在我们经历非常重要的事情时。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法,感言可以更好的帮助我们表达情感,所以一篇优秀的感言是怎么样的呢?经过搜索和整理,编辑为大家呈上《飘》读书心得,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!
文学中一直有悲剧的艺术感染力远远大于喜剧,所以悲剧性的作品也一直比喜剧更动人,此书就是一个典型,我个人觉得此书与《红楼梦》一样,可以过一两年再重读一次。
白瑞德说过:一个文明建立之時,和一个文明毁灭之時,正是可以发大财之時。我觉得全书就是围饶着这段话表现的。这是一部把个人的命运悲剧和“国家”或者说美国南方文明悲剧结合在一起的动人之作。
郝思嘉是什么样的人?正如她的民族性一样,她是一个爱尔兰人。爱尔兰人受尽英格兰的压迫,民不聊生,但也正因此才懂得忍辱负重,不断重生,正如同郝思嘉不管遇上什么难关只要一回到陶乐庄园就会获得力量,因为对于爱尔兰人来说,土地就是母亲,就是力量的根源。同時她又是一个新時代的人,可以说全书中也许就只是她和白瑞德是明白新時代的清醒人,当然郝思嘉是个女人,出于時代的局限性,她的感悟是直觉性的,本能的。而不如同白瑞德那样是出门见多识广后的结论。
可是她觉悟得太早了,在周围的人都沉醉甚至麻醉于旧時代時,还执迷着美国南方的守旧的保守的生活之時,她就已经清醒了,但也只能受尽人的“白眼”了。记得不管什么時代看此书都会对书中其他人物对待郝思嘉的态度觉得厌恶,觉得不可思议。只是到了成年才能够明白,也许我也应该是那些人之中的一员,对于远超于自己的人物也只能羡慕妒忌恨了。
而这年旧時代是如何消失的呢?这就与背景有关,那就是美国南北战争,作者显然是站在南方一边的,书中不乏对于旧時代的赞叹之情。不过这更显示得時代的悲剧。正如巴尔扎克是保王党,可是他的作品却让人感觉到封建制度没落一样。本书却真正反映出美国南方的没落,可以这样说郝思嘉越成功,证明南方越没落,因为郝思嘉的成功是建立在与南方原则相反的做法上。
当然此书中的郝思嘉也算是命运多噩,她其实并不想这样,原本她也只是平凡的女子,追求着自己的梦想就是与卫希礼结婚。这里我一直有个疑问,媚兰知道郝思嘉对卫希礼的感情吗?应该是知道的,只不过两人虽然比其他人似乎高明一些,但显然依旧是旧時代的思维,可以这样说,卫希礼和媚兰是真正的南方精神的代表,而其他人则是只遵循着这种精神的皮毛。所以媚兰相信两人不会有什么出轨的事。因为卫希礼太骄傲了,绝对做不出不守礼之事。其实这样的人与白瑞德对比就非常有意思,白瑞德则是个典型的利己主义者,自己想得到的一定会去得到,哪怕是打破一切的道德的法律的规则也再所不惜。
也许在作者心目中,美国南方文明是个美好的時代,只可惜在丑恶的社会時代里,永远是劣币淘汰良币的。
娇美的容颜在炮火声中衰老,岁月的痕迹拂过她的鬓角,犁过她的眼角。原本她也有过明艳的青春,只不过家庭的变故和战争使她不得不担上生命里全部的重担。19—29岁,10年里的蜕变成就一位乱世佳人。她叫斯嘉丽。当父亲痴呆,当塔拉庄园被毁,当十口人处在水深火热之中时,她站了出来,在苦难中撑起了那个几近支离破碎的家。犹记她在夕阳残照的庄园中高举胡萝卜向天发誓:“我一定要让我的家人过上幸福的生活!”时的勇气与坚定的眉眼;犹记她为了生计将自己的青春裹挟这利益嫁给瑞德的时候;而想到现在的我们,当朴实的劳动者用自己的汗水日夜浇灌着城市之花时,当他们在自己生命的锦缎里,裁剪下最美好的岁月,然后亲手逢成城市最华美的外衣时,当他们用沉默诠释着朴实的时候,我们曾感恩过他们,感恩过现在的生活吗?相反,我们给予的却是不尽的鄙夷或是冰冷的眼神;当父母用奔流的青春做筹码,来换取我们的幸福生活时,当他们在岁月的打磨中,悄悄的将面容褶皱;当那些素色花朵点染着青丝,最后凝成一层笼罩的秋霜时;当那沉重的叹息包裹着无限期待与失望化成恨铁不成钢的打骂时,疼得难道仅仅是我们的身吗?我们怀着对世界的抱怨行色匆匆走在生活中,我们怪世界纷繁芜
虽然斯嘉丽的生活被名利所充斥,仍积极寻找心灵的庇护所。在那乱世中方可苦中作乐,指针迅速拨转到20xx,在成长的路上,我们也怀着一颗感恩的心,于是我看见曼妙的景。风景是窗外流动的画,夕阳西下时,万物有的不仅是静谧,更添了几分浪漫。琉璃易碎,而景仍然亮在窗外。光阴流转,优雅永恒,一窗静地满芬芳;岁月变迁,现世安稳,世事沧桑越千年。在感恩中成长,每日戴着一副感恩的眼镜,我们会发现和平与安宁本成一家,世界本是洗净铅华,美好如初。
斯嘉丽是乱世中孕育的佳人,某种程度上,她是不幸的,但我们是幸运的,因为没有被淹没的爱情,没有被战争与死亡的阴影笼罩,也没有用青春与命运赌博。我们在和平的时代享受着人间烟火,品人情冷暖。我们最缺乏的就是学会在感恩中成长,当觉得世事坎坷的时候就想想斯嘉丽吧。——学会在感恩中成长,便会触摸到另一个美妙的世界。
《飘》是美国作家米切尔写的一本经典小说。整部小说以女主人公郝思嘉为线索,以美国南北战争为背景,以郝思嘉的三次婚姻为主线,描写了郝思嘉和白瑞德那段几度悲欢离合而壮美的爱情。
其实《飘》我早在初中就读过,但当时只读了一点便读不下去了。最近,闲著无聊,重新翻开这本书,一口气就读完了。合上书,思绪还在故事情节里打转,不可自拔。然而,我感触最深的,是小说中每个人物鲜明独特的性格。
先说郝思嘉,有人说她好,有人说她坏。但在我看来,郝思嘉不能用单纯的好坏来评价,她不是单纯的好人,也不是绝对的坏蛋,在她身上,善恶是那样的模糊而混沌,又是那样的对立而统一,然而却是那样的真实!她坚强不屈,从亚特兰大逃到塔拉,面对庄园的荒芜,父亲的精神失常,生病的妹妹和已故的母亲,她是那么的悲痛与无助,但她并没像父亲那样一蹶不起,而是理智的、有组织的安排黑奴工作,甚至亲自下田摘棉花,一双纤纤玉手因劳作而变得粗糙不堪,从娇小姐成长锤炼为一个坚强到近乎残忍的女人。她有个性,敢作敢当,适应能力极强,有人说她的成功是建立在别人的痛苦之上,可在那个战争刚结束的混乱年代,弱肉强食,适者生存。如果不学会残忍的对待别人,就只能被别人或是生活残忍地对待。她是一个一旦决定了要做的事就义无反顾的女人,她不关心别人的想法,活的就是她自己!并且她是那样热爱故乡的那片红土!她有缺点,比如爱慕虚荣,但这使她更真实!她是如此漂亮又个性鲜明,聪明而思路敏捷,完全知道自己该做什么要做什么。坚强和果断的几乎不像个女人。她的这种性格深深地震撼著我。
再说媚兰,正如白瑞德的评价:她是我所认识的唯一完好的好人,一个非常伟大的女性!她与郝思嘉的母亲很像,一样善良、温柔,仿佛是一个天使。刚开始我觉得她是那种胆小、随叫随从、唯唯诺诺、没有主见的小女人。但是我错了,她也是一个勇敢正直的人,但与郝思嘉张扬的个性相比,她相对含蓄许多,郝思嘉是真实的虚幻,而她是虚幻的真实。
接著是白瑞德,如同他本人所说,他和郝思嘉是同一类人。他们的性格都是那么顽强,就像风中的小草,有一种韧性,百折不挠。他是一个时髦而又非常真实的人,敢作敢为从不后悔,对别人的不屑从不记恨于心,还有对爱的那份执著,一旦认定了就毫不顾虑。他最后的结局是我不愿看到的,但对他也许是一种很好的解脱,是一种幸福吧!
最后是阿希礼,阿希礼是一个只愿生活在过去、活在十二橡树旧的美好生活里的人,十二橡树的消失,使他不敢面对现实,没有追求新生活的勇气,甘心被生活淘汰,甘心活在阴影和梦境,十足的懦夫!有人同情他,但我认为一个自愿活在过去、只会逃避,不敢也不想面对现实的人,不值得让人同情。
还有许多人:嬷嬷、卡琳、查理他们的形象、性格,如天上的繁星,永远被铭记在每个读者的心中
玛格丽特。米切尔的《飘》是以美国南北战争为背景的一部爱情悲剧。斯佳丽这个人物形象让我印象深刻,和我所预料的女主角形象千差万别。她美丽,却虚荣;她渴望让所有人都为她倾心,却不甘心为了某一个人放弃整片森林。似乎她总是以最美的姿态出现,永远是穿着华丽,在舞台中央独自领舞的大众情人。
起初我并不喜欢这样的女人,她不符合传统意义的贵族美女。阿希礼的妻子便是最好的对比,中国的林黛玉也不像她这般虚荣复杂。而在她身上值得肯定的优点便是她的真实,她的从不掩饰内心,她的勇于表白和她的坚强自立。
我想斯佳丽最动人的,应该是她独自一人持家干活,下地种田,照顾家人们的苦难的时候。战争是残酷的,它可以毁灭一个国家,一座城池,一栋房,乃至于一个人。可是她没有因此倒下,她在那个时候所表现出来的坚韧与顽强,着实让人心生敬畏。
所以她的与众不同吸引了同样现实风流的瑞德。瑞德像风一样自由,一样难以捉摸。说他现实自私,他后来却主动提出上战场战斗;说他尖酸刻薄,他所说的却都是南方奴隶主们自欺欺人掩盖下的战争形式;说他风流成性,他却为了斯佳丽甘愿放弃从前。
这是一个谜一样的男人与神话般的女人。如果说斯佳丽是南北战争下的“乱世佳人”,那么感悟疑问,瑞德便是战争下的“乱世英雄”。
可悲的是,悲剧的命运决定了悲伤的曲终人散。直到瑞德离她而去,斯佳丽才意识到自己真正爱的人是瑞德。而不是她一直固执坚持的阿希礼。由于她的固执,瑞德渐行渐远。伤害太多,幸福也越来越远。
虽然这是一部关于爱情的故事,但给我的理解却远比爱情高深得多。它也有着比我所想的高得多的艺术境界。而我的感悟,不只是对斯佳丽命运的同情,还有对眼前的珍惜,对机会的把握。
生命总是会有很多后悔遗憾的事情,我们无法做到完全避免,但却能够尽量减少。
不要追寻虚无的东西,而把你拥有的遗忘。有时最近的温暖你早已适应而不去好好把握,直到失去才明白为时晚矣,取而代之的只剩绵长的叹息。
好好珍惜,才不会遗憾!
玛格丽特·米切尔在她的小说《飘》中说:“冥冥中已命中注定,当一切都随风而逝,我们还能说什么做什么,在现实面前,梦想总那么脆弱无力。错过的都已错过,失去的都已失去,生命中还有许多未知的苦难和甜美,值得我们坚持等待和珍惜,毕竟明天又是新的一天。”所以,我也想说,处于或迷惘或颓废中的我们,醒过来吧,青春年少的我们,何必执着地问:“路在何方”呢?
