科学读后感

2025科学读后感(系列9篇)。

读后感就是指我们读完一本书后将自己的所思所想写下来的文体，在阅读作者写的作品中，我们沉醉其中。你收集和整理了多少作品读后感呢？今天幼儿教师教育网的编辑为大家带来了一篇关于“科学读后感”的相关文章。

科学读后感 篇1

水竟然会打结?火竟然可以画图?死苍蝇竟然会复活?硬币竟然被水给融化了一系列的问题是不是让你觉得不可思议?然而，只要你看了《游戏中的科学》这本书，就会知道这一切并非天方夜谭，只要掌握了其中的科学原理，每个人都有可能创造出让大家眼前一亮的奇迹来。

暑假，妈妈给我买了一本新书德国作家普雷斯的《游戏中的科学》。对四年级的我而言，科学，是多么复杂而深奥;游戏，又是个多么令人心动的词儿!书题中这两个看起来毫不相干的词语的碰撞，让我迫不及待地打开目录，一列列神奇的题目把我看得目瞪口呆：这本书里，竟然包含了自然界和生活中的科技领域共20多个类别、400多个精彩的科学探索游戏!再翻翻内容，这些科学小游戏看似神秘，实则简单得令人吃惊，实验所用的物品也是生活中常见的。那还等什么，快快玩起来吧!

说干就干。我选择了《章节题》这一章。我让爸爸帮忙取一只一公斤容量的罐头筒，在靠近罐头筒底部并排钻五个直径两毫米左右的小孔。把打好孔的桶放置在水龙头下方，打开水龙头，水就会分成五股，从五个小孔中流出哈，好像一个简单的小花洒!这时候，我再用手指在五个孔上滑过，五股水流就会合并起来，像是编麻花辫一样扭在了一起，真有意思!原来呀，水分子也是可以相互吸引的，我还以为只有吸铁石会彼此相吸呢!

我把妈妈拉到水池前，兴奋地给妈妈又演示了一遍这个游戏。妈妈认真地听我讲完其中的科学原理，夸我会读书、善运用，还笑眯眯地鼓励我说:哎呀，看来这些小实验操作起来简单，其实里面还隐藏着不少科学的原理呢!妈妈希望你完成小实验的同时，也能提出自己的疑问，妈妈愿意和你一起探讨。这样不仅可以帮助你培养动手能力。更能让你增长科学知识，这个暑假也过得更充实了，对不对?

正如妈妈所说，整个暑假，在这本书的引领下，我仿佛走进了科学的后花园，采撷了一朵又一朵芬芳奇艳的科学之花:在触觉实验中，明白了人的触觉在不同的身体部位是不同的;在影子游戏中，了解了光线在水中会发生折射;在电影效应中，懂得了原来我们的眼睛是具有惯性的。在一些需要多人合作的游戏中，我和爸爸妈妈也有了更多的互动和交流，懂得了合作的重要性。

每一本经典名著，都会给人带来一段独特的感悟，而这本书给我带来的感悟比以往任何一本书都多，都深刻。它开阔了我的眼界，激发了我对科学的兴趣，锻炼了我的动手能力，也让我明白，生活中还隐藏着许多科学的奥妙，等着我们去探索、去发现。

科学读后感 篇2

《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》一书呈现了20世纪以来世界范围内科学改变人类生活的119个伟大瞬间。所以下面小编就为你整理以下这本书读完后，欢迎阅读！

《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》读后感（一） 当我偶然地拿起这本书并翻了几页时，就再也放不下了。这本路甬祥主编的《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》让我了解了二十世纪科学创造的119个奇迹，了解了原来在我们的周围科学随处可见。

读了这本书，似乎连世界都不一样了：当我吃无籽西瓜时，我会想起栽培过无籽西瓜的黄昌贤叔叔；当你舒服地躺在沙发上看电视时，你会想起发明电视的英国发明家贝尔德；当用圆珠笔写字时，他脑海中会浮现出匈牙利夫人比罗的名字。

他们是天才吗？这个问题很难否定。他们这些科学巨人是因为自己是天才才发现种种问题的吗？

不完全是。每一个故事都表明这些科学巨人都是通过仔细观察、认真思考、反复试验才能发现问题并合理解释问题或把这个发现应用到实际生活中去的。

我也学习他们在生活中找了一些小发现：下雨天，雨棚上有积水，阳光透过水照到墙上，就会留下一个模模糊糊的光斑，其实和放大镜聚光的原理一样，阳光穿过水时被水折射，聚焦到了一起，就产生了这个光斑；坐车到内蒙古玩的时候，薯片包装袋鼓的跟个气囊似的，一压就爆，就是因为内蒙古的海拔高，气压低，薯片包装袋里的气压比外面的气压大，当然就鼓起来了，矿泉水、饮料涨包也是这个原因。在读这本书之前，我从来没有注意过这些小细节。

这本书对我影响很大，让我了解了很多科学知识。科学无处不在。有时候你觉得看不见，不是因为没有科学，而是因为你没有仔细观察。这本书告诉我：

只要你仔细观察，你一定能发现科学的奥秘。

《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》读后感（二） 飞机的发明，第一枚火箭的升空，集成电路的出现，第一台电子计算机的诞生，原子弹和氢弹的研制，激光的发现……这么多科学故事，要在**才能找到呢？答案就在《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》。

科学读后感 篇3

20xx年的这个特殊的庚子年暑假，因为一场新型冠状病毒的原因，我们不能聚集，有空在家，我就利用这段时间认真的看了一本书《给儿童的未来科学书――太空时代》，作者是英国的作家费利西娅。劳，格力。贝利，萨伦娜。泰勒等人。

这本书里面主要讲述了主人公列奥和帕拉斯因等人觉得地球空间不足，准备移民道太空上去的一些趣闻轶事。为了能够实现自己的伟大梦想，他们发明了小飞车，未来空间站，火箭，无人机，太阳能马路，悬浮板，机器人，信号塔，微型计算机，看不见的屏幕........一系列的让我们瞠目结舌的高科技发明。而在整本书里面，最能够吸引到我的地方是《你确定这是手机吗》，在这一个小的章节里面，主要讲述的是未来手机的便捷，看的让我也想早点拥有一部这样神奇的手机。

在《给儿童的未来科学书――太空时代》这部科普书里面，我从中学到了：小行星，生物圈，对接，H2o，开普勒186F，凯芙拉纤维，人口过剩，假重力，天钩等等科学术语，而像这样的知识一共有500多个呢！在读这本书的时候我也有很多自己的问题，比如，为什么帕拉斯是一只猫，可它却喜欢吃骨头？列奥和帕拉斯最后去了哪个星球？为什么叫自我复制而不叫自我克隆？

这本书的知识也让我们明白，地球是我们唯一生存的家园，我们不仅仅要走向外太空，而且我们要深深的懂得去保护我们可爱的地球。

科学读后感 篇4

“仰望星空，璀璨的群星更加让我为之倾心；浩瀚的宇宙与我的距离也不再那么遥远。”这是在我读完《宇宙大爆炸》后内心最真实的感受。

大爆炸理论是建立在观察和研究基础上的假设。这是本世纪享有国际盛誉的伟人霍金提出的。即使他那么无助地坐在轮椅上，也拦截不了他的思想遨游在广袤的时空中，为我们解开宇宙之谜。

这一本书，让我对宇宙有了更多的了解。它详尽地向我们解释了宇宙的生成与演化。那细致且逼真的描述，让我们仿佛能透过书置身于宇宙之中，也让我不止一次的确信这一假说就是铁一般的事实。

读了第一章，我知道所有的天体都有诞生、变化、发展和衰落的历史。宇宙空间也是在一次突变中降生的，在一次绝无仅有的大爆炸中产生的。YJs21.CoM

看完前半部，我更详尽地了解到：大爆炸前一秒，宇宙的体积还是一个零！爆炸开始后，宇宙以接近无穷大的速度在膨胀着；爆炸所产生的光子、电子、中微子以及它们的反粒子，还有少量的质子和中子，它们相互碰撞并产生巨大的能量，如同骁勇的士兵在为他们的主人开拓边疆一样，以吞没一切的气势向外扩展着……。

在持续几个钟头后，一切都显得格外寂静，似乎什么都不曾发生过。但事实上，它已经发生了，那一刻形成了我们今天赖以生存的广阔宇宙。看完尾言，我清楚了：

恒星有时会发生被称为“超新星”的巨大喷发，这种喷发令其它一切恒星都黯淡无光。我们居住的太阳是由喷发形成的第二代恒星。

从宇宙的演化、星系的形成到太阳和生命的出现，一切都告诉我们，事物总是在发展的。作为人类的我们除了一味地遵循自然规律外，难道就不能做点什么吗？我从小就有长大当一名星系科学家的梦想，可总觉得自己在异想天开，但读过《宇宙大爆炸》这本书后，我想，也许我的梦想不再那么遥不可及！

作为中学生，我们有着改变人生的力量。因为我们有着一双名为“知识”的翅膀，只要乘着东风奋力向前跨越，踏在巨人肩膀上继续前行，即便是坎坷我们仍有勇气继续下去。时间和空间的幻觉是迷人的。总有人抑制不住好奇心，向真理前进，最终到达梦想的彼岸。

宇宙包罗万象，宇宙绚丽多彩，宇宙变化莫测。谜一般的科学正等着你我的探索呢！

科学读后感 篇5

读完《社会主义从空想到科学的发展》后，对社会主义理论发展演变的脉络以及趋势有了大致的把握，主要是对科学社会主义三大板块的阐释，其思想来源是空想社会主义；其理论基础是唯物史观和剩余价值学说；其基本原理是资本主义基本矛盾的发展必定导致社会主义取代资本主义等等。

