病毒读后感

病毒读后感。

众所周知，读书想要有所得，我们必须加以思索，在看完作品之后感到受益匪浅，忽然懂得了更多道理。写作品的读后感时，要注意哪些问题呢？我们为大家写了一篇“病毒读后感”的内容。

病毒读后感 篇1

“花冠病毒”，第一次看到这个词儿就觉得很新奇，就有想看下去的冲动。合上《花光病毒》的最后一页篇章，这本书是看完了，思维却还活跃着，一颗扑通扑通跳动的心脏久久不能平静！

病毒读后感 篇2

关于责任，我们经常会说这个人很负责任，或者这个人不负责任。关于病毒，以前最常听说的是感冒病毒，电脑病毒等等。今天第一次学习了一本书叫《责任病毒》

那么，到底什么是责任病毒呢?以前工作的时候经常会有责任划分，这事儿归谁管，那事儿归谁管，现在全职在家带娃，也经常会说，老公负责赚钱养家，儿子负责好好学习，我负责带娃做家务!每个人都做好自己的那一块就可以，其他事情不用管。注意，当我们有这种想法的时候，极有可能就是已经染上了责任病毒。

为什么我们会染上责任病毒呢?其实是人际关系背后的主导价值观决定的。首先，是在任何交流中只赢不输。我们会发现身边有这样一种人，不管大家说什么话题讨论什么事情，他说的永远是对的，他永远不会犯错。其次是永远要掌控局面，一切尽在自己掌握之中。第三，避免任何形式的尴尬，绝对不能冷场。第四，自始至终操持理智，不带任何情感。

我们每个人都喜欢成功而害怕失败，正是由于对失败的恐惧使人们陷入了承担更多责任或者逃避责任的恶性循环。不管是承担更多的责任还是逃避责任，对于组织整体来说都是及其不利的。

要想消灭责任病毒，我们也必须转变自己的主导价值观。第一，我们要用明智的决定取代只赢不输的理念，必须要承认每个人都有自己独特的想法，这一次，也许对方的提议更恰当，人际沟通没有输赢，只有合适。第二，真心支持取代操持控制，我们只要确定事情是在更往好的方面发展就可以了，是否是你控制并不重要。第三，公开检查取代避免尴尬。尴尬是在所难免的，有不懂不明白的地方可以随时交流学习使自己成长。第四，表露真心取代保持理智，能够开诚布公的表达自己的真情实意比冷血无情的理智更能打动人心。

不管是在生活还是工作中，我们都要时刻提醒自己注意避免责任病毒。

病毒读后感 篇3

《责任病毒》是一篇具有深刻内涵的文章，它启示我们对于社会问题应该有更多的思考和行动。责任是每个人应该承担的义务，而责任病毒则从中引申出了更多的问题。

文章开头以一则真实的故事引入，让人感觉很震撼。每一个人都应该承担自己的责任，这是一个社会基本的准则，一旦违反了这个准则，就可能会造成很多的不良后果。而责任病毒就是指责任的可传染性。一个人如果不负起自己应该承担的责任，就会感染上责任病毒并传染给周围的人，从而导致整个社会的良性循环受到影响。

责任是一个循行渐进的过程，它从小事做起，一步一步地发展成为整个社会的准则。每个人都有不一样的责任，这需要我们根据自己的特点和情况进行判断。面对问题时，我们应该首先想到自己的责任，从而能够更好地实现问题的解决。像作者所说，责任在于内心。只有心中充满责任感的人，才能发挥出最大的效果。

责任应该是从小做起，从个体去始。对于学校来说，应该鼓励学生树立责任意识，并将其贯穿于学习和生活中。只有这样，学生才能逐步地提升自己的同情心、理解心和服务心，从而成为一个真正的社会人。

对于社会来说，责任也是至关重要的。政府应该创造一个良好的环境，鼓励人们自发地承担责任，发扬良好的社会风尚。同时，我们也需要学会倾听他人的心声，关注他人的需求，并帮助他们走出困境。在共同构建一个和谐的社会中，我们应该通过行动来宣传责任的力量，让更多的人感受到责任的美好和力量。

责任病毒，只有当我们每个人都承担起自己应该有的责任时，才能够真正地传递到社会。责任是一种负重前行的力量，借助它，我们可以更好地为社会做出贡献，同时也更好地创造出属于我们自己的人生价值。

病毒读后感 篇4

2019年12月，新型冠状病毒在湖北省武汉市爆发。在全国蔓延的同时，也牵动着无数人的心。纵使生活被包围，但理性永远不会被泯灭。面对可怕的病毒，有许多人不顾个人安危，勇敢的向它发起了挑战，那一封封请战书，表明了中国人民对抗疫情坚定决心，就像当年我们对抗“非典”一样，无论它多么强大，我们一定可以战胜它。

这次疫情出现在春节假期期间，有许多人尤其是医务人员，为了帮助应对疫情，放弃了与家人团聚的机会，依然坚守在自己的工作岗位。有的人连续工作十几个小时，一天连一顿饭也顾不上吃，累得不用说躺着，只要坐着，一闭眼就能睡着;有的医务人员一天都穿着防护服，脱下来一看，全身都湿透了，头发就跟用水冲过一样，脸上也被口罩勒出很深的印记。即使在这么高强度工作的情况下，他们依然竭尽全力救治被感染者。这种不怕苦、不怕累将自己的生死置之度外的精神，值得我们敬佩。

不仅有这些医务人员在坚守自己的岗位，举国上下都在齐心协力对抗疫情。全国各个省份、地区都派出医疗队前往支援前线武汉;虽然现在对武汉实行了封城，但是全国一直在调动物资发往武汉，保证武汉的物资供应。由此可见，国家对这次疫情的重视以及全国为帮助武汉渡过这次难关的决心。

在这生与死的抉择面前，他们义无返顾、易水歌寒。这时，他们忘记了吃饭，忘记了家庭，忘记了许多，但他们始终没有忘记：我是一名共产党，一个医生，救死扶伤是我们神圣的职责，是战士怎能离开战场，让我第一个冲锋在前!他们肩并着肩，让那坚强连着坚强，让生命挽起生命，让力量传递力量。

一方有难，八方支援。无论是滔滔无边的洪水，还是无形的病毒，在坚韧不拔的民族面前只能望而却步。在疫情最紧张的时刻，国务院领导同志亲临一线，向全国发出动员令医务人员冲上去了，他们将个人安危置之度外，同病魔奋力搏击;科技人员冲上去了，他们夜以继日、合力攻关，力图早日攻克病毒的关隘;新闻记者冲上去了，他们忠于职守，传播党和政府的声音，报道疫情和无数感人的事迹……危难时刻，亿万人民在民族精神的感召下，筑起了一座抗击病毒疫情的钢铁长城。

在疫情面前，我们万众一心、众志成城，一定会打赢疫情防控阻击战的胜利，早日归还我们一个美丽的人间。

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病毒读后感 篇5

一个自行发完病毒的病例的读后感，来自京东商城的网友：我喜欢的，你不一定喜欢；你喜欢的，我不一定不喜欢。就格林的作品而言，我是有些痴迷，痴迷于他的出神入化的写作功底，那种在平凡中划过，又一定留下些什么精彩的有些寂寞的划过。不一定每个人都喜欢他那种风格。妻子因为我对格林的痴迷，曾经研习过一小部分《一支出卖的枪》，但不久就放弃了。因为她受不了那种压抑：追捕与逃亡、亲情与犯罪的心理碰撞、莱文丑陋的兔唇以及西欧阴冷的天气。妻子是爽直人，她喜欢沉浸在琼瑶小说的情节中追寻浪漫，阅读格林确实略显沉重。写这篇评论已经是第三次重新开始了，第一次已经写了一半，因为被工作打断，而这里又不能保存，就凋谢了。重新开始的感觉仿佛一切都是新的，楼房的地基总可以再打得结实些好使楼房盖得更雄伟和挺拔。书里功成名就的奎里让我想起了徐志摩的《再别康桥》，于是就给它取了个如诗般的名字——再别非洲。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……”这首诗曾经影响了我生命中整整一个时代，虽然青涩懵懂，但却历久弥新，久久不能忘怀。我想轻轻的走了的奎里，也给了我不小的震撼和感叹，就如夏花般绚烂了一季，然后是生者的追思和怀念。再别非洲，奎里抛弃了一切，只剩一座坟墓和墓志铭无声的叹息。当我和奎里乘着主教的小船进入非洲腹地的时候，我以为奎里不会死，我的结局与童话相似，所以满怀期待。仿佛世界已经抛弃的尽头，雨季里所有的路都被切断，奎里终于如愿以偿。连那里的神父都很少过问他的过去以及相似的问题，更不用说那些麻风病人的全部生活里是否能容纳一个欧洲人的别无奢求的世界。于是读者与书里的所有人都喘息着松了一口气。先享受下那里美丽的自然风光，先忘记那些形形色色麻风病人不堪入目的病态以及采采蝇、吸血的蚊子等等这些丑陋与阴暗，黑色的非洲在阳光下绿树成林，安详静谧，连天空也蔚蓝澄清，彷佛海水倒流在人们的头顶。格林的那个非洲仆人（我始终不能记住那非洲人特有的名字）在不宁静的预兆中有着特有的图腾与信仰，终于在一个……

病毒读后感 篇6

“花冠病毒”，第一次看到这个词儿就觉得很新奇，就有想看下去的冲动。合上《花光病毒》的最后一页篇章，这本书是看完了，思维却还活跃着，一颗扑通扑通跳动的心脏久久不能平静！

《花冠病毒》国家一级心理学家、作家毕淑敏的巨着。这本书讲述了2003年人类与花冠病毒之间的一场悲惨战争。

作为一名作家，罗伟芝不得不冒险深入一线采访，了解花冠病毒的真实面目。在此过程中，罗伟芝得知，伟大的科学家于增风教授因感染花冠病毒而在第一线死亡。于增风伟大的科研精神，救人不分生死，真是震撼着我们大家，给了我们强大的精神力量！

为了了解到花光病毒不为人知的秘密，罗伟芝不顾生命危险，毅然打开于增风的遗物，结果却被感染了花光病毒，她终于也感受到感染花冠病毒患者那种被病毒折磨的痛不欲生和绝望的感觉。这位好奇心强，勇敢前进的女作家不得不令我们佩服！在垂死的恍惚中，罗伟芝想起了一个叫李元的男人给她的第一药粉。她立即随机服用了奈雪儿的粉末，但第二天她奇迹般地使她复活了。

后来才得知这是李元那个科学团队研制出的一种克制花冠病毒的特效药，即俗称“白娘子”。

花冠病毒扩散地越来越广，死亡人数越来越多，火化机器供不应求，最后不得不将葡萄酒窑库改成停尸库，原本酒气芳香的酒库就这样变成了腐味乱串的停尸库，真的不能不说声好可惜！最刺激的是，为了拿到花冠病毒的活毒株，研究出抗体，“胆大包天”的罗伟芝提出要去停尸库采取毒株。我们真的不得不佩服这位有胆识得女作家！

罗伟芝身穿沉重的隔离服只身一人进入幽静而昏暗的停尸库里，尸体像货物一般整齐的排列着……夜深人静，我一个人趴在床上，躲在被窝里，只开着一盏昏暗的台灯！当读到这些篇章时，脑袋迅速膨胀，似乎感觉世界都在一瞬间安静了下来，呼吸都变得不敢大口点，口干舌燥，心跳加速，赶紧合上书本，一整晚躲在被窝里抖抖发瑟……

郝辙，这个发国难财的汉奸！为了自身利益，她不仅到抗日花冠病毒前线，进入尸库取病毒株，还策划了一场车祸，在罗伟芝昏迷时抽血。这向我们展现了人性黑暗的一面，在利益权利面前，良知是那么的脆弱不堪，( 京icp备***号-1)让我们既无奈有愤懑！

为了尽快让“白娘子”见世，李元的团队设计将一个带有花冠病毒的风筝飞到市长家，结果不幸让市长的孙子陈天果感染到了花冠病毒，生命危在旦夕，市长陈宇雄不得不同意让李元用“白娘子”来救助陈天果，但因分量问题，“白娘子”并未在陈天果体内发挥作用，最后要用罗伟芝有抗体的血液来相助才让陈天果躲过一劫。然而不幸，陈天果的妈妈也被传染了病毒，自私自利的市长利用权力命令原本就很虚弱的罗伟芝留下来继续为陈天果的妈妈输血，在灾难面前，连燕市的最高领导人都这样自私自利，这难免让人多少有些失望！

疫情越来越严重，李元的团队意识到“白娘子”必须尽快发挥其作用，拯救人类，于是李元申请带着“白娘子”到抗战前线进行临床使用。但李元的死是因为他帮助了一个病人，这不仅让深爱李元的罗伟芝痛苦不已，也让我们读者忧心忡忡！但世界上还有温暖。故事的结尾表明，李元并没有死，而是李元的孪生兄弟凌念。

最让人震惊的是，于增风其实是李元的父亲，李元的母亲是他最敬爱的导师！！！

灾难是考验人性的最佳“工具”，我们既能看到人类的善良，也能看到人性的险恶。总而言之，世界不是完美的！ 读后感》

病毒读后感 篇7

武汉，我对它的神往是浅粉色的樱花盛开在幽静小路的两旁，洋溢着满满的浪漫气息。新年前夕，武汉的天空却渐渐暗沉了下来，新式冠状病毒肺炎打破了这个城市的本该有的热烈。

从新年前夕至今，已有一万多人被确诊，近两万多人疑似，两百多人逝世。2003年的SARS非典侵袭时，我还在妈妈的肚子里，静静地等待这个国际的夸姣，不论SARS延伸多么严峻，我的盛世我国没有倒下，仍然俯首耸峙。2019年底的新式冠状病毒侵袭，我信任咱们必定也会挺曩昔的。

每个年代都有不同的英豪，此时此刻战争在一线治病救人，知难而进的医护工作者便是巨大的英豪。她们的脸颊被口罩勒得过敏红肿，她们的双手整天被消毒液、洗手液、滑石粉浸泡腐蚀着，在咱们眼中却仍是最美的白衣天使。即便感染病毒，他们也温顺地奉告国际，“咱们ok，加油，必定能够的”“咱们仅仅穿上白大褂，扮演好自己的人物”。

一张按满赤色手印的请战书，一条奉告朋友撤销假日的朋友圈，一句“打怪兽”和孩子告别，一年家务被老公许下许诺，容许他们独爱的人安全回家，背上行囊，抹着眼泪前往前哨。

当他们累的时分，两个椅子一拼，趴在桌子上，乃至地上挤着睡都能够。他们也是爸爸妈妈，也是为人子女，也想要装扮的美美的，但当他们披上白色的大褂，就会舍生忘死地奋战在一线，与病魔作斗争。向白衣天使问候!他们是最心爱的人!

远在小城的咱们，也要为了咱们独爱的人和咱们爱的人，做好安全防护，出门戴好口罩，勤洗手，削减聚会活动，在家陪自己独爱的人，安全地度过这个假日。

信任咱们的白衣天使!信任咱们的盛世我国!信任咱们自己!

待到樱花绚丽时，咱们武汉再相会!

我的盛世我国，加油!

病毒读后感 篇8

去年年底至今年年初，我们遇到了很不幸的事件，在我们中国武汉发生了很可怕的传染病-新型冠状病毒肺炎。听爸爸说这是一种新的人传人的病毒，在我们国家发生了很多病例，爸爸把手机上的每日《新冠状病毒疫情实时动态》给我看，让我也知道这种病毒的发展情况。

阅读《新型冠状病毒疫情实时动态》，我从中知道这病毒的传染性是多么严重。如果有人身上携带这种病毒，与他接触的人就会被传染。《新型冠状病毒疫情实时动态》里面说明了是飞沫传染，也就是说只要我们在传染源附近呼吸，病毒可能就会进入我们肺里。听起来好恐怖，现在我也明白最近我们一家人都不出门的原因了。爸爸妈妈要求我只能待在家里，不允许我串门。今年我都没去外婆家拜年了，外婆家好多好多好吃的都尝不到了，真遗憾!不过为了身体健康，没关系。外婆说了，明年再去，她会给我做更多的美味。

从《新型冠状病毒疫情实时动态》里我还了解到来自我们祖国的大温暖：湖北武汉疫情最严重，那里急缺大夫、口罩、防护服，但我们国家四面八方都在积极援助。全国各地的医生都冒着风险前往帮忙，在国外的中国人也送回空运的紧急物资。不仅如此，还有很多外国朋友也在支援我们!看到这些报到我心里暖暖的，这真是病魔无情，人间有情，一方有难，八方支援啊!

刚刚妈妈过来说，为了表示对湖北的援助，向红十字会捐了1000块钱了，妈妈真棒!疫情还在扩散，还很严峻，我会继续听话呆在家里不串门!希望我们国家尽快度过这个难关，走出困境!

武汉加油，中国加油!

病毒读后感 篇9

假期，我读了一本书，书名叫《贝多芬》，主人公贝多芬全名是路德维希。范。贝多芬，是德国伟大的钢琴家，其主要作品以九部交响曲占首要地位，代表作有《英雄》、《命运》、《田园》等。他的作品世界音乐的发展有着非常深远的影响，因此被尊称为“乐圣”。读完这本书，我对贝多芬有了进一步的了解，觉得贝多芬非常了不起。

贝多芬于1770年出生于波恩一个并不富裕的家庭里。他的爷爷是一位远近闻名的低音歌手，他的爸爸钢琴弹得非常出色，是一位宫廷乐师，正因如此，贝多芬从小就受熏陶，表现出了其卓越的音乐天赋。贝多芬的爸爸非常希望贝多芬将来能成为像莫扎特一样出色的钢琴家，所以让贝多芬从小就开始练琴，尽管家里并不富裕，但为了给贝多芬创造一个好的条件，咬着牙给他买了一架钢琴放在家里，以便让贝多芬能够每天练琴。贝多芬在爸爸的引导和支持下，凭着自己的勤学苦练，钢琴弹得越来越好，偶尔还跟着爸爸一起参加演出，越来越被大家所熟悉。

但不幸的是，贝多芬患了耳疾，到30岁的时候，他就几乎听不见任何声音了。这对于一位音乐家来说，实在是一件太可怕不过的事情了，简直是一种比死亡更恐怖的事。这无疑是等于毁灭了他全部的艺术生命！他心中充满了痛苦，甚至还想到了死。可也就是在这个时候，他想到了他的母亲，想到了他未完成的伟大事业，终于，他放弃了“死”这个荒唐的想法，重新振作了起来。尽管贝多芬听不见了，但是在接下来短短的四、五年时间里，贝多芬继续顽强地与命运抗争着，写下了数十首脍炙人口的乐曲。

拜读完这本书，我被贝多芬这种敢于与命运做斗争的精神深深地触动了。我们应该学习贝多芬这种顽强不屈的精神，不怨天尤人，不被命运所屈服，始终坚持自己的信仰，勇往超前。

病毒读后感 篇10

《病毒小队》是一本讲述病毒战争的小说。故事发生在某个未来的世界，病毒肆虐，人们慌乱、恐惧。为了抵抗病毒的入侵，一支由科学家、医生、士兵等各类人才组成的病毒小队成立了。小队成员之间互相信赖、合作密切，最终击败了病毒，拯救了人类。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了团队精神的重要性。在病毒小队中，每个人都有自己的专业领域，但他们都能相互借鉴、相互支持。科学家们根据病毒的特征，研发出了一种能够抑制病毒的药物；医生们对患者进行了精细化的护理；士兵们不断地在前线作战，保护着医疗站和研究机构。每个人都发挥着自己的优势，尽自己最大能力去做出自己的贡献。

小说中的主人公——Evan，是一名在病毒防控中拥有着不小经验的士兵。他很清楚自己的职责所在，一开始就毫不犹豫地加入了病毒小队中。在小队中，他以自己的实际行动影响和带动了其他队员，促进了整个小队的发展。他的举动不仅展现了他在整个防疫过程中的重要作用，也激发了其他队员的士气，解除了他们的惶恐。

