说到作文,相信大家都很熟悉吧!写作文可以缩进我们之间的距离,写一篇好的作文除了需要更多的阅读外,还需要更多的练习。如何在作文中全面的展现自己呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《学会生存读后感系列》,请继续阅读本文相关内容!
原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识, 对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。 正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。 合上 《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我 而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地 “走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了? 在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的“层次”更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。
因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。 这是我合上 《学会生存》后的一鳞半爪。
《学会生存》读后感延伸阅读——读后感的写作注意事项
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;也可以用《读有感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
《鲁宾逊漂流记》写了鲁宾逊18岁离开家,到海上去探险的事情。鲁宾逊在大海里遇难,他的同伴们都不幸被淹没了。而鲁宾逊却漂流在了一个孤岛上面,在孤岛上,鲁宾逊独自一人,在那里艰难的生存着。他种菜、养殖动物,在孤岛上干了很大一份成就。
正当鲁宾逊快乐的生活时,鲁宾逊接二连三地发现了野人留下的白骨。心里不禁瑟瑟发抖。过了几天,他果然看见了野人,他开枪解救了一个逃跑的野人,并起名叫做星期五。鲁宾逊又教会了星期五说话,最后,他们一起离开了孤岛。
读了这本书,我为鲁宾逊遇到困难不退缩的精神而感动。虽然只有他自己来到了孤岛,但是,他并没有打退堂鼓。依然勇敢的面对着现实,面对着荒岛,镇定无比。他重建家园,用自己的智慧,盖房子、做用具并且还做好了一系列的防范措施。他只要有一个希望,就不会放弃,在荒山野岭之中,他凭着他的坚强、勇敢的意志,在那样艰苦的野外生存了下去。我很敬佩他的做法,如果换成了我,我不是吃不好就是害怕,不可能像他一样面对无限的危机。
他还为了防范分不清日期,每天都在扎一个架子。能在岛上住了二十八年,真是不可思议啊!他的野外生存的能力多么值得我们的学习啊!
他在那么恶劣的环境下,还在生存了下去。而我在这么清新、美丽、东西个个俱全的情况下,一但遇到难题,就会让爸爸妈妈帮我们去做。而且缺点也改不正,做事总是马马虎虎的,而他却在缺少很多东西的情况下,做了更多的事情,而且想的也非常的周到,非常的详细。
我总是在难题的面前退缩,他却从不打退堂鼓,虽然看见了野蛮的野人。但是他却时时做着防备措施,随时准备与野人展开一场大战。而我有时不小心磕住了,与同学玩耍时总是输。我就会打退堂鼓,大声痛哭起来。
以后,我一定要学习他,遇到困难镇定自如,勇敢的面对难题,并且学习自主做自己能够做的事!
生存是人的本能,活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好?《学会生存》一书中告诉我们:小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来,把脑力劳动和体力劳动结合起来,换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念,不光教会学生考试,升学,更重要的是教会学生生存,在不同的环境,不同的时空学会生存。
我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状,而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的,他们过着衣来伸手,饭来张口的生活,因此在他们身上有很多的不足,比如缺乏理解别人,没有同情心,不知道感恩,缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来很正常的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦,在学校不能合同学和睦相处,走上工作岗位不能和同事同心协力的工作,这样的人走向社会不要说做什么贡献,生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西,而犯了一个天大的错误就是脱离了实际,没有把最本能的东西教给我们的学生,这难道不是教育的失败吗?教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活,尤其是创造性地运用,而实践是达到这一目标的基本途径,是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借,引导学生走向社会,走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为,心理学研究指出,人是一个未完成的动物,并且只有通过经常的学习,才能完善他自己。
人可以无限接近客观世界,但永远也不可能穷尽它,人在其自身的发展过程中,永远也只是一个未完成的动物。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此,人在心理上尚未完成,这一点对我们认识人,是有贡献的。我们可以说,人永远不会变成一个成人,他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程,正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色,教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史,而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善,培养全面发展的人,这是人的本性向社会提出的要求,是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把学习化社会的概念推向了世界,并推进了人们对终身学习的思考,是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念,必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识,所以学习的目的很明确,就是学会生存;其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程,所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛,为了生存。其实生存包括各种各样的需求,一是:物质方面;二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话,就是从你的一生的时间以及各个阶段,逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注,因为当前我国的就业形势不乐观:第一,需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的;第二,在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三,在许多部门,在大多数国家中,这两个因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,无论其各自的增长率如何不平衡,无论其结果如何不一致,这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中,有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机,每种原因都是重要的,但最有决定性的似乎是社会经济的原因。因此,教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响,并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位,它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征,其范围之广和力量之大是空前的。
这种演进由于种种协调一致的原因正在世界所有地区发生着,无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明,这种倾向将继续高涨。在我们看来,这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天,学会生存就要把学习当作一种生活方式,树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习,人的一生都要学习,从幼年、少年、青年、中年直至老年,学习伴随人的整个生命历程。不断的学习,就是学会了生存。
今年寒假里,我有空阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书。本书主人公鲁滨逊自幼喜爱冒险,在后来的一次航海中,船不幸触礁,船身破裂,造成全船人都葬身于海,除鲁滨逊一人生还,鲁滨逊飘流到一座荒无人烟的小岛上,靠自己的机智和勇敢生活了28年,学会做各种各样的农活,还救了一个野人“星期五”作为自己的仆人和朋友。这漫长的28年,鲁滨逊没有对生活失去希望,生活得井井有条,那种面对困难永不畏惧,乐观顽强的精神深深的令我折服!
这本书在给我带来收获的同时,也使我深思。如果是我流落荒岛会怎么样呢?我从小怕苦怕累,只会吃吃喝喝、玩玩乐乐,在荒岛上我一样事情也不会做,包括烧饭洗衣等,我只会怀着侥幸心理等着人来救我。我的命运只有一种,要不是饿死,就是冻死。这些立马提醒我这个娇生惯养的女孩,要学会生存,学会独立,不要去抱怨生活,去抱怨老天,在平时生活中也应该学习一些生存的基本。
读完此书,经过种种思考,我决定要争做一个“现代的鲁滨逊”。
学会生存读后感范文3篇
学会生存读后感(一)
经常能从新闻中都听到儿童溺水、高楼坠落、校园踩踏、电梯伤害、被人拐卖、心理疾病、自闭症等等,这些对儿童身心造成极大生存危害的事件几乎每天都在发生。阅读了《学会生存》一书,受到很大震撼,感悟颇多。
生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计,目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡,平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们,中小学生正处在人生的成长阶段,在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下,我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从容面对危险?这已经成为一个亟待解决的问题。
学校教育是生存教育的第二站,我们作为从事在第一线的教师,更应该明确这样的目标。读了这本书后我觉得我们的目标太浅薄了。学习文化知识固然重要,可教会学生更好的生存则是我们义不容辞的职责。我们所培养的孩子必须除了具有丰富的大脑、多元的知识、坚强的意志力以外,还要有健康的体魄和心理。而我觉得未来的人才不仅仅需要有健康的体魄,还要有健全的人格。所以我们在教学的同时应该思考的更多一些、更全面一些。
学会生存读后感(二)
书是人类的阶梯。“前几天,我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个题目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起,才知道自己完全错了。那鹰,是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释,作者给愣住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话,问他是否明白鹰马之中的奥秘,结果,作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀,但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩,而是劳动和生存技能!
