曾国藩读书笔记

曾国藩读书笔记 05-12

曾国藩读书笔记(精品9篇)。

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曾国藩读书笔记【篇1】

曾国藩家训读后感

1、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

2、将利益与他人共享,他人心存感激,就不会背叛你,所以说“轻财足以聚人”。律己甚严,使他人心生敬意,自然就肯服从你了。欲得人才而善用之,首先要有容人的雅量。凡事带头去做,才足以领导他人。

3、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

4、久利之事勿为,众争之地勿往。

5、翻译:一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。

6、曾国藩家训六戒五勤

7、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

8、家训是家庭言行的方向灯,在一定程度上反应了一个家庭的价值观、世界观,也体现了父母的道德水平。中国古代有不少家训,凝结着古人家庭教育的智慧,流传几百年。

9、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。

10、曾国藩家训十条:静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳。大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳,等。

11、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

12、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成,做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

13、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。

14、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗,是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月,也不要忘记保持一颗冷静的心去读书,修身养性。

15、曾国藩,字伯涵,号涤生,原名曾子城,清朝湖南长沙府湘乡白杨坪现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪人。

16、寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个“专”字而已。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我,对于各人专守之学业,务必详细写明;而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后,就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析。

17、高傲的人总感觉别人不如自己,那么他太浅陋了,不孝顺老人的人一定是小人。

18、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

19、俗话说:打人不打脸,揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足,夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人,众人皆不愿与之共伍!如汉高祖刘邦问韩信:“像我自己,能带多少士兵。”韩信答道:“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问:“那么对于你来说呢?”韩信回答道:“越多越好。”后来韩信被杀,并不是不无道理。

20、《论语》有云:“危邦不入,乱邦不居。”危城莫入,大家争得头破血流的地方就不要去了,大家争夺的利益就不要争夺了,肯定是薄利

21、曾国藩在《曾国藩家书》中告诫子孙:人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢。这在其中蕴含的思想,是曾国藩结合先贤的人生智慧、祖传家训及个人生活体验、感悟总结、提炼而成。

22、傲人不如者必浅人,人不肖者必小人。

23、没有一劳永逸的东西,所以一直能获得长久利益的事情不要做,因为那可能是骗局,日中则移,月满则亏,物盛则衰。别人都想去的地方不要前去,因为那里有可能有危险,《论语》中有:危邦不入,乱邦不居。

24、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。

25、曾国藩洞察了人性的弱点,在自己的人生道路奋力躲开,最终成就了自我。

26、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点,不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发,不要因为局部的瑕疵而全盘否定,更不要以貌取人。《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点,厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。

27、事情多么简单,与疑心之人交往,也将变得复杂;前景多么美好,与贪利之人合作,终将不欢而散。

28、事以急败,思因缓得。

29、、第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往

30、人是否邪正主要观察他的眼鼻,眼神飘忽不定可能就有问题,鼻梁正与不正。嘴唇后与薄,气慨的大与小,精气神决定其富不富贵。

曾国藩读书笔记【篇2】

《曾国藩传》,是张宏杰在《曾国藩的正面与侧面》之外另外一本关于曾国藩的著作,按照作者在自序中所讲,这本与其他曾国藩传记不同之处在于侧重曾国藩在一生际遇中的心路历程。

当然,没人能验证曾国藩在当时当事,到底内心是如何想的,但是从普世道理、历史文献、曾国藩家书,我们仍可观其一二。而阅读他的心路历程之所以有价值,正是在于,人与人的不同恰是在同样际遇下,持有不同的心态,决定了不同的行为,继而产生不同的结果。而以旁观者去追寻他的心路历程、应对方式和产生结果,会让我们感受到强大的共鸣——作为个体在不同际遇下的心情大抵相似,但是也让我们看到他与我们的不同——在同样心情下,他做出了什么样的判断和采取了什么样的行动,使得个人成长的轨迹能够逐步偏离开大众平均水平,盘旋上升、持续精进。

“曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是,他以自己的实践证明,一个资质非常平庸的人,如果真的实心实意地进行自我完善,通过“陶冶变化”,可以成为超人。”这句话高度概括了我们读《曾国藩传》的意义,其实曾国藩身体力行带给我们的启发,可以再进一步拆分开来:

世人,常常将成功看作是自幼聪慧的人一路打怪而获得的,资质普通、更不用说天资笨拙的人自然是输在了起跑线上,穷其一生和天赋异禀的人只能差距越来越大,这种想法乍一听颇为有理,实则是刻舟求剑,把每个人当成了一致行动的机器人,匀速直线前进。

而看曾国藩的成长路径,从读书起就比常人慢,学习方法笨,学生本身也笨,但是终成“立言”大家,无非是普通的起点,但是假借时日,在正确的方向上不断校对、持续精进的结果。用动态的思维看待人和事,就是站在今天的起点上,知道终点在哪里,知道路程是什么,埋头赶路、抬头看路,势必将一步步走近目标。需要切忌的反而是,不要从自己开始,就以为“资质普通”,反而不去精进,继而与人的差距越来越大,反证自以为是的“逻辑”。成长的障碍,不是天资弱,而是不行动。

罗马不是一日建成的,胖子也不是一口吃成的,凡事都有个过程。曾国藩“活着的时候已经是完人,死后又盖棺定论定位圣人。人生如此,夫复何憾。”可他不是天生完人。

当我们看二十岁的曾国藩,迈过了年轻青涩、勤奋拙笨,但即便是高中进士,进京做官,他到了京城不是一步登天、信心满满,而是发现自己更是普通地不能再普通。

当我们看三十岁的曾国藩,虽然长进明显,但是生活不规律、莽撞多言、傲慢无礼、夸夸其谈,不懂装懂,和普通人并无不同。后来,他立志做圣人、日课十二条,圣人之言,滚瓜烂熟。

当我们看四十岁的曾国藩,江西困境之后,他在家再次反思“行有不得,反求诸己”这句圣人之言,他虽然耳熟能详,实际上没有真正做到过,仍不过是个普通人。

但是,当曾国藩经过“中年危机”,再次复出后,他完成了“中年变法”,四十八岁仍在不断精进的路上,回望他的几十年,我们看到的是这个逐步醒悟的普通人,如何一步步走出不普通的成长弧线。

人的认知,从不知道到知道是一个过程,从知道到理解是一个漫长的过程,从理解到做到是一个更加漫长的来回的过程,这是自然规律。所谓“完人”,不是起点,不是终点,也不是路径,而是这种活法:每增近一寸、每修改一寸,就有一寸的进步,生而为人,日日精进。

44岁的曾国藩,九江大败于太平军,不仅折损花费数年心血惨淡经营起来的湘军水师,自己还差点成了俘虏颜面失尽,这成了曾国藩陷入漫长的困境的开始。江西困境不仅使得曾国藩陷入军事上的危局,更让他陷入政治上的泥沼,没有实权的他,又被夺了兵权,有口难辩,遂成怔悸。但让他最痛苦的是,建立不世功勋的良机从自己眼前溜走。

在一个时间点上,这千载难逢的机会,错过就再不会重来;然而,人算不如天算,又是机会又回来了,曾国藩居乡期间,心灰意懒,而他帮助过的湖北巡抚胡林翼却在千方百计、绞尽脑汁地为他再次出山创造机会。这也才有了他48岁时候的再度出山,以及之后的立功、立德、立言。

人生,总在不经意间,冒出个机会,比如摘得“榜眼”的曾国藩;而生活中,更多的是错失机会,造成各种不如意,各种追悔,正是因为“错过”比“抓住”更常出现,所以错失机会,总令人捶胸顿足,懊恼不已,以为人生也就这样了。曾国藩讲“凡成大事,人谋半天谋半”,机会的来与去自有它的时间,无需激动无需追悔,平常心对待,专注在自我精进才是正途。

合上书:如果天资、速度、错失都不能影响成长,那么什么在真正影响成长呢?

我想,成长的起源,是立志;成长的长度,靠行动;成长的深度,靠反省;成长的效率,讲方法。学习,践行,反思,践行。(乔安)

曾国藩读书笔记【篇3】

不知道如何来描述,你的才情身手,你有平乱的韬略智谋,你有倡导洋务的言行,你有中兴名臣的光环,你有家书的传留,你有这般那般三言两语不能休……——《曾国藩全集》

《曾国藩全集》是我读过最有感触的一本书,读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引,智慧所折服,下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。

一是他进取精神值得学习。他从一个没有任何背景的乡下孩子,通过科举考试,先是秀才,再考举人,最后考中进士,并进入当时朝廷最高学问机构-翰林院。这条路径绝不是一般人能走下去的,但他经过艰苦卓绝的努力成功了。除了天份、机遇之外,更多的是他那顽强的学习精神使然。

二是在治国方面,曾国藩思想先进,勇于实践。受战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方侵略中国,认为“卧榻之旁岂容他人憨睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习先进的科学技术。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建造了第一所兵工学堂,翻译印刷了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。

三是不管在生活中还是工作中,我们都应该学习曾国藩“活到老,学到老”的进取学习精神。多学习新知识新技能,多看书,开阔自己的眼界,增强自己的学识,提高自己的素养。学习曾国藩的先进思想和勇于实践的精神,多一点思考少一点盲从,做一个对高速有贡献的高速人。

曾国藩读书笔记【篇4】

曾国藩(1811-1872),初名子城字伯函,号涤生,谥文正,湖南湘乡人,少年苦读,追求功名。他出生于耕读之家,家境殷实,家风淳朴,耕田得以养家糊口,读书则是为了考取功名,光宗耀祖。其祖父曾玉屏虽少文化,但操持家业,阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,熟读诗书,曾国藩做为长子长孙自然受两位的影响颇深。曾家以勤俭持家,受影响,曾国藩自小养成了勤快的习惯,不贪睡,爱读书。6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼、史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后来又去异地拜师求学,刻苦读书。

在27岁时,他考中了同进士,从此之后,一步一阶的踏上仕途之路。后来成为军机大臣穆彰阿的得意门生,在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,内阁学士,礼部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。

位列二品官位期间,奉旨付江西担任乡试主考官时,母亲逝世,曾国藩中途回乡,为母丁忧。在丁忧期间,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,曾国藩建立了一支地方团练,称为湘军。湘军在曾国藩的带领下,逐渐成为绞杀太平天国运动的中坚力量,并与朝廷的八旗、绿营,其他地方武装,平定了太平天国运动。此时,曾国藩也达到了他事业的高峰,奠定了他“中兴第一名臣”的地位。

回顾曾国藩的一生,他能成为晚清中兴之名臣,为后人广为传谈的名人,与其的家庭、社会以及自身的修养、努力是密不可分的。

首先是勤奋。曾国藩勤奋刻苦,不仅表现在其求学生涯,当其位居要职时,还坚持每日读书,每日自省,修身养性,韬光养晦,终成大器。

其次能够团结和笼络一帮人,协助自己共成大业。曾国藩拜军机大臣穆彰阿为师,后来又拜官文为师,为其仕途铺平道路;结识刘蓉、郭嵩焘、胡林翼、罗泽南等朋友,又有李鸿章、左宗棠、塔齐布、曾国荃等人,为其出谋划策,排忧解难、冲锋陷阵。这些人,或老师,或同年,或学生,或兄弟,或朋友,曾国藩能够团结起来,共赴大业。

合上书本,内心一遍遍地想:作为一个个体生命,曾国藩以病弱之躯在短短六十年里,何以做了那么多有意义的事?他的超常精力和睿智的头脑从何而来,作为一个头领,他白手起家创建了一支体制外的团队,在千难万险中将这支军队带到成功的彼岸,他的本事在何处?作为一个父兄一生给子弟写信数以千计,即便在军情险恶时仍对子弟不忘谆谆教诲,他的这种非同寻常、不计功利的爱心源于何处? 在中国历史上做出大事业的人数不胜数,近代叱咤风云的人物当以千百计,但为什么曾国藩特别引起人们的兴趣?

这是因为作为政治家,曾有着一个明显区别于中国历史上政坛上大人物的地方,这就是,他在事功建立的过程中,非常注重完善自己的人格修养,并以自己的人格修养的完善来促进事功的建立。作者唐浩明说,中国历史上,很少有人自觉去这样做,更别说做得好的。人格修养和事功同时建立,相互促进,这是他不同于一般政界人物的地方。这就足以敲打我们一些人的灵魂。

读懂这本书,便感觉与胸中有着万千沟壑的大人物心灵通了一次话。感觉挤压在心底的.困惑竟然轻轻化解了。第一遍读得有点狼吞虎咽,还没完全读透。好书不厌读,待有时间再细细品味咀嚼吧。

曾国藩读书笔记【篇5】

曾国藩,一个深受中国传统文化洗礼的社会精英,正常情况下行走朝廷、衣锦还乡是他们的毕生追求。可曾国藩生活在一个风云变幻改朝换代的时期,成就一番事业是他们内心的呐喊,但身处乱世,世风日下,社会落后,朝廷岌岌可危,潜规则盛行,想做"事"无"事"可做的无奈、苦闷,成就一番事业过程中的激越、纠结、挫败,做大事不拘小节不拘手段的气魄,对改朝换代内心深处的挣扎,一个个鲜明特点的人物,在唐先生穷尽八年的书写下,一本丰富鲜活引人入胜近些年难得的好看的大气的书出炉了。

再读‘血祭’有以下几处印象深刻,一是对左宗棠这个人物的刻画,尤其是助张亮基守长沙巡抚衙门中的洪门宴一节中不多的笔墨,便使一个活生生的左宗棠跃然纸上,让我觉得有身边熟人的影子;二是世无艰难何来人杰一节和之后两节,把曾国藩出山前的纠结顾虑描写叫一个"透",今后谁有什么事想不明白了,看看这三节,会大有收获的;三是对塔布齐、康福、彭玉麟的使用,对罗泽南金松龄青麟的处理,与刘蓉的相处,皆是经典之处。另外,有几句话印象深刻,如:当文官的不爱财,再平庸亦是良吏,当武官的不怕死,再粗鲁亦是好将;读书人附逆匪,则匪逆有可能成大事。

曾国藩读书笔记【篇6】

刚刚完成60万字的长篇小说《东京人》阅读之后,小溪开始认真研读张宏杰撰写的《曾国藩传》。

首先《曾国藩传》从屡次科举不中的曾国藩父子双双去“赶考”开始,让原本一板一眼的人物传记有了烟火气、生动地拉近了读者和晚晴重臣的距离。

曾国藩总结祖父曾玉屏:曾玉屏不管别人笑话不笑话,他定下来的事,九头牛也别想拉回来。老头一生有“三不信”,不信看风水的地仙,不信医生,不信和尚道士,只信人定胜天。

失败后要及时总结。曾国藩在落榜后总结出来,自己的主要问题在于写东西过于拘谨,过于重视局部打磨,缺乏大局的贯通和整体的气势。要在文章的大局观和整体气势上下功夫。

曾国藩的价值观:尚拙

根据学者何炳棣的研究,在清代,进士占总人口的比例是0.000048%。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育,强化了他“愈挫愈奋”的性格特点。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学,那就是“尚拙”:崇尚笨拙。

曾国藩说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”第一,笨拙的人没有智力资本,因此比别人更虚心,更肯付出。第二,笨拙的人从小接受挫折教育多,总是失败,因此“逆商”也就是逆境商数比较高,抗打击能力特别强。第三,笨拙的人不懂取巧,不走捷径,遇到问题只知硬钻过去,因此做事不留死角。

曾国藩自我管理的方法

曾国藩向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告诉他,最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。随后曾国藩开始了记日记生涯,当时的日记类似于我们今日的微博,送给朋友相互传阅。

曾国藩读书笔记【篇7】

曾国藩是清朝末年的军事家、理学家、政治家、文学家,“中兴名臣”之一。

曾国藩的时代,是一个政治黑暗、军队腐败、社会不安、天灾流行、内乱外患交相侵迫的时代。我们观察曾国藩的成功,虽说是基于天生过人的才能,但也是艰难困苦的环境造成他的惊人“事业”。正所谓乱世可成“英雄”之业。

曾国藩初登仕途之时,正是第一次鸦片战争爆发之际。这似乎是一个象征,他所生活的.时代,正是民族危机不断加深,社会性质急剧变化,社会形势错综复杂的时代。曾国藩之政治生活的目标是为这个社会找一条出路。为此,他提出了一整套解决国内外矛盾的设想和办法,不仅如此,他还是一个积极的实践者。

自打下天京后,为消除朝廷的疑忌,曾国藩主动收敛羽翼,亲自裁减湘军,在朝中赢得了极好的口碑。后被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,在历代为官者中没几人能做到,不管是从做人,从政,带兵还是治家,曾国藩都有一整系统的方法和理论,看了之后受益匪浅 《曾国藩》读书心得3

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋,开启同治中兴,使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年,其功业无人能够效仿。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此,他也证明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想,主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。

曾国藩读书笔记【篇8】

我关于曾国藩这一前史人物的了解并不是许多,他在我国近代史上的`给人的谈论也是很有争议的,经过阅览了《曾国藩家书》,我意识到这本书不只言外之意表达了他的真知良言,别的更是可以作为研讨曾国藩这个人物及这一时期的重要前史材料。

曾国藩创办了我国最早的洋务军工企业安庆内军器所,是洋务派的重要代表人物之一,但他也做了一些引人咒骂他的工作。可是,在我看来,关于前史人物的点评,不能脱离其时的前史背景等条件,特别是曾国藩这样的学问很高的人物,决不能片面的下点评。

《曾国藩家书》触及的内容十分广泛,有修身、齐家、劝学、摄生、教子等范畴,是他在治政、治家、治学等的首要思维的反响。全书分为勉励篇、劝学篇、修身篇、齐家篇、敦亲篇、教子篇、做人篇、摄生篇、师友篇、人才篇、居室篇、军事片以及为政篇。经过阅览曾国藩写给其弟的信件中,我知道他对许多工作都有独特的见地,别的他常常勉励弟弟们要“刻苦比如掘井,与其多掘数井皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”“盖士人读书榜首要有志,第二要有识,第三要有恒……”这对咱们现在的学生来讲仍是十分有用的。现如今跟着生活节奏的加速,许多东西或许文明都变成了“快餐”式的了,即“快餐文明”,许多人没可以持之有恒,否则便是过眼就忘,仅仅稍稍看个大约,并无法深化了解其间的精华。再者,读了这本书不难联想到,经济的开展与物质文明的开展仍无法获得共同的脚步,许多家庭的经济水平上升了,也为孩子的教育花费了许多的精力和金钱,可是却只注重孩子的学习成绩,并没有投入及时的品德教育、安全教育、待人接物等方面的教育常识,造成了许多品格方面的缺失。这是咱们现代人应该反省的当地,试着尽力了解曾国藩的其思维,学习其治国治家治政的精华,改正如今不正确的教育孩子的起点的方面。

《曾国藩家书》里边让我看到的是一个好儿子,好哥哥,好父亲,他讲究人生抱负、品德修养、为人处事情绪。他说:“俗人皆望后代为大官,余不愿为大官,但愿为读书懂事的正人”。这也折射出咱们教育的问题来,咱们的教育好像过分注重“才”,忽视了“德”的教育。咱们的品德教育大都停留在空谈、标语的层面,未能落实到实处。现在的青年应该是“有抱负、有品德、有纪律、有文明”的“四有”青年,不只要有才,更要有德。

曾国藩读书笔记【篇9】

暑假期间,我读了《真国藩家训》一书。我最喜欢的一篇文章是“给四弟,教我的孩子要自大”。他的主要意思是:天地之间只有谦虚和谨慎才是成功之道;人们一旦感到骄傲就会对现状感到满意,这将导致失败。

读了这篇文章,我知道了议论人家的短短处、指责人家的食物甚至嘲笑别人的失败,开口就说别人这个不好那个不好,这些其实都是骄傲。书中说"欲去骄字,以不轻而非笑人为第一义,以不晏起为第一义"意思是说, :想要自己不骄傲的话,就不能轻易嘲笑别人的短处。

我想有时候我会犯这种错误。当我嘲笑别人时,我得不到任何好处,别人也得不到帮助。对别人和你自己都没有用。只有谦虚和谨慎,才能一步一步地实现我们的理想。我喜欢这本书,它使我受益非浅。我希望你也会喜欢。

提示:作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识,提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察,除了学习书本知识外,更应该了解外面的世界,细心的观察,认真的思考,勤快的练习,对作文水平的提高很有帮助。

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曾国藩传读书笔记 篇1

如实相告,初读《曾国藩家书》是一个非常痛苦的过程,且不说书籍本身篇幅宏大,近1500封书信,横跨三十年的历史,加上晦涩难懂的文言,每每翻开书籍都需要一次心理建设,并且读完一封书信需要一段时间消化,真是读得十分深刻的一本书。俗话说,凡事都有一个过程,抱着发黄书皮的旧书,竟然还读上了瘾,特别是文正先生和弟弟、儿子的通信,因为极有代入感,所以读下去的心便也愈加强烈。

我对曾文正先生的初印象来自历史书上的描写,失败的外交事件有很多负面评价,所以说我的初印象是带有狭隘的。看到中间部分,其实我对曾文正先生已经完全有了新的认识。这也许就是为何同为晚清名臣,曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和际遇却有所不同。曾文正先生有言,门第太盛则会出事端,主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是他所谓的盈虚消长的道理。此种主张放在当下,也是十分符合时代要求的。

通读完《曾国藩家书》,不难发现全文主要是两个方面的教诲,一是行军治政,二是为人处世。

在我浅薄的观点里,行军治政为的就是一国百姓安居乐业,《曾国藩家书》中反映的也正是这一点。曾文正先生谈到为民爱民时说:吾自三年初招勇时,即以爱民为第一要义。而这恰好与如今中国共产党的宗旨全心全意为人民服务,两者有异曲同工之妙。在《以勤与爱民回报君亲》中,他也提到行军本扰民之事,但刻刻存爱民之心不使先人之积累自我一人耗尽。心存惠民,才有了后世曾氏的辉煌。正所谓水能载舟亦能覆舟,曾氏家书中为民爱民这一点在腐朽的晚清没有得到实现,也是曾文正先生自身的争议点所在,但相信在今天中国共产党的领导下,必然是人民为重,人民为先,共筑中国梦。

曾子有言:修身齐家治国平天下。由此可见,修身是实现任何成功事项的基础,是一个人实现人生价值的重中之重,所以《曾国藩家书》中提到的为人处世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外,的确有不少圣贤人士为人类作出各类道德模板,而在曾文正先生身上,让我久久赞叹不已的却是迟钝二字。忍得了,等得起,守得住,是一流的智慧。有时候,迟钝其实是一种极强的优势,懂得克制身体的及时反应,能等待系统给予反馈,再根据反馈进行下一步的行动。但如果每一次反应都是即时的,其实这个即时反应却过了量。不是每一个人都能够成名要趁早,一部分人最终是大器晚成的。守得云开见月明,静待花开终有时。迟钝与懒惰、逃避不同,曾文正先生的迟钝是超脱一般世人的超一流智慧。

家书既是曾文正先生人生准则的反应,也是一位儿孙、丈夫、长兄、父亲对家庭的爱,更是一个中国传统家庭的缩影。中国传统家庭讲究家长制,强调长幼有序、上下尊卑,这一点在《曾国藩家书》中是有一定体现的。家书的称谓和祝词上就可以看出具体的表现,如:对祖父母,曾国藩毕恭毕敬,称祖父大人万福金安,孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安等。万福金安,是祝颂请安之词。而作为一位父亲,曾文正先生对儿子口气大变,称字谕纪泽、字谕纪鸿儿以这种上级对下级、长辈对晚辈的方式通信完全是发号施令的口气。于我来说,我对这种两面行事是不支持的,我们与父母需要尊敬,更需要平等的沟通和交流,但并不等同叛逆和无礼。平等的沟通才是有效沟通的第一步。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。与《曾国藩家书》相伴的这段时日,确实是十分痛苦和难受的,面对大段的文言,常常想要放弃不读;面对读不懂的地方,常常长夜难眠、反复思索无法得出自己心中明确的答案。我却是十分感恩这段相遇,让我真真切切感受到贤人的生活方式,从而得出了一点人生启示,愿今后都能一直用在实处上。

书还在床头,期盼来日再会。

曾国藩传读书笔记 篇2

学习完曾国藩的家书,正如曾自己所说:人但有恒,事无不成。 虽然“世上无难事,只怕有心人”这句话大家都耳熟能详,但真正做到这点,确并非易事。

家书中曾国藩屡次说道自己的不足跟欠缺,其实从历史的角度来讲,曾国藩确实是个大家。之所以又这样的成就,就是在于他能自省。

能够做到自我反思,自我批评,并且终其一生,一般的人几乎做不到,而曾国藩做到了,给了后人一个很好的“恒”的概念。

曾国藩前后三次戒烟,历时长达10年之久,前两次大张旗鼓说要戒烟,但都是反反复复,没有成功。最后一次,在不知不觉中安静的戒掉,而戒烟结束后,自己写了日课12条来约束自己。

给自己定个目标,目标不要太高,那样的话就成了好高骛远了,听过这样一个故事,马拉松比赛后,记者要对冠军例行采访,问夺冠的秘诀。冠军回答说:每次比赛前,我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后,我就以百米的速度奋力向第一个目标冲去,然后我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十几公里的赛程,就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。

当行动有了明确的目标时,并能把行动与目标不断地加以对照,进而清楚地知道自己的前进速度与目标之间的距离,行动的动机就会得到维持和加强,就会自觉地克服一切困难,努力达到目标。要达到目标,就像上楼一样,不用梯子,一楼到十楼是绝对蹦不上去的。必须是一步一个台阶的走上去。踏踏实实地,每前进一步,达到一个小目标,体验到了“成功的感觉”,而

这种“感觉”将增强自信心,并将推动发挥潜能达到下一个目标。

经常告诉自己这样一句话:低调做人,高调做事。觉得自己很幸运,找到了一个好的平台,团队成员和谐相处,快乐工作。怀揣自己的梦想,在自己的人生道路上努力前行。

曾国藩传读书笔记 篇3

近日从图书馆借阅了唐浩明先生所著的历史小说《曾国藩》三部中的第一部《血祭》。这部小说以丰繁的史料、富有湖南特色的语言真实地、艺术地再现了中国近代史上一位“中兴名臣”——曾国藩。看完第一部后,心绪久久沉浸在书中那波澜壮阔的历史画卷中,急切的想要借阅第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹为快。第一部《血祭》主要介绍了曾国藩在母亲逝世后,回家丁忧创立湘军(此时还只能称湘勇),并与太平天国起义军初步会战的经历。

曾国藩(1811-1872),初名子城字伯函,号涤生,谥文正,湖南湘乡人,少年苦读,追求功名。他出生于耕读之家,家境殷实,家风淳朴,耕田得以养家糊口,读书则是为了考取功名,光宗耀祖。其祖父曾玉屏虽少文化,但操持家业,阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,熟读诗书,曾国藩做为长子长孙自然受两位的影响颇深。曾家以勤俭持家,受影响,曾国藩自小养成了勤快的习惯,不贪睡,爱读书。6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼、史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后来又去异地拜师求学,刻苦读书。

在27岁时,他考中了同进士,从此之后,一步一阶的踏上仕途之路。后来成为军机大臣穆彰阿的得意门生,在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,内阁学士,礼部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。

位列二品官位期间,奉旨付江西担任乡试主考官时,母亲逝世,曾国藩中途回乡,为母丁忧。在丁忧期间,依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系,曾国藩建立了一支地方团练,称为湘军。湘军在曾国藩的带领下,逐渐成为绞杀太平天国运动的中坚力量,并与朝廷的八旗、绿营,其他地方武装,平定了太平天国运动。此时,曾国藩也达到了他事业的高峰,奠定了他“中兴第一名臣”的地位。

回顾曾国藩的一生,他能成为晚清中兴之名臣,为后人广为传谈的名人,与其的家庭、社会以及自身的修养、努力是密不可分的。

首先是勤奋。曾国藩勤奋刻苦,不仅表现在其求学生涯,当其位居要职时,还坚持每日读书,每日自省,修身养性,韬光养晦,终成大器。

其次能够团结和笼络一帮人,协助自己共成大业。曾国藩拜军机大臣穆彰阿为师,后来又拜官文为师,为其仕途铺平道路;结识刘蓉、郭嵩焘、胡林翼、罗泽南等朋友,又有李鸿章、左宗棠、塔齐布、曾国荃等人,为其出谋划策,排忧解难、冲锋陷阵。这些人,或老师,或同年,或学生,或兄弟,或朋友,曾国藩能够团结起来,共赴大业。

合上书本,内心一遍遍地想:作为一个个体生命,曾国藩以病弱之躯在短短六十年里,何以做了那么多有意义的事?他的超常精力和睿智的头脑从何而来,作为一个头领,他白手起家创建了一支体制外的团队,在千难万险中将这支军队带到成功的彼岸,他的本事在何处?作为一个父兄一生给子弟写信数以千计,即便在军情险恶时仍对子弟不忘谆谆教诲,他的这种非同寻常、不计功利的爱心源于何处? 在中国历史上做出大事业的人数不胜数,近代叱咤风云的人物当以千百计,但为什么曾国藩特别引起人们的兴趣?

