或许幼儿教师教育网为大家整理的“霍比特人读后感”可以激发您的创作灵感,这部作品读后让我们仿佛打开了一扇通向新世界的大门。读后感能够从众多思想中挑选出最贴切的感受点,成为整篇议论的重心。那么如何才能写出一篇优秀的读后感呢?请您继续关注我们的更新并收藏我们的网站,这样您就能获取最新的资讯了!
“越过冰冷而又雾蒙蒙的大山,在那深深地下洞穴已有千年,我们必须要赶在天亮前出发,寻找那黄金颜色浅浅。”
……
在山腰的洞府住着一个霍比特人:比尔博。巴金斯。他每天过着千篇一律的生活,直到巫师甘道夫与一群矮人不请自来,彻底改变了他的命运。他就像上述的歌曲一样,越山岭,与食人妖、半兽人激战,在黑暗中巧获魔戒,被阿佐格逼在悬崖青松上大气都不敢喘一声……然而,一切都才刚刚开始,因为巨龙,苏醒了。
我十分欣赏霍比特人过人的胆识。他不要刀不弄斧,只玩过弹弓。但他面对可能会被粉身碎骨的危险,毫不犹豫地踏上了征途。面对杀人不眨眼的食人妖,是他第一个打头阵,要知道,那时候倘若不小心就会被那些丑陋的大家伙抹上孜然粉,做成焦黑的烤串啊!在洞府中的下午茶时间,他却伫立在悬崖边上,差点被石头巨人敲下来当球滚。但他退却了吗?没有!
霍比特人对朋友也特别忠诚,在悬崖边上时,矮人们的首领索林与巨大的苍白半兽人单挑,不出几回合,索林就已跪倒在地,鲜血直流。阿佐格“哼”了一声,轻蔑地摆了摆手,他手下的一员大将持刀过来,刚举起准备一下让索林人头落地,霍比特人突然飞身过来,一刀刺入它的胸膛!几天前,索林还说当初不应该带他来,他是个废物。这次,霍比特人也没有犹豫。
霍比特人舒适的洞府里有柔软的小床,还有美味的食物和青山绿水作伴,我想这些条件肯定比在外探险,风餐露宿要好千万倍,但他选择了后者。因为当他打开门后,展现在眼前的是大千世界,而不是他那所谓舒适的地底!
家园已在身后,世界尽在眼前。
整个系列虽然不清楚在讲什么,但我还是很喜欢彼得大帝为我们创造的这个魔幻世界,一个跟人类相融却又完全不同的世界。我喜欢仙神范儿的精灵们,大王的高冷非凡人所及,王子的美貌让女人羡妒,女王法力无边救济苍生来无影去无踪,虽说他们有点过份整洁貌美,与这个混沌的中土世界有点违和,但正如矮人的接地气,精灵的高大上也是必须。
我也爱矮人,他们外表粗鲁狂野看似抢强盗,但内心却十分忠诚、义薄云天;虽然长相和身高上,他们确实比较吃亏,浓缩才是精华正是他们的代名词。霍比特人更是不得不爱,他们不仅有着赤脚大仙这样中国元素的大脚,还住在没有战争、只有幸福的世外桃源,最重要的是比尔博可以使用魔戒。说来也怪,对于片中的人类,真的说不出有什么特别的感情,这也许就是中土世界的魔力!
言归正传,该讲讲这部电影了!影片情节虽较为简单,但可以看出是非常标准的好莱坞商业电影,首先开头就是一个高潮,卷福化身的恶龙史矛革攻击了这个风雨飘摇的人类小镇,那血盆大口、那嚣张的火焰,小镇都能被它吐掉即视感,可是被弓箭手一击毙命,可怜的卷福片名还没出来就领饭盒了!随后便是一些不温不火的小高潮,偶尔曝个笑点,像高冷大王调侃比尔博半身人,再偶尔埋个伏笔,像女王大人击退的索伦!最后,五军集齐大战爆发,真正的高潮走起。
而对于这场预谋已久的大战,我只想说结束得太快了!我精灵大王率领整齐划一的精灵军队,告诉所有人我们是用过飘柔的,敢惹我用辫子甩死你们!半兽人中的大块头则化身手动投石器、撞门钟,总之抱着必死的精神在一击之后便倒地见阎王,不知道如此笨重丑陋的半兽人哪里来的信心,敢这样大张旗鼓地对战灵长类!人类防守失败,半兽人涌进居住区,二者近身肉搏、不分彼此,那场面堪称明星见面会,里三层外三层水泄不通,真希望被围在中间的不是半兽人,而是我梦寐以求的偶吧们!
群殴部分似乎只有这么多,单打独斗的场面也不少。矮人王在几经纠结之后登上孤山峰顶,在冰冻三尺、瀑布变冰川的地方大战半兽人头领,只想说带领这支笨拙军队的低智商老大一开始便自掘冰坟,还差点被自己笨死,不是不尊重导演,是全场都在爆笑;而精灵王子也使出浑身解数,与半兽人老二生死对决,并且终于放完了所有的箭。令人心痛的是,矮人王与半兽人一同逝去,精灵王子也开始了全新的旅程。
故事自此结束,而这也正是《指环王》的开始!中土世界一直都在,冒险故事也就没有完结!
《霍比特人》原先是英国作家约翰罗纳德瑞尔托尔金先生的一部童话故事著作之一,是电影《魔戒三部曲》之后的又一力作。
以前看过魔戒三部曲后,我们都曾为之而震撼,因为它为我们展现了一个充满神奇童话奇幻的中土世界,叙述了一个有关希望与信任,勇敢与执着,恐惧与困惑,背叛与怀疑的故事。我对片中的甘道夫这个人物喜欢,他的身份类似亚瑟王的巫师梅林,感觉他就像中国历史中的姜子牙,他凭自己的能力号召群雄,在第三纪元他以埃斯塔力(巫师)的身分暗反抗的中土黑恶势力。整个片中虽然都在围绕一个魔戒来展开,但主要剧情都在叙述人的故事,在影片的最后,随着魔戒的毁灭,精灵之戒也将失去长生的能力,英雄们回归平民,返回家乡安居乐业,之后,历史变成了传说,传说变成了神话。但是,银幕下的我们始终相信,未来的人皇,在取得统治的中土世界后,仍然会信仰爱与忠诚。
虽然《霍比特人》是在《指环王》电影过后上映,但时间线是在《指环王》系列的60年前,同样是改编自托尔金的同名小说,指环王当中许多的框架和世界观设定,也都是从这里延续下来的,即使原著小说当中没有宏大的故事,但是波澜壮阔的中土山河和热血澎湃的配乐依然让《霍比特人》系列成为一部庞大的奇幻作品。
故事发生在《指环王》开篇的60年前,主要是讲的霍比特人比尔博.巴金斯的冒险故事。影片开头是从《指环王》衔接过来的,他的老朋友甘道夫来庆祝他的111岁生日,于是让他的侄子佛罗多去迎接甘道夫,而自己在等待老朋友的同时,回想起了这段自己和爱人的故事。
远在中土世界的东方,有一个矮人王国建立在孤山当中。矮人在通过开采宝石和黄金获得了大量的财富,其中,一颗名为“阿肯宝石”更是成为了矮人国王索尔的权利统治象征。索尔为了财富变得更加贪婪,孤山的繁荣走到了尽头,北方的恶龙史矛革占据了孤山,赶走了居住在这里的矮人。精灵王瑟兰迪尔看到这一幕,并没有出手相救,这也导致了矮人王索尔之孙索林开始记恨起精灵一族。
无家可归的矮人在索尔的带领下的矮人打算退回古老的王国摩瑞亚,而此时的摩瑞亚早已被阿佐格率领兽人占领,于是双方来了一场大战。最终索尔被阿佐格斩首,而愤怒的索林斩断了阿佐格的一只手臂并击退了兽人。
作为平衡中土世界的迈雅法师之一的甘道夫,建议索林赶紧召集军队去收复孤山,而矮人军队只效力拥有阿肯宝石的国王。于是甘道夫打算找到霍比特人比尔博协助索林等人偷回孤山的宝石。
一行人前往孤山的路中,遭遇食人魔,石巨人,哥布林,脱险过后又一路被阿佐格和座狼追杀,在悬崖上和阿佐格相遇,被重创的索林险些被兽人杀死,是比尔博不顾危险解救了索林,而索林看到了比尔博的勇敢,也为之前对霍比特人的偏见而道歉。
好不容易索林一行人穿过了幽暗森林来到了孤山脚下的长湖镇,通过和长湖镇居住的人类的分摊财宝的协议,索林一行人终于经过了长途跋涉来到了孤山里面。面对他们的,除了数不尽的金宝石以外,还有恶龙史矛革的威胁。
经过了比尔博的文戏以及矮人们的武戏过后,史矛革被彻底激怒。他向长湖镇飞去,他打算用长湖镇人的鲜血和死亡来平息怒火。另一方面魔王索伦和戒灵之首安格玛巫王开始活跃在中土世界,他们集结的半兽人大军和阿佐格的兽人大军也即将前往孤山。
