国家的视角读后感

国家的视角读后感(汇编十二篇)。

阅读给予人们前进的方向，如同大海里的指明灯，阅读作者写的作品的过程中，心中感触颇多。读后感要弄懂原作，要认真思考，此时此刻你正在写作品的读后感吗？编辑为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“国家的视角读后感”，相信一下这篇文章能够为您排忧解难！

国家的视角读后感 篇1

　学员：张海华

国家的视角读后感 篇2

知识渊博、视野广阔的作者纵横捭阖，从森林木业的现代化谈起，到现代城市规划，再到革命政党执政，最后到村庄的集体化和强制村庄化等。其涉及的范围跨度大，分析的事情也林林总总，但是主要分析点都会落到自上而下的视角、盲目自信的社会工程实施者以及永远处于“被规划”状态的社会工程客体。通过对社会工程过程的详细而深刻的分析，作者令人信服地论证了正是在这种视角指导下的实践导致了社会工程的失败。

并且，作者睿智地洞察到，在正式宣布的规章、运行过程之外，还存在着非正式运行的机制和“地下经济”。而且，正式这些非正式的运行机制，促进了正式规则和机制的生命力。最终，作者得出结论：

在日常生活实践中，任何社会项目都具有有限的合理性。如果不能保证项目对象的参与和推广，那么这些项目往往会失败，这与项目实施的初衷背道而驰。

在书中，作者还提到了国家能力建设问题。从政治社会学的角度分析，国家能力的强弱体现在税收征管的准确度上。通过对案例的分析，笔者指出，以国家视角为指导的自上而下的国家能力建设往往收效甚微，甚至与之背道而驰。

而且，这种观点没有考虑到人民生活水平的提高和利益的保护。事实上，两者之间有一个重要的辩证关系：提高国家能力并不等于提高人民生活水平，但一个由富人和幸福的人组成的国家的能力不会差，它将取得真正的实力。

书中所分析的事例，无论是苏维埃的农庄集体化，还是极端现代主义的城市规划，乃至貌似科学规划的现代林业，看了之后都给笔者留下了深刻的印象，因为这些事例就发生在笔者生活的昨天和今天。因此，其主题对于中国未来的发展具有非常重要的借鉴和警示意义。

接下来，我将从正反两个方面谈一谈我对中国未来发展的思考。

先谈正的一面。看了该书对苏联城市和农庄现代化试验实例分析后，联想中国改革开放三十年的历史与实践，感觉中国之所以能在苏联解体后发展和崛起，就在于中国走出了一条鼓励自下而上探索改革的路径。自从1978年邓小平复出后，提出著名的“不管黑猫、白猫，只要抓住老鼠就是好猫”猫论，在保持政治统一前提下，在经济政策上容许、鼓励基层改革创新，极大的解放了生产力。

最著名的例子是小岗村农民首创的家庭联产承包责任制，它是农民首创并最终得到**认可，并在全国推广，极大地促进了农村生产生产力的发展。再比如，上个世纪八十年代初的深圳特区、苏南乡镇企业、浙江民营经济的发展，无不是****在维护政治权威前提下的放手地方改革取得的成绩。

随着改革发展的深入和推进，赋予地方**改革的权力逐步延伸到行政体制、社会福利改革等方面。已经普遍实施的村民自治、闻名全国的“仇和执政模式”等都是很好的证明。****这极大地调动了地方**改革开放的积极性，维护和增强了地方**的活力。

正是在中国共产党的鼓励和分权下，全国地方**大胆改革创新，取得了举世瞩目的成就。中国由于尊重地方知识，尊重地方实践，鼓励地方创新和改革，不仅没有效仿苏联，而且走出了自己的崛起之路。

让我们谈谈消极的一面，或者值得我们警告的一面。目前，中国大陆城市化进程正如火如荼地进行。一时间，城市里大楼林立，楼层越盖越高，越建越漂亮。

让人放眼一看，感觉中国城市现代化程度已经是非常之高。但是，貌似漂亮、现代的城市里，有着大量买不起房的“蜗居”一族，高企不下的房价蒸发了很多民众的生活幸福感；在城市居民享受还不够完善的社会保障和社会福利等权益时，同一座城市里还有一部分人—城市外来人口，他们为城市做出的贡献不亚于其他人，但是无论是他们自己还是他们的子女，由于户籍政策、社保制度等原因，都无法能顺利融入城市生活，甚至连子女入学都成问题；在快速城市建设中，看似推进“城中村”非贫民化的举动，实质大大损害了居住其中居民的利益，并且也给其他社会群体带来不便；沦丧的社区精神，社会信仰缺失，导致城市暴力犯罪增加。等等，诸如此类问题，正如《国家的视角》一书分析的，不同视角指导下的城市规划对规划者的意义和对居住者的意义不同的。

我们想要的是一个对生活在其中的人们有意义的城市规划，这就是从人们的角度来看的城市化。如此，城市生活才能让生活更加美好。

正如《国家视角》一书指出和以上引申两个事例分析，不同视角指导下的社会工程的发展前景是不同的。从自上而下的国家视角看，其指导下的社会工程试验往往因缺乏与当地的互动和与当地实际情况相违背而失败。从参与者的角度看，尊重本土知识，注重过程的开放性和不断修正性，往往能取得社会工程试验的成功。

中国目前的得失也很好地印证了这一点，未来的发展更应该以儆效尤，从公众参与者的角度出发，关注人民群众的互动，引导人民群众的未来生活更加幸福，国家更加强大！

国家的视角读后感 篇3

农民比我们想得多。他们还在计算如何节约生活成本，如何维持甚至提高目前的生活水平。他们担心的不只是收成的好坏，还有种植的某些植物部分是否可以给猪吃，而减少买饲料的钱。一位农民在采访中就是这么想的。

植物不仅仅是谷物。只要在任何地方都有使用价值，没有种植的损失就不能算作一粒粮食的价值。

除了收获的问题，耕种者还会考虑其他特征：质地，味道，可储藏性，美感，颜色等，他们并没有在一个物种选择一种作物，而是选择了许多不同的种类。最重要的选择压力来自耕耘者的主要担忧：

他们不想挨饿。单一作物改良是市场利益最大化和商业竞争最大化。失去一部分土地的农民中，只有少数选择了种田副业的方式，更多的农民因为失去利润而无所作为。

每个村庄都有自己特定的历史、生态、耕作方式、亲情联盟和经济活动。村庄有自己的习惯，没有法律来反映复杂的财产关系和土地制度。习惯最好被理解为生活的一部分，协商的实践。

他们不断适应新的生态和社会环境，与权力的关系。他稍加调整就会使实践发生变化。地方的土地制度对于每天居住在这里的人是非常熟悉的，可能不太满意，可能颇有微词，当地居民为自己的目的可利用其有弹性的他条款。

每家每户在主要生长季节有权收回部分农田。收益权在土地转让中是极为重要的一种权益，是在获得固定补偿外的一种不固定数额的补偿，也就是土地股份合作社的一种分红。

这本书中还有许多有趣的知识，如芝加哥的街道和巴黎的转变。每个名字及其背景都传达着重要的社会知识。建立固定继承父亲姓氏的运动发生在国家努力为其金融体系建立更牢固和有利的基础上。

建立一个固定的姓氏是一个明确的官方项目。犹太人在财产所有权、继承权、税收、选举和兵役权方面的自由解放是由于采用了姓氏。这种国家治理方式，包括统一衡量与平衡、土地制度等，在秦始皇大帝时期被运用得淋漓尽致。

国家简单化可以被认为进行中的“清晰化项目”的一部分，这一简单过程中存在着不同程度的数据不准确，缺失和各种各样的错误、伪造、疏忽、有意的歪曲。简单化是意在操纵社会国家机器的内在需求，但是国家机器内在的纠纷、技术障碍、更重要的是国民反抗都在削弱中。

国家简单化有五个特征，国家简单化只观察社会生活中**感兴趣的部分(实用主义的内容);他们都是成文的(文字或数据);他们都是静态事实;被格式化的国家事实都是集合信息;**将国民分成不同的类别，从而对之进行集体评估。

简单化有两层含义：**需要的知识一定能使他(她)对整体进行概括的观察，一定在许多情况下被重复使用。这样的事实一定是去他的独特性，作为一类事实的成员，以示意和简化的形式再现;概括的分类必然会失去或忽略那些可能相关的特征。

其实整本书都是在讨论简化的得失，即整体与部分的关系。对一个集合的描述不可能事无巨细，一个集合不代表着统一和千篇一律，只是实物的集合。

地方层面上随意公共联系的总合大多是随意的，与杂事联系在一起，所有的都是由当事人来衡量，而不是由他人强加的—是人们相互认同的感觉，是相互支持和信任的网络，是能及时满足私人和邻里需求的资源。对于城市街道来说，缺乏这样的信任是一场灾难，其培育不能制度化。最重要的是，这并不意味着个人的义务。

在我看来，这种关系也适用于农村。它可以是财富，也可能是灾害。首先，他的意识主要是自我意识，是相互的。

其中可能存在着感观的不确定性和纽带一头的突然缺失，再而，没有制度的保障以及对自我约束的高要求，再加上能满足各自需求的前提，只要其中的一个因素不满足，就会让这种关系的不安全性提高。在今天的城市，尤其是住在公寓的人们(当然这不是街道)，可能很少在让他人保管自家的钥匙;但在小的步行街，仍有帮隔壁人家看店铺的传统，这是因为监督的群体变得广大。更麻烦的是，公开接触的不是双方，而是千头万绪。当冲突发生时，很可能导致一个人移动整个身体。

农民的前门可以看作是一条乡村街道。在土地流转调查过程中，很容易发现农民之间的转包依赖于这种关系。

事实上，许多书都是关于生活中的现象。读他的解释令人耳目一新。

国家的视角读后感 篇4

农民考虑的远比我们细化很多，他们也是在算计如何节约生活成本，而且还能维持甚至提升目前的生活水平。他们担心的不只是收成的好坏，还有种植的某些植物部分是否可以给猪吃，而减少买饲料的钱。在采访中有位农民就是这么考虑的。植物不仅仅是谷粒，只要任何一个地方有利用的价值，不种它的损失就不能计算成单一谷粒的价值。

除了收获的问题，耕种者还会考虑其他特征：质地，味道，可储藏性，美感，颜色等，他们并没有在一个物种选择一种作物，而是选择了许多不同的种类。而最大的选择压力还是来自于耕作者最主要的担忧：他们不想挨饿。提高作物的单一性是为了市场利益的最大化和商业竞争。失去部分土地的农民只有极少部分选择了养殖副业的方式，更多的是眼看利益损失而无所作为。

每一个村庄都有其特定的历史、生态、耕作方式、亲属联盟以及经济活动。村庄有其自己的习惯，不可能有法律来反映复杂的财产关系和土地制度。习惯最好作为活生生的、协商的实践组成部分来理解。他们不断适应新的生态和社会环境，和权力关系，他稍微的调整会带来实践的改变。地方的土地制度对于每天居住在这里的人是非常熟悉的，可能不太满意，可能颇有微词，当地居民为自己的目的可利用其有弹性的他条款。

每个家庭都在主要的生长季节对一些农田有收益权。收益权在土地转让中是极为重要的一种权益，是在获得固定补偿外的一种不固定数额的补偿，也就是土地股份合作社的一种分红。

在这本书中还获得了很多有趣的知识，比如芝加哥的街道和巴黎的改造等。每一个名字和这个名字的背景都传达了重要的社会知识。建立固定的，继承父姓的取名方式运动是国家努力为其财政制度建立更强大和有利基础的背景下发生的。建立固定的姓氏是官方的清晰化项目。财产所有权、继承权、收税、选举权、兵役制的自由犹太人解放，是由于姓氏采用。这种种国家治理的方式，包括统一的度量衡，土地制度等，都在秦始皇的大帝国被运用得淋漓尽致。

国家简单化可以被认为进行中的清晰化项目的一部分，这一简单过程中存在着不同程度的数据不准确，缺失和各种各样的错误、伪造、疏忽、有意的歪曲。简单化是意在操纵社会国家机器的内在需求，但是国家机器内在的纠纷、技术障碍、更重要的是国民反抗都在削弱中。

国家简单化有五个特征，国家简单化只观察社会生活中官员感兴趣的部分(实用主义的内容);他们都是成文的(文字或数据);他们都是静态事实;被格式化的国家事实都是集合信息;官员将国民分成不同的类别，从而对之进行集体评估。

简单化有两层含义：官员需要的知识一定能使他(她)对整体进行概括的观察，一定在许多情况下被重复使用。这样的事实一定是去他的独特性，作为一类事实的成员，以示意和简化的形式再现;概括的分类必然会失去或忽略那些可能相关的特征。

其实全书都在讨论简单化的得失，也就是整体和部分的关系。对一个集合的描述不可能事无巨细，一个集合不代表着统一和千篇一律，只是实物的集合。

地方层面上随意公共联系的总合大多是随意的，与杂事联系在一起，所有的都是由当事人来衡量，而不是由他人强加的是人们相互认同的感觉，是相互支持和信任的网络，是能及时满足私人和邻里需求的资源。对于城市街道来说，缺失这种信任是一种灾害，他的培养不能制度化。最重要的是，这并不意味着个人义务。在我看来，这种关系对农村同样适用。它可以是财富，也可能是灾害。首先对他的感观主要是自我意识，而且是相互的。其中可能存在着感观的不确定性和纽带一头的突然缺失，再而，没有制度的保障以及对自我约束的高要求，再加上能满足各自需求的前提，只要其中的一个因素不满足，就会让这种关系的不安全性提高。在今天的城市，尤其是住在公寓的人们(当然这不是街道)，可能很少在让他人保管自家的钥匙;但在小的步行街，仍有帮隔壁人家看店铺的传统，这是因为监督的群体变得广大。更为麻烦的是，公共联系的不是双方，而是千头万绪，在矛盾产生的时候很有可能牵一发而动全身。而农户的门前门后就可以当作是农村街道。在土地流转的调查过程中，很容易发现农户之间的转包就是依靠这种关系。

其实书中很多讲的都是生活中的现象，读了他的解释真的让人耳目一新。

国家的视角读后感 篇5

通过详细的材料和严格的分析，这本书揭示了一个我们不期望却不得不面对的问题：当局非常有信心，一些旨在改善人类条件的项目往往以失败告终。这就需要我们重新审视人类在20世纪所取得一些“辉煌”和人类改变自然的意愿的价值。

从主流的测量指标和方法以及短期效果来看，人类在20世纪取得了前所未有的辉煌，各种科学都极大地拓展了人类的能力。但是如果我们用另外一些指标体系、从更长远的眼光来看，人类在20世纪所取得的辉煌是要大打折扣的，甚至我们还可以从那些试图改善人类状况的辉煌的项目背后，发现已经或可能给人类带来的巨大的灾难。在这本书中，斯科特描述了许多失败的项目，包括自然工程和社会工程：

从德国的科学林业到苏联的农业；从巴西的城市到坦桑尼亚的强制乡村运动；等等。... 斯科特不是抽象地谈论失败，也不是从国家的角度，而是从普通人的角度。

知识渊博、视野广阔的作者纵横捭阖，从森林木业的现代化谈起，到现代城市规划，再到革命政党执政，最后到村庄的集体化和强制村庄化等。其涉及的范围跨度大，分析的事情也林林总总，但是主要分析点都会落到自上而下的视角、盲目自信的社会工程实施者以及永远处于“被规划”状态的社会工程客体。通过对社会工程过程的详细而深刻的分析，作者令人信服地论证了正是在这种视角指导下的实践导致了社会工程的失败。

并且，作者睿智地洞察到，在正式宣布的规章、运行过程之外，还存在着非正式运行的机制和“地下经济”。而且，正式这些非正式的运行机制，促进了正式规则和机制的生命力。最终，作者得出结论：

在日常生活实践中，任何社会项目都具有有限的合理性。如果不能保证项目对象的参与和推广，那么这些项目往往会失败，这与项目实施的初衷背道而驰。

在书中，作者还提到了国家能力建设问题。从政治社会学的角度分析，国家能力的强弱体现在税收征管的准确度上。通过对案例的分析，笔者指出，以国家视角为指导的自上而下的国家能力建设往往收效甚微，甚至与之背道而驰。

而且，这种观点没有考虑到人民生活水平的提高和利益的保护。事实上，两者之间有一个重要的辩证关系：提高国家能力并不等于提高人民生活水平，但一个由富人和幸福的人组成的国家的能力不会差，它将取得真正的实力。

书中所分析的事例，无论是苏维埃的农庄集体化，还是极端现代主义的城市规划，乃至貌似科学规划的现代林业，看了之后都给笔者留下了深刻的印象，因为这些事例就发生在笔者生活的昨天和今天。因此，其主题对于中国未来的发展具有非常重要的借鉴和警示意义。

接下来，我将从正反两个方面谈一谈我对中国未来发展的思考。

先谈正的一面。看了该书对苏联城市和农庄现代化试验实例分析后，联想中国改革开放三十年的历史与实践，感觉中国之所以能在苏联解体后发展和崛起，就在于中国走出了一条鼓励自下而上探索改革的路径。自从1978年邓小平复出后，提出著名的“不管黑猫、白猫，只要抓住老鼠就是好猫”猫论，在保持政治统一前提下，在经济政策上容许、鼓励基层改革创新，极大的解放了生产力。

最著名的例子是小岗村农民发起的家庭联产承包责任制，由农民发起并最终得到**的承认，并在全国推广，极大地促进了农村生产生产力的发展。再比如，上个世纪八十年代初的深圳特区、苏南乡镇企业、浙江民营经济的发展，无不是****在维护政治权威前提下的放手地方改革取得的成绩。

随着改革发展的深入和推进，赋予地方**改革的权力逐步延伸到行政体制、社会福利改革等方面。已经普遍实施的村民自治、闻名全国的“仇和执政模式”等都是很好的证明。****这极大地调动了地方**改革开放的积极性，维护和增强了地方**的活力。

正是在中国共产党的鼓励和分权下，全国地方**大胆改革创新，取得了举世瞩目的成就。中国由于尊重地方知识，尊重地方实践，鼓励地方创新和改革，不仅没有效仿苏联，而且走出了自己的崛起之路。

让我们谈谈消极的一面，或者值得我们警告的一面。目前，中国大陆的城市化进程正如火如荼地进行。一时间，城市里大楼林立，楼层越盖越高，越建越漂亮。

让人放眼一看，感觉中国城市现代化程度已经是非常之高。但是，貌似漂亮、现代的城市里，有着大量买不起房的“蜗居”一族，高企不下的房价蒸发了很多民众的生活幸福感；在城市居民享受还不够完善的社会保障和社会福利等权益时，同一座城市里还有一部分人—城市外来人口，他们为城市做出的贡献不亚于其他人，但是无论是他们自己还是他们的子女，由于户籍政策、社保制度等原因，都无法能顺利融入城市生活，甚至连子女入学都成问题；在快速城市建设中，看似推进“城中村”非贫民化的举动，实质大大损害了居住其中居民的利益，并且也给其他社会群体带来不便；沦丧的社区精神，社会信仰缺失，导致城市暴力犯罪增加。等等，诸如此类问题，正如《国家的视角》一书分析的，不同视角指导下的城市规划对规划者的意义和对居住者的意义不同的。

我们想要的是一个对生活在其中的人们有意义的城市规划，这就是从人们的角度来看的城市化。如此，城市生活才能让生活更加美好。

正如《国家的视角》一书指出和以上引申两个事例分析，不同视角指导下的社会工程的发展前景是不同的。从自上而下的国家视角看，其指导下的社会工程试验往往因缺乏与当地的互动和与当地实际情况相违背而失败。社会工程的失败来自那些自大的志愿者和科学家，他们想为社会做详细的设计，并把它们强加给社会。

而那些经过严格设计的方案和计划在地方上很容易出现“水土不服”，也反映了自负的**和科学家对于最基层在历世历代的实践过程中所积累起来的“乡土知识”的蔑视（斯科特很形象地将这些知识比喻为“米提斯”）。从参与者的角度看，尊重本土知识，注重过程的开放性和不断修正性，往往能取得社会工程试验的成功。中国目前的得失也很好地印证了这一点，未来的发展更应该以儆效尤，从公众参与者的角度出发，关注人民群众的互动，引导人民群众的未来生活更加幸福，国家更加强大！

国家的视角读后感 篇6

《国家的视角》一书很难读，在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的独裁主义国家规划中的各种失败，书中介绍了巴西利亚建设的失败，美好初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。他认为，如果要想取得成功，中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。

一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序)，致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造，从城市的规划者和管理者的角度看，新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康，却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑，不同的机构隔离开来，城市微观的社会秩序就被人为地破坏了，人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。

二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计的最大问题是把一个静止的格局置于丰富的未知可能性上。国家管理者为了控制的方便，往往采取清晰简单、一刀切的运作方式，忽略了项目实施过程中复杂的细节。规划者试图将动态发展中的城市束缚在静态的格局之中，然而城市的复杂结构之演变远远超出了人们的预期。假设一个勤勉的规划者收集到尽可能多的信息，他的信息也无法满足所有个体不同的需求，更何况并非所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。

三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处，注重实践的知识和本土知识，给不可预期的事物留一点余地，给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率，而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，这些活动构成了有生命城市活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市，但是城市往往逃脱他们的掌控，总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性，这使它们可以满足为数众多的不同目标，包括许多尚未形成的目标。

国家的视角读后感 篇7

本书的作者詹姆斯。c.斯科特是耶鲁大学政治学和人类学家，，**的集体化、巴西利亚的建设、强制的坦桑尼亚乌贾玛村庄等等一系列以“美好”初衷为表征的运动何以使世界愈发混乱和背离了和谐的发展轨道？

作者在书中深入剖析了它的根源。斯科特说：“对我们和我们环境的真正威胁在自于对认识论知识的普遍主义自负与**主义社会工程的组合。

在城市规划中，在列宁的革命观点中，在前苏联的集体化中，在坦桑尼亚的村庄中，这种结合发挥了作用。这种结合隐含在科学农业的逻辑中，并清楚地反映在殖民地的实践中。这些项目越忽视或抑制miti和场所的变化，他们越接近实现他们不可能实现的梦想，他们的时践就越有可能失败。

”本书反复出现两个关键词汇：极端现代主义和米提斯。哈维认为，极端现代主义是在知识和生产标准化条件下，对理想社会秩序的线性进步、绝对真理和理性规划的坚定信念；现代主义所产生的结果是积极的、技术的和理性的。

从这个定义不难看出，极端现代主义可以理解为对科学机械化的绝对信仰和服从，其由科学定义的简单公式和模式是最纯粹、最崇高的真理。而关于米提斯，斯科特指出它“包括了在对不断变动的自然和人类环境做出反应中形成的广泛实践技能和后天获得的智能…从某种意义上说，米提斯位于天资灵感与被编纂知识间的巨大的中间地带…它以不易言传和经验为核心特征，背景特点是短暂的、不断变化的、无法预计和模糊的，这些条件使他们不能被准确地测量、精确地计算或有严格的逻辑。

”极端现代主义是控制和规划那些最终以失败告终的工程项目的典型的国家管理制度，而米提斯则是作者崇尚的解决问题之关键，二者相互交融与对比，贯穿本书始终。

本书开篇展示了原本多样性丰富的树林如何在管理者追求利益的践踏下被改造成单一经济林木，最终又如何萎退出人们“迷惑”的视线。人类着眼于经济利益，单纯根据自身需要判断事物（树木、动物、城市规划以及农业生产模式）的价值，并以这种自以为是的荒谬的价值观为出发点，将自然的丰富性与多样性模式化、单一化、清晰化，这样便于集权管理的模式逐渐演变成一种强大的美学概念，建立起以简单规范、富于秩序为基本特征的审美观。

国家的视角读后感 篇8

本书的作者詹姆斯。C.斯科特是耶鲁大学政治学和人类学家，他以独特的视角分析了极端现代主义和独裁主义国家是如何在那些试图改善人类生活状态的社会工程项目中遭到致命性的挫败，俄国的集体化、巴西利亚的建设、强制的坦桑尼亚乌贾玛村庄等等一系列以美好初衷为表征的运动何以使世界愈发混乱和背离了和谐的发展轨道？作者在书中深入剖析了它的根源。斯科特说：对我们和我们环境的真正威胁在自于对认识论知识的普遍主义自负与独裁主义社会工程的组合。在城市规划中，在列宁的革命观点中，在前苏联集体化中和坦桑尼亚的村庄化中都有这种组合在发挥作用。在科学农业的逻辑中隐含了这种组合，并且清晰地体现在其殖民地的实践中。当这类项目越是无视或压制了米提斯和地方的变异，越是接近于实现他们不可能的梦想的时候，他们的实践就越可能失败。

本书反复出现两个关键词汇：极端现代主义和米提斯。哈维认为极端现代主义是对在知识和生产标准化条件下的直线进步、绝对真理和对理想社会秩序的理性计划的强烈信念；现代主义引起的结果是积极的、技术统治的和理性的。从这一定义不难看出：极端现代主义可以被理解为对科学的机械化的绝对信仰和服从，它科学所界定的简约公式、模式是最纯粹和崇高的真理。而关于米提斯，斯科特指出它包括了在对不断变动的自然和人类环境做出反应中形成的广泛实践技能和后天获得的智能从某种意义上说，米提斯位于天资灵感与被编纂知识间的巨大的中间地带它以不易言传和经验为核心特征，背景特点是短暂的、不断变化的、无法预计和模糊的，这些条件使他们不能被准确地测量、精确地计算或有严格的逻辑。极端现代主义是控制和规划那些最终以失败告终的工程项目的典型的国家管理制度，而米提斯则是作者崇尚的解决问题之关键，二者相互交融与对比，贯穿本书始终。

本书开篇展示了原本多样性丰富的树林如何在管理者追求利益的践踏下被改造成单一经济林木，最终又如何萎退出人们迷惑的视线。人类着眼于经济利益，单纯根据自身需要判断事物（树木、动物、城市规划以及农业生产模式）的价值，并以这种自以为是的荒谬的价值观为出发点，将自然的丰富性与多样性模式化、单一化、清晰化，这样便于集权管理的模式逐渐演变成一种强大的美学概念，建立起以简单规范、富于秩序为基本特征的审美观。

人类作用于自然界的一切行为都必须以自然规律为指导，所谓规律，只能谨慎地利用和遵循，同时拒绝忽略与改变。人类的Naive中又多出一层暗含的意味：无知，愚昧。想要成为主宰者，最终的结果只是被宰而已。有时想，在自然面前，人类如此渺小和无助，那无形的自然之力总在带着些许暧昧和讽刺地观望着我们的自妄，然后不失时机地给予刺激，提醒我们人类本身只是灵长类演进的一个阶段，在宇宙浩淼的时空尺度内是无限接近于零的虚无，可是这些刺激仍然不够强大，因为可怜的我们未曾停止犯错误，于是，我居然开始企盼一种接近（却未达到）毁灭性的灾难，只有经历足够痛苦的浩劫，也许才会有一个重生般崭新的开始，也许才会有一个永恒不灭的良性循环。人的理智和本性居然显露出尖锐的矛盾，或者，我们已经在自己垒筑的工业化围城中变得愚钝和麻木不仁，在不断追逐利益和所谓更高质量的舒适生活的道路上逐渐偏离了属于自然、扎根于土地的本性？我不相信，即使有这样的怀疑，但因为还有希望，那些纯真的孩童还在和着泥土，保留着对自然最原始和纯真的直觉。

也许，适当的时机，人类应当对所处的环境（自然的和非自然的）保持漠视的态度，看看生命的奇迹将如何引导我们，如果这种引导使我们愉悦、松弛和产生安全感，这便是正确的方向。

极端现代主义的国家机器和管理者欣赏的，极端现代主义的建筑师和规划师所坚守的完美城市以网格状或呈几何状的定居模式为核心特征，作者认为这种模式很可能起源于简单的军事逻辑。历史演变自然形成的非规则杂乱布局在极端现代主义者眼中毫无美感可言，是完全非科学、非理性，非逻辑的，因此是不能被容忍存在的。这里谈到逻辑，极端现代主义者的逻辑似乎有强烈的教条主义倾向，而教条主义无视个体之间的差异，尤其是看似相仿的个体之间细微的区别，统一、僵化的培养、孕育模式无疑会造成致命的后果，自然的魅力正源于其复杂性和多样性，引导人们用不同的视角看待和用不同的手段对待它，前提是尊重，这对于以清晰化、规模生产为前提妄图创造巨额利益的统治者往往是恼人、混乱以及不合逻辑的，而逻辑又是什么？无非是麻痹的程序，机械的工业化时代之产物而已，我们只知人类的逻辑，却忽视更为重要的自然之逻辑，当二者发生冲突时，本能的反应则是坚守前者，无视后者，因为前者的合理性在某些偶然因素作用导致的二者和谐存在的那一刻被无限放大了，更因为它符合我们日渐成熟的审美情趣和日益膨胀的自负，这就是我们自以为是的本能倾向。

网格状的城市就像一个放大了的线路板，强调概要视野下表现出的形式美感，强调理性控制、计划和空间秩序。这与自然的无序形成强烈的对比，带有浓厚的人工制造色彩，和工业化时代的特征，它与纯粹的自然美之间的不和谐产生的强烈视觉冲击使原本以自然为背景生存的人类感到缺乏安全感。极端现代主义的国家政府制造了无数死的空间，没有生气，缺乏交流。那些诸如步行道、咖啡馆、小餐厅、公园等一系列能供市民休憩和集聚的空间被显示统治者至高无上、不可侵犯的尊严和权威的广场这一类国家意义上的公共空间而取代，那是毫无生气、灭绝人性的场所，乏味、重复、严格、机械，极易引起人们的视觉和审美疲劳，从而产生出缺乏创造力、冷漠、固执、僵化和封闭的个体。也许，人的特质会与其所处的环境有趋同的倾向。我们呼唤亚历山大在《建筑的永恒之道》中反复强调的具有无名特质的建筑与空间，规划师和设计师应该更多地关注人类的survival。

书中分析了建筑师勒柯布西耶的城市规划思想，其中也带有极端现代主义的色彩。他强调功能分区，这种以狭隘的效率为标准的规划形式，忽略了人性的因素，创造出如巴西利亚等令人反感甚至畏惧的城市模式。功能分区模式明显增加了不同功能区之间的交通负担，作为主要交通工具的小汽车又不可避免其给人类带来的致命灾难。小汽车的大量使用破坏了公共空间的质量并且造成郊区的蔓延，它的尾气排放是城市中最大的空气污染源，城市中的汽车交通是城市居民被隔离的根本原因（据调查和演绎，道路两旁居民的交流量与道路上的交通量呈反比），是现代市民权被抹煞的致命原因。功能分区虽然大大降低了建设和管理的难度，但是却造成了人类的相互疏离，这就是所谓统治者的短视。然而勒柯布西耶认为普遍的科学真理是无可替代的权威，而他自己就是与愚钝的人民向对立的那一方神圣科学的代言人，或者说他的思想就是不能亵渎的科学，这种极端的思想可以从他这段话清晰地看出：这个规划师在远离市长办公室或市政厅中的愤怒，远离选民的哭泣和社会受害者的悲伤条件下制定出来的。它是由平静和清醒的头脑制定出来的。这其中又暗含了某种非人化倾向。

从国家的视角，人不再是有着人类最原始的情感和需求的个体，而成为为了使国家机器正常运转而在国家认为是最高效、理性的编制程序和运转模式下机械地劳作与生产的零部件。正如作者对于集体化的评论：集体化的目的在于将最小的、落后和零碎的小农场转变为联合的、大的公共农场，它们具有现代化科学的机械和科学的数据，可以为市场大量生产谷物。除了列宁高度赞扬的极端现代主义农业的表象外，国家根本不能实现任何目标，其根本原因在于国家强大的能力可以使农村的生产者被再农奴化，解除他们自己的制度，将自己的意愿强加给农民以及采取野蛮的方式征收。然而国家机器施加于人民的强制力就如同施加于弹簧的力，压得越紧，反抗就越强烈。或者说自然界（包括人类社会在内的世界的总体）存在一种使自身回归平衡状态的趋势，越要求与官方制定的微观秩序内在一致，那么要维持这个神话就需要越多不符合要求的实践。那些被视为离经叛道的非正规实践在一定程度上弥补了极端现代主义造成的损失。

