道德经讲功利的句子

道德经讲功利的句子 04-29

1、宠辱若惊,贵大患若身。

2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

3、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

4、道可道,非常道;名可名,非常名。

5、上善若水,水善利万物而不争。

6、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

7、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

8、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

9、见素抱朴,少私寡欲。

10、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

11、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

12、不言之教,无为之益,天下希及之。

13、天道无亲,常与善人。

14、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

15、天地不仁,以万物为刍狗。

16、授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。

17、致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。

18、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

19、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

20、天网恢恢,疏而不失。

21、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

22、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

23、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

24、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

25、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。——出处:《道德经》第九章

26、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

27、千里之行,始于足下。

28、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

29、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

30、大器晚成,大音希声。

31、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

32、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

33、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——出处:《道德经》第五章

34、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?

35、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

36、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

37、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

40、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

41、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

42、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

43、民不畏死,奈何以死惧之。

44、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

45、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。——出处:《道德经》第二章

46、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

47、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

48、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷,善处其下也。上善若水。

49、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

50、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

51、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

52、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

53、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

54、信不足焉,有不信焉。

55、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

56、见小曰明,守柔曰强。

57、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

58、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

59、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

60、道常无为,而无不为。

61、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

62、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

63、人法地,地法天,天法道,道法自然。

64、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

65、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

66、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。——出处:《道德经》第十二章

67、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

68、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

69、治大国,若烹小鲜。

70、天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

71、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

72、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

73、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

74、圣人之道,为而不争。

75、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——出处:《道德经》第二十二章

76、夫轻诺,必寡信;多易,必多难。——出处:《道德经》第六十三章

77、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

相关文章

最新文章

推荐访问

Copyright©2001-2025 幼儿教师教育网 yjs21.com 湘ICP备2022004057号-6

声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。