以上三大板块构建了全书的基本框架，当资本主义在欧洲产生并步入了自由资本主义时，空想社会主义应运而生；当资本主义进一步发展时并开始进入垄断资本主义时，又有了科学社会主义。那么，在二战后，在资本主义到达鼎盛并继续发展的过程中，必定会产生科学社会主义更完善的理论成果。正如恩格斯在书中揭示的一个具有普遍意义的原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。

文中论证了社会主义代替资本主义历史必然性，大致有这么几点：一、资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾中运动着，一方面是资产阶级和无产阶级的对立，一方面是个别生产的有组织性和整个生产的无政府状态的对立；二、资本主义经济危机的周期性爆发，既阻碍了生产力的进一步发展，又导致无产阶级越发贫困从而不断激化阶级矛盾；三、只有无产阶级革命才将导致矛盾的解决。

以上是文中观点的归纳，我有几点疑惑：

1、从资本主义发展史来看，早起有英国的“圈地运动”、宪章运动，法国里昂工人运动，德国西里西亚纺织工人起义，和美国芝加哥工人争取八小时工作制运动等等两大阶级的斗争等等，都是无产阶级同资产阶级斗争的典型。而在当代，资本主义通过对其生产关系的不断调整，两大阶级之间的冲突相较于历史上实际似乎是大为缓和了。那么，冲突加剧的依据又在哪里呢？现今又有怎样的表征呢？

2、关于无产阶级与资产阶级贫富两极分化的问题。自从二战后，无产阶级在经济上争取到更多权利和利益，生活水平在绝对值上明显提高了。甚至在一些高福利国家，即便没有工作的人，也会有政府和社会团体机构来帮助你，吃穿住行都不成问题。能佐证无产阶级生活每况愈下的切实数据调查又在哪里呢？

3、关于无产阶级以革命来推翻资产阶级统治的问题。现在发达国家的无产阶级的生活水平在绝对标准上是不断在提高，今天的水平比昨天高，明天的比今天高。那么他们推翻资产阶级统治的意念似乎就没有那么强烈了吧？

4、我以前和一个台湾的学生交流过，社会主义和资本主义的本质差异问题，当我谈到剩余价值理论时，他的直接反应时，资本家占有生产资料，而劳动人民不占有，资本家把它出租给雇员，从而使雇员获得一部分价值即收入，资本家获得另外的价值即“租金”。因此资本家对剩余价值的获取是合理的。要是照马克思主义所说，若要资本家把工人利用自己得生产资料所创造的价值全部给工人，那就不会有免费供应生产资料了的资本家了，工人也会一无所有。在这里，我类比到社会上所有的租赁行为，他们获得“租金”是合法合情合理的。但是为何在马克思主义经济学解释剩余价值时，就变得是一种反动和负面了呢？

科学读后感 篇6

今年夏天，我读了一本关于科学的书。我来到书店，读了一本叫《四季科学》的书。因为是暑假，我买了这本书的暑期版。下面就和我一起去探索大自然的奥秘吧！

经过一个春天，空荡荡的树林变得绿油油，树叶开始工作，给我们制造新鲜的空气，有高乔木、矮乔木、松树、灌木等，我知道了生长在树林里的植物是分层的，这是它们所默许的秩序，只有这样它们才能更好更充分地吸收阳光与养分。这些都是常见的树种。在这本书中，我还知道许多我以前没有见过或听说过的树。

原来，高大的乔木包括松树和栎树，低矮的乔木包括中国rhus chinensis和没药，甚至灌木也只是小田珍珠兰花和野玫瑰的总称。你们说竹子到底是树还是草呢？我在这本书中找到了答案，因为在冬天，竹子的树干不会枯死，也不会变粗，而且它是中空的，没有戒指，所以竹子既不是树也不是草。

这本书还教我如何判断松树的树龄，今年和去年松果的区别等等。细长的柳树叶子，圆溜溜的黄杨叶子，长得像松树的小野珠兰叶子，有渐变色的毛漆树叶子有点像风铃草的刺槐叶子还有有奇形怪状花纹的叶子，啊，叶子种类真是太多了！

炎炎夏日，我们也下水游泳去吧！咦，翻开石头，拂走泥沙，原来水里有这么多小昆虫。侧身纵跃的是淡水钩虾，缺氧时会快速上下运动身体的是石蝇幼虫，喜欢生活在山谷净水里的甲虫是龙虱，喜欢生活在净水里的是白尾蜉蝣幼虫，喜欢生活在脏水中的是小鱼型蜉蝣幼虫。

听说过壁虎为生存可以断了尾巴，其实在水中也有类似的昆虫，它就是蝲蛄，蝲蛄在被人或天敌捉住时，就会自断腿脚逃生，而且它的腿是会重新长出来的，是不是很神奇呢！连大鲵都可预知天气，大自然真是神奇啊！

水中除了或浮动或蠕动或游动的昆虫外，更易被我们发现的就数游动的鱼儿了，这里有我爱吃鲫鱼，妈妈爱吃的黑鱼，爸爸爱吃的泥鳅。在这里也一直发生着奇特的事情，喜欢藏在泥堆里只露出眼睛的似鮈交换着养孩子的高体鰟鮍和淡水蛤蜊，这些都是我们以前不知道的吧！

读了这本书，让我受益匪浅，我知道了很多以前不知道的知识，让我更多地了解了夏天，我真的很自豪有了这本书。

科学读后感 篇7

你是一个爱问“为什么”的小朋友吗？你是一个小吃货吗？你对科学感兴趣吗？如果是那就跟我一起共读《身边的科学》这本书，书中有我们想了解的全部内容。

本书分为两个部分，一部分是食品篇，另一部分是家用物品篇。关于食品篇我最喜欢的是冰淇凌大解秘，原来我以为冰淇凌是用牛奶冰冻后就是冰淇凌，结果是要加入很多的香料，然后经历搅拌冰冻等多道程序才能完成，看来好吃的东西是不容易制作的呀！我最爱吃糖果，可是软糖制作中要用明胶，而明胶要用动物骨头提取制作的，还要加入香料色素，这些东西对人体都是有危害性的，而且糖果吃多了会蛀牙，所以糖果好吃，但要限量！

家用物品篇中肥皂竟然是用油做的，让我大吃一惊，每天进门的第一件事情就是洗手，可是洗手的肥皂是用油做的，那么油能洗干净手吗？下面我给大家讲一讲，作文原来肥皂是用油脂和碱相互作用做成的，而油脂可以是椰油、橄榄果油，还可以是动物的脂肪，这些就是肥皂的皂基，而且我还学到了一个知识，为什么水洗不掉的油污肥皂可以洗掉呢？这是因为肥皂中既有亲水成份，也有亲油成份，在用肥皂清洗油污时，亲油成份会把油吸附住，然后分散在水里，这样用水再冲洗，油污就被冲走了，是不是很神奇！还有干电池的由来、足球的制造方法等等，这些我们身边的科学你都可以在书中一一了解，让我们一起成为小小科学家吧！

科学读后感 篇8

科学是一把开启真理大门的钥匙，也是一朵绽放在人类智慧之中的美丽花朵。它不仅展示了自然界的壮丽景观，更让我们领略到人类智慧的辉煌成果。读完《科学是美丽的》这本书，我感触颇深，对科学的美丽有了更深刻的认识。

科学让我看到了大自然的神奇之美。书中通过描绘无数自然景致，让我仿佛亲临其中，感受到了大自然的神奇魅力。作者用文笔生动地描述了春天的花朵绽放、夏天的碧海蓝天、秋天的金黄落叶、冬天的银装素裹等等。这些描写让我感受到了大自然的丰富多彩和神奇独特，使我更加对科学与自然的关系有了更为深入的理解。

科学揭示了事物背后所蕴含的深层规律和美丽。科学不仅是对自然现象表面现象的描绘，更主要的是深入探索其背后的原因和规律。书中介绍了人类对不同领域的探索，如物理学对时间与空间的认知、化学对物质组成的研究、生物学对生命起源和演化的探讨等等。这些科学发现给人类带来了极大的启发和瞩目，它们不仅让我们对世界的认识更加深入，更让我们领略到了事物背后隐藏的美丽和奥妙。

科学的美丽还表现在其推动社会进步和改善人类生活的力量上。科学是现代文明的基石，它推动了人类社会的进步和发展。书中提到了众多科学家和发明家，如爱因斯坦、达尔文、牛顿等等，他们的杰出成就不仅改变了人类对世界的认识，更为人类带来了极大的福祉。例如，爱因斯坦的相对论理论不仅深化了人们对时间和空间的认识，也为现代通信和导航技术的发展提供了理论基础；达尔文的进化论揭示了生命的起源和演化，让我们更加了解了自己的身体构造和健康保健。这些科学成就不仅是人类智慧的结晶，更显示了科学的美丽与伟大。

科学的美丽还表现在其对人类精神世界的启迪上。科学不仅探寻自然规律，更关注人类自身。科学的发展源于人类对知识的渴望和对真理的追求。正是科学让我们不断进步，不断挑战自我。通过科学的发展，人类的思维从狭窄和封闭逐渐走向开放和广阔。读了这本书，我对科学思维和智慧的深层意义有了更深入的认识，也使我更加明白科学与人类社会的关系。

在这本书中，我看到了科学的美丽之处，它不仅展示了大自然的壮丽景观，更揭示了事物背后的规律和美丽、推动了社会进步和改善人类生活、启迪了人类的精神世界。科学是一门宏大而美妙的学科，它不仅令人着迷，更是人类智慧的结晶。通过阅读《科学是美丽的》，我对科学的美丽有了更深入的理解和感悟，也更加珍惜科学所带来的美好和进步。

科学读后感 篇9

当别人问我最喜欢什么季节时，我会毫不犹豫地说：“当然是春天了。”因为春天能使万物复苏，让世界充满活力和生机，最近我读了《四季里的科学—春天》这本书，更是坚定了我的这种想法。