本书最后，斯科特深入分析了农业、林业、邻里规划中米提斯的真正科学性。农业种植的多样化可以增强农业系统的抵抗突变不良因素的能力；轮作尽可能少地打扰景观和生态，在可能的情况下，模仿植物的共生关系以适应环境的逻辑，体现了生态上的谨慎。农民依据长期生活的观察与体验而获得的对自然规律的认识，更适合自然的复杂性与易变性，并非一切简单、明显、概括化的公式都能解释自然，从而被利用来改造自然，任何大型过程或有机系统的运作都是复杂和微妙的，更多的是人类尚未发现和理解的，我们需要清楚地认识到自己智能的界限，而不是掌握了些许的真理就以为掌控了世界。谦虚，尤其在自然面前。

读这本书的过程，思维是凌乱的，作者的只言片语抑或闪烁着的思维火花不时使我的思绪绵延开去，触及真相背后的逻辑，以及一些令人震惊的角落。而散乱的思想被文字固化，便成了这篇亦散乱的文章。虽然功能和生态之间往往有尖锐的矛盾和冲突，但总会有一种最优化的方式最大程度地协调两者，使之向人性化的方向靠拢，而政府是实现它的裁决者，德国政府上写就的那句政府是为了人民的，并非人民为了政府应该成为对统治者永恒的鞭策。

国家的视角读后感 篇9

学员张海华

到目前为止，我还记得世博会城市口号，让生活更美好，就是人们来城市生活，人们在城市生活得更好。

意思很浅显，但蕴味十足，深得民心，为此叫绝。

但是，我们看到，城市化的进程越来越高，越来越亮，但随之而来的问题也非常引人注目，这是不可回避的，。

例如社会保障和社会福利、环境污染、贫富差距等等，充斥着城市的每一根神经，切实做好城市的建设、规划和管理，也就成为了这个时代非解不可的命题，也就说，我们的城市在何种视角下真正地能崛起，才能让我们生活得更好。

我觉得在理论层面那就离不开一本能给我们解答和启示的书了——《国家的视角—那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》。

这本书是美国耶鲁大学政治学和人类学教授詹姆斯的名作，从清晰化和简单化的国家项目，转变中的视野，农村定居和生产中的社会工程及失去的环节等四部份共十个章节组成，体量庞大，涉及颇广，令人深思，发人深省！

本书从国家的视角层面，罗列了很多十九世纪后期的例子，表明一些国家在特定的时候实行了清晰化和简单化的项目，其中包括了关于科学林业的项目，对测量工具、土地制度、城市的规划、姓氏的创造、交通的集权和语言统一，作者又对此进行大量的实证分析，，同时，也非常典型和具有说服力地指出了参与者视角下的规划和互动会真正指导和实现人类社会的成功，从而揭示国家究竟需要如何管理、管理城市，如何让地方稳健发展、让人民生活美好起来的原理。

对此，我非常赞同。

书中所分析的事例，无论是苏维埃的农庄集体化，还是极端现代主义的城市规划，看了之后都给我留下了一些回味和反思，因为这些事例或多或少就发生在我们生活的这个城市，生活在我们的昨天和今天。

因此，其主题对于中国未来的发展具有非常重要的借鉴和警示意义。

当下，可以说，中国通过改革开放，以前所未有的速度取得了举世瞩目的成就，随着改革发展的深入和推进，给予地方**改革的权限逐渐延伸到行政体制、教育体制、医疗体制、社会保障体制等领域，可以说走出了一条与众不同的的崛起之路。

然而，城市发展不仅是经济发展的产物，更是一个地理空间、物质空间和社会心理空间的概念。

城市依然存在的拥堵，城中村，蜗居族等等，如此类问题，业已被称为城市病，正考量着城市的上层建筑管理层面，如同《国家的视角》一书分析的，不同视角指导下的城市规划对规划者的意义和对居住者的意义不同的。

我们想要的是一个对生活在其中的人们有意义的城市规划，这就是从人们的角度来看的城市化。

如此，城市生活才能让生活更加美好。

也正如《国家视角》一书指出的自上而下的国家视角，其指导下的社会工程试验因缺乏与地方的互动，违背地方实际情况，导致试验往往走向失败。

从参与者的角度看，尊重本土知识和智慧，注重过程的开放性，不断地修改和测试，往往会取得社会工程试验的成功。

中国当下改革发展的得与失也很好的印证了这一点，未来的发展强大就更要以此为警示，从大众参与者视角出发，注重大众参与城市规划、管理、建设等方面的有机、有效地互动，引导大众生活更加美好，而不至于到了将来，我们还活在过去！

国家的视角读后感 篇10

《国家的视角》一书很难读，在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的**主义国家规划中的各种失败，书中介绍了巴西利亚建设的失败，“美好”初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。

他认为**管理层的社会规划要想成功，必须了解当地**的实际知识。

一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序)，致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。例如，巴西首都巴西利亚就建成了。从城市规划者和管理者的角度来看，新巴西利亚符合清晰、干净、简洁有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。

然而，巴西利亚的规划者虽然考虑了城市宏观层面的和谐与健康，却忽略了微观秩序的复杂性。如果不同的建筑和机构在地理上相互分离，城市的微观社会秩序将被人为破坏，人们的公共生活和私人生活将受到诸多限制。

二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计最大的问题是将静态模式置于丰富的未知可能性之上。为了便于控制，国家管理者往往采用清晰、简单、一刀切的运作模式，忽略了项目实施过程中复杂的细节。

规划者试图将城市的动态发展与静态模式联系起来，但城市复杂结构的演变却远远超出人们的预期。如果一个勤劳的规划者收集尽可能多的信息，他的信息就不能满足所有人的不同需求，更不是所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。

三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限性，注重实用知识和本土知识，给意想不到的事情留一点空间，给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率，而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。

因此，尽管城市规划者试图设计和修复城市，但城市往往摆脱了他们的控制，总是由居民重建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性，这使它们可以满足为数众多的不同目标，包括许多尚未形成的目标。

国家的视角读后感 篇11

我是一个追求效率的人，我希望很多事情可以一劳永逸地完成。一直以来，对于管理，我总有一种观点，可以设计一个简单的程序或者机构，就可以解答任何的问题。当然，这种设计是基于所谓的复杂和精确的研究。（m.Ys575.COM 述职报告之家）

读完这本书，我发现这是一种极端的现代主义观点。而这种想法付诸于实践时，通常是失败的。

虽然人是理性的，可以对外界是加控制，但这种控制是建立在人自身的思维基础上的，人的思维是有限的，不能**这个世界或遥远未来的一切。世界和未来都有无尽的不确定性，但人类往往追求稳定和安全感，甚至满足他们所谓无知的控制欲。面对这些不确定性，我们无能为力。对此，我在阅读的过程中曾经很悲观，我对我的人生很悲观，因为人生充满着无穷的不确定性;同时我对这个世界很悲观，因为不知道下一刻不出现什么事情。

所幸的是，不是所有人都像我这样，人类的一切发展都是在追求着一种稳定性和确定性，所以人类尝试寻找其中的所谓的规律，而在这个过程当中，人类很大程度地花费了毕生的精力，可能有些人有重大发现，而有那么一部分人却在毫无成就中默默地淹没在历史，没有留下一点的痕迹。无论在什么情况下，追求稳定和确定，使人类不会走向自我毁灭和自我堕落，有许多乐观主义者，使世界充满了快乐的笑声。为什么我们不能向乐观主义者学习呢？

一辈子在郁郁不安地度过，还是在真正的欢声笑语中度过?百年后，我们总会失去在这人间的一切。

回到这个话题，人类是可爱的，无论是从国家的角度还是从地方基层的角度，他们都渴望幸福。因此，为了更容易管理地区，以免危机国家的稳定和繁荣，许多例子表明，一些国家在特定时期实施了明确而简单的项目。包括测量工具、土地制度、城市规划、姓氏创造、交通集中、语言统一等林业科技项目。

这让我想起了中国古代六国统一后秦始皇在货币、语言、文字、城镇等方面的一系列规定和政策。清晰有助于管理，而复杂有助于自治。然而，这种清晰而简单的设计方案是基于设计师对科学的盲目依赖和信心，没有对本土知识、实践和生态进行有效的研究和调查，很可能是极端的现代主义。

这也是一种非常危险的沙文主义，这是一个彻底的失败。至于如何管理国家和设计政策，我很无知，所以我也认为书中后面提到的四个建设性的想法是有点可靠的。在我找到其他合适的想法之前，这些几乎是有代表性的做法：

1)小步走;2)鼓励可逆性;3)为意外情况做计划;4)为人类创造力作计划。

对于地方层面，或者说是未来的层面，我赞同书中的观点，“这地方的实践和未来的事情，唯一确定的是不确定。”同时我也添加了一句，“这世界的实践和事物，唯一不变的是变化。”很不幸，我好像陷入了所谓的不可知论，我已经是休姆的忠实粉丝了吗?

我表示很无奈，这个世界也让我很无奈。

关于本书的总框架，我也用极端现代主义的观点来归纳吧，因为我在读这本书的过程中，使用的时间不算多，算是我粗读的一本书，这也源于我对这书中许多的内容比如农业、苏联的那段历史和一些建筑上的东西不甚了解，导致我看的过程中比较吃力，也觉得索然无味。首先需要提到的是，这些项目大部分出现的时间，都在十九世纪后期以后，这非常重要，毕竟从那之后，人类，特别是国家或者大型组织对于科学的向往前所未有，泰罗的科学主义也在其中发挥重大的作用，所以出现了许多从上而下的工程和项目。所以，在本书中，关键的是“上”和“下”的冲突。

这也是国家和地区之间的冲突；从农业的角度看，是单一种植和多种种植的冲突等。由于由于国家掌控着权力，对地方进行所谓的科学的规划，要求地方按部就班对项目进行执行。但往往因为地方的实际知识、时间、天气、土壤、风土人情等地方特色，也因为许多时间、空间和实践的突然性和不确定性，破坏了良好的国家规划。

当然无可厚非的事，国家在很大的程度也是基于对地方和老百姓的考虑，比如国家希望运用科学的规划，来要求有些顽固的、无知的和懒惰的百姓们去执行，这是为了改善他们的生活，我们可知道这当中，国家也是无奈的。但是，本书列举的例子也非常典型和实际，的确国家在这些改善老百姓的生存状态上失败了，来给了老百姓灾难和不幸。究竟需要如何管理国家呢?

如何使地方经济稳定发展？这让我想起了过去在政治问题上的一些观点，如统筹兼顾、地方特色等。根据我们的马克思主义辩证法，分析了具体问题。

不过这有点空泛，不太靠谱。所以我感到很无知。

国家的视角读后感 篇12

我是一个追求效率的人，也希望很多事情能够一劳永逸。一直以来，对于管理，我总有一种观点，可以设计一个简单的程序或者机构，就可以解答任何的问题。当然，这种设计是基于所谓的复杂的和精确的研究得出。看了这本书之后，我发现这是一种极端的现代主义的观点。而这种想法付诸于实践时，通常是失败的。

虽说人是理性的，可以对外界是事物施加控制，但是，这种控制是基于人类本身的思维，而人类的思维是局限的，无法预料到这个世上或者遥远未来的一切事物。这世上和未来有无穷的不确定性，而人类却往往为了追求一种稳定感和安全感，甚至是为了满足自身所谓的、无知的控制欲，面对这些不确定性，所能做的事情微乎其微。对此，我在阅读的过程中曾经很悲观，我对我的人生很悲观，因为人生充满着无穷的不确定性;同时我对这个世界很悲观，因为不知道下一刻不出现什么事情。所幸的是，不是所有人都像我这样，人类的一切发展都是在追求着一种稳定性和确定性，所以人类尝试寻找其中的所谓的规律，而在这个过程当中，人类很大程度地花费了毕生的精力，可能有些人有重大发现，而有那么一部分人却在毫无成就中默默地淹没在历史，没有留下一点的痕迹。无论是何种情况，追求着这种稳定性和确定性，让人类不会走向自我灭亡和自我堕落，这当中不乏乐观主义者，使得这个世界充满着快乐的欢笑。既然是如此，我们为何不能向乐观主义者学习呢?一辈子在郁郁不安地度过，还是在真正的欢声笑语中度过?百年后，我们总会失去在这人间的一切。

回到这个读后感的话题，人类是可爱的，无论是从国家的视角还是从地方草根的视角，他们渴望幸福。所以，为了更方便地管理地区，以免他们危机国家的稳定和繁荣，很多例子表明一些国家在特定的时候实行了清晰化和简单化的项目。其中包括了关于科学林业的项目，对测量工具、土地制度、城市的规划、姓氏的创造、交通的集权和语言统一。这让我想起了我们遥远的古代，秦始皇统一六国后，颁布的一系列的关于货币、语言、文字、镇区的划分的规定和政策。清晰有助于管理，而复杂有助于自治。但是，这种清晰化和简单化的项目，是基于设计者们对科学的盲目依赖和信心，同时又不对地方知识、实践和生态进行有效的研究和考察之后，这种项目很有可能是极端的现代主义。这也是一种非常危险的独裁主义，一着不慎满盘皆输。至于如何去管理国家和设计政策呢?我表示很无知，所以也认为书中后面提到的四种有建设性的观点有点靠谱，在我寻找到其他合适的想法之前，这几点几乎可以代表的做法：1)小步走;2)鼓励可逆性;3)为意外情况做计划;4)为人类创造力作计划。

对于地方层面，或者说是未来的层面，我赞同书中的观点，这地方的实践和未来的事情，唯一确定的是不确定。同时我也添加了一句，这世界的实践和事物，唯一不变的是变化。很不幸，我好像陷入了所谓的不可知论，我已经是休姆的忠实粉丝了吗?我表示很无奈，这个世界也让我很无奈。

关于本书的总框架，我也用极端现代主义的观点来归纳吧，因为我在读这本书的过程中，使用的时间不算多，算是我粗读的一本书，这也源于我对这书中许多的内容比如农业、苏联的那段历史和一些建筑上的东西不甚了解，导致我看的过程中比较吃力，也觉得索然无味。首先需要提到的是，这些项目大部分出现的时间，都在十九世纪后期以后，这非常重要，毕竟从那之后，人类，特别是国家或者大型组织对于科学的向往前所未有，泰罗的科学主义也在其中发挥重大的作用，所以出现了许多从上而下的工程和项目。所以，在本书中，关键的是上和下的冲突。这也是国家和地区的冲突;从农业角度来讲是单一种植和多元种植的冲突等等。由于由于国家掌控着权力，对地方进行所谓的科学的规划，要求地方按部就班对项目进行执行。而往往由于地方的实际知识、时间、天气、土壤、风土人情等地方特色，也同时由于许多的时间、空间和实践的突发性和不确定性，让美好的国家规划毁于一旦。当然无可厚非的事，国家在很大的程度也是基于对地方和老百姓的考虑，比如国家希望运用科学的规划，来要求有些顽固的、无知的和懒惰的百姓们去执行，这是为了改善他们的生活，我们可知道这当中，国家也是无奈的。但是，本书列举的例子也非常典型和实际，的确国家在这些改善老百姓的生存状态上失败了，来给了老百姓灾难和不幸。究竟需要如何管理国家呢?如何让地方稳健发展起来呢? 这让我想到以往背政治题的一些观点，统筹兼顾、地方特色等等。按照我们的马克思主义的辩证法，具体问题具体分析。不过这有点空泛，不太靠谱。所以我感到很无知。

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外国名著读后感汇编

我们听了一场关于“外国名著读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！

外国名著读后感 篇1

陆陆续续的最后读完了《亲爱的安德烈》，给我的震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。

中国人之因此不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就能够剥夺他的发奋和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

外国名著读后感 篇2

今天，我读了《乌塔》这篇课文，这篇文章主要写了一个14岁的德国女孩乌塔趁暑假独自一人游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利、在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。为了赚取差旅费，每个周末都要帮餐馆或超市发广告，节假日还去别人家陪孩子玩。我很惊讶。我没想到小尤塔这么独立。

如果我和小尤塔相比，我远远落后了！

记得有一次，妈妈试着让我去万购超市买油和猪肉，到了调味品货架前，望着各种品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是买菜籽油呢？还是买调和油呢？

是买金龙鱼还是福临门呢？一连串的问题在我脑海里浮现。就在这时，妈妈走过来笑着说：

“不知道买什么油了吧！”我扑到妈妈的怀里，愁眉苦脸地说：“妈妈，快来帮我选一下，我不知道买哪种了？

”妈妈看了看菜籽油和调和油说：“我们家菜籽油刚用完，就买金龙鱼调和油吧！”

我深深地体会到，德国小女孩乌塔是一个多么有意志力的人啊！要是在我们中国，不要说是去中国名胜古迹玩，就是独自一人去城里玩，家长也不放心。从现在开始，我也要给自己订一个学习目标，一步一步去实现。

外国名著读后感 篇3

完《飘》我内心久久不能平静，不是因为感动而是因为气愤。气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍甚至阴险，因为大凡看小说，读者总是有种先入为主的期望，期望女主角温良贤淑，大度宽容或者纯洁善良、忠贞不渝。不想，小说刚开始没多久，郝思嘉就在12根橡树卫希理和梅兰的订婚宴会上为了报复卫希理而"色诱"梅来的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子，看到此处我好不气愤，期望中女主角清纯的形象荡然无存。好在梅来弟弟很快就死在了南北战争的战场上，也使我愤愤的内心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白马王子白瑞德能有惊天动地令人陶醉的故事。可是后面无情的事实是，美丽的女主角郝思嘉为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演色诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，就只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂，能够提供她300块。读到这里我都快被气炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角会如此的随便，没有一丝的对爱情的忠贞。幸好老头弗莱没多久后也由于郝思嘉的原因死了。终于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉还是对卫希理贼心不死，居然身在曹营心在汉。正所谓一样东西只有当你失去的时候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她爱的，可惜那时白瑞德都被她气跑了。

相对于我对郝思嘉的既喜欢又气愤，文中白瑞德这个形象我是比较喜欢的。他"放荡不羁"但又不失自我，一身的痞子气但又不失男子汉的爱国豪情，而且居然他还出身名门(美国西点军校炮兵专业毕业生)。白瑞德看起来像个玩世不恭、唯利是图的老痞子，但是从华贝儿口中我们可以知道，其实白瑞德是个心地善良，乐于助人的。至于瑞德的爱国情操那就更不用说了，在他们的"国家"(南方)危机的时候，白瑞德领导的封锁线商人，历经艰辛、排除万难冲破北方的封锁线为南方运输急需的物资，并且在亚特兰大陷落那晚在他亲自上阵，操炮反击"北方佬"。即便如此，也只有梅兰了解白瑞德，亚特兰大的上流人士还是不齿他。

外国名著读后感 篇4

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

外国名著读后感 篇5

《爱的教育》(原文是Cuore，翻译为心)是通过艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是学习啦整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

外国名著读后感 篇6

钢铁是怎样炼成的？钢铁是在熊熊大火中，在极其恶劣的情况下炼成的。想要炼成一块好钢，就得经得住千锤百炼。主人公保尔就是这样的，他钢铁般的精神和意志就是在这种情况下炼成的.。

《钢铁是怎样炼成的》主要讲述：保尔·柯察金在恶劣的环境下，怎样变成钢铁的故事，钢铁的精神和意志是在刀山火海中磨炼而成的。

保尔·柯察金那顽强的生命力是因为他的毅力，他的毅力也是炼造他一生的基础，是毅力让他辉煌一生。保尔·柯察金的身上有着十分可贵的精神，这是一种对革命理想的忠诚信念，百折不挠的战斗意志和不畏困难的乐观主义。

读了这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，有一句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们现在是花季少年，我们要珍惜时间，热爱生命。在学习中遇到困难我们要努力克服；在生活中遇到挫折我们要勇于面对。

让我们用这样一句话来勉励自己吧！“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

外国名著读后感 篇7

《平凡的世界》是最近我刚读的一本书，爱它是绝对的纯粹。我爱看书，尤其爱读史书，其实之前就有很多朋友给我推荐过这本书，由于我对历史类书籍的偏爱，并没有将平凡的世界纳入我的书库，但现在，我也许更能去诠释平凡的定义。

其实人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。

“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。路遥赋予了这个人物各种优良的品质，比如不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

从这些平凡人的故事中，路遥给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。

在这个物质文明喧嚣的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至觉得少安就是身边的某一个人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。

《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。

我们永远不知道下一刻等待我们的是幸福还是灾难，就像我们永远不知道看似外表完美的苹果里面是好是坏，只有自己去品尝、去接受，才知道那未知结果的味道。作为平凡的我们，注定会有一个平凡的世界。可我想，我们要向少平学习，学会乐观勇敢的去接受面对生活的一切不幸，认真对待任何一份工作，热情对待每一个人。如此的话，同样会取得优异的成绩，受到别人的尊敬。

幸福的是，我们生活在这样平稳的时代，可以有着安稳的生活，不会遭遇到与孙少平一样的苦难，但是生活在不同的时代，就有不同的历练，我们是平凡的一员，要跨过泥泞，我们要做不平凡的自己。

《变形记》是奥地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小说，也是西方现代派文学的经典作品。故事大概讲述一个年轻的推销员格里高尔作为家中的顶梁柱，是家里唯一的经济来源。为着那微薄的工资，每天过着繁忙、压抑的生活;正因为这样，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然从噩梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。公司秘书主任为他没有上班找上门找他，父母和妹妹也急忙来询问，见状均惊慌失措，这也使他陷入痛苦和绝望绝望中。然而之后家人经历了震惊、恐惧到冷漠、厌烦等一系列的感情变化，他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”为由，不愿花精力养这个既不能挣钱又拖累家人的“怪物”。后来格里高尔终于在受尽了亲人的冷漠后绝望地离开了人世间了。死后，家人没有一丝痛失儿子的伤心之情，反之，他们好似解脱了一般，卸去了格里高尔所带来的重担，策划了一场旅游，他们认为没好日子即将开始了!

格里高尔突然发现自己变成甲虫，他抱怨着为还清父债而受别人的使唤和差使，焦急地想起床，但怎么也起不来的，生怕父亲的责备，希望能得到父亲的体谅，他的惶恐从本质上体现他的孝顺、忠实、善良、富有责任感。结果事与愿违，父亲的狠毒不但没有体谅他，还很厌恶他的甲虫外形。即使这样，失业在家的格里高尔虽过着甲虫生活，但依旧想着家里的经济状况该如何解决，怎么让妹妹实现音乐梦，他听说家人出去做工挣钱就不禁自责和羞愧得浑身燥热，这使他的善良一览无余。父亲的狠心，让一只苹果嵌在格里高尔的背上，疼痛难忍，妹妹的耐心有限，开始对他厌烦了，不再关心他了，认为他是需要设法摆脱的包袱。对于这种状况，格里高尔身心均受到深深地打击，他一边回忆家人的美好，一边异常冷静地考虑自己的去处。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终选择平静地死去。从这一点看，他又是一个清醒、坚强的人。

除了主人公外，格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那样完美，她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看，却能体会到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥唯一的知心人，她的爱却建立在存活和金钱的基础上，脱离这两样东西，就会威胁到她的美满生活，那么爱就不复存在，站在了父母的阵营中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和残忍!这个人物形象的塑造可谓入木三分啊!

另外，母亲前后的态度迥异，温和透着虚伪只会在格里高尔交出他的工资时才会显露;当确定儿子成为他们家的累赘时，不耐烦的情绪毕露无遗!拜金主义的父亲将儿子作为赚钱的工具，粗鲁地驱逐儿子，丝毫没有亲情可言，着实让人为格里高尔心寒了一把!

作者将人异化为甲虫，着实费了不少心思，不似庄公梦蝶那么诗情画意，但却让甲虫无需承担舆论与法律的压力，将格里高尔的境地极端化了，失去说话能力，无法与人沟通，不能表达心中的想法，家庭的经济问题的不到有效的解决，压抑的情绪无从发泄，从此内心世界处于阴暗阶段，一切的一切都如此的令人不堪设想!甲虫就好似受资本主义奴役而成为人格变异的人，故事情节没有大波大浪，趋于平淡，唯独心理描写居多，但却又是那么的反常、虚幻、荒诞，表现了人被制度化，完全成为社会附庸的悲哀，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，使人不得不为作者的写作风格所折服!

对于《变形记》由初步学习到感性理解，卡夫卡笔下的“甲虫”对人类进行着一次又一次的心灵撞击，心灵为之震撼!在老师进行认真剖析，我们不得不惊讶于人与人之间的关系的奇妙变化，让人不得不重新思量如何处理人与人之间的的关系，重新审视变化无穷的世界!

外国名著读后感 篇8

今天，我怀着好奇的心情，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹!

作者法布尔用人性化的方式观察虫子，向我们展现了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这是作者细心观察的结果，如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书显得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!

外国名著读后感 篇9

《蜻蜓眼》这个故事讲述了中国男子杜梅溪在法国马赛遇到了奥莎妮，两人一见钟情。二战期间，他们搬到了中国上海定居，由于异国血统给家庭带来了灾难。以奥莎妮的小孙女阿梅的成长为主要故事线索，在灾难中一家人相扶相帮、相濡以沫的动人情景。

读完这本书后，书中的每一个故事都让我感动，每一个人物都让我牵肠挂肚。这家人在灾难发生之前是多么幸福，奥莎妮和孙女拥有他们各自的幸福，可以快乐地玩耍，可以到街上散步，可是好景不长，他们家遭遇了四次强盗的抢劫。祖传的蜻蜓眼挂件被抢走了，最后不得不用四幅名家的名画去换回祖传的爱情信物，因此他们也变得更加贫困。可是他们对生活并不悲观，依然在痛苦中寻找快乐。

这种精神值得我们每个人学习。我们总会在生活中遇到不如意的事情，比如全力以赴地认真复习，但是还是在考试的时候遭遇了滑铁卢;比如好不容易买来的新玩具，自己都舍不得玩，却被其他小朋友弄坏了;比如穿上的漂亮的鞋子，自我感觉很不错，却遇到了下雨天弄脏了或者被其他小朋友课间踩脏了。

“人生不如意之事十之”，但是我们要常想一二，像奥莎妮一样，乐观地面对生活带给我们的种种不如意，时刻保持微笑和爱的能力，因为心中有爱和学会微笑的人运气总不会太差。

中外名著读后感500字5

《窗边的小豆豆》是一本很好的儿童文学，作者是日本的亲善大使黑柳彻子，非常值得一览。

这本书是关于一位日本小女孩的成长故事。她因天性好动，总是奇思异想，在别人所谓的“好学校”中格格不入。后来，小豆豆的妈妈将小豆豆送进另外一所学校，这所学校与众不同。在这里每个年级只有九个人左右。全校也只是正常学校的一个班那么多，虽然人非常少，但每一位都和小豆豆一样天真无邪，他们可以无拘无束地在玩中学习。没有繁琐的规矩，也没有成人思想的束缚。孩子们可以在礼堂的地面上用粉笔画画，每个人都有一棵自己的树，甚至连学习知识的教室也是用废弃的火车车厢经过改装而成的……

我特别喜欢巴学院中的小林宗作校长，他是一位非常了解孩子们的好校长，他的巴学院没有围墙，教室是火车车厢。他教孩子们跳韵律操，带领孩子们在晚上装妖怪，行夜路，练胆量，学生们可以经常出去散步，在出游的过程中学习知识。还有他举办的“巴学院”运动会，让身有残疾的孩子体验成功的喜悦，忘记难过的心情，难怪小豆豆长大后会对巴学院念念不忘，我看完后，真不敢相信在日本出现过这样一所学校，有这样一位校长，但这是事实，没有半句是假的!

每个人的童年只有那么一次，我希望我们在学习新本领时有多点的自由时间，像小豆豆一样过一个难忘的童年。我小时候也是非常快乐，但是随着年龄越来越大，作业越来越多，自由的时间就越来越少，爸爸妈妈都关心一种叫“分”的东西。有一次我分数一不小心低了，父母就极为严厉的批评我，并且把我本来就少的自由时间变得更少了。“其实快乐的童年才是一切的‘源头’”，这句话我一直想和父母说，但是却一直不敢说。我希望所有孩子的父母都不要太严格，把自由还给孩子们吧!

