芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。那么在二十四节气芒种即将到来的时候，可能老师会要求我们来写一篇相关主题的作文，写作文可以培养我们对文字的兴趣提升语文学习的热情。有没有可以借鉴的芒种作文的模板呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家精心整理的“关于芒种节气的作文”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。在这沙沙声中，村庄慢慢醒来。
割麦的人们踩着露水出发了。
麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。
相随其后的人们，要立即把麦子捆成麦把，肩挑手推，送回家中的麦场。
屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吹喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。
抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。
地里的人们回家吃饭的时间也没有。女人们做好饭菜，装在竹盒里，用扁担挑着，孩童们抱着盛了汤的瓦罐，跟着一路小跑，“妇姑荷革食，童稚携壶浆。相随晌田去，丁壮在南冈”。白居易的《观刈麦》，写的就是这个情形。
麦收之后，来不及庆祝丰收，必须立即把麦地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。
跟割麦不同，插秧时，人们的心情要愉快多了，完全不用担心天气的剧变。男人们只负责运送秧苗。插秧，那是女人们的事了。她们高高地挽起裤脚，站在田埂上，排成长长一队。“暖—”一声号子高昂地响起，人们应声相和，手舞之，足蹈之，踏着节奏，波浪一般往前。这波浪，仿佛永无止境。当黑夜来临，人们燃起了无数的火把，那古老的歌声，从村外响到村里。插秧的日子，像是狂欢节，没有人会去睡觉，他们燃起髯火，唱着、笑着—男人们趁着把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的机会，让泥水溅在他所喜欢的女子的身上、脸上，女子们也会冷不防，抓一把泥巴扔向他们。
“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”。麦地变作了秧田之后，终于可以喘口气了。为了秋天的稻子有个好的收成，人们有个小小的祭祀，说是安苗，请神灵护佑禾苗能平安生长，其实也是对自己忙碌之后的一个奖励。家家户户用新麦面，捏成家禽牲畜，用蔬菜点染上颜色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭礼结束，端上馒头糕点，瓜果鱼肉，斟满青梅酒，相互劝饮着，慢慢醉去。
芒种一过，便是夏日，众花皆卸，花神退位。特别是闺中的儿女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳条编成轿马，或用绞罗绸缎叠成族旗彩蟠，系在房前屋后的树上，为花神饯行。多愁如林黛玉的，甚至还会收罗残花落瓣，洒泪葬花。花落如雨之时，天空中传来百舌鸟一声声“春去也，春去也”’的鸣叫。这种能够唱出一百二十多种音调的小鸟，自此之后，将一言不发，直到明年春天再来。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。芒种过后，便是梅雨季节了。油纸的雨衣要甲竹竿挑起来晾着，皮货毛衣也要赶紧埋到灰堆中，免得受潮。
弓上的弦要松下来，紧绷的弓弩容易被湿气霉坏。蚊虫也嘿缨嗡嗡地多了，得赶紧在门媚上挂上艾草或者葛蒲。
梅雨是应该下到小暑之后的，若是只下个七八天，便戛然而止，这就是大旱的征兆。如果这样，便要举行“大雩”之祀了。
乐师预备了乐器，衙役准备好仪仗，官吏百姓相拥出城，来到郊外的河边，先是沐浴，然后陆续前往专为祈雨的粤台之下。乐师们奏起琴、瑟、管、箫，武士们舞起干、戚、戈、羽，少男少女们，踏着节拍，随乐而舞，边舞边呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇拥在零台四周的人们应声相和，呼喊之声，响遏行云。