这是因为作为政治家,曾有着一个明显区别于中国历史上政坛上大人物的地方,这就是,他在事功建立的过程中,非常注重完善自己的人格修养,并以自己的人格修养的完善来促进事功的建立。作者唐浩明说,中国历史上,很少有人自觉去这样做,更别说做得好的。人格修养和事功同时建立,相互促进,这是他不同于一般政界人物的地方。这就足以敲打我们一些人的灵魂。

读懂这本书,便感觉与胸中有着万千沟壑的大人物心灵通了一次话。感觉挤压在心底的困惑竟然轻轻化解了。第一遍读得有点狼吞虎咽,还没完全读透。好书不厌读,待有时间再细细品味咀嚼吧。

曾国藩传读书笔记 篇4

继续为大家介绍度阴山的《曾国藩又笨又慢平天下》的第三部分。

安庆是南京的门户,也是太平天国的西方重镇,曾国藩与胡林翼制定了兵分四路平定安徽的计划。隆冬时,爱将鲍超3500人被陈玉成五万之众围困于小池驿。

多次驰援不力,曾国藩写信叮嘱鲍超坚守待变。1860年春,洪秀全令陈玉成撤军,为击破江南大营,此举拯救了鲍超与曾国藩。

多隆阿率清军围桐城,将硬骨头安庆丢给了曾国藩。曾国藩谨小慎微,两面围困安庆,步步为营,以通粮道。就是依靠这种平淡无奇的军事风格,才为他创立了光芒万丈的功业。

此时骆秉章幕府担任师爷的左宗棠与一员武将发生了冲突,咸丰命人彻查“劣幕”,在曾国藩的营救下,左宗棠来到了曾国藩的军营。

洪秀全采用了洪仁玕的围魏救赵之策,于1860年3月,李秀成兵围杭州,然后与陈玉成夹攻回援之敌,江南大营溃败。

在肃顺的举荐下,曾国藩被任命为两江总督,6月,他将指挥部迁到了三省交界、四面环山的安徽祁门,向朝廷推荐李鸿章为两淮盐运使,因事情泄露没有办成。

太平军为了解安庆之围,再次利用围魏救赵之法攻武昌,曾国藩令李元度防守徽州,叮嘱其要坚守不出。然而李元度未能经得住诱惑,3000人马中了埋伏。

曾国藩忍痛弹劾,导致李元度出走浙江,投靠了王有龄。曾国藩震怒,二次弹劾,李元度被充军发配到了新疆。

12月,李秀成率军兵围祁门,湘军进退维谷,连头等幕僚王闿运都逃之夭夭。所幸外围的左宗棠突袭景德镇成功,祁门大营转危为安。

此间英法联军攻陷的天津,咸丰下旨令其北上勤王。曾国藩采用了“拖”字诀,最终清廷与英法议和,北上勤王之事也取消了。

1861年4月,曾国藩率军离开“绝地”祁门,奔赴安庆战场,负气出走的李鸿章重回大营。左宗棠坚辞前敌总指挥而推荐了曾国荃。此前曾国荃奉命围安庆已经一年,他围绕安庆挖了两条长壕,既围城内,又阻援兵。

不久陈玉成与湘军血战集贤关,两败俱伤。陈玉成外出求援,被湘军死死拖住,集贤关的太平军弹尽粮绝,7000名战俘全部被屠杀,最终曾国荃采用了挖地道的方式杀入安庆城,此战成为太平军与湘军的重大转折。

不久,咸丰皇帝驾崩,胡林翼逝世,政变后的慈禧太后下旨令曾国藩全权指挥江浙徽赣军务,并遥领协办大学士之职,身为汉族官员,曾国藩破天荒地进入了权力的核心。

1861年12月,李秀成突袭绍兴,合围杭州,巡抚王有龄战死。次年1月,在曾国藩的举荐下,左宗棠为浙江巡抚,开始兵进浙江。

杭州被围后,上海的压力倍增,当地士绅求助于曾国藩。在他的支持下,李鸿章整合团练,建成了淮军,不到两个月人数超过一万,并由水路运至上海,李鸿章被任命为江苏巡抚。

为保全中国的军事主权,曾国藩四次拒借洋兵之策,反对“借师助剿”,主张“中华之难,中华当之”。在奕訢的授意下,委托英国总税务司司长李泰国斥资65万两白银购买了一支小型舰队。

李泰国竟然私自任命英国人阿思本为战舰总司令,并私募了600多英国的水军官兵。几经周折,才收回了任命权,最终遣散了舰队,但此举中国损失将近四十万两白银。

1862年湘军再夺芜湖,打算兵分三路围攻天津。曾国荃的部队已经推进到了雨花台,曾国藩力劝九弟曾国荃,切勿擅自行动。这一时期陕西的捻军突然作乱,曾国藩只得派庐州的多隆阿去支援陕西。

曾国藩家书读书笔记模板


繁忙工作中,翻阅一本好书是慢下来的美好,到了现在,作者写的作品里的剧情也深深吸引着我。 写读后感可以让我们更加深入地了解社会和人类的问题和挑战,写作品的读后感时,你是否会毫无头绪?这篇文章主要介绍了一下与“曾国藩家书读书笔记”相关的重要信息,感谢你的阅读希望这篇文章会带给你欢乐并请与你的闺蜜分享!

曾国藩家书读书笔记【篇1】

封封家书,诉不尽愁绪,道不尽思念,述不尽真理。

延展书信,窥得字里行间满是深情。从修身、读书、治家、为官到养生之道,曾国藩苦口婆心,将关心、期许、欣慰和无奈都揉进字里行间,只望兄弟,子孙,后世之人以此为真理,认真践行,继而成人成才。曾氏家书又是一面镜子,真实折射出了他复杂的内心世界。由这些书信,可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想,从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉。

如果将曾公的一生分为京宦生涯、窘困的团练大使、人生巅峰和余晖残照四个阶段,则每个阶段所写的家书都有相应的时代烙印。既有顺境中的心安,又有逆境中的感悟。但即便在不同的阶段,其家书的深情仍不断延续,在内容上也有共通之处。

整本书中令我印象最深的便是曾公对治家理念的阐述和诠释。曾国藩寒窗苦读数十年,从军十余载,备受艰辛,深谙名誉、地位、家业的来之不易。在目睹达官显宦家庭子女的无所事事、困守祖业、挥霍无度、不思上进后,在教育子侄读书、做人方面可谓费尽心机。他依据封建传统文化,独创了一套治家理论和方法,从家书中,我们可以看到他的言传身教,谆谆教诲。而这一切,也多亏祖父和母亲的教诲,因为他们的以身作则,才为曾国藩的思想发展奠定了深厚的基础。“兴家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重为最要紧之物”、“望家中子弟戒骄戒惰”、“应当专心读书,不可从军从官”等家训无不流露着曾国藩对子孙的殷切期望。其中,“应当专心读书,不可从军从官”表现了曾公不同于他人的思想。曾国藩认为荣华富贵都是身外之物,短暂易逝,唯有诗书学识才能永恒。因此他希望自己的后代能够“专”于学识而放弃从军从官的念头。这对于现代人而言,或许这还是过于理想化了。若要立足于社会,我们不仅要丰富自己,更要为自己的人生打拼,而这一切都需要建立于一定的物质基础之上。并且做官从军并非只为钱财,国家的发展需要有更多人才投身政界和军事领域从而实现复兴,保家卫国。此外,曾国藩一生都在强调弟子们应力戒傲惰,勤勤恳恳。迄今为止,这样的劝诫仍是我们需要延续的优秀文化传统。

俗话说“修身齐家治国平天下”,在齐家之前,最为基础的还是完善自我。在修身之道方面,曾国藩有着诉不尽的感悟。是遇牢骚愈发之时的反躬自省,是顺境时的居安思危,是为人处世的戒骄戒躁,是适意之时的尽心竭力,是治事之外的豁达冲融……一条条训诫,是曾公历经世俗磨难的智慧结晶,是曾公对后辈的拳拳深情。

尽管曾国藩离我们的时代已有一百多年,但是他的绝学仍不过时,它们仍是我们在这个时代走向成功、走向卓越的智慧来源和处世瑰宝。“精神愈用而愈出,智慧愈苦而愈明。”作为21世纪的弄潮儿,我们理当谨记劝诫,成就更好的自我。

曾国藩家书读书笔记【篇2】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清"第一名臣",后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延了60年,其功业无人可以效仿,而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物,是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物,其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少,但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉,并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。"从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。"自近代以来曾国藩就被政界人物奉为"官场楷模"。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养,是一个"办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人"。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个"儒学大师";他革新桐城派的文学理论,其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛,可谓"道德文章冠冕一代"。

曾国藩家书读书笔记【篇3】

自从国庆期间拿到《曾国藩家书》这本国学经典到如今,我一直都在陆续翻阅。其中主要读的是京宦生涯里面的读书之道这一部分,一方面是想先了解曾国藩的读书方式,另一方面想弄清楚曾国藩本人职场、家庭及生活环境随着时间变化而发生的改变,以及想学习他对读书的深入看法。

通过阅读家书,从中深切感受到曾国藩对弟弟们求学读书的关切之心、急切之心以及严格要求,且与此同时可以窥探到曾国藩个人成长过程中的行为做法和思想认识。在京宦生涯这部分家书中提到了读书要有志有识有恒、读书要勤思善问要专一、读书要虚心有耐性。这些道理是古往今来中华传统文化的结晶,我们一读就懂,也一读就透,可从古至今真正做到并达到圣贤程度的人也就两个半,可想而知其难易程度。从曾国藩给弟弟信中附带的一份课表中我们就能明确了解这件事情。十三门课程,每一门都是约束自己、提高自我修养的好方法,我看到这十三门课程后,当真要把曾国藩叹为天人,我也在思考曾国藩自己是否能全部做到,但是当我想到他一生的成就以及后人对他的评价——中兴名臣、精神偶像、半圣,我扪心自问自己能否坚持,又能坚持几何?读书本就是学习前人的方法,总结前人的经验,以此修正自己的成长道路,尽力走出自己的人生高度。所有让我深刻感受到读书魅力的方法,前人均已明确指出,剩下的,全在于我自身。就看自己敢不敢走,能不能坚持。我想,学习一事,最大的障碍在于自我,即懒惰、安逸、自我放纵等。特别是处于当下的社会工作生活环境中,每当有人一提到学习,提到多读些书,很多人都会找出各种借口来应付了事:没时间、忙工作、忙家庭、忙于酒桌应酬。正所谓:立志容易,行事难。故家书中所言“立志真”,即做事读书需要迈出的第一步,也就是要克服自我障碍、严格自我约束。

家书中明确提到的读书学习方法和经验不胜枚举,我们可以效仿和学习。家书中字里行间流露出的感情也让我在反复品读的过程中多有感悟:“余受父教,而余不能教弟成名,此余所深愧者。他人与余交,多有受余益者,而独诸弟不能受余之益,此又余所深恨者也”。在家庭中,曾国藩作为长子,父亲倾尽心血培养他,而他却因为作为大哥没能把自己所学教给弟弟们而多有自责,长兄如父的亲情与肩头扛起的担当体现在每一封家书中。而他对弟弟们的回信批评也是直言不讳,在信中仿佛能切身听到他对于弟弟们讲不完的人生哲学和说不完的担忧着想。

除此之外,每次重新读起家书总能有一些新的收获。那些贯穿于家书中的简单信息更能体现出曾国藩的家国情怀——尽心为朝廷效力亦不忘家中父母兄弟,盼弟弟们学之有所成,愿父母之生活可安逸舒适。正所谓常读常新,总有新感悟。无论是曾国藩自己还是他的`弟弟们都在为求学读书而不断努力。见识到前人之发奋刻苦,对比我们现在之生活,刨除其他,单论读书学习、对于自身修养和文化提升方面,我们与其相差甚远。这也让我想起之前有人说起的一个现象:现在很多人有知识没文化。这句话直观反映出了中华上下五千年传统文化传承的缺失,这应该引起我们这代人的高度重视,所以期盼通过本次读书班的学习,让我们都能学有所获,可以养成一个好的读书习惯。

曾国藩家书读书笔记【篇4】

曾国藩,字伯涵,号涤生。湖南湘乡人,生于1811年,卒于1872年。曾国藩六岁读书,二十八岁中进士。他一生严于治军、治家、修身、养性,实践了立功、立言、立德的'封建士大夫的最高追求。被后世视为道德修养的楷模。

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物,其生前毁誉参半,既有“中兴第一名臣”的美称,又有“卖国贼”的恶名。曾国藩率湘军镇压了太平大国,被清廷称为“同治中兴”第一功臣;又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所,成为洋务派的重要代表人物。辛亥革命以后,一些革命党人称他“开就地正法之先河”,并在“天津教案”中杀人割地,是遗臭万年的汉奸。

著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观,称曾国藩“誉之则为圣相,谳之则为元凶。”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高,他在1917年致友人的信中说:“吾于近人,独服曾文正。”蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模,并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录。

《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想,是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。本月上旬,我和妻子在沈阳北方图书城购得一本《曾国藩家书》,利用早晚闲暇时将此书通读了一遍,虽领略不深,却也摘录了一些自己喜欢的文字,作为自勉。

1、痛改前非自我反省。

2、苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。

3、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。

4、勿夜郎自大:第一要除骄傲气习,中无所有,而夜郎自大,此最坏事。

5、谨记进德修业:吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算馀了一文钱;德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命走,丝毫不能自主。

6、吾人为学,最要虚心。自满自足,不能有所成。

7、做事当不苟不懈

8、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。

9、做人须要有恒心,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。

10、做人须清廉谨慎勤劳

11、做人要自立自强。

12、时刻悔悟大有进益

13、学问之道无穷,读书宜立志有恒。

14、家和万事兴。夫家和则福自生,若一家之中兄有言,弟无不从,弟有请,兄无不应,和气蒸帮而家不兴者,未之有也。反是而不败者,亦未之有也。

15、家中大小诸事,皆大人躬亲之,未免过于劳苦。勤俭本持家之道,而人所处之地各不同,大人之身,上奉高堂,下荫儿孙,外为族党乡里所模范,千金之躯,诚宜珍重!

16、亲近良友愈久,获益愈多。

曾国藩家书读书笔记【篇5】

我向来不喜欢读文言文,即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读,所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上,我也始终没有提起对它的兴趣,如果不是这次作业要求,我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。

曾国藩的家书不只是普通的日常书信,而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲,也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯,近一千五百封,所涉及内容极为广泛,小到人际琐事、家庭生计,大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照,在平淡的家常中蕴含着真知良言,具有极强的说服力和感召力。

曾国藩一生强调读书立志,倡导经世致用。他首倡洋务,顺应世界潮流,同一众有识之士揭开中国近代化的序幕;他知人善任,教子有方,留下传世家书与为政箴言,引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道:“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德,使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力,记诵圣人的经典文章,提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”,是因为他认为功名富贵是不能强求的,很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的,自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书,同时也提出了读书的方法,“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志,志向远大,方向明确,这是最重要的。其次是要有识,曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识,不能做井底之蛙,要认识到自己的局限,且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒,意志坚定,不屈不挠,即“但须有志有恒,乃有成就耳”。

曾国藩家书中还有不少为人处世之道,或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”,是最早的成功学著作。这些看法不无道理,毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特,每个人对这本书的见解也有所不同,同样的,这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之,无论此时处境如何,都不妨打开此书,在喧闹中求得一份宁静,于纷繁中和心灵进行一次对话,也不失为一件乐事。

曾国藩家书读书笔记【篇6】

青年时代的毛泽东曾说过:愚于近人,独服曾文正。可见曾国藩影响之大。《曾国藩家书》记述了从他29岁到60岁这一段人生最重要阶段的心路历程,在看似平淡家常事中蕴藏着真知灼见,极具说服力和感召力。

曾国藩曾给诸弟书说“余向来有无恒之弊,自此次写日课本子起,可保终身有恒矣”。当时31岁的他,写下此话,是对他自己身上所存毛病的反思,以此立下对自己的规矩。同年他寄诸弟书中,又详细列举自己每日功课13项:主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、日知其所亡、月勿忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。尤其是在写日记下注写:须端楷,凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断。他如是说,亦如是做。他的日记也是十三套学问之一。这种有反思、有目标的自律,现在读来,仍然叫人惊醒。

对自己的类似自律表述,在《家书》里处处可见。对兄弟、子侄后辈的自律要求,在《家书》中更是比比皆是。隔三差五,他都要在书信中对兄弟子侄后辈提出要求。这要求,想来便是成就曾氏家族近代以来家族兴旺不衰的主要原因。

对克服身上恶习、努力向学的自律,终于使一个笨小孩成长为了近代以来备受人推崇的。成功者。

曾国藩的自律不仅仅在此,他对自身人性欲望的自律,成为他保全自身和家族的关键。

曾国藩面对着功高震主、满门兄弟皆居高位、又手握重兵之时。在书信中,时时提醒告诫兄弟、子侄,不可骄横、不可奢侈。在兄弟亲友、部下不能理解的情况下,主动解散湘军,对朝廷不能兑现咸丰帝谁能荡平太平天国就给谁封王爵的诺言的情况,在书信中都没有流露出片言只语的怨愤,这从一个侧面,证明了他的自律之强。

没有这份严格的自律,你无法想象,这么一个年少愚笨到连去他家的小偷都笑话他的人,怎么可能成长为人人敬仰的成功者。没有这份严格的自律,他怎么能在功高不赏的境地,得以善终,并使家族长葆昌盛。

朱熹说“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆”,我想,在任何时代,自律都应成为奋斗者的底色。

曾国藩家书读书笔记【篇7】

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋,开启同治中兴,使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年,其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过:愚于近人,独服曾文正。可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此,他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想,主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。

从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套守穷的官场绝学。穷为保官之道,穷为善身之道这是他的一个信条,这信条用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。他写一副对联养活一团春意思,撑起两根穷骨头来激励自己,一生做个文官不贪财,武官不怕死的守穷廉政的好官。在家书里可以看出,曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;

是最好的哥哥,能教导和照顾好弟妹,体贴入微;

曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里,认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值,真是值得每个人一读,尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代,多因纨绔子弟的文官爱财、武官怕死丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才,出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养,毛泽东说他是一个办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人是很准确的。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师;

他革新桐城派的文学理论,他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛,可谓是道德文章冠冕一生的人物。

读罢《曾国藩家书》,我油然而生的除了敬佩还是敬佩!

曾国藩家书读书笔记热门


众所周知,对于一名优秀的人民教师来说,我们更需要观察自己的教育教学方式和行为,而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢?经过收集,小编整理了曾国藩家书读书笔记热门,供你参考,希望能帮到你。

曾国藩家书读书笔记(篇1)

曾国藩,作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个,其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了,这真是非常难得。虽然说他是半个完人,其中不无贬损之意,但是也未尝不是一种肯定。曾国藩一生律己很严,治家有道,治军有方,堪称是修身齐家,治国平天下。而在曾国藩的家书中,对于这些方面都有非常详细的论述。

在这部《曾国藩家书》里面,我首先关注的是他在书信中所涉及到的大量的关于征缴太平天国的内容。曾国藩的书信翔实具体,是非常好的指导了他在平定太平天国的过程中如何治军,如何布置安排的史实性材料。比如曾国藩在咸丰四年四月初四的家书中就详细记录了湘潭之役,其副将塔齐步大破太平军的情况。而且尤为难得的是他也没有讳言自己的战败,其亲自率领的军队居然遇敌溃。结合曾国藩在书信中的这段描述,以及其他的历史材料,对于这一形象更加充实而立体的影响。

由于曾国藩此后自带兵必遭败绩,因此他避开了安庆和天京的两场大战的前线,但在书信中依然可以看到他对九弟困守前敌的殷殷关切之情。曾国藩的家书对于我们了解太平天国那一段的。历史有非常重要的意义,应该多读一读。

此外,既然是家书,所以在对于子女的教育,家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明,他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书,把两个儿子都培养成了非常优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔,还指导曾纪泽要学习外语,最终早就了中国第一个大使。这些内容对于今天我们研究学问,教育子女,甚至为人处世也都有非常现实的意义。

曾国藩家书读书笔记(篇2)

曾国藩,初名子城,谱名传豫,字伯涵,号涤生。湖南湘乡人,1811年出身于一个山村地主家庭。自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选,同年参加长沙的童子试,成绩列为优等。父麟书,有田产,不事耕种,醉心功名,然童试17次皆不第,父设馆授徒。曾国藩幼从父学。

他一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。

毛泽东在1917年致黎锦熙的'长信中写道:“愚于近人,独服曾文正。”作为晚清“第一名臣”,曾国藩整肃政风、西为中用,开启“同治中兴”,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。功业政绩铸万世丰碑,著作思想仍泽被后世。近读《曾国藩家书》,感受极深。曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界,感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码,更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。

曾国藩的家书行文从容镇定,随想而至,挥洒自如,在看似平淡的家书中蕴藏真知灼见,蕴含正心、修身、齐家、治国、平天下的真谛,极具说服力和感召力。从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面,给人以深刻的启发。中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微,却从小发愤图强,立志“澄清天下”;立志之后日积月累,持之以恒,对人对己坦坦荡荡,每日自修、自正、自省、自律,实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求,被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”。

修身、齐家、治国、平天下,这是中国人传统的道德理想。孔子曾说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”人贵有志,但“志”对于人来说,不能仅仅作为一个目标,要立长志,而不能常立志,一旦树立了远大理想,就要切实去践行它。

一本好书,犹如一座路标,当你在人生十字路口徘徊踯躅时,它能纠正人生偏移的路标,会给你指明一条光明大道,到达希望的殿堂。一本好书,仿佛是一座灯塔,当你如沧海一粟,在浩浩淼淼的大洋中漂泊时,会指引你到达理想的彼岸。

曾国藩家书读书笔记(篇3)

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。这本书信集记录了曾国藩30年的翰苑和他30年的武术生涯,从清道光到同治十年。有将近1500封信。内容广泛,生动地反映了曾国藩一生的主要活动和治政、治家、治学的方式。

曾国藩家书读后感,欢迎阅读。曾国藩家书读后感一:曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。

他整肃政风、倡学西洋,开启同治中兴,使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年,其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人,独服曾文正。

”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此,蒋介石也表明他一生只为曾国藩服务过。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封,是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。

曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

近代以来,曾国藩一直被政治家视为官方楷模。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道,穷为善身之道”这是他的一个信条,这信条用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”来激励自己,一生做个“文官不贪财,武官不怕死”的守穷廉政的好官。从家书中我们可以看出,曾国藩是最好的儿子,能让父母放心;他是最好的兄弟,能教书,能照顾好弟弟妹妹,体贴周到;曾国藩是善良的父亲,是孩子们的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里,认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值,真是值得每个人一读,尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代,多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。然而,曾氏家族一代有一代的人才,包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养,毛泽东说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论,他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛,可谓是道德文章冠冕一生的人物。求业之精,别无他法,曰专而己矣曾国藩家书读后感二:

至于曾国藩,他事中国近现代史上一个非常突出和有争议的人物。然而,他的家书在他平凡的家事中蕴含着真心是一,也是研究曾国藩及其这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过:

“愚于近人,独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》,但总是因为一些事而搁浅,这次的党员读书活动,我终于得以静下心来阅读。

曾国藩生前毁誉参半,他是“中兴第一名臣”,但也顶着“**贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所,是洋务派的重要代表人物,但他也在“天津教案”中杀人割地,开了“就地正法”的先河,背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。

”的美名……对于历史人物的评价,我们不能脱离当时的历史条件,特别是对曾国藩这样的学识很高的人物,是绝不能妄下评语的。《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛,诸如:修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域,是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。

本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。通过曾国藩写给家人的信,我们可以了解他对事物的独到见解,以及处理家事、人事、军事、国事的方法。在很多的书信中都,曾国藩更是总结了自己的得意与失落,用自己的经验教育诸兄弟,特别是曾国藩对于子女的品格教育,直至今日,仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家,教的绝佳典范。

读《曾国藩的家书》,不难联想到现在的教育。改革开放30年来,我国经济社会发展取得了巨大成就,但也存在一些不容回避和粉饰的问题。如邓小平晚年提出的教育问题。

“至乐莫如读书,至要莫如教子”,我们有重视教育的优良传统,现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱,孩子们不堪学***也成为普遍社会现象。然而,教育的结果却不尽如人意,如缺乏信仰、极端自我、道德沦丧、浮躁空虚等,教育问题不荣乐观。作为国家的栋梁,曾国藩是人们眼中最好的儿子、最好的兄弟和最善良的父亲。

在曾国藩330多封家书中,他强调人生理想和道德修养。他说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子”。

这也折射出我们教育的问题来,我们的教育似乎太过重视“才”,忽视了“德”的教育。我们的道德教育大多停留在空谈和口号的层面。《曾国藩家书》中对**的教育是从生活行为入手,着眼道德培养。

而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能,导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础,不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。如果你对家庭失去责任感,你会承担什么样的社会责任?

不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”?这些都值得我们的深思。曾国藩家书读后感三:

曾国藩的家庭教育思想主要体现在他写给儿子、纪泽、纪鸿和兄弟的家书中。曾国藩的家书有330多封,是历史上保存最完整的家书。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类。

曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想有许多优点。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。

近代以来,曾国藩一直被政治家视为官方楷模。他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道,穷为善身之道”这是他的一个信条,这信条用之于中国官场,攻无不克,战无不胜。

他写一副对联“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”来激励自己,一生做个“文官不贪财,武官不怕死”的守穷廉政的好官。从家书中我们可以看出,曾国藩是最好的儿子,能让父母放心;他是最好的兄弟,能教书,能照顾好弟弟妹妹,体贴周到;曾国藩是善良的父亲,是孩子们的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。

在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里,认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值,真是值得每个人一读,尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代,多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。然而,曾氏家族一代有一代的人才,包括一批著名的外交官、诗人、教育家、科学家以及曾纪泽、曾广均、曾琼农、曾宝顺、曾宪植等高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养,毛泽东说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论,他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛,可谓是道德文章冠冕一生的人物。

曾国藩家书读书笔记(篇4)

一、多读书

曾国藩出身于农民世家,天资并不聪颖,如何能够成为一代鸿儒呢?读书是一个重要因素。

曾国藩总结出的读书方法主要有三条,要读经典;一书不尽,不读新书;要培养个人的读书兴趣与方向。这三条非常值得我们现代人借鉴。

在讲到怎样读书时,他写到“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流,有识则学问无尽,不甘以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之看天,皆无识也。有恒则断无不成之事,此三者,缺一不可。”

二、常自省

曾国藩一生不仅“无一日不读书”,他修身养性的功夫更是值得后人称道。32岁的曾国藩,写下了有名的《日课十二条》:主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门。

最难能可贵的是,自写下的那夜起一直到生命的最后历程,他几乎是非常完美的做到了。

曾国藩在致九弟的信中引经据典,历数从古至今一些强势人物的悲惨结局,告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。

三、诚交友

俗话说:“千金难买是朋友,朋友多了好走路”,曾国藩十分注重交友待人的原则,尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八交是指与以下八种人交朋友:胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。

九不交是指避免与以下九种人交友:志不同者;谀人者;恩怨颠倒者,全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

我们学习曾国藩,最重要的就是要学习他身上那种持之以恒读书、勤勉、谦恭、恒心、坚韧反省、以诚交友的可贵精神。

曾国藩家书读书笔记(篇5)

断断续续看了半年,终于看完了这本长篇。读这本人物传记类型的历史小说,收获颇多。人物传记总是让人从他人的人生中看到世事之多变无常,也如一面镜子可照见自己的人生。

纵观曾国藩的一生,平太平天国之乱,后又在官场中抉择,保身立命,不越藩篱一步。倡洋务,办书局,虽一介书生却戎马半生,官至两江总督。

他善于自省,即使是垂垂老矣之时,写日记的习惯也是只要拿得起笔就仍坚持。他在反省时曾写下这样的一段话:

“静中细思,古今亿百年无有穷期,人生其间数十寒暑,仅须臾耳,当思一搏。大地数万里,不可纪极,人于其中寝处游息,昼仅一室,夜仅一榻耳,当思珍惜。古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛一毛耳,当思多览。事变万端,美名百途,人生才力之所能及者,不过太仓之粒耳,当思奋争。然知天之长,而吾所历者短,则忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌。”

他善于识人用人。他自认在带兵打仗方面,既无才能又无经验,所以不断告诫自己让手下将才充分施展其才,并不断发现、物色人才。筹建水师时,启用落魄书生彭玉麟,此人德才兼备,为平长毛之乱立下不朽功勋。左宗棠在曾国藩迟暮时与之冰释前嫌,写道:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期毋负平生。”

曾国藩在靖港惨败时也曾想过轻生,在家国与个人之间也曾进退两难,在风云诡谲的封建王朝末世之下仍心忧于救亡图存,在每一次困厄时都凭着自己坚守的“道”坚持下来。

即使合上书页,曾国藩的一生仿佛仍历历在目,精彩而又跌宕。虽说我还是读得不够精,但仍然学到了很多处世之道。也许当再经历一些世事以后会更有感触吧。

曾国藩读书笔记(汇总十四篇)


众所周知,作为一名没有经验的新老师,我们必须要对自己的教育教学行为负责,而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。你知道一篇教育笔记应该怎么书写吗?为此,小编从网络上精心整理了《曾国藩读书笔记(汇总十四篇)》,仅供参考,希望能为你提供参考!

