人物专访心得(经典11篇)

档案馆日活动专访问答

1、 武汉档案馆的收藏情况如何？

截至2011年底，档案馆藏总量有418个全宗、50余万卷、排架长度7414米。包括文件、会计、科技、诉讼、公证等方面的档案。其中建国前旧政权档案17.

7余卷。我馆保存最早的档案是1674年的《清契》，距今已有300多年的历史。还有反映辛亥革命内容的档案，如打响武昌起义第一枪的工程八营成员的档案；反映工商业发展的荣氏家族办的汉口申新纺织公司的档案；反映特许经营区和外国领事馆的文件；反映汪精卫1927年7月15日召开的国民党**执委会政治委员会决定“分共”的会议记录；反映武汉建桥的设计图纸和计划，**电视台**了《过江》专题片；二十世纪四十年代当局出台的武汉区域规划实施纲要和武汉区域图，提出建设武汉市区及武昌、汉阳、黄冈、黄陂、鄂城、大冶、嘉鱼和沔阳8县的，是以防洪和交通建设为主体的类似1+8城市圈模式。

为改善档案馆藏结构，近几年档案馆加大了以民生档案、名人档案（李娜、毛建东、沈邦武、丰俊英）、重大活动（六城会、八艺节、杂技节）等地方特色的收集力度，特别是婚姻档案、司法公证档案、知青档案、职工转变身份档案、学籍档案（江大）等一批利用需求较高的民生档案提前接收进馆，充实了一些老百姓喜闻乐见的珍贵档案、实物档案、声像电子档案。2007年，市档案馆接收的与民生密切相关的公证、社保等专门档案占当年进馆总数的81%（以前文书档案占80%以上）。2009年，开展民生档案建设年活动，对未进馆的民生档案通过市档案信息**，公布民生档案分布状况查询指南；2010年以来，我们开展了城市民生档案目录数据整合，建成了22类民生档案数据库；2011年我们在武汉城市圈开展包括民生档案在内的档案目录数据整合，总量108万条，其中知青目录近2万条。

2、 武汉市档案馆的功能建设如何？

具有“五位一体”的功能，即档案资料保管基地、档案利用中心、爱国主义教育基地、**公开信息查阅中心和电子文件管理中心这五大功能。对档案利用这一块，根据鄂价费字[1999]324号文件收费，主要收档案查阅费、档案保护费和复印工本费等费用，取消了科技档案咨询费。我们对**主动公开的信息提供免费查询。

以下五类对象提供免费服务：1。城乡居民最低生活保障对象；2、残疾人、下岗职工；3、农村五保户供养对象；4领取国家养老金补助的；5、持有学校证明的贫困学生。

档案资料保管基地功能。作为国家综合档案馆，保存“官史”是一个重要方面。武汉市档案管集中管理各个历史时期市级党政机关、群团组织、部分企事业单位需要永久和长期保存档案的重要基地。

肩负着“为党管档、为国守史”的职责。面对社会，要加强民间档案和民生档案的保存和服务。如姓氏族谱寄存等。

档案利用中心功能。根据《档案法》规定，对馆藏形成年满30年的档案应分期分批向社会开放。截至目前，共鉴定开放档案23万卷。

档案依法向社会公众有序开放。《档案法》1988年1月1日起实施，明确规定档案馆满30年的档案开始向社会公众开放，市档案馆从工作查考、经济建设、学术研究、修史编志等方面统计档案开放利用的效果。肩负着“为大众服务”的使命。

探索专题信息推送工作。

爱国主义教育基地功能。利用展览、编研、网络、专题片、公益广告、旅游用品等渠道，向社会特别是青少年提供丰富的历史文化、风土人情、特色资源、革命历程等爱祖国爱城市爱家园的教育，为提高城市文明程度和未成年人思想道德水平的一个窗口。我们申请了中小学生教育实践基地，让更多的青少年通过档案日活动从档案馆获取原始信息。

**公开信息查询中心功能。随着《中华人民共和国**信息公开条例》的实施，市档案馆开始承担**信息查询场所的作用。市人民**先后**《市档案局关于将市区国家综合档案馆作为**信息查阅场所实施意见的通知》，出台《关于加强向市区国家综合档案馆移送**公开信息的实施意见》，促进**信息查阅场所的建设。