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”在孔子询问弟子们的志向时，曾哲这样回答。于他而言，零台上的歌舞，已经不是一种仪式，而是关于敬畏、仁爱和返朴归真的象征—对此，孔子表示深深赞许。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”六月初旬这会儿，正值芒种时节，在农村正是大家最忙碌的时侯。
公鸡喔喔的叫，整个农村就开始忙碌起来。起床、刷牙、吃饭……那是个夏天的早晨，阳光明媚。我向门口一探头，蔚蓝的天空，清新的绿色……尽收眼底。在前往学校的路上，原本兴高采烈的我，却因看到了一幅被“阳光”凝聚的画面，有着复杂的心情：一个个农民伯伯，光着脚，踩进那乌黑的沼泽地，手上拿着翠绿的秧苗，迈着一步又一步，播撒着希望。一切都在汗流浃背中进行。这样的行动不知持续了多少天……
在六月中旬的某个傍晚，西边的太阳逐渐落山，吃过晚饭的夏日凉爽而又舒畅。整个村子都凉下来、静下来。我独自走在田间小路上散步，这是多么惬意的解压方式啊!我向四周望了望，波涛翻涌的青色之海，是土地上最美的诗篇，远处的村子都隐在绿色的雾中，内心只有单纯的青春的快乐。
那几天几乎每天上学的时候我都在观察着，曾默默地注视着，他们是多么的神圣，那一次次端上饭桌的粮食，越来越感觉很珍贵，芒种真的是很“忙”的季节呀!而在这一次一次的忙碌中，有这么一种“忙种”的人们。越来越体会到芒种之忙，带成难以领悟到自然界中的芒种那特有的美。
芒种后绿色的田野有着生命最初的蓬勃。一切像流水一样自然，在雨中成长，在阳光下成熟，正像那首歌“种一万朵莲花，在众生中发芽，等待红尘一万种解答。”让我们静候秧苗的成长……
这个世界上骄傲自满的人是很多的，他们或许取得了些许成就，但却像半瓶水一般容易自我满足，然后到处炫耀自己的成绩。
其实，在我们以为自己真的很棒的时候，还有很多的人比自己好，而且还比自己更加努力和更加用功。
在中国的传统文化中，从来就是充满了自我奋斗永远向前的精神，就拿二十四节气来说，我们都知道夏季的节气，小满忙种大满，这三个节气也是有寓意的，小满之后是芒种而不是大满。也是在告诫人们，在小小的自我满足之后要“忙种”要奋斗，这样才能迎来“大满”。
事实如此，这就是人最难战胜的人性弱点，究其细因，是因为自己太懒，不够努力，没有那个精神和意志来好好学习。
最近，我常常想起我的一个初中同学。她是我在中学里面最好的一个朋友，她成绩很好，也很努力。而我，和她比起来，则是一般般。她的性格很内向，却有一点骄傲自满。她的性格让我改变了“内向的人不会骄傲”的观念。
和她在一起玩耍，我总是跟她开玩笑地说：“小婷，以后要上哪一所大学呢?”而她听到了，则脸红了下去，不好意思地说道：“我想上中国最好的一所学校。你呢?”
每次她问我这个问题，我都会缄默，因为我这个成绩，上大学肯定不会有把握的。而她看到我这样，像是要说点什么又不说出口。我想，她应该是想说自己以后上哪所好的大学吧。
有天，小婷拿着一张试卷又蹦又跳来到我的面前，小声说道：“你知道吗?我这次的考试分数超过了小雅。”
“小雅?”我惊讶问道，小雅是我们班的班长，成绩特别好，总之比小婷好，而且人很努力。我也为小婷感到高兴。但是自那以后小婷似乎就开始松懈了。
时间匆匆过去，初中毕业后，小婷上了普通高中，小雅则考上了重点高中，自那以后，我常常为小婷叹息，其实她以前真应该把自己看轻一点的，不要满足于一时的成绩，要为后面的中考做准备，不能松懈啊。
我突然想起了她在中考前对我说的话：“反正我的成绩和小雅相当了。所以我可以放松了。”想到这里，我仿佛又看到了小雅那拼死命学习的样子。
人呀，应该好好努力，而不是因为一时的成绩而骄傲自满。小满即可，芒种更佳，小小的自我满足之后还需要继续奋斗。
芒种前后，满树的杏儿便抛出一张张金黄的媚靥，惹得蜜蜂嗡嗡地围着香甜的杏儿转;惹得小儿手噙口中，盯着树上金黄的杏儿团团转。偶尔有一两个熟透的杏子落地，小儿发现了，便以极快的速度奔过去，捡起。顾不得擦土，扑通一声，急急地扔入口中，牙齿轻轻地一碰，嚼也来不及细嚼，咕咚一声咽下去，却愣是没尝出这杏是啥味!
