幼儿的教育途径无非就是家庭、学校以及社会，家长配合学校才能实现教育的质量最大化！家长要言传身教、以身作则，帮助孩子们走出一条精彩的人生之路！那么，家长可以配合教师做哪些工作呢？下面是小编为大家整理的“当今家庭教育的弊端与浅析”，供您参考，希望能够帮助到大家。
当今家庭教育的弊端与浅析
家庭教育作为一种教育形式，自从人类社会产生了家庭，它便也随之产生了。这种教育与学校教育、社会教育一起，构成了人类所接受的全部教育。由于家庭教育是在家庭成员之间进行，这就决定了它的初始性、持久性和施教者与受教者之间的关系的亲密性，自然，家庭教育对人的影响之大就不言而喻了。纵观历史，我们可以看到良好的家庭教育使人终生受益，而不好的家庭教育自然也就贻误终生。现今的家庭教育，在总结了历史的经验和教训之后，有了长足的进步，为四化建设培养了一大批合格人才，但也有令人担忧的一面，主要表现在以下几个方面：
一、“应试教育”的阴影笼罩在家庭教育四周，严重影响孩子的全面发展
当前，虽然素质教育在不少有识之士的呼吁和努力下，终于被社会所理解和认同，但是“应试教育”的阴影仍笼罩在家庭教育的四周。不少家庭对孩子的教育从一开始就注重于应试性。家长们最关心，也是谈论最多的就是孩子的分数多少，父母聚在一起也常以孩子在班上在年级总分排前几名为炫耀的资本。由此，自然就演变出“择校热”、“请家教热”、“买复习资料热”、“上补课班热”等，弄得孩子在家里除了完成老师布置的各类作业外，还要完成家长们另加的练习题，参加家长们为他们安排的课外辅导课等，于是，孩子在家长的指挥下，犹如一个个为分数而疲于奔命高速旋转的陀螺，一台台演算做题的机器，而且近乎没有了喘息的机会。而孩子本应干的力所能及的家务则由家长们包办代替了，体育锻炼，各种美的熏陶被罢免了，必要的社会活动无法参加了，其结果是：这些孩子除掌握了一些书本知识外，社会经验缺乏，没有实际操作能力，身体素质较低，生活自理能力较差，面对错综复杂的信息世界和社会生活往往无法适从，缺乏驾驭与应变能力，跟不上时代的发展。
二、家庭教育缺乏一致性
谁都希望自己的孩子前程灿烂辉煌，随着种方面条件的改善，家长们有了更多的时间和精力来教育孩子，但在教育中，却产生了一个令人担忧的现象，那就是在教育孩子时，有时是父辈与祖辈，有时是爸爸和妈妈，由于他们的经历不同，心态各异，他们的想法、做法也缺乏一致性，从而使得家庭教育良好的教育效果也难以实现。
我的一个朋友，他常要求孩子从小养成勤俭节约的好习惯，在满足孩子正常的生活条件外，从不给孩子零花钱。而孩子的爷爷却说：“我们家四个大人养一个孩子，何必那么小气，又不是没有，叫别人看不起”。尽管儿子对老父亲说了一大堆道理，但老父亲就是听不进去，于是朋友孩子的口袋里不时有十元、二十元钱，朋友想让孩子从小养成勤俭习惯的计划，自然成了泡影。
诸如此类的事例，在我们的身边是应有尽有，它们严重地影响了家庭教育的效果，阻碍了孩子的健康成长。
三、放任自流，缺乏正确的诱导
当前，由于经济体制改革的冲击，下岗后经商，外出打工的家长不乏其人，为了经商，有些家长把大量时间花在与别人对商品价格的讨价还价上、花在采购货物的旅途中，忙得饭也顾不上吃，觉也来不及睡；为了生计，有些家长终年在外打工，哪里还有闲暇来教育孩子。于是，不少家长用为孩子请保姆或直接甩给孩子大把的钞票，代替了必要的家庭教育，甚至还有些家长竟这样说：我自己都认不了几个字，既没有时间教，也教不了，还是靠他自己，对孩子采取了放任自流，放弃了家长教育的责任。可这些孩子本身还未掌握多少知识，还不能正确地判断是与非，也缺乏足够的自制力，现在成了无人看管，缺乏正确诱导的人，怎么不会像无首领的羔羊到处乱撞？有些孩子由此而走向犯罪的道路，也是在所难免的。
四、有些家长素质太低，严重影响孩子的健康成长
东汉的许慎在《说文解字》中注释道：“教，上所施，下所效也”。“育，养子使作善也”。这两个注释准确地说明了教育的本质及功用。很可惜的是：现实生活中，有一部分家长素质极低，他们的言行不但没有给孩子以好的示范，反而为孩子的成长道路蒙上了一层阴影。
有的孩子父母出言就是秽语，张口便是脏话，于是不少孩子，即使是乳臭未干，口头禅便是：老子怎么怎么，你的娘的巴子；有的家长在教育孩子时，不到三句话就拳脚相加，办法简单粗暴，于是在孩子的活动圈里便也经常出现大打出手，头破血流的惨状；有的父母终日迷恋“修长城”、“打拖拉机”，于是在课外便能听到“我老爸昨天和了两个天和，高兴得给了我十块钱”，“那算什么，我老妈撞了四个豹子七，全家去‘德福’撮了一顿”之类的谈话。我甚至还亲睹了以赌为生的家长。这样的家长能给孩子的成长带来些什么可想而知。