在这个世界，病毒像是一块高悬在人类头顶上的剑。而人们则如一群弱小的小鸟，随时面临着生命和死亡的考验。《病毒小队》向我们展示了一个更为坚定和团结的人类社会，这个社会有着先进的科技和创新，也有着具有优秀精神素质的人们。他们不仅在遭遇破坏型病毒的危机时表现出非凡的勇气和士气，而且在战争面前展现出团结合作的力量，最终战胜了病毒，保证了人民的安全。

通过阅读《病毒小队》，我更深刻地认识到人类社会中团队精神的价值。在我们的日常生活中，集体荣誉常常被一些赚钱、名利等东西所遮蔽，我们需要重新审视这一点。建立并完善更为优秀的团队精神，可以让我们在面对疫情等破坏性的事件时，更加清醒地认识到其危害和处理危机的策略，并取得更为良好的效果。

病毒读后感 篇11

这几天新型肺炎的疫情牵动着我们的心。疫情伴随着每天更新的微博热搜。而对于预防病毒，我们又知道多少?今天晚上我观看了《新课堂》特别节目，从中医的角度来了解新型肺炎。

面对事发突然的疫情，大家一时惊慌失措。而疫情的蔓延的程度也在不断的变化着。在这期间，网上流传着一些抗病毒的偏方。张伟专家从专业的角度向我们解释了“吃大蒜抗病毒”的这种说法，并没有在研究预防病毒的范围内。而对于其他的一些抗病毒的偏方，我们要抱有谨慎态度。切不可随意轻信，自行吃药。

疫情的突然来临，打乱了我们正常的生活。让我们不得不严守房门，宅在家中。这时，我们应该特别注意预防病毒和健康饮食。尽量减少出门，必要出门时要戴好口罩。在饮食方面，少吃油腻食物，多吃一些相对清淡的。

不信谣，不传谣。做好防疫，从我做起。疫情消除的那天终会来临。

病毒读后感 篇12

无论是武汉疫情，仍是科比离世，让人感叹2020年伊始就笼罩了一层阴霾。但科比留下的曼巴精力与钟南山院士的无私奉献，都是照射这新年的榜首束阳光。

不打篮球，不看竞赛，不粉科比，但当我看到科比离世的音讯的时分，我知道有一群人失掉崇奉了。

科比关于酷爱篮球的八零后、九零后，乃至零零后的球迷来说是崇奉，是行进的光，是在漆黑时赋予他们行进的力气。我并不具有对篮球的酷爱，但我知道谁是科比，那个奉告国际清晨四点洛杉矶的姿态的男人。这样一位优异的运动员，而且对咱们历来友爱的篮球巨星，值得咱们去思念。而吊唁科比，关怀在一线奋战的医护人员，二者并没有抵触。是不是由于我国正处于一场与肺炎病毒的战争中，就能够无视其他巨大的人对整个社会，整个国际的贡献了呢。科比事必躬亲，用本身的人格魅力，感染着酷爱他的.人。是很多人行进的驱使者，是很多人的芳华，是值得咱们去学习的典范。

关于咱们一代而言，在此次事情发生前很少有人知道谁是钟南山院士，但武汉危机让咱们对他产生了由衷的敬仰。

迎候清晨四点钟升起的太阳，感触危机关头雄如南山的屏障，科比的精力，钟南山的据守，他们都他们都散发着各自的光辉，正向的影响别人，无关爱国与否，也不必比较民族大义，他们都是咱们生射中巨大的一束光。

咱们更要在这光辉的引导下，反抗面前的危机，万众一心，共度难关。愿科比在天堂没有意外，祝钟南山院士寿比南山，福如东海。

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花冠病毒读后感(集锦十二篇)

在经过不断的努力后，我们成功地整理了今天的“花冠病毒读后感”。非常期待您继续往下阅读，以便更全面地了解相关信息。当我们面对书籍时，我们的目标是将书中的知识转化为我们自己的知识。相信在读完作者的作品后，您心中一定会涌起许多感想。阅读的价值在于思考，而写下读后感能够帮助我们更好地思考。

花冠病毒读后感 篇1

《花冠病毒》读后感1000字

当病毒席卷人间，将是对人性最大挑战的时刻！

拿到《花冠病毒》这本书时，恰逢前所未有的“新型冠状病毒”疫情大爆发时期。大家都被隔离在家中，连平时已经融入我们生活中的收快递行为，也被硬生生的中断了，所以我是在手机上看完本书的电子版的。

作者是亲身经历了2003年“非典”时期奔赴前线采访的经历，有了灵感，创作了这么一个故事。所讲的“花冠病毒”虽为虚构，但是跟我们2019年底一直延续到了2020年的“新型冠状病毒”有着极为相似的病症表现，连名字都很相似。

故事表现人性在面临危难时刻而迸发出的悲悯和无奈，在绝境中展示出的强大和坚韧，读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险，而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。凶猛疫情突然袭击中国的大城市燕市，一时间，千万民众的生命陷入危机。亲临一线的科研教授于增风，以身试毒不幸身亡，并给这种寄生的古老生物赋予一个温暖的名字——花冠病毒。

当重大疫情汹涌而至，全城戒严、人心惶惶之际，拥有心理学背景的女作家罗纬芝突然接到一个电话，一家机构告知其被推荐为亲临抗毒一线的采访组成员。经过激烈的心理挣扎，她答应启程。这时，一个神秘的年轻人李元忽然找到她，两人达成一项秘密交易，并给她一瓶白色粉末，以备不时之需。在由袁再春组成的抗疫一线小组内，罗纬芝深入了解了危机情况下各色普通人面对恐慌和毁灭时的心理困境，并阴差阳错的从袁再春手中，拿到了于增风教授的遗物。匪夷所思的是，遗物中居然藏有花冠病毒的病菌。罗纬芝身染瘟疫，命悬一线，又不可思议的获救，成为花冠病毒的“刀”下唯一幸存者。

她是幸运的，当很多人感染病毒死去时，她因机遇巧合获得了解药而获救；她又是不幸的，就因为她体内血液中含有治愈花冠病毒的抗体，导致有人前方百计的抽取她的血液，还无情的囚禁她，差一点命丧黄泉。

书中的疫情比我们现实生活中的还要严峻，我们只能揪心的看着事件在不断失控，官方急求药物却迟迟研发不出，各方势力都想从这场病毒虐杀中获利。这时候，人性的自私和贪婪就暴露出来了。负责疫情的掌权者为了救自己孙子和儿媳的命，不择手段，囚禁罗纬芝，然后不断的抽取她的血液来救自己的孙子和儿媳，这样的行为不得不说令人发指。但是，不论人心有多难测，不论在灾难前面我们有多无助，总是有那么一些正义之士，为了大我牺牲小我。

故事最后，人类与病毒的抗争终以有正义之士团结一致来拯救社会得以终结。而现实中，人类与病毒的血战还在继续，人类只有团结一致，共同抗击病毒，在灾难面前同仇敌忾，共同面对，才会取得最终的胜利。

花冠病毒读后感 篇2

作者：汉阳区白鹤幼儿园张颖

作者毕淑敏的《花冠病毒》一书所讲述的是在未来的世界里，病毒因人类破坏环境而肆虐，人类与病毒之间的殊死一役。通过病毒的外在而充分的张力故事，展现了人性在危机面前的悲悯与无奈，以及在绝望处境中的坚强与坚韧。它使人们更加关注生命、人性、救赎等命题。它告诉我们要正视未来世界人类的心理灾难，积极探索当代社会精神危机的应对策略。

读完全书映入脑海的是两个词：一个是”元素”,一个是”心理能量”.这里所指的”元素”只是一种虚构的药，现实中尚不可行；对于普通人来讲，心理能量是最好的**。

毕淑敏说：”我相信人类和病毒必有一战，必将多次交锋，谁胜谁负，尚在未知之数。在身体和心灵遭遇突变，出现极端困厄状况，最终能依靠的必有你的心灵能量。

”我们许多人在面对灾难或者面对困难的时候，应该用怎样的心理能量？握拳时，你可以看到手臂上的二头肌和三头肌，知道我们又肌肉力量。那么，当你思考，百思不得其解时，我们调动大脑能量，就在困境中找到一个方向，并沿着那个方向走下去，也许就能找到解决问题的钥匙。

身体肌肉的力量可以用锻炼的方法去取得，这样，你就可以知道身体比较好，得病的概率就比较低，得了病，**的速度就比较快。同样，心灵也需要训炼和成长。当它受到重击时，会爆发出更积极的力量。正如在汶川**中失去左腿的”芭蕾女孩”李月，那时她只有11岁，一场灾难使得她舞蹈之梦破灭，然而她的坚强和永不放弃的决心，让她重新拾及了芭蕾梦想，也跃进了全世界观众的心中。

灾难也是一种生活。在困难和逆境中，我们要充分调动一切积极因素，特别是你的内在能量、心理状态和勇敢、不懈、拼搏的精神。心理能量和肌肉力量一样，只能通过长期锻炼获得。

当今时代，变化不断。人们的心理承受力也很脆弱。只有建立起强大的心理能量，我们才能面对生活的挑战。无论将来遇到病毒还是面对各种从未经历过的挑战，你的心都会帮助你战胜过去。我想，这也是本书作者所要诠释的意义所在。

刘柱病毒，让人们意想不到，非常精巧，充满生命和运动气息。它在我们生活中无处不在，随时准备在我们身边繁衍生息。

品读《花冠病毒》

《花冠病毒》是毕淑敏用五年的时间亲自调研，以及融入自己从医当心理医生的经历，对**中的主人公罗纬芝抗击非典的采访的一部鸿篇巨制。正如序言所说：”树不可长得太快。

一年生当柴，三年五年生的当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养神积厚，等待时间。”“这部**，虽积攒已久，仍然是柴。

既然是柴，我也希望它燃起短暂而明丽的火焰，传达我发自内心的徐徐暖意。”

人道主义是作者在文中暗暗传达的信号。于增时教授毕生致力于病毒研究，最终被感染。他把病毒种子倒在试验台上，但留在遗嘱纸上。在罗纬芝冒险去看后，也被感染。

那时的她知道真相五味杂陈，但更多的是不解与愤怒。为他的自私和自作聪明咬牙切齿。但当她经历了鬼门关后走出来，看到尘封在酒窖里的教授尸体的时候，她释然了，或许这是对病毒的另一种战胜方法吧，然而她却不赞同。

多死一个人又什么意义？只是增加了更多的麻烦。所以当她在处理自己的感染时，她试图对它进行消毒以避免感染其他人。目光坚定、心平气和的抗病毒总指挥袁再春也令人钦佩。

自己感染，深感无力回天而自杀，以最大程度地减轻公众的恐慌，唯有最后一夜与罗纬芝的**，和他高大的形象留在她的心间。

最感慨的是最终的拯救者领头詹婉英女士的一番话：”小罗姑娘，我知道你复仇心切，但是，病毒是无知无觉的，人类袭扰了它们的生存之地，那不是它们的错。看到显微镜下的病毒，人们必将对它们的美丽，惊诧莫分。

每当我在显微镜下看着它们，我都会感叹不已。它让人意想不到，非常细腻，充满了生活和运动的气息。我们应该向这样一个历史悠久的生物致敬。

从病毒的角度想想它们是多么的无辜。本来是一种在黑暗中自得其乐的生灵，现在，完全不是它们自己的原因，家园被击穿了，只有不耐烦的走到了人间，它们逃逸出来，依照本能开始繁衍。它们和我们发生了惨烈的战争。

”看来这种人道主义不仅仅是与人有关，还有地球上的所有生命有关，甚至包括与人为敌的病毒。我们不应该盲目地把责任和矛头指向病毒。也许，在它们眼里，它们更无辜。

谢谢毕淑敏小姐的工作。同时，向生命致敬！

花冠病毒读后感 篇3

“花冠病毒”，第一次看到这个词儿就觉得很新奇，就有想看下去的冲动。合上《花光病毒》的最后一页篇章，这本书是看完了，思维却还活跃着，一颗扑通扑通跳动的心脏久久不能平静！

《花冠病毒》国家一级心理学家、作家毕淑敏的巨着。这本书讲述了2003年人类与花冠病毒之间的一场悲惨战争。

作为一名作家，罗伟芝不得不冒险深入一线采访，了解花冠病毒的真实面目。在此过程中，罗伟芝得知，伟大的科学家于增风教授因感染花冠病毒而在第一线死亡。于增风伟大的科研精神，救人不分生死，真是震撼着我们大家，给了我们强大的精神力量！

为了了解到花光病毒不为人知的秘密，罗伟芝不顾生命危险，毅然打开于增风的遗物，结果却被感染了花光病毒，她终于也感受到感染花冠病毒患者那种被病毒折磨的痛不欲生和绝望的感觉。这位好奇心强，勇敢前进的女作家不得不令我们佩服！在垂死的恍惚中，罗伟芝想起了一个叫李元的男人给她的第一药粉。她立即随机服用了奈雪儿的粉末，但第二天她奇迹般地使她复活了。

后来才得知这是李元那个科学团队研制出的一种克制花冠病毒的特效药，即俗称“白娘子”。

花冠病毒扩散地越来越广，死亡人数越来越多，火化机器供不应求，最后不得不将葡萄酒窑库改成停尸库，原本酒气芳香的酒库就这样变成了腐味乱串的停尸库，真的不能不说声好可惜！最刺激的是，为了拿到花冠病毒的活毒株，研究出抗体，“胆大包天”的罗伟芝提出要去停尸库采取毒株。我们真的不得不佩服这位有胆识得女作家！

罗伟芝身穿沉重的隔离服只身一人进入幽静而昏暗的停尸库里，尸体像货物一般整齐的排列着……夜深人静，我一个人趴在床上，躲在被窝里，只开着一盏昏暗的台灯！当读到这些篇章时，脑袋迅速膨胀，似乎感觉世界都在一瞬间安静了下来，呼吸都变得不敢大口点，口干舌燥，心跳加速，赶紧合上书本，一整晚躲在被窝里抖抖发瑟……

郝辙，这个发国难财的汉奸！为了自身利益，她不仅到抗日花冠病毒前线，进入尸库取病毒株，还策划了一场车祸，在罗伟芝昏迷时抽血。这向我们展现了人性黑暗的一面，在利益权利面前，良知是那么的脆弱不堪，( 京icp备***号-1)让我们既无奈有愤懑！

为了尽快让“白娘子”见世，李元的团队设计将一个带有花冠病毒的风筝飞到市长家，结果不幸让市长的孙子陈天果感染到了花冠病毒，生命危在旦夕，市长陈宇雄不得不同意让李元用“白娘子”来救助陈天果，但因分量问题，“白娘子”并未在陈天果体内发挥作用，最后要用罗伟芝有抗体的血液来相助才让陈天果躲过一劫。然而不幸，陈天果的妈妈也被传染了病毒，自私自利的市长利用权力命令原本就很虚弱的罗伟芝留下来继续为陈天果的妈妈输血，在灾难面前，连燕市的最高领导人都这样自私自利，这难免让人多少有些失望！

疫情越来越严重，李元的团队意识到“白娘子”必须尽快发挥其作用，拯救人类，于是李元申请带着“白娘子”到抗战前线进行临床使用。但李元的死是因为他帮助了一个病人，这不仅让深爱李元的罗伟芝痛苦不已，也让我们读者忧心忡忡！但世界上还有温暖。故事的结尾表明，李元并没有死，而是李元的孪生兄弟凌念。

最让人震惊的是，于增风其实是李元的父亲，李元的母亲是他最敬爱的导师！！！

灾难是考验人性的最佳“工具”，我们既能看到人类的善良，也能看到人性的险恶。总而言之，世界不是完美的！ 读后感》

花冠病毒读后感 篇4

《花冠病毒》读后感800字！

由于现实生活中新冠肺炎的爆发，让许多许多的人都不得不赋闲在家，享受一段清闲的时光。但肆虐的病毒是残酷的，它危害人们的身体健康，给国家和人民带来了巨大的损失。我们在这种情况下，只能隔离在家，遵从国家和政府的号召。

于此时此刻，便想阅读一下有关病毒的文学作品，也算应景。于是，便找到了毕淑敏老师写的《花冠病毒》这本书。

书中对于病毒肆虐描写，确实是十分精彩的。结合当下新冠肺炎的爆发，文中的一些市民的行为也能在现实的生活中找到对应。比如燕市的市民抢购各种各样的生活用品，在现实生活中，人民在大灾难来临之前，似乎也会掀起抢购的热潮。文中的花冠病毒造成了无数生命的死亡，对于身处病毒中的人民的描写非常的形象与生动，给人以身临其境的感受。这也可能是由于作者对于心理学方面的知识比较了解，能够调动人们内心身处的情感。但随着故事一步步的达到高潮，花冠病毒造成的危害进一步的扩大，本以为会给人以震惊的感受，但后文描写却感觉有点不如前文那样的精彩绝伦，令人扼腕。好在故事的结局也是比较完美的，人类最终战胜了病毒。

同时，文中开头叙述了一段话，也充分的引起了我的好奇心。就是文中对于读者有一段要求，姑且这么说吧。说读者要有化学或者医学方面的知识，才能够读懂这篇文章。带着这个问题阅读下去，后文果然有大篇幅的关于原子与元素的叙述，好在本人也是化学专业的学生，读起来也算得心应手，没有晦涩之感。

文中病毒的肆虐，与现实生活中的新冠肺炎，都对国家和人民造成了巨大的损失。但与此同时，也留给人们以深深的思考。花冠病毒是由于冰原水融化，使其中的病毒肆虐人间。而现实生活中的病毒，也是从野生动物中发现。这不得不给人们以深深的思考，由于人们对自然的破坏，冰川融化、海平面升高、全球气候变暖、各种次生灾害频发，无疑不是大自然给与人类的警告。还有现实生活中的处于病毒威胁下的有些人，枉顾国家和政府的法令，不进行自我隔离，给防疫工作带来了巨大的问题，实在令人费解。

今天也正值春分时节，春天也是充满希望的季节，希望疫情早点过去，希望春风早日吹遍大地！

花冠病毒读后感 篇5

但阳光下还是有温暖的。文章最后解释说，李元和凌念是双胞胎。他们的父亲是于增风，现在的导师詹婉英是他们的母亲。李元因救助一个病人去世的消息让罗纬芝肝肠寸断，然而詹婉英却告诉她李元没死，死去的是凌念，而李元却只能叫凌念了。

经过一番周折，罗纬芝与李元这对以病毒为媒人的年轻人终成眷属。与花冠病毒的战斗也因为李元的研究和**的最终文明而获胜。

我为于增峰、袁再春、凌念等人祈祷。我也祝罗纬芝和李元还活着。

正像毕淑敏说的那样：“祈愿书中情形永不再现，但我坚信人类和病毒必有血战。谁胜谁负，尚是未知之数。

”与病毒相战，我们不一定能赢，因为比病毒更可怕的是人心！人的心太脆弱，太暗，注定不能在阳光下完全温暖。

完美的人太少，几乎没有。一个不完美的人如果想活下去，就必须把自己的阴暗面暴露在阳光下，当利益与良心相悖时，看看阳光照耀在**。在灾难到来时，心向阳光，“或许你有可能活下来”。

花冠病毒读后感 篇6

一见到这本书，我就被深深地吸引，因为书名是“花冠病毒”。花冠代表着华丽与美好，病毒却代表着丑陋、恐怖与死亡。这两个词语并列，给人以强烈的视觉与感觉冲击。

故事讲述的是201N年一种可怕的瘟疫病毒“花冠”突袭燕市，一时间，千万民众的生命陷入危机。亲临一线的病理教授于增风，以身试毒不幸身亡。燕市全城戒严、人心惶惶，拥有心理学背景的美丽姑娘罗纬芝临危受命，亲临抗毒一线采访，深入了解了危机情况下各色普通人面对恐慌和毁灭时的心理困境，并阴差阳错的拿到了于增风教授的遗物。遗物中居然藏有花冠病毒的病菌，罗纬芝身染瘟疫，命悬一线，依靠神秘人李元赠送的神秘药粉，不可思议地获救，成为各方利益集团角逐的对象。为了人类和病毒决战的最后胜利，罗纬芝们不惜献出自己的鲜血甚至生命，最终取得了抗疫的最后胜利。在这场战役中，美丽的姑娘罗纬芝也收获了至死不渝的炽烈爱情。