读了这篇文章,我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成”衣来伸手,饭来张口“的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公车都不会,甚至有北大毕业生最终流浪街头,我感到有股恐惧感向我袭来。
我,也只会在乎书本上的知识掌握得如何,却没想过将来,会造成多大的`不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!所以,从今以后,我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们,从小做起,学习更多的生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
学会生存读后感(三)
生存是人的本能,活着是本能、活得更好是希望。
原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。
正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏 演的是喜剧 还是悲剧 自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……
然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了 在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的“层次”更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。
书是人类进步的阶梯。前几天,我看到一本名为《学会生存》的书。这个题目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔中学的门口看见了两塑像一只苍蝇和一匹骏马。
作者曾自以为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两塑像的缘起,才知道自己全错了。那鹰,是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。
读了这本书,我深有感触。想到现在许多父母照顾溺爱孩子们,却使孩子们养成“衣来伸手,饭来张口”的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我也只会在乎书本上的知识掌握的如何,却没想过将来会造成多大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知!所以,从今以后,我要学习更多的`生存本领,养成独立自主的好习惯,学习更多生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
学会生存是每个人都应该学会的本领,只有这样,才能够在这个社会上不被淘汰。而且,学会生存,也就等于给自己的生命上了个安全锁,使自己的生活更加美好、幸福。
今天,我读了《鲁滨孙漂流记》这本书,内心有很大的感触。
这本书主要讲了鲁滨孙因为坐船在海上遇到了风暴而漂到了一座荒岛上,他在岛上自食其力,创造了许多东西,生活了26年。
当我读完这个故事后,我被鲁滨孙超常的生存本领所震惊了。他竟能够一个人在荒岛上建立起自己的家园,使我惊叹不已。
在生活中,也许我们不会有鲁滨孙的遭遇,但也有许多事例是考验一个人的生存能力的。
在2010的9月17日,青岛的一处居民楼着火,当时除了四楼还有一个小女孩被困,其余人全部逃出了火场。熊熊大火烧着楼房,在楼房上空浓烟滚滚,十一岁的小女孩父母都在上班,就自己一个人在家中,她看到房子着火后,不慌不忙,沉着冷静,用自来水把被子淋湿,然后披在身上,一点一点前进,最后以顽强的毅力及出色的生存能力绝境逢生,只身一人逃离火场。通过这件事,就能看出生存能力的重要性。如果小女孩没有一点生存能力,那么说不定她的生命已经被大火吞噬了。
生命是宝贵的,只有具备生存能力,生命才能有所保障。学会生存是我们成长中不可缺少的本领。所以,我们应该像鲁滨孙一样,成为一个具有超常生存能力的人!
学习不仅仅是要求你能够通过考试、能够顺利升学,而是要求你能够学会生存,能够适应环境,能独立自主的在不同环境、不同社会中适应并得到发展。这就是我读了《学会生存》一书后得到的最大的启发点。 于是出现了在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动,而这种实践活动就叫做教育。 首先,什么是教育?教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节,主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。因此,我们学习的方向也由此而知。 教育是必须的,因为它具有极其重要的作用。(1)教育的最首要功能是促进个体发展,包括个体的社会化和个性化。(2)教育的最基础功能是影响经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括:为经济的持续稳定发展提供良好的背景;提高受教育者的潜在劳动能力;形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。(3)教育的最直接功能是影响政治发展。(4)教育的最深远功能是影响文化发展。教育不仅要传递文化,还要满足文化本身延续和更新的要求。所以我们抓好教育这块对于学习者来说是至关重要的。 然而我们现在国内的教育存在的很大的弊端,就是教育者把教育的侧重点都放在学生的考卷成绩以及升学率上,因而忽视了加强学生的创造性以及想象力。同时,又由于我国国情,现阶段很多家庭都是独生子女,也正是因为如此,家长对子女的溺爱也导致了现在学生对于独立自主方面的缺乏。所以要短时间内改善我国教育业中存在的那些弊端,我们这些准教师还要不断加强自身素质以及教育专业上的素质。 那要如何学习呢? 一。要全面的学习《学会生存》中有这么一句话,“认识世界也是教育的目标之一”。我对于这句话的认识就是你的'学习不仅仅是对于你身边社会环境的适应,你要做的更是要对于全世界大社会的适应。所以你掌握的东西必须要多,要包括数学,文学,自然科学,同时你也要学会如何修理自行车,如何装一个新的电灯,如何烧饭做菜,这样你才能更好的生存。 二。要学一门专业知识 要眼花缭乱的未来世界里,掌握一门别人所不具备的专业技术是你能够更好的适应社会的强有力的筹码。随着民主的繁荣,就业机会将会越来越多,如何能在众人之中出类拔萃?一项专业技术就能够使你表现的不一样。所以学会一门专业技术,才能让你更好的生存。 三。要终身学习在今天,学会生存就要把学习当作一种生活方式,树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习,是指人的一生都要学习,从幼年、少年、青年、中年直至老年,学习伴随人的整个生命历程。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及,又有利于终身教育的实施与提高。所以终身学习与时俱进,才能让你更好的生存。 《学会生存》将教育与现实,与社会连接了起来。我们身在的社会是一个学习社会,所以我们必须学习,学习那些我们所必须的技能,也只有这样我们才能更好的适应社会,得到生存。
幼儿教师教育网编辑特意为您整理了《学会生存的读后感》,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。书中的世界是丰富多彩的,是气象万千的,读者们都很喜欢看作品这本书。要想使读后感具有真切,感染力就必须要联合实际。
书是人类的门路。前几天,我看到一篇名为《学会生存》的文章。
这个标题问题深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊泥像一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自认为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊泥像的缘起,才知道自己完全错了。那鹰,是一只只顾飞遍世界而健忘学习最基本的觅食技巧而导致终极死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释,作者给停住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话,问他是否明白鹰马之中的奥秘,结果,作者失望地挂了电话。由于他的儿子固然成绩优秀,但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中挽救出来的并不是单纯的学习成绩,而是劳动和生存技能!