从上面列出的四种家庭教育弊端可以看出，现今的家庭教育确实存在着不少令人担忧的问题。为了振兴我们的教育事业，为了我们的孩子们的健康成长，我们应该好好克服上述的弊端，重新审视一下我们的教育孩子的思想、方法。
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1至2岁的宝宝已经会用一些手段来要挟父母满足他的要求，如果此时父母采用妥协的方式满足宝宝的要求，宝宝就会在下一次以更糟糕的行为来取得父母的注意以达到自己的目的。
所以从这时起，父母就要坚决拒绝宝宝的无理要求。
1、包办代替：
有些父母从早晨起床到晚上睡觉前的一切都为孩子安排好。这种教育方式只能形成宝宝对父母的依赖性，阻碍宝宝自立性的发展。父母应从宝宝1岁后就开始培养宝宝自己的事情自己做的意识，让宝宝做力所能及的事。
2、不适当的满足：
1至2岁的宝宝已经会用一些手段来要挟父母满足他的要求，如果此时父母采用妥协的方式满足宝宝的要求，宝宝就会在下一次以更糟糕的行为来取得父母的注意以达到自己的目的。所以从这时起，父母就要坚决拒绝宝宝的无理要求。
3、干涉太多：
要让宝宝去做自己想做的事情，以培养起宝宝的自立性。干涉太多，会使宝宝产生对父母的反感，也可能使宝宝形成儒弱的性格。
4、不理解宝宝：
1至2岁的宝宝，有时不会表达自己的想法或不能清楚地表达自己的想法。如果父母能够理解宝宝，会促进宝宝语言的发展，也有利于亲子间亲密的关系。反之，宝宝会对父母产生不满。
5、模棱两可的语言：
1至2岁的宝宝，理解力和判断力还不强，因此，父母要用清楚、直截了当的语言给宝宝明确的指示，否则，宝宝会无所适从。
6、不良的榜样：
1至2岁的宝宝好模仿，父母不良的习惯如讲秽语。边看电视边吃饭等，对宝宝有潜移默化的影响，因此父母要注意加强自身修养，纠正不良的习惯。
7、教育不一致：
上下辈或父母之间对宝宝的教育不一致，一方批评、另一方袒护，会抵消教育的作用，也会降低宝宝对父母的尊重和信任。
8、父母的落实罗嗦：
当宝宝犯错误时，父母唠唠叨叨数落个没完，会伤害宝宝的自尊心。
9、失控：
当宝宝做错了事或闯祸时，父母大发雷霆会使宝宝学会用同样的方式对待同伴。
10、体罚后反悔：
这种教育方式会使1～2岁的宝宝不明是非，对父母的行为感到迷茫。
子把父当马，父望子成龙，可怜中国父母心！舔犊之情，不能不令人感动，然而舔犊的方式，恐怕尚待改进！纵观中国的家庭教育之弊，放纵者有之，溺爱者有之，施暴者有之，粗略的划分一下，大致有如下类型：
(一)模具制造型
持此类教育方式的家长，大有人在。此类家长，属于自以为是之人，总以为自己的想法不会错误，总以为自己是爱孩子，为孩子好。对孩子的要求极严，孩子的举手投足，都给予详尽的指示，从生活习惯、活动的范围方式，到读书的范围方法、兴趣爱好，甚至到高考专业的选择、毕业工作的种类，都受到强制性指导。
殊不知，人是万物之灵，人最大的长处，是善于思想，善于学习，善于在学习中创造，而这种教育模式，无形之中，就抹杀了孩子的自主学习与创造能力。在这种模式之下，不否认也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，却成为模具制造的产品，家长原形的克隆，人的独立思考与创造能力，在这些克隆产品中黯然消退。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，在这种模式之下，恐怕龙凤老鼠的后代，都是“老鼠”了！
(二)温室培养型
经济条件的改善，孩子数目的减少，使家长更有能力精力来教育培养孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，给予孩子最好的学习与成长条件，弥补自己少时的缺憾，，这是生在艰苦年代的家长的普遍做法。