当我读完这本书，我发觉安极大的满足了我们这些小大人的求知欲望，大人们会觉得我们很幼稚，但这本书写的淡入淡出，对春天的描写生动活泼，让我们无法抗拒它的魔力。是它，让我忘记了沉重的作业，生活的快节凑，让我自由地沉浸在大自然给予我们的恩惠之中，让我在大自然中游来游去，飘来飘去，虽然我们是小学毕业生，是家长眼中的孩子，但这世界已经为我们改变，变成我们理想中的天堂。

“春天里的野菜，它没有花儿鲜艳的颜色，也没有花儿扑鼻的香味，它是多么的微不足道呀。”写的多么贴切，翻开书的第二页，“垂盆草呀，一二株，宝盖草呀，左右簇。。。”让人读着朗朗上口，“很多野菜都能吃，也有一些是有毒的”，这里面也有很多实用的知识。

春风化雨，它引领着我们去寻找大自然的真谛，如今，我们是毕业班，老师要求高，学习任务重，家长期望高，而当我讯这本书时，不用当作学习任务，只要用玩的态度就行了，它都会了我一些书本中学习不到的知识。不用老师教，不用家长讲，这本书就可以让你亲身体会到什么是大自然。原来春天是这么美妙，这么神奇。你会觉得多了一双敏锐的眼睛，发现世间万物的神奇，你肢觉得自己变得善于观察，发现春天的细微。

我爱玩，我喜欢大自然，我也更喜欢读这本书。其实大自然是一种艺术，你要是了解它，才能变的富有想像力，观察才能变得敏锐。这些都是别的书上学不来的，不要对课本上的东西生搬硬套，试着通过这本书来了解真实的大自然吧，这叫爱大自然吧。

延伸阅读

动机读后感(系列9篇)

如果您需要遵循某些要求的“动机读后感”建议，近来，很多人都被作者所写的作品深深吸引。写读后感可以感受到文章的精髓，也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？非常感谢您的阅读和关注！

动机读后感【篇1】

书看完了，干货不少！给本书五颗星推荐，这本书适合每个人看！本书分为两大部分：拖延症你好和拖延症再见！而拖延症你好从诱惑、压力、完美主义、控制和反抗、对未来的错估、缺爱，这六个方面去阐述。拖延症再见从十个原则来阐述！第一个原则发挥梦想的力量、第二个原则觉察而非控制、第三个原则自我激励而非自我谴责、第四个原则和自己谈判、第五个原则目标和计划、第六原则GTD（GetThingsdone）第七个原则积极拖延、第八个原则与他人建立联系、第九个原则设想未来第十个原则冥想、运动和睡眠！通过阅读我了解到拖延症源于童年的挫折和创伤！拖延症有时是有些强迫症的表现，他是现实中的自己和理想中的自己有差距造成的！偶尔的拖延也是对自己的一种自我保护，它提醒你工作太累需要休息了！大脑分为“冷系统”和“热系统”，“冷系统”叫我们自控，而“热系统”叫我们面对诱惑及时行乐！人们一边自责一边拖延，压力和动力的关系是倒U型曲线。“习得性无助”是抑郁症的根源。完美主义也容易造成拖延症，适应性良好的完美主义者，把失败当成成长学习的机会。这些和个人看待事物的看法和认知有很大关系！拖延是对抗不满的工具，也可间接地挑战对方带来小小快感！拖延是缺爱的表现，是与他人联结、与时间、未来的我联结的问题。拖延容易造成对自己和他人的冷漠，通过感官刺激（抽烟、酗酒）来缓解。根治拖延症把大目标细分为小目标一一达成；强化梦想，点燃内驱力；觉察拖延比抵制更加有效；自我激励比自我谴责更加有效！书中还教给你一个战胜拖延的好玩方法，就是和自己谈判！还要明确目标，为未来制定计划、好的拖延症要善加利用……总之这本书很实用，如果你感觉自己也有拖延症，不妨看过此书一试！

动机读后感【篇2】

今天我看了《十万个为什么》这本书中的《永动机能造成功吗》这篇文章。永动机是指某种机器启动后，在得不到外界任何力和能量的情况下，能永久工作的机械。书中明确地指出：永动机是根本不可能造出来的，因为在没有外力的作用下，机器在运行中的摩擦阻力是无论如何消除不了的。

千百年来，无数发明家为发明永动机而绞尽脑汁，如法国的翁乃古、意大利的达•芬奇都曾设计过永动机，但在实践中却发现这种“永动机”转不动。

爸爸对我说：“儿子，虽然“绝对永动机能”不可以造成，但我觉得“相对永动机”还是有可能制造出来的。”“磁铁是有可能造出永动机的材料之一”

“为什么只有磁石才可以呢？无数发明家一辈子都没想出来的永动机，你能……”我用怀疑的口吻问爸爸。

“任何科学发明在没发明成功之前，都是没有根据的，大部分还只是个猜想，经过反复的实验才会成功。”爸爸侃侃而谈。

爸爸接着说：“因为磁也是一种能源，磁铁的磁能衰减是个很漫长的过程，利用磁铁的异极相吸，同极相斥的特殊功能完全可以制造出能连续工作几十年甚至几百年的相对永动机。”

“真是说的头头是道！我替人类谢谢你这个大发明家！”我还像个绅士似地鞠了个90度的躬。

至今为止，世界上还没有人发明成功永动机。听了爸爸的理论后，我觉得：一种相对的永动机在不久的将来就会被发明出来。

动机读后感【篇3】

马斯洛是当代最伟大的心理学家之一，人本心理学的奠基者之一，有“人本心理学之父”之称，为我们留下了丰富的心理学遗产。

《动机与人格》是他最重要的著作之一，奠定了马斯洛的学术地位。在这本书中，他提出了许多精彩的理论，包括人本主义心理学的科学观理论、需要层次理论、自我实现理论、元动机理论、心理治疗理论、高峰体验理论等。需求层次理论是马斯洛心理学中最具影响力的理论之一，在许多领域和实际工作中仍发挥着重要作用。

作者总结了16年的研究成果,并对其进行了整体的、动态的和文化的整合,从而提出一种多重动机和多层次需要的学说。作者认为任何动机均由多种因素组成,并不是单一的,满足了某一需要之后,立即会有新的动机。每一个动机都有其最深层的原因，往往是无意识的。

心理学要研究健康的人,以致最后达到自我实现的人。完备的自我实现者,虽属少数,但毕竟存在。这种人超越国界，是道德情操最高的人；普通人达不到这样高的境界，但只要符合人性的需要，一般都能成为健康的人。

神经官能症患者就因为他的自我实现通路堵塞了。

他呼吁社会改革和变革。他说，这种完整的人生哲学是新时代精神的一面。它可以应用于人类知识的所有领域、人类工作的所有行业以及社会、教育和法律的所有机构。评论家认为，这本书一直是乐观的，相信未来的人性和真正的价值。它的缺点是主观唯心主义。甚至作者也承认，完美自我实现理论也接近乌托邦。

我们之所以能看到心理学，是因为世界经济活动是为了满足人们的需要。如果不考虑到人生最远大的抱负，便永远不会理解人生本身退化、恐惧、自我萎缩的趋势也并非不存在，成长往往是一个痛苦的过程，因而有人会逃避成长；我们不光会热爱自己最好的机会，同时也会对这些机会感到恐惧，我们毫无例外地对真理、美、美德怀有一种及其矛盾的心理，对他们既爱又怕。当人们达到了他们一直追求的目标，他们自然会认为自己能带来幸福，而随之而来的唯一结果可能是病态的。

在这本书的第十四章，一个特别突出和启发性的方面，这种优越的关系与现实进行了详细的讨论。在过去，自我实现者比大多数人更容易识别新的、特定的和独特的事物。因此，他们更多地生活在自然界的真实世界中，而不是生活在一堆人为的概念、抽象、期望、信念和陈规定型观念中。

大多数人都将这些东西与真实的世界混淆起来。因此，自我实现者更倾向于理解现实的存在，而不是他们自己或他们的文化群体的愿望、希望、恐惧、焦虑、理论或信仰。赫伯特·米德非常透彻地将此称为“明净的眼睛”。

对于健康的人来说，既然未知并不可怕，他们就不必努力打倒鬼魂、吹口哨、勇敢地走过墓地，也不必抵抗想象的危险。他们不忽视或否认未知的事物，不回避它们，也不欺骗自己把它们看作已知的事物。他们也不急于理清未知的事物，过早地对其进行分类和规范。

他们不执着于熟悉的事物，他们对真理的追求不象灾难中对确定性、安全性、清晰性和秩序的需要。作为相反的例子，我们可在戈尔德斯坦的脑损伤或强迫性神经病的病例中看到突出的例子。当整个客观情况需要时，自我实现者可以在混乱、遭遇、困惑、漫无边际、模棱两可、怀疑、不确定、不确定或不精确的状态下感到舒适（在某些情况下，所有这些在科学、艺术或一般生活中都是完全必要的）。

这样，怀疑、试验、不确定性，以及有刺产生的推迟决策的需要，虽然对大多数人来说是一种折磨，但对一些人来说，却是一种愉快而刺激的挑战，是一种高水平而不是低水平的生活。

马斯洛认为，人类动机生活组织的主要原则是根据力量或力量的强弱对基本需求进行排序。一旦实力得到满足，相对薄弱的需求就会出现。但这并不是说：“一个需要必须百分之百地得到满足，下面的需要才会出现”，只是说在这个优势层次序列中，各类需要满足的百分比逐渐减小。

此外，满足不同的需求具有不同的功能，满足先进的需求会使人们在内心生活中感到幸福或丰富。如果低级需要和高级需要都得到满足，人们往往认为高级需要的满足具有更大价值。从某种意义上说，需求水平越高，社会价值就越大，越不自私。