外国名著读后感 篇10

读了《简•爱》这本书，我仿佛看到了一个对爱不离不弃，对不平等的社会毫不屈服的妇女形象，她就是简•爱。

简•爱刚出生不久，父母就纷纷染病身亡，简•爱被舅母收养，从小就遭受虐待。一次，简•爱与舅母的儿子发生了口角，舅母二话不说就把简•爱关进了小黑屋里，又过了几天，舅母干脆把她送进了寄宿学校。

简•爱在寄宿学校也受尽了痛苦。狠毒的主办人把简•爱的头发全部都剪掉了，还说她是坏孩子，不让大家和她玩。就是在这样的环境下，简•爱也没有屈服，她发奋学习，长大后成为了一名家庭教师。

在她任教的庄园里，简•爱跟庄园主罗彻斯特相爱了，经过了重重阻力，他们终于过上了幸福的生活。

文中的简•爱是一个对爱情忠贞不渝的女性，同时也是一个不畏权贵，不卑不亢的坚韧角色。

简•爱曾说过一句非常著名的话：“我们都是平等的，大家都是通过同一个坟墓站在上帝面前。如果上帝能够赐与我财富和美貌，你就会离不开我，就像我现在离不开你一样。”这句话反映了当时社会的黑暗和对妇女的严重歧视。从这句话中也可以看出简•爱对当时社会的痛恨。

在那个黑暗的时代，妇女是被虐待的对象，而且连一点儿自由都没有，简•爱却凭着从不屈服的信念和不卑不亢的风格，打破了束缚自己的牢笼，打破了传统思想对妇女的不公，获得了真正属于自己的幸福。

我们应该像简•爱那样有着打破传统思想的精神，不能只活在束缚自己的牢笼中。我们要像简•爱那样去追求真正属于我们自己的那一片天地。否则，我们永远也不可能知道什么是真正的快乐。

在生活中，难免会遇到一些困难，受到别人的嘲讽。这时，我们不要气馁，因为世界根本就没有什么高低贵贱之分。我们要记住财富和努力是成正比的，要始终相信自己才是最棒的。不经历风雨，怎么会见彩虹。

只要像简•爱那样自信、坚强、不自卑、不悲观，我们的人生将会变得灿烂无比。

外国名著读后感 篇11

1、外国经典名著读后感：童年

“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们像蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方地充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”这是作者高尔基在《童年》中写的话。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体**三部曲的第一部，在世界文学史上，它是一部划时代的巨着，开辟了无产阶级文学新的历史时期。

《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的、难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而县极端诚实的、美妙的天才讲出来的一个悲惨的童话。

在那种黑暗生活中，残酷的事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踏，米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈名著读后感子的活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。《童年》描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，但整部作品仍像阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。

与外公那类人的厌恶相反，有善良慈祥，爱亲人，爱邻居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与客房“好事儿”。

他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，但仍很善良乐观。房客“好事儿”则是一个成年人，对生活透彻的了解与感悟，见识远大，这些人从正面唤起了阿寥沙对生活的热情向往。

无论环境多么恶劣，生活多么艰苦，总有一些善良美丽的人。只要他们有一颗追求光明、正直和善良的心，他们就能战胜**，走自己的路。即使在一个肮脏的环境中，我们也可以培养一个健康诚实的心灵。正如高尔基所说：

我们的生活非常美好。在我们的生活中，虽然有肥沃的土壤为各种无耻的人渣。但这种土壤终究会长出卓越的、健康的而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，不断激发我们建设光明的、人道的、新生的、不灭的希望。

2、初中世界名著读后感：钢铁是怎样炼成的

**奥斯特洛夫斯基的主人公保罗·科奇金，就像一位激励着成千上万读者的作家。保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地搏斗。

保罗是个苦孩子。他生活在社会的底层。他受到压迫和欺负。他处于饥饿和死亡的边缘。但他没有放弃自己的生命，而是敢于挑战社会地位的不公平羞辱，奋起改善自己和劳动人民的命运。在朱赫等老一辈布尔什维克教育的帮助下，他积极参加了保卫苏联政权的斗争。

保罗的人生经历实际上是一个挑战不公平命运、挑战困难、挑战残疾与不幸的过程。他带着满身伤痕，冒着枪林弹雨，忍受着病痛的折磨，曾几度跌进死神的怀抱，但他没有倒下，他不惧怕死亡，惧怕的是生命的“碌碌无为”和“虚度年华”，是正义勇敢和坚强意志的化身。保罗总是把党和国家的利益放在第一位。在那个血战火燎的年代，保罗在战场上驰骋，保卫苏维埃政权，并与外国武装干涉者和白匪作战。

在**战争创伤、恢复国民经济的那医年，保罗再次将全部热情投入和平劳动。保尔全身瘫痪、双目失明后，产生了自杀的念头。然而，他意识到自杀是对革命的背叛，不是英雄，而是最懦弱的方式。

他要用坚强的毅力战胜这种生活，战胜悲剧命运的打击。在生命之环中，他打败了最后一个敌人——他自己。“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。

人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：“我整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放斗争。

”这是保尔战斗一生的真实写照。

我读着这本书，保尔那坚毅的脸庞仿佛就在我的眼前，一个普通的战士竟有钢铁般的意志。是什么力量推动他前进，而不是共产主义的伟大事业？这也就是他顽强地与病魔做斗争的动力。

这正是我党所拥有的本色，他的精神深深感动着我们每一个人，教我们如何战胜病魔，如何克服困难。我们在党的阳光下成长，要在困难和挫折面前不懈努力，在今后的生活道路上敢于面对困难和挑战。我们的祖国永远站在世界的东方。

舌尖上的中国读后感汇编

读后感是我们和作者交流的通道，作品就是一本不可多得的好书。最近是否在寻找一些作品读后感范文呢？关于“舌尖上的中国读后感”幼儿教师教育网的编辑有一些经验值得分享。

舌尖上的中国读后感(篇1)

观看了《舌尖上的中国》纪录片，看到了中国的辽阔，南北的饮食差异，食材的多种多样，烹饪的花样翻新。

来自西南大山的松茸，浙江竹林的冬笋，湘西农家的腊肉，岭南手工的腊肠，东北鲜族的泡菜，山西百多种面食，南方的大米饭，北方的白面馒头，北京的烤鸭，山东的鲁菜，天津的狗不理，陕西的肉夹馍，台湾的乌鱼子，太湖的大闸蟹，四川的麻辣烫，重庆的火锅店，上海的酒糟菜，草原上的马，青藏高原的酥油茶，云南的烤豆腐，广西的酸竹笋，杭州的酱鸭，金华的火腿，徽州的臭桂鱼，东北的酸菜肉粉条，兰州的牛肉拉面，新疆的烤馕，林林总总数不胜数，妈妈自我做的手擀面，家里人一齐包的饺子，爸爸亲手做的年糕，奶奶做的汤圆，一幅幅画面，带我们走进了不一样的美丽地方，领略了不一样的饮食风味！

一道道菜，一个个地方，不一样的地域，不一样的风俗习惯，衍生出了不一样的饮食文化！

提议没看过的朋友看一看这七集的纪录片，异常是喜爱美食的朋友，顺杰，叟哥，小胖子，君子，小政等朋友尤其要抽空看一看！

舌尖上的中国读后感(篇2)

暑假前，老师给我们布置了家庭作业，并写了一篇关于中国的舌尖文章。我以为这是一部历史纪录片，但我失去了兴趣。第二天，我去和同学们玩。我看见我的同学在看。我就问她这是什么**，她说：

这是舌尖上的中国啊！我心想：什么这不是历史纪录片吗？

还那么好看，回家可以去看看。

在这部纪录片中，普通劳动人民的勤奋和智慧给我留下了深刻的印象。诚意面对食物，精心烹饪，然后有感情地把菜端上桌子，给心爱的人，这是厨房和美食的秘密。一位澳门76岁老阿婆和老伴儿做了50年虾酱，老伴儿去世了，老阿婆自己默默制作虾酱，食物里满是对老伴儿的怀念。

事实上，这正是程序想要告诉我们的。有感觉的是食物。

在本片中，最让我喜欢的美食是兰州拉面。兰州拉面，我吃了，当时我去兰州玩。现在我还记得那碗面条，在一大碗粗糙的瓷器里，盛满了汤和面条，上面漂浮着辣椒油，几片绿萝卜，一小把绿香菜和蒜苗，还有手指肚大小的牛肉丁，散发出诱人的香味。

在每一道美味佳肴的背后，都有古老的文化传统和朴素精彩的美食故事。通过美食，更多的人可以了解中国传统文化和悠久历史。中国人热爱美食，是源于对生活的热爱。

《舌尖上的中国》观后感（二）

前几天，我们全家去大西北旅游，那里的饮食***苏州有好大的差异，比如说，每顿都会有白馒头，有老酸奶，还有西北人喜欢吃的酿皮、甜醅，我这个江南人还真是吃不***。为什么不同地方的人吃的东西不一样呢？妈妈告诉我，这就叫做饮食文化。

回到家，妈妈打开电视机，让我看了纪录片《舌尖上的中国》。

食材、主食、转化、储藏、烹饪、调和、生态总共7集的纪录片，我竟然一口气看完了！在厨师们的手中，酸、甜、苦、辣、咸的味道已个个呈现给我，让我的口水流了3000英尺。我好像听到了那些美味食物对我的呼唤。我希望电视里的食物能马上飞来。

之后，我的心难以平静。我问所有看过这部纪录片的朋友，他们都说看了之后很饿。我一开始就这么想，但让我们冷静下来想想。让我们知道食物来**这部电影真的很纯洁吗？恐怕不是吧！

就像那些在烈日炎炎下工作的农民们，也许，他们没有读过书；也许，他们的条件没有我们优越；也许，他们没有英俊的外表但是，他们有的是勤劳朴实的面庞，坚韧能干的手和善良乐观的心！其实，**这部电影的真正原因是为了宣传中国人勤劳顽强的性格。正是这些造就了我们大中华区的各种因是文化。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。的诗句从小谁都会背诵，但是，有几个人真正理解了它的含义？我每看完一集后，静心回想一下内容，再看看碗里桌上剩下的米粒，总会十分羞愧。

我们要感谢大自然给了我们美味的食物，也感谢那些把食物端上餐桌的人们。我们要珍惜碗里的美一粒米饭和每一道菜，让美味的食物不仅留在舌尖，而且渗透到我们的心里！

《舌尖上的中国》观后感（三）

最近央视热映的纪录片《舌尖上的中国》引起了很大的反响，我也赶着热闹把它看完了。

我以前看过一些网友的评论，都是赞美。的确，这部电影从主题到拍摄，再到后期制作都非常出色。其实，我觉得更有价值的是，它给这个浮躁的影视圈带来了新的感觉。他告诉观众，这是真正能打动人心的简单好电视，这是一部能给人以良好教育的好作品。

看到大家谈论更多的是这部**给人们带来的味觉上的刺激和心头上的乡愁，我的感受想必和大家也是一样的：当看到那熟悉的家乡菜时，必然会欣然点头：就是这样，就是这样！

不禁内心澎湃，甚至想要高喊出来，让周围的人都围过来和我感受同样的发现和惊喜；当看到不熟悉的其他地区的美味时，心中对这种智慧佩服不已，且不自觉地流出哈喇子，暗下决心，以后一定要到这个地方去感受这种原汁原味的精彩。这应该是一个以食物为基础的项目。如果不能引起食欲，那就没什么可说的了。

所以我不在这上面多说了，倒是说一些联想之外的想法。

其实，这不是某个地区的某道菜，而是中国人勤劳朴素的性格和坚韧乐观的智慧。舌尖上的中国其实是想借饮食这种人人都有感触体会，人人都有的说的题目，来窥探中国普通百姓的生活方式，劳作方式和处事态度。它不是食物的入门，也不是宣扬地方风味特色的噱头，而是一种纯朴的精神。

想来这些制作者们不仅跑遍天南地北，还要面对各种复杂环境，甚至连过年的时候都留守拍摄记录，支撑的动力早已不只是是食物的力量了，而是一种渴求探索发现中国民众精神气质的热切愿望。不禁肃然起敬。

中国劳动人民是中国社会的基石，13亿人依靠自然和土地养活他们。无论现代工业技术多么现今，中国社会离不开土地，离不开农民，离不开朴素的精神和欲望。从个人的角度看，他的想法只是努力工作，有个好收成，让全家团聚幸福；从国家的角度看，正是这些亿万个平凡的愿望支撑着中国社会的脊梁。

其实，看完一集，当你想到内容的时候，总会感到羞愧。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句从小就会背诵，但是不经历田头劳作的辛苦，怕是永远不能理解这句话的含义。这部电影至少告诉我们，将来吃饭时一定要有敬畏之心。

在你品尝海参等海味的时候，要知道潜水员的工作之危险，在吃藕的时候也要想到那挖藕人的辛苦，在吃鱼的时候也要明白这可能是渔民苦苦等待数月的一次运气的成果。

其实能够有和自然接触的生活经历是幸福的。小的时候，爸爸总是要我去农村住段时间体验生活，那个时候不懂什么是生活，误把电视，干净的厕所和没有蚊虫的夜晚当成美丽的生活。幼小的年纪即被这些现代化的东西俘虏了，更可怜的是还误把这种俘虏还当作一种享受。

现在明白了爸爸当初的良苦用心，可是为时已晚。我没有一个和自然接触的童年，注定是一种不健全的人生。爸爸虽然文化水平不高，但是从农村长大的他深深地明白那齐腿深的泥土意味着什么。

我们这代人，最起码像我这样的人是无法挽回了，可是我们的下一代呢，他们连一个叫他们去农村体验生活的爸爸都没有啊。我们出生在高楼间，不知道邻里的热情，也不知道泥土的芬芳，不懂得协作的精神，更不明白取舍的智慧。占有的欲望充斥着我们的大脑，自私的念头无时无刻不在摧残我们的心灵，我们还能有父辈那种背朝黄天面朝土的质朴吗，我们还可以有收获的喜悦和感恩的心吗。

想起了普利策克奖得主王澍提出的质疑再过二十年，我们还能叫我们自己中国人吗，我们周围的一切都不是中国的。是啊，我们甚至抛弃了养育我们千年的土地，把自己圈养在一个个钢筋混凝土的殖民地里。钢铁怪兽的牢笼里的你我甚至已全然没有勇气去找寻我们自己本来的面貌。

一个怀揣梦想的我还在学生阶段，但是不得不去思考这个问题并尝试去寻找答案。

全剧的结尾说的好：无论埋头种田，还是低头吃饭，他们总不会忘记抬头看一看天。看着每一集结束时那些可爱的人自然而又真切的笑容时，才真正感受到中国人的伟大和智慧。

苦难是一种磨练，是上苍的馈赠，而收获更是一种喜悦，是自然的礼物。

最后一集的张贵春也留给我很深的印象，他似乎提供了一种答案。生活在高楼大厦中的我们真的就不能重新拾回自我的本真了吗。自然总是无私的，只要你愿意投入她的怀抱，她必然会敞开她的胸怀给你最温暖的拥抱。

我又想起了我以前写过的一句话：如果说土地是母亲的话，那么中华民族就是集体恋母的民族，男性坚强的外壳里是一颗温柔而善良的心。我们的血脉里流淌着这样性格，只要我们愿意去拾回，就会有属于我们的明天。

哀莫大于心死，我激励自己前行。

舌尖上的中国读后感(篇3)

从香格里拉采松茸到浙江挖冬笋，从西安泡馍到新疆烤馕，从卤水豆腐到过桥米线……从5月14日开播的美食类纪录片《舌尖上的中国》在端上视觉饕餮盛宴的同时，更记录了中国千年沉淀下来的饮食文化，以及一菜一羹背后的人情温暖。这部7集的纪录片已取代许多热门电视剧成为热门话题。该剧被誉为“吃货必追剧”最大原因，莫过于它在让观众们“一解眼馋”的同时也随着电视机的镜头走遍中国各地，踏上了寻找让中国人为之幸福且引以为傲的美食之旅。

这部纪录片不仅在娱乐上很成功，而且更加现实。“它把美食当做文化来写，不仅仅停留在‘吃’这一表面现象上，更多的是揭示这方水土、这方人情，把它引申到文化传承的意义上来。”所探讨的问题并不只是“吃”这么简单，从传统劳作到食物创新，生活的艰辛和几代人的智慧结晶，中国人“吃”的传承和变化已经逐渐凸显出它特有的国人气质。

《舌尖上的中国》是我看过中文纪录片最好的一部，感觉像是看到了bbc《美丽中国》的续集，里面有不少镜头就是直接从《美丽中国》剪切的，甚至连海报都有几分神似。《舌尖上的中国》打败了同时段的热播剧，几乎创造了一个中国纪录片的奇迹。之前央视出品的不少纪录片，拖沓冗长，解说沉闷，而这部纪录片明显借鉴了《美丽中国》的风格，令人耳目一新，镜头切换简洁明快，解说词设计得也恰到好处。

以饮食文化为窗口，渗透人文关怀、虔诚态度、尊重劳动、尊重自然、尊重传统。美食，以及背后的人和事，无不散发着浓浓的中国韵味。

导演陈晓卿表示“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。

中国人用食物的变化感受四季的更替”深深戳中了我。

因为现在，我住在一个城市，超市一年四季都卖同样的蔬菜。

越来越觉得，我被撕裂，被硬生生从故土扯开。痛苦不堪。

我深深依恋故土的生活，物象便是食物与味道。回家的那些天，每天早晨我都会和妈妈逛菜市场。人们挑选，购买，讨论食物，热火朝天。

我总能在食品市场遇到各种熟人。问候过后，我会介绍我今天想做的菜。似乎这些就是一切的生活。我迷恋着这些热闹的场景，贪婪地寻找，观察，勾勒。

我想不止一次，如果，我只知道这个世界有多好，我会永远留在这个世界上有多好。可是，我却有另外一个世界。

我不止一次地宽慰自己，故土，可能只是自己臆想出来的桃花源。然而，当我看到屏幕上，那些人，用心栽培采摘水果，郑重地为家人作食物，品尝味道和满足感，我想哭了。这不就是我的故土吗？

这些踏踏实实的日子不就是我迷恋的故土吗？这些从来不是桃花源，而是真真切切地存在啊。

许许多多的味道和记忆被这部纪录片唤醒。

放学回来，外婆说，今天包饺子。记忆里的厨房便是一片永远也散不的雾气；

过年，全家人会忙碌于各种面食和肉食之间，聚集着各色美食的同时，也是在享受着一家人团聚的愉悦感。

端午，外婆和妈妈会坐在厨房的门后，包粽子。大高压锅里是用酱油腌制好带着褐色的牛肉，青花瓷碗里照例是肥瘦得宜的猪肉。……

我也会是片中所说，那些过年过节才回家的孩子。我也将会成为一个飘泊的，永远的异乡人。故土不再是故土，食物和味道却已经成为我的烙印，他们促使我自己学做饭，寻找我自己的归属感和身份认同感。

我愿，我的后代，不要再与故土分离。

“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。导演陈晓卿这句话令人印象深刻。真诚是艺术的第一要义，感动自己才能感动别人，自己相信才能说服别人，这是该片走红的“秘诀”，也是每个文化创作者应该深思的问题。

真诚是艺术的第一要素。只有你动了自己才能动别人，只有你相信，才能说服别人。

舌尖上的中国读后感(篇4)

舌尖上的中国观后感1200字范文

第一次看舌尖上的中国，是在大学寝室，当时一个室友跟我说最近新出的纪录片，奖的是泸州美食，特别好看。作为美食控，立马上网搜出来看了第一集，从此一直到第三季，一集也没落下过。

当时舌尖上的泸州让我惊艳的有两个地方，第一是清新脱俗中国风平面设计，作为当时正在学习平面设计的我来说。舌尖上的中国，将美食与山水人文结合的设计让我受益良多；第二是不疾不徐娓娓道来的节目调性，磁石的男性声音作为旁白，将美食的由于与传统讲得清楚而不累赘。

美食当然是重点，片中所体现的美食，大多朴实无华，食材道地。难得的是人们在挑选食材以及传承技艺这两方面的用心。

论三季的不同

前两季已经播出很久但是给我留下深刻的印象，个人以为第一季是“以色侍人”介绍的都是面食、火锅等大众接受度最广的美食。片中大量美食特写镜头刺激人们的视觉神经。

第二季，将美食与做美食的人结合，宁波阿妈为家人准备的年糕；被台湾海峡分割两地的亲人，从海边挖来的淡菜既是信物；一年到头颠沛流离的养蜂人，家乡带出来的腊肉香肠就是纽带。

第三季的播出褒贬不一，许多人说这一季形式大于内容，见器具而不见美食。说白了就是好吃好看的食物的镜头变少了，而人文、匠心、养生、坚守这些字眼成为主题。我个人认为第三季这样的转变是拍摄团队的用心良苦，将美食的介绍上升到弘扬中国美食的高度。

舌尖精神

1、苛求完美

曾经看过舌尖上的中国拍摄花絮，介绍拍摄团队为了拍摄一个完美航拍镜头，考察位置、调试机器、对抗大风，蹲守三天才拍到理想的'画面。这不但是媒体人，而是各行各业都需要的一种追求完美的匠人精神。

2、精心策划

前期漫长的收集资料和策划的过程，是这部纪录片成功的关键。例如，第二季中在山间寻找小花菇的老人，短短几分钟的镜头，拍摄组等候了三年，花菇一年只有一季，百家笔记网头两年因为种种原因，并没有拍到花菇的痕迹，第三年拍摄组与老人在山间找寻了几天，终于皇天不负有心人，拍到了难得一见的花菇。中间拍摄组面临的困难是我们无法想象的，但是凭着一股子信念，终于将这一场美食盛宴呈现到大家面前。

3、不断创新

每一集都会有许多食物介绍，那么如何给观众带来新鲜感呢？在变换不同菜式的同时，还要多转换角度，这是值得我们思考的地方。

4、不断进取

舌尖上的泸州系列纪录片可以说是中国美食纪录片的标杆，但是他们没有放慢进步的脚步。不断学习国外的一些记录片的拍摄手法和角度，选用高科技精密拍摄仪器更好的还原真实的画面，技术上的进步给我们带来的是视觉上的享受。

山楂与糖葫芦

中国的美食文化源远流长，可是在快速发展的现代，人们被火锅、麻辣烫、KFC等重口味饮食吸引。口味变得越来越重，渐渐吃不出食物的本味，这不但让人们丧失味觉丧失健康，甚至整个中国美食文化都将失去色彩。我期待更多像舌尖上的中国这样的作品的出现，让人们知道，食物不知为果腹，食物是亲情的纽带，是生活的调剂，是或者的重要意义之一。我希望，舌尖上的泸州能为此做出一些贡献，那么我们的工作就是有意义的。作者：大表姐

舌尖上的中国读后感(篇5)

仿佛一夜之间，一部叫《舌尖上的中国》的纪录片轰动了。

本来，近几年的经验使我对中国的影视行业中陡然而火的玩意儿都保持一种谨慎的敬鬼神而远之的态度，可鉴于这次的导演是央视著名纪录片导演、吃货、有色人种、网络名人陈晓卿老师，倒使我实在闹不清楚这部片子的红火究竟包含有多少诚意，又有多少营销的成分在内，于是毅然决定，还是先看一看再说。

平心而论，片子拍得并不沉闷，甚至用“引人入胜”的考语来形容也不算谬赞，但几集看过，隐约总觉得什么地方差着点儿意思。于是扭头问一同观看的妻，有什么想法。她倒是毫不犹豫的说了句：主题很散。。。。。。是嘛，主题很散。一共七集，虽然每一集都有各自的主题，但有很多内容总觉得似乎是强扭到一起，关系并非那么紧密和理所当然，而有些内容又是重叠的，重复的，有些东西明明就是累赘，看着冗长又多余，这些东西，给熟悉中国的我们看起来，似乎理解起来毫不费力，因为讲述的都是自己身边发生的故事，有很多时候，还会因为各种乡愁引爆泪腺，但给其他文化背景的人看，恐怕就未必能达到同样的效果。常年在国外，我们也都喜欢看各种纪录片节目，所以看到类似的节目，总是免不了会设想一下，假如同样的题目，discovery会怎么拍，bbc会怎么拍。。。。。。对比之下，其间确实还是有高下的分别，不论是地理类，人文类还是历史类节目，哪怕分支剧情再复杂，并行线索再繁琐，bbc的纪录片总是会给人一个很清晰的线索，相较之下，《舌尖》就好比我们小学时候应付差事的作文，各种含混不清，各种眉毛胡子一把，各种泥沙俱下，各种一锅乱炖，但是不要紧，最后总会喊出一个时代的最强音用来总结了账，统一主题。

几集看下来，还让我发现，抛开那些令人感动的选题优点之外，这部片子的的确确是央视嫡传，有着最纯正的新中国纪录片科班印记，又带着明显的旧中国血统渊源。确切的说，就是高高在上，假装亲民;宏大叙事，空洞造作;装神弄鬼，语焉不详。片子仿佛是切入了普通老百姓的生活，但其实却又是游离的，其游离的神色，恰与鲁迅在《风波》一开始调侃的“船上文豪”感慨农家之乐时的姿态相似仿佛;而解说词中，类似“这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。”这类莫名其妙的屁话更是俯拾皆是;至于装神弄鬼，你只需要看一看这部片子里，“神奇”“神秘”这类用词究竟出现过多少次，心里也就会有数了。在第三集“转化的灵感”中，按说发酵过程的生化原理本该是这部纪录片的一个重头戏，但在这部分当中，科学的理性成分被“中国人最早利用发酵菌”“发酵菌欢乐的歌声”“中国人能从黄酒中品出刚柔两重境界”这类煽情、似是而非、感性弥漫、民义的解说词彻底湮灭了，从而使一部本可以很精彩很理性很纯粹的纪录片，变成了一部夹带大量民族强心剂和成分的宣传片。尤其令我难以承受的，是几乎每一部片子中出现的那些刻苦劳动的普通人，应导演的要求，手捧自己作品流露的一张张笑脸，那些笑脸是满含诚意的，是发自内心的，但在片子中流露出的题外之意却让我不忍卒读。。。。。。

在看片过程中，另有一个令我很不解的事是，很多周围的人，看过之后的反应是很饿，似乎只有我感触的是中国民生的多艰。在片中，除了第二集末尾出现的央视员工一家，似乎每个人的生活都不是那么容易，离乡背井，承受着极繁重枯燥的劳动，45岁仍要重装潜水，对他们而言，最大的幸福就是忙碌一年之后的全家团聚，而收入对比与他们所做的付出，是那么微不足道。对比bbc所做的一些人文类节目中，那些保留传统技艺的西方古老手工业者的生活状态，他们当中的很多人，只能说是在生存的边缘挣扎，由他们手里生发出来的财富，绝大部分被流通环节攫取，极端的情况下，他们当中的一些人，甚至无缘享用从自己手中流出后，被抬到了天价的那些美食。而他们对着电视所说的套话，竟是对这种状况感到很“自豪”，我不相信!以我的理解，每一个正常的人，面对这种状况很难感到自豪，但他们的那些话说出来，听上去却是那么的诚恳，我想，正如这部片子的整个基调一样，这真是一种有央视特色的诚意。。。

最近央视热映的纪录片《舌尖上的中国》引起了很大的反响，我也赶着热闹把它看完了。

看了一些网友的评论都是清一色的褒扬，确实，这部片子从题材到拍摄，再到后期的制作都是非常出色的，其实我觉得更难能可贵的是它给这个浮躁的影视电视圈子带去了一种新的感受，他告诉观众原来这才是能够打动人心的真正的朴素的好电视，这才是能给人以良好教化的好作品。

看到大家谈论更多的是这部片子给人们带来的味觉上的刺激和心头上的乡愁，我的感受想必和大家都是一样的：当看到那熟悉的家乡菜时，必然会欣然点头“就是这样，就是这样!”不禁内心澎湃，甚至想要高喊出来，让周围的人都过来和我感受同样的发现和惊喜;当看到不熟悉的其他地区的美味时，心中为这种智慧佩服不已，且不自觉地流出哈喇子，暗下决心，以后一定要到这个地方去感受这种原汁原味的精彩。这是应该的，一部以食物为基础的片子，如果不能激起食欲那还有什么好说的。

所以我不在这上面多说了，倒是说一些联想之外的想法。

七集看下来，感触最深的并不是某个地区某道菜品，而是中国人民勤劳朴实的性格和坚韧乐观的智慧。“舌尖上的中国”其实是想借饮食这种人人都有感触体会人人都有的说的题材，来窥探中国普通百姓的生活方式，劳作方式和处事态度。它并不是一部介绍美食的片子，也不是一部宣传地方特色的噱头，而是一种至纯至朴的精神。想来这些制作者们不单跑遍天南地北，还要面对各种复杂环境，甚至连过年的.时候都留守拍摄记录，支撑的动力已不单单是食物的力量了，而是一种渴求探索发现中国民众精神气质的热切愿望。不禁肃然起敬。

中国的劳动人民是中国社会的基石，十三亿的人口要靠自然，靠土地来养活。无论现今的工业科技如何进步，中国社会离不开土地，离不开农民，离不开朴素的精神和愿望。小到个人来看，他的想法不过是努力劳作有个好收成，全家能够团圆幸福;大到国家来看，正是这亿万个普通的愿望撑起了中国社会的脊梁。

其实每看完一集后，静心回想一下内容，总会羞愧难当。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句从小就会背诵，但是不经历田头劳作的辛苦，怕是永远不能理解这句话的含义。影片最起码告诉了我们在今后吃饭的时候一定要怀有一颗敬畏之心。在你品尝鲍鱼等海味的时候，要知道潜水员的工作之危险，在吃藕的时候也要想到那挖藕人的辛苦，在吃鱼的时候也要明白这可能是渔民苦苦等待数月的一次运气的成果。

其实能够有和自然接触的生活经历是幸福的。小的时候，爸爸总是要我去农村住段时间体验生活，那个时候不懂什么是生活，误把电视，干净的厕所和没有蚊虫的夜晚当成美丽的生活。幼小的年纪即被这些现代化的东西俘虏了，更可怜的是把这种俘虏还当作是一种享受。现在明白了爸爸当初的良苦用心，可是为时已晚，我这样一个没有多少在农村童年生活的人注定是一种不健全的人生。爸爸虽然文化水平不高，但是从农村长大的他深深地明白那齐腿根深的泥土意味着什么。

我们这代人，最起码像我这样的人是无法挽回了，可是我们的下一代呢，他们连一个叫他们去农村体验生活的爸爸都没有埃我们出生在高楼间，不知道邻里的热情，也不知道泥土的芬芳，不懂得协作的精神，更不明白取舍的智慧。占有的欲望充斥着我们的大脑，自私的念头无时无刻不在摧残我们的心灵，我们还能有父辈那种背朝黄天面朝土的质朴吗，我们还可以有收获的喜悦和感恩的心吗。想起了普利策克奖得主王澍提出的质疑“再过二十年，我们还能叫我们自己中国人吗，我们周围的一切都不是中国的。”是啊，我们甚至抛弃了养育我们千年的土地。钢铁怪兽的牢笼里的你我甚至已全然没有勇气去找寻我们自己本来的面貌。

一个怀揣设计大师梦想的我还在学生阶段，但是不得不去思考这个问题并尝试去寻找答案。

全剧的结尾说的好：“无论埋头种田，还是低头吃饭，他们总不会忘记抬头看一看天。”看着每一集结束时那些可爱的人自然而又真切的笑容时，才真正感受到中国人的伟大和智慧。苦难是一种磨练，是上苍的馈赠，而收获更是一种喜悦，是自然的礼物。

最后一集的张桂春留给我很深的印象，他似乎提供了一种答案。生活在高楼大厦中我们真的就不能重新拾回自我的本真了吗。自然总是无私的，只要你愿意投入她的怀抱，他必然会敞开她的胸怀给你最温暖的拥抱。

我又想起了我以前写过的一句话：“如果说土地是母亲的话，那么中华民族就是集体恋母的民族，男性坚强的外壳里是一颗温柔而善良的心。”我们的血脉里流淌着这样性格，只要我们愿意去拾回，就会有属于我们的明天。哀莫大于心死，我激励自己前行。

紫日读后感(汇编十五篇)

我们听了一场关于“紫日读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！

紫日读后感【篇1】

本只是为了完成老师的任务而看《紫日》，现在却又因为它辗转难眠，《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，久久地萦绕在我的心头，挥之不去……

影片讲述的是1945年二战即将结束前的一段故事，苏联红军从日军集中营的刑场上解救了唯一的幸存者——中国农民杨玉福。苏军将他与一批伤员一同送往后方，但装甲车误入日军防区，一场混战后，杨和苏军娜佳侥幸逃入林区，在逃亡的过程中，两人凭着对生命的尊重与人性的善良救下了日本少女秋叶子，并让秋叶子带他们走出林区，但深受法西斯毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了雷区……

雷区里，当娜佳知道后痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇，当杨举刀对准女孩喉咙的那一刻女孩眸中闪出的单纯却又令杨震住，最终割断的是绳索——他不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩，这种“不忍”之心便是爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死一刻，拯救日本少女的是人类那颗不向仇恨屈服的良心。

沼泽地里，秋叶子越陷越深，一只稚嫩的胳膊绝望而又无助的伸向他们……那只孤立无援的手臂还在半空中挣扎着，一双清纯的眸子渐渐模糊了。抛开个人恩怨，于是他看到的不再是一个日本人，而是一个人，听到的是人的呼救，人类善良的天性终于战胜了心中的仇恨，他的手向她递了过去，秋叶子像突然抓到了一棵生命稻草，拼命地想拉住他，但他们隔得太远了，秋叶子越挣扎陷得越深，眼看就要被稀松的泥浆吞没了，死亡像一条毒蛇沿着他们的手臂蔓延开去。就在这生死一瞬，杨玉福的手臂突然变长了，他抓到了秋叶子，她得救了！原来是娜佳在关键时刻出手相助，她挽住杨玉福的腰，使他可以将整个身子探下桥去，两只手终于连在了一起，美好的感情和人性的力量在一瞬间改变了秋叶子的命运，这种力量使她挣脱死神的手臂而获得新生。

无人烟的日本军营里，秋叶子在无意间听闻日本已无条件投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她却无力扣动扳机，连日来的互相帮助，使她对眼前这两个曾经视为敌人的人产生了友谊，虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在。她的那颗被军国主义意识所熏染的心，渐渐有了康复的迹象。

莽莽山林里，一场突如其来的林火像一条火龙在林里飞奔，它吐着长长的火舌吞没了周围的一切，死神再一次对三个人伸出了手，他们在林里飞奔，试图与火龙赛跑，但它粘满了火焰的舌头离他们越来越近了，已经快舔到他们的衣衫了，就在这时，是秋叶子！机智的她临危不惧想出了逃生的方法，是她明白了跑是没有用的，她拉住了正在飞奔的两个人，在面前用火柴点起了人工火，运用人工火与自然火相遇火便会熄灭的道理，使死神与他们擦肩而过。完全可以乘此机会将杨与娜佳烧死的秋叶子，却下意识的抓住了杨与娜佳。娜佳和杨的善良，早已在无形间感染了这位深受法西斯茶毒的少女，他们将沉睡于秋叶子心底的人性之爱唤醒了。

在《紫日》里，我感受到的不仅是法西斯的残忍，它像我们手中的硬币一样，翻过去又是截然不同：残忍的背后也可以交织着爱。遍地尸体里我痛心难已，但在生死的极限人性的爱却更深的打动了我。珍爱生命，尊重生命是人类共通的一种感情，是我们的天性。它没有国界，没有种族的沟壑，更不需语言，只是一种善良的本质与良心构成，凭着它们实现沟通，这是最原始也是最纯净的一种交流。影片中并没有多少语言，但我却深深地感受到那"此时无声胜有声"的朴实生命交响，在死亡的旋涡里，有恶魔，也有天使，我相信，人性的复苏将使人们找回被尘世烟雾掩盖的本真自我，在《紫日》中，它还原了人们天使般的善心和笑容。

人性最美好的就是对生命的热爱，不为什么，只因为我们是人，我们知道自己无权阻碍任何生命的生长。但在《紫日》中，战败的日本军人却用结束生命来宣告自己对祖国的忠诚，连珍爱生命都不懂何来忠诚？更令人发指的是他们甚至杀害自己的同胞、亲人来表自己的忠心。那些人不曾参战也不想参战，对战争是那样的无奈，他们有的甚至还没有享受过生命，但最终无辜地迈向死亡。

当秋叶子满怀着与亲人团聚的喜悦，重获新生的欢乐，喊着战争结束的喜讯奔向她的同胞时，同胞迎接她的竟是一阵震碎心肺的枪声，秋叶子倒下了，在她的双眸中，流出的是无尽的疑惑，他们为什么要杀她呢？秋叶子一点也不明白。她来不及明白了，手中的鲜花洒落一地，八音盒滚了下去，乐声浸透了山……看到这里，我流泪了，为秋叶子的死，也为了人性复归的伟大！

紫日不仅是垂暮的落日，日薄西山不是死亡，那只是一次辞旧迎新，悲壮的降落中蕴涵着辉煌的升腾。死亡之后将会是另一番全新的复苏！战胜了法西斯的冷酷与战争的无情，人性之爱将再次在中国的土地上绽放！

瞧，人性之爱放射出的绚丽光彩染红了大兴安岭的上空！

紫日读后感【篇2】

《甜睡魔咒2》在洛杉矶举办了首映典礼在以前的几年里，迪士尼将许多动画影戏，再次搬上了影戏的大银幕。

值得留意的是，这些影戏在票房上，根基都获得了庞大的胜利。

不过，讨论到迪士尼真人动画影戏的胜利，这全部都始于的《甜睡魔咒》。

这部由罗伯特·斯托姆伯格导演的影戏，在其时影戏的票房高达亿美元，这也是为什么迪士尼在后来，陆连续续的建造了一系列真人动画影戏，真相这些影戏这么赢利，为什么不连续做下去?