孩子的吃，要操心，总担心孩子缺锌少钙；孩子的穿，要操心，嘘寒问暖，从孩子房里的太空被空调，到出门武装到牙齿的装备，无一不体现了家长细腻的爱心；孩子的行，要操心，在学校附近春游，父母也要请假奉陪；孩子的交往，要操心，本着近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容许与“优秀”者(大多以学习成绩为标准)交往；孩子的学，更要操心，从胎教，到小时候的艺术素质的培养(比如学琴画画)，到入学的学校选择、老师选择，无一不体现了家长的“智慧”，直到孩子的毕业，专业的选择，工作的选择，爱人的选择，仍要操心，有道是鞠躬尽瘁死而后已。
却没有料到，人的思虑有限，自然的造化无穷！这样的做法，制造了许多肥胖儿童与厌食者，制造了免疫力极差的孩子，制造了庞大的厌学者队伍，制造了离开父母一无所能的孩子。温室的花朵，禁不住一点点风吹雨打，“温室”培养出来的孩子，离开父母，却无法适应于社会，最后父母只好哀叹自己无法与天地同寿了！
(三)极力压榨型
这种模式多出现在孩子的读书过程之中。教育的社会性与个体的特殊性之间必然有矛盾，在目前形势下，高等教育与高中教育没有普及，大学生的就业率很低，迫使家长对孩子提出过于苛刻的要求，以使孩子能够上一所名校，有个教好的前程。纵使学校能够减负，家长也未必让孩子减负，连小学生的作业，家长都要求孩子完成两套三套，而学校面临的生存压力，教师面临的考核压力，也使学校的减负成为镜花水月。在平时，孩子们都被迫学习到晚上10点以后，而假期，更有各种补习班、特长班在等待着被压榨得灯枯油尽的孩子！教育科目的设置不合理、教育模式的缺陷，在扼杀孩子的创造力，而家长们，不设法补救，却推波助澜，成为扼杀孩子天性与创造力的同案犯。
(四)经济刺激型
物质的社会，造就物质的方式，一切以经济为中心，教育模式也被产业化，很多家长的教育方式，也是“向钱看”！考第一，奖励多少，考前十名，奖多少，在不少家庭，都成为制度！许多家长基本上都是以钱来“遥控”孩子。小小的脑袋，最终只容纳了一个庞大的“钱”字，洗自己的衣服，可以，拿钱来；帮你做作业，可以，拿钱来；帮爸爸买包烟，可以，拿钱来……
(五)原始放牧型
这类模式多出现在打工家庭或者问题家庭，父母忙于打工挣钱，无暇关注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顾及孩子。当然也有现实的家长，认为读书无用，孩子未必能考上大学，大学毕业未必能找到工作，不读书也同样可以挣大钱，甚至成为黑社会的流氓，也一样“出人头地”！干脆就任其自生自灭！这种模式的后果，就是把教育的责任全部推给学校推给教师，现在虽然有“教育万能”的理论，这世界上却没有万能的教师！
(六)自家萝卜型
俗话说，自家萝卜天大个，是啊，情人眼里出西施，家长眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出众，在有的家长眼中都是天才的举动，即使有不好，那也是别家的孩子不好，是老师学校的不好，是社会的不好，自家的孩子绝对不会不好！这种情形，相信读者也曾见识，其中危害，就不赘述了。
(七)崇尚暴力型
“棍棒下出孝子”，仍然有部分家长崇尚用武力解决问题。特别在孩子调皮不听话的时候，在气头上，对孩子拳脚相加的，仍然大有人在。给孩子造成的心理阴影，逆反心理以及长大后崇尚暴力解决问题的恶劣影响，很难消除。暴力调教的孩子，要么逆反心理特别强，要么特别懦弱，但有一个共同点，就是在这种环境长大的孩子，很少不崇尚用武力解决问题！
(八)《大话西游》唐僧型
这部分家长相对比较温和，但又失之偏颇，当语言说服不能解决问题时，就难免絮絮叨叨了，好比是《大话西游》的唐僧念经，两个小鬼实在受不了，只好上吊自杀了。现实之中，有的家长的确过于唠叨，这种环境长大的孩子，男孩对别人的啰嗦过于敏感，女孩则成为长舌妇(当然，我的结论可能不科学)。
(九)百依百顺奴才型
经济条件的改善，孩子数目的减少，一个孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父亲母亲的期望所在，这样，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，没有爱心，唯我独尊，最后不容于社会也就必然了。
修正教育缺陷的建议
最后，给出作为补救以上一些家庭教育方式的缺陷的建议。
