在闲暇的时候,我们通常会选择观看电影或者电视剧,而有些情节会引发我们浓厚的兴趣。观后感是一种宝贵的反馈,也能够提升作品的价值。观后感通常包括开头、感受、形式、事例和结尾五个部分,那么如何修饰自己的观后感呢?今天幼儿教师教育网小编就要分享一些与“抗美援朝纪录片观后感”相关的内容,记得收藏这个页面,方便将来再次查看!
中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.
烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……
在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有:邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教 毛岸英等.
无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.
不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹,这篇文章讲述了1950年6月间,美军悍然侵朝鲜,打到中国边境线,严重威胁到我国的安全,彭德怀率兵赴朝鲜,五战五捷定大局,将美军赶回“三八线”。读完文章后,文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现,一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国,从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。
邱少云在执行391高地反击任务时,和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中,不料有一颗炮弹在他身旁爆炸,引起了大火,火一直蔓延,直接烧到了邱少云身上。可是邱少云为了不暴露目标,保证战友的安全,他忍受巨大痛苦,让熊熊大火夺走了自己的生命。战友们都说邱少云没有死,他在烈火中永生!是啊,他们说得多好啊!邱少云为了党和人民,虽然在烈火中葬身,但是他的意志,他的心,永远在烈火中永生!
1952年10月19日,黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击,部队连续几次冲锋都没有成功,在这关键时刻,黄继光主动要求参加攻坚小组,负责消灭这个火力点,在战斗中,一名战友牺牲了,另一名战友也负伤了,黄继光又受了重伤,可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼,为大家争取了时间,创造了机会,最后光荣殉职。
不畏惧生死的吕松山,
吕松山原来是一个技术工人,后来参加了抗美援朝战争,当上了一个战斗连队的小组长。那一年十月的一天,快接近黄昏的时候,攻击信号打响了。吕松山这个小组的任务非常艰巨,就是要摧毁敌人的核心工事。他们冲进去的时候,敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来,好多同志都负伤了,可是吕松山还是坚持了下去。他朝敌人的战壕里一发一发的打枪,不让敌人出来。终于,敌人投降了。可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里,趁着这时打中了吕松山的肩膀,吕松山咬咬牙,在把所有的敌人都俘虏后,终于支持不住昏了过去……
在整个抗美援朝中,志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。很多烈士都没有留下照片。今天,我们已经无从知道他们的形象,更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知,可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。
1950年6月,朝鲜战争爆发,之后以美国为首的联合国军悍然入侵朝鲜。并且,美国多次派飞机侵入我国领空,轰炸扫射我国东北边境城市,入侵我国台湾海峡,严重威胁我国的安全。同年10月,以彭德怀为司令员的中国人民志愿军赴朝参战,拉开了伟大的抗美援朝战争的序幕。
这时的新中国成立刚刚一周年,在政治、经济、军事和外交等各个方面仍然困难重重,我们伟大的祖国还处在艰难时期。抗美援朝的前线上,广大志愿军在粮食和衣服补给相当困难的情况下,仍旧保持高昂的革命热情和强大的战斗力,不惧艰险、勇往直前、浴血奋战、不怕牺牲。在战斗中涌现了大批的战斗英雄,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧火海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教;有志愿军第一人、领袖之子毛岸英……?他们抛头颅,洒热血,这种忠于祖国、视死如归的大无畏精神极大地鼓舞着广大战士,也有力地震慑了敌人,同时也重重的震撼了我的心灵。
中国人民志愿军在抗美援朝战争中,发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神,他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命,顽强的毅力,视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐,虚度光阴呢?作为新时代的中学生,祖国的未来,我们应该肩负起我们的责任。好好学习,掌握渊博的知识,学习先进的技能,树立责任感,具有凝聚力,时刻准备着报效祖国,成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。”
古往今来,有无数像志愿军战士那样的人,在祖国危难时刻不惧艰险,挺身而出。而今天,在中国抗击疫情的战斗中,有一个名字,每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨,就会满怀希望,就看到了光明,他就是钟南山院士,我们敬爱的钟爷爷,一位84岁高龄的老人。他曾在前击退了肆虐的非典。如今,国难当头,他肩负着全民族的希望,义无反顾奔赴武汉,与病毒赛跑,与生命赛跑。自己扛住危险,把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄,坚定而无敌。
可是我们的钟爷爷也会累,国之危难让他忧心忡忡,艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片:在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了,灯光照着他早已花白的头发,那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上,电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片,让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰,无私的奉献精神。这才是我们应该去学习,去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰:爱国。
富裕、无忧的生活,让现代中学生的我们迷失了自己,不知道到底学习是为了什么?今天,我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家,为了国家面临危险时,我们有能力尽自己的一份力,这才是我们学习的信仰,也是我们每个人存在的意义。
目标再远大,也要从小事做起。我们要认真上好每一节课,耐心整理好每一条笔记,勤奋背好每一篇课文,严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”,今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习,终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。
他们是楷模,是榜样,是真正的英雄,值得我们永远敬佩和学习。
抗美援朝战争,是刚刚站立起来的中华人民共和国与强大的美国互为主要对手进行的一场涉及军事、政治、经济、外交各方面的较量,是第二次世界大战结束后第一场大规模的国际性局部战争,是中国人民保卫和平、反抗侵略的正义之战。伟大的抗美援朝战争,打出了新中国的国威和人民军队的军威,打破了美国军队不可战胜的神话。
一、知己知彼、百战不殆
唯一不变的就是永远的在变、国家在变、时代在变、世界也在随之变化。中国经历战争的洗礼,已不再是一个任人宰割国家。美国没有意识到中国的深刻变化,导致其对战争有了错误的判断,首先误判中国不会参战,觉得中国废墟满地无力插手,错失战争的先机;其次误判中国军事能力,从战略和战术上都轻视中国,认为中国军队无论从作战经验、武器装备、军人素质都无法与美军相比。最重要的误判中国人的意志,错误估计了中国志愿军保家卫国的决心。
毛泽东把出兵朝鲜的决定电告在莫斯科的周恩来:“对中国,对朝鲜,对东方,对世界都极为有利;而我们不出兵,让敌人压至鸭绿江边,国内国际反动气焰增高,则对各方都不利”“总之,我们认为应当参战,必须参战。参战利益极大,不参战损害极大。”
历史证明,抗美援朝决策,使中国获得战略利益是巨大的,新中国拥有长期的和平建设和社会改革环境,
三、信仰成就钢铁之师
战争没有绝对的胜利,就是相互消耗,消耗的是资源,更是意志。中国人民志愿军将士以劣势装备进行殊死搏斗,即使战斗到最后一人,仍然坚守阵地,顽强地同敌人血战到底,将中国军队不怕苦不怕死的战斗精神发挥到极致。中国人民志愿军勇往直前、浴血奋战,充分发扬不怕牺牲的战斗精神,这是取得一切胜利的决定因素。对于美国军人来说并没有保家卫国的意义,而中国军队是为了自己的国家而战斗。
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国家主权和领土完整关系到任何一个国家的核心利益,在任何历史时期,面对任何外来势力挑战、入侵、威胁绝不能作半点让步,誓死捍卫国家核心利益。
1950年6月25日,朝鲜战争爆发,朝鲜人民军越过“三八线”准备统一朝鲜半岛,同美国支持的韩国军队展开战斗,6月27日,美国公然派遣海军和空军直接入侵朝鲜,同时派遣美国第7舰队侵入中国台湾海峡,以武力阻挠中国统一,解放台湾,6月30日,美国陆军第8集团军直接参加朝鲜地面作战。美国为了欺骗世界人民,标榜对朝宣战是为了维护朝鲜半岛及亚太地区的发展稳定,采取欺诈式惯用伎俩使侵略行径合法化,公然操纵联合国,以联合国的名义成立“联合司令部”,非法授权其指派司令官,统一指挥美、英、法、韩等17国军侵略朝鲜挑衅中国。
面对以美国为首的侵略者,刚刚成立的中华人民共和国,在初建初创、百业待兴、贫穷落后的环境下,为捍卫国家的主权、安全和领土完整,新中国中央人民政府不信邪、不怕鬼、不示弱,严正警告以美国为首的“联合国军”必须立即停止侵略行径,用和平方式公平、合理、有序解决朝鲜问题,否则中国人民解放军将参战维护国家安全,并挽救邻国危机。美国政府依靠强大的经济实力、军事实力、帮手实力,妄想速战速决几个月内占领朝鲜,无视中国政府的警告和国际舆论的谴责,甚至断定中国无力更不敢出兵与美国对抗。1950年10月1日悍然越过“三八线”,疯狂向朝鲜首都平壤和东部重镇元山等地进逼,并多次派遣空军侵入中国领空,轰炸中国东北边境丹东地区的一些城镇和乡村,将战火烧至鸭绿江边,狂妄叫嚣“鸭绿江并不是把中朝两国截然分开的不可逾越的障碍。”显然美国的侵略野心和战争目的,不仅威胁着朝鲜生存,更严重地威胁着中华人民共和国安全和世界和平。
国家领土主权神圣不可侵犯。刚刚取得解放战争胜利并获得全国政权的中国共产党,为保卫新民主主义革命的胜利果实、捍卫国家的领土主权不受侵犯、支援邻国抗击帝国主义侵略,毅然决定出兵抗美援朝。1950年10月8日党中央任命彭德怀为中国人民志愿军司令员兼政治委员援朝作战,10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江,开赴朝鲜战场,同朝鲜人民军一道抵抗以美国为的侵略者。中国人民志愿军在全党、全军、全国人民全力支持下,在以原苏联为首的社会主义阵营配合下,抗美援朝取得了决定性胜利,1953年7月27日战争双方在朝鲜停战协定上签字,抗美援朝战争结束。
抗美援朝战争的历史经验启示我们:在任何时候、任何地点、任何环境下,对于侵犯国家领土主权等核心利益的行为,要敢于面对、敢于回击、敢于应战,忍让就是放纵、妥协就是就范、退缩就是屈服,结局就是既牺牲国家和人民的利益又受别国宰割和欺凌。当今之美国,没有深刻吸取抗美援朝失败教训,在中华民族强起来时代,依然痴心妄想利用新疆人权问题、香港国家安全法实施问题、南海主权问题、台湾问题等挑起事端,粗暴干涩中国内政,损害中国利益,最终只是痴人说梦,注定失败。醒醒吧,美国!
然而,具有超凡的军事胆魄和洞微悉见的政治智慧的新中国统帅不仅毅然作出了出兵朝鲜的惊人决定,而且其麾下既英勇无畏又多谋善断的将士更以视死如归的英雄气概和变幻莫测的战略战术而使得这场力量对比极其悬殊的非对称战争结出超越所有人意料的结果;能有效对抗在装备、补给等各方面远胜自己上百倍且训练有素的强大美军并最终迫使其第一次在未能取胜的停战协定上签字,已然奠定新生的人民共和国在新的世界格局中的大国地位。
可以认为,抗美援朝不仅重塑了一个全新的中国,同时也在世界范围内开创了一个全新的时代;延续百年之久的中国听任列强随意宰割的屈辱历史由此宣告终结,而向来被世界默默忍受的强大国家可以为所欲为的霸权体制也由此而发生根本性动摇。随着时间的推移和世事的变迁,这场战争之于中国的发展与世界的和平来说,其所具有的积极影响则愈发显得持久恒远。很难设想,如没有朝鲜战争所充分体现的中国人的勇气和战力,英国会心甘情愿的放弃对有东方明珠之誉的香港的控制;要知道,为了并不太知名的马尔维纳斯群岛的控制权,英国不惜对阿根廷发动跨越大西洋的激烈海战,并因赢得这场战争的胜利而至今仍旧将该群岛的控制权牢牢掌握在自己手中。毫不夸张地断言,香港与澳门于上世纪九十年代的相继顺利回归,在相当程度上是得益于从表面上看与其没有直接关系的抗美援朝的潜在影响的。
在家人的搀扶下,他从病床上艰难坐起来,说话口齿不清。但当听到熟悉的《中国人民志愿军战歌》旋律,他突然有力地戴上泛白的旧军帽,敬上标准的军礼,坚毅果敢。
他就是那位三次奔赴朝鲜战场,九死一生,荣立一等战功,荣获朝鲜一级战士荣誉勋章,受到朝鲜领导人金日成会见,1953年随志愿军代表团回国受到_亲切接见的战斗英雄:孙景坤——今年96岁的中国人民志愿军40军119师357团3营7连战士!
就是他,和平年代深藏功名数十载,复员回乡带领乡亲拦河造田,造福一方;
就是他,坚守初心、甘于清贫、乐于奉献、本色不改。
一个人生命的长度是有限的,但一个为祖国和人民建立赫赫战功的共和国英雄的生命,却可以超越生命的长度拓展生命的宽度。
这是战士孙景坤军旅生涯中经历的最惨烈战斗。
“那场战斗打下来,好多战友都牺牲了,鲜血染红了阵地,最后只剩下我们4个人。”回忆起68年前并肩作战的战友,孙景坤眼含泪水。
1952年10月,炮火连天的朝鲜临津江畔,激烈的秋季战术反击作战正在进行。
在付出巨大代价之后,孙景坤所在部队夺取了美军王牌部队陆战一师苦心经营一年有余的一处坚固的环形防御阵地——161高地。
为重新夺回161高地,美军在大批飞机、坦克、火炮配合下,疯狂发起进攻,阵地一片火海。
志愿军将士们拼死阻击,伤亡惨重。
本来,孙景坤是不用参加这场战斗的。
1950年10月,从海南战场撤回的孙景坤随部队入朝参战,很快就与美军在朝鲜龙水洞地区展开激战。冲锋在前的孙景坤腿部中弹,被送回丹东治疗。
“养了一个多月伤,心里时刻想着奋战在朝鲜战场的部队和战友。”腿伤还没好利索,孙景坤就第二次跨过鸭绿江奔赴前线。
再次入朝后,孙景坤没找到老部队,只好二次回国。当他费尽周折终于打听到老部队下落后,又第三次入朝。
1952年10月27日,孙景坤闯进了357团3营指挥部,请求参战。营长当即命令他向161高地增援。
那时,阵地上的3营8连只剩下副连长支全胜和5个战士,他们已把爆破筒和手榴弹抱在怀里,准备随时与敌同归于尽。
副排长孙景坤带领营部9名战士,一人扛着一箱手榴弹,利用敌人火力死角,机智勇敢地冲上161高地。
“老孙,你们可来啦!”浑身是血、多处受伤的支全胜大喊了一声。孙景坤赶紧把他抱进坑道,一边为他包扎伤口,一边察看阵地。
孙景坤看到,整个高地硝烟弥漫,尸横遍野。正在这时,一群头戴钢盔的美军,端着卡宾枪向阵地冲上来。
孙景坤大喊:“打!”战士们一齐开火,手榴弹投向敌群,打退了敌人进攻。
“敌人第四次反扑的时候,有2个敌人借着烟雾的掩护,从侧面绕到我身边,离我就两三米距离。”孙景坤端起“水连珠”步枪,“砰、砰”两声,敌人应声而倒。
这场战斗,孙景坤和战友们一连击退敌人6次反扑,守住了阵地,但牺牲很大。他说,这么多年,他最怀念牺牲在战场的战友。
这场战斗,是志愿军发起的1952年秋季战术反击作战的重要组成部分,有力支援了著名的上甘岭战役。
1952年11月8日,志愿军司令部、政治部为孙景坤记一等功。
1953年,在朝鲜民主主义人民共和国举行的纪念抗美援朝战争三周年授功典礼上,孙景坤荣获一级战士荣誉勋章,并受到中国代表团和金日成的亲切接见。
回忆起当年的那一幕,孙景坤至今激动不已。
如今,硝烟散去,孙景坤身上却留下20多处伤疤。“现在腿上还有一颗子弹没取出来。”他指着腿上一块已经变黑的皮肤说。
当时,战士们隐蔽的洞口均有伪装。然而有一次午饭时,文工团的6名战士由于经验不足,在洞口前围着吃饭。排长一看,马上过去提醒他们要注意隐蔽,但话音未落,敌人的坦克炮就打过来了,“轰”“轰”两声巨响,炮弹爆炸,当场牺牲了3人。
“战士们都恨得牙痒痒,铆足了劲要给美军点颜色看看。”孟昭身说。
对待敌人的坦克,只能靠坦克。为了发挥好坦克的作用,部队经过研究确定了打法。“首先是选好位置,挖好掩体,让坦克进入掩体里伪装起来。美国兵虽然能听到‘隆隆’的声音,但他们太狂妄了,不把中国坦克放在眼里,也想不到我们会主动攻击。”
坦克伪装起来后,一辆坦克锁定敌方三个目标,一个目标两发炮弹。“坦克是圆座的,伪装好后,在掩体里对进攻目标校正好方向和度数,按照统一的指挥进行射击,这个战斗方式的效果很好,重挫了美军的锐气。”
孟昭身说:“总攻开始后,我们的大炮一起轰鸣,敌人纷纷躲进坑道、掩体。等我们的炮声一停,敌人以为没事了,又钻出来。这个时候我们埋伏的部队一声号令,就像猛虎下山一样,呼喊着冲上去,把敌人的阵地占领了。”
在这个区域,孟昭身和部队一直坚持到了1953年7月。
如今,孟昭身仍秉持着艰苦朴素的作风,一把椅子他用了一辈子,家里卫生间用的还是拉线开关的灯。“我这一生经历了许多战争,很多战友永远留在了战场上,他们没有留下后代,和他们相比,我很知足、很幸福了。”
四枚志愿军纪念章、一张身着军装的老照片……这些普通的物件,因为一段特殊的历史,被92岁的抗美援朝老兵刘忠尔老人珍藏多年。
1951年1月,入伍两年的刘忠尔跟随大部队跨过鸭绿江,光荣地成为一名中国人民志愿军战士。
“我终于能投入到战斗中,很激动。”刘忠尔回忆,“刚入朝鲜战场,敌机轮番轰炸我军各级指挥所、炮兵阵地和仓库。敌我装备相差悬殊,战斗激烈。尽管我们武器不如敌人,但志愿军战士斗志昂扬,意志坚定,没有人退缩。”
1952年7月,刘忠尔荣立二等功。
“当时,敌人火力凶猛,我们的步兵连无法冲破火力封锁,我和另一名战友摧毁了敌人的火力点,为步兵连突击打开了一条路……”刘忠尔回忆,“后来,我们利用防空洞进行阻击战。躲在洞里空气十分潮湿,连阳光也没有,但条件再差,大家也毫无怨言。”
有战斗就有伤亡。1953年初,刘忠尔所在的连队护送运输装备的车辆到前线。途中,为了掩护运输队,刘忠尔被炸伤,后来被送回国内进行治疗。
“动完手术后,还要卧床休息一个月。”刘忠尔说,当时,一想到战争还未胜利,心里就着急,没等伤好自己就返回了前线。
刘忠尔说,朝鲜战场给养困难,战士们吃饭是一口压缩饼干就着一把雪。那里的冬天特别冷,积雪很深,严寒刺骨,每个人只有一身夹棉的军装,在零下三四十摄氏度的战场,根本不足以御寒,很多人都被冻伤了。
“条件最艰苦的时候,没有水喝。敌人在山下切断我们的水源,我们派一个取水的战士,就牺牲一个。”刘忠尔说。
虽然条件艰苦,但战士们的斗志从未减弱。
“1953年7月27日,签署朝鲜停战协定。我们所属的连队留在朝鲜,帮助当地老百姓修建学校、铁路……直到1958年才返回祖国。”刘忠尔说。
1964年,刘忠尔转业至金川集团公司露天矿。在岗位上,他兢兢业业、扎实勤奋,成为同事眼中的“岗位先锋”。经历过枪林弹雨,刘忠尔变得十分豁达,对来之不易的幸福生活心怀感恩。
“平时我和老伴就在社区的幸福互助院就餐,这里菜品丰富、价格适中,很方便。”刘忠尔感慨,现在生活条件好多了,吃喝不用愁。业余时间,他将酷爱的武术当成第二事业。每次遇到武术技艺比他好的人,他总会虚心求教。
“我80多岁的时候还报名参加了全市武术比赛,拿到了老年组一金一银两块奖牌。”刘忠尔说,党和政府让我们老有所养、老有所乐。虽然现在日子好了,但革命传统不能丢,革命历史更应该被时刻铭记。
读到党中央、国务院、中央军委决定,
我们志愿军老兵,
热血沸腾,热泪盈眶!
我们掂出你沉重的份量,
看到了你耀眼的光芒。
不怕敌人多凶狂,
不怕敌有高技术武装,
雄赳赳,气昂昂,
跨过鸭绿江。
一口炒面一口雪,
千难万险无阻挡。
我们想起长津湖、上甘岭,
杨根思、黄继光,
硝烟弥漫,红旗高扬。
打出中国英雄气,
打败美国野心狼。
敌人滚回三八线,
战火远离我家乡。
中华儿女,挺直脊梁,
屹立世界东方。
曾经任人宰割的羔羊形象,
从此扔进太平洋!
纪念章啊,纪念章!
亮闪闪,沉甸甸,
多少汗水鲜血换!
多少烈士,长眠青山!
多少战友,负伤致残!
永难忘,年轻姑娘张道华,
敌机轰炸救伤员,
弹片炸瞎双眼,
目残,心亮,志坚,
笑对人生几十年。
七十年啊,七十年!
多少同志已作古,
领纪念章已无缘。
但他们知道,
曾用血肉保卫的祖国,
正一日千里勇向前。
他们知道,
党和国家,
今天再次肯定了志愿军的牺牲奉献,
最有力地驳斥了污蔑抗美援朝的谬论谎言。
他们知道,
活着的人一定会对他们深切怀念。
他们完全可以气顺心安无遗憾,
含笑九泉!
整个抗美援朝战争期间,那启明所在团20名飞行员击落敌机46架,仅有一人牺牲。这一名牺牲的战友让那启明铭记至今。
“他叫刘忠胜,是江苏人,从我参加抗美援朝以来就一直担任我的僚机。”老人深情地回忆道。
作为僚机,刘忠胜负责在那启明执行飞行任务时掩护其侧翼,也因此屡屡成为那启明与敌激战的第一见证者。1952年6月20日,那启明第一次击落敌机时,刘忠胜就在场。
“当时我把敌人的飞机打下来,他就在无线电里喊‘打掉了!打掉了!’”老人至今忘不了当时好友的兴奋之情。
一同出生入死的非凡经历在那启明和刘忠胜之间培养出了高度的信任,更让二人结下了深厚的友谊。“我被迫跳伞那次,刘忠胜恰好因为有事没能和我一起出任务。回到指挥部后,他知道了我被美机击中的事情,半开玩笑地跟我说‘要是我在,敌人的飞机打不到你’。这就是长机和僚机之间形成的默契。”那启明说。
回想起战友牺牲那天的情景,那启明的语气里满是遗憾。“1953年1月15日的那场大机群作战,我们中队还没爬升到预定高度就遇上四架敌机,展开了战斗。当时我看到刘忠胜的飞机被一架敌机咬住了尾巴。我向美机拦阻射击后,就和他分开了。”激烈的空战结束后,那启明和友机返回机场,但左等右等,却没有等来刘忠胜。之后他才了解到,刘忠胜已经在当天的战斗中牺牲了。
“那天刚好是我生日,本来还想着能打下几架敌机庆祝庆祝,没想到却发生了这种事。”回忆起当时的情景,老人无比难过。
抗美援朝战争结束后,那启明与刘忠胜的儿子取得了联系。“那之后,每次到丹东,我都会去看他,一起回忆他父亲和我当年一起作战的日子,算是一种慰藉。”
1953年国庆阅兵式,在战场上立下赫赫战功的那启明作为受阅部队的成员驾机飞过天安门广场。66年后的,作为“致敬”方阵的一员,那启明坐着礼宾车,再一次出现在了国庆阅兵的队伍里。
从1950年第一次开飞机算起,那启明将自己的大半辈子奉献给了祖国的空军建设事业。现如今,年过九旬的那启明目睹我国空军的发展,心里说不出的高兴:“咱们国家现在有了航母,战斗机也有了歼-20,空军的发展真是太快了!”