知识寻求和理解是解决问题、克服障碍和获得基本需求的工具。为了全面正确地理解这一理论，马斯洛还强调行为是由许多因素决定的，动机只是其中的一个因素，而动机往往是由几个或所有的基本需求同时决定的。

马斯洛的理论自20世纪80年代以来在世界范围内引起了强烈反响。我国学者对此进行了诸多评价。读这本书，虽然我还不懂一些专业术语，但通过这本书，我觉得心理学是多么有趣。对于我们的成长，心理学是良师益友。

动机读后感【篇4】

人类动机理论

伟大的成人心理学奠基人之一马斯洛认为，人的动机可以分为五个层次：基本需要（生理需要）、安全需要、归属和爱情需要（社会需要）、自尊需要和自我实现需要。他们的关系如下：

基本需要—生理需要

作为动机理论的基础，需要是所谓的生理驱动力，如人们对食物、空气、水、睡眠等的需要。它们是人类所有需要中最重要、最强大和最基本的。任何生理需要，包括行为的完成，都在引导其他需要方面起着作用。

例如，如果一个人认为他饿了，也许他在寻找比蛋白质或维生素更舒适或依赖的东西。

应当相信，生理需要是在所有需要中是占绝对优势的，一个人如果连最基本的需要都满足不了，那么他根本无法遐想其他的需要，试想一个饥饿的人很难有安全需要以及更高层次的需要，一个连续几天不睡觉的人他会找个地方就睡下去，不会理会周围是否有危险。

安全需要

如果生理需要得到相对充分的满足，就会出现一系列新的需要，即安全需要、稳定需要、依赖需要、免于恐吓需要、保护者力量需要等。

对安全的需要马斯洛在书中说可以透过观察幼儿和儿童来有效的获得对成年人安全需要的理解，在幼儿或儿童身上表现的明显、简单。对于非常危险或危及生命的情况，他们的反应更为明显，因为他们根本不会抑制这种反应，而且很多成年人都有这种自控能力，他们看不到效果。那些面对歹徒的英雄，表面看上去他们不害怕，其实是他们抑制了这个反应，如果测量他们的指标会发现他们还是恐惧的。

而儿童就不一样了，跟母亲分离会哭，在人群中走失会焦急，面对混乱的社会秩序他们会害怕，他们渴望一个稳定的、安全的、有秩序的生活环境，一旦发生一点改变就会感到不安全，我们成年人也是一样，只是不愿意表现出来罢了。

归属与爱的需要

假如生理需要和安全需要都很好的得到了满足，爱、感情和归属的需要就会产生。在当今世界，几乎每个人都渴望朋友，因为他们会从朋友那里得到归属感，不会感到孤独。成年人的归属感和爱的需要更为明显。他们有家人，孩子和朋友。他们之间有一种深情的关系，没有什么可以取代。一旦他们失去了这种关系，他们会感到孤独、孤独、无家可归和被拒绝。会很痛苦的。

在现在的社会，由于社会的流动性，家庭的分崩离析、代沟，持续不断的都市化以及消失的乡村式的亲密、还有美国式友谊的肤浅加剧了人们对接触、亲密、归属的无法满足的渴望以及对战胜目前广为蔓延的异化感、孤独感、疏离感的需要。

自尊需要

除了少数病态的人之外，社会上所有的人都有一种对于他们的稳定的，牢固不变得，通常较高的评价的需要或欲望，有一种对于自尊、自重和来自他人的尊重的需要或欲望。

自尊需求的满足会导致一种自信的感觉，这种自信会让人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有地位、有用和不可或缺。然而，一旦这些需求受挫，就会产生自卑、软弱和无能的感觉。这些感觉使人失去信心，使人要求赔偿或产生神经病的倾向。

最稳定和健康的自尊建立在他人应得的尊重之上，而不是建立在外在的声誉、声誉和毫无根据的奉承之上。我们应该用自己的努力来赢得别人对我们的尊重，而不是虚假的赞美或肤浅的幻想。

自我实现需要

自我实现的需要是实现自我存在的利用，实现自我价值，为社会做出贡献。对于不同的人，自我实现的方式是不同的。比如，作家写著名的文章，音乐家创作优美的音乐这些都是他们认识自己的方式。然而，自我实现的需要并不是那么容易满足。这是最高的境界，也是每个人的梦想境界。当你发现这种需要时，难免会遇到挫折，感到孤独，但不要放弃。请继续。

这些需要是逐级出现的，当一级的需要满足时，另一级的需要马上就会出现，人们的需要永远都无法满足，但正是因为人们的需要、人们的欲望、人们的动机永运无法满足，才促使人们不断地去追求，不断地为之努力奋斗，人们的生活才有意义，生存才有意义。

动机读后感【篇5】

需求————读《动机与人格》有感

“我究竟想要什么”，这是前段时间一直困扰我的问题，很多人会觉得不解：你既然已经选择读研，难道你还不知道要什么？其实，生活中我们很多热面临着和我同样的困然，事实之一是当我把“我想要什么”作为个性写在自己的校内网上时，出乎意料的有很多朋友跟帖，大家都很有感触的说“是啊，我想要什么呢？

”生活中我们往往会因为一件事或者一句话而对自己之前的信念发生动摇，这不是坚定不坚定的问题，而是我们没有挖掘自己最根本的需求，很多人或许会说“缺什么就需要什么呗！”不错的，可是我们往往只能看到表面上的缺乏，比如我的众多朋友的跟帖中，也不乏有人说“我想要钱”“我想要好工作”、、、、、、这就是根据之前说的，缺什么就想要什么得出的结果，可是也正是这样的需求使得我们往往会不断的处于迷茫状态，因为毕竟钱、工作等从本质上讲都只是一种工具，一种满足我们根本需求的工具，但这个根本的需求是什么呢，很少有人能理智的进行自我挖掘，我也是如此，因此我拿起了《动机与人格》这本书，期盼从科学理论的角度来分析自我需求。

作者马斯洛是当代最伟大的心理学家之一，人本心理学的奠基者之一，有“人本心理学之父”之称。《动机与人格》是他最重要的著作之一，奠定了马斯洛的学术地位。本文主要从需求层次理论和自我实现理论两个方面来阐述其基本观点。

他提出了许多精彩的理论，包括人本主义心理学理论、需要层次理论、自我实现理论、非动机理论、心理治疗理论等。需求层次理论是马斯洛心理学中最具影响力的理论之一，在许多领域和实际工作中仍发挥着重要作用。

在书26页中马斯洛提到“欲望是一种概念的引申。也就是说，对动机的研究一定程度上是对人的终极目标、欲望或关键的研究。”在这里，欲望也就是动机的引申，动机即是人类的终极目的。

我们认为，仅仅强调行为内在动机的动机观，过于简单化了动机问题。如果这些内在动机与行为目标无关，则只能是盲目的、单薄的，因而不能构成人们行为的主要动机。只有当人们对外部刺激、目标、激励等感兴趣时，才能调动内部力量，努力实现。

行为和动机之间的关系需要研究。任何行为背后都有动机，即目的。 动机越强烈，潜能就会挖掘的越深。鹏钢，我前几天在网上看到的一个贫困大学生，他为什么会拉滑板车，为什么会努力学习，为什么能上大学？那是因为他有很强的动力。只有上了大学，他才能摆脱那些艰难的日子。正是这种强烈的动机激发了他的潜能。

很多人才都是这样创造出来的，所以苦难有时是人们的财富。关键是你如何看待痛苦以及如何利用它。我们的民族是个智慧的民族，早在几百年甚至几千年前，我们智慧的祖辈们就有了关于积极面对苦难的励志名言，流传至今，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。多年来，这些警句激励着一代又一代的中国人成长，并成功地为他们简单而坚定的信念和目标而受苦，但这些目标本身远比通往这些目标的道路更为普遍，因为这些道路是由特定的文化部分决定的。

以自尊为例。在一个社会，一个人通过成为一个好猎手来满足他的自尊，而在另一个社会，他需要成为一个伟大的医生。因此，如果我们从根本上思考这个问题，也许我们可以认为这个人想成为一个好猎手的愿望和那个人想成为一个好医生的愿望有着同样的动力和根本的目的。同样，对鹏钢来说，上大学不过是满足自己动机的一种方式，他的动机或根本目的还需要进一步研究，这是由特定的文化部分决定的。

这个欲望或行为可能起到一种渠道的作用，通过这个渠道，其他意欲得以表现出来。

在郭冬临的小品“男子汉大丈夫”后“冲动是魔鬼”这句话盛行起来，在马斯洛的眼中，冲动究竟是什么呢？在弗洛伊德看来，本我冲动是一种独离的存在，它与世界上的任何事物都没有内在联系，甚至与其他本我冲动也没有内在联系。杜威的论点是，成年人的所有冲动，至少是特定的冲动，都与现实相结合，并受到现实的影响。

一句话，这就等于主张根本没有本我冲动。言下之意是，如果有内在的自我，那么它们本质上是病态的，而不是健康的。

马斯洛也提到“这些幻想冲动究竟是疾病或退化的证据，还是健康人最内在的精髓的展现?”一个问题是，如果是一个纯真婴儿存在幻想冲动很正常，不论冲动后的行为多么怪异，那只能算是他了解这个世界的开始，做出什么都不为过。我们可以悉心地教他，慢慢地引导他，直到他的行为被现实世界所接受，也就是培养一个正常人。

而成年人幻想冲动后的行为多半被我们看成是病态的。所以我认为对于我们眼中的“病人”可以用婴儿治疗法，把他看成婴儿的纯真即本我的显露，用对待婴儿的方式对待他，悉心教导，慢慢引导，使他慢慢转化为“健康人”为社会所接受。