读了这篇文章,我深有感慨。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成衣来伸手,饭来张口的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震动!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公车都不会,甚至有北大毕业生终极飘流街头,我感到有股恐惊感向我袭来。
我,也只会在乎书本上的知识把握得如何,却没想过将来,会造成多大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!所以,从今以后,我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们,从小做起,学习更多的生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
《鲁滨孙漂流记》是英国笛福写的,我非常喜欢读这本书。这本书我看了许多遍了,而《鲁滨孙漂流记》也被语文书的编者编到了课本上。我们近段时间也学习了《鲁滨孙漂流记》这篇文章。
《鲁滨孙漂流记》主要写了一位叫鲁滨孙的人,他喜欢冒险和旅游,到过世界上很多地方,碰到过许多危险。但他一点也不畏惧,还希望走遍天南海角。有一次行海,他要前往南美洲,中途遇上的大风,海浪和大风把船吹翻了,除了鲁滨孙其他人全部遇难。他被带到了一个荒岛上,没有人烟没有食物,但鲁滨孙没有灰心,开始自己搭建房子,凭借着自己的勇敢和机智,历经二十七天后终天回到了祖国。
在读完《鲁滨孙漂流记》后,我经常想,如果是我被留在了荒岛上,我会向鲁滨孙一样顽强的在荒岛上求生吗?我会同鲁滨孙一样机智勇敢吗?总总问题在我心中浮想。我给自己的答案是否定的。生存是多么的重要。虽然鲁滨孙的环境是很难遇到的,但是在这文明社会中也要学会生存。现在的社会拐卖孩子的很多,被拐骗孩子也都是缺少生存意识,缺少安全意识才造成的。所以有一颗抵防的心,有着对自身安全的保护意识,才能更加幸福的生活下去。
生存中不光仅仅是抵防外界,对自己也要有着一颗坚强和努力进取的心。我们一定要学会生存,否则在这个大千世界中以至于不会被OUT。
生存是人的本能活着是本能活得更好是希望。如何让人们活得更好教育是现代文明的重要标准也是让人们活得更好的推动力。在跨世纪的教育改革大潮中有经验更有教训这些是我们人类的宝贵财产。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速城市化进程不断加快在这种社会背景时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识增强生存能力已经迫在眉睫。
寒假期间读了《学会生存》一书让我感受颇深该书中指出:小学教育的共同趋势是必须把理论技巧和实践结合起来把脑力劳动和体力劳动结合起来学校不能和生活脱节儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习;而在另一个世界里他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。我们的教学达到真正理解并不是最终的目的而是能将所学的运用于生活尤其是创造性地运用才是我们追求的目标而实践是达到这一目标的基本途径是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借引导学生走向社会走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为心理学研究指出人是一个未完成的动物并且只有通过经常的学习才能完善他自己。人可以无限接近客观世界但永远也不可能穷尽它人在其自身的发展过程中永远也只是一个未完成的动物。
从而证明教育对人的完善是何等重要。因此人在心理上尚未完成这一点对我们认识人是有贡献的。我们可以说人永远不会变成一个成人他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善培养全面发展的人这是人的本性向社会提出的要求是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》一书的作用是把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识所以学习的目的很明确就是学会生存;其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程所以对于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的门槛为了生存。其实生存包括各种各样的需求一是:物质方面;二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话就是从你的一生的时间以及各个阶段逐渐考虑和磨练自己的能力品质人格意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注因为当前我国的就业形势不乐观:第一需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的。
第二在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三在许多部门在大多数国家中这两个因素是不相符合的;第四教育需要和教育要求无论其各自的增长率如何不平衡无论其结果如何不一致这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中有人口的增加经济的发展人类知识的增加社会的改革和心理上的动机每种原因都是重要的但最有决定性的似乎是社会—经济的原因。因此教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征其范围之广和力量之大是空前的。这种演进——由于种种协调一致的原因——正在世界所有地区发生着无论其经济发展水平人口增长率人口密度技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。
这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明这种倾向将继续高涨。在我们看来这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天学会生存就要把学习当作一种生活方式树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年少年青年中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。
生存是人的本能,活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好?《学会生存》一书中告诉我们:小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来,把脑力劳动和体力劳动结合起来,换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念,不光教会学生考试,升学,更重要的是教会学生生存,在不同的环境,不同的时空学会生存。
我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状,而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的,他们过着衣来伸手,饭来张口的生活,因此在他们身上有很多的不足,比如缺乏理解别人,没有同情心,不知道感恩,缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来很正常的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦,在学校不能合同学和睦相处,走上工作岗位不能和同事同心协力的工作,这样的人走向社会不要说做什么贡献,生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西,而犯了一个天大的错误就是脱离了实际,没有把最本能的东西教给我们的学生,这难道不是教育的失败吗?教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活,尤其是创造性地运用,而实践是达到这一目标的基本途径,是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借,引导学生走向社会,走向生活。书中还着重从理论上论证了终身教育的必要性。它认为,心理学研究指出,人是一个未完成的动物,并且只有通过经常的学习,才能完善他自己。
人可以无限接近客观世界,但永远也不可能穷尽它,人在其自身的发展过程中,永远也只是一个未完成的动物。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此,人在心理上尚未完成,这一点对我们认识人,是有贡献的。我们可以说,人永远不会变成一个成人,他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程,正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色,教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史,而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善,培养全面发展的人,这是人的本性向社会提出的要求,是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把学习化社会的概念推向了世界,并推进了人们对终身学习的思考,是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念,必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识,所以学习的目的很明确,就是学会生存;其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程,所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛,为了生存。其实生存包括各种各样的需求,一是:物质方面;二是:精神方面。要是从纵向的角度看的话,就是从你的一生的时间以及各个阶段,逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。其中的有关教育的扩充需要与要求值得关注,因为当前我国的就业形势不乐观:第一,需要和要求之间的相互关系并不总是自然地和谐一致的;第二,在这两方面都可能发生不均衡的状态;第三,在许多部门,在大多数国家中,这两个因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,无论其各自的增长率如何不平衡,无论其结果如何不一致,这两方面都正在日益猛增。在教育扩充的许多原因中,有人口的增加、经济的发展、人类知识的增加、社会的改革和心理上的动机,每种原因都是重要的,但最有决定性的似乎是社会经济的原因。因此,教育的扩展就可能受到政治上的选择和意愿的影响,并部分地为它们所控制。即使教育还没有在全体人民中取得它应有的地位,它至少已为每一个人作出了一定的贡献。对于教育的要求是我们时代的特征,其范围之广和力量之大是空前的。
这种演进由于种种协调一致的原因正在世界所有地区发生着,无论其经济发展水平、人口增长率、人口密度、技术进步的程度和每个国家的文化政治制度如何。这是一个无可争辩的普遍历史现象。一个迹象表明,这种倾向将继续高涨。在我们看来,这是不可逆转的。将来制订教育政策必须根据这个基本事实。在今天,学会生存就要把学习当作一种生活方式,树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习,人的一生都要学习,从幼年、少年、青年、中年直至老年,学习伴随人的整个生命历程。不断的学习,就是学会了生存。
鲁滨孙漂流记这本书中的主人公鲁滨孙虽然是个平凡而朴实无华的英国人,但他还是一个永不疲累的冒险者,书中生动地描写了他因为海上失事漂流到一个无人荒岛上,初上岛时,鲁滨孙发现失事的船只也漂到了这座岛附近。鲁滨孙绞尽脑汁终于想出了上船的方法,他上船后发现所有的物资都毫发无损,因为这些物资和他的努力,他竟在这座无人荒岛上生活了二十六年,在这二十六年里,他圈养了一大群山羊,种植了许许多多的麦子,不仅如此,鲁滨孙还靠自己的力量烧出了陶盆陶罐,他还靠自己的双手创造出了一艘可容纳二十多人的独木舟,这样的生活怎能不让人们为之惊叹?
在第二十六年时,他救下了一名野人,他给他取名星期五,并教会了他英语和各种各样的生活技巧,自从星期五来了,鲁滨孙已经不在孤独了,直到第二十八年时,一艘英国船只停泊在海上,原来是因为船员背叛了船长,鲁滨孙救下了船长,并让反叛的船员留在这里生活下去,船长带着鲁滨孙回到了英国,鲁滨孙决定自己不再出海,便自己做起了生意。
当我合上这本书时,我被鲁滨孙那顽强生存的精神打动了,是啊鲁滨孙那顽强的生存能力,怎能令人不为之所动呢?如果把我们拿去替代鲁滨孙,我们的结局又会怎样呢,会生存,能耐得住寂寞,孤独,胆大的人的结局可能是离开荒岛,回到家乡;不会生存,耐不住寂寞,孤独,胆小的人的结局可能会与另一类人截然不同。通过这本书让我们明白了一件事,那就是——学会生存是多么重要啊!
谁能理解,二十六年的孤独,只有他; 谁能理解,二十六年的无助,只有他; 谁能理解,二十六年的衣食住行都靠自己的双手制造,只有他。他就是鲁滨孙!
幼儿教师教育网小编精心挑选的文章题目是“学会放弃读后感”。阅读一本书后,我们会得到自己的感悟与心得。通过阅读作品,我们对作品有了自己的理解。写读后感有助于我们更好地成长和提高人文素养。希望我的建议能让您在职场获得更充实的收获!