小说开篇“燕山市花冠病毒死亡人数超过100，抗疫指挥部公开发布数字为25人”，就紧紧抓住了读者的心，越来越严重的疫情，越来越紧张的局势使读者也高度紧张，这和2003年得SARS疫情何其相似！这也使得这部“不软不硬的科幻小说”充满了现场的真实感和危机感。

小说中说，地球不仅仅是人类的，也是病毒的，人类和病毒必有一战，人类是无法消灭病毒本身的，因为它的出现得要比人类早得多，没有人类的时候，它们就是这颗蓝色星球的主人了。这些远古生物长眠在南极和青藏高原的雪山中，全球变暖，这些病毒就会重返人间。真会是这样吗？想着都觉得很可怕。随着人类活动领域不断扩大，远古以来就沉睡的病毒很有可能冲出江湖，使某些动物或者植物感染，随着人类滥食而被感染，也有可能对牲畜的家庭集体化的养育方式而感染病毒。比如一头牛因喝了含有病毒的远古雪水而毙命，在自然条件下，这头牛死在荒原不致病毒快速蔓延，但我们如果集中喂养，一些不良牧场主会把得病的牛尸焙干、粉碎，搀在饲料里，这就使得牛因蚕食同类的尸体而染病，进一步将病毒带给人类。居安思危，人类违反自然规则的行为或许真会导致病毒蔓延，或许，人类和病毒的这一战真的不可避免，胜负又有谁知呢？看现在环境污染、滥用抗生素引起细菌、病毒变异真是让人触目惊心。人类啊，别让近期利益蒙蔽了双眼，千万不要自掘坟墓啊！

书中对原子不灭观点的描述颇俱浪漫情怀，“每个生命都是原子构成，生命结束后，这些原子袅袅飘然离去，开始新的轮回，新的组合。有好事者计算过，每个人身上多达10亿个原子，当生命溃散后，这10亿个原子与其它原子重组，可能是海里的水，也可能是拂面的风，可以使沉重的铅，可以路边的一株树……”这些描述使我顿感因缘如是，不生不灭，无穷无尽，亲人虽然逝去，但亲人的原子还在，温暖的亲情还在。人的形体，在浩瀚的宇宙里是多么渺小，人的一生，在时间长河里又是多么短暂啊，但构成我们的原子是永恒的，它们徘徊在这个宇宙里，永远不会消失。

这部小说不仅仅是叙述一场冒险，一场战役，而是更深入地关注生命、人性、爱情等话题。在女主人公罗纬芝得知自己的恋人逝去，在冰窖向恋人的遗体告别时，有这样一段描写，“罗纬芝希望自己在此地冻裂，她已然做好了准备，承受生命坠落时的崩碎，和李元一起化为原子。现世离得这样近，化为原子的时候，一定也是肩并肩唇齿相依。到那时，一切悲伤都不复存在，他们在天空任意飞舞。飞累了，就停下来歇一歇。他的氢和她的氧，会变成一滴清澈的露珠。她的碳和他的碳，会变成一块甜美的蛋糕，他的锗和她的锗，会变成一株峨眉的灵芝……，此刻，罗纬芝最想让自己变为一粒小小的太阳，沾染到他的唇边，熔化那里已开始凝聚的冰晶，再享受一次销魂的深吻……人生要在离开这个世界时安详，和你在一起，哪里都是天堂……”。这比“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”更具有一种豁达的情怀，在这里，除了炽烈的爱情，我们还感受到了一种超越生死的洒脱。人的一生太短暂，如果将自己融入到浩渺的宇宙中去，还有什么不能释怀呢？

书的最后，作者借李元的母亲之口说，“对逝者最好的悼念，不是哭泣和黑纱，是柔和与温馨，甚至是满怀诗意的追思，因为我们从根本上来说，是不朽的”。是啊，我们的原子是永恒的，我们也便是永恒的了。

毕淑敏老师的小说多以悲剧意识和死亡意识来探求幸福、死亡等终极关怀，而在本书中中，毕淑敏老师却聚焦心理灾难。这也许是要在灾难来临之前，先给人类提个醒吧！

花冠病毒的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：从20xx的《女心理师》，到五年后的《花冠病毒》，毕淑敏老师的作品，让喜欢她的读者们如同雨后逢甘霖般的惬意，读这本书的感觉，有些许的科幻，虽说是一部关于病毒的小说，在故事里，在人们与病毒水深火热的大战里，总能从一些细微的细节中折射出不同的人生。看完本书，总有一种意犹未尽的感觉。

花冠病毒读后感 篇7

克拉玛依第十四小学丁娟

我很久没买这本书了。我以前被它的名字所吸引。好像听说这是毕淑敏的封山作品，所以特意买了下来。但由于各种原因，近日终于读完毕淑敏的《花冠病毒》，想像以前一样提笔便写读后感，因为记忆不好，怕拖久了就会忘了内容而再也写不出什么了，可提笔之后发现仍是不知写什么，倒不是记忆力突然减退，而是思绪像泛滥的洪水，无法成渠。

故事的情节并不复杂，只是说燕市得了一种从未见过的病毒引发的瘟疫，来势凶猛，人类毫无招架之力，大批的市民染病死亡，最后由民间志士，发明药物，暂击退了这场瘟疫的故事。没有复杂的性格线索，没有太多的阴谋和绝望，但更真实的是人们对灾难有不同的反应。

一开始，市长、平民、左**、右医生、外国、小家庭，面对灾难，为了自己、为了事业、为了理想、为了人类，这些不同的起点引发了成千上万种不同的表达和行动。整个故事死了很多的人，一个中国较大的大型葡萄酒酒窖都摆满了尸体，还不算已经连天加夜被焚烧的，前线医生染毒身亡，女主角差点命丧黄泉，抗疫总指挥引疚发病而亡，但我仍无法真正去恨这场瘟疫的主要肇事者“花冠病毒”，甚至包括那个**求荣的败类！我能理解他们的所有反应和行为，但其中一些让我警觉和警惕。

病毒和我们一样生活在地球上。它们只是细菌。单单因为我们是视角，就认为对方是该被消亡的，其实面对打算要消灭它们的我们，对于病毒来说，我们也是不共戴天的敌人。就生命来说，都是有始有终的，虽然我们应该爱惜、珍惜自己的生命，但也要尊重别的生命，小到细菌，大到各类动物，生活在地球上，就有自己生存的权力。

做为地球上更聪明的物种，我们正在做着自我毁灭的事情——破坏生态环境。上帝很久前就说过：“欲使其亡，先使其疯狂”！

()我不知道人类有没有达到疯狂的地步，但至少自诩为地球的主宰之心已定，这就让我们无法平等的看待其它的生灵，包括我们赖以生存的地球。在学习了唯物主义之后，地球不再是我们的母亲，而只是人们不断要求的一个宝箱，物论它是否已经不堪重负。唯物论不是不好，而它让人无所畏惧。

花冠病毒在冰山上睡的很好。正是人们的好奇心和贪婪把它带到了这个世界上，但最后他们把所有的深仇大恨都堆积起来。

最后，让我久久不能平静的就是毕阿姨对于生命的看法，她说：生命是由各种元素构成，人类个体是由意识能量操纵一堆碳水化合物组成的，宇宙是能量守恒的，我们看似的消耗，其实是把原子从一种结构组合变为另外一种。我们的消灭与诞生都是在经历着失去和重组这些元素，因而退一步，就组成我们的这些原子而言，我们是永恒不死的，因为原子的寿命是很久很久很久的，可以约等于永恒。

更让人心跳不已的是：曾和我们的原子过的原子，会记录下曾经联结过的记忆，这多么像前世今生啊！是多么浪漫的一种感觉！

有时候，看着眼前，看着社会，再看着历史，常常会心升痛苦很想落泪，这不是我东施效颦般的想学林黛玉，而是人类的苦难真的太多了！其实生命是很脆弱的，一个碰撞、一种跌坠、一场瘟疫就会把这能量根源从肉体中抽离，而生命的坚强，也只是指在意识清晰的情况下，人可以拥有不惧于困难的意志。生活为了让我们明白人类活着多不容易，已经想尽千万方法，造就万千苦难，希望人类可以停止同类相伐的行为，珍爱自己，也珍爱异己。

目前，许多人在这种困难面前发抖，试图爬上去。可纵使是大千世界，仍是地球啊！纵使是跑的再高再远，也还是和人类呆在一起的！

人啊！咱们都睁开眼睛看看好吗？珍爱自己，也珍爱异己。

读后感》

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想

以新一轮课程改革为切入点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。

主要工作

一、教研组建设方面：

一。我们要深入学习这一理论，积极实施课程改革。

、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。

2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。

（1）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。

（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。

（4）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。

（5）质量关。

三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：

1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。

2。教研组要加强集体备课，分析教材，研究教学方法和**难点问题。备课组长每周带领集体备课一次，定期确定内容，针对下一阶段教学，抓住重点突破难点

三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容，切实抓好，认真落实小组公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。

5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。

坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表

日期周次星期节次开课人员拟开课内容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4赵夕珍动物的行为

12月114五4赵夕珍生态系统的调节

12月2818四4朱光祥动物的生殖

镇江新区大港中学生物教研组

xx-9

20xx下学期生物教研组工作计划范文

20xx年秋季生物教研组工作计划

化学生物教研组的工作计划

生物教研组工作计划

下学期生物教研组工作计划

年下学期生物教研组工作计划

20xx年化学生物教研组计划

20xx年化学生物教研组计划

中学生物教研组工作计划

第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划

一．指导思想：

本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。

组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。

2．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。

3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。

组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。

三．具体安排：

二月份：制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。

三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。

3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

四月份：1、组织好高三英语口语测试。

2、高三英语复***会。

五月份：1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

2、协助开展好我校的区级公开课。

六月份：1、组织好高考的复***工作。

2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想

坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。

本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

花冠病毒读后感 篇8

病毒的潘多拉盒子，是不能打开的秘密！

2020年因为新型冠状病毒现世，注定有一个非同寻常的开始。

新型冠状病毒引发的蝴蝶效应使我们的生活和工作受到极大的影响——春节假期延长，大人不能按时复工；孩子的寒假也一再延长，复课遥遥无期。

在这种情况下，我的情绪，犹如过山车一般，经历了得知病毒后的恐慌，经历了假期延长的窃喜，经历了禁足在家的懊恼，也经历了孩子无法复课的焦虑，终于回复平静。

在家办公的日子，上下班无需进行几十公里的城市穿行，每天都能节约两三个小时，于是这段宝贵的时间就被用来观影、读书，看了两部外国灾难片《流感》、《传染病》，看了研究埃博拉病毒的纪实小说《血疫》，还看了关于医生使命的《使命担当》，这些电影和小说中，我读到了病毒的无情和可怕，也读到了人心的自私和博大，编剧和作者们的想象和文笔令人着谜的同时也令人对病毒引发的灾难产生畏惧，颇有些欲罢不能。

于是，我又找到毕淑敏的《花冠病毒》，接着让内心接受病毒引发的恐惧的洗礼。

《花冠病毒》这部小说，是毕淑敏结合自己经历非典肆虐之后，撰写的一部科幻小说，它有一个犀利的开头，和我们面临的新型冠状病毒肺炎疫情有些相似，同样围绕“共同战疫”这个主线，太能引发我的共鸣了。

本故事的主角是一位作家，她叫罗纬芝。20XX年，燕市因花冠病毒疫情，变得非常危险，人人自危，城市也开始封锁。

按说已经走不出燕市了，但和平时期，城市并没有被围得铁桶一般，加上各自施展神通，有人就能沙漏般渗出了燕市。他们赢得了片刻的宁静，但把危险传播到了全国。

故事的背景和病毒疫情引发的社会现象，跟我们现在遭遇的新型冠状病毒疫情何其相似，令人十分揪心。

罗纬芝，因她本身的专业素养和个人条件被作协选中，对抗疫前沿进行跟踪报导。其时，罗纬芝的妈妈刚动完手术，在需要她陪伴的时候，她却被赶鸭子上架，与病毒近距离背水一战。

虽不至于身处一线，直接面对感染人群，却知晓一线传来的真实数据。真实数据触目惊心，令她无比震撼。从病理解剖专家于增风的遗言中，罗发现花冠病毒，很可能是源于喜马拉雅的冰川水。摸过融化后的冰川水的小病人田麒，十天后开始发病，并迅速恶化，最后死亡。于增峰直觉判断：那个水，可能有问题。而打开于增风潘多拉盒子式的遗言的罗纬芝，在茫然中迎接了花冠病毒之吻，历经身心之痛，因着李元赠予的粉末死里逃生。

故事中，战疫是主线。燕市的战疫战役，最初是一场看不到希望的持久战。投入的人员不计其数，但在没有特效药的情况下，一直伤亡惨重，焚化炉不够用，不得不征用葡萄酒窖来储存烧不完的病毒携带者的尸身。

而在药剂研发方面，无论是李元所属的团队，还是郝撤效命的外国公司，都渴望着用第一手病毒资料率先研发出特效药。虽然，他们的目的不尽相同，但在病毒面前，没有国界之分。

正如故事中的外交部长所说：病毒这个东西是没有护照的，也不需要签证。它不会老老实实地按着人类的意志互粉局限在某些地方。

无论哪方开发出药物，都能造福患者，拯救社会。但是生而为人，我看着两个团队的处事方式，还是觉得李元团队攻心至上的方式比较顺眼，郝撤公司的利益收买的策略则略逊一筹。

再看一下疫情的发展脉络：病毒发作的起因是某商业活动使用了带有致命病毒的冰川，冰川融化后病毒感染了人，并引发人际传播。这和人类过度开发资源不无关系。

大自然就像一个包容的长辈，给人类赖以生存的家园；也像一个潘多拉魔盒，给了病毒赖以生存的空间。当我们越过界，打扰了病毒的平静，病毒便还以痛击，使人类社会不再安宁。

别手贱，别去打开潘多拉的盒子！对生命心存敬畏，对未知心存畏惧，方能各自安好！

花冠病毒读后感 篇9

《花冠病毒》读后感800字！

《花冠病毒》是中国知名作家毕淑敏老师以2003年的非典为背景创作的一部小说，距今已经过去了17年。然而这一次导致所有人禁足已经将近三个月的疫情，更让本书成为了一部预言式的小说，再次流传开来。

小说中的故事发生在一个拥有上千万人口的大城市燕市，突如其来的病毒让所有人束手无策，瞒报病患人数，城市封锁，民众出逃，哄抢生活物资，百姓们生活在恐慌之中。艺术家协会排出了一个小队到前线采访，就在即将出征的时候，一个陌生的男人带着匪夷所思的请求找到了她。罗纬芝在采访过程中感染了花冠病毒，却又神奇地恢复，成为了在病毒魔爪下逃生第一人。最终解救了燕市，也觅得灵魂伴侣。

非典的时候，我还是远离疫区的学生，在校园里感受不到社会的恐慌。而这一次拜发达的网络所赐，我目睹了太多的愤怒、恐慌、无奈和悲伤。灾难骤起，我们不知它从何而来，所有人都生活在没有安全感、充满了不确定性的环境中。

在以为李元牺牲而悲愤欲绝的罗纬芝铿锵有力地说出要与花冠病毒决一死战，为他报仇的时候，李元的导师提出来一个问题让我深思，病毒真是我们的敌人吗？

病毒这个词本身就包含了两面性，一面是能给予生命的物质，另一面则代表致命的毒液。病毒在某种意义上的确是致命的，但它们也赋予了这个世界必不可少的创造力。

就像当年的非典，我们最终知道病毒是来自于野生动物，却并不清楚它为何又悄然而去。新型冠状病毒让人类措手不及，但是对于病毒本身来说也非常无辜。

《花冠病毒》带给我们更多的是对人类与病毒的关系的理解，以及人类在万物中的位置的思考。人类与病毒终将共存，正如书中所说：“如果我们没有一个和世界上的万物和平共处的心态，那么就算这一次战胜了花冠病毒，以后还会有各种各样花样迭出的病毒来造访人类，最终人和病毒谁输谁赢，不得而知。”

花冠病毒读后感 篇10

在《花冠病毒》里，有为了大众而选择牺牲自我的英雄式人物，但同时也有些为了钱财不惜背叛祖国，利用病毒发国难财的卑鄙小人，而这两种极端式的人物只有在最危难的时刻才能得到识别。正如毕淑敏书中所言，“世界之大，总是有唯恐天下不乱的人，总是有落进下石的人，总是有以邻为壑的人。”但是她同时也说：

“我相信，在这个自私纵欲狂野诡谲的世界上，还有一些人勤劳和正直勇敢地生活着。”

但书中给我印象最深的是，毕淑敏对病毒的看法与过去大不相同。其实从“花冠病毒”中“花冠”这两个字中，我们不难发现其实毕淑敏对病毒有一种别样的喜爱，她说病毒让人意想不到，非常精巧，充满生命和运动气息，面对这样历史悠久的生物，我们要致以尊崇与敬意。过去，人类总将病毒视为敌人，我们总是想进一切办法去消灭它，但是其实病毒并不是我们的仇人，它出现得比人类要早，资格比人类要早得多，而且病毒是无知无觉的，是人类袭扰了它的生存之地，从这个层面上来说，病毒其实是很无辜的。

毕淑敏还说，如果我们没有与世界万物和平共处的心态，即使我们这次战胜了病毒，未来也会有各种各样的病毒来访问。目前还不清楚最终谁会输赢。

书中还指出，万物的真实本质，即原子，我们来自同一个源头，也会回到同一个地方。这句话的意思是其实我们人类和世间万物在本质上是一样的，即使是像“病毒”这样的微生物也是我们的同类，人们常说“物我合一”，其实“物我合一”的境界是将“物”人化，而非将“人”物化，我们人类应当将世间万物当成是我们的同胞一样看待，对它们心怀敬意，即使是令人闻风丧胆的病毒，只有这样，我们才有可能和世间万物和平相处的可能。

**的结局是燕市的人民最终战胜了花冠病毒，我想这也是毕淑敏对人类的期望，她最希望看到的结果绝非人类和病毒同归于尽，而是握手言和，但**终归是**，美好结局可以人为撰写，而现实却由不得人们挥洒半点笔墨，如若人们还如此不知悔改，自以为是“万物之灵“，总想着对病毒这类生物采取灭绝的措施，总是想着要当地球霸主的话，结局分分钟会改写…..毕淑敏在书中预言：“20nn年，人类和病毒必有一战……”我想这也是她对我们的一个警醒。

花冠病毒读后感 篇11

当手机显示清晨5：00，窗外已有小鸟的第一声啼叫，我终于把看完的《花冠病毒》合上，关了台灯，侧身躺下。在昏昏沉沉中，我意识到了第一次因看书熬了一夜。

身体虽躺下，但思维却活跃着，身体里好像有一种东西在血液里飘来飘去，是不愿睡去？还是根本无法入睡？

《花冠病毒》是毕淑敏的鸿篇巨著。这本书是为班上学生推荐的。毕淑敏是国家一级作家、心理学家，从事医学工作20年，发表300多万字。

第一次读她的作品是《血玲珑》，就对她丰富的医学、文学、心理学知识而折服，后来在试卷上也常见她的文章。有的语文老师曾告诉我们要注意毕淑敏、余秋雨的文章，作为中考阅读题是有很大的可能的，从此便对毕淑敏有了一份特殊的感情。

在给学生推荐课外读物时，看到了这样的介绍：“这本书包含着我对已经和将来世界的回眸与眺望。包含着我对宇宙的好奇和幻念。

”内容介绍说这本书是写的是人们与花冠病毒之间的一次战争，一次生与死的较量。于是就推荐了这本书。

趁着假期，我也看了这本书，不想看到一本不想放下的。

看完后有对环境的担忧，有对医学界的科学家的崇敬，有对作为作家参与抗疫战争的罗纬芝的敬佩之情，有对大难时期**虚报数据的无奈的理解，有对少数人发国难财、利欲熏心的愤恨，有对作者的精妙构思、丰富的文学和心理学知识而叹服。