在该旅合成一营二连荣誉室,一把锈迹斑斑的军号被放置于显眼之处。70年前的朝鲜战场上,志愿军嘹亮的军号声,总会让来犯之敌心惊胆战。如今,作为英雄的传人,二连将这把从抗美援朝战场上传下来的老军号,作为连队官兵的精神图腾。
“在激昂的冲锋号声里,二连的前辈们打出了国威军威,也给我们留下了弥足珍贵的精神财富”,指导员杜昊介绍说,“每年,我们都会组织一场特殊的交接仪式,由新任司号员从上一任司号员手中接过这把军号。”
上一任司号员,是连队的装甲技师侯金亮。
去年8月,二连组织步战车战斗射击考核,参考的210号车动力系统突发故障。现场情况十分紧急,故障车辆正停在射击跑道的中间位置,前边和后面的车都还在射击,稍有不慎就可能造成误击误伤,后果不堪设想。
千钧一发之际,侯金亮冲上前去,对车辆进行检修。炎炎夏日,车内气温高达50多摄氏度,动力舱更是烫得让人下不了手。侯金亮冒着危险,迅速完成启动电机线路的接续。短短5分钟后,车辆重新恢复性能,顺利完成实弹射击任务。
“作为二连的兵,遇有急难险重任务时,就应该敢于冲锋、敢于亮剑。”接过军号,新任司号员叶治江的耳旁久久回荡着侯金亮的这句话。
在该旅,“忠勇善战、创新争先”的“飞虎精神”,在官兵血脉中代代传承,不断激发起无往不胜的英雄气概。
时至今日,该旅装甲侦察连连长刘浩,仍然难以忘记两年前的那次比武。
12月,在“精武-”军事比武竞赛隐蔽行军课目的比拼中,刘浩带领参赛班组克服伤病的疼痛和严寒的考验,一路披荆斩棘、过关斩将,铆足了劲儿向终点进发。临近尾声,当赛程只剩下最后3公里时,大家兴奋地发现,他们仅用时2小时18分钟,这比平时训练的成绩要好得多。
“同志们,前面几项课目中,我们的发挥并不尽如人意,相信你们心里都憋着一口气。”见状,刘浩一边组织大家整理身上的装具,一边跑到队伍左侧,激励大家向第一名的荣誉发起冲击:“同志们,我们是‘飞虎传人’,哪怕只剩最后一口气,也要冲下去!”
一声令下,大家的战斗精神瞬间被点燃。队员们咬着牙、拼了命地往前冲,心中只有一个信念,那就是以最快的速度到达终点。最终,他们以优异成绩在所有合成旅中排名第一。
战火硝烟去,铁血今犹在。人们欣喜地看到,忠勇善战的“飞虎”血脉,依然在这支部队官兵的身上流淌着。
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士兵们的鲜血带来了战争的胜利。我们必须承认,胜利的代价是高昂的。在这样的情况和装备下,志愿军拿起枪,奋力保卫国家,使美帝国主义的威胁远离我们的边界。殊死搏斗的他们对每一位中国人都有恩。
2015年3月21日,中国第二批68位在韩志愿军烈士遗骸回归了祖国并对他们进行了安葬仪式。当我在电视上看到经历过朝鲜战争的老兵的脸时,我的心被感动了。我想这就是英雄的样子。他们充分展示了中国人民志愿军在取得胜利的同时的勇敢无畏,弘扬了爱国主义精神和革命英雄主义精神。
这些曾在战场上浴血奋斗的战士们,这些可歌可泣的英雄们,感动了中华大地华夏的无数子孙,他们的功绩不会淹没于时光的流逝中,我们应永远铭记。
到目前为止,仍有许多人质疑这场战争。他们认为中国的牺牲太大了,中国不应该开战。我只能认为他们的眼光太狭隘了。抗美援朝战争及取得的伟大胜利,不仅使朝鲜免遭了侵略者铁蹄的践踏、保卫了世界的和平,同时也有力地捍卫了中华民族的尊严,打出了新中国应有的的国际地位,他们再也不能轻视我们,认为中国落后所以不堪一击。有了这个教训,美国轰炸机再也不敢接近中国边境,也不愿再与中国作战。
而且,如果整个朝鲜半岛被美国控制,中国将面临可怕的安全环境,美国的威胁近在咫尺,眼睁睁地看着鸭绿江。这不仅是一场援助朝鲜的战争,更是一场赢得中国多年和平建设环境的战争。因此,抵抗美国侵略、援助朝鲜是非常必要的,具有重大的战略意义。
毛泽东在中南海与民主党派人士周世钊谈到朝鲜战争时说:“现在美帝的侵略矛头直指我国的东北,假若它真的把朝鲜搞垮了,纵不过鸭绿江,我们的东北也时常在它的威胁中过日子,要进行和平建设也有困难。所以,我们对朝鲜问题,如果置之不理,美帝必然得寸进尺,走日本侵略中国的老路,甚至比日本搞得更凶。
它想把三把锋利的刀放在我们身上,一把朝鲜的刀放在我们头上,一把台湾的刀放在我们腰上,一把越南的刀放在我们脚上。如果世界发生变化,它将从三个方面攻击我们。那我们就被动了。我们抗美援朝就是不许它的如意算盘得逞。
”“打得一拳开,免得百拳来。”多年过去了,我们更加认识到:正因当年打得“抗美援朝”这一拳开,才有免得冲着新中国多年来和平建设与和平生活这百拳来;毛泽东不仅考虑着中华民族当时的处境,同时谋划着中华民族的长远与未来。
孙景坤同志在朝鲜守备战斗中,创立功绩,业经批准记一等功一次,这不仅是个人的光荣,全军的光荣,也是人民的光荣,祖国的光荣在已通体泛黄的报功书上,几句铿锵有力的褒扬之词,开启了那一段尘封的历史
1948年,孙景坤参加中国人民解放军,先后参加四平战役、辽沈战役、平津战役和解放长沙、海南岛等战役,多次立功受奖;1950年,他赴朝作战,参加过上甘岭战役,先后荣立一、三等功,回国后受到党和国家领导人的接见;1955年他复员回乡,深藏功名服务百姓,甘于清贫、坚守初心。
辽宁省丹东市元宝区金山镇山城村的老复员军人孙景坤,用实际行动诠释了一名优秀共产党人的初心和本色。
这是一等功奖章,这是三等功奖章辽宁省丹东市元宝区山城村,一间不起眼的平房里,整洁的书桌上摆放着96岁的老英雄孙景坤的军功章。
孙景坤的故事,得从72年前的1948年说起。
那年1月,24岁的孙景坤告别新婚妻子参加中国人民解放军,随40军119师357团参加四平战役、辽沈战役、平津战役和解放长沙、海南岛等战役,屡立战功。
在解放四平的战斗中,孙景坤是机枪手,是敌人火力重点打击对象,密集的子弹袭来,如今他的身上仍留有不少伤疤。由于表现出色,1948年,孙景坤于战地光荣加入了中国共产党。
1950年,美国发动侵朝战争,把战火烧到了鸭绿江边。刚从海南战场撤回的孙景坤,立即随部队集结安东(现辽宁丹东)待命。
保卫和平,保卫胜利果实!10月的一天,命令终于下来了,孙景坤随部队一起雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江。
1952年10月27日中午时分,孙景坤所在部队坚守上甘岭161高地,在击退敌人一次又一次进攻后,部队伤亡惨重,161高地三面处于敌人的火力控制之下,增援部队很难上去。当时担任副排长的孙景坤带领9名战士,带着8箱手榴弹、两箱子弹,从敌人火力死角突上阵地。在击退敌人疯狂反扑中,孙景坤击毙数十名敌人,和最后剩下的3名战友顽强地坚守在阵地上。赶来支援的战友找到了昏迷的孙景坤。
1953年,孙景坤荣获一级战士荣誉勋章。同年,作为中国人民志愿军回国英雄报告团成员,孙景坤受到了亲切接见。
为民干事,一刻也不能等
硝烟散去,孙景坤将奋斗的战场转至亟待脱贫的家乡。1955年,孙景坤复员,他主动放弃城市工作的机会,将各种功绩证明悄悄收藏起来,决定回乡务农。再次成为农民的孙景坤感慨地说:当过兵的我与之前不同了,从火线入党那天起,我更坚定了将自己的一生投入到保卫祖国、建设祖国事业中去。
怀揣着建设社会主义新农村的愿景,孙景坤在这片生他养他的土地上辛勤劳作,一干就是几十年。
回乡后的第3天,孙景坤就拿起农具到生产队参加劳动。很快,踏实肯干的孙景坤当上了山城村生产队队长。别小看这个职务,这需要极好的口碑和信任。山城村党支部书记邱大鹏告诉记者,那会儿,村民们并不知道他曾立下赫赫战功,可大家觉得,他是党员,上过战场,政治上过得硬、靠得住。孙景坤没有辜负村民们的期待,他带领乡亲走合作化道路,大力发展粮菜生产和乡村建设,用几年的时间栽下大量的松树和板栗树,改变了家乡的面貌。
山城村有一条河,常年洪水泛滥、侵蚀土地。从战场上走来的孙景坤没有一丝退缩,他带领乡亲一起挡河造田,改造了100多亩耕地,建起了简易大坝。山城村妇女主任刘玉慧回忆,虽说是简易坝,但在当时确实起到了防洪的作用,守住了农田,保住了集体财产。
后来,村里有人问他:老孙,你本可以躺在功劳簿上享福,为啥还这么拼命干?孙景坤却说:为民干事,一刻也不能等。从我参加革命那天起,就把自己交给祖国和人民了。1971年,他还把19岁的大儿子送去参军。
下面是范文网小编分享的致敬抗美援朝主题云团课观后感500字6篇 观看抗美援朝主题云团课心得,以供参考。
随着抗美援朝70周年大会的到来,作为一名炎黄子孙的后代以及一名中国公民,看着祖国越来越强大,让我们向那些抗美援朝牺牲的英雄们致敬吧!下面是小编收集推荐的致敬抗美援朝主题云团课观后感500字,仅供参考,欢迎阅读。
致敬抗美援朝主题云团课观后感(一)
又是一年春草绿,又是一年清明时。此刻,我们来追忆6位志愿军烈士,周少武,侯永信,冉绪碧,陈曾吉,许玉忠,方洪有。
去年,有关部门在599位归国志愿军烈士的上千件遗物中,以24枚刻有个人名字的印章为线索,通过查找档案,发动社会力量,进行DNA检测等方式,最终确认了这6位烈士的身份,得以让他们在阔别半个多世纪后,与家人“团聚”。
只是,时光,已经过去70年。他们牺牲时,没有一个人留下后代,他们的生前事,已经知者寥寥,在家中第二代甚至第三代晚辈的讲述中,那些模糊的记忆碎片,很难拼出一个个完整鲜活的人生。
所以,这里记录下的故事,不离奇,不曲折,或许,也不生动。但我们还是想如实地呈现给读者,因为,这6位烈士的身后,还有那些即使回到祖国怀抱却仍没有找到家人的593位无名英烈,以及那些至今仍长眠在异国他乡的烈骨忠魂。这些几经转述的“碎片”,不仅仅是一个个家族的记忆,更是一次穿越时光的回望,可以帮我们勾勒出那段烽火岁月在一代热血青年身上烙下的时代印记,让我们感悟他们在“舍与得”抉择中映照出的家国情怀。
“煌煌烈士尽忠臣,不灭光辉不朽身”。谨以此文,致敬那些在异国他乡为国捐躯的志愿军烈士。
致敬抗美援朝主题云团课观后感 (二)
他们,战无不胜;他们,毫不畏惧,把生命的滴滴鲜血点缀在伟大的祖国母亲身上他们,永远把祖国放在第一位;他们,战胜了叫做“纸老虎”的困难,他们就是抗美援朝的志愿军战士们。
战争,永远是残酷的。我们的亿万同胞们,经历了多少困难,才能赢得一点点生存的希望,和生命的曙光。70年前,由中华优秀儿女组成的中国人民志愿军,肩负着人民的重托、民族的期望,高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神,同朝鲜人民和军队一道,历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争伟大胜利。
弘扬和光大英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神,革命英雄主义精神是抗美援朝精神的精髓,具有震撼人心的硬核力量。自古以来,革命英雄主义就植根于中华民族的精神血脉,中华大地上“一时多少豪杰”。在抗美援朝战争中,更是涌现了数不胜数的英雄,昂扬起气壮山河的革命英雄主义精神。杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣,集体铸就了革命英雄主义的精神丰碑。
中华民族是爱好和平的民族,中国人民是爱好和平的人民。近代以后,中国人民饱受列强侵略之害、饱经战火蹂躏之苦,更是深深懂得战争的残酷、和平的宝贵。抗美援朝战争伟大胜利,将永远铭刻在中华民族的史册上!永远铭刻在人类和平、发展、进步的史册上!伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新,必须永续传承、世代发扬。
致敬抗美援朝主题云团课观后感 (三)
在纪念抗美援朝战争70周年即将到来之际,我把多年积淀的情感,落实到实际行动,开始着手宣传抗美援朝,讴歌伟大的中国人民志愿军。
我重新学习和认识伟大的抗美援朝战争。抗美援朝战争,打出了新中国的国威和人民军队军威,谱写了一曲曲气壮山河的英雄战歌,涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。他们不愧为中华民族的英雄儿女,不愧为祖国安全和世界和平的坚强卫士,无愧于“最可爱的人”的光荣称号。
有了这种认知和定位,我开始了解我居住的社区周边有关抗美援朝方面的讯息。在一起登山的朋友得知,磨盘山有大连凌水烈士陵园,这引起了我极大的兴趣。8月15日,我登上了磨盘山,寻找到了烈士陵园,进行了瞻仰。凌水烈士陵园,向世人展示解放战争和抗美援朝战争内容的浮雕及碑文,安葬78名大连参加抗美援朝牺牲的烈士遗骨,青山松柏,鲜花簇簇,抚慰烈士的英灵。随之我写了一篇散文《瞻仰凌水烈士陵园》,并制作了美篇,以充分表达对英雄烈士们的崇高的敬意!8月29日,我再登磨盘山,再次拜谒凌水烈士陵园,重新拍照和撰文,写了一个专访《磨盘山抗美援朝烈士陵园》,重点突出抗美援朝战争的著名战役,英雄人物和相关资料,以及由抗美援朝战争衍生的经典歌曲和影像作品,同样制作了美篇。两个美篇图文并茂,配上经典歌曲《英雄战歌》和《中国人民志愿军战歌》,在激昂慷慨的旋律中,激荡人心,涌起情感上的波澜,久久不能平静。
致敬抗美援朝主题云团课观后感 (四)
中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人,也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争最光辉的一页,他们不愧是我们最可爱的人。一位日本教授感慨道:“看看你们中国人,100多年来一个失败接一个失败,几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都杀人放火,你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜,把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面,我才感觉中国与过去相比不一样了,看来中国人是真的站起来了。”
今天,我们的祖国一天比一天强大,作为中华民族的儿女,我们不应该忘记抗美援朝战争,更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军,是他们让世界从新认识了中国,是他们保卫了祖国领土的完整,让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史,以他们为榜样,时刻以祖国的强盛为己任,用知识武装自己的头脑,为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女,我们更要好好学习,用知识打败未来的敌人,保卫祖国的领土与祖国的强盛,为祖国做出自己的贡献,回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们,不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。
让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!
致敬抗美援朝主题云团课观后感(五)
伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过,邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。
我贪婪的读着,字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影、坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了,我含着热泪默默的说:“邱少云叔叔您没有死,您给我们留下了宝贵的精神财富,您永远活在我们的心中,永远活在朝鲜人民的心中,您的名字永远闪烁着光辉!”
邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切,所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利,这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!
邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们:纪律是赢得胜利的重要保证,“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益,他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动,让烈火燃烧着。这是何等的刚毅、何等的崇高。
今天有些年青人却把纪律置之脑后,上车不排队不遵守交通规则,在课堂上随便讲话,这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯,这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力,我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律,上好每一堂课,从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德,永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力,永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。
致敬抗美援朝主题云团课观后感(六)
观看了纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会,我感触颇深。70年来,伟大的抗美援朝精神穿越时空,始终闪耀着璀璨的光辉,给中国人民的内心世界带来光明。我们要悉心体悟抗美援朝精神的科学内涵和深厚意蕴,拥抱从那历史深处穿透而来的精神之光。
在波澜壮阔的抗美援朝战争中,英勇的中国人民志愿军始终发扬祖国及人民利益高于一切、为了祖国和民族尊严奋不顾身的爱国主义精神,英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神,不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神,为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献的革命忠诚精神,为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神,锻造了伟大抗美援朝精神。
伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新,必须永续传承、世代发扬。 无论时代如何发展,我们都要砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨,汇聚万众一心、勠力同心的民族力量,锻造舍生忘死、向死而生的民族血性。激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。勇于创新者进,善于创造者胜。
今天,我们正站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,全面建成小康社会胜利在望,全面建设社会主义现代化国家前景光明。前进道路不会一帆风顺。我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利,敢于斗争、善于斗争,知难而进、坚韧向前,把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。
致敬抗美援朝主题云团课观后感500字
《金刚川》这部电影,是以抗美援朝时期的一场重要战役为原型,讲述了当时志愿军在对己方十分不利的情况下,顶着敌人的炮火,用血肉之躯顽强抵抗,抢渡金刚川的英勇故事。影片中,除了再现了战争的残酷外,还有兄弟家国民族大义。
电影从三个角度,分四个方面来讲诉整段历史事实:第一段《士兵》,从修桥工兵连的视角讲修桥。为了保证部队主力能够及时通过金刚川,到达前方的金城,工兵连与先头部队的士兵全身心的投入到修桥中。面对敌人一次又一次的轰炸,面对着桥一次又一次的被炸毁,士兵们一次又一次的跳入水中将被炸毁的桥修好;第二段《对手》,从美军飞行员的视角来讲他们是如何轰炸我方的桥梁的。在看到桥梁一次次被炸毁,又一次次被立马修好后,美军的飞行员也发出了感叹,觉得这是一件不可思议的事情;第三段《高炮班》,讲我方高炮班的战士们如何用简陋的高炮武器与敌方飞机对战,护住金刚川上的这座桥。高炮班在弹药不足,又没有上级单位支援的情况下,靠着仅存的几十枚炮弹,加上高炮班全体士兵的血肉之躯,硬是将空中的美军侦察机打了下来;第四段《桥》,也是全片的收尾段落,讲述最后我们的志愿军到底是怎么通过金刚川的,是最为震撼催泪的桥段。在经历了美军数以千计的炮弹的轰炸后,木桥被炸毁了,但是,一个又一个士兵跳入了河水中,他们在金刚川上搭起了一座人桥,也保证了大部队顺利的通过了金刚川,在指定的时间到达了金城战场。
《金刚川》中讲诉的史实只是抗美援朝战场上的一个缩影。1950年10月正值新中国成立一周年之际,当时的中国刚经历了战争的洗礼,和平来之不易。但是,美帝国主义发动的侵略战争,威胁到了新生的中国。无数中华儿女,保家卫国,加入抗美援朝的队伍。那个年代的人们是纯粹的,在他们的心里,只有将美帝主义打跑才能换来子孙后代的和平生活;那个年代的人们是无畏的,无论是金刚川中高炮班的士兵,亦或者是堵住敌人枪眼的黄继光,趴着不动被活活烧死的邱少云,在他们眼里,一切帝国主义都是纸老虎;那个年代的人们都是无私的,无论是普通老百姓的儿女,还是毛主席的儿子,在他们眼里,抗美援朝保家卫国是不论身份地位和出身的。
和平从来都是不易的,是通过无数的革命先烈的牺牲换来的。无论是抗美援朝战争,还是抗日战争。无论是70年前,还是现在。在面对帝国主义侵略者的时候,在面对反动统治分裂者的时候,中华儿女从来都是无所畏惧,一往无前的。中国人的脊梁从来都是挺直的,不畏强权,不怕困难,不惧艰险,奋勇向前。为我是中华儿女而骄傲。
同志们,朋友们:
今天,我们在这里隆重集会,纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年。
71年前,由中华优秀儿女组成的中国人民志愿军,肩负着人民的重托、民族的期望,高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神,同朝鲜人民和军队一道,历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争伟大胜利。
伟大的抗美援朝战争,抵御了帝国主义侵略扩张,捍卫了新中国安全,保卫了中国人民和平生活,稳定了朝鲜半岛局势,维护了亚洲和世界和平。
抗美援朝战争伟大胜利,将永远铭刻在中华民族的史册上!永远铭刻在人类和平、发展、进步的史册上!
——71年来,我们始终没有忘记老一辈革命家为维护国际正义、捍卫世界和平、保卫新生共和国所建立的不朽功勋,始终没有忘记党中央和毛泽东同志当年作出中国人民志愿军出国作战重大决策的深远意义。此时此刻,我们要向老一辈革命家,表示最深切的怀念!
——71年来,我们始终没有忘记谱写了气壮山河英雄赞歌的中国人民志愿军将士,以及所有为这场战争胜利作出贡献的人们。我代表党中央、国务院和中央军委,向所有健在的中国人民志愿军老战士、老同志、伤残荣誉军人,向当年支援抗美援朝战争的全国各族人民特别是参战支前人员,向中国人民志愿军烈属、军属,致以最诚挚的问候!
——71年来,我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。19万7千多名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。烈士们的功绩彪炳千秋,烈士们的英名万古流芳!
在抗美援朝战争中,朝鲜党、政府、人民关心、爱护、支援中国人民志愿军,中朝两国人民和军队休戚与共、生死相依,用鲜血凝结成了伟大战斗友谊。世界上一切爱好和平的国家和人民、友好组织和友好人士,对中国人民志愿军入朝作战给予了有力支援和支持。我代表中国党、政府、军队,向他们表示衷心的感谢!
最近,看了一部非常棒的纪录片,《伟大的抗美援朝》,这部纪录片将这段波澜壮阔的历史呈现在了我的眼前,以毛主席为首的老一辈革命家的远见卓识,志愿军战士的舍身忘死,广大人民群众的爱国热情,这些都让我感动落泪。打得一拳开,免得百拳来,毛主席的这句话蕴含着深刻地哲理,这一拳打得漂亮,打出了中国人的志气,打出了中国人的一片天,打出了中国的国际地位,自鸦片战争以来,中国备受屈辱,我们的国家陷入了水深火热之中,中国共产党于危难中成立,带领广大人民力挽狂澜,建立了新中国,以美国为首的西方国家处心积虑想颠覆社会主义政权,在新中国成立还不到一年的时候,以美国为首的联合国军发动了朝鲜战争,毛主席号召大家抗美援朝,保家卫国,中国人民志愿军开赴朝鲜,经过艰苦卓绝的奋战,取得了抗美援朝的胜利。 抗美援朝的胜利,让中国真正的走向了国际舞台,让世界对中国有了全新的认识,我们再也不是弱不禁风的东亚病夫了,为我们以后的和平发展,为我们以后的外交开创了良好的局面。没有抗美援朝就没有今天强大的中国,在目前这种国际形势下,我们要发扬抗美援朝这种精神,全国人民一条心,我们一定会披襟斩棘,实现中华民族的伟大复兴。
读史使人明智。观看我国过去光辉历史可以激昂我们的热情。抗美援朝战争锻造形成的伟大抗美援朝精神,是弥足珍贵的精神财富,必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。_年前,为了保卫和平、反抗侵略,中国党和政府毅然作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策,英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜,同朝鲜人民和军队一道,舍生忘死、浴血奋战,赢得了抗美援朝战争伟大胜利。
要深入学习宣传中国人民志愿军的英雄事迹和革命精神,学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围,牢记初心使命,坚定必胜信念,发扬斗争精神,增强斗争本领,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中国梦强军梦不懈奋斗,为维护世界和平、推动构建人类命运共同体做出更大贡献。
_年匆匆流逝,如今的中国,已然不是当初的模样。英雄已逝,历史的长河永远记住了他们,那些英勇无畏的中国人永远值得铭记,他们的精神永世长存。在_年后的今天,仍然激励着我们当代担任强国使命的青年。
那是不畏强敌的英勇,是不怕牺牲的抗争。在抗美援朝决策期间,当时国内的政治气氛是,数十年的战争一朝告罄,新生的人民共和国眼看着就要迎来好日子。人心思定四个字,甚至都不足以形容当时的社会氛围。更不要说敌人会是不可一世的美国军队。
那是保卫和平的决心,是造福世界的担当。即使是_年后的现下,虽然算得上承平日久,但是民心可用、民气可用。大家对美国人的狼子野心也有相对清醒的认识。当是时也,中央力排众议、克服万难,以卓越的战略眼光和极强的战略自信,做出了抗美援朝的决策。
那是上下一心的服从,是军民共苦的责任。全党全国上上下下,以各种方式统一思想、发动群众,坚决地支援了抗美援朝战场。以最坚强的战斗意志和饱满的战斗热情投入到那最艰苦最困难的朝鲜半岛三千里江山上,用生命和鲜血为世界维护正义和和平的斗争付出了一切。
因为英雄的中国人民和他们子弟兵绝不会坐视自己的邻居被欺侮,绝不屈服于美帝国主义集团,更因为无论世界如何变幻莫测,仍有一股浩然正气长存于东海之滨!
中国的好儿女们是最通情达理的,最无私奉献的,最能个人服从集体的!只要讲通了道理,他们就愿意放下自己刚刚争取到的幸福生活,去为了更多的人的幸福而奋斗!
当前,世界形势愈加复杂。国内外各种压力层层叠叠,各种各样的呼声随之而来。把爱好和平的中国建设成为世界一流的强国,是我们至高无上的荣光,也是责无旁贷的使命。
纪念抗美援朝的先辈,缅怀先烈精神,我们更应该吸取当时的智慧,用更高阶的方法指引前进的方向和道路,更好地发挥出当代青年的卓越本领,更好地挑起建成社会主义现代化强国的历史使命。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”。_年前的今天,他们为了保家卫国踏上抗美援朝的战场。两年零九个月,十余万名志愿者军英勇捐躯。抗美援朝纪念日,我们共同缅怀最可爱的人!
雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江·······一首歌,传唱了一代又一代,雄壮的旋律,凝结了一个国家的集体记忆。当战则战,敢于亮剑。不仅仅是军队的神圣使命,而且能够以战止战,以战立威。试想,如果没有抗美援朝战争的长剑出鞘,何来新中国的大国地位?何谈中华民族的尊严和梦想?
