毋庸置疑,作为新入职的教师,我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考,而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。作为一名教师,写教育笔记需要注意哪些呢?以下内容是小编特地整理的“梅雨之夕读后感(汇集9篇)”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
1《梅雨之夕》是新感觉派**中具有代表性和里程碑意义的作品,也可以说是中国真正的现代主义心理分析**的开山之作,它所表现出的鲜明特色,都具有心理分析的典型性特点。**的故事情节虽然很简单(绅士雨中送淑女),但却揭示了都市男女隐秘而曲折的内心流程,描写了写他们卑微的渴望的萌动和这种渴望的无声无息的破灭,展现了现代都市男女特有的情爱方式,这也正是其独特的价值所在。故事中的绅士所有的行为看起来都像是不可理喻,实际上是他的潜意识在作祟,所有的不可理喻都是因为一个理由:
对真实的爱情的向往。文章的题目“梅雨之夕”暗示的就是他的情感的现实处境,其中的少女就是他情感的梦寐以求的伴侣,但这所有的一切都绝对不可以诉诸于理性,所以他一回到家,梦立刻醒过来,向妻子撒了一个谎后,自然的真实的情感和性意识又重新被压抑了起来。这种情感的来来往往不是故意的,事先没有任何征兆,潜在的意识和力量支配一切,同时毁灭一切
2.施蛰存的**注重心理分析,着重描写人物的意识流动,成为中国“新感觉派”的主要作家之一,其代表作《梅雨之夕》就是心理分析**的典范。这部作品的精神分析是基于弗洛伊德的精神分析立论,所以让我们先来了解一下弗洛伊德的精神分析立论是什么。
弗伦德的精神分析理论是关于人格结构及其内在冲突的理论,大致可分为三个部分:本能理论、人格结构理论和心理解剖理论。根据本体论能量,人性的本质是由生物能量转化而来的心理能量的发泄和反发泄,所有用于人格工作的能量都来自本能。人格结构理论是关于能量投入和本能向理论转化的理论。
这个理论把人格分为三个部分:本我、自我和超我。本我是储存本能的地方,是各种本能的驱动之源;自我是协调本能需求与社会需求之间的平衡机能;超我是在良心、道德律令、自我理想因素的作用下形成的,它把本能力量转移到实现理想、创造等方面上来。
心理解剖学将人的心理意识分为意识、潜意识和潜意识三个层次。潜意识与本能有着密切的联系,它包含着被压抑的本能和与性有关的情感。在这部作品中,作者注重描写主人公的潜意识,尤其注重揭示人物的人格中的“本我”与“自我”的冲突。
现在让我们看看作者如何使用这些方法来创建。《梅雨之夕》几乎没有情节,仅仅记叙了一位下班回家的已婚男子在途中邂逅一位少女的一段心灵历程。文中大部分篇幅和重点就是心理描写,一开始写到看到少女的时候可以归纳为这几个词:
容颜姣好,凤仪温雅,肢体停匀和谈吐不俗。由此可以看出,男子已直心悸,这是最基本的心理反应。在靠近少女后,主人公跃跃欲试。
文中是这样写的。“我可以用我的伞给她障住这样的淫雨,我可以陪伴她走一段路去找人力车,如果路不多,我可以送她到她的家。”然而男子的想象成真了。
“小姐,车子恐怕一时不会得有,假如不妨碍,让我来送一送吧。我有着桑”“于是她对我点了点头。”从此开始,男子开始想入非非,文中是这样写的:
“她是谁,在我身旁同走,并且让我用伞荫蔽着她,除了和我的妻之外,近几年来我并不曾有过这样的经历。”
男子的心灵历程的最后一段是恋恋不舍、怅然若失。女子说:“谢谢你,不必送了,雨已经停了”,因此男子“怨怼着不情的天气”,他说:“何以不再下半小时雨呢,是的,只要再半小时就够了。”
另外,结合以上弗洛伊德的学说,还可以从“三我”境界再说说这部作品的艺术内涵。 例如“我想送她回去”是男子潜意识的“本我”欲望,但这是一个陌生的少女,主动送她,她会怀疑“我”,别人会怀疑“我”,自己对自己也无法解释,于是,持“道德原则”的“超我”便将“送她回去”的“本我”欲望抑制下去了。但体现 “快乐原则”、力求满足欲望的“本我”的力量也很大,总在想方设法突破 “超我”的“检查”而进人意识领域,于是,“本我”便进行了“改装”不是“我想送她回去”,而是“她想让我送她回去”因此,可以被奉行 “现实原则”的“自我”接受了。
梅雨之夕读后感 (一)
初读《梅雨之夕》这篇文章,第一感觉就是清新,细腻,作者叙述的故事情节并不复杂,人物也十分简单,但却能用优美的文字将人物内心刻画的极其传神,直达读者的内心,引起共鸣,从而大大提高了文章的质量与艺术性,颇有四两拨千斤得到技巧。
文章初始,作者并不急于切入主题,而是以梅雨将自己的思绪慢慢飘散开,作者也并无特别的怨恨喜怒情绪,只是如普通人一样的平常心态走在路上,思绪随着眼前的景物而不断跳跃,毫无目的,随心所欲,甚至有些乏味,就在读者就要睡着的时候,作者才笔锋一转,将以后的墨水全部集中于一个偶遇的女子身上,男人注意女人并不一定那女子要有倾城倾国之貌,但却可以令人眼前一亮,作者所遇女子并不一定漂亮,但却有自己独到之美,于是作者开始将自己的集中于她的身上,留意其容貌,表情,乃至一举一动,犹如欣赏一件艺术品,努力发现其身美的所在,一直有了进一步接近的冲动,何况手中的伞是个极佳借口工具,但理智制止了他的行为,于是一段精彩的内心矛盾就此展开。
内心矛盾的刻画是这篇文章的精彩之处,作者想与女子交流却又怕唐突佳人,想借伞帮忙又怕引起误会,想问清女子身份却又欲言又止。另外一点,作者是以第一人称来描写自己的内心活动,而对于女子内心却丝毫未提,我们也一直不知道女子对作者是何种态度。在其中作者甚至作者甚至于用自己对女子内心的猜想也不对女子的内心进行直接的描写,这无疑大大延伸了我们的思维空间,而最后,作者也未点明女子的真实身份,不知她是不是自己的初恋情人,那份对初恋感情的惆怅与依恋无疑会打动很多人,我们也不知道女子从何而来,要到何处去。
这加深了我们对女性的朦胧感,创造了女性之美和文章之美。有些东西是不可说破的,正所谓雾里看花才是最美的,人与人之间的邂逅犹如一杯美酒,而其中的朦胧感正是醇厚与悠扬的酒香,让我们在以后的日子里慢慢品味,而当我们想入纷纷,恍若隔世的时候,也就是我们被这杯美酒灌醉之时!
梅雨之夕读后感 (二)
看完此文,我想,作家施蛰存先生定是将自己的浪漫文人主义情怀全部给予了主人公——一个**年代大上海的小职员身上。施蛰存先生自己的姓名中有一个“蛰”字,让人很容易想到“惊蛰”后油又酥的春雨。他定是喜好诗情画意的大自然的,故能品味出雨水洒落人世的美感的,可能正是这样,他让他的这位主人公也义无反顾的爱上了雨,爱上了在雨中漫步的感觉。
而主人公的内心丰富而多样的情绪和脑袋里辗转回旋的的思绪,一点也不比好莱坞老片《雨中情》的歌舞来的逊色。
你可以说主人公是个猥琐的、善于意淫的、紧缚手脚的胆怯的小男人,在看见心仪的女子之后满怀跃跃欲试的激情随后又不时跌撞于道德和伦理的篱笆之间,因为作者在文章后半部大段大段看似毫无意义的心理描述中直白的表现出了这一点。
但同样,从作者的描述来看,主人公也是一个善良、深情、理性的人。他估计念过不少书(后面有提到他喜欢浮世绘画风的一位日本画家),身上自然而然表现出的,是一种绅士一样的温雅、儒士一样的平和的态度,以及小资产阶级特有的追求精神享受、内心自足的“我思故我在”的性格。在上海这个从来就是快节奏的现实的充满利益关系的大都市中,他的与众不同立刻显露无疑。
可显然的,他无所谓。他不顾忌同事异样的眼光,也不像大众一样急于在暴雨中赶路。当他可以坐人力车或电车来避雨时,他觉得既然公寓离得很近,他还不如在雨天步行回家。
在别人在桥上步履匆匆的时候,他只是悠悠的发出一声感慨,反正淋湿是早晚的事,何不偷得着浮生半日闲,细细品味这晶莹通透的雨和这繁忙的雨中世界呢?作者赋予主人公的这般淡然潇洒的性情,颇有一种“我笑他人看不穿”的出世之味。
好吧,你一个人走着,体味着,感慨着也就算了。可偏偏这时候,作家拓展了一下思路,发挥了一下戏剧的张力,于是,一辆电车兀自出现了,出现也就出现了,偏偏又走下来一位文秀的气质型美女。
完了,作为读者的我心领神会。古往今来古今中外美女都是文人的缪斯,而不仅貌美又气质端庄娴雅的美女对于文人更是致命的**啊。果不其然,任主人公怎么淡然怎么潇洒自如,他本来就多情善感的精神防线也一下子被击溃了,这简直是一见钟情。
《梅雨之夕》是施蛰存的代表作之一。它记叙了一个梅雨天的薄暮时分,一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女,并且伴送这位陌路相逢的少女回家过程中的一段心灵历程。
初读这篇文章,首先的感觉是这篇文章的文笔非常舒展,格调也很清新。就像养育施蛰存的那方水土,江南文字的流畅和秀美来得那么温婉,已经到了“增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”的地步。江南是鸳鸯蝴蝶,就如同梅雨季节下的那牛毛小雨,密密而斜斜,绵绵而潇潇,似烟似雾,似幻似梦,我们雾里看花,却总也撩不开那层神秘的纱,害得心里痒痒。那凄迷的烟雨长廊,那愁怅的水乡小镇,那丁香一样地结着愁怨的姑娘,让我们不禁放轻了自己的脚步,害怕自己一不小心就打破这梦一样的美丽,这样的美丽有着如此多人工的痕迹,但却与江南的山水这般浑然一体,这里的美丽有着那么多脆弱的理由,但却在人们的呵护下一日比一日更加诱人。那位满腹浪漫情怀无处释放的男主人公恐怕也是如此吧。滑出“壳”,送素不相识的少女回家,浮想联翩,待到雨停,一切都像是梦一样恍惚迷离,然后回到现实,继续着既定的人生。人生总是被既定,是偶然,还是宿命?是生活所限,现实所困?心总是在现实与幻想的矛盾中流离。脚把心带到远方,心又把脚带回故园。人这一生走来走去,其实只绕着这一颗心。
其实在阅读这篇文章的时候,我一度曾十分讨厌这位男子,就一个女性的角度看,他似乎不太负责任。不过,当我读完全文之后,静静地想象,在那样一个梅雨暮色的天气,那样一个凄迷灰暗的色调,突然出现了那样一个温雅美丽的少女,那么一个精致易碎的梦境。又有几个人能够拒绝这种美丽?
也许,这就是江南。
众所周知,施蛰存是“新感觉派”的代表作家,同这个三十年代初兴起的流派的其他作家一样,他的心理分析小说也深受弗洛伊德的影响很深。我初略的查找了关于弗洛伊德的精神分析学说。这种学说大致可分为三个板块,即本能论、人格结构论和心理解剖学说。本体能认为,人性的根本就是由生物能转换而来的心理能的发泄与反发泄;一切用于人格做功的能量都出自本能。人体结构论是关于本能的能量的投注和转移的理论。这一理论把人格分为三个部分:“本我”、“自我”、“超我”。
如果用弗洛伊德的精神分析学说来分析《梅雨之夕》中那位男子的意识和心理。我们会很清晰的发现,作品注重描写主人公的潜意识,尤其注重揭示人物的人格中的`“本我”与“自我”的冲突。当男子看到从电车里面走下来的少女时,作者的文笔触及了男子的潜意识。男子把这位少女当作“美的对象”,主人公的这一心理活动并不排除“本能”的暗中促动,亲近是无意识的,是在潜意识的推动下产生的;而在欣赏少女时;男子不由自主地想到家中翘首以待的妻子,还寻找晚回家的借口,这一系列心理活动则又展示了主人公的人格深处的“自我”与“本我”的交涉:“我”要发泄本能,“本我”要遵循”快乐原则”,而“自我”则既对“本我”进行规范和抑制,又掩饰“本我”的越轨冲动。但最终雨还是停了,这场故事也就该结束了。
不过仅仅凭此就说施蛰存完全继承了弗洛伊德的学说是不对的,看到一篇施蛰存的报道,当记者问到《梅雨之夕》时,施蛰存说自己也把中国传统的儒家规范融入了文章,那就是:“发乎情,止乎礼”。人的性爱要求是要受到道德观念的制约的。这种中西文化的融合,使得这篇小说既较好地体现了弗洛伊德的学说,又不违背中国人的生活逻辑,具有积极的意义。
另外一点不得不提的是,在这篇文章中,作者对意识流的完美运用。这篇文章几乎完全是这名年轻男子的意识流的描写。施蛰存大量的运用了自由联想和内心独白的方法,实现了时空大幅度的跳跃。从下意识接近少女,用雨伞为她遮雨,送她回家,途中怕被熟人看见,以及误认为是失散多年的女友,甚至是由于自责仿佛看见妻子嫉妒的眼光,最后为雨停而感到惋惜,回到家向妻子隐瞒了这次偶遇。把回忆与印象、想象与幻觉、梦想与现实,全部糅合在一起。施蛰存正是通过这种近乎是紊乱的思绪,表现了一种孤独感,以及强烈的精神压力。
正是这些细腻温柔的描写,加上心理学、意识流的运用,使得这篇文章变得轻盈而丰富,成为一篇令读者称道的佳作。
内心矛盾的刻画是这篇文章的精彩之处,主人公想与女子交流却又怕唐突佳人,想借伞帮忙又怕引起误会,想问清女子身份却又欲言又止。另外一点,作者是以第一人称来描写自己的内心活动,而对于女子内心却丝毫未提,我们也一直不知道女子对作者是何种态度。在其中作者甚至作者甚至于用自己对女子内心的猜想也不对女子的内心进行直接的描写,这无疑大大延伸了我们的思维空间,而最后,作者也未点明女子的真实身份,不知她是不是自己的初恋情人,那份对初恋感情的惆怅与依恋无疑会打动很多人,我们也不知道女子从何而来,要到何处去。
这加深了我们对女人的朦胧感,再现了文章的美和女人的美。有些东西是不可说破的,正所谓雾里看花才是最美的,人与人之间的邂逅犹如一杯美酒,而其中的朦胧感正是醇厚与悠扬的酒香,让我们在以后的日子里慢慢品味,而当我们想入纷纷,恍若隔世的时候,也就是我们被这杯美酒灌醉之时。
勿庸赘述,《梅雨之夕》的成功之处就在于周密、细致入微而真实的心理描写,尤其是对潜意识的性心理、性幻觉的展示。然而,这种描写与展示的成功与作者对性心理描写中的谨慎意示的正确把握以及整篇文章的高雅性有着密切的关系。作者立足于西方的现代性心理分析理论而剖析人物的内心世界,但我们感觉到作者同时又接受了东方古老的儒家伦理道德的规范:
男子邂逅情女,虽然艳心荡漾,但其言行皆“发乎情,止乎礼”,他始终恪守着“君子好色而不淫”的中庸之道;写男性的艳遇,展示人性的隐秘,作者不仅剔除了俗艳的字眼,回避了露骨的场面,而且还点缀了富有诗意的意境,溶入儒雅的情怀,这一切使作品具有诗一般的清丽素雅与含蓄蕴藉,字里行间透露出一种典雅的“中和之美”。
这种遭遇和护送只能是英雄的一厢情愿的白日梦。就像戴望舒的《雨巷》那样,撑着油纸伞的丁香一样的姑娘走来又走远,一切又回到现实的轨道。
初读《梅雨之夕》是因为老师的推荐,而当我看到标题时,便被这简单的四个字所惊艳。“梅雨之夕”用四个字不仅仅将故事发生的天气、背景等交代得如此有意境,而且渲染了一种朦胧的氛围,很是吸引人们去阅读。
“梅雨又棕棕地降下了”只此开头的一句,我的脑海中便勾勒出一副画面:在上世纪二三十年代的上海,路边整齐的排列着复古的西式建筑。因为下雨,人们要么躲在路边商铺的屋檐下避雨,要么急忙乘上一辆电车,街道上连人力车夫都看不到,只有主人公一人撑着伞,慢慢地走着,享受雨中的安宁。作者施蛰存用一种柔美清新的语言为我们描绘出雨中的故事。同样,此篇文章打破以往根据“背景—开头—高潮—结局”的框架结构进行写作的常规,而是在叙事的同时插入大量主人公的心路历程,让人眼前一亮,能够更好的代入角色。
本篇文章中,作者运用了很多疑问句,用来描写主人公的心理活动,表达他虽爱但又爱得卑微、无可奈何的心理。在阅读时,我就好像进入了作者的世界随着他漫步在上海的大道上。他幻想美丽的女子是他的初恋情人又或者路边的.某个女子像是他的妻子。当他回到家中,看到妻子,一切想象和潜意识作祟的内容全部消失不见,仿佛只是做了一个美好的梦。
在本篇文章中,值得回味的便是主人公的情感。有句俗语道“爱美之心,人皆有之”,文章中的主人公便是这样。当他看到从电车上走下来的漂亮女士时,便产生了爱慕之情,并护送她回家,产生了一系列的联想。其实,我们都会做这样美好的梦,也会欣赏颜值高的人,这是人之常情,而文学作品就是要源于现实,高于现实。文章中的主人公作为一名已婚人士这样的做法实在有失妥当,不仅忘记家中等待的妻子,还由于太过投入而产生了诸多幻想,但受传统观念的影响,他一次又一次的被现实拉回,呈现出一种压制纠结的心情。用这样夸张的手法,很好的激起了人们的共鸣和反思。
相对于作者对人物心理的分析,我更喜欢作者细腻的笔触,缓缓地表达出古典的柔美,清丽脱俗,完美避开了一些低俗的字词,让人赏心悦目。并且这次阅读体验让我对写作有了新的认识,原来写文章并不一定要遵循原有的方式,可以开辟新的写作方式,对我有很大的启迪。
《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日梦。讲述的是一个深受传统文化熏陶,饱含浪漫古典情怀的中年绅士和一个温婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理论在作品中周密而自然地流淌、浸淫,意识自由无阻的随心而动。《梅雨之夕》可以说是一篇心理小说,一篇意识流小说。
弗洛伊德将人的心理分为三个部分:意识、潜意识和无意识。这三者在文中大量跳跃出现。
主人公是一个传统文明的绅士,在他的意识层面呈现出的是温文尔雅、谦和得体、节制爱家,但他潜意识和无意识里却汹涌着强烈的欲望,时不时冒头出现在意识层面当中来。
一开始讲他对于梅雨异于常人的情怀。对于人人厌恶,“纷纷乱窜躲避”的梅雨,他却欣赏得很有兴致。“我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去”“沿着人行路用一些暂时安逸的心境去看看都市的雨景,虽然拖泥带水,也不失为一种自己的娱乐”······而且即使常常被摩托车轮溅得一身泥泞,他也偏执地坚持,连稍稍改(比如买雨衣)都只留着“希望”,久久不付诸行动。这些,其实是对潜藏欲望,对痛苦无聊生活一种近乎自虐的情感转移;是对压抑不住的病态的纾解。
至于之后,偶遇一个没有带伞的少女,“容颜娇好”“风仪温雅”、“肢体停匀”、“谈吐不惹人厌”。我不确定自己的感觉,但觉得这个女孩也许不如这些辞藻描绘的那么完美清雅,应该只是一个在雨幕中曚昽的轮廓,是作者在潜意识里不自觉的按照审美理想美化出来的梦影,以为自己单调的工作和枯燥无波的生活增加一抹迥乎不同的鲜丽颜色,慰藉自己的灵魂。也在是这样一个细雨氤氲的黄昏,以此的契机展开平素被压抑的心理。
“但我何以不即穿过去”“为了对于这少女有什么依恋吗?”主人公处在混沌冥思的幻境中,在模糊的潜意识状态。他的话语也是前后混乱而矛盾的:他既否定“没有这种依恋的意识”,又一面自我肯定着“连我已有妻的思想都不曾有,面前有着一个美的对象······我不自觉地移动了脚步站在她旁边了”这是“超我”和“本我”的不断斗争,是潜在追求美好、丰富、自由生活和自身受到的道德约束的冲撞。在朦胧梦幻的雨天,本性在这一瞬间战胜了理智。
无论精神上的渴望多么强烈,但道德的禁忌总会时不时地将他拉回现实。所以他一再摇摆,不停地想,努力合理化内心的欲念。“我觉得,何以刚才不觉得呢?我奇怪,她好像在等待我拿我的伞贡献给她······她的眼光在这样对我说”于是经过自己乔装打扮过的接近少女的欲,安全通过意识的审核,付诸行动“我移近了这少女,将我的伞分一半荫蔽她”,顺理成章地送女子一程。
在护送的过程中,他内心灵深处埋藏已久的美好恋人(初恋)的印记,在遇到这样的“好机会”后又膨胀鲜活起来。“她很像一个人······我初恋的那个少女、同学······我不时在梦里,睡梦或白日梦······”“刘吗?一定是假的······她哄我了”“她为什么改了姓呢?……也许这是她丈夫的姓?刘……刘什么?”他固执地将眼前的和梦里的经过意愿美化的幻影联系起来。这样,莫名其妙将两个人毫无理由的等同,可见机械的社会对人造成巨大的压抑和僵化病态。
还有他思绪中不停闪现的,“我回转头去,向后面斜看,店铺里有许多人歇下了工作对我,或是我们······我看见他们(店员)可疑的脸色”心虚,看到寻常的路人店员都觉得在监视,指摘着他。甚至把一个女店员“忽然好像”认作是“我的妻”。妻每日都得见,于他是最熟悉,却用这样模棱两可的比拟,还认错,非精神高度紧张心虚不可能达到。作者的思绪高度紧绷,久久徘徊在现实和幻想之间。心理被理想和现实拼命拉扯,呈现出这样一种蠢蠢欲动又强力压制的复杂状态。
心理学上有一条原理这样说:当人的本质欲望所受的压抑超出人既定的承受力,人就可能走向心理的怪异,甚至会导致心理变态。而他的道德是建立在所谓“灭人欲”的基础上,不服从,被社会孤立,沦为“异类”;服从,不可避免造成心理的畸变。服从与否,这是可悲而注定疯狂的选择题。
这一次的邂逅与护送,只能是主人公一厢情愿的白日梦。就像戴望舒的《雨巷》那样,撑着油纸伞的丁香一样的姑娘走来又走远,一切又回到现实的轨道。
梅雨季节,午后的雨丝如悄悄的诗篇,在空气中弥漫,洗尽尘埃,也激发了人们心中的浪漫之情。而对于我来说,梅雨季节最好的享受就是读一本名为《梅雨之夕》的书籍,而对这本书的阅读印象深刻,真实而生动。
这本书由一位名叫杨啸先生写的,他以擅长绘想象空间著称。这本书让我耳目一新,如沐春风。故事背景设定在中国南方一个富有神秘色彩的小城,讲述了主人公杜问天在梅雨季节的一次奇幻冒险。
故事开篇,杜问天作为一个平凡的大学生,对梅雨没有太多感觉。然而一次偶然的机会,他打开了一本古老的书籍,而这本书竟然能够穿越时空,将读者带入一个不可思议的世界。经过一段曲折的故事,他来到了一个被梅雨所笼罩的夜晚,迷失在宛如仙境的梅雨之夕里。
书中,杨啸先生用细腻而诗意的笔触,描绘了一幅梅雨夜的画面。悦目的梅雨花瓣洒落一地,深深吸引着读者的目光。悠扬的琴音在空气中回荡,仿佛出自天籁之音。杜问天在书中遇见了许多神秘的角色,他们以自己特有的形象展现出神秘而又伟大的力量。我几乎沉醉在书中的世界,情不自禁地随着杜问天一同感受梅雨之夕的神奇。
在书的高潮部分,作者通过精彩而生动的描写,将杜问天引入了一个危机四伏的世界。他与恶势力展开了斗争,用智慧和勇气,与恶势力作斗争,最终守护了梅雨之夕的神奇力量。整个过程让我深受鼓舞,也让我明白了一个道理,即当我们面对挑战时,我们需要勇敢面对,不退缩,而勇敢不仅仅是勇敢地去面对,也需要智慧和耐心。