随后的故事,就是《霍比特人》系列的最终章“五军之战”。咆哮的恶龙史矛革冲向长湖镇,不料却瞬间被人类的“神射手”巴德射杀。史矛革被射杀的消息很快在中土世界传开,于是半兽人、精灵、矮人以及人类开始集结孤山,为史矛革留下的巨额财富开展最后一战。
虽然片名是《霍比特人》系列,但贯穿电影三部曲的故事线,都和矮人索林有关。从一开始的孤山远征队到后来左右“五军之战”战局的人,都是矮人国王索林,导致索林内心变化的,离不开他的朋友霍比特人比尔博。深陷财富贪婪的索林,面对昔日仇敌阿格佐率领的半兽人和座狼大军,不仅不去迎敌,反而闭门不出,眼看着自己的同胞和盟友独自奋战。好在国王血统的他没有忘记自己的荣誉和责任,最后冲开孤山大门冲向了兽人军团。
作为中土世界的延续,《霍比特人》不光有着自己独立的故事线,同时也为《指环王》的一些情节做铺垫和延伸。矮人和精灵的恩怨、兽人和矮人的仇恨、萨鲁曼的倒戈等都有涉及。在《指环王》的传奇故事开始之前,彼得.杰克逊通过《霍比特人》再次谱写了一段鲜血和荣誉的史诗征途。
寒假里,我看了一场名叫《霍比特人之——五军之战》的电影。
霍比特人比尔博从恶龙史矛格手中夺回了镇山之宝“阿肯”宝石后,一并得到了史矛格遗留下的无数金银珠宝。“矮人”的首领索林·橡木盾面对着堆积如山的金银财宝起了贪财之心,贪念将他的理智所吞噬。他不愿帮助人类,连夜建起了城堡。钱财有利也有弊,它引来了邪恶的半兽人。索林渐渐意识到了危险,他与精灵、人类联手,凭借勇气与智慧达到了半兽人。
在这之中,令我印象最深刻的就是矮人索林·橡木盾。他虽然有过贪念,最终却因悟出了金钱会害死人而变得理智;他临危不惧,和同伴们在生死攸关的时刻,冒着随时可能丧命的危险与半兽王激烈厮杀。最终,他与半兽王同归于尽。这一刻,鲜血将他的贪念完全洗净。
这部电影向我们诉说了一个道理:邪恶永远战胜不了正义。正如现实生活当中,一些不法分子最终都被绳之以法一样。所以,让我们做一个充满正义的人吧!
指环王绝对是一部史诗性的作品,托尔金用他创造出来的中土世界征服了亿万读者。但是大家不知道在指环王《魔戒》的背后仍有很多传奇故事同样精彩,例如《精灵宝钻》《霍比特人》等。《霍比特人》又译作《哈比人》,是一个很有趣的寓言,据说是托尔金专为孩子写的一部书,里面讲了霍比特人巴金斯和灰袍巫师甘道夫帮助矮人领袖索林橡木盾复国,杀掉恶龙斯毛哥的故事。
我是《魔戒》的忠实读者,对于这本《霍比特人》当然不能放过,不过一本69.8的价格也让我久久不能下狠心购买,太贵啊。可巧一次演讲比赛中,我得了奖,奖品是一张图书大厦的购书卡,于是我高高兴兴买回来看。
书的开头和电影差不多,无忧无虑的的霍比特人巴金斯稀里糊涂的被索林、甘道夫生拉硬拽,踏上前往矮人王国的路程,路上遭遇食人妖和洞穴人,但都顺利脱险,而且巴金斯在和洞穴人的纠缠中无意掉下山崖,在黑暗中拾到了魔戒。凭借魔戒的法力,巴金斯拜托了咕噜,一行人却又被精灵俘虏,他们再次凭借智慧乘着大木桶逃脱,来到山下矮人国。
巴金斯以飞贼的身份前往恶龙斯毛哥的老巢进行侦查,被斯毛哥发现险些丧命,斯毛哥确认为巴金斯是湖中镇的人要抢他的宝贝,于是残忍的斯毛哥向湖中镇发动进攻,被勇士巴德杀死。索林橡木盾一方则乘乱占领了斯毛哥的老巢。
由于索林不费吹灰之力占领了山下国,得到无数斯毛哥的财宝,遭到了魔军和周围邻国的嫉恨,从而引起了史上有名的五军之战,战到最后巴金斯死里逃生,而伟大的索林橡木盾却献出了生命。
近日听闻《霍比特人2斯毛哥荒漠》就要上映了,遂写下这篇读后感,以飨《指环王》的忠实影迷!
最近几天我读了一本新书,名叫《霍比特人》,这本书的作者是英国著名作家—— j.r.r. 托尔金。刚看到这本书的书名时,我的脑子里就闪现出很多问号:霍比特是什么?霍比特人又是什么呢?霍比特人是什么样子的呢?作者为什么要写霍比特人呢……带着这一连串的疑问,我开始阅读这本书。
刚刚开始读这本书的时候我感觉有点不耐烦,因为书中一会儿写这个人物,一会儿又写那个人物,搞得我晕头转向。我总会把这个人物和那个人物搞混了,看几页又要回头在看看前面写了些什么。看着看着我就失去了读下去的耐心。可是就这么半途而废好像也不太好,况且这本书是比我低一个年级的好友借给我看的,心有不甘。好胜心是无法动摇的 ! 于是好胜心又激发起了我继续把这本书读下去的信心。
继续读下去之后我很快就被那一个个动人心弦的故事和出神入化的情节给吸引住了,也深深地被主人公冒险精神所折服。想想其实我和书中的主人公——比尔博·巴金斯的心理想法是一样的,都是一开始心中十分害怕,接着是懊悔,最后却又克服了心中的恐惧成为了一个战胜了恶龙的大英雄!
我从这本书中学习到了很多东西,它教会了我面对困难不要退缩、不要害怕,而是去勇于面对困难。一句名言说得好:“害怕危险的心理,比危险本身还要可怕一万倍!”正是因为看了这本书,我才理解了这句话的真谛!
在阅读的时候,总觉得自己像是一只挣脱了囚笼的小鸟,在自由的文字里翻飞着,起舞着,心中的喜悦如阳光一般涌上心头,洋洋洒洒地沥在肩头,无论身处何种地方,都觉得自己是个自由人,写意地在深幽静谧的森林、平静深邃的湖泊或荒凉广阔的沙漠、湛蓝的天空或深蓝的大海里,好不快活。
在我读《霍比特人》的时候,偶尔,我觉得自己在树袋洞里,读着短短的古诗,纠结着哪一种古朴的发音会为那一个奇妙单晦涩的字眼带来点穿越千古的活力;偶尔,我又觉得我已潜入孤山之中,看着无穷尽无边界的黄金璀璨,在我快要被贪念吞去心神时,我又狠狠地凛然起来,随即提起我古朴的短剑,向恶龙史茅革大步跨去;偶尔,我又觉得我自己已经在五军阵中,百米高的战争巨兽格拉西斯正与恶心的肉虫决斗,远处的变脸人正与不知名的怪物打得不可开交。阳光沥肩头,仿佛自由人,恍惚之间,我已回到夏尔的湖畔,波光粼粼的湖面映着我与一位高大慈祥的老人面对面立着。长久的沉默后,甘道夫轻轻地点了点帽檐,转身上马离去,我向他的背影微微鞠躬,眼中蓄满浑浊的泪水。
回到现实,我久久不能忘却那段美好的旅程,那究竟是托尔金写出的美好幻境还是未被寻得的仙境,那该有多美呀,如果那一切真的存在……
我好似一只脱笼的小鸟,在奇景中肆意地飞着,前人的笔泽成了我栖身的良木,前人的书页成了我翻飞的冒险场。阳光沥肩头,仿佛自由人,我在一面小小的窗前便穿越了古今,去到了其他次元,我迫不及待地想要再度起飞,去看看,更广袤的世界……
《霍比特人》可以说是《魔戒》的前言,因为没有它,也就没有《魔戒》,没有这篇读后感。
《霍比特人》也叫“哈比人”。它的主人公是半身人比尔博、巴金斯,他居住在夏尔。半身人指不用穿鞋,他们脚上的毛特别厚,形成了垫子,因此不用穿鞋就能走路。他们还尤其喜欢吐烟圈。
比尔博是图克家族和巴金斯家族之间的混血儿。有一次,他在门前抽烟吐烟圈的时候,巫师甘道夫到这里,把比尔博硬是拉进了冒险,和另外13名矮人一起去山洞,要打败恶龙斯毛格,夺回财宝。路上,甘道夫有事要离开了,所以只剩下了14个人,他们决定还是去洞口。后来,斯毛格被一名弓箭手射死了,却招来了半兽人,发生了五军之战,战斗非常惨烈,最后,半兽人被打的落荒而逃,这场战争,才算结束。巴金斯先生得到了十四分之一的财宝,这个故事就算收场了。
没想到,比尔博有那么大的勇气,参加打败斯毛格的这次探险,而且还成功了!要是换成我,在刚进森林的时候,就应该已经蹓回去了。虽说他也怀疑过、动摇过,但还一如既往的努力着。毫不怀疑的说:正是这份努力,让他获得了成功,他难道不是我们的骄傲吗?