1950年10月19日,中国人民志愿军在总司令彭德怀率领下跨过鸭绿江。在他们身后,是一片饱经战火、一个百废待兴的国家。但是志愿军用灵活的战略战术和坚强不屈的意志浴血奋战、殊死相拼。与此同时,全中国人民团结一致,同仇敌忾,掀起参军参战的热潮·······
成千上万的青年学生志愿赴朝参战志愿手术队即将开赴前线他们为了一场战斗一场战役的胜利不惜牺牲自己年轻、宝贵的生命他们就是“最可爱的人”——志愿军战士满腹抗美援朝热情却不幸被敌人炮火轰击而牺牲的毛岸英为了战斗的胜利不惜用胸膛顶住敌人的机枪炮火的黄继光为了隐藏队友取得胜利
硝烟早已散,但砥砺人心的“英烈精神”不会湮灭在如烟的岁月中。这种精神不仅仅成为后人的“精神谱系”,更是化作了中华民族复兴的坚强柱石。祖国今天的繁华,我们又怎能忘记那些年轻的英雄呢?铭记历史,展望未来!
虽然我们不能像先辈们那样驰骋沙场,但是我们可以铭记历史,珍惜当下,珍惜先辈们用血肉汗水换来的美好生活。用手中的笔书写自己的梦想,立鸿鹄之志,为中华之崛起而读书!
作为当代高中生,我们应该肩负起中华民族伟大复兴的责任。行百里者半九十,尽管我们距离梦想越来越近,但仍需要坚持不懈的努力。沿着中国梦的道路走下去,牢记使命,不忘初心!
以下的抗美援朝纪念日观后感心得作文或者是您在寻找的内容,希望你能从中找到有用的内容。当在某些事情上我们有很深的体会时,这个时候更应该将内心的启发写成心得体会。心得体会是记录我们对事物的感受和理解的文字。
2021年,是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年周年。抗美援朝的伟大胜利是对那些试图包括使用军事手段在内的所有方式来遏制中华民族崛起的国家发出了这样清晰而明确的警示,一切试图阻止中华民族崛起的妄想,都是徒劳的。
抗美援朝战争及取得的伟大胜利,不仅使朝鲜免遭了侵略者铁蹄的践踏、保卫了世界的和平,同时也有力地捍卫了中华民族的尊严,打出了新中国应有的的国际地位,而且更主要的是新中国通过抗美援朝向世界宣告了,世界的事务、尤其是亚洲的事务没有新中国的参与,是无法解决的。但是,抗美援朝战争的最伟大意义并不仅仅在于中华民族在这场反击侵略、维护世界和平与正义的战争中取得了最后的胜利,也不仅仅在于中华民族通过这场战争实现了自身的崛起,甚至抗美援朝战争的最伟大意义都不在于中华民族自身。抗美援朝战争的最伟大意义就在于它撬动了第二次世界大战之后形成的美苏两个大国主宰世界的格局,在于它以实际行动向世界宣告了大国主宰世界时代的结束,在于它彻底颠覆了几百年来在全世界已经形成了的世界上的事务只能由少数几个西方大国来主宰的传统认识,在于它给全世界注入了小国要敢于反抗大国的欺凌、弱国能够战胜强国的压迫、各国的事务只能由各国人民来管,世界的事务必须由世界人民来管、世界是世界全体人民的世界而不是少数几个西方大国的世界这样一种全新的理念,在于它开启了国家不分大小、民族不分强弱而一律平等的这个人类历史上的崭新时代,在于它为全人类开辟了一条可以通过以战止战的方式来求得共存共生的未来道路。
抗美援朝战事一场难以忘却的战事,是一场战强敌、驱恶魔的生死大搏斗!是一场百万中华优秀子孙再次涌现豪迈气概的英雄赞歌与神圣洗礼!抗美援朝战事打出了国威!打出了军威!伟大的抗美援朝战事是一场伟大的人民战争!
我们衷心向中国人民志愿军全体将士致以崇高的敬意和深深地怀念!中国人民志愿军全体将士不愧为中华民族最可爱的人。抗美援朝英烈永垂不朽!让我们怀念杨根思、黄继光、邱少云、罗盛教、杨连娣、李家发、杨育才、任光华、孙一增等30万2千7百24名功臣及5953功勋集体。
志愿军战士究竟是抱着怎样的信念冲上战场的?而我们伟大的毛主席是怎样下定决心,在建国之初国力极其贫弱、武器装备极其落后的情况下,即让小米加步枪的战士与有先进武器的美国人对抗的?我们的战士在那样艰苦的条件下,是如何生存的?
这场战争打得惊天地,泣鬼神。一个个奋不顾身、冲锋陷阵的战士把敌人打得抱头鼠窜。这场战争打得震五洲,惊四海。中国人的勇敢无畏让世界上所有国家都倒吸一口凉气!
这是中华民族遭受百年凌辱的大爆发:这是中华雄狮的怒吼:这是一场改变民族命运的赌博:这是一场维护民族尊严的决斗!“我们中华民族原有伟大的能力,压迫愈深,反抗愈烈,蓄之既久,其发必速。我们一定要拼命地向前!”这是1919年的毛泽东代表中华民族发出的冲天怒吼!
中国需要强大,把那种“压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服”的气势传承下去。和平生活不能销蚀一个民族的英雄气概;发展经济的同时应使威武不屈的民族精神发扬光大。
在中国人民志愿军赴朝作战的同时,国内开展了一个轰轰烈烈的抗美援朝保家卫国运动。这是一场伟大的爱国运动。它极大地提高了我国人民的政治觉悟和生产热度。
广大青年学生纷纷报名参加志愿军和各种军事干部学校。他们还走上街头,以活报剧、快板剧等形势,揭露美帝国主义的罪恶和侵略行径,使抗美援朝、保家卫国的道理家喻户晓。工农群众努力增产,支援前线。各界人民群众还开展了捐献飞机大炮运动,共捐献战斗机3710架以上,有力地支援了前线的战斗。抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利,又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。(2) 抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。
抗美援朝战争的胜利,沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全,巩固了我国人民民主专政的政权。在三年战争中,中朝人民军队共歼灭敌人109万余人,击落击伤敌机1.2万多架,击毁击伤敌人坦克2690多辆,击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。抗美援朝极大地提高了我国的国际威望,鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气,对国际局势产生了深远的影响。
中国在血雨腥风中强胜了,中国在狐狸和猎狗眼中成熟了,中国在呕心沥血中繁荣了。
中国由贫穷到富有,由到强胜都是由中国人民生命和鲜血捍卫的,我爱中国,中国是我一辈子的骄傲。今天我看到两部短片《断刀》和《决战平津湖》更加的加深了我对祖国的英雄们的敬佩。在《断刀》中,讲述的是一场至关重要的战役。有一个山岭如果让敌人先到达,就会造成严重的后果,中国志愿军不顾一切竟然在一夜之间走了114里路,这是一个多么惊人的数字啊!在这惊人的数字中牺牲了多少英雄烈士啊!中国志愿军没有白白的付出,领先到达了那个山岭,到达后5分钟,敌人就到了这短短的5分钟就是决战胜利的关键,在这场战役中中国牺牲了几千人,然而在《决战平津湖》时中国牺牲的却是上万人啊!虽然有很多人牺牲了,但是最后还是中国志愿军胜利了。有很多人会问“中国人是靠什么赢的”因为中国志愿军每个人都穿着单衣,武器也是非常落后的,在大雪中和敌人的飞机大炮对抗,在很多人的眼里中国是不可能赢的,而中国志愿军却赢了。其中有一场战役最令我难忘,那是在非常冷的雪中,志愿军一动不动的等待着敌人靠近,团长吹起了冲锋号,但是却没有一个人动,因为他们都冻死了,只剩团长一个人了,团长挥了挥泪,孤身一人奋勇作战,最后也壮烈牺牲了。
中国志愿军就是靠着这种坚持不懈不怕牺牲的精神和信念胜利了,他们赢了,赢得光荣!赢得潇洒!同时,我也为我自己是一名中国人而感到骄傲,感到自豪!中国啊!你是我的母亲!我爱您!
中国人民志愿军在抗美援朝战争中,发扬高度的爱国主义精神 革命英雄主义精神和国际主义精神,他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命,顽强的毅力,视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐,虚度光阴呢?作为新时代的中学生,祖国的未来,我们应该肩负起我们的责任。好好学习,掌握渊博的知识,学习先进的技能,树立责任感,具有凝聚力,时刻准备着报效祖国,成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。”
古往今来,有无数像志愿军战士那样的人,在祖国危难时刻不惧艰险,挺身而出。而今天,在中国抗击疫情的战斗中,有一个名字,每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨,就会满怀希望,就看到了光明,他就是钟南山院士,我们敬爱的钟爷爷,一位84岁高龄的老人。他曾在_年前击退了肆虐的非典。如今,国难当头,他肩负着全民族的希望,义无反顾奔赴武汉,与病毒赛跑,与生命赛跑。自己扛住危险,把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄,坚定而无敌。
可是我们的钟爷爷也会累,国之危难让他忧心忡忡,艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片:在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了,灯光照着他早已花白的头发,那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上,电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片,让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰,无私的奉献精神。这才是我们应该去学习,去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰:爱国。
富裕 无忧的生活,让现代中学生的我们迷失了自己,不知道到底学习是为了什么?今天,我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家,为了国家面临危险时,我们有能力尽自己的一份力,这才是我们学习的信仰,也是我们每个人存在的意义。
目标再远大,也要从小事做起。我们要认真上好每一节课,耐心整理好每一条笔记,勤奋背好每一篇课文,严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”,今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习,终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。
他们是楷模,是榜样,是真正的英雄,值得我们永远敬佩和学习。
1950年6月25日,朝鲜内战爆发,27日美帝国主义派兵入侵朝鲜,并侵占中国领土台湾。9月15日,美军集中七万余人在仁川登陆,并疯狂北犯。
在这严重的关头,党中央毅然决然作出了“抗美援朝、保家卫国”的英明决策,迅速组建中国人民志愿军,任命彭德怀为司令员兼政治委员,于1950年10月19日开赴朝鲜,与朝鲜人民军一起,抗击以美国为首的16个国家的军队组成的所谓“联合国军”及其所指挥的南朝鲜军。
抗美援朝作战,历时两年零九个月。从1950年10月25日起,以运动战为主,连续进行了五次战役,把以美军为首的“联合国军”从鸭绿江赶回“三八线”,迫使对方转入战略防御,接受停战谈判。
至1953年7月,经过金城战役的殊死较量,对方在遭受重创之后,不得不同朝中方面签署停战协定。至此,抗美援朝战争胜利结束。
抗美援朝战争是异常激烈而又残酷的,我志愿军面对美军的飞机、大炮和坦克等现代化武器装备,不畏强敌,不怕牺牲,前仆后继,英勇善战,终于战胜了敌人,完成了任务,打出了国威、军威,是当代“最可爱的人”。
今天,我和朋友们共进晚餐,谈论了抗美援朝战争。之后,我在网上花了6个小时,通过网上的视频、文字和书籍,做了一个大致的了解。在这个过程中,心情一直很沉重
1950年10月,在伟人的指引下,义勇军渡过鸭绿江,开始抗美援朝。因为那时才是中华人民共和国成立一年,没有什么事可做。面对当时世界一流的强国,派兵作战是充满勇气的。然而,目前的情况非常悲惨。我军装备很差,没有自己的空军、坦克等先进武器,更没有重型武器,基本上是轻武器,而且很多时候子弹都要省下来,物资极其匮乏,连保暖的衣服和食物都吃不饱,导致很多士兵冻死。。。
但是,正是这种军队打败了美国的联军,取得了如此伟大的胜利,完全依靠志愿军在利与金上的不折不扣、一心一意的精神!战争是悲剧性的,其残酷的法律就是在敌机、炮兵、坦克的轰炸下,一切手段合法化,他坚持,用自己的血肉和钢铁意志弥补了这一差距,留下了许多感人的故事。比如黄继光用身体挡住枪口,这不是一个故事,而是很多!
在锯战中,敌人白天利用装备优势占领阵地,志愿军在夜间夺回阵地。其中最让人印象深刻的是,在寒冷的冬天,路上有雪,当你踩到雪时,你会发出咔嚓声。为了减少噪音,防止敌人提前发现,志愿者们光着脚走了!在抗美援朝的三年中,曾发生过许多激烈的战斗,如提平里战役、上甘岭战役等。志愿军遭到轰炸,损失惨重,此后,苏联协助空军和喀秋莎炮兵等装备,加上领导人的英明指挥和志愿军的英勇斗争,终于在53年7月27日迫使联军达成停火协议,结束抗美援朝战争。记得志愿军是一个神一般的存在。在那种情况下,环境和条件下,他们仍然无所畏惧,不可动摇,这是无法想象的!此时此刻,深情中夹杂着莫名的悲伤。如果你问谁是最可爱的人,他们是!向死去的英雄致敬!
七十一年前,解放战争刚刚结束,在硝烟消散不久的中国大地上,一支中国人民志愿军横跨鸭绿江,向着朝鲜方向进发。毛主席的宣言仿佛还响在士兵们的耳畔:“时间要打多久,我想我们不要做决定。过去是由杜鲁门,以后是由艾森豪威尔,或者美国将来的什么总统,由他们去决定。就是说他们要打多久就打多久,一直打到完全胜利!”
1950年11月,刺骨的寒风已经在长津湖肆虐,但突然提前的军令依旧被彻底执行。还穿着夏季单薄衣物的中国人民志愿军第九兵团六连抵达战场,他们接到了坚守死鹰岭的任务,而当时朝鲜的气温已经降到了零下四十摄氏度。为了完美地完成这项任务,连队的士兵在天寒地冻中待了一个晚上,甚至不敢生火取暖,怕引起美军的注意。彼时战况对我军不利,伏击美军已经是当时能施行的最有效的打击方式,连队身上背负的使命十分沉重。战士们意志坚强,但单薄的夏装抵挡不了寒风,即便如此,没有人从战场中撤退。
第二日,正面战场打响了,附近的兄弟部队却奇怪地发现,执行防守任务的六连没有开火。他们派遣参谋打探,迎接他们的,却是战壕中仍旧保持着战斗姿势的一座座冰雕。原来在一夜的坚守中士兵们居然全部冻死,而临死前,所有人依旧没有改变自己的姿势。
时至今日,距离那场战争已经过去了七十一年,钢铁铸造的伟人们走了,但由伟人铸造的钢铁留了下来,继续庇佑着我们。在即将到来的抗美援朝战争七十一周年纪念日之际,我谨以那些中国英雄们的事迹,来缅怀那场惨烈而伟大的战争,和战争中牺牲的,最可爱的人们。
现如今炮火早已经离我们远去,这些事迹被轻飘飘的文字记录,没有人能看到这些数字背后的血肉。但我们能在_年吃饱穿暖,走在高速发展富国强民的道路上,是因为脚下踩着的,是先辈用血浇筑的阶梯,头顶上,是没有战火的蓝天。“让那些内外_在我们面前发抖罢,让他们去说我们这也不行那也不行罢,中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。”
1950年6月25日,朝鲜内战爆发.美国随即打着联合国的旗号公然出兵干涉,并将战火烧到了中国鸭绿江边.10月19日,中国人民志愿军跨过鸭绿江,开赴朝鲜战场,与朝鲜人民军并肩作战.10月25日,抗美援朝战争正式爆发.
三年的抗美援朝战争,中朝两国人民取得了伟大的胜利,毙伤俘敌军109万多人,其中美军39万多人,击落击伤敌机12200多架.抗美援朝战争是年轻的中华人民共和国与美帝国主义的一次直接的军事较量.它揭穿了美帝国主义不可战胜的神话,维护了朝鲜民主主义人民共和国的利益,巩固和增强了新中国的独立、安全和国防力量,显示和提高了新中国的国威、军威和世界声望.
__多年前,为了祖国的安危,为了民族的尊严,我中华儿女就是唱着这首雄壮的战歌,毅然跨过鸭绿江,同以美帝国主义为首的侵略者进行了一场殊死较量!这是一场国力与军力的较量,更是一场民族意志的较量!我中华儿女用他们的血肉之躯和大无畏的英勇气概,迫使不可一世的美帝国主义终于低下了他那颗高傲的头颅,也让全世界都重新认识了站立起来的中国人民!终于为共和国今后的发展争取到了__多年的和平环境.
今天,回首这段波澜壮阔的历史,需要看到,中国人民保护自己国土的决心从未动摇,抗美援朝战争的必要性和正义性是不容抹杀的……
抗美援朝向全世界第一次显示了新中国已成为维护世界和平与正义的重要力量而在朝鲜停战以后,中国人民志愿军又为了和平主动撤军,至今在朝鲜没有一兵一卒.历史是公正的.谁在真正维护世界和平,抗美援朝战争就是一个证明!
今天,当朝鲜半岛出现和平统一的新曙光的时候,我们纪念抗美援朝,就是期盼人为制造的悲剧早日成为过去,就是坚信正义终将胜利,英雄精神不朽.
让我们永远记住英雄的志愿军战士吧,让我们用无限的思念永远怀念他们吧,并寄托我们的哀思!
让我们向所有在这场战争中做过贡献的人们致以最崇高的敬礼吧!
71年前,面对世界上大国家的战争威胁,我们没有被帝国主义的威胁吓倒,全国人民同仇敌忾,沉重打击了美帝国主义侵略,保卫了国家安全。在抗美援朝的战场上,中国人民志愿军冒着零下30多摄氏度的严寒,在白雪皑皑的崇山峻岭中纵横驰骋、前仆后继,用鲜血和生命捍卫新中国的安全和尊严,十几万英雄儿女长眠在了朝鲜半岛的土地上。
我们不会忘记,长津湖畔,整整一个连的志愿军战士被严寒冻成冰雕;松骨峰下,整整一个连只剩下7个活着的战士;上甘岭上,那场43天的血肉相搏……邱少云、黄继光、杨根思,一个个鲜活的名字如同一个个有力的音符,奏响了一曲曲可歌可泣的英雄之歌,也锻造出伟大的抗美援朝精神。这精神是为了祖国和民族尊严可以奋不顾身的爱国主义精神;这精神是舍生忘死、大义凛然的革命精神;这精神是为人类和平事业而奋斗的国际主义精神。
今年是抗美援朝71周年。各大网站推出了抗美援朝71周年系列报道,从“‘炸不断’的电话线”赵振声,到“没有一人因抢救不当死在我手里”的徐福绵,到率领炮兵成功阻敌被编入教材的萧模林,一位位平凡而伟大的老战士讲述当年的战斗历程,为我们呈现出了真实的历史,让我们更感动于那年那日英雄的情怀与担当,更从中汲取勇于担当、勇往直前、勇于胜利的力量。
71年沧桑巨变,今天我们站在新时代的伟大征程上。回望历史,我们不能止于感动。当前世界充满不确定性,虽然和平与发展依然是世界的主题,但局部性冲突、摩擦、动荡此起彼伏,战争的幽灵并未走远,种族主义、难民危机、全球性流行病等严重影响世界和平与发展。我们还应居安思危,从抗美援朝精神中汲取前行动能,把个人生死与国家兴亡紧密联系在一起的,时刻铭记“祖国和人民利益高于一切”的原则,踏踏实实走好新时代的长征路。
人生最幸福的时刻,一定包括周末看上一部自己喜欢的电影,观后感不仅仅是一种文化交流的方式,观后感有助于我们对电影做出更加清晰和透彻的评价,写作品名观后感如何体现内心真实感悟呢?根据您的需求幼儿教师教育网小编为您整理了以下有用的信息:“抵抗抵抗观后感”,如果您想要更多地了解这个话题请持续关注我们的网站!
中国保守主义最后的抵抗
——简评芮玛丽的《同治中兴》
摘要:“同治中兴”是一幕悲剧,在胜利的时刻已经预示了崇高希望和巨大努力的最终失败。那个时代的伟大人物在漫长的阴影中见证了胜利,这就是他们所谓的中兴事业。
这是芮玛丽本人亲口说的话,也是让我为之佩服的一句话。她将同治中兴称为中国传统势力最后一次用自己的传统方式应对国家衰落,在应对过程中虽然采用了一些有限的西方模式,但总体上来看,仍然是用儒家文化来解决问题,而她将中兴的失败归罪为儒家思想的不合时宜。该书的核心是告诉读者,用传统儒家思想解决现代化需要解决的问题是不可行的,更重要的是,该书希望读者坚定西方道路的正确性,这是不可否认的。
关键词:同治中兴;儒家;保守派;改革
从小到大,我对中国近代史一直表现出浓厚的兴趣。特别是关于鸦片战争后中国近半个世纪的这段历史,对于这段时间的历史,中学课本上都只是简略的概括了一些近代中国发生的事件。而那些内容远远无法满足我的需求,为此,我特意找来了这本芮玛丽的《同治中兴》来阅读。
当我读完这本好书时,我深深地被这本书的内容所吸引。在这本书里面,芮玛丽对近代中国历史的研究已经到达了一种登峰造极的地步了,她的观点绝对有自己独特的见解,而且引人入胜,让人不得不佩服。
说到“同治中兴”,不得不说这是中国近代史上的重要时期。太平天国农民战争和英法联军入侵后,清朝统治濒临崩溃。但是,在**和地方**的努力下,也在西方列强的支持下,它又重新站稳脚跟,并出现所谓的“中兴”现象,使其统治又维持了半个世纪。
有人这样评价这本书“史料周全,立论严谨,堪称学术专著之楷模。它几乎对即将崩溃的儒家国家的方方面面都提出了精辟的见解。”不得不承认,这样的评价实在是太精确了,一口气道出了这本书精髓。
在我看来,全书引用史料之详细周全,论点之严谨,史学方法之独到,使得即使是完全不同意芮玛丽观点的学者也很难否认其著作的光辉价值。这无疑是她的成功之处。
在《同治中兴》中,芮玛丽详细叙述了清****和地方**为“中兴”所做出的种种努力和实行的各种措施,其中包括军事、政治、经济、文化、教育和外交各个方面;阐述了“中兴”所依据的社会历史条件,揭示了“中兴几乎成功”的内在机制和最终失败的历史根由。总之,我从这部著作中了解到了很多国外关于“同治中兴”这段历史的观点。
在我看来,芮玛丽写这部书的目的,并不仅仅在于使读者认识“同治中兴”这段历史,而是更希望通过这本书诠释对中国近现代史的全面性研究。因此,她把“同治中兴”放在19世纪后半期和20世纪前半期中国从传统社会向现代化社会转变这个大背景下进行考察,并注意分析那些对后来中国发展具有重要影响的因素,展现出广阔的历史视野。
芮玛丽在解释中国近代史的进程时,并没有关注西方的影响如何影响中国近代史的发展方向,而是关注中国社会内部如何影对。她指出:一个社会,“当新的因素引入时,任何文化都会分解和重新整合。
但是,在多数情况下,每一种文化都是吸收那些似乎相近的外来因素,并继续沿着其自身长期稳定的利益所规定的路线发展”。这表明她除去注意“外因”的作用下,还力图从“内因”来解释中国近现代历史发展的进程,使其许多分析和议论不同于那些一味强调西方冲击影响的学者,而具有独到的见解。
随着我阅读的进行,我渐渐的发现芮玛丽在从“内因”来解释中国近现代社会发展进程时,十分强调儒家文化在其中的作用。她用了相当多的篇幅来叙述和分析儒家文化如何影响和决定着“同治中兴”的中坚人物奕 、曾国藩、李鸿章等社会精英和士绅们的生活、思想和行动,如何影响和决定了“中兴”的各种政策和措施,如何影响和决定了“中兴”的失败。其中的某些分析和议论,至今我对其还念念不忘。
比如说,芮玛丽为了让她的观点更有说服力,还在最后一章“中兴的遗产”中引用了1950年李宗仁在流亡纽约时的一段演讲,其中有一句话说“孔夫子和我国其他的贤人哲士所阐述的这种道德规范是中国人作为一个民族和一个国家生存下来的惟一理由”。对于这种少数政治家和学者持有的过分一厢情愿的夸张之言,我不禁哑然失笑,而作为美国人的芮玛丽在她的代表作中处处张口闭口大谈“儒家学说同现代化潮流水火不相容”导致代表近代中国变革的“同治中兴”的失败,我认为至少有两点值得商榷。
首先,她夸大了儒家思想对中国社会生活的影响。在中国这样一个崇尚实用理性而把所有宗教和主义都熟练地实用主义化的国度,一种官方所倡导的、占主流的思想往往是浮在表面的,民间自有一套约定俗成的游戏规则,与官方的意识形态保持着一种若即若离的微妙关系。诚然,在近代以来的历次反外活动中各色人等都挥舞着儒家思想的大旗以作号召,但这旗帜下掩盖的却是长期自我封闭所造成的对外界和对新生事物的本能的恐惧,也许还不应忽略对新事物可能损害自己利益的担心。
因而,我认为以其把鸦片战争后的近代中国在相当时期内的排外和排新现象解释为儒家思想的作用,还不如说是因为缺乏脱敏训练的自闭心理和担心受损害的利益观念在作祟。
其次,她夸大了儒家思想对中国社会生活的影响,并误读了儒家思想。儒家思想是一种灵活而开放的思想。它虽然尚古,但也强调与时变化,“天行健,君子以自强不息”,“苟日新,日日新,又日新”等理念同样深入人心,它也并不严格排外而提倡“道并行而不悖,万物并育而不相害”。
这就使得任何人都可以在其中寻找对自己有用的部分加以发挥,但至少有一点可以明确:它并不构成对现代化的水火不相容的拒斥性。
因此,我认为芮玛丽夸大了儒家文化对中国近代史发展的影响。她甚至在书里说:“中国之所以不能成功的适应近代世界的潮流,其障碍不是帝国主义的侵略,不是满清的统治,不是官场的愚昧,更不是偶然的历史事件,而是儒家学说本身的基本构成因素。
”我觉得这里的错误是很明显的,除去为帝国主义侵略和清**腐败统治辩护不说,它至少是陷入了文化决定论和历史宿命论。
芮玛丽把“同治中兴”这段历史概括为“中国保守派最后的反抗”,其实就是说的中国儒家文化最后的反抗。她认为,“同治中兴”就是那些深受儒家文化教育和影响的保守派们“第一次试图在不对中国传统价值观和体现这种价值观的制度进行革命改造的条件下改善中国**,使之在近现代世界中立于不败之地所做的努力”。我认为这样来概括和解释“同治中兴”这段历史,有它合理的一面,但毕竟是不全面的。
在芮玛丽看来,深受儒家文化影响的中国,注定无法进入现代社会。因此,她对于儒家文化同现代社会相冲突的一面揭露得颇为充分,但对于它能够与现代社会相衔接的那些有活力的积极因素则完全忽视了。她也没有阐发在“同治中兴”时期出现的对于中国近代社会发展起重大影响的新因素,没有给予新的生产方式和新阶级的出现以应有的注意,等等。
在这本书中,给我印象深刻的另一个点是清**对主权的敏感和谨慎,这无疑应该使我们长期头脑中存在的这个**的“**观念”有所改变。当外国列强如上所述地在此时提倡与中国保持“合作政策”时,中国方面“对于外国人最终意图的潜在怀疑一直存在着,并且在危机时刻这种怀疑迅速趋于表面化。”(p51)对于在军事和一些技术领域不得不聘请外国顾问,中国**的态度是非常明确的,如福州船政局,“在中国人能独立操作之前,左宗棠乐意雇用外国工匠,但他也强调了培养中国人以尽快取代外国工匠的重要性。
”(p261)同样,在芮玛丽引用大批史料中,也可看出清廷上下的一片良苦用心,甚至让我看到了后来将要非常熟悉的“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的影子,使我们知道后者并非是什么主义下的特殊发明,而是传统的长期积淀。正因为这样的思想在上自**下到民间,都极有市场并延伸百多年而进入我们所处的这个时代,所以中国对外国先进的学习“师夷之长技以制夷”就是在万般无奈的情况下的一种被迫选择,这种心态决定了背负着沉重包袱的古老**终究不能在近代化的道路上走远。
正如芮玛丽这本力作中所揭示的,清**的每一项改革一方面是向现代化的有限而富有意义的迈进,但在根本上它的眼光是向后看的,是希望通过这一次努力得以退回到那个熟悉的封闭宁静的世界中去的,它并没有意识到它已站在了一个过去的经验中所找不到的要么死亡要么永远向前的十字路口。从上到下的人们都在无意识中给这个转折时代取了“同治中兴”这么个古老的名字就是一个表现。对新事物的本能的怀疑和恐惧深深地体现在包括曾国藩、李鸿章、左宗棠等这样一些当时中国最有眼光和头脑的实力派人物的身上,书上说“他们感兴趣的是恢复传统经济的‘富强’,对牺牲传统制度以获致国家‘富强’的措施则兴趣索然”(p189)、“中兴的目标是重建一个朴实和稳定的农业社会,在此社会中提倡节俭,强有力地抑制**的开支、绅士的奢侈和农民的物质欲望”(p183)。
正如一位有经验和才干的经济学家王庆云在1850年所指出的那样:“时下,朝野上下皆惶恐不安,惊呼贫困。臣窃以为断无惊恐之理。
毋庸另寻致富之途,只须严肃纲纪,治理得当,何有贫困之苦?”这样理直气壮的话,今天读来不免让人有一丝苦涩。也正是由于这些因素,所谓的“同治中兴”也就只能悲壮地走向意料中的失败。
《同治中兴》还有这样那样一些错误和缺点,例如对于曾国藩等人的过分赞扬,对于太平天国则肆意贬斥,特别是在最后一章《中兴的遗产》中,对于国民党和共产党的论述更让我充满偏见。但是我相信,社会的改革是一个长期漫长的过程,对于社会制度的改变需要循序渐进看,不能毛躁,尤其是政治制度的改变。一段历史在不同的人眼中有着不同的视角和观点,正是这段历史的意义所在。
所有这些,便是我对《同治中兴》这本书的理解和评价。
参考文献:
[1][美] 芮玛丽.同治中兴——中国保守主义最后的抵抗[m].北京:中国社会科学出版社,2002.