记得以前,朋友之间经常会进行一些关于幻想的对话。谈论最多的是“如果有来生,你最想变成什么?”我的答案往往大同小异。我想变成云,因为它去留无意,漫观云卷云舒,令人淡定惬意;我想变成风,因为它无拘无束,微风的吹拂让人心驰神往。可时至今日,如果你再问我同样的问题,我竟然不知所措。是我变了吗?还是生活无情地将我欺骗,让我失去了灵魂?
不知年少的你是否与我有着同样的经历与体会?熟悉的突然变成陌生,周围的一切都使你狂躁,无处可逃,只好通过幻想来寻找最后的一片净土。你有没有试过在课堂上听着老师不厌其烦地为我们讲解题目,看着身边的同学奋笔疾书,你却会突然大脑短路,放下笔,只想看看窗外那飘荡的云,听听那飞鸟的鸣叫声,好不惬意!可却又会突然感到纠结,只因看到一片突然掉落的嫩绿的叶子。就在这一阵恍惚中,你又回到了课堂,努力地追随着老师讲课的身影。甚至在街道上,你也会突然走神,驻足观看这川流不息的人群。虽然盯着人群,而你的思绪却不知飞向了何方。
一切的一切都令我感到陌生,我不再明白是不是经历风雨后就一定能见到彩虹。我不知道是否真如亦舒所说的“人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的伤害,对成长都有益处。”现在的我很焦虑,对此时的厌烦,对未来的恐惧及对人生的无奈包裹着我,让我无法喘气。路究竟在何方?我经不起等待。
直到那天,不知是什么原因,假期素爱睡懒觉的我居然早晨5点多就醒了,闲不住就想到公园里去晨练。那时的街道上寥寥几个行人,整个小城依然沉浸在一片宁静之中。我呼吸着新鲜的空气,不知不觉来到了山顶。坐在树下,望着天空露出的鱼肚白与那似有似无的丝丝阳光,心中好像有了久违的期待。呆呆地望着天空,忘却了周围,也忘了自已,只是等待着。我感觉到了太阳在缓缓地上升,一点儿一点儿,尽管云雾遮挡,但依然温暖着我。等着看着,太阳的光芒终于突破了云层的阻挠,将那灿烂的金线洒满神州大地,我的心顿时觉得豁然开朗,好像堵在心头的一块石头终于落下来了。对自已说,何必那么较劲?人生就是这样!就像天气预报,虽然能够预测得到,但又结果往往令人意想不到。所以,何必总是充满忧虑?何不趁着自已青春尚未逝去,还没谋杀这似水年华时,努力朝着自已所向往的方向走呢?珍惜好每个今天,才不会成为扼杀明天的凶手!
成长需要方向,也需要等待,方向不是由别人指点,它只在你自已的心中。纵使最后结局告诉我们一切都是徒劳,我们也依然能骄傲地大喊:“我们曾经历过!”
我读完这作品的时候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一种被迫的勇敢和坚强,《飘》的读后感。不可否认思嘉多元化的性格,为使命而战的顽强,自食其力而奋斗的能力也让我钦佩。战后回塔拉那些凄凉无着落的生活,那些一个个无助的眼睛,有失去理智的父亲,过惯小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹,虚弱的梅利,一个三、四岁的孩子,还有两个婴儿,三个以前的黑人奴仆。这些人把所有的希望都放到她身上,没有她这些人都几乎无法生存。为保住这片红土地,她以自己的幸福作为牺牲,虽然手段并不怎么光彩,但意义很重大。
但对于郝思嘉这个人物,我的另一种感觉是矛盾的,是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物,她一生中爱两个男人,而她却没一个是解的。如果她解阿希礼,那她就不会爱他;如果她解瑞特,那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子--阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。而事实是,她爱的只是那件衣服。
对于她,我又是不得不佩服的,佩服她的坚强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂,一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人,是她最敬佩的人。可是,母亲为救人而被传染伤寒,去世。另一个,是她十几年来最爱的人--阿希礼。她能在逆境中站起来,有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个,就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里,玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分。
书中另一个使我十分佩服的女性,便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性,她几乎拥有女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的,她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的,她是爱国的,她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时,她在后方默默守侯,做她力所能及的事,当北佬打进城而她又快要临盆时,她依然镇定,当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时,她和郝思嘉一样,放下过去所受的教育和优越感,拖着虚弱的身体下地干活,当她看到郝思嘉杀一个北佬时,她没有惊慌失措,而是帮着掩埋尸体,搜查钱财,擦拭血迹,当战争终于结束,她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时,她还是尽她所能地帮助他们,因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性,却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信郝思嘉和阿希礼,即使有人亲眼看见他们搂在一起,也执着地相信他们,保护郝思嘉。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦,却执着地要再为阿希礼生个孩子,最终离开她爱一辈子的亲人们。
真的是太伟大,看着玫兰妮,使我想到许许多多的中国古代女性,她们也是如此的善良,任劳任怨,相夫教子,然后默默无名地老去、死去。
整部书中,我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着,他能那么深地爱着郝思嘉十几年不变。他想保护郝思嘉,宠爱郝思嘉,照料郝思嘉,让她事事称心,而郝思嘉却拒绝。他说过,再永恒的爱也会有磨光的时候,而他的爱,被郝思嘉愚蠢的固执磨光的。他的心,死。当他女儿离开他时,他的心,再也回不来。他说过,他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好,再告诉自己这就和新的一样,自欺欺人罢。碎就是碎,再也回不去,即使修好,上面仍然留有裂缝,再也不是原来那条。
瑞特是个复杂的人,他有良好的家世,但却仍和旧时代格格不入,他有锐利的眼睛,可以在乱世找到自己的处身之道,他对国家有热情,即使他明知必败无疑,却仍在最后关头入军。他爱郝思嘉,但他更解郝思嘉,所以他从不说,只是通过行动表达,而郝思嘉却从来不想去解他。最后,他绝望,一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试,他累。
所以总的来说飘是一部相当不错的书,希望大家有时间也可以看看。明天又是另外一天。
亲爱的郝思嘉:
你好!
自从读完了玛格丽特、米切尔的《飘》后,我多么希望你是一个真正的人,而不是玛格丽特创造的。在这本书中我读出了你的坚强、执著、还有那感人的爱情。在经历十二年中的那么多事情后,你从绝境中挺了过来。并且从一个纯真的少女逐渐变成了一个成熟的女人。
刚读你的时候,你还只是一个塔拉镇被许多男人迷恋十六岁的美女,一双淡绿色的眼睛,乌黑的睫毛,翘起的眼角,全身白皙的皮肤使你感到骄傲和自豪。你一直爱着希礼,当你知道美兰和她结婚后,你十分生气,痛苦,就赌气嫁给了你并不爱的韩査理,当南北方的战争开始时,韩查理死后,你就去了亚特兰大和白蝶姑妈还有美兰一起生活,其实你是想等胜利后见到希礼,可以看出你有多爱他,一个为爱执着,如此心思细腻的小姑娘!
在舞会上,你居然是如此大胆,为了再能像别人一样尽情的跳舞,守丧期还没过的你当场和人人都讨厌的白瑞德跳舞。自此你渐渐的把一个南方妇女应有的教养和规矩抛在脑后,穿白瑞德的赠送的花衣,帽子和各种饰品,,别人的闲言碎语你根本不在意,只希望高兴的生活(和希礼一起)。白瑞德偶尔也会让你头疼,你告诉自己你爱的是希礼,不是白瑞德。一个为爱执着,喜欢自由的你!
亚特兰大宁静的生活远去,希礼的生死未卜,北方佬已经快要攻打到这里了。美兰怀孕了,白蝶姑妈逃走了,你想让梅兰死掉回到塔拉,但你还是放下对塔拉的思念留了下来等待梅兰的孩子出生。那天梅兰喊着肚子痛,而你穿过了死人堆找米德医生求助,可米德医生还有许多事要做。这时,你担负起了一个嫂子的责任,从来没有做过接生婆的你竟成功了使美兰生下了孩子。一个不可思议的伟大的女性!
回到塔拉,你的母亲去世了,父亲也因伤心过的成了疯子,家里的首饰,食物都被北方佬抢走了。你伤心、绝望,头目,同时,一股带满仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃烧,你发誓,你要努力赚钱不让自己的家人在挨饿。每天,你拼命的采摘、种植棉花,分配仆人们的家务活,生活的艰辛腐蚀着你的容貌,食物和金钱的短缺的问题时刻占据着你的大脑。坚强的你为了凑足很高的税金,不然会被关进牢里对生命的渴望使你放下以往的尊严和嬷嬷一起去了亚特兰大向白瑞德借钱。白瑞德的拒绝使你再度感到绝望。在半路上碰见了苏安伦的情人弗兰克,因为他有一些钱,无奈的你费尽心机用了一大片谎言欺骗了弗兰克使他跟你结婚,让人又憎恶又令人爱怜的郝思嘉!
婚后,你用你那无穷的智慧、男人般的头脑在工厂里生出了许多金钱,甚至,你为了更快的赚钱去雇用那些囚犯。城里的人渐渐疏远你,但白瑞德给了你莫大的安慰。
读一本好书,可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书,的确令我醍醐灌顶、受益。全书不论是华美流畅的语言描写,还是个性鲜活的人物塑造,都达到的登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中,女主人公的爱情观,使我感受颇深。
思佳丽,这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物,她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强,乐观向上,对生活顽强抗争,从不屈服。她处事雷厉风行,精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁,闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎,她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈,她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时,依然像少女般疯狂地爱着他,不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例,一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝,他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时,为了表现对爱的执着,他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样,在她的爱情观中,爱情与婚姻是可以分离的,或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻,抛开一切大胆的去爱艾希礼,争取自己的幸福,她并未将爱情套上礼义,道德的枷锁,她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现,原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她,也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼,而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她,她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话:得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋,才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示:人要学会明辨是非,不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是,在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的,当她彻底的失去艾希礼,失去女儿,丈夫瑞德也已离她而去之后,她才意识到原来她真正爱的人是瑞德,她于是抛开心灵上的创伤与悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样,明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度,那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里,多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅,几许欣喜,几许感慨,几许惊叹。掩卷息,留下的是强烈的震撼和一生的感动。
很想问大家第一次看是几岁??我是十四岁,也就是初二,飘 读后感:一次完美的邂逅。有比我还小时看的吗?很喜欢,不,是狂热的爱!!!在书店从早站到晚,不吃饭,最后我妈来找我,正坐地上入迷呢。。。我看书很投入,心情随剧情起伏,或哭或笑,跟个精神病似的。。。。但心里美啊,享受。。。。我这人喜欢一东西原因只有一个:和我有相似或共鸣点。没办法,可能是自恋吧。。。男女主角我都爱,但还是更喜欢瑞德。喜欢他的所有,花痴的说,最爱他的颜!色。。。我的性格跟主人公很像,已经说不出最喜欢他俩哪儿,因为自己亦是如此,若非说一点,我觉得是旺盛的生命力和无限的激情。
〈飘〉陪我走过了七个年头,看了无数遍,包括续集和电影。它已经是我生命的一部分,很忠实的朋友。我爱你,再见 。
当年看《飘》,总不明白瑞德为何转身离去。明明是等了那么久的人,当她终于回眸,却轮到自己说再见。
直到有一天,我以和爱情擦肩的姿态陷入暗恋的怪圈。我用理性划起了一个很好的界限,却用感性倾听了他和另一个女孩的爱情辛酸。从来就不是他的错,他甚至没有发现我超越友谊界限后的伪装。是我,不由自主地想要让他感到快乐。于是,一次又一次的谈话,中心永远是他,我试图用这种卑微地方式,帮助他走出难关。
一年过去了。混乱忙碌中我终于连结上了曾经的命运轨线。终于要离开这座熟悉的陌生城市,继续追寻梦想。而他居然,在离别时刻,对我伸出了双手。
一年时间足以让一个人习惯,习惯另一个人对自己的好,也习惯以理性态度对待应有的一切。我终于发现,自己原来真的已经习惯普通朋友的状态了。为了保持这一切,我劝服过自己千千万万遍。在千千万万遍中,已经麻木的心如果褪去层层伪装,再也没有能力在这同一个人面前正常跳动。它已经不堪一击,脆弱地承受不住来自你所谓恋人角色的任何伤害。
所以,再见。
我曾经爱你,甚至现在依然爱。但我已没有精力和你在一起。我无法回到从前,这一次,真的不得不将你伤害。
世界上有两种人:圣人和凡人。圣人不管遇到怎样的艰难险阻,永不改变自己的信念,依然从容地守住一切。我不是圣人,事实上,在生活中我从来没有遇到过这样的人。我只是红尘滚滚中的凡人,我会爱也会疲惫,我无法跳出命运的大圈。即使注定被抛弃,也只能用自己的方式前行。
所以,对不起,被我伤害的人。同时我也原谅你,曾经伤害我的人。
我们都是如此无辜。每个人必须面对自己的孤独,好在总有各种各样的理由支撑着我们走过漫漫长路。那就让我们继续这条路,以自己乐意的方式走向向往的明天——走不到也没关系,因为这条路本身
花了几天的时间,废寝忘食的看着,可是看到结局后却有很强的失落感。很容易联系到自己的生活,去反思一些所谓‘珍惜’的问题。尽管结局郝思嘉一如既往的充满希望,对自己无比的自信,可是我在想也许这次她真的错了,白瑞德不会再回到她身边了。世界上本身没有后悔药,更何况是感情,这东西有时候说走了就真的走了,感觉很难找回来,更何况时世变迁,一切都发生在那么一个年代里,在那个错的时间里,瑞德已经45岁了,激情磨灭的年纪里,就像他自己说的,‘他的心已经不想再伤第三次了’,也许他是对的,他是个很聪明万事都深思熟虑的人,他太了解自己和思嘉,他们的个性里那些相似的自私等特点,最终只会导致他们无法厮守。他是个很固执的人,他已经认定的东西往往是很难去改变了。尽管我很希望结局会是美满的......梅丽真的是太纯净了,‘伟大的女性’,这样的价真的是不为过,她太善良了,也许她知道些什么,但是她选择去相信,去善良......埃伦真是十分优雅有魅力的女性,她的一切深深的印在思嘉的心里,思嘉渴望成为她那样的人,但是在那么一个特殊时期真的太难了,人们为了得到一些东西,往往需要舍弃另外一些东西,或者说不得不舍弃一些东西,尽管他们有时候自己都不知道......