不过，《甜睡魔咒2》和第一部影戏时隔了辣么多年才上映，这一点确凿使人难以信赖。

《甜睡魔咒2》曾经在洛杉矶举办了首映典礼，安吉丽娜·朱莉和艾丽·范宁等一线演员都入席了首映式。

剧院里济济一堂。

从当前来看，这部备受等候的续集，确凿会在上映时给观众们留下深入的影像。

影评人评估，影戏视觉结果堪比《阿凡达》除了影戏中的演员们外，许多影评人们也列入了此次首映。更紧张的是，绝大无数的影评人们都觉得这部影戏是迪士尼非常好的真人影戏续集之一。固然许多人觉得《甜睡魔咒》这部影戏，没有须要迎来续集，不过很彰着，凭据影评人们的反馈来看，咱们行将迎来的是一部好莱坞的视觉大片。此中，《福布斯》杂志的作者斯科特门德尔松一样对《甜睡魔咒》续集的高品质感应惊奇，他分外称誉了这部影戏。

在他看来，这部影戏的视觉结果，堪比詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》。对此他说道：“没推测《甜睡魔咒2》会这么酷炫的行动排场，影戏里头的殊效的确能够与《阿凡达》媲美。我能够说，《甜睡魔咒2》是非常好的迪士尼真人动画影戏。”《甜睡魔咒2》将迎来史诗级的视觉殊效由此来看，影戏的视觉结果，能够成为《甜睡魔咒2》非常大的卖点，这一点统统会让稀饭看好莱坞视觉大片的影迷们雀跃得跳起来。

实在追念起五年前的《甜睡魔咒》，这部影戏在其时仍旧也有着许多很俏丽的场景和惊人的视觉结果，不过鲜明第二部影戏会更好，非常要紧的是，咱们好久都未见到安吉丽娜·朱莉，以是此次的再度晤面，她和《甜睡魔咒2》鲜明会带给咱们少许不一样的器械。固然在许多人歌颂这部影戏领有着隽拔视觉结果的同时，也有些列入过首映的人点评，这部影戏在叙事上存在着少许题目，他们觉得这是一部“目眩狼籍”的影戏。

固然有少许指出了这部影戏存在的缺点，不过咱们必需要晓得的是，每一部影戏都邑有少许小瑕疵，至于影戏的故事真相怎么，咱们再过不久便本人做出评判了。从当前来看，《甜睡魔咒2》被批评非常多的即是，这是一部视觉结果极佳的影戏，并且许多列入过首映的人都觉得，安吉丽娜·朱莉生来即是要饰演影戏中的玛琳菲森，固然安吉丽娜·朱莉以前主演了许多好莱坞的行动大片，不过这一次的结果鲜明是“史诗级”的。

紫日读后感【篇3】

今天写一篇战争剧情片的影评。《紫日》是由冯小宁执导的一部战争剧情片，《紫日》以二战即将结束作为背景，讲述了三个不同民族的国家的中国善良质朴杨玉福、苏军女军医娜佳、日本女学生秋叶子，经历多次生死化敌为友的故事。

以一个手拿娃娃八音盒的老人作为开篇，老人接受采访，讲述着那段在黑暗中的日子——在集中营中中国的百姓的脚上带着沉重的铁链，他们光着脚一步一步的走向刑场。日军的猎狗吹着死亡的号角，每一声嚎叫都让百姓们感到害怕。普通的百姓在日军的枪火下一批批倒下，这一批倒下，下一批的人再走向刑场。我看到一个女人紧紧抱着另一个女人，将自己身上的铁链缠绕在两个人身上，仿佛这个铁链也禁锢住了她们面对死亡的害怕，然后……倒下。

当杨经过了第一波日军的扫射过后活了下来，苏军将杨从日本人的屠刀下救了下来，带回基地。在苏军的医疗车上，杨因语言不通显得是那么幽默和滑稽，更加不知所措。也是在这个车，是杨和娜佳第一次相遇的地方。

风沙很大，苏军走错了路，误入日军基地。猎狗在基地中嚎叫，苏军与日军展开了激烈的对抗。可，寡不敌众。最后只有杨、女军医娜佳和一个苏军逃出了。娜佳说，让他跟着吧，不然他一个人也是死。就这样，三个人踏上了逃离日军基地的征程。

在一个桥的小屋内，三个人发下了同时被打散的两名日本女学生，她们惊恐的大叫。只见一个学生因受不了恐惧选择了自杀，苏军人阻止了秋叶子自杀。让她带着他们走出日军基地。可一直接受军国主义教育的秋叶子几次想杀死他们，将他们带入日军的地雷区。苏军人发现地雷后进行排查，却不幸牺牲。愤怒的娜佳用枪打秋叶子的脚下，让她跑出了一条逃亡之路。

逃出后的娜佳给了杨一把军刀，示意她杀了秋叶子。他把秋叶子绑在树上，将刀拿起挥向她的时候，他看到了被日军一道道杀害的母亲。残酷的军国主义啊，让十五岁的孩子走上了战场，将中国百姓捆起来让年少的孩子把他们杀死。美其名曰是成为军人的第一步，手无缚鸡之力的人啊，在刀枪面前生命显得那么的脆弱和悲凉。杀红了眼的孩子，一刀又一刀的刺向无辜的百姓。我看到了杨眼里对日本人的恨，看到了对母亲的思念。他还是放下了刀，杨终究没勇气变得想日本人一样残酷和冷血。当人性的最后还保留着善，是多么不容易的一件事情。

走过沼泽上的独木桥的时候，杨没站稳被牵着的秋叶子掉入了沼泽滩。善良的杨还是选择了救秋叶子。在晚上的火旁，秋叶子向杨和娜佳深深地鞠了一躬，表达对救她的感谢。看着秋叶子的杨，再次想到了自己在集中营的日子。自己亲手将自己的死去的同胞们扔下河，看着侥幸活下来的被日本人恶狠狠地装在麻袋系紧绳子，在活活烧死替下河岸，还要系一个手榴弹让滚下去的人在河中炸开一个花。然后脸上洋溢着兴奋的杀人狂的微笑，他们喝着酒看着河中的一阵波澜。残忍啊!怎么能做到如此惨无人道!!?

他们终于穿过了森林，却来到的草原。秋叶子看到日军的飞机，想到了自己喜欢的男孩子。看到飞机坠落，拼命地跑向飞机。坠落的飞机却引起了草原的大火，秋叶子拿出火柴营造了一个隔离带，救了三个人。三个人在经历大火后释怀的大笑。也在这之后，他们化敌为友，杨知道秋叶子四岁就来到了大兴安岭，也会说一些中国话。三个人就这样一起拼命的走着，为的就是不在这场战争中死去。

他们来到河岸，娜佳和秋叶子幸福的在水中嘻戏。娜佳喜欢极了秋叶子脸上的纯真。他们看到落日，秋叶子说，那天空，紫紫的。而欢乐的时光总是短暂的。

杨选择听取秋叶子的意见往回走，而一心打算往北走的娜佳也妥协了。秋叶子把他们带回了之前的基地，在之前留下的日车上，他们听到了日军投降的消息。娜佳和杨都很高兴。杨高兴中国终于取得了胜利，也不再处于危难之中。娜佳高兴自己也终于能回到自己的国家。而处于战败国的秋叶子此时处于迷茫之中，她将枪举起来瞄向和杨赫娜佳。

娜佳抢回了枪，秋叶子崩溃的痛苦。她不知道自己该去哪，该怎么做，又会不会被杀。她开始恐惧，慌张，她还是个孩子啊!她呐喊：他们骗人，他们告诉我去杀人去杀人去杀人，我没杀过人，但最后却要被人杀。杨说，你一个孩子，为什么要经历这些。对啊，她还是个孩子啊。

她们最后化干戈为玉帛，也明白秋叶子只是迷茫。她听到日本人投降他们国民都能回国的消息开始兴奋不已。他们开着车在草地上幸福的奔驰，秋叶子也开心的采着小野花。他们听到喧闹，寻声而去。看到很多日本士兵在自杀，士兵还在强迫日本百姓自杀。用生命证明自己的忠诚。那日本兵拿枪对着那纯真的孩子，孩子什么也不懂。冲着士兵笑啊笑啊笑啊……

秋叶子奔向人群，喊着：快停下，战争结束了!我们可以回日本了!可以回家了!

可，日本兵几枪就打死了秋叶子。

秋叶子手中的美丽的小野花也洒向了空中，

人偶小八音盒也随着音乐声缓缓缓缓缓缓的滚下山坡，

而秋叶子也永远留在了那美丽草原的回家的希望之中。

愤怒的娜佳开着车，第一次开枪杀人的杨对日本兵进行了扫射。他们愤怒，他们再也看不到这十几岁的纯真孩子的面孔。她是那么的纯真和善良，她的笑容分明刚刚还在她们的面前，就，这么，消失了，不见了……娜佳后来说，她的笑容，让你根本无法想象在她的身上会发生那样的事情。而秋叶子喜欢的人也在战争结束的第二天，被迫死在了自己长官用生命证明自己的忠诚上。多么无谓的牺牲啊!

杨终于把自己对日本的恨发泄出来。可，这战争带来的伤痛是无法再任何一个经历这场战争的人的心里抹去。秋叶子救了很多日本百姓，可是我不知道这样的一命换多命到底值不值得。我只知道，那个女孩子永远留在了那里。

活下来的人扔掉了自己的武器，准备回到自己的国家。不再希望发生战争。

影片最后，年老的杨手握着八音盒，1945的纪念碑前娜佳手里握着八音盒。最后，八音盒也永远留在了大兴安岭。

全剧，终。

这是一篇很长的影评，甚至可以说它并不能完全算作为一篇影评，它的内容形式更像是一篇观后感。而我，真的想用文字记录下这部影片，这部影片获得21届中国金鸡奖最佳摄影奖。

他的成功，毋庸置疑。

而反思现在，我是多么幸福得生在了生在了和平的时代，和平的中国。我庆幸我的祖国足够强大和安稳，他保护我正常的成长，我的家人，我的民族，不受侵害。在这个日益强大的祖国之中，我为我是一个中国人而倍感骄傲和自豪。这部影片以悲剧结尾，尽管剧中参杂着很多幽默的元素，但仿佛都在衬托最后的悲剧。在当前抗日神剧的大背景下，这样的一部影片，能给我们很多的警醒与体会。我看这部剧的时候感动不已，甚至痛哭流涕，我为在战役中英勇牺牲的人们祈求。

战争总是残酷的，总是有很多的牺牲，我愿这世界永远和平。

紫日读后感【篇4】

历史，是一条流淌不断的长河;历史，也是一列奔驰不息的列车;历史，更是一只永不停滞的时钟。

21世纪的钟声已敲响。当人们幢憬着即将到来的新世纪的时候，往往更多的是充满了对即将过去一个世纪的思索和追念。回顾人类已走过的百年历程，真可谓风云变幻，感慨万千。

20世纪是一个人类遭受空前劫难的世纪。在不到40年的时间内，爆发了两次世界大战，几千万人丧生。

故事发生在1945年第二次世界大战即将结束的时候。第二次世界大战的最后时刻，苏军坦克冲破大兴安岭日军防线，在一座集中营的刑场上解救出了唯一的幸存者，苏军将他与一批伤员一同送往后方，但装甲车误入日军防区，一场混战后，仅剩三个人逃入茫茫林海……

苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓--杨玉福。在将他和伤员一起往后方转移的途中，军车误入日军军营，发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军医侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，可是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境……

《紫日》的场景将出现中国电影史上的若干个第一次：第一次坦克大战的场面，第一次航空母舰海战场面，东史郎日记、日军残害中国百姓的情景也将表现在银幕上。

时隔五十五年再次对那次战争进行深层次的思考，正是对当今日本少数人否认侵略、复活法西斯企图的警惕，也正是要告诉新生一代历史的真相，像美国珍珠港纪念馆、俄国胜利广场、中国南京大屠杀纪念馆那样，将法西斯永远钉在人类历史的耻辱柱上。

我们需要和平!世办各民族团结应当相互团结，彼比都应该是朋友，是兄弟姐妹。人类各民族之间本来都可以做朋友的，但侵略别人，就会造成人间悲剧。正如影片所述：太阳本来是人类共同的生命象征，一旦蒙上法西斯的阴影，就会改变颜色、降临灾难，只有消灭了法西斯，鲜红的太阳才会重新照耀人间。

第二次世界大战后，尽管全球性战争尚未发生，但世界并不太和平，局部战争和地区冲突此起彼伏。今天，战争的幽灵仍未远离我们而去，和平的愿望随时都可能遭受践踏。

和平，我们需要和平!战争，无非是害人又害己的。通过《紫日》，我希望世界能够真正的和平，人类能够珍爱生命，同时能更加珍爱和呼吁和平!

紫日读后感【篇5】

故事中的三个主人公，来自不一样的国家，体现了三个国家不一样的待人接物的方式。前苏联的军人比较残酷，事不顺心，便枪口高挂，随时都可能蹦出完结的噩耗，但他们较为理性，事前必要瞻前顾后，以大局为重;当时日本的学生深受日本的军国主义思想毒害，心中充满了对世界各国人的仇恨，因此片中的秋叶子一开始很恨杨玉福和娜佳，眼中愤怒的火焰没有消停过，可杨玉福和娜佳善良的心在最后还是感化了她，使她将天真、善良的本性表露于外;中国的老百姓被侵略之战扰得不得安宁，心中痛恨侵略者，痛恨杀害无辜的侵略者!虽然较为冲动，也很感性，容易受情绪的影响，但是内心却是淳朴善良的。

因此，在战争的年代，只要有机会让彼此真心相待，和平便能冲破战争的阴影，带来温暖的红日。人性不会在战争中泯灭，蛮不讲理的杀戮才是真正的人性的泯灭!影片近末时，当所有人都以为他们仨能同时获得新生的时候，秋叶子却被日本的军人杀死了。与两个“敌人”在一齐那么长的时刻，都能和平相处，共患难，同甘苦，在最后却被自己崇尚的军国，同是来自日本的军人杀死了，这比战争更可怕，人性于此泯灭。

身在和平年代的我们，没有经历过战争，无法真正体会到当中的苦难，因此很多人都在质疑我们当代的大学生：只会安享其成，很多人根本不懂也不会去爱国。但是烈士陵园的每一个墓碑，都是历史的证明;伟人的每一字句，都是历史的写照;爱国电影闪过的每一秒钟，都是历史的反映。虽然我们在和平年代，不必用自己的性命来证实自己的爱国赤诚，但是我坚信，只要我们铭记历史，我们的爱国之心永远都不会改变，而是用另一种方式，另一种表现，另一种行为去证明：我伟大的祖国，我爱你。

爱国之心虽在，爱国也当有理智。此刻的国际关联相当复杂，国与国之间的关联也不是片言只语能够说得清楚。在情感上，我们的确很恨日本、恨美国，恨他们无情，恨他们冷血，但是政治和经济上，我们又不能因此而不与他们来往。我们与外国人交往时就应真诚相待，铭记历史但不应在他们身上发泄仇恨，而要让他们感觉到中国的热情。我们要向他们讲述我们的历史，让他们了解真正的历史!

紫日读后感【篇6】

该片是一部以反映日本军国主义对中国的暴行和中、日、苏人民共同生存为主题的战争片。影片用“战”与“和”的强烈对比以及贯穿始终的八音盒阐述了“紫日”的含义：太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，降临灾难。

惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命。

他们来自不同的国家，肩负着不同的使命，因为同一场战争相遇在一起。一个是对日宣战的苏联女军人娜佳，一个是死里逃生的东北汉子杨，一个是来自侵略国日本参加挺身队的女学生秋叶子，杨为娜佳等苏联军人所救，因为误入日军营地被日军包围，后突围向北逃亡进入大兴安岭，途中秋叶子又为娜佳和杨俘虏，于是三个来自不同国度站在不同立场上的人开始了关系复杂而又艰难的森林逃亡历程：杨和娜佳为了逃避日军的搜捕，秋叶子则为了逃避杨和娜佳的控制。

在无边无际的森林里，三个人的心不断地挣扎和折磨。从最初的猜疑、防御、仇恨、曲解，到后来的融合、宽容、和平、友谊，影片用三种内心独白来连接，从每个人的角度阐述自己对战争和人性的看法。

在看不到硝烟的大兴安岭，影片将壮丽的景色与日本侵略者的罪行形成强烈对比。三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨玉福的善良所感染，对自己长期以来所接受的“教诲”产生了怀疑。那一望无际、饱含大自然韵致的北国林莽；有着童话般迷人景色的白桦林；闪烁着金色阳光的河流；浸透着瑰丽色彩的落日，无不展现着浓郁的诗情画意，令人神驰心醉。

在这里，他们明白人类可以和平共处，无论发生什么。我们需要的是理解信任，而不是怀以和仇恨。

然而，当他们走出森林，残酷的战争回来了。吞噬绿地生命的火灾现场；法西斯刽子手的暴行。秋叶子也成了日本军国主义的牺牲品。

在“战”与“和”的强烈对比下，影片的主题也得以揭示。

这就是人性，没有任何一个人热爱战争，每一个人都向往着和谐和平的生活，但是，在战争的总体背景之下，敌对双方就是敌我双方，那就是剑拔弩张你死我活，而导演的高明之处就是选取大战争背景下的小环境，来表现反战的主体，把三个人困在一起，这样人性的张扬就受到了一定的限制，演绎出来的故事就会真实，表现也就独到新颖了。

反战的主题不一定就是罢战倒戈，反战的主题在每个人的心里，影片中自始至终贯穿的八音盒就是这个象征，音乐是一种符号，但它却可以表达人们的所思所想，甚至唤醒人们的灵魂。在战争的硝烟下，八度音箱里的旋律不仅带来内心的平静，更带来对和平生活的向往。它在飞机大炮下如此脆弱，却用最美的音符唤醒人们心中唯一的和平痕迹。

紫日读后感【篇7】

第一次看这部片子是在很久很久之前，久到我记不起是在初中还是在高中，当时的我还没有学过影视欣赏，只是带着一种很诚实的情绪，看了那么多讲战争的电影，看了那么多讲抗日战争的电影，这一部，在我心中是最好的。

有些战争影片只会用夸张的烟火效果，大量的道具装扮，但是只有紫日，硬朗之中，带着浓浓的温情，让我感受到了血腥的战争里无法磨灭的人与人的交流，无论你是中国人，俄国人还是日本人……

课程之中，老师提问，讲讲给你们留下深刻印象的一部电影，轮到我回答时，我说，“几乎每一部我看过的电影都给我留下过很深的`印象，无论是小成本独立电影《朱诺》，还是好莱坞商业大片《变形金刚》，抑或是搞笑中带着些许人生道理的《丑女大翻身》。”讲到这，老师说，“都是外国的片子，中国的电影中有喜欢的吗？”我顿了下，说“有，而且很多，它们中的大部分都在讲抗日时期的故事，给我留下最深印象的是《紫日》，撇开画面，音效，人物情节的处理，它让我从另一个角度明白了当时的那场战争。 那种感觉我描述不清，但是我感受到了。”

其实，直到今天，直到第五遍看完，我仍然没法用准确的语言去形容的心情，只是没看一遍就又有不一样的情感产生，而且越发觉得这部电影的可贵。

电影中最让我印象深刻的一个场景，秋叶子一手拿着八音盒，一手攥着一束花，从山上奔驰而下，大声喊着，“战争结束了，不用死了，我们可以回家了。”然后，哒的一声，鲜花四散，再然后我看到一张纯真的脸和睁得大大的眼睛。她最后的最后在想什么呢，是啊，战争结束了，大家应该活下来。

那个饱含着思念与爱情的八音盒最后的最后被放回了大兴安岭，秋叶子长眠的地方，战争中死去的人们，都可以安息了吧。

紫日读后感【篇8】

第一次看《紫日》这部电影是在小学的时候，虽说是发生在残酷的战争中，但给人留下的不是惨不忍睹，而是凄美苍凉与人性关怀。直到现在，每再看一次都会有一种新的难过与感动。

在二战即将走向尾声，来自中国的汉子、俄罗斯的女军官和日本小孩被命运的绳索牵在了一起，三个背景文化截然不同的人语言不通，被困在茫茫的森林中，在面对生死较量的危难时刻，每个民族最淳朴的本性显露无疑。在中日敌对的战争时期，电影让我们看到日本百姓的无土豆网电影奈与无辜，看到了人民的善良与和谐。虽然是抗日题材，但电影里没有英雄、没有枪林弹雨，没有大篇幅的厮杀，也没有将日本绝对的划为坏人，而是在暴露日本军国主义残酷暴行时，显现出日本人民的善良与无辜，由于战争，对百姓毋庸置疑是一场巨大的灾难，一笔无法挽回的损失；对任何一个民族，也是一次摧残。电影从战争的另一个侧面，展现了战争的残酷与人性的光辉。

1945年8月9日，苏联对日本宣战，被困在中国东北大兴安岭的三个不同国籍人走到了一起，为走出森林团结在一起，建立了深厚的情谊，即使是日本对中国进行残暴掠杀的时候，他们彼此仍然能够互相理解，因为他们的目的是一致的——渴望和平，渴望回家。直到1945年8月15日，日本终于向世界无条件投降，深受日本军国主义毒害的日本军认为日本再也没有了，开始互相残杀与祖国共存亡，日本小女孩不忍看到国民自相残杀便高呼战争结束可以回家了，然而惨遭日本人枪杀……十几年过去了，中国汉子和俄罗斯女军官垂垂老矣，但他们都在自己的国家中和谐安详的生活着，日本女孩，是他们心中永久的遗憾；战争，更是他们心中永远无法抹去的伤痕。

据统计，二战中全世界共伤亡前苏联万人、中国黄种人，还是黑种人，不论什么信仰，本来都可以和平相处，建成一个心得世界，在那个世界里，生命尊严将被所有人尊重，任何野蛮的暴行和恐怖都被禁止，任何侵略战争都不会再生，在那个世界里，地球上的每一个人都是朋友。如今的和平是这些战士们的死亡换来的，经过了伤痛，就让我们好好珍惜生活、善待身边的亲人朋友，因为，我们活在最好的年代。

紫日读后感【篇9】

当日本女孩被日本军国主义者杀害时，日本军国主义衰落，世界和平力量崛起。和平与发展是世界各国人民的夙愿。任何人都不能阻碍社会的发展趋势。

也许你会认为中国农村老汉手中捧的八音盒是在诉说着历史的沧桑；也许你会认为日本少女秋叶子手上的八音盒是她与情人的定情信物；也许你会认为息落在落叶中的八音盒是对日本军国主义贩子的一种诅咒。但我认为放着动听旋律的八音盒所给予我们的是一个启示——唱响和平之音，共创和谐家园。

党的十六大报告指出，和平与发展仍是时代主题。维护和平、促进发展，关系到各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望，是不可阻挡的历史潮流。20世纪80年代以来，和平与发展逐渐成为国际关系的主导地位。20世纪90年代以后，它已成为当今世界的主旋律。

我们伟大的祖国正朝着繁荣昌盛的方向快速前进，这不仅会改变国家的面貌，也会改变整个世界的面貌。和平发展虽已成为当今世界的主题，但和平问题远未解决，仍是人类社会面临的共同问题。在这样的世界里，恐怖主义嚣张得势，某些国家一意孤行，违反国际承诺，凭借核**，生化和化学**，来实施强国政策。

今天，战争还在继续，火药的烟雾弥漫在蓝天上，战火覆盖了半个世界。停止战争，低头认错不是耻辱，而是对生命的尊重！

世界需要的是一个各国平等、互利、共赢、共存的经济全球化。根据这一政策，中法两国共同支持联合国改革，以加强联合国的合法性，扩大安理会，使其能够代表世界的新平衡。因为团结就是力量，没有对立，世界是多极的，这样我们才能建设和平、繁荣和人类需求的总和

谐。无论国际形势如何变化，我们伟大的祖国都坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策。中国外交政策的宗旨是维护世界和平，促进共同发展。

我们将与世界各国人民一道，共同推进世界和平与发展的崇高事业。

把维护世界和平，促进共同发展座位我国的外交宗旨，更能体现我国外交政策是坚持与时俱近，符合时代发展潮流。旗帜问题至关重要，旗帜就是方向，旗帜就是形象。只要我们党和国家始终不渝的高举和平与发展的旗帜，坚持独立自主的和平外交政策，充分利用好二十一世纪头二十年难得的历史机遇，大力发掘和利用好丰富的外交资源，我们祖国不但能稳步实现“三步走”的发展战略，而且必将为世界和平与发展的崇高事业做出更大的贡献。

班级：08机械01班

姓名：吴庆源

2011年4月27日

紫日读后感【篇10】

《紫日》这部电影讲述了一个在抗日战争接近尾声时期的感人肺腑的故事。正值二战时期，杀人不眨眼的日本鬼子在中国大肆屠杀，无数的生命在他们的屠刀下变成了冤魂。许多仁人奋起反抗，日本在做最后垂死的挣扎。一次巧合，一个苏联女军医，一个敦厚朴实的中国人和一个日本女孩秋叶子在战火中走到了一起。在荒无人烟的白桦林中，只有这个日本女孩可以把他们带出茫茫无边的森林。行程中，一次又一次，善良的中国人拯救了女孩的生命。可是这个日本女孩却时时刻刻盘算着，怎样才能把她的恩人弄死：把他们带到地雷区，带他们绕回日本军营……秋叶子不断地迫害他们，但他们却用纯真和善良感化着她。后来，他们走出了森林，战争也结束了，日本人因为战争的失利而自相残杀。秋叶子就成了日本自杀的牺牲品。

看了这部电影，我十分震惊：这个原本纯洁无暇的生命在日本侵略思想的侵蚀下已变得邪恶丑陋。一个十七岁的花季少女，原本该天真烂漫，这本不该是她有的狠毒啊!是不是只有当生命消逝的时候，在战争中的人们才会想到一丝丝温情?无数次的背叛与拯救，一次又一次撞击着她的灵魂，当秋叶子想起中国人不计前嫌地帮助自己，当秋叶子看到苏联女军医把她当作亲妹妹，她终于战胜了驾驭她的残忍与冷酷，尽管温暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真诚和友爱的感染下，她把逝去的天真一点一滴地找了回来，这让人看到了希望，看到了战争后的希望。然而秋叶子离去了，倒在了自己同族的枪口下，至死也睁大着双眼，她的离去，是不是对她所犯过错的惩罚与弥补?出乎意料的结局，让我难过不已。和平就是快乐，和平就是幸福!可秋叶子看不到，日本也看不到，这也许就是日本的悲哀吧?

紫日读后感【篇11】

不知什么时候，我的周围想起了唏嘘声。我也感觉双眼有些模糊，有什么东西流进了我的嘴里，又苦又涩。哦，平时自诩铁石心肠的我也流下了眼泪!

我为什么流泪呢？为杨玉福眼睁睁看着日本鬼子的刺刀刺进母亲的胸膛无奈地嘶吼？为娜佳在敌机轰炸中丧生的活泼可爱的幼子？为秋叶子倒在自己人枪下而滚落的八音盒？

一阵阵八音盒发出的音乐声敲击着我的耳膜，声音很清脆，很悦耳，但让让人心碎，它带着我的思绪又进入了那个弥漫着硝烟的年代……

影片没有气势恢弘的战争场面，也没有离奇曲折的情节内容，却真实地记叙了三个人在逃亡路上的艰辛坎坷。一个是天不怕，地不怕的“中国爷们”；一个是作战经验丰富的女少校；另一个则是单纯的日本女学生。他们本是三个不同国籍的人，但战争却让他们走到了一起。片中最令我感触的并非是战场上的拼杀，而是在逃生路中，三人互帮互助所表现出来的那份深深地爱。正是爱让他们从最开始的猜忌，防备，仇恨，到后来的包容，信任，友爱，正是爱让他们爬山涉水，克服重重障碍，走出了一望无际地原始森林。

片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的母亲，但却不忍伤害一个手无寸铁的日本女孩。在这生死瞬间，是爱战胜了仇恨，是爱拯救了日本少女。而这爱也犹如一颗种子，在日本少女那饱受军国主义思想的毒害的心田中生根、发芽、成长。她恢复了人的本性，恢复了她善良、清纯的一面。

战争，只是政府的错误选择，它无法扼杀住人与人之间爱的情感。无论何时何地，人们都需要爱，都企盼着和平。

即将在北京举行的29届奥林匹克体育运动会将是一届超越国界、超越战争的一次盛会。到那时，没有枪声、硝烟，只有鲜花和掌声，来自全世界各地的运动员们――黄皮肤的、黑皮肤的、白皮肤的……在爱意的包围中，在和平、友好地气氛中，公正、公平地角逐着。

爱比仇恨更有力量，和平比战争更让人期待。

紫日读后感【篇12】

和平是一个永恒的话题，也是当代的主题，是所有人的共同追求。无论白种人，黄种人还是黑种人，无论什么信仰，都能够和平相处，建成一个新的世界。在那里，所有人的生命和尊严都得到应有的尊重，任何野蛮的暴行和恐怖都会被禁止，任何侵略战争都不会再发生;在那里，地球上的每一个人都是朋友。——题记

在众多的经典影片中，《紫日》给我留下的震撼最深。它不一样于中国其它老套的战争片，它的主题超越了民族，超越了语言。它引发的是对战争、对人性的深沉反思;它激发的是对完美与和平的向往，对人性中善良与美丽的共鸣，而不是单纯地宣扬反日情绪。它讲述的是这样的一个故事：1945年第二次世界大战即将结束的时候，苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一齐往后方转移的途中，军车误入日军军营发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军官侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，但是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境。娜佳痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇却也不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩。

于是，为了能从茫茫林区活着走出去，三个人一齐踏上了求生之路。在看不见战火硝烟的美丽林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨的善良所感染，对自己长期以来所理解的“教诲”产生了怀疑。虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的`存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他们即将获得新生的时候，秋叶子却被疯狂的日军杀害。悲愤的杨和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯匪徒，为纯真的少女秋叶子报仇雪恨。

一个中国农民、一个日本女孩、一个俄罗斯女军官，当三个生活轨迹文化背景政治态度完全不一样人的命运在同一片土地上被紧紧捆绑到一齐的时候，在涉及生与死的瞬间，每个民族最纯朴的个性不可避免的被显露无遗。尽管这三位主角，俱是有缺陷的人物，中国农民有掩饰不住的狭隘，俄罗斯女军官有与生俱来的孤傲，日本的少女战俘在血液里有睥睨他人的遗传，但是，所有这些，都不能阻碍人与人之间的相互明白与相亲相爱。

紫日读后感【篇13】

片中运用适当的运用长短镜头和对比，是《紫日》一大亮点，片中描写杨玉福母亲被杀的场面，不断的运用短镜头对杨玉福和日本军统进行细致对比刻画，体现出杨玉福在此刻的一种莫大无助和愤怒仇恨，日本军统的冷漠与残暴。快结尾时运用长镜头描写娜佳在大海游泳，之前的紧张气氛荡然无存，给人感到一切都是如此的轻松自由，也给人一种唯美的画面感。它也激起了人们对自由与和平的向往。

紫日读后感 （二）

有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。

冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足；《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套；而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。

文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。有金黄的雏菊、紫色的紫花苜蓿、洁白的百合，散落在秋天的田野里，是在沉思，像是忏悔。

导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”；而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。与其说唯美主义是一种艺术主张，不如说是一种生活理想。

爱比仇恨更强大，和平比战争更持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。

爱能战胜仇恨。在那生死关头，得救的是日本女孩，人类的良知不屈服于野蛮和残暴。

良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，( )她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些**的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。

紫日读后感【篇14】

有格调的电影不多，有情调的就更少。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。我就是带着知音久违的惬意，舒舒服服看完全片。

冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足;《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套;而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。

文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。

一双粗糙的中国乡村老汉的大手，捧着绘有娟人的八音盒，这八音盒在日本少女的手上、在俄罗斯老妪的掌心传递，最终安息在落叶缤纷的黑土地，那是对战争中死去的无辜百姓亡灵的祭奠，也是对狂妄的战争贩子的诅咒，还是对和平与友爱的真诚企盼。即便是在战火和硝烟的弥漫下，大自然依然有压抑不住的惊魂动魄之美，具有油画质感的画面和适时响起的弦乐，衬托着人物简洁却不乏幽默的对白，显示出电影作为综合艺术的魅力。

导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”;而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。

《紫日》中的三位主角，俱是有缺陷的人物，中国农民有掩饰不住的狭隘，俄罗斯女军医有与生俱来的孤傲，日本的少女战俘在血液里有睥睨他人的遗传，但是，所有这些，都不能阻碍人与人之间的相互理解与相亲相爱。

爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮与**屈服的良心。

良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。

《紫日》的分量，随着剧终出现的二战世界各国死亡人口的数字统计而加重。中国死亡人数是最多的，有3000多万。“紫日”凄美，尽在不言中。

紫日读后感【篇15】

而今已是抗日战争的六十个年头了.