理想的家长，应该在儿童的早期的智力开发方面下功夫，先天智力毕竟无法更改，后天智力确有极大的挖掘潜力，这是其一；爱孩子，重视孩子，但不能溺爱，满足合理的要求，但要让孩子自己明白，哪些是不受鼓励的；严格要求孩子，但应给孩子适度的活动空间；幼儿教育与小学教育特别重要，这是决定孩子的行为习惯、思维方式、以及培养孩子兴趣爱好的重要阶段，一个良好的学习习惯，一个良好的生活习惯，一个良好的思维习惯，一个良好的经济观念，以及好的性格，都将要影响孩子的终生，都将决定你的孩子的成就！现在的家长，却过于实用主义，眼睛只盯着初中高中，却没有明白，初中高中的成就，很大程度取决于小学养成的习惯与逐渐形成的性格。
父母是孩子的启蒙老师，也是终生老师。父母对孩子成长的关注质量，直接影响着孩子的身心发展，所以家长需要从各方面来监督呵护。不少家长认为自己的主要责任就是赚钱养家，为孩子创造一个良好的经济环境。其实，这种观点是片面的。
一、家长应该经常和孩子沟通 古语云“养不教，父之过”，家长应该经常和孩子沟通，因为沟通是人与人建立联系的桥梁，其实对孩子来说，最需要的是父母成为他们的知心朋友，一个可以让孩子倾吐心事的朋友。比如每天在学校发生了什么新鲜事，今天在学校学到了什么。建议家长朋友们平时多和孩子在一起聊天、看电视、散步、游玩。通过家长的言行为孩子树立榜样，让孩子明白是非对错，什么事情该做和不该做，进而培养孩子的人生观、价值观。
二、通过一些课外活动发掘孩子的潜力，比如画画，弹钢琴等等。现阶段都讲究德智体美同步发展，所以从小培养还是非常有必要的。孩子可以在玩和学的同时也收获知识和快乐。
三、家长应该督促孩子的学习，我经常听到老师说这样一句话，孩子的学习成绩上不去，大部分责任在于家长，刚一开始还觉得有异议，但是通过自己弟弟在小学的表现，让我意识到这句话的重要性，家长的督促和引导对于一个小学生来说是至关重要的。
四、多鼓励孩子。
只要孩子表现出好的行为，有一丁点的进步，哪怕他的表现和进步还不如我们的理想，我们也要鼓励、赞赏他、使他保有学习的原动力。
天下没有不爱自己孩子的父母，但是方式方法也是很关键的一部分，对于孩子的一些要求，我认为如果是合理的事情可以妥协，但是如果是不合理的，家长仍然同意的话，那这份爱就变了味道。反而会阻碍孩子的健康发展。
情绪调控能力是情绪智力的重要品质之一，这种能力能及时摆脱不良情绪，保持积极的心境。幼儿期是情感教育的黄金期，帮助幼儿形成初步的情绪调控能力是幼儿情感教育的目标之一，也是幼儿情感教育的重要内容。幼儿的初步情绪调控能力主要表现在两方面：一方面表现为幼儿能对自己情绪中那部分对人对己可能产生不良影响的情绪冲动加以适当调控，如孩子对任性、执拗、侵略性、攻击性等偏颇情绪的适当调控；另一方面表现为幼儿能适当地调节情绪，并常常鼓励自己保持高兴愉快的心境。概括来说，就是既有控制，又有宣泄，把情绪调控在一个与年龄相称的范围内，以促进情感的健康发展。
总的来说，幼儿的情绪调控能力是比较薄弱的，主要表现为幼儿情绪的易激动性（易于爆发激情）、易感性（情绪易于为周围事物所左右）和易表现性（内心体验和外部表现的一致性）。情绪调控作为幼儿社会性发展的重要内容，并不一定随年龄增长而提高，其发展更多是教育培养、教育环境影响的结果。情绪调控同知识系统与认知能力一样，是种必须通过学习才能掌握的知识和技术，而它的学习又不同于认知教育，它更多地强调感受、感知、体验、理解和反应，在教育过程中更多地强调情感经验的积累。所以，从教育途径上，应更多地考虑周围情境的氛围以及整个教育方式的自然性。
家庭是以骨肉亲情为纽带形式的特殊社会组成形式。父母与子女之间有着特殊的情感关系，家庭是孩子的第一所学校，也是人生情感习得的启蒙学校，是人类情感最美好最丰富的资源所在地。从个体情感发生上来看，儿童情感起源于父母的抚爱和家庭温馨氛围的熏陶，良好的家庭情感氛围是孩子形成初步的情绪调控能力的重要条件。一般来说，幼儿在家庭中，尤其在父母面前更容易表达其情绪和情感，不论愉悦还是忧伤，高兴还是愁闷，随时随地都会表现出来。这说明某种程度上儿童在家庭中其情绪是不受抑制的，是自由奔放的，原因就在于特殊的家庭情感氛围。父母与孩子之间的血缘亲情使父母与子女之间有较高的亲和力，孩子的情绪表达（主要指不良情绪）一般不会招致惩罚或其他严重后果。而在社会氛围中儿童情感表达会受到一定程度的抑制，无端地发泄情绪容易受到惩罚或得到不好的评价，如教师的批评，伙伴们离他而去。其次，孩子在与他人交往过程中免不了会产生一些消极情绪，有时又因惧怕惩罚或因权威人物如教师在面前而控制着，孩子往往把积压的情绪带回家里，向父母发泄，从而使他（她）的情绪得到某种微妙的平衡。人们经常会遇到这样一些情况，即孩子常因一些琐屑小事而跟父母过不去，大哭大闹，恐怕也有这方面的原因。正是因为如此