当然谈到马斯洛，就不得不提他的“需要层次理论”和“自我实现理论” 分别概括如下：层次需求包括：生理需要，即饿，渴和睡眠等最基本的生理需求；安全需要，即需要安全，稳定，被保护，远离恐惧和混乱；归属和爱的需要，即对友谊和爱的需要；自尊需要，即一种自尊的需要和受到他人尊重的需要；自我实现的需要，即一种人的潜能得以完全的发挥。

而且，当人们的基本需求基本得到满足时，还会出现其他更高层次的需求，后者起到引导作用。

自我实现人则提出：自我实现的人能够接受自己，能够承认自己的弱点，努力去改进它们；自我实现的人不是完美的人，但他们尊重自己，对自己感到满意；自我实现的人比普通人更少受社会文化规范和习俗的约束，他们自由地表达自己愿望，比大多数人压抑较少而自然表达较多，受自己做人原则懂得支配，而不是受制于社会规则；自我实现的人具有创造性，这里所说的创造是完成一项工作时表现出来的与众不同的方式，如一个自我实现的商人能够相处聪明的办法改进经营；自我实现的人朋友很少，但他们的友谊却深厚而有益；自我实现的人愿意离群索居，总是以自我欣赏的态度看待他的生活经历；自我实现的人都会经常拥有自己的高峰体验。显然，从这些理论中我们可以看出，马斯洛心理学提出的理论更适合我们的正常世界，对促进人类的健康发展有着巨大的作用。

正如马斯洛自己所相信的，如果我们把更多的时间和精力花在健康的人身上，而不是花在严重的病人身上，我们将更好地造福人类。

马斯洛的需求层次理论假设人们有动机满足生活中的一个或多个重要需求。此外，任何特定需求的强度取决于它在需求层次中的位置以及它对所有其它较低层次需求的满足程度。根据马斯洛的理论，动机的过程是动态的、渐进的、因果的。

在这一过程中，一套不断变化的“重要”的需求控制着人们的行为，这种等级关系并非对所有的人都是一样的。这对于社会需求和尊重需求等中层需求尤其如此，这些需求的顺序因人而异。但马斯洛也明确表示，人们总是把生理需求放在首位，自我实现的需求是最难满足的。

马斯洛的“需要层次理论”和“自我实现理论”在人力资源管理中的应用使我们知道：需要和动机，是推动人们行为的原因，也是激励的起点和基础。马斯洛的理论侧重于需求的内容和结构，以及需求促进人们行为的理论。

一。员工为了满足生理需要，追求薪酬、健康的工作环境和各种福利。企业方面则要注意员工收入的提高、休假、各种福利及身体保健方面的设施。

2、对应安全的需要，员工追求的是职位的保障和意外事故的防止。企业要有就业保障，建立养老保险制度、医疗保险制度和意外伤害保险制度。

3、对应社交的需要，员工追求的是良好的人际关系，组织内的和谐，企业要通过建立协谈制度、利润分配制度、互助金制度、教育训练制度及成立各种业余的协会等。

四。为了满足尊重的需要，员工追求地位、职位、权力、责任和相对工资。 企业要通过人事考核制度、晋升制度、表彰制度、选拔制度及各种员工参与制度，调动员工的积极性和创造性。

5、对应自我实现的需要，员工追求的是能发展个人特长和才华的组织环境，和具有挑战性的工作。企业要通过建立决策参与制度、提案制度、研究发展计划、劳资会议等手段，为员工实现更高层次的需要提供活动的舞台。

在具体操作中，要注意做到满足不同层次的需要。既然五个层次是客观存在的，管理者的任务就在于找出相应的激励因素，采取相应的组织措施，来满足不同层次的需要，以引导和控制人的行为，实现组织目标。 比如，为了满足职工的生理需要，就应采用适当增加薪酬、改善劳动条件、创办各种福利事业等措施，以保证职工的基本生活条件，使他们的吃、穿、住和婚姻等问题得到基本解决。

又比如，当自我实现需要占主导地位时，人们就会把自己的创造性热情融汇到他们的工作中去。为了满足这种需要，管理者就应认识到，无论哪种工作都会有着允许进行创新的领域，每个人都应具有创造性。从而通过充分发挥人们的能力、技术和潜力，允许他们发展和使用具有创造性或革新精神的方法，以便为个人成长、成就和提升提供保证。

对有成绩者及时给予鼓励性的评价。 要注意满足不同人的需要。在一个企业内员工的年龄、性别、文化水平、个人能力不同，这就决定了企业员工的需要不会处在同一个层次上。

对年轻的员工来说，爱情和友谊的需要往往占据主要地位。对知识型人才来说，受到重视和尊重、发挥自身的创造性，往往是不可替代的。作为主管人员，了解这种情况十分重要，因为，有些人对社交的需要比尊重的需要更为重要一些；有些人对某些生理需要也许要求多些，金钱仅仅是激励他们的一种东西而已。

因人而异，有针对性地采取激励方法和措施是十分必要的。但是在应用该理论时，也应该看到，人的需要是复杂的，往往不能机械地、绝对地按层次进行划分，也并不一定严格地按上述各个层次逐级去满足。例如，会有这样的人，在其温饱尚未解决的情况下，却一味地追求个人价值的实现。

对于这种特别的情况，就要具体问题具体分析，而不要盲目照搬该理论。

马斯洛的理论，对揭示人类复杂的需要的普遍规律性做出了重大贡献，且具有直观、易于理解、相对较合理等特点，因此成为国内外许多管理理论的重要基础。因此，我认为不仅仅是管理别人时需要研究和借鉴马斯洛的理论，我们自身在进行自我管理和自我提升时同样也需要好好品鉴他的理论，从而真正了解自己需要，并寻求满足自身需要的途径，不断提醒自我，进行自我“修炼”，提升自我能力和素养，从而达到自己所期望的目标。生活处处充满不确定性，一个有计划、有目标、有准备的人生将会使众多的不确定变成为确定，造就一个精彩的人生！

动机读后感【篇6】

——读《汽车发动机的历史与发展趋势》后感

汽车的发明有一百年的历史。汽车改变了人们的生活。如今的汽车不仅仅是简单便捷的交通工具。利用它，我们可以同家人一起去旅行，我们可以走的更远，看的更多，而爱好汽车的朋友更是把汽车作为自己的“大玩具”。

在《汽车发动机的历史与发展趋势》中提到了今后汽车发动机的主流是直喷式汽油发动机和电动汽车共同活跃在市场上。如今，人们意识到选择汽车有很多因素，汽车是否省油，汽车是否安全可靠，保养费用和使用是否会很麻烦？提高传统汽车发动机的燃油效率、节能降耗、实现轻量化一直是汽车科技先驱们追求的目标。

所以汽车发动机得以迅速发展，从早期的化油器形式，再到“电控燃油喷射”装置和如今直喷式发动机。经过几代人的发展，各大汽车厂商都有自己的发宝。比如大众汽车的“tfsi"-缸内喷射分层燃烧涡轮增压发动机，“vvt”—可变进气相位（正时），还有丰田汽车“vvt-i"智能可变配气正时系统等等。

先进的技术使直喷发动机得到了广泛的应用和发展。

同样，电动汽车的发展历史也比内燃机长，但电动汽车的发展并没有内燃机那么顺利。上世纪70年代，中东石油危机爆发，全球陷入石油短缺的局面。电动汽车再次受到人们的关注，但燃料电池问题是制约电动汽车发展的瓶颈。由于电动汽车电池容量小和自身体积庞大，电动汽车在当时没用能够得到普及。

而现如今，随着科技进步与发展，电动汽车慢慢解决自身的缺点，在一些行业能够广泛使用。例如，电动公共汽车、电动出租车等。在高海拔地区，电动汽车比内燃机车有优势。内燃机车进气不足导致工作效率下降，而电动车则完全没有受到影响。电动车发展潜力还是很乐观的。

我认为直喷汽油机和电动汽车都有各自的优势。为了绿色地球和方便生活，我希望直喷式发动机能像电动汽车技术一样不断地发展和应用。

动机读后感【篇7】

动机与人格

----读后感

如果我不得不把这本书的主题浓缩成一句话，那么我会说，在当时各种心理派对的描述之外，人性还有一个更高级的部分。（第二版前言）

亚伯拉罕·马斯洛被称为先驱梦想家、科学哲学家和乐观主义者。要了解这本书，我们需要先了解它的作者，就像我们需要先了解一个人，通过问他的名字，听他的生活，它的故事，它的思想，才能真正进入这本书。从当前心理学、教育学、文化学的发展趋势来看，这本书是一部独特而有影响的杰作。在许多领域，它越来越强调自我实现，也是一种自我修养的源泉。

马斯洛最大的优点是他能提出重要问题。他问心理学一个核心问题：做一个好的人类成员意味着什么？是什么在激励着心理健康的个体？这与我们所有人

的生活中需要解答的问题。

马斯洛的生活可以说充满了传奇，不是环境或家庭条件，而是他个人的内心世界极其丰富。他是非犹太社区的犹太孩子。他是家里七个孩子中的老大。他是一个非常腼腆和有精神的年轻人。他热爱学习，是一名优秀的学年成员。毕业后，他为爱德华·桑迪克做助理研究员。1967年，他在布伦伦被选为美国心理协会会员