可我却时常有撩开那淤积成紫色的痂的欲望，瞧瞧咱中国人在光辉历史的渲染下印在灵魂深处的影有多么让人为之动容，难道真像鲁迅先生所说的那样，让人痛到骨子里，恨到骨子里，最后在不甚挫败之后像阿Q那样煽自己两嘴巴，再接着，熟睡了.

我容不得那些刻在墓碑上的屈辱埋没在那丛冢间，在那之间深深浅浅的鞋印，一步一步，那又是多少涌向黄泉的泪所冲刷而来的.待到所有的罪恶像夜一般袭来，人们才会聚在一起，守侯着这黎明的静悄悄.

数落了这么多我们的不是，可我们谁又想过我们如此幸运 ，最起码，在那个“做不稳奴隶”的时代，再怎么活着，我们也是一条立足于黄土之上，敢做敢为硬挣挣的铁汉子.可中国人太骄傲，骄傲到不愿去看那些其他的种族，所以远古的我们活在伊甸园里，用谎言把自己严严实实的裹起，但又不愿像蛹那样破茧而出，因为我们仍是活在阳光下的啊!

在这部片子中，看到不仅仅是日本军阀主义对中国人不是的映像，也可看出他们对国民的凶残，要知道那些纯洁的生活在东北的孩子，也多么希望再去亲吻祖国的土地，那个影片中的日本女孩又是如此的倔强，聪明的她却不愿面对所有欺骗，她的所有失望与歉意都充溢在她一眸一笑中，而在杨(一个被日本人杀死母亲的中国农民)的近乎疯狂的质问下，她只能深深的埋下头，害怕地念叨着:“对不起对不起对不起”她虽愿用自己小小的肩去为自己的国民赎罪，但那远远是不够的，没有一切可以平息冲天的中国人的怒气，除了胜利，还是胜利.

毕竟我们要拿回的是属于我们自己的一切.

杨不停的叫着，不停地摇唤着她，也许他希望他的母亲会从这些责问中再跳回来，再让他不要理会这争嚣的现实，他不害怕，却也奋不顾身想要回到过去.

那女孩也只是个孩子，她大声哭喊着，“他们都在骗我!都在骗我!”她冲到河边，号啕大哭.

尽管她怨恨，她害怕，她要捍卫祖国的尊严，可她无法去直视那沾染着鲜血的刺刀上无言的事实.它们都用气愤到狰狞的眼睛怒视着龙的民族的沉浮.“战争结束了，我们可以快乐的活下去了”已成为她所有的信念.看者她漆黑的眸子，我多么希望他们仍生活在那座永远走不出去的森林，至少，可以看到她高兴的样子.

可，世事总是不能如人所愿，否则，又怎能说我们还“活着”.

待到她渐渐平息下来，她胆怯的试探着问杨，问他是否愿做她的哥哥，她已经是了然一人了.

可杨只是不停地扔掉剩下的子弹，它们在水中却奕奕生辉，远比在战场上要美得多，他晃了晃脑袋，低声说了句:“我都回自己的地方，好好过吧!”

是啊，战争让他们相聚，是该散的时候了.

与他们一起度过艰辛的，还有一个苏联的女少尉，她美丽却在其中穿插着无奈，她懂得享受生活，享受自由与胜利的阳光，她自然也无法领会到纠缠在这两个民族的渊源.

他们准备下山，去面对春暖花开的日子.

但历史却注定要添上这要命的一笔.小女孩举着鲜花，跑向她的朋友，她的国民，她的未来.但上天对她的惩罚太残酷了，她看到的是自相残杀，那种禽兽都做不出的事，可见，这世上总要有些人为此而哭号的.她也无法想到，要她命的，竟然是自己所有的信念.只剩下那音乐盒在草地上为她默哀.

影片的最后，出现的是第一次世界大战的死亡人数.呵!只剩下些庞大的数字来铭刻历史了.

最后，我想借着鲁迅先生“呐喊”东风，来让人们为历史的墓碑松松土，来呼吁世界和平.

旷野读后感(汇编十一篇)

众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们更需要观察自己的教育教学方式和行为，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？或许你需要"旷野读后感(汇编十一篇)"这样的内容,供你参考，希望能够帮助到大家。

旷野读后感 篇1

读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？

旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办？我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。

大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。

不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？

皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！

旷野读后感 篇2

旷野无人，这四个简单的字眼立刻让我想到了茫茫大草原上的孤独、荒芜和无助。在这精益求精的时代，人们普遍感到自己忙碌、疲惫、生活乏味。然而，在这样的时刻，离开城市的喧嚣，走进深山老林，到大草原上来一趟，人却能体会到的那份宁静与自由，也会是一种很特别的体验。

老实说，当我第一次提到离开城市，去旷野闲逛时，我的家人和朋友们都对我感到惊讶并有些不理解。他们问我：“为什么你要去那里？你会太孤独，太寂寞。”我想他们会觉得非常的担心，担心我会在那个被赞美为“宁静而神秘”的地方迷路、饿死、变成野兽的食物，或被艾滋病发现之类的事变侵蚀掉。但是，在我的信仰中，人类的天性就是向外探索新的东西，为自身带来新的体验。因此，尽管他们的话让我有些不安，但我义无反顾地前去了。

旷野给我的感觉并不像那让人感到宽敞的草原那样有一种壮观的感觉，而是表示无论到哪里，人们都会遇到随时随地的挑战，无论是生理或心理上的。也许旷野无人的大草原、森林和沙漠不属于人类的疆域，不属于人类制定的规则，但我们自然界中的每一个结构，都已过关，跟其他结构连接维持生态平衡。在那里，我们不是旅游者，不是冒险家，我们是一件小小值得尊重的自然环节，可以跟它沟通、融合。通过弱化对人文建筑的重视，我们重新认识了生存自然状态下的简单但重要的价值观。

在那里，每一个走一步算一步的节奏，每一次在阳光下喝一口冰凉的水，都使人感觉到自己充满勇气，充满力量。那里洁净的空气，清澈的水流、蓝天、白云、草地上的蜜蜂、蝴蝶和其他昆虫，都让人的身体变得更为清洁、自由和不受束缚。那种感觉就像回到了孩提时代，也许是因为从孩童的角度来看，这些自然的现象一点都不新奇，仅仅是非常简单的。

另一方面，旷野也给了我更多的思考。当人跟自然相互影响时，学习杂志中的自然知识，管理能力就表露了出来，不管是在保护生态平衡还是保护自我。我们需要了解外界环境，及时调整和改变自己的行为，这就是文明社会所应有的职责。也正是因为这样的关注，使得我们在闲逛这样一个看似漫无目的的事物中，真正意义上实现放松、深度思考，意识到人类与自然之间的最初联系及重要性。

回归城市后，我发现自己的生活和工作也变得更轻松，更积极。过去那些问题在时间和空间的角度下缩小了，更加容易理解和处理。而更为重要的是，我意识到自己在众多经历中所获得的能力——适应变化和寻常心态，在生活的压力下动次思考及思考后的塑造当下。

当我们走出旷野时，带着充实感和思考回到日常生活中，我们可能仍会在职场、家庭中遇到一些类似的挑战，但我们不再无助，因为我们知道我们可以面对它们。

旷野无人，依然有我们和自然做伴。走进旷野，放下所有的沉重和束缚，让自然去带领我们继续去探索，去成长。

旷野读后感 篇3

我读了旷野和城市的这篇文章，有一些想法。

旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。

旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。

城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。

人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。

旷野读后感 篇4

旷野之下，仰望星空-《梵高》读后感500字！

这是我的第一本与画家生平有关的书，之前对梵高的了解，仅仅停留在一幅《向日葵》上，读完最深的感觉是一种压抑和孤独之感，果然想要与现实作对就要承受不寻常的质疑和无人理解的孤独。还好，梵高还有弟弟——一个即使会吐槽他但仍然爱他支持他相信他的弟弟。家人的支持永远都是那么重要，在这群港湾里好像连愧疚都会变成是一种坚强。

每一次，整幅的画面占据书页，金黄色的麦田大片大片，没有一句对白，我都能感受到梵高奔走于自然又陶醉又孤单的心情，或许独处的静谧过后，我们能走进紫罗兰色的神秘世界里，那里所有的真善美都纯粹的让我们心疼心动又欣喜。

尤其令人感动的，是在等待好友到来的那段日子，在向日葵地里，他采下几株娇艳的向日葵，插入瓶中，又精心对照、勾勒，最后完成可以装饰卧室的温馨之作，美丽且永恒。在生活中我们也曾这样等待，无论是那个放在心间的朋友，还是那个被世界接受和理解的机会。

最后，分享一句最触动我的句子：我希望你将拥有的家庭之于你就像大自然之于我一样。我没有妻小，孑然一身，当我看着麦穗、松枝和草叶片时，却感到无比安心。当我来到当我来到郊外作画，我就能感觉到联系我们所有人的共同之处。

最大的治愈也许就是离开这些喧嚣，走进自然吧。

旷野读后感 篇5

《旷野与城市》是美国作家爱德华·阿比·阿卜利（Edward Abbey）的代表作之一。这本书以讽刺和警示的笔调，探讨了人类与自然、城市与旷野之间的对立与融合。通过读这本书，我深刻体会到了自然和城市的巨大差距，也意识到了应当如何正确对待自然和城市。

在书中，阿卜利将自然与城市作了鲜明对比。自然被描绘成了一个自由、原始和美丽的世界，而城市则是一个冷漠、拥挤和破坏自然的地方。他在书中写到自己在旷野中行走时的快乐和平静，以及在城市中的压抑和无助。这让我想起了我曾经在一次户外游的体验，当我走进大自然，我感受到了自由自在、宁静和平和的氛围，与此同时，我对自然的敬畏之情也油然而生。

在城市中，我感到了封闭和局促。高楼大厦密布，汽车排队缓行，人们匆匆忙忙地走在路上，他们似乎找不到一丝喘息的空间。城市的嘈杂和污染使人的心灵无法得到放松，自然界被人为的繁杂中淹没。正如阿卜利在书中所言：“城市使人类走到自己的角落里，忘记了花朵与鸟类、森林与草原、季节的变迁、天空和星星。”我深深地认同这种观点。

通过对比自然与城市，我认识到自然是最原始、最纯净的家园。自然给予美丽、宁静和无限的能量。而城市则成为了一个破坏者，不断损害着自然的肌体。阿卜利在书中通过丰富的描写和人物塑造展示了自然界的宏伟和城市的狭隘，引发了读者对自然的思考。这让我更加明白，需要保护自然，让人类更好地融入自然中。

在现实生活中，生活在城市中，不能完全避免城市的喧嚣和污染。但可以通过一些简单的事情来回归自然，如在周末去郊外徒步、去公园呼吸新鲜空气、种植一盆绿植等。这样的小举动能让暂时远离喧嚣，让内心得到放松和净化。还应该注重环保，推动城市的绿化，减少对自然的破坏。只有这样，人类与自然才能实现和谐共生。

《旷野与城市》让我深刻地认识到了自然和城市的差距，也引发了我对自然保育的思考。应当努力保护自然，让自然继续为提供美与能量。同时，也要适应城市的生活，学会保护环境，让城市和自然融为一体。阅读这本书，让我对自然和城市有了更深入的认识，也更加珍惜自然的美好。因此，在未来的生活中，我将更加注重保护环境，增强对自然的敬畏之心，与自然和谐相处。

《旷野与城市》是一本让人深思的好书。通过对比自然与城市，书中引发了读者对自然和城市的思考。我从中认识到了自然的美丽和城市的狭隘，感受到了自然赋予的宁静和放松。我相信，只有当认识到自然的价值、保护自然、与自然和谐相处，才能真正实现人与自然的和谐共生。

旷野读后感 篇6

《旷野救母》是一部感人至深的小说，讲述了一个儿子在旷野寒冷的冬夜中，为了救治生病的母亲而奋不顾身、孤军奋战的故事。

故事的背景设定在一个偏僻的山区村庄，主人公小明是一个孝顺的儿子，在他的心中，母亲永远是他生命中最重要的人。命运无情地给了他一记沉重的打击，母亲得了重病，需要紧急治疗。由于村庄的医疗条件有限，小明必须带着母亲前往城市寻求更好的治疗。

可是，前方的路途却是漫长而险恶的旷野，冬天的寒冷让人感到阴冷透骨。小明心中充满了恐惧和不安，但他知道自己不能轻言放弃，因为母亲正是依靠着他的力量才能保持生命的最后一根稻草。

在旷野的漫漫长夜里，小明和母亲一路跋涉，一路上，他不停地鼓励母亲说：“妈妈，你要坚持住，一切都会好起来的。”母亲听了他的话，微微一笑，眼中透露出坚定的目光，仿佛重新获得了力量。

困难却并没有就此迎刃而解，途中遭遇了风雪交加的暴风雪，冰冷的风刺骨，衣物几乎被吹散。母亲的病情也愈发严重，呼吸越来越困难。小明情绪激动地呼唤母亲，却没有得到任何回应。

这时，小明的内心仿佛被一团烈火燃烧，他不顾一切地冲向最近的村庄，请求帮助。最终，在一名善良的村民的帮助下，母亲才得以及时救治。

故事的结尾处，母子二人终于走出了漫漫的旷野，母亲的病情得到了有效的控制，而小明也因为自己的坚持和努力而获得了无尽的勇气和力量。

《旷野救母》这部小说让我深受触动，它展现了人性中最温暖的一面，将母爱和孝心展现得淋漓尽致。在现代社会中，亲情往往被忙碌的生活所淡化，人们很少能像小明那样，用实际行动来证明自己对母亲的深情厚爱。

这部小说让我明白了，母爱是世界上最伟大最无私的爱，无论遇到什么困难，我们都应该像小明一样，不畏艰险，坚定前行。在人生的旷野中，我们不仅要学会感恩，更要学会行动，让爱永远传递下去。

通过这部小说，我深刻领悟到了母爱的伟大与无私，也懂得了孝顺的真谛。希望每个人都能珍惜眼前的亲情，将爱心传递下去，让世界充满温馨和希望。愿我们都能像小明一样，用心去爱，用行动去证明！

旷野读后感 篇7

《旷野的呼唤》是美国作家杰克·伦敦所著的一部长篇小说。这部小说讲述了一个发生在阿拉斯加旷野中的冒险故事，主人公是一匹名叫白牙的狼狗。通过白牙的视角，读者可以深入了解野生动物在残酷的环境中生存的艰难和无情。本文将详细讲述本书给我带来的感悟和思考。

首先，本书突出表现了丛林中的残酷和野性。白牙作为一只野生动物，从出生开始就不断面对着生存的挑战。他的父母死后，被人类带回到居住地，接受了狗的训练。然而，他的野性和本能并未受到彻底的削弱。他在与其他狗的斗争中，学会了生存的技巧和技术。通过对食物和领地的争夺，白牙逐渐成长为一头强壮而凶猛的狼狗。作者通过描写白牙的冷酷和残酷，向读者展示了野生动物世界的真实面貌。

其次，本书也深刻表现了人性的黑暗和残忍。白牙在人类世界中遭受了无尽的折磨和虐待。他被迫参加残酷的斗狗赛，被迫为人类服务。在这个世界中，弱肉强食的法则操纵着一切，人类对动物的野蛮压制和残忍虐待引发了读者对于人类本质的反思。伦敦对人类的描写充满了讽刺和批判，通过白牙的遭遇，揭示了人类与野性的对抗，使读者不禁思考自己的人性。

此外，本书还表现了生命的力量和无畏的勇气。白牙在与自然环境的搏斗中，不断展示出他的智慧和勇气。他面对食物的匮乏和严寒的天气，始终保持着无畏的精神。他不断追求自由和真正的狼性。白牙的坚韧和不屈不仅仅是一只狗的形象，更是在绝望中寻找希望和意义的象征。他的成长和奋斗让读者感受到了生命的力量和勇气。

最后，本书还反映了作者对于自然和野生动物的热爱和敬畏之情。伦敦通过对自然景色的描写，让读者感受到了阿拉斯加旷野的壮美和令人心醉的景色。他对大自然的描写充满了赞美之情，让读者深刻体会到自然界的伟大和力量。同时，他对野生动物世界的描写也充满了敬畏之情，让读者反思我们与野生动物的关系，呼唤人类对于自然和动物的保护和尊重。

总之，杰克·伦敦的《旷野的呼唤》通过对一个狼狗的成长和冒险故事的描写，展现了野生动物世界的残酷与野性，人类社会的黑暗与残忍，生命的力量与勇气，以及对自然和动物的热爱与敬畏。在阅读这本书的过程中，我感受到了作者对于生命和自然的思索和思考，也引发了我对人性和自然界的深入思考。这部作品给我留下了深刻的印象，并让我更加珍惜和尊重大自然。

旷野读后感 篇8

《旷野无人》读后感

《旷野无人》是一本让人深思的书。通过作者对于自然和人类的思考，我们得以深入思考人与自然的关系，以及现代社会对于我们存在的意义和价值。

《旷野无人》的故事发生在一个偏远的小镇，这里没有繁华的都市，只有广袤的旷野和居民们艰难的生活。故事主人公是一个年轻的男子，他在这个小镇上度过了大部分生活。然而，他始终感到孤独和迷失，他对于现代社会的繁忙和追求物质的心态感到困惑和不满。于是，他决定离开小镇，踏上一段寻求自我和与自然对话的旅程。

在旅途中，主人公亲身感受到了大自然的壮丽和宽广。他穿越了密林，攀登了高山，徜徉在草原上，体验到了纯净和宁静。这些自然景观不仅给了他力量和勇气，也让他明白了人类与自然的密不可分的关系。作者通过对于自然的描写，让我们深入感受到了自然的美好和无垠。

然而，在主人公的旅途中，他也遇到了许多困难和挑战。天气的恶劣，道路的艰难，和一些意想不到的困扰，都让他感到一度想要放弃。但是，他坚持了下来，因为他明白，只有通过面对困难，他才能真正找到自己的内心和力量。

通过《旷野无人》，作者巧妙地探讨了现代社会对于个体的压迫和异化。在忙碌和浮躁的生活节奏下，我们很容易迷失自己，追逐虚无的目标。而主人公的旅程，成为了我们深入思考现代社会对于我们存在意义的提醒。是什么让我们忘记了真正的幸福和满足？是金钱、权力还是名利？这些追逐的目标是否真的对我们的内心有所满足？阅读这本书，让我深刻地认识到了人与自然的关系，以及个体的内心追求。

《旷野无人》也让我重新审视了自己对于自然的态度。在都市的喧闹和尘嚣中，我很容易忽略了自然的美好和力量。通过主人公与自然的对话，我开始反思自己与自然的关系。我们应该如何尊重和保护自然？我们又该如何从自然中获取养分和力量？这些问题在我读完《旷野无人》后一直萦绕在我的脑海中。

最后，我想说，《旷野无人》是一本让人深思的书。它不仅让我们反思了人与自然的关系，也让我们重新审视了现代社会对于个体的压迫。通过主人公的旅程，我们得以看到人类的内心追求和对于自然的思考。这本书提醒我们珍惜自然，也让我们思考自己的内心欲望和真正的幸福。阅读完《旷野无人》，我深深地被书中的故事触动，也重新审视了自己的生活态度。这样的一本书，是我们在纷繁复杂的现代社会中需要的，也是我们对于自然和存在的思考的启发。

旷野读后感 篇9

《旷野无人》是一部由黄杨宁所著的文学作品，通过文学的形式将人们通过快节奏的生活而忘却的自然之美呈现出来。这本书描绘了作者在高原上漫步的心情和感受，在自然中，体味大自然的真谛，领悟到生命的真谛，感受生活的价值。

作者在这本书中细腻而精彩地描述了自己在高原上的漫步之旅，这个旅程给予作者极大的启示，带领着他领略这片草原之美。在这片原野的广袤之中，人们才真正体味到了自然之美。那种宽阔和恢宏的景象，让人心情平和，思绪回荡。这里没有城市中的喧嚣和繁忙，没有那些烦琐的事情，只有大自然的宁静和安详。

除此之外，这里为人们带来了一种身心的放松和宁静。在这片旷野中，人追求的东西不再是物质上的享受，而是通过心灵的洗礼，寻找灵魂的宁静。在这里，人们不再是忙碌的奔忙着，而是放下思虑、抛开物质，与自然亲近和沉浸在自然当中，感受自然的力量、真谛和永恒性。

在这片旷野之中，人们不再被社会束缚，而是experiencing这一瞬间的自由和灵动。身体感受到的自由是一种浸透到内心深处的自由，这种自由在城市无法体验到。这片大自然，给我们提供了一种文化的沉淀和精神的培养。

在这个文明社会，我们总是在寻找一种新的生活口径，去体验自然的力量和纯真的自然之美，在这片旷野无人的草原之上，我们得以更加深入、真切地感受自然奥秘，这样才可以通过身体的沉淀去感受到生命的意义。

旷野读后感 篇10

人类是地球上最聪明的生物，他们智力不断增加；他们制造了工具，从复杂到简单；他们发明了各式各样的东西，从实用到观赏。

在这些发明创造之中，人类最引以为豪的就是：城市。

繁华的夜景，五彩的霓虹闪烁着；喧嚣的街道，风驰电掣的汽车呼啸而过；高耸的大厦，玻璃幕墙反射着刺眼的阳光。城市才来的繁荣固然满足了人们的精神和物质需求，但是，城市带来的巨大变化也存在着不可忽视的弊端。

城市的建造，带来了大量的环境污染，侵占了大量的耕地，而且还导致了温室效应。这些问题的根本都是城市的产生所带来的。

但人们却不懂得欣赏乡村的美丽、体验乡村的快乐生活。

人们忘了本。

文章《乡村》里所写的：“田野美，春天，田里禾苗绿油油。转眼秋天到了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，沉甸甸的稻穗摇摆着身体。你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的.载着满车金色的谷子往家赶……

山林美，茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正唱着歌呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！山脚的小河哗哗地流着，伙伴们在清澈见底的河边打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！"

多让人向往！

城市的越来越繁华，使人们忘记了乡村的美丽，城市的美丽是扭曲的、变态的，像现在出现的什么非主流，竟然来烧人民币，他们可知道这些人民币可以买多少冥币给他们烧！社会的，败类，自认为自己的打扮够前卫、时尚，却不知道别人已经被他们的种种行为搞得胃里翻江倒海！靠着啃自己的爹妈，去搞自己的另类，想让自己与别人不同，败类！你们用时髦的一句话说就是：“活着浪费空气，死了浪费土地，掘B浪费人民币..”

望着绿油油的草地，躺在上面，松松软软不比沙发差到哪里去。聆听蟋蟀和蝉的鸣叫，比那些摇滚的高分贝音乐要让人心里平静的多。望着美丽的夜空，遐想无限，慢慢坠入梦中。

旷野读后感 篇11

我最近看了一本好书，书名叫《旷野的呼唤》，这本书是杰克伦敦写的。文章主要讲了主人公巴克――出生在贵族的巴克，是一只霸气、聪明、人见人爱的好狗。后来不幸被嗜赌如命的花匠助手卖掉了，走进了蛮荒，成为一只雪橇狗。它同时也走近了磨难。苦难中，它找回了自己的本性，见到了残酷的厮杀，理解了祖先的艰辛，是野性呼唤了它。

但是，它没有放弃，放弃以一只雪橇狗为荣的乐趣。一开始他不适应这种环境，但是由于现实是残酷的，他不得不接受这样的事实，做一些他不喜欢做的事情，就在这中间他学会了很多道理，他亲眼目睹了同伴们的牺牲，这也让他感触很深。于是经过一步步努力成为了首领。当它离开狗队，离开新主人，去寻找呼唤的时候，是多么令人感动啊！他终于成功了，成功地战胜了苦难，成为了狼的首领，甚至战胜了人类。

我读到巴克成为狼的首领之后我为巴克而骄傲，一直苏格兰牧羊犬他经过自己的不懈努力居然成为了狼的首领，这是多么让人震惊的呀！而现在有那只狗会像巴克那样，有自己的信念，成为狼的首领呢？恐怕他们想都不想成为狼的首领。别说有信念了。所以我们也要向巴克那样有坚定的信念奋进想自己的目标一步一步走去，达到自己的目标。让人们对你刮目相看。

每当人们说起巴克所在的山谷时，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他们都不知道，这群狼的首领是一只苏格兰牧羊犬。它斗志昂扬、积极进取、努力奋进。每当黑夜来临，山谷里都会传来声声呼唤，是狼群的呼唤、旷野的呼唤，它们有一个心中有信念的首领―巴克。

科普书读后感(汇编十五篇)

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“科普书读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

科普书读后感(篇1)

这个暑假我读了《宇宙空间里的十万个为什么》这本书，我从中学到了很多科学知识。例如，太阳系中最大的天体是彗星，俗称扫地星。它是由一个慧头和慧尾组成，其中慧头由慧心和慧发组成。彗星核的直径约为10公里。他周围巨大的气团是彗星的毛发。彗星毛的直径是几万到几十万公里。

慧尾则更长，可达数亿千米。

我也知道为什么太阳会发光发热。这是因为太阳是一颗恒星，是太阳系中最大的天体，而大气层一直在释放大量的光和热。地球正是因为有了太阳的照耀，才有了温暖和光明，才有了生命。

太阳表面的温度约为6000摄氏度，中心温度为1500万摄氏度。这是由于太阳内部进行着剧烈的原子反应。太阳由70多种元素组成，主要成分是氢。

太阳内部的高温高压是情绪核的相互作用，释放出大量的光和热。

我还知道了火星也是太阳系的八大行星之一，科学家称他为地球的“孪生兄弟”。这是因为火星有很多和地球相似的特征。

用望远镜看，你会发现火星简直就是一个“地球仪”。它的两极是白色的皇冠，就像地球上冰雪覆盖的南北两极一样。而且火星也像地球那样呈一定角度绕太阳公转。

此外，火星上的一天比地球上的一天长39分35秒。不同的是，火星上的一年是687天，是地球上一年的1.9倍。

与地球一样火星上也有大气。

科普书读后感(篇2)

这个暑假我读了《宇宙空间里的十万个为什么》这本书，我从中学到了很多科学知识。比如太阳系中最大的天体是彗星，俗称扫泏星，它由慧头和慧尾组成，其中慧头又由慧核和慧发组成。彗核的直径约有10千米，他周围庞大的气团为慧发，慧发的直径有几万到几十万千米。慧尾则更长，可达数亿千米。

我还知道太阳为什么能发光发热？这是因为太阳是一颗恒星，是太阳系中最大的天体，这个大气体球时时刻刻都在释放者大量的光和热。地球正是因为有了太阳的照耀，才有了温暖和光明，才有了生命。太阳表面的温度大约有6000摄氏度，中心温度也为1500万摄氏度科普读物读后感600字5篇科普读物读后感600字5篇。这是由于太阳内部进行着剧烈的原子反应。太阳由70多种元素组成，主要成分是氢。太阳内部温度高、压力大，这就是那里的情原子核相互作用，从而释放出大量的光和热。

不同的是，火星上的一年是687天，是地球一年的1.9倍科普读物读后感600字5篇作文。与地球一样火星上也有大气。

宇宙太神奇了，我长大以后，一定要当个科学家研究火星的奥秘，人类以后是否能在火星上居住？请大家相信我，我一定会刻苦研究的！

科普书读后感(篇3)

最近一段时间，我刚读完一本名叫《伟大的发明》这本书，它是一本科普知识类的书，是来自法国的作家比肖普撰写的。这本书讲了一个故事，大意是我是沙皇尼古拉斯二世的秘书。

这一天我收的了一封费里波夫教授的信，上面说费里波夫教授制造出了尖端**，想让我去他的实验室一趟，但是外面总有一个神秘的人在附近转来转去，要我小心一点儿。收到这封信后，我很惊讶，拿了我的手枪。在实验室门口，我发现看门狗巴特勒已经失去知觉。

再进入实验室一看，里面一片狼藉，费里波夫教授倒在了扶手椅旁、桌上的书全倒在了地板上、用来试验的药水也洒落一地……我把教授扶起来，不顾一切的喊道：“费里波夫教授，费里波夫教授……”“哎……哎……”教授微微睁开了眼，还好，他没死。“刚刚有一个人突然闯了进来，抢走了尖端**！

”费里波夫教授有气无力的说。我想立即向沙皇汇报，但他阻止了我，因为那家伙不知道如何打开小费。然后，费里波夫教授告诉我如何打开这个尖端。

然而，他们没想到后面传来一阵狡黠的笑声。原来的笑偷还没走！在那个人知道了打开它的方法后，他把我和费里波夫教授绑在一起。正是高智商，我们才顺利逃脱。

正是有了像费里波夫这样的发明家，我们才有了今天的技术生活和我们现在的技术。

这个故事后面还说了一些发明家的故事和发明事业。它的内容让我知道了很多知识。让我感受人类科技的进步；感受到了人类文明迈进了一大步，科学更靠近了“科技”一步！

科普书读后感(篇4)

这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者比尔·布莱森用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，益于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络