曾国藩读书笔记 篇1

敬慕曾国藩的生平成就、为人处世由来已久。前几天,翻开梅寒所著的《曾国藩》传,其中精彩,诱人神往,竟至欲罢不能,直至卒读之。读毕全书,有点不舍,就像和一位聊得甚投机的睿智老友于某个岔路口就此拜别一般。思来想去,遂凝练几许浅浅的感悟,以资记忆。

“二四秋举二七进,八六升迁六一人,三生有幸壮门庭。”这是传闻曾国藩呱呱落地时候,门口经过的一和尚的没头没脑的谶语,有点类似衔玉而来的贾宝玉,日后注定不凡一样。其实,这三句话,却也确乎地概括了曾国藩跌宕起伏的一生。

二十四岁中举,二十七岁中进士,在京做官八年,连升六级,寿命止于六十一岁,一生中经历三次自杀,皆被救起,终成一代名臣,显壮门庭。

回顾曾国藩起落有致的一生,其言其行不仅耐人寻味,更给后世之人留足了想象和思考的空间。透过曾国藩功成名就又起起落落的一生,我们或许能窥探出关于修身治学,关于为人处世,关于依势进退,关于后代教育与家族运势绵延的几点思考和启示。

关于修身治学。曾国藩不算聪明,但却有难得的坚韧和可贵的自律。书中最让我拜服的表述是:其一生都保持着天未亮即起,开始忙活一天事务的习惯。严格的修身自律,加上超乎常人的坚韧不拔和超强意志,使天资一般的曾国藩不断走出更远更广的天地。湖南程朱理学和经世致用的文化环境给年少的曾国藩以极大极深的影响,使得他不仅饱读古代诗书文选,成为大儒;更学以致用,成为后面洋务运动办厂的开创者和派遣第一批留学生30人到欧美留学的促成者。在修身治学方面,曾国藩的勤俭有道,发奋治学,虚心求教等优良特质,都值得我们借鉴和学习,哪怕时代的车轮已前行很远很远。

关于为人处世。在为人处世方面,从征讨太平军初期的湖南办团练,募湘勇,奋御敌,到太平军征战后期及北上剿捻军,曾国藩经历了一个很明显的转变。前期,曾国藩经历了几次官场升迁的时来运转,恃才傲物,张扬跋扈,凡事不给同僚留以余地和情面,致使后期战斗中与各大将领心不齐,隔阂、摩擦不断,最终使自己落入进退两难、举步维艰的境地。到后期,其为人处世的棱角慢慢被磨平,开始懂得更加圆润与众官僚处理好关系。每逢大的战斗,必修书与朝中要员,言辞恳切,有理有据地提建议、说策略;而且,每到一处新官上任,必拜访当地权贵,以期和他们打成一片。就如其朋友所言,后期官场上的曾国藩更懂得韬光养晦、明哲保身,也更加圆滑世故,全然失去了年少时候的直言敢谏和铮铮铁骨。但是,不可否认,曾国藩在为人处世的勤反思,懂反省,能适时收敛毕露的锋芒,确实也助其走上了更大的历史舞台,建立了更大的功业。

这其中的道理,或许仍有深思的必要。每个人生来带有棱角,年少的狂傲就像刺猬身上又长又尖的刺一样,等到真正出了社会,融入了群体和团队之中,身上的棱角和芒刺,难免需要经历一次动态的调整。毕竟,人,到底是趋利避害的。这处世的哲学,确乎是一辈子都要修行的学问。

关于依势进退。曾国藩在依势进退方面,确实处理得真有几分高明之处。当其弟弟曾国荃率领日益壮大的湘军攻破太平军首都天京后,面临着朝廷的浩荡洪恩和各种追加赏赐,曾国藩难能可贵地看到“机”中蕴含的“危”,及时自剪羽翼,适时示弱,以免功高盖主,加深清廷对曾氏兄弟的疑忌和排挤。这其中的智慧和格局,自然是常人难及的。

细致想去,曾国藩是一个很会依势而动的人。依势而动,借势打力,从来都是历史上有谋略之人的常用之策。世间万物,真如太极八卦上的阴阳两面,不断动态地依存流转,好坏相依,互证互转,互相借力。这或许也是乐极生悲这个朴素道理的由头吧。

“企者不立,跨者不行。”凡事给自己,也给他人留有一定余地,不是圆滑,而是圆融之策。唯有这样,你才能有游转之地,而不至于全盘堵死。

关于后代教育和家族世运。关于后代教育方面,曾国藩的《曾国藩家书》已经给我们展露了其睿智和长远的眼光。不管是对其带兵打仗的胞弟曾国荃的关于“不骄纵,需勤廉”的殷切叮嘱,还是每逢落魄和大病之际给其儿的期许和告诫,都一览无余地展现了这位晚清大儒和一代名臣的廉洁奉公、勤俭持家、耕读传家的好作风和好家风。

对曾国藩一生的是非功过,历来褒贬不一。而其生命最后几年,在天津处理“天津教案”的所作所为,又为其打下了很浓重的人格污点。但,综其一生,其人格魅力和思想光辉依然吸引着后人去追思,去借鉴。

每个人都活在特定的历史年代和社会环境,就像树叶荣枯于不同的节季,我们着实很难用“常绿”的标准去苛求每一片树叶的功过荣辱。但,“人活一生,草木一春!”只要你在自己的位置合理合德地绽放过,谁也不能否定你绽放时曾经给周遭的世界带来的生机与光彩。

或许,这是我们读《曾国藩传》的最大意义,也是我们洞悉每一个历史人物的最大价值。

曾国藩读书笔记 篇2

这本书的封面有一句话:“一个持续奋斗者的升迁之道”,这也是我看完这本书后一个最大的感受。

不过我觉得这个“升迁”应该是指他思想的升迁,格局的升迁,能力的升迁,而不是官位的升迁。因为纵然曾国藩最后官位做到很高,纵然他大悔大悟后的为官风格是和光同尘,纵然他确实很在意关系家族声誉的,官位的大小但这绝不是他的目的,而是他做为国为民的大事的手段。因为这中间有太多的挫折和不容易。

了解完他的经历后,不得不感慨,曾国藩这个人,他太坚韧了。从平凡到不凡,他好像早就想好了要用一生的时间。而且他让我感觉,他能做到的,只要通过努力,我肯定也能做到。就像他当初立志学做圣人的时候在家书中说的那样,他说:“原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及。如果我们切实努力,一步步踏实用功,也可以达到他们那样的高度。”

十来年五次科举不中,22岁的时候第六次科举院试被悬牌批责”文理欠通“,他苦苦反思,把自己的文章和别人的同题文章逐股对比,终于像打通了关节,悟道怎么写文章,才能表达自己的真见解、真感觉,把道理讲通讲透,终于在第七次考取秀才;刚到北京的他是那么普通,甚至那么不如别人,小地方出来,土里土气,见识短浅,观念鄙俗,但是当他意识到后,除了自卑和焦虑,他付出了行动,他如饥似渴的读书,他把交友当作生活中的一件大事,他向倭仁学习记日记,反思自己的一言一行;咸丰七年,他被拿掉了兵权,蛰伏在家,除了郁闷痛苦,他仔细回忆过往种种,写信给朋友让他们给自己提意见,他意识到这么多年处处碰壁,除了外部原因,自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾国藩更谦和了,更能委屈求全了,他更和光同尘了……

这一件件都在告诉我们曾国藩永远都不会放弃,他是一个长期主义者,他有耐心,有毅力,他持续精进,坚持打磨;他是一个终身成长的践行者;他告诉实践告诉我们:“在修身起始阶段,重要的是猛。在进行阶段,更重要的是韧。在自我完善的过程中,一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。”而现实中的我们往往在经历一次失败后就想放弃,我终于知道,想要一点一篇文章,本来就是需要无数次修改的,所以不要怕麻烦,麻烦往往是成功的必经之路。

曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处,但为了写好日记,他把他的日记抄写给他的亲人朋友老师们看,让他们监督自己,因为一个人的意志力是有限的,总有盲点。他说“天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解,前两句我最近才有所领悟。反观自己这么多年走来没有做成什么事情,一方面是因为不自律,没有恒心,易放弃,另一方面就是“太佛系“,逼自己还不够狠,然后用佛系掩盖了自己的无能。我害怕冲突,害怕社交,把自己藏在一个厚厚的壳,以为这样就安全,其实不然,所以我希望自己以后能像学习曾国藩严格管理自己,正面自己的欲望,用努力个汗水换来自己想要的生活。

曾国藩读书笔记 篇3

如果说出不出兵的纠结,是曾国藩迈入大清国艰难的第一步,那么以后都是步步艰难,步步惊心啊。

咸丰四年(1854)一月,曾国藩带着皇帝的期望从衡州出发了。岳州首战,船毁人亡,退守长沙。以此来看曾国藩之前的多次拒绝,不是没有道理的。此时湘军建立也不过一年多的时间而已。

曾国藩湘军退守长沙时,本该是上下一心团结时,但事实并非如此,有人公开嘲笑他无能无用,有人公开建议解散湘军,就连湖南巡抚骆秉章态度也不能不热。这种境况,在出征之前就想得到的,哪知现实比想象更艰难。

初次带兵,求胜心切,难免缺乏经验,曾国藩连细作也分不清,在靖港,水师遭遇太平军,再次遭遇惨败。曾国藩气急交加,该如何面对寄予厚望的咸丰皇帝,该如何面对湖南官员的冷嘲热讽,该如何面对支持他信任他的人,唯死而已,爱将江忠源如此,恩师吴文镕如此,于是曾国藩跃身入水,好在救得及时。

兵败如山倒,幸好在未倒之际,陆师取得了“湘潭大捷”,暂时拂去了靖港战败的愁云。这次胜利,挽回了一些名声,得到了皇帝的支持,官员也不敢小觑,就连湖南巡抚的态度也转变了。

如果战争一劳永逸该多好,不过,这只是人们的一厢情愿罢了。岳州首败,靖港惨败,湘潭大捷,曾国藩不断总结经验教训。经过整顿的湘军,规模不断扩大,作战实力不断增强。咸丰四年八月,湘军再获佳绩,夺取了太平军据守多年的重镇武昌,连咸丰帝都表扬曾国藩:“不意曾国藩一书生,乃能建如此奇功。”朱笔一辉,就赏赐了一个湖北巡抚之职。哪知刚发出谕旨,咸丰皇帝就反悔了,最终赏赐了一个有名无权的兵部侍郎衔,还被咸丰皇帝警告“严行申饬”,不等湘军修整,就急促命令东下剿匪。

有功受赏,理所应当。国难当头,满清需要汉族官员,但又要防他们觊觎大清的江山。曾国藩这次夺下武昌,应该算是湘军出道以来的一次小辉煌了。他虽然没有得到湖北巡抚这一实职,但他在大清国的地位越来越重要,却是不可否认的事实。

夺回武昌,而后田家镇再次挫败太平军,湘军渐生骄愎之气,曾国藩对左宗棠的提醒居然以沉默作答。

咸丰四年十二月,湘军水师在湖口遭遇出征以来的致命打击,就连曾国藩坐的船都被太平军俘获,什么管驾官,监印官都被敌人杀死,什么文策卷牍也丢掉了。太平军重新夺回武昌,曾国藩数年心血毁于一旦,再次投水自杀未成。

屋漏偏逢连夜雨,行船又遇打头风。湖口战败,武昌又失,皇帝推责,爱将塔齐布病亡,罗泽南离开,胡林翼升迁离开,重建水师......这些困难重重叠叠,就像一道道千山万壑把曾国藩当成一只猛兽团团困住。

进,太平军锋芒正盛;退,江西官员的挖苦和断饷威胁。无论进退,都让曾国藩如坐针毡,不知如何收场。

如果说训练湘军还未成功之时,曾国藩经历了忠孝的两难选择;那么出征之后,曾国藩经历成败荣辱的高光与暗淡时刻,而此时,正在经历进退失据的艰难处境。这种艰难和尴尬又该如何化解呢?

曾国藩读书笔记 篇4

晚秋午后,倚窗而坐,细品唐浩民先生大作曾氏国藩全集,擎手徐徐合上其中之一季――血祭篇。伏案而瞧窗外,忽见一片黄叶飘摇中从枝梢坠落,内心汹潮迭起,慨叹万千。

此慨叹细思之,接三处为其源,一谓之当下之时局,二谓之清廷及官员,三谓之太平天国之义士。

首谈当下之时局。清自康熙以来即以闭关锁国之政策示于世人,待之乾隆朝更盛,帝每遇外使朝觐,即以天朝上国,物阜人丰自诩。管窥国际之局势,兼之官宦、国民皆以龙马精神之气态:毋庸与外界沟通,泱泱大国自可富强于世界。熟不知,欧美诸国假二次工业革命之机,遽以在科技之界胜我十余百倍,而国人不自知也。待嘉庆、道光之勤政,屡有外族来犯,吾朝之技落之于万八千里,望其项背而不能,加之八旗兵役之徒,久不操练,纪律败坏,焉有不败之理也。遂慑于外族淫力,与之签订数款之约,以致民不聊生。值此民怨骤升之际,洪杨以教会之理愚于众,谓之挽众生于水火,于是揭竿而起者数月达至万众。至咸丰朝,攻下南京号之以天京,洪自立另朝而与清廷抗礼。基于各处旗兵、绿营不堪一击之颓势,道光、咸丰之朝特准各地设民团以正其统治,曾氏国藩之属出世,皆假于当下之时局,乱世出英雄,不可不谓之理也!

再论清廷与官宦之属。彼自洪杨内乱兴起之时,并着外患屯于国界,亦识局势之大危也,然较之统治之干系,遂取安内而后攘外。于是乎,朝野上下,不论保守、激进,皆以除洪杨叛逆为首任,国藩出于此时,值母丧去职守孝,以其人品、才干闻于湘省。洪杨起事以来,湘省各处接连告急,巡抚张亮基以恳切之心,加之以左宗棠季高之妙计,陈敷、郭嵩焘之礼请,曾涤生遂授命于危难之间,出g山组织湘勇,以抗洪杨之乱。曾涤生国藩者,其人品堂正、处事谨慎、待人和善、善于用人,有阅《曾国藩家书》者亦可细知,论文采更是斐然,曾师从唐鉴,究涤生致仕,虽拜中堂穆彰阿,然观其官途后遇,不可不叩恩于师门唐鉴,唐鉴以其一世之名荐涤生于咸丰帝,并赠之“不为圣贤,则为禽兽;只问耕耘,莫问收获”条幅以勉之。国藩亦以此为为戒,谨记于心,忠于君主,兼之塔奇布、胡玉麟、罗泽南、康福等数士从旁协助,数次胜于洪杨之军,而各旁亦赐赏颇丰。然终因朝中、军中延出陈启迈、邓绍良、清德、鲍起豹之宦途匪类,致使其数万湘勇四败于翼王石达开、石祥祯、秦日纲、康禄之手,其自身亦多次犯险,虽终究化险为夷,但与其身心已有大创。曾涤生仕于清廷败类当道,官场尔虞我诈,贪贿成风之际,妄以己力而改败局,实不啻于以卵击石。然撇开其愚忠之心,反视其值母丧、父丧之际而犹思报国之心,不可不值得赞焉!

后评太平天国之义士。洪杨创天朝之制于清廷内忧外患之际,本欲解万民于水火,自洪秀全金田起事以来,创《天朝田亩制度》,视四海民众如兄弟姊妹。创制之初,可谓一呼百应,杀贪官、解饥荒,不可不谓之真义士。然观其后为之事,进天京城仪仗之豪华,趋之竟达数个时辰。占天京后,洪秀全耽于酒色,不问朝政,初心已改,唯取乐是其根本也。纵观其因而致后来天京内乱,翼王、燕王所创之军事巅峰顷刻间毁于一旦。虽于后日起用李秀成、陈玉成之新秀,然溃川已成,角堤无碍,天国政权难抗中外联合之强势,而难逃败亡之厄运。呜呼,以愚昧之民众而妄图国民之整体勃兴,实可谓揠苗助长,难成大势,亦难出成也忽焉,败也忽焉之史学怪圈!

后戒:余生观此书,宜抛其历史之纠葛。况此书多出自野史,与正史相距甚远。然吾应习书中人物之人品、才识、统帅之能,记其景秀之语,而莫迁之于功过是非!

曾国藩读书笔记 篇5

曾国藩其人,“一生荣华出曾门,三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏,老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契,糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命,至死屈身背骂名。”爱之者言——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。

通过阅读,我认为对于历史人物的评价和认识,首先要有历史之同情,在保有时代的分析。

近年关于“曾国藩”的书籍和讨论,不断热议。热议人身历程的励志、热议他一封家书“保全”曾家一段时间的繁荣、热议到诸多名人伟人的赞赏。

阅读,并非简单的看看古人是有什么故事,阅读是希望能汲取他人的经验,完善自身。

通过阅读《曾国藩传》,我回顾了曾国藩的一生,了解到这个先天“不聪”的顽童,一路荣至天下重臣。其中故事自然精彩,但让我影响最为深刻的是曾国藩对于自我的严格要求。早年他给自己定了修身十三条,规范自身的行为规范,他对于人格的淬炼归纳核心为:“诚、敬、静、谨、恒”。这放置当下依然有很优秀的现实意义。

“诚”——为人表里如一,依信守诺。这也我们现在倡导的核心价值观,关于个人8个字就是:“爱国、敬业、诚信、友善”,“诚信”是一个社会层面的个人价值要求。“以诚立人”、“依信为人”是一个共同的社会要求。子曰:「人而无信,不知其可。」认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。这也是为人的基本要求。

“敬”——既是尊敬的态度,更是敬畏的心态。我们应该有对人尊敬的态度,平等的思想,这是为人的基本态度。而一个无所畏惧的人,是最为恐怖的。敬畏不是怯懦,是自律。为人应敬畏道德,以道德为身准则;为事应敬畏法律,以法律为为事的准则。“无规矩不成方圆”,只有把“规矩放在心间”才能真正做到“有凭有依”有章可循。

“静”——理解很多,我理解是一种冷静和从容。“静”只是表象,其后是对人对事的深刻准备。只有为人做事有了充足的准备才能冷静的因对,只有在事情发生时,冷静处理才能做到最好反馈甚至在危机时创造价值。“从容”不同于冷静,他是一种生活态度,不为外事烦扰,不为繁华所遮掩,仅守本心。

“谨”——通常理解是谨慎,但谨慎本身其实也是有双重意义的。“谨”指严谨、认真。这是工作态度“世上无难事,只怕有心人”,这是基本的工作要求。“慎”是“三思而后行”做事考虑周全。谨慎是一种生活的态度和倾向。深入、仔细思考问题,反复核实,查找资料,咨询专家,确实无误再进行。

“恒”——只有一个要求“持之以恒”,我认为是一种更高的要求,所谓“恒”本质是一种“不忘初心”的追求。唯有坚守本心才能在追梦的道路上走的更远,我们现代的社会,诱惑太多,我们反观很多成功人士的成功之路,唯有一点是共同的,那就是“坚持”。

人其实无法再有生之年看尽所有风景,获得所有知识。但阅读能使我们尽可能的获得体悟。曾国藩能臣严吏,可回顾其一生,他的成功归功于时代的选择,更归功于自身的人格,“诚、敬、静、谨、恒”只是他人格的优秀点之一,一个优秀的人格才能创造更高的价值。

曾国藩读书笔记 篇6

我素来喜欢读历史小说,既是史实,又比史实有趣。在写得好的历史小说中,唐浩明先生的《曾国藩》是其中一部。

记得二十年前,人们就对曾国藩有着浓厚的兴趣,同样是作为政治家,历史上建功立业叱咤风云的人物数不胜数,为什么他获得了现代人特别的关注?

回顾一下小说内容。

中国传统的主流文化要求成功者要“内圣外王”。“内圣”是指按照圣人的标准进行人格修炼,这是一个不断追求自我人格完善的过程。曾国藩在京城做官时严格按照朱程理学修身养性,即是“内圣”。“外王”是指在外的事功要符合王道的要求,即施仁义之政,行仁义之道,建王者之业。曾国藩建立了自己的湘军,平定太平天国和捻军,将混乱十四年的社会重新纳入封建正轨,使东南十几省的百姓重新过上安定的生活,可谓“外王”。

总结曾国藩的成功之道,大体有以下几个方面:

一是修身立志,储才养望。曾国藩入翰林院后,并不像其他人那样止步于科举胜利之中,而是选择程朱理学作为修身养性的理论依据。他为自己立下了许多功课,最主要的是“诚、敬、静、谨、恒”五个字,他选择用写日记的方式促使自己每天反省,以取得心灵上的日新日日新,这也是儒家倡导的“慎独”。他储备才干,在翰林院期间,发愤苦读先辈大家之作以及治理国家的实用之书。另外,借助诗文和奏折达到培养自己声望,这些都为日后成就大业奠定了基础。

二是抓住机遇,趁势而上。咸丰二年,太平军向江南进军,东南各省陷入战乱之中。朝廷需要团练大臣。曾国藩奏请朝廷批准,在长沙建立一支1000人的大团,每天训练,成了事实上的军队。之后,他又征得朝廷同意,到衡阳扩张军力,达到18000人,由民兵市长变成了正规军队的总司令。继而,他率领这支军队,一路北上,很快打下来武汉,从此名声大噪。

三是坚毅不拔,屡败屡战。从衡阳出师到打下武汉,再到挥师南京,一路上有朝廷的不信任,友军的不配合,军政两界的讥讽,曾国藩都忍了,他用湖南乡间的一句土话激励自己:“好汉打脱牙和血吞。”一个湘军将领写报告说“屡战屡败”,他改成了“屡败屡战”,可见不一样的意志和精神面貌。

四是低调内敛,谦退自抑。曾国藩从武汉到南京的途中,江面上数以万计的战船上,都飘扬着“曾”字的帅字旗,曾国藩清楚这其中的负面影响。于是,他启用满人做湘军名义上的统帅,让朝廷以为,这支军队是朝廷的因而打消了不信任。打下湘军后,他反复上奏,把功劳归于先帝、太后和朝廷,归于友军。他裁掉了90%的湘军,消除了朝廷的顾虑。在百废待举的时候,首先修复江南贡院,开科取士。南京城被太平天国领导了十几年,正规的科举考试停顿了十几年,因此大家都赞扬曾国藩清明。这样,即便功高震主,也还保住了平安。

五是爱才惜才,广罗人才。曾国藩自开创湘军起由小到大,开创了中国历史上最大的人才幕府,曾经有“第二朝廷”之称。左宗棠因自恃清高,得罪了朝廷命官,险些被朝廷杀掉,是曾国藩坚决保他使其免于杀身之祸。曾国藩到晚年着意栽培重用李鸿章,作为他事业上的接班人。他死后30年里,李鸿章掌握着中国军事、外交大权,还对老师的声名不断发扬光大。

总结曾国藩区别于历史上其他政治家的地方,是他在建立功业的过程中,非常注重完善自己的人格修炼。中国主流文化对最成功者有一个评价体系,即“立德、立功、立言”。近代曾国藩,因为注重修身而德行受到广泛赞誉;因为建立了湘军平定了太平天国和捻军,建立了卓越功业;因而勤奋著述,留下1000万字的《曾国藩全集》,近些年又开始广为流传,因此,曾氏被认为是封建社会士大夫的杰出代表。

曾国藩读书笔记 篇7

我向来不喜欢读文言文,即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读,所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上,我也始终没有提起对它的兴趣,如果不是这次作业要求,我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。

曾国藩的家书不只是普通的日常书信,而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲,也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯,近一千五百封,所涉及内容极为广泛,小到人际琐事、家庭生计,大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照,在平淡的家常中蕴含着真知良言,具有极强的说服力和感召力。

曾国藩一生强调读书立志,倡导经世致用。他首倡洋务,顺应世界潮流,同一众有识之士揭开中国近代化的序幕;他知人善任,教子有方,留下传世家书与为政箴言,引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道:“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德,使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力,记诵圣人的经典文章,提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”,是因为他认为功名富贵是不能强求的,很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的,自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书,同时也提出了读书的方法,“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志,志向远大,方向明确,这是最重要的。其次是要有识,曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识,不能做井底之蛙,要认识到自己的局限,且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒,意志坚定,不屈不挠,即“但须有志有恒,乃有成就耳”。

曾国藩家书中还有不少为人处世之道,或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”,是最早的成功学著作。这些看法不无道理,毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特,每个人对这本书的见解也有所不同,同样的,这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之,无论此时处境如何,都不妨打开此书,在喧闹中求得一份宁静,于纷繁中和心灵进行一次对话,也不失为一件乐事。

曾国藩读书笔记 篇8

封封家书,诉不尽愁绪,道不尽思念,述不尽真理。

延展书信,窥得字里行间满是深情。从修身、读书、治家、为官到养生之道,曾国藩苦口婆心,将关心、期许、欣慰和无奈都揉进字里行间,只望兄弟,子孙,后世之人以此为真理,认真践行,继而成人成才。曾氏家书又是一面镜子,真实折射出了他复杂的内心世界。由这些书信,可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想,从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉。

如果将曾公的一生分为京宦生涯、窘困的团练大使、人生巅峰和余晖残照四个阶段,则每个阶段所写的家书都有相应的时代烙印。既有顺境中的心安,又有逆境中的感悟。但即便在不同的阶段,其家书的深情仍不断延续,在内容上也有共通之处。

整本书中令我印象最深的便是曾公对治家理念的阐述和诠释。曾国藩寒窗苦读数十年,从军十余载,备受艰辛,深谙名誉、地位、家业的来之不易。在目睹达官显宦家庭子女的无所事事、困守祖业、挥霍无度、不思上进后,在教育子侄读书、做人方面可谓费尽心机。他依据封建传统文化,独创了一套治家理论和方法,从家书中,我们可以看到他的言传身教,谆谆教诲。而这一切,也多亏祖父和母亲的教诲,因为他们的以身作则,才为曾国藩的思想发展奠定了深厚的基础。“兴家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重为最要紧之物”、“望家中子弟戒骄戒惰”、“应当专心读书,不可从军从官”等家训无不流露着曾国藩对子孙的殷切期望。其中,“应当专心读书,不可从军从官”表现了曾公不同于他人的思想。曾国藩认为荣华富贵都是身外之物,短暂易逝,唯有诗书学识才能永恒。因此他希望自己的后代能够“专”于学识而放弃从军从官的念头。这对于现代人而言,或许这还是过于理想化了。若要立足于社会,我们不仅要丰富自己,更要为自己的人生打拼,而这一切都需要建立于一定的物质基础之上。并且做官从军并非只为钱财,国家的发展需要有更多人才投身政界和军事领域从而实现复兴,保家卫国。此外,曾国藩一生都在强调弟子们应力戒傲惰,勤勤恳恳。迄今为止,这样的劝诫仍是我们需要延续的优秀文化传统。