罗纬芝作为作家深入第一线采访，了解花冠病毒的过程中，为了解于增风教授因感染花冠病毒殉职后的遗言，不顾危险，打开了于增风的遗物，结果不幸被感染了花冠病毒，在被病毒侵蚀的过程中，病人很清楚地知道自己如何被毒魔一口一口地吞噬，如何胆肺寸断而决而一点办法都没有。在恍惚中，在本能的求生欲望中，在想到母亲病危的过程中，还记得临上阵时有一名神秘男子名叫李元的给了她一种药，叫她遇到危险时就吃一点药粉，那叫1号药的粉末居然就是灵丹妙药，让她起死回生了。

花冠病毒读后感 篇12

对于《花冠病毒》这本书的第一认识，还是从电视中毕淑敏访谈当中知晓的，当时有句话打动了我，“写这本**时，我的手指集体造反，多个腱鞘发炎。电脑键盘上的每一格，都变成了某种尖锐的野草种子，敲下去的时候，十指关节和双腕一起持续痛楚。”我当时就想，是什么原因使得一个作家为此作品这么卖命？

是什么驱使一个作家不顾自己的痛苦完成了这项工作？作家想通过该作品极力表现什么东西？。。。。。。带着一连串的问号，我开始了《花冠病毒》的阅读之旅。

“花冠病毒”四个字，在常人看来或许感觉很诡异，既是病毒，怎么又像花冠那样美丽呢？我当时也是这个疑问，但是当看到该名字是于增风首先发现并且起得名字后，迷雾顿时散开了。

文章以一个名叫罗纬芝的女士的故事展开的，故事跌宕起伏，首先是她被安排进入了抗疫总指挥部，然后感染了花冠病毒，但是又通过吃李元给的药奇迹般复活，边对李元产生了情愫，之后在搭救市长陈宇雄孙子的过程中和李元关系更近一步，直至最后有情人终成眷属。

我想提到下面的一些人物。他们是袁再春、郝辙、李元和罗纬芝。

袁再春，他是**总指挥部的最高领导，但是在病毒泛滥的季节里，他也没辙，不是整天开会向上级汇报工作，就是开会编造假象死亡数字，这一切看起来都是稳民心、防动乱，他作风严谨，但是再怎么严谨也没有逃过罗纬芝的眼睛，毕竟学***理学，也正因为罗纬芝的这本事，让她能和罗纬芝有深入的交谈，才使得罗纬芝有机会接触到毒株，这都是后话。我钦佩他的一点是，他不乱办事、有条不紊地办大事。他工作作风严谨，确实起到了领导作用。他确实也尽职尽责，最后无奈以死谢罪，谢不能救民于病毒这水火当中的罪，他死的很安详，看的出他问心无愧，该做的已经做到了。

李元，他应该是罗纬芝一生中一个高尚的人。他之前就计划过见面，只是因为他读过罗纬芝写的好话，觉得这个人一定能帮自己获得病毒株，从而研制出抗病毒药物。他给的“白娘子”在紧急时刻确实是救了罗纬芝一条命，从此就证实该药物还是管用的，有意思的一点是他的2号药物也帮助罗纬芝克服了失眠的困难，我觉得这是文中的一个幽默点，体现一种人文的关怀。李元后来去市长家中准备救罗纬芝出来，但是罗纬芝婉拒了，原因就是善心，在这个过程中，他们已经恋人关系了，仿佛已经相恋已久，虽说认识没多久。

可谓是救人一命，她人必不会忘，只当以身相许了，当然，李元也是一位能力极佳、处事极好的一个人物。当看到他因为孤身前往**总指挥部而献出自己宝贵生命的时候，我当时就感到很伤感，简直就是天妒英才，好人没好报嘛，最后得知死去的是他孪生兄弟凌念时，顿时有缓过气来了，不过还是为他弟弟的死去感到痛心，真如文中所说，“他用了一江的水去换取了一滴水”，感觉很不值，当然，人到了那个紧急时刻或许都会这样干得，善心的驱动，好人会有好报的，因果循环，虽说我不信佛。祝愿！

郝撤，我觉得他就是为了金钱、性而存活的一个人物，其中有一段是给罗纬芝喝了一点催情茶，然后俩人就准备发生关系了，还好罗纬芝当时有突发情况，才导致这段***没有发生，文中的这段情形，还是建议未成年人不要阅读，露骨。之后他主动请缨上前线，当时感觉他真伟大，最后当得知他是为了得到毒株卖去外国而这样做的时候，我就感觉这人真有心计，有点龌蹉，唯利是图，真如文中所说，“发国难财”。最可耻的一点事他为了得到罗纬芝身体中的抗体，计划了一个看似意外车祸的车祸，把罗纬芝撞倒了，然后窃取了她的大量血液，导致罗纬芝虚弱异常，还好没有要罗纬芝的命。

最后说一下罗纬芝，这个文章中的主角，她懂医学、心理学、新闻学，正是因为三者皆备，才选中她这样一个唯一的女士进入**总指挥部进行相应的采访，也正是她的介入，使得事情有一个发展。她能以一个心理学家的眼光看出身边的人的想法，这成为了她能被袁再春信任的一件法宝，另外，她不拘一格，在会议上本不该发言，但是她几次犀利独到的见解迅速引起了总指挥的注意，这是很重要的一点。她有涵养、有知识、有风情，这是女士难得的几件东西，特别是都集于她一身，简直就是把她塑造成了一位完美的女神，仿佛她就是上天派来拯救苍生的仙女。

她勇敢地独自一人进入温度极低的酒窖，这在女士们中是非常罕见的。我很佩服她。另外，她很善良。虽然她的血液含量很低，但她仍然坚持用自己的血液来**陈天果和苏雅，对此她非常钦佩。她也很专情，对于知道李元死讯后，虽说有辛稻上门主动自荐追求，但是她都不动于心，说“我的心，已经交给另外一个人了，我再也没有余力爱别人和接受别人的爱了”，从这点可看出她虽是剩女，但是对待感情还是很专一的，也正因为这点，才通过了李元母亲的考验，最后和李元在一起了。

诸多优点，不在此一一述说。

总之，自我感觉《花冠病毒》这部著作反映了病毒当道时人们的内心情感和人们处理问题时的方式方法，写入了人性的内心，值得我们去阅读、去剖析。

额外说明：要经常锻炼，以提高机体免疫力，避免病毒大规模爆发的危险。

二十六画生

于2013年10月10日深夜

毒品读后感

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情，现在很多人都在谈论作者写的作品这本书，不由为它的故事情节感叹。在阅读完作品之后，可以用读后感来抒发感，如何写好自己的第一次读后感呢？为您提供有关“毒品读后感”的一些必要信息幼儿教师教育网有准备，这些资料仅供参考具体情况需以实际为准！

毒品读后感 篇1

毒品就在你身边观后感“唰”的一下，电教室里大大小小照明灯都亮了起来。**结束了，但我很长时间都不能平静下来。

我正走在回家的路上。天气很晴朗，但我的心情正好相反。

那一幅幅惊心动魄的、 惨不忍睹的画面一直深深地映在我的脑海里。这些人都是毒品的受害者，什么都作的魔鬼。

说到毒品，常见的有××、××、×××等。其中，**和***的危害最大。**的外表像冰一样纯洁，可它的危害可大了，和它的表面恰恰相反。

人服了2—3毫克，就会导致死亡。而***像一般的药丸一样，也那么大，上面刻着的不是英文字母，就是一些图案，再加上颜色各异，很难认清它的“真面目”。其危害也很大，只要人们服用4-5片，就会使人死亡。

可见，毒品的危害很大。

毒品对人的危害很大，人只要碰一点，就很难戒掉。假设有一百人去戒毒所，几乎有两人戒掉了。其余的人仍旧被毒品控制着，因为它太难戒掉了。

毒品还对家庭以及社会有很大的危害。一个人吸毒成瘾。只要毒瘾发作，就像百虫咬心脏一样难。他会尽力去买的。没钱了，就变卖家产。

弄的妻离子散。家产卖光了，就去偷、抢，给社会造成了压力。让他这么干的不就是毒品么?

毒品还危害着我们的生活家园。毒厂排放的有害气体污染空气，对人体危害极大，会导致各种疾病。它排出的废水会使附近的树木大面积死亡。

现在，吸毒的人年龄越来越小，危害越来越大。中国曾经有30年“无毒”的光荣称号，但现在怎么能复兴呢？我不明白！

我要对全世界的人说：“远离毒品的魔爪!毒品对人只有坏处，没有好处。”

毒品就在你身边观后感最近挺多这方面的新闻，给大家讲讲我以及我身边的事。

我上小学的时候，记得有警察来学校宣传禁毒。当时，我以为毒品应该是离我很远的东西，像神仙和鬼魂，它们只能听到，却看不见。没想到的是仅在几年后不仅看见，并且用了7年的时间对毒品从最初的尝试发展到如今的痴迷.....

最早的接触是**，在我上中学的时候，每周日回到学校，我都会和几个一起长大的朋友在ktv开一间私人房间。感觉自己很时尚，现在想想真是可笑。**最初吸食后会不由自主的跟着**跳舞，哪怕你是一个从不会跳舞的人，但也有人嗨不起来，然后就会跟喝醉酒一样难受，只有呕吐之后，才会好很多。

而且**在我看来根本不会上瘾，这导致了我对毒品的误解，毒品不会上瘾。由此才会发生后来的那么多事。

毒品就在你身边观后感今天，我看到了一个十分善良的人瞬间变成了令人恐怖的恶魔，又看到了一个行为举止正常的人变成了疯疯癫癫的废人。这，就是毒品的**。

我渐持学习的态度，我看过学校放映的电影。毒品在我心中制造了一个黑色的阴影，我逐渐明白毒品的巨大危害。

毒品对自身有极大的影响。“毒品杜绝第一口”有些人本以为可以控制自己，强烈的好奇心使他们染上了毒品，其后再想戒掉就千难万难了，当吸食毒品一段时间后，剧烈的疼痛已布满全身，各种疾病粻害纲轿蕺计告袭梗陋扑面而来，如果不及时控制，甚至会使人丧命。高烧、疼痛、头晕、恶心一种生命不像死亡的感觉，会破坏吸毒者的精神和意志。

毒品向家庭伸出了“**”。吸毒者脾气暴躁，经常让家人喘不过气来。家庭暴力使他们的家庭痛苦。家庭和睦被毒品所吞噬。家庭破裂是最后的结果。严重的话，吸毒者会伤害家庭成员。

毒品扰乱社会治安。吸毒往往需要巨额的毒资。在没有毒资的情况下，盗窃、抢劫、绑架等犯罪行为时有发生，给社会稳定带来极大危害！

毒品就是一把罪恶而锋利的刀，正在张开罪恶的大嘴吞噬一条条鲜活的生命……看完影片我有了许多启发，可以总结为八个大字：“拒绝毒品，珍爱生命!”

毒品读后感 篇2

毒品是百害而无一利的东西，毒品是一个可怕的恶魔，是一个令人走上歧途的惯犯。吸毒的危害十分大，容易感染艾滋病，得癌症、白血病。然而这种东西只要沾上了就会紧紧纠缠。实在是碰不得啊!

听说有位青年为了买毒品，偷光了家里的钱，甚至最后连房子也卖了。害得父母无家可归。但是，青年的毒瘾并没消失，反而越来越渴望毒品。于是他又去借高利贷，后来没钱还，只能被债主活活打死了。这不仅仅是个悲哀的故事，他提醒着我们，一人吸毒，全家受害，毒品会蒙蔽我们的双眼，毒品真不能碰啊!

毒品不仅影响人民群众健康幸福，影响着人民群众的安居乐业生活，影响着社会稳定和经济建设。很多人认为吸毒一、二口没关系，不会成瘾，还有的人吸第一口时，并没有产生

特别的感觉，甚至感到难受，但慢慢地再去吸第二次、第三次后，就会体会到快乐，一旦成瘾后悔已晚。所以，我们青少年要明辨是非，绝不尝试毒品，坚决对这些毒品说：“不”。

同学们，请珍爱生命，珍惜未来。从我做起，为祖国的明天，为民族的希望，为宝贵的生命放射出绚丽的光彩。

毒品读后感 篇3

——这花蕾，我们碰不得！

瞧！在远处，花海给我们送来了芬芳。一朵鲜红色的花蕾正在发芽。它们是如此可爱和美丽！

阳光下，它们是那么的令人垂涎欲滴：淡蓝色的花蕊，遍布着白色的花瓣，它们是那么的纯洁、那么的美好……似乎它们很弱小似的，外面总包着一层鲜红鲜红的大花瓣，而那花瓣却又像是那白色花瓣的母亲，用自己最“庞大”的身躯，竭尽全力去保护小花瓣。那样子、那气势、那姿态……真是盛气凌人、高不可及！

好一个伟大的母亲！好一份最真挚的母爱！似乎那种状态是我们永远无法达到的，是我们永远无法模仿的，是我们永远无法做到的！

但他们美丽的外表却让我们困惑——他们是毒药，会让五脏八脏腐烂！这花蕾，我们碰不得！

多多少少个日夜，我们为他们而发着愁；千千万万的岁月，可我们却对它们无能为力；岁岁月月的忧愁啊！日夜冥想，我们无法控制它们，我们只能让那些可怜的人在它们的折磨中死去？它们——是毒，是迷惑千千万万人民的毒啊！

我们碰不得这花蕾啊！

看！他那腹痛难忍的模样；她那上吐下泻的惨状；她……他……还有他！那……是一双“饱经风霜”的腿——乌漆抹黑，毫无一丝血色，足跟的腐烂已使他不能再下地走路，膝盖的肿胀再也不能让他活动关节！

那……是一张“如花似玉”的脸（当事人已离世）——七窍流血，那红的有些发黑的劣劣血迹还未曾从她脸上擦干，双眼——不曾瞑目！那……是一双曾经粗犷的手臂——仔细瞧他手肘上方，那是一道长期注射毒品后留下的伤痕，又长又细，看见它的每一秒以后，似乎都将要流出很多血似的，可事实并不是这样：由于长期的注射毒品，伤痕处的血小板早已凝结，不再有任何反应！

这都是一桩桩鲜血的教训啊！这些吸毒的人啊！我们要拿什么才能拯救你们啊！

这鲜血的督促还不够吗？一定要让死亡来接待你吗？不要再被那些早已被掩盖的虚像所迷惑啦！

那花蕾是毒啊！我们碰不得！

这花蕾是罪人！它们让你倾家荡产、妻离子散、面如黄肌！这花蕾是恶人！它们用最虚伪的面孔迷惑你，用最残忍的手段折磨你，用最冷酷的手段结束你！这花蕾，我们碰不得！

毒品读后感 篇4

我一定考得好的！”说着，我走上前去扭住妈妈向她撒娇，“别想！”妈妈一把把我推

打开，这时，我的心就像一只蚂蚁在爬行，很不舒服，痒死了！不仅如此，我的肚子一

阵一阵地发热，脑袋像要炸开一样，没有了平时那种轻轻松松的感觉，倒像一件非常

非常重要的事没有办妥、没有办好的样子，一点儿也不自在，终于妈妈被我弄烦了，

让我去打电脑游戏。后来，我意识到我真的患上了我妈妈所说的那种疾病-互联网

游戏综合症（简称“精神鸦片”）。

在我亲身经历了“精神鸦片”所带来的危害后，明白了“精神鸦片”为什么让大家着迷而

沉溺其中，不能自拔：原来，每个人都想让别人看到自己在网络上、在现实生活中有多活跃

没有那么棒就去网络游戏上当大侠。游戏玩得越久，级别越高，吸引的人就越多

人崇拜的眼光！他自己也想让别人看到自己多么神气，想跟别的人比一比……于是就

形成了恶性循环！没有自控能力或者自控能力差的人，控制不了自己，

虚荣心太强。也许做网游大侠，全中国乃至全世界的人都能看到，

更使人羡慕！所以他们不顾一切地练习，浪费宝贵的青春。尤其是学生，他们

有了强烈的虚荣心，就更容易爱上这种东西。

因此，我们不能去吸食毒品，更不能被“精神鸦片”吸走了魂！啊！千千万万被染上

了毒瘾的人们！不要再犹豫了！让我们携手拒绝毒品远离毒品，

共建一个没有毒品的美好世界。

毒品读后感 篇5

篇一：远离毒品，珍爱生命观后感

看了远离毒品，珍爱生命的视频后，我立刻大吃一惊!原来毒品是那样的残酷，它们就像一只只丧尽天良的大怪物，把人们纯洁、宝贵的生命一一吃掉，远离毒品，珍爱生命观后感。

生命是一朵美丽的鲜花，只要那朵鲜花远离毒品，珍爱生命，就能在世间尽情洒落美丽的光彩。但是，如果你被毒品所迷惑，那那一朵美丽的鲜花便会凋谢。就算那一朵花曾经如此灿烂，如此幸福，也会被罪恶的毒品把你温暖的家庭一点一点地摧残，观后感《远离毒品，珍爱生命观后感》。那些丧尽天良的“大怪物”曾使多少人家破人亡!

视频中的第一个故事讲的是三个热爱跳舞的学生被一个贩卖毒品的人的口才所迷惑，以为毒品是很好的良药。一位学生被迷惑得吃了毒品。

而另外两位学生却幸巧没吃。最后，吃了毒品的'那位学生死去了，而贩卖毒品的那个人也因此得到了报应，被送进了警察局。这个故事告诫我们：不要随意相信陌生人的话，更不要误食毒品，而贩卖毒品的人也最终会被送入警察局。

第三个故事讲的是灰太狼为了捉住小羊，用毒品来吸引小羊们，说毒品有多好，有多妙!而差一点上当的懒羊羊却无意中给灰太狼吸了毒品，最终导致灰太狼被送进了戒毒所。这个故事告诉我们：贩卖毒品的人一定会受到报应，这就是害人害己!

生命对每个人来说都十分重要，我们不能让毒品挡住美好的明天!在此，我向全世界人民呼吁：“远离毒品，珍爱生命!使每一粒花种都能绽放出美丽的鲜花，使每一朵鲜花都可以尽情地把光彩洒落大地!”

看了这段视频，我觉得它真的使我懂得了许多，以后，我一定要远离毒品，珍爱生命!

篇二：远离毒品，珍爱生命观后感

“远离毒品 珍爱生命”的观后感 学校 樱小班级 五（2）班 姓名 倪方哲 今天下午第一节课，我校全体师生都在看《远离毒品 珍爱生命》的宣传片。

内容的大意是这样的：警方得知有人在吸毒，他们赶了过去，把吸毒者强制送进戒毒所……我们要“远离毒品 珍爱生命”。一旦发现有人吸毒，就赶紧送他到戒毒所。不然，后果就不堪设想。毒品是从植物、化学物品里提炼出来的，它们的毒性很强，如果吸毒者没有坚强的毅力戒毒，那只能一步步走向死亡。

当我看完片子，顿时毛骨悚然。我心里想：毒品真厉害！对个人、家庭和社会造成极大的危害。

吸毒对身体没有好处，吸毒者一旦吸了毒，轻者会浑身颤抖，重者生命垂危；如长期吸毒，则骨瘦如柴精神恍惚……从此他们的家庭一点也不和睦，吸毒者的家人劝吸毒者不要吸毒了，他什么也听不进去，有时拿孩子出气、摔东西等。

由于毒品的价格很昂贵，往往他们就偷家里的钱，即使百万富翁的他们，也会倾家荡产，最终搞得妻离子散。正因为没了钱，他们还在社会上偷窃、枪劫，最后走上犯罪的道路。这样，既毁了自己、家庭，又危害了社会。

小朋友们，生命很可贵，我们要珍惜生命。为了你的健康、家庭的和睦和社会的安宁，奉劝吸毒者一定要远离毒品，珍爱生命。

毒品读后感 篇6

什么是毒品？毒品对人们的健康有害。有多少幸福的家庭和美好的前程被毒品摧毁了？

药品**昂贵，对人们的健康危害很大。它们会降低人们的免疫力。每年有多少青少年落入它的魔掌。毒品是吸血鬼，毒品是犯罪的策划者，毒品是从光明到黑暗的桥梁。

场景一：当一个毒瘾发作时，人们会流眼泪，流鼻涕，浑身发抖，出汗。他们非常痛苦，无法控制自己的情绪。他们痛苦地在床上打滚、翻腾，头在墙上猛撞，有的用菜刀砍下自己的手臂来缓解疼痛，有的用烟头在手上烫上一道道伤痕，还有的将牙刷插进鼻孔导致当场死亡。

镜头二：一名男子因学习成绩差失去了信心，结识了一名社会青年而染上毒瘾，他一次次送进戒毒所，又一次次复吸。因为没有从母亲那里拿到钱，他用菜刀向母亲头部砍去32刀，致其死亡。

这位母亲可能没有想到是自己的血肉之躯害死了她。母亲平日里用那把菜刀给儿子做饭，这里面有很多辛苦的工作。他本来是青春年华，因该孝敬母亲，但是毒品却使他走向了犯罪深渊。

镜头三：一位年仅14岁的女孩子，父母离异，父亲到外面打工，家中冷清清地只有她一个人，她感到孤独，心中有阴影，从此她常常到ktv、舞厅、酒吧等娱乐场所。一次，一位女青年告诉她：

“吸了这白粉，什么烦恼都没有了。“她学会了吸毒，她卖掉家中值钱的东西换来毒品，家中变得一贫如洗，最后因没钱买毒品，她喝下了农药，离开了这个世界。看着这一幕，我的心久久不能平静。这是21世纪的主人应该做的吗？

作为21世纪的主人，他们拿自纪的生活开玩笑，用金钱换毒品，不断地为自己买单。此时，毒枭正张开血盆大口，吸烟危害人体健康。这些人本来就有健康的身体，为什么最后病得这么厉害，长的不像人？

这些人原来都有最甜美最阳光的微笑，为什么现在他们个个都泪流满面、眉头紧锁?这些人原本都有自己美好温馨的家庭，有很多知心的朋友，为什么他们最后还是妻离子散，与他人反目成仇，使得现在举目无亲?都是为什么为什么?