放弃是人生路上的指明灯,它能够拨开重重迷雾,引领你走向知识的殿堂;放弃是流浪的歌,吟唱在心头,使消沉的斗志重新燃起希望的火焰;放弃是一阵清醒剂,让你静下心来反思,让心中的浮埃沉淀下去。
读完《学会放弃》,我的感悟很深。
有永不放弃的精神很重要,但不值得追求海市蜃楼般的目标。
这样便要求你学会放弃。
徘徊在人生的十字路口,是选择荣誉还是诚实;是选择安逸还是风雨;是选择开始还是选择逃避,让你学会放弃。
放弃不是懦弱的表现。这并不意味着你畏缩或胆怯。
放弃的权利是一个明智的选择,在失败、迷茫、忧郁中,找到一个平衡点,找到自信。
放弃也是一种美,它需要你有足够的耐心。
关云长人在曹营心在汉,千里走单骑,终于回到刘备身边,为打天下出了自己的一份力。
放弃也是一种美。这需要你有足够的自信。
约玛奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业,一心一意搞好电信业和移动**业务,终成大业。
也许这条路不适和你,也许这个目标离你很远,也许
你不能这样成功,所以你需要放弃,为自己找到最好的方法。
放弃也是一种美丽哪!
人的一生,需要做出太多的选择,无论是在爱情、婚姻上,还是在工作、事业上,不同的选择导致命运的迥异。错误的选择让人走进弯路;正确的选择成就完美人生。同样,人一生中需要放弃的太多,鱼和熊掌不能兼得,学会放弃也是一种超越,一种智慧。
回想自己三十多年的人生路,放弃了很多,也选择了很多。记得大专刚毕业时,我毅然决然的地选择了教师这一职业,放弃了另一个工作,但至今,我对当初的选择无怨无悔,我喜爱教书育人这一职业,虽然工作十多年来没有大的丰功伟绩,但我在工作上尽职尽责,努力进取,先后被评为镇级先进教师、镇级师德标兵、县级骨干教师等,看着自己教过的学生学有所成,心里别有一番滋味;结婚后,我和老公放弃了住在县城的楼房,来到了农村,十多年来,我们没觉得失去什么,如今反而成就了老公的小事业,虽然不是大富大贵,但我们的三口之家其乐融融,幸福无比;去年我校评选名师、师德标兵等,我够报评师德标兵,也可以说当之无愧,可转念一想,自己已经被评上过,其他老师也同样努力的工作,机会应该给他们,于是,我放弃了这个机会,看着同事胸带红花上台领奖,那也是一种幸福。
如今,在人生的十字路口上,我又一次面临十分重要的选择,那就是儿子的初中在哪念,听着儿子的同学多数都去昌图三中或四中了,心里很着急,这毕竟关系到孩子的将来,可又不能盲目随从,得根据孩子自身的性格等多方面因素考虑。真心希望儿子上初中能努力学习。
学会选择,懂得放弃。在漫长的人生旅途中正确选择,适时放弃,走好人生每一步棋,把握好自己的命运,努力、拼搏,成就完美的人生!
今天,我想分享一篇读后感——《学会选择,懂得放弃》,很想和大家分享。
这里面,我非常喜欢车尔尼雪夫斯基的那句话“既然太阳都有黑点,人间的事情就更不可能没有缺陷。”
这不仅可以启迪我,也启迪了成千上万的人,可不就是嘛,任何人都有缺陷,不仅你有,全世界的人都有,即使西施也有,但她会使用聪明办法,懂得用另一种方法替代缺陷,例如别人讨厌她的脚步声,她便在脚上绑着铃铛,便用这铃铛掩盖脚步声。
里面还有句话,“每人苛求完美,但反而不美”还需舍得,不然,岂不辜负了《左传》的一句话:“君以此始,必以此终”。“舍得”这两字,每个人,每件事说明都是有双重性的,要选择某一点,就得承担选择带来的连锁反应。
“舍得”是大智慧,有所舍才有所得中,我才知道,舍得也许就概括了整个人生所有的真知。
书中也说了“将欲取之,必先与之”不是吗,好比有个故事,有哥俩在外面发了财,带了数不尽的`金银珠宝返乡。途中有群盗寇抢劫。哥俩被一条大河拦住了去路,不得已他俩只好涉水渡河了。
后来,老大就对老二说:“水流得太急了,游去水中,若是待力不从心的话,就丢去几颗金银珠宝,然后继续游,若还是体力不支,就继续丢,保护性命重要的。”
这不,让人觉得只好不做无谓的挣扎,斩钉截铁的选择,才可能会有点救,你若不舍,那可能会有灾,只有舍,那才有得!
选择是方向性问题,它比努力更重要,如果方向错了,再努力也是徒劳。除了学会选择,我们还要懂得放弃。鱼和熊掌不可兼得,选择熊掌就要放弃鲜鱼。同样,选择繁华就要放弃幽静,选择充实就要放弃悠闲。
选择对了,证明你的放弃对了。放弃对了,证明你的选择对了。选择对了,放弃对了,你的人生就对了。
我的分享就此结束!
最近读了一本《学会选择,懂得放弃》的书,深有感受。
在一座遥远的山上,住着一位能预知未来的老人。据说他能回答任何人的问题。
有个年轻人很不服气,想愚弄这个老人,他捉了一只小鸟藏在身后,问:“我手中的小鸟是活的还是死的?”这个年轻人想:
如果老人说鸟还活着,我就掐死它;如果老人说鸟死了,我就让它飞走。
老人郑重地看着这个年轻人说:“生命就掌握在自己的手上!”
是的,生命掌握在你自己手中。你想赋予生活什么样的意义,你想拥有什么样的生活取决于你的选择。学会选择,抚平你的坎坷,让你的梦想幸福。
选择之时,即为放弃之刻,有所选择就有所放弃,有所放弃才能有所选择,没有果敢的放弃就没有辉煌的选择。只有放弃了过高的奢望,放弃了不可能实现的梦想,放弃了无法收拾的残局,才能脚踏实地,重新开始,拓展出一片新天地。正如抓一把沙子,手握的越紧,就会失去越多,若是松开手,结果就截然相反。
人生一盘棋,落子之时即为选择和放弃之时,落子无悔,才是从容所在。细细想来何尝不是如此?生活就是问题叠着问题,解决问题即要做出选择。
只有量力而行的明智选择,才能使人一帆风顺,找到左右,到达理想的港湾,实现幸福的生活。
学会选择,固然重要。但是当山穷水尽,弹尽粮绝之时,适时适当放弃方能使人生之船驶得更远。
我读了一篇文章,题目是放弃可能是走向成功的捷径。文章的内容是从前有一个农民,他非常喜欢写作,而且每天坚持写600字的文章。他频繁地向杂志社投稿,可是每次都收到退稿通知。有一次,他去投稿,杂志社的编辑看了以后对他说:“从你的文章中可以看出你的字写得很好,但我们不能收你的文章。”他仔细看了一下自己的字,写得的确很好,后来成为了著名的钢笔艺术家。
这篇文章写得的确很好,教育我们学会放弃,有人会问:“放弃还用学吗?学了又有什么用呢?”“放弃用处大了。”要在社会上找到最适合自己的位置,就必须学会放弃。
学校老师让我们做什么事都要像爱迪生、马克吐温那样持之以恒。干自己不喜欢的事,其实放弃也是不错的选择。
在社会中,其实有许多人就是因为不会放弃,坚持做自己不感兴趣的行业,最终工作没有做好,被工作岗位无情的淘汰。
我认为,自己要挖掘自己的特长,这就是你的起跑点,顺着它跑下去,你一定能达到目的。条条大路通罗马,此门不开,开别门。
毫无疑问我们不应该轻言放弃,因为坚持一下可能就会胜利。但是有时,你已经付出了最大的努力,却未取得理想的成果。这时你就要认真思考一下。如果自己选定的目标与自己的才能不相匹配,就需要勇敢地选择放弃。人生如果无止境地追求,对完全不可能实现的目标穷追不舍,这完全是浪费时间和精力。
敢于放弃是一种明智的选择,一种智慧,一种境界。
《学会选择懂得放弃》这本是我所看过的书当中对我最有意义的书。对我的生活带来了很大的帮助,当你看完这本书之后,你会感受到学会怎样的选择和懂得怎样的放弃是多么的重要。
一个人出生在这个世界上,不管你出生在哪里,家境怎样等等,是没有选择的。但在人生的道路上怎样生活和工作中是有所选择和放弃的。
古人曰:鱼和熊掌不可兼得.一个人必须有所选择,有所放弃。关键就看你怎么把握了。放弃是明智者的选择,选择是明智者对放弃的释诠,放弃是选择的跨越,学会选择和放弃拥有一份成熟,懂得放弃机会的胆识有时比选择机会更重要。记得有这么一个故事:聪明的农夫知道老鼠会来偷吃仓库里的粮食,所以事先设了一个可以让老鼠空腹进去的小洞,只要老鼠随便吃一点粮食就钻不出来,到时就可以瓮中捉鳖.老鼠不知道农夫的计谋,看到有这种便宜可占,便一狠心饿了两天,顺利的钻入了粮仓,而当他美餐一顿后却怎么也爬不出来了,所幸的是农夫对这档子事疏忽了,老鼠才在又忍饿两天后得以钻出来,卜洞,逃之夭夭。
从这则的故事中我们应该得到深刻的启发:必须学会选择,懂得放弃。人生如演戏,每个人都是自己的导演,只有学会选择和懂得放弃的人才能创作精彩的电影,拥有海阔天空的人生境界。
有人说,愚公移山给我们带来了不屈不挠的精神,但我认为这是一种愚昧的意志。——题记
有时候生活不需要盲目追求,学会适时放弃。常常放弃是一个新的领域。
漫漫人生路中,所追求的有时并不是最美好的,我们更加不能过渡追求。
人们常说动物是最像人的壁虎。当他们遇到困难时,他们会抛弃尾巴而生存。
我曾几何时,一味的迷恋,《红楼梦》黛玉的葬花词哭放飞了泪,哭病了心。花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!