这个周末我看了《霍比特人1意外之旅》,是在姐姐的强烈推荐下看的。一开始我没什么兴趣,因为大家都把它看做是《指环王》的前传,而我又没看过《指环王》,应该会看不懂的啦。不过后来因为校园视频上就有,而且昨天忙到12点多还没吃午饭,我就去打饭回来看了。开场了我才发现那是好莱坞电影,那些精美的画面,校园上的又是高清的,那场面格外地恢弘啊。刚看了不到5分钟我就对它非常有兴趣了,以至于后来我明明困到要死却强撑着看完。
勤劳善良爱好和平的霍比特人比尔bo在某个阳光明媚的早晨遇到了甘道夫,甘道夫劝说他参与冒险,但是比尔bo拒绝了他,他就在比尔bo门上留下了让矮人们聚集的符号。当天晚上,不请自来的矮人们就一个个地来到了霍比特人的家里,举行了一场欢乐的party,并拿出合约极力说服脚步轻适合当小偷的霍比特人加入他们,帮他们打开大门,助他们从巨龙手里夺回本属于他们的王国,比尔bo还是拒绝签合约,矮人们唱了一首悲伤的歌…第二天,比尔bo看着空空的袋底洞,突然反悔了,带着签好的行李拿着签好的合约狂奔而去…
第二幕,在旅途中的比尔bo逐渐了解了矮人国的历史,精灵国、半兽人和矮人的恩怨、半兽人和矮人之间的恩怨,还意外地从咕噜姆手中的得到了金灿灿的魔戒。期间那精美绝伦的画面多次震撼到了我,那优雅高达的精灵,那苍白恶心的半兽人,最最震撼到我的应该是帅气的矮人国国王索林橡木盾有人吐槽这个名字好奇怪,其实外国人那个名字不奇怪了?那正义偏执的王国守卫者啊!!
其实很多人批这部电影很拖沓,2多个小时却只是交待前奏和他们的旅途,巨龙只在最后出现了个鼻孔和眼睛,而且逃不出小人物改变大世界的老套剧情,但是看完之后真的很震撼,就像看完《加勒比海盗》一样,虽然大剧情有些老套,不过比尔bo的那种呆萌呆萌的表情,真是让人无法抵抗啊,强烈推荐所有没看过的人都看看。
又是周末,今天我呆在家里,爸爸妈妈都出去了,可他们不让我出门,实在没事做,所以我读了魔戒的霍比特人。
这个故事讲得是一个叫比尔博·巴金斯的霍比特人,(霍比特人是一个特殊的种族,比人类矮小,但是敏捷灵动)和其他小矮人出去冒险,还有术士刚尔多夫,结果比尔博跟他们走散了,阴阳差错的得到了让佩戴者隐身的魔戒,之后他们一路冒险,穿越了危险的黑森林,见到了小精灵和熊人,(熊人,就是指平时是人,却能变成巨熊的人),把一只恶龙打败并且分了龙盘踞的宝物,最后联合长湖人(长湖,地名)和小精灵一起大战,击败了邪恶的妖精和狼。
我觉得我最喜欢比尔博得到魔戒的那一段,其中有个叫古鲁姆的,是一个用不好的手段得到魔戒的,他道德败坏,总是把妖精从背后掐死然后生吃,但是比尔博巧妙地让自己脱险,还得到了魔戒。他和古鲁姆互相猜谜,如果古鲁姆猜错或猜不出那比尔博就会幸免于难,但如果比尔博猜错了,那古鲁姆就会吃掉他,比尔博看得出了古鲁姆绝对不会守约,但是他借着自己的机智包括极好的运气(那枚魔戒不明不白地被戴在手指上),逃出来了。
合上书本,闭上眼睛,书中的一幕幕仍在脑海中浮现。书里瑰丽多彩的场景,性格各异的人物,妙趣横生的旅程,无一不令我流连忘返、回味无穷。看完了J.R.R.托尔金先生的这部史诗巨作,内心波澜壮阔、激动不已。
在地底的洞府中住着一个霍比特人
就是这朴实无华的开头深深吸引了我,它拉开了一场伟大旅程的帷幕。
比尔博?巴金斯是一个住在洞府里的霍比特人,一天一个奇怪的人-甘道夫的来访使他的生活发生了改变。他同十三个矮人开启了一场寻找远古宝藏的旅程,一路惊险不断、险象环生。他们同蜘蛛搏斗、与巨怪纠纷,历经艰险翻越一座座大山,跨过一条条河流,终于找到了他们祖先留给他们的宝藏,打败了恶龙,赢得了尊敬。
巴金斯先生是一个伟大的人。一路上他团结同伴,无数次险情都是靠着他才化险为夷,他是整个团队的主心骨。朋友们也从一开始的不待见他,慢慢的转为信任他,依赖他。这也是托尔金先生理想中的人物应具有的品质:凝聚力。他遇到事情从不慌张,总能理智的想出对策。在伙伴们犹豫不决,从而错失良机时,是他,用自己的智慧与胆魄,带领大家突破难关。他的决断力令我钦佩。
正是这一个又一个如金子般的品质使全世界人民都深深的喜爱着他。
回望我们的生活,不正像这一场充满未知的旅程吗?而我们将化作巴金斯去面对未知,可我们是否又能像他一样毫不畏惧,坦然面对呢?生活中的困难不过是旅程中一座小小的山峰,只要我们有像巴金斯一样无所畏惧的勇气和面对困难时的决断,再大的困难也会被征服,再难的路也能走下去。
回望我们的国家,我们的民族,不也正是如此吗?唯有将面对困难时的恐惧,化作征服困难的勇气和坚信胜利的执着,才能度过一切难关,跨过一切阻碍,达到进步。唯进步,不止步,我们有宏大的理想,那就要用实践和汗水去付诸行动。家园已在身后世界尽在眼前
走出自己狭隘的思想,广阔的世界拥抱着我。看着远方的目标,回望自己走过曲曲折折的路。唯有坚定目标,达到目标,才对得起自己的努力。这或许也是这句话给我们的启示吧。
家园已在身后世界尽在眼前读完这本书,就让我们付诸行动,离开自己的家园,勇敢的去追逐自己的目标,达到自己的理想吧!
懂得写优秀的作文对于学生是非常重要的,经常写作文能提高我们对文字使用。想要写好作文除了天赋之外多看多练才是关键,应该很多人都会为了写作文感到苦恼吧?有请阅读小编为你编辑的二十二观后感(精华10篇),请继续阅读本文相关内容!
时间总是流沙般飞逝,日子一天比一天过的幸福。可有谁还会想起那些被残杀的30多万同胞有谁会去批判日本人的罪行南京啊,南京,我为你祈祷。
抗日战争是1931年9月至1945年8月,中国人民进行的xx年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争,也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
令我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨绝人寰的大屠杀,日本人的手段残酷,30多万的中国同胞被无辜杀死,那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史,篡改历史,扭曲了史实,这是多么可耻啊!可是我们中国人呢可多少中国人记住了这段历史
第一次在看南京大屠杀的纪录片时,我的心里悬了块石头。那一幕幕残忍的片段,那一个个血腥的场景,那一声声悲痛的惨叫,无时无刻对我不让我战栗。我痛恨那无情无意的日本侵略者,我痛恨那些歪曲史实的日本人,我更痛恨我自己那样的无能为力。如果时间可以倒流,我愿我能带领着南京人民反抗日本侵略者,哪怕是牺牲了,哪怕我此生不再有,我也无憾。可我知道没有如果,而我现在唯一能做的只是珍惜现在,不让历史重现,要好好的铭记历史。
还记得那个《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》的美籍华裔女作家张纯如吗那是对二战中最令人发指的一幕作了果敢的回顾,改变了所有英语国家都没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况,也唤醒了华人世界对这段历史的记忆。。而她却因此患上抑郁症而自杀生亡,可她却未后悔过。一个柔弱女子愿意站出来,这种精神实在难能可贵。我也敬佩这位伟大的女作家,她的举动不但震撼了一个人,而是整个世界。
对于纯如的父母和孩子,他们失去的是女儿和母亲;对于中国人,他们失去的是一个正直的同胞和朋友;而对于整个世界,他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。
近期正在放一部影片《南京南京》,以;南京大屠杀;为背景讲述故事。片中有两条线索,通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历,揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后,战争对人性的摧残。而观看过此片的人无一没有流下热泪,而当我看完此片时,我知道我再也无法忘怀这段血泪史,也无法再去直观南京大屠杀了,因为我已看透这段历史,我怕我也会如同张纯如那样患上抑郁症。
南京啊,南京,我为你祈福。愿世人记住这段血泪史,愿日本人承认他并以此为戒,愿我们的祖国更美好
《第二十二条军规》读后感1000字!