谁是罪魁祸首？药物！毒品会破坏人们的健康。他们摧毁了自己、他人、家庭和社会。

因此，我们不能盲目地去模仿别人，要学会辨别是非，少年朋友们，如果说吸毒是瘟疫，那么最容易受传染的是我们。让我们增强预防意识，珍惜生命，远离毒品，共创美好未来！

毒品读后感 篇7

“毒品”这个词对我们来说并不陌生，因为大家在电视上经常可以看见一类相关新闻。今天，我打开了中国数字禁毒展览馆，来进一步的了解这个“杀人魔头”。

在这里我了解到了：毒品是全人类的敌人，目前，全球每年有大约20万人被它杀害。在吸食了第一口毒品后，就如同一脚踏进泥潭。吸毒者导致家庭破碎，用暴力犯罪祸害社会，不但对社会有反面影响，而且还会使吸食者患糖尿病、肺结核等疾病缠身，牙齿脱落、臀部溃烂……使吸食者生不如死。

许多人一定不禁要问：如果吸食毒品，不吸不就可以了吗?其实不然，毒品会损伤吸毒者的神经，让人一次成瘾。随着吸食次数增加，毒瘾会越来越大。当发作时身体的痛苦也会越来越重。而且损伤神经的同时，使人产生强烈的心理依赖，造成了“越吸毒，越上瘾，越上瘾，越难戒”的恶性循环。

看了这个意义非凡的展览馆，我懂得了毒品离我们青少年并不遥远，截至20xx年5月底，全国登记吸毒人员中有2万名未成年人。

来!赶紧行动起来吧!远离毒品，不吸毒，不涉毒。让我们一起在不久的将来，创造一个没有毒品，充满笑声的世界！

毒品读后感 篇8

超级毒品观后感——苏秋蓉毒品有着各种各样的诠释，有着被人借来当成是借口，有着被人当成利益的交易品，有着危害性，有着依赖性，有着......当今社会对毒品的认识还不完全理解，只能说是片面上的理解。而有的人就算是片面的理解，也还是经不起**或者是一丝的好奇心或是一丝的好面子。

有的人则认为，吸一口毒品就能一发不可收拾是假的，只是用来告诫罢了。而有的人则认为周边的朋友吸食了毒品，那么我是选择和朋友一起，还是......有时面临抉择的时候，有的人会选择和朋友一起，有的人则是另外一种。

在这个充满压力或者是比较烦心的时候，有的人认为毒品可以暂时的麻痹自己，也可以更好的帮助自己。但却没有深沉的往下思考，万一依赖毒品，没了它，千方百计要得到，那要花费多大的时间，以及钱财。即使是一对幸福的夫妻，在外人眼里，却因为一时的好奇，一时的清爽和一个完美的家园被摧毁，值得吗？

我们周边为了自己的利益贩卖毒品，而害了多少个完美幸福的人生。比如吧，有的人也会在人们所需要的时候，给人饮料，反正为了自身的利益就可以不择手段。有时我们很难控制自己的情绪，有时我们会感到困惑和顾忌。

至于毒品，我相信每个人都知道远离毒品，但有些人却恰恰相反。生命只有一次，一旦吸食毒品，对它有所依赖了，想去戒掉却是一件难事。有的人因为戒而失去生命，有的人想戒却戒了又吸，这不是常有的吗？

让我们彼此珍爱自己的生命，对毒品有所远离，让那些为了利益，为了自己的一时之快，为了自己的一己之私······而有所避开。让自己好好的完成心中的梦想。

最新纳斯达克病毒读后感(热门3篇)

纳斯达克病毒读后感 篇1

用三周左右的时间读完了《枪炮、病菌与钢铁》（Guns，Germs，and Steel），这大概是历史类书籍中我读得比较快的一本了。

这是一本让我增长知识、大开眼界的历史读物。

作者从生物学的角度分析了为什么局部地区的人发明了枪炮，从而实现了对其它疆域人口的征服、土地的占领。作者得出的结论是：原因并不在于人种，不存在某些种族比其它种族更“聪明”，而在于地理上的优势。

当地可被驯化的动植物的数量决定了某些地区的人类会率先放弃狩猎经济，实现粮食种植，进而生产出多余的粮食来养活其它不需要从事粮食生产的某些专业人才，如军队、统治阶级、手工匠人等；从事粮食生产比狩猎能实现定居并提供更多的热量，从而使该地区人口大幅增长。人口规模的增长一方面促进了社会管理制度的形成，使一个社会群体能够积累足够的物资、养活专业的军队和专业的造船匠人，进而实现对其它地区的征服；另一方面，现代以前的战争，人口数量很大程度上决定了战争双方的胜率。欧亚大陆在可被驯化的动植物的数量上占有天然的优势。

同时，大陆的.轴线方向决定了被驯化的动植物是否能够更快地被其它相邻地区引进，例如，欧亚大陆的轴线是东西走向，相邻地区的气候条件接近，有利于植物种植和动物养殖的传播；而非洲大陆的轴线是南北走向，气候差异巨大，且有沙漠等天然屏障，在一个地区实现种植和养殖的动植物无法跨越气候差异传播到其它地区。

气候也是重要的因素之一。有些气候带湿润多雨，土壤肥沃，适合植物生长，因此，粮食种植一旦被引进，很快便会取代狩猎经济；另外一些地区土地贫瘠，气候干旱，即使粮食能够传播到当地，相比狩猎经济，种植粮食并没有太大的优势，这些地区的人们更晚地进入粮食生产阶段。

上述观点只是本书论点的一部分。书里还讨论了病菌对人类社会进程的影响；在疫情当下时读到这些内容，很有现实意义。

书里还有一些观点和论述给我留下了很深的印象；符合哪些条件的野生动物才可能被人类驯化为家畜；中国统治权利的集中对于失去领先于欧洲的优势起到了何种负面影响；病菌与野生动物驯化之间的紧密联系，等等。

也是因为读到这本书，我落实了一直想买一个地球仪的想法；书中讲到我不熟悉的地理知识时，对照地球仪看一下，非常直观。

纳斯达克病毒读后感 篇2

我们人类所生活的地球已经有46亿年的历史了，从原本的没有氧气、没有生物，逐渐演化出原始海洋以及地球上所有生命共同的原始祖先。经过漫长的进化历程，地球上开始有了丰富多彩的物种与生命。人，是地球生物中最具智慧的存在。在现在的考古发现中，广为人知的较早的人类祖先是320万年前南非古猿Lucy，其脑容量只有400ml，我们现在则达到了1300ml以上，虽然能够直立行走，或许已经能够使用简单工具，但生存依旧是早期人类要解决的最大的问题。

掌握了工具的使用，加速了人类进化的速度。和漫长的46亿年时间相比，这几百万年来，人类的进化速度可谓飞速。和其他物种相比，人类社会明显拥有更多更复杂更高级的社会形态。工具的使用和文明的发展相互促进，人类社会的进化在工业革命之后更是达到了空前的速度，不同的社会之间也逐渐出现分化。从纵向的角度来说，以中国为例，我们经历了原始社会时期、奴隶制社会时期、封建社会时期、以及现在的社会主义社会时期。而从横向的角度来看，以当今世界为例，欧洲北美地区普遍要比非洲、南美和亚洲在经济发展水平和现代化程度上要高得多。从历史、政治、经济、地理等多种维度，我们都可以去尝试来解释这种差异。然而，《枪炮、病菌与钢铁》一书则试图从另外一个角度入手。

这本书一开始就提出了这样一个问题：“为什么在上次冰川期结束后的13000年间，世界上的某些地区发展成为使用金属工具的有文字的工业社会，另一些地区则仍然保留这使用石器的狩猎采集社会。”这种不同地区的社会分化带来了严重的后果。文明之间是存在冲突的，一种文明对待另外一种异己的文明，似乎总是有一种毁灭和吞噬的倾向。正如我们所熟悉的世界地理大发现时期，欧洲新兴的资本主义国家开始了他们的工业文明，他们需要攫取更多的财富来为资本主义的发展积累原始的资本。贾雷德·戴蒙德在前言中用非常生动的故事将这个问题提了出来，归结起来，这个问题就是：为何原本来自于同一个祖先的人类，逐渐出现了不平等？进一步，贾雷德问到：为什么财富和权力分配会是我们现在看到的这个样子，而不是其它方式呢？为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或者消灭欧洲人和亚洲人？历史为何呈现出它当前的这种模式。

贾雷德试图要回答的就是这个问题，和许多人类学家一样，他不只注意到了文明存在的差异，更想深刻探讨形成这种差异背后的深层原因。人类社会在近几百年来，随着技术的进步，不同文明之间的冲突加剧，自相残杀，伤亡也更为惨重，因此，对这一问题进行思考很有必要。

形成这种非常普遍的历史模式的因素有很多，许多人类学家都提出了自己的主张。但《枪炮、病菌与钢铁》一书采用环境决定论的角度，演绎了人类历史的前世今生，并解释了世界何以如此参差。从贾雷德的论述中，我们可以很清晰地看到，最早的人类活动或许可以追溯到700万年前的非洲，之后，非洲大陆上的人类开始了漫长的迁徙历程，人类大约100万年前达到了亚洲，50万年前到达了欧洲，之后继续扩张，在距今1~3万年左右，人类通过亚洲东北部向美洲大陆扩张，通过亚洲南部向大洋洲扩张，终于在世界6个事宜人类生存的大洲都留下了自己的足迹。

回顾这漫长的人类“扩张史”中，《枪炮、病菌与钢铁》一书以生物进化学、地理学等学科的角度考察了动植物驯化问题、粮食生产问题以及大地理问题；这些客观因素的存在造成了技术、文明等巨大差异。如贾雷德所论述的，不同地区的野生动物物种种类以及植物品种，使得一些特定的地区有了粮食剩余和粮食贮藏，从而形成了具有一定的规模且人口稠密定居的等级森严的社会。作为一种智慧型生物，人类个人的力量虽然微小，但聚集在一起，却能产生可怕的力量。这些形成固定的大规模聚落的社会里的人类对改造世界的技术掌握随着人类社会代际的累加不断加强，发明出了枪炮、钢刀、远洋船只，并有了自己的行政组织和语言文字。

而另一方面，那些并未获得大量经过驯化的动植物物种的地区，则很难形成上述的具有强组织性的人类社会组织。他们依靠少数野生物种生存，由于地理环境原因，容易产生流行疾病，形成大规模的`人口变得艰难。同为人类，他们也掌握了一些工具的使用方法，比如简单的弓箭，还有代步的骏马，但这些与那些技术与社会组织发育更为成熟的社会相比，则显得不堪一击。远洋船只让那些技术更为强大的文明能够突破其原本的生存空间，向更为广阔的世界空间进发；枪炮、钢铁则让他们拥有了更为强大的战斗力。西方人或许没有忘记大航海时代，欧洲文明的辉煌鼎盛；但对于那些被奴役、被支配、被侵略的地区的人来说，那段历史确实一段不愿想起的恐惧。

贾雷德的书的可贵之处在于，作为一个美国人，他却努力尝试跳出西方决定论的思想约束，而是选择了考古学、地理学、演化生物学和地理生物学等方面的研究成果和思考方式，大胆地对人类社会不平等这一客观存在的现象进行考察，并进行了非常翔实且令人信服的论证。这在众多的文化相关研究视角中显得尤为可贵，并呈现出了一种令人耳目一新的观点。

《枪炮、病菌与钢铁》一书中，有一个章节对中国社会进行了论述。在四大文明古国中，中国是唯一一个依旧存在的文明。贾雷德看到了这一现象。他认为，中国人的原始祖先们驯化动植物积累下来的物质基础，以及中国拥有南北两个粮食生产中心，中国的地理和生物学上的条件确实是事宜人类生存的地方。通过对中国各地语言系统的研究，他发现整个中国的语言种类相比世界其他各地要少得多，这里面深层的原因则在于中国早早的就实现了统一，公元前221年，秦国灭六国，统一中国。此后，尽管经过朝代更迭、皇权变更，中国在形式上基本上是一个统一的多民族国家，不同地区的人尽管语言、外貌、血统特征区分明显，但他们又遵循同一套官话体系和政治体制。对于中国，贾雷德进一步提出了另外一个问题，为什么原本强大的中国却在近代失去了这种领先优势呢？贾雷德认为，这也跟中国政治上的大一统相关，权力高度集中的王朝，来自中央的一个决定或许便能决定一个国家未来的命运，而中国，正好是在整个世界快速发展的时期，选择了一种退避策略。我们说“成也萧何败萧何”，确实是有几分道理的。这样的一种观点论述非常新鲜，但又不得不承认，它是具有说服力的。对于中国来说，我们并不期许自己去做那个入侵者和扩张者，我们依旧维持着自己平和稳健的作风；但是，生活在这个世界，我们却也必须要获得不被他人侵略的保护自己的力量。中国现在的崛起与强大，同样也是依靠于整个民族的统一和国家政治经济方面决策的民主性与正确性。

从整个人类的历史来说，我们所生活的社会发展成为现今的模样，并不是一蹴而就的，而是一个漫长的累积的过程。46一年，300万年，5000年……个人在这些漫长的历史中，真的微如尘埃。但正是我们这数不清的尘埃一起，依靠我们生存的环境，才创造了今天的世界。在这进程中，人类本身生物性上并没有太大的差异，生来平等，任何中心论或者是种族歧视，都显得可笑起来。环境作为一种终极因素，决定了人类文明和技术的差异，这种观点虽然不一定会得到所有人的认可，但这其中所包含平等的观念，也正是《枪炮、病菌与钢铁》这本著作的魅力所在。

纳斯达克病毒读后感 篇3

全书从生物，地理的角度，研究了各个大陆13000年的历史，采取提出问题，研究判断，得出结论的分析方法，对各大陆人类社会的发展状况具体问题具体分析。

人类社会演变至今，有很多共性的规律，也有很多偶然的'因素。为什么欧亚大陆社会比地球其他各大州社会更先进，这是由粮食生产开始的时间、技术传播的障碍和人口的多寡这3大因素的变化，直接导致我们所看到的各大陆之间在生存发展方面的差异，欧亚大陆得天独厚的条件造就了人类历史的繁华。以下为一些摘录:

1.不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”

2.能否利用驯化的动植物，最终说明了为什么帝国、知书识字和钢铁武器在欧亚大陆最早发展起来，而在其他大陆则发展较晚，或根本没有发展起来。

3.大陆轴线走向的差异不仅影响粮食生产的传播，而且也影响其他技术和发明的传播。

4.技术的发展是长期积累的，而不是靠孤立的英雄行为；技术发展依赖于许多具有特质的文化因素

5.最优分裂原则”：创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快：太过统一的社会处于劣势，太过分裂的社会也不占优。

最新病毒观后感汇总十篇

经过幼儿教师教育网小编的反思和调整我们最终完成了最新的“病毒观后感”，写作品名观后感有什么关键的要点呢？在写观后感的过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理，兴奋地欢迎您的到来希望这篇文章可以激发您的思考！

病毒观后感(篇1)

汉东省京州市某机构曾经做过一次测验：某市民志愿者早上出门，不带银行卡和一分钱**，只随身带着一台手机。她在外面吃、喝、玩、乐、购整整一天，全部通过手机扫码支付，十分顺畅，满意而归。这，就是移动支付带来的魅力与神奇。

说移动支付神奇，其实也不神奇。

首先，移动支付是生活倒逼的客观结果。试想，如果这位市民出门时带了银行卡和很多**，她还会不会全部用移动支付呢？她会不会习惯性地用**支付、接受找零，或用银行卡刷卡，接着输入密码、签字，经历这些繁琐的程序呢？正是因为她身无文分，所以每次都必须用移动支付与商客成交。也许，这就是平常所说的通俗一点的“倒逼”吧。

其次，现代科技和互联网技术的进步是移动支付的有力支撑。如果没有功能强大的智能手机，没有无所不在的3G、4G、wifi**信号，没有微信、支付宝及其他类似的移动支付平台，移动支付能实现吗？除非她会“隔空飞钞票”，并美其名曰“移动”支付。但你要让商家服务员也有“隔空接钞票”的本事呀。哈哈，开个玩笑，活跃一下紧张的高考气氛。

俗话说：“微信扫一扫，支付完毕了;支付宝一扫，**到了手。”移动支付的便处之处，就不用多说了。你懂，她也懂。这位市民的聪明之处就在于，她出门其他任何东西都可以不带，但没有忘记带手机。

是的，移动支付，大家都懂。每天早上，我和同班同学沙喜欢一起到学校门口吃米粉。米粉店门上贴有一个微信支付二维码，由顾客主动扫码付钱。可以进店点粉时付钱，也可以吃了粉以后再付钱。

慢慢地，我发现一个秘密。沙同学经常进店时扫码付一次钱，吃完离店时再扫码付一次钱。有一次，我好奇地问他：“你为什么每次吃粉都要付两次钱呢？”沙同学对我笑笑说，他记性不太好，不知道进店时已经付了款还是没有付款？为了避免有“白吃”的嫌疑，不如干脆付两次。

我提醒说：“你刚才到底有没有付钱，查一下手机上的支付记录就知道了。”他仍然是对我笑一笑，不置可否。移动支付可以让人不重复花钱，沙同学这是明知“可为而不为”呀。简直不可理喻！

高考越来越近了，大家忙于复习，与沙同学同进同出的机会少了，我渐渐地把这事忘了。

一天，饭店老板匆匆来到我们教室，把一沓整整齐齐地**摆在讲台上，激动地说：“同学们，你们班上的沙同学，不知从哪里得来的信息，知道我来自贫困山村。为了暗中帮助我又不想让我失面子，他每天早上在我店里吃粉，进店和离店时都要以付粉钱的名义，通过微信支付有意给两次钱。我的手机微信里都有记录。现在，我们老家在**帮助下正在进行**攻坚，我明天就要回家去参与扶贫开发。今天我把沙同学三年来多给我支付的米粉钱5400元一分不少地送过来，向沙同学和全体老师、同学表示衷心的感谢！”

没有口令，同学们整齐地站起来，个个脸上挂满了百感交集的泪花。

比起**裸的**，移动支付还是一份无形的爱！大爱而无形！

病毒观后感(篇2)

内容简介：上市。是每个企业都要面临的不可抗拒的病毒，这种病毒没有杀毒软件，是那种让你情不自禁地自投罗网的病毒……

纳斯达克病毒的读后感，来自淘宝网的网友：去纳斯达克上市，被许多国内中小企业视为最光辉的终点，但我们需要看到，这种光辉背后，仍然有一系列的问题：企业是追求长期发展还是要短期利益、领导者追求个人领袖主义还是更注重团队成长……纳斯达克是—柄双刃剑，它在赋予我们金钱财富的同时．也鞭策了整个时代的进步。