‘现在先不去想这些’‘不要去回想,过去已经回不去了’,这两句话是一直鼓励支撑思嘉自己的话,她是一个十分勇敢、果断的女性,尽管个性里有许多的劣根性,可是很高兴最后她开始反思她真正想要的是什么,反思到了自己曾经一直坚持的一些错误。或许她会有所改变,如果真的这样,那么她和瑞德还会有戏,哈哈(希望是这样吧)
Anyway,珍惜即使拥有......
一个时代,一场战争。北方有佳人,遗世而独立。她的脸上隐隐透着万丈红尘的沉沉烟嚣,十面埋伏。
她是斯嘉丽,南北战争里的乱世佳人。她是最美的女孩,爱上了英俊的艾希礼,可是对方的意中人却是温婉善良的梅兰妮。斯嘉丽在自己的不甘与命运的推搡下有了两次没有爱情的婚姻。
不过这样美丽的人命运总是喜欢捉弄一番。
从前的养尊处优,美好幻想都在战争来临时随风而逝。斯嘉丽只能把从前的一切抛开,全家人的希望都在她一个人身上。当战争终于结束,斯嘉丽再也不用挨饿,还有了等了她八年的巴特勒的爱与富足的婚姻,她却你念念不忘艾希礼。最后的最后梅兰妮去世和巴特勒的离开,斯嘉丽才幡然醒悟自己那么多年的爱与执着都是自己的幻想,自己的挚爱应该是巴特勒而不是艾希礼。可是这时巴特勒早已远去,斯嘉丽再次振作要重新赢得巴特勒的爱。
倘若斯嘉丽早一点明白,也不用落到被抛弃的下场。她爱艾希礼是因为自己的幻想与可望而不可求的距离感使得斯嘉丽更加迷恋。而巴特勒的爱真实略带一点点富足,太现实,斯嘉丽在巴特勒的嘲讽中从没领会过他的爱有多么深沉。水中月镜中花,往往比真实搁在你眼前的金玉琳琅更加美丽。斯嘉丽是太晚才懂得珍惜。
每个人都会有这样的经历。越是得不到,越美好。近在咫尺的东西,不珍惜不在意。有一天终于醒悟却是竹篮打水一场空。经常听到别人说,好羡慕你如何如何,而我也羡慕别人怎样怎样。人们活在羡慕与不满足里面。总觉得别人的东西是的,而自己永远都拿不到。平常父母的爱,一句关心,一杯热牛奶,我们或许在羡慕有些富有的家庭;朋友天天在你耳边唠叨,当毕业或者离别了才会怀念那些曾经厌烦的废话。抓得住的东西,就应该紧紧握住不失去,否则真的会来不及。到时候纵然你情深似海,悔恨匆匆,时间也不会愈合伤口,放下脚步。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取年少时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。趁着为时不晚,对你爱的人表达你的爱,对关心你的人好好回报。
往往在你身边真实的东西才是适合你的,就如巴特勒对斯嘉丽的爱,看似世俗,充斥着金钱,但是事实证明巴特勒才是斯嘉丽的最爱,艾希礼如何美好,并不适合斯嘉丽。一个温和,一个凌厉,春风和傲梅的确不合适。买衣服往往会遇到这样的情况:这件衣服美艳无双,但是穿了一点也不合适;另一件衣服看似不那么光芒耀眼,却适合你的身材、气质。适合自己的,才是的。
如果真的哪一天,你爱的人或者事物离开,只要你还不死心,不要气馁。深深记得电影里斯嘉丽一身墨绿色的长裙,整个人倒在长长的红色天鹅绒地毯上,无力的看着巴特勒的远去,伤心之后,那双绿色眼睛再次燃烧出火花,她只要她想得到,就不会放弃,就不会做不到。就像斯嘉丽最后带着希望说出“毕竟,明天又是新的一天了”的时候,配乐响起,给人以深深的振奋。那一刻,每一个观众都觉得哪怕在失落的事情,都不能轻而易举的击败信心和勇气了。擦干眼泪,又是一个全新的自己。明天的天空不是灰色的,只要心里明朗,明天的天空一定是湛蓝的。
《飘》最后的结局不悲不喜,开放式,引人遐想。对于斯嘉丽最后是否赢回巴特勒的爱,我们不得而知。不过只要有这样的决心,带着迟到的珍惜与深深的爱,明天,一定会是美好的一天。
同样一件事情不同的人想法也就不一样,我们应该将其记录下来,撰写成一篇属于自己的心得体会。心得体会有一些写作方法,究竟怎么开始写心得体会呢?下面幼儿教师教育网编辑为您带来了“教师读书心得”的相关内容,仅供参考,欢迎阅读!
读了《学科教学中的学生积极活动的内容》后颇有感受。在语文教学的过程中要调动学生积极的参与,我应当努力做到以下几点:
一、要建立良好的师生关系
师生间有千丝万缕的联系。“爱生”作为教师的天职,是教育工作的基础与前提。作为教师我们都有这样的体会:学生喜欢你,他就会在你的课上特别认真,换而言之就是能积极与你进行互动。这是学生的一种倾向,也是对教师爱生的反应,要热爱、关心每一位学生。须用自己的语言和行动来表达对学生的爱,让每一个学生都感到在课堂教学中得到教师的注意重视、关怀和鼓励。
二、教学形式要丰富,教学方法要多样化
运用多种手段组织教学,如适时的讲故事、做游戏、听音乐、看录像等,让学生在活动中亲身体验主题活动,在有意无意中观察到主题的活动画面,在头脑中形成形象,使学生感到上语文课很有意思,培养了对语文课的情感。还要尽可能的利用各种教具进行教学:多媒体课件、范画、幻灯、实物等,让学生对对象有直观的印象。有时也可进行角色更换,引导学生充当小老师等。
三、要及时的肯定学生
学生的学习动机虽然多种多样,但成就动机无疑是学习活动的主要动机。学生了解结果,无论是成功还是失败都有激励作用。成功了,学生在学习上会更有信心。热情了失败了,学生会看到不足,激发上进心,从而更有效地促进学习,因此我们应及时反馈学生学习的结果,多运用“表扬”这种方式。对于学得不太好的学生不能讽刺挖苦,吹毛求痴。踏踏实实,认认真真尽责任。
《给教师的建议》第43条有感
兴趣是最好的老师,作为一名教师,要想使学生愿意学习,爱学习,必须使他们产生对学习的欲望,这样我们教起来也会得心应手。那么如何使每一位孩子爱学习,愿意好好学习呢?