主席。马斯洛把自己的一生贡献给了心理健康研究，当时他的著作和研究被众人所关注，至今影响力仍在增长。

《动机与人格》这本书是马斯洛研究成果的原始记录，本书内容主要分一下四个部分：动机理论，心理病态与正常状态，自我实现和人类科学的方法论。

第一章：动机理论导论是对传统行为主义动机理论的一种人文批判。我们必须承认马斯洛系统地引用了传统动机理论的局限性。

第二章：人的动机理论是马斯洛对需要层次的阐述。第三章：基本需求的满足。他谈到了需要层次理论中一些概念的含义。

第四章：重新审视本能理论，考察了传统的本能心理理论。

第五章：需要的层次中他探讨了需要层次的高级需要与低级需要的差异。

第六章：在非动机行为方面，马斯洛拓展了传统心理学的研究范围，介绍了表现行为和艺术性为。

第七章：心理病理起源中，两种不同的需要挫折的情况，威胁性和受挫性可以造成病理表现，而非威胁性受挫则不会。第八章：

破坏性是本能的吗？在这一章中，他指出破坏性不是天生的。他引用了对动物、儿童和跨文化行为的研究

证据。这些证据表明，事实上，在一个健康适宜的环境中，不会发生破坏性行为。

第九章：在心理治疗作为一种良好的人际关系中，马斯洛将心理治疗与传统的实验心理学概念联系起来，如威胁、行为完成和需要满足。

第十章：实现正常与健康的方法。马斯洛从统计学、习惯和文化的角度，从良好的调节和不功能障碍的角度，论述了心理正常的主要含义。

第十一章是自我实现的人。描述了对自我实现的划时代调查。

第十二章：在自我实现者的爱中，强调了研究爱，特别是健康人的爱的重要性。

第十三章：自我实现者的创造力。马斯洛将艺术家、诗人和其他企业家的创造力与自我实现的创造力更直接地从个性本身进行比较。

我没有读过其他章节。也许这本书的学术质量很高，或者我的个人知识太肤浅。对我来说，完全理解本能书籍的所有内容有点困难。不管是读还是写，我都会检察前言，这是我个人的遗憾。这么好的一本书并没有充分发挥它在我手中的巨大力量，所以我决定再读一次，并推荐给我的朋友们。

认识亚伯拉罕马斯洛，一个思想家，是每个人最大的幸福。

动机读后感【篇8】

今天总算读完了马斯洛的《动机与人格》，读的时候有种被点亮的感觉，马斯洛认为，人一生最重要的事情是自我实现，为了心中至高无上的理想奋斗——这句话听着很像小学思想品德书里的庸俗口号，但是当一个心理学家去研究分析陈述这一点并将其发展成一个流派传播给后人时，却让我有种莫大的感动和鼓舞。但感动完之后，我很快又有一种深切的悲哀。

因为从书里走出来，我回过头发现自己的人生怎么会是这样的，发现自己每天消耗大多数的时间，在做着完全与之背离的事情，在一种不排斥、不热爱的处境中，世事漫随流水。虽然这个过程也会夹杂着小的成就和小的快乐，但那不是真正的快乐。因为一个人如果永远不直面自己的最高需求，他就永远无法真正理解自身。

多么悲哀，如果一个人活着不是为了自我价值的实现，不是为了成为一个全面发展的自由的人，那这样的人生，又有什么存在的价值呢？上帝赐予我生命，就只在于满足自己的兽性，在最基本的低级需求上往复吗？一切就像新裤子的那两句歌词，“物质的骗局，匆忙的蚂蚁，没有理想的人不伤心”。

当然，我知道这不是我一个人的问题，我们的教育从未教导过我们如何观察世界，清楚地认识自己，而是给我们配戴上一副预先已经造好的眼镜，作文按照一套标准价值观行事，告诉我们什么是对的，什么是错的，什么是有罪的，什么是要被歌颂的。在人生道路的抉择上，虽然有很多偶然，以及我们看似主动的选择，但背后仍然是一条无法脱身的不能回头的路。我承认自己很怯儒，从一开始就预设了自己是个能力不足的人，是女娲补天被遗落在青埂峰下的顽石，对很多事情都选择一种积极批判，消极解决的态度。总之我再也不想有来生了。

马斯洛的需求层次论和马克思的社会发展阶段论有惊人的相似之处——需求层次论的最高级是成为一个自我实现的人，而在马克思的社会发展阶段论中，共产主义社会不再有奴役和不平等，人人自由而全面发展。如果可以和魔鬼做交易，那么我希望用我未来几世的生命换取我在共产主义社会生活一天。

动机读后感【篇9】

马斯洛出生的时代是一个”人性一直被低估的时代”——在当时的心理学领域中只有两大势力：行为主义方法，临床的心理分析方法。更准确地说，人类的行为仅限于机械和病理模式。

这本书是关于更丰富的人性研究。该书分为四个部分：动机理论、精神疾病与正常状态、自我实现和人文科学。阐述马思想的在前三个板块，最后一个板块是描述他研究人类科学时的心得体会，也就是方**部分。

下面简要的谈谈个人对这些部分的理解。

马斯洛的研究是一个系统，所以它很有层次性和逻辑性。在文章的开头，有几个问题。回顾过去，他们是这本书的核心：什么样的人才是正常人，什么样的社会才是好社会。

重新思考这个问题。马斯洛根据金字塔的形状将人的需要分为生理需要、安全需要、归属与爱需要、自尊需要和自我实现需要。

这是他的需求层次理论的核心框架。自下而上，需求逐渐显现，低层次的需求得到满足，将让位给高层次的需求。虽然这只是观察得出的结论，但似乎非常生动。虽然它不能赞扬科学，但它一直受到人们的重视。

马斯洛还对动机进行了分类，这使得需求和动机之间存在着结构性的联系。

在动机理论部分，对个体的详细阐述正是心理病理学和正常状态的第二部分的铺垫。回到问题，什么样的社会才是良好的社会。尽管马斯洛没有给出最终答案，但从他的逐步分析来看：

剥削、威胁和冲突对个体需求的阻碍，暴露了个体的病态状态。从广阔的社会视野看，病态社会诞生了。可以见得，病态是无论那一个社会都无法避免的存在，包括读者个人在内的绝大多数人都无法肯定一个良好的社会的存在。就像是人无完人一样，社会也不可能尽善尽美，同社会一样，他接纳我们的不同，我们同样应该接纳他的病态。

文中，马斯洛向五个所谓的”正常”发出质疑之声，并预言新概念的发展趋势。正常的人，最重要的是相信人都有一样有生来的天性和心理需求，然而也有不同于其他个体的特质；其次是内在的顺从天性轨道的发展。

社会没有完善的存在，人也没完美的存在。但是自我实现的人确是不在少数。马斯洛同样对自我实现者也有一个层次划分，运用前面的理论，从他们需要满足情况观察发现他们的创造性、专注力非常之强。

通读全文，我受益匪浅。尽管个人已经足够渺小，但是需要却仍然有那么多层次。小到人际关系当中的微妙变化也好，大到商业大亨们的巅峰体验也罢，都透露着相似的规律。

我们是同一个人，有着相同的思想结构，但我们对内在动机的反应却不同。必须接受，任何人之间都有不同的差异。

另一方面，马斯洛的思想给我带来了另一种人生观。别人追求的就是我这样的人追求的。病态社会正是基本需要受到阻挠：不充分的爱、感情、保护、尊敬、新人、真是与过多的敌意、侮辱、恐惧、轻蔑和驾驭。

要造就一个没有病态的社会恐怕男有可能，但是如果从这几个方面下好功夫，或许也能让他人幸福。

长征读后感(系列9篇)

你现在是不是在写一篇作品的读后感呢？当我们读完一篇文章之后，一般都会有一些独特的感受和体会。撰写读后感可以帮助我们更好地将文章的观点运用到生活和工作中去。这篇文章是作过精心挑选的，它名为“长征读后感”，我建议你收藏这个页面，以便日后阅读。

长征读后感 篇1

当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的长征读后感1000字，欢迎阅读与收藏。

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

——《长征》

于乱世，对苍茫山河，长叹一声，却问莽莽世间∶谁主沉浮？

近代的风云诡谲，世间的尔虞我诈，地方的新旧碰撞，在列强欺侮的时刻，令苍茫山河变得更加渺远而危急。

在最需要主导沉浮的时候，他，乃至他们，挺身而出。

“山，倒江翻海卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”他，毛泽东，统兵十万，在长征的起点吟咏道，山上急急行军，山下围困千重，他像是勉励，又像是誓师一般，对着疲倦不堪的将士们，暗示着前路的艰险。

即便前路无比艰险，但为了危急的山河，他们只有踏上这条道路，去拼搏，去拯救，去夺那一线生机。

一路之上，几手每天都会发生战斗，每天都会有人流血牺牲。上有敌机数十架俯冲攻击，下有数十万军队围追堵截，眼下还有民团不断袭击，形式岌岌可危。

但他们依然走过来了，三十四师师长陈树湘为了大部队转移，做为后卫，在被俘虏后，从伤口处掏出肠子，用力扭断，壮烈牺牲；为了部队突围，少年红军做为前锋，秉持着“生死存亡在此一战”的信念，攻破湘军堡垒，抢渡湘江……

为苍茫河山寻一线生机，凭着这种信念，这种意志，这种坚持，行经二万五千里，历时两年，伤亡数万，终觅得了一线生机——一线属于他们的生机，同样也是属于苍茫河山的一线生机。

他在六盘山上，见旌旗飘扬，数万人马整装待发，感慨万千吟出了这样一首词∶“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”既已觅得生机，便不畏压迫，昭告天下∶苍茫山河，我辈主沉浮！

山河苍茫，于我们亦然如此。

我们曾无数次跌倒于现实的羁绊，注视良久那个我们不懈追求的`梦想，心痛地看着美丽的梦想，平庸地趴倒在地，回想起过去在阳光下无数次的奔跑，只以为永远如此，一片光明，一条道路直通远方。