何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。我曾经想,如果黛玉放弃了她所追求的爱,她的生活会更美好吗?放弃她心中的惆怅是否会活的长久。
潇湘阁的竹子是最可悲的见证,墓花是最真实的写照。
朋友假若你学会了放弃是否会快乐。假若一味的追求是否会惆怅……学会放弃。放弃是人生中的必要。
高二:唯爱忆c
阅读是现代人日常生活中不可缺少的东西。古人云:“,书中自有**屋,书中自有颜如玉。”最近,我也迷上了一本名为《学会选择,懂得放弃》的书。
这本书主要写了:生命需要放弃,放弃无处的死胡同,你会有一个新的机会。不劳动而获得便宜则需要放弃,便宜的背后,往往隐藏着祸端。
如果你的成功达到了顶峰,那么你应该放弃,勇敢地撤退。你留下的是美好的回忆。放弃是一种智慧,放弃是一种英雄主义,放弃才是真正的潇洒。
书中的许多故事让我受益匪浅,比如其中一个故事:学会选择和放弃。一定有一些痛苦,一些痛苦,但是收获更多的是幸福和快乐!
该执着的时候,就应该执着,该放弃的时候,就必须放弃。衡量清楚,才不会太过于委屈自己。苦苦追求不属于自己的东西,不但迷失了自己,也徒然耗费了自己的青春和精力,与其如此,我们不如先轻轻放下,反而会感到惬意无比。
我不禁想:我们年轻的时候,就把所有的精力都投入到了网络游戏上。我们不妨放下游戏,努力学习,这样才能把更多的精力投入到学习中去。
年轻时,我们憧憬着美好的未来,未来掌握在自己手中。
拥有幸福的人生,建立美好的未来。我们需要做出正确的选择并放弃。只有这样,我们才能在适合自己的生活道路上创造更美好的未来!
放弃是人生路上的指明灯,它能够拨开重重迷雾,引领你走向知识的殿堂;放弃是流浪的歌,吟唱在心头,使消沉的斗志重新燃起希望的火焰:放弃是一阵清醒剂,让你静下心来反思,让心中的浮埃沉淀下去
读完《学会放弃》,我的感悟很深。拥有永不言弃的精神固然重要,但如果是为追求一个虚无缥缈、甚至是海市蜃楼般的目标,实在有所不值。这样便要求你学会放弃。
在人生的十字路口徘徊,是选择荣誉还是选择诚信;是选择安逸还是选择风雨;是选择出发还是选择回避这样便要求你学会放弃。放弃不是懦夫的表示,并不代表着退缩或是胆怯。正确的放弃是一种智者的选择,在失败、迷茫、愁怅之际,找到平衡点,找回自信。
放弃也是一种美丽,它要求你有足够的耐性。关云长人在曹营心在汉,千里走单骑,终于回到刘备身边,为打天下出了自己的一份力。
放弃也是一种美丽,它要求你有足够的信心。约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业,一心一意搞好电信业和移动电话业务,终成大业。
也许这条路不适和你,也许这个目标对于你来说遥不可及,也许用这种方式你不能获取成功,这时候你就需要放弃,为自己寻找最好的途径。放弃也是一种美丽哪!
一篇作文的诞生需要耗费大量的时间和精力,运用作文可以展现作者此时的心境,真正的作文必须是源于生活,且高于生活的。如何撰写一篇自己满意的作文呢?下面是小编精心整理的"关于董存瑞读后感汇总",欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!
20世纪50年代,有一位英雄的名字久久地回响在历史的长空,他的声音深深地刻在人们的心中,他的形象永远地活在人们的心里!这位舍身为国、永垂不朽的战士就是董存瑞!
那是一个阳光明媚的早晨,战争打响了。刹那间,全连的机枪一齐吼叫起来,子弹像旋风似的扫到敌人的阵地上。敌人也不是好惹的,他们见我军一个个像发怒的老虎,机枪便疯狂扫荡起来。密密的弹雨压得战士们抬不起头来,指导员焦急地看着表,已经五点二十五分了,如果不在六点以前拿下这个暗堡,现在所夺回的土地将全部失去。
只听白副连长一声令下:“爆破组,上!”手势未落,董存瑞已经抢先冲了出去。紧跟着李振德及另两名爆破手也跃出战壕。担任掩护的致顺义和负责支援的一班长也如猛虎下山,跟着冲了出去。董存瑞夹着炸药包冒着枪林弹雨终于冲到了桥下,可是,找不到支撑点,炸药包无处安放,总攻冲锋号已经吹响,桥上暗堡的机枪喷射出罪恶的毒焰,无数勇士倒在了前进的路上……董存瑞毅然大步跨到桥底中央,昂首挺胸,左手将炸药包高高擎起,右手猛地一拉导火索,随着一声山崩地裂的巨响,暗堡消失了,机枪成了哑巴,可是董存瑞也壮烈地牺牲了……
啊!董存瑞,我赞美你!你勇敢,你冷静、你沉着……你的这些优秀品质就是我们这些少先队员应该认真、努力学习的。在最关键的时刻,你挺身而出;在最危险的时候,你勇敢奋进;在最紧张的时候,你沉着冷静……这么好的一位战士,却被残酷无情的战争夺去了生命,战争啊战争,你就不能偷个懒吗?董存瑞为了中华民族的解放事业,在最危险的时刻,他却把自己的生命置之度外,把所有人的人身安全放在了第一位。
董存瑞,不朽的英雄。你是一块光辉的丰碑,你那高大的英雄形象,永远活在我们心中!