我想,我觉得首先从教师自己入手,抓住课堂40分钟,教学设计过程应吸引孩子的注意力。如新颖的情境导入,精彩的教学环节,给学生留一定的悬念和思考空间等等。但有时候对后进生是起不到良好的作用。当我读到苏霍姆林斯基给教师的第43条建议时,我眼前一亮,心里又萌发出新的种子。
苏霍姆林斯基说:要让儿童看见和体验到他在学习上的成就。不要让儿童由于功课落后而感到一种没有出路的忧伤,感到自己好像低人一等。儿童的乐观精神、他对自己力量的信心,这是一条把学校和家庭联系起来的牢固的绳索,是一块吸引父母亲心向学校的磁石。一旦儿童对世界的乐观主义的感受遭到破坏,那么学校和家庭之间就筑起了一道铜墙铁壁。
是啊,学生是处于不同发展水平的人,思维水平也不一样,每个班难免会有后进生,但有时候家长、教师或者周围学生,会因为某个孩子的学业成绩,无形中给他们带来压力。而大多数时候这种压力是对孩子不利的,是会带来消极影响的。所以,我们教师和家长要向苏霍姆林斯基说的那样,使孩子保持积极乐观的精神状态,每个孩子都有自己的闪光点,我们要有一双会发现的眼睛。从不同的角度去思考孩子,发现孩子的优点,使后进生因为教师或者家长侧面的表扬给他带来动力。这样在学习上或许他会融入集体中,跟着老师的思路认真听讲,认真学习。想到这里,觉得自己在这方面做得十分不好,不善于去发现不同孩子身上不同的闪光点,那么以后,我要学会走近每一个孩子,更多的走近后进生,与他们真诚做朋友,让他们感受到老师喜欢他们,爱他们,让他们感受到自己的存在价值。同时,我们要时时刻刻保护孩子的自尊心,要用一颗爱去关心、包容、爱他们。
转眼间,我已经在教师岗位上渡过了半年,感触颇深,但是深知自己的不足,在假期我读了《给年轻教师的建议》这本书,这本书从年轻教师该如何规划自己的人生、怎样发展自己、怎样上好每一堂课、怎样做科研等方面给青年教师提出了很多建议。
爱是教育的根本。爱孩子是父母的本能,爱学生则是老师的品德。教师是一种很特殊的职业,面对的是人,是弱小、稚嫩、正在发展的人。这个工作的最根本的性质,是影响人的精神世界。作为一名小学教师,更应该注重培养孩子的良好习惯,注意爱学生,平等去爱每一名学生,有些东西需要老师去讲,可是有些则是需要教师去做。榜样的力量是无穷的,尤其是对正在成长中的中小学生而言。
乌申斯基说:“在教育工作中,一切都以教师的人格为依据。因为教育的力量只能从人格的活的源泉中产生出来。”教师的人格绝不是为了教育谁而刻意表现出来的。教师的人格融进了自己的血液,铸进了自己的灵魂。作为一名教师,要时刻注意自己的形象,注意自己的言行举止,学生有时的学习是在不经意间的。
书中90页提到良性的师生互动是课堂管理的基础,学生是学习的主人,因此教师的精力应当放在思考学生、有效地指导学生上面,基本原则是“为了不教而教,让学生自己成长”。教师必须根据学生的实际水平,确定计划、教学进度。书中还提到了“爱在细节”。 教师要学会爱,爱在细节,因为教育就是一堆细节。比如,对待生活在当今社会环境的学生,教师缺少的不是强力和果断,缺少的是教养和耐心,需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜,润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生,要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
作为教师,重要的是要上好每一节课,备课也是非常重要的环节,书中对怎样提高备课质量也做出了总结,也给出了一些建议,从备教材、备学生、备方法三个方面。书中还提到了根据两大教学大纲备课,第一套是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料, 第二套是指课外阅读和其他资料。总之,在读完这本书之后,我受益匪浅,在以后的教学中慢慢运用。
当赏读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的做有温度的教师读后感-读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《做有温度的教师》一书主要写了,教育是一门传承的艺术,教师是一种神圣的职业,好教师成就好教育。对于童年时期心智尚处于蒙昧状态的孩子,遇到一位好老师,不仅能够开启其生命智慧的大门,更能够完善其个体价值内涵。教师的魅力在于睿智,教师的灵魂在于师德,教师的伟大在于宽容。教师真正的力量来自关爱,好教师的真谛就是一个“爱”字,我们把它理解为教师的“温度”。好教师是有“温度”的,是带着温情育人的。这份温度是炽热的,是师者对教育事业的诚挚热爱,并为之奋斗不息的热情所在;这份温度也是温暖的,是师者对学生强烈的责任感,并如春风化雨般滋润学生的心灵;这份温度还是可感的,它有着强大的感染力,一代一代地传播与继承,照亮了整个教育、整个国家。
如何做有温度的教师,我在从教的16年中慢慢的寻找着答案。在慢慢的思考中我体会到出,做有温度的教师首选要做有温度的教育,教育是传递、是培育,而不是揠苗助长;教育是生成、是唤醒,而不是视而不见;教育是静候、是呵护,而不是急功近利;教育是个性、是改变,而不是整齐划一。
每一个孩子都是一棵新栽的小苗,过热容易烫伤,过冷容易冻伤,只有和煦的阳光才能让每一颗幼苗健康成长,而这缕阳光就是我们教师的温度。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,如果教师的教育是有温度,那师生交流传递的知识、道德、情感,也将是有温度的。做一名有温度的教师,才能不断地用心、用爱,用合适的温度滋润我们身边的孩子们!不因内心的冷漠而麻木,不因外界的喧嚣而浮躁。
曾经有这两则故事:一位警察在大街上巡逻时,发现一辆自行车疾驰而来,他下意识地打开测速仪,不禁愣住了:天哪,这哪是自行车的速度呀――这人骑自行车的'速度和汽车车速一样快!于是他拦住车手――一个十五六岁的学生,告诉他违规了。学生非常着急地说出了学校和住址,以及骑快的原因:怕迟到,然后忐忑不安地等待警察的训斥和惩罚。警察却笑了笑说道:“你先去上学。”不久,学校收到一封信,信是哥本哈根最著名的自行车俱乐部写来的。信中说:“欢迎贵校学生斯卡斯代尔参加本俱乐部,并愿为其提供一切训练条件。”信中还夹有警察测定的该学生的骑车时速的报告单。四年以后,斯卡斯代尔成为了丹麦自行车赛冠军,并最终在奥运会上拿到了自行车运动项目的金牌。另一则故事是:苏霍姆林斯基一天早晨在校园里散步时,看到一个大约4岁的女孩正在花房里摘一朵大玫瑰花,抓在手中,从容地往外走。他感到很奇怪,很想知道这个小女孩为什么摘花,于是他弯下腰,亲切地问道:“小朋友,你摘这朵花是送给谁的呀?小女孩怯怯地说:“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点不信,我现在摘下来送给她看,看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答,苏霍姆林斯基的心猛地颤动了,他搀着小女孩,在花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对小女孩说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。”
这两则故事何其相似!故事中学生和小女孩明明犯了“错”,按照常规思维,他们本应该得到电闪雷鸣和狂风暴雨的指责与批评,可他们却享受到了很高的礼遇――违规的自行车学生得到了,警察的微笑并用测速报告开启了孩子人生的另一扇窗;折花的小女生的爱心得到了大教育家的充分肯定。而我们每一个教育工作者看到这两则故事时,是否感受到了在教育的温暖,那浓浓的人文关怀,那温暖人心的力量。
在教学中我们也要讲究方法,努力做一名有温度的教师。有一次,陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台,不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了,不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上,然后按住公鸡的头,强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢?他掰开公鸡的嘴,把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎,还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手,把鸡放在桌子上,自己后退了几步,大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲:“我认为,教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习,把知识硬灌给他,他是不情愿学的。即使学了也是食而不化,过不了多久,他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习,充分发挥他的主观能动性,那效果一定好得多!”台下一时间掌声雷动,为陶先生形象的演讲开场白叫好。
正所谓一花一世界,一叶一菩提。每一个生命都是一个鲜活的世界,都需要阳光,需要温暖,需要理解和认可,每一个孩子在成长的过程中,受社会环境、家庭背景、性格特征、等方面的影响,难免会出现这样那样的不足,犯这样那样的错误,但身为一个教育工作者更需要学会理解、尊重和认可学生,做到不急躁、不极端、不尖锐,讲话有温度,表情有温度,处理方式有温度,进而让犯错误的学生在教育的温度下,自觉地发生改变,最终却让真善美的种子在他们的内心萌芽、破土和开花。
教育应该是有温度的,我愿意做一个有温度的教师。(孙慧霞)
作为一名小学教师,每天面对性格各异的学生,总会出现这样那样的教育难题。有些时候自己绞尽脑汁去想解决问题的办法,但是由于自己的理论知识水平有限,所以一直都没有形成较好的解决对策。通过我乡弘毅书社的成立,给我提供了更多学习的机会,让我认识到了读书对于一个人,对于一个教师来说的重要意义。拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,书中很多的教育理论和方法给了我启发,而且书中举了很多例子,使我一直思考的问题得到了解决的办法,这也燃起了我对读书以的热情。
在书中的第28条建议中,提到了劳动的重要性。这里的劳动并不只是指干活,而是指动手操作。作为一名数学教师我深有体会。有时候教师说了一堂课可能也不及学生动手试一试,理解的扎实。所我们教师要转变观念,转变角色,把课堂还给学生,让学生成为课堂的主人,更多的采用动手操作的形式让学生更为直接的感受和体会,提高教学的效率。
建议中第35条和第36条都是说如何培养学生记忆力。
曾经参加过一次数学的培训。其中提到学生的思维固然重要,但很多时候学生是在提取已有的知识经验解决问题。所以记忆力不管是对成人还是对学生都是至关重要的。我们想想那些学习好的学生是不是都是记忆力特别优秀的呢?但是这种记忆力并不是指的死记硬背。这样只会把人变成傻瓜。作文他说,依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多,逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深,那么记忆就越牢固,新的知识在意识中的安置就越有秩序和严整。在这里,他特别强调了有理解的记忆。也就是说,在记忆的过程中,不随意记忆占得成分越大,他可能记忆的东西就越牢固。
其实,书中的每一条建议都值得我们去思考和实践。今后我还会继续去学习这本书中优秀的教育理念和方法。为己所用,让自己的教育教学能力得到更大的提高,从而影响每一个学生。
寒假里拜读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》,我得到了很大启发。这些建议使我有了更明确的方向,它就像一盏指路明灯一样,指引着我在教育事业上不断前行。教师的工作对象是人,人是有情感的,需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予学生关怀。
爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。作为一名教师,要用爱心滋润童心,我们的爱则爱在平凡中,爱在点滴之处。书中共谈了一百条建议,每条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,使我深切感受到在当前课改的大环境下,教师应该在教师职业道德、教师教学行为、教师教育教学等方面都要有全新的认识,提高了自己的业务水平。
一、爱学生,须知如何建立良好和谐的师生友谊。
苏霍姆林斯基写道:“建立师生之间的友谊,是要付出巨大的劳动,花费很多精力的。建立跟学生的友谊,必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性,友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系,而这对教育是一种危险的现象。”因此,要有良好和谐的师生关系,就需要一定的知识储备和情感交流。
二、爱学生,就须让他们爱上阅读。
作者提到:“阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地”,他还说:“你应当记住,无论哪一种爱好,如果它不能触动学生的思想和打动他的心,那就不会带来益处。”因此,学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。因此,可以看出他对学生喜欢上阅读是何等的重要。
三、爱学生,就须引导他们去接近学好的发源地。
在新课程改革的今天,学生不仅要学会学习,还要在实践中学会发现、创造。这就要求教师关注每个学生:不偏爱分析能力强的优等生,不歧视具有实践创造能力的中等生和后进生。努力使中等生和后进生特别喜欢一门学科,然后由这门学科引申开去,去参加与此学科有关的各种活动,思考与此有关的各种问题。
“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”因此我们应该爱学生,这种爱是拿他们当朋友的朋友之爱。反思我的工作,我要学习善于锻造"优秀学生"的卓越人格;实施民主科学与个性化教学,把更多的关注投向"后进生"。
我们每一位教师,能够对待差生像苏霍姆林斯基这样有耐心,像苏霍姆林斯基这样善于思考,相信学生在我们的教导下会越来越进步。我很庆幸自己是一名教师,我也希望与我的同仁共勉:在读书中自我提高,走近学生,我们都将是人生舞台中最重要的主角!