纳斯达克病毒的读后感，来自卓越网的网友：翻阅《纳斯达克病毒》，可把握商战风云的脉络，让人掩卷沉思之余更清晰企业下一步的发展目标，使企业家明白：最优秀的领导者，才能创造最优秀的团队……最能体现金融圈本质的是钱，最能表现人本性的也是钱，但上市却不是狭隘的融资。相信所有读到《纳斯达克病毒》的企业者都会有所收获。

病毒观后感(篇3)

近年来，“韩浩月”成为网络上的一个常见词，时常上网的人会觉得此人很脸熟儿。是的，韩浩月现在是**版的常客。他评论时事、电影、八卦、文化，话题广泛，有许多妙语。他博客上的文字并不经常被拉到新浪博客的首页，供成千上万的人浏览。“资深文化评论人”是百度词条里给与此人的标签，这个曾经出版过《一个人的森林》等诸多情感散文的作家，好像不写情感已经很多年了。

因此，冷不丁地，在微博上看到他的新书《爱如病毒，喜欢潜伏》即将登场的消息以n次的光速传播时，还有点儿不大相信。揉揉眼睛，再看，确定是，心中不由地长长舒一口气，呵，原来他还是在写情感文字的。多年以前，韩浩月被人熟知的便是他的情感美文，可惜这些文字，用他的话说是，成了想让他撞墙的“前科”，并差点找来****来删除以除后患。

还好，最后，韩浩月没有痛下杀手，所以，如果想对韩浩月的美文有很深入的了解，尽可以上网去搜他n年以前的作品，那是一个还没有**思维介入的韩浩月，更纯粹更真实更感性的浩月。虽然韩浩月同志痛恨这段历史，但我还是忍不住写了出来，因为这也是韩浩月的一部分。且在他早年的，现在已然各奔东西的网友中，偶尔会在饭局上发出如下感慨：

感觉写情感的浩月更贴近浩月本身。尽管写**的浩月的生命日隆，早已超过写情感美文的浩月。所以，在浩月早期读者的心中，他们永远记得的是，他深夜在北京的大街上，吃着烤红薯的温暖，走在路边，看着北京医学院第三医院的犹豫。这些话抚慰了许多在北京漂泊的年轻人。

似乎提及这些距离他的新书《爱如病毒，喜欢潜伏》有点远，其实并不，有些文字，就那么冷不丁地钻到你的心里，并经久难忘，因为你也曾经有过这样的时刻，浩月替你记录了下来。《爱如病毒，喜欢潜伏》也同样如此，它用一个自称过了三十五岁的老男人的心，替你记录了情感路上的诸多彷徨与迷茫。

很多情感细微处，在大多数男人奔向车子，房子，票子的路途中，被无暇顾及或者毫不留情地抛弃了，韩浩月捡拾了这些，细心梳理，在那些看似如空气一般***常的话题中，融入了自己的思量，感悟与迷茫。很少有男性作家能够不尖刻，不说教，不加黄段子地剖析情感，但是韩浩月做到了，一个内敛的，淳厚的男人，用他内敛的，淳厚的语言将情感体验娓娓道来，那样地含蓄隽永，像一个痒痒挠，挠在人心底最深处。如果说韩浩月的**是一个耀眼的大灯泡，那么他的情感散文就是床头的小灯。

前者会提供你足够的亮度看事物，后者则会让你在深夜静观内心，那些神经末梢处的，那些曾经以为被忘记的，微疼的，微暖的回忆，会悄悄地涌来……

病毒观后感(篇4)

《花冠病毒》读后感800字！

由于现实生活中新冠肺炎的爆发，让许多许多的人都不得不赋闲在家，享受一段清闲的时光。但肆虐的病毒是残酷的，它危害人们的身体健康，给国家和人民带来了巨大的损失。我们在这种情况下，只能隔离在家，遵从国家和政府的号召。

于此时此刻，便想阅读一下有关病毒的文学作品，也算应景。于是，便找到了毕淑敏老师写的《花冠病毒》这本书。

书中对于病毒肆虐描写，确实是十分精彩的。结合当下新冠肺炎的爆发，文中的一些市民的行为也能在现实的生活中找到对应。比如燕市的市民抢购各种各样的生活用品，在现实生活中，人民在大灾难来临之前，似乎也会掀起抢购的热潮。文中的花冠病毒造成了无数生命的死亡，对于身处病毒中的人民的描写非常的形象与生动，给人以身临其境的感受。这也可能是由于作者对于心理学方面的知识比较了解，能够调动人们内心身处的情感。但随着故事一步步的达到高潮，花冠病毒造成的危害进一步的扩大，本以为会给人以震惊的感受，但后文描写却感觉有点不如前文那样的精彩绝伦，令人扼腕。好在故事的结局也是比较完美的，人类最终战胜了病毒。

同时，文中开头叙述了一段话，也充分的引起了我的好奇心。就是文中对于读者有一段要求，姑且这么说吧。说读者要有化学或者医学方面的知识，才能够读懂这篇文章。带着这个问题阅读下去，后文果然有大篇幅的关于原子与元素的叙述，好在本人也是化学专业的学生，读起来也算得心应手，没有晦涩之感。

文中病毒的肆虐，与现实生活中的新冠肺炎，都对国家和人民造成了巨大的损失。但与此同时，也留给人们以深深的思考。花冠病毒是由于冰原水融化，使其中的病毒肆虐人间。而现实生活中的病毒，也是从野生动物中发现。这不得不给人们以深深的思考，由于人们对自然的破坏，冰川融化、海平面升高、全球气候变暖、各种次生灾害频发，无疑不是大自然给与人类的警告。还有现实生活中的处于病毒威胁下的有些人，枉顾国家和政府的法令，不进行自我隔离，给防疫工作带来了巨大的问题，实在令人费解。

今天也正值春分时节，春天也是充满希望的季节，希望疫情早点过去，希望春风早日吹遍大地！

病毒观后感(篇5)

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在一次次的爆竹声中，咱们现已成功迈进了2020，但是在这一年，却发生了令人意想不到的事--我国发现了新式冠状病毒。现在，感染这种病毒的人现已超过了一万例，这出人意料的病毒使亚洲雄狮相形见绌……

但是这次病毒并没有让咱们畏缩：在得知武汉疫情极为恶劣的时分，许多白衣天使马上抛弃假日，请命前往武汉，挑选做一个逆行者。钟南山便是其间一个，2003年他临危受命抗击非典，时隔17年，2020年他再一次来到前哨抗击新式肺炎。他现已84岁了，本应高兴的在家享用日子，却仍据守抗疫一线。其他医护人也像他相同，抛弃了与亲人聚会的时刻，与病魔作斗争，吃的是最简略的泡面，累了随意一个当地就能睡着，他们都是最美的逆行者，正如那句话所说：哪有什么年月静好，只不过是有人在负重前行。

当然除了他们，志愿者们也做出了巨大贡献。许多有才能的人向武汉捐款，捐口罩，防护服等。大批救援队前往武汉，投入到抗击新式肺炎的战争中。正所谓一方有难，八方援助。1月24号，某镇的一家无纺布企业界灯火通明，企业正开足马力投入口罩出产。为了疫情需求，本该度假的工人们抛弃了新年假日，决然回来工作岗位。厂长表明，工人3倍薪酬复工复产，保证日产24万只口罩，为医护人员供给物资。

现在，咱们现已成功别离病毒，我信任，不久后，就能研究出疫苗。往常咱们也要做到勤洗手、戴口罩，少出门、多训练，削减触摸密布人群。万众一心，援助武汉。武汉加油，我国加油。这场防疫大作战咱们必定能成功。

病毒观后感(篇6)

无论是武汉疫情，仍是科比离世，让人感叹2020年伊始就笼罩了一层阴霾。但科比留下的曼巴精力与钟南山院士的无私奉献，都是照射这新年的榜首束阳光。

不打篮球，不看竞赛，不粉科比，但当我看到科比离世的音讯的时分，我知道有一群人失掉崇奉了。

科比关于酷爱篮球的八零后、九零后，乃至零零后的球迷来说是崇奉，是行进的光，是在漆黑时赋予他们行进的力气。我并不具有对篮球的酷爱，但我知道谁是科比，那个奉告国际清晨四点洛杉矶的姿态的男人。这样一位优异的运动员，而且对咱们历来友爱的篮球巨星，值得咱们去思念。而吊唁科比，关怀在一线奋战的医护人员，二者并没有抵触。是不是由于我国正处于一场与肺炎病毒的战争中，就能够无视其他巨大的人对整个社会，整个国际的贡献了呢。科比事必躬亲，用本身的人格魅力，感染着酷爱他的.人。是很多人行进的驱使者，是很多人的芳华，是值得咱们去学习的典范。

关于咱们一代而言，在此次事情发生前很少有人知道谁是钟南山院士，但武汉危机让咱们对他产生了由衷的敬仰。

迎候清晨四点钟升起的太阳，感触危机关头雄如南山的屏障，科比的精力，钟南山的据守，他们都他们都散发着各自的光辉，正向的影响别人，无关爱国与否，也不必比较民族大义，他们都是咱们生射中巨大的一束光。

咱们更要在这光辉的引导下，反抗面前的危机，万众一心，共度难关。愿科比在天堂没有意外，祝钟南山院士寿比南山，福如东海。

病毒观后感(篇7)

昨天，我观看同心战役特别节目，面对这突如其来的新型冠状病毒，我们迅速对武汉原发地进行封锁，第一时间上报国际卫生组织，但是发病人数还是不断增长。

想要根治病毒就必须了解病毒，新型冠状病毒是一种急性感染性肺炎，其病原体是一种先前未在人类中发现的新型冠状病毒，患者初始症状多为发热，乏力，干咳并逐渐出现呼吸困难等严重症状，既然了解病情就要预防。

节目中说：“出门一定要戴口罩，不要聚会，防止交叉感染。”我们少先队员能干什么呢？我觉得待在家里就是我们该做的事情。一进门先喷酒精，立马洗手，同时要常开窗，让紫外线充分照射，也要营养均衡，提高抵抗力。像儿童，婴幼儿，老年人这样的人群容易抵抗力也相对弱的，更应该预防，当然越到这种时候，我们更应该团结一心，反对天价口罩，天价蔬菜，做到不造谣，不信谣，不传谣，一起加油，努力，才拥有更美好的明天。

病毒观后感(篇8)

转余生：疯狂传播，我们联想到：质量、价格、广告、粉丝……而疯传中告诉我们最有效的传播方式是口头传播：非推销性传播，更有目的性（定位客户群体、以客户为导向的），即口碑传播。

作者归纳出，思想和产品之所以能够流行的六大原则（stepps）：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。我也针对作者的描述做一个简单的自定义：

1.社交货币：炫耀自己的资本，虚荣心

2.诱因：刺激人们产生联想，同理心

3.情绪：激励人积极共享的事件，逆反心

4.公共性：有渗透力影响力的行为，从众心

5.实用价值：产品价值带来的影响，逐利心

6.故事：形成故事进行传播，好奇心

本书给我的启发是，产品、思想、行为的传播都离不开‘心’这个字，了解和抓住人的心理，就打开了传播的途径。

一.社交货币

1.定义：高价值、与众不同的事物、行为。

2.内动力：与众不同、出其不意，打破常规和令人联想的事物，撬动平淡固有的看法。

3.杠杆：令人快乐、回味，获得优越感和价值感的一种玩法（用数据来显示你的成绩，通过比较获得成就感）。

二.诱因

1.定义：通过产品和服务，帮助个人挖掘激情与价值，发现产品真正的价值。

2.口碑传播，是因为喜欢，因为喜欢，会持续传播。

3.形式：环境（因为环境让你联想）；产品之间相互关联，互为诱因。

三.情绪

1.定义：通过情绪共鸣令人自主传播。

2.类型：积极情绪和消极情绪（震撼、感动、敬畏、悲伤、高兴、害怕等）

3.新概念：激励程度、生理唤醒和运动唤醒共享。

四.公共性

1.定义：人会随时随地的观察别人，并模仿别人，借助这一特性进行传播。所以传播的产品需要创造出更容易被看到和被模仿的产品。

2.特性：可视、直观（模特明星代言）

五.实用价值

1.定义：性价比（每个人的性价比是不同的）。

2.类别：实用价值是依据群体进行分类的，分为，价格敏感指数、价值敏感指数、特别需求群体。

3.原则：承受范围内，价值优于价格

4.交易心理学：

1）对比（预期心理）

2）折扣增加惊喜

3）高于100的产品以绝对价值显示折扣，低于100以百分比例显示

4）体现优惠价格（用数字体现出来，可视直观）

六.故事

一个引人入胜、能够感染人的故事，往往更容易被传播，甚至流传后世。

病毒观后感(篇9)

“花冠病毒”，第一次看到这个词儿就觉得很新奇，就有想看下去的冲动。合上《花光病毒》的最后一页篇章，这本书是看完了，思维却还活跃着，一颗扑通扑通跳动的心脏久久不能平静！

《花冠病毒》国家一级心理学家、作家毕淑敏的巨着。这本书讲述了2003年人类与花冠病毒之间的一场悲惨战争。

作为一名作家，罗伟芝不得不冒险深入一线采访，了解花冠病毒的真实面目。在此过程中，罗伟芝得知，伟大的科学家于增风教授因感染花冠病毒而在第一线死亡。于增风伟大的科研精神，救人不分生死，真是震撼着我们大家，给了我们强大的精神力量！

为了了解到花光病毒不为人知的秘密，罗伟芝不顾生命危险，毅然打开于增风的遗物，结果却被感染了花光病毒，她终于也感受到感染花冠病毒患者那种被病毒折磨的痛不欲生和绝望的感觉。这位好奇心强，勇敢前进的女作家不得不令我们佩服！在垂死的恍惚中，罗伟芝想起了一个叫李元的男人给她的第一药粉。她立即随机服用了奈雪儿的粉末，但第二天她奇迹般地使她复活了。

后来才得知这是李元那个科学团队研制出的一种克制花冠病毒的特效药，即俗称“白娘子”。

花冠病毒扩散地越来越广，死亡人数越来越多，火化机器供不应求，最后不得不将葡萄酒窑库改成停尸库，原本酒气芳香的酒库就这样变成了腐味乱串的停尸库，真的不能不说声好可惜！最刺激的是，为了拿到花冠病毒的活毒株，研究出抗体，“胆大包天”的罗伟芝提出要去停尸库采取毒株。我们真的不得不佩服这位有胆识得女作家！

罗伟芝身穿沉重的隔离服只身一人进入幽静而昏暗的停尸库里，尸体像货物一般整齐的排列着……夜深人静，我一个人趴在床上，躲在被窝里，只开着一盏昏暗的台灯！当读到这些篇章时，脑袋迅速膨胀，似乎感觉世界都在一瞬间安静了下来，呼吸都变得不敢大口点，口干舌燥，心跳加速，赶紧合上书本，一整晚躲在被窝里抖抖发瑟……

郝辙，这个发国难财的汉奸！为了自身利益，她不仅到抗日花冠病毒前线，进入尸库取病毒株，还策划了一场车祸，在罗伟芝昏迷时抽血。这向我们展现了人性黑暗的一面，在利益权利面前，良知是那么的脆弱不堪，( 京icp备***号-1)让我们既无奈有愤懑！

为了尽快让“白娘子”见世，李元的团队设计将一个带有花冠病毒的风筝飞到市长家，结果不幸让市长的孙子陈天果感染到了花冠病毒，生命危在旦夕，市长陈宇雄不得不同意让李元用“白娘子”来救助陈天果，但因分量问题，“白娘子”并未在陈天果体内发挥作用，最后要用罗伟芝有抗体的血液来相助才让陈天果躲过一劫。然而不幸，陈天果的妈妈也被传染了病毒，自私自利的市长利用权力命令原本就很虚弱的罗伟芝留下来继续为陈天果的妈妈输血，在灾难面前，连燕市的最高领导人都这样自私自利，这难免让人多少有些失望！

疫情越来越严重，李元的团队意识到“白娘子”必须尽快发挥其作用，拯救人类，于是李元申请带着“白娘子”到抗战前线进行临床使用。但李元的死是因为他帮助了一个病人，这不仅让深爱李元的罗伟芝痛苦不已，也让我们读者忧心忡忡！但世界上还有温暖。故事的结尾表明，李元并没有死，而是李元的孪生兄弟凌念。

最让人震惊的是，于增风其实是李元的父亲，李元的母亲是他最敬爱的导师！！！

灾难是考验人性的最佳“工具”，我们既能看到人类的善良，也能看到人性的险恶。总而言之，世界不是完美的！ 读后感》

病毒观后感(篇10)

“花冠病毒”，第一次看到这个词儿就觉得很新奇，就有想看下去的冲动。合上《花光病毒》的最后一页篇章，这本书是看完了，思维却还活跃着，一颗扑通扑通跳动的心脏久久不能平静！

病读后感6篇

相信大家都或多或少接触过作文吧，作文可以帮助我们培养独立思考，想要提高写作水平最好的方法就是多思考，多动笔。写好一篇作文需要我们做哪些准备呢？小编特别编辑了“病读后感6篇”，希望能为你提供更多的参考。

病读后感 篇1

最初听到史铁生这个名字来自于语文课本《我与地坛》，依稀记得老师的介绍，钢铁般的意志、坚强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生，走进他的内心，体会他的“笑看人生”。

翻开书本就是就能看到满脸慈爱，眼神炙热，微笑看着前方的史铁生，寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意，这样一位和蔼慈祥的老先生与我脑海中的完全不同，双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上，用意志探寻着生命的终极意义，用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是欢乐和充实，脸上的笑容代表内心的阳光与洒脱，这让我忍不住想走进他的内心，触摸他的文字。目录将文章分为六部分，表达自己对生命、对世界、对生活的的看法，是一本记录自己生命体验的人生笔记。

在他的笔下，我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惧与坚强、无望与期盼……但更多的是在黑夜中自己冷静的思考，心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病风趣地称为生活体验之一，从他一开始的怨天尤人，饱受病痛的折磨，人生的不如意让他喘不过气来，到后开通过自己的文字把冷静下来的思考进行细腻的剖析。在作者看来名字中的“铁生”二字，是自己病不死的保佑，正是他内心的坚强与不屈的毅力，让我们看到了平凡的普通人对病魔的抗争。

很喜欢书中的一段文字“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”的确每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在，无论在哪里身处何种处境，我们都应该以积极乐观的心态面对。永远相信自己就是那个幸运儿，能看到旭日东升自己是幸运的；能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的；能感受山谷的清风自己是幸运的；能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的……这样想来我们不用羡慕不用攀比，自己已经就是最幸福的了，其实幸福是什么，它没有答案，答案在每个人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境与智慧，坦诚与豁达。“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界，自己追求的天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真谛，只要生活的希望不灭就有机会化解苦难。

最后我也希望每一位读这本书的人，都能与我一同笑看！

病读后感 篇2

史铁生，这个男人经历过超越常人的苦难，亦拥有常人无法企及的豁达和淡然。对于人生，他享受;对于苦难，他感恩。因此，他的文字，有种洞悉世事的了然，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。

《病隙碎笔》写于他三天一次透析、整日与病魔抗争的时期，在文中他以调侃的语气说道：“躺在透析室的病床上，看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”

他是如何能够写出这样的文字，以一颗平静甚至感恩的心，看待发生在身边的一切不如意的事?上帝让他平静地生活了二十一年后，玩笑似地赠与他一个不健全的躯体，夺去了他的母亲;干脆利落地折断了这个少年刚舒展的羽翼，硬生生地毁坏一个生灵对未来的所有梦想。若是换做是他人承受这一切，恐怕早就从此自怨自艾、一蹶不振，埋怨生活的不公了吧。

《圣经》里说：“当上帝给你关上一扇门时，就必然会再给你开一扇窗。”但是上帝并没有为史铁生指明航向，而他自己却开辟了一条全新的道路，换一种生活方式来享受——让自己陶醉于书香醇厚的典著中，用手中的笔记录下自己那猝然想起的事，写下自己对人生的感悟和对苦难的思考。