俗话说“修身齐家治国平天下”,在齐家之前,最为基础的还是完善自我。在修身之道方面,曾国藩有着诉不尽的感悟。是遇牢骚愈发之时的反躬自省,是顺境时的居安思危,是为人处世的戒骄戒躁,是适意之时的尽心竭力,是治事之外的豁达冲融……一条条训诫,是曾公历经世俗磨难的智慧结晶,是曾公对后辈的拳拳深情。

尽管曾国藩离我们的时代已有一百多年,但是他的绝学仍不过时,它们仍是我们在这个时代走向成功、走向卓越的智慧来源和处世瑰宝。“精神愈用而愈出,智慧愈苦而愈明。”作为21世纪的弄潮儿,我们理当谨记劝诫,成就更好的自我。

曾国藩读书笔记 篇9

民主与建设出版社曾国藩生在一个湖南农村家庭,而且曾国藩自身也没有什么天赋和过人之处,但是最后却能名垂青史,这是他长期坚持不懈努力的结果,我非常欣赏曾国藩的屡败屡战的品质,这是他能够取得胜利的原因之一。

据说毛主席非常仰慕曾国藩,我认为不只是曾国藩消灭太平天国,而且并不骄傲的原因。之所以曾国藩能够最终成功,我认为这是曾国藩能够清晰认识自己身上的错误,并且能够迅速改正。在曾国藩传这本书中,一开始我就看到了一个不自律,傲慢的曾国藩形象,几乎和我们平常人一样,每一个我们有过的错误他都有,但是他与我们的不同可能就是它能够在犯错误之后能醒来,然后改正自己的错误,就像曾国藩说的一样,人而无恒,终身一无所成。

不仅如此,曾国藩立志做一个圣人,为人民,国家做贡献,而不是自己做官,这也是我欣赏他的另一个原因。他的官位虽然很大,但是曾国藩的家中却是没有多少钱财。曾国藩为国家奉献出自己的全部力量。而且他还具有广阔的胸怀,在个人利益和国家利益面前,曾国藩从来都是以国家利益放在第一位。我特别欣赏曾国藩的这一点。

然后曾国藩还特别严于律己,每天坚持写字读书的好习惯,一直学习,活到老,学到老。除此之外,曾国藩具有广阔的胸怀,以诚待人。曾国藩这一生结交的朋友,教育的学生有很多,有点学生成长起来反而对他怀有敌意,有意刁难曾国藩,但是曾国藩都是尽力忍让。以德报怨,真可谓曾国藩是真有圣人的品质呀。

曾国藩身上还有一点令我佩服的就是曾国藩能够脚踏实地的做事,从来都不投机取巧。曾国藩都是打好基础,心态沉稳,然后再行动。如此一个能够脚踏实地做事的人真的是令我佩服的五体投地。

曾国藩总是在不断地自我反省,不断地更新自己认知的知识,提高自己办事的能力,我想这就是他最终能够成功的原因之一。没有人能够一直能适应时代,只有我们不断的更新我们自己,才能不被时代所淘汰,才能跟得上时代的步伐,在这里曾国藩为我指出了一条明路。

曾国藩是以“诚”字为先,在那个普遍鄙视洋人的落后时代,他首先发现了洋人处理事情还是很守诚信的,所以反复教导学生李鸿章在与洋人打交道时还是以“诚”字为先,说清楚自己的底线,不能退让的绝不退让。而不是像别人一样“打太极”。这个字在他一生的为人处世上也是一直遵循的。

曾国藩是中国近代史上的一座丰碑,后人评价他“功比周公孔孟,名垂万世千秋”也不为过。在他身上我看到了中国人在中华文化的滋养下产生的巨大力量,一生忍辱负重,为国家付出了全部这也正是国家的脊梁。

曾公是我一生的榜样与明灯,我希望在自己人生路上多多反思,时时自省。每每遇到物质和道德底线冲突时能够想起他来,给我与力量,光明前行!

[精品]中国近代史读书笔记


幼儿教师教育网主题阅读推荐:“中国近代史读书笔记”。

中国近代史读书笔记 篇1

最近翻看了蒋廷黻的《中国近代史》,薄薄的一本,所以一口气读了下去。这本书是作者赋闲汉口时,花费两个月时间一气呵成的。尽管如此,却并不意味着它的资料肤浅。蒋先生本人是近代的留洋博士,修的历史学。或许正是他在国外学习到很多德国史和意大利史的资料,对致力于国家统一的英雄人物所震撼,所以他衷心地期望中国能摆脱中世纪的困顿,建立一个富强民主的国家。这本书是他对当时的中国的深深思索。它主要讲的是以中国当时怎样一步步学习西方,探索救国救民的方案。

大家都明白,中国的近代史要从西方的对外殖民战争讲起。因为一场浩浩荡荡的革命,英国工业革命,这场革命带来提高生产力的同时,也带来了巨大的产能过剩,使人们先前对生存本事的恐惧自然消除,反而激发了西方人对外扩张的本能。当时是的俄、意、日国家都是在这种外界环境压迫下,走向了现代化。而当时的中国,靠着自给自足的小农经济闭关锁国,一向等到西方列强用洋枪洋炮打开中国大门。中国自古以来的贸易制度让那时中国真的没有感觉到有改变的必要,有着稳定的农业经济,完全满足人民的生活所需。并且在那之前两千年中国人充满优越感,因为周边那些国家确实在礼貌形态上相较落后。所以中国并没有在工业革命和新航路发现后跟上世界步伐。当时的中国政府不明白他们所应对英国、法国并不是过去的蛮夷,英法等工业国家并不是到中国来朝拜进贡,而是贸易。那时的中国,继续做着天朝上国的美梦,根本不明白工业革命将给人类带来怎样的变化,因而中国错过了其中一个外国人马戛尔尼来华提到的重构近代国家关系的机会,此后引发鸦片贸易,又因鸦片贸易引发战争,中国由此错过数十年发展机遇,直至两次被打败,方才有人意识到时代不一样而思考改革。

中国遭遇西方人的攻击或许是不可避免的,但中国在被攻击的过程中完全有机会有可能转祸为福化险为夷,像日本等许多后发展国家一样大胆理解西方礼貌。以中国的人力物力,倘若像日本那样理解了科学机械,重构中国礼貌,那么中国不仅仅会与西方强国并驾齐驱,并且必须会在国际上重塑中国礼貌的辉煌。历史是不会改变的,而历史的经验我们是能够汲取的。所谓“穷则变,变则通”,谁排斥改革谁拒绝创新,谁就会落后于时代。所以,我国正在大力倡导的创新改革正是一个国家和民族生存发展之道,也必将永远处于进行时。

中国近代史读书笔记 篇2

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”,中国能否近代化以及如何近代化,于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题,它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源,但他却看到了我们民族的惰性。他说:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤,失败以后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢?

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案,以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案,以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点:“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济,并又需要近代化的政治和国民,半新半旧是不中用的。换句话说,我国到了近代要图生存,非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出,意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的,然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!

此外:本书所开创的学术传统,曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后,这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位,而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作,言简意赅,薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育,有太多的政治倾向,所以看到蒋先生的大作,真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史,更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重,就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材,而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书,它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理,这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约,赔多少款,割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人,更应该了解这段真实原历史,太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等,近代化过程中这些耻辱是怎么产生的?实际上,很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。

历史值得我们深思!不知过去,无以图将来。

中国近代史读书笔记 篇3

《中国近代史》这本书我看了好几遍了,我看的是徐先生的删减版的,虽然内容不是那么充足,但是在这里我想说的是,如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话,这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

首先,这本书突破一般的观念,将历史的维度放大到了400年,成了一本400年的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观,看到无论是合作还是冲突,平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点,向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜,认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

而这本书恰恰是在这一点上,给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要,不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突,而两种文化的碰撞和互动中,又影响了历史本身的发展。事实上,我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。

其次,从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候,历史教材就给我们这样的印象,鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”,以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处,但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进,可以这样说中国从原先的模式中脱离出来,试图进入完全外来的模式,但是发现这本身并非从其主体出发,从而进入下一个反思的过程,重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权,其领袖毛泽东最终取得胜利,完成中国近代重要的民族解放的任务。第三,也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线,就是求得民族本身的解放,是从整个国际体系的压迫之下摆脱,恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放,即个人的解放,显然没有过多的提及,甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题,事实上我们正在前进。

总的来说,这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物,如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点,而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史,只在那本小小的书中都说完了,那么这本徐先生的近代史,就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

中国近代史读书笔记 篇4

学习了《中国近代史》后,我觉得自己的眼界开阔了。中国近代史使我受益匪浅。中国近代史是中国历史上最为跌宕起伏的一段历史,我们中国人民永远不能忘记的一段历史,并且这是一段屈辱史,中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。

中国虽然经历了资产阶级的民主革命,推翻了长期封建统治的清王朝,但是中国仍然面临着外国资本、帝国主义的侵略,面临着国内封建主义势力的继续存在。总结近代中国人民的革命斗争经验,历史证明,只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利,只有社会主义才能救中国。学习中国近代史,使我深深体会到今天的辛福生活来之不易,更激发出我强烈的爱国热情。

中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到19xx“五四”运动前夕是旧民主主义革命阶段;从19xx到“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕,是新民主主义革命阶段。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。

当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚的发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时间相比较。

中国是近代史,是中国人民一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下,进行伟大艰苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;

经过社会主义革命、建设个改革,把一个极度贫弱的中国逐步变成一个充满生机和活力的社会主义新中国的历史。列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民,极大的促进了中国人民的思考、探索和奋起。而中国人民的团结和行动的力量,是我们打不垮的砝码。人民的觉醒,是近代史中最伟大的成就。

中国近代史读书笔记 篇5

6集虽短,但却全面反映出党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就,让我感受颇深,不由发出"我是中国人,我自豪。"的感叹。

全片共六集,分别是《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》《开放中国》,每一集都能看到中国的不同方面的发展,但它却又是相同的,它在不断前进,正在努力创造辉煌。

港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网,也是中国人民幸福、美好的资本,更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。

从移动支付到共享单车,从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术,从空天领域、海工领域,到芯片等尖端领域,再到参与大科学计划,我看到了中国的创新动力,由衷地敬佩那些创新人才,正是他们让百姓的生活更为便捷,让企业的发展更具活力,让中国的实力更加强大。

"一个民族,不能总是用别人的昨天,来装扮自己的明天。""尖端技术,如同粮食,端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻,的确如此,主席也谈到:"中国的未来属于青年,中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质,是一个国家发展活力的重要体现,也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念,勇于担当这个时代赋予的历史责任,励志勤学、刻苦磨炼,在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人,是中国的大学生,理应为养育我的祖国,我的人民努力学习,贡献自己的一份力量。

看东西南北,有的是天梯上孩子们的笑容,有的是扶贫干部的汗与泪,有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹,有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越,有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。

从长江经济带,到京津冀一体化,再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国,在为它的所有儿女齐发展谋划,始终坚信"全国一盘棋",一切为了人民,人人平等。

中国近代史读书笔记 篇6

不知不觉这门课程已经过去,虽然很短暂,只是概括地叙述了这段历史,但这门课程却留给了我们许多启示。

鸦片战争让我们清楚地认识到关注世界形势、交流思想文化的重要性、清政府的闭关锁国暂时地锁住了他人,却永久的锁住了自我。缺乏对世界形势的正确认识,盲目崇拜自我,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府当时就是一只蹲在井里的青蛙,不明白天空有多大。被资本帝国主义的坚船利炮惊醒后,一下子就暴露了它的软弱无力,以及卖国求得苟安的腐朽性格。

一只被关在鸟笼的鹰,不能称之为真正的鹰,长期的安逸无忧会使翅膀软弱无力,仅有将之放飞苍穹,不断经历风雨饥饿,才能使其啄锋爪利,成为真正的强者,鸦片战争以前的清政府统治的中国就是一只被关在笼中的鹰,臃肿无力,鸦片战争打破了其闭关锁国的牢笼,将之放入残酷的现实中去,不断地打击,不断地经历风雨,最终使其褪去了清政府以及君主专制这层厚厚肥肉。所以,仅有紧跟世界局势,不断使自我接触这世界的残酷竞争,才能更好的发展提升自我,提高国家的综合实力。

抗日战争让我们清醒的认识到“落后就要挨打”,不论你是国土面积世界第三大国,还是人口世界最多的国家,都不例外,一个相当于中国一个普通省份的日本都使中国发动了八年的抗战才能将他彻底打败,这是一种什么实力,这更可突出实力的重要性。我们渴望和厌倦战争,但我们不能将和平的期望寄托在他人身上,靠他人“心境”好坏决定我们的命运,自我的地位,自我的生活处境要靠自我来争取。

所以,必须加强自我的实力,用自我的实力来保护自我才是可靠的。

解放战争让我们看到了人民的力量,仅有切实地为人民着想,才能得其拥护。代表大地主阶级,买办性大资产阶级的蒋介石领导的国民政权为了维护自身的利益,进行独裁统治,虽然拥有优势的兵力,优良的武器,占据着国内重要的城市,在战场上却是节节败退最终被赶到台湾,而中国共产党领导的中国人民解放军却是越勇,兵力越强大,最终取得这场力量悬殊的战争。关键是中国共产党代表了广大人民的根本利益,解决了农民关心的根本问题——土地问题。不论是抗日战争时期的“减租减息”政策,还是解放战争时期的“耕者有其田”的土地政策,都是以农民的利益为主要目的,极大地鼓舞了广大农民为自我利益而进行的斗争,使广大人民的心凝聚在一齐,一致抗敌,最终在劣势情景下取得胜利。

“以铜为镜能够正衣冠,以史为镜能够知兴衰”,历史就是一部活生生的教材,里面的每个片段都记载了各阶层人民的经验和智慧,仅有懂得这些道理才能胜利。水能载舟亦能覆舟已流传了千代,但真正能够弄懂的却是没有几个,中国共产党的出现将这一理论运用的出神入化、游刃有余,最终引领了一个新的时代。

如今历代国家领导人都十分注意发展及解决三农问题、实施科学地发展观,废除“皇粮国税”,正使中国一步一步走向世界民族之林的最高端,我们有信心在中国共产党的正确领导下前进,中华民族的伟大复兴时代已经在不远处向我们挥手致意。

中国近代史读书笔记 篇7

在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后,我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化,我们也依旧没有自信,那种不自信是从骨子里面散发的,但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!

在这部纪录片里,我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就,可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面,我们就可以看到我们的中国桥,中国路,中国港,中国网是站在世界前列的,很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的,比如说港珠澳大桥,兰渝铁路,全自动化的中国上海洋山港,令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此,我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫,共享单车,但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家,叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的,共享单车也同样如此,试想如果我们国家没有强大的技术支持,这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的,只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。

今天的中国可以站在世界的前沿,靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力,而更多的是我们强大的军事实力和科技实力,靠的是我们民族的自强不息,而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点,才能让国家强起来。人才是创新的动力,人才的培养靠教育,我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此,我们也在解决全世界都面临的问题贫困,一系列脱贫攻坚的战略的实施,能精准到按户按人制定脱贫策略,我们的脱贫人口是世界上最多的,我们有在2020年实现全面小康的目标,我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心为人民谋利益。

中国近代史读书笔记 篇8

蒋廷黻先生的《中国近代史(插图本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版,2012年3月第6次印刷),是我在书店发现的颇为重要的好书。

蒋廷黻是民国时期的历史学家,他的这本书写于1938年,在民国销量颇大。本书反映出作者受到过严格的现代西方历史学的训练,并且观点颇为新颖。作者最独特的观点是:假如林则徐没有被免职(林则徐在虎门销烟后由于不能摆平英国人,被道光免职),估计他会在广州和英国人干起来,肯定惨败,那样他的一世英名将被毁掉,而对清朝却是一件幸事,因为清朝惨败之后必然会提前开展洋务运动20年,我们也将比日本早发展20年,以后就不会有甲午惨败了。

这个观点很新颖,尤其是在林则徐早已被捧为民族英雄的情况下,更是颇吸引眼球。但我仔细想想,觉得经不起推敲。因为:(1)第一次鸦片战争,清朝不是没和英国打过仗,英国顺着长江快打到南京了,清朝终于受不了了,签订了《中英南京条约》。如果英国在长江三角洲的胜利不能警醒清朝,难道在广州打败(如果不被撤职的)林则徐,就能警醒清朝吗?(2)即使洋务运动提前20年,如果不能从制度上做根本的改变,真的能战胜日本吗?

所以作者书生气颇重。

该书毕竟写于1938年,民国时期的历史,对作者来说是“现代史”,所以对孙中山、蒋介石歌颂颇多。这也是我不赞成的。现在我看中国近代史,逐渐形成了以下(可能比较独特的)观点:

1、落后国家要发展,尤其是东方落后国家,一定要经过一段集权、独裁时间。这是历史发展的必然,不经过这段时间,国家和地区就不可能发展。好好看看日本、韩国、我国台湾,乃至新加坡的发展,无不如此。

题的关键是:(1)很多人认为一步跳入美国或英国式的民主,才是对的。(2)经过独裁或集权之后,一定要过度到民主社会,而不能停滞不前。两者缺一不可。

东方国家,不走(1)而直接进入(2),成为世界先进国家的,至今没有先例。所以必须走第(1)步,绝不能因为(2)而否定(1)!这是问题的一个方面。另一个方面是:必须及时过度到(2),否则仍然会落后,会挨打!

2、在近代史上,李鸿章、孙中山的地位过高了。

实际上,国人对李鸿章的评价已经几经反复。甲午战争之后,李鸿章的名声就臭了,一直臭到民国。然后梁启超等人为他翻案,说无论是谁,当时都不得不签订丧权辱国的条约,和李鸿章没有太大关系。蒋廷黻在《中国近代史》中也为李鸿章说好话。到了1949年之后,大陆再次把李鸿章丑化,但1990年之后又逐渐为他翻案。总之,现在李鸿章基本上是个正面角色。

但我认为,李鸿章还是被大大高估了。孙中山也一样,国共两党对他的评价始终很高,都有历史原因。但真正细观历史,我认为他被严重高估了。算了不展开了,重要人物总是充满争议。

3、有些人的地位过低,比如左宗棠。

左宗棠收复新疆,从清朝到民国,再到现在,我们都认为左宗棠是民族英雄。我越看近代史,越觉得左宗棠的见识极高,远远超过同时代的中国人。但是,我国对他的宣传还是远远不够,甚至很多人都不知道在收复新疆时还有另一个同样重要的民族英雄刘锦棠(有兴趣的可以看我的《刘锦棠收新疆》系列)。我实在不明白为什么左宗棠在我国(包括大陆和台湾)的地位这么低,他的知名度远低于岳飞、戚继光、林则徐甚至邓世昌,也低于曾国藩和李鸿章。

蒋廷黻对左宗棠的评价同样不高。他认为:假如不是左宗棠力主收复新疆,当时清朝肯定有更多的力量建设海军,琉球就不会归于日本了。而琉球归属中国之后,在朝鲜的影响力也将更大。作者显然认为琉球比新疆,东面比西面重要。

对此观点,我同样不表赞成。难道左宗棠不收回新疆,李鸿章就一定能收回琉球,清朝一定能战胜日本吗?几乎不可能的。李鸿章一贯忍辱求和,不可能为了琉球和日本开战。而新疆的重要性,作者显然没有认识到。

4、近代史严重低估了一些媒体思想家(“公知”)的历史贡献。

具体地说,梁启超和胡适,他们不仅是文人,是公共知识分子,是思想家,而且极大地左右了历史进程。我们似乎只是在戊戌变法时才会谈到梁启超,并认为胡适只是民国时重要的知识分子之一。这都大大低估了两人的历史作用。

中国近代史读书笔记 篇9

《中国近代史》读后感1000字:

“近代化的问题关系民族的前途太大了。无论牺牲多大,我们不可顾惜。不近代化,我们这民族是不能继续生存的。”蒋廷黻先生身在历史风云变革的时期,对于中国与西方的近代化进行了仔细的分析,最终得出了这样的结论。

自1840年以来,清政府的闭关锁国被英国的坚船利炮轰开,中华民族进入了一个特殊时期。从以前亚洲世界的领导者变成了世界范围内的“香饽饽”,内部革命斗争此起彼伏,外部列强不断入侵瓜分中国。在这样的背景下中华民族不断发生着变化。蒋先生通过1840到19世纪末这段时间的分析得出了中国需要近代化才能生存的结论。

首先看蒋先生对于鸦片战争的分析,主要是以战争的必然性和失败原因的分析。得出的结论是:民族近代化的缺失;之后是对洪秀全的尝试进行评述,得出了农民阶级难以实现现代化的结论;又对洋务运动的尝试进行分析,得出复制西方的一套难以实现中国的近代化的结论;最终表达了对于孙中山先生的革命的期盼。

从蒋先生的结论中我们可以很轻易地得出这样一个结论:中国必须要进行近代化才能发展,更重要的是需要走中国自己的近代化道路。这是一位身在民国时期的历史学家已经发现了中国真正要走的路。其实在之后的历史我们也都知道,真正符合中国国情的近代化才真正获得了成功。

那么,我们从蒋先生的书中可以学习到什么呢?

我认为真正值得我们去学习的,是那份世界史观。在波澜壮阔的时代浪潮下,用全面的,客观的视角来看待问题,将中国放在整个世界的大背景下进行研究,这种领先于当时并且仍然适用于今日的史观才是这本书最大的财富。随着工业革命的开展,世界逐渐连成一个整体,在当时的世界已经可以进行世界范围的沟通,中国已经进入了世界,所以用世界史观的眼光研究这一时期的历史才可能有真正改变现状的结论。因为身在世界变革的浪潮中是很难独善其身的。而且这份研究的史观在当今更值得我们去学习。拒绝孤立地看问题,将眼光放在全世界,才能在全球化的今天继续我们中华民族的现代化。

“国人不缺乏历史知识,缺乏的是历史观点。”这样看来其实这也是中国近代纷繁复杂历史告诉我们的教训。培育先进的历史观点才能更好地研究历史,从而打开寻觅未知的未来的大门。

所以说《中国近代史》的伟大之处并不是这本书对于历史的记载有什么吸引人要求的地方,真正伟大的是这份萌芽的全球史观。读这本书,真正的收获就是对史观的认识以及对全球史观的初步了解。如果想要真正达成几百年来中华民族复兴的目标,那么这份全球史观对于历史层面以及更高的层面来说都是最好的解决方案之一。这就是这本书真正的贡献。

中国近代史读书笔记 篇10

这本书之前看过两遍,分别是一年前和一个月前。在那两次中我看得很快,读来整体觉得此书通俗易懂,清新感人,而重点则是在对史实的了解上,对作者也不是十分熟悉的。读了之后觉得无论是字面的还是头脑中,自己并没努力留下什么痕迹,所以就有了这第三次的阅读。

本书一个总论和五章内容,薄薄一小册,却贯穿了中国19世纪四十年代鸦片战争到20世纪抗日战争前的近百年的历史。总体思路是外患、内忧以及四个救国方案。之前从导师那得知这是一本好书,后来发现在近代史研究中它的确算是一本传世性的经典著作,尽管蒋是以“初步报告”写出的书。下面将笔者总结该著值得称道的几点记录下,暂且作为粗浅的读后感受就教于大家。

1.近代历史写作的主旨。

现在我们要研究我们的近代史,我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出我国近代史的教训,我们对于抗战建国就更能有所贡献了。

这是蒋廷黻先生在总论末尾的一段话。我很欣赏的原因是他强调对“每一个方案成败的程度和原因”的分析,这是一个做到容易做好很难的要求。从书中蒋对外国列强、中国顽固派、剿夷派、抚夷派、太平天国运动、义和团运动、维新、革命等等分析中,我能够感受到由客观和深刻带来的感动,具体可见下文的展开。

2.新异的人物评价

蒋对近代历史上“粉墨登场”的种.种人物进行了评价,对诸如顽固派、义和团、太平天国虽然不乏正面的描述:认为"他们(顽固派)也是爱国份子",但重点揭示了他们的愚昧和无知。诸如以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起的原因居然还有:"说教士来中国的目的,不外挖取中国人的心眼以炼丹药;又一说教士窃取婴孩脑髓,室女红九"。还"拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝,与洋人作战"。

对林则徐、琦善、丁汝昌和刘步蟾进行了颠覆性的评价。对了林则徐和琦善,我们心目中的他们形象正如当时士大夫和咸丰:一个百战百胜、忠君爱国,一个是奸臣,收受洋人贿赂。而蒋认为林则徐:"让国家日趋衰弱,而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要,因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡"。而琦善:"把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了,但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心,对民族亦无信心,只听其自然,不固振作,不图改革。我们不责备他们,因为他们是不足责的"。

甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾,我们一直将他们作为这次海战中的英勇烈士来看待。蒋用大量的篇幅对这次战争的前因后果进行了分析。"我方原定舰队排'人'字阵势,由定远、镇远两铁甲船居先,称战斗之主力。……刘下令把'人'字阵完全倒置,定远、镇远两铁甲船居后,两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯,倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了,小船的人员都心慌了,而且日本得乘机先攻我们的弱点了"。当时的"定远船上丁不懂英文,泰乐尔不懂中文,两人只好比手势交谈。不久炮手即开火,而第一炮就误中自己的望台,丁受重伤,全战不再指挥,泰乐尔亦受轻伤"。看来很多的以前所谓的史实并没有想象那么简单。

3.理性叙说历史的方式

该书作为一历史研究著作在历史叙述上,充分闪烁着理性和智慧的光芒。正如蒋廷黻先生自己认为的,历史不是材料的堆砌和史实的客观描述,而是要努力探求历史变迁的内在联系。而他的具体叙说历史的方式做法也值得称道。比如在叙述鸦片战争之后,蒋提出一个分析性很强的问题:为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢?因为如果那样的话中国的近代化就要比日本早二十年,这是蒋那时甚至我们现在的人眼中极渴望发生的状态。所以蒋认为这是一个值得研究的问题。他就分析出一点一点的原因来,非常具有说服力。这种自问自答的方式在书中很多可以看见,对很复杂的事情娓娓道来。此外,蒋先生分析事件和人物常能旁征博引,比如将曾国藩的军队建设与军阀割据相联系。因为曾国藩起头的中国私有武力是以后军阀割据的起源。

中国近代史读书笔记 篇11

我们中国不承认别国的和平,西洋人到中国来,我们总把他们当作琉球人,高丽人看待。中国那时不感觉有联络外邦的必须,那时通商制度的特别,因为事实的不方便,清廷法令的禁止,随随便便就成立了所谓一口通商制度,中国对于法权并不看重,也就是说自动放弃,欧洲人那时把乾隆皇帝作为一个模范开明君主看,在他八十岁大寿那天,英国趁机派使来祝寿,那就能得到一个交涉和促进中,英友谊的机会,并且利用乾隆的虚荣心,竭力怂恿英国派使。

鸦片全国上下都认为是国计民生的大患,黄爵滋这就想办法上了一封奏折,他的办法是:严禁吸食,没有人吸,就没有人卖,所以吸者致以死罪,就世界大势论,鸦片战争是不可避免的。由于我国军民的执迷不悟与英国人因为鸦片而开火了,一军败了,再调一军,我们不能再抵抗!只能被迫接受签订《南京条约》。

我们之前的狂妄自大,麻木不仁,使我们丧失了二十年的宝贵光阴。我们只会让国家日渐衰弱,而不牺牲自己的名誉与时人奋斗,但事实确实名誉比国事重要,不图振作,不图改革,我们不责备他们,因为他们不足责的,一寸光阴一寸金,个人如此,名族更如此!

