我们的教育是与孩子做朋友，鼓励学习鼓励思考！家长要树立正确的人生观价值观，新的起点，新的方向，让孩子在玩中学，在学中玩，不断成长！那么，家园共育要注意一些什么呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“犹太人的家庭教育观”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。
古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。
犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
由于历史上的犹太人不断地遭受迫害，财产被抢夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，因此，追求知识成为犹太人的一种防卫机制。
犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识作为谋生的手段。在本世纪初，美国工业管理委员会发现，犹太母亲的就业率大大低于其他民族，她们留在家里照看孩子，确保孩子上大学。而当时同为移民的意大利人对美国的教育疑虑重重，他们把孩子当作田里工作的好帮手，认为教育是一种人力剥夺。由于看不到孩子上学的重要性，其结果是：逃学多、辍学早、成绩差、少年犯罪率高。而犹太儿童则因为学习成绩好、听话和总的行为良好，被老师所喜爱。
在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。
犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。
有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”
在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。
以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。
犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。
他们还认为，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。发问和答案一样重要。
正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。
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一、树立正确的亲子观和家庭教育观
家长要学会尊重幼儿。家长不能把幼儿当作自己的附属物或私有财产，期望通过幼儿去实现自己未能实现的愿望和理想，去补偿自己生活中的缺憾。幼儿是独立的、有意识的、有思想的个体，应该得到家长的尊重与平等对待。尊重幼儿才是父母最深刻的爱。
家长要注重幼儿的今天。幼儿的发展是自然、有阶段、有规律的，父母所要做的就是遵循这一规律，在从尊重幼儿的兴趣、个性的基础上逐步引导幼儿德智体美全面发展，促进幼儿智力开发。然而许多家长考虑最多的是幼儿的明天将会怎样。许多过于担忧和心急的家长不惜花费大量的精力与财力，用兴趣班把幼儿的时间填得满满的，以牺牲幼儿的今天为代价来换取所谓的“美好的明天”。
其实，这种做法是很不明智的。幼儿的成长首先在今天，如果我们以牺牲幼儿的今天为代价来换取明天，那后果只能像法国教育家卢梭所说的那样，“会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂”。因此关爱幼儿，并不是给幼儿衣来伸手、饭来张口的“满意”，也不是用各种所谓的知识、能力训练来压迫幼儿，而应根据幼儿身心发展的规律予以科学的引导，给予幼儿充分的尊重与自由，让幼儿在自然成长中享受快乐，在日常生活中形成独立的意志品质与健全的人格。
二、努力学习，不断提高自身的文化修养
不少家长认为自己的文化知识水平差，有的甚至大字不识几个，就放弃了家庭教育的责任，把自己家长的职责等同于保姆，只是负责幼儿的衣、食、住、行等生活需要就足够了。其实，家长才是幼儿的第一任老师，家庭教育在幼儿成长中起着至关重要的作用。
家长应加强自身的思想、品德、文化修养，学习幼儿教育的专门知识，加强与幼儿园教师的沟通与交流，形成家庭与幼儿园强大的教育结合，使幼儿受到全方位、多渠道的熏陶与培养。相关研究证明，幼儿家庭教育质量的高低，与父母素质及文化水平的高低相关。
三、改进教育方法，妥善解决幼儿成长过程中的具体问题