然而此时再回首，原先苍茫河山变得无限渺远，满世光明变得阴暗无比，笔直大道变得扭曲不堪，还布有无数石子和陷阱。

这是现实留给我们的阴霾，阻止我们的前进。

此时，是甘于平庸跌倒于地，最终抛弃理想，俯首于现实的恐吓，还是捡起初心，砥砺前行，走出现实的阴霾，去追寻少时的理想？

难道面对苍茫山河，孤立无援，放弃一切，跌倒于地，等待他人救援，便是我们的理想，我们的初心？

自然不是。

那前路漫漫，山河苍茫，当如何？

便只有捡起初心，不屈地站起，望前路漫漫，开始一次自己的长征——追寻梦想，不畏前行。

在这条漫长的路上，我们追寻，我们仰望，我们感叹于生活的一点一滴，感叹于自己的执着和坚忍。在这条路上，同在的，有我们被现实绊倒时滴落的血，有我们面对理想渺远时滑落的泪，有我们执着于梦想时流逝的汗。

但当我们走出阴霾，完成自己的梦想，登上梦想的山巅，望四周山河苍茫，道一声∶“山河苍茫，我主沉浮。”

长征读后感 篇2

茫茫草原上，有这样的一群人在行走，似蚁群-----他们团结一致，从不丢弃落后的同志，似河流----他们流过所有的土地，从没想过放弃······

皑皑雪山上，有这样的一群人在行走，似银带----他们环绕着雪山，可不就像一条带子一样吗？似钢铁---谁也别想把他们斩断！因为他们是一体的！

他们是可爱的中国共产党，是红军最顽强的战士。

粮食短缺到了主席也要挨饿的地步，他们没有退缩，反而冒着死亡的危险去实现共产主义战士最崇高的共产主义理想！

山路崎岖到了人和畜寸步难行的地步，他们没有退缩，反而冒着随时坠入万丈深渊的危险，为他们的亲人们战斗！

“天如火”炎炎烈日动摇不了战士的决心！“水似银”，艰难的生存环境威胁不了战士为理想而献身的信念！“敌重兵，压黔境”敌人的围追堵截杀不死战士的壮志雄心！

若隐若现的沼泽像一个凶猛的野兽，它好像在咆哮着，为自己能“吃”了战士的肉体而不能泯灭他们的共产主力理想而愤怒着，它张开了它的血盆大口，发出一阵阵的怒吼，它发誓，绝不善罢甘休。可战士坚定的信念却又让它欲罢不能，只能闭上嘴，灰溜溜的逃离。

谁是最坚强的人？

谁是最顽强的人？

谁是最美丽的人？

谁是最可爱的人？

谁是最无私的人？

谁是最英勇的人？

他们是最坚强的战士，

他们是最顽强的小草，

他们是最美丽的象征，

他们是最可爱的中国共产党，

他们是最无私的慈父，

他们是最英勇的士兵。

他们是，中国工农红军。

长征读后感 篇3

这个星期二，我怀着激动不已的心情观看了《我的长征》这部感人肺腑，催人奋进的电影，观后，我的心犹如海潮澎湃，思绪万千，剧中那一幕幕动人心魄的瞬间时常拂过脑海……

《我的长征》这部电影演的是一位年仅16岁的少年王瑞跟着父亲和姐姐、姐夫参加红军二万五千里的途中遇到的千难万险，王瑞的姐姐、父亲姐夫先后壮烈牺牲，可王瑞在失去亲人的巨大悲痛之后，毅然决定为红军的胜利，为中国人民的幸福继续红色之旅。

看着看着，感动的热泪不禁夺眶而出，我的眼睛模糊了，可是，我的脑子却更加清楚了。红军二万里长征，漫漫的征途，路上有多少艰难险阻，又有多少红军战士不畏艰险勇往直前，为了革命的胜利，为了新中国的诞生，甚至不惜付出自己的生命。白雪皑皑的雪山上有老军需处长永远的丰碑;漫漫无边的草地上有倔强的小红军;泸定桥下有当年牺牲的战士们的白骨……记得当年的毛泽东主席说过的“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥无丸。金沙水拍云崖暖，大渡横桥铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这首诗难道不生动形象地描绘了红军当年长征的艰险吗?“明知山有虎，偏向虎山行。”小红军王瑞没有因失去亲人而放弃革命之旅，难道我们不应向他学习吗?在我们日常的学习与生活中，总会有或多或少的困难与挫折，可是有些人只能畏难却步，有些人却可以像红军战士一样以顽强的毅力克服困难，达到理想的境界。“世上无难事，只要肯登攀。”当年红军长征二万五千里的远程，途中上有敌机，前有堵截，后有围追，环境异常恶劣，可战士们早已把生死置之度外，啃草根，嚼嚼树皮，终于战胜了重重困难，使新中国得以诞生。做为新世纪的人们，又有什么困难不能克服呢?

伟大的长征孕育了伟大的长征精神。这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出牺牲一切的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。红军将士用生命和鲜血铸就的长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息民族精神的最高体现，是党魂、军魂的集中反映。伟大的事业需要伟大的精神支撑，伟大的精神推动着伟大的事业不断迈向新的征程。胡锦涛强调：“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻地了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”目前，我们党正团结带领全国各族人民在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的道路上奋勇前进。这是新的长征，任重而道远。我们迫切需要适应时代发展和形势变化的要求，大力弘扬和实践长征精神，使之继续成为凝聚人心、团结奋进的强大动力，成为战胜困难、夺取胜利的精神支撑。

心潮依旧澎湃，眼睛继续模糊，长征之路依旧在我心中闪着夺目耀眼的红色光芒!看完这部电影，我受益匪浅。知道了我们今天幸福生活的来之不易，是多少红军战士抛头颅，洒热血，用他们的宝贵生命换来的。

长征读后感 篇4

在我看《长征》之前，对革命者的印象仅限于长辈口中只言片语透漏出的崇敬和感激，这些人物形象大多是被“神化”了的。而在《长征》中，我可以看到中国共产党员舍生忘死、他们胜利时的喜说和失败后的沉重。在这本书中，他们并不是一个个被爱国、勇敢等词语形容的形象，他们是拥有缺点同时也有优点的鲜活的人，具有尘世的烟火气，也有超凡的伟大精神。

王树增的《长征》特别让我惊讶的地方就是，它完全是一本士兵的史诗和悲歌。作者认为，在长征中，不管是司令员还是炊事员，都是历史的主角。所以他永远是在描写队伍，整个局势的发展。我看过的情节都是以某个人的视角去写的，我不能单拎出某个人的事例说。

之前长征在我们眼中简直就是一帮“神人”干成的事，我只是敬仰，从未想过比较。而本书的作者把他们从神坛上请下来，请到平地上，让我们将心比心跟他们去比一比。我发现这些土兵的心地是纯净的，他们单纯——我就要活下来！什么时候我都要活下来!但比活下来更重要的，是他们有信仰，所以只要不倒下，就绝不掉队。他们坚信：仗打胜了，公平的世界就会到来！这种纯净令我敬仰。虽然在书中作者描绘了很多的战斗和战役过程，但这本书不是一部军事史也不是一部党史。我看有的电影拍飞越泸定桥，不停地往下掉人，但这本书没有写牺牲。

长征为的是什么？是我们现在所处的中国。我看着每个日出而作、日落而息的农民，每个朝九晚五的工作者，每个背负着未来的学生，我的归宿感和使命感越发强烈。

我不要沉溺于现在看似安逸的生活，也不应受困于过去，我想要像周总理所说的“为中华之崛起而读书”。这个时代给了我们舞台，作文我们应尽情地展现自己的能力，这是我们的责任，更是我们的使命！我们所拥有的生活，是无数革命先烈用鲜血和生命为我们打下来的，他们让我们拥有更多选择权，活在这个自由、公正的世界，而他们的唯一出路便是革命。

所以，愿你像《长征》中的英雄一样，一生有所热爱，一生有所热忱，一生心火滚烫，永不熄灭！

敬你我，敬理想，敬逆旅。

长征读后感 篇5

这是一部红色背景及人物、故事。

1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗——二万五千里长征。

剧中有这样一个故事，在红军过草地时，没有吃、没有喝，约有一万红军将长眠于草地。一位团长负伤了，必须要用担架抬出草地，于是，两名战士忍着饥渴和劳累，一直抬着那位团长走在草地上，可是他俩还是有一人倒下了，为了不再连累战士，团长以要喝水让另一名战士去找水的借口，将身上能吃的东西和枪、穿的留下，自己陷入沼泽中死去，等那位战士也艰苦地爬回来时，他已无影无踪，只留下了吃的、穿的.、和用的东西。

从这个故事，我深刻地体会到了红军战士的伟大及坚强，可以说，没有他们，就没有现在的中国。

信念，它是红军战士胜利的支柱，信念倒了，注没有长征的胜利，更没有我们的今天。信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉火中熊熊燃烧的烈火;不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而奋发图强……

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

长征读后感 篇6

作为纪念长征xx周年系列活动的一环，近期，吉电新能源公司组织全体员工观看长征主题红色电影《勇士》。 “勇士”这个名字听起来有点没趣，和主演阵容一样让人没什么期待。没有开场前，我已经抱定了一旦出现徒手炸飞机之类的场面就分分钟走人的想法，但开场之后，整部片子剧情严密、节奏紧凑，背景音乐也非常有史诗感，红四团和红一团的战士们前赴后继，排除万难，以坚强的信念创造了人类战争史上的步兵行军奇迹。

指战员的排兵布阵、战斗英雄的智勇双全、新战士的成长进步、英雄烈士的忘我牺牲、同生共死的战友情、战争场面的真实残酷、亲如一家的军民关系还有反复回响的“前进，前进”，看到战士一个个在二百四十多里的奔袭途中倒下时，无数说不清的感触梗在喉咙里。