活活地逼成个疯子——《第二十二条军规》书评。
第二十二条军规是一条“不存在”的军规。它是驻扎在意大利皮亚诺扎岛的美国空军飞行部队的军中规定。它规定:只有疯子才能免于执行飞行任务,但必须由本人申请。但如果本人提出了申请,就说明,这个人没有疯,他也就不能获得批准。第二十二条军规还规定所有飞行员必须要在服役期间飞满二十五次飞行任务才能回国,但前提是必须绝对服从上级的命令。而上级们(在本书中主人公尤索林所在部队,这一点尤其体现在卡思卡特上校身上)却一次又一次地、无休止地提升需要完成的飞行次数。
整本书充斥着这样让人哭笑不得的“第二十二条军规”式的荒诞。黑色幽默在其中发挥的淋漓尽致,荒诞感也猛烈地爆发出来。战争的残酷,荒诞,可笑全都杂糅在了一起。在所谓的国家之间的战争中,底层的士兵军官们,却是这样子一种生活状态,让人看了哭笑不得,我不禁思索起战争的本质。战争这东西,往大了说,国家、权利、政治、经济……大的很,但是细化下来,到每一个参战玩命的军人身上,全然不是这种东西——大家都是被裹挟着的,大家都在哭笑不得,当生命随时可能失去,那些大而空泛的事情又有什么意义呢?我想,要是尤索林的话,可能得说一句:“扯淡!”然后嘿嘿一笑。故事中的人们经常笑,他们互相开玩笑,疯狂地玩笑,甚至于,整个战争,对于他们,就是个巨大的玩笑,这玩笑让人无奈,让人想哭。但是没有办法,大家都是无法掌控自己命运的。二手玫瑰有首叫做《允许部分艺术家先富起来》的歌儿,其中一句歌词叫做“我被活活地逼成了个废人呐”,请允许我,稍作修改——对于尤索林他们来说,那就是——我被活活地逼成了个疯子呐!
实际上,在战争中,没有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了疯子。无论是痴迷于无意义的检阅的谢斯科普夫上校,想着用各种方法升官的卡思卡特上校和科恩中校,令人生厌的、麻木不仁的领航员阿费,还是我们的主人公,大家公认的疯子尤索林——他裸着身子领取一枚由于因为失误导致了人员伤亡和损失而得来的勋章,他一直认定自己帐篷里住着一个死人,他光明正大表示对卡思卡特上校的反抗并且拒绝飞行任务,他不停地做着疯狂的事情。战争中,大家也都是不幸的。战争黑色幽默般地折磨着所有人。当眼睁睁地看着自己的朋友一个个地离去的时候,尤索林也一步步地更加“疯狂”了。但,战争里,疯狂,就是智慧——这是战争的荒诞。
所以尤索林最后抛弃了这操蛋的战争,逃往瑞典或者罗马或者其他什么地方去了,成为一个“疯子”对他来说是最大的逍遥,这回儿他可能正在罗马或者瑞典的某处妓院里偷着乐呢。但是,真真儿地,我要替尤索林和仍旧处在战争中的不幸的人们说一句(希望他不会因此生气而要拿着啤酒瓶砸我的脸):
我被活活地逼成了个疯子啊!
《二十四孝》里有许多故事,有:《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人,他的父母早逝,他就做了两个木像,每天对着木像说心事,出门也要禀告,他的妻子很不理解,一天,丁兰出去了,他的妻子就好奇,用针去扎,没想到竟出血了,丁兰看到后追问,妻子说出了事实,丁兰批评了妻子,读后感《《二十四孝图》读后感250字》。
这个故事中,丁兰对木像都那么珍惜,我们也一定要更尊敬我们的父母,让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书,主要是24个故事,每个主人公都很孝顺,,如果我们能做到这样的境界,那么父母一定很开心、高兴,我们要争取做到这样的境界,才能当一个孝顺的子女,报答父母的养育之恩。
三年前买的书,看了个头就没有看下去,直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名,于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长,读到一半其实已经失去了兴致,整体观感是失望的,既没有吸睛的语言,又没有特别值得称道的内涵,所谓的反战,似乎是为反战而反,比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨,此书确实相形见绌。
前些天突然来了兴致,于是把《兄弟连》又看了一遍,其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦,需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的,战争是邪恶的,糟糕的,屠戮生命,充斥谎言,任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说,战争是政治斗争的终极产物,而政治斗争的原则就是不择手段,泯灭人性,战争机器一旦启动,生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土,只是与对抗大自然时的渺小不同,此时的命运钟摆,竟然只是被几个政治阴谋家所操控,千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶,同样震惊的,在多少虚无的主义绑架下,战争竟然被粉饰的如此光辉伟大,诸如解放之类词汇,竟然被用的随心所欲,战争之恶,又岂止是炮火下的杀戮,更是和平年代的毒品啊。
回到作品,整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开,主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务,担心牺牲在之后的行动中,充满厌战情绪,想方设法,用尽一切手段逃避作战任务。是的,作为战争“正义”一方的美军,竟然有这样的贪生怕死的形象,实在有辱王师,有辱英雄的伟大,以至于刚开始读时,颇为不适。一个小混混,人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开,故事开始上朔,一个又一个的人物开始登场,约瑟连的改变,变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说,所有反战的元素都凑齐了,但它却独独缺少了来自真实世界的支撑,而没有这样的支撑,整个故事的叙述就完全变成了空话,套话。是的,战争中的正义是模糊的,战争的中的任意一方都是杀人机器,都应该对生命的逝去承担责任,只是有的时候,某一方的胜利,能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人,都或多或少听说过,英法的绥靖,苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约,苏日的中立条约,等等。正义的光环有多闪耀,其背后的罪恶就有多么深重,政治的游戏堂而皇之的上演,为人类文明蒙羞,任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是,美国在二战中的作为,却是相对特别的,如果说对日战争是因为珍珠港,那对德战争就显得超脱的多,纵使不能说是绝对的正义,至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样,不必要的屠戮,在大多数时候,美国的参战是正面的,毕竟如果没有美国,纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。
作者对官僚体系的批评,对军工复合体的暗讽都没有错,甚至有对国家,政府以及服从命令与自由的浅层讨论,但我实在没法相信这些情况的负面效应,在美国能远大于别的国家。任何国家,一旦形成大政府的格局,官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症,人类本身的弱点与缺陷,是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下,对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体,书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象,让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持,通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的,如我国教科书略显幼稚的阐释,资本主义民主是大资本家的游戏一般,军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响,只是这样的影响不是仅仅从经济出发,其产生效应的源头更加复杂,并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时,就如同书中的荒谬情节一样,米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务,战争成了一门生意,资本家的大买卖,这场以人命换取金钱的肮脏交易,阴谋论的论调,也许可笑,也许也算部分的事实。同样的情况,在苏德这样的极权体系下一样存在,只是在国家的操控下,军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束,到了极权之下运动员,裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。
在故事的最后,作者似乎要借约瑟连之口,批判一番可笑的爱国主义,遗憾的是,只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽,并无深刻的探讨。
在反战体裁中,冯内古特的思考显然更加深刻,对于人的描述,既有生命,也有人性,既有消极的,也有积极的,更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极,我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情,或为了某些功利性的理由,当置身于战争中时,也是恐惧远远大于亢奋,但我也有理由相信,总有那么一些人,不因为这样那样的理由,基于基本的道德底线,在良知的召唤下,投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重,但总有一些良善与人性的光辉存在,因为有他们,文明才得以继续前行,如果连这样的可能都泯灭了,我们对人类的未来还有什么期待呢?最后,对于所谓的第二十二条军规,以国家之名挟持人民的法律法规,以人民的名义来专政的敌人的故事,显然并不总是在美国出现,但一定是与极权国家相伴的,从这个意义上出发,作为一名中国人,这本小说的主题是值得探讨的,只是不该以这样的情境设置展开。
主人公约翰“尤萨林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手,他渴望保住自己的性命。根据司令部规定,完成25次战斗飞行的人就有权申请回国,但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时,联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次,上校又改成50次。当他飞完51次,满以为马上就能回国了,定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定,军人必须服从命令,即使上校违反了司令部的规定,在他飞完规定次数后还叫他飞,那他也得去,否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次,上校总可以继续增加定额,而他却不得违抗命令。如此反复,永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃,可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病,军医说他是“在白费时间”,他“当场就决定发起疯来”,因为根据条例,精神失常的人是不准上天飞行的,但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全,就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑:如果你疯了,只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请,就证明你不是疯子,还得接着飞。最后,尤萨林终于明白:“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”
这也是作者写在小说扉页上的一句话。
“我敢打赌,它根本就不存在。”尽管他确信无疑,可那又有什么用呢?问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是,它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。
最后,他不得不开小差逃往中立国瑞典。
在海勒的世界里,第二十二条军规是神秘的代名词,象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量,也包含了某些神秘,即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说,美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见,第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩,否则,它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言?