武汉市**公开信息查阅中心于2009年10月22日正式挂牌设立，中心共收集市直机关40余家单位和部门近十年可开放文件6000余份；编撰了国务院、湖北省、武汉市等100多册文件和公报；依托武汉政务网实现对全市直接涉及民生的市直机关网页链接，可查找土地管理、住房制度改革、投资政策、工商、税收、劳动和社会保障、教育、医疗、工资福利、计划生育等诸多方面的文件材料。其中，房屋拆迁、医疗保险、工资福利、退休养老、体制改革文件查阅频繁，占总人数的90%。

电子文件管理中心功能。市档案局出台档案信息化建设指导意见，其中包括着力打造“数字化档案馆”。即依托市档案馆，规划建设一个网络支撑体系（全市档案信息共享交换平台和档案门户站），三个信息中心（全市档案目录中心、全市电子文件中心、市区**信息中心）、三个档案信息数据库（档案目录数据库、全文数据库和多**数据库）。

市档案馆在政务专网上与市级协同办公系统对接，实现对全市电子文件**采集，现已采集现行文件6606份，提高了现行文件和公务信息的采集效能。为社会提供电子档案的安全备份服务和家庭档案的指导服务。

3、 档案电子平台建设主要有哪些方面？

武汉档案**建设。**2012年5月21日全新改版上线。新**十分重视社会服务功能，增加了**留言、预约查档、培训报名、市区档案馆导航等**服务功能，能够为社会大众提供更好的服务。

新节目突出档案馆文化特色，包括武汉历史变迁、人文地理、名人实物、史料研究等全方位文化展示。新增了《余熙约会世界名流》、《摄影展》、《新春民俗》、《情书》、《汉阳区龙王庙展览》、《江岸区建党90周年画册》六期展览。**展播新增了央视纪录片《过江》、《汉阳造》，以及《大江大湖大武汉》、《武汉百年建筑》、《武汉旅游宣传》等系列**。

站在新的起点上，武汉市档案信息门户将为武汉经济社会发展和市民提供更加全面、细致的服务。

数字档案馆建设。推进城市综合档案馆、**文献馆、基层档案馆档案信息资源共享和综合利用。城市档案管理与利用系统研究开发计划，加强招投标的实施。

应该努力实现四个功能（收集，管理，存储和使用）和四个共享（图书馆间，图书馆室，城市间和图书馆社区）。

档案数字化加工系统。“十一五”期间，市档案局每年将市馆馆藏纸质档案数字化加工，纳入年度绩效管理目标予以实施，具体目标是全文扫描100万幅、目录录入20万条。同时，我们也进行了分析，明确提出要加大力度推进这项工作。

如若按此速度，市馆馆藏需要数字化加工的存量纸质档案177619卷，需全文扫描3552万幅、目录录入260万条，大概36年时间才能完成。今年将通过公开招标，引进“世纪科怡”从事档案数字化，加工产能可望实现翻番。

**公开信息查询管理系统。依托市协同办公系统，联合力龙数码公司开发接口软件，实现市直部门电子文件在**内网上定时传送到市馆，共采集文件6606份。另一方面，自主研发市档案馆**公开信息查询系统，可查询已开放现行文件、通过**门户****各部门信息公开内容、重点涉及民生部门的专项档案查询系统。

实施市档案目录中心系统。申请**信息发展专项资金，自主开发市档案目录中心系统。该系统对市区综合档案馆汇集的870余万条目录数据进行整合，形成8大类档案目录数据库和22个民生档案专题数据库，可从地区综合馆、档案门类资料、立档单位全宗、档案字号、形成时间、电子文件、民生档案和其它重要专题档案目录信息等提供多渠道查询、利用。

同城图书馆档案资源交换平台。市馆与区综合档案馆按照统一目录著录标准和格式进行转换调整、登记分类，首次实现市区综合档案馆档案目录信息资源的馆际交流和同城汇集。积极探索综合档案馆、专业档案馆、高校档案馆之间档案信息的整合、交流和共享。

与江汉大学档案馆签订《档案数据备份合作协议》，校馆将以学籍档案为最多的160512条档案目录信息报送市馆。市城建档案馆以通讯方式向市政厅报送了11296份民用建筑档案目录。实现了与高校、专业档案馆的目录信息交换，丰富了全市民生档案查询的种类。

电子视听档案和电子档案远程备份库。与厦门市档案局签订了远程备份协议。根据国家档案局对全国副省级城市重要馆藏档案异地备份制度的要求，武汉、厦门两市签订主要涉及重要电子档案异地备份的协议。