星期天,我在电脑上看了一部电影,《董存瑞》,这部电影讲述的是董存瑞奋不顾身的去炸桥型暗堡的故事。
这部电影中最精彩,最让我感动的一个片段是:八路军攻打敌人占领的隆化中学时,董存瑞担任爆破队队长,带着爆破队的战士在一个战壕里等待战斗。战斗打响后,董存瑞带着爆破队里热血沸腾的战士很快地炸掉了敌人的炮楼和碉堡。可是,冲锋的战士前进时,那个桥型暗堡的砖被敌人揭开了,敌人用枪射击我们的战士,不少战士倒入了血泊之中。董存瑞把一切看在眼里,恨在心里,就让自己的战友掩护自己,然后迅速地跳过土堆,匍匐前进,冲向桥型暗堡。
到了桥下,两边都是峭壁,炸药包放不稳,他又用枪头去砸了一个小洞,时间不等人,总攻开始了,一个又一个战士前进,一个又一个战士倒入血泊之中。董存瑞毅然做出了一个惊天动地的壮举:自己用左手顶着炸药包,右手拉引线。桥下响起了董存瑞壮烈豪迈的口号声:“为了新中国,前进!”这是众多革命战士的心声,这声音惊天动地,气壮山河!这个伟大的战士为了少牺牲战友,为了这次战斗的胜利,为了革命最后的胜利,光荣地牺牲了,那年,他仅仅19岁。
我们今天的幸福生活是无数革命前辈用鲜血和生命换来的,我们一定好好珍惜这来之不易的幸福生活,努力学习,把我们的祖国建设得更加繁荣富强!
董存瑞(1929年10月15日—1948年5月25日),河北省张家口市怀来县人,出身于贫苦农民家庭,当过儿童团长,1945年8月参加八路军,1947年3月加入中国共产党。1948年初春担任中国人民解放军东北野战军第11纵队32师96团2营6连2排6班班长。先后荣立大功三次、小功四次,荣获勇敢奖章三枚、“毛主席奖章”一枚。1948年5月25日,在解放隆化县的战斗中英勇牺牲,当时未满19岁。
年少机灵成功掩护八路军干部
董存瑞出生于贫苦农民家庭,7岁时上过几天学堂,后因家贫而辍学。抗战爆发后,他的家乡成了抗日游击区,他13岁时就曾掩护过八路军干部,当上了儿童团团长。年少的董存瑞机灵聪明,很有骨气,被称为“南山堡的王二小”。
1942年,中共龙延怀联合县第3区区委书记兼武委会主任王平,来到董存瑞的家乡南山堡,听说了13岁的董存瑞与鬼子、汉奸英勇斗争的事迹,便住在他家里,给他讲打土豪、分田地的故事,并教他唱歌、识字,给他讲革命道理。后来,王平每次来南山堡,都住在董存瑞家,还给他讲了许多战斗故事。
一天下午,日本鬼子突然到南山堡“扫荡”。王平组织民兵掩护群众转移,自己却被鬼子包围。董存瑞拉着王平走进家里,把大门关上。他机警地把王平藏在墙角下的一堆破席卷里。一会儿,四五个鬼子端着刺刀闯了进来,鬼子军官比划着问“八路在哪里”,董存瑞假装回答:“手枪?没有哇!”军官气冲冲地说“八路八路的”,董存瑞坚定地回答:“没有,没有。”
鬼子先是拿出糖果哄骗,见软的不行,又拔出东洋刀威吓,董存瑞凭借从前听王平的战斗故事的勇气,始终从容不迫地说:“没有”、“不知道”。鬼子把屋里搜了个遍,最后,敌军官瞄准墙角的那堆草席,董存瑞赶忙机灵地随手抓起一把草席,丢在鬼子面前说:“这是囤粮食的破席卷,还能藏人?”鬼子见席卷又臭又乱,料定没有八路,只得灰溜溜地走了。
然而,不幸的是,王平有一次从县里开会返回途中,被叛徒出卖,叛徒引着敌人包围了王平,王平与敌人展开了英勇的枪战。最后,他举起手榴弹与敌人同归于尽。董存瑞听到这个噩耗后,悲愤不已,心中燃起为王平报仇的怒火。之后,他毅然加入了民兵组织,同敌人展开了英勇的斗争。
新婚不久参军开赴前线屡立战功
在解放前早婚的年代,童养媳并不是稀罕事。1944年秋,年仅15岁的董存瑞在父母的包办下,与邻村比他大3岁的卢长岭结了婚。当时,日本侵略者还霸占着中国,十几岁就当上了儿童团长的董存瑞,在党组织的培养教育下,觉悟不断提高,没有沉浸在新婚的喜悦里,积极参加了村里的民兵基干队。
温柔贤惠的卢长岭非常明事理,知道丈夫干的是打鬼子、为老百姓的大事,支持董存瑞的工作。董存瑞和民兵一起去公路上挖沟、锯电杆、割电线、拔据点,卢长岭帮助找工具、出主意。
董存瑞婚后第二年,也就是1945年抗日战争进入了大反攻阶段,16岁的董存瑞决定参加八路军,他和妻子商量,卢长岭含着泪点了头。8月初的一个深夜,董存瑞瞒着父母,去杨家山参加了区小队。与妻子分别时,董存瑞对已哭成泪人的妻子说:“你等着我,打下了太平的日子,我就回来!”
抗日战斗胜利后,董存瑞所在的三区区小队被编入龙延怀县大队,又被编入冀热察军区第九旅,董存瑞成为一名正式的八路军战士,开赴前线,与国民党反动派进行斗争。9月,部队打下龙关后,董存瑞和排长郭元方到董存瑞的家乡南山堡执行任务,郭排长让董存瑞顺便回家看看。董存瑞虽然不知道解放战争什么时候结束,但他深知战争的无情和残酷,自己将来是生是死很难预料。董存瑞极力掩饰着内心复杂的情绪,笑着对妻子说:“长岭,我就要上战场了,生死难测,万一我回不来了,你一定要改嫁,你的日子还长着呢。”
卢长岭听到丈夫的这番话后,忍不住扑进董存瑞的怀里,失声痛哭起来。董存瑞和父母打完照面就走了。谁知,这一走,竟成了董存瑞与亲人的永别。
在部队里,董存瑞转战冀热察,英勇杀敌,多次立功受奖,并于1947年3月光荣地加入了中国共产党,成为了一名出色的解放军战士。1946年4月初,董存瑞在察北重镇独石口遭遇战中,机智地夺下敌人一挺机枪,被记大功一次,被部队授予勇敢奖章。后来,他又立大功2次、小功4次,荣获3枚勇敢奖章和一枚毛泽东勋章。
爆破攻坚用生命扫清前进障碍
1948年,董存瑞所在部队参加冀热察战役。敌人事先在隆化县城修筑了大量碉堡,有些暗堡构筑特殊,被称为“模范工事”。当年5月25日,解放隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组队长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。下午3点30分,董存瑞所在六连发起冲锋,岂料,敌军在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡,机枪子弹像暴雨般横扫过来,把我军冲锋的战士们压制在一条土坡下面。
爆破手李振德冲出不远,炸药包就被敌人枪弹打中,李振德阵亡。紧接着,另外两名爆破手也身负重伤。“我是共产党员,请准许我去!”董存瑞和几名爆破手纷纷挺身而出,向连长请战。他毅然抱起炸药包,弯着腰冲了出去,在战友郅顺义的火力掩护下,他一会儿匍匐前进,一会儿借着郅顺义扔出的手榴弹烟雾,站起来一阵猛跑。
桥型暗堡里,国军的机枪朝董存瑞猛然打过来。董存瑞腿部被击中,鲜血直流,他强忍剧痛冲到桥下。桥离地面有一人多高,两旁是砖石砌的,没沟、没棱,找不到安放炸药包的地方。如果把炸药包放在河床上,又炸不着暗堡。突然,身后响起了嘹亮的冲锋号声,总攻的时间到了。暗堡里子弹如梭,冲锋的战士们一个个倒下,董存瑞痛心疾首。情急之下,他毅然用身体做支架,左手托起炸药包,右手拉燃导火索。
此时,离董存瑞不过50米的郅顺义看到眼前的情景惊呆了,不顾一切向桥下的董存瑞冲去。董存瑞厉声喝道:“卧倒!卧倒!快趴下!!”紧接着,桥下响起一声天崩地裂的巨响,敌人的暗堡被炸毁,董存瑞用自己的生命为部队扫清了前进的障碍。牺牲时,年仅19岁。
自从我看了电影《董存瑞》之后,我的心久久不能平静,董存瑞不怕敌人、不怕困难、不怕牺牲的不屈的精神让我的心久久而不能平静。
当电影演到董存瑞手拿着炸药包,高声地喊道:“为了新中国,前进!”我的眼睛湿润了,这是一个多么伟大的壮举呀!从此,董存瑞那英雄光辉的形象深深的印在我的心中。中国历史上有多少这样的壮士呀!他们不惜牺牲自己宝贵的生命来换取今天的美好生活,但是,今天的人们有时怎样做的呢?