具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在,是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文,更是一种抽象的专制现实。它永远对,你永远错;它总有理,你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形,使你永远无法摆脱,无法逾越。
在现实生活中,我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”,其实就是形形色色的制度陷阱,通常在资源被强势一方所垄断,当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款,简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家,你要当医生就必须先获得从业资格,而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说,要取得从业资格必须先有从业经历,可没有从业资格你却无法取得从业经历。
过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议,领导拍板”的所谓民主集中制方式,给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会,通过不断制造针对某些人群的新规则,抬高他们的门槛,发布一轮又一轮的排行榜,等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时,才有机会把不希望的人选打压出局,从而把有某种背景的人选推上去。
在一个相对封闭的环境中,规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的,对下的刚性和对上的弹性都很大,所以执行起来既要坚持制度的原则性,又要把握政策的灵活性,结果自然会因人而异,就看解释权在谁了。
我是最没有资格谈孝顺的,在我的感觉中,对已去世的祖父母也好,对身体尚可的父母也好、都没有做到孝顺。
爷爷去世时候我还很小,只知道一味地跟着大人们哭,对爷爷印象并不深刻,只知道很高大、到老了都不驼背,说话嗓门大,把他石匠的形象表现的淋漓尽致,以至于看所有的电视、电影觉得里边的石匠都是我爷爷。
奶奶在我的生命中扮演了很多角色,是奶奶,是最亲的人,更是我小时候的保护伞。从小就跟着奶奶住,几乎每晚奶奶都给我讲很长的故事。小时候的礼仪、规矩都是奶奶教的。奶奶说:闲时莫论他人非;奶奶说:女孩子走路不要那么快,风风火火会把福气跑掉的,女孩子要是懒了会嫁不出去的;奶奶说:星星是有生命的,每一个人都能找到对应的星星;奶奶说:吃饭之前不能敲碗,吃饭时候不能吧嗒嘴;奶奶说:家里来客人了小孩子是不可以上饭桌的,要先给客人盛饭;奶奶说。我会把这些都讲给我的孩子,让我的孩子再讲给他们的孩子,代代相传。离家读书后每次回去都能看见奶奶在家门口等我,小时候不懂珍惜,现在每每想起,都泪流满面。这个一辈子走路都不舍得踩死蚂蚁的小脚老太太生命的晚期被哮喘折磨的卧床不起,而作为孙子辈的我们却很少在床前伺候。现在耳边还经常回想奶奶说的话:你们长大后能享上你们的福吗,我总承诺:会的,一定会的。可是长大了,有能力了,奶奶却远在天堂。
前几年妈妈住院,我也只是回去了一下,虽然在医院衣不解带的住了一周,但是妈妈的康复期我却只是电话问候。
安慰说是生活的无奈,安慰说以后的日子还长呢,会有时间尽孝的。父母真正要的是什么我真的要思考一下了:是一个电话、是时不时的给父母卡里打点钱,是生日时的问候,是强装笑颜的报喜不报忧,还是微信里铺天盖地的感叹时间不会等我们,别在找理由了,有时间就回家看看吧,趁时光还好,父母未老。
《第二十二条军规》读后感1500字!
我的问题:
1第二十二条军规象征着什么?(也许是法律?用来进行讽刺?)
2内利特的妓女象征什么?(也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人?)
3克莱文杰的消失应该不是故意的,对吧?(奥尔的消失是有谋划,这毫无疑问,但是克莱文杰如此的忠于他的祖国,应该不是有谋划的,对吧?)
我的感悟:
1作者对于战争的揭示,很有代表,以小见大:所谓战争不过是谋取利益的手段,可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然,反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示,但是,作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。
2作者的表现方式很理性,确实高超,相比那些通俗的作品,影视确实优秀。比如,作者表示对于战争的厌恶时,不是塑造一个孤胆英雄,也不是让这位英雄成功的推翻黑暗,而是塑造了一群普通人,他们有这不同的追求,作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶,逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个,有许多人的想法都是相同的,并且有两位成功逃脱:克莱文杰是意外,奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知,但通过结尾内特里妓女的砍杀失败,不难看出作者的希冀。前有古人人,后有来者,正是因为主人公不是第一个,也不会是最后一个,才更让人觉得有代表性,而不是塑造一位全能的英雄,这也许就是经典的高超之处。与此同时,作者在揭露战争的黑暗内幕时,也直指人性,主人公们不是以推翻黑暗为目标,而只是选择了逃离,这又是其高超之处,因为太真实。其实,这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的,因为他的背后是人性。在这里不得不说,作者的认识实在深刻。
其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个,奥尔也应该作为一个主人公,因为他也是这项事业的开拓者,若是只有主人公一个,实在没有代表性。
我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏,韩剧塑造了许多孤胆英雄,当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后,我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题,其背后往往直指人性,而人性的问题实在太过复杂,甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄,其实这部剧的结尾还是很不错的,因为主人公竟然是以失败者为结束的,而导演或者说编剧只是留了一个希望。
3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢?一件事好像分布到许多章,最后几章的时候,时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞,黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪,自己说过的话,做过的事不记得,我记得很清楚的一个情节,实在是太荒诞了。约塞连,因为不想执行博罗尼亚的任务,于是便将那条红色路线往上移了,结果这个汇报从下向上层层汇报,竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪,这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言,也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物,但却在你最不经意期间,以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。
再谈一下小小的人生启示:
奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人,基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然,而是有计划的,他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜,我们应该明白,在缜密的思考过后,要有缜密的行动,只有这两者的完美结合,才能将我们影响幸福的征途。与此同时,与其做一个锋芒毕露的人,倒不如做一个默默无闻的人,一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人,一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候,你会承担更多不可思议的外界压力,而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强,但是人是各种社会关系的总和,你彻底隔绝外界评价对你的干扰,这是作为人的本质的决定。
最近看了鲁迅散文合集,里头收录了朝花夕拾的大部分,当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值,这就是《二十四孝图》,遂决定作为这次选修课的作业,也顺便好好思考一下,这篇文章给我们带来的反思。
文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争,尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!”这句话,初读起来好像有些不符题意,明明是应该写关于《二十四孝图》的内容,怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文,我好像有些明白,这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想,这个下文会提到。
接下来是正文正文刚开始写道:“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年,至少他是不怎么满意的,9自然,除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的),下来便是全文的重点,通过拣选几张孝图的讲解,尤其是那种不合情理的孝道的体现,如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念,读来胜让人感叹,感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”,态度尖锐,亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人,鲁迅先生认为,勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性”可见,那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱,这就是白话……接下来,作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》,其所宣扬的孝,完全把自然本能的爱,变得残酷,扭曲,甚至读来有些公式化,完全违反了父母与子女之间的爱,扭曲了人类的天性,对鲁迅来说,这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验),就像魔咒一样寄发在心灵深处,所以他才会愤怒,不光愤怒自己的遭遇,更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上,这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰,亦是对鲁迅所追求的侮辱,这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发!
《第二十二条军规》读后感1500字!