鸦片战役虽然失败了,他们不承认是失败了,但是受了第二次战败的教训,然后有人认识时代的不同而思考改革。内政究竟是决定国家强弱的根本要素,康熙,雍正,乾隆三朝是大乱之后的大治,于是人口增加,那时的人不知道利用科学节制生育;另一方面又不知道利用科学增加生产,真是可悲。后来慢慢地统治阶级欲望提高,奢侈标准随之提高,因此官吏的贪污大大地长进,中华民族在近代所遇的难关是双层的。

洪秀全信仰上帝,创立上神会,他的上神会吸收了许多三合会的分子,他们的运动以推到清政府为第一目的,在定都南京以前,定都南京以后,他才开始他的建国工作。同治三年,湘军在曾国领导之下打进南京,洪秀全自杀,太平天国就此亡了,他想打到清政府,恢复汉族自由,这当然是我们应该佩服的。

曾国藩的教育是从艰苦中奋斗出来的,在他的事业起初的时候,他的声望并不高,他也没有政治优势力做他的后盾。曾国藩不但利用中国的旧礼教作为军队的精神基础,而且利用宗教观念和乡土观念来加强军队的团结力,所以在中国,头等领袖必须兼双层资格,曾国藩虽注重为人,并不疏忽做事,以后他成了大事。

近代化国防不但需要近代的交通,教育,经济,并且需要近代化的政治和国民,半新半旧。读过《中国近代史》这本书后,我明白了:近代史虽然是一段屈辱的历史,却给我们带来了经验和教训,唯有增强国家实力,保证人民安居乐业,才能保证本国的稳定,维护好与外国的关系,在国际中占有一席之地。

最新曾国藩血祭读后感(集合八篇)


我们选取了一篇极具参考价值的“曾国藩血祭读后感”。书籍乃世人积累智慧之长明灯,阅读完作者写的作品之后往往受益匪浅,心中拥有不少的想法。不妨将自己的心中所想当作读后感的素材,去记录下来。请将这篇文章添加到你的收藏夹中!

曾国藩血祭读后感 篇1

晚秋午后,倚窗而坐,细品唐浩民先生大作曾氏国藩全集,擎手徐徐合上其中之一季——血祭篇。伏案而瞧窗外,忽见一片黄叶飘摇中从枝梢坠落,内心汹潮迭起,慨叹万千。

此慨叹细思之,接三处为其源,一谓之当下之时局,二谓之清廷及官员,三谓之太平天国之义士。

首谈当下之时局。清自康熙以来即以闭关锁国之政策示于世人,待之乾隆朝更盛,帝每遇外使朝觐,即以天朝上国,物阜人丰自诩。管窥国际之局势,兼之官宦、国民皆以龙马精神之气态:

毋庸与外界沟通,泱泱大国自可富强于世界。熟不知,欧美诸国假二次工业革命之机,遽以在科技之界胜我十余百倍,而国人不自知也。待嘉庆、道光之勤政,屡有外族来犯,吾朝之技落之于万八千里,望其项背而不能,加之八旗兵役之徒,久不操练,纪律败坏,焉有不败之理也。

遂慑于外族淫力,与之签订数款之约,以致民不聊生。值此民怨骤升之际,洪杨以教会之理愚于众,谓之挽众生于水火,于是揭竿而起者数月达至万众。至咸丰朝,攻下南京号之以天京,洪自立另朝而与清廷抗礼。

基于各处旗兵、绿营不堪一击之颓势,道光、咸丰之朝特准各地设民团以正其统治,曾氏国藩之属出世,皆假于当下之时局,乱世出英雄,不可不谓之理也!

再论清廷与官宦之属。彼自洪杨内乱兴起之时,并着外患屯于国界,亦识局势之大危也,然较之统治之干系,遂取安内而后攘外。于是乎,朝野上下,不论保守、激进,皆以除洪杨叛逆为首任,国藩出于此时,值母丧去职守孝,以其人品、才干闻于湘省。

洪杨起事以来,湘省各处接连告急,巡抚张亮基以恳切之心,加之以左宗棠季高之妙计,陈敷、郭嵩焘之礼请,曾涤生遂授命于危难之间,出纆山组织湘勇,以抗洪杨之乱。曾涤生国藩者,其人品堂正、处事谨慎、待人和善、善于用人,有阅《曾国藩家书》者亦可细知,论文采更是斐然,曾师从唐鉴,究涤生致仕,虽拜中堂穆彰阿,然观其官途后遇,不可不叩恩于师门唐鉴,唐鉴以其一世之名荐涤生于咸丰帝,并赠之'不为圣贤,则为禽兽;只问耕耘,莫问>收获'条幅以勉之。国藩亦以此为为戒,谨记于心,忠于君主,兼之塔奇布、胡玉麟、罗泽南、康福等数士从旁协助,数次胜于洪杨之军,而各旁亦赐赏颇丰。

然终因朝中、军中延出陈启迈、邓绍良、清德、鲍起豹之宦途匪类,致使其数万湘勇四败于翼王石达开、石祥祯、秦日纲、康禄之手,其自身亦多次犯险,虽终究化险为夷,但与其身心已有大创。曾涤生仕于清廷败类当道,官场尔虞我诈,贪贿成风之际,妄以己力而改败局,实不啻于以卵击石。然撇开其愚忠之心,反视其值母丧、父丧之际而犹思报国之心,不可不值得赞焉!

后评太平天国之义士。洪杨创天朝之制于清廷内忧外患之际,本欲解万民于水火,自洪秀全金田起事以来,创《天朝田亩制度》,视四海民众如兄弟姊妹。创制之初,可谓一呼百应,杀贪官、解饥荒,不可不谓之真义士。

然观其后为之事,进天京城仪仗之豪华,趋之竟达数个时辰。占天京后,洪秀全耽于酒色,不问朝政,初心已改,唯取乐是其根本也。纵观其因而致后来天京内乱,翼王、燕王所创之军事巅峰顷刻间毁于一旦。

虽于后日起用李秀成、陈玉成之新秀,然溃川已成,角堤无碍,天国政权难抗中外联合之强势,而难逃败亡之厄运。呜呼,以愚昧之民众而妄图国民之整体勃兴,实可谓揠苗助长,难成大势,亦难出成也忽焉,败也忽焉之史学怪圈!

后戒:余生观此书,宜抛其历史之纠葛。况此书多出自野史,与正史相距甚远。然吾应习书中人物之人品、才识、统帅之能,记其景秀之语,而莫迁之于功过是非!

辛卯年十月图书馆记

(二)最近,我读了一本叫《曾国藩-血祭》的书。

'远远地看到家门口素灯高挂,魂幡飘摇,曾国藩悲痛万分,他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开,曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩看到父亲拄着拐杖站在路中间,不顾一切地向前跑,跪在父亲面前,哽咽地说:

“不孝子迟到了”还没说完,眼泪就已经流下来了。'

'正是要自己办大事的时候,为何如此瞻前顾后、疑虑重重呢?''世无艰难,何来人杰?'

我看出:曾国藩非常孝顺,这可以从'远远地看到家门口素灯高挂,魂幡飘摇,曾国藩悲痛万分,他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开,曾府老少数十人一律站在中门两旁。

曾国藩看到父亲拄着拐杖站在路中间,不顾一切地向前跑,跪在父亲面前,哽咽地说:“不孝子迟到了”还没说完,眼泪就已经流下来了。'看出。

曾国藩有决心战胜困难,从'世无艰难,何来人杰?'可以看出。

如果曾国藩不孝顺,他也不会非常难过。如果是这样,他母亲在九泉的统之下就不会安宁了。

如果曾国藩没决心,那他就不会成为清代的著名将领。

我要像曾国藩那样孝敬父母、有决心战胜困难。我会帮父母分担家务,自己的事情自己做,当我遇到困难的时候,我会对自己说'世无艰难,何来人杰?',这样,我会有战胜困难的>勇气。

曾国藩孝敬父母、决心战胜困难的精神值得我们学习。

(三)11月某日网上看见消息说,河南文艺出版社新推出唐浩明《曾国藩》全集,是唐先生唯一自己作序并重新校对的全本书,另外湖南朋友近期微信圈晒唐先生,于是便毫不犹豫买了一套。此书'热'时,买过若干套(自己看和送友人),也读过两遍。收到书后便迫不及待的读了第一本,到是有序,是为短序,所谓全本和过去没有什么区别,河南人民言过其实了,不过书的质量和纸张不错,拿在手中阅读的感觉很好。

近几年有幸加入了一个高端大气上档次的湖南微信朋友圈,先先后后与若干位湖南人近距离接触,前年也深入了一下湖南。湖南人的确性格鲜明,人才济济,和我们陕西人似乎有相通之处,区别可能在于一个受古风影响多一些,一个受近现代影响多一些。由于朋友圈的关系,或许是有相通的地方,想带家人或与三五好友去湖南游历一下竟成了我近两年来的心结。

曾国藩,一个深受中国>传统文化洗礼的社会精英,正常情况下行走朝廷、衣锦还乡是他们的毕生追求。可曾国藩生活在一个风云变幻改朝换代的时期,成就一番事业是他们内心的呐喊,但身处乱世,世风日下,社会腐败,朝廷岌岌可危,潜规则盛行,想做'事'无'事'可做的无奈、苦闷,成就一番事业过程中的激越、纠结、挫败,做大事不拘小节不拘手段的气魄,对改朝换代内心深处的挣扎,一个个鲜明特点的人物,在唐先生穷尽八年的书写下,一本丰富鲜活引人入胜近些年难得的好看的大气的书出炉了。

再读‘血祭’有以下几处印象深刻,一是对左宗棠这个人物的刻画,尤其是助张亮基守长沙巡抚衙门中的洪门宴一节中不多的笔墨,便使一个活生生的左宗棠跃然纸上,让我觉得有身边熟人的影子;二是世无艰难何来人杰一节和之后两节,把曾国藩出山前的纠结顾虑描写叫一个'透',今后谁有什么事想不明白了,看看这三节,会大有收获的;三是对塔布齐、康福、彭玉麟的使用,对罗泽南金松龄青麟的处理,与刘蓉的相处,皆是经典之处。另外,有几句话印象深刻,如:当文官的不爱财,再平庸亦是良吏,当武官的不怕死,再粗鲁亦是好将;读书人附逆匪,则匪逆有可能成大事——。

曾国藩血祭读后感 篇2

读了唐浩明写的长篇历史小说——《曾国藩三部曲》:《血祭》《野焚》和《黑雨》,总体感觉他是个了不起的功大于过的人物。

我最佩服曾国藩为官清廉,崇尚节俭的行为。官至极品的他始终严以律己,曾国藩十分清楚“由俭入奢易,由奢入俭难”的道理,虽然后来官越做越大,但一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他自己常说:“余自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”他在京城时,见到的世家子弟都一味奢侈腐化,挥霍无度,因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家,门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕,为家中妇女定下功课表,严格要求。因为他教育子女有方,所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”成就都不校

秋花惨淡秋草黄的时节,秋雨绵绵无绝期的夜晚,一灯如豆的枕边,掩上最后一页,心情似有阴霾笼罩。早就想看关于曾国藩的传记,当第一丝凉爽袭来的时候,我有幸捧到了这本书,如获至宝般地婪阅,陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩,这个被许多名人所拥戴推崇过,也被许多义士漫骂诋毁过。梁启超、蒋介石、毛泽东都给予了他很高的评价,近代也有人攻击他为汉奸、卖国-贼、刽子手……五千年中国文明史上,一个人的盖棺论定,反差竟如此之大,怎不耐人寻味?!

曾国藩在开卷时奔母丧而归,在闭卷时又因父死而踏上辞行的路,五年时间,他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩,有胆识、有抱负,期望着干一番事业,在组织团练的过程中,他身先士卒,他不畏劳苦,他明正典法,他和湘勇一起复岳州,出洞庭,下武昌,夺田镇,威播大江,名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘,是上司不明是非地谪迁任免,是属下只顾保命的临阵退缩,是粮饷的.匮乏,是同事的猜忌,是愚蠢对头的升官发财,是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩感到了累,感到了心灰而意冷,感到了前途的渺茫,最终,竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命,最终,不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身,抱着一怀的沮丧和遗憾,踏上归家的路,他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛,临死前的挣扎那么虚弱,又那么痛心。

真为曾国藩感到难过,用尽心血,只不过白了双鬓。其实,古往今来,不得志的人很多,他们和曾国藩一样,不缺少激-情,也不缺乏才干,缺失的却是“皇上的信任”。任何事业没有坦途可走,只靠一腔豪气是办不成事的,我倒觉得,靠本领挣天下的是英雄,而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。没有和-谐的环境,事业不可能发展,抱负不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进,弄得自己进退维谷,可怜可叹。

读读它,在自己的人生路上,少一点血祭的悲凉,多一些思考,也许,成功会更近一点。

曾国藩血祭读后感 篇3

最近,我读了一本叫《曾国藩-血祭》的书。

远远地看到家门口素灯高挂,魂幡飘摇,曾国藩悲痛万分,他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开,曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中,便不顾一切地跑上前去,双膝跪在父亲面前,语声哽咽地说:不孝儿来迟了 话未说完,眼泪早已一串串流下来。

正是要自己办大事的时候,为何如此瞻前顾后、疑虑重重呢?世无艰难,何来人杰?

我看出:曾国藩非常孝顺,这可以从远远地看到家门口素灯高挂,魂幡飘摇,曾国藩悲痛万分,他三步并作两步朝大门口奔去。三道大门早已全部打开,曾府老少数十人一律站在中门两旁。曾国藩一眼看见父亲拄着拐杖站在正中,便不顾一切地跑上前去,双膝跪在父亲面前,语声哽咽地说:不孝儿来迟了 话未说完,眼泪早已一串串流下来。看出。

曾国藩有决心战胜困难,从世无艰难,何来人杰?可以看出。

如果曾国藩不孝顺,那他就不会悲痛万分,如果这样,他的母亲在九泉之下也不得安宁。

如果曾国藩没决心,那他就不会成为清代的着名将领。

我要像曾国藩那样孝敬父母、有决心战胜困难。我会帮父母分担家务,自己的事情自己做,当我遇到困难的时候,我会对自己说世无艰难,何来人杰?,这样,我会有战胜困难的勇气。

曾国藩孝敬父母、决心战胜困难的精神值得我们学习。

曾国藩血祭读后感 篇4

读《曾国藩》一书能学史、学文章,亦可学到为人处世,其中瑰宝甚多,值得一读。

秋花惨淡秋草黄的时节,秋雨绵绵无绝期的夜晚,一灯如豆的枕边,掩上最后一页,心情似有阴霾笼罩。早就想看关于曾国藩的传记,当第一丝凉爽袭来的时候,我有幸捧到了这本书,如获至宝般地婪阅,陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩,这个被许多名人所拥戴推崇过,也被许多义士漫骂诋毁过。梁启超、蒋介石、毛泽东都给予了他很高的评价,近代也有人攻击他为汉奸、卖国-贼、刽子手五千年中国文明史上,一个人的盖棺论定,反差竟如此之大,怎不耐人寻味?!

曾国藩在开卷时奔母丧而归,在闭卷时又因父死而踏上辞行的路,五年时间,他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩,有胆识、有抱负,期望着干一番事业,在组织团练的过程中,他身先士卒,他不畏劳苦,他明正典法,他和湘勇一起复岳州,出洞庭,下武昌,夺田镇,威播大江,名震寰宇而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘,是上司不明是非地谪迁任免,是属下只顾保命的临阵退缩,是粮饷的匮乏,是同事的猜忌,是愚蠢对头的升官发财,是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉

曾国藩感到了累,感到了心灰而意冷,感到了前途的渺茫,最终,竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命,最终,不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身,抱着一怀的沮丧和遗憾,踏上归家的路,他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛,临死前的挣扎那么虚弱,又那么痛心。

真为曾国藩感到难过,用尽心血,只不过白了双鬓。其实,古往今来,不得志的人很多,他们和曾国藩一样,不缺少激-情,也不缺乏才干,缺失的却是皇上的信任。任何事业没有坦途可走,只靠一腔豪气是办不成事的,我倒觉得,靠本领挣天下的是英雄,而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。没有和-谐的环境,事业不可能发展,抱负不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进,弄得自己进退维谷,可怜可叹。

读读它,在自己的人生路上,少一点血祭的悲凉,多一些思考,也许,成功会更近一点。

曾国藩血祭读后感 篇5

曾国藩第一部《血祭》读后感500字范文:

我年轻的时候,一直对曾国藩有片面的了解。这些偏见,最早是来源于历史课本,在那年代的历史观,认定太平天国就是第一次反帝反封建的农民起义运动,是具有英雄色彩的进步力量,是值得歌颂。而曾国藩是封建地主的代表,是封建的保守势力,他创建湘军镇压太平天国,反而在湘江被打的差一点投水自尽,是一个反派的人物。

在一次偶然聚会,其中有一个朋友讲起了《曾国藩》这个人的一些故事,我听了很好奇与我所了解的完全不一样。有一次在我朋友家玩,无意在他的书架上看见了唐浩明写的《曾国藩》这本书,于是我想到讲的哪个故事,出于好奇我就向我朋友借了这本书,朋友对我说这是一本比较不错的书,当时我也没有领会其中的好,借回来后我才读了第一部《血祭》我就明白之前对对曾国藩的偏见和误解有多深。

第一部《血祭》从曾国藩母亲去世奔丧回籍,到太平天国起义,在大清朝廷昏暗无能,官场腐败不堪,社会动荡不安的大背景下,曾国藩处处碰壁,人人诋毁顶住压力创办了湘军。立志不为圣贤,即为禽兽。官场不容无人理解无人分忧,身心疲惫。

洽逢老父亲仙逝,以守节为名逃离官场战场,狼狈不堪,却又无可奈何,结尾至曾国藩初创湘军出师不利,节节败退;读过之后,可以反刍回味。

曾国藩血祭读后感 篇6

我最钦佩曾国藩廉洁的**和节俭的行为。官至极品的他始终严以律己,曾国藩十分清楚“由俭入奢易,由奢入俭难”的道理,虽然后来官越做越大,但一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他自己常说:

“余自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。

”他在京城时,见到的世家子弟都一味奢侈腐化,挥霍无度,因此不愿意让自己的子女来北京居祝他让他们住在老家,门外也不能挂“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕,为家中妇女定下功课表,严格要求。因为他教育子女有方,所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言:

“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。”成就都不校

秋花淡秋草黄的季节,秋雨绵绵的夜晚,一个轻如豆豆的枕头,盖住了最后一页,心情似乎有了阴霾。早就想看关于曾国藩的传记,当第一丝凉爽袭来的时候,我有幸捧到了这本书,如获至宝般地婪阅,陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩曾被许多名人称赞,也被许多正义人士辱骂和诽谤。梁启超、蒋介石、毛泽东都对他评价很高。在近代,在中华文明五千年的历史上,也有人把他当作汉奸、贼、刽子手来攻击,一个人的结论和他的结论反差太大,怎么会莫名其妙?!

曾国藩在开卷时奔母丧而归,在闭卷时又因父死而踏上辞行的路,五年时间,他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩,有胆识、有抱负,期望着干一番事业,在组织团练的过程中,他身先士卒,他不畏劳苦,他明正典法,他和湘勇一起复岳州,出洞庭,下武昌,夺田镇,威播大江,名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘,是上司不明是非地谪迁任免,是属下只顾保命的临阵退缩,是粮饷的匮乏,是同事的猜忌,是愚蠢对头的升官发财,是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩感到了累,感到了心灰而意冷,感到了前途的渺茫,最终,竟不得不靠暗杀污陷自己的仇敌而保住性命,最终,不得不在接到父亲死亡的凶信时趁机抽身,抱着一怀的沮丧和遗憾,踏上归家的路,他忽然觉得自己是在出征时血祭的瘦牛,临死前的挣扎那么虚弱,又那么痛心。

真为曾国藩感到难过,用尽心血,只不过白了双鬓。其实,古往今来,不得志的人很多,他们和曾国藩一样,不缺少激-情,也不缺乏才干,缺失的却是“皇上的信任”。任何事业没有坦途可走,只靠一腔豪气是办不成事的,我倒觉得,靠本领挣天下的是英雄,而这本领中最重要的一项就是人际关系的和-谐。

没有和谐的环境,事业就不可能发展,志向就不可能实现。初出江湖的曾国藩凡事激进,弄得自己进退维谷,可怜可叹。

读读吧,以自己的生活方式,少一点伤感的献血,多一点思考,也许,成功会更近一步。

曾国藩血祭读后感 篇7

曾国藩知人善用,身边聚集了很多的人才,有李鸿章、左宗棠、沈葆桢、黎庶昌、郭嵩焘、薛福成等非常优秀的**,还有李善兰、华蘅芳、徐寿等等科技人才,可以说几乎汇集了当时全国人才之精华。其军事策略在书中也有提到,曾国藩在传授弟弟曾国华时说:“选择哨官长,主要在实心办事,有忠义血性;其次在能吃苦,号令严明,有智谋……德才兼备最好,二者不可兼得,宁可用才低点而德好的,绝不用才高德薄之人”。

曾国藩对儿子和弟弟的教育一丝不苟。书中有提到:“在京师时,不管如何已忙曾国藩对家信从不苟且……给诸弟的信,谈读书、谈作诗文、谈为人处世之交朋友、谈身心道德修养,谈时事新闻,言辞垦切,情意深长。

他给教儿子的读书方法是:看、读、写、作四者每日不可缺一,除读《四书》《五经》外,还要读《史》《汉》《庄》《韩》《文逊《孙武子》《古文辞类纂》……”倾注了一个做父亲的望子成龙的拳拳情意。

读《曾国藩》一书能学史、学文章,亦可学到为人处世,其中瑰宝甚多,值得一读。

秋花暗淡,秋草黄色,秋雨无尽夜,一盏灯如豆枕,遮住了最后一页,心情似乎有阴霾。早就想看关于曾国藩的传记,当第一丝凉爽袭来的时候,我有幸捧到了这本书,如获至宝般地婪阅,陶醉在和古人神交的幸福里。

曾国藩,这个被许多名人所拥戴推崇过,也被许多义士漫骂诋毁过。梁启超、蒋介石、毛泽东都给予了他很高的评价,近代也有人攻击他为汉奸、**-贼、刽子手……五千年中国文明史上,一个人的盖棺论定,反差竟如此之大,怎不耐人寻味?!

曾国藩在开卷时奔母丧而归,在闭卷时又因父死而踏上辞行的路,五年时间,他收获的是心灵上沉甸甸的痛苦。

从小小的农家荷叶塘走出的曾国藩,有胆识、有抱负,期望着干一番事业,在组织团练的过程中,他身先士卒,他不畏劳苦,他明正典法,他和湘勇一起复岳州,出洞庭,下武昌,夺田镇,威播大江,名震寰宇……而回报他的是什么呢?是官僚贪图自己享乐而不择手段地掣肘,是上司不明是非地谪迁任免,是属下只顾保命的临阵退缩,是粮饷的匮乏,是同事的猜忌,是愚蠢对头的升官发财,是肝胆相照的弟兄们命丧黄泉……

曾国藩血祭读后感 篇8

曾国藩:黑雨、野焚、血祭的读后感,来自当当网的网友:没读此书以前对于曾国藩的了解只局限于大军阀、湘军首领。读完后感觉爱不释手,曾国藩的形象就在脑中建立起来了。这里只谈一下对于人际关系上的感悟。刚开始,曾认为治军必须用重典,正人先正己,他现身说教,以身作则,确实在军纪方面不可挑剔;但是和地方官的关系总是处理不好,做起事来处处受阻,客悬孤立,以致于湘军初期频频失利,曾本人两次投湘江。可毕竟曾是个理学大家,功底深厚,经高人稍微一点拨,采用老子的道德经“柔弱胜刚、迂回”的处事态度,从此和地方官的关系和谐融洽,驭人更有道。这只是我在人际这一块的一点读后感,当然此书在文字上也显现出深厚的底蕴,所引经据典,恰当好处,通篇读起来很顺畅,所以本人认为是一本很不错的书,好的东西愿于大家一起分享交流……

最新大国崛起读书笔记(精品15篇)


读书是过程,读后感是结果,作品就是一部启迪人心的好书籍。您是否想起写作品的读后感就大脑空白呢?“大国崛起读书笔记”是由栏目小编为您整理和分享的内容。

大国崛起读书笔记【篇1】

独立与民主

独立战争的胜利让美国人赢得了独立,他们可以在没有英国统治的情况下更好地为自己的国家发展。我认为任何人都会加倍努力,因为他们正在为自己做一些事情,而此时美利坚合众国人民正在努力建设自己的国家。《独立宣言》的颁布表明了对平等和自由的渴望以及对生命权的尊重和追求。

它显示了美国人民渴望独立的决心和独立平等的先进意识,对当时的世界产生了广泛而深刻的影响。

时代造就了英雄。在这场独立战争中,一位伟大的英雄站了起来。他是华盛顿人。一个让我非常敬重的**。作战时他的冷静机智与英勇让大战在弱势的情况下取胜。

制定宪法时华盛顿**包容的态度,让一部真正意义的平等开放反应自由平等思想得以较好的运行国家的宪法诞生,他懂得如何运用自己的权威,何时运用自己的权威,怎样的情况下的干涉才是适当的。我想这正是很多领导人需要学习的。让部继续讨论,真正达到全民集思广益的目的。

而在**连任的问题上,更是华盛顿的坚持让美国的**制得以完善,不至于出现个人独揽**大权,个人**得以遏制。在结束这一先例之后,人们将遵守规则,尊重立法,为国家尽自己的一份力量。这种不为权力所动、真正为国家和人民着想的宽广胸怀,真的感染了我。

我想正是因为有这种好的典范在开国之初做好了榜样才会在以后得道路上美国的领导们得以遵循真正的秩序。从这个意义上说,正是华盛顿为美国民主做出了不可磨灭的贡献。他理应被铭记,也理应被尊重。

西进运动与废除黑奴

1862年的内战使国家免于被**,从而实现了真正的统一。然而我想它更大的意义在另外两个地方。一是林肯**颁布的《宅地法》。西部的开发在美

国国内引起了大规模的移**动。它先将西部土地收为国有,然后又廉价**给自由移民,并将公地**与土地授予和承认“先占权”相结合,使农地开发与牧业开发、矿业开发、市镇开发、交通建设得以并举、互动,从而赋予19世纪美国的经济革命以“暴发式”的特征。成千上万独立农民得以在如此广阔的土地上不受任何封建残余束缚地自由发展,并以自由土地开发为中心形成农业、矿业、城镇和铁路全面开发的格局,构成了美国西部开发的经典时期。

这个大规模的拓殖运动,即使仅就其基本的和主要的过程而言也绵延了100多年,伴随美国经济与整体发展中的成年时期即工业化的始终,对边疆的开发作为一个重要因素在一个国家的发展中长期起作用,并与这个国家各方面的发展进程如此息息相关,这样的例子在整个世界历史也是罕见的,甚至是绝无仅有的。

在西进运动中,先驱者过着极其艰苦的生活,但他们艰苦的生活培养了他们勤奋、坚韧不拔、无所畏惧的精神。西进运动不仅为人们提供了土地,也为人们提供了赚钱致富的机会,使人们有机会表现出勇气和坚强的意志。这种生活铸就了美国人鲜明的个性:

粗狂、无拘无束,但富有责任心和使命感;他们雄心勃勃、胸襟开阔,富有创造力;他们崇拜个人奋斗,乐于助人;他们追求民主,追求财富,放眼未来,时刻准备着出发去追求更美好的前景。西进运动还培育了美国人民的拓荒精神,特别是美国在西部大开发中所体现出的不畏艰苦、不断寻找新的土地、新的财富的牛仔精神、边疆精神,后来成为美国人乐观开朗、勇于开拓、探索不止的民族精神。

另一个重大的意义是林肯**为了实现南北统一颁布了《解放黑人奴隶宣言》。《解放奴隶宣言》是份由美国**亚伯拉罕·林肯公布的宣言,其主张所有美利坚邦联叛乱下的领土之黑奴应享有自由,然而豁免的对象包含未脱离联邦的边境州,以及联邦掌控下的诸州。这项宣言只立即解放了少数奴隶,但实质上加强了联邦军队控制邦联领土后这些奴隶自由的权威,为美国最终废除奴隶制铺平了道路。