同时，市馆腾出用房、增添设备，建立音像档案库和电子档案异地备份库，开辟数字档案馆数据安全储存和备份的空间，对电子档案和音像档案实行专库管理。

武汉城市圈档案目录中心建设。在孝感举办的2010年武汉市城市圈档案局馆长联席会上，武汉市档案局为探寻城市圈档案资源整合的突破口，提出按先难后易、平等协商和成果共享的原则建设武汉城市圈档案目录中心的设想。这一想法得到了其他8个城市的积极响应。

孝感市档案馆将向武汉市档案馆收集涉及武汉市、汉阳区、黄陂区、武昌区的17443份档案目录。目前，我们正研究国家档案局武汉城市圈档案目录共享课题，进行网上档案文化展览资源共建共享，朝着圈内城市公众档案信息一体化查询目标迈进。

4、 档案收集、保护和抢救情况如何？

收集。受仓库空间的限制，目前档案接收工作尚未全面开展，但档案接收范围的实施细则正在制定中。近几年，专业、电子、重大活动、特色档案等门类载体档案接收加强。

根据《档案法》和《武汉市档案管理条例》规定，对市直机关立档单位形成的具有保存价值的、且满二十年的档案都必须移交接收进馆，进行集中管理。但由于库房容量有限，新馆尚在筹备之中，暂时不能全口径大规模接收市直机关档案，档案接收数量在较低位徘徊。市馆“十一五”期间，对档案资源的接收采取了积极审慎原则，共接收文书54590卷，平均每年接收10918卷。

除文件档案外，市档案馆还加强了专业档案、重大活动档案和电子档案的接收。其中，2007年、2008年分别接收专业档案22372卷、31613卷，主要是武汉市司法局的公证档案。“十一五”期间接收重大活动档案主要是：

2006年武汉市“城中村”综合改造、中共武汉市委“保持党员先进性”活动档案2638件；2007年，收到武汉市纪念辛亥革命95周年和燃放烟花爆竹安全管理档案929份；2008年“八艺节”与北京奥运会火炬接力武汉传递活动档案3939件；2010年“六城会”、“抗震救灾对口援建”等档案2635件，319卷。电子档案接收在“十一五”中后期实现零的突破，并呈大幅度增长趋势。

保护、抢救。历史档案抢救保护的范围和数量是明确的，但传统的实物档案抢救保护相对不足。馆藏历史档案因年代久远、载体形态各异等原因，部分档案不同程度地存在破损霉变、纸张酸化、字迹褪变等现象。

抢救和保护国家重点档案，对于延长档案馆的寿命，保护历史文化遗产具有重要意义。据统计，市馆应抢救历史档案数量为168956卷，已经扫描档案48129卷，目前剩余120827卷档案未抢救。“十一五”期间，将清代和**时期的32757卷档案列为重点档案抢救和保护范围。

主要有389卷清代档案（最早形成于1674年）、**档案中的汉口市**档案（1926-1949年）、武昌市**档案（1923-1949年）、武汉商会档案（最早形成于1919）纳入重点抢救和保护范围。还有近万卷外文档案需要抢救和翻译。

★ 人物专访心得 ★

1．将“诚信”设想为落水者。

2．用“我”对诚信进行专访的形式展开。

本报讯：被抛落水的诚信，已被人救起送往医院。今天下午他在医院里接受了本报记者的独家专访。这几天不断有读者打来电话，询问诚信的健康状况。下面本报全文刊登这次专访记录。（记：记者，诚：诚信）

记：这几天休息得怎么样？身体有没有恢复过来？

诚：我已经好多了，谢谢。

记：你落水的经过大家都已经了解了，可是那个年轻人已经没入人群，无从查找了。我们现在都很想知道对这件事，你是怎么想的？

诚：我都已经不知道该说什么了，这并不是我第一次在医院里跟记者见面了，我被别人拒之门外的次数多了。有时候我也在想我妈生我是不是多余？这世上有我那几个兄弟——我是说健康、美貌——是不是也就足够了，干嘛还要生我呢？要是在过去我也不会有这种念头的，小时候我觉得人们都还是挺喜欢我的。可是这几年大家有点变了，对我已不像原来那么热情了。

记：你千万不要有这样的想法，其实现在社会上还有很多人在关心你的。我这里有很多读者朋友给你的信，他们嘱咐我一定要亲手交给你。还有很多朋友打来电话，问你什么时候能够出院。