，我们应充分发挥家庭在孩子情绪调控能力形成中的特殊作用，创设良好的家庭情感氛围，让孩子在潜移默化的实践和自然感受的体验中形成初步的情绪调控能力。
一、营造宽松和谐的家庭情感氛围，是帮助幼儿形成初步使绪调控能力的重要保证
家庭是以血缘关系为纽带联系起来的情感共同体，每个家庭都有其特定的情感氛围，表现为家庭内部的一种稳定的、典型的、占优势的情绪状态。父母是家庭情感氛围的重要主体和创造者，在营造氛围的过程中，首先必须要处理好父母之间的关系。“如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从周围的环境中得到温暖，而这温暖只能来自父母的爱情”。如果父母能互敬互爱，和睦相处，善于处理好自己的情绪，尽可能表现得愉快、喜悦、乐观向上，这不仅能使孩子生活在温馨的家庭氛围中，得到关心爱护，获得爱和尊重的体验，从而心情愉快，产生主动向上的积极情感，而且也为孩子处理消极情绪提供榜样
所谓家庭教育就是在家里或家庭开展的教育。具体说，就是父母或长辈在家里开展的对子女实施的有目的、有计划的影响活动。传统上以为家庭教育和学校教育的最大区别就是，家庭教育不像学校教育那样有正规的课程、教材、教法、甚至认为家庭教育是随意的。
这在某些情况下有一定的道理，但这样理解家庭教育显然不准确，甚至是错误的。因为家庭教育也是一种有目的的影响活动，尽管它没有学校教育中那样的教材，但它的内容是固定的；尽管它不一定像学校那样坐在教室中接受教育，但家庭处处是教室；尽管它的教学方法看上去“不专业”，但活泼的形式恰恰是家庭教育的特点；家庭教育的真谛是通过无形的方式实施有形的教育。然而，对特殊儿童而言，其家庭教育的某些内容则体现出自己的特点。例如，聋儿的听力语言训练需要和学校教育相似的教育形式和方法。对此，特殊儿童的家长们要有清醒的认识。
家庭教育最根本的目的就是为社会培养合格的公民，即把儿童培养成为国家、社会和家庭贡献力量，自己生活幸福的守法的公民。
当然，不同的家庭，对教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快乐、幸福生活的目的不变。
对于特殊儿童而言，教育目的没有什么不同，只是在具体的教育目标、内容和措施上相应增加一些而已。
家庭教育的内容
家庭教育的目的决定了家庭教育的目标和任务，然后才是决定选择什么样的内容来实现这些目标和任务。
一般情况下，家庭教育的目标可以概括为四个方面，即令儿童身体健康、心理健康、潜能充分发展和遵纪守法。这四个方面又可以概括为三种具体任务，即健康身心、塑造人格和辅导功课。大体上家庭教育的内容可以分成下列几个方面。
1.塑造社会需要的内容。社会需要的内容的含义或范围非常广泛，大到法律法规的遵守，小到买东西排除都属于这个范围。
2.矫正缺陷和不良行为。家庭教育的内容之一是祛邪扶正。那么，那些在儿童发展过程中出现的缺陷行为和不良行为，如撒谎、偷盗等都是需要矫正和消除的。
3.养成良好的生活习惯和生活方式。家庭教育最重要的内容之一是养成儿童良好的行为习惯、生活习惯和良好的生活方式，这既是儿童上学后养成良好学习习惯的基础，也是他们将来幸福生活的重要基础。
4.文化知识的辅导。在儿童接受基础教育的各个年级，文化知识的辅导已成为家庭教育的重要内容。
5.成家立业的内容。成家立业的内容实际上是最重要的家庭教育内容之一，它包括的内容很多，例如恋爱、婚姻的内容，理财的内容，生儿育女的内容，处理家庭矛盾与关系的内容等。
对特殊儿童而言，家庭教育还要加上一些针对不同儿童特点开展的有针对性的训练内容。
家庭教育中爱的误区与对策
新世纪在人们的期望与畅想中展开了它别开生面了的画卷，沐浴在新世纪和风细雨下成长着的幸福一代，正承载着来自四面八方的爱。作为教育者、作为家长，我们的教育观、教育手段也无时不在接受着挑战。那么，应当如何去爱孩子呢？很多人都进行过探讨。
在为孩子煞费苦心时，我们不妨放下包袱，给孩子以轻松的爱，让孩子感到被爱的轻松与欢乐。
一
长期以来，在我们的家庭教育中忽视孩子的地位、轻视孩子合法权益的事屡见不鲜，这实际上是走入了爱的误区，分析起来大致有以下几种情况：