人必须忍受死亡,正如人享受出生一样,成熟就是一切。
《第二十二条军规》,1961年出版的现象级长篇小说,开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家,让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。
《第二十二条军规》,到底是个什么玩意?书中其实并没有明确的做以解释,而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了,那么就能避免被投入战场,但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请,就表明这个人并没有真正疯掉,所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上,《第二十二条军规》是一个悖论,是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为,在那个最坏的年代,必须有某种束缚,约束人们普遍享有的权利,让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女,都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。
《第二十二条军规》其实是个坑,是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟,然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时,像一个无法估计重量的秤砣,将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。
《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数,就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务,却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。
这本小说发表于1961年,作者约瑟夫·海勒,二战时加入美国空军,作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务,不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说,一些内容取材自作者的作战经历,但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改,因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗,以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是,美军认为它存在。这就更加糟糕,因为这样就没有具体的对象和条文,可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征,是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑,但又令人绝望害怕。它总是有理,而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”,辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧,以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经,从而折射出世界的荒诞不经。
透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围,从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中,可以认识到一个严肃的主题:在美国的现实世界里,到处都有“第二十二条军规”,到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴,以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来,“第二十二条军规”(Catch-22)成为一句美式俚语,用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法,就是坑爹!
作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致,同时还对小说中的所有角色,进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师,都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式,将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地,杂乱无章地呈现在读者面前,甚至在前面章节已经死掉的角色,在后面章节又反复出现;在前面章节陈述过的细节,在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑,甚至中途放弃阅读,可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。
那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门,还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者,每个犯罪者又都是受害者,总得有人在某个时刻站出来承担责任,却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前,就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体,除了装傻之外,还能导演出何种方式的逃离?
人必须忍受死亡,正如人享受出生一样。成熟就是一切。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将肉麻当作搞笑,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。之后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:儿子能够再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家天地之性,人为贵的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举,称为愚孝。随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重;尝粪忧心则让人恶心。
孝是就应的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。
经由幼儿教师教育网编辑精心筛选和分类,此篇“小草与大树读后感”展现出更高品质,考虑到避免丢失,建议您收藏好本页网址。只有透过阅读才能更深入了解这个世界,因为作品是作者所写,读后令人深受触动,令人感慨万分。读书的感觉是真实而深刻的,是从内心深处产生的感受。
在六年级时,我们学了一篇课文《;小草与;大树》。虽然这篇课文很短,但是,其中的道理却令我受益匪浅,让我深有感触。
这一篇课文中共有四位人物:夏洛蒂、艾米莉、安恩和当时大名鼎鼎的桂冠诗人,罗伯特骚塞。
这篇课文主要讲了夏洛蒂带领两个妹妹立志成才的故事。
他们出生于英国北部一个穷牧师家庭,母亲不幸早逝,夏洛蒂不得不过早承担起家庭生计的责任。尽管如此,她们却丝毫没有放弃过写作尝试。一次,夏洛蒂惴惴不安地把她认为最好的几首诗寄给当时大名鼎鼎的诗人,罗伯特骚塞,也是她所崇敬的文学前辈,希望得到他的指点、提携。谁知,却遭到了巨大的打击,诗稿原样退回,骚塞还以傲慢的口吻训诫她。但这只能让弱者低头叹息,对于强者反而是愈挫愈勇。三姐妹发誓一定要在文学道路上劈荆斩棘、闯出一条路来。夏洛蒂从羞惭与痛苦中昂起头来,与两个妹妹发奋图强,改变方向,仍然孜孜不倦地写作着。最后,终于在世界文坛上脱颖而出,用自己的努力证明了;世界上不存在什么不是妇女的事业。
夏洛蒂姐妹就像三朵傲放于风沙中的仙人掌花,拥有不屈的精神,在恶劣的环境中茁壮成长的生命力令我钦佩。
这个文章告诉我们在生活中要不畏艰苦,不畏社会环境的恶劣、不畏别人的冷眼相待正如法国作家雨果所说艺术的大道荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。
《小草与大树》这篇课文讲的是这样一个激励人的故事——
夏洛蒂三姐妹出生在英国一个穷牧师家中,母亲早逝,夏洛蒂作为姐姐,要照顾两个妹妹和一个弟弟。夏洛蒂三姐妹跟父亲学习,不停地写诗,却遭到了当时桂冠诗人罗布特·骚塞的训诫,认为文学不是妇女的事业。但她们仍不放弃,决定改写小说。后来夏洛蒂的《简·爱》,艾米莉的《呼啸山庄》,安恩的《艾格尼斯·格雷》相继出版,获得极大的成功。
一般仙人掌花都开放在沙漠这样干旱困苦的地方,夏洛蒂姐妹就像傲放在风沙中的仙人掌花一样,面对生活中这么多的困难,依然没有倒下,没有放弃对文学的追求。仙人掌花环境越恶劣,就越开得漂亮、迷人,她们就像仙人掌花一样,有不屈不挠的抗争精神和不懈努力的坚强意志。
夏洛蒂姐妹打破了传统观念和城府偏见:“妇女不能从事的事业”,取得了成功。她们向偏见宣战,世界上根本不存在什么“不是妇女的事业”,这正是我崇拜她们的地方。
一次,当我得知我钢琴比赛没有得到名次时,我很灰心。但不知是不是巧合,语文课就上到了《小草与大树》这一课。我开始用心去体会夏洛蒂姐妹的精神品质。
当我读完这篇课文之后,心情便明朗的许多,像我这点挫折跟夏洛蒂比起来又算得了什么?坚持不懈才是成功的秘籍,遭到什么失败或是挫折,都不要轻易放弃自己的理想,就像沙漠中的仙人掌花,环境越难,自己就越漂亮!
爱因斯坦曾经说过:“有百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎无敌的物质力量有更强大的威力。”这句话说得太对了,《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特就有着这种百折不挠的信念。
童年贫苦并没有让夏洛蒂和她的妹妹们放弃学习与写作。在坎坷的文学道路上,她们屡遭打击,跌倒在路上,可她们又一次次站起来,硬是用自己的汗水与心血敲开了文学圣殿的大门。同学们,夏洛蒂姐妹为理想而奋斗的顽强意志和不屈不挠的抗争精神,是多么值得我们学习啊!逆境中的夏洛蒂是默默无闻的小草,经过风吹雨打,她长成了参天大树!小草,它虽然没有大树那样高大的身躯,也没有鲜花那样沁人心脾的芳香,但它那顽强的精神却永远鼓舞着我在困难面前,不低头不屈服。这又不禁让我想起了“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”的诗句来。难道夏洛蒂和小草那永不言败、不屈不挠、坚持不懈、奋发向上的拼搏精神我们不应该敬佩吗?
古今中外,具有这中精神的人还有许多。你看,古代匡衡凿壁偷光,只为了学习读书,而现在的我们,沉迷于电脑,书都懒得看,哪儿还有这种认真刻苦的学习精神呢?英国著名的天文学家霍金全身瘫痪,只有三根手指可以活动,又因肺炎而被剥夺了说话功能,一切是那么残酷。可霍金并没有放弃自己的理想,积极乐观,勇于探索,创造了生命与科学的奇迹,他是一个真正令人折服的生活强者!再看看我们,都是温室的花朵,衣来伸手,饭来张口,个个都是小公主,小少爷,哪儿能经得起风吹雨打?只有在逆境中不断磨练自己,才能取得成功。
仍然记得中班的时候,我一时兴起,学习跳拉丁舞。那时天真的我,曾无数次幻想着自己将来是一个闻名世界的舞蹈家。可是,光是拉丁舞的劈叉、下腰几个基本动作就让我苦不堪言,腿上撕心裂肺的疼痛让我渐渐有了放弃学跳舞的念头。可念头一蹦出来,就被那美好的黄翔打消了。我常常在空荡荡的舞蹈房里挥洒艰辛的汗水,在老师严厉的教导下皱紧眉头。一个多月过去了。一个多月过去了,我开始讨厌跳舞,刷起小脾气,打算半途而废。我不再勤奋地联系动作,偷偷懒,一天又一天地荒废下去,终于妈妈再也没有给我报拉丁舞的兴趣班。与那些坚持不懈的名人相比,我的放弃是多么的可笑。“无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。”大发明家爱迪生这样说过。而我遇到了挫折后,选择了退缩与躲避,真惭愧啊!
在逆境中,只有具备坚强意志和聪明才智的人,才可能拥有精彩的人生!