在书的结局处,杨啸先生再次以细腻而诗意的描写,让梅雨之夕的神奇力量再度展示在读者面前。书中的每个角色,在杜问天的带领下,共同创造了一个奇幻而美好的世界,这个世界彰显着人类和自然的和谐共生。看得出,杨啸先生对于自然的热爱和对和谐共生的向往贯穿全书。而这种热爱和向往也深深地触动了我的内心。
通过阅读《梅雨之夕》,我感受到了大自然的魅力和神奇。细细品味梅雨的柔情,我发觉梅雨季节并非只是湿漉漉的阴郁,而是充满了生机和活力的。我开始懂得了,每个季节都有独特之处,都有它们独有的美丽和神秘。只要我们用心去感受,就能找到其中的美妙。
同时,这本书也给予了我对生活和成长的深思。每个人的生活都有各自的“梅雨”,面对挫折与困难时,我们常常感到烦恼和迷茫,但正如杜问天一样,只有勇敢面对,才能找到内心的勇气和力量。
《梅雨之夕》这本书给我带来了很多思考和启示。通过杨啸先生的描写,我加深了对梅雨季节和大自然的感受,更加理解了生活中的困难和挫折是如何培养我们的勇气和坚韧。我也学到了要用心感受世界的美妙和神秘,只有这样,才能真正活出自己的人生。
读完《梅雨之夕》,我不禁想站在窗边,看一场倾盆大雨,感受那热闹而美丽的夏雨滋润大地,听那淅淅瓢泼的雨声,好好品味梅雨的柔情和生命的美好。
初读《梅雨之夕》这篇文章,第一感觉就是清新,细腻,作者叙述的故事情节并不复杂,人物也十分简单,但却能用优美的文字将人物内心刻画的极其传神,直达读者的内心,引起共鸣,从而大大提高了文章的质量与艺术性,颇有四两拨千斤得到技巧。
文章初始,作者并不急于切入主题,而是以梅雨将自己的思绪慢慢飘散开,作者也并无特别的怨恨喜怒情绪,只是如普通人一样的平常心态走在路上,思绪随着眼前的景物而不断跳跃,毫无目的,随心所欲,甚至有些乏味,就在读者就要睡着的时候,作者才笔锋一转,将以后的墨水全部集中于一个偶遇的女子身上,男人注意女人并不一定那女子要有倾城倾国之貌,但却可以令人眼前一亮,作者所遇女子并不一定漂亮,但却有自己独到之美,于是作者开始将自己的集中于她的身上,留意其容貌,表情,乃至一举一动,犹如欣赏一件艺术品,努力发现其身美的所在,一直有了进一步接近的冲动,何况手中的伞是个极佳借口工具,但理智制止了他的行为,于是一段精彩的内心矛盾就此展开。
内心矛盾的刻画是这篇文章的精彩之处,作者想与女子交流却又怕唐突佳人,想借伞帮忙又怕引起误会,想问清女子身份却又欲言又止。另外一点,作者是以第一人称来描写自己的内心活动,而对于女子内心却丝毫未提,我们也一直不知道女子对作者是何种态度。在其中作者甚至作者甚至于用自己对女子内心的猜想也不对女子的内心进行直接的描写,这无疑大大延伸了我们的思维空间,而最后,作者也未点明女子的真实身份,不知她是不是自己的初恋情人,那份对初恋感情的惆怅与依恋无疑会打动很多人,我们也不知道女子从何而来,要到何处去。这更加深了我们对那女子的朦胧感,再造就文章美的同时也造就了女子美。有些东西是不可说破的,正所谓雾里看花才是最美的,人与人之间的邂逅犹如一杯美酒,而其中的朦胧感正是醇厚与悠扬的酒香,让我们在以后的日子里慢慢品味,而当我们想入纷纷,恍若隔世的时候,也就是我们被这杯美酒灌醉之时
梅雨季节,雨水凝结成雨滴,从天空飘洒而下。这时候,江南的大地上弥漫着一种特别的气息,那就是梅雨季节特有的湿润与闷热。在这样的一个梅雨之夕,我读完了一本名为《梅雨之夕》的书籍,引起了我许多思考与共鸣。
这本书的作者是一位出色的作家,他以细腻而犀利的笔触写出了人物的内心世界。整本书以一个年轻女孩为主角,描述了她在婚姻、爱情和家庭关系中所面临的种种困境。小说情节婉转细腻,每个角色都有独特的性格和命运。通过她们的故事,我领悟到了人生的复杂与辛酸,也感受到了生活中的温情与希望。
夜幕降临,我坐在窗前,窗外的雨声轻轻打在玻璃上。书中描绘的梅雨季节给了我一种特殊的感受,就像一个浸透了雨水的心灵,被淋湿了的情感开始生长。作者将梅雨与人物内心的感受相结合,运用梅雨来形容主人公内心的暗涌与激荡,以及她们在爱情中的迷茫和挣扎。这种鲜明的对比,催人泪下的描述,使我更加深入地了解了梅雨这一气候现象与人的情感之间的联系。
其间,主人公在一个梅雨之夜与失散多年的父亲相遇。这一场景让我动容不已。父女之间因为长时间的分离而产生了一种隔阂,然而在梅雨季节这个特殊的夜晚,两人通过对话逐渐拉近了彼此的距离。在那个短暂而珍贵的时刻,他们用心灵相互聆听,用语言分享了彼此的故事,也找回了失落已久的亲情。在这个故事中,我体会到了家庭的温暖和亲情的珍贵,同时也明白了时间无法抹去亲情的重要性。
整个故事中还有许多其他有趣的人物和情节,它们让我在阅读过程中时而心痛,时而欢笑。作者描写了一个个普通人的命运,探索了爱情、友情和人性的复杂性。每个角色都有自己的故事和思考,这让我回想起自己的生活和身边人的故事,心生共鸣和思索。故事中充满了人生的起伏和沧桑,仿佛散落在书页间的泪滴,让人无法自拔地被吸引。
阅读《梅雨之夕》是一次充实而充满思考的阅读旅程。书中的情节和人物给予了我不同的启示和思索。梅雨作为一种气候现象,也象征了人生的坎坷和磨难。在这样的一个梅雨之夕读完这本书,我深深地被其中所传递的情感所打动,我也意识到了人与人之间的关系有多么的重要。在和风细雨中,我感受到了爱与亲情的绵延,感受到了生活的复杂与美好。通过这本书,我明白了生活中到处都是梅雨之夕般的迷惘和困顿,但同时也有着超越困难和苦痛的渴望。
梅雨之夕,是一个折射着内心世界的特殊时刻。而《梅雨之夕》这本书,则是一本能够深入人心、引人思考的好书。它教会了我在困境中寻找希望,懂得用心倾听他人,珍惜拥有的亲情和友情。
梅雨季节里,我穿越了濛濛细雨,在《梅雨之夕》的故事中流连忘返。我相信,在每个梅雨之夕,我的心灵都将得到滋润与抚慰,而这本书,将成为我生活中不可或缺的一部分。
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一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智。而一些经典名著的阅读,更是人类思想文明的精华,值得后人去研究,发现。读后感栏目为您提供以下读后感,希望对您有所帮助!
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物,但得到其大加赞赏的却只有两个人,其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言,我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥,认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤,却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来,眼见了残酷的事实,最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来,现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的,他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者,一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方,令人悲怜不忍,心痛不已。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍,对父亲是欺骗与罪孽感,对蘩漪是悔恨与惧胆怯,对周冲是歉意,对四凤是希望振作,对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》确是才华横溢之作,在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物,那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园,曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲,曹禺也细心区分着单纯与痴憨,让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然,在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上,她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心,她满蓄着受压抑的阴鸷的力,她不是所谓的“可爱的”女性,她是辛辣的,尖锐的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美,许多段落被人们反复背诵,也不仅是得自剧中人物诗意的性格,或者也可以说,是所有这一切,包括舞台提示、角色分析,汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
然而,就如萨迦格言所说的,“火把虽然下垂,火舌却一直向上燃烧”一样,哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!
大老二,两个单纯的青春,在金钱面前他们毅然选择了爱情,他们不会是一颗大磨房的心,宁愿爱着疯狂歌唱三年的女人。而这种形象是这个乡村小镇最简单的象征。他们是这个城市的灵魂,最单纯的灵魂。
“因为懂得,所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的信。虽然已经半个世纪了,但我认为这是最理性的一个词。
一口气看完《雷雨》后我心情着实激动了一阵子,可能是近来沉湎于《理想国》等让人脑抽筋的学术著作,而少看文学作品的缘故。初中时便想看这部书,因为当时“中学生必读课外读物”之类的书目上总有它的名字。但我没有一直看。也许是因为我对戏剧不太感兴趣。
看莎士比亚也会因为那些繁冗的抒情长段而厌烦(当然,也有翻译的影响)。
我不看一部戏的原因之一是里面的场景提醒我这只是一部戏。《雷雨》也不例外。读到一半时我便想,四凤一定会死,尽管我不愿意她死。
因为她是全剧中最无辜,最惹人怜的人物。安排她的死,既符合她的命运(即剧情的发展),又定会造成极好的悲剧效果。结局也不出所料,只是没想到死的是三个人。
周萍一直是我最困难的一个,因为他有太多的矛盾。他是个悲剧人物,但要得到观众的同情并不容易。后来读曹禺的序时,发现他也这么认为。
我向来不晓得怎么写书评。我真的没有能力冷静地阅读,从批判性的角度客观地分析作品。读完一本书通常我只能体会一股模糊、激动、复杂的情绪,笔头想写什么却写不出,闷头一睡第二天心情平静又重新开始读另一本书了。
二来我觉得读文学作品嘛,能进入到作者的情感,不求甚解也就够了,不喜欢那些像高中语文阅读题一样的分析、解构作品的评论家,更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言论。也因为这个原因,我素来对中文系似乎有一种偏见。我觉得中国文化里就讲究一个“悟”字,多读多背多思就是了。
正如作者所说:“我对《雷雨》的了解,只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦,感到的是一团原始的生命之感。”“我很钦佩,有许多人肯费了时间和精力,使用了说不尽的语言来替我的剧本下注脚。”
曹禺的处女作《雷雨》是中国现代戏剧成熟的象征。中国作家茅盾曾赞扬过海上雷雨。《雷雨》是反映中国现代封建家庭悲剧命运的现实主义作品。
书中的周朴园不仅是一个资产主义者,也是一个冷酷的封建统治者的代表。他真的很感动了侍萍,但他忍不住消磨了铁封建制度。他最初的冲动奠定了30年后的悲剧。她的妻子范毅渴望自由。在这个无聊的周家,她与周朴园的大儿周平有着暧昧而异常的恋爱关系。周平是当时半殖民地半封建社会懦弱的知识分子的代表。他的自私和懦弱也在悲剧的形成中发挥了重要作用。四凤和周冲的善良和纯真也让读者在这场家庭纠纷中得到安慰。他们不应该属于黑暗,斗争。他们是无辜的受害者。
悲剧的上演可能是上帝注定的,也可能是邪恶的债务。在那个郁闷而炎热的雷雨之夜,所有的谜团都被揭开了,四峰在电击中死亡,周冲不幸死于拯救四峰。周平自杀,鲁马痴呆,范毅疯了,周朴园也会随着家庭的崩溃而崩溃。
曹禺说:雷雨不是以道德败坏为主题,也不是写因果报应,而是一种情感发酵,一种本能的倾诉,另一种跟随自己感受的.世界。
事实上,他们都是社会制度的受害者。在这对父子的爱恨情仇之间,她不可怜吗?侍萍也为当时的冲动付出了代价。她不同于范毅的是生活条件。周冲和四凤的悲剧让人心痛,但也展现了真挚的情感世界。周朴园爱上了侍萍,不能在一起,还受封建制度的约束,虽然他是悲剧的酿成者,但谁能觉得他的命运并不可悲呢?他们真的是社会制度的受害者!
通过雷雨,我真正了解了社会制度对一个家庭甚至一个家庭甚至整个民族和国家的重大影响,以及封建社会和资本主义社会的可怕性。如今,中国已经是一个民主平等的社会。我们的党代表着最广大人民的利益、先进的生产力和先进的文化发展方向。人们可以自由坠入爱河,努力工作,过上幸福的生活。我们拥有的是四丰、周平、侍萍和周朴园无法拥有的幸福生活。我们还有什么不满意的?在人生学习的美好时光里,我们浪费时间的理由是什么?
世界上有两样东西,一是感情,二是兴趣;世界上有两种人。一是感情高于利益,二是利益大于感情。《雷雨》中的周朴园便扮演了其中的后者。
30年后的事情,让人们津津乐道他的虚伪和无情,并不断讨论他是否爱吕侍萍。其实三十年前,三十年中,三十年后,爱情掺杂在其中的成分是不可否定的,但其中最纠结的是那人性最基本的对与错。
三十年前,周朴园还是什么?也不过一个吮着自己父母留下来的家产的富家公子哥。再看他受的教育,剧中提到他是去德国留过学的,也是一个年轻的知识分子,所以他可以不顾封建社会的等级观念而爱上了自己的丫环。
他这样的做法和三十年后的周冲——被公认为全剧中心灵最干净的人,爱上四凤又又什么区别?四萍抱着第二个儿子,在农历新年前夕被母亲赶出家门。但在三十年后的对峙中,他对这一切似乎并不十分了解,只知她和儿子被母亲赶走,却不知那个儿子当时是看着养不活的。
从这里,我们是不是可以推测,当时是他的母亲骗了他,而他却等来了侍萍的死讯。
有人会说,周朴园是干什么吃的,自己的女人都保护不了?说这句话时,他们都忘了中国传承了五千年的孝义,与平时最为嫉恨的封建家长制。周朴园虽是留过学的,但他的骨子里却也浸透着传统的儒家思想,他仍记得那句“身体发肤,受之父母”,但另一边是自己的爱情。
中国的传统思想与西方追求人性的解放与自由的思想在周朴园身上发生了强烈的冲撞,而他也是在其中痛苦的挣扎。当他听到四平去世的消息时,他真的没有心痛吗?
再看三十年中,三十年,那么久,他又做了些什么?他听从父母,娶了那位有钱人家的小姐,却没有一子半女,这是为何?小姐死了,怎么死的?
没有交代。但看看他后来对繁漪的态度,你也可以猜到。如果他这么功利,为什么要这么做呢?
他应该对这位年轻女士好一点,从她母亲家得到帮助,但他没有。
《雷雨》读后感范文【一】
一口气看完《雷雨》后我心情着实激动了一阵子,可能是近来沉湎于《理想国》等让人脑抽筋的学术著作,而少看文学作品的缘故。初中时便想看这部书,因为当时“中学生必读课外读物”之类的书目上总有它的名字。但我没有一直看。也许是因为我对戏剧不太感兴趣。
看莎士比亚也会因为那些繁冗的抒情长段而厌烦(当然,也有翻译的影响)。
我不看一部戏的原因之一是剧中的场景提醒我这只是一部戏。《雷雨》也不例外。读到一半时我便想,四凤一定会死,尽管我不愿意她死。
因为她是全剧中最无辜,最惹人怜的人物。安排她的死,既符合她的命运(即剧情的发展),又定会造成极好的悲剧效果。结局也不出所料,只是没想到死的是三个人。
周萍一直是我最困难的一个,因为他有太多的矛盾。他是一个悲剧人物,但要得到观众的同情并不容易。后来读曹禺的序时,发现他也这么认为。
我向来不晓得怎么写书评。我真的没有能力冷静地阅读,从批判性的角度客观地分析作品。读完一本书通常我只能体会一股模糊、激动、复杂的情绪,笔头想写什么却写不出,闷头一睡第二天心情平静又重新开始读另一本书了。
二来我觉得读文学作品嘛,能进入到作者的情感,不求甚解也就够了,不喜欢那些像高中语文阅读题一样的分析、解构作品的评论家,更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言论。也因为这个原因,我素来对中文系似乎有一种偏见。我觉得中国文化里就讲究一个“悟”字,多读多背多思就是了。
正如作者所说:“我对《雷雨》的了解,只是有如母亲抚慰自己的婴儿那样单纯的喜悦,感到的是一团原始的生命之感。”“我很钦佩,有许多人肯费了时间和精力,使用了说不尽的语言来替我的剧本下注脚。
”最让我喜欢曹禺的,是他序里的句话:“我不知道怎样来表白我自己,我素来有些忧郁而暗涩。”这让我想到朱自清的“热闹是他们的,而我什么也没有”以及那一代的文人们。
最后小小地自豪一下,《雷雨》是曹禺在南开读书时开始构思的。
《雷雨》读后感范文【二】
如果说,鲁迅的《呐喊》是中国现代**的开山之作,郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌,那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作次成熟而优美的收获。
《 雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。**、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。
曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。
《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。
比如,周萍对父亲的欺骗和愧疚,对蘩漪的悔恨和恐惧,对周冲的道歉,对四凤的希望,对侍萍的命运。
《雷雨》确是才华横溢之作,在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一部戏里没有令人难忘的人物,那么无论剧情冲突有多激烈,都只是一时的兴奋。
《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即使周朴园、曹禺把他归咎于虚伪,但他还是要为他分出一点真诚的色彩。对于周冲来说,曹禺也小心翼翼地将朴素与愚昧区分开来,让现实的锤子一次次唤醒他的梦想。
当然,在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。
上帝惩罚她在砂滩上变干。她美丽的心被环境窒息,变得暴躁。她有一颗强悍的心,她满蓄着受压抑的阴鸷的力,她不是所谓的“可爱的”女性,她是辛辣的,尖锐的,她有她的“魔”,她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美,许多段落被人们反复背诵,也不仅是得自剧中人物诗意的性格,或者也可以说,是所有这一切,包括舞台提示、角色分析,汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。
既不回头,何必不忘,
若是有缘,何需誓言?
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
三十年的漫漫时光,三十年的处心积虑,三十年的爱恨纠葛,终于在一场雷雨中轰然落幕。
三十年,无论身处何处,他都随身携带当初的家具,始终保持着夏天关窗户的习惯。即使家有万贯,他依然保存那件缝补过的旧衬衣。三十年的坚守,始终请与曾经的最爱,还是偿还良心的负债?要有多无奈,才能念念不忘?三十年的天光漫长,三十年的天各一方,三十年的悲哀的情感寄托!时的,侍萍只是周朴园空虚无处的寄托。倘若不是的话,三十年的用情之深,怎么会因为是平的沧桑落魄而荡然无存?倘若不是的话,三十年的朝思暮想,怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安?倘若不是的话,三十年的愧疚不安,怎会因为名利的羁绊而颜色大变?是的,他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍,而不是这个年长色衰,会对他的利益构成威胁的侍萍。悲哀的三十年的记忆!
周朴园所希望的“最圆满、最有秩序”的家庭,实质上是最丑陋最破败的家庭。要让他抛妻弃子而换来的因缘,一段与富家小姐繁漪同床异梦的售后。夫妻二人感情不和,妻子繁漪处处与他针锋相对,他视她为疯子。她也驶入疯子一样疯狂地沉浸在与儿子周萍的有悖常理的恋情中。大儿子周平痛苦于这段让人不能接受的爱情,在挣扎中又爱上了同父异母的四凤,周重的善良,却不愿接近他这位严厉的父亲。身为一家之主徒有让人畏而厌的尊严。他享受不到夫妻之间的并蒂情深,也体会了父子之间的骨肉亲爱情!三十年,独自面对内心的悲哀,所以曾经的有关侍萍的回忆自然而然的便成了他的一种习惯,一种安慰。
三十年的念念不忘在苦心经营的名利面前是那样的苍白无力,不堪一击。当侍萍出现在他面前时,他惊慌失措,他“汗涔涔的”,她在害怕什么呢?他怕自己的名誉地位受到威胁,他怕自己陷于一种尴尬境地,他怕自己的虚伪暴露无遗,便开门见山的质问侍萍的目的,便痛快果断的提出以钱来做了断,一个资本家的阴险狡诈就这样被他演绎的淋漓尽致!