诚：谢谢，谢谢他们。我一直没有退却，就是因为我心里明白，还有这样的一群人在支持着我。随着时代的变化，人们的思想也随着外界物质的变化而发生改变。这一点我可以理解。现在，有的人信奉金钱至上，有的紧握权力不放，但我认为做人最起码的就是诚实守信，这一点是无论如何都不会改变的。

记：如果再遇到那个青年人，你想对他说些什么呢？

诚：你留下了金钱、才学……抛下了我，这是你经过思考后做出的`决定，我无权干涉。但我还是想对你说，年轻人，你往后的人生还将遇到很多挫折和挑战，想要战胜它们仅靠才学和机敏是远远不够的，相信随着年龄的增长你会认识到什么才是最重要的。

记：我代表读者和所有的同事祝你早日康复。

诚：谢谢，我也希望自己能快点出去为大家做点事，我坚信会有越来越多的人认识到我的重要性的。

★ 人物专访心得 ★

威廉・萨默赛特，毛姆是英国文学史上的一位多产作家，其作品具有世界性影响。他的作品包括长篇小说、短篇小说和剧本，但他主要的成就在小说创作上，文笔简单明了、语言幽默深刻、内容雅俗共赏是其作品最突出的特点。在20世纪的英国作家中，毛姆的作品是流传最广、最受读者欢迎的。他小说中刻画的女性人物大部分是西方文明社会中最常见、最普通的女性，毛姆用嘲讽、挖苦、贬斥的笔锋把她们自私、冷漠、虚伪和狡诈的性格特点展露得淋漓尽致，以致有些外国文学评论者指责毛姆有明显的反女性倾向。

毛姆在小说中，一方面对女性进行着毫不留情的批判，他将西方社会中的女性塑造成自私、冷酷的妖魔，认为她们是男子堕落和毁灭的祸水，作品中表达着他的不满与厌恶；但同时毛姆又塑造出其心目中的理想女性，以此表达自己对完美女性的渴求，真可谓是爱恨交加，欲罢不能。这充分体现了毛姆矛盾纠结的个性，因此，他笔下的多数女性人物也具有“天堂恶魔”的性格特征，这一特点在他的小说中体现得淋漓尽致。

出现于19世纪末的“女性恶”观念认为女性是邪恶的，带有致命性的诱惑。也就是说，女性使男性堕落。当时，随着西方社会的经济发展，与金钱伴生的所有肮脏和丑恶也随之出现，有些女性已成为为金钱可以交换肉体和灵魂的风尘女子，文学作品中也出现了这类在拜金漩涡中迷失的女主角。毛姆的母亲是一位可人儿，过着适度优雅、奢侈的生活，幼年的毛姆独享着母亲的爱。在毛姆8岁时，母亲病逝。而他对母亲的崇敬和羡慕从未停止，母亲在他心目中已经理想化了。母爱的缺失激发了毛姆对爱的强烈需求，而这种爱的需求终未得到满足。在现实生活中遇到的女人不是迷恋他的金钱、声誉、地位，就是虚伪地和他逢场作戏，现实世界中理想女性的缺失让毛姆对她们产生了嫌恶之情。生来个子矮小、口吃、求婚遭到拒绝使他对女人失去了信心，这也导致了他后来婚姻的悲剧结局。因为毛姆认为妻子嫁给他只是贪图他的名誉、地位、金钱，他们的婚姻不是出于爱情，而是迫于道义的压力。蒙受离婚羞辱的毛姆到了晚年还对其前妻怀恨在心，不肯错过任何责骂她的机会和场合。他把女人概括为太精打细算，太狡猾，太“文明”。他对女性抱有极强的偏见和厌恶，只有在作品中，他才能将这种愤恨肆无忌惮地发泄出来。毛姆小说最突出的特点就是反女性倾向，这是精神分析学家在分析了毛姆的小说后得出的结论。

