历史悠久的世界诞生了很多的著名人物，他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。大家应该或多或少都听过老子的名言，阅读名言可以帮助我们提高道德观念，让我们学习做人的道理。老子的的名言哪些值得我们细品并背诵呢？小编帮大家整理了道尽人生真谛的老子名言”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
1、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
3、圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
4、道可道，非常道。名可名，非常名。
5、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
6、反者道之动，弱者道之用。
7、知足不辱，知止不殆。
8、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10、知者不言，言者不知。
11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
12、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
13、知其雄，守其雌，为天下溪。 ----《道德经》
14、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
15、贵以贱为本，高以下为基。
16、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
17、不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。
18、抗兵相加，哀者胜矣。
19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
20、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
21、圣人自知不自见；自爱不自贵。
22、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
23、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。
24、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
25、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
26、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
27、将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。
28、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
29、执古之道，以御今之有。
30、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
31、和大怨，必有余怨：报怨以德，安可以为善?
32、常使民无知无欲。
33、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
34、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
35、民不畏威，则大威至。
36、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
37、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
38、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
39、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
40、夫唯不争，故天下莫能与之争。
41、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
42、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
43、持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
44、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
45、譬道之在天下，犹川谷之于江海。YjS21.coM
46、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
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在人类历史长河中，有许多的杰出人物，对于后辈来说，一定不能忘记他们的精神和思想。老子的名言值得我们都来读一读，名言是一个个思想火花，可以点燃青春的热情，激发人们的奋斗精神。您知道有多少我们熟知的老子的名言呢？幼儿教师教育网小编已经为大家整理好了“适合收藏背诵的老子名言名句”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
1.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
2.柔弱胜刚强。
3.上善若水，水善利万物而不争。
4.吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
5.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
8.民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
9.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
11.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
12.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
14.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
15.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
16.譬道之在天下，犹川谷之於江海。
17.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
18.为无为，则无不治。
19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
20.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
21.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
22.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
23.征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
24.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
25.上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。
26.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
27.祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
28.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
29.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
30.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
31.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
32.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
33.道常无为而无不为。
34.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
35.道生一，一生二，二生三，三生万物。
36.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
37.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
38.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
39.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
40.天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》
41.宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
42.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
43.图难於其易，为大於其细：天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
44.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
45.为无为，事无事，味无味。
46.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之
47.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
48.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
49.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
50.治大国，若烹小鲜。
51.五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
52.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
53.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
54.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
55.夫两者各得所欲，大者宜为下。
56.师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
57.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
58.上德不德，是以有德：下德不失德，是以无德。上德无为而无以为：下德无为而有以为。上仁为之而无以为：上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
59.以智治国，国之贼：不以智治国，国之福
60.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
在数千年的漫长历史中有许多著名的人，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。因时，让我们一起来阅读老子的名言吧，当生活给了你当头一棒，名言可以带给你不断前行的力量。老子的的名言哪句让我们受益匪浅呢？编辑为大家整理了“老子的人生哲理名句”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
1、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
2、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
6、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
7、不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。
8、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
11、昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。
12、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
13、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
14、智不自智，而后人莫与争智。
15、以智治国，国之贼：不以智治国，国之福
16、夫两者各得所欲，大者宜为下。
17、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
18、最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》
19、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
20、善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
22、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
23、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
24、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
25、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
26、人之所畏，不可不畏。
27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、柔弱胜刚强。
29、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
30、反者道之动，弱者道之用。
31、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
32、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
33、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
36、太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
37、善人，不善人之师；不善人，善人之资。
38、善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
39、金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
40、祸莫大於不知足：咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
41、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
42、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
44、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
45、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
在漫长的人类历史长河中，曾出现过很多名流，他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。让我们静下心来读一读老子的名言吧，名言是一个个思想火花，可以点燃青春的热情，激发人们的奋斗精神。老子的的名言哪句让我们受益匪浅呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家收集整理的“富含深意的老子名言警句”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
1.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
2.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
3.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
4.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
5.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
7.福兮祸所依，祸兮福所伏。
8.祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。
9.和大怨，必有余怨：报怨以德，安可以为善?