假如当初他有情有义,没有抛弃侍萍母子,那么繁漪和四凤就不会出现,周萍的两段痛苦感情也就不会出现,想必结果也不会如此地惨烈吧!可毕竟这只是个假设,资本家的惟利是图,阴险狡诈让他亲手一步步地酿造成这个悲剧:死凤死了,周冲死了,周萍也死了,繁漪疯了,侍萍生不如死,只留下了一个完好无缺的他,可事实上他已经失去了一切!可怜的贪婪的悲哀!
一场雷雨,花谢知多少?
花非花,似花,非花无花,梦中泪花,
一场雷雨,梦碎一场空;
梦非梦,似梦非梦,无梦,梦碎一场空!
三十年,走完一场悲哀
当伦理遭遇爱情,当爱情被套上厚重的枷锁,人们毕竟该如何抉择,如何取舍?一个情字牢牢地将几个人的命运纠结在一起,亲情、爱情、错综复杂的关系压得人们透不外起来,想要逃离却又不知该逃向哪里?主任与仆人的爱情,后母与继子的爱情,亲兄与亲妹的爱情,一次次的冲击着世俗伦理,无奈的是世俗的壁垒是如斯的牢不可破,他们注定要在伦理眼前溃不成军。
无邪的侍萍曾经认为她与周朴园的爱情可以超越世俗阶级,可残酷的现实硬生生地将她唤醒,纵然她生了两个儿子,可仍是在大年三十这样一个喜庆的日子被逐出了周府,真是可悲又可叹。她是怀着怎样的绝望与凄凉去跳河的?她是否在心里告诉自己:心死了,人活着还有什么意义呢?可造化弄人啊,她连求死也不得,被人救起,又开始了她的忍辱负重的糊口……悲哀的是,她竟然还会回到曾经的周府,重新遭遇虚伪残忍的周朴园,由于女儿四凤。四凤竟然在周公馆作仆人,仆人与主人之间的恋情再一次戏剧化上演,可不同的是,这次的情感竟然发生在对旧事绝不知情的亲兄妹身上,对鲁侍萍而言,这无疑是一个晴天霹雳。她哪里想到过孽缘竟然与自己无法挣脱,反而会更加深重。周萍与四凤的爱情,大海与周萍的仇恨,让她心乱如麻,她好不收留易下定决心让周萍与四凤远走高飞却半路逢着繁漪,这个郁闷压抑,因爱而生恨的女人,冲出来揭开了旧事的真相,让世人在残酷的现实眼前在突如其来的真相眼前手足无措。可我们不得不承认现实就像一个耳光响亮的打在脸上,喊疼毫无意义。四凤冲出去不幸被电击,无辜的周冲也不幸丧命,处于崩溃边沿的周萍选择用死来解脱。看来,幸福有时候真的就是一个奢靡品,多少人用尽一生都未能得到。这一切的缘起缘灭,我们又能怪得了谁呢?
在我们看来,爱情如斯夸姣,可在这里它却成了罪恶的发源。实在,谁爱谁都没有所谓的对与错,只是他们的爱太过于沉重,注定要以悲剧收场。假如当初周朴园没有赶走侍萍,假如四凤没有在周公馆当仆人……那么,结局又会怎样,仍是如斯悲凉又叫人肉痛吗?
可是,没有假如。
《雷雨》是一个悲剧。
如果我们用“悲怜”的眼光去俯视这部戏剧,剧中人之间的一切矛盾、冲突、争斗都将消解。剧中的郁热愤懑与恐惧也都殆尽。无论是处于情热中的蘩漪、周萍、四凤与侍萍,还是在梦想中的周冲,在计算里的周朴园、鲁贵,都同是在尘世中煎熬而找不到出路的可怜虫。
在我看来,周冲和蘩漪是整本书中最成功的形象。
陈思和在他的《细读(雷雨)》一文中提到,周冲身上有曹禺自己的影子。对于一个17岁的年轻人来说,窥探如此复杂而严酷的命运和人性,压力太大了。曹禺窥视人性的时候充满了恐惧,所以他一定要有孩子的眼睛才能看到整个世界,才能在舞台上保持情感的平衡。
在整个肮脏的悲剧故事中,应该有一个天使,一个纯洁的人,他是黑暗王国的光。周冲爱四凤,并已经做好了准备,他要把自己的学费分一半给四凤,他是一个受新思想、新文化影响下成长的青年,他热爱自由,追求幸福,却也带着青春年少的懵懂。他不属于这种矛盾,但他处于复杂的矛盾之中。他是个旁观者,但不幸的是他被拉到了受害者身上。
蘩漪是《雷雨》中最有特色、个性最鲜明的人物。她是“五四”运动以来追求解放,争取独立、自由的新女性代表。蘩漪读书爱诗。他有着美好的感情和人类对未来的渴望。
然而,她来到一个没有爱的家庭,遇上了冷酷无情的周朴园,周朴园对她展示的封建夫权的精神暴虐彻底打碎了她天真的幻想,最终也导致了她人性的错位。她也是一个叛逆者,但她的反抗是畸形的。因此,在未来,她会重拾心中的美感,大胆地投资与周萍的爱情。
当周萍试图摆脱这种不正常的爱情时,她抓住了周萍的救命稻草。为了爱,她可以毁灭整个世界。她的身上表现了明显的双重人格,一方面她受欺负最深,是一个被侮辱与被损害的人。蘩漪的精神痛苦**于周朴园的抑郁,四凤对周萍的感情,以及周萍对她的抛弃;另一方面她又是一个“魔鬼”,每走一步,灾难就往前推一步。
她爱周萍,但如果周萍想离开她,她就打**给鲁妈回家。没想到鲁妈妈来的时候,发现她30年前住的周家也找到了四凤和周萍的**关系。周萍与四凤私下会面。这时,蘩漪又来了。她锁上窗户,把周萍暴露在公众面前。
周萍没有路可走。她只能随风离开。鲁妈明知道他们是兄弟姐妹,但他别无选择。但蘩漪又出现了。她先是想用周冲对四凤的爱来阻止他们,但失败了。
之后,她又将周朴园叫了出来,没料想周朴园和鲁侍萍三十年前的事情暴露出来,最后导致了整个家庭的崩溃。
在这个时代,我们既不是周冲那样的天使,也不是蘩漪那样的疯子。我们要面对现实,要经受挫折的磨练,让苦难打击我们。世界永远不会只显示美好的一面,我们会沉浸在痛苦和丑陋之中。
我们需要保持内心的纯真,理性地面对生活。
世界也许不会注意我们的顽固要求,但它会给我们相当大的回报。
孙利群,盐城市中学高一13班黄玉杰辅导老师
天气分外闷热,窗外雷声大作,一场雷雨即将到来。人们都盼望着它能够洗刷大地,带来新的空气。在这时,周家的纠纷正如火如荼的上演着,这大家族的罪恶尤其是仅凭一场雷雨就能简单的冲刷干净的
初读《雷雨》,周萍和四凤的不伦之恋让我同情,周朴园的自私无情让我愤怒,蘩漪的变态行为让我厌恶,周冲的纯洁让我喜爱,侍萍的不幸遭遇让我怜惜,同时也为其逆来顺受,毫不反抗而可惜。
而这一切的源头则是周家的主人——周朴园,源自他对侍萍的狠心,源自他对利益的不择手段,源自他的专制。这也让人不得不质疑他对侍萍的爱。我一直单纯的认为当初的他对侍萍是真心的:三十年的风风雨雨后,他仍记得侍萍的习惯;三十年的风风雨雨后,他仍保留着那些旧衬衫;在侍萍疯了之后,他仍去探望她。这些种种对一个带有浓厚的封建性的资本家来说已实属不易。这一切都说明他曾经是真心的爱过侍萍的。但有人说,这些都因为侍萍是他的初恋,初恋是最刻骨铭心的;有人说,变浑浊的人总喜欢怀念当初自己纯净美好的时光,从后来周朴园知道鲁妈就是当年的侍萍的时候的态度就可以看出;还有人说,周朴园根本就不爱侍萍,那只是少年时的他的风流。这个问题众说纷纭,又有谁能下定论呢?估计曹禺本人也说不清道不明吧。但周朴园他负了侍萍,造成这一系列的悲剧是真,他——是一切罪恶的源头。
初读《雷雨》,或许是我把大部分注意力放在了周朴园和侍萍,周萍和四凤的爱恨情仇上,始终不明白曹禺为何说蘩漪是最具有雷雨性格的人物。在我看来,她在周萍和四凤之间从中作梗,为爱不择手段,甚至有些心理变态的人。她,不值得他人为之怜惜。直至我重读《雷雨》,把重点都放在了蘩漪身上,才发现,她并不是我想象中的那样不堪之人。
在那封建的大家族里,她不甘,她不认命。在那浑浊的环境里,她爱上了自己的继子,她不认错,她不悔改,她一直爱着周萍不肯放手。“一个女人不能受两代人的侮辱”她这样说。
重读《雷雨》,我发现她也不过是个得不到自己所爱的苦命女子;重读《雷雨》,我发现她也不过是个为了得到自己所爱而不顾一切痴情女子;重读《雷雨》,我发现她也不过是个即使知道自己踏上的是条错路也不愿回头的执着女子。原来,她是那样可敬,那样不屈服于命运,与命运作着斗争。一句“一个女人不能受两代人的侮辱”尽显她的无奈与抗争。这相比于周朴园的狠心无情,侍萍的逆来顺受,周萍的懦弱,四凤的孱弱,蘩漪才是真正坚强的人。“最具有雷雨性格的人物”这个头衔,她,当之无愧!
一场雷雨过后,大地被冲刷干净,天地间充满新的空气,似被注入了新的血液,可社会的新血液又在哪儿呢?《雷雨》已经谢幕,一场场悲剧给观众带来深深的震撼,殊不知这样的悲剧在当时的社会已是家常便饭。我们应该庆幸生在这平等的新社会,但也唯有真心待人,才能活的幸福,长久,才能不让悲剧重新上演。
书读的越多,我们才能成为灵魂丰富的人,当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景,写一篇有质量的读后感是怎么样的?我们听了一场关于“雨说读后感”的演讲让我们思考了很多,经过阅读本页你的认识会更加全面!
《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象,对生活在中国大地上的儿童充满爱心的倾诉,是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象,开阖发展,形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的春雨交响曲。在诗人笔下,雨和其他事物都被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在,使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。
这首诗清新明丽,节奏欢快,融典雅的词句与活泼的口语于一体,适合于朗诵。教读课文,要学生诵读,以切合的语气和语调,地雨的形象。学习的是学生把握诗中的关键语句,体会诗歌拟人化的艺术手法,雨的形象的象征意味教学中运用评析欣赏法,激活学生的形象思维,情境,把握诗的内涵和特点。活动探究内容可渗透单元性学习雨的诉说,以学生的心灵感悟,体验大的韵味。
雨说她来了;她是温柔亲切的爱的使者;她,静悄悄地走来,孩子们不要拒绝她的来到;她,遥远的地方;她曾在幸运的笑中长大。雨说她来了,就回去,当孩子们学会了自由地笑,她快乐地安息。话了的长者们让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大,愿意的努力、付出的代价。
学生掌握诗歌中的关键句子,体验诗歌拟人化的艺术手法,体会雨意象的象征意义,在教学中运用评价和欣赏的方法,激活学生的艺象思维、情境,掌握诗歌的内涵和特点。说话的长辈们让孩子们无忧无虑、健康快乐地成长,愿意付出努力和代价。雨说她来了;她是一个温柔善良的爱的使者;她悄悄地来了,孩子们不拒绝她来;她,远在天边;她带着幸运的微笑长大。
《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象,对生活在中国大地上的儿童充满爱心的倾诉,是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。这首诗清新明丽,节奏欢快,融典雅的词句与活泼的口语于一体,适合于朗诵。活动**内容可渗透单元性学***诉说,以学生的心灵感悟,体验大的韵味。
全诗以雨为中心意象,开阖发展,形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的春雨交响曲。在诗人笔下,雨和其他事物都被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在,使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。教读课文,要学生诵读,以切合的语气和语调,地雨的形象。
雨说她来了,她回去了。当孩子们学会自由自在地笑时,她快乐地休息了。
《雨说读后感》
《雨说读后感》(一)
万物的欢笑,是一阙充满快乐气氛的“春雨交响曲”乐章。
春之声
等待着,等待着,等待久了的四月到来了。树叶开始闪出黄青,花苞轻轻地在风中摆动,似乎还带着一种冬天的昏黄。田圃里冷冻的种子还带着晶莹的露珠,枯黄的小草带着丝丝懒惰埋在土堆里,却没有什么将它呼唤醒来。浅浅的鱼塘里没有丝毫生气,好像那些鱼儿都躲在温暖的河底。只听得“哗哗”的微小的声音,溪水缓缓带动着生的气息。只有我的到来,才会有一种春天才能听到的沙沙声。
春之舞
此时,我睁着惺忪的双眼来到这片大地。轻轻地,我飘到树叶上,清洗着累积的灰尘。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛,树枝的手臂也顿时柔软了,而那萌发的叶子,简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。我将小草从沙软的土地里叫出来,它们摆动着细嫩的叶子,有一种刚苏醒的懵懂。水珠子从花苞里滴下来,比少女的眼泪还娇媚。鱼儿在水中跳跃,时而跃出水面,轻吻着我娇嫩的肌肤。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘。这时,整个大地是美丽的。
我欢快地跑着,跳着。打在孩子们的脸上,滋润着红扑扑的小脸。他们在笑,放肆地笑着,我追随者他们的笑,为笑而笑。
春之祭
我心满意足地看着孩子们的笑,听着他们的声。抬头看了天空最后一眼,带着满心的祝福,砸向地面。我,雨珠,为笑而生,亦为笑而死。
春雨,留给人们一个洗去尘埃和浮华的重生的大地,却带着已完的使命安息在万物的欢笑中……
《雨说读后感》(二)
“嘀嘀嘀,嘀嘀嘀……”小闹表吵着嚷着,把我从睡梦中拉了出来。一看时间 ,七点半了。咦,天空暗暗的,仿佛刚哭过。我揉揉惺忪的眼睛,心想,怎么回事?平时五六点天就亮了,莫非今天……要下雨?果真,我下楼时,天已经下起了毛毛细雨。
我走近窗户,细细的看,那犹如牛毛的细雨,在空中飞舞着,交织着。雨越下越大,那乌黑的云儿也越压越低。哦,是不是淘气的云娃娃惹怒了天爸爸,挨了一顿打和骂,苦着脸在哭呢?
乌云在整垛整垛的堆积,像一大块厚厚的铁板,渐渐的往地上沉。紧接着,“轰隆隆”的滚雷似断裂了擎天柱,倾盆大雨从天而降。不会是调皮的小星星划破了银河的口子,把天上的水都倾泻到地上了吧?
地上,积水被雨“劈里啪啦”的抽打着,鼓起了一个个小水泡,溅飞了一朵朵水花,留下了一圈圈小圆晕,转眼就消失了。
马路上,一辆辆湿淋淋的汽车似小船,在雨水 中穿梭。红绿灯就像是一位警察,在不知疲倦的指挥着交通,保证着马路上的安全。
大雨伴随着“隆隆”的雷声,变小了。慢慢地,雨住了。
雨水刷净了树叶,洗亮了花草,也冲走了夏天的闷热。敞开窗户,一阵清凉的风带着一股雨后的泥土香味,扑面而来。我发现,雨后的云好白,天空好明朗。
《雨说读后感》(三)
《雨说》是诗人郑愁予借春雨的拟人化形象,对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉,是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。全诗以雨为中心意象,开阖发展,形成从展示(第一节)到发展(第二至第七节)到概括(第八节)的充满快乐气氛的“春雨交响曲”。在诗人笔下,“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性,成为一种十分美好、神奇、有情有义的存在,使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。
这首诗清新明丽,节奏欢快,融典雅的词句与活泼的口语于一体,适合于朗诵。教读课文,要学生诵读,以切合的语气和语调,地“雨”的形象。学习的是学生把握诗中的关键语句,体会拟人化的艺术手法,“雨”的形象的象征意味教学中运用评析欣赏法,激活学生的形象思维,(.)情境,把握诗的内涵和特点。活动探究内容可渗透单元性学习“雨的诉说”,以学生的心灵感悟,体验大的韵味。
“雨”说她来了;她是温柔亲切的爱的使者;她,静悄悄地走来,孩子们不要拒绝她的来到;她,遥远的地方;她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了,就回去,当孩子们学会了自由地笑,她快乐地安息。话了的长者们让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大,愿意的努力、付出的代价。
万物的欢笑,是一阙充满快乐气氛的春雨交响曲乐章。
春之声
等待着,等待着,等待久了的四月到来了。树叶开始闪出黄青,花苞轻轻地在风中摆动,似乎还带着一种冬天的昏黄。田圃里冷冻的种子还带着晶莹的露珠,枯黄的小草带着丝丝懒惰埋在土堆里,却没有什么将它呼唤醒来。浅浅的鱼塘里没有丝毫生气,好像那些鱼儿都躲在温暖的河底。只听得哗哗的微小的声音,溪水缓缓带动着生的气息。只有我的到来,才会有一种春天才能听到的沙沙声。
春之舞
此时,我睁着惺忪的双眼来到这片大地。轻轻地,我飘到树叶上,清洗着累积的灰尘。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛,树枝的手臂也顿时柔软了,而那萌发的叶子,简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。我将小草从沙软的土地里叫出来,它们摆动着细嫩的叶子,有一种刚苏醒的懵懂。水珠子从花苞里滴下来,比少女的眼泪还娇媚。鱼儿在水中跳跃,时而跃出水面,轻吻着我娇嫩的肌肤。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘。这时,整个大地是美丽的。
我欢快地跑着,跳着。打在孩子们的脸上,滋润着红扑扑的小脸。他们在笑,放肆地笑着,我追随者他们的笑,为笑而笑。
春之祭
我心满意足地看着孩子们的笑,听着他们的声。抬头看了天空最后一眼,带着满心的祝福,砸向地面。我,雨珠,为笑而生,亦为笑而死。
春雨,留给人们一个洗去尘埃和浮华的重生的大地,却带着已完的使命安息在万物的欢笑中
《雨》是一部由三毛所写成的散文集,这本书让我感触颇深,它将我带到了一个完全不同的世界。作者以温柔细腻的笔触,用丰富深刻的语言描绘出了一幅幅动人心魄的画面,将读者带进了一种感性、趣味横生的世界中。
我们都知道,雨是自然界不可缺少的元素,它既可以给大地带来生机和滋润,又可以带来狂风暴雨和毁灭。三毛以写实的手法,将雨的多重意义展现在我们的面前。作者深入人心的笔触,把雨的气息、声响、甚至是味道都用生动细腻的语言展现了出来。例如,“雨过之后,大街小巷都尽是泥坑和淤水,这时行人都戴上了绑在腿上的塑料套,免得溅得衣服一身泥水。”或者“记得在重庆的一个凉亭里,我们身上的衣服早已湿透,那雨滴还是不肯停下来,反正身上已经这么湿了,不如干脆坐在那里一看再看,用眼睛借雨打湿,看那古树枝条在雨中瑟瑟作响。”
雨意味着生命的循环,它是一种既美丽又复杂的征兆。它逗留在茶湖上时,让自然景色变得更加美丽,干涸的土地在雨中裂开,水稻在田间成熟,青山绿水间的优美诗意令人神往。而雨也是一种极度丧气的气象,在暴雨倾盆的时候,它能毁灭一切,发泄出人类内心最深的愁绪和沉郁。三毛一针见血的笔触,让我们在阅读中明白雨如何为人所用,也为人所惧,它不仅只是一种自然现象,更是一种奇妙多变的情感象征,是人类文化不可或缺的一部分。
雨对于人们,有着不同的含义。对于三毛来说,雨是她青春的回忆,是她走过千山万水的记忆,是她怀念家乡的神秘符号。她曾经在雨中寂寞孤独,也曾经在雨中寻找到爱情和温暖。她用心灵描绘雨后小巷的清新,用文字组合出工人邮筒旁的灰色,用心声来讴歌一棵老树的寂寞与悲凉。她用伟大的才情,把雨的多重意义展现在我们的面前。
雨可以打湿土地,使它焕发出新的生命。同样,雨对于人而言也是重要的,它可以让我们生活更加美好。在我们的生活中,雨对于每一个人都是不可或缺的元素。三毛通过书中的情节以及她深入的描述,使我们可以感受到雨的重量和力量,让我们感受到雨中爱情的美好。
总之,《雨》为我们呈现了一幅活泼清新的画面。三毛在其中用她精湛的文笔和敏锐的感官表达了自己洒在岁月里的柔情,让我们看得不禁拍案叫绝。她让雨变得生动而美妙,给我们清新的感受和心灵上的震撼,在阅读这本书时,我们不仅仅是感受到雨的淋漓,更是感受到了一种生命的感受和美好的情感。这本书唤起了我对于雨的感觉和情感,也使我更加珍惜我生命中的每一滴雨。
我们听了一场关于“唐诗读后感”的演讲让我们思考了很多,当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景,写一篇有质量的读后感是怎么样的?经过阅读本页你的认识会更加全面!
我自小就很喜爱中国古诗词,从刚开始时只懂死记硬背,一知半解;然后慢慢去学习词句的释义,诗词的内容;再到逐渐了解诗词的典故以及所表达的意境。我还曾经获得过广州市小学生诗词大会的冠军,并为此颇为自得。今年暑假,在我读完了《唐诗为镜照汗青》这套书后,才发现以往自己所了解的更多只是皮毛,本书令我仿佛打开了诗词世界一扇新的大门,让我跳出诗词表面去了解诗人的经历和背景,以及他们所带出的那段或光辉灿烂或悲壮惋惜的中华文明历史。
以唐诗为引子,本书以轻松、幽默的笔调描写了一个个隐藏在唐诗背后的故事。假如唐诗是一树繁花,那么背后的人物则是绿叶,而时代背景就如同枝干。有了绿叶的衬托,唐诗的花朵才显得更加繁茂;有了枝干输送的养分,唐诗的花朵才能常开常新,永保旺盛的生命活力;而正因为唐诗繁花般的渲染,才更令无数中华儿女对当时的大唐盛世魂牵梦萦,激动不已!