[2]百度百科——同治中兴,
[3]柯文.在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起(林登奇译本)[m].北京:中华书局,1989.
[4]陈弢.同治中兴京外奏议约编(第7卷)[m].上海:上海书店,1985:11.
书看完了,值得一读再读。
两年前高中毕业,我只身远赴杭州寻找郭老师,恰巧越读馆的学生们去英国游学了,老郭则在外面进修,没能见到。回耒后,请老罗吃饭,席间谈到郭,他说,郭可贵的点是,他不执着外界的评价与喧哗,只专心做成自己的事,这和柴静一样。
老罗还说,郭是新语文教育的追旗帜人物。2000年以后,中学语文教师所面临的,正是新课标之际,语文课堂的何去何从,郭身体力行为众人提供了一种迥然的范式,即学生自主探究、多文本互文式解读、填空、多媒体课堂运用……
其深厚的学识与卓越的思想渗透在教学的每处细节,使课堂洋溢着“学术的深度、理性的光照、自由的启蒙,以及民主的思想和生活方式”。
除却凿凿然的教学钻研,他的资源更是庞大到普通老师擦掌眼红,譬如媒体《南方周末》于公民教育之帮扶,譬如出版社出书刊学生优秀写作之鼓励,譬如上有崔卫平、李玉龙等一众师长支持,下有杭外的高素质学生课堂对话,同辈中,是蔡朝阳、范美忠、魏勇等人偕行,当时风光,一如教学界的文艺复兴。
推荐有教育理想且已经具备基本教学经验的师范生及老师阅读,但要注意,“有基本教学经验”的底线标准是,过国审、得教资,无这一底线,会有揠苗助长之弊,别学我哈。
当然,阅读这本书,我有这样一个疑问:十多年了(此书出版于20xx年),语文教育所面临的大环境有否改变?如果有,新新时代的老师又将如何改良课堂?
在当今政治和社会领域中,抵抗是一种常见的现象。从公民社会运动到反对独裁政权的抗议活动,抗议者往往是通过一系列的非暴力行动和公开场合来表达他们的意愿和诉求。然而,不同的抗议却有着不同的媒介和理念,所以我们需要对其进行思考和探讨。
“抵抗抵抗观”是一种新的思潮,它呼吁人们像反对不公正政策一样反对过去的抗议行为。从表面上来看,这可能会导致人们停止抗议,并将其视为不合法的行动。但是,更深层次的思考会发现,抵抗抵抗观并不是反对抗议本身,而是反对一种只追求短期效果而没有长期视野的抗议行为。
抵抗抵抗观作为一种新型的思潮,呼吁人们思考和探讨抗议的本质和实质。在此之前,抗议者的目的主要是表达一种愤怒情绪和日常生活中的不满。他们不一定有长远的目标或设计好的计划。这种低效率、短期性的行动,只能起到燃烧一时的作用。这也使得一些权势机构和统治者可以利用这种短视的行动来达到他们的目的。
相反,抵抗抵抗观呼吁人们要建立起长远的路线图,要在抗议过程中有一个长期的计划。这个计划必须加入进组织和动员,先在局部,后在全国范围内进行,制定出更长远,并可以实实在在服务广大人民的明确目标。这种抗议行为到了未来将会召集更多的人加入进来,就可以真正地对制度、政策、思想、良知和社会生活高度贡献。
在抗议中,坚定而和平的立场也是非常重要的。抵抗抵抗观呼吁抗议者要保持镇定与理智,不采取极端的行动。制定清晰和有效的策略,也会使抗议活动更加有利的开展。例如,在抗议活动中,组织者可以通过签署请愿书、自发集会或参加政治活动来发声,这些都是非暴力的抗议行动。他们还可以在社交媒体上发布关于抗议的状态和其他相关信息,这可以吸引更多的志愿者加入抗议行列。
总之,“抵抗抵抗观”是一种非暴力、长期性的抗议思潮。这种思潮不是反对特定的抗议行为,而是反对那种只有表面上短期效果而且缺乏规划和组织的抗议行为。通过制定更加长远和有效的抗议计划、组织与动员可以让整个抗议更有力,更加深入人心,并且具有更长期的意义。我们应该始终坚持静静的抵抗,它始终是我们实现个人和社会价值的根本之一。
《抵抗抵抗》是一部由李银河老师编写,揭示中华文化抵御、调适外来文化冲击的一本书。作为一本传统文化与现代思维碰撞的经典著作,其对于中国社会、文化、精神以及现代性都有着极大的启发意义。
本书围绕着“抵抗抵抗”这一概念展开,意在说明中国众人对于西方文化的接受态度,以及如何对其进行相关的心态和态度上的“调适”。作者在书中提到,中国人需要在抵御外来文化的压迫和冲击的同时,还要不断反思自己的文化内涵,并不能仅凭一己之力去简单地照搬、模仿西方文化,这是让中国民族精神和文化灵魂发扬光彩的唯一之路。
通过阅读本书,我深刻地体验到了中华文化的深度和广度,以及其在全球化语境下的跨界表现。李银河老师穿越了传统的文化二分法,将西方文化与中国文化看做一个相互渗透、相互依存、相互合作、相互借鉴的整体性文化体系。这一观点当代性十分突出。
正如作者所说:“文化的深度不在于它的复杂或晦涩,而在于它的生命力。文化永远是生命的体现。”这也就是说,文化是具有本身性格的活的东西,其永久性和自我更新的矛盾性是一体的。
而在全球化时代,文化交流和融合的发展趋势日益加强,相互吸纳、相互借鉴成为了跨文化互动的主流方式。借鉴和改造都是信息和思想的传递、接纳与继承,在外来文化的冲击下,中国应该学会保留好自身深厚的文化背景、开阔代表的文化视野、启发人类的文化深度。
书中通过对历史文化的回顾,对当下的世界趋势的研究,从全方位地角度说明了“文化与文明乃人类赖以生存的物资基础、道德基础、社会制度基础和意识形态基础”,并揭示了中国民族文化的独特性,阐释了中华文化的现代性意义。
作为一名年轻人的我,从这本书中受益匪浅。在身处全球化交流的语境之下,掌握文化交流的准确和深度,理性认识自身文化及其价值,尊重和包容、适应、调整他者文化的特征等等的能力,将成为我们在当下环境中成长和获得成功的重要素质。
总而言之,本书是一本值得细细品味、反思的好书,对于我们洞察当代世界、反思中华文化的价值与意义,会有很深刻的启示。本书与现在推崇文化自信的时代精神融为一体,让我们感受文化自觉与民族觉醒的力量,人们应该保持自信、敢于面对文化碰撞和文明冲击,在此基础上更好地挖掘和创造、发扬民族的文化精髓。
古往今来,大都不缺乏贪图享乐、不思进取之辈,他们畏惧生活所带来的压力,屈服在一次次的抵抗面前,满足于自己的舒适区,最终一事无成,成为天下轻薄子。
朱光潜说:“人之所以为人,就在于他不像猪豚,被饲而肥;人之所以为人,就在他能不为最大的抵抗力所屈服,肯向抵抗力最大的路径走。”那些轻薄子,为什么终其一生庸碌无为?因为他们都不肯朝抵抗力最大的路径走,安逸于当下,仅仅是在物质的层面上随波逐流,随风飘动,如是而已。
然而,世界上许多伟大的人物所以能有伟大成就者,大半都是靠有极坚强的意志力,肯朝抵抗力最大的路径走。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”他们之所以取得辉煌的成就,都是在抵抗力最大的时候,不畏惧挑战,勇往直前的。
朝抵抗力最大的路径走,我们要做到两点:
首先,我们要有足作文够的勇气。这个世界上最大的智慧不是智慧本身,而是勇气;缺乏勇气给你带来的也不是它的反面——懦弱,而是失去成功的机会。在革命前途最为渺茫的时刻,毛泽东毅然说出“星星之火,可以燎原”的话,所以他才能带领全国人民建立一个新中国。诚然,在这个世界上,最珍贵的勇气便是在毫无希望之地仍然能坚信有某种希望存在的勇气。
其次,我们要坚信某种胜利的存在,即意志力大于惰性。贝多芬在双耳几乎完全失聪的情况下,创作出了传世之作——《命运交响曲》,作文他说:“我要扼住命运的咽喉。它绝不能使我完全屈服……”贝多芬的意志力是强大的,生命力也是顽强的。当代的青年人,我们面临的最大的抵抗力无非就是懒惰所带来的抵抗,比如起床:是继续多睡一分钟,还是立刻起床,奔向教室学习?是降低标准,还是坚定目标,继续奋斗?那些真正有志向的青年,早已开始奋斗,因为他们的意志力远大于惰性。
我们青年人是祖国的希望,民族的未来。在伟大时代的号召下,我们要克服惰性,勇敢地朝抵抗力最大的路径走。
看过许多有关抗日的影片,如《地道战》《董存瑞》《雪豹》《平原游击队》《永不扑灭的火焰》还有老电影《金玉姬》??.但我最喜欢看的还要数《抵抗!抵抗!》这部电影了!我总是能不厌其烦的看一遍又一遍。
《抵抗!抵抗!》描写了1931年9月18日夜日军突袭北大营、东北军全线撤退,沈阳市警察局长黄显声拉起抵抗大旗,率众抵抗日军侵略,保护官员、百姓安全转移,与日寇激烈抵抗奋战三天三夜的英勇事迹。
一九三一年九月十八日,日本关东军在我国东北发动“九一八事变”,泱泱九百六十万平方公里的壮阔国土,辉煌的五千年华夏文明,几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏。失陷的国土,逃难的贫民,溃败的军队??记录着这一苦难时刻的开始。中国共产党在这危急关头发出了“全国人民团结起来,筑起抵抗侵略者的坚固长城”的号召。抵抗!抵抗!中华民族团结起来,共同成功抵抗了种种危机。
鲁迅先生说过:我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。他们为了那份崇高而又伟大的革命事业走过了无数坎坷之路,他们为了国家的发展和人们的安定做出了巨大贡献,他们的名字将被永远载入史册,他们的名字将在神州大地上万古流芳??让我们记住这些英雄并时刻向他们学习吧!
《小英雄雨来》是著名作家管桦的一本小说。前几天,我们有幸在学校的流动电影棚里观看了由《小英雄雨来》改编的同名电影。看完只后,我油生了一句感受:不怕年纪小,只怕不抵抗。
故事发生在抗日战争时期。主人公雨来是一个孩子,但就是这个孩子,他做出了一件一个成年人也不易做到的事情——与一个日军军官机智周旋。电影就是记录下了他从受人欺压到凌人之上,从平凡走向伟大的艰苦历程,真正让人更深层次的体会到了“不怕年纪小,只怕不抵抗”。
雨来,一个很有个性的孩子,一个动手能力很强的孩子,一个很有心计的孩子……总而言之,无论你用什么形容孩子的词语去形容他,都是恰当的。其实,在我看到雨来整老师的片段时,我认为他是个调皮捣蛋,不闹出事来心痒痒的顽童;可当我看到雨来勇救老师时,我则认为他是个勇敢、机智的孩子。他虽然年纪小,但是勇于和黑暗势力作斗争的精神还是值得我们学习的。
现在想想,雨来虽然只是个虚幻的任人物,但是这样的“雨来”在我们的城市里能没有吗?当然有了,那些有个性,很容易被人误解但是一片真心的人就是一个个鲜活的“雨来”!那要是有雨来一样大无畏精神的人,更是数不胜数。总的来说,雨来这个虚幻的人物已经在人们的心中扎下了永恒的根。
再会头想想,抗日战争时期有多少少年英雄?那可太多了,像王二孝刘胡兰……但他们的精神会在我们的心里伫立!
1931年春,日本关东军密谋占领东北三省,东北边防军第七旅旅长黄显声临危受命,出任警察大队长,负责保卫奉天城。黄显声接手警备队后发现,巡警士兵根本不会打仗,光靠自己部队的力量,保不住奉天城,无奈之下,黄显声请来曾经的部下马军,希望第七旅能给予火力支援。黄显声请求支援失败的同时,鬼子也对奉天城展开了火力攻击,上级指示全部军队撤离奉天城,不准抵抗。第七旅的撤离,让黄显声的巡警部队军心涣散,巡警士兵关于是否留守起了内讧。
面对鬼子的疯狂攻城,奉天城已经岌岌可危,黄显声顾不得稳定军心,立即下令展开了反击战,与此同时,马军也带着第七旅的部分兄弟回来支援黄显声。黄显声本以为有了支援,可以成功阻击鬼子的进攻,然而由于军心不稳,巡警队小队长郭志邦带着小分队去抢劫了国库,准备逃跑。郭志邦嘴上说要去夺回古楼,其实是准备随时逃跑,古楼彻底失守。郭志邦发现出不了城了,带领他的手下向鬼子交枪投降了。
部队死伤惨重,城中多处被鬼子占领,眼看奉天城就要失守了,黄显声的组织部队组成了最后的守城敢死队,决心跟鬼子拼了!最后的抵抗已经展开,黄显声和他的部下与日军进行了一场力量悬殊,惊心动魄的生死。九一八事变,的确像这样的历史事件爆发后的几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领,因此被中国民众视为国耻。
九一八事变爆发85周年。我们就应当学习张学良爷爷的这种为了人民的利益而奉献自己一生的崇高品德。
人生就像一个圈,一个老天爷画好的圈,从起点绕一个圈后又会回到起点。
我一定要好好学习,长大为祖国做出贡献,我想我们必定会让世界充满和平的阳光,充满无私的爱。总有一天,我会让和平鸽飞遍全球,让全球热爱和平的人们携手共在一片蓝天下。
观电影《抵抗!抵抗!》有感
这部电影是根据黄显声将军的原型改编的。它讲述了1931年9月18日晚,日军突袭北大营,东北军撤退,放弃沈阳的故事。危急关头,沈阳市公安局局长黄显声毅然高举抵抗旗帜,保卫奉天市,全力保护**和人民群众的安全,展开了三天三夜的激烈肉搏战。最终成功突围的一段鲜为人知的故事。
“前事不忘、后事之师”。转眼84年过去了。中国人民始终不曾忘记“九一八”,也一直不敢忘却历史的每一个事情。
1931年春,日本关东军密谋占领东北三省。东北边防军第七旅旅长黄显声任警长,负责保护奉天城。黄显声接手警卫队时,发现巡逻兵根本打不起来。依靠自己的力量,他们无法保护奉天城。不过,黄显声邀请了他以前的下属马军,希望第七旅能提供火力支援。
当黄显声请求支援失败时,魔鬼也对奉天城发动了火力攻击。上级指示全军撤出奉天城,禁止抵抗。第七旅的撤离,让黄显声的巡警部队军心涣散,巡警士兵关于是否留守起了内讧。
面对魔鬼对城市的疯狂攻击,奉天市危在旦夕。黄显声忍不住稳定了军心,立即下令反击。同时,马军带着七大队的几个兄弟回来支援黄显生。黄显声认为,有了支持,他就能成功阻击魔鬼的进攻。但由于部队思想不稳,巡防队队长郭志邦带队抢劫金库,准备逃跑。郭志邦嘴上说要去夺回古楼,其实是准备随时逃跑,古楼彻底失守。
郭志邦发现自己出不了城,便带领手下向魔鬼投降。
军队死伤惨重。城市的许多地方都被鬼魂占领了。眼见天城即将失守,黄显声组织部队组成了最后一个守城敢死队。他决心与鬼魂战斗!最后的抵抗已经展开,黄显声和他的部下与日军进行了一场力量悬殊,惊心动魄的生死战p>
“九一八”事变,的确像这样的历史事件爆发后的几个月时间,东北三省全部被日本关东军占领,因此被中国民众视为国耻。
是呀,为了纪念“九一八”事变发生84周年,电影拍摄出来的故事反映了只要有血性的中国人,都会面对外来侵略义无反顾地去抵抗。然而,在历史上的那个时候,驻扎在北大营的东北军第七旅措手不及,被日寇突然袭击。而事前张学良曾训令东北军不得抵抗,驻守部队并未做出激烈反击。
以致北大营的驻军即第七旅三个团中有两个团按指示撤走,只有王铁汉的620团未及时接到撤退命令,被迫自卫抵抗,最後突围撤走。由于不抵抗的命令,北戴营的一万多名守军被日军打败,日军只有500多名士兵。由此使得中国人民走上了对日本侵略者长达14年艰苦卓绝的抗击。
经过14年的艰苦奋斗,中华民族付出了人类历史上前所未有的代价,用3500万鲜血和生命铸就了伟大国家的尊严,为民族付兴铺平了道路。这是一场悲剧性的战争。中国人民,无论老少,南北,第一次参加了全国的反侵略战争。无数的烈士,用他们的血肉之躯,抵抗着凶猛异常的敌人。
在这个最关键的时刻,中华民族的力量在其民族文化的深处沉淀而出。这种力量就是追求和平与正义。
落后就要挨打,这是亘古不变的道理,日本对美国唯命是从60多年,是因为美国人在日本投下了两颗原子弹,日本对韩国非常小心,是因为大韩民族空前的团结,中国人受到的战争**最为严重,我们用最大的胸襟去包容历史,换来的却是日本至今还在同中国争夺钓鱼岛等领土,前段时间还态度强硬地扣留了中国渔船和船长,今天又演出了一场花钱购买原本属于我们中国的钓鱼岛的闹剧,我们中国人民决不答应。
和平与战争常常只是转眼之间。国家的强大不是靠人多,也不是靠**,而是靠那个国家中有多少正直向上的人,有多少有勇气有力量的人。梁启超在《少年中国说》中写道:
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球。
同学们,让我们用梁启超的话激励自己。让我们全体中国人鼓起勇气,为中国的发展不断努力。
如果你去推一个铁球,它自身的重量会形成一个抵抗力,使你推不动它;但如果你把它推了过去,你就将看到不一样的风景,因为到那时,要想让它停下来将会面临更大的抵抗力。
历史上有许多有伟大成就的人物,他们中的一大半都是靠极强的意志力,向着抵抗力最大的路径走的。
例如孔子,他是当时的一个学者,门徒众多,如果他贪图享乐,寻求舒适,就可以在曲阜过他安静的学者生活,但是他却选择了四处奔波,风餐露宿,经历艰险,甚至不惜以生命为代价。他那一副饱经苦难、奔波劳碌的样子,受到当时隐者的嘲笑。他为什么要这样呢?就是因为他有改革世界的报负,非达到理想,他不肯罢休。
一天,长沮、桀溺隐在乡下种田。孔子叫子路向他们问路。他们听说是孔子,就告诉子路:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之!”(于今世道到处都是一般糟,谁去理会它,改革它呢?)孔子听了叹气说:“鸟兽不可以同群,吾非斯人之徒与而谁也?天下有道,丘不与易也。”(我们既是人就应做人所应该做的事,如果世道不糟,我自然就不用白费力气去改革它。)孔子所说的话中,这几句最伟大。长沮,桀溺看天下无道,就朝抵抗力最低的路径走,而孔子看天下无道,就牺牲一切拼命去改革它,是朝抵抗力最大的路径走。他说得很干脆,“天下有道,丘不与易也。”
居里夫人发现了镭,但发现的过程却极为不易:经过千万次试验和熔炼,她没有想过放弃,而是依靠坚强的意志力坚持了下来,作文最终熔炼出了她梦寐以求的镭元素。还有好多像这样向着抵抗力最大的路径走的人:聋子贝多芬,他曾经乐观坚强地说:“我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……”;哑巴帕格尼尼,即使被病魔缠身他也绝不放弃;还有盲人阿炳、瞎子荷马等等,他们都是朝抵抗力最大的路径走的典范。
朱光潜说过:“我觉得不但在文艺方面,就在立身处世的任何方面,懒惰取巧都不会有大成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。”
电影《抵抗 抵抗》描写了1931年9月18日夜日军突袭北大营、东北军全线撤退,沈阳市警察局长黄显声拉起抵抗大旗,率众抵抗日军侵略,保护官员、百姓安全转移,与日寇激战三天三夜的英勇事迹。
《抵抗!抵抗!》向观众展示了令人们为之震撼的一幅历史画面:1931年9月18日夜,日军突袭北大营,国民党东北军全线撤退将沈阳城拱手让出。面对如此危急时刻,时任辽宁省警务处长、沈阳市警察局长的黄显声毅然拉起抵抗大旗,下令2000余名警察誓死保卫沈阳城,尽最大力量转移国有资产,保护地方官员和百姓安全转移。这是一场三天三夜的肉搏战,场面十分惨烈。日军在不抵抗的东北军面前得了手,可是在沈阳警察的抵抗面前却频频受挫。19日夜,一纸共产党关于日军进攻东北真相的宣言书更是震惊了参加抵抗的每一个中国人,共产党员、沈城警察、民众相继站出来,通过不同程度的抵抗给日军造成巨大的压力。于是日军下令,全力剿杀沈阳城内的抵抗分子。炮火轰鸣,黄显声在成功转移国家物资后带队突围,冒着日军猛烈的火力最终成功突围。到锦州后,他将部队改编为“辽宁抗日义勇军”,并先后收编各地抗日武装,共编成二十余路义勇军部队,从此,抗日的烽火在东北的黑土地上熊熊燃烧……
黄显声,生于1896年12月18日,满族,辽宁省岫岩人。1921年考入东三省陆军讲武堂第三期炮兵科,翌年毕业后在东北军服役。1930年春得张学良重用,升任辽宁省警务处长兼沈阳市警察局长。“九一八”事变中,他毅然打响了沈阳人民抗日第一枪,是东北义勇军的缔造者之一。黄显声是东北军中最先接受我党领导的高级将领,并于1936年8月秘密加入中国共产党。西安事变后被蒋介石扣押在重庆“白公馆”,曾担任“小萝卜头”的老师,1949年11月27日,黄显声将军被国民党特务杀害。
电影制片人滕有为说,拍摄这部电影就是要让民众铭记“九一八”,了解当年中国人是如何浴血奋战抗击外侮的。“一部历史电影就是一本教科书。”沈阳大学学生于坤说,通过电影了解到更为生动的历史,年轻人也更容易接受。
然而,有时选择阻力最大的道路未必是件好事。有时,简单的方法可以解决遇到的问题,而不需要选择挑战,特别是在时间有限的情况下。例如,如果你想过河,你可以乘船,自己划船,甚至自己游泳。
过河有很多方法。在正常情况下,你选择哪一个似乎没有问题。你可以选择阻力最大的一个。但如果你在河对岸有急事要做,你会选择游泳吗?还是选择比游泳更困难的方式?