说起小草,想必你们并不陌生吧,它是我们生活中处处都可以见到的植物。
唐代大诗人白居易曾经写过一首诗“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这首诗是专门赞美小草有顽强的生命力的。而且小草无论是在肥沃的土地,还是在贫瘠的荒野,没有水,没有土地,他都能一直生长在那里。在生活中也有许多人像小草一样,遇到困难坚持不懈,奋斗到底,最终取得了成功。小草也非常朴实,他作文的一生就只是默默的生长,然后静静的枯萎,悄悄的死去。这世界上根本就没有人会在乎它的生死,而世上也有很多人像小草一样,为大家默默的服务。比如把自己的美好青春献给孩子们的老师,又比如陌陌跟云自己田地的农民,还有每天起早贪黑的清洁工人。是他们把这个世界变得更加美好,是他们培养了一批又一批的人才。
小草,你是平凡默默无闻的化身,希望世间会有更多人有拥有像你一样的精神品质。
“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基曾说过这样一句话。书,是黑暗中的一盏灯,使你不再孤独;书,是你面前的一团火苗,使你充满温暖。书,给你带来无限的遐想,给你带来丰富的知识,给你带来博大的道理……当我读完《小草和大树》这篇文章时,顿时被文章中的主人公夏洛蒂。勃朗特那坚持不懈的精神震撼了。
这篇文章主要介绍了夏洛蒂。勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下坚持写作,经过了一次沉重的打击后,她们并没有放弃,经过慎重的思考,姐妹三人又把创作点放到小说上,向小说的领域进发。随后,夏洛蒂等人以罕见的精神毅力,孜孜不倦地写作着,终于成功了。被人称之为“逆境成才的典范。”
从这篇文章中,我知道了,在逆境中,只有具备坚强的意志力和聪明智慧的人,才能拥有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花。在恶劣的环境中坚强不屈、顽强的生命力伴随着她一起奋斗,一起努力。大树之所以这么高大,是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么地渺小、不起眼,但只要你有钢铁般的意志和永不放弃的意念,就可以获得意想不到的成功。在“成功”这条星光大道上,没有平坦的“路”,只有蜿蜒不平的“道”,所以说“失败+艰苦的努力=成功”。世界上并不存在什么不可能,只要紧要关头不放弃,绝望就会变成希望。
当我读完这篇文章时,心中感到有一股冲劲。我想,我也被夏洛蒂。勃朗特这种精神所感动了吧!从此时开始,我要在我的人生旅程上立下夏洛蒂。勃朗特这几个字,让这些字随时激励着自己,因为我也想做第二个夏洛蒂。勃朗特!
《小草与大树》这篇课文讲的是这样一个激励人的故事——
夏洛蒂三姐妹出生在英国一个穷牧师家中,母亲早逝,夏洛蒂作为姐姐,要照顾两个妹妹和一个弟弟。夏洛蒂三姐妹跟父亲学习,不停地写诗,却遭到了当时桂冠诗人罗布特·骚塞的训诫,认为文学不是妇女的事业。但她们仍不放弃,决定改写小说。后来夏洛蒂的《简·爱》,艾米莉的《呼啸山庄》,安恩的《艾格尼斯·格雷》相继出版,获得极大的成功。
一般仙人掌花都开放在沙漠这样干旱困苦的地方,夏洛蒂姐妹就像傲放在风沙中的仙人掌花一样,面对生活中这么多的困难,依然没有倒下,没有放弃对文学的追求。仙人掌花环境越恶劣,就越开得漂亮、迷人,她们作文就像仙人掌花一样,有不屈不挠的抗争精神和不懈努力的坚强意志。
夏洛蒂姐妹打破了传统观念和城府偏见:“妇女不能从事的事业”,取得了成功。她们向偏见宣战,世界上根本不存在什么“不是妇女的事业”,这正是我崇拜她们的地方。
一次,当我得知我钢琴比赛没有得到名次时,我很灰心。但不知是不是巧合,语文课就上到了《小草与大树》这一课。我开始用心去体会夏洛蒂姐妹的精神品质。
当我读完这篇课文之后,心情便明朗的许多,像我这点挫折跟夏洛蒂比起来又算得了什么?坚持不懈才是成功的秘籍,遭到什么失败或是挫折,都不要轻易放弃自己的理想,就像沙漠中的仙人掌花,环境越难,自己就越漂亮!
“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基曾说过这样一句话。书,是黑暗中的一盏灯,使你不再孤独;书,是你面前的一团火苗,使你充满温暖。书,给你带来无限的遐想,给你带来丰富的知识,给你带来博大的道理……当我读完《小草和大树》这篇文章时,顿时被文章中的主人公夏洛蒂·勃朗特那坚持不懈的精神震撼了。
这篇文章主要介绍了夏洛蒂。勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下坚持写作,经过了一次沉重的打击后,她们并没有放弃,经过慎重的思考,姐妹三人又把创作点放到小说上,向小说的领域进发。随后,夏洛蒂等人以罕见的精神毅力,孜孜不倦地写作着,最终成功了。被人称之为“逆境成才的典范。”
从这篇文章中,我明白了,在逆境中,仅有具备坚强的意志力和聪明智慧的人,才能拥有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花。在恶劣的环境中坚强不屈、顽强的生命力伴随着她一齐奋斗,一齐努力。大树之所以这么高大,是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么地渺小、不起眼,但只要你有钢铁般的意志和永不放弃的意念,就能够获得意想不到的成功。在“成功”这条星光大道上,没有平坦的“路”,仅有蜿蜒不平的“道”,所以说“失败+艰苦的努力=成功”。世界上并不存在什么不可能,只要紧要关头不放弃,绝望就会变成期望。
当我读完这篇文章时,心中感到有一股冲劲。我想,我也被夏洛蒂。勃朗特这种精神所感动了吧!从此时开始,我要在我的人生旅程上立下夏洛蒂·勃朗特这几个字,让这些字随时激励着自我,因为我也想做第二个夏洛蒂·勃朗特!
读完《小草与大树》这篇虽然只有短短几百字,但又饱含很多生活哲理的文章后,我从中懂得了很多道理,仿佛在一瞬间给自己的灵魂上了一节有意义的教育课,使自己长大了许多……
我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所感动。谁能想象,一位年幼弱小的女孩在母亲不幸早逝之后,承担起维持家庭生计的责任,尽管这样,她还是不肯放弃读书。虽然面对着生活的贫困和冷酷的训诫,但她依然能在重重困难中坚强地昂起头来,朝着自己梦想的目标努力奋进。这是多么罕见而又珍贵的毅力!
夏洛蒂不向命运屈服的精神更让我对她肃然起敬。
想到这儿,我羞愧了。记得有一次,我的英语考试得了一个很高的分数,老师的夸奖,同学的赞美,让我变得骄傲起来,此后,每次考试,我都会想到我曾经考过高分,渐渐的,我的英语成绩也下降了。由此可见,面对困难有着不屈不挠的精神是多么重要呀!夏洛蒂面临着生活和精神上的沉重打击,都没有悲观退缩,而我,却被一个微不足道的小问题给压倒了。相比之下,夏洛蒂显得是那么的高大无比,而我,却犹如一粒黄沙般的渺小!
小草和大树是一个明显的对比,这种对比更加突出了艺术效果,更能体现出卑微的夏洛蒂不畏生活的艰辛、不畏世俗的偏见、不畏环境的恶劣和不屈的精神。小草象征着卑微,但也象征着夏洛蒂姐妹们在恶劣的环境下顽强地抗争。她通过自己孜孜不倦的努力,用钢铁般的意志、汗水和心血把小草浇灌成大树,她的小说《简·爱》终于(在一年后问世了。想想,在她成功之前,受了多大的痛苦啊,先是家庭的贫苦让她失去了读书的机会,接着就是被诗人罗伯特·骚塞歧视和讽刺,然后写出的诗却仅卖了两本。她就是遭遇了许多困难,才成为文坛上一颗璀璨的星星。
今天,我从角落里拿出了一本《寓言童话选集》又把它重新看了一遍,其中《小草与大树》这篇文章令我感触最深。
在一场大风暴过后,花园里的大树,因为风暴太猛,被大风拔地而起。大树身边的小草,却安然无恙。
是啊,小草因为狂风来临,随风摇摆,保全了自己的生命。而大树傲然挺立,屹立不摇,最后却面目全非。
我们不能说随风摇摆的小草,没有骨气,一无是处。小草之所以随风倒就是为了更好的生存。正所谓“留得青山在,不怕没柴烧”。试想如果连自身都保不住,还谈什么崇高的理想,远大的志向?