解放奴隶宣言自身受限于对奴隶制度的立即效用,仅能在联邦纳入控制下的邦联领土上生效,边界州(德拉瓦州、肯塔基州、马里兰州、密苏里州和西维吉尼亚州)的奴隶制度因其仍效忠联邦而丝毫不受影响。虽然有地区局限但是它的影响无疑是巨大的。在国内,除了对奴隶的直接影响有限外,宣言还象征着北方人战争目的的改变:

重整联邦不再是战争唯一的目的。这是整个联邦废除奴隶制的一个重要阶段。在国际上,正如林肯所希望的那样,《宣言》转变了他的国家意志,支持联邦**终止奴隶制的承诺。

这种转变粉碎邦联**获取他国官方承认的希望,特别是与英国。如同亨利·亚当斯(henryadams)所言:“《解放黑奴宣言》比我们之前的胜仗与外交策略做得更多。

”《解放黑人奴隶宣言》的真正作用不在于解放了多少黑奴,而是它所体现得平等思想,体现了为了实现平等大家所做的努力。这种平等思想也是民族精神的一个旋律。黑人与白人应当没有种族歧视的共同协调生活,虽然当今美国社会,仍然存在种族隔离种族歧视的现象存在,但是这种在一百多年前就存在的使黑人与白人平等生存的平等思想无疑是先进的而又深刻的。

科技创新

两次工业革命的巨大促进作用。第一次工业革命。美国工业革命的条件具有一定的特殊性,可以说是独特的。

这当然要首推它的“西进运动”。独立后,美国通过兼并、廉价购买等方式继续向西方扩张领土。到十九世纪中叶,它已成为一个幅员辽阔的大国,东起太平洋,西至大西洋,北至加拿大,南至墨西哥。

仅半个多世纪,领域便增加了7倍半。西部地区矿产、水资源和森林资源丰富,土地肥沃,气候适宜,海岸线长,港口优越。这为其工业化和农业发展提供了良好的条件。

18世纪末,美国人模仿珍妮纺纱机。不久又发明了轧棉机,将清理原棉的效率提高近百倍。19世纪初又从英国引进织布技术。

东北部的新英格兰地区迅速发展成为棉纺中心。随后,服装、皮革、玻璃、羊毛等行业也实现了机械化生产。内战后,工业革命取得了迅速的进展,特别是重工业的发展。

矿业、冶金、石油开采、炼油等行业都以10倍甚至几十倍的速度发展,呈现出一派欣欣向荣的景象。这之中,有两个巨大的国内刺激因素。一是西部大开发对农业机械的迫切需求。

二是东西方交流铁路建设高潮。这两个因素既是工业革命的强大动力,也是工业革命的成就和重要组成部分。第二次工业革命。

美国的第二次工业革命主要以电力为标志,包括电力、无线电、内燃技术、冶金、化工等领域的技术创新。

以电代汽标志着工业电气化的开始。第二次工业革命是以自然科学的发展为先导,从发电机的制造和应用开始的。美国大规模电力消费的转折点是在ac/dc争论之后。

电气技术的兴起,一方面引发了电力革命,另一方面也引发了通信革命。因为电不仅能传递能量,而且能传递信息,所以电从诞生之日起就显示了现代社会动脉和神经的双重功能。。以电力技术为主导,与内燃、冶金、化工技术相结合的技术体系,改造和装备了国民经济的各个部门,美国第二次工业革命基本完成,它由“蒸汽时代”、“纺织时代”,跨入了“电气时代”和“钢铁时代”。

在第二次工业革命中,有一颗冉冉升起的星星,我们都记得他。他就是爱迪生。一个伟大的发明家。

爱迪生一生中有一千多项发明,而最为我们所熟知的就是电灯,在习惯了电灯之后也许我们无法想象没有电灯的日子,正是这个人让我们在黑暗中看到了光亮。爱迪生只是当时美国众多发明家中的一个。“为促进科学和实用技艺的普及,

对作者、发明人的作品和发明,应当在一定期限内保证专利权。”这是制宪代表们一致通过的一条款项。联邦**用专利制度保护了发明人的权益,同时也保护和激发了整个社会的创造热情。

这就是他们需要的奖励,找对了方向,所有人的积极性就能最大限度地被激发。所以不难想象美国的硅谷美国的科技在现在统治全球的原因。在很早以前联邦**就已重视了对个人专利权的保护。

而那些有理想有目标的美国人也为了自己的梦想而不断创新与奋斗。这种国家对专利权利的尊重与保护,以及个人的创新正是我们在发展中所缺乏的。中国是最大的制造国。

我们有一个很讽刺的称号“中国制造”。如何由在中国制造走向中国创造,如何让我们不再处于最低端的产业链是我们需要思考的。国家加大立法加大对专利权利的保护,并对创造发明予以奖励,个人更应该积极有所作为,为国家的转型做出自己的贡献。

这些努力都是持久的也是我们需要不断学习的。

也许再多的词汇也无法穷尽我对大国崛起之美国的感受,更无法描述对美国这个国家打心底里的尊敬,对他们的一种民族精神的尊敬。这种精神正是一个民族崛起的关键所在。以上的感受只是我对影片的部分印象深刻的感受。

也许尚未描述完他的历史,但是我坚信这些精华的民族精神才是我们真正要吸取的。我想,**大国崛起的目的并不是单纯的羡慕,写读后感也不是要表达自己的崇拜,真正的目的在于我们可以得到什么我们了解了什么,我们可以怎么做使我们也生活在这样一个国家这样一个中国。我坚信在我们的不断努力下,中国也最终会在政治经济文化科技各个方面开出璀璨的花朵,并以自己独特的魅力感染全世界影响全世界。

大国崛起读书笔记【篇2】

《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界,并日益成为超级强国的历程,从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同的文本和片段留给我的是深深的震撼

放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙,这论面积还不如中国的一个省份, 15世纪时还不到100万的人口的小国,当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望,却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长,就像一艘驶过大海的小船,越来越看到海中央明亮的灯塔,最终成为第一代世界强国。我们可以看到,国家的繁荣不是用人口和面积来衡量的。葡萄牙表现出的是他的巨大勇气和不屈不挠的自豪感。

他以极大的勇气和不屈不挠的自豪向全世界证明,他们的力量不可小觑。

再观位于欧洲中部的德国,记得普鲁士国王威廉三世曾说过:“正是由于穷困,所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。

难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过:“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”我们从中可知,国家总在不断的发展,而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史,人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。

所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务,人类不断延续,永不熄灭的香火,是世世代代国家的精神传递的骨干,德国正以这一点换来了最终的胜利……

在众多国家中,东亚岛国日本尤让我折服,我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行,暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他和我们的清帝国一样,由于资源外流和文化落后,遭受着西方列强无休无止的侵略。

然而,面对同样的状况,他们看到中国“落后便要挨打”的局面,否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳,他们迅速图强振国,维新求变,以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。事是不言而喻。一个始终坚持团结、善于学习的民族创造了今天的辉煌。

看了这部纪录片,我不禁想到了自己,中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲,中国官员“**上国”的迷梦让我觉得可笑,中国腐败无能,欺软怕硬的清政府让我觉得可恨,我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸,怒其不争”的悲痛感情。数千英里的堤坝在蚁群中被毁。中国第一个不平等条约的签署,注定了中国几千年封建王朝的命运。总观12个强国的历史,我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦,我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气,我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊,充满硝烟的世界大战所付出的艰辛,可我知道,一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。

德国的教育、日本的谦虚、法国的独立,与中国的闭关锁国和保守落后相比,显然中国从一开始就注定要输赢。“百年大计,教育为本”,“虚心使人进步,骄傲使人落后”,这些在我们看似再熟悉不过的语句,经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而,通过表面美的现象,我们扪心自问,这些被世人所尊崇的精神,究竟有多少得到了落实?

最终又真真切切的见效了多少?在我们国家,这些只是一些形式,一些装饰。

一个国家、一个民族只有具有自力更生的精神,才有自立更生的可能,才能赢得其它国家人民的尊重。中华民族,在很多地方需要学习别国。我们有坚强,但缺乏思考和自我反省;我们有力量,但缺乏动力和勇气。

恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为,最终才得到了全世界的原谅与支持,德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统,才能永垂史册,这样的国家,才能熠熠生辉。

只有正视历史,直面失败,历史才不会重演,成功才会到来。在务实上,我们做的比起别国也差的很远,搞浮夸,搞假政绩,搞表面繁荣等等无用的行为,根本不能从本质上,从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国,而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。

回顾500年来各世界大国发展的历程,掂量12个大国崛起的关键因素,其中的一些因素显然不约而同值得关注:重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。因此,只有重视教育,提高人民素质,借鉴国外经验,调动人民积极性,努力促进经济发展,不断提高人民生活水平,才能真正实现强国梦。

我想,《大国崛起》的放映将有助于中国后代人的奋发,有助于中国未来宏伟蓝图的实现。岁月交错,时光更替,相信不久的将来,中国也必将列于大国崛起之列!

大国崛起读书笔记【篇3】

重视经济发展,有商业头脑,有良好的声誉,可能是荷兰作为一个小国,仍然能够成为世界大国的重要原因。从中我们可以学习荷兰这一方面的经验。当前缺乏信誉使得经济受到的损失很严重,即交易费用,没有一个良好的信誉的市场,不仅会给各个企业带来不必要的成本,同样,也会我国成为的企业走出国门,走向世界的绊脚石。

因此要在我国的市场经济下建立可靠的信誉机制,营造一个互信的市场经济氛围,加强对市场中的‘假’、差、劣等失信产品的监督,加强对违背合同的企业进行惩治。

第三集和第四集讲述的大国是:英国。每当我们谈到英国,我们都会想到工业革命。事实上,工业革命使英国成为世界上最富有和最强大的国家。

从英国女王伊丽莎白一世对海洋探险和**的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段,从而形成了一个相对宽容的社会环境,这使得英国不断的走向成功,并为工业革命的开始奠定了基础。同时,由于英国殖民扩张和海外市场日趋成熟,商品需求不断增长,手工作坊的生产已不能满足需求,从而刺激了大规模机械化生产。同时为了鼓励发明创造,英国颁布了世界上最早的《专利法》。

当时,在内外部条件的刺激下,英国通过工业革命成为世界上第一个工业化国家。

通过**英国的崛起和相对的衰落,使得我们可以从中学习到经济、创新、文化环境三者之间的重要关系,中国需要提高当前的生产力水平,就迫切需要提高我们中华民族的创新能力,需要改善我们的文化环境,改善我们的教育方式,从而达到培养出具有创新型的人才。

第五集:激情岁月。本集讲述的大国是法国。

法国的发展经历和英国有相似的地方都是有一个具有强权的开明的君主带领着国家开始最初的辉煌探索,进而形成的启蒙思想在法国得到了普遍传播。在此环境下国家也迅速的发展起来。但法国大革命的爆发和当时欧洲君主政体的悬置,在法国引起了长期的动荡。

这时,拿破仑领导的军队出现了,并开始武力征服欧洲,再次将法国带到了顶峰。然而,不公正的事业最终会给教唆者带来灾难,并最终使法国在战争终会灭其荣耀。直到二战以后法国才不断的恢复了往日的光荣。

通过对法国兴衰的认识,第一点使我们认识到,一个国家的稳定发展离不开稳定的周边环境。周边环境的动荡会影响国内局势,中国不仅要处理好与周边国家的关系,还要通过自身努力帮助周边国家实现稳定。第二点,一个国家只有走上正义之路合法制之路,才能使自己真正辉煌。通过战争和非法手段,最终会害人害己,害人不利己。一个国家不可能保持长期的荣耀。

因此,中国坚持走和平发展道路是正确的,这是世界的主流,也是正确的方向。只有这样,中华民族才能实现真正的伟大复兴。

第六集《帝国春秋》和第七集《百年变法》,分别讲述了德国和日本。

把这两个国家放在一起是因为他们有共同点。他们都非常重视教育和科学技术,这使他们的经济迅速发展。他们都是饱受战争蹂躏、好战的国家,都参加过第二次世界大战。并在二战之后经济得到了迅速的恢复。

通过德国和日本的经验,我们可以理解教育和技术的重要性。德日两个之所以能够在二战后快速的得到恢复,其重要原因是他们对教育和科技的重视。因此,我国需要更加重视教育,提高教育普及率,提高教育质量,加大对科技研发的投入。

第八集《寻找力量》和第九集《风暴的新路》分别讲述了**在封建社会和社会主义社会的繁荣。

封建社会发展史:*沙皇彼得一世通过向其他国家学习,用强硬的手段进行了社会变革。从穿衣吃饭到科学教育、商业活动、军事建设,俄罗斯文明得到了提升。

后来,凯瑟琳二世引入欧洲启蒙思想,重视教育,并试图起草法律,一度导致**的繁荣。但改革无法触动农奴制。步入社会主义的发展史:

十月革命后苏联成了一个社会主义的国家。随着两个五年计划的完成,苏联成为一个工业大国,这使当时处于经济危机中的欧美国家感到惊讶。

俄罗斯的发展尤其是在苏联时期的发展是很值得我国去思考和引以为鉴的,虽然苏联最后解体了,但这并不代表着社会主义的解体,因为苏联的快速发展中隐藏着社会危机,我国要吸取教训,走出僵化、教条,形成一个实事求是的中国特色社会主义国家。

第十集:新国家、新梦想和第十一集:危机中的新政。这两集讲的是美国。

从独立战争到内战,美国逐步成为一个统一的资本主义国家,一个得益于战争和技术的新国家。美国率先进入电气时代,发明创新的制度保障成为国家持续发展的动力。美国成为世界第一大经济强国。

当世界忙于世界大战的时候,美国有一个相对稳定的社会环境,这使得大量的科学家涌入,并获得大量的战争命令,以解决曾经的经济危机。第二次世界大战已经成为美国历史上一个新的转折点。美国在政治、经济、科技、军事等方面已成为世界第一大国,并由此开始主宰世界。

美国的崛起告诉我们,一个国家的繁荣应该重视科学研究和技术向生产力的转化。当现有的经济制度下要根据经济发展情况调整经济体制,目前我国的市场经济体制还存在着很多弊端,我国应该根据自己的情况发展合适我国经济发展的经济体制,不断的协调,不断发展,从而促进我国经济平稳较快发展。

综上所述,一个大国的崛起需要多种因素的支撑,但不同的国家有不同的发展经验。中国应借鉴成功经验,因势利导。同样,不同的大国的崛起也有共同点一个统一的国家,和谐的民族关系,重视科技和教育,建立符合本国国情的政治制度,根据发展的需要适时的调整相关体制,有相对稳定的周边环境,发展合法的经济**,发动非法的战争必然导致该国的衰落。我们要想更快的实现中华民族的复兴,就必须懂得以上道理,走和平发展道路,重视科技,实现国内稳定,民族团结,周边环境稳定的良好局面,重视教育和科技,坚持走符合自己国情的中国特色社会道路。

大国崛起读书笔记【篇4】

那么,中国为什么不能像日本那样,向西方学习,追赶和超越西方呢?

有人说,我们的制度不行;有人说,我们的人才不行;有人说,我们的科技不行;有人说,我们的教育不行.说我们的制度不行,可是中国几千年的历史没有中断,国家没有**,证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和技术不好,但四大发明是中国的。

没有火药,就没有热火朝天的**和火箭,就没有指南针,就没有新大陆,就没有纸和活字印刷,就没有信息产业,这说明中国古代文明是辉煌的。

那么,我们的文化传统和教育有问题吗?

我同意从这两个方面来寻找落后的原因。

我国接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家,这是不争的事实。无论是西方大国的崛起还是德国和日本的迅速复苏,都是德益于教育的坚实基础。但在这方面我们有很大的差距。一是教育普及率低,二是教育效果不好。

一方面,大学生找不到工作,另一方面,落后地区人才匮乏。其次是,再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”,是我们的普遍就业观,我们的人才往往不是复合型的,一行干不下去,其他的就干不了,也不想再学习新的技能,只能下岗回家。

我去过一些省份,不管是在城镇还是在农村,图书馆很少,但到处都是麻将馆。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了,人们一有时间就去赌钱,却不愿意买两本书看一看。像这样下去,这个民族还有什么希望呢

文化是什么?它好比是计算机中安装的软件。你的电脑硬件也不好,但如果软件不好,甚至感染了病毒,它将无法正常工作。

同样,即使我们的物质条件更加丰富,军事装备更加精良,没有先进文化,没有先进文化武装的人,我们的孩子就会吸毒,干部就会腐败,军队就会输掉战争。100多年前,北洋海军的铁船并不比日本差,水手们训练有素。他们为什么被打败?因为清**腐败,指挥官方柏谦临阵脱逃,这说明我们的文化、即“软件”不行,不是“硬件”不行。

这么说,阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗?我认为是这样的。我这里所说的文化,是“大文化”概念。

它包括自然科学和社会科学,更重要的是先进的社会科学。社会科学属于上层建筑,涉及哲学、政治经济学、社会学、人文、法学、宗教等多个领域。

解放思想是先行者。英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了主导地位。瓦特和牛顿出生于一个伟大的科学家群体,是他们的杰出代表。体制改革是关键。100多年前,美国大炮打开了日本的大门。这与中国的情况有何相似之处?

日本人可以很快认识到幕府制度的僵化,将国家制度转变为天皇统治下的君主立宪制。日本百年改革使其成为世界经济第三大国。日本成为强国的经验值得中国学习。

一个国家、一个民族只有具有自强不息的精神,才有自立更生的可能,才能赢得其它国家人民的尊重。中华民族,在很多地方需要学习别国。我们有坚强,但缺乏思考和自我反省;我们有力量,但缺乏动力和勇气。

恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为,最终才得到了全世界的原谅与支持,德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的**,才能永垂史册,这样的国家,才能熠熠生辉。

只有正视历史,直面失败,历史才不会重演,成功才会到来。

大国崛起读书笔记【篇5】

英法等大国也是经过自己一步步改革,革命。进入了世界大国前列。完成了它们的大国之梦!

特别是美国给了我深刻的见解。一条新航线开通后,一块尚未被世界发现的领土不幸沦为英国殖民地。后来,在华盛顿的领导下,英勇的英国殖民者摆脱了英国控制的命运,创造了美国。走上了独立发展资本主义的道路。美国扫除了资本主义的障碍后,以惊人的速度发展着本国的经济,甚至在第二次工业革命展开后不久,一越成为世界老大。

把原本属于英国的光环给夺走了。美国的命运让我们领悟到一个人一生的命运。当一个婴儿呱呱坠地时,他刚开始的命运,由他的爸妈掌握着。

等他越来越大,他就想挣脱这种控制,独立的开创自己想要的命运。

《大国崛起》纪录片浓缩了世界大国的步伐,纪录了世界文明发展的一个时期。让我们这一代用憧憬去感受前人为创造今天文明所付出的艰辛。从大国崛起纪录片,不仅得到了一个国家的强大需要的是什么,更让人懂得了一个哲理,人生如国之命运,国之命运又如人生,只不过国家的命运比人生更复杂。

只有不断地丰富自己,实自己更加强大,我们这一代人才能使我们的国家更加繁荣富强。

大国崛起读书笔记【篇6】

作为当今世界的政治、军事和经济大国,美国在国际社会中有着巨大的影响力。美国的力量有目共睹,其在短期内的崛起也让世界感到惊讶。美利坚合众国创造了人类建国史上的奇迹,从一个被大英帝国奴役的殖民地,到一个在短短230年内控制世界的超级大国。

在这个过程中,有三个相对有影响的事件,即独立战争、内战和罗斯福新政。

独立战争被称为是美国人“捍卫理想”的杰作。只有主权掌握在自己手中,才能成为名副其实的国家。美国起义成功了。他们建立了美利坚合众国,1787年制定了对美国发展产生深远影响的成文宪法,建立了众国共产党。

同时,他们掌握了自己的经济命脉,大量移民带来了欧洲最先进的技术成果,美国迅速完成了第一次工业革命。从此,经济飞速发展。

内战是以工业资产阶级民主派为代表的北方和以农奴制庄园为代表的南方之间的斗争。它的迅速发展,是对黑奴的不人道剥削和对印第安人近乎疯狂的种族灭绝。农场主的儿子林肯带领北方赢得了维护国家统一、解放奴隶、统一国家的战争。

罗斯福新政是指1929年罗斯福在资本主义经济危机下实施的新政。他的新政是基于凯恩斯的理论。美国**的经济干预是以自由市场经济为基础的。它遵循的是市场经济的规律,而不是计划经济凌驾于市场之上的模式。新政对于加大财政对公共建设的投入,刺激经济确实发挥了巨大作用。

我认为,美国在短时间内迅速崛起的原因如下:

首先,大批来自欧洲的高素质人才涌入美国,给美国带来活力。

其次,美国直接照搬了欧洲先进的管理模式和经济发展模式。

三是制定合理政策,引导国家健康发展。美国的发展并不是一帆风顺的,美国独立后,还是遇到了很多困难,但美国领导人总是在困难面前制定出合理的政策,引导美国度过一个又一个难关,这体现了美国领导人超凡的智慧和超强的能力。

一、发动南北战争,统一体制、文化等。

二、制定“挺进西部”政策,促进国家平衡发展。

3、 知识产权保护制度的建立刺激了科学技术的快速发展,使美国在第二次工业革命中走在了前列。联邦**以其专利制度保护了发明人的权益,同时也保护和激发了全社会的创作热情。

四、打击“垄断”,保护公平竞争。独立后,美国一直沿用英国的自由经济模式。到19世纪末,垄断资本主义在美国出现,灾难开始出现。西奥多罗斯福的打击“垄断”的政策,保证了美国经济长期健康发展。

五、经济危机后实施“新政”,恢复美国经济。

最后,美国是个战争“爆发户”。对美国来说,每一场战争都给它提供了发展的机会。战争从来没有对美国造成创伤。

美国在世界大战中,总是先保持中立,观察战争形势,后参与到优势国中作战,所以,总是以战胜国的身份分到巨大的战争赔偿,捞到好处。此外,战争总是给美国带来商机。两次世界大战期间,来自世界各地的**和钢铁订单源源不断,加速了美国成为世界超级大国的步伐。

在美国崛起的过程中,有很多值得我们学习的东西。

一、学习他国经验。独立后,美国直接照搬欧洲经济模式,实际上是向欧洲学习的过程。

二、注意平衡发展。美国独立后,东西部发展不平衡。林肯*颁布了一系列西部大开发政策,使美国经济均衡发展,成为世界强国。

三、关注民计民生。美国19世纪末的打击“垄断”,实际上关注民计民生的政策。

四、知识产权保护制度。1787年,美国将专利权写入宪法,利用国家的基本权利保护发明创造。

五、富兰克林罗斯福的“新政”值得学习。既要注意挥动市场经济这只“看不见的手”来调整经济发展,又要注意挥动**干预这只“看得见的手”来进行宏观调控。

当今世界,美国作为一个世界大国,仍然受到全球的关注,在国际事务中有着巨大的影响力,发挥着重要的作用。从美国的发展历程可以看出,美国的崛起是不可避免的。我们所能做的就是从中学习,从中吸取经验,尽快推动祖国的蓬勃崛起!

大国崛起读书笔记【篇7】

读书研讨:

作者: 唐晋主编

出版社: 人民出版社

出版时间: 2007-1-1

字数: 378000

版次: 1

页数: 421

印刷时间: 2007-1-1

开本:印次:

纸张: 胶版纸

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包装: 平装

所属分类: 图书 >> 历史 >> 历史知识读物 >> 世界史

在上中国近代史课的时候老师**了大型纪录片《大国崛起》。我自小喜欢历史,不但对中国史,对世界各国历史也很有兴趣,当时就认真**了每一集,感觉这是一部非常优秀并很有教育意义的好**。后来发现这个纪录片居然有书,恰逢毛概课有读书研讨,就此机会谈谈我的读后感想。

《大国崛起》一书以葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等九大国的兴衰为主线,剖析其兴盛的背景和原因 ,并通过大国崛起**其对世界历史及整个社会发展的深远影响。它为讨论国家发展提供了历史资源和文明资源。全书展示了九国通过不同方式、在不同时期内完成的强国历程,既体现出各自鲜明的不可重复的时代特征和民族个性,同时也**了某些相通的规律。

在中国争取和平崛起和大国复兴的战略发展时期,这本书具有非凡的感染力和时代性。它激发了读者对中国崛起的希望和激情,这也是我喜欢这部作品的原因之一。

本书所说的“世界性大国”不是人口和面积意义上的大国,而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。当然,也有历史学家认为,至今为止,真正的“世界性大国”只有荷兰、英国、美国。我们现在看,这些“大国”有几个共同点:

1、 有对外扩张的历史,现在有些国家还在不遗余力地扩张

葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国家**到**,枪炮就到**,势力就扩张到**,以至于全球成为它们的原料的**和商品销售基地,现在的美国在全球本土以外的50多个地方有驻军,成为“世界警察”。

2、 曾经统治世界,殖民世界,包括经济殖民和文化殖民

历史上除了欧洲本土和南极洲外,都曾经是它们的殖民地和半殖民地,英语成为世界语言,就是英国这个“日不落帝国”留个世界的“遗产”大多数发展中国家至今还还未修复当初被殖民时留下的创伤。

3、 他们都经历了推翻封建帝制或殖民统治的资产阶级革命;

4、 他在工业、技术、教育、文化、军事和社会改革方面取得了突出成就;

第一次工业革命,机械制造业的出现,第二次工业革命,电子技术的应用,现在的第三次工业革命,真正的现代大学都起源于上述国家。它们制定推行了世界经济活动标准,荷兰出现了世界上第一**票市场,英国推行了全球自由经济,美国在发现了自由经济产生问题时,采取了**干预经济,让看不见的手和看的见的手同时起作用,挽救了资本主义经济危机。

五、世界性战争的的发源地

自进入热兵器时代以来世界上所有较大规模的战争中,这些世界大国要么是战争的策划者,要么是幕后操纵者,要么是直接参与者,就是现在主要的动荡地区,到处有美国士兵的身影。

影片中介绍的9个国家基本符合上述要求。相比之下,我们中国虽然是个东方大国,但却不能“入围”世界大国之列,连日本都不如。什么道理呢?

因为在过去的几百年里,我们几乎没有任何上述的大国标准,只有大国和强国的目标和殖民地。那么,中国为什么不能像日本那样,向西方学习,追赶和超越西方呢?

有人说,我们的制度不行;有人说,我们的人才不行;有人说,我们的科技不行;有人说,我们的教育不行.说我们的制度不行,可是中国几千年的历史没有中断,国家没有**,证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和技术不好,但四大发明是中国的。

没有火药,就没有热火朝天的**和火箭,就没有指南针,就没有新大陆,就没有纸和活字印刷,就没有信息产业,这说明中国古代文明是辉煌的。

那么,我们的文化传统和教育有问题吗?

我同意从这两个方面来寻找落后的原因。

我国接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家,这是不争的事实。无论是西方大国的崛起还是德国和日本的迅速复苏,都是德益于教育的坚实基础。但在这方面我们有很大的差距。一是教育普及率低,二是教育效果不好。

一方面,大学生找不到工作,另一方面,落后地区人才匮乏。其次是,再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”,是我们的普遍就业观,我们的人才往往不是复合型的,一行干不下去,其他的就干不了,也不想再学习新的技能,只能下岗回家。

我去过一些省份,不管是在城镇还是在农村,图书馆很少,但到处都是麻将馆。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了,人们一有时间就去赌钱,却不愿意买两本书看一看。像这样下去,这个民族还有什么希望呢

文化是什么?它好比是计算机中安装的软件。你的电脑硬件也不好,但如果软件不好,甚至感染了病毒,它将无法正常工作。

同样,即使我们的物质条件更加丰富,军事装备更加精良,没有先进文化,没有先进文化武装的人,我们的孩子就会吸毒,干部就会腐败,军队就会输掉战争。100多年前,北洋海军的铁船并不比日本差,水手们训练有素。他们为什么被打败?因为清**腐败,指挥官方柏谦临阵脱逃,这说明我们的文化、即“软件”不行,不是“硬件”不行。

这么说,阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗?我认为是这样的。我这里所说的文化,是“大文化”概念。

它包括自然科学和社会科学,更重要的是先进的社会科学。社会科学属于上层建筑,涉及哲学、政治经济学、社会学、人文、法学、宗教等多个领域。

解放思想是先行者。英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国的主导地位的确立,它解放了人们被囚禁的僵化思想。瓦特和牛顿出生于一个伟大的科学家群体,是他们的杰出代表。英国可以为出生在一个小地方的牛顿举行国葬,王室和王子亲自为他抬棺材。

这在当时等级森严的欧洲其它国家是不可想象的,更不用说中国了。当时,经济的快速发展迫切需要新技术。为什么工业革命只发生在英国?英国相对开放和自由的宗教环境为杰出科学家的诞生提供了宽松的空间。

这些有创新精神的科学家并没有被当作异教徒烧死。如果瓦特研究通用蒸气机的实验被狂热的宗教界视为挑战上帝的行为,如果伽里略的悲剧落在瓦特身上,那么英国有没有工业革命?