现在大部分人都是独生子女,这些孩子在父母的娇生惯养下养成了许多的不良习惯。比如:乱花钱、缺少生活的独立性、懒惰等等。我想,如果那些先烈们还活在世上的话,他们一定会为我们叹息。所以,我们要努力的学习,以良好的社会风气打造我们的新社会。
但是,事实又是怎样的呢?现在有一些人非但不悼念革命先烈,还在说董存瑞等人的故事是有人故意编造糊弄人的。我不知道他们为什么会这样想,他们为什么不想一想是谁打出了我们的新中国?是谁不惜自己的生命迎来了这美好的今天,这不正是那些革命烈士吗?我真不明白他们的想法。这也正体现出现在某些人的狂妄。
总之,董存瑞一生无愧于党,无愧于人民,无愧于国家。他是人民的英雄!从此我们也要明白:今天祖国的繁荣昌盛是祖辈们换来的。我们一定要珍惜现在的大好时光,刻苦学习。将来为建设伟大祖国,保卫祖国做出自己的贡献。
最近,看了故事片《董存瑞》后,我感慨万千。
该片描述了一个倔强、顽皮的贫苦农民的孩子,在革命队伍的锻造中逐步走向成熟,成长为一名伟大的共产主义战士的过程,并成功塑造了他为了战斗的最后胜利,献出宝贵生命的英雄形象。
与平时看惯了的那些打着“英雄”旗号,宣扬鼓吹暴力的影片相比,我觉得董存瑞是那样的真实,他的音容笑貌是那样的亲切感人,他仿佛就是自己身边的一个小兄弟。
其实,英雄的刻画有时并不需要极高的艺术技巧,他们也是人,平凡是需要我们用心去体验和感受。只是,由于他们本身所具有的崇高信仰与追求,使他们在特定的时刻,做出了常人难以达到的壮举。
我们每个人都喜欢英雄,渴望成为神话传说中英雄。于是,凡是以“英雄”为题的作品,无论质量好坏,总会得到一部分人的青睐,甚至盲目地去崇拜。
我不喜欢虚幻的东西,但现实生活中太多的虚幻让我不得不鼓起勇气面对。而孩子们呢?他们陶醉其中,有的竟忘了还有真实的生活,这难道不应该觉得可悲吗?
或许,喜欢看《董存瑞》这类影片的人越来越少,说明了时代的进步,但科技的发展能代替精神吗?象《董存瑞》这样,以英雄名字命名,并对某个时代产生极为重要影响的作品还会出现吗?我们期待着……
这两天我看了一部电影,里面讲的一名一爱一国大英雄董存瑞。
董存瑞出生于1929年10月15日,家住河北省怀来县南山堡一名贫困农民的家里。13岁救过一名八路军,曾经担任儿童一团一团一长。16岁参军,开始董存瑞是一名冒冒失失的小战士,关键时刻总一捅一娄子,结果让六班的老班长罗志祥牺牲了。在一次次血的教训中,连长和指导员把他锻炼成了一名合格的候补一党一员,并成为了六班的班长。在董存瑞的带领下,由投弹一精一确的孙大光、沉着老练的刘玉林,李大如牛的牛玉合,弃暗投明的邹二狗,文武双全的牛三亮和执着向上的副班长郑振彪组成的六班变成了全连的尖刀班。在攻击隆化中学的战斗中董存瑞成为了爆破大元帅,亲自点将攻击隆化中学。
浓烟滚滚,槍林弹雨,为了炸碉堡,六班几乎全军覆没,碉堡也所剩无几。可是,在大家悲喜一交一加吹起冲锋号时,看似桥梁的那边开始大面积扫射,我们的战士伤亡惨重,就在这紧要关头的时刻,董存瑞挺身而出,奔向碉堡,用手托起了炸药包,大喊为了新中国前进只听砰的一声,浓烟遮挡了视线,碉堡被炸掉了,董存瑞光荣牺牲了,那年他年仅十九岁,看到这里我热泪夺眶,我的问题也有了答案,虽然董存瑞牺牲了,但他是为了更多的人活着而牺牲的,他永远活在我们心中。
《董存瑞舍身炸碉堡》主要讲的是1948年,董存瑞所在的部队攻打热河的隆化时,战士们被一个桥形碉堡喷出的火力拦住了去路。董存瑞在战友的掩护下冲到桥下,几次把炸药放在桥沿上,都滑了下来。总攻的号声响了,董存瑞用手托起炸药包,炸掉碉堡,英勇献身的故事。
我看了这个故事,深深地感动,他用手托起炸药包的英雄形象,久久在我脑海里挥之不去。这个故事必将影响我们一代又一代的人。他鼓舞和激励我们奋进,他教我们学会坚强,在危难关头,时时刻刻想着祖国和人民的利益。我们要学习他舍身为国的爱国主义精神,珍惜许多像董存瑞这样的革命先烈用身躯为我们换来的幸福生活。我们永远不能忘记那些革命先烈,那些为了共和国而牺牲自己一切的英雄们。是他们,见证了共和国的诞生,是他们陪着共和国成长。共和国的旗帜上印染着他们鲜红的血,飘扬着他们的风采。我们要好好学习,把我们的国家建设得更加富强。董存瑞那高贵的品质,光辉的形象,将永远留在我们的记忆里!