因此,选择阻力最大的路径并不总是时用的。虽然我举的例子不太恰当,但是实是一样的。当然,不是那样的。给自己理由选择阻力最小的道路。
人们应该不断地自强不息,挑战极限,战胜自我。\‘生命就是一种奋斗\’,没有奋斗,就没有追求。即使你走的是阻力最小得到路,即使你能摆脱困难,也只是暂时的,而且会比别人得到的少,甚至会失去。
他人的成功是奋斗和汗水铸成的,无坚不摧,而你的或许就是无比脆弱了。你也失去了锻炼身心的机会。一旦你再次遇到困难,无法逃脱,你可能会崩溃。
世上无难事,只怕有心人。人们也常说,解决问题的办法比解决问题的办法多。只在乎你如何选择而已。
大多数成功人士都经历过许多困难。他们之所以被人们赞颂着,就是因为他们战胜了许多常人无法想象也无法战胜的困难,就是因为他们选择了抵抗力最大的路径,于是也走出了一条条通往成功的道路。相信我们都会明白,选择怎样的道路,会成就我们怎样的人生。
电影《抵抗 抵抗》描写了1931年9月18日夜日军突袭北大营、东北军全线撤退,沈阳市警察局长黄显声拉起抵抗大旗,率众抵抗日军侵略,保护官员、百姓安全转移,与日寇激战三天三夜的英勇事迹。
《抵抗!抵抗!》向观众展示了令人们为之震撼的一幅历史画面:1931年9月18日夜,日军突袭北大营,国民党东北军全线撤退将沈阳城拱手让出。面对如此危急时刻,时任辽宁省警务处长、沈阳市警察局长的黄显声毅然拉起抵抗大旗,下令余名警察誓死保卫沈阳城,尽最大力量转移国有资产,保护地方官员和百姓安全转移。这是一场三天三夜的肉搏战,场面十分惨烈。日军在不抵抗的东北军面前得了手,可是在沈阳警察的抵抗面前却频频受挫。19日夜,一纸共产党关于日军进攻东北真相的宣言书更是震惊了参加抵抗的每一个中国人,共产党员、沈城警察、民众相继站出来,通过不同程度的抵抗给日军造成巨大的压力。于是日军下令,全力剿杀沈阳城内的抵抗分子。炮火轰鸣,黄显声在成功转移国家物资后带队突围,冒着日军猛烈的火力最终成功突围。到锦州后,他将部队改编为“辽宁抗日义勇军”,并先后收编各地抗日武装,共编成二十余路义勇军部队,从此,抗日的烽火在东北的黑土地上熊熊燃烧……
电影制片人滕有为说,拍摄这部电影就是要让民众铭记“九一八”,了解当年中国人是如何浴血奋战抗击外侮的。“一部历史电影就是一本教科书。”沈阳大学学生于坤说,通过电影了解到更为生动的历史,年轻人也更容易接受。
我们听了一场关于“解放观后感”的演讲让我们思考了很多,到底该如何写好有关作品名的观后感呢?通过阅读和写作我们可以获取知识和技能,经常写观后感,可以让自己的思维更加丰富,经过阅读本页你的认识会更加全面!
近期,我有幸参观了石家庄市的标志性建筑解放石家庄。这座建筑不仅仅是一座地标,更是见证了中国人民解放军第四野战军在解放战争中的功勋和英勇战斗精神。在此次观后感中,我将详细且生动地描述我在解放石家庄参观中的所见所闻。
解放石家庄位于石家庄市中心的桥西区,是一座具有鲜明军事纪念意义的建筑。整个建筑由一座巨大的雕塑、红墙白瓦的主体建筑和广场组成。进入解放石家庄的时候,我不禁被那座巨大的雕塑所吸引。
这座雕塑高达15米,造型栩栩如生,栩栩如生,呼之欲出。它表现了解放军战士扬眉吐气、信心满怀的神态。底座上镌刻着“没有共产党就没有新中国”的字样,彰显了中国共产党的核心地位。整个雕塑给人以深深的震撼,让人不禁为那段艰苦卓越的历史而敬佩不已。
穿过广场,我看到一个红墙白瓦的主体建筑。这座主体建筑采用了传统的中国工艺与现代建筑相结合的风格,寓意着过去与现在的联系和传承。建筑的大门上方,镌刻着“解放石家庄”的金字,彰显了这座建筑的主题。
进入内部,我被壁画所吸引。这些壁画生动地展现了解放军在战场上的英勇形象,让我仿佛亲眼目睹了他们的壮丽场景。画中的解放战士用坚定而炙热的目光凝视着远方,他们手握着武器,迎战敌人。而画中背景的石家庄市区也在他们的保护下变得更加繁荣。这些壁画不仅让我了解了解放战争的历史,更让我感受到了那段时期中国人民的崭新生活。
除了壁画,展厅中还陈列着大量的历史文物和照片。其中最引人注目的是那些生动记录着解放战争历程的照片。这些照片中,我看到了解放战士们血战慈城、解放石家庄的情景。他们不畏强敌,顽强战斗,最终取得了胜利。这些历史照片的展示,使我更加深刻地理解了解放战争的艰难,也让我对解放军的英勇精神有了更深的认识。
参观完解放石家庄后,我对中国人民解放军第四野战军的历史和英勇战斗精神有了更深的了解。解放石家庄不仅是一座具有纪念意义的建筑,更是让人铭记历史、珍视和平的重要场所。通过参观解放石家庄,我深刻地感受到了解放战争的艰苦与牺牲,也对解放军的英勇战斗精神充满敬意。
解放石家庄的参观让我更加坚定了珍视和平、发展国家的信念。它不仅仅是一座纪念建筑,更是一个历史见证和教育基地。通过参观解放石家庄,我对中国革命历史和解放军的贡献有了更加深入的了解,也让我明白了和平来之不易,唯有珍视和平,才能创造美好的未来。
总结起来,解放石家庄给我带来了很多的触动和思考。它不仅让我了解了解放战争的历史,也让我对解放军的奉献精神有了更加深刻的认识。我相信,只有当我们珍视和平、铭记历史时,我们才能真正发展壮大国家,创造美好的未来。
战争题材一直都是影院里的种子选手,除了情节上简单粗暴,极具视觉冲击力外,更是拥有不少粉丝和拥趸,《红海行动》、《拯救大兵瑞恩》、《血战钢锯岭》都是个中翘楚,瞬间将观众带回到硝烟弥漫的战场,近距离感受战火纷飞的峥嵘岁月。正在全国影院上映的《解放:终局营救》,很可能成为下一个爆款,影片掘弃了战争题材固有的厚重表现手法,而是透过变幻莫测的时局、紧张激烈的战况,以及小人物的独特视角来展开故事,从而以小见大,折射出战争背后的艰辛历程。
《解放:终局营救》聚焦于天津解放前夕,大战已是一触即发,解放军派遣侦察小队潜入到城内展开调查,而一次简单的行动却改变了所有人的命运,想方设法逃跑的父女、城内隐藏的地下组织、寻求报仇的歌女、以及穷凶极恶的国民党官兵,走马观花般轮番登场,一次相遇把所有人的命运交织在一起,也交织在这场战争之中,汇聚成一张纷繁复杂的网,令所有人都陷入了谜局和困顿之中无法自拔……
片中,侦察小队与逃亡父女结成了一对奇妙的组合,双方不经意间的相遇成为了一个导火索,而父女身上隐藏的秘密,也成为了整个行动的突破口,碍于彼此的身份和所属阵营的不同,显见的隔阂成为双方之间最大的障碍,面对着共同的敌人和严酷的环境,双方共同经历了一次次血与火的考验,彼此之间放下成见携手合作,为搜寻城内隐藏的秘密,也为即将到来的大战,展开了联合大行动。
整部影片构思巧妙,结构流畅,情节更是毫不拖泥带水,如同一盘布局巧妙的棋局,敌我双方可谓是棋逢对手、见招拆招,接连走出妙手,目的不尽相同,无一例外都想成为最终的赢家。而迷局的关键,恰恰就隐藏在一群不起眼的小人物身上,军需官、歌女、侦察连长、孩子、侦查员、地下党、报务员,每个人都在不经意间成为影响剧情发展的关键人物,都或多或少成为谜题的有效手段,也为接下来的故事走向增添了诸多的不确定性。
作为一部题材鲜见的作品,《解放:终局营救》摆脱了厚重历史的桎梏,更注重用浓郁的情感和写实的战况来还原战争的残酷无情,以父女情、父子情、战友情等真实情感的引入,也令整部影片充满了人文关怀。尤其是姚哲和姚君兰之间割舍不断的父女情,更是承载了片中的情感走向,面对着枪林弹雨、生死离别,父女之间依旧彼此牵挂着对方,那份感人至深的亲情,征服了不少观众。一幕幕直面战场的勇者无惧,不光增添了影片的现场感,更是能够走入观众的内心,进而产生强烈的代入感,引发观众的情感共鸣,在凸显出战争残酷的同时也闪耀着人性的光辉。
《解放:终局营救》虽是一部战争题材,但影片并没有沉醉在战争场景构建与还原上,而是从大处着眼、小处着手,透过一众小人物的经历和遭遇来展开故事,将普通人的情感历程与悲欢离合,融入到一触即发的战争和历史的滚滚洪流中来,从而以特殊的视角,折射出大时代背景下小人物的执着与坚守、隐忍与不屈,以及战场背后感人至深的故事,从而令整部影片质感十足。
《辛德勒的名单》中,除了红衣女孩,周边战争环境一片灰暗,两者形成强烈的视觉对比。电影的最后,战争中唯一的人性也被抹去,红衣女孩的结局令人心生震撼。这一表现手法所带来的视觉冲击力,令人观后久久不能平静。
战争题材电影《解放·终局营救》当中红衣女孩这一细节的出现,足以让人对影片想要表达的人文情怀抱有莫大的期待。
影片总监制兼总导演李少红此前曾透露:“这次的战争题材对我而言也是一次全新的尝试,我们并没有走‘大而全’的路线,而是想拍战争摧残下普通人命运和情怀的故事。”相信这样一个由小见大的视角,也更能引起观众们的共鸣。毕竟对大部分人来说,自己都算不上什么手可遮天的大人物,无论乱世还是盛世,都只是想好好活下去的普通人。
时光荏苒,我们应懂得“史不可灭”,要铭记于心,先烈们用青春和鲜血谱写了历史,我们也要勇于承担起历史赋予我们的责任,因为这样的誓言,让我们这些新时代的年轻人,让我们这些平常的普通人,“多了一些爱国情、强国志、报国行”,也更平添了一些英雄气概。
正是,初心未变已坚定,砥砺前行不说难,披荆斩棘走向前,逆风顶雨意更坚。时间是最诚实的记录者,无数人坚守在自己的岗位上,守初心,担使命,他们深入生活,扎根基层,精准发力,他们找到扶贫的关键点,他们转变自身作风,提高工作能力,坚守在贫困第一线,为特色扶贫开发道路提供了“中国方案”,为实现乡村振兴奠定坚实基础。与此同时,这也意味着一个国家正在逐步的走向繁荣富强。
前几天闲来无事的时候,看到了一部美国西部片《被解放的姜戈》,说实话,整部影片并不是很出众,剧情很传统,技术也没用采用当下很流行的3d、4d,然而看完之后依然热血澎湃……
整部电影的情节很简单。一个黑人被牙医救了出来,带到种植园,枪杀了主人,救了他的妻子。贯穿整部影片的还是以暴制暴的思想,如何将俗套的情节演绎出引人入胜的画面,这就是大师级水准了,这不电影的枪战戏并不是很多,只是最后结尾的时候才堪称高潮,两个多小时的影片都是在做铺垫,观众在不知不觉中被带入情景中,慢慢的开始同情以姜戈为代表的黑奴,估计很多人在看这部影片的时候都很着急,为什么导演不安排姜戈直接杀入种植园,而是要靠计谋混进去,这就是导演高明的叙事手法和技巧,将观众的情绪和思想一步步的引向自己最需要的地方。
最后姜戈拔枪射击的一段是整部影片最酣畅淋漓的部分,被解放的黑奴姜戈面对整个种植园的枪手,子弹横飞,有人说,革命是少数人对多数人的暴力,那么姜戈未尝不是黑奴的革命,法律保护不了自己,那么就用枪和子弹保护自己的权利。
想想中国近年来的电影,真的没什么好称赞的。最后,导演讲故事的方式是错误的。他盲目追求大制作,却失去了自己的风格,盲目地堆砌道具,制作3d特效,最后只能本末倒置!
老百姓爱看战争片,那是有传统的,恢弘磅礴如《大决战》《南征北战》,新颖别致如《地道队》《小兵张嘎》,还有近些年借助现代视听技术重现生机的的《集结号》《智取威虎山》,陪伴了几代观众的成长。市场对于战争片的需求也与日俱增,在这样的当口,《解放·终局营救》出现了,成为这个贺岁档第一部能真正引爆观影热情的类型大片。
影片幕后集合了一支实力强大的金牌部队,总策划韩三平,总导演李少红、导演常晓阳,编剧史建全、李萌编剧,都是身经百战的高手,台前阵容也都是演技与人气兼备,为了表现故事里面的营救,剧组下了大本钱,重建了当年天津城的多个地标建筑,劝业场、百货大楼、西开教堂,都是1比1复原,再加中正桥、码头、军营、监狱、地道以及多条历史街道,绵延全城的工事,足以让人看到眼花缭乱。
如果是专为看场面而来,相信影片可以百分百地满足大家,在这样复杂的地貌上,数以吨数十吨计的枪火爆破,越狱急速逃亡、街巷短兵交锋,地道逃生,酒吧内枪火对射,仓库攻紧,再加上琳琅满目的狙击、伏击,近两个小时的观影时间里完全消灭了尿点。
影片的看点又绝不止于此,作为李少红导演潜心计划多年,向父亲及所有英雄前辈致敬的史诗之作,影片没有把鸡蛋放在战斗这一个篮子里,而是围绕一群鲜活饱满的人物,展开了多条感人至深的亲情戏。周一围饰演的蔡兴福是一位战斗经验丰富的解放军战士,他刚勇无畏,足智多谋,唯独因为儿子走失而耿耿于怀,钟汉良饰演的姚哲是个没摸过枪的文职军需官,因为小心被牵扯进一桩事关一百多位军官家属的阴谋,遭到姜皓文饰演的宪兵营长钱卓群的追杀,只好带着幼小的女儿兰兰展开火线大逃亡。
一个是一边打仗一边打娃的作战高手,一个不会打枪但是心思缜密的逃跑奶爸,两人本属于不同阵营,有着不同的立场和任务,但是不命运把这一对有缘人拴在一块,很快就擦起了火花。一番阴差阳错之后,蔡兴福带着几个出生入死的兄弟,老曹率领的地下小组,再加上姚哲、兰兰、地道里的少年豪杰土行孙、神秘的歌女梅艳,组成一支看上去非常有趣的营救小分队。
一边是生与死的考验,把脑袋别在裤腰带上,一边是割舍不下的亲情,以及每个国人内心与生俱来的善良和热血,他们必须争分夺秒,在最残酷的条件下完成不可能的任务。在这样的处境中,父子情,父女情、兄弟情、爱情,都变得更加真挚而感人,包括老蔡痛失爱人之后骗她说儿子找到了,然后在船上怒火爆发,姚哲在带着女儿逃走后突然闪光,开着车冲回战场救老蔡,梅兰的弟弟牺牲前劝姐姐不要再复仇,这些情节都被演绎得真切感人,产生了强烈的戏剧冲击力,给观众制造了一个又一个抽纸巾的泪点。
更值得赞叹一下的是,影片没有刻意地去渲染这种黎明前的悲壮和痛苦,而是点到为止,基于人物的鲜活个性,制造很多轻松轻笑的瞬间,像大潘饰演的万三,带着姚哲再入牢房,轻松的情节消解了令人窒息的紧张感,还有姚哲虽然战斗力不行,但是从头到尾不断开车,卡司、棚车、轮渡,无所不能,还翻样花样的大秀花式宠女,用无数的温馨桥段引发了观众的会心一笑。算得是国片战争片难得一见的经典父女CP。
《解放·终局营救》用这样别具一格的叙事手法,再度印证了国产战争片的多样化,以及进一步类型化开发的可能性,其实中国的电影人很早就开始试着把情感、喜剧等不同元素放在战争片中,包括前几年的《智取威武山》把红色经典演绎成了类型大片,相信经过这样不断的推陈出新,探索和尝试,国产战争片一定会越拍越好,再上新巅峰。
青岛经济技术开发区香江路二小学六年级四班曹伟
这本书讲的是解放战争中人民解放军的最后一次战斗——解放西南。读完了这本书,我很佩服刘伯承、邓小平进军大西南周密的作战部署;又被战士们不畏牺牲、团结向上的精神所感动;同时也深感这次战争的胜利来之不易,我们要珍惜这来之不易的和平。
这次战役发生在1949年10月。当时,新中国虽然成立,但大西南这一片土地还没有解放,蒋介石把主力——胡宗南的部队放在川北方向,把宋希濂的部队放在重庆,企图让大西南这片土地变为大陆最后一个**基地。刘伯承、邓小平决定:
有贺龙率18兵团在川北牵制胡宗南部队,第二野战军在川东攻击,断敌退路,全歼守敌,战争就这样打响了。部署时,我军迅速占领贵阳,解放重庆,歼灭了宋希濂的部队。
然后,又从东、南、西三个方向包围驻守在成都的胡宗南部队,贺龙率部占领了成都。随后,陈赓率部占领昆明,与蒙自作战,解放云南。最后,我军占领了喜昌,消灭了**昌都地区的藏军,并在喜马拉雅山插上了红旗。
当红旗插在喜马拉雅山上,意味着**解放了,西南部解放了,整个大陆解放了。多么激动人心的时刻!大陆终于和平了!解放西南途中,战士们历尽艰难险阻,但他们以坚强的意志战胜了困难,跃过了困难。在路上,有多少士兵献出了他们的鲜血,甚至他们年轻而宝贵的生命。
他们都为革命而死。在我看来,他们都是英雄。他们无私奉献,用自己的鲜血和生命换取胜利与和平;用自己的鲜血和生命,让当地人民从水深火热中走出来,给了他们和平舒适的生活。正如书中所说的:
“这胜利来之不易,它是人民解放军无数指战员用鲜血和生命换来的,我们永远也不能忘记他们”。读完这本书,我想起了自己,我感到很满足,因为我很快乐。我生活在一个平静的日子里,在家里,由父母照顾;在学校,有老师照顾。
我们有学上,也不愁吃穿,是多么的幸福啊!我们一定要珍惜这平静、幸福、幸福的生活。作为一名学生,我们应该努力学习;作为少先队员,我们应该尊敬老师,孝敬父母,为未来国家的发展和建设贡献自己的力量,使我们的国家更加富强繁荣!
革命英烈,与江河同在,与日月同辉!
红领巾一定要记住这句话:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球”并永远继承革命英烈的遗志,为把我们伟大的祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,时刻准备着!
提到“战争电影”这四个字,你会在第一时间,想到什么声音?
要说,看到这四个字,耳朵旁回响的,肯定是战场上的枪炮声、爆炸声以及战士们的嘶吼和咆哮……
但是,最近,有一部电影,在发布预告片的时候,其中的一些台词,就颠覆了对“战争电影”的想象——
那是一个父亲,在战争即将结束的前夜,为了守护女儿说出的坚定而温暖的话语。
即使身后就是战场,父亲温柔的声音依旧有着强大的穿透力。
这段台词背后的演员,是本片特别主演钟汉良,而这部电影,就是由韩三平任总策划、李少红任总监制兼总导演、常晓阳任导演的战争电影,《解放·终局营救》。
在这个关于解放军炮兵侦察连连长蔡兴福(周一围饰演)和充满正义感的国民党军需官姚哲(钟汉良 饰演)临时组队,执行特殊火线任务的故事里,人性和亲情的光辉,于战火纷飞中,绽放出了最耀眼的光芒。
预告片放出的时候,不少人就说,钟汉良饰演的国民军需军官姚哲,绝对是近年来“主旋律电影”中不多见的主角。
因为,他是一名国民党文职军需官,在战争一触即发之前,他从没有摸过枪。
他本应是一名局外人,因为不小心被牵扯进一桩事关一百多位军官家属的阴谋,姚哲遭到姜皓文饰演的宪兵营长钱卓群的追杀,只好带着幼小的女儿兰兰展开火线大逃亡。
一个不会用枪也没上过前线的奶爸,在战火纷飞的逃难时刻,有多狼狈?