这本书写得通俗易懂，不象一般的科普图书带给人们晦涩、枯燥之感。从组成人体的原子讲到宇宙大爆炸，从太阳系的形成讲到居里夫人为什么得了两次诺贝尔却没当选过她所在科学院的院士？（据说是因为她在居里先生死后和另一位科学做了有伤风化的事，所以学院里的老头子们对她十分抵制。）以及人们曾痴迷的火星人的种种传说，只是源于一个科学家看到了火星上的图纹，就武断的说那是火星人开凿的运河，目的是为了从南北极运水以灌溉赤道上干旱而又高产的农作物（看到这，还真让人哭笑不得呢）。它就象一个有魔法的盒子，总有新奇的东西不断的跳到你的眼前，科学和科学家在这里都变的生动有趣。

这本书的语言风趣幽默，在读到描写哈雷这位科学家的文字时，我一下子笑出了声。其实，类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。在漫长而又多产的生涯中，他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家，是深海潜水钟的发明人。他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章，还天真地写过关于鸦片的效果的文章。他发明了气象图和运算表……他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星。他只是承认，他在1682年见到的那颗彗星，就是别人分别在1456年、1531年和1607年见到的同一颗彗星。这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星，那是在他去世大约16年之后。”

科普书读后感(篇5)

——蜘蛛是昆虫家的成员吗？

书，是人类进步的阶梯。我认为这句话非常对，因为，如果没有书，那么所有人都会成为不“完整”的灵魂。我们学校每周借书给我们。今天，我们班借了许多不同的科普书。

读完这本书，我受益非浅，也让我们明白，我们应该按照科学行事。学生们，如果我问你们，蜘蛛是昆虫吗？一定会有很多回答，是。

当然，也会有少数人回答不，如果，他们会怎么做？他们一定没什么好说的，因为这只是个人的猜测。但是读完这本书之后，你的答案肯定是坚定的，不是。

因为昆虫有三对脚和一对触角，而蜘蛛有四对脚，但是它们的头上没有触碰，所以蜘蛛不是昆虫。读了这本书，我明白了许多。了解许多动植物的奥秘，也了解大自然是一个无限的奥秘。

地球是一个神秘的自然界，也是一个神秘的事物，但人类也会探索它。 只要我们敢于探索，我们就会有所成就。去发我们自然的神秘吧！科学之门为你敞开。科学的奥秘等着你去探索。

科普书读后感(篇6)

春节是全国的一个大节日，是一年中最隆重的节日！每个地方都会有许多不同的风俗习惯。我们的家乡有许多独特的春节特色。从除夕到正月十五，每一天都将是美好的。虽然春节期间大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和欢乐相比，我想应该是欢乐占的比例更多吧。

今年年底了。除夕夜，是团圆之夜。家家户户都用彩灯装饰，以庆祝一年的平安结束和新年的良好开端。

除夕是最值得我们庆贺的一个时刻。因为在这个时刻，除了有特殊原因外，一般大家都会回到家里，与家人们团聚在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭，我们可以到室外去观看四处美丽的烟花在夜空中缤纷绽放，聆听四处每一声喜庆的祝福。

走在镇上的每一条街上，你都会真正感受到这激动人心的时刻。随着人民生活水平的不断提高和企业科技实力的提高，各种烟花爆竹不断涌现。我们看到的越来越美，人们燃放的烟花越来越多，特别是今年我感觉变化很大。除了晚上8点的春节联欢晚会，大约12点，也就是午夜，我们还能听到一阵猛烈的鞭炮声。为什么？

原来，这是为了迎接新一年的到来啊！

大年初一的早晨，我们总是吃饺子或面条，这是我们的传统习惯。从初一开始至初十左右，我们大家都要到亲戚朋友家里去作客拜年。去时一般都会带上一些礼品，表达一片客气之意。

同样，亲戚朋友来作客也是如此。无论是我们去作客，还是亲戚朋友来作客，小孩子肯定赚足了便宜，因为他（她）们能得到大人们的压岁钱，手拿压岁钱心里别提有多高兴！

正月里各个商家初次开门都会燃放爆竹，企业开工一般在初六之后，也都会燃放大量爆竹，还有的放烟花，都呈现给人一派喜庆的景象。正月里，我们家乡有各种各样的娱乐活动，如书法家现场为您写春联、献春联，京剧、越剧爱好者组织演唱会等。

正月十五元宵节也是春节期间的一个重要节日。家家户户都会自己买或包饺子。吃汤圆表示我们大家团团圆圆、和和美美。

家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。除了压岁钱，最开心的是我们可以轻松自如地玩。尤其是在春节，男孩子们可以尽情放鞭炮。每一声巨响都预示着快乐的欢呼。即使他们勇敢，他们也能感受到美妙的心跳。

大人们虽然没有和我们一起玩，但看着我们那高兴的样子，他（她）们也都心花怒放！

耀眼的烟花在空中闪烁，鞭炮声震耳欲聋，家家户户灯火通明，五彩缤纷的烟花映照出红土、天空、绚丽的色彩，春节是一个快乐的节日，是一个丰收的节日，让我们一起庆祝吧！

家乡春节总是这么的热闹多彩！你的家乡过春节一定也很热闹快乐吧！

科普书读后感(篇7)

在前几天的时候我在谁人书社看见一本叫《未来科学》的一本书，我看了几页，拿起来就不想放下，所以我就再三的应求爸爸给我买下这本书，爸爸终于支架不住，给我买了！我非常高兴，回到家里我就打开我的小台灯开始津津有味的看起来，我一看就到了吃晚饭的时间，我还是放不下我那本科普书还是在那里认真的看，突然爸爸说：淑涵，快一点，我和你妈妈可都等着你吃饭呀！我听了还是不以为然，所以我就说：你们吃吧，我看完这最后一篇我就去吃了。我又继续看起来，而且又看了好几篇，爸爸妈妈都开始洗碗了我才发现我的肚子在饿的咕咕叫，我赶紧跑到餐桌旁边看见饭已经没有了，我就问爸爸：爸爸你和妈妈知道我没有吃饭，为什么先把饭给吃没了呢？你们真是欺负人！谁知妈妈却说：淑涵，你总是呆在你的房间里不出来，我们还以为你不吃饭了呢，所以我们就把饭都吃光了。我听完以后开始哇哇大哭起来，妈妈看我哭得很伤心就让爸爸给我做了一碗面条吃，我边吃面条边想：早知道是这样，我就想吃完晚饭呢然后在看书了，以后再也不犯这种的错误了！

虽然我看起了书忘了吃饭，最后只吃了一碗面条，可是我还是有收获的呀！我在这本科普书里面发现了很多的知识，比如火箭是怎么组成的，宇航员在那里怎么睡觉，怎么吃饭，火箭是怎么发射的，都是这本书交给我的！我就把这本书当做我的宝贝书，它也就向我身边的科学老师，我有什么不会的科学问题只要问一问我书中的科学老师他就会把最准确的答案告诉我，我真是佩服无比呀！记得我在暑假生活这一本书里面遇到了一个科学难题，它让我怎么想都解答不出来那个问题的答案，这时候我的科学老师出现在我的面前，我赶紧询问它这个题的答案，谁知到他不费吹灰之力就帮我从困境中解救了出来，以后我就更加信任我身边的科学老师它帮我打败了所有的难题，我真是太感谢它了！现在我拿起这本宝贝书就不肯放下了，希望从它的身上吸取更多的知识，到了将来给社会当一个有用的人！

大家看，读一本科普书是多么的有趣啊！他可以当你身边的科学老师也可以当你心爱的宝贝书，这不比那些只有好笑没有知识的漫画书强多了，如果你们也有兴趣，就买一本科普书来看一看吧！保证让你获得更多的知识！

科普书读后感(篇8)

科普书读后感

科普书读后感（一）

《十万个为什么》读后感

今天，我妈妈从图书馆借了一本引人注目的书。这就叫：十万个为什么。

我迫不及待得抢了过来，津津有味得看了起来，妈妈笑了，说：我问你一个题目，回答不出来就不许看哦！好！

我胸有成竹得说，好！提问，植物会睡觉吗？啊？

你这不是耍我嘛，植物怎么可能会睡觉？我不解地问，你手里的书能为你解答！妈妈笑着说，我立刻翻到目录，哈！

找到了！植物是会睡觉的！

我用崇拜的目光看着手中的科普书：十万个为什么。

这本书真是我的好帮手！里面的内容充满了神奇，比如吃了沙丁鱼会长寿，吸血鱼的触盘可以粘在其它生物上吸取它的食物血，在海洋，动物为了生存而互相残杀，在这本书上你可以探索奥秘，刨根问底，再苛刻的问题它都能帮你解决，在这本书中把自然界的种种奥秘都能解开，我爱这本书，它为我解答难题，帮我解开一切奥秘，因为有了它，我的知识便更广阔，人人都称我为小博士，我心里甜滋滋的，这可都是科普书：十万个为什么的功劳啊！

读了这本书，我变聪明了；读了这本书，我变小博士了；读了这本书，我被别人称赞，啊！这本科普书：十万个为什么是我的传家秘方！

科普书读后感（二）

《昆虫记》读后感

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：

螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！

看着这些昆虫，我渐渐明白了，心想：如果我们保护环境，不污染环境，这些昆虫还会存在吗？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？

我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：

螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。

这些昆虫逐渐变得清晰起来。我想：如果我们保护环境，不污染环境，这些昆虫还会存在吗？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？

我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

现在让我们跟随法布尔的脚步一起去昆虫的世界一**竟，那里有会唱歌的蝉，充满活力的蟋蟀，眨眼睛的萤火虫，团结热心的松毛虫，能干的舍腰蜂，滑稽的坚果象你会为它们的友爱所感动，也会被这些小家伙的毅力所震撼，更会为它们的种种绝技所欢呼喝彩。

读了这本书，我感慨万千：在小小的昆虫世界，竟然像我们人类一样丰富多彩，里面充满了激-情，也充满了杀戮；充满了温情，也充满了冷酷；充满了团结协作，也充满了自相残杀。

《昆虫记》给予了我许多启示：蜣螂告诉了我要坚持不懈；松毛虫告诉了我要与同学团结合作，共创佳绩；螳螂告诉了我要永不屈服；坚果象告诉我要一丝不苟；蜘蛛告诉了我面对不同的问题，要使用不同的方法；黄蜂告诉了我要保护自己；蝎子告诉了我要学会迷惑对手，获得胜利。

法布尔对昆虫观察地非常细致和认真。据说有一次，法布尔找到了一个蚂蚁窝，他便弯着腰观察村民们很好奇他在干什么，都围了上来。太阳下山了，蚂蚁们都回到窝了，法布尔才回过神来，才发现了为在他身边的村民。

由此可见，寓言对工作的专注和对昆虫的热爱。正是这种热爱，他才与昆虫成为了朋友，写出了《昆虫记》。

其实，大自然是最好的百科全书，它总是带给我们无尽的美。田野里的一朵小花，路边的一棵大树，天空中的一朵白云，都有着无尽的故事。

只要你用一双善于发现的眼睛去发现它，你就会得到一个无法表达的惊喜和幸福。

科普书读后感（三）

《中国儿童百科全书》读后感

我读了一套《中国儿童百科全书》，总共分4本，它可以带你到八个地方去玩。这八个地方是：中国之家、世界公园、地球村、太空博物馆、动物园、植物园、科学宫和体育博物馆。

在动物园里我了解了很多动物的秘密。有许多动物可以用不同的方式伪装。动物通常用保护色、隐蔽色和拟态来伪装自己的身体，麻痹敌人来保护自己。

比如说斑马是用保护色来伪装的；蜥蜴是用隐蔽色伪装的；红花螳螂是用拟态法伪装的；毒箭蛙是用警戒色伪装的

自然界中的大多数动物单独或群居，不需要与其他动物合作。但是有些动物不能自己生活。他们必须依靠其他生物的帮助或牺牲来维持自己的生存。这就是共生、共生和寄生。例如，白蚁和鞭毛虫是共生的；蛔虫是典型的寄生虫；小丑鱼和海葵是共生的

除了自然界中的植物外，植物园中还有一些高技术栽培的植物。而且还有好多种培育方式呢！没有土壤栽培，比如利用温室栽培，利用营养液使番茄可以长成番茄树，我们可以一年四季都吃新鲜的番茄。

还有反季节植物、转基因植物等。更神奇的是太空种子。科学家把种子送到太空船上，让它们和宇航员一起在太空旅行。当种子返回地球时，已经产生了变异，然后通过优化栽培，获得了较好的植物品种。很神奇吧！

这套《中国儿童百科全书》，可是很值得看的哦！

科普书读后感(篇9)

我在寒假读了一本好书《少年儿童百科全书》，但由于我一直没有时间来看，只能在寒假边过春节边看书。

“哇”！这本书的知识可真多啊！它包含了科技发明、动物世界、植物王国、宇宙星空、地球大观、军事航天、体育纵横、名胜典故、文化博览、艺术长廊、奥秘世界等等。其中，我最喜欢爱因斯坦的记忆方法。

一天，爱因斯坦的女友打来电话：“我的电话号码又更换了，真难记，请你记好。”“好，我记下来。”爱因斯坦回答。“24361”“这有什么难记的，两打与19的平方！好啦，我记住了！”爱因斯坦说完，又不无遗憾地告诉对方：自己的电话号码也换了，不过他并没有直接告诉对方具体号码是多少，而是说原来和新换的电话号码都是4位数，新号码正好是原来号码的4倍，而且原来的号码从后面倒着写正好是新号码。请问，你可知道这新号码是多少吗？答案是：新号码是8712，正好是旧号码2178的4倍，此题仅有一个答案。”

读完了这个故事，让我受益非浅，爱因斯坦是多么的伟大和聪明，能把数字变得这么有趣，而又印象深刻。如果我以后在学习中，也能把数字这样运用得如此完美，很多难记住的东西就会迎刃而解。通过阅读《少年儿童百科全书》，我学到了很多的知识，了解了很多的事物，我以后还要阅读更多的书，学习更多的知识，象爱因斯坦一样聪明。

我喜欢爱因斯坦的记忆方法，更崇拜爱因斯坦！

科普书读后感(篇10)

我读过一本科普书，名叫《科学好好玩，火山和地震》。书里我最喜欢的人是罗天才，他本来是上小学的年龄，但已经提前完成所有的教育过程，是一位天才少年。他对研究自然灾害和灾难有着很强烈的兴趣，成为一名消防队长，筹划预防自然灾害的对策。他在科学方面也有着惊人的天赋。他亲自开发了便携式计算机，还发明了能够随意变形的伏尔坎机器飞机，这是他的第一个作品，在虚拟现实中，能穿越空间呢！

读了这本书后，我明白岩浆从地下深处往外喷是用气压来喷射的，气压越大威力就越强。虽然岩浆很可怕，但是岩浆内有铜、铅、锡、金、银等元素，对人类十分有用。

这天读的书真值得，这本科普书是以漫画为主要形式，书本里的科学知识一看就明白，使我能领会到，地震前的先兆、逃离灾难现场的常识，真是一本通俗易懂的好书。读书不但能增长知识，还能开发大脑的潜能呢！

科普书读后感(篇11)

三年级语文书里有一篇文章，它的作者的作品我到现在都还在读，他就是法国著名作家法布尔。三年级下学期，我无意中看到他的著作之一——《昆虫记》，从而对他的作品产生了浓厚的兴趣。现在我想特别介绍他的另一套著作，《趣味科普系列》中的一本，《趣味化学》。

《趣味化学》是《趣味科普系列》中最新的一本，最新的科普书肯定是会根据最新的科学理论来写，所以也会是最接近我们现在的科技水平。

《趣味化学》这本科普书，特别通俗易懂。例如书中其中的一个实验是化合与混合，其他的化学书只会讲它们的概念，混合是把两个事物放在一起；化合是把两个事物合在一起。《趣味化学》不单单讲它们的概念，还会举这个概念在我们生活中常见的例子，例如化合是燃煤后化合的渣子和给煤通风时溢出来的化合的气体；例如混合是贴完膜后的混合的手机。

这个实验后面还有一个比喻特别形象：两个物体化合像一次婚姻，不容易分离；两个物体混合像一对朋友，较容易分离。其他的化学书，即使在举过生活中常见的例子后，也几乎不可能还写这么一句通俗对仗的比喻了。

《趣味化学》总共有十五章，还有更多与其他的化学书不一样的特点，我就不一一列举了。

《趣味化学》，因为通俗易懂，我一开始就特别喜欢读它，天天读、月月读，看的次数多了，理解了一些不那么易懂的地方后，我更喜欢它了，简直爱不释手。

科普书读后感(篇12)

宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以认为是中心。宇宙是无限的，它没有边缘，那么任何一个地方都可以认为是边缘。这不是简单的套用物极必反，这完全是我对无限的推论。时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。

光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。在任何方向上看，宇宙都是一样的。

既然宇宙在膨胀，膨胀的速度怎样？既然有速度，它必然会有一个参照物，就象光相对假设的以太一样，我们又要假设什么呢？万物形成之前只是一个点，它们之间的距离为零，爆炸之后膨胀。可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它。那么是不是可以说，如果膨胀的速度是超光速，我们就是超光速，如果膨胀的速度是光速我们就是光速，如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢？对于第一种可能，如果我们超过光速，我们显然不可能看到光。对于第三种可能，是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢。

科普书读后感(篇13)

中小学熟科普书模板读后感（一）

经由过程浏览《陆地探秘》那原书模板，让尔教到了许多常识。

例如，让我知道承平洋最深的深度是35000米，均匀的深度大约是13000米。而世界上最下的山岳-珠穆推玛峰才8848米，便算把珠穆推玛峰搁到承平洋面，也会轻出正在深深的年夜洋深处。

另有您知叙吗？河火、湖火、天水、炭川都属于浓火。而浓火只占寰球总火质的3%，而其余的97%皆是陆地外的淡水啊。

否睹，浓火的资源是若何的密长，咱们要掩护孬天球上的浓火，要否则咱们人类会果为短少浓火而逢到宏大的危机啊！

数千年去，人们不断无奈**测到海仄里如下几公里深处的景**。如今，还助下科技的伎俩，迷信野们领现了火高的天貌特色异海洋上十分类似。有波折弯曲的山脉，严广的仄本，幽邃的峡谷……若是从位于承平洋底高的山脉算起，曲到炭雪笼罩的山顶，一座水山形的岛屿才是世界上最下的顶峰。

它的下度到达10203米，有33个埃菲我铁塔添起去这么下！

那原书模板不只通知尔许多陆地面的天貌，借让尔知叙了许多的陆地熟物呢！有一只心爱的水獭，另一只比30头大象还重的蓝鲸，一只你害怕的虎鲨，还有一个致命的火母

《陆地探秘》实是原有意思的孬书模板！尔很怒悲浏览那原书模板！

中小学熟科普书模板读后感（两）

尔读了一套《外国儿童百科齐书模板》，统共分4原，它能够带您到八个处所来玩。那八个处所是：“外国度园”、“世界私园”、“天球村”、“太空馆”、“植物园”、“动物园”、“迷信宫”战“体裁馆”。

正在“植物园”面尔理解了不少植物的“机密”。有不少植物会假装，假装的方法又各有差别。植物们一般为接纳掩护色、荫蔽色战拟态等伎俩把身材假装起去，来麻木仇敌，以到达掩护本人的目标。

好比说斑马是用掩护色去假装的；蜥蜴是用荫蔽色假装的；红花螳螂是用拟态法假装的；毒箭蛙是用戒备色假装的······

做作界外的大都植物独自或结群糊口，没有须要取另外一种植物竞争。但有些植物不克不及自力保存，必需依赖另外熟物的协助或者就义去维持本人的保存，那便是共栖、共熟战寄熟。好比说皂蚁战鞭毛虫便是共熟；蛔虫便是典型的寄熟虫；小丑鱼战海葵是共栖的······

“动物园”面除了了做作界的动物，如今另有一些是用下科技培育的动物。并且另有很多多少种培育方法呢！如果有土壤栽培，如暖室栽培，利用营养液池使番茄长成番茄树，我们都可以在一年的四个订单里吃到新的番茄。

另有反节令动物、转基果动物等，更神偶的是太空种子，迷信野们将种子奉上飞舟，让它们随宇航员到太地面来游览。种子归到天球时，未孕育发生了变同，再颠末劣选培育，便失到了更孬天动物种类。很神偶吧！

那套《外国儿童百科齐书模板》，否是很值失看的哦！

中小学熟科普书模板读后感（三）

尔读了《航空到航地》那原书模板后，懂失了一些闭于飞机的常识，便让尔给您们引见一高吧！

很暂很暂以前，人们便幻想像鸟儿同样正在地地面飞。有人测验考试过用羽毛编织成年夜党羽绑正在身下来地地面翱翔，否是皆得败了。1903年12月17日，由莱特兄弟研造的“航行者1号”正在美国南部卡罗缴州德基蒂霍克飞上蓝地，今后真现了人类千百年去背往航行的希望。

读了那原书模板后，尔十分钦佩莱特兄弟。他们只要始外文明，但他们吃苦浏览了许多航空科技册本，坐志要以兢兢业业的迷信立场战百折不回的真湿精力，来提醒人类飞背地面的奥秘。

正在教习上，尔要以他们为模范，像他们同样有胜没有骄，败没有馁的精力战脆韧的决计！

昨天，是搁寒假的第七地，尔不只做业实现了，并且借作了许多操练习题，以是，尔那二地念戚息一高，否又不克不及皂皂华侈那贵重的工夫，以是，尔决议来藏书楼还二原书模板看看，而且借能够扩充本人的常识里，理解更多的常识，第两地，尔便来藏书楼还了一自己人皆耳生的科技书模板《十万个为何—文明科技篇》，十分有意义。

正在那原有壮大呼引力的书模板外，尔纵情的漫游了附件地，有一个故事令尔忘失最分明，这便是“为何正在浴室面唱歌出格孬听？”尔念年夜大都异教城市被那件答***困扰，这便让尔去给您讲讲吧，那是果为声波会反射的缘故。当声音到达障碍物时，它会像皮球一样返回并产生反应。

当我们在山谷里唱歌时，我们会听到从山墙上弹回来的声音。果为正常量天比力坚挺的物体排泄声音的才能差，反射归去的声音比力多；外表柔硬的物体排泄才能较弱，反射归去的声音较长。

以是，正在浴室面唱歌时，声音出格孬听，出格响亮。

大白了吧？看，那原书模板多有意义啊，固然无味的借不仅那一件，尔便纷歧一举例了，总之，那原书模板让尔知叙了许多没有知叙的常识，尔感想到那世界太巧妙了，它对尔的做用很年夜，尔爱那原书模板。

附件附件附件

科普书读后感(篇14)

今年自从读了《热点百科》这本书后让我感到自己的所作所为很不对。比如说在小区玩过家家就摘花来玩，还常常去草丛里踩小草，让它们“长不高”……

不过，看了这本书，我改变了自己的所作所为，认识许多花、草、树，认识了很多植物的种类，比如苔藓植物、被子植物、棵子植物、蕨类植物，还认识了世界名果和名树。名树有松树。柏树、木棉等。

著名的水果包括：葡萄、苹果、香蕉、荔枝、石榴、无花果、草莓、西瓜

让我给你介绍一个好东西——柠檬。

你知道莱蒙是维克的国王吗。每年开花3-4次，果实呈椭圆形。顶端有一个宽而矮的乳头突起，成熟时果实呈黄色，外果皮比较厚，中果皮白色、海绵状，基本无味道，果肉十分酸，但它的维生素c和柠檬酸含量非常的高。

柠檬是宝藏。加上一个柠檬，我们就可以不用留下任何残渣了。柠檬叶可用于提取香料，柠檬皮可用于生产高档化妆品和结石药物；果胶是生产高档糖果、蜜饯、果酱的重要原料。

总之，我们要爱护环境，让这些花草更好地造福我们的子孙后代！

科普书读后感(篇15)

最近一段时间，我读了《科普读物》这一本书。它使我深有感触。

《科普读物》的内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每篇文章都告诉我们一个科学小道理，比如：地球的周长为39690、天空中用肉眼能看见的星星一共有6947颗，天空中用现代天文望远镜能看见的星星一共有几十亿颗这便成为我记忆中的一部分了。我读了《科普读物》后，解开了一直埋在我心头的问题：为什么航天员在太空中会长高？为什么在月球上听不到见声音？土星为什么戴草帽？等等。为《为什么天文台要搬到山上》这一篇文章那里，我认识到了因为了为了尽量减少空气对天文观测的影响，所以天文台要搬到山上去；从《太阳是个大煤球吗》这一篇文章那里，我明白了太阳不是一个大煤球，而是一个大气球，上面有许许多多的氢元素；从《为什么航天员要穿航天服》这一篇文章那里，我体会到了因为航天服可以很好地保护航天员，防御来自太空的各种威胁，所以航天员要穿航天服

《科普读物》丰富了我的知识，开阔了我的视野，真是我的良师益友！

小桥流水人家读后感十二篇

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。如果你是一名教师，你会如何去写教育笔记呢？推荐你看看以下的小桥流水人家读后感十二篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

小桥流水人家读后感(篇1)

萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶;潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊!

枝头的蝉鸣，大概有点疲倦了?不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢?

溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停了吧?

翩翩的碟儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。

浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。

我乘着风起的时候大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟!当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨儿惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了!我笑得更厉害了，她也笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竟一样多，一样的快慢掉在水里。

有时我跟着虾蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。

更有时鸟唱歌，我也唱歌;但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似的唱着。

最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和我微笑的淡月。

我望久了，眼帘中像有限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦地春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。

梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼的微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。

清醒了。完全清醒了;睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。

然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。

但是，清风吹干了泪痕，散发罩住了面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。

唉!我愿以我这死灰、黯然、枯燥，无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。

我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲。

我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水!

我愿将满腔的忧愤，诉之于春风!

我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟!

我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢!

我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空!

我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊!

淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。呜蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而细软了。

“春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧?”我很悲伤地叹息着说。

我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后，他才收了视线。

(注：作者谢冰莹(1906——)湖南人，移居台湾，现在旧金山。著名女作家。)

《爱晚亭》阅读题：

1、从文章来看，作者在写这篇文章时思想处于一种怎样的状态?从文中找出能表现当时作者思想感情的三个语句。(5分)

⑵从文中找出三个语句：___________ ___________ ___________(3分)

2、文中写了作者对着溪水哭笑和跟着虾蟆跳的两个细节，它们的作用是：(4分)

⑵写“跟着虾蟆跳”的用意是(不超过16字)： ______________(2分)

⑵这样写的作用是(不超过20字)：______________________(2分)

A、看到题目便让人想到杜牧的诗句：“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花”，于是就有一种对秋天傍晚景象的联想。

B、这篇散文中写了许多景物，这些景物都明显的带有鲜明的主观色彩，从中可看出作者少时的纯真，年轻时的奔放和年长时的深沉。

C、本文脉络清晰，先是感情的激荡，后是理智的思考，表达了作者投身自然的强烈愿望。

D、文中的景物与作者的喜怒哀乐是紧密联系在一起的，那“被我蹂躏得烘热而稀软”的青草，正表明作者对劳动人民被压迫生活的同情。

E、本文的风格自然朴素、热情奔放，表现了作者寄情山水，“难得偷来片刻逍遥”的洒脱心境。

F、本文末尾突然写到农夫，看似闲笔，实则意蕴丰富，含蓄地提醒读者不要忘了社会，不要忘了还存在着人与人的差异和距离。

《爱晚亭》阅读答案：

1、(1)探索(或不满现状)、进取和勇于牺牲。(2)我似醒非醒地在觉伤心(“清泪斑襟上垂”)。我愿以我这死灰，黯淡，枯燥无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。我愿我所有的一切，都化为乌有。

2、(1)表现作者在追求自由过程中的乐与悲。(2)表现作者追求自由时的无奈与怅惘。

3、(1)排比、夸张、拟人、比喻(写出三项即可)(2)抒发了热爱自然、投入自然的强烈感情，加强语势，形象活泼。

4、ACF(B项判断是错误的，作者在文中并没有明确写出自己人生的三个阶段。D项表述是一种牵强附会，从文中看不出作者把那青草与劳动人民联系起来的内容。E项在文中找不到根据)

小桥流水人家读后感(篇2)

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：春草明年绿，王孙归不归。，独在异乡为异客，每逢佳节倍思，明月有情应识我，年年相见在他乡。这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为侨乡，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！

故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：故乡，我爱你！

小桥流水人家读后感(篇3)

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

小桥流水人家读后感(篇4)

一条小河，一座小桥，几户人家，让作者写出了她美丽的家乡。我的家乡也有这样的`景色，那就是三湿地，那里的小河能洗衣服，洗菜，那里没有垃圾污染，我们家乡的美丽风景，让我感受到了自然美。

一座小桥很普通，但是当你在小桥上玩耍，为小桥打扮，或者站在小桥上把采来的花草，从上往下扔，那小桥就显得很独特。作者喜欢过桥，我也喜欢过桥，可是我只喜欢过自己家乡的桥，因为没有人会用同一种方式去过同一座桥。

每座小桥下都有一条小河，小河也有各种各样的，有的小河清澈见底，有的小河又浓又绿，有的小河都是垃圾。每条小河里总会有生物，我只要看到小鱼、小虾、小螃蟹就想捉，作者家乡的小河里也有这样的小东西，抓它们的快乐，一样的让我们难以忘怀。

小河的两岸种着很多垂柳，住着很多人家，每一户人家都有自己的特色。小朋友一起玩耍，大人互相帮助，过着快乐的生活。

作者的家乡跟我的家乡一样美。

小桥流水人家读后感(篇5)

一条小河，一座小桥，几户人家，让作者写出了她美丽的家乡。我的家乡也有这样的景色，那就是三垟湿地，那里的小河能洗衣服，洗菜，那里没有垃圾污染，我们家乡的美丽风景，让我感受到了自然美。

一座小桥很普通，但是当你在小桥上玩耍，为小桥打扮，或者站在小桥上把采来的花草，从上往下扔，那小桥就显得很独特。作者喜欢过桥，我也喜欢过桥，可是我只喜欢过自己家乡的桥，因为没有人会用同一种方式去过同一座桥。

每座小桥下都有一条小河，小河也有各种各样的，有的小河清澈见底，有的小河又浓又绿，有的小河都是垃圾。每条小河里总会有生物，我只要看到小鱼、小虾、小螃蟹就想捉，作者家乡的小河里也有这样的小东西，抓它们的快乐，一样的让我们难以忘怀。

小河的两岸种着很多垂柳，住着很多人家，每一户人家都有自己的特色。小朋友一起玩耍，大人互相帮助，过着快乐的生活。

作者的家乡跟我的家乡一样美。

小桥流水人家读后感(篇6)

《小桥流水人家》读后感

《小桥流水人家》是杨绛的作品，以作者童年生活为背景，描绘了一个充满温馨、纯真和自由的童年世界。这本书很吸引人，让我不禁对自己的童年生活产生了思考。

在《小桥流水人家》中，作者以诗意的语言和鲜明的表达力，描绘了自己生活在大城市里的一座小房子。那间小房子周围环绕着一条小河，小屋前还有一座石桥，桥下的流水潺潺不绝。这是作者童年时光的点滴回忆。书中的小房子充满了生活的味道，房子的一草一木、一水一石都充满了童年的快乐和欢笑。每一天，作者都在这座小房子里度过，和她的伙伴们一起玩耍、学习和成长。

在小房子里，有一群可爱的伙伴。他们一起结伴探索大自然，追逐蝴蝶、捉蚂蚁，也一起在桥边的溪水中驯养童心。作者在书中描绘了她与伙伴们的快乐时光，这让读者们仿佛身临其境，感受到那份纯真与感动。在小房子里，孩子们没有烦恼，只有充满无尽的快乐。

《小桥流水人家》不仅仅是一本描写童年生活的书，更是一本关于亲情和家庭的书。书中的小桥流水人家给予了作者一个幸福的童年，她和母亲、姥姥一起生活在这座小屋里。她们一起研究花草树木，一起在烈日中晾晒晾晒，一起度过每个温暖的夜晚。这本书让我想起了我的亲人和家人，他们给了我关爱和温暖，让我更珍惜和家人在一起的时光。

通过《小桥流水人家》，我也思考了现代生活的快节奏和繁杂。与书中的自由自在相比，现代人的生活充满了压力和烦恼。读完这本书，我更加渴望回归到那个无忧无虑的童年时光。我想，只有保持内心淡定和快乐， 才能真正获得内心的平静和快乐。这本书让我明白，要珍惜生活中的每一个美好时刻，不论是大人还是孩子，都应该保持着一颗童真的心去对待这个世界。

《小桥流水人家》是一本值得翻阅的书，它使回忆起属于自己的童年时光。它不仅仅是给读者带来愉悦，更是让思考人与自然、人与人之间的关系和人生的真谛。在喧嚣和忙碌的都市中，需要有这样一本书，让远离喧嚣，回归内心的宁静和真实。读完《小桥流水人家》，我更加明白，无论走到哪里，自己的内心才是最好的寄托和归宿。

小桥流水人家读后感(篇7)

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓;无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外学者留下了许多著名的“烧人口”诗句：

“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。然而，无论他们在国外的成就多么辉煌，他们永远不会忘记自己的家乡、家乡。在我们潮州，李嘉诚、陈伟南、谢惠如这些都是名人，他为家乡的建设和发展做出了多大的贡献！

而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢?是他门对故乡的情与爱!在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。

就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记!”