体制改革是关键。100多年前,美国大炮打开了日本的大门。这与中国的情况有何相似之处?日本人可以很快认识到幕府制度的僵化,将国家制度转变为皇帝权力下的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候,日本不但派出大批留学生到国外学习,天皇也亲自到欧洲发达国家考察。

日本最终目的作出了脱离亚洲,与欧洲列强为伍的明智选择,为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国,日本的强国经验最值得中国借鉴。

改革体制不能一蹴而就,沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者,可当改革到一定阶段时,改革必然触犯到这些人的利益,此时他(她)们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益,牺牲了几十年的国家改革成果。如何用制度约束改革的既得利益者,防止他们成为继续革新的反对派,这是保证革新持续到成功的关键。

过去,在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下,中国曾经出现过“康梁变法”,但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来,在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下,孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号,并提出了“三民主义”进步思想。1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动,陈独秀提出要请“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)来救中国,**“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论,从而进一步推动了中国革命。

可见,这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬,也是驱动社会机器快速运转的“软件”。没有这些先进的文化,就不会有今天的新中国。

我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化,急需倡导科学的、理性的、法治的观念,否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。旧中国不能强大,就是因为没有先进的文化;国民党反动派打不过共产党,就是因为没有健康的文化;后来我们出现了“大跃进”和“文革”的错误,也是因为缺乏科学和法治的文化。没有与时俱进的文化和文化教育,即使中国将来强大了,成为了世界大国,也会像过去的一些大国一样,再次衰落下来。

法治也是一种文化。和谐社会,必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会,就是法治社会;和谐世界,就是法治世界。

安南最近讲,伊拉克现在已经陷入了内战,甚至比内战还要糟糕。这是他在即将离任之际,感到最遗憾的事情。他还说,如果联合国当初能够发挥更大的作用,也许这场战争就不会发生。

可见,世界需要法治,建立和谐世界更需要法治。任何国家的崛起和发展,都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。

看完《大国崛起》这本书,思绪难以平息。今天,世界进入全球化时代,以信息技术为代表的新技术革命方兴未艾。我们中国也站在了新的起点,但读懂几百年来几个大国的兴衰起伏,对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。

这九个大国在过去近两百年间和中国都发生过直面接触,还有一些不堪回首的痛苦记忆。但是历史的潮流毕竟浩荡向前,今天的世界是开放包容的世界,中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放、制度创新、科学发展、和谐社会等理念都为中国在新世纪的发展注入了鲜活的力量。

这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验,也是从某些强国的衰落中汲取的教训。

聆听历史是一种伟大的智慧,回望大国风云,让历史照亮我们未来的行程。五百多年前,人类通过海洋搭建起真正的世界舞台,大小强弱的国家都在这个舞台上表演了自己的角色。五百年后的今天,人类又把这个舞台延伸到了遥远的太空。

从地球仰望天空,是那样地遥远清澄。今天的这个舞台,到底是人类和平与发展的温床,还是未来大国竞争的疆场?或许并不是所有的人都已经放弃陈旧的思维模式和全球对峙时代的种种偏见;或许,在未来五百年,乃至更长的时间里,世界的发展仍将经受各种考验。

但作为我们中国,近代以来虽受尽了列强的蹂躏和种种磨难,今天的崛起却走的是和平发展的道路,中国不称霸也永远不会侵略、威胁别的民族。二十一世纪的世界潮流有一点可以肯定:建立永久和平、各国家各民族平等和睦相处、共同繁荣的和谐世界,将是人类共同追求的方向!

大国崛起读书笔记【篇8】

看了这部纪录片,我不禁想到了自己,中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲,中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑,中国腐败无能,欺软怕硬的清政府让我觉得可恨,我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸,怒其不争”的悲痛感情。数千英里的堤坝在蚁群中被毁。中国第一个不平等条约的签署,注定了中国几千年封建王朝的命运。总观12个强国的历史,我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦,我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气,我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊,充满硝烟的世界大战所付出的艰辛,可我知道,一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。

德国的教育、日本的谦虚、法国的独立,与中国的闭关锁国和保守落后相比,显然中国从一开始就注定要输赢。“百年大计,教育为本”,“虚心使人进步,骄傲使人落后”,这些在我们看似再熟悉不过的语句,经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而,通过表面美的现象,我们扪心自问,这些被世人所尊崇的精神,究竟有多少得到了落实?

最终又真真切切的见效了多少?在我们国家,这些只是一些形式,一些装饰。

一个国家、一个民族只有具有自力更生的精神,才有自立更生的可能,才能赢得其它国家人民的尊重。中华民族,在很多地方需要学习别国。我们有坚强,但缺乏思考和自我反省;我们有力量,但缺乏动力和勇气。

恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为,最终才得到了全世界的原谅与支持,德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好:跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统,才能永垂史册,这样的国家,才能熠熠生辉。

只有正视历史,直面失败,历史才不会重演,成功才会到来。在务实上,我们做的比起别国也差的很远,搞浮夸,搞假政绩,搞表面繁荣等等无用的行为,根本不能从本质上,从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国,而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。

大国崛起读书笔记【篇9】

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权,抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国,还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠?日不落?帝国,以及法德两国的随后兴起。

通过制度和制度创新、科学和文化发展,这些欧洲大国将商业和自由视为其崛起的基本要素。至于继承欧洲文化血统的美国在另一个大陆的崛起,日俄后剥削者除了自觉地追赶和超越意识之外,也经历了制度转型的阵痛。当然,这九个大国的光辉也沾染了军国主义残酷战争、侵略别国、甚至消灭异族文化的原罪。

但不管如何,自1500年以来的500多年间,这些强国或有兴衰,但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。而我们始终只能从面积和人口上说是一个大国,而从实力业绩上、效率上讲却不能说是一个强国.因此,只有重视科学和教育,建立起适合本国国情的政治经济制度,善于借鉴学***不简单模仿别国的经验,提高国民素质,调动人民的积极性,努力促进经济的发展,不断提高人民的生活水平,才能真正实现强国之梦.

大国崛起读书笔记【篇10】

在大一的时候看过了《大国崛起》,并不完整的看了一下。当时只是觉得很有意思,了解很多以前并不知道的东西。可是,那个时候毕竟太小了太幼稚了,还没有能够去想能够从中得到什么启发。

或者说,如果非要想出些什么东西来,是超越我的那个时期的。

这个学期上马克思主义基本原理概论,老师为我们放了《大国崛起》系列的一些**,于是又回想起来了这部**。课余时间自己又抽空看了一下。

从我们这个星球的历史来看,没有一个物种能够永远占据统治地位。从人类历史的角度看,世界上没有种族、民族和国家。一个文明和文化可以在整个历史进程中占据不可动摇的主导地位。盛极而衰的法则可谓屡试不爽。

“在美洲大陆北部,有一个飘扬着星条旗的国家,它的名字叫美利坚合众国,也被称作美国。这个国家的出现虽然只有短短两百多年的历史,但却演绎了大国兴起的罕见奇迹,它在欧洲文明的基础上独创性的走出了一条自己的发展道路,将世界第一强国的位置占据了一个多世纪······”这是《大国崛起》中关于美国的开场白。同时也很好的概述了美国在我们面前的崛起。

一个大国的崛起需要独立的主权、人才、法律、教育、创新和民族精神。

美国独立战争是脱离英国统治的独立运动。这场强大的独立运动的爆发,与英国高压统一和北美13个殖民地发展的内因密切相关。那么,北美13个殖民地独立的内在基础是什么?

首先,北美洲拥有强大的经济实力,为北美社会的独立生存和发展奠定了基础。其次,各殖民地自治权不断增大。第三,1763年后,北美居民对自己的防御能力充满信心。

北美独立运动成功后,又发起了从东向西、横跨北美大陆的拓殖运动,史称“西进运动”。“西进运动”并不仅仅是领土扩张,也包含着经济开发,包括农业扩张、交通革命、工商业发展、城市化进程等。北美独立运动有力地推动了拉丁美洲民族解放运动的蓬勃兴起。

无疑美国是一个有着各方面人才的国度,它拥有四个非常了不起的**,分别是创建国家的领袖乔治·华盛顿、起草了《独立宣言》的托马斯·杰克逊、解放了黑奴的亚伯拉罕·林肯以及带给美国稳定的西奥多·罗斯福。这些杰出的政治家为美国的独立、解放、稳定与和谐做出了巨大贡献。尽管种族歧视在今天的美国仍然存在,但第一届黑人**的诞生似乎再次证明,美国以其独特的民族魅力,正在向世界表明:

世界第一的位置不是那么容易改变的。美国同样拥有出色的发明家和企业家,在欧洲掀起工业革命的时候,爱迪生发明了电灯,它日后走进千家万户,开创了一个时代;福特发明了流水线,大大提高了劳动生产力,塞缪尔·施莱特引进的纺织机拉开了美国早期工业革命的序幕。

美国同样拥有开创世纪先河的法律,联邦宪法制定者不惜笔墨,对立法权的组织、分配和运作过程中的具体问题大书特书,甚至将在后来其他国家宪法制度中的似乎属于议会内部议事规则的规范,也不厌其烦加以精心构筑费城制宪者对国家权力的组织和运作程序的设计,真正是精雕细刻,用心良苦。表现在宪法文本上,与其说它用词简约,毋宁说它在实体规则上适可而止,而在程序规则上字斟句酌,绸缪唯恐不周。因此,才有今天我们所看到的占全文篇幅一半以上的精细而复杂的国会会议规则体系。

在华盛顿的组织下召开了制宪会议,**制共和国首开先例,并且让美国拥有了自己的宪法,界定了个人州**以及联邦在经济运行之间的分工,使得各种分工都明晰化,且美国人第一次把专利权写入了宪法。林肯领导的南北战争解放了黑奴,签署的《宅地法》让更多的人拥有土地,让更多的人拥有解决生计的机会。

美国早在是英国殖民地时就对教育非常重视,到1775年,英属13个殖民地人口不过260万,但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院,教育环境甚至都强过今天的北京市。 殖民地时期的初等教育相当发达。

据统计,从1870年到1940年,美国人口增长了两倍,而中学生的人口增长了90倍。当时的口号是:“中等教育为所有适龄青年敞开大门“,到1918年时美国高中已发展到2万多所,而12亿人口大国的中国到1998年才有1万多一点的高中。

可见,美国的高效率、高技术、高产出有赖于科学技术,有赖于高等教育。今天,美国基础教育的方法在杜威式教育法的基础上几经改进,教育的口号是:“不让一个孩子掉队“,各州都将40%的税收用于教育。

上世纪80年代,它垄断了约70%的专利发明,超过70%的诺贝尔自然科学奖,并在奥运奖牌总数中排名第一。

美国的成立比我们要晚几千年,而且一开始还是英国的殖民地,但是他们向往自由,并懂得去为之争取,为之奋斗,有句话说:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”他们最终成功了。

他们的崛起之路看似短暂,但也暴露出其艰辛和艰辛。今天,回顾美国的崛起,有许多地方值得我们反思,我们应该自觉地向他们学习。

大国崛起读书笔记【篇11】

读后感“公元1500年前后的地理大发现,拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕,由此,大国崛起的道路有了全球坐标。”这是《大国崛起》主题片的开端,公元1500年以后的世界才是人类真正意义上的世界,因为人们开始探索,开始去寻找自己生活的大陆之外的土地。

一个率先建立的民族国家,尽管制度先进,但仍面临许多挑战和困难。葡萄牙,一个位于欧洲西南角的小国,开始被征服。与此同时,西班牙借助改革后的中国指南针和多桅快艇进入了未知的世界,但与中国不同的是,他们不是要宣传自己的成功和进步,而是要找到自己的出路和新生活。

曾经的他们从踏着别人脚印的路上爬过,但现在的他们高昂着头颅向世人宣告:我们才是时代的领路人。

这是航海家的冒险精神。领海的胸怀和支持使他们有了重大的地理发现,这个未知的国家迅速崛起,成为一个大国。

有人可能会说他们的成功太偶然了,但我认为正是因为他们抓住了机会,才有了伊犁。因为选择就在他们面前,是勇往直前,还是放弃都是一个想法。但他们选择了坚持,于是他们乘风破浪,实现了世界上令人瞩目的地理发现,这是人类孜孜不倦的探索和追求,也是永不放弃的必然结果。

随着时间的推移,我们的眼睛来到了荷兰,荷兰从银鱼开始创造奇迹。从鱼业开始,荷兰开始与各大洲进行贸易,然后鱼业产生了海上贸易的传统。由此,荷兰一发不可收拾,走上了商业繁荣的道路,盛极时有“海上马车夫”之称,当时在一定程度上垄断了欧洲的贸易。

有一句话让我很感动,“荷兰之所以还是荷兰,是因为我们的祖先照顾好了自己的生意。”除了出色的商业头脑,还有传之于世的经商法则,这是一种始终不忘,并终生践行的信念,这为荷兰的历史添上了浓墨重彩的一笔。

如果说荷兰的成功在于荷兰人民天生的商业头脑,那么英国的成功则是优越的制度和现代先进技术发展的必然结果。每一次改革都必须伴随着鲜血。当贵族和资产阶级的矛盾不可调和时,这一切就不可避免了。查理一世的时世为新制度的时施提供了有利的帮助。工业革命是一场无与伦比的游戏。牛顿和瓦特的出现既是奇迹也是必然。他们革新了工业技术,推动了英国的发展。

“14日,星期二,无事”,这是路易十六对1789年7月14日的描述。显然,这一天在国王看来很平常,甚至有点平淡。因为,连经常进行的猎鹿游戏都没有,所以无事可记。

然而,路易十六认为无事可做的那一天,却是改写法国历史最重要的一天——法国大革命。

法国大革命让我们看到了一个国家对自由的信仰和追求。自由、平等和友爱的声音响彻整个欧洲。法国的崛起是可以预见的。生来自由的法国人注定要为自由而战。

在我看来,战争是生余生产资料的最佳消费机器。当受古典音乐影响的德国开始暴躁时,战争不可避免。曾经的安然变成了现如今的一触即发。

这个地方是两次世界大战的源头,它以毁灭性的力量而闻名。但,我们更要以发展的眼光去看这片为推动世界发展发挥了极大力量的土地,当德国人勇敢承认自己对大**所负的责任时,世界都深深动容,因为这样的国家拥有和平和强大。

百日维新的日本让人不得不刮目相看。经验虽然是从中国得来的,但很明显,日本人应用的很好,因此取得了傲人的成就。同样在西方殖民者坚船利炮的胁迫下遭遇巨大的生存危机gouyancanchuan,但它却出人意料,将此作为自己弃旧图新迎头赶上的历史机遇,并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌、顺利实现现代化的国家,成为唯一一个跻入帝国列强行列,通过侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。

什么是觉悟,如何觉悟,日本为我们提供了最好的证明。拿来主义并不能真正解决问题,真正可以解决问题的是一个国家的觉悟和制度的强力执行。

1917年11月7日晚上9点40分,伴随着大炮的轰鸣,世界历史上第一个无产阶级政权——苏联政府诞生了!在过去的二十年里,在这个政府的领导下,一个贫穷落后的农业国家奇迹般地成为一个工业化国家。从彼得大帝改革之初,经过230多年的努力,俄罗斯民族终于第一次凭借国力而不仅仅是武力占领了世界的制高点。

精神的强大战斗力远不是我们可以想象的,一个民族认真全力的前行也远不是我们可以阻挠的。

独立战争之后,美国也迅速崛起。联邦宪法的制定和实施,真正意义上催生了美国。从那时起,这个新国家不仅有一个统一的政府,而且有一个统一的市场和统一的税收。在经济运行方面,美国直接采用了英国的自由经济模式。

为了改变当时美国经济明显落后于欧洲的状况,美国的联邦政府还从欧洲借鉴了金融和财政制度,1791年2月,美国第一家全国性银行诞生,类似于欧洲的证券市场、交易所和股份公司开始出现,并通过股份公司的筹资来修建起公路、运河和桥梁等基础设施,美国就此开始了飞速的发展。

文化和制度环境造就了一个自由创新的国家。

看到这些大国的崛起,我想到了很多事情。撒切尔夫人说过一句话:“你们根本不用担心中国,因为中国在未来的几十年,甚至一百年内,无法给世界提供任何新思想。

”其意为,一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。听到这句话,相信所有人都会感到愤怒,但愤怒过后,我们是否应该想想这句话的原因,没有风浪就不会有浪,很多事情都值得我们思考。

为什么别人会如此评价,而我们的国家又存在哪些问题?

创新具有强大的生命力,可以为我国注入更多的活力。经常听人家说起,中国最缺少的就是创新,不论是以前还是现在,中国取得的创新型奖项屈指可数,很多人归根溯源,认为是中国教育的问题。即使已经明确实施教育新体制改革,但应试教育的根深蒂固依然有着严重影响,孩子的思想被限制。

但在我看来,最根本的原因是存在于我们社会中的一种趋势。所有的人都会有这样一种思想,我们要按章程做事,尽量低调,不要质疑上级,安安份份的就好,这样子的环境连提出一点疑问都会被人排斥,更何况具有创造性,让人跌破眼镜的意见。这么说可能对某些人不是很公平,但我认为,在这个社会中,绝大部分人是这样的。

信念是成功的前提。看了各个大国的故事,让我明白一个道理,只有国家里所有的人存在同样的信念,才能齐心协力,取得成功。有人曾经说过,“中国那么多的人口,一人一口唾沫,都能把那些欺负我们的人淹死。

”话听起来是不错,可是中国还是度过了将近一百年屈辱的时光,原因何在?鲁迅的《药》很清楚的说明了这一点,麻木不仁,胆小怕事,就是因为每个人都有这样一个自我麻痹的心理,认为只要自己忍一下,不去惹事,就可以躲过悲惨的命运。然而事实并不是如此。

可是当所有人都被逼上绝路,除了一同反抗再无其他解决办法的时候,人民在同一种信念的支持下,才取得新中国的胜利。现在我们的生活比较安逸,总是感觉人民的**病又开始回复,“小悦悦事件”充分说明了这一点,“事不关己,高高挂起”,“个人自扫门前雪”等等在社会上比比皆是,不禁让我对以后的发展有些担忧。

存在问题并不可怕,可怕的是有问题却不改正。只有正视我们的问题,我们才能取得长足的发展,才能打破撒切尔夫人所谓的预言。

大国的崛起是必然。大国之所以为大国,并不只是简单的复制和模仿,而是要打开视野,创新前行,找到属于自己的道路,并正视自己存在的问题加以解决,相信有一天,我们的祖国也会在曲折中走上必然的康庄大路。

大国崛起读书笔记【篇12】

1776年,大洋彼岸,一个星条旗的国家正式成立。这是美利坚合众国,现在唯一的超级大国。

美国的建立:1620年,一群英国清教徒从英国来到美洲大陆。在船上,这些清教徒签订了《五月花条约》——美国第一份政治契约。

随即他们见了了属于自己的乐园,英国在美洲大陆的第一个殖民地——普利茅斯。1763年,因英国不断战争导致财政陷入危机,英国开始增收殖民地税务。随着列克星顿的**,美国独立战争开始了。

《独立宣言》的发布,标志了美国的诞生。但宣布独立的13个州没有统一的法律、领导层和税收,这直接导致了建国之初的困境。为了摆脱这种局面,1787年,13个州的代表齐聚费城,87年签署了宪法,新的联邦**出现,为这个国家注入了统一的灵魂。

从此,美国有了统一的法律、统一的**、统一的市场,美国开始崛起。

美国的崛起:1789年,塞缪尔在美国建立了第一家棉纺厂,美国的工业革命开始了。接过英国工业革命的接力棒,美国的工业化进程似乎越来越快,越来越强,在1860年超过了一些欧洲国家。

然而,一个问题挡在了美国崛起的脚步钱,奴隶制如同一把利刃悬在了这个新兴国家头上,随时将把国家肢解。此时,坚决反对奴隶制的林肯上台执政。他毅然发动了在美国历史上具有重大意义的内战。这场战争不仅废除了奴隶制,让人人平等的理念真正飘扬在美国的空气中,而且维护了国家的统一。

南北战争是让美国真正强大起来的分水岭。1862年,林肯签订了著名的《宅地法》,美国的西进运动达到了高潮,西进运动也成就了敢于冒险,实现梦想的美国精神,让万里荒芜成为了美国的大粮仓。与此同时,工业革命也在以强劲的势头向前推进。

爱迪生的电力革命为美国的工业化注入了强大的动力。此外,不断有发明涌现,美国的技术创新也从学习开始走向世界顶尖。很重要的一点是美国的专利法成为了这场运动的保护伞,让这场革命可以安稳的走下去。

这个依靠重大发明的新兴工业国家,终于超过了一直走在前列的欧洲国家。美国的产值跃居世界第一,诞生仅118年。

美国的称霸:美国一直以来奉行的是资本主义的市场经济,企业优胜劣汰,这导致了各个行业的托拉斯形成,垄断行业的托拉斯依靠自身优势使得新兴企业无法正常发展,对美国的经济产生了不利的影响,社会矛盾日益扩大。面对人民的压力,新**西奥多·罗斯福被迫向垄断集团宣战,标准石油公司首当其冲。

这个昔日的石油帝国被分割成许多小公司,成为其他行业信任的典范。发垄断也成为了美国制度化的长久政策。与此同时,西奥多·罗斯福也致力于解决劳资纠纷。

1914年,第一次世界大战爆发。由于其独特的地理位置,美国避免了战争的入侵。与此同时,来自欧洲的**和钢铁订单使美国经济**性增长。第一次世界大战结束后,美国拥有世界经济的40%。美国雄心勃勃。威尔逊踏上欧洲大陆,希望在战后主宰世界秩序,但遭到其他胜利者的拒绝。失败后,美国重新把重点放在国内经济上。20世纪20年代,美国经济蓬勃发展。流水线的出现使工业生产突飞猛进,**市场监管逐减弱化。

好景不长。1929年10月24日,纽约**交易所的崩溃标志着经济危机的开始。大量工厂倒闭,无数工人失业,美国经济陷入萧条。就在那时,富兰克林·罗斯福唤醒了人们对生活的希望。

在凯恩斯的建议下,罗斯福开始了一项强有力的新政。**这只强有力的手开始干预经济。在罗斯福的领导下,美国率先走出了经济危机的阴霾。

第二次世界大战破坏了新德国和日本,使旧国家英法失去了世界的领导地位。美国真的成了世界格局的领导者。战后,美国建立了联合国并开始建立其领导地位。在布雷顿森林体系中,美元与黄金挂钩,世界经济开始由美国控制。除了苏联,世界上没有其他国家能撼动美国的地位。

随着苏联解体,美国成为唯一的超级大国,统治着世界。

美国的崛起原因我觉得有很多。**山的4位**为美国的崛起奠定了基础,科技的创新让美国真正走上了强国之路。最重要的是美国的包容性。这个由世界各民族组成的国家,各种文化交融得很好,不墨守成规,敢于逆境,这是站在世界前列的基础。

这点也正是我们需要学习的。

大国崛起读书笔记【篇13】

苏联为了尽快成为世界强国,把重工业列为国家的首要发展目标,直到今天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的导弹都耳闻目染,但是在这个重工业发达的背后,充分暴露了轻工业的薄弱,使得现今的苏联加盟国都普遍缺乏生活日用品。这几天网上又盛传俄罗斯人口快速下降,2050年可能跌破1亿的消息。一位来自中国东北的朋友告诉我,俄罗斯不是一个养人的地方。由于极端寒冷,北亚的生育率普遍处于地下。

另一方面,俄罗斯男性对酒精上瘾,这使得许多俄罗斯女性更愿意在中国结婚

上面三国家的进步是给我留下印象比较深刻的,一个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总之,任何一个国家要想崛起,不仅要休养生息,更要学会高层决策者的思维不能落后。**里这样强调过,二战前的强国,不论胜败,无论输赢,无论受到怎样的重创,战后依旧是这些战胜国与战败国的世界。

德国和日本虽然战败惨败,但他们已经有了先进的社会制度,战后几十年可以迅速恢复,仍然是世界强国。

中国一直宣称自己是一个不结盟国家,这部记录片第一次一致认为,结盟是一个必须走在强国道路上的过程。阿拉伯国家联盟、欧盟、非洲联盟、东盟等一些联盟的建立,原本被认为是小国对大国的恐惧,但实实上,区域一体化的形成,证明了联盟在经济发展方面具有巨大优势,政治和其他因素。令人兴奋的是,中国已经看到了这一点。虽然不能说有绝对联盟,但区域联盟显示出富国强军的优势。上海合作组织可能是战略联盟的开端。

也许联盟战略是中国未来发展的更大优势,我们期待中国真正的盟友出现

中国人迫切渴望能恢复的汉唐王朝时期的那种荣耀,前几年还只能是抱怨下岗,就业再就业问题,如今看了**2套《大国崛起》这部**,使我对现今中国的发展思路有了新的认识。他山之石,可以攻玉。这九个国家的实力无一例外都是通过对外扩张来实现的。现在,告诉中国人民这九个大国的发展,就是要把中国从一个们国变成一个扩张大国。

增强国民意识,扩张国家实力的新强国思维已经在沉睡多年的中国诞生.

大国崛起读书笔记【篇14】

浙江工商大学

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

(2011-2012学年第2学期)

学院信电学院班级网络1002p>

学号***姓名应君p>

读后感题目大国崛起读后感p>

概要(左右):

本文从地理环境、历史文化、经济、政治制度、思想教育等方面分析了曾经难以与中国抗衡的小国为什么在两个世纪内迅速发展并影响到全世界?中国从一个多世纪的灾难中吸取了哪些教训和经验?时至今天,以美国为首的许多国家依旧虎视眈眈的注视着中国的发展,“中国威胁论”仍弥漫在世界政治舞台的云烟中。

未来,中国将如何面对来自各方面的机遇和挑战,如何应对新一轮的全国性竞争?

虽然16世纪以前的历史不能称为一部完整的世界历史,但当我们回首那段漫长的历史时,我们,或者说全世界的人民,都不得不感叹当时中国的伟大和繁荣。

然而自从1500年前后的地理大发现揭开了西方崛起并由他们主导世界长达百年的历史大幕起,在西方人眼中富有神秘色彩的中国的面纱慢慢被揭开,随之而来的就是对中国无尽的摧残、践踏……

什么样的力量使那些曾经难以与中国抗衡的小国在两个世纪内迅速发展并影响了整个世界?中国从一个多世纪的灾难中吸取了哪些教训和经验?时至今天,以美国为首的许多国家依旧虎视眈眈的注视着中国的发展,“中国威胁论”仍弥漫在世界政治舞台的云烟中。

未来,中国将如何面对来自各方面的机遇和挑战,如何应对新一轮的全国性竞争?