他的文字，琐碎，却又连贯，似一气呵成;温婉，却又不失豪情，大度得让人惭愧。有人说：“这是最适合残疾人的职业——写作。”确是如此吧，至少，这句话在史铁生的身上得到了最生动的体现，他适合写作，适合用笔在纸页上记录些他的零碎思绪与他人分享，用文字给予自己和他人努力生活、永不屈服的力量。

双腿的瘫痪和母亲的病逝没有打垮他，相反，他站得更高、体会的更多了。对于苦难，他说道：“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理。

其实，每时每刻我们都是幸运的，因为任何的灾难前，都可能再加一个‘更’字。”这句话，需要多少气度和豁达才能说出口?每日饱受苦难的折磨，但仍在苦难中感觉幸运，没有超越苦难的人格力量的支撑，这些似乎难以想象。

塞翁失马，焉知非福。枯木也会有等待绿叶新出的.时候。他不为自己的身体而发愁，忐忑不安自怨自艾的想法亦不存在。他重拾对生活的信心，怀着一颗感恩的心。是的，他感谢苦难和挫折，这是这些经历让他有了全然不同的人生，让他对生活有了更加深刻的看法。

同样的，人生也仍是如此。总有人抱怨自己的不幸，却从未想过正视它、战胜它。请记住，在一座座耸立着、看似无法翻越的山的背后，总会有一片明亮、辽阔、刺眼的蓝展现在你的眼前。当你无法逃避苦难时，请学会将你所需承受的困苦视为磨练，不断地超越自身，锤炼自身的灵魂。

感恩苦难吧，正是它，让我们变得成熟，加深对人生的体悟。

病读后感 篇3

中国人的病读后感

《中国人的病》一书，让我对中国人的健康问题有了更深入的了解。这本书以其详细具体且生动的描述，揭示了中国人当前面临的一系列健康问题，同时也提供了一些建议和解决方案。阅读此书，我深感作为一个中国人，我有责任关注和改善自己的健康状况。

作者在书中指出了中国人普遍存在的不良生活方式对健康的危害。大多数中国人过度工作，长时间坐着，缺乏运动。他们还倾向于食用高脂肪、高盐分和高糖分的食物，这些都给他们的健康带来了严重的负面影响。我意识到，自己在这些方面也存在问题。我经常加班，长时间坐着，几乎没有时间锻炼身体。而在饮食方面，我也有时候无法抗拒美食的诱惑，常常食用高糖和高盐的食物。通过阅读这本书，我明白了这种生活方式对我自己健康的危害，并下定决心改变自己的生活方式。

作者还提到了空气污染对中国人健康的影响。尤其是大城市，高浓度的颗粒物和有害气体对呼吸系统和心血管系统造成了巨大的危害。这使得中国人更易患有呼吸道疾病和心脏病。水污染也是中国人健康问题的重要因素之一。许多地区的水质严重受到污染，这对人体的肝脏和肾脏都带来了很大的负担。阅读这些信息让我意识到，身处这样一个环境中，我需要更加重视自己和家人的健康。我需要加强呼吸系统的保养，多参加户外运动，并且注重水质安全。

我深受本书对心理健康问题的描述所触动。作者指出，中国人在现代社会中面临着巨大的心理压力。高强度的工作和生活环境的变化，都给人们的心理健康带来了严重挑战。这种压力常常导致焦虑、抑郁等心理疾病的发生。阅读这些内容，让我认识到保持良好的心理健康同样重要。我开始意识到应该尽可能减少不必要的压力，注重休息和放松，并通过积极乐观的心态来面对生活的困难。

通过阅读《中国人的病》，我对中国人的健康问题有了全新的认识。这本书提醒了我关注自己的生活方式、环境以及心理健康，这些都对我的整体健康至关重要。我决心改变自己的不良习惯，积极提升自己的生活质量。我还会鼓励我的家人和朋友们，一起关注健康问题，共同创造一个更健康的中国。

病读后感 篇4

鲁迅的《父亲的病》主要通过家庭的变故表达自己对庸医的痛恨，下面是小编为大家搜集整理的父亲的病读后感500字，欢迎阅读。

朝花夕拾父亲的病读后感500字

《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。

这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。

第一位名医用药奇特，据舆论说，他的药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。

这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，最后喘气离世。

作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。(徐海玥)

朝花夕拾父亲的病读后感500字

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在那里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》

文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就能够把主题道破。”

朝花夕拾父亲的病读后感500字

记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序中写道:“中医不过是有意或无意的骗子。”以前我永远也想不通鲁迅先生为什么这么说，中医毕竟也是为医学做出了无比重要的贡献啊。后来我读了他写的《父亲的病》，才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。

鲁迅先生幼年时，便为父亲的病与城里的两位名医周旋。这两位名义的药房药引都十分与众不同，尤其是陈莲河。他的药引最平常的也只是“原配”蟋蟀一对，虫子用药都要讲究“原配”真可以算的上是够“道德”了。此外还有一种可以克服水肿的药丸，叫“败鼓皮丸”，它只是用打破的旧鼓皮制成的。因为水肿一名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克服它——虽然我并不理解仅有字面意思牵强附会而来的“药理”到底哪里“自然”。用这种毫无药用价值的东西做药，恐怕除了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。更有甚者，还要查查病人是否有何冤愆。说医生只能医人，不能医命。可笑，命都没了还医什么命啊?

医学本是建立在科学的基础之上，可在那时的中国，却完全倒了个儿，医学竟与封建迷信扯上了关系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些带着迷信观念行医的医生却会有人将其称为名医，赞叹其神妙;可悲者，是病人们满怀希望喝下用半通不通的药理和“道德”的药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于加重病情的结果;可怕者，是倘若医生或多或少都会用带有迷信色彩的药方为病人治病，如此这般，病人们又该怎么办?鲁迅先生的父亲经过这两位“名医”治疗仍病重而死，也正因为这样，鲁迅先生才会这么说吧。

好在当今，医学已于封建迷信断绝了关系，医生也再也不会变成“有意或无意的骗子”鲁迅先生在《呐喊》自序里的那句话也不再适用于现在的中医。但我想，这也是鲁迅先生所希望看到的吧。

朝花夕拾父亲的病读后感500字

本文回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。 那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

朝花夕拾父亲的病读后感500字

在我闲暇时，我阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》这本著作，其中《父亲的病》一文给我留下了深刻的印象，至今回味仍意犹未尽。

《父亲的病》这篇文章主要记述了鲁迅回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，充分展现了当时的人情世态和社会风貌。

在读了这篇文章后我觉得，也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还是难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归结于医学技术的落后，导致鲁父病程拖延，最终离开了人世，只留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声不禁叫人潸然泪下的呼唤。甚至在其弥留之际，鲁迅也没有按照父亲的意愿给他最后的安宁。而是遵从封建思想，不断地呼唤父亲，使他吵嚷的结束一生。正是这个行为，使父亲的病成为鲁迅后来最后悔的一件事。

这篇文章鲁迅以辛辣的文笔再现了旧社会庸医的无能和当时社会的腐败，就像一个病入膏肓的人，像鲁迅父亲的病一样，重了——无药可救!如果那些当年的神奇药方再拿出来，一定会成为人们的笑柄，像那两位医生一样的庸医，定会被世人所唾弃。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。现如今当前社会上坑蒙拐骗的游医仍然层出不穷，作为新时代的我们一定要相信科学，明辨是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

病读后感 篇5

刚看了几页，就已被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，读完更是深深为他那深遂的思想和坚强的意志所感动。他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，后来又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎是接踵而至，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争;他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。

文章开始的第一句话就谈到了命运，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”他把生活比作戏剧，诠释的那么准确，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异”然而生活何尝不是这样呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。

所以每个人的命运都不可以随意调换，也不可能千般一律。他在生病中，领悟出一种很现实的人生观：生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。

生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。

后来又患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，使他更加怀念起往日时光，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

文章的第二部分谈到了作者想用徐志摩的诗“我轻轻地走，正如我轻轻地来”作为自己的墓志铭，这是何其正确啊。人初来这个世界时，有几个人会在意你的到来，然而当你走了又有几个人为你流下悲伤的眼泪呢？人生本来就应该是平静地出场然后默然地离场。

史铁生以一种调侃的口吻说到“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”。

《病隙碎笔》让我感受到了作者的内心。残疾对一个人主要造成了两方面的影响，一是就业问题，就业使残疾人感受到自己和正常人一样享有工作的权利，使他的内心感到平衡，二是爱情问题，因为身体的残疾，所以残疾人的爱情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。然而，在笔者看来，残疾人的爱和健康人的爱一样高尚纯洁，爱的存在并不是基于性。

“一个满心准备迎接爱情的人，好没影儿的先迎来了残疾--无论怎么说，这一招是够损的”从这里可以看到作者的不满，同时也可以看到爱情对年轻的史铁生是那么的重要。笔者从多个角度论述了残疾人的恋爱权利不应受到歧视，更不应被剥夺。但无论是事业还是爱情，史铁生都有一个幸福的结局

我认为《病隙碎笔》——这是一本不可多得的好书。作者体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗与欢乐，在书中，他用睿智的语言，犀利的文笔，把自己的灵魂一一解剖开来，照亮的反而是我们日益幽暗的内心，这是一般人不能做到的，而他做到了，这需要多大的勇气啊。

比常人残缺的身体，比常人健全灵魂！把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我觉得意犹未尽，此书的碎语拼凑起来不就是一部生命体验的百科全书吗，就好比一个漂亮而好吃的美食拼盘，给人视觉上的享受，精神上的愉悦，还有一定的实用性。当我轻轻地合上这本书时，我被它感动了。。。。。。

病读后感 篇6

我从不喜欢读散文，尤其是很少有故事的散文。我猜大部分普通人都是如此，比起跌宕起伏的剧情，感人至深的故事，悬疑惊悚的**，散文是需要静下来品读的，而浮华的社会已经难有这样的时光。因为这次的读书互评活动，我读了史铁生先生的《病隙碎笔》，却是读罢，又想再翻开品味一二。

我对史铁生印象很深，因为高中语文老师很喜欢他。高中学他的《我与地坛》时，老师常夸这是篇好文章，于是老师找来全本（包括课本上没有摘录的部分），同我们细细品读，讲先生的经历，讲先生的风骨。这对于当时正处于高中紧张学***们而言，可以说是一段忙里偷闲的好时光了，因此一直对先生很有好感。

所以在这次推荐的许多本书中，我一眼相中了《病隙碎笔》。

史铁生先生是一个富有传奇经历的人。他学历不高，但却成为了当代著名作家；他功成名就，却是一生为疾病所困。他患有双腿瘫痪、肾病、尿毒症和透析。他遭受了太多的痛苦和折磨，但他从未失去希望。

在《病隙碎笔》创作之时，他双肾的功能已经衰竭，只能靠血液透析维持生命。三天透析一次，他只能在些许空隙的时候，记录下自己的感悟。他在文章的第三小节写到：

有一次记者问我的职业生涯。我说我病了，业余时间写了些东西。a先生总是能用这种幽默的语言来嘲笑生活中的痛苦。他觉得：

“铁生”二字暗含了某种意思，至今竟也不死。我想来先生从来不怕死。他甚至认为这种不朽实际上是惩罚。然而，再痛苦，先生也从未放弃过生命的希望，他把“生病当做生活体验之一种”。

先生在第四节写到：生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。当然，这次旅行有风险，但在河里漂流安全吗？于是便将生病与漂流做了各种各样的对比。

如此仿若小孩的行为，却让我看得几乎泪流满面，先生是怀着怎样的心情，写下这一段段诙谐的文字，去启迪我们的。这世上有无数的人被病痛折磨，亦有无数的人不珍惜自己宝贵的健康的身体，但是史铁生先生没有被病痛打败，而是学会换个角度看待这件事，以教会这“无数的人”体悟人生而不是怨天尤人。

文中写道：重病之时，史铁生先生总想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高烧不断，溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展……窗外阳光灿烂，天上流云飞走，他闭上眼睛，从不呻吟，从不言死，有几次就那么昏过去。就这样，三年，他从未放弃希望。

先生赞叹他的坚强，却却深藏着迷惑：他在想什么，怎样想？我想这或许就是先生写下这篇散文的原因，他希望告诉大家，他病着的时候在想什么，怎么想。

先生在文中**信心、神明、过去等等，面对死亡病痛要有信心，真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心并不意味着承诺，它的恩惠惟在渡涉苦难的时候可以领受。有人劝他去佛前烧香，但他觉得佛不会听这种功利的祈祷。

那就去烧香吧，不该有那种要求，不该以为缘分欠你什么。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。命运并不**，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。

等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：

其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

人往往失去了才会珍惜，大话西游中“曾经有一份真挚的感情摆在我面前，而我没有珍惜，直到失去了才后悔莫及”，这句话不知道感动了多少人，又勾起了多少人对自己逝去的感情的追忆。痛楚的失去让人懂得珍惜，不再轻易让它失望。人正是这样一点一点成长起来，一步一步走向成熟的。

先生是于2010年去世的，此时“***”还没有成为国家主席，但我发现他们的观念往往不谋而合，或许这便是我中华儿女长存心中的感悟与追寻吧。不要被眼前的困苦桎梏了手脚，让生命长存希望。我们每个人都是中华民族的一部分，都有伟大的中国梦，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

也许，我们的生活中有很多失望。无论是天灾还是人祸，只要我们还有希望，一定会让生活更加和谐。先生本想在墓碑上刻下徐志摩的那句“我轻轻地走，正如我轻轻地来”。他觉得那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。

我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。之后，他又想着，既然这样何必又写什么墓志铭呢，最好什么也别留下了。正是痛苦使一位绅士如此豁达。名利有什么大不了的。

若是每个人都如先生这般，淡泊名利，这世界又何愁不安宁呢？可是往往“身在福中不知福”，拥有的越多，贪念也就越多。

我一直希望大家来读陈先生的书，学习陈先生的精神：保持希望，面对痛苦。

《父亲的病》读后感

在日复一日的学习或生活中，大家或多或少都经历过写作文，写作就是客观事物通过作者的主观意识在恰当的文字形式中的正确反映。想提高作文水平，就要多读书，增长见识，开阔眼界。那些值得借鉴的作文是什么样的呢？也许下面的“《父亲的病》读后感”正合你意！欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

《父亲的病》读后感 篇1

《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。

父亲生病时，鲁迅为父亲请来了许多医生，他们都有共同的特点。

首先，他们都自称是名医。第二，诊断费很贵。而且，很重要的一点是，**很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。

严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。

又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，

但最后，他听了衍太太的话，在床边喊她父亲，最后还是失败了。

从这篇文章中，我知道要相信科学，而不是迷信。

文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。

在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来**疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。

最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。

有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。

但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。

所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。

一大早，我来到书柜前，玻璃反射出柔和的晨光，与白色的窗帘变得摇曳不定。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚……

这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的**费请当时的“名医”来诊断。这位名医只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的**费更高，药引却也更奇怪。

最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。

看完这篇文章，我不禁感到很沉重，但我也暗自佩服鲁迅先生的话：表面上，它似乎被形容为平静如水，而其中蕴含的讽刺就像一把大刀，不断斩断着当时黑暗的社会元素。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。

在“等到危急时候，便荐一个生手自代”的“名医”，把病重的“父亲”推脱给别人，为的就是“和自己完全脱了干系”，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子.虽然在文中一直用名医称呼,但是对其的讽刺却到处可见,不言而喻,这是一个名副其实的庸医!在面对现实的不幸前,深受**的父亲代表了当时下层阶级人们,他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。

而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“还是快一点喘完了罢……。”的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。**社会的恶果毒害了人民。作者所做的就是给我们一剂解药！

鲁迅先生犀利生动的创作，用真实的经历讽刺了混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应该怎么做？

其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”！

这篇文章虽然篇幅不长，但其中辛辣的讽刺却深深地印在我的脑海里。请记住，不要让这些历史尘埃蒙蔽，它们是我们前进的最好动力！

《父亲的病》读后感 篇2

重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章内容，在一张精致的书签停留的地方，开始了今天要读的这篇文章：《父亲的卜》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。

先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。

有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。

本文生动地描绘了当时庸医的无能和社会的黑暗。他们明明知道这种病没有法治可言，却还故意欺骗和骗取他人钱财。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。

给人医病只为钱财而不顾医德。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会！那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。事实上，王先生对庸医的批评是对当时封建腐败社会的批评。

通过这篇文章，也许我能更好地理解鲁迅先生弃医而学的原因。与生病相比，更严重的是精神疾病。

《父亲的病》读后感 篇3

读《父亲的病》

――《朝花夕拾》有感

在鲁迅的《朝花夕拾》中，最让我难忘的是《父亲的病》。

《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还故意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物――金钱。

在当今社会，金钱仍然被视为至高无上的人。他们为了钱随便和别人打交道。他们应付别人时，有想过别人是给予他们多大的期望吗？

你有没有想过他们正逐渐把别人的希望变成失望？你有没有想过他们这么做是违背良心的？没有，他们没有想过。

他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，因此看不到别人的期望。

利益使人没有了心智。我曾经读过一篇新闻报道，一位女士在饮料中加入老鼠药，因为她贪图利益，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。

伤心是因为那两个小学生还那么小，他们还有无限的前途，他们作为祖国的希望就在两瓶饮料上破灭了。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一伤害他人。

我想如果她有豫一会儿，以后就不会发生什么事了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。

钱对我来说并不重要。没有必要为了一点利益而伤害别人。这不仅伤害了自己，也伤害了别人。失去这两样东西有什么好处？

如果没有如果，就不会有以后。我不认为会发生那么多类似的事情。

《父亲的病》读后感 篇4

【导语】鲁迅下面这篇文章《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。

鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》

文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。

由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢？正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。

”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。

读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。

重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”

《父亲的病》读后感 篇5

篇一：朝花夕拾父亲的病读后感《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。由于庸医的误诊，父亲的病越来越严重，最后去世了。

在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个"名医"的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变化表达了对江湖郎中错误的深仇大恨，让人们在感叹中体会到人生的悲哀。

在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的"药"来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，"以药养医"的故事仍然不断在上演。以药养医，是指医院在涨价后向消费者销售药品。在物价局限制医疗服务**的情况下，必须通过药品销售来维持医院的经营。尽管我们需要在2011年前解决这个问题，但到目前为止，也有一批人付不起医疗费和“停止**”。

去看病，天价的药费、检测费，名医，我们不是李嘉诚。篇二：朝花夕拾父亲的病读后感鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。

而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。

可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来摆脱那些恶劣行为。

所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。篇三：朝花夕拾父亲的病读后感清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。

打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的**费请当时的 " 名医 " 来诊断。这位“名医”只开了一些奇怪的处方。结果，他父亲的病越来越重。见情况不妙，“名医”也叫“我”，请“高技能医生”陈莲河来。

陈莲河的**费更高，()药引却也更奇怪。最终， " 我 " 的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。读完这篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服鲁迅先生的话：

表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。在 " 等到危急时候，便荐一个生手自代 " 的 " 名医 " ，把病重的 " 父亲 " 推脱给别人，为的就是 " 和自己完全脱了干系 " ，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子 .

虽然在文中一直用 " 名医 " 称呼 , 但是对其的讽刺却到处可见 , 不言而喻 , 这是一个名副其实的庸医 ! 在面对现实的不幸前 , 深受**的 " 父亲 " 代表了当时下层阶级人们 , 他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而 " 我 " ，看着病重的父亲，甚至想出了 " 还是快一点喘完了罢的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。

**社会的恶果毒害了人民。作者所做的就是给我们一剂解药！鲁迅先生犀利生动的创作，用真实的经历讽刺了混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：

现代社会生活虽然有了很大的改善，但社会上却存在着许多“庸医”。我们该怎么办？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的 " 名医 " ！这篇文章虽然篇幅不长，但其中辛辣的讽刺却深深地印在我的脑海里。

《父亲的病》读后感 篇6

提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。

读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。表面上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归咎于医学的落后，导致鲁父病程拖延，最终撒手人寰，留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声悲哀的呼唤。

不禁叫人潸然泪下。由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。

但中国人不甘落后。于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。今年是建国六十周年。这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”。

鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。这才是建国六十周年我们给祖国母亲最好的贺礼!