家乡，一幅温心的图画；家乡，一个难忘的词。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你!

《小桥流水人家》读后感

“一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄……”多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢?

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽的小溪里潺潺的流水，随风飘扬的流枝，水面上波光粼粼的涟漪，鸟语花香的水声，家乡潮湿的小房子，

父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处风景、每一处地方，都会唤起作者对家乡的强烈向往。

从这篇文章我可以感觉到作者非常爱他的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。

我认为作者善于细致细致地观察生活，文章组织得很好。看着作者的文章，我似乎跟着他，在那个美丽的地方走来走去。因为我看到的每一个细节都充满了作者对家乡的深情。

受作者的影响，我似乎也爱上了这个美丽的村庄。

小桥流水人家读后感

一条小河，一座小桥，几户人家，让作者写出了她美丽的家乡。我的家乡也有这样的风景，那就是三龙湿地，那里的河流可以洗衣服和蔬菜，那里没有垃圾污染，我们家乡的美景，让我感受到自然的美。

一座小桥很普通，但是当你在小桥上玩耍，为小桥打扮，或者站在小桥上把采来的花草，从上往下扔，那小桥就显得很独特。作者喜欢过桥，我也喜欢过桥，但我只喜欢家乡的桥，因为没有人会以同样的方式去同一座桥。

每座小桥下都有一条小河，小河也有各种各样的，有的小河清澈见底，有的小河又浓又绿，有的小河都是垃圾。每一条河里都有生物。我只想看到小鱼，小虾和螃蟹。我家乡的河里也有这样的小东西。抓住它们的快乐同样令人难忘。

河的两岸有许多垂柳，那里住着许多家庭。每个家庭都有自己的特点。孩子们一起玩耍，大人互相帮助，过着幸福的生活。

作者的家乡跟我的家乡一样美。

小桥流水人家读后感(篇8)

《小桥流水人家》读后感

《小桥流水人家》是一部以描绘乡村美景和深情人物关系为主的小说。它被许多读者认为是一部描写深情关系的经典之作，这部小说所引发的读后感令人难以忘怀。

小说的主人公是一位妇女鲁香。本来她家境优渥，可是她的父母却半人半鬼的过日子，她连上学读书的机会都没有，只能养育弟弟妹妹。后来，鲁香结婚生子，一生都忠诚地照顾伉俪、儿女。她和同样住在村里的妇女、农民们一起走过了一生。小说的情节和笔墨都非常精彩，读者很容易陷入其中，享受深情和真义的美好。

小说提出了许多深刻的人性问题，例如亲情和友情。鲁香和其他村民的深情交谊铭刻在人们心中，这是人类最美好和通达的情感之一。小说中的人物的生活不断地遭遇着各种挫折，但他们都能以深情的眼光来看待自己的生活，他们能够真正感受到自己生命中的意义和价值。

小说还凸显了乡村生活的美好。在农村，我们可以看到大自然的神奇和美丽。小溪、青草、林木，村头村尾的万物都使乡村变得充满生机和神秘。乡村生活也充满了情趣和环保意识，但它们同样也面临着新兴物质文明和现代社会发展的不稳定性。

总之，《小桥流水人家》是一部美好而深刻的小说，许多读者在读后都能感染到其中蕴含的情谊和真义。这部小说是赞美人性中最好的帖子之一，它不仅记录了一个人的生命之路，更展现了片刻的味道和生命的意义。

小桥流水人家读后感(篇9)

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们用它来灌溉田地和洗衣服。虽然远不如西湖和漓江那么美，但它给村民带来了方便，给孩子们带来了幸福。真的很向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这些话中，我意识到作者非常热爱他的家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。

大家一定要将家园建设得更美好！

《小桥流水人家》读书心得

这篇课文（《小桥流水人家》）好优美啊！潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

仔细阅读全文后，我发现作者印象最深刻、最喜欢的两个景点是小溪和他的房子。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那几句话，也像我现在一样一走了之！

家，是永远的归宿——读《小桥流水人家》有感

看了课文题目《小桥流水人家》，我首先想到的是元朝马致远写的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

整首诗充满了淡淡的忧郁，这让我觉得这篇文章也应该是一种忧郁的风格。但当读完，我发现我完全错了。

本文描述了作者童年时简单而快乐的生活。小溪、垂柳、小桥、茶山、故乡，都是作者最好的玩具。鱼虾蟹能给作者带来最大的满足感。“日出而作、日落而息”，“守望相助”则是作者故乡生活最真实的写照。

淡淡的乡土气息扑面而来。作者的童年生活对我这个在城市长大的人来说太新鲜了。在河里抓鱼，在山上采茶，看似散漫的劳动其实蕴含着那么多的幸福。乡村有乡村的纯朴与自然，城市有城市的喧嚣与喧嚣，但作者所描写的小桥流水人则更为朴素恬静。

正因如此，香醇轻松的田园生活才那么可望不可及。

作者的写作风格虽不华丽，但仍流露出她对家的无限温暖和对家乡生活的无限向往，唤起了我对家无比的眷恋。

人生就像一杯开水，回家把它倒进一锅香喷喷的热汤里，轻轻穿过肠子，温暖肠胃和心脏。每天，每天，妈妈的唠叨和爸爸的食物让这个家变得非常美味。房子的大理石地板明亮干净，反映出家的影子。这是我妈妈拖地时留下的汗水；好吃的吃回家的味道，那是爸爸的心。

文章没有过多提及家，但仍然掩盖不了作者对家的热爱。

每当看到很多青少年沉迷于外界的生活时，我都忍不住感叹：这种生活真的不适合我们！就像冷饮美味，但不宜多吃，会拉肚子的。

因为，家是我们最好的归宿，是我们生活乃至生活不可缺少的一部分！

小桥流水人家读后感

读了小桥流水人家这篇课文，我感到作者是多么地爱自己的家乡，不然怎么会用“溪的两边,种着几棵垂柳，那长长的柔软的柳枝，随风飘动着，婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。”如果作者不爱自己的家乡，那她怎么会用那么优美[标签:内容]

小桥流水人家读后感(篇10)

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊！潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

细读全文，我发觉作者印象最深、最喜欢的两处景点就属小溪与自家房屋了。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那几段话，也是像我现在一样一气呵成吧！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的.平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如――这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！”

故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你！”

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽。

小桥流水人家读后感(篇11)

《小桥流水人家》是一部家喻户晓的红楼梦经典之作。故事以金陵的一个小巷小院为背景，讲述了贾府的一桩曲折婚姻故事。这部小说不仅令人陶醉于其中的爱情纠葛，也是对当时封建社会的生动写照。本文将从人物形象、情节发展和意义深远三个方面详细探讨《小桥流水人家》给人们带来的种种触动。

小说中的人物形象生动具体，给人以深刻印象。书中的宝玉是一个不羁的男性形象，他的出生和成长背景注定了他与封建礼教格格不入。他聪明绝顶，但也格外敏感脆弱，对世间冷酷事物有着令人心痛的洞察力。而黛玉则是一个坚强而又多愁善感的女子形象，她的聪明才智注定了她与时代格格不入，她的多才多艺使得她身负无数封建礼教的压力。两人的相遇、分离和再次相遇构成了小说的主线，也让读者在故事中与他们一起经历了喜怒哀乐。

小说的情节发展曲折离奇，充满了悬念和张力。作者用细腻的文字将宝玉与黛玉的爱情逐步铺陈，让读者倍感甜蜜的同时，也透露出了权力和阶级鸿沟的无情压力。故事中，贾府的繁华和富贵在读者面前逐渐崩塌，贾府大大小小的人物形象和他们之间的关系网也在情节推进中展现出困局和无奈。小说中的阴谋与权谋、家族利益的斗争也让人无法释怀，看似宁静的小巷小院也透出种种微妙的危机。

本书的意义深远。它展示出了封建社会的种种弊端和荒谬，揭示了权力和阶级对于个体命运的决定性和摧残性。小说通过宝黛之间纠结不安的爱情和追求自由的努力，表达了人们对于真爱和真理的追求，也为现实中的人们提供了重要的借鉴和启示。《小桥流水人家》在揭示人性的同时，也透露出了对于封建社会种种弊端的深深抱怨和不甘。

《小桥流水人家》以独特的人物形象、曲折的情节和深远的意义吸引了无数读者，也成为了中国文学史上的一部经典之作。读后，我们不禁被小说中的人物所感动，被他们的命运牵动。我们从中看到了人性复杂多样的一面，也从中汲取了对于生活的态度和对于自由的追求。这部作品不仅是文学的经典之作，更是对封建社会的重要批判和探讨，具有重要的历史意义和现实启示。无论是在情节的发展还是人物形象的塑造上，《小桥流水人家》都给人们带来了深刻触动，造就了一个令人陶醉而又思考的红楼世界。

小桥流水人家读后感(篇12)

《小桥流水人家》是一篇让人感到温暖和宁静的散文，它展现了作者对乡村生活的热爱和向往。通过描绘小桥、流水和人家，作者向读者传达了对平凡生活的珍爱和对自然之美的追求。这篇散文让我深深感受到了家的力量和大自然的魅力。

文章一开篇，作者就以小桥为线索引入我们，小桥像一道丝线，把我们带进了一个宁静的世界。小时候，我们总是在小桥上嬉戏玩耍，每当夏日的蝉鸣和小桥下水流声相互交织，我仿佛能够感受到大自然的魅力和生命的力量。小桥意味着连接和交流，它将乡村和城市之间的界限消除，让生活感到亲近和自在。

在小桥引导下，作者带我们来到了流水的世界。流水是一部永恒的诗集，它洗涤人们的喧嚣和烦恼，给予他们宁静和平静。在流水中，我仿佛能听到大自然的呼唤和心灵的回响。流水不仅给我们带来惬意，还是生命之气的象征，它不断地流淌，如同时间的流逝，提醒着我们要珍惜每一个瞬间。

而“人家”这个词，则是对于家庭、乡村生活和爱的一种情感表达。这里的人家代表着温暖、关怀和归属。作者细致入微地描绘了乡村人家的生活场景，让我们感受到岁月静好的美好。在这个人家里，人们不但追求着物质的满足，更注重的是家庭的和谐和互助的精神。他们相互扶助，在困境中共同度过，用爱和真诚编织着幸福的家庭。

通过描绘小桥、流水和人家，作者向我们展示了大自然的美丽和人与自然和谐共处的理念。我们身处现代都市的喧嚣之中，往往忽视了自然的美好和家庭的力量。读完这篇文章，我不禁反思自己的生活方式和价值观。我开始思考什么是真正的幸福，这个伴随着物质过剩而逐渐模糊的概念。是金钱和权力，还是家人和真情？

乡村生活给人们提供了更多的自由和放松，让我们能够真正与自然亲密接触。流水的声音、小桥的形象和人家的温暖，都是对乡村生活的细腻描写。在那里，我们可以追寻内心的宁静和平静，感受大自然的力量和美丽。

《小桥流水人家》这篇散文给了我很多启示和感悟。它让我明白，幸福不在于物质的追求，而在于内心的宁静和真情的交流。无论是小桥还是流水，都是一种精神的寄托和对生活的热爱。即使我们身处喧嚣的城市中，也可以通过感受大自然的美好和欣赏家庭的温暖来找到内心的平静。让我们一起珍爱生活、感悟乡村的美丽吧！

中国民间故事读后感(范本十二篇)

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中国民间故事读后感 篇1

我读了《中国民间故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。可是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山走过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼十分喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最终被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

中国民间故事读后感 篇2

读《秀姑和彭佳》有感

吴思思

你们知道吗？在我国台湾省北海内，有座岛屿叫彭佳屿。在中部玉山附近，有座高山叫秀姑峦山，而这座岛和这座山，在古代民间还流传着一个动人的传说。

这个传说大概是这样的：梨山脚下，住着一位叫秀姑的貌美年轻的姑娘，引来无数追求者，但所有的小伙子都没被他瞧上。直到有一天，秀姑根据梦中老人的指引得到一颗宝珠，选中了一位名叫彭佳的青年。但彭佳不承认这门亲事，他只是来借宝珠打败坏蛋，并保证打败坏蛋，就与秀姑成亲。但彭佳在战斗时误入了陷阱，被打断了手脚。秀姑在去救彭佳的路上了听信了坏人的话，走错了路。含冤而死，被埋葬在一座山上。这座山就是秀姑峦山。而彭家所在的岛屿，就是彭佳屿。

读完这个故事，我最大的感触就是：善有善报，恶有恶报。浊水溪边的浊水国国王。因为欺压百姓，乱抢乱杀，还要强行抢走秀姑，被彭佳用宝珠打瞎了双眼，一病不起，不久就死了；而彭佳与秀姑，他们最终虽然没有幸福地生活在一起，但他们仍然能够看见对方，思念对方。

在这则故事中。我最喜欢的人物是秀姑。之前有那么多小伙子来追求秀姑，但是她没有选中一个。她曾说过这样一句话：“只是我还没见到坚韧的藤条，也没有见到一只坚韧的蜜蜂”。说明他只想找一个坚韧、英俊的青年做丈夫，也就是为什么她只选择了射中宝珠彩球的彭佳。

另外，秀姑把彭佳射中宝珠的金箭戴在自己的发髻上，只有洗脸、睡觉时才摘下，甚至睡觉时还紧握着它。除此之外，秀姑在去救彭佳的路上，日夜不停的走，不怕风沙，不畏雨打，不怕日晒雨淋，不怕脚板流血。从这里，我们能看出秀姑对彭家的一片真情及她英勇无畏，正直善良的品质。

故事中的浊水国王因为恶毒，残暴而得到了报应，而秀姑彭佳却能遥遥相望。这告诉我们，善有善报，恶有恶报，要分清正邪，惩恶扬善。

上面就是网小编特意收集整理的中国民间故事读后感600字精选3篇，希望对大家有所帮助。

中国民间故事读后感 篇3

31、我要像故事中的英雄一样，勇敢地迎接生活中的挑战，坚持正义和善良，成为一个有用的人。

32、可恶的王母娘娘得知后，亲自下凡把织女抓了回来，牛郎披上牛皮，眼看就要追上了，可王母娘娘拔下金簪，在身后划了一道天河，天河很宽、波涛汹涌，牛郎无法过去，只好和织女隔河相望。日子久了，就变成了织女星和牛郎星。

33、牛郎的忠厚老实、勤劳善良；织女的心地善良、对自由与幸福深深渴望以及老牛的知恩图报等美好的品质，无不充满着人性的闪光点，历代文人骚客为牛郎织女的留下了数不胜数的千古佳作。

34、这是一个浪漫的爱情故事，牛郎和织女用多年的不离不弃和执着，诠释了真爱的坚守与执着，让人充满动容。

35、儿童启蒙读物，有助于集中孩子精神，了解自然现象，提升智力

36、故事警告我们小孩子不要太相信无端跟你接近的陌生人，警告我们不要被别人的小恩惠骗了，小心他是“狼外婆”。

37、在这么多的故事中，我最喜欢的自然就数“阿拉丁和神灯”的故事了。

38、《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

39、《一千零一夜》给了我一个哲理的启示。尼康、国王山鲁亚尔被宰相的女儿山鲁佐德的一千零一个故事感动了，最终娶她为王后。《一千零一夜》是多么吸引人啊！当中有个故事我最喜欢，就是洗染匠和理发师。

40、读完中国神话故事，我深深感受到其中蕴含的丰富文化和深厚的历史底蕴。这些故事中的神仙、妖怪和英雄人物，以及他们的冒险和战斗，展现了中国人民对于生命、自然和宇宙的理解和崇敬。

41、读完中国神话故事，我深受启发。

42、今天我读了一篇文章，名字叫《巧媳妇》。其中，我印象最深刻的是从前有一个聪明的老头，名叫张古老。他一共有四个儿子，老大、老二和老三已经娶了媳妇，只有老四还是没有娶媳妇，他们兄弟没有分家。张古老想这三个媳妇都很懒惰，不聪明，要是小儿子娶的媳妇很乖巧很聪明就好了，他就想了一个办法，让三个儿媳妇都回娘家，然后告诉他们：“大媳妇三五天，然后回来，二媳妇七八天，然后回来，三媳妇15天回来，三个人同出去一同回来。然后张古老让大媳妇带一只红心萝卜回来，二媳妇带一只底包火回来，三媳妇替我带一只没有脚的团鱼回来，三个媳妇一听满口答应，然后就回娘家啦”。

43、同时，这些故事也给了我启示，教会我如何面对困难和挑战，以及如何做出正确的选择。

44、勤劳是人的生活中不可缺少的，少了勤劳，那你只能一辈子过着贫穷的生活。诚实是人成功之本，少了诚实，就会让人不信任你，文中的吉尔就是这样没有诚实、没有勤劳的狡诈小人，他只会诋毁别人而不想想为什么自己超越不过他。但是绥尔他几乎不懂得什么是妒忌，他只懂得善良、诚实、勤劳和守信。我们一定要向绥尔学习，因为他用自己的优点获得了国王的信任。

45、前的我也是一个比较自私的人，但自从学了巧媳妇搬石头，再仔细地观察生活，发现了，原来生活中那么多人都如此无私，默默奉献着。在这些人的感染之下，我也逐渐改正了自私的坏毛病，学会分享，乐于助人。向老班长学习那种无私奉献，舍己为人的精神，并在今后的日子里为班级默默服务。

46、中国神话故事《盘古开天辟地》讲述了盘古在混沌中诞生，用神力开天辟地，造就了美丽的世界。读后感受到盘古的勇敢、无私和坚韧不拔，也让我们明白了宇宙与人类之间的关系和意义。

47、织女原本负责给天庭织布。她和姐姐们偷偷来到人间嬉水时遇见了牛郎，两人一见钟情，从此过上了男耕女织的生活。

48、但是，这件是被王母娘娘知道了，她生气了，去到人间把牛郎和织女分开，并把织女带回她们的家。

49、大人们则经常用语警告我们小孩子不要太相信无端跟你接近的陌生人，爸爸妈妈常常警告我们不要被别人的小恩惠骗了，小心他是“狼外婆”。我们的心中就这样住下了狼外婆，我们应该远远将狼外婆拒绝于我们家大门之外。

50、《一千零一夜》读后感在这个暑假里,我读了一本名叫《一千零一夜》的童话故事书,这本书里讲的故事非常好玩,有稀奇古怪的,有刺激的事情

51、话还成为典故和熟语，被赋予了更为强大的

52、我觉得民间故事是一种宝贵的文化遗产，它们不仅能带给我们乐趣，还能教会我们很多道理。我会继续阅读更多的民间故事，丰富我的知识和想象力。

53、我觉得绥尔真是一个好人，他的勤劳和诚实让我觉得真的好像任弼时，而吉尔我真没想到世界上居然有这样的人，这样的人应该受到惩罚。

54、牛郎和织女是古代的一个故事，传说牛郎是一个农夫，织女是王母娘娘的女儿，他们的婚姻娘娘不允许，只准他们一年见一次面。现在的社会形容男女结婚后不在一个城市里生活，两边跑，过得就像牛郎织女一样。

55、《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力,也包含了丰富的想象力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。

56、《牛郎织女》是一部富有神话色彩的故事，展现了爱情的力量与向往。牛郎织女为爱坚守，表达出对真挚感情的渴望与珍视。故事教育我们要珍惜眼前的爱情，敢于追求真爱，为幸福而努力。

57、我读了一本欧洲民间故事，感觉很有趣。故事里有许多神奇的生物和事件，让我感受到了不同的文化和想象力。

58、读完这则故事,给了我们启示,尤其在现实生活中,当遇到坏人坏事时,首先要保持冷静,将自己不利的地位变为有利的地位,这样才能战胜坏人,要敢于斗争,最重要的是要善于斗争。

59、读了《一千零一夜故事》，感触良多。故事中充满奇幻和浪漫的色彩，情节曲折离奇，令人入迷。每个故事都深刻地探讨了人性的复杂和诱惑的力量，让我不禁陷入深思。同时，故事中也传递了智慧和道德的重要性，警示人们不要被贪婪和欲望所迷惑。

60、我要学习灰姑娘的勇气和毅力，努力追求自己的梦想。

中国民间故事读后感 篇4

《中国民间故事》-读后感700字

我爱看书，特别喜欢看一些有趣的故事书，好的阅读就如一缕阳光，照耀我的心田。

暑假，我迷上了《中国民间故事》这本书。看完此书使我懂得了许多道理。我在书中遇到形形色色的优秀人物形象。民间故事真的是人类智慧的结晶。中国神话有着它独特的魅力，书内许多的神话故事，早在民间一代一代地相传，不管是听故事和讲故事都是中国各个民族的文化娱乐活动，许多美好、传奇的故事伴随着人的一生，给人以智慧的启迪和美好的遐想。当我走进民间故事时，我发现这是一个神奇的世界，在中国民间故事这本书里有许多精彩传说组成，如：《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。

这些故事中我最喜欢《孟姜女哭长城》这个民间故事，孟姜女和她的丈夫范喜良。洞房花烛之夜，范喜良却被拉去修长城，三个月过去了，孟姜女始终没有看见范喜良回来。于是她去长城找范喜良， 经历了无数的艰辛。孟姜女终于来到长城脚下，却得知丈夫早已累死在长城，丈夫的尸骨被填进长城的墙体里。，孟姜女悲痛欲绝，哭了三天三夜，结果把长城给哭塌了，露出了丈夫的尸骨。秦始皇发现孟姜女把长城哭塌了，又见孟姜女的美貌，便要求她做自己的妃子，孟姜女假装同意，找借口说必须得给丈夫好好办一个葬礼，秦始皇立刻答应。随后孟姜女走到丈夫的白骨面前一头撞向长城。

这是一个凄美的爱情故事。不知有多少人为之感动流泪。当时的封建社会。孟姜女作为封建社会的最底层，却能够勇敢地站起来。与秦始皇抗争。最后又一头撞向长城自杀而死，这也体现出了孟姜女刚烈的性格，虽然孟姜女只是一个平民百姓，但是她的不屈精神，成为家喻户晓的巾帼英雄，试想如果当时孟姜女屈服了，给秦始皇当妃子，她的故事不可能会流传到现在又被别人所敬佩，是啊，孟姜女正是因为她具有抗争精神，才被人们所赞颂。《中国民间故事》这本书里还有许多富有深意的故事，值得我去细细品味。

我一定要多读书，好读书，读好书。从书本中多学习知识,为将来成为一个见识多广、为社会做出贡献的有用人才而努力!

中国民间故事读后感 篇5

《中国民间故事》这本书是由56个民间传统故事组成的。其中，耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……下面是小编为大家带来的中国民间故事的读后感5篇，希望大家能够喜欢!

中国民间故事读后感篇1

前些天，我开始看《中国民间故事》一书，看着便被里面神话故事深深地迷住了，爱不释手。一连几天像老鼠掉进了米缸里，哈哈，一口气将它看完了。脑子里充满了无限遐想，也带给我深刻的思考。

我想每个同学应该都和我一样，乃至我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶……一代又一代人都是在许多美好的神话故事里，带着美好的向往和幻想，陪伴我们健康快乐地成长。

在我的记忆里，小时候每当临睡前，我总是要在妈妈讲的阿凡提的故事、神笔马良、孙悟空在打白骨精，猪八戒吃西瓜等等故事里心满意足地进入梦乡;每当夏日在阳台屋顶纳凉，望着浩瀚的夜空，在神秘的太空里，月亮、星星……都是外婆故事里不可缺少的主角。我总是幻想着皎洁的月宫里住着美丽而寂寞的嫦娥，抱着可爱的玉免，思念着后翌。还有那银河却不能阻隔牛郎织女纯真的爱情，七七鹊桥相会……我总是追问天上是什么样子的，天上真的有神仙和仙女吗?

随着渐渐长大，我知道那些都是人们美好的想象和寄托。时至今日，我依然还是很喜欢中国民间故事，它是劳动人民的智慧以及纯情朴情感，通过丰富的想象，世代口耳相传的结晶。它是中华文化不可缺少的一部分，从书中的许多故事里可以领略许多不同民族的历史和文化，不仅仅丰富了我们的知识，还给我们许多教诲，鼓励和希望。使我们懂重了真善美的意义。我总是随着故事喜怒哀乐，喜欢主人公或机智、勇敢;或爱憎人明不为权贵;或勤劳善良;或敢爱敢恨，坚贞不移……最终故事的结尾总是和我期待的一样，好人终有好报。

以后，我还要看更多的民间故事，因为小小故事里总是蕴藏大道理。

中国民间故事读后感篇2

最近，我读一本叫《中国民间故事》的书。是吕杨写的，这本书可是一本很好的书。

《中国民间故事》不仅是现实中生存着的活文化，是时代的回响，同时，作为过去和现在广大人民生产生活、悲欢苦乐的真实反映，其中蕴含着丰富而真切的民众的生活和历史资料，蕴藏着无价的民众心理。因此它是民族的可贵“精神遗产”，是了解过去社会真相的“一种历史的忠实纪录片”和社会生活、制度和道德、风尚等的“一面明镜”。

中国民间故事里有很多的民间故事。例如：白娘子、白云格格、明珠、义犬的故事……这些民间故事都有一个美丽的结局。

白娘子的故事讲述的是一条小蛇吃了吕洞宾的仙丸变成了一个人。小蛇给自己起名叫“白娘子”。白娘子因为要找一个叫许仙的人还结识了一个叫小青的蛇，小青也变成了人帮她一起找许仙。白娘子也和许仙成了亲，生了一个儿子。但是当年与白娘子抢仙丸的乌龟精也变成了人，还偷了如来佛祖的三件宝贝，乌龟精叫法海，他想把白娘子和许仙拆散，于是，就用金钵把白娘子给镇在雷峰塔里。白娘子被镇住之后，小青来替白娘子报仇。小青与法海大战了三天三夜，还分不岀谁输谁赢。他们大战的声音传到了如来佛的耳朵里，如来佛被吵醒了，发现自己的三件宝贝被偷走了，心里很是生气，就踏着莲花驾起祥云去寻找。

如来佛发现自己的宝贝在法海那里，就把宝贝全都收了回去，放在雷峰塔里的金钵也被收了回去。于是，白娘子就出来了，然后白娘子和小青一起把法海给消灭了。

读完这本书，我就觉得中国民间故事是一种表现中国人民民间生活的一本书。这本书是我们必备的一本书。

中国民间故事读后感篇3

寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!

阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。中国民间故事给了我知识与启发。

当还是小孩子的时候，我们躺在妈妈的怀抱里，偎在外婆的膝下，在满天星斗和明亮月光的陪伴下，听她们讲最有趣动听的民间故事。这些故事开启了我们的心田，使我们明白外面的大千世界如此多姿多彩，它满足了我们的好奇心，也点燃了我们寻求知识和美德的心灵火焰。当我们长大成人，走过很多个春夏秋冬，经历人生的酸甜苦辣，那些留在我们记忆深处的，往往是最纯真美好的童年时代的点点滴滴。它在我们烦恼时，滋润我们的心田;在我们痛苦时，安抚我们的创伤。而小时候在妈妈、外婆身边听到的故事，就是这样一些给人温暖和希望的片段。

啊!谁没有听过勇敢坚强、美丽善良的木兰替父从军的故事呢?谁不知道三个又懒又笨的和尚没水吃的故事呢?这些在民间长期流传、陪伴我们一生的故事，教会我们勇敢、善良、乐于助人，教导我们勤奋学习、不骄不躁。它们像一泓清澈明净的泉水，无时不在涤荡我们心灵上的灰尘;它们像一个绚丽娇艳的花园，用幽远沁人的花香熏染我们的气质，陶治我们的精神。

这本书为你准备，正是几滴清纯的泉水，几缕曼妙的花香。

中国民间故事读后感篇4

今天我阅读了《中国民间故事》，这本书是如此的有趣，令我爱不释手。

这本书收录了许多不同民族的民间故事：有藏族的民间故事《幸福鸟》;有民间故事《天眼重开》;有蒙古族人民中广为流传的民间故事《猎人海力不布》;还有汉族的民间故事《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等。

在这么多的精彩的民间故事中，我最喜欢的是汉族的民间故事《鲁班学艺》。这个故事讲述春秋时期有个姓鲁的老木匠，虽然他在村里手艺高超，但是在终南山上有个比他技艺更高超的木匠。

老木匠决定叫自己的三个儿子去拜师学艺。首先出发的是大儿子和二儿子，他们被外面的花花世界吸引住了，没有去拜师学艺。小儿子鲁班一心学艺，终于来到了终南山。鲁班学习非常勤奋，每天早上天不亮就起来，到了晚上又趁着月光在设计图纸。经过三年的坚持不懈努力，鲁班学到了一身的好手艺，最终成为木匠的祖师爷。

故事里鲁班说：“学艺如果只学三个月，那么学到的只是皮毛;如果学三年，那么学到的才是精髓。"这句话对我的感触非常大，我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的Q版漫画后，觉得自己已经画得很多很好了，便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好，得意地向同学显摆。之后我学得越久，才发现我的技法有许多错误，像头身比例不正确，上色不立体等。

经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好，不是继续往下学习的话，估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的，没有捷径可以走，我们一定不能松懈，要不断往深往宽钻研。

读完这些民间故事，我的收获很大。这些民间故事不仅让我有丰富的想象力和积累了精彩的语言，更让我在故事中收获一个个有益于自己成长的道理!