误区一：干涉孩子的自主发展。自主发展是儿童生命和发展权的重要体现。但在现实生活中，有相当一部分家长错误地认为，孩子的一切都是属于父母的，孩子干什么都得听父母的。因此，他们常常不考虑孩子的意愿，自主地为孩子规划他们的未来，强制性地对孩子进行超负荷的定向教育，从而剥夺了孩子自主解决问题、自主选择发展道路的权利，常常使孩子处于被动的地位。随着年龄的增长，一旦孩子子发现父母为自己“精心设计”的前途并不符合自己的愿望时，就会与父母产生矛盾，形成“代沟”。这样的例子真是举不胜举。父母的干涉给孩子造成了极大的心理压力，最终使孩子失去了自主发展的机会。
误区二：剥夺孩子的劳动权利。许多家长对孩子“疼爱”过度，事事包办，使孩子从小过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，以至于长大后还要依赖大人照顾，成了生活上的低能儿。有关报刊曾报道大学生因生活不会自理，不得不请保姆或钟点工的事，就是这方面的典型。父母从小剥夺孩子的劳动权利，不仅使孩子失去了劳动锻炼的机会，感受不到劳动的快乐，有的甚至对劳动产生厌恶感，所有这些都将影响孩子今后的生活和发展。
误区三：限制孩子的游玩。不少家长对孩子期望过高，孩子才三、四岁，就忙着到处让他拜师学艺，孩子整天忙着“学琴”、“画画”，被限制在狭窄的空间，失去了游玩的自由，没有了游玩的快乐。其结果是束缚了孩子的手脚，孩子失去了童年应有的欢乐，影响了孩子个性的全面发展。
误区四：无视孩子的意见。在某些家庭中，家长在处理问题时，往往凭主观行事，很少给孩子发表意见的机会。对孩子较多的是训斥和强迫服从，缺少轻松的氛围和宽容的态度，缺乏真正的信任和尊重。居高临下式的说教，常常使孩子觉得和家长难以亲近和沟通。
造成这些现象的主要原因是家长没有意识到孩子应享有的合法权益，没有把孩子放在与自己平等的地位上来对待。因此，家长为孩子所做的一切，往往得不到孩子的理解，甚至是反感，家长也往往因此而产生无尽的困惑和烦恼。这种亲子关系难以使孩子形成乐观、独立、进取的人格，这种忽视儿童权益的教育对儿童将来的发展必定会产生负面影响。
二
那么，我们应当如何轻松地爱孩子呢？
每一位父母都爱自己的孩子，愿意为孩子付出一切，这也是所有父母本能的心理。孩子是一个具有独立人格的人。他用自己的童心去观察、理解和探索世界，他从小就有摆脱父母的依赖，按照自己的意愿去做事的冲动。初生儿要挣脱父母对其手脚的束缚，为的是自由伸展；婴儿要挣脱父母的搀扶，为的是想自己学会走路；儿童要挣脱父母的管教，希望的是能够做自己想做的事。可以说，孩子从一出世起就在为争取自主发展的权益与成人斗争着。难怪马卡连科把父母对孩子事无巨细一律包办代替、甚至把自己的意志强加给孩子的做法说成是送给孩子的最可怕的礼物，也正是因为这种“可怕的礼物”存在，成长中的孩子就有成长中的烦恼。成长中的孩子渴求成人对爱心的理解，希望能依靠自己的力量去寻求自己的发展。这里谈几点“爱”的策略。
策略一：“让我做一做”。生活能力的获得过程，就是独立性发展的过程。无论吃饭穿衣、铺床叠被、洗手帕、给花浇水等，孩子一开始往往是做不好的。他浇花时，给花浇了水，还会想当然地给花篮也浇浇水，甚至给花篮边的皮球也浇了水；吃饭时饭粒会洒满身上、地下；穿衣不是穿反，就是穿倒了……，孩子就是这样一步一步地通过自己的实践、思考成长起来的。带点童心去理解孩子吧，既然没有人能代替孩子成长，家长又何必做些越俎代庖的事呢？
策略二：“让我说一说”。爱问爱说是孩子的天性，孩子就是在不断地问、不断地说的过程中逐步了解世界，形成自主意识的。限制孩子的想法，不允许孩子发表自己的意见，就犹如一根绳索缚住了孩子想像和思维的翅膀。长此以往，孩子就会变得木讷寡言。带着童心去理解孩子吧，如果全家想外出游玩，又何妨征询一下孩子的意见呢？当孩子对着你喋喋不休时，一定要耐心地倾听，那是孩子思想的火花在闪烁，而在成人的耐心倾听中，孩子得到的是更多的勇气和自信。
策略三：“让我试一试”。孩子在各类活动中都会产生自由的想像，进行自由的创造。同样的玩具，采用了不同的玩法；同样的操作材料，变换出不同的做法，他们从自己的发现和创造中感受到莫大的快乐。也许这样做，有可能弄脏家里洁净的地面，弄坏新的玩具材料或给大人添上许多麻烦，但比起孩子的发展，这又算得了什么呢？带点童心去理解孩子吧，不要用太多的限制约束孩子的探索行为，更不要用简单的训斥来对孩子的错误尝试。孩子把篮子塞进冰箱，是在试验篮子里是否会开出美丽的冰花；孩子把泥土挖起来盛在纸箱里，他是在试验小草是否会在纸箱中破土而出。这是多么大胆的尝试，孩子从中获得欣喜又何异于科学家实验成功时的惊喜！