令我印象深刻的是本书出现的第一个人物——李世民。作为唐代“贞观之治”的开创者,他为唐诗的兴起奠定了稳定的政治土壤。对于这位一代明君来说,他为人所熟知的唐诗作品仅有一首,那就是《赠萧瑀》:
“疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。”
这是一首在酒宴上赠给忠臣萧瑀的诗,本质上也是唐太宗在治理国家过程中的一个自我总结。虽然在吟诗作对方面,这位明君的成就并不高,但世人却会永远记得他统下的“贞观之治”。在某种意义上来说,李世民类似于唐诗的一个奠基人。正是有了“贞观之治”,才有了无数华夏子孙梦中追忆的盛世大唐,那一个个耳熟能详的诗人才能纷纷在适宜唐诗生长的土壤中粉墨登场。
王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;
李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;
王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”;
杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”;
李商隐的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”
唐诗的繁盛,几乎与唐朝强盛的时期是同步的。而本书中所出现的唐诗,都是与诗人的生平背景密切结合的,再由此发散到各种所关联的人物和事件,用诗人们的经历为我们串起了整个唐朝的脉络和全貌。
例如我最喜爱的一位诗人——被后世尊为“诗魔”、“诗王”的白居易。在本书中便是先从唐朝大名士顾况的生平说起,接着作者笔锋一转,点出白居易正是凭借顾况的提携才登上唐诗舞台的中央。顾况从最初看到白居易的名字,调侃道:“白居易?长安米价方贵,居亦大不易啊。”,而在读完《赋得古原草送别》后又击节称赏:“有才如此,居即易矣!”。作者向我们娓娓道来这段为人所熟悉的典故,带出了白乐天的登场和他这首千古名作的创作背景。
“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”,本篇通过介绍唐宣宗李忱为白居易所写的这一悼诗,不仅为我们点出白居易诗词的两大特点:作文一是用词浅显易懂,童子老妪皆能明白,二是广为流传,当时不仅在中原,连塞外也深受欢迎;同时还由此引出了本人最喜爱白居易的两首作品——《长恨歌》、《琵琶行》。而后又在解读这两首脍炙人口的名篇时,为我们叙述了唐玄宗、杨贵妃那段凄美的爱情故事和那场使大唐由盛转衰著名的“安史之乱”,以及白居易被贬至江州的背景、经历。在这段章节描写当中,还穿插着白居易的《忆江南》、《钱塘湖春行》、《卖炭翁》等传世之作,让我这位不折不扣的白居易粉丝看得手不释卷,意犹未尽。
作者正是通过这种或事件或诗作的关联,将全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的笔下,唐诗仿佛一丛绽放在历史枝头的繁花,而那些曾经鲜活的人物,那些耳熟能详的故事,及其所存在的历史背景,就如同枝叶一般,花叶互映,花枝交错,构成了一个真实完整而又别具美感的唐诗体系。
时至今日,唐诗这树繁花依旧生机勃勃,芬芳吐艳。然而“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,我们也要看到,时代早已在不断地变迁。正如本书题目——《唐诗为镜照汗青》给我们所启示的,以史为鉴,继往开来,我们要把唐诗乃至中华传统文化的精髓发扬光大,循着伟大的历史和民族的灵魂去创造更辉煌的未来!
学前班时,好奇怪,一位年轻帅气的男老师教我们全校同学跳舞,跳的舞蹈歌曲歌词是一首诗,叫做《游子吟》。几遍跳下来,老师为了让我们跳得更好,便解释歌词给我们听,提到想念妈妈时,我们班好多同学放声大哭,只有我“光下雨不打雷”——眼泪夺眶而出,一声不吭。我知道我和我的同学现在在想什么。
老师为了止住我的泪水,送了一本有拼音和好看图画的小学生《唐诗一百首》给我。告诉我这本书里有这首诗。当我想见我妈妈的时候,我会把它拿出来看看。
在我朦胧的记忆中,小时候的妈妈给我的印象是那么善良,勤劳。我最喜欢围在忙碌劳作的妈妈的身边。记得有一次,我跟着妈妈到田里收黄瓜。
妈妈忙得满头大汗,不停地往篮子里装黄瓜。刚满六岁的只能摘到不高处的黄瓜,也帮妈妈装满了另外那个箩筐。就这样来来回回,终于搬完了田里的黄瓜。
开水烫过后,半生熟的黄瓜在楼顶上铺满了一地金黄。妈妈拿着菜刀和砧板,在妈妈娴熟的刀法下,黄瓜被均匀地分成四份。黄瓜切成四块后,打开肚子,在阳光下摊开。
我递给我妈妈黄瓜。每次我递给黄瓜,我妈妈都对我微笑。我顿时觉得妈妈的微笑比这一地太阳底下的金黄还灿烂。
一个慵懒的午后,微风吹起的窗帘打在窗棱上的响声惊醒了在妈妈怀里甜睡着的我。我发现我的身边放着一件蛋黄的体恤衫。奶奶步履蹒跚地走进来说:
“小春,你妈妈将你们晒的黄瓜皮挑到圩上卖,货好,有个老板给了个好价钱,你妈妈还给你买了一件新衣服。喏,像黄瓜皮一样的颜色。你妈妈还说她去广东工作,告诉你要听话。
去读学前班可不能哭鼻子哟!”
我一头扎进那件蛋黄的t恤里,越是不哭,越是制不住眼泪,我的心也在刺痛。我真的不想长大。我长大后,妈妈会远离我,到很远的地方工作谋生。我的脑子里清晰地映出妈妈那阳光底下甜甜的微笑!
念到三年级上册时,在语文百花园地的学***中我又和这首诗相遇了,还更巧是那位十分帅气的男老师教我们。他跟我们讲:熟读唐诗“一”百首,不会作诗也会吟。
书中有描写“临行密密缝,意恐迟迟归”的母亲,有“随风潜入夜,润物细无声”无私奉献的老师,有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”壮志爱国的将士……其中是《游子吟》这首诗让我爱上阅读这本书。每次念到这首诗时,每一个字让我颤抖呜咽痉挛哽咽。于是,我找来这本《唐诗一百首》和那件蛋黄的体恤衫,用袋子装好,放在我的枕头底下。
想念妈妈时便拿衣服出来看一看,把书念一念。
有人说:人总是在漫长的人生道路上寻找属于自己的精神乐园。每一个新发现都会带来无限的感激和惊喜。
一首诗撩拨我内心深处那根我不愿触碰的心弦,但又偏偏激起那血脉相连的亲情思念——妈妈,你现在在**?我希望我能快点长大,承担起家庭的责任,让妈妈不再那么辛苦,永远和我一起微笑。从此,我带着对妈妈的微笑的思念,深深把头埋在收集这首诗的《唐诗一百首》中,寻找那无限的感激与惊喜,伴随着我没有妈妈陪伴的童年。
唐诗,大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》,杜甫的《饮湖上初晴雨后》,大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多,只有二十七首。可我却能从这几首中,感受到唐诗的魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名,但这些并不有名的诗人,却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中,一句“曲终人不见,江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中,这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然,书中也有一些有名的诗人,比如李商隐和杜牧,还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义,最迷离恍惚、费人猜想的,我觉得一点儿也没错。第一句非常简单,基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研,特别是“沧海明月珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这两句,第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起,令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首,比李商隐少了一首,却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女,名叫张好好。第一首在夸她美丽,第二首的风格却变了,没有华丽的修饰,却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产,我们要背唐诗、默唐诗,把唐诗传承下去。
在这本书里,你对诗人不再是仰望,而是相逢”一一罗胖对这本书的评价恰好十分贴合我的感受。
我们花了10年背唐诗,花了10年忘记唐诗,然后又花了10年用各种办法学了一堆道理,才发现这些道理都在唐诗里。
长大以后,我们也开始历尽世事,涌起雄心,遇到挫折,迷茫,为恋爱喜悦,分别并痛苦,疲惫麻木,忆旧。我们试图用更简单的方法理解这些。开始借助网络上的金句,记住了电影台词、歌词、外国小说里的句子。我们看到一些道理,惊为天人,觉得它们准确地穿透了自己。
然后有一天,我们会发现,这些句子,这些道理,早在我们从几岁开始背诵的诗词里就遇到过。
为什么唐诗这么重要?当然不只是唐诗,而是所有古诗词。它让我们看到任何事都能有丰富的感受,而我相信,是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色,决定他生活的色彩。是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度,决定他生活的质地,
看到白云,你脑子里隐隐会有一句白云苍狗。看到下雨,你脑子里隐隐会有一句“雨打金铃”。
有个朋友说,因为很喜欢“红了樱桃绿了芭蕉”,她每次吃樱桃都比别人多一些乐趣。
流传下来的诗句,都是把感受揉搓过千百遍,放进几个字里。你知道的,言有尽而意无穷,一些句子描述得太完满,会把自己的思维替代、堵住,久而久之,失去思考。古诗词恰好是留白的,它开拓你的思维,给你足够的想象空间和意犹未尽。
我们读不懂那些唐诗的时候,觉得它拗口、费解、可有可无。只是,少年读不懂唐诗,读懂已不再少年。
在唐诗的历史上,也是有过这样一次“一道传三友”的。谁是觉远大师呢?就是伟大的杜甫。
让我们发挥一下想象吧。那一晚,就像《倚天屠龙记》里所写的一样,山谷中一片宁静,暮霭四合,归鸦阵阵。
杜甫悄然端坐着。这位卓立千古的一代宗师,就像觉远大师一样,正语气平静地低声宣讲,阐述着关于诗歌的道理。
在他的面前,有三个晚辈正盘膝而坐,带着满脸的崇敬,聚精会神地聆听,唯恐错过了一个字。他们是两个青年,一个少年。
这一堂课持续了大半夜,直讲到斗转星移,月落西山。老师已经离去了,三个学生却还一脸迷茫地坐在那里。杜甫讲的内容,他们有的懂了,有的还不能全懂,都在苦苦思索。
忽然间,一个青年浑身一震,惊呼:“我明白了!我明白了!”
他大笑着,长身而起,向老师的方向深深一礼,大踏步而去。
这个后生的名字,叫作韩愈。[插图]杜甫一生的绝学,他得到了一个字——“骨”。后来,他果然成了一位大高手,开创了属于自己的门派。他的诗,奇崛陡峭,骨力遒劲,“七尺大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘”,人们都说,很多方面真的很像杜甫。[插图]
又过了一会儿,另一个青年露出微笑,喃喃说道:“我悟到了!我悟到了!”
他的名字,叫作白居易。杜甫的绝学,他也得到了一个字——“真”。
白居易后来也成为了一派宗师。他用最率真、最浅白的语言写诗,很多直接是用口语。他还关心着时事,看见了什么不公平的现象,就直抒胸臆地呐喊出来,不怕得罪人,就像杜甫当年写《石壕吏》《新安吏》一样。人们也说,他这些地方好像杜甫。
两个青年先后都走了,只剩那个少年还留在原地。
他仍然在思考着。天渐渐地亮了,徐徐晨风吹来,少年终于豁然贯通。他得到了杜甫的一个字——“情”。
许多年后,他也成了一代宗匠,而且是对后世影响最大的唐代诗人之一。他的诗,和杜甫一样,“温柔敦厚”“忠爱缠绵”,对天地万物、一虫一鸟、一草一木,无不饱含着深情。
后世的王安石说,唐朝的人学杜甫,真正学到家的,只有他一个。还有人说,他得到杜甫的真传,因为两个人骨子里都是天性特别醇厚的诗人,都是深于诗而多于情,“忧乐俱过于人”。[插图]
他的名字,就是李商隐。
当看到书架上厚厚的几册书籍时,我才知道,唐诗原来远不止三百首。趁着夏日的午后,树荫下的凉爽,泡一杯清茶,抱着一册《全唐诗》,舒服的靠在座椅上。
说到唐诗,怎能不说李白?少时学的第一篇便是《静夜思》举头望明月,低头思故乡。浅显易懂的话中道出了多少人的心声。多年以后,我在远离家乡的地方读书,由于没及时买到回家的火车票,中秋夜,室友们都已经回家,我一个人躺在床上,寝室熄灯后,月光从窗户照进来,顺着窗看到那轮明月,好美好白,不知道家中父母今天有没有吃月饼,虽然已提前说今天不会回来,但是看到这轮明月时,心中突然蔓延无尽悲伤。拿起书,再翻两页,诗仙气魄不止于此。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。一袭青衫,左手持剑,右手提着酒壶,在马蹄声中,醉醺醺的离开长安。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。我来到了黄鹤楼,可惜你已经不在这里了,烟花三月的扬州,真的有那么好看吗,且等等我,我与你一起往。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。你说你这里有十里桃花,万家美酒。来了我才知道,桃花种在十里铺,酒家的掌柜姓万。不过这份情谊,我永远记在心里了。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。再读到这首《枫桥夜泊》,心中依旧感慨万千,夜晚明月下,乌鸦一声又一声的啼叫,寒霜满天;江岸的枫树与渔家未熄灭的灯火隔江相望。如果不是心中愁绪千千,难以入眠,又如何写出如此诗篇。姑苏城外的寒山寺,屹立在历史的长河里千百年间,见过各色游子又岂止万千。可是独独那夜遇见了你张继,才有了这传颂至今的《枫桥夜泊》。你成就了寒山寺,寒山寺也成就了你。
国家不幸诗家幸,国破山河在,城春草木深杜甫忧心国家风雨飘摇,却又无能为力,已苍白的头发一根又一根的掉,到最后发簪都已经插不上了。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来一腔壮志,自幼习武,欲卖给帝王家。本以为生逢难世,正是报效国家的好时候,可是君王不作为,贪图享乐,短暂军旅,壮志未酬,一贬再贬,只能卧居在小山村里,看着山河疆土被敌国蚕食,也唯有在梦中为想着,一身戎装,战马长枪,跨越北国冰封的河流,再同敌人战上一场。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。进士及第的王昌龄被授予秘书省校书郎,心有不甘,七年之后再次登第。然而,二次登第后官职仍旧未见升迁,仅被授予汜水尉。科场颇为得意,仕途却明显失意,在做了汜水尉五年后,被远贬荒僻的岭南,任江宁丞。回首前半生的王昌龄,摇了摇头,从此活在酒与诗中。
古人的爱情都付诸在诗歌中,既有何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,亦有两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮还有此情可待成追忆,只是当时已惘然。恨不生盛唐,与他们同时代,养一份浩然气,沾染那一份诗中意。
茶水续到第三杯,烈日已变成夕阳,偶尔一阵微风起,树叶沙沙作响。一本厚厚的《全唐诗》,纵使粗略阅读,也未翻尽,不过也好,留一份美好给明天,给下一个闲暇的午后,再来领略这古人卓越风姿。
读《唐诗三百首》有感_读后感
今天的“诵千古华章做少年君子”诗词吟诵会让我感慨万千,我不禁想起自己那本读了千万次的书——《唐诗三百首》。
《唐诗三百首》是一本不很厚的书,但每回读,总是感觉沉甸甸的。那首诗内涵丰富,风格鲜明,很受欢迎。
人生是短暂的,生命是有限的。然而,许多诗性的思想却穿越时空,从遥远的远古时代来到我们身边,并将永远延续下去,就像一条长河奔流,滋养着它流过的每一个生命。在这条浩瀚的文明大河中,有被称为“诗仙”的李白,被称为“诗圣”的杜甫……
唐诗的大气与凄凉,震撼了我们的心灵,灵许多人向往。古人留给我们的太多,值得我们用一生去理解。古人的生命不能复制,但可以借鉴;古人的生命不能复制,但可以创造。
读这本书可以提高我们的诗歌鉴赏能力和文学素养,培养我们自己的美好情操。让我们用一颗诗意的心来看待生活,体验生活。
风萧萧兮易水寒,眼望前路两茫茫。
在这一个文坛上本如天神的人物已经尽付春水,但是他们的诗文——《唐诗》,其艺术魅力永恒不朽。
数千年过去了,唐诗韵律悠然在回响,漫溯历史的大道,平添的不过是已经风霜的韵致,那是世间最亮的语言,是红尘中最灿烂的图蓝。虽然他们渐行渐远,声不可闻,但其诗文的其情其闻在世间永传,亘古流芳。像这样别出心裁的,与众不同的唐诗韵律就在此:
你看,那山涧下:“明月松间照,清泉石上流,竹喧归浣女,莲动下渔舟。”在那儿,松林一尘不染显得苍翠,皎洁的月光透过叶子,在松间留下条条斑驳的影子,置身其中,使人明静、清幽,就好像心也被洗净了一般。
白色的泉水从石头中流出,有声源,像一首优美的奏鸣曲,又像大自然的脉搏轻轻跳动。忽闻林间笑语一片,咦,原来是洗衣的少女踏着金色,沐着清辉归来了。
本想就此优美转身,不料撞见别样风采。
你看:那古道旁:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”在那儿,小草绿得妖娆,绿得妩媚,绿得动人,偷偷伸长了脖子,与这条荒弃了的苔阶映衬着。明媚的春光洒在青草上,使草上的汗水瞬间聚集,变得越来越大。纯净如水,明媚如月,深邃如痴,纯净如雪,醉人如珠,不小心落在苔藓苔阶上,碎了。
听,躲在密密枝叶里的黄鹂唱起了一歌儿,歌声动听而婉转,像是为此感到叹息。
映阶的草年年如此,可它为谁而绿呢?隔叶的“歌声”又有谁在听?这难道不可以与:“念桥边红药年年知为谁生”相媲美吗?
在那别样风采之后又遇壮丽长江。
你又看:那长江中:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
”在那儿,狂风阵阵,无穷无尽的树叶在狂风中萧萧飘坠,鸟儿也在急风中飞舞、盘旋着。蓝蓝的天空似乎更高更远了。听,那两岸猿猴的啼叫声,凄厉而又悲凉。
水中水洲清凌,条条白沙在灿灿的阳光下一闪又一闪。无源无尽的长江水浩浩荡荡,奔腾而来。
月下疏影,任风雨交加,依然持节挺立。
你再看:在那山川中:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
”那里的城东、城西、城南三面依旧绵亘着高低起伏的群山,未曾改变的虎踞龙盘,依旧挺立,就连那北边的江潮也依然拍打着城根,带着寂寞的心情偷偷退了回来,仿佛在惜:昔日的繁华以化为乌有。
昔日山川无改,这时夜月依然。
明亮皎洁的月色中,鲛人落泪成珍珠,流泻不止,忽隐忽现的影子,肆意行走,恍惚迷离,蓝田山上的美日化成了缕缕轻烟。仿佛终身相依,却又瞬间分离。
是的,唐诗的节奏在这里:美丽、凄凉、动人。
语言诙谐幽默,信息量大,一本有趣的好书。
“无诗不成唐,无唐不成诗”,唐朝海纳百川,气势恢宏,诗作之丰,诗人之众,教人读得眼花缭乱。为了方便自己记忆,把书里提到的诗人按年代做了简单分类。
书里最早提到的是南齐的谢朓,山水派诗人,在其死后上百年时间,在诗歌创作上的成就无人能出其右。
接着是杨广、李世民、魏徵、许敬宗、上官仪、虞世南等一众宫廷诗人。其中上官仪开创了上官体,宫廷诗的杰出代表人物。
王绩是唐以来第一位名诗人,以田园诗出名。
初唐时期著名诗人包括初唐四杰、陈子昂、沈佺期、宋之问、张若虚。初唐四杰:王勃善于写七言诗;杨炯著有五言律诗杰作《从军行》;卢照邻擅长五言诗;骆宾王由于《讨武曌檄》,把自己写成了造反的旗帜。张若虚的代表作是孤本压全唐的《春江花月夜》。
公元705年,盛唐时代开启。这一时代,七言绝句,古今推李白、王昌龄;边塞诗人高适,岑参;王之涣,只保留下六首诗,其中就有唐诗里最好的五言绝句之一,最好的七言绝句之一,最好的送别诗之一。现实主义诗人杜甫;另外还有张说,张九龄,贺知章,孟浩然等著名诗人。
钱起的年代稍晚于李白、王维,又稍早于白居易、韩愈,是这两拨诗人中间的一颗巨星。
770年,伟大的杜甫去世,唐诗就进入了中唐。主要诗人包括新乐府运动的白居易、元稹;奇诡诗人韩愈、孟郊、贾岛、李贺;田园诗人韦应物、刘长卿、刘禹锡、柳宗元。
公元820年,伟大的韩愈去世,唐诗就进入了晚唐。晚唐诗人包括李商隐、聂夷中、罗隐、司空图、杜牧、温庭钧。
严羽说:“诗没意思,没关系。”特别欣赏这句话。
纵观唐诗三百首,我注意到一个事实:在盛唐时期,诗人所想象的广阔世界实在是“理不可及”
第一,才华横溢的诗人往往驰骋想象,依托空旷之地,以使自己的境界出乎意料。比如我读了一首好诗,它的手法、灵感、境界都是我力所不及的,我就会由衷感叹:单纯的笔墨难画。诗如禅,重心悟,而离言。诗词讲究“悟性好者不言多”的手法。当一首诗能达到禅意的境界,就更难了。就我而言,我更喜欢那些带有禅意的诗,因为它们所表达的意境可以直接指向人心。
第二,博学而有品味的诗人,永远是能看各家的智者,永远是能改变学问,修习禅学的开悟者。久而久之,他的诗歌自然会达到一种清晰的状态,诗人会创造出一种吸引世人目光的景观。
第三,一个有成就的诗人,一定是经过几十年的实践和磨砺,达到“为道而奋斗,游于艺术”境界的人。因为只要你读了他们的诗,读者总能尝到一种舒服的状态。就像绝壁上的木桥,是无心之失。
第四,实现了禅境的诗人,必须是“取诸境,入诗三味”的诗人;趁深,自由”。
书读的越多,我们才能成为灵魂丰富的人,当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“三剑客读后感”的演讲让我们思考了很多,经过阅读本页你的认识会更加全面!