满树杏儿摇黄的时候，也就是地里麦子由青转黄的时候。
随着气温的越来越高，太阳也越来越毒辣。漫山遍野的麦子也就一天一个样的变化着：麦叶干了;麦穗黄了;麦粒硬了;麦秆脆了……
微醺的南风这时候也在成天一个劲的吹着。它有时就像是一个调皮的小娃娃，翻着筋斗地在麦穗上跳跃着，撩逗得麦穗舒服地摇晃着，沙沙的笑着;有时，它看见紧紧趴在麦穗上的花花媳妇(七星瓢虫)还在呆头呆脑地、执着地捕食着蚜虫，就恶作剧地将它吹下去，看着可怜的花花媳妇跌得头晕眼花，它竟嘻嘻哈哈地跑远了;它时不时地轻轻地掀起人们的衣衫，或者调皮地吹掉人们头顶的草帽，吹乱人们的头发，给人们制造点小小的麻烦;它有时又像是一张温柔的大手，轻轻的拂过那一望无垠的麦田，麦子簇拥着，摇曳着，做着积极的回应，于是，麦海里，金色的浪头就一波接着一波的漾向远方……
天气是那么的明朗，空气是那么的透明。远处坐落在麦海深处的村庄更是那样的宁静祥和，显得在这样的太平盛世的日子是多么的美好惬意……
田间如带的乡间小路上，来来往往看麦子的人多了起来。大家一般都是慢腾腾的走着，时不时地停下，掐两穗麦子，搓一搓，揉一揉，放在手心数一数，心里盘算着今年的收成;偶尔，捏起一粒扔进嘴里，享受着满嘴新麦清新的气息，对于割麦的时辰肚子里便有了一个底。在地头上，大家聚到了一起，看着麦子的成色，相互品评着各自的收成。无意间，有人问，啥时芒种?有人就说，今日芒种。听的人一脸惊喜，眼睛随之一亮说，哦!今儿个就是芒种呀!
老祖宗创建芒种这个节气，其初始本意就是表示麦类等有芒作物成熟。有时细细想来，真得佩服老祖宗的聪明与智慧。他们在科学极不发达的春秋秦汉时期，硬是凭着仔细的观察、分析和总结，准确地划分出了二十四节气，并且沿用至今。
过了芒种这个节气，就要开镰收麦了。经过一年的辛劳，眼看着到手的丰收景象，不管是谁，他喜悦的心情怎能按捺得住呢?所以，父辈们在每年芒种这一天的明亮眼神都让我至今记忆深刻。
蓦地，在无垠的麦海里，一声声眉户小调传了过来，那一定是等待收获的人们幸福的吟唱。在风中，这悠扬的小调还带着些许的乡野气息呢!听着他们如痴如醉的吟唱，使我不由得想起帝舜做的《南风歌》：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮!我仿佛看见，在几千年前的晋南，人们在付出了极度的辛劳后，在将要收获的季节，帝舜和他的子民们面对丰收的景象，沐浴着和熙的东南风，陶醉地，顺口吟出了名传千古的《南风歌》。是呀!在华夏文明的发祥地，在尧舜禹的故乡，只有我们这些辛勤劳苦的乡人们，才有资格吟咏这名传千古的《南风歌》!