家长在幼儿教育的过程中必然遇到各种各样的问题，要妥善解决这些问题，家长就必须运用科学、合理的教育方法。譬如：当幼儿提出难以回答的问题时，家长不能不懂装懂，乱说一气，更不可用“去去去、就你事多、烦死了”之类的话压制幼儿提问的积极性。对那些爱发问、好活动、喜探索的幼儿，若能进行正确的引导，恰恰是创造性人才的雏苗。家长应实事求是地告诉幼儿，等看了书或请教了别人后再告诉他，也可与幼儿一起寻找答案或是鼓励幼儿自己去寻找答案。当幼儿确实犯了错误时，父母的态度、做法应一致，要给幼儿讲清道理，分析错误所在，并以正确的行为和思想加以引导。
四、优化家庭环境，营造良好的家庭文化氛围
父母要为幼儿树立榜样。幼儿来到世界上，首先是从父母那里开始学会认识世界的，父母的一言一行、家庭环境的氛围，每时每刻都会给幼儿的情感、气质、行为、道德、个性等多方面产生影响。要教育好幼儿，父母要严于律己，时时、处处注意自己的言谈举止，在思想、生活、学习、工作、劳动和社会等方面用自己的模范行为去影响、感染幼儿，以道德榜样引导幼儿，让他们在耳濡目染、潜移默化中形成正确的人生观，养成良好的品德行为。
在一个充满民主、宽松、体贴、关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤及感情。父母之间感情融洽、关系和谐，爱幼儿但不骄惯，使幼儿感到轻松自如，没有任何精神压力，这种环境会使幼儿自发地陶醉于充满乐趣的创造活动之中，这对幼儿独特个性的形成、创新意识的萌发将起到一定的促进作用。因此父母们应学会诱导幼儿，这比恐吓、哄骗、打骂都管用。
五、教育幼儿要表扬为主，批评为辅
自古以来我们的幼儿教育都是这样一个原则，但是我们现在有的人就发展到了一个极端，只许表扬不许批评，一提批评就是打击幼儿，伤害幼儿，这就是违背了辩证法。幼儿当然需要表扬，需要鼓励。但是不能光表扬，也还要有批评，由于幼儿做的一些事情不都是对的，所以该表扬就表扬，该批评就批评，批评也是促使幼儿进步的一种手段。
书本是甜的
在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。
知识即智慧
犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
重视才能
犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。
犹太民族是一个灾难深重的民族，但犹太人民却凭着自己的聪明智慧，成为世界上赚钱最多的民族。无论在全球金融界、商界还是科学界，他们拥有的财富比重始终独占鳌头，这与犹太人独特的教子方式密切相关。
在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的。
传说古时候，犹太人的墓园常常放有书本，他们相信死者在夜深人静时会走出来看书。尽管这种传说具有某些迷信意味，但其象征意义却对现实的人很有教育意义：即生命有结束的时刻，求知却永无止境。
犹太人爱书
犹太人从不焚烧书籍，即使是一本攻击犹太人的书。在人均拥有图书馆、出版社及每年人均读书的比例上，犹太人(以色列人)超过了世界上任何一个国家，堪为世界之最。犹太家庭还有一个世代相传的说法，那就是书柜要放在床头，要是放在床尾，会被认为是对书的不敬，进而遭到大众的唾弃。
每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜开一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”
父母感悟：
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。犹太人教育孩子重视对知识的追求，实际上是教导孩子如何做一个真正的人。
身为父母应向犹太人学习，懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧。通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，像犹太人那样，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。
知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。
所以，家长们要培养孩子们从小读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。
虽说近几年来，国人的家庭教育意识增强了，可是依然有许多父母不重视家庭教育。就拿我周围的人来说吧，和他们谈到孩子时，可以了解到他们要么不重视家庭教育或重视不够；要么没有现代家教观或是错误的、陈旧的家教观；要么根本不知道该怎么实施家庭教育。
他们的观念往往表现为以下几种：
一、孩子太小，教育是以后的事。
认为刚生下来的婴儿什么也不懂，教育为时过早，这是缺乏早期教育意识。其实孩子一出生，就有了最初的认知能力，0~3岁是许多能力发展的关键期，印度狼孩的启示说明了教育环境的重要性，如果这个时候不给他适当的刺激，不提供良好的环境，孩子的智力将得不到充分的、有效的发展。美国心理学家布鲁姆认为，如果以一个人17岁时的智力水平为100，那么他4岁时智力水平已达到50，在4~8岁可以发展30，在8~17岁之间只能发展20了。可见，婴幼儿期是智力发展的高速阶段。而没有早期教育意识的父母，由于不懂得去挖掘孩子的大脑潜能，将白白错过孩子的智力开发黄金期，实在是一种大脑资源的浪费。