10.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
13.国之利器，不可以示人。
14.圣人常无心，以百姓心为心。
15.江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
16.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
17.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
20.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
21.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
22.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。
25.希言自然。——《道德经》第二十三章
26.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
27.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》
28.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
29.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
30.天之道，利而不害。人之道，为而不争。 ----《道德经》
31.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
33.善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
34.祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。
35.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
36.天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
37.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
38.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
39.天下万物生於有，有生於无。
40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
42.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
43.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
44.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
45.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
46.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
47.道可道，非常道：名可名，非常名。
48.小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
49.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
50.民不畏威，则大威至。
51.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
52.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
53.慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
54.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
55.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
56.柔弱胜刚强。
57.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
58.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
59.道常无为而无不为。
60.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
在几千年的人类文明中有数不清的名人，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。今天我们就来读一读老子的名言吧，名言是一个个思想火花，可以点燃青春的热情，激发人们的奋斗精神。老子的的名言有哪句是您必读的呢？栏目小编已为您准备好了《出自老子的最经典的名言》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
2、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
3、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
4、圣人自知不自见；自爱不自贵。
5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
6、上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。
7、将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。
8、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
11、道常无为而无不为。
12、圣人常无心，以百姓心为心。
13、祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。
14、天道无亲，常与善人。
15、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、譬道之在天下，犹川谷之於*海。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
20、小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
21、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
22、天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
23、抗兵相加，哀者胜矣。
24、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
26、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
27、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
28、天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
29、知足不辱，知止不殆。
30、企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
32、治人事天，莫若啬。
33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
35、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
36、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
37、常使民无知无欲。
38、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39、知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
40、治大国，若烹小鲜。
41、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
42、太上，不知有之：其次，亲而誉之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
43、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
法治与和谐同在，公益与文明共存。法律虽然约束了我们，但也相应的保护了我们，我们要想办法掌握法律法规基本知识。你平常有没有收集有关法律的经典名言呢？下面是幼儿教师教育网小编为大家整理的“有关于法律真谛的名人名言句子”，欢迎大家参考。
1.车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。作者：尸佼 出处：尸子
2.“预防未成年人违法犯罪：学校、家庭责无旁贷”
3.有二种和平暴-力，那就是法律和礼节。作者：歌德 出处：格言和反史
4.法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
5.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》
6.法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
7.树立法治权威，构建和谐社会。
8.坚持依法办事，推进依法治校。
9.天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)
10.法律不是保护崇高，而是保护一般。
11.规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。
12.为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》
13.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼罗兰
14.传播法律知识，弘扬法治精神
15.制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。
16.守一而制万物者，法也。——冠子《冠子·度一》
17.习俗支配法律。——伯克
18.君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
19.让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
20.凡事都有规矩。
21.纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特
22.圣人能生法，不能废法而治国。——管子（战国）《管子·法法》
23.法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
24.与其责骂罪恶，不如伸张正义。
25.立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应
26.自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
27.治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
28.为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。作者：阎锡山
29.法律就应是铁的，像铁锁那样。——高尔基（苏）《我的大学》
30.即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
31.不以规矩，不成方圆。——孟子
32.法出多门，人无所措。——唐·刘贲
33.做人要诚信，做事要守法。
34.假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。——洛克
35.加强未成年人的法制教育，预防和减少未成年人犯罪！
36.法律的基本意图是让公民尽可能的愉悦。——柏拉图（古希腊）《法律篇》
37.法令者，民之命也，为治之本也。
38.此应该成为重点，法律说到底都还是一种意识，主观世界里的东西，只有头脑开放了，才可能真正被人接受，教育旨在开发大脑，提高下一代农民的思想意识水平，为法律在农村的遍地开花做准备。
39.警察是法庭的仆人。
40.法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔（德）《法哲学原理》
波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人，他们的思想是人类智慧的精华。老子的名言我们大家都应该学习感悟，不仅可以陶冶我们的情操，还可以开阔我们的眼界。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢？下面是幼儿教师教育网为大家整理的《大道至简的老子名言好句》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
1、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
2、多言数穷，不如守中。
3、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。
4、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
7、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
8、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
9、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
12、玄之又玄，众妙之门。
13、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
14、不出户，知天下：不窥牖，见天道
15、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
18、吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
19、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
20、无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
23、天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
24、昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。
25、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
28、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
31、天下万物生于有，有生于无。
32、以其无私，故能成其私。
33、将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。
34、金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
35、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
36、合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
38、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
39、常使民无知无欲。
40、道可道，非常道：名可名，非常名。
41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
42、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
44、欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
45、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
46、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
47、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 ----《道德经》
48、知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱
49、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
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