我们无论做什么事都应该适当的变通,这样可以减少许多不必要的麻烦与困扰,当然也就不会有大树那样的遭遇。
所以我们做人要学会灵活处事,学会扮演不同的角色。俗话说:“入乡随俗”,“到什么山唱什么歌”……正说的是做人的道理。人不能一昧追求与环境,要学会适应环境,因为外在的环境,难以因自身改变,而我们自身却是可以改变的。要学会做小草,保存自己发展未来,这才是一种智慧。
当然,不要无条件的低头,有时也要坚持自己的原则,不能忘记了自己最初的心。
我们也要像小草一样,学会灵活变通,最后保存自己发展未来。
有谁能像夏洛蒂姐妹一样,困难重重她们不怕,因为她们胸怀大志;千辛万苦她们不怕,因为她们顽强不屈;冷嘲热讽她们不怕,因为她们锲而不舍。
虽出身贫贱,夏洛蒂姐妹三人却不是任由天命,而是要闯出一片属于自己的天空。生活再艰苦,再劳累,都不愿放弃学习,因为她们认为总有一天,她们也会踏入文学圣殿的大门。
文学这条路,在当时,女人是难以走下去的。一路上,即使写得再好,可“对人不对文”,得到的不是热烈鼓掌,而是冷眼相对。当时鼎鼎大名的诗人罗伯特·骚塞以傲慢的口吻训诫她们“在大自然里,小草和大树都是上帝的安排,文学不是妇女的事业,也不该是妇女的事业”。这样的冷嘲热讽,激怒了她们,发誓要在“不是妇女的事业”这条路上继续走下去,永不放弃。
可接下来的努力却还是没有得到认可,文章写得多如繁星,可发表出来的却寥寥无几。这还不算,三姐妹节衣缩食自费出版的诗集,仅卖出了两本,这对她们无疑又是一个沉重的打击。
然而,沉重的打击只能使弱者低头叹息,可夏洛蒂姐妹三人却没有悲观退缩,反而重新振作起来,向着成功继续前进。
经过反思与权衡,他们决定用小说去倾诉她们的心。心中所想,脑中所思在此时迅速迸发出来。
世界著名的发明家爱迪生曾经被一个老师骂作“一个无知的笨蛋”,曾经在寻找造价低、效率高、使用寿命长的灯丝时,实验了一千二百多次,最终取得了成功。如果爱迪生在老师的咒骂中悲观退缩的话,那他就不会取得那些辉煌的成就;如果爱迪生在寻找灯丝的那一千二百多次实验中半途而废的话,那他就不会赢得最后的胜利……
记得我刚开始在校讯通写博客的时候,都不知道写什么内容,看到别人的优秀文章只有羡慕的份儿。就算吃力地写一篇短文也常常是无人问津。可是我想为什么别人行我就不行呢?一定要坚持,相信自己是埋藏在地底下还没发光的金子。于是,在妈妈的鼓励下,我经常到别人的“小家”拜访,学习经验,写作水平不断提高。正是因为坚持,最终获得了“阅读天使”的称号。是啊!坚持就是胜利。
夏洛蒂她们的路走对了!功夫不负有心人,“小草”硬是长成了“大树”。夏洛蒂以自己为原型创作的长篇小说《简爱》一问世就受到热烈欢迎,而妹妹艾米莉和安恩也分别以《呼啸山庄》和《艾格尼斯。格雷》获得成功。她们用顽强的意志与不屈的精神,硬是撞开了文学圣殿的大门,滴滴汗水完全浸透在她们的小说里面。“一分耕耘”终于有了“一分收获”了。
他们的成功,震撼了英国乃至世界文坛。同时,也成为了各地妇女所崇拜的偶像。从此,她们再也不会受到冷嘲热讽了,再也不会受到别人的欺凌了。
三姐妹的毅力,深深地折服了我,通俗一点说,就是:“打不死的蟑螂”精神。她们吃苦耐劳的精神,更应该是像我们这些家庭条件不错,整天娇生惯养的小孩该学习的地方。因为“吃得苦中苦,方为人上人”呀!
读了《小草与大树》这篇课文中夏洛蒂三个姐妹罕见的精力成为了着名的作家,我可真不敢想象听到这消息后夏洛蒂和罗伯特。骚塞肯定是满脸惭愧“难道真的是我有眼不识泰山吗?着名放过了三个这么优秀有才华的人那?看来我真的是老糊涂了!!”夏洛蒂三姐妹虽然很平凡,但她们身上那股正气而是平凡人没有的,她们抓紧时间孜孜不倦的书写着,全身心地投入到写作上。她们取得巨大的成功,和她们的不懈努力是分不开的。她们那不屈的抗争精神,和敢于与困难作斗争的勇气和胆识让我们自愧不如。她们用自己的心血把一株不起眼的小草浇灌成一棵参天大树,她们用事实来告诉人们:人与人之间是平等的,不存在什么“不是妇女的事业”! 以长篇小说《简。爱》着称于世的英国女作家夏洛蒂。勃然特,堪称逆境成才的典范。她们的生命艰辛而又壮丽,像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。尽管成年累月的在艰难中谋生,她们却始终没有停止过写作尝试,希望用笔敲开幸运之门。1836年12月20日,夏洛蒂把自己写的认为最好的几首诗,寄给罗伯特。骚塞,希望能得到他的好评可是他等了好几个月却没收到他的一棘第二年春天才收到了一封讽刺信,但是他们却没有遇到一点挫折就放弃,把创作的诗集的精力该到了小说上面。于是三姐妹在荆棘丛中开拓新路,向小说领域驰骋深思妙笔。她们的路走对了!她们硬是用钢铁般的意志,敲开了文学神殿的大门硬是用汗水和心血吧“小草”浇灌成“大树”。她们庄严向陈腐的偏见宣战:世界上不存在什么不是妇女的事业!“三姐妹的脱颖而出,震动了英国乃至世界文坛,成为世界上少有的盛事!读了这篇课文我明白了:坚持就是胜利。在现实生活中,我们需要的是像勃朗特姐妹们一样不向困难低头的精神,和一种“滴水穿石”、坚持不懈的意志,直到取得最后的胜利从默默无闻到震惊世界,从一颗“小草”到一棵“大树”,夏洛蒂姐妹经历了生活的压迫、沉重的打击以及痛苦和羞惭,但他们坚持了下来,用钢铁般的意志,在荆棘丛中开拓新路,最终脱颖而出,成为世界文学史上少有的盛事。在学习生活中,我们也要学习夏洛蒂三姐妹这种不屈不挠的精神。 在逆境中,只有具备坚强的意志力和聪明智慧的人,才能拥有精彩的人生。夏洛蒂就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花。在恶劣的环境中坚强不屈、顽强的生命力伴随着她一起奋斗,一起努力。大树之所以这么高大,是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么地渺小,但只要你有钢铁般的意志和永不言弃的信念,终有一天,一株柔弱的“小草”也会长成“参天大树”的。在“成功”这条星光大道上,不可能有平坦的“路”,更不可能一帆风顺,唯一有的是那崎岖不平的“小道”。世界上并不存在什么不可能,只要紧要关头不放弃,绝望就会变成希望。不仅仅只是夏洛蒂姐妹,从古至今,许许多多的中外名人不正是靠着这种精神,最终才取的成功的吗?例如诺贝尔,他经过了一次又一次的失败,甚至当时人们都把他当成瘟神和灾星,可他并没有在意,凭借着大无谓的勇气和矢志不渝的决心,最终激发了他心中的潜能,征服了炸药,吓退了死神。夏洛蒂不向命运屈服的精神更让我对她肃然起敬。小草,虽然没有大树那样高大的身躯;没有鲜花那样迷人的芳香,但是他那顽强的精神却永远鼓舞着我在困难面前不低头,不屈服。这又使想起了“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生“的诗句来。的确,大树的威严使人敬佩,鲜花的香气沁人心脾,但小草的刚毅品格则给人以启迪。我们也许成就不了惊天动地的伟业,但是,只要做一棵这样的“小草”,我们就具备了做人的一些最基本的品质了!让我们每个人都来学习夏洛蒂,学习她那永不言败、不屈不挠、坚持不懈、奋发向上的拼搏精神。
今天,如毛的细雨依旧下着,我来到了周老师的搞笑作文课,像往常一样安静地坐了下来。
没想到周老师带来了一部关于俞敏洪的教学视频,主题是小草与大树的命运,我看完了这部教学视频,有很大的触动。俞敏洪先生说得对,小草可以感受到阳光雨露,可是永远长不高,还要担心被他人践踏。而大树就恰恰不同了,它既可以帮助人们遮风挡雨,也可以制作家具,完成了它们完美的一生,也对人们做出了极大的贡献。
我们的人生也是如同得到了一颗大树的种子一样,要认真地去选择它,用知识的雨露来浇灌它,使它长成一颗茁壮的参天大树。
今后不管刮风下雨,我都不会耽误上课的时间,也不会找借口不写作业,我会坚持每天学习打卡,让这颗勤奋的小树苗长大。我还会合理安排学习和娱乐的时间,让自己的每一刻都过得更加充实和快乐。我相信:播种虽然很辛苦,但收获会让人变得更加幸福。
这堂作文课对我来说十分有意义,因为这堂课让我下定了决心,要做一颗勤奋的大树种子,好好浇灌它,让它长成一颗参天大树。
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