看姚哲(钟汉良饰演)就知道了。
他灰头土脸,被周一围饰演的蔡兴福用枪指着,瑟缩着不敢说话,还好小女儿兰兰心疼他,帮他呛声。
所以,预告片出来时,有网友评价,钟汉良饰演的姚哲,并不像一个出现在战争片当中的典型男主,而是更像是谍战片的国民军官。
但是,就是这样的一个讲话温温柔柔、面对敌人也不会骂粗口的文职人员,在电影的后期,不仅开车,卡司、棚车、轮渡开了个遍,还几次冲进战局、突破火线救下蔡兴福。
因为,他是一个讲良心的中国人:
“只有把家属全救出来,我才不会受到良心的谴责”。
也因为,他是一名父亲——如果不能在这场战局中冲出重围,他或许就要面临走上军事法庭的命运,无法拥抱自己的女儿。
《解放·终局营救》并没有将人物的动机塑造放在一个高大上的位置,影片更着重地描写了战争下的芸芸众生。例如姚哲,起初他没有为国家抛头颅、洒热血的雄心壮志,他最初的勇敢,只是因为他身为父亲的本能。
姚哲是在战争中为了家人勇敢的父亲,而《解放·终局营救》中,还有一位因为战争拆散了家庭而耿耿于怀的父亲,他,就是周一围领衔主演的蔡兴福。
身为解放军炮兵连长,蔡兴福刚勇无畏,足智多谋。但是,他的儿子在这场战斗中不幸走失。为了找到孩子,也为了完成组织布置的任务,蔡兴福不惜一切深入战局。
一个是一边打仗、一边找娃的作战高手,一个是不会打枪但是心思缜密的逃跑奶爸,两个属于不同阵营的父亲,有着各自不同的立场和动机,在这场战争中相遇了。
他们的身后,有两个处于战争中心、不由自主的家庭,而在这场战争里,还有无数个类似的家庭,在一次次绝境中风雨飘摇。
《解放·终局营救》的独特切入点就在于,它不仅拍摄出了“城市巷战”里硬核的战斗和爆炸场面,也并未回避妇女和孩子被战争裹挟的命运。尤其是孩子,他们根本并不是战争的参与者,却在枪炮子弹的危险中哭喊着绝望着,承受恐惧或者死亡的代价。
这样的剧情设置,非但没有压缩战争场面的宏大,反而在枪林弹雨中,突出了父爱的伟大——
当孩子的生命受到威胁,每一个父亲,都有成为英雄的潜能;他们本不是战士,却可以为了孩子,毅然决然闯入枪林弹雨之中。
即使是战争中的小人物,也能为了小家,展现出人性的大爱光辉。
通过展现两位父亲在战争中无私的守护和深沉的父爱,《解放·终局营救》引发了穿越时空的共情。
在北京的首映礼上,总监制兼总导演李少红坦言,两个父亲角色的亲情部分是当初看剧本时最打动自己的部分,电影最后的“重组家庭”是千千万万父辈们牺牲换来的。他们是我们延续下来所有家庭的一份子。
李少红总导演也在现场打趣说:
“其实一开始选钟汉良(演姚哲)的时候也是有担心的,怕他的影迷不答应。因为有战火和硝烟,而且还要他演一个父亲。(姚哲)自己都跑不出去,还要带孩子。但是钟汉良演得非常细致入微,每一个细节都想得很具体。”
对此,钟汉良很调皮地对导演和现场观众互动,他戏中的女儿兰兰的扮演者乌兰托娅朵也来到了现场,“父女”俩的有爱比心和互动,逗笑了不少来到现场的观众。
北京的首映当天恰逢平安夜,在现场,主创和主演们给现场观众分发了苹果和糖,寄予了“平平安安”“ 忆苦思甜”的美好愿景。
对此,不少特地来到北京首映礼的观众也表示,通过影片,他们仿佛穿越到了那个时代。
一位到场的年轻观众甚至留下了热泪,说,一定会二刷,请大家好好支持这样的好作品。
不少去过首映场的观众,也自发地留下了自己的观剧感想:
而作为已经“被剧透”的观众,想说,《解放·终局营救》其实是一部很适合全家人一起看的电影。
在演员阵容上,《解放·终局营救》有周一围、钟楚曦领衔主演,钟汉良特别主演,加上王迅、王锵、姜皓文等优秀演员参与,电影本身的质量就有保障;
在幕后阵容中,总策划韩三平,总导演李少红、导演常晓阳,编剧史建全、编剧李萌,都是身经百战的高手;
为了营造“城市巷战”的主场,剧组下了大本钱,重建了当年天津城的多个地标建筑,劝业场、百货大楼、西开教堂,都是1比1复原,再加中正桥、码头、军营、监狱、地道以及多条历史街道,绵延全城的工事,足以让人看到眼花缭乱;
而最重要的,也是看完后最动容的两点:
作为一部主旋律电影,《解放·终局营救》没有刻意渲染黎明前的悲壮和痛苦,前期一些可能会催泪情节做到点到为止,每一个人“小人物”在面临大事件时,都有自己独特的展现空间;
同时,它没有将重点全部放在更高大上的主流思想上。钟汉良饰演的姚哲也好,周一围饰演的蔡兴福也好,他们都不是没有缺点的爸爸。
尤其是姚哲,他更贴近芸芸众生,似乎就是你身边那个虽然缺点不少、但是总是倾尽全力爱着你的老父亲。
然而,就是这样一个渴望活下去,甚至为了性命可以向上司低头的父亲,为了保全女儿,为了心中的一点大义,他在历史的滚滚车轮下逆流而上,做一名英雄。
在那个时代,过了今天,他们甚至都不知道还有没有明天。即使今天做了一次英雄,今后的历史书上也未必会有他们的一页。然而就是这样的无名之辈,就是这样一个又一个平凡的“父亲”,在平津战役前夕,他们在下水道中、海河岸边、街头岸边、房顶屋檐等城市角落中奋力抗战。
为了明天,为了后世的和平,为了他们最珍贵的下一代。
想到这一点,所有的人,都会为之动容。
所以说,如果你在即将来临之际,还找不到一部一起可以和家人共同观赏的电影,要在这里强烈推荐《解放·终局营救》。
栏目小编在深入理解和细心拼凑的基础上,呈现了这篇“百鸟朝凤电影观后感”文章,相信您也正在苦恼如何写出一篇完美的作品观后感?在写观后感时,我们应该选择感受最深的点进行写作。提供此文仅供参考,欢迎阅读!
上个周末,陪孩子去看《美国队长》,座无虚席,我们只买到了第二排偏角的位子,仰脖子看,不到五分钟就睡了,一直睡到影片结束。期间,我挣扎着醒来几次,不到一分钟就又睡去,在震天动地的打斗声中,这是我睡得最好的片子。出场时瞥见电梯拐角一张海报“大师绝唱——百鸟朝凤”,吴天明导演的遗世之作。心里开始惦记这片子。
看到《大唐玄奘》已经快下线,担心《百鸟朝凤》也会同样命运,看过玄奘第二天不歇气地看了《百鸟朝凤》。观感如是:
情怀,是不争的事实。看片前我曾和朋友讨论什么是“情怀”,不为名利只为理想去做一件事情,这就是情怀。能去拍摄《百鸟朝凤》这样的电影,行动本身就是一种情怀。此片的题材、它想告诉人们的东西,在当今这个环境非常难得。传统文化的失落不仅是文人关心的,大众更应该有所知觉,最好的东西并不是流行的东西,而一部电影是连接大众最好的桥梁。作者想说的不仅是这些,音乐失落的背后有传统道德规范的失落,人们在不同阶段对唢呐艺人的尊重与轻视对比鲜明,令人痛心。
坚守,是它的主题。当焦三爷选择唢呐传承人的时候,估计大多观众猜错了,人们一般会认为主角不会那么一帆风顺地当上传承人,一定得历经磨难方才修成正果。这时候大家还沉浸在对唢呐的崇拜氛围中,想不到未来变故,更想不到此片并非一个传艺故事那么简单。焦三爷如先知一般,放弃了技艺更好的蓝玉,选了木讷踏实的天鸣,传了看家曲目百鸟朝凤。能够把传统技艺坚守到最后的必然是天鸣这样的人。
德行,是另一个主题。死者能不能受用百鸟朝凤,标准不是钱而是雇主的德行,就这一点,唢呐匠在旧时代拿住了尊严。选传承人也要德艺双馨,以德为重。
情怀,坚守,德行,这三条正是现今最稀缺的东西,就凭这,电影是立住了,值得一看,更何况吴天明第五代导演教父的名头,陶泽如那荡气回肠的演技,根本不用发行人在微信里给人下跪!求求大家进电影院看吧,我都不知道这是在为传统文化流泪还是在打文化的脸?!
以上三条是不争的事实。此外,从电影作品的角度看,唢呐艺术的魅力渲染稍嫌不够,特别是百鸟朝凤这个曲子,之前做了那么多烘托,当师傅教两孩子在树林里分辨各种鸟叫声的时候,我是多么期待这些鸟叫到最后可以众星捧月般地出现在百鸟朝凤压轴曲里。影片最后,百鸟朝凤曲出现了两次,一次由焦三爷领衔在村长葬礼上演奏,一次是游天呜在师傅坟前吹奏,两次演奏均没有达到预期的强烈效果。这里可以参考的是意大利影片《海上钢琴师》的斗琴桥段,即便是我这种不懂音乐的也被震惊得瞠目结舌。做为一部音乐主题片,音乐气氛让人颇感遗憾,此片如果作曲或音乐监制换成赵季平,做故乡的音乐一定会增色很多。三十年前吴天明导演、赵季平作曲的《人生》忽然萦绕耳际,那熟悉的旋律,是乡土的、忧愁的、动人的,成为一个时代的集体记忆。
焦三爷是成功的,而作为新旧传承核心人物的游天鸣,性格塑造不甚完整,他所面临的迷惘不够深刻,他对艺术的爱也有点莫棱两可,先是为了圆他爸的梦,后来又是谨尊师命,似乎他的坚守只是对焦三爷的承诺,跟自己的内心没啥关系,或者他的内心始终没向观众坦露。缺乏一个契机让人物实现成长并达到完整。从头到尾,主人公游天鸣是一个沉闷的角色,影史上有内涵的沉闷角色很多,比如《简爱》的罗彻斯特,沉闷却充满内涵与激情。而天鸣的沉闷中只有沉闷,没内容,没激情。此处可以参考去年的获奖影片《爆裂鼓手》,里面的年轻人也非常本色,成长的力度却很大,你感到这个故事改变了他的一生,使他成为了他自己。头号人物没立起来,我认为不能怪演员,要怪也只能怪故事,年轻演员的形象其实很本色、很到位。从故事结构来说,他承载的甚至是第一主角的重担,结果因为这个人物有些弱,使人们误以为焦三爷是第一主角。在主题表达上,社会性有余,人性层面的开掘失之不足,县文化馆领导找他们申请非物质文化遗产这段有点突兀,和整个影片的悲剧基调不符,以至于我老怀疑是为了拿龙标过审故意加上的。
最后,对民族音乐的前途探讨不够过瘾,并非不满他的悲观——吹索呐的变成要饭的在西安城墙上表演。悲剧自古以来就是真正的正剧,伟大的`作品都在批判现实,都是悲剧。但是,此片对民乐前途的表达有点简单和草率。相比导演之前拍摄的《人生》《变脸》《老井》,这部电影并没有突破自已。然而吴老以70多岁的高龄导演了这部情怀之做,令人佩服,值得尊敬,对当今浮燥的电影市场来说,是一部表率之作。吴老,一路走好!
我在上周三观影的时候,坐者寮寮,今天是周日,一周的口碑效应开始显现。在给爸妈订票的时候,我惊喜地发现,院线对这部片子的排片已经增加到从早到晚每小时一场的密度,尽管是在小厅放映,但面对《美国队长》这一强劲的挡期对手,它的表现已经获得院线的青睐。
我将这部值得一看的电影推荐给爸妈,他们又邀请了一对夫妇朋友一同观看,四位老人怀着兴奋的期待走进影院。此刻,我正坐在影院里的影吧一边写影评一边等待他们出场,回家的路上听听他们的想法吧。
首先致敬中国第四代导演的领军人物吴天明,做为执导生涯的绝唱,任何一个进影院的人都应该非常认真地观赏这部电影。即使是一天只有两场,一场不超过十个人,旁边还不时传来美国队长的喧嚣。
《百鸟朝凤》和唢呐其实是一样的,电影中唢呐作为一个时代的标志物已经逐渐被历史淘汰,作为一个文化传承的记忆,这是一个非常大的遗憾。而《百鸟朝凤》这样带有鲜明时代特色的电影,我觉得也是作为电影时代的一个标志,逐步退出了大荧幕的舞台,也是一个小遗憾。
影片讲述了一位老唢呐师傅传承自己技艺,而交到徒弟手里的唢呐班逐渐被时代所淘汰的故事。
影片的上半部分,重点表达了师徒之间的传承,我觉得略有一丝平淡,焦三爷收徒、传艺讲述的并不是非常精彩,尤其是唢呐的魅力没有很好地表达出来,一曲百鸟朝凤只在影片后面稍微露了一下,就和焦三爷一起消失了,让人感觉意犹未尽。另外电影中人物的一言一语包括动作表情,仍然80年代的表演的特征,我觉得在这一点上并不符合这个时代的需求。
而影片最值得探讨的是无论是表现唢呐技艺还是师傅徒弟之间的交流都给人一种表面文雅的感觉,之所以用表面文雅是我觉得,这些民间的乐器以及各种风俗习惯通常会表面给人一种土的感觉,而骨子里是极文雅的。比如在我的老家办白事称呼来帮忙的四邻八舍用的称呼最能代表这一点,称之为“效劳”的。虽然用豫北本地话说起来好像是很土,但是如此书面化的并且文雅的词大概只有现在在欧洲皇室电影电影才经常出现。
所以我觉得如果用更原生的方式来表现唢呐的魅力可能效果会更好一些。
影片最精彩的地方大约开始于从焦家班变成游家班的那一刻,在这之后唢呐技艺从不被村里人接受到不被身边人接受,到不被自己人接受,被自己的好朋友在婚礼上冷落,不行请师礼,到别人的婚礼上被西洋乐队所排挤,接着就是没有人来邀请唢呐班参加红白事,再往下是师兄弟们各奔生计。这的的确确是真实而冷酷的。
而焦三爷和游天鸣面对这样的变化,除了对个别人发泄自己的无奈外,毫无办法,焦三爷用尽最后的力气吹上一曲《百鸟朝凤》作为自己一生的告别,也许还能带着年轻时辉煌的记忆离去。而作为年轻人的游天鸣在面临巨大生存的压力下,连生活都无法坚持下去的他,如何能肩负把唢呐技艺传承下去的重任?在影片中游天鸣是迷茫的,是无力的!
哪怕是影片最后,官方机构来找到游长鸣录制唢呐班,让我们以为唢呐班可能会有一丝回暖的迹象,也被现实击的粉碎,被城市化和工业化压榨的农民工们已经失去了回家乡生活的能力。
有些东西过去了就是过去了,唢呐也许以后就只能存在于影像和人们的记忆当中。
近期的影院里,有一部叫《百鸟朝凤》的电影在静悄悄地上映着。在《美国队长3》为首的商业电影大潮中,也许没几天就会销声匿迹,但我要说,这可能是今年最值得去电影院观赏的影片之一。
影片的导演吴天明,今天的年轻影迷知道得不多,却是新中国电影史上不可忽略的风云人物。作为导演的吴天明,拍出过《人生》、《老井》、《变脸》等荣获国内外大奖的名作,在上个世纪_十年代可谓领一时之风骚。而吴导更为人所称颂的,是他成人之美的伯乐风范。担任西安电影制片厂厂长期间,他亲手扶持了田壮壮、张艺谋、陈凯歌等导演拍出各自的成名作。可以说,没有他也就不会有第五代导演的崛起。说到开拓风气、扶持新人,吴天明是他那一代电影人中的翘楚。正因为如此,他于3月逝世的消息几乎震动了整个中国影坛。
《百鸟朝凤》作为吴天明的遗作,其实在xx年就已经完成,并夺得了当年金鸡百花电影节的评委会特别奖。然而由于农村艺人的题材实在与商业流行太过格格不入,难以找到发行者,拖延至今年才得以公映。缺乏艺术院线的发行渠道是今日中国电影市场的一大弊病,这造成《百鸟朝凤》这样的艺术电影无法定位合适的观众群,也使有心的观众难得接触到这类佳作。
影片讲述了传统唢呐艺术在新时代的遭遇。表面上,剧情的主角是年轻艺人游天鸣,他的学艺和成长贯穿了整个故事,而实际上,一代唢呐艺人焦三爷才是电影的真正主角。通过徒弟的视角,老艺人对传统音乐的热忱,以及面对新时代的焦虑一一展现在观众面前。实力派演员陶泽如饰演的焦三爷可谓形神兼备,将一个农村艺人朴实外表下的脉脉温情和铮铮铁骨表达得淋漓尽致。这是一个真正将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠,也正是千千万万这样的民间艺人,延续了中国传统民乐的精神和灵魂。
说到这里,不得不提一下吴天明这代导演的心结。可以说,关于国家和民族精神的思考贯穿了第四代导演和受他们影响的第五代导演的全部创作。在他们崛起的八十年代,中国刚刚走出动乱的阴影,反思的浪潮主导着整个社会。“什么才是中国的?”和“中国该往何处去?”这样的问题远不仅仅是形而上的思辨,更是关系到每个中国人安身立命的根本。吴天明的《老井》、陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》……长长的名单里,洋溢着的都是导演们对这个问题的思考。乡土大地、传统艺术、祖先传承等都是他们热衷于表现的意象,主导了中国影坛十余年的创作历程。
因此《百鸟朝凤》所展现的,绝不只是一群艺人的人生故事,更是吴天明导演对整个中国文化的思考。“金木水火土”五个村庄簇拥着的“无双镇”,象征了传统中国的空间格局。唢呐乐班与西洋乐队的交锋,象征了传统中国与西洋文明、市场大潮的冲突和对峙。《百鸟朝凤》背后象征的传统道德的衰落则指涉了几十年来的礼崩乐坏和人心不古。甚至男主角“天鸣”(原著如此)也与导演的名字谐音,夫子自道之意跃然银幕之上。可以说,吴天明导演的收官之作延续了他从《老井》到《变脸》一以贯之的人生思考,依旧在用影像讲述着他心目中的那个“中国”。
然而也正是在这个层面上,影片折射出了这种思考的局限。主角练习吸水时,两个路人的对话泄露出关于“传统艺术”的真相——在所谓的“传统社会”里,乐户本是贱民。在科举、通婚方面饱受社会歧视的这一阶层,与娼妓、乞儿、皂吏等同流。在焦三爷口中从道光年间就风光无限的这个行当,其实很大程度上只是一种想像。一面受着东家“接师礼”的叩拜,一面坐在太师椅上吹奏《百鸟朝凤》的待遇,很可能只在_结束之后的短短十几年里才有。再往前,“破四旧”的魔爪无所不在,往后,市场化的大众娱乐潮流席卷城乡,唢呐匠都没有好日子过。只有在这段时间里,由于精英文化的破碎,大众娱乐的匮乏,才能孕育出天鸣的父亲那样将唢呐匠当做高贵职业的农民,也才能营造出扶老携幼争听唢呐的草根氛围。
由此可见,吴天明真正怀念的或许并非“传统”,而是那个刚刚走出浩劫,百废待兴的八十年代。那是个还没有被商业力量所吞噬,一切尚有可能的年代。老唢呐匠和唢呐的命运,恰与吴导和这部遗作的命运相映成趣,一样令人唏嘘。
影片自然也有一些局限,例如在配乐方面,西洋乐器吹奏的画面和声音时有脱节。在表现压轴曲牌《百鸟朝凤》的时刻,响起的却是中西合璧的电影配乐,这都不免令人失望。还有一些细节方面的问题,例如在焦三爷逝世的1997年,“非物质文化遗产”其实还没有进入官方的文化工程。民间艺术的转机,还得再等十年才能到来。
当然,这些缺点瑕不掩瑜,都不妨碍这部电影成为一部佳作。不夸张地说,撇开“土气”的外形,这部电影的镜头语言、桥段设置、人物塑造都完胜90%以上的院线电影,包括好莱坞产品,文化内涵就更不用说了。在致敬青春、拜金时髦的城市题材电影霸占了主流影坛的今日,去看看上一代导演对于电影的独特理解,看看他们眼中“原生态”的另类中国,或许才是这几天最时尚、最非主流的选择。
5月23日晚,东青山西同志们一起学习了电影《百鸟朝凤》,观后内心波澜,久难平静。当民间艺术遭遇现代科技,珍贵艺术逐渐被遗忘;当传统文化遭遇信息时代,文化精神不再受重视,身为炎黄子孙,身为民族的接班人,该作何思考?又该如何应对?
真正的老师,会把毕生所学,毫无保留、绝对无私地传授给学生;而真正的学生,则会谦卑受教,不惜一切代价,不计个人得失,继师之志,将老师所教发扬光大。电影里,焦老师是这样的老师,天鸣是这样的学生。以身作则,教书育人,是老师的天职;尊师重道,传承道统,是学生的本分。有好的老师和好的学生,如此一脉相承,才会有好的教育。电影中,针对天鸣的疑惑,焦老师叮嘱他说:别盯着手里的那几张票子,得盯着手里的唢呐;天鸣在人群中迷失,焦老师一句话,唤醒梦中人;临去世时,焦老师依然不忘唢呐的传承:我卖牛不是为了看病,是为了你把唢呐传下去。在焦老师那里,唢呐的价值超过了金钱的价值,唢呐的重量超过了自己生命的重量。唯有这样的情怀和热爱,唯有超脱了利益的桎梏,真正的教育才能落实,文化的真正精神方能得以传承。
另外,对焦老师选择学生的原则与标准,印象深刻。相比于聪明,更注重德行,因为德行才能真正让让师者放心,让一个人走得长远。独具慧眼,善于识人,才能选对接班人,这也应是一位老师必备的能力。
时代浪潮滚滚而来,浪潮中夹杂着利益的诱惑、信息的爆炸以及科技的“权威”.电影中,面对如此浪潮,师徒二人显然因势单力薄,完全招架不住了。人们对于唢呐匠越发的不重视,相比于唢呐老套的表演形式,人们更喜欢看美女,听流行音乐。不是唢呐落伍了,唢呐还是那个唢呐,只不过是世道变了,人心变了。世道变得利益至上,人心变得浮躁不堪。唢呐是一门艺术,浮躁的时代下浮躁的人们,哪还有心思欣赏这唢呐?不再像以前那个时候,婚丧嫁娶,首先重视的是唢呐,人们的眼神中透着敬畏,仿佛唢呐发出的每一个音符都是那么神圣,过世的老人,如果能配得上《百鸟朝凤》,则代表着他德行厚重,功德圆满。于是,唢呐不是简单的乐器,成了老百姓的一种精神寄托,甚至是一种信仰!世代延传,这种信念便约定俗成,渐渐形成了一种传统。就是这几百年的传统啊,面对现代化浪潮的巨大冲击,竟然显得如此“弱不禁风”,时代发展,新旧交替,本是无可厚非,但在这巨变和聚变中,人们是否丢失了比金钱更宝贵的东西呢?
传统,传承正统。正统代表着正直、正义和正气,正统不存,便难怪社会有不正之风了。艺术是表现形式、表达手法,是一个民族文化核心和灵魂的外现。艺术的形式与技艺丢了不可怕,可以通过刻苦学习,重新找回来;但支撑艺术长久流传的文艺精神、文艺灵魂一旦丢失,便意味着这类艺术正统的丢失。而“民艺论”定文化,古往今来,民间艺术一直离老百姓最近,区别于宫廷或贵族艺术,它们起到了极大的教化大众百姓、影响社会风气以及塑造民间文化的作用。以“评书”(又称“说书”)为例,这种历史悠久的民间艺术,评古论今,演绎人生,在嬉笑中辨清是非,在怒骂中阐释大道,在中国民间非常喜闻乐见,影响了一代又一代老百姓的思维方式、行为习惯和价值观念。网上有一段关于“陕北说书”的文字,可令我们感受一二:
“每逢说书,村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。说到高潮时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个窑洞沉浸在一片欢乐之中;说到悲苦时,艺人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲、无人不恸。小时候,我常常坐在人堆里,听那些盲人艺人说书。前面往往加一段”小段子“,然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等,常常听得我如痴如醉,仿佛身临其境,久久不愿离去。”
而今,民间艺术受时代冲击,民艺精神受世人冷落,民间技艺找不到接班人。民间艺术传承之困,如何突围?
《百鸟朝凤》这部电影,给每个中国人留下了一个问题,在新时代背景下,民间艺术、民族文化如何传承。这是个很重要的课题,亦是一项大工程。文化是一个民族的根,民艺代表着一个民族的风骨,把根留住,把风骨保存,是每个炎黄子孙共同的责任和使命。
有继承才有传承,有传承才有文明。只有深深扎根于中华五千年优秀历史文化中的创新,才是真正的创新,才能经得起历史的考验。也就是说,民族的文化、文艺里的核心永远不能丢。而若要继承,则有赖于“师承”,中国的师承文化,老师超脱利益,传授的是“心法”;学生学到的不仅是技艺,更是老师身上的精神与热爱。唯有这一份信仰,才能使文化、文艺得以继承和传承。
文化在于转化。时代在变化,民间艺术如果始终保守陈旧,不主动适应时代变化,则必将被淘汰。因此,民间艺术需要应时代特点,主动调整创新,满足并引领当代人的需求,给民族文艺赋予新内涵。当今世界是开放的,民艺也要主动向世界敞开大门,以更宽广的视野和胸怀,学习新元素、新理念和新思路,并借助科学技术的有利工具,弘扬中华民族优秀文化,建造中华民族伟大事业。
民众意识觉醒。空有民间艺术艺人们的坚守,得不到民众的响应,也是“一个巴掌拍不响”.人们在信息大爆炸中逐渐被淹没而迷失方向,亟需心灵的归宿,精神的寄托。人心浮躁,世风日下是危机,危机背后定有转机。人们需要民间艺术、民族文化的滋养,这也是民间艺术重新发扬光大的大好时机。民众意识觉醒了,民间艺术的春天便不再遥远。
《百鸟朝凤》,一个很不错的电影,其中讲到了两代唢呐匠为了唢呐艺术的传承而进行孜孜不倦的努力。其中,诸多画面令人难以忘怀。
第一个是,主人公焦班主选拔接班人。他看的不是一个人才的能力和天分如何,而是看他的内心和做事的态度。看到父亲摔倒会流泪,练习吸气时的卖力,割麦子时的脚踏实地,为了守护唢呐险些被烧着等细节,这些经历也为游天鸣练就一身好本领打下了基础。基础不牢,地动山摇。我们做事情稳扎稳打,才能步步突破。在年轻时,选择了好老师,就选择了榜样和事业。在年老时,选择了好学生,就选择了未来与传承。焦班主用慧眼选择了好的继承人。在当今迷乱复杂的社会里,我们要学会选择。
第二个是,焦班主对艺术的追求。爱到骨子缝里去,爱到心里去,爱到自己为了唢呐流血,用生命在追求和守护着艺术。他说,时刻记住,唢呐是为自己吹的,不是为别人吹的。他用一生在坚守着对唢呐艺术的追求。看到焦班主在喝完酒后,吹起唢呐时的如痴如醉,炽热的心在守护着自己所爱的事业。我想,他们虽不是物质的真正富有者,但是确实是精神上的真正富有者。追求唢呐艺术之路也是一种事业。他们为了这份事业,用一生的时间在追求,在呵护,在进行最后的奋力拼搏,直到生命的终结。甚至,在最后要离开时,还想到为下一代人的事业发展添砖加瓦,献计献策。试想,我们任何人不都在追求着自己的事业吗?我们对于我们现在从事的事业能不能爱到骨子缝里面去呢?为了事业,不顾一切苦难和阻挠,放下个人的成败得失,能够耐得住寂寞,抵得住诱惑。用一颗匠心精神,去做一份事业,将来又有何事不可为之?