二、树大自然直。
这种思想的支配下，许多父母往往对孩子采取不闻不问的态度，任其发展，放任自流，结果等小树苗长歪时，要纠正也难了，那时父母再怎么反省都迟了，教育是没有回头路可走的。因为，幼儿期是形成良好道德、行为习惯、健康人格的重要时期，幼儿没有生活经历，分辩是非能力较差，行为自控能力较弱，行为控制力也极为有限，需要父母一定的约束和管教，需要用心去塑造孩子的心灵，培养孩子的健康情感。许多孩子长大后日渐暴露出的许多不良品行，如意志不坚，害怕失败，经不起挫折以及自私、霸道等等都是这种思想造成的恶果。
三、教育孩子，无师自通。
不少父母认为教育孩子是非常自然而且无师自通的事，投资和花精力学习“如何成为合格的的父母”是十分荒唐和没必要的，加之多少从父辈那儿传承下来的一些传统教育观念，使某些父母在教育孩子方面上遇到困惑和烦恼时，既不虚心向别人咨询，也不通过书本或媒体去寻找答案，更不主动寻找学习方式去接受家庭教育课的“培训”，结果由于问题长期得不到解决，没有及时进行亡羊补牢或正确地疏导，阻碍了孩子身心的健康成长，有的甚至造成不可挽回的人生悲剧。
四、教育是学校的事。
这是在推卸责任。美国教育家M·S·斯特娜说：“教育不应该在学校由教师开始，而应该在家庭里由母亲开始。”
家庭是孩子教育的大本营，学校不是培养孩子的唯一场地，学校是学习书本知识的主要途径，而家庭是施行早期智能开发，培养兴趣点、引发求知欲，培养良好行为道德习惯、健康人格等的场所，具有开启鸿蒙的功能。把教育孩子的希望全部寄托给幼儿园和学校，既不懂家庭教育的重要性，也没有家庭教育的紧迫感，是极不明智的做法，也为时太晚。学龄前家庭教育对孩子的成长有着不可忽视的作用，占的比重非常大。
五、我不是老师，我不懂教。
这是把教育看得太神秘了，把智力等同于知识，以为教育就是教知识，而知识只有老师才能教好。殊不知，教育的内容非常广泛，小到一个话题的交谈，大到意志力的培养，攘括了智商和情商两大方面。其次，不管你有无意识到，你都在当合格或不合格的老师，你随时随地都在给孩子提供着榜样，你的一言一行都成了孩子模仿的范本，起着潜移默化的作用。因为幼儿期的孩子与你朝夕相处的时间最多，你为孩子提供什么样的土壤，就将有什么样的苗苗在生长，与其推卸责任说不懂教，不如拿起书本来多学点家庭教育知识，多去家长学校听听课，多给自己灌输点正确的现代的、科学的家教观。
六、让老人带孩子，省心又省力。
借口自己工作忙，把养育孩子的任务交给老人，既放心又安全，既省心又省力。然而老人的教育观念多陈旧、传统、固步自封，他们大都无法承担早期智力开发的任务。而且，从非智力方面来说，由于祖辈容易娇惯、溺爱孙儿，易使孩子养成许多不健康诸如任性、自私、为所欲为的性格和品行。同时，祖辈抚养的孩子，他的情感需求由于得不到满足，易产生情感和人格的偏差，导致产生诸如心理和行为障碍、对人对物缺乏爱心、易产生暴力倾向和行为等问题，这样既不利于孩子的健康成长，也影响父母与子女之间的感情和关系。现代心理学研究表明，孩子对父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。
眼下，持以上各种不正确的教育观的父母不在少数。看来，教育孩子还是要先从教育父母开始，及早树立正确的家教观，才能不误己子孙。
争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼
中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法—
■西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情况下说什么话，家长都要仔细考虑，尊重和理解孩子的心理。而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。
■西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。
■西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力，例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值,让孩子自己动手修理、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。西方孩子从小就从事的送报等劳动，本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子还在热被窝里熟睡时，西方孩子早已起来挨家挨户去送报了。这在娇惯子女的中国家长看来可能有些“残忍”，而正是这看似“残忍”的教育，造就了西方孩子独立自强的生活本领。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。