因而，尊重孩子、理解童心，这就是在孩子成长过程中父母所能给予孩子最好的礼物，也是送给孩子的一种最为轻松的爱。有了这种爱，孩子们便会感到被爱者的轻松与幸福。进而，他们才会有一个良好的发展空间与氛围，他们的潜能才会得到良好的挖掘与培养，从而成为新世纪的新一代而茁壮地成长起来。
愿我们的每一位孩子都能够拥有最轻松的爱。
现在，社会上关于成功学的教育太多了，我们几乎把成功作为人生的终极目标。但我始终认为，成长比成功更重要。
成长是一个过程，成功是一个结论；成长是相关于生命的评价，成功是相关于社会的评价；成长是一个内在的系统，成功是一个外在的体系。我更希望孩子注重心灵、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的标签。
我非常喜欢“成长”这个词。一个人的生命要成长，两个人的爱情要成长，一个群体的建设、一个社会的发展，都要成长。从一个人到一个国家，“成长”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己内心的一种状态。儒家讲“君子日三省乎己”，是在“反省”中不断成长。道家讲的“道”是“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”。一个人的生命，难道不应该保持这样一种状态吗？一个人过分热闹了，就被社会的标准绑架了；一个人不独立了，就放弃了自由；一个人失去了周行不殆的能力，就停滞了。
中国人说“人过三十不学艺，人过四十天过午”。但是在今天这样一个知识快速更新的时代，人到六七十，难道就不要学习新的生活方式吗？如果一位80岁的老奶奶，能够跟孙子学着玩游戏，能够试试孙女的新裙子，能够跟孩子出去郊游，我相信这个老人一定是幸福、快乐的，因为她仍然保持着成长的力量。
那么在孩子的成长过程中，家长应该看重什么呢？我觉得有两个特别重要的指标，就是尊严和自由。其实人这一辈子，一切努力都是为了提升尊严、延展自由。无论多好的职业、多好的爱情，一旦侵犯到尊严和自由，就会产生冲突，甚至出现新的选择。作为父母，我们不应该用任何好的名义去剥夺孩子的尊严和自由。
我相信尊严与生俱来，它不是被父母赋予的，也不是可以向任何人乞求的，一个人的尊严是他(她)自己的选择。我记得女儿5个多月就在选择玩具这件事上，表现出了一种强烈的个人取向。她的周围堆着各种玩具，但是她爱玩的只有一样——空药瓶子，她喜欢“咔啦咔啦”起劲地拧瓶盖。我们家的阿姨就从她小手里抢过瓶子说：“这个不好玩，你还是玩电动娃娃吧！ ”可是我女儿把电动娃娃推到一边，顽强地去抓那个瓶子，继续痴迷地拧瓶盖。我后来去咨询儿童心理学专家，他说那个阶段正是孩子的手指开始学习精细化动作的时候，拧瓶盖这个动作对孩子小肌肉的发育大有益处，可比玩电动娃娃好多了。所以，我们认为昂贵的电动娃娃更好，这只是成年人的标准。孩子的尊严是与生俱来的，不该粗暴地剥夺它。
我们的社区经常会举办孩子们的游艺比赛，有一次我女儿去玩，得了很多奖券，可以兑换玩具或是家庭卫生用品。之前她都是换气球的，但那一次她特别犹豫，一个人自言自语地说，“我已经是大孩子了，不要气球了！ ”那时候正闹“甲流”，她就选了一块洗衣皂。回家以后，她一天十遍八遍地提醒我们：“你们洗洗手吧，那个肥皂是我带回来的！ ”家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回来的洗衣皂，那段时间我们全家人的手都特粗糙！但是我们觉得要充分肯定她的劳动，因为她牺牲了自己的气球，她在为我们着想。 “尊严”关联着“责任”，她有这种意识，觉得能为别人做事很光荣。
“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。 ”我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。
除了尊严，还有一个很重要的成长指标是“自由”。很多人问我，你这么主张自由，那你教你的孩子背诗词吗？我说我当然教。可我不是让她手放在背后一本正经地背诵，而是她在踩着滑板车跑时，我们俩大声地背诵；是她在浴缸里泡着、打着水花时，突然饶有兴趣地提议说：“妈妈，我们背首诗吧！ ”