毛姆把西方文明社会中的女性看成是红颜祸水，她们诱惑男人，是导致男人堕落的根源，一大批“恶女”形象在他的小说中亮相。在毛姆笔下，“恶女”大致被分为两种类型：一类是生来愚昧迟钝又自愿堕落型的，这类女性以《雨》中的汤普森小姐和《人性的枷锁》中的米尔德里德为代表。毛姆对这类女性表现出极度的厌恶之情，对她们的悲剧结局大加贬斥、毫不留情。另一类女性是那些外表温柔可爱，穿着讲究，但内心充满私欲，冷酷无情，竭尽所能去控制男人的权欲型的，这类女性包括小说《刀锋》中的伊莎贝尔、《寻欢作乐》中的'特拉福德太太，而《月亮和六便士》中的布兰奇则是毛姆所憎恶的这类女人的代表。毛姆借恩特里，克兰德之口表达了对西方社会中“恶女”的批判：“如果一个女人爱上了你，除非你的灵魂也叫她占有了，否则她是不会满足的。女人具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人心胸狭窄，对那些不能理解的抽象的东西非常反感。她们满脑子装的都是物质、金钱和地位，对于精神和理想非常嫉妒。男人的灵魂喜欢在宇宙最遥远的地方遨游，而女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。”可见，在毛姆眼中，女人是诱惑男人、导致男人堕落和毁灭的祸水，其笔下的女性几乎都被塑造成可憎的“恶魔”形象。

小说《人性的枷锁》中的米尔德里德爱金钱，讲虚荣，空虚庸俗得让人难以容忍。她一次又一次地戏弄、欺骗爱她的菲利浦，需要他时，甜言蜜语；不需要他时，一脚踢开。她对他只是利用，没有牵绊，也不像妻子那样网罗住他，束缚他。而对男人而言，她就像一件工具，需要时招之即来，不需要时尽可弃之不理。小说中体现了毛姆讨厌女人、讨厌被女人束缚住手脚的感觉。

小说《刀锋》中的伊莎贝尔是一个贪图享受的姑娘，毛姆毫不留情地揭露了她蓄意破坏索菲和拉里婚姻的阴谋。在她的世界里，“她并不担心钱，因为她从来就没尝到没有眼前这一切的滋味，可是她本能地感到钱的重要性。钱意味着权势和社会地位。人的一生赚钱是天经地义的事，她的一生显然应放在这上面。”她热爱生活，热爱纸醉金迷的生活更胜于爱拉里。这种女人被毛姆视为虚伪、贪婪的“恶女”。

小说《月亮和六便土》更充分展露了毛姆对西方社会女性的贬斥和厌恶，他认为女人带给男人的是混乱，是冲突，是焦虑，是不断地破坏，是满屋子的暴风雨。小说主人公恩特里・克兰德的第一个妻子是毛姆妻子的化身，克兰德的妻子为丈夫生儿育女，恪守妇道，但并不是出于对丈夫的爱，而仅仅是因为丈夫为自己提供保护伞，使她的生活能够符合当时社会的主流价值观。就像西莉一样，毛姆认为西莉怀上孩子是为了拴住他，看似幸福的婚姻成了他的枷锁。他看不到西莉的优点和长处，只认为她将在感情和金钱上把他榨干，她把丈夫当做维持正常生活的工具，而非情感上的依托和灵魂上对等的交流。小说中的第二个女性勃朗什是毛姆对当时大多数女性的刻画，她道德感很强、相貌滑稽、品性淳厚，但最终屈服于自己的欲望，抛夫弃家，甚至用自杀的方式想留住克兰德。毛姆借克兰德之口表达了自己对女性的嫌恶，他认为女人是男人享乐的工具；女人是像狗一样的奇怪动物，不管男人怎样对待她们，到头来她们还是爱你；女性根本没有灵魂，就是依附于男人的行尸走肉．不难看出，毛姆眼中的女性一无是处，是一种供男人享乐的工具。

在短篇小说《灵机一动》中，主人公福雷斯特夫人是专职作家，表面上她具有“男性气质”，创作多产且赞誉不断，实际上她被作者列为“次等”文人，她被丈夫视为仆人与宠物，最终被其抛弃。毛姆对此类女性形象含蓄、歪曲的刻画和嘲弄、讥讽体现出他对女性，特别是对当时的女性作家的反感态度，再次证明了毛姆的反女性倾向。

短篇小说《午餐》以幽默的语言和精炼的描写颇得读者的喜爱，小说中的女士虽然一再声称她只吃一点午餐，但事实表明，她食欲旺盛，贪婪至极。她狡猾地利用语言艺术迫使贫穷却又爱面子的年轻作家为她点了一个又一个时鲜、昂贵的菜肴，结果一顿“便饭”竟吃掉“我”一个月的生活费，一顿饭的工夫读者就深深领教了虚伪外表下的贪婪、自私与狡诈。