一、地理环境与历史文化

中国处在亚欧大陆的东南地区,拥有广阔的疆域和长达万里的海岸线。公元前221年嬴政灭六国实现大一统,使统一成为贯穿中国千百年历史的主流趋势,继而秦汉、隋唐时期不断扩充了中国的疆域,更使中国拥有幅员辽阔的土地,地形地貌多样化,广袤的农田,再加上与欧洲陆地贸易往来的丝绸之路的发展,这些无疑成为封建制度下最优越的条件。这些优势使中国从古代就形成了以小农经济为主的自给自足型的经济体制,无需同外界联系就可以获得比西方更优越的生活环境和发展条件,在以自然条件为主导因素的封建社会,中国无疑将成为一个强盛的超级帝国。

对比当时的其他地区,欧洲依旧四分五裂,没有稳定统一的国家形成,沿海地域没有广阔平原从而限制了他们种植业的发展,除了通过阿拉伯人得到来自东方的讯息外,他们不再额外了解多少;北非的古埃及和他的文明早在公元前300多年就被希腊人和罗马人取代;15世纪前美洲文明处在另一个“世界”中。

然而,历史就是这样。机会总是平等的。长此以往,中国人,尤其是汉人,更加温和,就像山坡上的羊群,只要能够给他们生存的条件,他们不会反抗,他们对战争只有反感和厌恶,渴望和平、喜欢拥有平淡的生活。相比之下,欧洲人就完全不同,罗马帝国的南征北战使他们的将士尝到了战争胜利和杀戮的快感;日耳曼人则具有对君主的忠诚和残暴与仁慈并存的怪异性格;不列颠岛上的“蛮族”则不断的被罗马帝国侵犯,但同时也将欧洲大陆的文明带到这个与世隔绝的岛上,;沿海的尼德兰只能着眼于海洋贸易,从而提升了诚信在他们心中的价值地位,也让荷兰人认识到经济统治的强大力量;来自拜占庭帝国的继承者担任了**沙皇,在接受了西方文明的同时,蒙古统治时期同样让东方文化融入**,并且带有蒙古“全民皆兵”、服从命令的观念和东方以柔克刚的真谛,这在二战时期得以充分的体现;阿拉伯人的侵犯使得伊比利亚半岛人民学会反抗和勇于冒险,所以,他们才能率先完成地理大发现并揭开统领世界的序幕。

作为一个大国,我们不仅要有物质保障,还要有一种精神力量,这是他的软实力,也是成为大国的必要条件。在路易十四统治下,法国之所以强大,不仅是因为它的战争,还因为法国文化的繁荣及其对欧洲世界的影响。富有浪漫主义色彩的巴黎成为优秀文化的代表城市,欧洲王室更以会说法语为荣,这绝不是靠武力就可以取得的;孔子的儒家思想对中国以及整个东南亚国家影响至今,四大文明古国中唯一幸存的中国传统文化依旧散射着她的魅力,今天,世界各地仍不断的掀起研究东方文化的浪潮。

从这一点来讲, 中国首先拥有了先决优势。但令人遗憾的是传统文化的弘扬和发展在全球各地文化交融的今天将面临严峻考验,西方文化不分良莠大量涌入,对传统文化核心思想的扭曲理解,商业化利益的驱动,一种“非主流”的主流偏激文化泛滥更是在一代青少年心中成为引领时代的潮流。这预示着我们:

先决条件不是取胜的必然因素,而是后天的发展。在这一点上,我们将面临更多的挑战。

二、经济

一些历史学家认为,在过去的五百年里,真正称霸世界的国家只有三个:荷兰、英国和美国。这三个国家最大的共同点就在于:

他们都曾统治过世界——用经济手段统治世界。经济发展的力量我不必再多说,“海上马车夫”的荷兰崛起、“郁金香”事件、1929年经济危机、二战后美国的财富总值、“广场协议”的签署、东南亚金融危机以及2007年席卷全球的次贷危机都可以看出:经济的发展是大国实力基础,金融战可以将一个大国迅速托起,同样可以将他们在一夜间经济倒退十年甚至更多。

率先重视经济实力的发展,是新兴大国崛起的关键。在这一点上,荷兰人显然比西班牙聪明,但英国人更好。西班牙依靠殖民发家,但却是将南美和非洲的金银用来购买欧洲内陆的商品,一旦欧洲其他国家已不再满足于商品交换时,他们就可以将西班牙踹开,16、17世纪,由于西班牙的大量海外殖民、庞大军费开支、连年战争、宗教问题,西班牙本国的工农业已不能和英法荷等国家对抗,不断扩张的西班牙终于被财政拖垮了;而荷兰则充分发展海洋贸易,在其垄断下的海洋贸易中获取高额利润。荷兰曾为市场经济做出杰出贡献,建立起了第一个股票交易所,制订了沿用至今的信用体系,进行体制创新,充分发展资本市场经济作用,当荷兰只是在狂热的追求金钱时,却发现,阿姆斯特丹已取代昔日辉煌的布鲁日,世界已在荷兰人的掌控之下。

但英国更看重的是制造业。与西班牙只买外国货不同,西班牙在经济体制改革创新下,把科学理论融入实际生产。高效的英国工厂很快就会把货物散布到世界各地。如果无敌舰队被击败,可能要依靠英吉利海峡的帮助和英国人民的运气。但英荷战争的胜利,成为七年战争的最大赢家,并非偶然。

英国背后强大的资本实力是其崛起的有力保证。

只有经济的快速发展才能为中国的崛起提供物质保障。

三、教育、思想

今天,世界各国仍然高度重视教育。美国的实力和人才的持续流动与其70%的大学入学率密切相关。国家发展需要人才,人才培养依靠教育。教育乃立国之本。

明清时期,四书五经和八股士人的四想束缚着士人的四想。从教育的角度看,当时中国已经宣告了失败。

尽管经过多年的改革,当代中国教育体制仍存在许多弊端。钱学森老先生每次见主席都会问一句“为什么我们现在的教育连个诺贝尔奖得主都培养不出来?”

为什么?现在中国有很大一部分学生老师家长对中国现教育体制不满意,中国基础教育内容偏难偏深,但到了高校又不重视学生发展;学术上形式主义严重泛滥,腐败问题已经深入到教育中,且越发严重。当普鲁士还在为拿破仑支付大量赔偿金时,皇帝决定把王子的宫殿作为校舍捐赠,但在今天的中国,这种事情听起来几乎是不可能的。

我们需要明确一个问题:教育的目的是什么?

它关系到人们身心健康的培养,关系到文化的继承和发展,关系到祖国的繁荣昌盛,关系到人类社会的进步。

为此,我们要引导学生接受教育,学习赶超,像日本、的国、俄罗斯等优秀国家和民族学习。同时,还要引导学生传播思想,开拓创新,从而依靠社会力量促进国家的发展。14世纪的文艺复兴运动解放了中世纪欧洲人的思想,宗教改革影响了天主教对欧洲的控制。直到那时,人类社会的现代文明才开始出现。

可见,教育和思想解放的力量往往惊人地强大。

一个不重视教育的国家,必然走向失败。而中国在教育体制上将面临更加艰巨的任务。

通过教育,我们要做的就是改变人们的思想。其中包括爱国主义思想,提高全体国民素质等,以金钱为中心的尼德兰人就曾为了个人利润而放弃国家利益,以后的结局告诉了他们当时的决定多么的愚蠢,而我们万万不可重走这条老路。可悲的是,在这一点上,当前的教育体制仍有许多急待改革的地方。

四、政治制度

建立、巩固和完善符合国情的政治制度,是大国崛起的重要因素。英国能够率先崛起,很重要的一点在于率先确立了君主立宪制。这使得英国在政治制度上远远落后于包括中国在内的其他国家。

未来的资本主义世界中,这种政体显然为英国的强盛立下汗马功劳;迫于无奈的尼德兰联省共和国因为找不到合适的君主而成为首个资产阶级共和国,然而也许他们自己都没有想到,这种体制对于依靠商业贸易运转的尼德兰来说再好不过了。

政治制度的建立因国而异,各国国情不同,历史文化和宗教信仰不同,不能随意套用别国的方法。古代中国的封建统治是皇权**,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,从而形成了一个强大的统一帝国。这无疑是适合当时社会环境的体制。

而西欧的封建制度则不同,他们是以土地分封为基础的权利和义务的关系,是一种经济和社会的制度,分权而非集权,从而导致欧洲长期动荡,多国混战。但在近500多年,这种制度下形成的对平等和人权自由的追求以及对法律的认可起到关键性作用。回顾千百年来的世界史,无所谓哪种制度更加优越,不同的社会环境,不同的时代背景,就会有不同的更合适的制度。

但他告诉我们的是:制度并不是一成不变,而要善于改革、借鉴,意识形态的不同已不是当今社会的主要矛盾,关键在于找到适合本国发展的那一点。

大国风云变幻莫测,中国在几经风雨的洗礼后又以崭新的大国姿态屹立在世界的东方。未来,我们又将面临怎样的困境,我们又会迎来哪些机遇,我们不得而知。未来的世界是走向统

一、联合,共同发展,还是群雄逐鹿,角逐天下,我们也无法预测。但至少有一点,中国,将永远保持着对世界、对人类负责的态度,朝着世界强国的行列昂首前进。

大国崛起读书笔记【篇15】

通过阅读《大国崛起》,我更加清楚地看到了发达国家一步一步走向现代化的过程,意识到了一个民族为建立一个现代化的发达国家应该具有的历史使命,同时我也清醒地发现了自己民族和国家的缺点和历史经验的不足。明治维新后日本经济苏迅速增长,为了获得更大的利益,日本政府开始对外发动侵略战争,并且参加了第一次和第二次世界大战,都以失败告终,并且第二次世界大战给于日本毁灭性的打击,但是战后日本却以惊人的速度崛起。我认为主要包含一下主要原因:

得益于重视教育和重视人才的培养,日本前文部大臣荒木万夫曾经指出:“从明治以来,一直到今天,我国社会和经济的发展,特别是战后经济的发展非常惊人,为世界所重视,造成比情况的重要原因,可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说:“战后日本物质资本存量几乎荡然无存,但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。”日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代,日本是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家,比美国早4年,比法国早10年。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的:"人是我国的财富,教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。

结论:大国的崛起靠的是科技,国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量,是人才的较量。不客气地说,中国由于难以接受别人的教育思想,国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一,所以我们要做的基本的也是作重要的就是努力提高我们的国民素质。

变形记读书笔记精品


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变形记读书笔记【篇1】

从社会学角度看,《变形记》揭示的是异化的社会现实。人变为甲虫自然是异化,但更可怕更深层的异化是由此而发生的家庭关系以及其它各种社会关系的畸变。

格里高尔是家庭的经济支柱,一家人全要靠他的收入维持生计,他也视此为自己的职责。他努力工作,拼命挣钱,使得一家人能够生活得安宁、满足。总之,在他变形之前他的家庭像一般的家庭一样不失亲情。然而当他变成甲虫,不能再去上班挣钱,不能再为家庭带给经济来源,无法再与家庭持续以往的那种经济联系以后,温情脉脉的家庭伦理之爱不复存在了,所谓的亲情显露出了虚假性:一看到他的“虫”模样,他的母亲惊得昏厥倒地;他的父亲则对他暴跳如雷,甚至用苹果砸他。而妹妹,虽然在开始时还对哥哥抱有同情和怜悯之心,但随着时间的推移也渐渐地嫌恶了他。到最后,全家人都把变成甲虫的格里高尔当作包袱。当“它”在孤独寂寞中凄然死去以后,全家人如释重负,作了一次简单的郊游,并谈起了新的梦想和完美的前途。8

卡夫卡曾说:“人们互相间都有绳索连之后。如果哪个人身上的绳子松了,他就会悬吊在空中,比别人低一段,那就够糟;如果哪个人身上的绳索全断了,他跌落下去,那就可怕极了。所以务必和其他人捆在一齐。”

卡夫卡在那里表达了一个十分残酷的真理:维系着人与人之间温情的传统宗法在现代社会已被异化为主要靠经济的联系,这正是格里高尔变形后可怕经历的注脚。金钱是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带,这条绳索断了,家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变。作者在那里揭示了西方社会中近乎残酷的伦理关系状况和社会关系实质,而这些恰恰是制约人性的瓶颈因素。

变形记读书笔记【篇2】

小学读后感篇一_《小猪变形记》读后感

《小猪变形记》是一本很好看的故事书,它讲的是一只可爱的小猪,当它觉得烦恼无聊的时候,它想办法去寻找快乐。当它看到一只长颈鹿时,他羡慕它一伸脖子就能吃掉树上的叶子。所以他回家做了一双高跷。他踩高跷使自己像长颈鹿一样高。长颈鹿失败后,他没有灰心,快乐地扮演斑马、大象、袋鼠和鹦鹉的角色。他尝试了各种方法,但最后都失败了。

为什么,因为它发现当小猪更快乐。小猪能在泥里打滚。滚得越脏,就越快乐。

我觉得这只小猪很勇敢。它会找到找到幸福的方法。不管别人怎么嘲笑他,他都不灰灰心的。其实我们每个人都有自己的优点,不用刻意去模仿别人做自己才是最快乐的。

也许小猪想成为猴子,兔子,熊,孔雀也许我想成为人类!

小学读后感篇二_《小猪变形记》读后感

昨天,二(3)班的汪老师给我们带来了一本有趣的童故事书,名字叫做《小猪变形记》。

童话故事的主角是一只成天为自己找不到快乐而不停烦恼的小猪。它总是非常羡慕别的小动物,比如长脖子的长颈鹿可以吃到树顶上美味的树叶,长鼻子的大象可以自在地享受喷水的乐趣,而长着强壮小腿的小松鼠可以在树枝上蹦来蹦去……于是,小猪也变成它们的样子去体会它们的快乐,但是却发现这些小动物们也有着自己的烦恼。最后,小猪回到了原来的形状,发现它是最快乐的。

这个非常有趣的童话告诉我们一个深刻的真理:我们每个人都有自己的优点和缺点。我们不能只关注别人的长处而忽视自己的长处。我认为我们应该善于发现自己的优势,找到自己的快乐,让自己真正快乐。

变形记读书笔记【篇3】

**的一开头看起来十分简单:“一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”作者没有交待任何原因,格里高尔清早一起来就变成一只甲虫,很难想象还有比这更虚幻的怪事了,在现实生活中当然是不可能发生的。

奇怪的是,没有学过魔法的格雷戈似乎已经为自己的转变做好了准备,没有表现出什么特别的惊讶和恐惧。就象他只是患了头痛脑热一样。整个过程中,他只说了一句“我出了什么事啦?

”尔后,他又象正常人似的想他的差事,想着他五点钟要去赶火车。当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时候,当他的声音里“有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发出来”的时候,他似乎没事儿似的,认为“仅仅是重感冒的征兆,是”旅行推销员的职业病“。看到这里,我很好奇,究竟为什么格里高尔会变形?

变形以后的他会有怎样的遭遇?这些都吸引着我迫不及待的看下去……

看完后,我不禁掩卷沉思,格里高尔为了一家人的生活不惜委屈并彻底牺牲了自己,推销员的工作对格里高尔而言是一种毫无乐趣的负担。“我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话,我早就辞职不干了。”为了一家人的生活,他不仅忍辱负重地工作着,而且在变成了大甲虫的时候,所着急的第一件事也仍然是上班不要迟到。

当父母亲及妹妹自己都把妹妹上**学院学***一种“不着边际的话”,当成“一个永远无法实现的美梦时”,“格里高尔却念念不忘这件事”,并“打算在圣诞前夜隆重宣布这件事”。直到格里高尔变为大甲虫成为亲人的负担后,格里高尔还要自觉地以自己的死来使亲人获得解脱。但就是这样一种对亲人的彻底的自我牺牲,其结果又是怎样的呢?

从书中我们可以看到,当格里高尔身体健康,每月能拿回工资供养全家的时候,他是这个家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的长子,但当他一旦患了不治之症,失去了公司里的职务,因而无法与家庭保持这种经济联系的时候,他在家庭里的一切尊严很快被剥夺得一干二净,甚至连维持生命的正常饮食都无人过问。至于那些邻人,比如那三家房客,更象躲瘟疫一样避开了他。这就等于,他从人的世界里被踢了出来,变成“非人”,他的处境无异于动物,人与人之间的关系,何至于冷漠如斯!

当格里高尔在孤独中悄然死去,他的家里人却如释重负,因为这样就意味着他们可以开始“新的生活”。作者在此并没有发表议论,他只是用平稳的语调,象新闻报道一样冷静客观,不动声色地说明情况和记叙过程,并且用大量的篇幅来描写周围环境,如:格里高尔变形后,环境却毫无变化,还是那个“安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中”的房间;衣料样品照旧摊放在桌子上;他最近从画报上剪下来的那幅画象仍然挂在墙上。

本来,把人异化成甲虫是荒谬的,但卡夫卡不变的环境却让人认为,异化是必然的、普遍的,并不奇怪。作者几乎一直是用这样的笔调,用这样的态度来叙述格里高尔变形后发生的一切,使**中梦幻的梦境,难以置信的幻象跟日常生活场面,街头即景等具有了相同的意义,也使我有了更深切的感受。

通过格里高尔变成甲虫后的遭遇,人与人之间赤裸裸地利害关系也就暴露无遗,而作者正是想想借此来揭示人与人之间(包括伦常之间)表面上亲亲热热,内心里却是极为孤独和陌生的实质;之所以亲亲热热,因为互相有共同的利害关系维系着,一旦割断这种关系,则那种亲热的外观马上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在现代经济社会中,其实我们也面临着这样的问题。作为小人物,面对神秘的外部世界,我们不可否认的是渺小、无助、孤独和无力。

想想,每一天,你不是在扭曲着自己以适应外在世界的现实规则吗?你不是常常讲着言不由衷的话以应付那必要的人际应酬吗?你不是常常在做着你并不愿意做的事以支撑那必要的生存吗?

事实上,你在无形中已点一点地远离了自己,这是一点一点地不知不觉和不可抗拒的。所以,醒醒吧,你发现你不是你自己,可能会变成一只大甲虫什么的。这本书所反映的时代虽然离现在还很远,但在今天看来仍然具有深远的意义,这也是现代都市人的深切悲哀。

变形记读书笔记【篇4】

《变形记》是奥地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说,也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱,是家里的经济来源。为着那微薄的工资,每天过着繁忙、压抑的生活;正因为这样,父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,他突然从噩梦中醒来,发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他,父母和妹妹也急忙来询问,见状均惊慌失措,这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化,他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由,不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后,家人没有一丝痛失儿子的伤心之情,反之,他们好似解脱了一般,卸去了格里高尔所带来的重担,策划了一场旅游,他们认为没好日子即将开始了!

格里高尔突然发现自己变成甲虫,他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使,焦急地想起床,但怎么也起不来的,生怕父亲的责备,希望能得到父亲的体谅,他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违,父亲的狠毒不但没有体谅他,还很厌恶他的甲虫外形。即使这样,失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活,但依旧想着家里的经济状况该如何解决,怎么让妹妹实现音乐梦,他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热,这使他的善良一览无余。父亲的狠心,让一只苹果嵌在格里高尔的背上,疼痛难忍,妹妹的耐心有限,开始对他厌烦了,不再关心他了,认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况,格里高尔身心均受到深深地打击,他一边回忆家人的美好,一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形,面对亲人厌弃,面对死亡,格里高尔惊慌、痛苦、绝望,最终选择平静地死去。从这一点看,他又是一个清醒、坚强的人。

除了主人公外,格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美,她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看,却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥的知心人,她的爱却建立在存活和金钱的基础上,脱离这两样东西,就会威胁到她的美满生活,那么爱就不复存在,站在了父母的阵营中,剩下的就只有--的冷酷和残忍!这个人物形象的塑造可谓入木三分啊!

变形记读书笔记【篇5】

卡夫卡以自己独特的艺术笔调,用象征、细节描写等手法对“人变成甲虫事件”进行艺术再造,使作品呈现出荒诞、不可思议的基调。《变形记》中萨姆沙的遭遇即是在那个物质极其丰裕、人情却淡薄如纱的时代里处于底层的小人物命运的象征。**英雄变成甲虫的荒诞故事,反映了世界唯利是图、崇尚金钱、鄙视真实人性,最终被社会挤压扭曲的事实,反映了资本主义制度下的现实社会生活。

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公,旅行推销员。前者是《大甲虫》的第一手制作者,现代主义作家,《变形记》的作者。

细读《变形记》,竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。传记中提到,他是犹太人,出生在布拉格,讲德语,隶属于奥匈帝国,融合了犹太人、斯拉夫人和德国人的元素。如此复杂的人生经历,无疑让这位文学巨匠陷入了诸多归属选择。

可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中,他这样写道:“可是我没有祖国,因此什么也不能抛弃,而是想着如何去寻找或创造一个祖国。

”同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了变异,失去了说话的能力,被排除在人类之外。因此,“他扭了扭脑袋,痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”,他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样的陌生感。卡夫卡曾在他的日记中写道:“现在我在自己家里,在那些最亲近的,最充满爱抚的人们中间,比应该陌生人还要陌生。”

奇怪的是,当你看到一盆水,天真的以为是一盆液体玻璃。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样,是因为他俩都与陌生有着瓜葛,只是卡夫卡对别人陌生,而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他(格里高尔)到处碰壁,先是吓着了秘书主任,然后又遭到父亲的攻击,最后,连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打击。心理创伤已经成为格里格最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上,孤独是我唯一的目的,是对我极大的**。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

显然,卡夫卡在他的作品中自然流露出自己的情感,这和人一样。

读完此文,感受很深。在读这篇文章之前,我了解了卡夫卡。他对人的弱点了解得太清楚了,常常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。

**讲述的是人变虫的故事。格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”,惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒,把他赶回自己的卧室。

格雷戈改变了,养成了甲虫的习性,但保持了人类的意识。他失业了,仍然担心如何还清父亲的债务,送妹妹上**大学。可是,一个月后,他成了全家的累赘。

父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。为了生存,家人只得打工挣钱,忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。

格里高尔又饿又病,陷入绝望,“他怀着深情和爱意想他的一家人”,“然后他的头就自己垂倒在地板上,他的鼻孔呼出了最后一丝气息”,死了。父亲、母亲和妹妹开始了自食其力的新生活。格里高尔自始至终关心家庭、怀恋亲人,可是亲人最终抛弃了他,对他的死无动于衷,而且决定去郊游。

**用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界,格里高尔虽然变成了甲虫,但他的心理始终保持着人的状态,他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁,他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责,他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦,无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而,这种渴望最终被彻底的绝望所取代。弥漫在人物内心的是无限的孤独、冷漠和悲伤。

**它描述了一个真实而荒诞的世界,其中有些很精彩,但对读者来说很有趣。作者在整个荒诞情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行为符合甲虫的警觉;写甲虫的思想感情符合格雷格的言行逻辑;写甲庭成员的变化也符合社会生活。

作者描写这种人情反差,揭示了当时社会生活对人的异化,致使亲情淡薄,人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。

这篇文章表明,人们不能为自己的命运做任何事情,当人们失去自己时,他们处于绝望的境地。我认为,格里高尔变成甲虫,无利于人,自行死亡;一家人重新工作,走向新生活;存在就是合理,生活规律是无情的。

暑假里的一天我读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束、扭曲、各种感觉把我绑起来,无法动弹,仿佛不是哥里戈尔变成了甲虫,而是我被束缚在巨大的皮沙发下,无法动弹。

《变形记》,以一种绝望的笔调开头。主人公哥里高尔在一夜好梦结束之后,发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。

还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此,绝望之中还有孤独:

一个人的孤独,一家人的惶恐。惶恐之后,余下的办法只有一个——接受。***就好。

在这里,在茫茫的黑暗中似乎看到一丝希望。淡淡的爱出现了,妹妹的细心呵护,妈妈温暖的语言,都让主人公感到温暖。哥里高尔也很了解自己的情况,默契的配合着。

全书开始时紧张的节奏渐渐慢了下来,事情又得到了缓解,让人开始浮想联翩:也许,哥里高尔还会再变回来的,生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。

我看到的是片面的,但卡夫卡看到的是全貌。熟悉,不过是厌倦的第一步,稍稍熟悉之后,无限的厌倦就在前面。终于,经济上的重负让这个家疲惫不堪,心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事,比如他的生活***来越像大甲虫,开始喜欢吃一些腐烂的事物——绝望终于把他逼疯了。

他想克制,又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。

虽然他有甲虫的壳,但他还有一颗人类的心。只要他在这个世界上存在一段时间,他仍然是一个有天分的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫,他渴望自己像原来一样!但是,他又对曾经的生活充满恐惧。

对生活的恐惧使他爱上了现在的处境。矛盾,是矛盾让他筋疲力尽,是矛盾让他死在房间的地板上。这不是一个简单的角色,哥里戈尔。他是卡夫卡的真实写照。

卡夫卡不仅仅是在写**,他是在写他自己和他的生活。

从结尾中,可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了,生活又变回了原来的模样。也许,比原来更好的是,在哥里戈尔姐姐的跳跃中,哥里戈尔被遗忘了。

不,这个人不存在。他的前世只是个幻觉。一场闹剧之后,生活又回到了原来的轨道。而他,哥里高尔,不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

这本书给了我太多启发。使我认识到了人与人之间的冷漠与人性的险恶,一本好书对人的影响会是一生的,希望自己能够多读些这样的好书。

变形记读书笔记【篇6】

面对家人对自己的无情与冷漠,格里高尔始终都抱着善良的对待,他甚至责怪自己现在不能工作,无法养活家人,不能让妹妹上音乐学院,在看到全家人为了生活而忙碌时,他难过,他甚至还幻想着自己有一天还能变回到原来的样子,过着正常的生活,他处处为家人着想,怕母亲看到自己而躲到床底下,用帘子将自己盖住,但是母亲看到他出来的时候吓的昏了过去,父亲回来后将过错全都赖在格里高尔的身上,以至于父亲拿着苹果向格里高尔砸来,有一个苹果将格里高尔的背部咋的凹了进去并从此留在那里。格里高利非常渴望亲情,但是亲情给予他的确实一次又一次的打击和伤害,这也正反应出了主人公不光善良而且有着软弱的一面,也在暗示着人物命运的悲剧结局。

社会现实将人们束缚、限制住,人在社会面前无能为力,是那么的渺小,人们不能主宰自己的命运,这是最可悲的。主人公的悲剧命运是当时人们生存状态的一个真是映照,也体现了作者对下层人们生活的同情与深思。

从《变形记》中,我们可以看出,作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家,面对人们生活的疾苦,卡夫卡人认真的思考,在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使,冷漠而悲哀地审视现实,抓住人的异化丑恶现象,以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。

变形记读书笔记【篇7】

《小猪变形记》是一本我非常喜爱的童话故事,通过这个故事的阅读,我深刻地体验到了友情、团结和勇敢面对困难的重要性。这个故事由作者王欣欣撰写,讲述了三只可爱的小猪在一起生活的经历和与大灰狼的斗争。

故事开始,三只小猪住在一个美丽的森林里。他们互相扶持和帮助,过着快乐的生活。然而,一天,一个凶恶的大灰狼闯入了他们的领地,威胁要吃掉他们。小猪们万分害怕,但他们没有被打败的意思。他们知道,唯一的办法就是在巧妙地建造房屋,以躲避大灰狼的进攻。

第一个小猪决定建造一间稻草屋。即使建造起来很容易,但也很不结实。当大灰狼来到时,他吹了一口气,稻草屋立刻倒塌了。这时,小猪吓得要命,他快速逃到了第二个小猪的木屋里。

第二个小猪把自己的房子建在了树上。木屋看起来比稻草屋更坚固,但当大灰狼使劲地吹了几口气时,木屋也被吹倒了。两只小猪再次逃到第三个小猪的砖屋里。

第三个小猪的砖屋坚固而安全。大灰狼吹啊吹,使出了各种办法,但砖屋没有丝毫动摇。最后,大灰狼气急败坏地放弃了,并离开了这片森林。

通过这个故事,我认识到了友情的重要性。三只小猪之间互相帮助,团结一致,面对困难并不退缩。他们知道只有通过团结合作,才能克服困难。这给了我很大的启示——一个人的力量是有限的,但当我们团结在一起时,我们可以变得无坚不摧。

这个故事也告诉我,勇敢面对困难是很重要的。小猪们并不逃避困难,而是勇敢地去面对它们,并寻找解决的方法。他们各自建造房屋,坚持到最后,最终取得了胜利。这给了我勇敢迎接挑战的信心,让我明白在逆境中要坚持不懈,努力寻找解决问题的办法。

除此之外,故事中的大灰狼也给了我启示。大灰狼无私地在故事中扮演了“反面教材”的角色。他的威胁和凶残让小猪们更加团结和勇敢。通过他的形象,我明白了什么是正义和善良。无论面对多大的麻烦,我们都不能忍受恶意的伤害和恶意的攻击,而是要站出来,为正义和善良而战。

总的来说,我非常喜欢《小猪变形记》这个故事,它给了我很多思考和启示。通过阅读这个故事,我明白了友情和团结的重要性,懂得了勇敢面对困难的力量,同时也学会了反思自己的品质和行为。我相信这个故事会一直陪伴着我,让我在成长的道路上不断获得力量和鼓舞,勇敢地面对人生的挑战。

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