村人们在眉户小调的音乐中回到家里，心里便有了数：哪块地的麦子熟得早，哪块地的麦子还得放两天……
此时，碾麦场早已经压光扫净，就光等着新麦入场了。家庭妇女们也闲不下来，她们满脸汗满手面地忙着为夏收季节准备干粮;铁匠铺也成天叮叮当当地响着，一块块的钢铁被烧红，经过锻打、成型、蘸水，一把把锋利的镰刀被打了出来，又安上长长的木柄，被人们买回家去。
县乡的集市上，这时候也是人来人往，熙熙攘攘，以卖杈把扫帚为主，人们就又称芒种前后的集会为“杈把扫帚会”。因为，一旦开了镰，谁也忙得顾不上赶会了，所以，芒种前后的集会便显得热闹异常。
小学生们更是按捺不住兴奋的心情，在布谷鸟的声声鸣叫声里，眼巴巴地盼着。终于有一天他们盼到了一纸《夏收公约》：放麦假了!于是娃娃们推搡着、打闹着，在回家的路上就已经定下了这个夏收捡拾麦穗的目标。
村里许多房前屋后的墙壁上，也被人们刷上了许多诸如“快收快打，颗粒归仓”、“当心火灾，安全夏收”的标语。夏收的气氛一下子被渲染了出来，人们立即感觉到紧张了许多。
夜深了，巷子里终于静了下来。突然，不知谁家的院子里传出嘶啦嘶啦的声音，这一定是睡不着的人们在磨着镰。是呀，在这个即将收获的夜晚，谁能睡得着呢?因为，今天芒种一过，明天就要开镰割麦了!
对于芒种我们现在的学生们可能只是听说过这个节气吧，具体芒种是要干嘛的应该不清楚吧，下面就让我来给大家介绍一下吧。
芒种即表明小麦等有芒夏熟作物成熟和耕种的最忙季节，是农历二十四节气的第9个节气。
芒种后我市进入初夏梅雨季节，雨量充沛，气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。正常年份我市6月中旬开始入梅。芒种至夏至这半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理和全面进入夏收、夏种、夏培的“三夏”大忙高潮。主要农事有：一是及时抢收小麦、蚕(豌)豆等在田夏熟作物，做到丰产丰收颗粒归仓。
二是上、中旬重施玉米摆果肥，做好壅根防倒和防治玉米螟工作。三是中稻秧田喷施起身药，中、下旬移栽;直播稻和抛秧稻防治稻象甲，早栽大田防治二化螟、叶瘟等病虫害。四是棉花中耕松土除草搞好蕾期管理，防治盲蝽象、棉蚜虫、红蜘蛛等害虫，追施有机肥争取多结桃;整修棉田排水系统，防雨涝。五是上、中旬抢种夏大豆、花生、春大豆追施花荚肥。
春山芋追肥，中耕除草，培土补苗;扦插夏山芋。施好薄荷刹车肥。六是播种豇豆、苋菜、小白菜等蔬菜;加强茄瓜豆类蔬菜的田间管理，防治病虫，采收上市和留种工作。七是加强禽畜夏季防疫，成鱼饲养管理，桑田夏伐施夏肥，检修江海堤防工程和排灌机具，注意防汛防旱等工作。
“芒种”是二十四节气中的第九个节气，据说芒种时节是一年之中最忙的时候，农谚有云：“芒种芒种，连收带种”。这时候象大麦、小麦等有芒作物已经成熟，要忙着抢收;同时，谷黍类夏播作物也要在这个时候播种，所以“芒种”也叫“忙种”，也就是“忙着种”，于是也有人说：“芒种芒种，样样都忙”。当然，对于这些与农业有关的知识我也不是太清楚，只不过人云亦云罢了。
说起芒种节，我倒是对《红楼梦》中的一段描写更为熟悉一些，所以，就给大家说说《红楼梦》中发生在某一年的芒种节这天的故事吧。
那是《红楼梦》的第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，在这一回中，作者写到：“这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”M.YJS21.cOm
话说这一天的早上，姑娘媳妇们都打扮得花枝招展的，整个大观园里也可以说是热闹非凡，宝钗、三春姐妹、李纨、凤姐带着巧姐、香菱还有丫环们都在园子里玩耍，只是不见林妹妹，于是宝姐姐就自告奋勇要到潇湘馆去找她，因看见宝玉到潇湘馆去了，她怕自己也这时候进去会引起黛玉的猜疑，就“抽身回来”，想回去找别的姐妹，结果半路上就演出了“扑蝶”的一幕，也就是回目里面说的“杨妃戏彩蝶”。还是先看看书里面是怎么写的吧：“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。”
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