暑假期间阅读了苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》这本书。书中用很多的事例和体会把教师经常遇到的棘手问题阐述得生动、明白,读后令人倍感亲切、深受启发。现在我就苏霍姆林斯基的建议结合自己的体会谈谈教学中应该怎么做:
一、苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"他告诉我们每个老师:那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,只要我们充满期待,他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不能放弃,绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友。而要达到这一点教师就必须平等的对待每一个孩子,尊重他们,关怀他们,赞美他们的每一个进步和成绩。
二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处,都有一种根深蒂固的要求,就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者,而在儿童这种需要特别强烈"。这就需要我们教师充分利用学生的探索欲,让学生自己去发现问题、解决问题。我想如此做就不会出现"这个问题我都讲了好几遍了,学生怎么还不会呀"这种情况了。因为教师在讲解的过程中有时会忽略学生能过理解什么、应该理解什么。教师应该让学生参与到解决问题的过程中来,以此发现学生存在的阻力与困难,引导学生客服困难并解决问题。学生这样获得的知识才会真正的掌握的牢固,真正成为他们的财富。
三、苏霍姆林斯基说:"要能把握住儿童的注意力,只有一条途径,这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态,使儿童体验到自己在追求真理,进行脑力活动的自豪感。"在学习过程中"身在曹营心在汉"的学生不在少数,注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题。怎么解决这一问题呢?我们要想把握儿童的注意力,就应该使学生保持良好的情绪,并使他们体验到自己在追求真理,进行脑力劳动的一种自豪感。
苏霍姆林斯基的这条建议说起来容易,做起来却有一定的困难。我们教师要在平时的教育教学中尽量选择生动活泼、与学生生活实际贴近的事例,激发学生的学习兴趣、调动他们的积极性。多鼓励和少批评等方法让学生体会成功的喜悦等等。
以上是我在阅读《给教师的一百条建议》时所获得的一些粗浅的体会,我要努力把这些理论运用到教学实践中,提升我的教学能力和水平,带领学生们共同进步与发展。
读完这本书,想到一句话,心里的革命静悄悄。读的过程中内心在一点点发生着微妙的变化,书中没有那种纯理论式的长篇大论,有的只是润物细无声的一个个鲜活的案例,于我而言,期待那种美好来到自己的身边。
借用书上的一句话:21世纪的教师面临的挑战是什么,那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。本书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告:课堂上正在发生着宁静的革命————建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是学生的共同愿景,也是学校整体变革的基点,是保障每一个儿童学习权的挑战。
印象最深的词汇:倾听、串联、反刍,当这些策略汇聚于课堂,每一个儿童都被编织在了一起。就像书中写到的,倘若在十年前,活跃的意见交锋,教师以巧妙的提问与诱导展现戏剧性,高潮的课堂会被赞不绝口的捧为优秀的教学,然而在近日,即便呈现了议论风生的教学在老师们看来还是不伦不类的教学。我们的课堂教学活动是师生的双边活动,教与学是不可分割的过程,教师在教学中将教材与学生串联起来,把一个学生同其他学生串联起来,把一种知识和其他知识串联起来,把课堂知识和生活实践串联起来。但是在实际的教学中往往许多的串联会被老师的纠正、提问等切断,发言与发言之间没有连贯,而反刍的活动更容易被忽略。学生的差异是客观存在的,理解能力、接受能力、记忆等都存在差异。只是我们的老师在教学中往往更关注一些优等生,忽略了新旧知识的串联和每个学生的成长。像八木老师的课堂一样,作者刚开始描述的:教师的言行明显粗糙,儿童的发言尽管活跃,但听下来还是一种教师独白的应付,是一种思维浅薄的展开方式,但是三年后的变化令人惊喜,他的应对策略是不折不扣的接纳儿童发言是合作学习的基础,说起来接纳很简单,但是实际做起来可能就没有那么容易了,我们需要耐心等待,切忌焦躁,一步一个脚印,踏实前行。
在合作学习的课堂里,学习是是同新的世界的相遇与对话,是师生基于对话的冲刺与挑战,在第五章看到了很多国外的案例,从墨西哥、波士顿、巴黎等,我感受到了不同国家不同的教室风景,对学生差异的关注,他们学习共同体的思想和和实践,互相倾听、合作学习是他们民主课堂最基本的出发点,老师们总是尊重每一个孩子的学习,安静倾听孩子们的反应。在编组上也是考虑到了每一个孩子的文化和能力的差异,这样的小组才具备合作学习的条件,我们的课堂也要如是。
最后,借用书中藤田老师的一句话:“我想尽量接近这样的课,哪怕一步也好。敞开心扉,让新风吹进我的心田吧。”让我们日复一日的努力着。
今天读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》的'第21条《兴趣的秘密何在》,他说:“所谓上得有趣,这就是说,学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考,对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量,体验到创造的欢乐,为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”
看到这,使我想到了中国的一句老话:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。这就是告诉我们同一个道理:兴趣是最好的老师
学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考,效率自然会非常高。那么兴趣的秘密何在呢?简单地说,便是学生喜欢。因为喜欢所以学生情趣盎然,因为喜欢所以课堂效率高。
所以,激活学生的求知欲,寻找学生的兴趣点,才是教师作为文本与学生之间枢纽的关键所在。激发学生兴趣还要保持住学生兴趣,才能使一堂课深深吸引学生,学生感兴趣了,就可以投入无限的热情,而这些热情便是他们打开知识殿堂的大门。
让我们不断充实、锤炼自己,关注学情,使学生对我们所任的学科充满兴趣,让我们的教与学变得更快乐更高效。
在工作中我们会对一些事物产生看法,大家不妨可以抽空将自己的收获和体会记录下来。每一次的心得体会都需要将我们内心的话好好记录下来。怎样才能着手写好一份心得体会呢?在此,你不妨阅读一下《绝笔》心得体会,感谢您的参阅。
近日,中央广播电视总台推出的六集专题纪录片《绝笔》(第二季),该片重温、解读十四位共产党员的绝笔,展现一批批革命先烈献身中国革命、追求崇高信仰的牺牲精神,用鲜血和生命让我们生在红旗下,长在春风里。作为党员干部要勿忘历史,读懂革命先烈《绝笔》对党、对祖国、对人民的深情告白,汲取奋进力量,在新征程上书写更美的篇章。
感悟头可断,肢可折,革命精神不可灭的深情告白,做信念坚定的答卷人。1927年时任中共广州市委组织部部长的周文雍,正焦急地寻找一处住所作为党的秘密机关,为起义做准备。党组织决定安排陈铁军与周文雍假扮夫妻协助工作,由于两人都有共同的信仰,在工作中,二人互生情愫,为了革命事业,他们不得不将这份情愫深藏在了心底。后遭叛徒告密,双双入狱,面对敌人的严刑拷打,周文雍怀着满腔愤慨,提笔写下了一生最后的绝笔,头可断,肢可折,革命精神不可灭。壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂,在枪决前和陈铁军拍下唯一一张合照后慷慨就义。作为党员干部,要认真感悟周文雍绝笔对党的深情告白,更要有周文雍、陈铁军同志一般坚定的理想信念,不管在任何时刻、任何环境下都要做到目光如炬、信仰不灭,做坚定理想信念的明白人。
感悟匡复有吾在,与人撑巨艰的深情告白做勇于奋斗的答卷人。1931年6月10日,适逢香港海员工会要开一次重要会议,中共广东省委的同志们考虑到,群众性集会容易混进特务,蔡和森目标过于明显,随时可能被叛徒认出,遭遇危险都劝他不要出席可是蔡和森不放心,决定以身赴险。蔡和森一进会场,就被埋伏在那里的四个特务将他逮捕。在监狱里,国民党反动派百般折磨蔡和森的肉体,摧残他的筋骨,但他的斗争意志却更加坚定,没有暴露党组织的任何情况。在狱中写下了匡复有吾在,与人撑巨艰。忠诚印寸心,浩然充两间的绝笔。党员干部要深刻感悟蔡和森绝笔里为国奋斗的深情告白,接过先烈为国奋斗的接力棒,在拓展巩固脱贫攻坚成果有效衔接乡村振战略中主动担当作为,以狭路相逢勇者胜的气概,扛起时代的责任,在新征程上书写人民满意的答卷。
感悟为了全世界的劳苦大众和中华民族子孙后代的幸福的深情告白,做为民服务的答卷人。1932年时任青年团江西省委书记吴振鹏被国民党特务抓捕入狱,被捕前刚得知妻子怀孕的消息。在狱中历经几天几夜的严刑逼供,吴振鹏宁死不屈。唯独让他感到痛楚的是,无法与即将出世的孩子见上一面,在狱中给尚未出世的孩子写下一封家书:孩子,你要相信爸爸是爱你的,但是为了全世界的劳苦大众和中华民族子孙后代的幸福,爸爸不能等你了!党员干部要从吴振鹏的家书里感悟他舍小家为大家的深情告白。认识到中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,自觉厚植一枝一叶总关情的为民情怀,心系群众之饥寒饱暖,心忧群众之富足安乐,立足岗位,奉献力量,用实际行动践行全心全意为人民服务初心使命。
习近平总书记指出:对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。信仰,是一个民族的精神内核,也是一个民族的灵魂和脊梁。在不同的历史时期,无数优秀的共产党员为实现时代赋予的历史使命,无怨追求无悔奋斗,为着中华民族的伟大复兴,努力地传承着、接力着、奉献着。
近日,观看了纪录片《国家记忆绝笔》。纪录片展示了十多位共产党员的遗书、家信、入党誓词等临终绝笔,展示了这些老一辈共产党员初心不改、信仰弥坚的革命精神。
首先,《绝笔》是一部书写中国共产党员伟大精神的人文纪录片。这部纪录片不论是叙事,还是人物的塑造,都紧紧围绕着人的精神展开。一封封绝笔,是先辈们的临终意志的体现,同时也是他们在那个激荡的年代对共产党的崇高信仰。叶挺将军,在临终前发出在烈火和热血中得到永生的呐喊;陈然在酷刑中写下惊天动地的诗篇,体现出一个党员的坚定信念。无疑,这些英雄都具有斗争之勇、视死如归、不畏牺牲。正如陈觉给妻子的书信中写道:我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿,所以牺牲了自己的一切!还有夏明翰临死前的呐喊:砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人。革命先烈用自己宝贵的生命挽救了更多的生命,他们大无畏的牺牲精神是值得我们学习和敬仰的。
其次,《绝笔》是一部替为国为民的大英雄们再立新传的人物纪录片。这部纪录片角度新颖,突破许多传统人物纪录片面面俱到的叙事结构,利用珍贵的历史文献材料和影像资料,通过清晰、严谨的叙事,客观、深情的语言,继续探索了一群优秀共产党员丰富的精神世界,书写了一群优秀共产党员可歌可泣的人生故事,刻画了一群优秀共产党员感人至深的生动形象。舍小义为大义,先辈们的绝笔有对爱人的思念,有对子女的殷切期盼。红岩烈士蓝蒂裕牺牲前在狱中给儿子的遗嘱写道:愿你用变秋天为春天的精神,把祖国的荒沙,耕种成为美丽的园林。烈士钟奇牺牲前在丢弃的香烟盒上给妻子写下一定要再结婚的殷切嘱托。我们今天的和平和幸福生活都是这些革命先烈舍小家顾大家而来的。革命先烈临死前,一定是经过了艰难的取舍,但是他们都选择了舍小家顾大家,就如那句歌词说的:家是最小国,国是千万家,有了强的国,才有富的家。
《绝笔》是一部震撼人心、感动人心的历史纪录片。这部纪录片聚焦英雄们的绝笔书信,从英雄们的人生信仰切入,展现了波澜壮阔的斗争时代,以真实的力量直击人心。字字千钧的英烈绝笔承载了太多的历史积淀。纪录片《绝笔》在对十多封英烈绝笔信的讲述中,创造性地以信件内容为线索、以英烈事迹为延展、以理想信念为依归,完成了对英雄故事的接地气讲述和对信仰力量的跨时空传达。首次拍摄了叶挺将军的入党申请书、毛泽东给叶挺的亲笔回信、叶挺在狱中写下的《囚歌》手稿和中共中央追认续范亭同志入党的文件等珍贵历史档案,纤毫毕现地展示一封封绝笔信的动人细节,让共产党人不改初心、慷慨明志、从容赴死的浩然正气贯穿始终。
一封封绝笔,展现了每一位共产党员的向党之志,斗争之勇,家国之爱,这些无声的字传递出有声的信仰的力量。