今天我从书店里买回来了一本书名叫《校园三剑客》,我兴致勃勃的读了起来。
这本书是讲科幻大王杨鹏写的。他曾用过这本书,获得世界奖金鹰奖等世界各奖。这本书有两部分,第一部分是神秘男同第二部分是神秘女孩第一部分神秘男同开始校园三剑客以为这个神秘男童是灵魂附体轮回转世而成的的结果经过一系列的发现才知道他们是经过N国A市有一位名不虚传闻名遐迩的
科学家爱德华道尔发明的记忆转移切,把他的临死之前的记忆转移到了来福的身体内。但是通过来福会二进制,还知道哥德巴赫猜想还能用微积分解答这几件事,让张小开大吃一惊。后来来扶到了自己的家,一座豪宅后。看到了他的钻戒,才知道这个钻戒就是记忆转移器。最后他们和他们的敌人经过了一场大战后。爱德华尔的记忆才被敌人吸走,但是爱德华道尔的记忆中有智慧,我是他的爱德华和敌人们同归于尽,杨哥,张小开白雪呆来福逃走了,但是在人生以后张晓凯依然能听见来福发出的语气是爱德华道尔的语气。他们想难道爱德华道尔还在来福体内?第二部神秘女孩。当周小垲白雪和校园三剑客度过了神秘男孩来福这一次挑战后,张小开发现自己从网上你回了一个孔龙网友还可怕的一个女孩。但是这个女孩特别神奇,他不吃饭也不吃什么只是喝水和喝饮料。最后萧炎三节课发现他是一个外星人,是他的母亲把他送到了地球让他避难还可除外还让他的女儿在地球认识到怎样保护环境?
读完这本书是我感受到了杨鹏这位作家真是一个科幻大王。在儿童的世界里创造了一个宇宙天地。
《三国演义》这本书里面的人物暴露无遗,栩栩如生,也说明我们每个人都是埋不住的,要改掉自己的缺点,做好每一件事
“不归之河,浪淘尽,千古风流人物。因此,在基地的西边,人类就是周郎的赤壁,三国……”这个第一个字是三国时期写的。
《三国演义》主要讲了黄巾起义、董卓夺权、争割群雄、三分治国、三国归晋五个时期。黄巾起义始于巨鹿人的张角,因不喜政务腐败而发动。刘、关、张在桃园结义,为朝廷效力。很快就消灭了黄巾军。刘备的实力日益强大。皇后的弟弟何进,叫董卓,长期叛逆,因误信他人而入京。结果,何进被史昌杀死后,董卓上台。曹操试图杀死董卓,但失败了。董卓为了笼络人心,封袁绍为渤海太守,将赤兔马卖给吕布。逼得诸侯联军攻打董。虽然被打败了,但最后还是被吕布杀死了。张飞、关羽、刘备参观山寨后,诸葛亮“卧龙”受邀。诸葛亮提出联合吴抗曹的方案,为刘备的大业打下了坚实的基础。官渡之战、赤壁之战后,曹操灭袁绍、吕布,吴、蜀也打回曹操。曹操、刘备、孙权各有各的阵营,曹操占领强大的北方,刘备占领川西、荆州,孙权占领江东。于是,吴、魏、蜀崛起称霸天下。最后,曹操、刘备、孙权、诸葛亮逐渐死去。蜀国和吴国都投降了魏国的司马燕,三国在西晋统一了。这本书描绘了许多生动的人物:诸葛亮,谁是巧妙的,关羽,张飞,谁是冲动和鲁莽,刘禅,谁是无能的,曹操,谁是谨慎和可疑的。
其中,我最喜欢诸葛亮!因为他懂天文地理,给刘备出谋划策,有所贡献,才使他独立,不愧为“卧龙”。不幸的是,与诸葛亮平起平坐的“凤雏”庞统不幸在落凤坡被杀。
《三国演义》的“毛三访”给我的印象最深。刘备、张飞、关羽三次登门拜访诸葛亮,不怕吃苦,最后成功邀到“卧龙”。从这个故事中,我学到了一个道理:只要一个人想学会做一件事,就不要害怕挫折。他们要注意毛,只要他们用你的`诚意打动对方,他们一定能做到。还有一个故事:刘备为了替关羽报仇,带着七十万水陆大军攻打武威的时候,张飞冲动地抽打了两个部。当晚,两个心怀怨恨的部委杀了醉而不醒的张飞,一代猛虎死去。还警告我不要鲁莽行事,不要冲动,否则后果不堪设想。这本书里的人物完全暴露无遗,栩栩如生,也说明我们每个人都是埋不住的,要改掉自己的缺点,做好每一件事。
老师让我们阅读一本考级书名字叫做《三国演义》,其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇,赵子龙单骑救主。
这一篇讲述了赵云从四更时分起,与曹军残杀,往来冲突,一直杀到天明,找不到玄德,又将玄德的家小丢了,心想道:“主公将甘、二夫人及小主人阿斗,托付在我身上,现在失散在乱军之中,我还有什么面目去见主公?不如去决一死战,无论如何也要找到主母及小主人!”四周一看,见只剩三四十个骑兵跟随。这赵云顾不了许多,纵马在乱军中寻党。那时,二县百姓,中箭着枪、抛男弃女而走的不计其数,号哭之声震天动地。赵云正走时,见一人卧在草丛中,细一看,见是简鹰。赵云急急问道:“看见两位主母没有?”简鹰说:“二主母丢了车仗,抱着阿斗奔跑。被一将刺了一枪,跌下了马,马被夺走。我争斗不得,所以卧在这里。”赵云将跟随骑兵所骑之马,借一匹给简鹰起坐一起去救主母,最后救回了主母。
读了这篇文章我知道了:有困难要互相帮助,如果别人有困难你不帮助别人,你有困难别人也不会来帮助你的,所以困难要互相帮助。
在校园中,有三位非常优秀的学生,他们被誉为“校园三剑客”。他们分别是:刘德华、张学友、黎明。这三位学生都拥有非常卓越的才华和优秀的品质,他们不但在学习上表现出色,还具有超凡的领导能力和社交技巧。他们平时在校园上活跃着,成为了身边同学的楷模和光辉榜样。
刘德华是着名的联合班长,他在学校里很出名,大家都很敬佩他。刘德华的优势在于他领导班级时总是聆听别人的意见,并且能够迅速解决困难,使班级能够顺畅地运转。他擅长与人沟通,有时候会请同学帮忙充分利用每个人的优势,促进学习进程。他通过带头积极参与各种活动,鼓励班级成员们积极参与到集体中来,真正实现全员参与。
张学友是学校里的一匹黑马,他经常在学校里参加各种诗歌朗诵、演讲比赛等活动。张学友在诗歌朗诵方面有出色表现,能用深情的诗歌吸引同学们的关注。在演讲比赛中,他总是能够最好地表达自己的思想,让人深思,让人感动。张学友总能以自己的方式让同学们听到他们想听的,鼓舞同学们树立远大理想,争取美好未来。
黎明是学校里的一位领袖人物,他极其受欢迎。黎明总是展示出非凡的技巧和超凡的领袖魅力,吸引了大批学校里的同学追随他的步伐。黎明非常擅长管理人员的技巧,他很懂得如何吸引和留住人才,让他们感到愉悦并挖掘出更大潜力。在校内外各种文艺比赛中,黎明总是给人以迷人的感觉。他所引导的班级活动效果非常出色,使他的班级成为学校里最受瞩目的班级之一。
总之,这三位学生的优秀和成功,都来自于他们的追求和奋斗。在他们身上,我们看到了真正的青春和热情。他们的成功,得益于他们积极进取、勇毅坚持,和永不放弃的精神。他们赢得了许多的荣誉和称号,并成为了许多同学心中的模范。因此,让我们一起学习这三位校园三剑客的优秀品质和精神,努力付出,让自己在校园里变得更加优秀,实现自己更高的奋斗目标。
今年暑假我读的第一本书——《三剑客》,作者是大仲马。他一生写过250多部剧本和小说,在世界文学史上占有举足轻重的地位。《三剑客》是我国读者比较熟悉的一部巨著。
大仲马创作此书的第一条线索是法国路易十三与红衣主教舍留之间的各蓄私党、明争暗斗,以及由此派生出来的安娜王后和英国白金汉公爵生死相恋的爱情纠葛。公爵甚至为了王后这位红颜知己,不惜动员全国武装力量发动了一场规模宏大的战争。
另一条线索是三剑客之一的阿托斯和主教心腹米莱迪,以及和三剑客同样闻名的剑侠达达尼昂和米莱迪、王后内侍博纳修太太之间盘根错节、激动人心的爱恨情仇。
全文在人物描写方面从人物性格和内心入手,通过人物一连串活动和语言表现,使故事层次分明、情节曲折,从不同角度体现了十七世纪法国的时代风貌,并揭露了宫廷的腐朽生活。
《三剑客》讲述了达达尼昂和波托斯,阿拉米斯,阿托斯一行人与红衣主教勇敢斗争的故事。他们都是法国巴黎禁卫长枪队的队员。达达尼昂曾经还被提拔为禁卫长枪队副队长。但他拒绝了,把机会送给了三剑客。虽然书名是三剑客,但是故事的主角却是达达尼昂。我最喜欢达达尼昂,他的勇气、自信、正值,深受我的喜爱。红衣主教是故事的主要反面派人物。但他最后成为了正人君子。想把达达尼昂提升为副队长的人就是他。三剑客是我近来看的最后一本西方名著,也是看的唯一一部长篇西方名著,创作它的前辈是法国著名作家大仲马,三剑客是他的代表作之一;也是大仲马先生文学生涯的转折点.三剑客应该算是一部历史小说,正如大仲马先生的名言:"什么是历史?就是给我挂小说的钉子."所以,三剑客可以说是半部移花接木的历史.全文长达60万字,登场人物繁多,事件丰富,场面非常宏大;正如书名:三剑客,由贯穿全文的主人公达德尼昂及三个火枪手:阿托斯/波尔多斯/阿拉密斯的传奇经历为故事主线,描写了十七世纪法兰西亲旧教派水火不容的争斗和宫廷权贵风起云涌的更迭的历史背景,从四个主角各具特色的性格体现当时法兰西王国剑客的效忠以及权力的争斗.
阿托斯的高贵雍容,波尔多斯的粗放豪爽,阿拉密斯的风流倜傥,达德尼昂的勇敢机智等都让人难忘,作者发挥丰富的想象力把王后与白金汉公爵的爱情写得跌宕起伏/扣人心弦,最终当白金汉公爵在遇刺走到生命的尽头时,仍对王后一往情深/至死不渝,读起来不由得让人感概真爱不死......三剑客中的男主角达德尼昂大仲马先生把他描写成一个机智勇敢/敢爱敢恨/珍惜友谊的骑士,他不但剑术高超,而且珍惜爱情,当爱人康斯坦斯被害弥留之际时的真情留露无不让人动容.
全文在人物描写方面从人物性格和内心活动入手,并通过人物一连串的活动和个性化的语言来表现,故事的层次分明且情节曲折,由若干独立成章的小故事密切联系,由此从不同角度体现十七世纪法国的时代风貌并揭露了法国宫廷的腐巧生活.
哈姆雷特,一个生在戏剧里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征,是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人,是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人,矛盾是他的集中体现,思考和独白是他的表达,他用他特有的方式演绎着自我,演绎着这个王子的悲剧。
对于自我的剖析,你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻,还是自我追求的抉择,哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇,一千个不同的读者眼里,便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。
他是丹麦的王子,所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子,所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言,他总是一个人,朋友的背叛,爱人的失去,母亲的改嫁,一切都离他越来越远,他孤独的行走在一条复仇之路上。这样,他也只能更加抑郁,更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯,却早已不知不觉陷入了其中,就像面具戴久了,就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地,是一座美好的框架,覆盖众生的苍穹,是一顶壮丽的帐篷,是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”,感叹人类是“宇宙的精华,万物的灵长”,渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一个不毛的荒岬,只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦,亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂,演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特,造就了这个世界著名的悲剧之作。
人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的,主人公哈姆雷特的忧虑的背后,流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。
戏剧中出现的戏中戏的环节,让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景,不仅试探出叔叔的内心,也表现了哈姆雷特的愤怒,将矛盾推向更尖锐的地步,进而推动情节和故事的高潮。
与此同时,莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点,通过哈姆雷特之口,在指导伶人表演之时呼出,“你应该接受你自己的常识的指导,把动作和言语相互配合起来;特别要注意到这一点,你不能越过自然的常道;因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的,自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”
《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首,不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀,还在于作品带给人们沉重的反思,对哈姆雷特命运的反思,对当时文艺复兴时期社会背景的反思,对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局,则是整个时代发展的必然趋势,其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸,却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。
很久很久以前,在法国村庄里有一位美丽的女孩名叫歌琳,她的梦想是成为一名真正的剑客。于是,她每天都在家里坚持练习剑术。练剑时,她经常为自己加油鼓劲:准备,稻草人先生!你一定打不过我,因为我是一名剑客。有时她挥舞着随手拿来的扫帚当作道具,坚持不懈地练,就这样日复一日,年复一年。
后来歌琳女孩长大了。有一天,她带上一只叫咪特的猫咪宠物和一匹曾跟随她父亲一起保卫王国的马亚历山大,并带着她妈妈的信,到巴黎找她爸爸的好朋友著名的剑客卓费先生学剑术。可由于她的经验不足,遭到了拒绝,她很伤心。可她没有气馁,没有放弃,坚信父亲说过的话:就算所有人都觉得这是不可能的事,只要有真正的勇气就能让梦想成真。不久,她进宫成了宫女,她发现了其他三个宫女也有这个梦想,她们团结友爱人人为我,我为人人。后来在宫廷政变中她们成功地救出了王子,成为了王子的保镖,实现了自己的梦想!她用自己的努力换来了别人的认可,用自己的行动证明了自己的勇敢,最后终于成为了一名了不起的剑客。
读了这篇文章,使我明白:空想是没有用的,必须要付出努力,才会有等量的回报!做什么事情都要坚持到最后,不能半途而废。一个有梦想、有实践的人,才能为国家和人民多做贡献!难道不是吗?是啊,即使所有人反对,也要追求你的梦想,这就是真正的勇气!以后我要勤奋学习,像歌琳一样为自己的梦想而努力奋斗,长大后成为一个对国家和人民有用的人。
内容是杨哥被一个“外星飞碟入侵”的梦缠绕了整整两个多月,拥有超能力的他怕这个梦会是一个不祥的预言,所以整日忧心忡忡。一天,“校园三剑客”所在的学校,当晚正好是k国与b国的世界杯总决赛,大伙都赶着回家看比赛。正当学生们准备回家时,一群飞碟占领了他们的学校。来自师生的绿色激光击中
这时,学校只剩下“三剑客”没有被击中,他们团结在一起想各种各样方法就大家,杨哥用超能力逃出去搬救兵,没有想到警察尽管外形上和原来的没有两样。杨哥,最后只把秦博士就在他们一筹莫展的时候,“电子美少女”白雪及时研制出“野狼克星”,他们拿着装着“野狼克星”的水枪把异性节节击退,并进入飞碟主舰,修改了异性的思想,让异性脱离人体返回自己的星球。校园又恢复了往日的生机……
校园里的三个剑客是由三个初中生组成的。他们是有勇有谋的三位小英雄。其中,领队是有超能力的杨大哥。他们经常带领团队突破许多障碍。
另外两名队员是“电子美少女”白雪和“电脑天才”张小开。他们经历过木乃伊狩猎,尼斯湖怪兽,百慕大之谜
我深深明白了,朋友之间一定要互相团结,互相信任,只有这样才会获得胜利!
今天,我阅读完了大仲马的《三剑客》深有感触。
故事讲述了英国的红衣主教,暗地里同英国皇后展开了一场权力争夺。他发现皇后跟法国的公爵白金汉有来往时,便派女囚米莱迪去刺杀公爵白金汉。白金汉为了皇后,不惜跟英国交战。这时英国的一位名叫达德尼昂的年轻人去投靠特雷维尔,特雷维尔是宫廷里的第三号人物。在他帮助下,达德尼昂结交了三剑客,无意中探听到了这个机密。他和朋友三剑客决定实行一个大胆的计划,去偷渡法国阻止米莱迪。后来米莱迪被抓住了,但她买通了一位官员,刺杀了白金汉。四个年轻人愤怒至极,杀了米莱迪。
我最欣赏里面的主人公达德尼昂,他正直勇敢,为了国家,可以不惜一切代价。在偷渡英国的时候,有一位船长发现了达德尼昂的真实身份,他只好跳水潜入船底。船长知道后便在水里投了一枚炸弹,这时达德尼昂又机智地从水里悄悄钻出来,跳到船上,躲在一个小角落里隐蔽起来。炸弹在水里爆炸了,但他依然安然无恙。
他也从不鲁莽行事,任何事情都是有计划进行。他和三剑客力挽狂澜,最终阻止了一场战争。
这本书让我很入迷,它让我看到了人性的善与恶,美与丑。正义终将战胜邪恶……
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇
第一篇:《三剑客》读后感第二篇:三剑客的读后感第三篇:三剑客读后感第四篇:三剑客读后感第五篇:三剑客读后感
这本书讲了两个故事。一·国王与红衣主各蓄暗党,明争暗斗。以及由此源生出来的安娜皇后与白金汉公爵生死相恋的爱情纠葛。
二·三剑客以及故事主人公剑侠达德尼昂和米莱迪,王后内侍博纳修之间盘根错节,激动人心的情爱与仇爱。
达德尼昂:贵族子弟。血气方刚,具有初生牛犊不怕虎的精神,剑术高超,但在官场上也不发心计,从中不难看出机灵的头脑和对前途的运筹帷幄。
阿托斯:原为斐尔伯爵,被前妻背叛,家族败落,他是四人中年龄最大,也是最沉着果敢的一个,面容俊美,气质高贵,剑术卓越,意志力坚强。由于年轻时受到的精神伤害,他沉迷于酒精和赌博。他常常压抑内心的感情,表现出一种忍让的魅力。
来到巴黎改名成为火枪手。他也是最沉着勇敢的一个。
阿拉密斯:原名埃尔布莱。他原本是个准牧师,后来成为复仇的火枪手,然后在牧士和骑士之间摇摆不定。举止谦和,容貌秀美,文学素养也很高剑术也相当高明,虽然外表文弱得体,但在战斗中毫不留情。
波尔多斯:原名为杜?瓦隆。
大肚能容,笑口常开的家伙,是最不知愁的一个。做事有勇无谋,心无城府,坦诚待人,特别是力气不是一般的大,但虚荣心很强,贪钱贪酒,这倒也显出他可爱的(:)一面。
黎塞留:独揽国家大权的红衣主教,老谋深算,权倾朝野。而女王的政治异议,以及特雷维尔的火枪手反对在法国形成两派。四个主角联合起来与他战斗,但最后他提拔了达达尼亚。
米莱狄:绝对的反角。容貌沉鱼落雁,但心狠手辣,为达目的不择手段。
她用自己的计谋和勇气,一步一步挡住了火枪手,最后死在了他们的手里。她是阿多斯的前妻,她埋葬了阿多斯的爱和家庭。
这是我读了这本书的感受。你读了什么书?有什么感受呢?说来听听吧!
《三剑客》讲述了达达尼昂和波托斯,阿拉米斯,阿托斯一行人与红衣主教勇敢斗争的故事。他们都是法国巴黎禁卫长枪队的队员。达达尼昂还被提升为禁卫长枪队副队长。
但他拒绝了,把机会送给了三剑客。虽然这本书的书名是《三剑客》,但故事的主人公是达达尼昂。我最喜欢达达尼翁。他的勇气、自信和积极的价值观深受我的喜爱。
红衣主教是故事的主要反面派人物。但他最后成为了正人君子。想把达达尼昂提升为副队长的人就是他。
三剑客是我近来看的最后一本西方名著,也是看的唯一一部长篇西方名著,创作它的前辈是法国著名作家大仲马,三剑客是他的代表作之一;也是大仲马先生文学生涯的转折点.三剑客应该算是一部历史**,正如大仲马先生的名言:"什么是历史?
就是给我挂**的钉子."所以,三剑客可以说是半部移花接木的历史.全文长达60万字,登场人物繁多,事件丰富,场面非常宏大;正如书名:
三剑客,由贯穿全文的主人公达德尼昂及三个火枪手:阿托斯/波尔多斯/阿拉密斯的传奇经历为故事主线,描写了十七世纪法兰西亲旧教派水火不容的争斗和宫廷权贵风起云涌的更迭的历史背景,从四个主角各具特色的性格体现当时法兰西王国剑客的效忠以及权力的争斗.
写一篇读后感,就是在加深你对这本书的理解,读完作者写的作品,感觉里面的人物是活着的。 在阅读结束后,我们应该认真反思和总结自己的思路和感受,你想好怎么写作品读后感了吗?如果您在寻找优质文章建议您阅读“听雨读后感”,希望您能将这篇文章分享给更多的人让更多人获取智慧!
在暑假里,我读了一本书叫《晨雨初听》,这本书是着名的作家余秋雨着的书,里面写的是一些朝代的历史和余秋雨以及他的朋友一起去的地方,下面我就给你们细细的讲讲吧!