小说《寻欢作乐》创作于1930年，其中的女性人物罗西个性不同于毛姆笔下的其他女性，她身上集中了毛姆心目中完美女性的所有理想特征，是其所有小说中最完美、最令人着迷的女性形象。罗西生性风流，处处留情，但却不失善良、坦诚与可爱。毛姆多次提到罗西是一个淳朴的美丽女人，她代表着一种美好的人生形式――优美、自然而又不悖乎人性。她像太阳一样把无私的光辉洒向身边，洒给那些喜欢她、爱她的人，却从未意识到自己的美丽和善良，更未曾用她的美丽和善良去引诱和俘获男人。这样的女人才是毛姆心目中的理想女性，是带给男人快乐的源泉。在这部小说中，毛姆一改往日对女性的偏见及厌恶之情，以爱慕者的身份追忆了这个美丽女人的一生。

毛姆曾在南太平洋岛国――塔希提逗留过两个月，与欧洲文明社会中那些虚伪、自私、狡诈的女人相比，他发现具有原始味道的女人更让男人心动，更能激起男人的情欲。她们宽容、善良、友好，她们的爱无私而伟大。岛上的风俗习惯、是非标准、伦理道德观与西方社会完全不同，男人和女人的关系也比较简单随便，他们相恋相爱的唯一原因是你情我愿。这些女人凭借自身的本能与独特的情感方式，用简单的方式处理着人与人之间的爱欲。而在所谓的西方文明社会，原本简单的爱却被搞得很复杂，成为某些女性实现一己私欲的手段。毛姆恰恰被这种非功利性的情感和爱的方式所深深吸引，所以毛姆在其小说中塑造了罗西这一理想女性形象。罗西认为同自己爱的人一起生活是理所当然的事，她从未企图通过性爱达到任何个人目的。在毛姆笔下，她被喻为林中空地上的一个池塘，清澈透明又深邃幽静，不管什么人曾跳进去浸泡过，这池水同样还是那样晶莹清澈。毛姆在罗西身上寄托了对原始人性的赞美，当然也不露声色地批判了那些文明社会中失去原始本色、狡诈、自私的“恶女”。

法国作家波伊尔在为毛姆写的传记中，称毛姆为“天堂恶魔”，“天堂”象征美好与善良，而“恶魔”则代表邪恶与残暴。他就是善与恶、魔鬼与天使的复合体。毛姆笔下的女性大多如恶魔般狡诈、自私、虚伪、不择手段，这表现了他对女性深怀偏见，甚至是极大的嫌恶，这体现了毛姆个性中如恶魔般邪恶的一面；另一方面，他却用生命的激情大加赞赏像罗西一样的风流女子，多用金色、太阳、光辉等形容词来刻画罗西，使她全身上下都闪耀着温暖的光芒，这说明了他对理想女性的渴望与独特理解，也体现了他如天堂般美好的一面。

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［参考文献］

［1］王冬尽，毛姆反妇女形象探析［J］．沈阳师范学院学报（社会科学版），（03）．

［2］马凤林．情爱画廊――西方15-20世纪情爱绘画艺术［M］．桂林：漓江出版社，：157．

［3］［美］特德・摩根．人世的挑剔者――毛姆传［M］．梅影，舒云，晓静，译．长沙：湖南人民出版社，1986．

［4］［英］萨默赛特，毛姆，月亮和六便士［M］，傅惟慈，译．上海：上海译文出版社，：139．

［5］董亚芬，主编，大学英语精读（第三版）［M］，上海：上海外语教育出版社，．

［作者简介］

范颖娜（1970-），女，河北永清人，本科，武警学院基础部英语教研室副教授，研究方向为英语教学教法研究。

★ 人物专访心得 ★

美丽的哈尔滨一定会给中外运动员留下深刻美好的印象。    在软件方面，广大青年积极开展青年志愿者活动，以实际行动为亚冬会献爱心、做贡献。全市15万名窗口单位职工接受了文明礼仪和亚冬会应知应会常识培训，有192家参加规范服务竞赛活动的窗口单位通过验收，全面达标。颁布了规范市民文明行为的“七不准”通告。全市人民通过多种途径、各种形式广泛参与、支持筹备亚冬会。届时，哈尔滨人民将会把团结、奋斗、务实的创业精神，文明、健康、向上的社会风尚，平等、友爱、互助的人际关系，洁净、优美、安全的环境质量，展现给亚洲大家庭。为了亚冬会，哈尔滨已作好了准备。

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