记忆最深刻的一个是红军战士行李上面挂着的奇形怪状的小木板，大家一边行军一边识字，选的字也非常好，民族、信念、坚持、理想，伴随着战士们的讲解，饱含了家国情怀与革命信仰，充分表现了我党重视并善于学习的优良传统;其次是那个押解着国军炮兵俘虏的战士小王，这位既好学又实在，呆萌呆萌的小战士之前一直想拜廖营长为师，黄团长要留住技术人才，他就一直缠着这个被绑回来的俘虏让他教自己操作迫击炮，可惜他没有走到最后。

第三个就是那个国军炮兵俘虏，操着一口四川话混饭吃的老兵油子、信佛、炮打得准、但不想杀生，行军路上各种负能量，一直求着团长和政委放人，后来被红四团的战士们打动，自愿参加红军，还在最后的飞夺泸定桥决战中立了大功。 据称，当年完成飞夺泸定桥这一壮举的红军勇士，没有一个人活着走进新中国，大部分人连名字都没有留下，但他们的功绩和精神将永远铭刻在我们心中。

长征读后感 篇7

红军不怕远征难，万水千山只等闲，毛泽东的《长征七律》，还在萦绕在耳旁。长征的故事，一篇篇的出现在以往的课本里。无数次感触于长征四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、过草地爬雪山这一幕幕的都还在脑海里，这个学期又品读了《长征》这本书。这次更仔细的思考了每一次长征的历程。

长征途中有许多脍炙人口的英雄故事，这些故事也常常在我的心中荡漾。那种不屈不挠，不畏牺牲，勇往直前的英雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。

长征经过了两万五千里，已成为了一种精神。这种精神的载体正是那些征途上的战士，红军战士！他们那为了集体利益而牺牲自我的大无畏精神让我感动落泪。当年红三十四师师长趁树湘率领部队为红军垫后，在掩护主力部队撤退后，他们只剩下四五百人了。等到他们撤退时，湘江已被国民党封锁，他们又饿着肚子退回山西打游击。撤退途中，陈师长腹中中了敌人的子弹。但他依然坚持到底，命令其他战士撤退，自己来掩护，最终被敌人抓住，壮烈牺牲，年仅29岁。多么可敬的人啊！多么可爱的战士啊！如果没有了陈树湘这样的战士，这场战役如何能取胜？如果没有了千千万万个陈树湘，长征能胜利吗？在这样无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但长征精神在他们身上，同样是熠熠生辉。

我觉得，这些战士作为中华民族的一部分，在那个年代里承担起了自己的历史责任。这种历史精神最值得我们纪念和学习，更是今天实现中华民族伟大复兴最需要的。

这种精神，推而广之，是我们民族的精神。陈树湘绝对不止一个，后又有董存瑞、邱少云、黄继光等前仆后继的伟大战士。长征精神就是这样，是从前就有，以后依然会继续发光发亮的民族气节！

同样，事实上历史上已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党从幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命的局势转危为安。才有了长征的伟大胜利，才有了后来抗日战争和解放战争的胜利。鼓舞了我们一代又一代的人，有了前行的方向！

在漫长的历史与文化的进程中，我们的民族有着很多辉煌的过去，穿越时空的苍凉与沉重，是历经沧桑后的繁华。正是这样，对于我们新世纪的一代。或许未曾经历过长征这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。我们应该尽可能的在自己的班级、在自己所在的组织中发扬长征精神。

将长征精神融入我们的血液之中，让长征精神永不止步！

长征读后感 篇8

长征是中国共产党领导人民创造的壮丽的史诗，是革命战争年代的篇章。长征是波澜壮阔的历史画卷，依然让我们心潮激荡，热血澎湃，激励着我们进行新的“长征”。

整部影片充斥着苦难与快择，充斥着光荣与牺牲，并借助王瑞的成长历程再现了红军长征这段神奇的历史。电影虽然结束了，但片中一幕幕气挚磅礴的影像还历历在目。其中，我最喜欢的是“飞夺泸定桥”。

二十多名战士身挂冲锋枪，背插马刀，腰缠十来颗手榴弹。冒着密集的“子弹雨”，在铁索上行走着，向东桥头猛冲过去。那一刻，我惊呆了，红军战士们在那样险峻与艰难的环境下，竟以肉体去抵抗敌人的钢铁武器，那是一种怎样的坚持精神啊!敌人在桥头扔下一颗颗“冷酷无情”的手榴弹，桥面上是浓烟滚滚的火海，桥下是湍急的江水，红军战士们却毫不退缩，与敌人们进行殊死拼搏。终于，天地也被红军感动了，让红军获得了胜利，我当时十分振奋，心久久不能平静。

历史的红色旅程刚刚结束，未来的红色旅程刚刚开始，革命先烈用鲜血树立起了一座万事瞩目的丰碑，英雄们的精神也靠我们去延伸，我们只有发奋学习，做一个正直，勤勉的人，才可以肩负起中华民族伟大而艰巨的责任。

长征是中国共产党领导人民军队创造的壮丽史诗，是革命战争年代中国共产党保持和发扬先进性的光辉篇章。在毛泽东的带领下，中国共产党取得了最后的胜利。现在回首来看，人民“跟着走”的选择没有错，那也是历史的必然选择。跟着什么走，当然也不能跟着错误走，这是它给我们的启示。在新民主主义革命中，也正是毛泽东看到了这点，对中国的现实给以正确的分析为中国革命该走怎么样的到了，改建立一个怎么样的国家指明了方向。

作为一个学生，我就要时以长征精神提醒自己不断努力学习新知识，不怕苦，不怕累，做一个优秀的小学生，一个合格的接班人。

长征读后感 篇9

当认真看完一部影视作品后，相信大家增长不少见闻吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。但是观后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的勃沙特的长征观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

展现了红军与勃沙特在信仰和情感上的碰撞交融过程。在勾勒红军当年克服艰难困苦、寻求革命胜利道路的历史图景的同时，影片侧重于呈现他们对生命的热爱与尊重，并在叙事层面进行了颇具匠心的设计，不仅为长征题材影视创作的内涵拓展和形式创新做出了尝试，更为影像对长征精神的深度诠释和长征意义的当代开掘树立了范式。

尊重与热爱生命的主题源自电影《勃沙特的长征》的独特视角。影片的序幕，老年勃沙特的思绪就被桂花飘来的悠然香气拉回到了几十年前与红军不期而遇的那个时候。作为传教士，热爱生命、尊重生命是勃沙特的行为准则和毕生诉求。在他看来，时刻处于和军队作战状态的红军与尊重生命这一诉求毫不相干。但在与红军一同踏上长征之路、经历过各种事件的磨难和洗礼之后，他渐渐改变了自己的看法。

影片以勃沙特的叙述为脉络，从他的视角切入，展现红军对生命的态度。首先引起勃沙特关注的是红军对伤病俘虏的态度：尽管在战场上敌我双方殊死搏斗，但下了战场，面对放下枪的俘虏，一直处于饥饿与困顿之中的红军战士却用担架抬着他们，不肯放弃。之后，在极端饥饿的状态下，红军战士对马的态度再度感动了勃沙特：红军连长奉命杀战马充饥，与战马有深厚感情、甚至把战马当兄弟看待的警卫员张大狗拼死护马，甚至痛哭着高喊“你们把我吃了吧。”在红军战士的眼中，战马具有和人一样的生命价值。征战途中，女红军突然分娩，产下孩子之后遭遇大出血，在姐妹们为她演唱的“八月桂花遍地开”的歌声中告别了人世。影片最后，为了给敌机制造混乱，以挽救几百个红军战士的生命，张连长和张大狗不顾枪林弹雨，跑到阵地前摆放“王”字旗，结果还未摆好，就双双中弹牺牲。他们这种“牺牲小我、保全大我”的行为，彻底感动了勃沙特，使他认识到红军的诉求和自己热爱生命、尊重生命的诉求竟然如此惊人的一致，内心涌起了强大的力量。在这种力量的驱使下，勃沙特冲到了前线，摆好了红军战士没摆好的“王”字旗，将影片“热爱生命、尊重生命”的主题推向极致。《勃沙特的长征》以这样的人性标尺来衡量长征，阐释长征的精神内涵，使观众领悟到影片中“红军战士热爱美好的生命，他们愿意为保护大多数人的生命而献出自己的生命，艰苦卓绝的长征则是红军热爱生命、保护生命的伟大实践”的主旨意蕴。

在展现长征独特的认知价值的同时，《勃沙特的.长征》在叙事层面的创新突破也体现出创作者精益求精的工匠精神。首先，影片在表层的战争叙事线之下，一直在营造着另一条感人的情感线。这条情感线以勃沙特和红军的相遇开始，随着勃沙特的种种经历而逐步推进，最终铸成了澎湃的情感力量，冲击着勃沙特的心扉，也感动着观众。这不但助推了影片尊重生命的主题表达，更让观众感受到了信仰的力量。其次，具体桥段的叙事也显示了影片创作者的匠心独运。比如，影片开始，敌我双方对峙于教堂的一场戏，作者没有去刻意营造激烈的战斗场面，而是巧妙地设计了一场“空城计”，通过敌我双方画面的不断对切，凸显紧张的氛围，营造出了较强的叙事张力。这种文戏的运用更能体现出作者的叙事智慧和影像功力，也提高了观众的观赏趣味。

诚然，大醇小疵，《勃沙特的长征》在艺术表现上尚有改进提升的空间。比如，张大狗偷地图的情节过于简单，缺乏精心设计，和影片匠心打造出的整体叙事氛围不太协调。地图这条线索未能与叙事主线有机结合，成了一条可有可无的旁枝末节，也使影片的情节略显分散。总而言之，该片的艺术得失，将为之后的长征题材影视剧创作提供可资参考的样本，特别是以“热爱生命、尊重生命”这一视角来表现长征的做法，赋予了该类文艺作品更为广袤的创新空间，值得褒奖。