第三个是,中西文化的对抗。电影里的唢呐,代表的不止是唢呐,更代表的是中华民族的传统文化艺术,尤其是土生土长的民间艺术。当西方文化冲击传统思想,当现实的压力不断袭来,我们又该如何思考?是坚守,还是放弃?随着一代又一代老人撒手人寰,我们民间优秀的艺术又将何处去安放。等上一代人都逐渐离去,发现我们成为社会真正主力的时候,我们生活中的艺术又能见到多少?中华文化的精华又能留下多少?如果不去继承,那将成为我们这一代人的痛,也会成为代代人的痛。没有继承,就没有传承。没有传承,就没有文明。我们这一代人需要把握好当下美好的艺术,让其在现在以及将来发挥他们璀璨的光芒。一个人去拼命守护事业,生命会枯竭。一群人去拼命守护事业,生命会鲜活。我希望,将来会有更多热爱艺术的人民,凝聚起来,众志成城,为了艺术的继承,为了艺术的发展,共同奉献和努力。希望将来有一天,生态长城建设起来了,在长城沿线的大讲堂里和大剧院里,我们都能听到这些民间艺术家们的悠扬美妙、无与伦比的演出。
一部片子的质量,不是只看票房,它更取决于观看者的质量。没看之前,媒体的所谓炒作,票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看,可以说众说纷纭。站在个人喜好角度,谁都可以发言;倘若站在民族的高度,人文的角度,其价值又有多少人能够估量得了?“感动,回味无穷”是观后最大的感受。影片中那些朴实的话,让我收获很多。
打开百宝箱,师傅对徒弟游天鸣说,“唢呐不是吹给别人听的,而是吹给自己听的”.随即,拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段,忽地栽个跟头倒地酣睡,嘴角露出甜甜的笑。有人说,师傅是为找到了传承人开心开怀;也有人说,师傅是在言传身教,真正的秘诀是发自骨子里的热爱。不管何种理解,最重要的是灵魂深处发出的一种声音,与外在无关。纯粹到,没有一丁点杂质,是忠于选择,对生命认真负责。师傅焦三爷,传授的不仅是唢呐这么技艺,更是一种生命的态度、做人做事的态度。正如,师傅选中天分并不高的天鸣是因为,“你看见你父亲摔倒,扶他起来的那滴泪”.
厚德才能载物,人无所成时该问问自己修炼了多少德行。我们永远成为不了别人,要成为最好的自己。
面对西洋乐队的冲击,鞭炮炸响,天鸣的脑袋也炸了。这时,焦三爷出现在寿宴上。一句“沉住气”将天鸣的魂给拉回来。由此,产生了与西洋乐队的抗衡,双方示意一决高下。可笑的是,镜头前的特写,演奏西洋乐队并非洋人,唱歌的所谓美女露出细长的大腿,在台上有如风摆杨柳,一群痞子看得眼睛发亮,当几乎所有人被靡靡之音迷得神魂颠倒的时候,高高的唢呐声响起,焦三爷带领徒弟们誓死坚守阵地,而痞子不愿意了,将人推到,孤独的唢呐摔落一地。
西洋文化好比西方文化的入侵,老祖宗的东西受到很大冲击,在还没有被认清价值时,已被捣毁得体无完肤。导致今日众多节日、品牌不姓中。当冯骥才老师呼吁古村落的保护时,很多“快餐式楼房”拔地而起。试想,这些楼房有供后人研究的价值吗?而真正匠心独运的中式瓦房已消逝殆尽。国家提出美丽乡村建设,试问真正美丽的乡村是什么?仅仅是几堵新刷的文化墙么?走访长城沿线某村,明清留下的门楼屈指可数,现都已残败不堪。它们孤独的立在巷子的角落,无人关怀。村委中心的老瓦房,立在马路的尽头。村长说,“这还有啥价值,推倒得了呗。”听后,心情难覆。这就是人们常说的,浮躁的社会?
领悟真谛方能打造精品,精品都是靠打磨而来。前不久《我在故宫修文物》淋漓尽致地诠释了工匠精神,同样,影片中的唢呐匠,靠的也是一个“匠”字。记得小时候,乡里办丧事时,常能听到唢呐声,当时只觉聒噪难耐。今日一曲《百鸟朝凤》,却听得很是陶醉,我不知其中的原因何在?
焦三爷教徒弟为的是票子吗?显然不是。夫妇二人年龄不小,一面勤于耕织,一面倾心带徒弟,日子照样维持。他们神色祥和,言谈举止间透漏着某种高贵的气质。当知道游家班出活了,三爷语重心长地对前来看望自己的天鸣说:别光盯着那几张票子,要盯着手里的唢呐。独对“不行接师了”感到无奈,尊师重义,天经地义,所谓潮流并一定是主流。
随着时代发展,不盯几张票子,几乎人人伐而诛之。父母不愿意,亲朋好友不愿意。而偏偏有些人价值观不一样。在旧俗没落时刻,在吹唢呐挣不到钱的时刻,天鸣的父母、妹妹、朋友频频相劝,“要不另谋他路吧,别死守着不放”,而天鸣的回答总是:我答应过师傅。故,钱并不是他衡量做事的标准。
为了捍卫技艺的传承,面对游家班的解散,三爷大发雷霆,甚至不惜生命去保住最后一根血脉。在村长的丧礼上,他拼尽最后的力量,告诉世人:《百鸟朝凤》是老祖宗留下来的东西,只有德高望重的人才配得上这曲,列举完村长一生为百姓之所为,《百鸟朝凤》,敬送亡人!焦三爷亲自上阵,唢呐将人们带入深深的悲痛之境。盖棺定论,这或许是对亡灵最大的尊重。唢呐表达了这种风俗礼仪,焦三爷捍卫的更是唢呐背后深深的含义。
文化传承这条路上,为的不是金钱、名利、为的不是大慈大悲、而是做自己应该做的。
观看电影《百鸟朝凤》,感到很厚重很受感动,有好几处细节都戳中我的泪点。在东西方文明交融碰撞的大局之下,必然会有文化的没落与兴起。然而,在这潮起潮落的没落与兴起之间,如何守住自我的内心,选择自己的人生,想必是每个独立的尚未完全失去自我的人都要思考的问题。()就像陶泽如老师扮演的焦三爷一样,“唢呐是吹给自己听的”,这才是独特鲜明的人生。
电影的主人公游天鸣,或许这名字就起的有深意,这苍老的唢呐声仿佛是天地之间的一声孤鸣,试图使尽最后一丝气力唤醒当下浮躁的人心。这也是一个关于梦想的故事,年幼时的天鸣不敢违拗父亲的意思而去学习吹唢呐,内心对父亲充满痛恨,无奈之中他继承了父亲年轻时的梦,这梦想在血脉之间传递。
反思自身,又何尝不是如此呢?父辈们年轻时也曾有梦,由于时代的局限性,难以实现。父母含辛茹苦将我们养大,我们在传承父母血脉的同时也在传承父母的梦想,随着时代的变迁,我们拥有更广阔的视野和空间去实现自己的梦想,没有理由不珍惜当下的机会去努力奋斗。帮助父母实现他们年轻时候的理想,回报给父母最大的内心慰藉。
电影中的天鸣并不是一位头脑聪明悟性高的孩子,但他拥有比这更重要的.深情与坚定。就在他第一次出活后,回到师傅身边问及当年为什么留下,师傅的回答是因为他的眼泪。这世间最重要的莫过于人与人之间的温情,对人情深,自然对物情深。天鸣身上折射出的正是当下社会所欠缺的工匠精神。
我自知并非聪明人,但是我愿意成为一个内心虔诚的人,一辈子坚守自己的内心,做出一点于己于人有益的事。
师徒传授是古代的文化,而今师道偏废,令人无奈。焦三爷与游天鸣师徒二人,情同父子。师傅在选择接班人的时候,自然是深思熟虑,既要有天分又要有德行,而最终在天分和德行之间,师傅选择了德行更好的天鸣,这也是中华传统文化的价值观,看人看德行。
在送蓝玉的时候,师傅也是充满不舍,仍然忍痛送别,这也是对蓝玉的成长负责。
在徒弟天鸣成长的路上,师傅的引领至关重要。在天鸣第一次出活后来看望时,师傅拿出珍藏二十年的老酒来喝,而且打算把自己珍藏的唢呐全部传给天鸣,师傅非常高兴地吹了一段,难得的好心情,是因为师傅看到了传承,找到了接班人。年轻时,找到了好老师,就找到了榜样与事业,年老时,找到了接班人,就找到了未来与传承。
天鸣接了师傅的金唢呐,既是接了无上的荣誉,也是接下了沉重的担子,更多的是师傅的重托。“无双镇不能没有唢呐,这是老祖宗留下来的。”如此的声声呼唤又何尝不是对传统文化和道德的呼唤?
电影中唢呐是主线,在焦三爷看来是他师爷的师爷的师爷传下来的宝贝,他把自己学唢呐时用的第一只唢呐传给了天鸣。放眼当下,唢呐的衰败映射出当代传统文化的没落,“无双镇不能没有唢呐”,当今的中国有何尝不是呢?
唢呐只是一件器具,有形的,但她承载的是厚重的传统文化道德体系。文化是民族的根本,文化的没落预示着民族根基的侵蚀。
拯救濒危民艺,传承传统文化,时不我待。
在游天鸣小时候,父亲就拉他去焦三爷那里学唢呐,想让天鸣完成他未圆的梦想——当一名唢呐匠,并学会“百鸟朝凤”。
焦三爷看他天分不好,不肯收他。后来天鸣父亲摔倒,天鸣的那滴眼泪感动了焦三爷,勉强收下了天鸣。之后,天鸣每天刻苦训练,十分勤奋。但让他苦恼的是,为什么还不学吹唢呐?
过了些时日,一个孩子也来学吹唢呐,他叫蓝玉。天鸣与蓝玉很快成了好友,他俩天天一起训练,后来又一起吹唢呐,俨然一对亲兄弟。
时光飞逝,他们已经学了几年唢呐,焦三爷在传声仪式上郑重地将天鸣选为了自己的“接班人”,并准备教他“百鸟朝凤”——那是一首无比尊贵的曲子,唢呐匠在每代徒弟中只能教一个人,天资最好,德行最好的一个人。学会它,是唢呐匠的最高目标!天鸣非常兴奋,这意味着他可以实现父亲的梦想了。
天鸣一直在焦三爷那里学到了二十五岁,正式成立了“游家班”。但一些事令天鸣与师傅十分苦恼:人们对他们越来越不尊重,出活的机会越来越少,人们给的钱只是原来的三分之一……令他最为担心的是,师傅得了肺癌,只能活一两个月了!天鸣当时听到这个消息时悲痛万分,天天照顾着他师傅,但仍然没有留住焦三爷……面对着亲朋好友的劝阻,面对着中国民族乐器逐渐衰落的趋势,他还是执着而坚定地拿着唢呐,决心要把唢呐传承下去……
看完这部影片,我对影片最后天鸣的坚持十分赞赏。他明知吹唢呐赚的钱越来越少,他也明白现在大家在红白喜事上都请“洋乐队”,但他仍然坚持吹唢呐。当别人劝他找个工作时,他只是平静地答道“我给师傅发过誓了。”这句话不仅包含着天鸣对唢呐的热爱,更是表达了他对师傅的敬重!天鸣这种永不放弃的精神值得我们深深学习!
天鸣与蓝玉睡的稻草着火后,天鸣先把蓝玉的唢呐抢了出来,而自己的唢呐却因离火太近而遗落在火中,后来还挨了师傅一巴掌。你们也许会不以为然:不就一支唢呐嘛,能有多贵,何必扇巴掌?天鸣先抢出蓝玉的唢呐也可能只是偶然呀!
但,你们想想,一支唢呐在唢呐匠心中中的价值有多高?焦三爷在天鸣小时候就说过:记住,唢呐离口不离手!这句话就是要表达唢呐十分重要,要认真地保护。这点从影片中游家班打架,焦三爷望着地上摔碎的唢呐时的神情就能看出来了。而天鸣的举动属于偶然吗?不是。因为当时的物品对人越重要,人们的思维相对越清晰。可以确定,天鸣当时选择蓝玉的唢呐是经过短时间思考的,而不是偶然的。那就说明,天鸣在危急时刻,有着舍己为人的高尚品质。在对他那么重要的唢呐面前,他却仍然可以做到舍己为人,让我十分敬佩!
天鸣在刚开始训练时苦练吸水。日复一日地面对着阳光的暴晒,他仍然坚持蹲在河边,嘴中含着一根芦苇杆,脸因用力而通红……看着他这么勤奋,我不禁略带羞愧地想着我自己:上个月买了一只埙。拿回来吹了吹,觉得难学,就搁在角落里攒灰了,也不肯用功……现在转念一想:人家学吹唢呐都得吸几个月的河水呢!无论是哪种乐器都得努力,哪有一学就会的道理呢?于是,我决定以后多学学天鸣那种刻苦的精神,认真钻研埙吧!
唢呐为什么衰落了?这是因为引进了外国的乐器,从而轻视了民族乐器。这有错吗?引进外国乐器当然没错,甚至可以说是一种进步,但是不能因此而抛弃了传统文化。我们要在传统文化的基础上添加一些新元素,这才是均衡发展,这才是真正的进步!
《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的故事以及性格鲜明的人物,调动观众的思路与情绪:严厉但有情怀的焦师傅,勤奋好学并坚持不懈的游天鸣,天赋凛然的蓝玉,善良好心的焦师娘……电影中,我们可以看到,人们受到西洋文化的影响,已经渐渐忘却了中国百年的传统文化。面对这一切,焦师傅不止一次说:"别让唢呐在这里绝种",我认为这句话就像是"别让中国文化在这里绝种"一样是不言而喻的。
游天鸣成年后,和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。烈日当头,街上的人纷纷打起伞来。这时,蓝玉说:"天鸣,你就别干这行了,赶紧在这里找个工作吧。"游天鸣却说:"不用了,我曾跟师父发誓过。"正走着,看到一名唢呐艺人吹着唢呐,身上的衣服破破烂烂,身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。这时,有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里,然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。那一刻,游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步?为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步?游天鸣一直把"唢呐是给自己吹的,不是给别人吹的"当成吹唢呐的初心。那一刻,要不是碍于旁人,他一定会冲上去质问他:"难道唢呐是用来乞讨的吗?难道中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗?"
我知道,西洋的东西固然有它的好处,但是却不能被它蒙蔽双眼,将中国的传统文化抛到脑后。我们应该自省一下,很多时候,很多人,很多想法,都是一种可怕的思维方式,他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位,而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法:保护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情,我们普通人就过好每一天就行了。这种想法在当今社会上普遍存在。是非曲直,其实并不重要了,我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧!
吴天明导演的这部电影两年前就上映了,我昨天才在网上观看。也许是我孤陋寡闻,演员一个都不熟悉,没有一线大牌,却让我感到十分顺畅自然,没有一丝一毫的做作,感受不到表演的痕迹,相当真实感人同时也有艺术升华,就连少年时期的游天鸣和他的师弟蓝玉,两个孩子都演得那么好。可见真正的好作品,不一定非要请什么著名影星,不一定花费巨额的投资,尽管可能票房不那么好,但是只要肯于精心打磨雕琢,它必定是埋藏在浮华乱石堆中的一块宝玉。正如电影主人公所坚守的唢呐艺术一样,有一天很可能会被人们遗忘,但是那种热爱、专注、极致并为之付诸一生的精神,永远能直击人们的灵魂深处。
学艺先学做人
早年的陕北黄土高原上,老百姓红白大事都要请唢呐乐队演奏,唢呐班很受人们的敬重。游天鸣的父亲为了圆自己的梦,把儿子送到无双镇最出名的焦三爷家里学艺。可是这支看起来简单的唢呐,却没那么容易学。终日枯燥的肺活量练习,师弟蓝玉被师父的夸奖,小天鸣内心遭受了巨大的挫败感,他偷偷溜回家来,可是偷听到父亲对他的自豪和愿望,又让天鸣转身坚持下来。经过用心的勤学苦练,终于他学会了吹奏各种鸟的叫声,并成为了师父的接班人,焦家班也改称了游家班。
天鸣一直不明白师父为什么把班主的位子交给了自己,而不是天资和技艺更高于自己的师弟蓝玉。后来天鸣在演出之余回去看望师父师母,师父高兴喝了几杯酒,告诉他:“当初你爸送你来学艺,我知道你天分差了些,但是你知道我为什么同意收了你么?”天鸣回答道:“您是怕我爸把我打死?”师父说:“不是,我是看到你爸跌倒后你慌忙去搀扶,你眼里流出的一滴泪。”
学艺先学做人,这是焦师父一直传授给弟子的核心价值观。在这个行当里,一般根据家属出钱的多少确定演出规模,四个人组成的小型演出叫“四台”,八个人组成的叫“八台”,最高级别的一首曲子叫《百鸟朝凤》,焦师父一直坚持这首曲子只能吹奏给德高望重的逝者,哪怕给钱再多,只要生前人品有问题,焦师父也会断然拒绝。一位老村长过世了,家里穷,请不起八台,焦师父知道他曾经带领群众打过鬼子,一直为村里大事小情做贡献,为了表达对逝者的敬重,亲自带队给老村长演奏了这首曲子。
师父送给天鸣和蓝玉一人一支祖传的唢呐,并叮嘱他们一定要”唢呐离口不离手”。一次演出后睡觉时孩子踢倒了油灯点着了柴禾,蓝玉拉起天鸣就跑,天鸣惦记着唢呐,蓝玉说别管了逃命要紧,可是天鸣还是奋不顾身从火堆里抢出一支唢呐来。天鸣接班后,蓝玉十分嫉妒,愤然离开师父转行了。多年以后,见到天鸣,道出了心声:“师父多亏把唢呐班交给了你,他是看中了你的人品,不然我这没长性的人,遇到你这些困难早坚持不下去了。”
专注极致,一生只够做好一件事
在别人眼里,他可能不过是个“唢呐匠”,但是焦三爷把这件事作为毕生的艺术与事业。为了让天鸣练习肺活量,他从粗到细、从短到长削了好几根芦苇管让徒弟吸河水,吸不上来不准回家吃饭。小天鸣每天从早吸到晚,练会了短的练长的,长的比他的个子还要高。师父告诉他,师父小时候也是这么被他的师父锤炼出来的。
焦师父有一箱珍藏的传家宝,是从清朝师祖那里一代代传下来的长短不一、用途多样的各式唢呐。看到徒弟们学有长进后,从中拿出两件分别交给他俩,并叮嘱一定要保管好保养好,“每次我吹完都用你师母缝制的布袋把它们包好,唢呐离口不离手”。师父每天带着两个徒弟练习吹奏,从气息到指法,细致到每一根手指尖滑过唢呐孔的速度与角度。影片到这里摄像师给了焦师父指法的特写镜头,劳动人民粗糙的手指,在唢呐孔之间流畅地划过一道道优美的曲线,配合气息吹奏出了一曲曲美妙的音符,刹那间让我对这种深深扎根于生活、来源于生活的草根艺术产生了由衷的敬佩之情。
为了学习百鸟朝凤,他们到芦苇荡里练习听各种鸟的叫声,蓝玉只能听出一两种,天鸣可以听出七八种,焦师傅则能分辨和模仿出十多种鸟叫。功夫不负有心人,小天鸣终于学会使用不同的唢呐吹出各种鸟的叫声,师父也最终决定教他学习唢呐班这个行当被认为最顶级的曲子《百鸟朝凤》,天鸣和他的父亲都如愿以偿。
这种追求极致的品质不仅体现在焦师父吹唢呐上,也体现在他的生活里。天鸣回去看望师父师母,给师父带了石头村最好的烟叶,师父告诉他如何识别石头村里山坡上和山脚下种出的烟叶的区别。师父对徒弟不忘师恩打心眼里高兴,拿出了多年前他从师兄老家酒窖里打回来的“一滴水都没有”的原浆,将封藏了多年的陈酿与爱徒分享。贫穷,从来都不应该是降低精神品味的借口,只要你对生活充满热爱,有一颗追求极致的艺术之心,无论在何种境遇,都会有高品质的人生。
哪怕任何一件小事,做到极致就成了艺术。反之,任何一门艺术,必须经过千锤百炼的极致雕琢,才能达到登峰造极的境界。为了做到极致,可能需要用一生去打磨,去努力,去锤炼。曹雪芹一辈子只写了一本书,86版的《红楼梦》电视剧一个月才拍一集,86版的《西游记》前后拍摄历时17年,而主角每集片酬只有几十元。之所以被公认为经典之作,源于剧组不惜工本耗时耗力的拍摄,源于每一个演员对原著角色的透彻理解与精准拿捏,源于每一个人对极致艺术追求的匠心。而在当今高速发展的时代,我们一辈子将要换多少个工作、做多少事情!可是,夜深人静时仔细想一想,有哪一件事情做到极致了呢?我们所追求的经历丰富,不过是积攒了很多蜻蜓点水般的肤浅。
影片的导演吴天明,今天的年轻影迷知道得不多,却是新中国电影史上不可忽略的风云人物。作为导演的吴天明,拍出过《人生》、《老井》、《变脸》等荣获国内外大奖的名作,在上个世纪—十年代可谓领一时之风骚。而吴导更为人所称颂的,是他成人之美的伯乐风范。担任西安电影制片厂厂长期间,他亲手扶持了田壮壮、张艺谋、陈凯歌等导演拍出各自的成名作。可以说,没有他也就不会有第五代导演的崛起。说到开拓风气、扶持新人,吴天明是他那一代电影人中的翘楚。正因为如此,他于3月逝世的消息几乎震动了整个中国影坛。
《百鸟朝凤》作为吴天明的遗作,其实在20xx年就已经完成,并夺得了当年金鸡百花电影节的评委会特别奖。然而由于农村艺人的题材实在与商业流行太过格格不入,难以找到发行者,拖延至今年才得以公映。缺乏艺术院线的发行渠道是今日中国电影市场的一大弊病,这造成《百鸟朝凤》这样的艺术电影无法定位合适的观众群,也使有心的观众难得接触到这类佳作。
影片讲述了传统唢呐艺术在新时代的遭遇。表面上,剧情的主角是年轻艺人游天鸣,他的学艺和成长贯穿了整个故事,而实际上,一代唢呐艺人焦三爷才是电影的真正主角。通过徒弟的视角,老艺人对传统音乐的热忱,以及面对新时代的焦虑一一展现在观众面前。实力派演员陶泽如饰演的焦三爷可谓形神兼备,将一个农村艺人朴实外表下的脉脉温情和铮铮铁骨表达得淋漓尽致。这是一个真正将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠,也正是千千万万这样的民间艺人,延续了中国传统民乐的精神和灵魂。
说到这里,不得不提一下吴天明这代导演的心结。可以说,关于国家和民族精神的思考贯穿了第四代导演和受他们影响的第五代导演的全部创作。在他们崛起的八十年代,中国刚刚走出动乱的阴影,反思的浪潮主导着整个社会。“什么才是中国的?”和“中国该往何处去?”这样的问题远不仅仅是形而上的思辨,更是关系到每个中国人安身立命的根本。吴天明的《老井》、陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》……长长的名单里,洋溢着的都是导演们对这个问题的思考。乡土大地、传统艺术、祖先传承等都是他们热衷于表现的意象,主导了中国影坛十余年的创作历程。
因此《百鸟朝凤》所展现的,绝不只是一群艺人的人生故事,更是吴天明导演对整个中国文化的思考。“金木水火土”五个村庄簇拥着的“无双镇”,象征了传统中国的空间格局。唢呐乐班与西洋乐队的交锋,象征了传统中国与西洋文明、市场大潮的冲突和对峙。《百鸟朝凤》背后象征的传统道德的衰落则指涉了几十年来的礼崩乐坏和人心不古。甚至男主角“天鸣”(原著如此)也与导演的名字谐音,夫子自道之意跃然银幕之上。可以说,吴天明导演的收官之作延续了他从《老井》到《变脸》一以贯之的人生思考,依旧在用影像讲述着他心目中的那个“中国”。
然而也正是在这个层面上,影片折射出了这种思考的局限。主角练习吸水时,两个路人的对话泄露出关于“传统艺术”的真相——在所谓的“传统社会”里,乐户本是贱民。在科举、通婚方面饱受社会歧视的这一阶层,与娼妓、乞儿、皂吏等同流。在焦三爷口中从道光年间就风光无限的这个行当,其实很大程度上只是一种想像。一面受着东家“接师礼”的叩拜,一面坐在太师椅上吹奏《百鸟朝凤》的待遇,很可能只在—结束之后的短短十几年里才有。再往前,“破四旧”的魔爪无所不在,往后,市场化的大众娱乐潮流席卷城乡,唢呐匠都没有好日子过。只有在这段时间里,由于精英文化的破碎,大众娱乐的匮乏,才能孕育出天鸣的父亲那样将唢呐匠当做高贵职业的农民,也才能营造出扶老携幼争听唢呐的草根氛围。
由此可见,吴天明真正怀念的或许并非“传统”,而是那个刚刚走出浩劫,百废待兴的八十年代。那是个还没有被商业力量所吞噬,一切尚有可能的年代。老唢呐匠和唢呐的命运,恰与吴导和这部遗作的命运相映成趣,一样令人唏嘘。
影片自然也有一些局限,例如在配乐方面,西洋乐器吹奏的画面和声音时有脱节。在表现压轴曲牌《百鸟朝凤》的时刻,响起的却是中西合璧的电影配乐,这都不免令人失望。还有一些细节方面的问题,例如在焦三爷逝世的1997年,“非物质文化遗产”其实还没有进入官方的文化工程。民间艺术的转机,还得再等十年才能到来。
当然,这些缺点瑕不掩瑜,都不妨碍这部电影成为一部佳作。不夸张地说,撇开“土气”的外形,这部电影的镜头语言、桥段设置、人物塑造都完胜90%以上的院线电影,包括好莱坞产品,文化内涵就更不用说了。在致敬青春、拜金时髦的城市题材电影霸占了主流影坛的今日,去看看上一代导演对于电影的独特理解,看看他们眼中“原生态”的另类中国,或许才是这几天最时尚、最非主流的选择。
作家三毛说:“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。”有梦想可追,是幸福的,因为心会跟着梦想一直在路上,即使是苦难,也是沿途最亮丽的风景。
妈妈常会陪着我看电影,她说:“你总能从电影里看到自己,然后便慢慢地跟着影片里的人物一起长大。”从小,梦想就是个遥远的名字,就像太空与星际间的距离一样。昨晚,在泪花与抽搐声中,我第一次感觉到梦想原来可以这么真实,这么有力度。房间里妈妈眼含热泪地看着电影《百鸟朝凤》,连中途的广告也不缺席,唯恐错过了那些逐梦的细节。故事很简单,但逐梦的细节却感人肺腑。
故事围绕唢呐展开,吴天明为了父亲未完成的梦想,历经千辛万苦去拜师学艺,并凭着德行和刻苦,接过了焦三爷的衣钵。焦三爷的祖祖辈辈都是吹唢呐的高手,是一群能将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠。为了将吹唢呐的梦想延续下去,焦三爷呕心沥血。当游家班的人纷纷去省城打工时,他怒火中烧,帮天明四处寻回弟子;在村长葬礼上,他带病为天明撑场子,并在吹《百鸟朝凤》时,吐血倒地,起身后,又劲头十足地为天明擂鼓伴奏;查出肺癌后,他忍痛卖了自家的牛,让天明去置办新的唢呐等乐器;临死时,申遗的县领导来访。焦三爷用一生在坚持并追逐着自己的梦想。
所幸的是,唢呐的梦想还在,逐梦的脚步从未停歇,天明在焦三爷的墓前深情地吹着《百鸟朝凤》,唢呐声声,响彻街坊巷陌,它在很多人的心里活着。
妈妈看后,感慨了许久。她说,江西的两位舅公公也是吹唢呐的,不过他们纯属于喜爱,为了这梦想,他们在家里不断地练习,练到一定火候了,就有人请他们去吹喜宴和白事。后来这种传统的技艺大家不稀罕了,舅公公就外出打工了。然而,唢呐的梦想总会时不时地冒出来……现在,两位舅公公又开始玩起唢呐来了,妈妈说,家乡搞新农村建设,组织了一支乡村乐队,让舅公公的唢呐在各乡镇间巡回演出……此时,我仿佛听见了梦想拨节的声响。
梦想是蝴蝶的翅膀,有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀梦想,就算细若微尘,也会有让人惊艳的崛起。朋友,如果你的梦想在蓝天,那就向上飞;如果你的梦想在远方,那就往前走。
时代在变,不少的传统已经被遗留在过去,淹没在历史的长河里,想回味的时候都无从着手,《百鸟朝凤》不是个例,它是时代飞速发展的一个必然而又残忍的结果,我们可以去欣赏传统,但大部分的年轻人又是不愿意去继承传统的,在这个竞争激烈,利欲熏心的当下传统的东西并不能提供一个令人满意的生活保障,没有物质基础,何谈文化传承。
年轻一辈的我们无法理解老人们眉飞色舞的讲述着的他们的年代,他们的信仰,以及他们的革命情怀,因为这些东西我们都只是听说,未曾见过,我们无法感同身受的去体会着他们的体会,为什么?就像写信这种事情,以前邮差就是无线光缆,而现在通信业这么发达,有人还会写信吗?也许吧!但不可否认的一点是,对于一封家书的期许是远远大于一条短信的。传统的东西被更好的现代科技取代,两者比较我觉得你不能单用好坏去评价,这样对于旧的东西是不公平的,写信的人现在有吗?答案是肯定的,只不过大家都不愿意去写了,就像百鸟朝凤里面的那个唢呐一样,现在吹的人有吗!??有,肯定有!只是愿意听跟愿意吹的人少了。
《百鸟朝凤》这部电影就像现代科技跟传统一样,一样是你不能用好坏二字去评价一部影片,或者说她不仅仅是一部电影,它是一群老人为即将失去的民俗文化的呐喊,他没有跌宕起伏的剧情,也没有感人至深的故事情节,更没有超能特效,甚至没有你能喊得出名字的演员,红白喜事连绵山丘的画面,说不上华美!说白了这无非就是讲述在八百里秦川上,一个吹唢呐的倔老头培养他徒弟继承他衣钵的故事,如果你能看懂,如果你也是一个念旧的人,如果你也曾失去过心爱的东西或亲人,那么你一定能够理解焦三爷的倔强,你也能理解天鸣最后那无力的坚持。
我并不了解唢呐,那么高规格的百鸟朝凤就算吹了我也听不出它的玄妙,但我知道,从排场看德行,在那个纯粹的年代,黑就是黑,白就是白,你有什么往的德行就配听什么样的曲儿,多余的不会。可现在,地位决定排场,有些珍贵的东西都可以忽略不计。
文字的苍白无法表达对日渐消逝的文明的一种惋惜,80年代出生的我们,看不到70年代的风景,也听不到60年代飘扬的歌声。可能,我们的当下就是最好的。但当我们追根溯源的时候,有些东西,我们就只能从历史书上、博物馆里看到了,就比如唢呐。很久很久很久以后,我们说给我们后一辈人听的时候,可能会给两张唢呐的照片,一段吹唢呐的视频或者遗留下来的一段录音。然后说:你看,这是很多年前盛行在黄河堤畔的一种民乐器叫唢呐。好听吗?可是现在已经没人会吹了,这段录音就将就着听吧!