让我深有感触的是《河畔烤鱼》这一篇,主要讲了余秋雨和几个朋友在店里吃烤鱼的情形,他们边吃边聊,可开心了!我看着他们吃烤鱼的样子我也馋得慌,因为我看见鱼烤的黄黄的,我就断定这种鱼一定很好吃,我看着他们吃,我也想吃。但是我觉得他们生意很好肯定因为这湖里的鱼多的缘故吧!我觉得这样太伤害鱼了,如果长时间的捕捉,我估计几年过后,这里就没有鱼了,我们应该保护动物,不能让清澈见底的湖水变成脏乎乎的湖水。
还有一篇我也有很多的感想,这一篇是《你们的祖先》,里面讲了那里最好的一所学校和跟我一样大的朋友的故事,他们的环境非常不好,经常有不少的炸弹袭击他们,他们的书已经很破很破了。我觉得我很幸福,生活安定,并且拥有很多很多的新书,要什么爸爸妈妈就会给我买。和他们相比,我有敬爱的老师,友爱的同学,团结的班级。可他们太可怜了,我也不能帮助他们,只好默默为他们祈祷。
我觉得这本书很好很适合我读,我很喜欢这本书。
收到潇湘子的《听雨》后,当时的心情现在还能描绘,正是潇湘子一点头,恰似一杯茅台酒倒进了我的咽喉,我意态悠悠,好似跑到了戴望舒的雨巷口。
当然是作者客气,邀请我阅后写个评论或读后感之类的东西。说实在的,潇湘子的文字妙到运斧成风,而我的实在是朽木难雕,要班门弄斧实在是有点胆怯。无奈,读后也有一点感觉,精神之舞蹈难以抑制。
按潇湘子所说,熟悉的地方有风景,于是多读了几次,斗胆写下这篇读后感,谈了一下自己读《听雨》的两种感觉和读后的四种体会,就算是探路的青鸟吧,自己努力的“婉转啼鸣”不当成刺耳噪音就行。
潇湘子的作品有孟子的风格,也适合三苏时期。这是潇湘子仔细阅读后的第一感觉。潇湘子的文章,语言简约而用意详尽,论述透彻,条例清晰,通达明畅,文脉连贯而又从容不迫,丝毫没有艰苦费力的样子。一句话概括就是,宛如一莺啼,殷勤来报春,让人心旷神怡。
君不见,多少诗人要听鸟鸣后才诗兴大发。我尽管也是这样冒充诗人经常听潇湘子莺啼,只是笨拙的我还没有什么能拿出手的感叹。另外,潇湘子的作品中经常有时带些激浊扬清的文字,隐约可见其锋芒,这也是潇湘子的山川中让**连之处。
一书自足更何营,万里神州常在眼,这是细读后对潇湘子的第二种感觉。彰往而察来,阐幽而发微。根据中国的传统,有理想的人都需要具备这两种能力。
从《听雨》一书的结构来看,不难发现作者已经兼顾这两种能力,堪称得其大而且兼其小。彰往而察来,这在书中的历史文化篇和杂文篇部分体现得更是淋漓尽致。阐幽而发微,这在人生感悟篇,散文篇和游记篇中也体现得酣畅之极。
这说明潇湘子一直用敏锐的目光观察和享受生活。
除此之外,在读的过程中还衍生出了几种体会。这里也是出来和你分享的,不合适的地方就是放手。尽管有班门弄斧的嫌疑,但不吐不快的情绪更甚。
有一颗心,坚持中方显真诚,这是第一个体会。发展就是帮助别人,为别人铺路,这是我中年后的一点人生经历。通常一件事情干久啦,就会面临下面的两种结果,一是对之感到疲倦,视之类同于鸡肋,最多只是当成了一种谋生途径。
二是在原有基础上,推陈出新,自己也能从中品味出别样的滋味。潇湘子的博客写作经验显然可以归结为第二种。他从为自己写作转变为为为国家和人民写作,为自己的信仰和理想写作。所提供的优质文字充满了生命力,具有正本清源、移风易俗的效果。
让更多的读者不知不觉地开始改变,改变自己的心情,改变自己的价值取向,改变自己的行为。如此大爱,真是善莫大焉。如果大家一起来和潇湘子听雨,接受山中云雨的滋润和洗涤,一洗尘埃山只会更好,这无论是对个人,还是对单位甚至国家都是有益的。
俗话说,穷年只有书生笨手笨脚地啃纸。毫无疑问,这是长期积累和坚持的结果。圣门的事业已无路可走,守住这颗心是第一扇门。透过书中的文字,看到的是潇湘子正在消磨的利欲心,心中留下的那片清静。
清心为治本,坚持现真诚。尽管这早已是耳熟能详的发展指南,但我觉得在《听雨》中体现得尤为壮观。
有一颗心,放手成为风景,这是第二次体验。如潇湘子所说,他这些痛快淋漓针砭时弊的文字虽为读者喜爱,但却又很不受一些人待见。这是可以理解的,潇湘子为文刺骨而已。
明代大儒吕坤就说:“言人之言者易,言人之欲言者难,言人之不敢言者更难”,何况潇湘子的作品还是一般人只能意会而无法言传的呢。不待见者可能是觉得,原本好山万种皱纹无人见,却被潇湘子随手拈了出来,感觉有点刹风景。
其实,换个视角可能就会改变看法,潇湘子的作品只是凭阑听雨的感受。此无它,幽人偏爱青山好,为的是青山青不老,如此而已。如果你放下你的位置,改变你的视角,你可能会看到另一个风景。另外,别人的生活是你眼中的风景。
针对这些“不待见者”,潇湘子也大可不必耿耿于怀。如果“不待见者”的看法和做法是错误的,放下就是。放下该放下的,拿起该拿起的,这样才能掌握自己的方向盘,在春天满帆前进。
从《听雨》书中的内容来看,潇湘子好像还没有做到这一点,因为不时还可以见到几个愤愤不平的气泡冒出来。更重要的是,这些“不待见者”可能并不是严格意义上需要扬弃的“不待见者”,万物附阴而抱阳,他们可能是正确的啊,至少也有正确的一面。秦燕认为潇湘子的文字承载着良知和正义,“不待见者”显然不是这么看的。
以我个人的经验,我认为双方的争端就在这里。何谓良知,根据王阳明心学中的阐述,良知就是要有善恶观,也就是对事情要多做是非判断,不能沉浸于利害分析。消磨利欲十分静,免得临机剖判难。
学会静常判断是非对人们的发展很有帮助。是非判断这在《听雨》中随处可见,所以对潇湘子文字承载着良知我没有任何异议,但是否一定承载着正义就有点不同的看法。
正义这个问题比较复杂,字典上有两种解释,一是正当的或正确的意义,二是公正的,对人民有利的道理。由于字面意义和理解角度的不同,不同层次、不同立场的人甚至不同的人会有不同的理解。正因为如此,正义也就成了一个莫衷一是,容易引起争议的东西。
从我的经历来看,“凡是对自己不利的东西就是不正义的”,这是普通老百姓对正义最通俗的理解。《听雨》对老百姓有利,我是这么看的,但我毕竟代表不了人民啊,我只是十三亿分之一的人民。如果真代表了人民,怎么又会成为其“不待见者”眼中的诡谲呢,他们也是确实是在为人民服务啊。
那么多共产党人也在为人民服务。当然不是。但这些人渣将被中国共产党用正义之剑洗去。是啊,如果觉得自己的行为不正义,还要继续去实施,天底下很少这样的无耻之人,更多的都是以为自己在干“正义排诡谲”的事情吧。至此,可以给出正义的定义,不需高调到为对方服务,只要尊重对方的权利就可。
金无赤足,人无完人,没有谁只有优点没有绝点。放到对人,甚至是领导的评价中,就是要注意“奇物取大节,瑕瑜不相蒙”,不能攻其一点而不及其余,犯“魏帝营八极,蚁观一祢衡”的错误。根据上面自己的定义,就自然衍生了对“不待见者”的两种态度。
一是标榜自己是正义方,理所当然地将“不待见者”视为**方。正义与中华人民共和国的水火不相容。青山两岸分为吴、越两部分,战事无休止。双方都以铲除对方为己任,这么想这么干显然不懂“敌来灭祸,敌去存忧”的道理,不是正确的态度。
二是以待见者的身份对待“不待见者”。显然这是正确的态度,熟悉的地方有风景,“不待见者”也有优点。如果能以平常的心态对待身边表面对立,实际统一的事物,自然就会产生互补并茅的想法,有助于从对立面中吸取更多的养分。
在前面的话,这也是一种风景,你可以看到后,你把它放下。是啊,学而知不足则智,学到自恃者则愚。拿在手里是自力更生,放下是缺乏知识。
有如此心态,相当于骑上了一匹骏马,轻易就可越过面前更高的山岗,当然也可以见到别样的风景。
少年听雨歌楼上,
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明。
【作者】 蒋捷,字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,生卒年不详。宋度宗咸淳十年(1274)进士。宋亡不仕,抱节以终。其词多承苏、辛一路而兼有众长,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。有《竹山词》。
【注释】 ①此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。 ②断雁:失群的孤雁。 ③星星:形容鬓发斑白。
此词从“听雨”这一独特视角,表现了少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。作者通过时空的跳跃,依次推出了三幅“听雨”的画面,而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。
“少年听雨”的'画面,由“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织而成,传达出春风骀荡的欢乐情怀。尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯,毕竟与忧愁悲苦无缘,而作者着力渲染的正是“不识愁滋味”的青春风华。
“壮年听雨”的画面,以“客舟”为中心视点,而在四周点缀以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒意象,映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。
“而今听雨”的画面,则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白,借以展示晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。“悲欢离合总无情”,是追抚一生经历得出的结论,蕴有无限枨触,不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”,似乎已心如止水,波澜不起,但彻夜听雨本身,却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境,只不过饱经忧患,已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
三幅画面前后衔接而又相互映照,艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。其中,既有个性烙印,又有时代折光:由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷,分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹,而这正是此词的深刻、独到之处。
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”
宋代词人蒋捷的这首《虞美人听雨》通过在歌楼上、客舟中、僧庐下三处听雨的对比,概括了词人一生中的三个阶段,即少年、壮年、老年,而到最后“悲欢离合总无情”,是词人对时光流逝和世事变迁的无情的感慨,那“一任阶前,点滴到天明”的态度,既有无奈的表示,也有冷眼旁观的冷漠,但是,在感情上却蕴藏着千斤的分量,看似无情却有情。
在年少时,我读这首蒋捷的《听雨》读出的是一份“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”的欢快,就是偶而有些许的忧愁也是“为赋新词强说愁”的少不更事。而今,重读此词,才读出了一种发自内心的共鸣,因为,自己也是“鬓已星星也”。“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”,这是蒋捷经历了国破家亡,颠沛流离的忧患之后发出的声声悲叹。
人生的各个阶段都有一个阶段性的心情,只有当我们年老时,才会知道,有很多的情怀已逝,很多的心情不再,很多的人逝物非。所以,当词人颠沛流离、饱经忧患之后,尝尽了悲欢离合的滋味,历经了江山易主的变故,埋葬了许多少年的欢乐,也埋葬了壮年的愁和恨,“而今听雨僧庐下”一切皆空,万念俱灰,此时再听到点点滴滴的雨声,虽然,还是感到雨声无情,而自己的心情却木然了,所以“悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明”。
对于大自然的雨雪风霜,每个人都视其境况和心情,而各有其感触,“冷暖自知”这句话是最能概括这个中滋味。当心情愉悦的时候去听雨 ,雨声是音乐,当心情悲伤离别来临的时候去听雨,雨声是“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明”。
我从小就很喜欢在下雨天听雨声。小时候,住在奶奶家的老房子里,下雨天,是我最高兴、最开心的事,也是大人们最担心、最忧烦的事,我听见雨声打在老屋青瓦上的声音,是一曲欢快的乐声,是和着愉快的心情奏出的童谣,我看见雨水从房檐上滴落在院子里已有小坑的青石板上,能溅出小小的水花来,我站在台阶上伸手去接那打得手心有点疼痛的雨水,是一种愉悦的感动……而大人的.忧烦却是在担心年久失修的老屋,因为,房顶上有很多的地方都在漏水,于是,大人们忙碌着用家中的大盆、小盆来接这些漏下的雨水,屋外的雨声和着这屋内的“滴滴答答”水声,组成了一首很美的乐声。但是,大人们是听不出来的,大人们脸上挂着焦虑,心忧如焚地担心如果雨会不停的下,老屋的房顶会更漏,担心打湿的家具、衣物会发霉,担心……他们整夜都不敢睡去地担心着,而我却伴着和谐的雨声很快进入了梦乡。
今天当我自己做了大人,才知道当大人所要的就是那份担忧、担当和责任。如果房子塌了,在哪里去给孩子找一处遮风挡雨的家?所以,那怕是杞人忧天,也是一个“忧”字了得,所以,他们肯定没有了心情,把雨声当作音乐来听了,也肯定没有情绪来看我欢喜的笑脸,等到我长大了,也理解了。
再后来,我读到了台湾作家琦君女士的散文,她说:“我从来没有抱怨过雨天,雨下了十天、半月,甚至一个月,屋子里挂满万国旗似的湿衣服,墙壁、地板都冒着湿气。我也不抱怨。我爱雨不是为了可以撑把伞兜雨,听伞背滴答的雨声,就只是为了欢喜那下不完雨的雨天。为什么,我说不明白,好象雨天总是把我带到另一个处所,离这纷纷扰扰的世界很远很远,在那儿,我又可以重享欢乐和童年,会到了亲人和朋友,游遍了梦牵魂萦的好地方。优游、自在。那些有趣的好时光呵,我要用雨珠的链子把它串起来,绕在手腕上……如果我一直不长大就可以一直沉浸在雨的欢乐中。然而谁能不长大呢?人事的变迁,尤使我于雨中俯仰低徊”。
琦君女士从童年到中年,在历经了人生的风雨之后,仍能保有一种以爱心来洞照忧患人生的平和心态,对苦难也好,失落也罢,都没有任何的抱怨,用平常心做人,用爱心关照世界上每一个需要得到尊重和关爱的生命,所以,她的爱心在她的文字中得到了传播。所以,我们所有的人,来人世间走一遭,遇见什么苦难,都是不值得去抱怨的,去怨天尤人的,面对一切,坦然承受,才是对人生最好的注释!
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”
这是南宋词人蒋捷的一首《虞美人・听雨》。蒋捷是南宋末年中的进士,可叹尚未一展鸿图,岌岌可危的南宋王朝便告覆亡。一心想效力宋王朝重整山河的蒋捷,郁郁寡欢,退隐江湖,栖息于太湖中的竹山岛,恪守气节,终不出仕,过着飘零凄苦的生活。他的词作多抒发亡国之痛,山河之劫,读来意蕴深远,耐人寻味。
有道是“物感于心,情发于衷”。蒋捷以敏锐的艺术触觉,深入到每个事物、每种境遇难以触摸的地步。到老来终于对人生大彻大悟的蒋捷,从伴随人一生始终的风雨中,提炼了“听雨”这一典型情景,融为富有韵味的诗境――就那么几十个字,三次听雨,概括了人的一生境界:青春的张扬和激情、中年的奔波与流落、晚年的凄苦与无奈。道尽了人生的悲欢离合,情仇爱恨。尤其是到最后僧庐下听雨,寥寥“一任”二字,便将人生的悲哀和无奈写到了无法言说的极致。
人生的境界如此纯美,而这种境界只属于敏感的心灵。它是一种存在,更是一种体验,犹如月光、花香和清新的空气,弥漫在人生的旅途中。悲欢离合是人生永远的主题,恩怨情仇是人生永恒的旋律。因为有遗憾,我们才追求完美;因为有苦难,我们才珍惜幸福;因为有离去,我们才眷恋尘世。
天地悠悠,过客匆匆,潮起又潮落。疯狂归于平静,万事终成云烟,“从容走过”便是人生的理想境界。
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐⑵。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁⑶叫西风。
而今听雨僧庐⑷下,鬓已星星⑸也。悲欢离合总无情⑹,一任⑺阶前点滴到天明。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
在年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的'孤雁阵阵哀鸣。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《虞美人·听雨》便是这一时期创作中的代表作。
这首词概括出少年、壮年和晚年的特殊感受,可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介,将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉;壮年飘泊孤苦触景伤怀;老年的寂寞孤独,一生悲欢离合,尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响,感情变得麻木,一任雨声淋漓,消解了喜怒哀乐,而其深层则潜隐着作者的亡国愁情。
“听雨”这样一个简单的题目,作者却围绕着它写了这么多,主要内容为自己喜欢听雨,关于雨声的诗词,听雨时的心情,听到雨声时的联想。
雨声是多种多样的,只有雅人才能听懂。听雨听出了一生,心情颇为复杂。
读了季羡林的《听雨》我感觉最大的收获就是四个字:不能忘本。
虽然我从小在城里长大,但我也有在农村生活的经历。所以我对农村里的一切一切都还蛮熟悉,也很亲切。那里有绿油油的麦田,白花花的棉花。
当初在农村住的那段时间里,如果说那些绿的庄稼需要水分滋养的时候,看到下雨,听到雨声,我就很高兴,无论我在哪里。有时候有些小孩说下雨吧,就不用去地里干活了。唉,但我却有另一番感受。我会因下雨而高兴,也会因下雨而忧愁。高兴是因为雨水的降临,解决了燃眉之渴,净化了空气,到处一片清新;忧愁是因为,许多棉花成熟之际,是不需要水的。那是更需要阳光,其实我也很喜欢阳光的味道。
现在无论在哪里,我也不会忘记我曾经在农村生活的那段日子和对农民、农村的深厚感情。虽然我没有蒋捷那样很复杂的心情,也不可能像季羡林那样把自己的心情表达的淋漓尽致,但我同样知道下雨时,我会为麦苗感到高兴,也会为棉花感到忧虑。
这就是雨,这就是听雨。
“天义有意,听者有情。”
早晨起床时,窗外的细雨如丝如缕,轻柔地敲打着窗户,落在窗台上的雨滴噼啪作响,发出清脆的声音。我推开窗户,深呼吸着来自大自然的清新气息,感受着雨的气息,细细感受着晨雨的韵律。
晨雨是一种独特的气息,带有一种淡淡的花香的味道,特别清新而悠然,使人仿佛置身在自然的怀抱之中。晨雨的声音也是宁静而舒适的,让人心情愉悦,感觉身体得到了放松和舒缓。
读《晨雨》这篇诗句,更加能够感受到晨雨的美妙之处。诗中描绘的“晨雨初霏微,山色静朦胧。”使人感慨自然之美,感觉自己置身在一片清新而舒适的环境中。晨雨的轻柔和凉爽也让人感觉到自己的心灵得到了净化,让人感恩大自然的恩赐。
晨雨不仅给人带来了愉悦,也是一种福气。早晨的雨是农民的福气,也是自然界的馈赠。晨雨润泽着大地,滋养着万物,它不仅使人体味到清新的气息,更重要的是让农民得到了这份雨水的滋润,让被连年旱涝所折磨的农民得到了短暂的宽慰。
每当我在欣赏晨雨的时候,就不由自主地想到了大自然的恩赐。它不仅让我们体验到了自然的韵味,也让我们体味生命的美好和幸福。这也让我想到了人与自然之间的关系,我们是自然界的一部分,需要珍惜和保护它。只有这样,我们才能一起共同享受大自然的恩赐。
总而言之,晨雨是一种美好而神奇的存在,它不仅让我们体验到了自然的独特之美,还给予了我们一份温润和滋养。让我们在欣赏晨雨的同时,用心体味大自然的恩赐,珍爱自然,尊重生命。
白驹踏雨寻梦回
--读《虞美人·听雨》有感
听雨声,不忍顾,半生情缘归尘土。
回首一壶酒,悲观人生付出。
光阴如白驹,快马加鞭快人意,只是蓦然回首时,半生的风起云涌,都再不是个灯火阑珊处可寻的光景了。不如听听雨声敲打芭蕉,煮一锅清酒,享受浮生。
想那年少时光,恣意快活,何等潇洒。烟花柳巷间,坐于阁楼上,也是那相似的雨,雨丝同千丝万缕缠绕难分的丝线,多像那痴男怨女,爱到情浓时的难解难分,爱到深处的不能自已,雨声绵密不尽,像极了那痴男怨女,无止无休的耳边呢喃,字字拨心的互诉衷肠抑或重如大山的海誓山盟。那样的雨滴,打湿了我的衣襟,撩拨了我的袖袍,我要回到屋内,继续流连于我的温柔乡,继续沉浸在我的温柔梦,佳人作伴,红烛摇曳,晕透了我的罗账我的床。
还是相似的雨滴相似的声音,只不过已到我的壮年时期了,大雁南飞好几轮,人已不复再少年,离乡千里远,流浪山水间。那雨,如期而至,不过再没了那人、那楼、那罗账,有的,是广阔无垠的江面、厚重沉闷的暗云、刹刹作响的西风和那流离失所的大雁。那样的雨,宛如即将射来的剑雨,叫人心生凉意,只得闭上眼听,那雨声,萦绕耳旁,愈发强烈,仿佛夹杂了父母亲人的呼唤、士兵的呐喊和战鼓的擂吹!
然后远了……夺眶而出的泪花惊醒了我、眼前的景象拉回了我、不断前进的舟带走了我……
花红不够百日,人再不是壮年。晚年迟暮,谁也躲不过,就像那破败的废墟,人们无力复原。浮生悲观皆已去,今时今刻听雨的,只留我一个在僧庐下躲雨的老叟了。
绵绵的雨,像织布机里的线,轮轴唤醒了心底的愁绪,织布机密密的将其织成了网,雨滴沿着庐亭顺流而下,像极了一倾不复返的岁月,谁也抓不住,溅起来的雨珠,打湿的再不是明艳流彩的袍衫,而是我白如星点的发丝。
也许有人会叹我老而凄惨的晚年、不再有的壮志豪情和意气风发,我却在摇头中庆幸,你瞧,今时的雨,与当年的不是一点也无差异吗?“哒哒哒”,是奔驰之马的远行声,是雨穿越少年而至的滴落声,是光阴流走于指缝的警醒声。星星变了,梦醒了,听雨声
补充:虞美人·听雨
宋 · 蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
蒋捷是南宋末期的诗人,属于婉约派,而《虞美人·听雨》创作的本意,却是要将诗人的这一生回顾,里面夹杂了国破家亡的凄惨情感,再没有了“红了樱桃,绿了芭蕉”的赏景爱景之意,残忍地逼迫自己回忆往昔点滴,最后不得不面对着现实,整首诗读下来都是真真切切又悲怆的情感,在我看来,这是一首直中我心怀的诗词,美矣,真矣!