《绝笔》切入点抓得好、视角独特,生动刻画了革命烈士的群体形象。节目以珍贵的绝笔信件,反映了共产党员这个群体追求真理、宁为玉碎、不为瓦全的革命气节。该片以深度还原、求真求实的纪实影像缅怀英烈、讲史明志,学史明理,用意深远。作品具有主题鲜明突出、内容丰富凝炼、叙事生动感人、表现手法新颖的特点。全片以绝笔这个小切口折射大主题,以小故事关照大历史,大量细节发人深思、给人力量,具有极强的教育意义。
该片以典型生动的事例,通过打动心灵的历史真相、英雄故事,挖掘出许多埋入尘埃的历史细节,让观众深切地感受到中国革命胜利的来之不易。蕴含着强大持久的、震撼人心的力量,以小博大,视角幽微而立意高远,着墨不多却尽显精神,摒弃说教方式,高度尊重了互联网时代观众的视听感受;主创团队充分发挥了脚力、眼力、脑力、笔力,勇担社会责任,秉持艺术初心,在呈现艺术魅力的同时,传递了中国共产党的精神伟力,在让观众耳目一新的同时,润物无声地向世界讲好了中国故事、中国共产党的故事 。
《绝笔》是一部震撼人心、感动人心的历史纪录片,该片聚焦英雄们的绝笔书信,从英雄们的人生片段切入,展现了波澜壮阔的斗争时代,以真实的力量直击人心。在纪录片中,那些发黄的书信,那些一笔一画写出来的距今已经久远的文字,是那么真切地再现于观众的眼前。
在这些绝笔书信的字里行间,观众读到了英雄们对国家、对人民的赤诚,读到了英雄们舍身取义、视死如归的革命大无畏精神,读到了英雄们直面死亡、蔑视反动派的革命斗争精神,读到了英雄们直道而行、坦坦荡荡的乐观主义精神,也读到了英雄们的铁汉柔情,读到了他们对父母、对妻儿、对兄弟姐妹们无尽的爱。过去的历史细节,在发黄的书信中重新浮现。
牺牲的英雄们,在血字中、在墨迹中,重新站立起来。他们昂首挺胸,他们目光如炬,他们的目光,穿过了时间长河,注视着他们的后代,注视着他们为之奋斗、为之流血、为之牺牲而换来的未来。于是,历史复活了,英雄们,从未死去。这样的效果,正是该片作为一部历史纪录片所发挥的时代价值。
近日,中央广播电视总台推出的六集专题纪录片《绝笔》(第二季),通过史料展示、亲历者讲述和专家解读等方式,带领观众重温一封封绝笔背后的感人故事,一页页发旧泛黄的纸张,尽显共产党人向死而生的决绝和勇气,凝结其中的精神信念力透纸背。
接过信仰笔,以实践其所信书写对党的忠心。在狱中,李大钊同志怀着坚定的共产主义信念,没有屈服,也没有透露半点党组织的秘密,写下2800多字的绝笔《狱中自述》,坦露出对共产主义事业的无限忠诚。青年干部要坚定不移地接过先烈的信仰笔,始终如一地坚守入党初心和追求,真正把对党忠诚铸入思想、融入灵魂。青年干部要始终以党的旗帜为旗帜,以党的方向为方向,以党的意志为意志,明白坚定理想信念不是一阵子而是一辈子的事,以实际行动做党的忠诚卫士。
接过责任笔,以匡复有吾在书写奋斗决心。蔡和森同志为完成党布置的任务,在明知有叛徒的情况下参加会议,最终被捕,在狱中写下绝笔诗《少年行》,虽然国民党反动派百般折磨他的肉体、摧残他的筋骨,但他的斗争意志却更加坚定。青年干部要毫不犹豫地接过先烈的责任笔,以狭路相逢勇者胜的气概,勇敢扛起时代赋予的使命担当。青年干部要做到泰山崩于前而色不变,坚信担当和斗争是一种责任,敢于负责才叫真担当、真斗争,以履职担当做党员的优秀楷模。
接过奉献笔,以鞠躬尽瘁,死而后已书写为民初心。吴振鹏同志在狱中给尚未出世的女儿写下一封绝笔信,告诉她,作为中国共产党人,为了全世界的劳苦大众和中华民族子孙后代的幸福,甘愿为之付出自己的一切。青年干部要义不容辞地接过先烈的奉献笔,深刻认识到中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。青年干部应常怀为民之心,常思为民之策,常兴为民之举,践行全心全意为人民服务的根本宗旨,以一片赤诚做人民的贴心公仆。
清明之际中央广播电视总台推出纪录片《绝笔》第二季,讲述了十四位革命先烈的英雄事迹和他们留下的感人至深的绝笔书信,让我们重温了那个血雨腥风的年代,充分认识到革命斗争的残酷,更加深刻地感受到共产党员的信仰之坚、意志之强。有人说共产党员是特殊材料做的,所以才具有钢铁般的意志。其实他们跟普通人一样,同样是血肉之躯,心中也有对家人的惦念与牵挂,但是国难当头、民不聊生,他们为了国家和人民,舍小家、忘自我,他们将那份真挚的爱深深地埋藏在心底。
中国共产党主要创始人之一李大钊同志在生命最后时刻留下的《狱中自述》中写到:我家贫,只有薄田数十亩,学费所需,皆赖内人辛苦经营钊自束发受书,即矢志努力于民族解放之事业,实践其所信,励行其所知则钊实当负其全责。字里行间既有他对革命事业的无限忠诚,又有他对妻子的感激之情。他一生为了救国救民于水火,将自己的生死置之度外。他把挣的钱都用于革命事业,以至于他牺牲后家里连下葬的钱都没有,乃至六年后才以公葬的方式安葬。李大钊同志虽然永远地离开了,但他播撒下的革命火种却永远燃烧着,照亮了革命前行的道路。
许包野是迄今为止考证到的中国共产党第一位博士党员,他在外留学十余年回到家仅与爱妻团聚了十天便又与其分别,投入到革命工作中。为了保守党的秘密他忍痛与家人断绝了联系。他变换着大许保尔老刘等各种代号,出没在最危险的地方,与敌人周旋和斗争。但不料他被叛徒出卖,不幸被捕。面对敌人的酷刑,这位博士党员可不是软弱的书生,任凭辣椒水灌、刀子割,始终也撬不开他的嘴,直至敌人把他折磨致死,也未能知晓他的真实姓名及任何情报。许包野这位忠贞不渝的同志与爱妻永远的分别了,而他临别时给妻子留下的日记本里写下的那份思念竟成了绝笔。
缪伯英是中国共产党最早的一名女党员,在艰苦危险的革命工作中她不幸染了重病,她怕丈夫因照顾自己而耽误革命工作,便谎称自己没事,她偷偷写下了一封绝笔:既以身许党,应为党的事业牺牲,奈何因病行将逝世,未能战死沙场,真是恨事!孟雄,你要坚决斗争,直到胜利两孩,使其健康成长,以继我志。寥寥数语写满了她希望丈夫继续将革命进行到底的殷殷嘱托和对孩子的惦念与期盼。
抗日民族英雄赵一曼在掩护部队转移中腿部受伤被俘。敌人为了得到情报用尽酷刑百般折磨她,但见无果后便决定将其处死。在英勇就义前,她给儿子留下了最后的嘱托:我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你,就用实行来教育你。在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!作为母亲,她也有对孩子的愧疚与牵挂,但是作为共产党员,作为革命战士,她舍弃了骨肉亲情,变得钢筋铁骨一般,她用一生诠释了以身许党的承诺。
十四位革命先烈,有铁骨铮铮的好男儿,有巾帼不让须眉的女中豪杰,有志同道合的红色恋人、革命伉俪,他们来自五湖四海,有着同样的理想信念,他们忠于党、忠于人民,绝笔绝命不绝志,断头断身不断魂,他们真真切切地践行了什么是为共产主义奋斗终身,为党和人民牺牲一切,永不叛党。正是无数革命先辈的流血牺牲才换来了如今我们的幸福生活,在对他们的敬仰与缅怀之际,我想告诉他们:您们当年未竟之革命事业早已胜利,在中国共产党的坚强领导下,我们战胜了无数艰难险阻,离中华民族伟大复兴的中国梦越来越近,在新的征程中我们一定不忘初心、牢记使命、勠力同心、奋勇向前。
清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,纪实自然节气点,也是传统节日,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。
以上便是对清明节的简介,它既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然的一次机会。在这个特殊的时期,老师让我们在网上进行了一次扫墓。扫描二维码,进入网页后,可以看到一块拟人化的石碑,写着“人民英雄永垂不朽”8个大字。第一个项目是点烛,意义为祭奠英烈:缅怀革命先烈,坚定理想信念。点击屏幕中的蜡烛,便冒出了轻轻摇曳的小火苗。第二个项目是献花,意义为默哀追思:争做时代新人,立志成才报国。点击屏幕中的花瓶,变缓缓开出了4朵白菊花。最后一个项目是感言寄语,输入姓名,选择地区,再配上一段寄语:永远继承先烈们的遗志,踏着先烈们的足迹,阔步迈向光辉灿烂的明天,让鲜艳的五星红旗在祖国的上空随风飘扬!
网上扫墓结束后,许久回不过神来。思绪飘了很远很远,想起了革命烈士们为了后人的幸福,在战场上奋不顾身。面对帝国的残忍,他们毫不惧怕,任然手持大刀,与敌人拼命厮杀。他们都很伟大,用自己的血肉之躯给我们换来如此幸福。
谢谢你们!愿你们在天堂各自安好,下一世,与我们一起享受美好……
六集纪录片《绝笔》,每集26分钟。这部纪录片在今年清明节期间播出后,在短短时间内,震撼了亿万观众的心灵。为什么这部纪录片能够感动亿万观众?我认为至少有三个方面原因。
首先,《绝笔》是一部书写中国共产党员伟大精神的人文纪录片。具有鲜明的人文特质,是这部纪录片的重要特征之一。这部纪录片不论是叙事,还是人物的塑造,都紧紧围绕着人的精神展开。它通过文字、影像,让观众真切地看到了一群优秀的中国共产党员的伟大精神。精神是靠人的思想产生的,由人来承载的,也是靠人来体现的。要想通过文字、图画、影像等各种媒介来记录和准确再现人的精神,是非常难的。但这部纪录片做到了,它通过文字,通过影像,以浓墨重彩书写出了一群优秀共产党员的伟大精神。这种伟大的精神是什么?是为了国家富强,为了人民幸福,为了共产主义伟大事业甘愿奉献、甘愿牺牲的精神。这种精神,不仅继承了中华民族数千年来生生不息的人文精神那是孟子所说的舍生取义的精神,是屈原所说的路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的精神,也是张载所说的为万世开太平的精神,更在继承的基础上有了绝美的升华。《绝笔》将升华的人文精神中国共产党员的伟大精神,表现得淋漓尽致,感人至深。《绝笔》以纪录片的形式,立起了一座人文精神的丰碑。
其次,《绝笔》是一部替为国为民的大英雄们再立新传的人物纪录片。这部纪录片角度新颖,突破许多传统人物纪录片面面俱到的叙事结构。该片利用珍贵的历史文献材料和影像资料,通过清晰、严谨的叙事,客观、深情的语言,继续探索了一群优秀共产党员丰富的精神世界,书写了一群优秀共产党员可歌可泣的人生故事,刻画了一群优秀共产党员感人至深的生动形象,在新时代为他们再立新传,令新时代的人们铭记他们的英雄事迹。六集纪录片讲述了叶挺、黄显声、吉鸿昌、续范亭等十多位主人公的故事。他们当中,有的早早加入中国共产党,为了党的事业奋斗多年,最后倒在敌人的枪口下;有的是年轻的共产党员,为了党的事业参加了艰苦卓绝的战斗,献出了宝贵的生命;也有的是爱国将领,为抗日救国舍生忘死,在去世后被追认为中国共产党员。这些英雄人物的故事,不少是老一辈人熟悉的,但是,出生在20世纪90年代和21世纪的年轻人,却不一定了解。要想让英雄的故事代代相传,不仅要讲、要学历史文献,而且要应用好这些珍贵的历史文献,为英雄们立新传,让新时代的年轻人在新传里读到他们、看到他们。从这个角度说,《绝笔》这部纪录片做到了。它是一部非常优秀的人物纪录片,在新时代,以铿锵有力的文字,以真实感人的影像,为英雄们再立了一部新传。
最后,《绝笔》是一部震撼人心、感动人心的历史纪录片。这部纪录片聚焦英雄们的绝笔书信,从英雄们的人生片段切入,展现了波澜壮阔的斗争时代,以真实的力量直击人心。在纪录片中,那些发黄的书信,那些一笔一画写出来的距今已经久远的文字,是那么真切地再现于观众的眼前。在这些绝笔书信的字里行间,观众读到了英雄们对国家、对人民的赤诚,读到了英雄们舍身取义、视死如归的革命大无畏精神,读到了英雄们直面死亡、蔑视反动派的革命斗争精神,读到了英雄们直道而行、坦坦荡荡的乐观主义精神,也读到了英雄们的铁汉柔情,读到了他们对父母、对妻儿、对兄弟姐妹们无尽的爱。过去的历史细节,在发黄的书信中重新浮现。牺牲的英雄们,在血字中、在墨迹中,重新站立起来。他们昂首挺胸,他们目光如炬,他们的目光,穿过了时间长河,注视着他们的后代,注视着他们为之奋斗、为之流血、为之牺牲而换来的未来。于是,历史复活了。英雄们,从未死去。这样的效果,正是《绝笔》作为一部历史纪录片所发挥的时代价值。
看完这部纪录片,凝视着屏幕,我真的想对这些纪录片中的英雄们说:今天的盛世,正如你们所愿,多么希望你们能够看到今日的一切。感谢纪录片《绝笔》,让千千万万观众与英雄们又有了一次心灵共鸣的机会。
按照医院党委党史教育活动安排部署,近日在学习强国学习平台,红色书信专题栏目中学习观看了6集记录片《绝笔》。剧中记录了14位革命先烈分别以诀别书、遗嘱、家信、入党申请书等形式,诠释了革命信仰、革命精神、革命传承的不朽绝笔,用生命捍卫了中国共产党人的革命之志、革命之勇、革命之爱的初心和使命。学而时习之,通过学习感悟记录下我的观后感。
缅怀先烈、历久弥新
影片以6集的篇幅,再现了我党14位革命先烈可歌可泣的红色历史故事。(一)忠魂丹心蓝蒂裕,血荐轩辕陈然;(二)初心明志叶挺,英魂永存黄显声;(三)淬火砺剑吉鸿昌,信仰弥坚续范亭;(四)慷慨明志钟奇,大义赴死车耀先;(五)切切在心夏明翰,拳拳在念高君宇;(六)红色恋人陈觉、赵云霄,纸浅情深陈毅安、李志强。
英魂永存、誓死明志,革命先驱者用生命书写了鲜红的党史,激励着我们新一代共产党人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而矢志不渝、奋勇向前。
红色记忆、永葆青春