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《尼采生存哲学》读后感
作为一本著名的哲学著作,《尼采生存哲学》对于我们的生活和思想都有着深刻的启示作用。在这本书中,尼采提出了他的生存哲学——“超人哲学”,他认为现代人应该尽力超越自己的局限,走向更高的境界。这本书让我深刻地认识到了自己的不足,发现了自己在成为“超人”上要做出的改变。
尼采认为,现代社会中人们过度注重功利和物质,这导致了精神上的贫瘠和道德上的衰退。他认为,人应当勇敢地寻找自己的真实价值和意义,并尽力发挥自己的潜能。作为一个学生,我在学习中往往过于注重成绩和评价,在这种环境下,我的内心常常会产生焦虑和不安。但是,通过阅读尼采的书,我开始意识到,成绩并不是自己唯一的价值,更重要的是保持自己的好奇心和探索精神,不放弃在其他方面的思索和努力。只有这样,才能真正发挥自己的潜能,成为一个有价值的人。
尼采在《尼采生存哲学》中还提到了一些重要的概念,如“意志到权力”,“超越人类”等。他认为,一个人必须要具有强大的意志力,才能够达到自己的目标。而且,超越人类才是真正的“超人”。这是一个非常有启示性的概念,它强调了超越常规和平凡的重要性。对于我们年轻人来说,这是一个非常有意义的指导方向。我们应该摆脱对于传统和习惯的依赖,勇敢地探索未知的领域,追求更高的理解和境界。
除此之外,尼采在书中还提到了一些其他的思考。例如,他认为道德规范不应该成为人们约束自己的唯一标准,人应该更加注重自己内心的价值和想法,把道德只当做“道具”使用。这一观点对于现代社会中,很多人盲目追从规范和约束的现象,提出了很好的反思和挑战。尼采还强调了对于文化和历史的理解,他认为这是发展自己思想的基石之一。在这个知识爆炸的时代,我们应该更加重视对于历史和文化的认知并且尝试从中汲取智慧和灵感。
综上所述,在《尼采生存哲学》这本书中,尼采提出了关于生存的哲学,他探索了自己的思想和价值观,并给予了我们很多有益的启示和建议。对于我的成长和发展来说,这本书是一个非常有价值的读物,让我对自己的人生和未来产生了新的思考和认识。
谢谢您读完我的读后感,我希望这篇文章能够给您带来一些启发和思考。
说实话,看这书绝对是对自己精神的挑战,真庆幸我没有崩溃,而且能在此提起拙笔,感叹一下自己的愚见。
尼采那上帝已死的呼声宣称必须将以宗教信仰为基准的道德观和价值观彻底摧毁。他提出重新评估一切价值体系,主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。他那颠覆性的思想震撼了一代又一代的哲学家、思想家和艺术家们。
书中有尼采的很多关于道德的观点,最为强烈的是批判宗教性的奴隶式道德。以此同时,尼采还提出了超人的英雄主义的哲学人生观。
中西方文化存在着明显的差异,例如关于道德,两者就差别甚大,然而,关于超人这一说,中西方却有着相似之处。尼采主张个性张扬,最大限度发挥个人的潜能意志去开发创新人生,享受努力奋斗的成就,即使是失败,只要永远在奋斗,也是最有价值的自我实现。
他的英雄主义,不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句:天行健,君子以自强不息!这同尼采的生存哲学和主张一样,强烈的影响或改变了许多名人的思想和生活。对我们常人来讲,又何尝不是值得再次品味和重读的励志箴言呢!
很少有人,甚至没有人能再及尼采,但至少,我们,能站在巨人的肩膀上,看的远些。
《尼采生存哲学》是尼采哲学思想中一本非常有深度和厚重的讲述。这本书深度阐述了尼采对于生存哲学的思考和探索,为我们呈现出了一个心灵独立而又强大的人类形象。
从尼采的角度出发,生存哲学应当是一种生命意志的体验和表达。他认为,人应该从自身内心的需求、信仰以及创造力中寻找自我实现的意义。只有这样,才能真正实现人生的价值和意义。
在尼采看来,人生中的很多困难都源于我们对于快乐和艰苦的错误解读。我们应该逆转想法,将艰苦视为美好的生命体验,将快乐作为追求的目标和创造的动力。
另外,在尼采看来,一个人应该不断地探索、实验和创造,找到自己的生命定位和意义。这种精神的探索和创造,正是生存哲学的核心之一。通过这种生存哲学的实践,我们可以更加具有勇气、自信、创造力和坚韧性,从而更加充实、满足地生活。
同时,在生存哲学中,我们应该学会放弃二元对立的思考方式。人生中存在很多事情都是相对的,也就是说,没有绝对的对与错,只有不同的取向和选择。因此,我们应该学会看待并接纳不同的选择和观点,同时努力寻找本真的自我。
当然,在艰难的生存环境中,更需要我们掌握一种平衡和调节的方法。对于追求艰苦生命体验的人,宽容、自我教育和自我实验是最关键的。同时,我们可以通过思考和哲学的方法改变自己的行动和态度,从而获得更加积极的生命体验。
总的来说,尼采的生存哲学是一种重视勇气、创造力和自我实现的生命理念。它通过丰富的哲学体系和深刻的思考,探索出人类在现代社会中的生存之道。是一部经典的哲学著作,对于我们人生的成功和充实都提供了非常实用而有深度的引导。
尼采生存哲学读后感
尼采的哲学作品一直以来都具有很高的研究价值,其中,他的生存哲学尤其引人注目。在阅读了尼采的生存哲学之后,让我对生活有了更深入的思考和理解。尼采以他独特而深刻的见解,探索了生活的本质和意义,为我们的现实生存状况提供了一种新的思考方式和解决途径。
尼采深刻认识到人类生命的困境和痛苦,他将其归结为现代社会中的价值危机。在他看来,传统的价值观和道德准则已经失去了原有的力量和意义,无法满足人们的需求。他提出了一种名为“超人”的理念,通过超越人的本性和局限性来实现真正的生活。
在尼采的生存哲学中,他强调个体的力量和意志的自由。他认为每个人都有权利去选择自己的生活方式,而不受传统价值观和社会规范的束缚。他主张人们要追求个人的幸福和自我实现,通过展现个性和发挥创造力,以达到真正的生活价值。
尼采的生存哲学也强调对现实生活的积极投入与追求。他认为人们应该充分体验和感受生活的乐趣和美好,同时要面对和接受生活的困境和挑战。他提倡人们要勇于面对生活中的痛苦和苦难,并从中汲取力量和智慧。只有通过深入体验和理解生活的真相,人们才能真正认识到自己的存在和价值。
尼采的生存哲学还强调了对自我价值的关注和塑造。他认为每个人都是独特的个体,每个人都有自己独特的生命意义和使命。他主张人们要挖掘和发掘自己真正的潜力和才能,通过充实自我和实现自我价值来达到个人的成功与满足。
读完尼采的生存哲学,我深受启发和震撼。尼采的思想令我认识到生活的困境和挑战,更加明确了个体的自主权利和力量。尼采让我明白,每个人都有权力去改变自己的生活方式和现实状况,通过意志力和自由选择来创造真正的生活价值。
尼采的生存哲学为我提供了新的思考方式和行动指南。在面对生活中的困境和挑战时,我会更加勇敢和坚定地追求幸福和自我实现。我会积极面对生活的痛苦和苦难,从中寻求智慧与力量,不断提升自己的生存能力与素养。
总而言之,尼采的生存哲学对于今天的生活依然具有重要的指导意义。他的思想鼓励我们超越传统的道德和价值观念,追求真正的自由与幸福。他的哲学启发我重新思考生活的意义和目标,在面对困境和挑战时保持坚强和乐观的态度。通过理解和应用尼采的生存哲学,我相信我们可以过上更加自主、自由和充实的生活。
说实话,看这书绝对是对自己精神的挑战,真庆幸我没有崩溃,而且能在此提起拙笔,感叹一下自己的愚见。
尼采那“上帝已死”的呼声宣称必须将以宗教信仰为基准的道德观和价值观彻底摧毁。他提出要重新评价所有的价值体系,主张以人自身为基础,确立自己的存在意义和价值。他的颠覆思想震惊了几代哲学家、思想家和艺术家。
书中有尼采的很多关于道德的观点,最为强烈的是批判宗教性的“奴隶式道德”。以此同时,尼采还提出了“超人”的英雄主义的哲学人生观。
中西方文化存在着明显的差异,例如关于“道德”,两者就差别甚大,然而,关于“超人”这一说,中西方却有着相似之处。尼采主张张扬个性,发挥个人潜能,充分发挥自己的潜能,发展和创新生活,享受艰苦奋斗的成果。即使是失败,只要意志努力,也是最有价值的自我实现。
他的英雄主义,不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句:“天行健,君子以自强不息!”这同尼采的生存哲学和主张一样,强烈的影响或改变了许多名人的思想和生活。
对我们普通人来说,这不是一条值得再读的励志格言!
如果有的话,很少有人能达到尼采,但至少,我们可以站在巨人的肩膀上看的更远。
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