言尽于此多说无益,影片结尾就像唢呐文化一样戛然而止。你会觉得突然,会觉得导演有点草草了事。也因为按一般套路来他应该会在结尾的时候来个华丽变身才对。唢呐文化成为非物质文化遗产推向世界得以传承,然后轰轰烈烈的来一首百鸟朝凤气宇轩昂,斗志勃发。然而并没有!结局就是天明一个人在教三爷坟前独自吹响一曲只有德高望重的人才受用的百鸟朝凤。那么遗世独立,或许那就意味着唢呐的未来。那坟里埋的的不只是焦三爷,还有遗失掉的传统。
我不知道大家小时候有没有这样一种经历?父母走在前面,你走在后面。突然一下摔了很痛,于是你放肆哭,撕心裂肺的,在地上打滚撒泼耍赖皮。一定要前面的爸爸妈妈回头扶起来。但爸妈就是淡淡的站在前面不往回走,并向你招手:宝宝乖自己站起来最后你的倔强执拗终究敌不过爸妈的坚持。哭累了你还得自己爬起来拉起爸妈的手,因为小小的你知道,终是拗不过强大的父母。传统的民俗就是跌倒的你,那些新时代的文明就是你爸妈。前面的那些情绪的爆发和宣泄,不过是妥协前最后的挣扎。
当你舍不得,又放不下一样东西的时候。会不会觉得自己会死不瞑目?反正我会,我觉得,就算死了我都可能会哭醒。
“如果你能够在这个周末给我们排一场黄金场,老方立马给你磕头,给你下跪,你信不信?……为了吴天明导演的心愿,为了观众,我愿意跪求你们。”5月12日晚8点,近期上映的电影《百鸟朝凤》志愿者、著名制片人方励在微博开启直播,下跪磕头恳求院线经理在接下来的周末为吴天明导演遗作《百鸟朝凤》增加排片。已有白发的人跪在视频前,一时令看者心中五味杂陈。
《百鸟朝凤》是一部感情电影,由吴天明导演,陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述了老一代唢呐艺人焦三爷(陶泽如饰)是个外冷内热的老人,看起来严肃古板,其实心怀热血。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里,新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。
这几日关于《百鸟朝凤》的话题讨论可以说是一波未平一波又起。先是制片人方励的下跪求拍片,再是所谓的“道德绑架”问题,真是“你方唱罢我登台”啊!在各种舆论的渲染下《百鸟朝凤》的票房单日突破700万,成为了文艺片小众市场里的“黑马”。对于小众市场的文艺片而言,很多时候并不是影片质量不高、情怀不够而是在一定程度上被商业片挤去了犄角旮旯,只能是“自古多情空余恨”了。不得不说此次制片人方励的动情与决绝让电影市场为之一振,且不说他的营销手段如何,也不说他是不是道德绑架,只说他为了让吴天明导演的遗世之作为大家所知做出的牺牲和努力就值得所有电影人敬佩。
单单是别具一格的营销手段不至于让所有的观影人失去理智冲进电影院观看。《百鸟朝凤》的票房其实也说明了它所具有的价值。看过《百鸟朝凤》的大部分观众都还是从电影中有所感触的。就像观众说的:“传承是一种坚守的信念,需要付出毅力与决心。《百鸟朝凤》整个故事情节都带着情感,到最后渲染着一种沉重的惋惜。”一部好的电影总会让人有所收获。
《百鸟朝凤》一部关于唢呐和传承的电影,这部电影里贮满温厚而朴实的真情之美,饱含浓郁又醇烈的乡土情怀,承载欣慰与悲怆的现实刺痛。片子的内容并不复杂,也没有使用那些让人眼花缭乱的摄影技巧和构图。充满质感和柔情的角度,平凡的生活画面,老一辈纯粹的语言文化及妙趣的肢体表达都很好的融入到了剧情。
影片前三分之二部分都是在讲天鸣刻苦学艺的磨难,以及他与蓝玉之间的竞争。师傅对待二人的态度截然不同。资质平平的天鸣受尽冷落,终日用芦苇秆来吸取河水来练功;天赋极高的蓝玉倍受抬爱,时常跟随师兄弟外出观摩表演。但是“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,天鸣勤加苦练的持之以恒最终让其胜出,被焦三钦定为《百鸟朝凤》的传人。
“八方该地泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。”百鸟朝凤,有凤仪来。影片中唢呐吹出的《百鸟朝凤》恸天坼地,时而婉转幽怨,时而是清澈激越,就像是唢呐的时代一般。在电影中,最让人感动的有两个场景,一个是师父焦三爷救场时用尽全力吹响《百鸟朝凤》,那顺着唢呐碗口流出的殷虹血滴真可谓是“一声声是一点血”啊,足以叫观众心碎不已。还有就是影片的结尾,“智者无言宿儒泪,余音绕梁青松心”,瓦解分散的唢呐班再也无法重组,天鸣孤独一人流泪在恩师焦三的坟前吹响《百鸟朝凤》,那唢呐声绕坟悲鸣,令人不能不为之动容。
也许《百鸟朝凤》没有《美国队长》那样跌宕起伏的剧情,没有《满城尽带黄金甲》那样奢华大气的场面,更没有《复仇者联盟》那样叹为观止的特效。但有“润物细无声”的情感、朴素的人性写实以及对传统艺术、民族文化的深刻理解。因此,吴天明导演的遗世之作还是值得我们去观看,去思考的。不要仅仅是“昆山玉碎唢呐鸣,凤去尽留是悲歌”的空遗恨!
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盐城市步凤小学五(3)班王昊
今天我读了《抗战英雄》这本书。书里刻画了许多英雄的事迹,如:大爱无疆的白求恩、狼牙山颠五壮士、断头将军陈中柱、民族英魂杨靖宇……
白求恩出生在加拿大,是一位医学专家。中国抗日战争爆发后,他被加拿大共产党和美国共产党派往遥远的东部黄土城镇延安。白求恩总是把病人的痛苦放在第一位。
当病人急需输血时,他主动献血300毫升,成功地进行了野外手术。他提议成立并参加自愿输血队。在这片战场上,白求恩用他高超的技术拯救了无数士兵。1934年,白求恩死于败血病,他无尽的爱将永远留在人们心中。
我最佩服的人是民族精神杨靖宇。杨靖宇从小就崇拜英雄,年轻时投身革命。那时日寇入侵东北,他义无反顾地踏上了抗日救国的路途,他率领的东北抗联第一路军在战斗在白山黑水之间,令敌人闻风丧胆。
1940年2月23日下午,因被身边的叛徒出卖,杨靖宇在濛江县保安村被4万多的日军包围,一人独立战斗直到壮烈牺牲。在他死前几天,他连一粒食物都没有。他只能吃一些草根。敌人完全包围了他,催促他投降,但他连想都没想,只是不停地向敌人射击。
敌人见他如此顽强,就猛烈地攻击他。下午4点半,杨靖宇英勇牺牲,成为每个中国人心中的英雄。革命前辈朱德曾这样评价杨靖宇:“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽。
”英雄杨靖宇是我们每个中国人的骄傲!让我们永远以他为榜样,在任何困难面前都不要放弃,勇敢向前!
读完这本书,我很长一段时间都不能平静下来。在我眼前,我看到英雄们与敌人战斗。他们的吼声在我耳边回荡。是他们用自己鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活,他们难道不是我们心目中的“抗战英雄”吗?
指导老师:柏燕燕
“十四年来没有家,高山树林里把鬼子打呀。妈妈白发多,爸爸埋在荒山下……”
“如今恩仇分明,尝够了辛酸苦辣。血泊里挣扎长大……”
历史的画面在国耻日的钟声中展开。“九一八”事变,东北沦陷;“七七”事变,华北沦陷;“八一三”事变,上海沦陷;“血泊中呻吟,中华民族生死存亡”。在东北,日军疯狂掠夺以人换煤制造万人坑,研究细菌战活体解剖,推行奴化教育;在南京,残忍地**了30万中国居民。
生存成为中国的最大的目标。
民族在召唤。中国各阶层人民,各党派以及海外华侨都积极投身于抗战之中。摒弃前嫌,建立了统一战线。
黑龙江省的抗日战争,东北抗日同盟会的斗争,凇沪战场上各军的血战,中国共产党在敌后的辗转。人们的捐款和募捐都显示了中国人民保护土地、保卫国家的决心。面对巨大的军工差距,中国人民用血肉之躯筑起了新的长城,抵御日军的铁蹄,以一寸山川的代价捍卫民族尊严。
抗战是民族复兴的枢纽。生存危机唤醒了整个民族,达到了前所未有的团结。虽然其间有过挫折,但“坚决抗战,誓死不当亡国奴”成为民族主流。
中华民族展现了强大的民族凝聚力和战斗力。落后就要挨打,自强与团结才是民族立根之本。
——地球与空间科学学院蒋生淼
战争已去,我们仍需要这些影片,一方面不时地刺痛自己,记住民族曾经遭受的苦难,有力的反击那些美化侵略的丑行,另一方面感受我们伟大的民族精神,记住那些曾为国家而战的英雄先烈们。缅怀、纪念、苦难、反抗,这是中国人应当永远关注的字眼。
——中文系张玲玲
这学期看的电影中,《抗战》对我的触动最大。过去我对抗战的印象仅仅是停留在教科书平铺直叙的描述和数字中,而这部两个小时的记录片却让我体会到抗战中喷涌而出的民族尊严和中华男儿的铮铮铁骨。
抗日战争中的死亡实非常普遍的,但为了国家和民族,中国人不再怕死,中国不再是一片散沙,中国人的灵魂再抗日战争的炮火中获得了新的生命。
——生命科学学院陈思羽
对我触动极深的,不仅仅是影片所反映的史实,片头中的那一句:“十四年来没有家”道出了多少人的心声!在外敌疯狂的“三月灭亡中国”的野心下,我们民族中的仁人志士以血肉为长城,坚定地捍卫我们的中国。
7月9日,我们参观了中国抗日战争胜利70周年和世界反法西斯战争胜利70周年主题展厅。展览馆用时间线索再现了抗日战争。
展馆里人山人海,有步履阑珊的老人,有穿着军装的老兵,有整齐划一的军人,也有90后的青年。70年前的今天,是全民抗日战争。70年后的今天,21世纪所有享受和平果实的中国人都纪的这场战争。是的,历史史不能忘记的。没有战士们的奋战,就没有我们今天的幸福生活。
在展馆中印象最深刻的是一个半景展馆。这个展馆真实地还原了卢沟桥事变。演说搭配着灯光,每一个参观的人都身临其境,战争中双方交战的情景一览无余。
日军趴在屋顶上伏击,河水被炮弹炸成水柱升到空中,树木被轰炸后连根倒下......像这样的战争细节不胜枚举,细节使战争情景更加真实,惊叹的同时也深切地感受到了战争的残酷。反观现在的抗战神剧,要不就是“裤裆藏雷”、手撕鬼子这些令人无语的剧情,要不就是抗战这一宏大叙事下同样“宏大传奇”的爱情,完全不顾史实甚至是客观规律,真是让人提不起兴趣。
挂着抗日战争的名字,却既没有客观地反映战争,也没有真实反映抗日战争下普通人民的生活,也没有起到教育青少年珍惜和平、铭记历史的作用,真是百无一用。本来还想要了解战争的人,看到这许多雷人的剧情也只好作罢。
除了按时间线索安排的各种式物和文件外,还有与抗日战争有关的专题展览,如中国共产党第七次全国代表大会展览馆、南京大学展览馆等。其中,印象最深刻的是一个铁笼。这不是普通的铁笼,你完全不会想象到铁笼内侧还有“铁针”,对,就是铁质的刺刺的针!
这是日本用来对待战争中俘获的中国士兵。当时的战士们受到了何等惨绝人寰的对待啊?当时的日军又怎么会这么没有人性?
种种疑问在我心中打开。
展馆随处可见日军戴着手铐和铁链,日军不顾国际公约袭击学校妇女和儿童,日军强迫中国人民劳动。战争到底是何方神圣,可以让战争中的人如此心安理得地不顾人类的美德,做出这样惨绝人寰的事情,而且到现在还不知悔改?
最近,我看到一个实验,可以解释这个问题。一位科学家邀请人们做实验,希望找出德国人当时为什么同意纳粹和犹太人。科学家没有事先告诉参与者实验的目的,但告诉他们这是一个测试暴力对学生教育表现影响的实验。
所有人员分为两组,一组是老师,“学生”做错了题就要打他们,另一组扮演学生。刚开始,“老师”们因为使用暴力感到愧疚,但是当被告知他们这么做是正确的,是为了“学生”们着想。在实验结束时,扮演老师的人并不认为这是错误的,一点也不感到内疚。
在这个冠冕堂皇的理由的保护下,“老师”们竟然认为打人是理所当然的事!这个实验告诉我们,当一个人被赋予了绝对的权利,不需要对自己的行为负责时,他就会肆无忌惮地犯下暴行。所以我们需要法律,我们需要制度来约束人性中的**。
在战争中,侵略者有很大的权利,他们受过为国家荣誉而战的教育。他们不会觉得自己的行为是可怕的,但他们觉得很普通和正常。
战争对一个人的荼毒如此之深,它让人丢弃全人类普遍认同的价值观,手上沾满鲜血;它蛮横地截断一个国家的正常“生长”,使无数人失去了生命;它挑战着全人类共同的善良底线。因此,我们一定要远离战争,珍惜和平。
读《大抗战》有感
今年是反法西斯抗战70周年纪念日,公司组织阅读一本书叫《大抗战》的知识读本。我感受很多!
七十年前的1945年,经过八年的抗日战争,中国人终于赢得了战争,为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。警钟长鸣,对于现在处于和平年代的我们,不能忘记70年前的耻辱,不能忘记抛头颅、洒热血的战士们。今天的我们,多数都没有经历过那段历史,无法体会硝烟滚滚背后战士们的勇敢坚强、无法想象敌国给同胞造成的巨大伤害,那是一段痛苦不堪回首的回忆,交织着惨烈、悲壮、愤怒与反抗,正是这段历史,让我们知道国家富强、民族团结、民心稳定是多么重要。
在回顾这段历史的时候,我们庆幸中国是拥有五千年灿烂历史文化的大国;庆幸我们有敢于向前冲、最无私、最无畏的英勇战士;庆幸有党的正确领导,领导人的正确指引;庆幸全国上下万众一心,众志成城;庆幸战场背后有伟大的决策,光明的引导;庆幸国人的坚定意志,一定会取得胜利,重见光明的信念;庆幸正义公正的道路指引着我们,一步步走向胜利,走向成功。前事不忘后事之师,铭记历史,勇往直前。
现在,我们的生活十分美好。我们是否想过,现在的幸福生活是怎么来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。
这个代价太大了!今天,让我们来顾过去的点点滴滴吧!在抗日战争的文章中,我看到战场上硝烟弥漫。
一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中,青纱帐里,中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。
我还看到,1月27日下午,日军准备**的消息,导致住在川北路上的上海居民涌向租界避难。最后,蔡延锴军长亲临前线指挥……淞沪会战中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!
”“平津危急!华北危急!中华民族危急!
只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”中国共产党,率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。
在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党摒弃怨恨,重新走到一起,中华民族全面神圣的抗日战争开势燃烧。1945年9月3日的战争胜利与1894-1895年的战争完全不同。中国仍在进行封建王朝的战争,而日本则在进行民族战争。从1840年到抗日战争胜利的105年里,几乎所有的大小帝国主义国家都侵略了中国,我们取得的惟一胜利就是60年前的胜利。
这是近百年来,中国第一次在一场生死攸关的民族战争中取得胜利,改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国。历史学家陈寅恪曾说:“国可亡,史不可灭”,在《抗日战争》中,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国人,建设祖国,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务。
战士们就是这样抛头颅,为新中国流血流汗的。让我们不要忘记国耻,努力工作,成为祖国的栋梁,振兴中华!革命战士永垂不朽!
我阅读了《大抗战》一书,了解了日本发动侵华战争是什么缘由、了解了世界反法西斯战争是东方战场、了解了东北抗日联军、了解了长城抗战、华北事变等等。我从小就听爷爷讲抗战的故事长大,我更不忘记历史,我们应“勿忘国耻”、“刻苦学习”、“振兴中华”、“开创未来”!
如今,我们享受着丰富多彩的生活,拥有五彩斑斓的人生,人与人之间平等相待,和谐共处,但这美好幸福的生活不禁让我想到新中国成立以前那誓死为国的抗日英雄,那血雨腥风的时代。
抗日战争时期,有多少革命战士牺牲了宝贵的生命?有多少英雄默默无闻地奉献了自己的一份力量,有多少能享受到荣华富贵的人放弃了奢侈的生活,投入了抗日战争。经过这么多年,他们取得了如此美好的生活。他们无私奉献的精神能不令我们为之动容?
他们奋不顾身的品质能不让我们赞送吗?抗战英雄为了不让日本侵略者侵占我国的土地不惜牺牲一切代价;他们为了守卫国家,在战场上视死如归,奋勇杀敌。
1936年,巾帼英雄赵一曼为国牺牲。在战场上不分男女,面对白色恐怖,赵一曼以她非凡的胆识和勇气,走上抗日最前线,在艰苦卓绝的抗战中,面对汹涌来势的敌人,她宁死不屈,无论敌人如何严刑拷打,她始终坚贞不屈、百折不挠,没有向日军吐露任何实情,她的精神永垂不朽!
1938年10月初,八名女兵撤退时,为了保护大军,毅然放弃渡江。他们背水作战,直到弹尽粮绝,也不肯屈服于日军,八位女英雄集体投江,壮烈殉国,血染霜河。当国难来临时,他们宁愿牺牲自己保卫国家,坚决抵抗侵略者。
他们的自强不息和坚韧不拔的精神正在打我们的灵魂。这种精神不值得学习吗?
“天下兴亡,匹夫有责”男儿们一起保家卫国。1941年,在被日军重重包围之下,狼牙山五壮士为了掩护大部队撤退,被逼于悬崖,面对横行霸道的日军,他们临危不惧,毅然决然选择跳下山崖,也不愿被俘。
1937年,四行仓库的“八百壮士”也为保护大部队撤退,誓死与四行仓库共存亡,八百壮士凭借不屈不挠的意志与日军顽强对抗。日军为了占领四行仓库不断动用飞机、坦克,它们像猛虎下山一样的气势向八百壮士发动进攻,但日军屡遭重创毫无进展,八百壮士终于完成了任务。他们不屈不挠,不屈不挠的精神使日军敬畏我们。
面对困难和危险,我们不应畏惧和畏缩,而应勇往直前,克服困难和危险。革命英雄的民族精神和不屈不挠的精神,需要我们继承和发扬。
初一:吴江林
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