影片再现我党在红色发展史中,革命先烈们不畏强权、不畏牺牲的大无畏革命精神。其中有,蓝蒂裕烈士在英勇就义前给5岁儿子留下一首情深意切的《示儿》;陈然烈士的一首《我的自白书》振聋发聩;叶挺将军出狱后的10个小时写下了《入党申请书》;黄显声烈士虎入笼中威不倒的革命气概;吉鸿昌将军给妻子的遗书大义凛然夫今死矣,是为时代而牺牲;续范亭将军临终写给中共中央的《入党申请》;钟奇烈士临刑前在香烟盒上给新婚妻子留下了绝笔;车耀先烈士教育告诫子女以谦俭劳为立身之本;夏明翰烈士的狱中绝笔砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。;高君宇烈士在给爱人石评梅的信中写到:我只是历史使命的走卒;红色恋人陈觉、赵云霄留下的句句带血、行行含泪的遗书;陈毅安烈士写给妻子李志强的一封无字诀别信。
红色的记忆永存,永葆着青春活力,感人泪下、发人深省、促人奋进。
不忘初心、牢记使命
《绝笔》传递了老一辈革命先烈,不畏牺牲、视死如归的革命情怀;传达了老一辈革命先烈,舍小家为大家的家国情怀;传播了老一辈革命先烈,坚守初心、牢记使命的忘我情怀。通过观影让我深深感到,现代工作、生活的安逸,不努力何以面对先烈用生命书写的红色党史,何以面对先烈用热血铸就的新中国。
《绝笔》带给我震撼与感动,激励与洗礼,革命先烈舍小义为大义,抛头颅洒热血,始终坚守着理想信念的崇高革命精神,彰显了中国共产党人矢志不渝、初心不改、信仰弥坚的奉献精神。在中国共产党百年华诞之际,在党史学习教育活动深入开展之时,我们新一代共产党人要赓续红色血脉、汲取先辈力量,在新时代的高速路上继往开来、勇于担当、无私奉献,为了中华民族伟大复兴,为了人民健康事业贡献自己的全部力量。
4月3日,《国家记忆》推出6集纪录片《绝笔》,通过十多位共产党员临终绝笔,展现他们初心不改、信仰弥坚的革命精神。我观看了其中的一集讲述叶挺将军的故事。
我已于昨晚出狱,我决心实现我多年的愿望,加入伟大的中国共产党。这是叶挺将军在出狱的第十个小时就写下的一封入党申请书。1941年,九千余名奉命北移的新四军将士突遭国民党军队优势兵力包围袭击,叶挺遭到无理扣押。蒋介石一向欣赏叶挺的军事才能,想要拉拢叶挺,但叶挺在狱中始终不肯屈服。在监狱那无边的黑暗中,叶挺挥笔写下了撼天动地的《囚歌》。叶挺遍尝挫折与艰辛仍初心不改,高官厚禄置于前却矢志不渝,叶挺虽然牺牲了,但他的一生正如他在入党申请书立下的誓言那样,为中国人民的解放贡献我的一切。
初心不改书绝笔,革命自有后来人。一封封绝笔寄托着对后人的殷殷嘱托,更承载着超越时空、传承至今的精神信仰。如今,我们国家已开启全面建设社会主义现代化国家新征程,需要我们继续发扬老一辈革命家的这种舍生忘死的精神,继续奋斗,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
又一个清明节到了,在这个节日里,我们不仅要思念我们逝去的亲人,还要缅怀革命先烈,对他们表示我们崇高的敬意。
清明节是我国人民悼念逝者、缅怀先人的传统节日。每年的清明节,人们都要举行一系列的活动,来纪念、缅怀那些为维护祖国尊严、为祖国做出奉献、做出牺牲的革命先烈和英雄们。目的就是为了让人们通过缅怀先烈的英雄事迹,更清楚地认识到奉献精神的意义,向他们学习,为祖国做出更好的贡献。
这一个假期,我在电视上也了解到了许多英雄先烈们的事迹。有些先人做出的贡献轰轰烈烈,在历史上永远留下了他们的名字和英雄事迹或杰出的贡献。而有些则就是一些无名英雄,为了祖国的革命解放献出了自己的生命。但不管他们是谁,我们都要向他们致敬,因为他们都是为了一个目的:为了祖国的解放,让祖国更加繁荣富强。
没错,正因为有了他们,我们的祖国才强大了起来,变得繁荣昌盛,我们也才能过上如此美好的生活,这些全都是革命先烈们为我们创造出来的。如果没有他们的贡献,我们的祖国就根本不会到现在这种繁荣的程度,我们也不会又如此美好的生活。
革命先烈们做出了如此巨大的贡献,让我们怎能忘记他们?让我们静静地追思,深深地缅怀,把最崇高的敬意,寄托在鲜花之中,让它们陪伴在先烈左右。然后让先烈们有个美好的环境,让他们静静地安息于此,安息在他们以前为祖国而战斗过的土地上。
我想这是我们唯一能为先烈们做的事情了,让我们学习他们的这种精神,长大以后向他们一样为祖国做出自己力所能及的贡献。先烈们就是我们心中永远的一块丰碑。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。在太爷的带领下,我们一家人又一次迈着沉重的脚步,来到烈士墓前,为王忠岩、刘柏树两位烈士扫墓。我们分别为两位点燃三支香,又献上鲜花,再烧些纸钱,太爷爷还给他们敬了两瓶酒,然后,我们郑重地默哀三分钟。两座庄严的烈士纪念碑巍然屹立,左边的墓碑上刻着:王忠岩烈士永垂不朽;右边的墓碑上刻着:刘柏树烈士永垂不朽。我们忠心地祝愿他们在那边一切安好。
在回家的路上,太爷爷又给我们讲起了两位烈士故事,虽然这些故事我们已经听了好多遍了,但是还是百听不厌。我们都默默地侧耳倾听。太爷爷说:两位烈士为了掩护八路军伤员和保护全村百姓,与日本鬼子英勇拼搏,最终寡不敌众,被敌人逮捕了。残酷的日本鬼子,把他们绑在一起,对他们严刑拷打,逼问八路军的下落,他们宁死不屈,绝不透漏一句。最后,凶残的日本鬼子把他们活埋了。等八路军大部队赶来,把那些可恶的日本鬼子全都消灭,再把两位战士救出来时,他们已经与战友们阴阳两隔了。
我们今天的幸福生活,是像他们一样的无数革命先烈用鲜血和生命换来的,我们要好好学习,不辜负先烈们的遗志,在祖国的怀抱里、在党旗的光辉照耀下,力争成为国家的栋梁之才。
我们在一些书籍或一些事结束之后会有许多感触,此时我们不妨按照心里所想去写一份心得体会。心得体会可以帮助我们反思自己的不足并加以改正,因此你知道优秀的心得体会有哪几个板块的内容吗?幼儿教师教育网小编花时间为你编辑了做一个聪明的教师读书心得,希望你能从中找到有用的内容!
“做一个聪明的教师”——我想每个人都想做这样的一位老师,但这句话看似简单。其实要做到并不容易。在这次读书活动中我看到了这一本书《做一个聪明的教师》,我的感触颇深。
这本书中没有高深的理论,而是通过一个个具体生动的教学事例的剖析,从思维方式的角度切入,向我们阐述着做为一名老师应该如何来看待自己在教学工作中遇到的问题,改进自己的教学行为。
“教师思考和叙述问题的时候,只喜欢朝一个方向走……”“多数老师很不习惯在矛盾中思考,很不习惯在事物的互相联系中思考,很不习惯刨根问底的思考,很不习惯在思考中反驳自己。”“教师普遍缺乏反思意识,很少有解剖自己的认知冲动,结果就是严重缺乏自知之明,不是盲目自信,就是盲目自卑。”诸如此类的话语在书中多处可见。
看着书中的一个个案例总觉得自己曾经也有这样的经历,但是自己的处理方式有时候几乎也是没有科学研究,缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事的孩子,我会缺乏耐心,有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们“制裁”了,真的像是“教书的警察”。看了这些案例分析后,我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生,在遇到问题时首先自己要心平气和,了解清楚整个事情的来龙去脉,在没有结果前不乱下定论,有的孩子的行为是需要时间来改正的,在处理班级问题时需要多一份理智。
李镇西老师说过:“做最好的老师!是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容,也是‘惊涛拍岸,卷起千堆雪’的荡气回肠。”多意味深长的描述啊!的确是,《做一个聪明的教师》,让我知道如何更好的面对问题,那就是多问几个为什么。遇到问题,必须要保持平和的心态,选择适当的时机,用普遍联系的观点探究现象背后的原因。虽然我不能说自己在这方面表现很出色,但起码我也在不断的努力,因为我明白聪明的教师是特别受学生欢迎的。
教育是一种行动的艺术,而不是靠嘴巴吃饭的职业,我们要做一个智慧型的、研究型的教师,要不断地读书学习,要时常重新认识自己,在工作中思考,在思考中不断提升自己的专业水平。
“做一个聪明的教师”——我想每个人都想做这样的一位老师,但这句话看似简单。其实要做到并不容易。在暑假中我看一本书《做一个聪明的教师》,我的感触颇深。
这本书中没有高深的理论,而是通过一个个具体生动的教学事例的剖析,从思维方式的角度切入,向我们阐述着做为一名老师应该如何来看待自己在教学工作中遇到的问题,改进自己的教学行为。
“教师思考和叙述问题的时候,只喜欢朝一个方向走……”“多数老师很不习惯在矛盾中思考,很不习惯在事物的互相联系中思考,很不习惯刨根问底的思考,很不习惯在思考中反驳自己。”“教师普遍缺乏反思意识,很少有解剖自己的认知冲动,结果就是严重缺乏自知之明,不是盲目自信,就是盲目自卑。”诸如此类的话语在书中多处可见。
看着书中的一个个案例总觉得自己曾经也有这样的经历,但是自己的处理方式有时候几乎也是没有科学研究,缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事的孩子,我会缺乏耐心,有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们"制裁"了,真的像是“教书的警察”。看了这些案例分析后,我觉得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生,在遇到问题时首先自己要心平气和,了解清楚整个事情的来龙去脉,在没有结果前不乱下定论,有的孩子的行为是需要时间来改正的,在处理班级问题时需要多一份理智。
看了这本书后,当我在碰到违纪学生,我都会动一番脑筋再作处理。有一次,孩子们营养餐加餐的时候,正好老师开会,但每次吃喝的时候,时刻提醒孩子,吃完的面包包装袋和喝完的、奶盒,放到垃圾桶里或纸箱里,当我开过会来教室的时候,发现教室满地是面包包装袋。随时火冒三丈,大声训斥:“过来,看看你们在干什么,教室里到处乱扔垃圾!”要在平时,我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是"迷信师严",我提醒自己要变得“聪明些”,于是要他们每人去捡三十片垃圾为清洁的班级出点力。后来只要遇到犯事的学生,我就采取这样的方法。班级自然清洁多了,效果也不错。
李镇西老师说过:“做最好的老师!是一种平和的心态,也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃,也是对某种理想的追求;是平凡的细节,也是辉煌的人生;是‘竹杖芒鞋轻胜马’的闲适从容,也是‘惊涛拍岸,卷起千堆雪’的荡气回肠。”多意味深长的描述啊!的确是,《做一个聪明的教师》,让我知道如何更好的面对问题,那就是多问几个为什么。遇到问题,必须要保持平和的心态,选择适当的时机,用普遍联系的观点探究现象背后的原因。虽然我不能说自己在这方面表现很出色,但起码我也在不断的努力,因为我明白聪明的教师是特别受学生欢迎的。
教育是一种行动的艺术,而不是靠嘴巴吃饭的职业,我们要做一个智慧型的、研究型的教师,要不断地读书学习,要时常重新认识自己,在工作中思考,在思考中不断提升自己的专业水平。
最近我阅读了王晓春老师的《做一个聪明的教师》,回顾十几年的教学生涯,x年的育儿经验,感受很深。教师在对学生的教育、教学管理中除了有爱心还要有智慧。在爱与学生成长间有一架桥梁叫“智慧”,看了整本书后,有以下几点感想:
一、 爱不是迁就,爱需要理智
“热爱学生”是我们的师德要求之一,教育需要爱,但光仅仅有爱是不够的,也就是说教育有爱,但是不等于爱,我们不能过分的迷信“师爱”,不能要求师爱完成本不属于它的任务,就好像我们不能要求医生光用爱就能把病人治好一样。例如,书中提到的一位老师对学生不写作业,每天叫过来写,不批评,学生写得较好,但还就是慢。像这样的例子,这个孩子看来属于“蜗牛族”。如果这位老师具备关于蜗牛族的教育专业知识(蜗牛族的多种成因及治疗方法),他就不会迷信关心和爱了。医生治不好病人,一般不会检讨自己对病人爱得不够,他一定会反思和提高自己的专业水平,这正是教师应该着重学习的科学态度。
读了《做一个聪明的教师》后,结合自己的学生,知道没有爱是不行的,光有爱是不够的。当一位教师缺乏教育专业知识,而又不得不面对眼前的教育问题的时候,他用什么武器来迎战?除了手中的权利之外,就只有爱了。权利是硬兵器,爱是软兵器。他手中没有别的武器了。在这个意义上可以说,那些神话师爱、高唱师爱颂歌的老师是可以原谅的,他们没有想害人。师爱是绝对不可否定的,没有爱,教育就失去了根基。现在的问题是许多人把爱说得太神了,师爱承受不了如此重担,该减负了。“爱”与科学并非水火不容。爱是一种情感,情感完全可以从科学角度加以研究和处理。听说“爱”很神奇,我们就去“爱”;又听说“赏识”管事,我们就做作地“赏识”学生;我们的同事又常常说“不能给学生好脸”,我们就每天绷着脸给学生看……然,我们只是“学”,最终有没有形成适合学生的教育方法?我们所谓“爱心教育”常常庸俗化了,不理智,没有什么科学思维方式。我们如果自身没有科学的思维方式,或者把科学的思维方式仅仅局限于教学及业务工作,那么,我们对学生无论怎样爱,你在其中也很难找到科学的影子,教育他们又怎能得法,有效?