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。-
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。-
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。-
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。-
“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”。张志和的雨是恬淡人心的雨。“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,李商隐的雨是教人止不住思念的雨。蒋捷的雨是湿淋淋的雨,冷冷的雨。
少年听雨歌楼上。
蒋捷出身世家,有着极好的家境。蒋捷的青春是歌舞的青春。摇曳的红烛,青春的脸,罗帐里荡漾着燕语莺喃,荡漾着激情,荡漾着浪漫,还有几许愤青。窗外的雨,是青春的雨,是激情的.雨,也是那“少年不识愁滋味”强说“愁”的雨。雨,准确忠实见证了蒋捷的欢乐青春,多愁善感的青春。
壮年听雨客舟中。
蒋家与岳家是世交,蒋捷和岳飞一样,也有着深厚的爱国情怀,报国热心。但命运捉弄了他,虽说咸淳十年中了进士,却也是南宋帝国的末代进士。几年后,南宋灭亡了,鸿图未展,江山却变了色。那顶进士帽还没戴稳,蒋捷失去了报国的目标。屹立在舟头,四顾茫茫,唯见浩浩渺渺的江面,低垂的暮云,撕裂的西风,蒋捷是那只离群的孤雁,江山之大,却无他栖息之林。
壮年的雨,是一种沉默的隐忍,一种从内心深处淌出来的叹息,一首无可奈何的,无望的挣扎的歌。那雨洒落着清澈和晶莹剔亮的灵魂,雨中一定有很多生命,一定有很多泪痕,一定有很多难舍的别离,一定有很多破碎的心灵,一定有很多绝望的爱恋......
而今听雨僧庐下。
白了少年头,冷了一颗滚烫的红尘的心。
激情不再的蒋捷,怀着覆灭了的南宋帝国的残梦,寄居在太湖的一方孤岛,一片竹林中。从此“竹山”成了他的商标。他要像竹子一样宁折不弯,他要把南宋的残梦做到底。元成宗的诏书可以撼山动地,就是没法叩开蒋捷的柴门。但他真能听着木鱼声禅定吗?悲欢离合总无情吗?
雨,凄凄秋雨弥漫在整个竹林,空寂的夜里,滴答的雨声回响分外真切,分外清越。
本以为多年的心思都已沉入湖底,没想空寂的夜里,滴滴答答的清越的雨声,塞满心头,激起巨浪,把那沉入湖底心思掀了起来。
诗人的蒋捷怎能抵挡生命之神发出“滴答”声的诱惑?
“点滴到天明”,是首唱给太湖的歌,唱给月亮的歌,唱给心灵的歌。
毋庸置疑,作为一位刚入职不就的教师来说,我们更应该观察和分析自己的教育方式,而教育笔记有助于提高老师的教育水平。你是不是不太清楚教育笔记应该怎么写呢?经过收集,小编为您献上2025呼风唤雨读后感(分享5篇),希望对大家有所帮助。
(一)
读了呼风唤雨的世纪这一课,让我感受到了科技技术的发展速度快。
读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了,听老师讲,以前的科技哪有想在这么发达呀!电视、电话、电脑,随时可以沟通,以前,寄一封信得花好几天,哪像现在这样,想什么时候沟通就什么时候沟通,一个电话打过去就能说话,以前都是,比较有钱的人家才有一台电视,好几个人都排在这一家看电视,满院子都是人,而且电视是黑白的,现在有飞机、有汽车、有火车、有船,想去哪里都去哪里,以前顶多只有脚踏车,在十九世纪,那些人类的梦想就是上九天揽月,下五洋捉鳖,他们大概也没料到,现在的时候,他们的梦想纷纷成了现实,能上天,能下海,就几乎没有办不到的事情,还能呼风唤雨,也能洞察百万光年的历史,探索原子核世界,比起前的科学技术好的多了,我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。
我生活在这个世纪,真的是无比的幸福啊!
(二)
今天,我给爸爸妈妈读了一篇课文,题目叫《呼风唤雨的世纪》,课文讲的是我们的生活带来的变化。我们现在的生活,事事处处、时时刻刻都离不开科技,电脑、电视、空调、自动洗衣机、MP复读机……各种各样高科技产品充满着我们的世界,方便了我们的生活。
妈妈说,她在像我那么大的时候,科技根本没这样发达。从学习用具最普通的铅笔来说,她们班上如果有谁用转笔刀,就会引起很多人的羡慕,大多数同学则都是用小刀一点一点地把铅笔外皮削掉,然后在水泥地上磨尖之后再用。
而我们现在用削笔器削铅笔“咔咔”几下就好了,又省时又省力。也不需要再费力地在地板上磨尖,方便多了。
爸爸接着说:“那个年代,工作中谁要查点资料,就必须去图书馆,办借书证借书,在浩如烟海的书本中寻找,费时又费力。有时候,辛苦了半天还可能查不全,非常麻烦。再看看现在,我们在电脑上、手机上,随便输入要的`资料,就能查到好几页、几十页。方便的不能再方便了。”
“科技发展了,我最受益,”妈妈笑笑接着说“原来洗衣服,得用手搓、用搓板洗,最怕冬天洗衣服,冻得手发红,风一吹手都裂了。现在有了全自动洗衣机,看着电视衣服就能洗出来,衣服要是一拿出来就是干的叠好的那就更好了”妈妈说着哈哈笑起来。
也许我们今天所幻想的,未来就能实现。在几百年后,几十年后,什么隐形衣服啊、水陆空汽车啊、多功能书包啊、外太空移民啊……可能都会变成现实。
我们谈着笑着,屋子里充满了笑声,我们从人造卫星“东方红”、快速列车动车组、磁悬浮列车,谈到了载人火箭“神舟五号”、“神六”、“嫦娥二号”……
的确,现代科技给我们的生活带来了不少的好处。但是,为了比现在更方便的生活,更先进的科学技术,同学们努力学习吧,长大之后,也为科学技术出一份力!
(三)
《呼风唤雨的世纪》这篇课文讲了现代科学技术的大大提高,人类可以坐着飞机在天上飞,也可以坐在潜水艇里在海底游。
以前人们一直生活在一个依赖自然的农耕社会。(.)那时没有电灯,没有电视,没有收音机,也没有汽车。人们只能在神话中用“千里眼、顺风耳”和腾云驾雾的神仙,来寄托自已的美好愿望。随着科学技术的发展,如今,人们的生活起了天翻地覆的变化,以前人们想都想不到的东西,现代人都用上了。人们要什么,就有什么,不愁吃穿 ,比以前的人幸福好几百倍。20世纪,人们登上了月球,潜入了深海,洞察百亿光年外的天体,探索原子核世界的奥秘。科学的力量真大啊!
读了这篇课文,给我一个启发:我们现在一定要好好学习,长大后做一个有用的人才,为祖国造出更先进的东西。
读了呼风唤雨的世纪这一课,让我感受到了科技技术的发展速度快。
读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了,听老师讲,以前的科技哪有想在这么发达呀!电视、电话、电脑,随时可以沟通,以前,寄一封信得花好几天,哪像现在这样,想什么时候沟通就什么时候沟通,一个电话打过去就能说话,以前都是,比较有钱的人家才有一台电视,好几个人都排在这一家看电视,满院子都是人,而且电视是黑白的,现在有飞机、有汽车、有火车、有船,想去哪里都去哪里,以前顶多只有脚踏车,在十九世纪,那些人类的梦想就是上九天揽月,下五洋捉鳖,他们大概也没料到,现在的时候,他们的梦想纷纷成了现实,能上天,能下海,就几乎没有办不到的事情,还能呼风唤雨,也能洞察百万光年的历史,探索原子核世界,比起前的科学技术好的多了,我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。
我生活在这个世纪,真的是无比的幸福啊!
今天读了《呼风唤雨的广播体操》,主人公毛卡卡的故事给我带来了很大的感触。
故事讲述了这样一个故事:舒校长自创了一套广播体操教给同学们,然而连续几天,只要大家开始做操,晴朗的天气就会乌云密布下起大雨来,同学们几次尝试之后都不能顺利的做好这套广播体操,舒校长也只能选择暂时放弃。周末放假时小学生毛卡卡偶然发现,做这套广播体操能招来大雨,于是他带着大家一起做操,给干旱炎热的夏天带来了一场大雨,并和小镇的居民们一起做操,浇灭了工厂的大火,没有让火灾造成更大的伤害。
这个故事虽然不长,但是却给我带来了很大的感触,如果我是毛卡卡,我会怎么做,突然有这样一个特异功能,是不是会得意忘形给小镇带来洪水,还会不会帮助大家浇灭大火,看到毛卡卡的表现,我深刻的感受到,能力越大,责任越大,不管自己拥有什么,有多大的能力,都应该做一个帮助他人,对社会有用的人
教师评语:文章语句通顺,行文流畅,寥寥数语就概括出了原作的基本内容,并推己及人,联想到:“如果换成我”会是怎样,并在书中得到了自己的感悟:“做一个对社会有用的人”。文/张蕊
任何一段过去的时光,如果值得歌颂,那么也一定值得反思。尤其是过去的二十世纪。
大航海时代,将全球的人类,逐渐联成了一体。人类在智力上的进步力量,从偶然的、分散的个体努力,发展成为必然的整体性推进。人类的基因、性情并没有发生变化,但是整体性的行为,较已知的历史,发生了巨大的变化。这是漫长历史中,人类默默努力探索的结果。
相比任何一种生物,人类最不满足自身的生存状态。他努力地想从必然的、可怕的命运力量中挣脱,进入自由的王国。若我们细看科学史上的发现、发明,我们会看到科学进步的脉络,以及其中的必然性,就不会以为今天的创新是一种奇迹。
所有的重大发现都不是偶然的,它实际源自人类的普遍需求。任何有意义的发明,都建立在严谨的思维、实验过程之上。科学领域中的每一个进步,都是闪耀着人类理性的光辉。当我们为时代的辉煌骄傲时,我们必须向无数的先驱者,持有敬仰之情
科学的发现,开阔了人类的视野。技术的发明、商业的推广,改变着我们的生活。歌颂生活的舒适感,是对科技最廉价的赞美。我们当留意,对于任何一种生物,舒适安逸的生活,其实是一种“捧杀”。今天的孩子应当比他们的父辈,有更广阔的心胸,更宏伟的志向,才能配得上这个时代。
在任何时代,人类都生存在危机之中。或许从前的饥饿、疾病,已经基本被人类战胜了,那么今天,人类之间的冷漠、敌视,就更加显得让人心寒和恐惧。在二十世纪的战场上,人类之间互相残杀的惨烈程度,是何等的让人震惊。即使当下,各国的武装力量,也不知能摧毁地球多少遍!
农耕时代,家庭、乡村,既是生活单位,也是生产单位,在生存压力面前,同族同群,同心同力。在机器、技术不断替代体力、智力的今天,丰富的生活资源,成了一种人类从未面临过的压力和挑战。冷漠、麻痹、急功近利的人心,正在成为族群和谐的、可持续发展的最大危险。在二十世纪末,在今天,我们并没有进入一个太平盛世,可以安枕无忧。
选用这篇课文,我们的基本出发点,大约想让孩子们热爱生活,热爱科学,激发他们努力求知的欲望和行动。但是,我们也当传授他们,心忧天下的情怀。所谓“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,并非只是臣子忧国忧民,也当是学子们学习、发展科学之心,对社会未来之道的忧虑。
今天,我给爸爸妈妈读了一篇课文,题目叫《呼风唤雨的世纪》,课文讲的是20世纪科学飞速发展的过程与成果。读完之后,我们一起感叹科技给我们的国家、我们的生活带来的变化。我们现在的生活,事事处处、时时刻刻都离不开科技,电脑、电视、空调、自动洗衣机、MP3、MP4、复读机各种各样高科技产品充满着我们的世界,方便了我们的生活。
妈妈说,她在像我那么大的时候,科技根本没这样发达。从学习用具最普通的铅笔来说,她们班上如果有谁用转笔刀,就会引起很多人的羡慕,大多数同学则都是用小刀一点一点地把铅笔外皮削掉,然后在水泥地上磨尖之后再用。
而我们现在用削笔器削铅笔咔咔几下就好了,又省时又省力。也不需要再费力地在地板上磨尖,方便多了。
爸爸接着说:那个年代,工作中谁要查点资料,就必须去图书馆,办借书证借书,在浩如烟海的书本中寻找,费时又费力。有时候,辛苦了半天还可能查不全,非常麻烦。再看看现在,我们在电脑上、手机上,随便输入要的资料,就能查到好几页、几十页。方便的不能再方便了。
科技发展了,我最受益,妈妈笑笑接着说原来洗衣服,得用手搓、用搓板洗,最怕冬天洗衣服,冻得手发红,风一吹手都裂了。现在有了全自动洗衣机,看着电视衣服就能洗出来,衣服要是一拿出来就是干的叠好的那就更好了妈妈说着哈哈笑起来。
也许我们今天所幻想的,未来就能实现。在几百年后,几十年后,什么隐形衣服啊、水陆空汽车啊、多功能书包啊、外太空移民啊可能都会变成现实。
我们谈着笑着,屋子里充满了笑声,我们从人造卫星东方红、快速列车动车组、磁悬浮列车,谈到了载人火箭神舟五号、神六、嫦娥二号
的确,现代科技给我们的生活带来了不少的好处。但是,为了比现在更方便的生活,更先进的科学技术,同学们努力学习吧,长大之后,也为科学技术出一份力!
我们听了一场关于“自动自发读后感”的演讲让我们思考了很多,当我读完了作者写的作品,里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景,写一篇有质量的读后感是怎么样的?经过阅读本页你的认识会更加全面!
打开自动自发一书,闻着墨香,不知不觉被吸引。一口气读完,已经是深夜了,合上书心中不觉有些激动和感慨,这或许就是励志书的魅力吧,总是会给你带来或多或少的激励,让你有种青春永驻心中的欣慰。
《自发书》通过生活和工作中的一些小故事,生动地阐述了一些容易被我们忽视的原则。在工作中,我们很多人会厌倦工作,觉得工作只是赚钱得工具。无形中,我们忘记了到底为了什么去工作,工作的意义究竟在哪里。
大多数时候,我们会抱怨为什么老板不给我加薪,为什么我们不能得到老板对我们工作的赞赏。这些问题在我们的工作场所很常见。也许这本书给了我们答案。
一方面,工作的自觉性会让我们发自内心地认识到工作的价值,积极地为既定的目标奋斗。自觉工作是一种美德。另一方面,自发的工作很快就会让你的成就得到老板的认可,升职加薪也很快就会实现。自动自发在工作表现为对工作的忠诚。
敬业精神,是中华民族几千年来一直鼓励的,但敬业成为一种习惯确实很难,有点儿苦行僧的感觉,要耐得住**和寂莫。这样看敬业的心态本来就不对,是一种消积的心态,我们要以积极的心态要看待敬业,把在工作中那些平凡当作是一种乐趣,一种挑战,一种修为,一种品质,这样在工作中才会忠于职守,在平凡的工作岗位上做出突出的贡献。
珍惜工作的机会,在工作中自发地工作,踏踏实实地工作,认识到工作的价值,你会觉得工作会有一种美妙的感觉。
作为一名员工必须对得起薪酬,在工作上保持勤奋的工作的态度,才有利于工作的有效率的完成,这才能得到同事的赞许和领导的器重,同时也让我们磨练意志发挥潜能,实现我们的个人价值,那到时薪酬的增长也是必然的。热爱自己工作的人会每天自己找事情来做越做起开心。只有通过艰苦,我们才能获得世界上最大的幸福。
正如书中的总结:“敬业表面上看来有益于公司和老板,但最终受益者却是自己,当我们将敬业成为一种习惯时,就能从中学到更多的知识,积累更多的经验,能以全身心投入工作的过程中找到快乐。”其实我们员工作为公司的一分子,跟公司是密不可分的,因为公司是我们的根,只有公司的利益最大化,我们才能收益,两者是互补。
只有与公司同心协力,才能实现双赢。
如果领导者能够成为领导者,我们就一定有好的一面可以学习。我们应该从他成功的方面和本质上学习,这样我们就会在通往成功的道路上走很多弯路。所以不关在什么时候我们一定要对老板要忠诚并且要怀有感恩之情,感恩的心。有时候领导的指示和我们想的不一样。我们可能认为这样做是不合理的,但时领导人站在不同的角度,站在不同的立场上思考。因此,有时我们需要从他们的角度来思考和看待问题,以正确理解他们的意图。
有句常话,自己最大的敌人就是自己。有时候我们做得不好,不是因为我们没有足够的能力,而是因为我们没有真正认识到自己的能力。所以相信自己,相信自己也就成功了一半。
也有事情要勇于尝试,只有尝试,即使失败了,那也能知道自己失败的原因,那么下次面对的时候就会有信心,所以勇于迈出第一步,不要做自己的精神奴隶。
《自动自发》这本书,它就像一面透明的镜子,让我认清了自己的不足,了解用怎样的正确态度来面对工作、公司、领导、自己。也使自己
(二)敬业地对待自己所在的组织。
(三)忠诚地对待自己的老板
(四)充满自信地对待自己。
此后,李开复更加清醒地认识到当今计算机领域的发展趋势。他认为,未来世界一定是互联网的世界,互联网技术将是最酷、最受追捧的。
那是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。记得那一天,日本关东军用大炮,轰击了东北军驻地沈阳大本营,发动了对我国东北的大规模武装进攻,并策划制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党的不抵抗政策,东北三省全部落入敌人手中。
从此,三千万东北同胞在此后的十四年中过着饱受**的亡国奴生活。从此,中国人民为国家抛头颅、洒热血。他们浴血奋战,终于把日本人赶出了中国。在这些战役中,我们不能忘记大高队,台儿庄战役,淞沪战役,南京***件
感悟其二:人所处的位置是不相同的,社会给每个人提供了不同的周围环境,只要正确找准自己位置努力去做,不盲目的比较,不管是出类拔萃,还是碌碌无为,那。 都是一个成功者。
比如:拿自己的优点与别人的缺点比,可能会比出上进心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比,可能比出自卑,也可能比出努力奋斗。其实,成功有大小之异,无轻重之别,何必在意是否超越了别人,要在乎的是超越自己。
因为这个社会需要居里夫人、爱因斯坦、李素丽和徐虎。只要他们敢于并不断超越自己,他们就有资格成为最好的自己。
《自动自发》读后感
《自动自发》是美国著名出版家和作家阿尔伯特·哈伯德的作品,他也是roycrofters公司的创造人和总裁。《自动自发》这本书告诉我们对待工作要勤奋,对待公司要敬业,对待老板要忠诚,对待自己要自信。
成就只是我们的过去,奋斗是我们的现在,第一个永远是我们的追求。我们行动吧!做最好的自己,努力使自己更全面、更好、更好,为我们永兴特殊教育的辉煌事业做出更大的贡献!
虽然说《自动自发》是阿尔伯特·哈伯德商业思想的完美集合,但是这本书对年轻的教师们仍然有很大的教育意义。
作者指出,所谓的主动,指的是随时准备把握机会,展现超乎他人要求的工作表现,以及拥有“为了完成任务,必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。
书中写道“每一件事都值得我们去做,而且应该用心地去做”,这句话给我触动很深。作为一名小学老师,手头的工作千头万绪,而其中每一件事都必须老师亲力亲为。不要轻视你做的每件事。即使是最常见的事情,也应该尽你的全力和尽职尽责去做。
小任务的成功完成有助于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登,便不会轻易跌落。
书中还有一个观点我非常认同,书中写到“先做急的事情,后做日常议程的事情”,也就是说要进行高效工作。工作时光有热情和干劲也不行,得先制定出合理的计划,再进行实施。通过自身的一些经验,我觉得提高工作效率的方法是“想到的马上去做”,俗话说,心动不如行动,脑海中一个点子和设想行动了了才是真正执行了。
因此,我们要养成“想到马上去做”的工作习惯,形成限时完成工作的观念,确定做每件事所需的时间,并要求自己在限期内完成。
自动自发实际上就是自己保持自信,乐观,抱着积极地心态,自动自发的学习,自动自发的工作,自动自发的享受工作带来的快乐。
富兰克林是美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一,著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家,美国独立运动的领导人,曾参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。1706年出生于北美洲新英格兰波士顿,他在家里17个孩子中排行15位。他的父亲是一个小商人,他做蜡烛和肥皂。富兰克林年轻时在学校已经两年了,但由于家庭困难,他被迫辍学。12岁时,父亲让他在哥哥的印刷厂当学徒。
学徒的日子是艰难的,然而,他却利用学徒的闲暇时间刻苦自学,阅读了大量的书籍,在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础,他还通过自学能熟练地运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。
《自动自发》读后感
《自动自发》一书作者以朴实无华的语句、生动鲜活的职场事例,淋漓尽致的讲述了作为一名企业员工应该如何对待自己的工作,适时调整心态,使员工能够全面挖掘自身的潜能,全身心的投入到自己的本职工作中,以优异的成绩完成自己的分内工作并赢得老板的赏识。读完《自动自发》一书后,我个人从中受益匪浅,下面谈谈我个人的几点体会。
一、 工作之中无小事
工作作为人生的重要组成部分,不仅为我们提供了节约,而且使我们能够磨炼意志,塑造个性,发挥潜能,全面提高各方面的能力,实现人生的价值。作为一名员工,我们不仅要完成这项工作,而且要把它做好。要想很好的完成工作中的各项内容,需要我们加强自身的专业技能、强化企业主人翁意识、发挥主观能动性、及时发现工作中的不足之处并进行改进。
工作是一件很复杂的事情,每一环节完成的好与坏都对最终结果的达成有着举足轻重的影响,因此要求我们要从小事做起,抓细节、重过程、谋全局,只有局部都做好,才会使整体更加完美。所以我个人认为,工作中没有小事,只有把小事做好了,才能以更高的要求完成工作。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡,用 “走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”,较详叙述的只是从北京到厦门的一次,这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意,而对反动**的**则不屑置辩,不以为然。由此可见,在文章朴实平缓的语言之中,包含了先生对民族、国家的挚爱,也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年,有几个学者到段祺瑞**去告密,说我不好,要捕拿我……”,被**通缉是一件非常重大的事情,但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来,将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”,重话轻讲,充分体现了先生蔑视反动**的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。
而将告密者尊称为“学者”,则不无调侃嘲弄之味。
爱和自由读后感【二】周末,我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩,做了一些作业后,我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”,马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来,我们又想出了新招,找来马阳的跳球(把脚踩在两端,可以蹦来蹦去),看谁能跳到最后。
我们玩得很尽兴,这时,马阳的妈妈突然喊了一声:“快来看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!