中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。为使孩子学习成绩好，将来“光宗耀祖”，学习之外的事情家长都不让孩子干，似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。
■西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。
然而，现实生活中我国不少家长的做法却正好相反，他们日常生活中对子女的关心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少关心甚至根本无视孩子的心理需求，忽视孩子健康心理的培养和性格、意志的磨炼。其结果是在相当程度上导致了孩子的心理承受能力过低
一位娶了中国太太的美国先生对我说：“以前，我总觉得中国人比我们聪明，现在我才知道，原来中国父母永远在逼孩子读书，他们的职责是教育出学业最优秀的子女来，甚至连孩子的暑假也不放过。美国父母呢？他们的职责是让孩子真正享受自己的童年，去运动，去交朋友，去野游，去做自己喜欢做的事情，当然，这样的教育，也免不了使孩子变得放任自流了。”
几个嫁了美国丈夫的中国太太也跟我从另外一个角度抱怨过这个问题，小倪太太说：“我的丈夫是哥伦比亚大学文学系毕业的博士生，他的写作能力可以说是美国一流的，但是，我们孩子的小学作文，连班里的中等水平都不能达到，你说这个父亲，不仅不会著急，还要劝我说等孩子长大了，就会自然写好的，再说，孩子是孩子，我是我，怎么能比呢？”可是你忘了你是他们的父亲啊？
小华太太说：“我老公从不帮助孩子做功课，但是，如果孩子出了错，他也不给孩子正确答案，他会让孩子再想想，他认为，人哪有不犯错误的，不出错，怎么提高？而且，我如果是老师，孩子学校的老师做什么？”
小菲太太说：“我丈夫见我批评儿子学习不认真，马上会替儿子讲好话，说儿子已经非常好了，只要我提起美国小学数学课怎么简单，老公即刻反驳说儿子如何比老爸聪明，儿子周末去上中文学校，具体学得怎样，他不管。他认为儿子可以牺牲周末玩的时间，已经实在了不起了。”
我家所属的地区学校，25人的小班，每个班上至少会有一位华裔子女，全校至少会有三四十位华人父母。但是，每次学校家长会号召的义工服务，我常常是寥寥无几的华裔父母之一。也许是社会活动与学业无关，所以华人家长不需要重视。
华裔父母之间总以子女的学习成绩为荣耀。美国有一个中文月刊，其中一个栏目是刊登一位优秀的华裔学生，资料要孩子家长准备。不可思议的是，每期都会有无数位竞争者。我以为，仅仅因为孩子学业而一定要孩子见报，是与美国主流社会的价值理念有差异的。美国父母之间谈孩子的学业不多，孩子的成绩更是自家的事，别人管不著，而体育、课外活动，学科中遇到的老师的趣闻却是孩子妈妈之间言谈的主题。
我发现中国家庭教育出的孩子，很多都有两面性，在父母和老师面前是一个样，背著他们又是一个样。强烈的压抑下，使他们不由自主地要用一种截然不同的方式来宣泄。比如，在上大学前被家里管制惯了，进入大学之后，就像一只出笼的小鸟失控了。有的会大玩特玩，有的一下子没有人安排日常生活，不知如何是好。
中国教育里到底缺少什么？尽管我们一再强调中国的基础教育有多么扎实，美国孩子的数理化有多么差劲。但是，为什么一旦进入美国社会，那些学业优异的华裔孩子，除了从事科研，做个高级打工白领，大多数都碌碌无为呢？
我想原因有许多，部分归纳起来有以下几个方面：
其一：中国父母对孩子的强化提高，不是永久性的，即使初期超逾别人，但是当大家都起步后，前者的优势就消失了。因为被强压后学习到的知识、思维、逻辑和推理，是被动的。
其二：中国父母对孩子期望过高，孩子被支配、被指责得太多，会变得脆弱，他们最怕犯错误，最怕失败，所以为了避免错误，反而放弃了提出问题的机会，放弃了在失败中学习的过程。长大后，孩子不仅失去了创造和想象的能力，而且会变得患得患失。在当今竞争如此无情激烈的世界里，唯有强者方能出成就。
其三：中国父母不是爱孩子的真实，而是爱他们希望孩子所要成为的样子。没有给孩子一个想成为自己的空间，而是别人怎么做，孩子也要怎么做的盲从产物。兴趣对于大人和孩子同样重要，想做的事，别人不让做，他也想做，不想做的事，只会事倍功半。
其四：尊重孩子，把他看作一个平等的人，与你享受平等的说话权利，批评权利，反抗权利，听话的孩子不一定是好孩子，更不一定会有出息。
当然还可以列出其他方方面面的100项，话说回来，不是美国父母好，中国父母差，而是世界变得越来越小，我们的视野越来越广。彼此借鉴，有益无害，美国父母还在向中国父母学习如何管教孩子呢！
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