她背诗，我从不限制她如何使用和想象。我清楚地记得，她第一次使用诗词是在两岁多的时候，有一次我出差回来，问她：“你想妈妈吗？”她冷不丁地说了句：“路上行人欲断魂。”她背诗居然能“活学活用”！她喜欢把我们的大床当蹦床，有一回她爸爸说：“你别蹦了，都把我们的床单蹦破四条了！”谁知她一边蹦，一边高声说：“人生得意须尽欢！ ”把她爸爸噎得瞠目结舌。
后来她竟然开始给人讲诗了。杜甫的《春望》，我听她给别人讲过一个特别“雷人”的解释。她说：“‘国破山河在，城春草木深’，这说的是杜甫他们那儿地震了。国还在，但是震破了；山河也在，但是走样了。为什么‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’呢？因为地震太厉害了，大家很伤心。 ”听着她这个地震版《春望》，我想我没有办法纠正她。她3岁时在电视上看到汶川大地震的惨景，4岁时看到玉树地震，后来她又看到日本海啸地震，她知道地震是一种苦难。所以我想，那就让她这样解读吧，长大了老师会给她讲“安史之乱”的。
女儿从小就在解构经典。但是我没有纠正过她一次，因为我觉得，她可以胡说八道的年华还有多少呢？我很留恋她可以胡说八道的自由。她不知道什么是权威，她认为她有阐释的权利，而这种权利可能到她读小学时就要被剥夺了。我认为小孩子在思想上的自由期持续得越长越好，这样等他们长大了，还可以保留一些突破常规的思维能力。
有一次女儿坐在床上看唐诗，正好那个标题的字她都认识——《九月九日忆山东兄弟》，她像见到老朋友似的点点头说：“哦，这也是王维的。 ”我就教她念，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。讲到一半，她说：“王维的诗，也不是都好。 ”我说：“怎么不好了？ ”她说：“不押韵。 ”我一看，还真是不押韵。到了晚上，我正在漱口，她突然摇头晃脑地感慨：“李白这个人，写诗还是可以的。 ”我一口水差点喷出来！我问她为什么，她说：“起码比王维押韵。 ”我后来一想，李白的诗不管多么清浅通俗，还真都押韵。我发现她能讲出一些我没想到的道理，因为我讲诗词讲了那么多年，对大家难免心怀敬畏，却也失去了一个小孩子对诗词的遴选标准。所以，现在经常是她给我讲诗词，我觉得这很有意思，我愿意呵护她这种自由的权利。
让一个人有尊严、自由地成长，是我们的一种期许。有时我看着女儿练琴、跳舞或者画画，我就很欣慰。我一点都不求她在专业上能有多大成绩，她只要能在里面找到一种快乐的能力，就够了。我们这一代人，小时候缺少艺术方面的训练，所以我们感到压力很大、疲惫不堪的时候，总是找不到寄托。我女儿酷爱画画，碰上别人过生日、送礼物，她都说：“我给你画幅画吧！”口气就跟齐白石似的。她现在还不会写作文，但是外出旅游的时候，她可以用绘画记录旅游日记。我觉得这个挺好，因为她有自己的表达，拥有让自己快乐的能力。这种能力不会因为没钱而被剥夺，一个人只要一息尚存，就有本事让自己快乐起来。
“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。 ”我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。我们越来越失去了一种审美的眼光，而把这个世界看成是同一种功利标准的筛选。我们越来越成功了，但是我们失去了成长的力量，失去了那种在漫山遍野的鲜花中漫步时心灵上的愉悦。
“成功”，或许是一个评判人的标准，但只是成长中的一部分标准。成长的过程中，有一套综合、多元的标准体系。一个人，只要生命能成长，就一定有未来。有这样一个故事，一个年轻人对料事如神的老酋长很不服气，有一天他捉了一只刚孵出来的小鸟放在身后，问老酋长：“我手里的小鸟是生还是死？ ”他想，你要说它是活的，我手指一捻就掐死它；你要说是死的，我手心一张就让它飞起来。凭什么你说的都是对的？我一定让你错一回！结果，那位睿智的老人只是宽容地一笑，他说：“生命就在你的手中！ ”
这是一个好故事，它关乎生命的成长。所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。
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