我以前从没见过松鼠。我立刻放下跳球去看松鼠。
针对当今社会人们渴望成功,又困惑什么是成功,如何才能成功这样的现实问题,李开复用他20万字的这本《做最好的自己》阐述了他的成功哲学。他告诉我们:每个人都可以成功,我可以选择我的成功,做最好的自己,和你一样!
二、 上司和同事都是朋友
古语说:“天时、地利、人和。”作为中华儿女,“以和为贵”是我们中华民族的传统美德。
同样在工作中,不论是我们的上司还是我们的同事,他们都不是我们的压榨者或敌对者,而是我们不可缺少的真挚朋友。在工作或生活中,我们总是遇到一些无法解决或是我们困惑的问题。在这个时候,我们的上级或同事是我们帮助的对象。相信他们都会对于我们的困难伸出温暖的援助之手,为我们出谋划策、指点迷津,让我们渡过难关。
在我们公司的指示中也有一句话:与同事相处,爱与尊重。作为职场中的一名成员,我们要用心去对待每一位上司和同事,与大家结成革命般的友谊,因为我们是一个团队,只有我们心往一处想、劲往一处使,才会使我们的能量最大化,才会让公司的业绩蒸蒸日上,才会让我们的生活越来越好。
在工作中,不要因为老板的小批评而怀恨在心,不要因为同事的争吵而怀恨在心。老板的批评是我们进步的好建议,同事之间的争吵是我们生活中的主要问题。只有把上级和同事当作朋友,才能轻松愉快地投入到工作中去,把每一项工作做好。
三、 把公司看作我们的家
除了我们的家庭,那么就要属我们在公司停留的时间最长了,因此我们同样需要把公司当成自己的家一样去对待。我们要积极主动的去完成自己的工作,自动自发的去关心公司的发展。理解公司的价值观,掌握公司的发展动态,与公司同呼吸、共患难,表现出自己主人翁的姿态。
公司的发展是通过我们的努力工作去实现的,我们的价值是通过公司的发展来体现的,所以我们充分调动起自身的主观能动性,把公司的每一件事情都当成自己的事情一样去尽力办好,为公司的发展奉献出我们的全部力量。
总之,作为一名企业员工,我们要端正工作态度,改变不良工作习惯;提升业务技能,完善不足之处;调动主观意愿,摒弃消极情绪。全情、全面、全心投入到工作中,我们不但要用责任去把工作做完,我们更要用爱去把工作做好!
快乐的工作从**来?
读《自动自发》有感
2016年最热门的话题:你幸福吗?
2017年我们最需要思考的是:你工作时快乐吗?
我们先来算一笔账,如果一个人一天的工作时间是7小时,一个星期工作5天,那么他一年的工作时间差不多是261天,共计1827个小时!问题来了。1827小时你开心吗?
有了这个问题,我们来研究一下我们工作的特点吧?
一、 繁琐
是否你的工作具备这样的特点呢?我的工作是这样的。作为医生,我们每天都要面对琐碎的事情和不同的病人。
一大早,门诊室都是这样的对话。
“王大爷,你血糖有点高,今天早晨吃的什么呀?哦,包子是哪家买的呀?哦,这个包子很大。一个包子就够了。没事,别太紧张了哦。”
“张大妈,怎么不舒服呀?哦,胃不舒服啊,最近大便颜色好不好呀?
“小伙子,你这么年轻也要注意身体啊,你看你体检结果提示尿酸高了,你要记得啊,哪些能吃哪些不能吃,宣传页上都写清楚了,回去看一看,以后吃东西要注意啊。”
... 一天早上,口干舌燥,顾不上喝口水,忙的医生都来不及上厕所了。
还有检验科的医生每天上午都面对不同的标本,核对病人姓名、年龄,丝毫不能马虎。心电图、彩超、放射,每天都要向不同的病人重复同样的话:“头朝这边,躺好,不能动哦,往这边侧一点。”
长期从事这样的繁琐工作,**有快乐呢?
可是,当你知道你的每一句叮嘱都是在为眼前这个人的健康守护的时候;当你知道你的每一句提醒可以减少一个人被疾病所扰的时候;当你知道你的每一仔细是对眼前这个人的健康情况进行宣判的时候;当你知道……你一定会发自内心的为自己的工作感到骄傲,同时也会多一份责任感。认真对待每一份乏味的工作,幸福就会随之而来。
二、 枯燥
每个人,每天的工作可能几乎是一样的,日复一日,年复一年,有时可能会变成一种机械的重复操作。同样的,作为医生,说的最多的话往往就是那么几句,能做的查体也往往就是哪几项。**有什么激情可言呢?
但是,我们再仔细想一想,如果你是一个善于交谈的人,那么每天可以与不同的人接触,了解不同的人的性格、脾气,这是多么有趣的收集;如果你是一个不善于交流的人,那么每天的工作正是一个锻炼自己的机会,打开与世界沟通门窗,感受不一样的生活。
因此,无聊不在于工作,而在于自己的心态。
三、 钱少
工作的目的是什么?很多人包括我在内第一反应:工资!
但让我们冷静下来,思考一下,在保证我们基本物质生活的基础上,把工资作为工作的全部目的,这是否真的是一个巨大的损失?
例如,如果我告诉你现在睡觉是工作,你只需要躺在床上什么也不做,每天付给你同样的薪水,你愿意吗?乍一听,肯定会觉得这么好的事,干嘛不愿意。但是,如果你什么都不做,躺上一年,你一定会觉得你可以从事一项深思熟虑的工作,这真的很美!
所以,工作的意义绝不仅仅是工资!
一份可以不断积累,不断充实自己的工作,远远胜过一个毫无思想,毫无兴趣的挣钱方式。也许一开始,你会尝到高收入的快乐甜头,但是,很快你会为自己不可预估的未来感到迷茫,为头脑空空感到空虚。如果我们正处于一个事业起步的阶段,还是把眼光放长远一些吧,未来的我们一定会感谢如今这个收入少的自己。
因为,有什么比光明的未来更令人向往?
朋友们,你的工作是否具有这三个特点呢?如果你已经具备抗击这三个特点的能力,那么恭喜你,你在工作的时候内心一定是愉悦、充实的。如果在这个基础上,我们能增加一个好的态度,微笑,并向周围的人传达我们内心的快乐,我们能为自己赢得更多吗?
有人说,幸福的源泉不只是得到,而是给予和感恩。当你对别人微笑时,别人因为你的微笑而快乐,我想我们的心更快乐。
所以,亲爱的朋友们,让我们携起手来,一起快乐地工作吧!
还有,对待自己要自信。书中这样说道:“这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯。
无论遇到什么困难,无论前途多么暗淡,他们总是相信自己能把理想变成现实。”我始终坚信一个人最大的敌人就是其自身,一些人一方面展望美好的人生目标,另一方面却不断抱怨自身的处境,将所有原因全部归咎于他人,人只有真正懂得思想的巨大作用,环境就不会成为失败的借口了。
最后,我建议你诚实守信。也许你不能让每个人都喜欢你,但至少你可以让大多数人相信你。诚实的人会逐渐形成宽容宽广的胸怀,被微笑和友谊包围;心灵纯洁的人会逐渐养成自律的习惯,被祥和的氛围包围。既然来到这个世界,我们就应该善待自己和他人。
快乐是一天,不快乐是一天,那为什么我们每天都不快乐!如果我们能以平静祥和的态度面对生活,以热情面对工作,以宽容对待身边的人,以乐观面对一切困难,诚实守信,我相信我们的生活会更好!
《自动自发》这本书蕴涵的深刻道理还有很多,我谈到的只是其中一部分,奉劝大家抽时间读一下这本书,希望这本好书能够唤起人们对工作的重新认识,把勤奋、敬业、忠诚、自信的概念植入人心。自动自发,尽职尽责,做一个诚实守信的人了民教师。
前几天公司给我们每人发了一本《自动自发》,打开看了几页,不知不觉被吸引,一口气读完,已经是深夜了,合上书心中不觉有些激动和感慨,这或许就是励志书的魅力吧。
什么是自动自发?自发性是没有人要求你,强迫你有意识地、出色地做自己的事情。世上很少有便宜的东西,报酬丰厚,不需要承担任何责任。
有可能一时不负责任,但要免除世界上所有的责任,需要付出巨大的代价。当责任从前门进来,而你从后门溜走时,你失去的可能是伴随责任而来的机会。对大部分职位而言,报酬和所承担的责任是有直接的关系的。主动要求承担更多的责任或自动承担责任是成功者必备的素质,即使你没有被告知要对某事负责,你也应该努力做好它,如果你能表现出胜任某种工作,那么责任和报酬就会接踵而至。
我不知道你有没有注意到,除了家人,我们在公司呆的时间最长,所以我们也需要把公司当成自己的家。我们要积极主动的去完成自己的工作,自动自发的去关心公司的发展。了解公司价值观,把握公司发展趋势,与公司同呼吸,共患难,展现主人翁的态度。
公司的发展是通过我们的努力来实现的,我们的价值是通过公司的发展来体现的。因此,我们充分调动自己的积极性,把公司的每一件事情都当作自己的事情来对待,努力做好,为公司的发展贡献自己的全部力量。
总之,作为企业员工,要端正工作态度,改变不良工作习惯,提高业务技能,改进缺点,调动主观意志,摒弃消极情绪。全情、全面、全心投入到工作中,我们不但要用责任去把工作做完,我们更要用爱去把工作做好!
以下着重阐述了责任心和团队精神,忠于企业,工作积极,不落俗套,富有创造力,勇于承担任务,如何做一名忠诚的企业员工?本人谈几点粗浅看法:
一、命运相依性。把他们的前途命运同企业的发展紧密地联系起来。通俗地讲,企业发展我进步,企业兴旺我幸福;反之,企业退步我受阻,企业倒闭我失业。
宝丰人是一个多元化的财团,有来自不同地区、不同层次、不同年龄、不同经历的员工。从他们进入这个大家庭的那一天起,就注定了他们的前途命运与公司的发展息息相关。长相依、紧相联,不管你是初涉职场还是有了一定的工作经验,宝丰都给我们提供了新的天地、新的机遇,提供了广阔的发展空间,也给我们带来物质上的满足和精神上的寄托以及美好的未来。因此,在我们每个员工面前,多发挥主观能动性,比少讲客观原因显得非常重要。
当一个人真正把自己的前途命运融入一个大家庭、一个单位、一个集体时,他将永远充满信念、希望和爱。
二、言行一致性。就是要做到表里如一。自觉执行公司各项规章制度,领导言行一致。
忠诚于企业,不是看你说得怎样,重要的是看你行动上是否与企业保持一致,为企业的发展所思所想所干,为企业尽心尽责。该说的一定要说,不该说的必须要三缄其口。在日常生活中,我们也许因为某些不尽人意的事发过牢骚,也许因为一时情绪低落说过违心的话、不合实际的话,但是对于公司来说,我们没有理由去说三道四。
在幕后说有利于企业发展的话,比在公开场合说更有价值。这也是衡量员工是否忠于企业、言行是否一致的基本标准。切不可为了“迎合”领导说好话做表面文章,更不可在背后对领导、对同事、对企业发展信口开河,吹毛求疵。
背后有意识的说一些不利于企业发展的话,比无意识或某些场合为了“迎合”说,显得更加不利于团结协作、不利于企业发展。作为一名企业的员工应该襟怀坦白,对企业或领导的决策有不同意见可以当面说出来,阐明自己的观点,或者保留起来以后选择合适的场合再沟通,决不能表面去“迎合”,背后发牢骚,行动使“绊子”。
三、工作主动性。充分发挥员工的主动性,积极做好本职工作,是对员工的最低要求。它也是衡量员工是否忠于企业的具体体现。工作主动性体现在关注公司大局,认识到自身岗位的重要性。
在完成领导交办的任务的前提下,充分发挥自己的才能,多为本职工作,多做有意义的事情。工作主动性表现在有较强的动手能力。作为管理人员要身体力行,该自己能干事的不交给一线员工,该自己举手之劳的事不让员工办,做到“己所不欲,勿施于人”,为员工做好榜样。
工作主动性表现在不推诿扯皮、拖延应付。拖延,可以把企业拖垮。人生短暂,一个美貌的少女也会在无休止的拖延中变成老太婆,今天的工作拖延就会成为明天的拖累。
该你主动办的,你就应该主动办好;该你协调的,你就应该主动协调好、配合好。工作主动性还表现在做事不声张、不张扬,默默无闻。做这项工作的目的,不是让领导知道,不是让周围的人知道,而是要用很小的、很具体的内容来实现公司的大目标。
做一名忠诚于企业的合格员工,体现在具体行动和日常工作中。大力弘扬“与自己较劲”的工作理念,保持昂扬奋进的精神状态,努力工作,不找任何借口,在本职工作之外,积极为公司发展献计献策,尽心尽力地做好每一件力所能及的事。为打造“百年宝丰”,创建自治区一流的民营企业尽自己一份力量。
已经好久没读书了。进入20xx年以后,又再一次拿起书来。今天读了一本书名叫《自动自发》,看完以后,有些感触。这本书主要是从三个方面来剖析自己个人与事业之间的思想,态度,能力。
作者从四个方面例举来诠释他个人的想法。1.勤奋。2.敬业。3.忠诚.。4.自信。用了大量的自己所遇到的和别人经常遇到的事来证明自己的理据。当初选择这本书是因为被它的名字所吸引。看完以后,其实头脑一片空白,反复觉得此书中的绝大反面教材都与我有关,而正面的很少有所体现。
从20xx年底,我公司开始实行绩效考核制度,是希望通过员工的自主发现能力来解决公司内部一些不能被老板及领导所发现点点滴滴的微尘。对于此制度,本人还是比较支持的。但对于公司强硬把此制度加在每个员工身上,本人一直有所保留。因为自己的心态对此有掋触情绪,虽然没有大面积传播,但是却把此制度当做茶余饭后的消遣所用。
20xx年年底,我公司照例举行了标兵选举,王德华同志依旧毫无悬念的当选了标兵,已经是第三年了当选此殊荣。大家都已经形成为习惯,似乎他不当选才是个冷门,这是众所周知的事情,但又有谁追究过其原因呢?看完这本书,我找到了答案。就是他无论在任何情况下,都能以公司利用为先,什么事情都可以自动自发的努力认真做到最好,这也是为什么公司领导即全体员工非常爱戴之原因。记得20xx年王德华同志来厂不久,被掉入实验室做我的助手,以他在石膏矿工作30多年的经验,专业技师以及他曾获得江苏省优秀劳动模范的经历,来到一个新的公司,从事一项他从来没有涉及过的关于试验的工作。他也可以没有任何怨言,任劳任怨,放下身段跟我学习。成为一个合格试验员。这件事对于一个年轻人来讲也许很简单,但对于一个已经退休后,拥有丰富经验的工作能手来讲确实比较难得。但是他都可以完全胜任此工作,令我十分欣赏和敬佩。正因为他对于工作热忱的态度才使他年年都可以蝉联这一标兵称号。他为什么会这样呢?这就是思想的作用。思想决定了工作的态度。
写到这里,我终于知道我为什么看完此书以后就会脑袋一片空白。因为我跟书中所写的很多都不大一样,虽然我也会经常把工作放在很重要的位置,在公司需要我的时候也能站出来帮助公司度过眼前的难关。但是对公司的一些决定并没有抱有支持的思想,只是用自己随性的态度短浅的眼光来看待工作中所发生的一些事情。例如,就如上述所说,对于绩效考核的事。这也是我和王德华的差距,也是自动自发这本书很难在我身上体现。
过去的已经过去,现在怅然过去已没有任何意义。时间在一分分流失,我的未来在哪里啊?自己也不是很清楚。看了这本书,我才发现自己和王德华的差距。想减少这个差距就得从现在做起,从每一件小事做起。要深刻的理解公司的每一个决定的意义在哪里,不要只是凭着自己的喜好来在茶余饭后的取乐于公司的决策,不管你当时认不认同此决策,你自己都要努力去适应它。争取做到书上所说的1.勤奋。2.敬业。3.忠诚.。4.自信。以这个准则来要求自己,工作的成败不是在于能力的大小,而是在于自己的思想。只有改变了错误的思想,端正了自己的态度然后才是发挥自己的能力,没有一哪有二,更不会有三。通过这本书我已经认识到自己的一些错误,就从这改变思想开始吧…
态度入手、方法着手、细节下手
多年来,我们图书馆一直非常重视员工培训。为切实落实培训工作,我馆成立了文化建设办公室,负责培训工作。在提升员工思想认识、提高员工工作能力的精神指导下,文化建设办公室将《自动自发》确定为今年的员工培训教材。
作为一名普通员工,在研读了《自动自发》后,有如下几点感受:
一、自动自发,首先要从态度入手
工作好与坏,态度最关键。一个人的思想认识和工作能力不会随着年龄的增长而自然提高。成长,必须从思想认识入手,形成良好的工作态度。由于家庭背景、成长经历、工作环境等因素的不同,人们往往形成不同的工作态度。
相对而言,大多数人对待工作比较被动。领导安排工作,我也做。如果领导不安排工作,我也不会主动去做。这种态度,只是将工作当作任务来对待,只是将能否交差当作最后的结果来看待,不但谈不上自动自发,只能说是被动被发。
思想认识还停留在为工作而工作的层面。这种态度没有动力和活力,工作效果也不如**。如何扭转这种态度,就需要转变思想认识。
作为一名员工,我们应该意识到,工作不仅是谋生的手段,更是展示能力、实现价值的平台。只有这样,我们才能在工作中严格要求自己,让自己发自内心。
二、自动自发,其次要从方法着手
自发的,不仅要有积极的工作态度,还要注重科学的工作方法。因为对于工作来说,态度只是前提,结果才是关键。虽然工作内容多种多样,但也有一些内在规律可循。
如果方法得当,事半功倍;如果方法不当,事倍功半。因此,我们必须分清主次工作,懂得选择和选择。在具体工作中,一定要通过方法找到提高效率的规律和方法。只有得到工作方法,工作结果才能有效。
此外,作为社会的一员,不仅要处理好工作本身的内在关系,还要协调好组织与个人、工作与家庭的关系。正确处理二者之间的关系,不仅需要一种自动自发的态度,更需要科学的方法。只有协调好,才能营造良好的工作氛围,真正做到自动自发。
三、自动自发,再次要从细节下手
说到“开始”这个词,我们往往认为它是第一直觉印象中的贬义词。事实是,在其含义中还有一层意思就是入手、着手的意思。细节决定成败。在自动化的过程中,我们应该从细节开始。
工作内容复杂。在具体的工作过程中,如果不注意细节,难免会工作粗糙,影响工作效果。工作考核往往只针对结果,而结果的形成贯穿于整个过程。只有把整个工作过程处理好,工作结果才会有效。而工作过程,就是细节的贯穿过程。
只有从细微之处入手,才能使工作取得实效。
自发,是一种工作态度;是一种责任感。经验只是一时的感觉。只有这种感觉贯穿整个工作,落实到具体工作中,才能真正自发。
如何成就自己?
当我们处在一个掠夺、浪花、沙尘的时代,如何才能让自己站稳脚跟,脚踏实地,不被社会淘汰和抛弃。我们应该做的不是嫉妒别人,而是让自己坚强、自信、卓越。
第一天来公司报到,领了《自动自发》这本书,把这本书好好的读了一遍,其中不乏让人眼前一亮的东西,但是细细想来,这本书要传达的一个理念应该说就是“自动自发”这四个字。“自动自发”不能够瞬间给你带来什么财富,但它能够给你提供持续的能量,让你每时每刻都能保持着进步的心、高度的热情、积极的态度。
从校园走上社会已经四年时间,回首看看这四年走过路的,可以说是充满了荆棘、坎坷,但自己却没有去好好总结过为什么会充满着这么多的荆棘、坎坷。是自己运气差了几分?能力差了几分?
态度差了几分?抑或是各方面都差了几分。看完《自动自发》后,再去回首这些荆棘与坎坷,突然顿悟了一些,所有的因为都在自己身上,因为自己缺乏一种精神、一种品质。
每个人在社会中都有一席之地,如何让自己更能在社会中发挥自己的能量,如何让自己能够实现自己,这是每个人都必须思考的问题。
有两种人永远无法超越别人:一种是只做别人解释的工作,另一种是做好别人解释的工作。如果被动的去处理工作上的事情,是永远无法超越别人的,纯粹的被动处理我们的工作,自身就很难得到提高。
完成领导交办的任务是对的,但如果我们紧紧局限于领导交办的任务,不学会主动思考、主动学习、主动做更多的事情,就永远无法提高自己,永远处于被动状态。而那些做不好别人告诉他们的事情的人,更不要说超越他们,做好自己的工作是这份工作最基本的性质。你甚至不能很好地完成自己工作范围内的任务。老板怎么能给你机会,你怎么能让老板满意。
对待事情要主动,主动是你随时把握机会,展现超乎他人要求的工作和表现,以及拥有“为了完成任务,必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。自动自发的做事,同时为你自己的所作所为所为承担责任。积极的人往往会得到更多的机会,更好的晋升和更多的奖励。
所以在工作中,要主动出击,做人做事,调动你的积极性,出色地完成任务,所以很难不向你招手。
对待工作和同事,要诚实守信。良好的声誉可以给我们的生活和事业带来意想不到的好处。诚实是人际交往中最重要的砝码。当一个人完全失去了正直,那么你身边的人就会离开你,失败是注定的。为了工作,我们应该有信誉。与同事合作,也要诚实守信。诚信是最基本的道德。
对待自己要有自信,其实人最大的敌人是自己,自己的恐惧阻扰着自己的行动,我们要自信的活着,哪怕有一天你确实在众人面前丢了脸,那也不害怕,也没什么,你能出现在其他人面前,就已经证明了你比别人强很多,所以尽情的展现自己的自信,自信会使得一个人更加的有魅力和吸引力。
在这个社会里,每个人都想成就自己,但我们如何成就自己呢?需要力量、勇气、自信、勤奋,需要克服自己、战胜自己,当我们能够充满能量、充满激情积极主动的为了成就自己而奋斗我们就成功是了一半,坚持到底我们一定会成为那个成就自己的人!
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