中国民间故事读后感篇5

不久前，妈妈给我买了一本书，名叫《中国神话故事》。

这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，资料丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。

这本书里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如盘古开天辟地、夸父追日、精卫填海、神农尝百草、女娲补天……等等，但我最喜欢的还是大禹治水这个故事。

大禹他为了百姓能够安居乐业、幸福宁静地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地带领百姓和搞破坏的敌人作斗争，进取地千方百计想办法治理洪水灾害，他用了长达十三年的时间疏通了九条大河，平息了洪水的危害，而最为可贵的是，为了早日治理好洪水灾害，大禹他以往三次经过自家门口都没有进家门和亲人团聚。正因为大禹他有大公无私的忘我精神，所以最终受到了人们的尊敬，百姓的爱戴。

从这个故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最终的成功。

对于我们来说，努力了、奋斗了，有付出就会有收获，此刻我们仅有好好学习，不怕辛苦、勤学、多问、多练，这样才能学有所得。

中国民间故事读后感 篇6

我读了西湖民间故事后，知道了杭州美丽西湖的故事。如《明珠》《金牛湖》《白公堤》《白娘子》等。我最喜欢的就是《明珠》这篇了。

有一天，金龙和金凤他两一个在天空中飞，一个在天河里游，飞啊，有啊，不知不觉就来到一座仙岛上，它们发现一块亮闪闪的石头，金凤很喜欢，就对玉龙说：“玉龙玉龙，你看看石头多好看呀！”玉龙也很喜欢，就对金凤说：“金凤金凤，我们来把它琢磨成一颗珠子吧！”金凤点头答应了，他两就动工。玉龙用爪子扒，金凤用嘴琢，一天一天过去了，一年一年过去了，他两真的把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗滚圆滚圆的珠子了。从此这颗珠子，珠光照到哪里，哪里就树木常青，百花齐放，山明水秀，五谷丰登。最后明珠不小心掉到了地上，就变成了现在的西湖。玉龙舍不得离开明珠 ，就变成了玉龙山来守护它。金凤舍不得离开明珠，就变成凤凰山来守护它。从此他们两就静静地伏在西湖旁边，永远的守护它。直到现在杭州还流传着两句古老歌谣：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。

看了《明珠》这个故事，让我更加了解美丽的杭州西湖。也让我懂得了玉龙和金凤那种不屈不挠的精神，为了明珠不惜一切代价，化作山永远的守护它。

以上就是一米范文范文为大家带来的5篇《中国民间故事读后感》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在一米范文范文。

中国民间故事读后感 篇7

1、首先，这些故事充满了神奇和想象力，让我沉浸其中。

2、通过这些故事，我了解到了欧洲人民的传统价值观和智慧。

3、那时候，科学不发达，生产力落后，人们在贫困中挣扎，他们憧憬着美好幸福的生活，向往着美好的未来，因此在民间产生了很多民间故事，传说，这是他们对美好未来的思想寄托，过了千百年，终于在我们这一代实现了，如，没有赋税徭役的世外桃源，追求爱情，恋爱自由，邀游太空，拜访广寒宫，…。

4、读完欧洲民间故事后，我感受到了浓厚的文化氛围和深刻的人生哲理。

5、事早就在民间一代一代地薪火相传，一些神

6、故事中还有许多神奇的生物和魔法，让我充满了想象力。通过阅读这些故事，我了解到了欧洲的文化和传统。

7、这个故事让我明白，一切都取决于自己的努力和决心。

8、民间故事巧媳妇读后感：从前有个很聪明的人叫张古老。他年纪大了，可是家里的儿子儿媳都很笨。于是张古老用一个聪明的办法，找到了一个聪明的儿媳，叫巧姑。他对巧姑的聪慧十分满意。最后，张古老还把自己的家业交给巧姑来打理。

9、洗染匠吉尔是一个为人奸诈，狡猾小人，而理发师绥尔是一个为人忠厚，诚实，勤劳，乐于助人的好人。他们因为都觉得穷，就结伴去另一个国家谋生路。刚开始，吉尔总不想做事，靠绥尔赚的钱和物维持生活。后来，绥尔病倒了，吉尔没办法只好另谋生路。他告诉当地的国王他能染出很多颜色的布料。国王就把自己的衣服交给他订做，还帮他开了一家王家染坊。从此吉尔就出名了，而且还赚了不少钱，成了当地有名的富商。绥尔病好后去找吉尔，可是吉尔装做不认识他，还把他赶了出去。后来绥尔经过调查了解到那么大的城市应该有座澡堂，他向国王提议，国王答应了，就出资帮他开了间澡堂。他无论贫富都是一视同仁，交了很多朋友，还赚了不少钱，成了当地有名的首富。吉尔很妒忌，他挑拨国王，说了绥尔很多坏话，最后绥尔被扔进海里。绥尔被一渔夫救起，但是他却在网鱼时，有一个意外收获捡到了国王的戒指。最后国王经过调查恢复他的清白，看重他的人品-诚实和勤劳，就选了他做宰相。而吉尔本应被处死，绥尔保他，最终他被准许回家乡。

10、这些故事不仅让我了解到欧洲的文化，更让我明白了正义和善良的重要性。

11、如果有一天，我遇见了一个狡诈的穷人，我会告诉他：“如果你不想那么穷，那就请你以诚实和勤劳为目标，超越这两个词语，你就会富裕起来。”

12、后来，张古老受到知府的刁难，还是巧姑帮公公解了围。读后感:不管什么时候，都不能一条道走到黑，要善于动自己的脑子，条条道路通罗马。

13、读完欧洲民间故事的五年级读后感，是令人难以忘怀的。

14、中国神话故事让我深刻感受到古代人们的智慧和想象力，这些故事不仅描绘了一个充满神奇和魔力的世界，还反映了人们对生命、宇宙和自然的探索和理解。通过阅读这些故事，我不仅获得了知识和娱乐，还领略了中国文化的独特魅力。

15、通过阅读《盘古开天辟地》，我知道：在宇宙形成之初，宇宙中一片混沌。伟大的盘古临死前拼尽最后一口气，支撑着天和地。从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、虫鱼鸟兽，宇宙间诞生了一个新世界!

16、通过故事人物的命运和智慧，我深刻认识到只有正直和善良才能赢得真正的幸福。

17、读了欧洲民间故事，我受益匪浅。这些故事生动有趣，情节跌宕起伏，教给我们许多道理和价值观。

18、我深深地被这些故事所感染，认为只要我们有勇气和信心，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。

19、《牛郎织女》展现了一种纯净、无私的爱情。牛郎和织女之间的爱情没有障碍和束缚，他们只追随内心的真实感受，毫不犹豫地相爱。这种无私的爱情让人感叹，也令人向往。

20、我学到了坚持不懈的重要性，只要努力奋斗，就能克服一切困难。

21、对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。

22、例如，故事中的主人公勇敢无畏，不怕困难和挫折，这启示我们要有勇气面对生活中的问题。

23、同时，故事中的友谊和团队合作也给我留下了深刻的印象，只有相互支持和合作，才能取得更大的成功。

24、读了欧洲民间故事，我深深地感受到了人类智慧和勇气的力量。在故事中，有勇敢的英雄和善良的仙女，也有狡猾的巨人和邪恶的巫婆。但是，正义最终总是战胜邪恶，美好最终总是战胜丑恶。

25、狼外婆花言巧语，套近乎想让我们相信它，要睁大眼睛看清楚。

26、例如，在《灰姑娘》中，我被她坚持不懈的勇气所震撼。

27、这本书又叫《天方夜谭》，是一部脍炙人口的文学名著。《一千零一夜》中的有些故事揭露了封建统治阶级的罪行。有些故事则塑造了一些生活在社会最底层的人物形象，赞扬了他们的聪明机智、勇敢正直的品质。其中《阿里巴巴和四十大盗》是这部书里一个十分著名的故事。

28、暑假里，我和妈妈一起阅读了《中国神话故事》。

29、读完中国神话故事，我深深感受到了中华文化的博大精深和深厚底蕴。这些神话故事不仅给人们带来了无限的想象空间和美好的憧憬，也在某种程度上反映了中国古代社会的思想观念和价值观念。我认为，了解和学习中国神话故事，不仅可以丰富我们的文化知识，也可以帮助我们更好地理解和体验中华文化的魅力和独特性。

30、牛郎和织女的媒人是那一头老牛，老牛和牛郎的关系就和兄弟一般。那是一个黄昏，牛郎经老牛提醒，在一片树林中与王母娘娘的孙女织女相识了，织女看牛郎勤奋朴实，便嫁他为夫，生了一儿一女，幸福过的很美满。

中国民间故事读后感 篇8

这个星期，妈妈给我买了本《中国民间故事》。

在这本书中，你可以跟随大尖和水社，踏上寻找太阳和月亮的旅途;你可以来到黑龙江边，看秃尾巴老李是怎样打败白龙的;你可以见识到宝草帽的神力;你可以听到甲金是怎样讽刺愚蠢的县官的;你可以见识到三个小女孩是怎样制服一只狡猾的大灰狼的;你可以见识到聪明的巧姑是怎样问倒知府的。

这本书里，有很多地方让我难过。看到范喜良死了，我很难过。看到白娘子被法海镇在了雷峰塔下，我很难过。看到三个小女孩的外婆被大灰狼吃了，我很难过。看到嫦娥和后羿分开了，我很难过。

同时，这本书也有让人捧腹大笑的地方。看到甲金讽刺县官像大粪，我笑了。看到县令穿着草鞋一副滑稽样，我笑了。看到州官被众百姓嘲笑，我笑了。看到解缙讽刺翰林院大学士“锅中的螃蟹着红袍”，我笑了。

这本《中国民间故事》充满了传奇色彩，是一部非常经典的书。看完这本书，我领悟到了许多道理：人要明辨是非，不能向恶势力屈服，不能太贪心。

中国民间故事读后感 篇9

读《东郭先生和狼》有感

谢境朗

我们都知道助人为乐是一种美德，可假如你帮助的是坏人，你该怎么办？

《中国民间故事》里的《东郭先生和狼》，讲述的就是主人翁东郭先生帮助了一个不懂得感恩的家伙，让我们一起来看看他们之间究竟发生了什么事情吧。

从前，有位东郭先生，这一天，他牵着毛驴带着一袋书上了路。路上，他碰见了一只狼，这只狼恳求东郭先生帮它躲过猎人的追捕。于是，东郭先生把书袋里的书倒了出来，让狼躲进书袋里，狼逃过一劫后，不但没感谢东郭先生，还想吃了他。

后来，一位老人走过来，东郭先生于是抓住老人，让这个老人给他评评理。可这只狼却说，东郭先生把它塞进书袋里，把它闷得透不过气来，这样的人就应该把它吃掉。老人听后，要狼和东郭先生演示一遍刚刚发生的事情。当狼钻进书袋里时，老人举起拐杖，狠狠地朝狼打了过去……此时此刻，东郭先生终于明白了一切，感谢老人救了他。

故事里的东郭先生不辨是非，盲目地帮助了一只恶狼。这让我想起了一个寓言故事《农夫与蛇》。故事中的农夫救了一条被冻僵的小蛇，结果那条小蛇醒来后竟然咬了农夫一口，把他给毒死了。这让我明白了一个道理：我们不能像东郭先生和农夫一样，盲目地帮助别人。伸出援手之前，也要学会辨认他是好人还是坏人。否则，坏人就会利用你的善良让你落得悲惨的下场。

同时，我们在生活中要懂得感恩，别人帮助你时，要知恩图报，不能恩将仇报。

《东郭先生与狼》这个故事给我留下了深刻的印象，也让我懂得了许多道理，我喜欢这个故事。

上面的这些是网小编专门整理的中国民间故事读后感600字精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

中国民间故事读后感 篇10

如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。

一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。

怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，有我很小时候就知道，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，而且它们都有一个共同点，就是可以让我们明白许多简单的小道理字

。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊。书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像。当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。

读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。我也相信，这些植根于民间的故事，可以口耳相传，生生不息地传承下去…

中国民间故事读后感 篇11

程绎方

《中国民间故事》里记载了许多个由古至今所流传下来的民间故事。其中，我印象最深的便是“刘墉反穿朝服”。

反穿朝服罪并不小，但刘墉却借此解决了一件贪污案。原来，乾隆皇帝发现有一段御道年久失修，坑坑洼洼的，便让和珅处理此事。和珅是个大贪官，只是把御道翻了面后稍加装饰就竣工了，明明只花了一万两银子，和珅却向皇帝要十万两银子。刘墉发现此事，借朝服暗讽和珅，立了大功。

读了这个故事，我为和珅感到惋惜。为什么呢？和珅原本想法很好，按照他的做法不仅花费少，时间还短，本是一件好事，却因他生出贪念，最后“聪明反被聪明误”。

这个故事让我懂得了两个道理：一是我们要做诚实、不贪婪的人，善良永远不会“亏待”你；二是我们要将自己的特长用在正确的地方。如果和珅不贪婪，这件事情他会做得非常漂亮，说不定皇帝一高兴还会额外奖赏他。和珅这种人真是又可怜又可悲，可怜之处在于他们有头脑但不会正确利用，可悲之处在于太自私，最后还被自己给害了。

像和珅一样的事，我之前也经历过一次。那天数学老师要求大家做一份单元思维导图，结果我们全班同学做的都不合格，其中也包括我的。我其实是可以用心一次做好的，但就是为了追求一时的速度，反而又重新做了一遍，这难道不是“聪明反被聪明误”的典型例子吗？自从经历了这件事，我明白：要克服自己的惰性，战胜惰性，耐心一次做好，不要返工。

读了《中国民间故事》这本书，我深深地感受到了中国文化的博大精深和古人的智慧，我们要努力学习中国文化，让自己做一个有智慧的人。

中国民间故事读后感 篇12

今年暑假里我读了一本书，名叫《中国民间故事》，这本书是由很多中国民间传说组成。有牛郎与织女，孟姜女哭长城，梁祝，白蛇传，马兰花，九色鹿……在这么多的故事中，我最喜欢的就是孟姜女哭长城了。故事讲的是：从前，有一个人叫孟姜女，她的丈夫范喜良被抓去修长城了，她天天在家里等，等待丈夫回来。整整一年过去了，丈夫没有回来过一次，信也没有收到过一封，孟姜女很着急，决定去寻找丈夫。在途中，孟姜女渴了就喝杯凉水，饿了就吃一点粗粮，累了就睡在路边，费尽千辛万苦最之后到了长城。可是却得知范喜良因为工作劳累上个月就已经过世了。孟姜女得知这个消息后，她很悲痛哭了起来。突然哗啦啦巨响一声，长城倒塌了一大段。

读了这个故事我在想他们是用什么方法在修建长城，长城到底干什么用呢？原先秦始皇修长城是为了防止别国入侵，长城也很长，东起鸭绿红畔，西至嘉峪关，长城的总长度到达两万多公里，所以被称为万里长城一点也可是份。我认为秦始皇修长城保卫国家是很好的一项工程，可是他应当给工人合理的工作和休息时间安排，并且保证足够的粮食供工人食用，那么工人就不会因为劳累和饥饿死亡。

虽然在这个传说中秦始皇是个十分残暴的人，可是他也是个很有作为的君主，他统一了七国，并且统一了我国的货币、文字和度量衡。秦国工将用生命修建的长城起了很发的军事防御功能。长城也是宇航员在太空中能够看见地球上的建筑物之一，千百年来象征着中华民族。

无价读后感汇编

读书让我们得到启蒙，让我们学会礼仪，作品让我们的心灵变得富足。 读后感可以让读者更好地与书中人物产生共鸣。关于“无价读后感”幼儿教师教育网小编精心准备了一份详细的介绍下面请看，希望这篇文章对你有所帮助欢迎访问！

无价读后感(篇1)

翻开《汤姆·索亚历险记》这本书，我似乎一下子就融入了书中，与主人公汤姆和他的朋友们一起经历童年中一个又一个惊险、快乐的故事。

在《汤姆·索亚历险记》的精彩故事中，我最喜欢、最难忘的一个故事是：汤姆与哈克则利·费恩在一个月黑风高的晚上，偶然看见了印第安人乔、老穆夫·波特和罗滨逊大夫盗墓，印第安人乔杀了罗滨逊大夫，最后却嫁祸于被罗滨逊大夫打昏的老穆夫·波特身上。汤姆回家后感到非常地惴惴不安。

最后，汤姆在法庭上勇敢地作证说是印第安人乔杀的。读完这个故事，我深深地感受到汤姆和哈克贝利知道真相但不敢说出来时的不安和内疚，但他们不忍心看着可怜的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心战胜了胆怯。汤姆勇敢而诚实地向人们讲述了案发当天的真实情况，最终赢得了人们的赞扬。

可见，诚实是一件多么重要、宝贵的品质。这让我想起了美国著名的**华盛顿。华盛顿小时候家里有一个果园。

一天，小华盛顿在果园里发现了一把银斧头。他想试试斧头的锋利，但不小心砍倒了他父亲最喜欢的一棵樱桃树。晚上，当他父亲质问是谁砍的樱桃树时，小华盛顿犹豫了一下，终于诚实地向父亲坦白了。没想到父亲不仅没有责怪他，还称赞小华盛顿是个诚实善良的孩子。

因为诚实，小华盛顿没有受到惩罚，反而受到赞扬。正是有了这种诚实，华盛顿才受到美国人民的爱戴和信任，并一步步登上中国共产党的宝座。诚实应该是我们每个人都必须具备的品质。

因为有了诚实，人与人之间就会有信任。有了诚信，就会有一个和谐的社会。

而我自己就因为不诚实受到了惩罚。暑假期间，我经常在家看电视。晚上，我妈妈知道我又看了电视，但她故意问我是否看了。第二天早上我妈妈把电视插头藏在角落里，这使我很长一段时间看不到电视。这是不诚实的结果。

因为我不诚实，妈妈不信任我，结果我再也看不上电视了。

诚实实无价的。一个人的诚实是靠一点点努力培养出来的。诚实的人总会受到别人的尊重和爱戴，每个人都会喜欢诚实的人。诚实实无价的。让我们从一点点做起，学会诚实做人。

无价读后感(篇2)

每天，我女儿都疯狂地听我说话。她想成为**的主人，脸上充满了渴往和满足。这时，她父亲心里有个问题——给女儿买架钢琴。

父亲每天努力工作，回来时常常筋疲力尽。那是为了满足她心爱的女儿的小小愿望。经过几年的奋斗，父亲终于收钱了。父亲认为斗争是值得的，但钱被偷了。

多么可恶的小偷啊！他偷钱，一下子偷完了，但是他不知道，这是父亲几年艰苦奋斗才换来的，这是他的心愿，也是女儿的心愿，但他却浑然不知。

父亲已经泪流满面，但他仍送给女儿一部纸钢琴。我父亲很老了。偷钱对他来说无疑是一个沉重的打击。

真是“可怜天下父母心”，父母为了孩子，让自己受苦受累都在所不辞。父亲整天四处奔波，到处赚钱到底为了什么？他只是想让他女儿的愿望成真。每天他身上都沾满灰尘，不喜欢打扮，好好休息。

女儿回到家，一进门就看见了客厅里泪流满面的父亲。她也很懂事，很孝顺。她在纸钢琴上愉快地弹钢琴，做出了弹钢琴的动作。父亲伤心地哭了

我父亲和这个父亲一样。虽然他不完美，但他也为我的生活和学习四处奔波。他晚上不辞辛劳地回家。他也很累，不忘帮我收拾书包，检查作业。

爱的水滴聚在一起是爱的河，爱的河聚在一起是爱的湖，爱的湖聚在一起是爱的海，父爱是无价的，我们要珍惜父爱，不要报怨这不好还是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父爱是顽强的，父爱是深沉的，父爱是浓浓的，父爱是无价之宝！

无价读后感(篇3)

近来看了毕淑敏的《孝心无价》感慨颇多。就像文章中所说的：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接触的链条，一旦断裂，永无连接。尽管我们现在才20左右，但是我们的父母们大都年过半百。而我们依然在依靠他们的支持来完成大学的学业，依然在他们的细心呵护下成长，殊不知他们已不再年轻，不再……

也许你认为我是一名在校大学生，没有经济收入，怎么对他们尽“孝”呢？其实你错啦，他们要的不是你给他们买的名贵补品、衣服……而是很简单的一句问候，一句关心的话，一次次不畏困难勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的进步、你的成长、你的成功都是对他们最大的孝心。

他们并不奢望我们给他们买豪华的住、买山珍海味、买盛世华衣，也许他们要的只是远在海外的你放飞的一只鸿雁，也许只是近在咫尺的你的一个口信、一个电话，也许只是你学习中的一次小小的成功，也许只是路边盛开的一朵野花……其实他们并没有太多的奢求。

亲爱的你最近给他们打电话了吗，给他们发短信了吗，给他们送去你的问候了吗？不要等到你想撒娇了才想到他们，不要等到你生病不舒服了才想到他们。不要等到你缺钱啦才回去想到他们……亲爱的你请从你上网的时间里抽出来点给他们，请从逛街的时间里拿出来点给他们，请从陪你男（女）朋友的时间里均出来点给他们……

马上就要父亲节了，不要在吝啬了，打个电话、发个短信送出你的爱、从出你的“孝”！

记住不知我们需要得到爱，他们也一样！

无价读后感(篇4)

青春是什么召唤友情的先峰。最宝贵最重要的是自身的亦师亦友，出色的教师会视自身的学员如子女，真心实意的良友就是你学习培训日常生活的姐妹弟兄，她们就是你前行在旅途的铺路石，全力最后的冲刺的金属催化剂。与她们一道相互造就一个轻轻松松而高效率的学习环境，营造一个激情而稳重的友情气氛，于你是一种相辅相成、一种冶炼厂、一种斟酌、一种提升。像书里所勾勒的一般，团结一致、善解人意、童真的友情和不求回报的精神实质，如同一首悦耳的节奏让人沁透肺胃。谢谢青春年少使我们相知相惜，谢谢友情使我们共同奋斗。

在书的末尾有那样一段话

“明日让我们的究竟有多少太阳和花瓣，是多少义务和希望，这，大家不太清晰，可是大家都明确的知道未来生活路面，这路面便是以便中华民族，以便社会主义社会献上一切!”

是的，现如今的我们与他们一样，以便自身填满神气十足风采的大学梦，以便自身将来的生活洒脱清香，以便昨天的希望与明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼泪与汗液，用客观的思考，用磅礴的激情去凝结和造就。绚丽的时光，红火的青春年少，它是一种坚韧不拔的气场，一种不怕困难不自大的淡泊，最终也是一种学好思考自身生命的完善。似梦的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春万岁”，相互放飞青春!

无价读后感(篇5)

五（2）陈鑫豪“生活里没有书籍，就是像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的名言。，在暑假里我也扑在了“面包”上《诚实无价》。

故事的主人公是美国国父乔治·华盛顿是一个调皮的孩子，9岁那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了樱桃树。当我父亲回来的时候，他看到樱桃树被砍了，非常生气。

乔治华盛顿吓得脸色发白，一动不动。他勇敢地回答说斧头打磨得很好。我想试试它有多锋利，就把它剪了。父亲说他是个傻瓜。他做这种事一定挨打。

乔治华盛顿知道这是错误的。我不应该说谎，因为我害怕被惩罚。那就更不对了。父亲听了他的话脸上露出惊异的脸色，很高兴：“即使你砍掉一千棵樱桃树，哪怕砍掉一千棵会开出花或结出**果实的树也没有诚实重要。

”华盛顿因一时淘气而砍了爸爸栽的樱桃树，在爸爸的追问下终于承认了是自己干的。其实每个人的在成长中都犯了或大或小的错误，只有那种敢于承认自己的错误，并勇于改正的孩子才是在日后成为了不起的人物。因为诚实是人类最宝贵的品质。诚实是无价的，是不可替代的。

银读完了这个故事，我心里久久不能平静。我和乔治·华盛顿都是一个调皮的孩子。在新的社会里，我有一个温暖的家庭和一群小伙伴。

我必须对我的朋友和老师诚实，因为诚实胜过一切智慧，它是智慧的基本条件。

无价读后感(篇6)

读《无价的奖赏》有感

一本好书，能教育人；一本好书，能成就人，一本好书是一个至享不尽的财富；一本好书，能给人有益的知识，拥有知识就能拥有全世界。上学时，遇到一位好老师，是幸运的；在生活中，读到一本好书，也是幸运的，翻开《经典诵读》，我就成了一个幸运儿。

《经典诵读》围绕励志、笃行、博识敏思、尚礼修身、怡情冶性，各精选了5首古诗，5篇古文，5篇现代文，若干智慧故事，连词缀句，辑成一书。

而让我感受最深的是尚礼修身中一篇简短的课文《无价的奖赏》。本文主要讲了她发现自己的手提包丢后报了案，然后警察让她认包，她欣喜若狂，但却是空包。警察又悄悄的告诉她，捡包的小男孩有偷包的嫌疑。当我读到这儿的时候，我的心也咯噔了一下，为这个女孩捏了一把汗。本来，小男孩捡个空钱包已经够嫌疑了，况且他还有过偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，剧情怎么变了？我原以为她会像上个失主一样，没想到她走过去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思议的居然是她还向小男孩道谢。当她在晚上心灰意冷的往回走时。有人把她的手提包还给了她。原来，是那个小男孩。

她呆呆的站在月色里，心动如潮。我和她一样。读了这篇文章，我也是呆呆的，心动如潮，如果用文中的话来描写我的心情，那便是多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视，猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，每一个善意都应该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。

读了这篇文章，我不禁羞愧无比，顿时无地自容。

有一次，我、舅舅和舅妈一起去逛街，舅舅和舅妈不知去哪了，我急得团团转。这时，一个农民工叔叔走了过来，问：小妹妹，你怎么了？我刚想告诉他我的困境，突然，心不由的转变了一下，刚准备出口的话又让我给吞了进去。我一个弱小的女孩子，怎么可以告诉一个素不相识的人这些呢？万一电视上那些人贩子拐卖小孩忽的涌上脑海，平日里父母教导的：不要告诉陌生人我们家的事，现在社会可复杂了。我便说：没事！那人便走了，他的背影却越来越小，我何尝不想让他帮一下我呢？可是

我们的生活越来越好，人心却越隔越远。是啊！如果那么多善意被我们接受，那么世界才会越来越好！

无价读后感(篇7)

无价57个社会心理应用实验，多个实验者靠分析实验结果获得诺贝尔经济学奖

偏好逆转：你越喜欢的东西定价却更低

锚定效应：在一定程度上，想就是信（吸引力法则/心理暗示）

记忆价格：人类只有感性的价格判断力

前景理论：人们根据先前的经验，追求当下收益确定性（厌恶风险）或损失可能性（追求风险）。建立在以下几个基础即金钱相对性、厌恶损失、确定性效应

非线性”定价：指价格（或单位重量的价格）不是一条直线，而是随着消费量变化。

锚点商品本身也供出售——但要是没人买它，没关系，它摆在那儿就是用来作对比的。跟它一比，其他所有东西就都显得买得起了

行为定价理论：不卖的东西可以影响正在卖的东西。

操纵性零售的两大原则：1避免极端，大部分消费者喜欢中庸的价格及质量而不会买最贵或最便宜的商品；2权衡对比，一个选项必须要“差劲”。

神奇数字9，一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格”

消费者注意力选择和权衡

在孤立评价结果时，人们往往更注重人际比较，而不是最大化个人所得的结果

很多时候，我们的社会就是一条巴普洛夫实验里用的小狗，金钱就是唤起它反应的小铃铛。多次的重复之下，我们学会了对着空洞的符号猛流口水，反倒把真真正正的肉骨头抛到了脑后。

傻瓜蛋：有些消费者会出于傲慢，或对讨价还价有着神经质的反感，而照标价全额支付

利用性别差异定/出价，异性相吸/惜

睾丸酮高的人通常无名指比食指长，在最好通牒博弈中更容易拒绝低报价；

催产素（生产、哺乳或进行性交等亲密活动时分泌会增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低报价，更富同理心

较之一个没有价格的世界，价格让我们多了一点节俭，多了一分贪婪，多了好些物质主义倾向。

无价读后感(篇8)

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师? 我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。这是毕淑敏在《孝心无价》中的一段话。当我年轻的时候，无法懂得。当我为人母时才真正体会到了“孝心无价”。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……

孝敬父母是我们的天职，我们每个人都有一颗心。我们可以把忠心献给祖国，痴心献给爱人，诚心献给朋友，爱心献给社会，信心留给自己，但千万别忘了，把孝心献给养你爱你疼你的父母!

你那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。天下的子女们，正在求学道路上的学子们，趁你们的父母都健在，抓紧吧!把你们那一颗孝心献给他们!

无价读后感(篇9)

我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。------题记

文章主要讲了作者史铁生的双腿瘫痪后，他的脾气变得暴怒无常，常常自暴自弃。他的母亲于心不忍，希望这些发生在自己身上，多少痛，多少艰辛，只望自己一人承担。她虽然得了绝症，重病缠身，可是她还隐瞒病情，生怕使儿子增加负担，自己会成为累赘。她想带儿子去北海看菊花，却都被儿子拒绝了。终于有一天儿子同意了，可是她却难以逃过病魔的虐杀。读了《秋天的怀念》，我的心久久不能平静，像一股气流堵住了心头。这位母亲得了绝症，还多次提议带作者去看菊花，却丝毫不顾自己的病情。可见母爱是多么无私和伟大啊！让我想起高尔基曾说的一句话：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者是个残疾人，常常会感到自卑，母亲应在一旁安慰他。而这位母亲却偷偷地躲起来，生怕他看见她不高兴，但还不放心，心有余悸地在暗地里注视着，并为他伤心流泪。尽管作者对母亲的态度是那样冷漠，但母亲仍想尽办法让作者快乐，使他走出痛苦的阴影。母亲多次恳求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一样顽强，做生活的强者。但作者理解错了，多次拒绝。终于作者答应时，母亲却病逝了。母亲昏迷前的最后一句话仍是心心念念的儿子和女儿。此时此刻，我忆起了一首歌，或许我们并不陌生：岁月的年轮陪伴着母亲由青丝到白发

涉过许多喜怒哀乐

记得困苦的岁月

粮食垛多高幸福就有多高

母亲与我

岁月如画我如诗

母亲总是在这幅画中

围绕我幸福微笑

母亲我懵懂知道

我是你的心肝宝贝

是你骨子里的那团血肉

无时无刻

带着你体温与伤痛而凝成的相思

在那一刻

一个母子连心的写照

母亲您说

让我永远长成红花参树

那样你就不会老去

就能和爹永远守着爱情故事

您说想让我开成窗前花盆的指甲草

永远把我嵌进美丽的指间

看着它

一生幸福色彩不断

一颗永远属于你的心

魂牵梦绕

岁月的天狗

啃噬着心头的苍茫

养育与沧桑

剥壳了母亲漂亮的容颜

日子的平淡

永远没了没完

母亲啊！愿用终生的身心呵护身边子女

坦然的没有怨言

母亲

我知道我正在您的羽翼下长大

有如你的那滴种子

那滴栽落在爱河岸边的小小幼芽

仰望您的微笑

拼命长高

母亲我亲爱的母亲

我在踉跄中感到

因为我的破土生长

才是您年轮样一圈一圈地褪老

老褪如门前您亲手植的那棵榆钱树

春末

吹落一地淡淡的馨香

母亲的脊背弯拖

可您还如向日葵般撑高这个家

撑高希望中的那些亮丽与尊严

母亲

您是我心头中的航标灯

我终于知道您毕生用爱

为家园的和谐、安宁、快乐、幸福祈祷操劳

无价读后感(篇10)

今天，河南省驻马店市实验小学的王鹏飞对我的心情非常激动，仔细阅读了记忆的衰退。阅读后，我的心情很沉重，终于体会到对大无耻的母爱，所以我兴奋，眼泪流泪，心脏出血。

关闭书，我静静地坐着，场景中的场景出现在眼泪的心中，仿佛珠子的虚线，静静地流动。可怜的世界父母心啊！哪些家长不在乎他们的孩子？

哪些家长不愿意为孩子付钱？哪些家长在孩子较难时不出现？另外，文中的母亲也有自己的生活来换取儿子的幸福！

然后，我说，我记得我的母亲，记得过去的深情，深深地刻在我的心里。

我记得去年的冬天，我在午夜开始高热，母亲迅速穿上外套，我真的不知道母亲来自这**票，把我英国和英国送到医院，母亲累了嘘，一只手紧靠着我，有时伸出另一只手在树上。虽然它是冻十二个阴历月，但我看到母亲的脸上滴着一串汗水的孩子`````

当我来到医院时，因为39.5度的燃烧，我需要水，我已经失去了三瓶。医生说，明天回来，今天太晚了。

母亲说孩子的病不能延期，否则会重病。医生给了我一针，我躺在床上睡着了，母亲在下一次阅读，包围很安静，只是听到手表滴答，嘀嗒“``````声音陪我睡觉。

早晨，医生给我第三瓶水，当我醒来，模糊地看到母亲仍在床上看书，但母亲的眼睛覆盖着血腥的眼睛;但是母亲的头几头银发;但母亲的书在读后不久。我用一个微弱的声音说：你怎么不睡觉啊？

啊，你醒了，哦，我在睡觉，我只是醒了。母亲说，他们不知不觉地打了一个哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母亲的怀里，流泪。

母爱是一块石头，敲灭星火，母爱是火，点着灯，母爱是光，照亮黑夜的路，母爱的路，带着你

这不是诗，胜利是诗，这不是赞美诗，胜利是赞美诗。有多少着名文人赞美母爱。