《父亲的病》读后感 篇7

我怀着敬佩的心情,反复仔细地阅读了《地震中的父与子》这篇课文。这是一个传奇的故事,是马克·汗林写的。文章讲述的是1989年,美国洛杉矶发生大地震后,一对父子靠着坚定的信念,父亲不顾自己的生死,,克服重重困难,救出自己的儿子以及同伴的是事。

文中用“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时”来说明这位父亲的挖掘时间很长。“用衣服破烂不堪,到处都是血迹”说明挖掘的时候他遇到了许多困难,但他从不轻易放弃,直到最后。这种面对困难从不轻易放弃,真值得我们学习。从前,我在学习上遇到不懂的问题时,我连想都不想就扔到一旁,到了最后才叫爸爸帮我解答,所以,我的学习成绩一直上不去。与这位父亲相比,我羞愧得无地自容。

自从读了这篇文章,我懂得了面对困难不能轻易放弃。有一次,我在家里做练习题,当做到一道思考题时,我被难住了,不知道从哪儿想起,我心急如焚,便把本子放到一旁。这时,我想起《地震中的父与子》这篇文章中这位父亲在其他家长绝望的离开,救火队长、警察的劝阻下,他还靠着坚定地信念苦苦挖掘38个小时。于是,我重新拿起本子,仔细分析,不一会儿,我就会解答这道题了。这时我深深地体会到:遇到困难不能害怕,不能放弃,要有克服困难的意志,战胜困难的决心。

文中还有一句话让我受到启发:“无论发生什么事,我总会跟你在一起!”在挖掘中,父亲就是以这种坚定的信念支撑自己的挖掘。它让我知道,每个人都要有坚定的信念,信念是精神支柱,是力量的源泉。

读了《地震中的父与子》这篇课文,我受益匪浅。我要学习文中的父亲那种面对困难不轻易放弃的精神,勇于面对困难,做战胜困难的强者。

病碎隙笔读后感

作文的重要性不言而言，写作文可以培养我们的逻辑思维。平时生活中我们可以多背诵一些优秀的作文，写作文的时候要讲究哪些技巧呢？也许以下内容“病碎隙笔读后感”合你胃口！还请多多关注我们网站！

病碎隙笔读后感 篇1

许久没有把一本小说能从头到尾看完过，“五一”放假期间，偶尔的一个机会，从朋友处看到了史铁生的《病隙碎笔》，刚看了几页，已被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，竟用了能用的全部时间把这本散文随笔集看完，深深为他那深遂的思想和坚强的意志所感动。他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。

他在生病中，领悟出一种很现实的人生观：生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，使他更加怀念起往日时光，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

他在谈到“精神”时写道：精神，当其仅限于个体生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘。但当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。这样，他就再不是肉身的附属了，而成为命运的引领--那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关怀与祈祷。所以那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。这个不能用脚走路，而是要以屁股，要不就以全身，与它摩擦(指坐着，躺着，死)的人，不甘心命运强加于他的苦难，把心灵托付给笔，把痛苦与烦恼凝聚在笔端，不断地叩问生命的意义，呼唤光明的到来。他就这样孜孜不倦地探索着生命的意义，用支离破碎的身体阐述着健全而丰满的思想。他已经把写作融入了自己的生命，他已找到一种方式，以他残损的身体表达他美丽的心愿，可以为爱的祈告创造出丰富多的乃至独领风流的语言。或者说，他已经把自己的生命融入了写作。

病碎隙笔读后感 篇2

三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书《病隙碎笔》恰好就到了，生病的时候看《病隙碎笔》，却分外令人感慨。

曾有记者问史铁生职业是什么?史铁生说:“职业是生病，业余写作”。

的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。

在《人的残缺证明了神的完美》中，他说:“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像我说的，我想我是残废的，但有一个完美的境界，那么这就成了我的信仰。

信仰和梦想是一样的，没有那么多实际的好处，它只是给你一种精神上的慰藉。”

心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。

病碎隙笔读后感 篇3

史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长。他残缺的身体支撑着所有饱满的思想，再将自身的苦难写成光辉的追索。

而在他的众多文集中，我最爱《病隙碎笔》一本。

这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。

曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界。而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛。我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。

这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生，却凝聚着精神的明朗。

在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西。他这一生，总是此病未去彼病又来，铁生二字必定是暗合了某种意思，让他一直活着。然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如，通过生病与游历的比较，通过生病的经验，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。

加一个更字，发人深省，教人乐观。生之为人，我们必须接受世界的全部，不能单单从中拿掉苦难。但是，我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大部分人看来，他是不幸的。然而，他足够强大的内心，不屈于命运的勇气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

又譬如，全书中我最喜欢的这一段话：

痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样。在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。

看，这本书中你可以随处找到像这样的句子。史铁生老师是幸福的，并不是因为他不痛苦。病痛折磨着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情。他幸福，是因为他勇敢，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的智慧与心灵，丰满笔下的哲理与思考。他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不可怕，心灵的残疾才可怕。

当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。诚然，我曾经无数次幻想过死亡，也为此恐惧苦恼，曾经因为自己终究的幻灭而感到悲伤与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了。我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有灿烂的人生，也有幸经历沉重的世事，不论是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运。如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我悄悄地来。

而关于轮回与继承，史铁生老师又写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。

我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤汇合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。

史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：如果意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦不曾有片刻的放弃!当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。

也许你会说：但那已经不是我了呀!我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干?可是，世世代代的生命，哪一个不是我呢?哪一个不是以我而在?哪一个不是以我而问?哪一个不是以我而思，从而建立起意义呢?肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，秦时明月汉时关，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。

生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义。但是史铁生老师坚守着自己的内心，向未知与有知不断追索，不断赋予爱的意义，将世间光明与美好的一切奉献给读者。肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。

这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。

对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园。

在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛。这是一种勇敢的调侃，是一种坚强与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的软弱与缺陷。窃以为，人总是破碎的，因为破碎过的人，必定真正地活过。然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的同情便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生;也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完美，就能够捍卫他们的尊严。前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的仍然是自卑的骨架。但史铁生老师，显然具备足够的勇气与自信。不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者。

毕竟，伤心并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成智慧，然后从中汲取人生的梦想与真谛。

而史铁生老师，正是这么做的，而《病隙碎笔》，正是这么做的。这些看似破碎实则连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的智慧。

强者自救，圣者渡人。历经苦难的豁达，超越苦难的人格力量，尽在书中，这一本《病隙碎笔》为我建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。

因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更愿意担任清扫的苦役。因为历经人生谷底，犹如死了一回，但也会因此深入地活了一场。

这是一份苦难，更是人类的福祉。

读《病隙碎笔》，是感悟历经沧桑后的明彻和超脱，是找寻苦难中的光明与希望，是发现那份悲壮中的灵性，是一种人性最纯最美的光点。

它将永远在我的精神世界，慰藉着在凡尘中疲于赶路的心灵。

也许，它就是我的精神世界。

病碎隙笔读后感 篇4

谈及史铁生先生，我想大部分人涌上心头的是敬佩与怜惜之情。或许是天妒英才使他命运多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我国文坛中难以逾越的存在，接下来要谈论的便是他的《病隙碎笔》一书。

《病隙碎笔》顾名思义是为在与疾病抗争的闲隙中所写下的零碎笔触。书中记录着他是如何看待两个自己一个被疾病缠身，一个拥有自由灵魂，也流露出作者以犹在另一个世界的角度对生活、人生的理解与思考。不得不惊服，非同寻常的生活阅历给了他卓越而深远的感悟与见解。

书的开始便谈及约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难，其中的约伯何尝不是史先生呢？他将自己生命的不幸，乐观地表述为追求约伯的信心。反观当下，有多少人能做到呢？苦难与福乐都是我们要接受的全部，不能仅活在被拿掉苦难的世界。

人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表达内心对生活的渴望，以及对向上的生存向度的追求。

史铁生的伟大不单在于他个人的文学建树，更在于他热衷于以身试教向普罗大众发出号召。他以自己身临其境所特有的说服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展现的不单是自己对命运的反抗，更是对大多数人的救赎。

当然，囿于见识有限，想要完全读懂史先生对人生的参透还言过尚早，但哪怕我们所能读出的仅是皮毛，也已是极大的受益匪浅了。

史先生在书中对生命这样解读，生命是一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。试问，有多少人能像他这般淡化苦难并且超然物外。大多数人缺少这份透彻地看待生活的能力，从而使他们走了弯路，甚至渐行渐远。

在这个越发倾向于自我的时代，人们越发扩大地去捍卫自己的利益，没有人愿意去吃亏，于是不免沦落得更加物欲化，不免遗忘丢失掉幸福的真谛。

我们要仰望星空，但我们也得脚踏实地，适当地放慢步伐去思考生命的意义，去扪心自问初心何在。是我们改变世界而不是世界改变我们，多一些理性思考，少一些急功近利，会让我们的人生路清晰很多。

从这本书中获得的是超越文字的力量，是相见恨晚的领悟。

病碎隙笔读后感 篇5

01

信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

所以不要埋怨神明被赋予比人高这么多的地位了，并且人和神明之间必须永远保持永恒的、不可逼近的距离。这是为了让恶人无法得手，也无法获得自圆其说的解释权。

02

猜想支持着希望，支持着信心。

因此并不是每一个装睡的人都需要被叫醒，那些不想被证实的猜想会成为精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它给了你想要的希望。

03

死即是一切的结束，恶行便告轻松。于此他们倒似乎勇敢，宁可承担起死后的虚无，但其实这里面掩藏着潜逃的颤栗，即对其所作所为不敢负责。

所以作恶者才不怕报应，拿报应威胁他们也只能是徒劳无功。

04

彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

一方面没有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。

05

天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

从小到大我都在想，天堂到底是什么。小的时候想象的是一种具象化的存在，长大了即便知道那是虚构的，也还是想知道它的意义是什么。终于这里为我解惑了：天堂是不可到达的彼岸，是一种追求，一种向往。

06

放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。

许多人的怨恨、仇视就是由自卑产生的。如果一个人内心自足了，他就不必对他人产生严重的嫉妒、进而发展到仇恨。所以始终别人抱有敌意的人是非常可怜的。为了社会的和谐，我甚至觉得多向身边的人表达爱意、多鼓励他人应该成为公民的一种义务。

07

足球就是足球，哪堪如此重负！世界上那么多民族、国家，体育上必各具短长，输赢寻常事，哪至于就严重到了辜负人民和祖国？倘民族或祖国的神经竟这般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄积着“残疾情结”？

如果什么都要赢，赢不了就自惭形秽，那确实太没有底气自信和格局了…

当然，没有努力除外。

08

真诚正是这样的桥梁，它勇敢地铺向一片未知，一片心灵的荒地，一片浩渺的神秘，这难道不是它最重要的价值吗？真理，谁都知道它是要变化，要补充和要不断完善的，别指望一劳永逸。但真诚，谁会说它是暂时的呢。

看到这释然了。曾经总是“长恨人心不如水”，埋怨真心换来不了真心，如果大家都是以诚相待，那每一天都会更美好。然而，真诚本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真诚得不到回报了。

09

医学其实终不能抗拒死亡，人到底是要死的这谁都明白，那么医学（以及种种学）到底是干什么用的呢？其实，医学说到底仍只是一份爱愿，是上帝倡导爱愿的一项措施，是由之而对人间爱愿的一次期待。

我很少见到有人对医学的本质有什么解读，一般说到医学，紧跟到嘴边的话就是“救死扶伤”，可医学确确实实是有限的。那么既然医学不能抗拒死亡，就不要把医生推上“神职”地位，这不仅带来无边的压力，也是许多冲突的根源。话说回来，既然这是一份传播爱愿的职业，医生是否应该都要温和些呢？

10

一个未得奖牌的人，和一个无权参赛的人，有什么不一样吗？

一个是努力过但未得或自愿放弃得到的权利，一个是被剥夺了努力和自愿放弃的机会。

很可爱的话

不久前，我偶然读到一篇英语童话——我的英语好到一看便知那是英语。

和汪曾祺的“一个小轮船安了这么个大汽笛，岂有此理！我躺下吃我的糖”一样有趣。大概是因为审美的追求最终要走向“返璞归真”，现在觉得这些充满童真的句子在文群中十分有吸引力。

人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不再恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。

不论作者看起来多么通透，在这里仍然看见了他心底的无奈和不可实现的期待，虽然这个愿望仅仅是渴望依归至正常人或普通人的群体。

病碎隙笔读后感 篇6

感三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书《病隙碎笔》恰好就到了，生病的时候看《病隙碎笔》，却分外令人感慨。

曾有记者问史铁生职业是什么?史铁生说:“职业是生病，业余写作”。的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。

在《人的残缺证明了神的完美》中，他说:“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”

心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。

病碎隙笔读后感 篇7

可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。

“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。

从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。

如此，读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这是否意味着我们不能从史铁生的人格中学习，不能冷静下来看待自己的人生？

当然不是。

我们是健康的人，无论与史铁生相比，这是一种普遍的运气还是一种不幸。史铁生的人生思想是从他不能过正常的生活的角度出发的。我们对生活的思考是从我们过正常生活的角度出发的。

我们不可避免地会想，我怎样才能让自己变得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。

但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。

病碎隙笔读后感 篇8

我一向不喜欢看随笔的，但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。

这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为《病隙碎笔》是很有道理的。1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情一直在恶化。发展到后来，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大部分时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。

很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的《我的地坛》和《务虚笔记》里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思考。而就在他的《病隙碎笔》里我们依然看到的是一个坚强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮丽的追问与眺望。读完这本书，我在思考，史铁生到底是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的痛苦和阴影呢?

是的，在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。在写作时，他已经完全忘记了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃”。这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。在他的《碎笔3》中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”

困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着热爱和信仰战胜了肉体所遭遇的接二连三的灾难。尽管如此，史铁生还是离开了我们。精神性自我再强大，还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不可摧的精神缝隙下永远流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的《病隙碎笔》带给世人的将是永远的感动和神圣的的金色光辉。他为我们开拓了精神领域的方向，他的精神将鼓励我们前行，我们将会永远记住他，永远怀念他!

病碎隙笔读后感 篇9

《病隙碎笔》记录了史铁生在尿毒症透析的间隙对人性、爱情、信仰、道德等诸多问题的思考。读之余，内心激荡，我的灵魂随着他的灵魂颤动、颤栗，追随之余也引发了我深刻的思索。

“痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多的感受幸福。”史铁生，正如他的名字一样，铁生，像钢铁般的生长，他不屈的勇气和坚忍的意志，打动了无数的人。我相信，追求幸福是每个人都想要的，区别在于每个人对幸福的定义不同。具体来说，由于每个人的相对价值观不同，而且没有一个绝对的价值观，就是还没有一个价值观可以得到大家绝对的认同。所以，不同的人对幸福的标准自然是不同的。叔本华认为，幸福和快乐是消极和虚无的，而痛苦则是永恒的。这点我很认同，我们能够改变的是对痛苦的态度，把人生视为历练的旅程，把痛苦视为理所应当的存在，这样我们不会被苦难打倒，反而会像破茧的蝴蝶，涅槃的凤凰，绚烂。

“睁开白天的'眼睛，看到很多人很多事都可憎。睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱的挣扎，唯当互爱。”生活本就不容易，只要在生活，痛苦便随之而来，而且还在不断延伸。你的痛苦，我也有，他也有，古人有，今人有，不同地域的人也都有。那只能是以我心，换你心，才不负这苦痛，才能不负来这人世走一遭。写到这里，主题也便明了了，爱是人类唯一的救赎。

“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”史铁生对死有独到的看法，可能因为他离死神很近，比大多数人来得更近。他认为死亡的只是肉体，而灵魂是永恒的，在飘渺、虚无的境地里飞翔。灵魂不死，是人类最高级的猜想。现在还没有任何的科学证据证明灵魂不死，但是呢，也同样没有证据证明灵魂会随着肉体而死亡。我自己对这个问题并不执着，我不会因为希望灵魂不死，便就相信灵魂不死。所以，我对死亡的态度是以一颗平和、淡然的心来看，死亡不可避免，我相信肉体死亡之后便无意识了，所以不必害怕死亡之后的事，因为你不会有害怕的感觉了。既然如此，那就是轻轻的来，轻轻的走，在过程中享受精彩的人生。

禅宗中有个词叫“明心见性”，用心理学解释就是让处在冰山一角下面的无意识尽可能的显现出来，进入意识当中；用文学来解释就是在人生这幕剧中，尽可能多的做观众，而少做演员。真正的英雄，是把这世间看的透彻，而仍然以一颗博爱的心来对待世人。史铁生，我想，他做到了，他经历了为数不少的苦难，他的灵魂在高处、远处、旁边冷静的、淡然的观察着肉体的他，他的灵魂始终处在观众席的位置，看着他的肉体，仿佛那只是一个臭皮囊，关他史铁生什么事呢。

我敬重他，敬重他海一般的深沉，山一般的厚重；敬重他深刻的思想，宽大的胸怀；敬重他在朝圣者的道路上的坚定，勇往直前，敬重他一颗悲天悯人的心。

病碎隙笔读后感 篇10

武侯高级中学高2018级14班陈希

他的写作和他的生活是完全结合在一起的。他用残缺不全的身体写出了最健全、最充实的思想。他后半辈子都在轮椅上度过。他的一生被疾病缠住，留下了许多不朽的杰作。他是史铁生——一个令人敬佩的作家。

翻开这本书，第一页便是他明媚的笑脸。字里行间流露出他的乐观，他没有感叹命运的不公，还把生活比作一出戏剧，有矛盾和冲突才精彩。他曾说:

“我的职业是生病，副业是写作。”话虽幽默，却让人惋惜难过。他认为苦难是必经的，人不能总哀叹:

“我怎么这么倒霉。”因为“幸运很多，人却不嫌多啊”。是啊，我们把幸运当做理所当然，而厄运却不该到来，人往往只会看到事物阴暗的一面，这样也只能天天哀叹，为何不乐观一点?

人生苦短如梦，生死正常，何不珍惜眼前的一切？

人什么都可以躲过，唯有死不逃脱，史铁生在书中写道:“作恶者怕地狱当真，行善者怕天堂有诈”我最爱这句话，三言两语道清人的心理，他将生死描写的如此云淡风轻，生命会不断重复，但总有一天太阳会黯淡，地球会老去，甚至宇宙都会不复存在，能永生又如何?

人与人类不同，史铁生这么认为。他认为人类的文化传承，指的是记忆。一个人的记忆是由许多细胞连接起来的，是许多经验的积累、延续和创造；人类文化也是如此。

他认为人的特点似乎只是肉身功能(比至于其他生命)的空间复杂。人性却有种种丑恶，肉身也有种种限制，唯爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。不要悲哀这世界有一天会没有你，要知道这世界曾经也没有你。

在《人的残缺证明了人的完美》中，他说:“ 我觉得人是应该有一个信仰的信仰，就像刚才的我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界，那么这就成为了我的信仰了，信仰和梦差不多，没有那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里，已经超越其他各种东西了，这个世界从来就不拥有完美，完美的体现就是残缺，当你有了缺点，才会看见别人的完美，你也变得完美了，你的残缺确定，你的心灵闪现着神圣的完美。

病碎隙笔读后感 篇11

在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，这本属给予了我很大的触动和激励。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，对于徐志摩先生，那未必是生死，但在史铁生看来，那便是对生死最好的诠释，是句再好不过的墓志铭。轻轻地走，正如轻轻地来，扫尽尘嚣，用渺小的生命改变一段岁月，让世界因自己的存在而有一点点不一样，那就是人生最大的成就了。

“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如年，而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振，反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯：记得住霉运，记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能加个“更”字。而现在的我，既没有疾病缠身，也没有身苦患难，理应满足于当下生活，给自己的前行以无限动力。

人在苦难中总该有个信仰，史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。

“以苦难去做人生的投资，以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功者才有资格谈苦难，在苦难中不断的增强信心，方能成就人生。

病碎隙笔读后感 篇12

随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我？还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛？最近我读的一本书—《病隙碎笔》给了我答案。

读这本书并非偶然，而是出于对其作者—史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有“职业是生病，业余在写作”并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。

《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题。

当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”我们常听说，“人生如戏”，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢？

当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，“既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。”

曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活、对人生产生新的思考！作文