二、对任何事情,都采取分析的态度
要善于思考,善于发现问题,要改变思维方式,聪明人就是善于思考的人,就是有良好的思维方式的人。 对任何事情,都采取分析的态度。比如,有人说,“一粒老鼠屎坏了一锅粥”,借以说明问题学生可能破坏班风;而王老师马上想到另一个俗语,“火大无湿柴”,提醒自己好的班风也可以转变问题生。
王老师没有大道理,王老师没有灵丹妙药,有的是对教育教学规律孜孜以求的责任心和科学精神。《做一个聪明的教师》特别从思维方式角度入手,教我们如何改变“表面的,孤立的,静止的,片面的,单向的,线性的,独断的,非讨论性”的思维方式,而学会在矛盾中思考,在事物的相互联系中思考,养成刨根问底、假设多种可能性的思考习惯,并“在思考中反驳自己”。
一个真正优秀的教师,他会把主要精力放在设计教育情境上面,而不是主要希望寄托在自己的三寸不烂之舌上。 综观自己的教育不足,最典型的毛病是“说教”,迷信“动之以情,晓之以理”,王老师认为“嘴利用率过高了”,头脑就会严重开工不足。的确,从教年份越多,越容易形成思维定势,想想以前的学生,一番有理有据的说辞,可以使之感动莫名,一些发自肺腑的关怀,会让我们铭刻于心。然而“世易时移,变法宜矣”,现在的学生越来越缺少感动能力,越来越缺少对世道艰辛的体验,对老师的.说教,他们甚至会有天然的免疫力和抵抗性。
别人的方法可信,但那仅仅只适应于他们的学生。很多事还得要我们摸索着去做,需要我们在工作中试着探索更适合教育我们学生的方法。我也认为只要今天的我比昨天有进步,长此以往,必然将越来越好,从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度,同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。
《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例,传达着王老师的思想,传播着他的理念,我有机会读到他的书的真是受益匪浅,改变自己的教育教学行为,甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。
“要做一个聪明的老师。”--这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候,我们老师常会好心办坏事,造成这种情况其实还是我们工作的不细致,想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种,尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法,多从这些孩子的角度来考虑,带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋,想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。
聪明的人其实就是善于思考的人,他们往往有良好的思维方式,思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生,是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势,面对很多问题时省却了思考,所以,思维定势的影响了教师的创造性思维。所以,我们应先改变自己的思维,不断更新教育理念,改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法,努力使自己成为聪明的教师。
书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼,我也曾因为学生的调皮而头疼,然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题,不要让自己的烦恼扩大,让我们坦然去面对,因为学生的生命存在着差异,我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽,而是与学生的原有基础相比,让每个学生的生命有所发展,而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展,教会学生懂得生活,拥有健康的心理和体魄,拥有积极向上的心态,拥有生活、求知的能力。
细细读完《做一个聪明的老师》发现,原来老师可以这样做,这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情,他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中,在一个个曲折动人的故事里,作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中,发人深省,撼人心魄。
我想我会积极的乐于请教,勇于思考,广于阅读,善于积累,勤于写作,努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步,长此以往,必然将越来越好,从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度,同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。
为了提高各位教师的业务水平,提高我们的文学素养,形成书香一片的校园环境,学校搞了这次读书活动,我读了三本书,一本是《问题学生诊疗手册》,一本是《做一个聪明的教师》,这两本都是王晓春老师写的,还有一本是《教师怎样设计一堂好课》,这本我还没读完。《做一个聪明的教师》这本书写的特别好,我读的也比较细,读完之后我真的觉得豁然开朗,原来改变了思维方式,学会了教育方法,你就会变得聪明,老师也就做得轻松了。
王晓春老师是北京教育科学研究院的基础教育研究所退休的教师,主要的研究方向是:教师观念更新、语文教学改革、家庭教育等。著作有《今天怎样做教师》、《教育智慧从哪里来》、《家庭教育难题会诊》等等10余部,并应邀为学校、家长、作报告百余场。
王晓春老师真的是很有教育智慧,他在《做一个聪明的教师》这本书中,谈到了很多我们现阶段教育中存在的问题,观点独到,很有现实指导意义。他说,教师要变得聪明,主要要转变思维方式,不要“迷信。”我根据他的论述,作了如下规纳:
《做一个聪明的教师》作者是王晓春老师,他从教师的思维方式入手,通过90个案例,讨论教师思维方式对教育教学的影响,帮助教师“认识自我”。
“要做一个聪明的教师”——这是我读后感触最深的一点。王晓春老师的“做一个聪明的教师”,如一缕春风让我呼吸到春的气息,如丝丝细雨滋润着我的心田。
“要做一个聪明的教师”,这句话看似简单,其实要做到不容易。有时候,我们老师常会好心办坏事,造成这种情况,其实还是因为我们工作不细致,想的不周全。
王晓春老师对聪明人的界定太经典了:聪明的人其实就是善于思考的人,他们往往有良好的思维方式,思维方式对一个教师太重要了。由于教师面对的是学生、是孩子,老师在孩子面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势,面对很多问题时省却了思考。作为教师,我们应先改变自己的思维,不断更新教育理念,改变积尘在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法,努力使自己成为一名聪明的教师。
最后,引用书中的一句话来激励自己——“我是一个行者,步履轻盈,在教育的路上,我的脸上带着微笑,我的心中充满阳光,我的行囊中为教育准备了一切:澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教学生涯中,我更应严格要求自己,努力做一名聪明的教师。
利用空余时间,细细研读了《做一个聪明的教师》这本书,读后真有一种相见恨晚之感。这本书从教师的思维方式入手,通过90个案例讨论教师思维方式对教育教学的影响,帮助教师“认识自我”。这本书传达着王晓春老师的思想,传播着他的理念,那里面许多发人深省的语句深深吸引着我,从许多的教学案例中我似乎看到了自己的影子。
“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的“做一个聪明的老师”如一缕春风让教师们呼吸到春的气息,如丝丝细雨滋润着教师的心田,给迷茫中前行的我们指明了方向。这句话看似简单,其实要做到不容易。
“鼓励孩子的方法有很多种,尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法,多从这些孩子的角度来考虑,带着一些宽容的心态去面对这些孩子。”读到这,我想到了去年我班转来的一名新同学。上课时,他总爱把手伸进抽屉里做小动作。刚开始时,我看到时轻轻地叫一下他的名字后,他就坐端正了。过了一会儿,老毛病又犯了。几天下来,总不见起色。我想,是不是我方法上出了问题。后来,我说:“这几天我发现某某同学比以前上课用心听讲了,作业也做得很棒了。希望他做个永远的乖孩子。”听了我的表扬,他很端正地坐好。几天下来,尽管有时还要做一下小动作,但比以前少多了。在以后的几次默写中,空格也少了很多。好多次早晨,他看扫地的同学没来,都主动打扫着,看着他认真的背影,我的心里一阵激动。是啊,我们不能用一把尺子去丈量所有的孩子。在教育的过程中,我们不妨多动动脑筋,想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。
“教育科学是一门指导和启发的科学,是引发学生进行自我教育的科学,是研究如何帮助学生的科学,是研究师生如何交流的科学。”、“教育的本质不是管理,而是帮助和交流。”的确,在现在的学校制度下,没有管理是不行的,问题在于,我们需要什么类型的管理,管多少,管在什么地方,哪里应该严,哪里应该宽,哪里必须管,哪里不必多管。书中谈到,一个名副其实的教育者,最关注的应该是学生本身的发展,而管理者则不然,管理者最关心的是完成上级布置的任务。教育者以人为本,管理者以任务为本,管理者只把人看成完成任务的工具。但是,我们要知道教育的根本目的不是为了管住学生,而是帮助学生学会自己管住自己,而是帮助他学会自己管住自己(培养主体性、自觉性),最可靠的办法不是使学生立刻让我满意,而是让学生自己确实有所成长。教育必须深入孩子的灵魂。
最后,我引用书中的一句话来激励自己——“我是一个行者,步履轻盈,在教育的路上,我的脸上带着笑容,我的心中充满阳光,我的行囊中为教育准备了一切:澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教学生涯中,我更应严格要求自己。
幼儿教师教育网主题栏目精选:“教育的力量的读书心得”,敬请访问。
在我们参加一些隆重的场合时。这些感言也是记录难忘的经历的证明,如何在感言中全面的表达我们的想法呢?小编经过整理,为你编辑了教育的力量的读书心得,希望对大家有所帮助!
20世纪80年代以来,随着全球经济一体化和高新科技的迅猛发展,世界范围的教育改革一浪高过一浪。教育改革的普遍推行和持续发展,为不同国家、不同地区和不同文化背景的人们相互学习、交流、借鉴成功的教育改革经验提供了广泛的机会,同时也引发了人们进一步思考不同的教育改革模式所隐含的一些共同性问题,即教育改革的基本规律。不少专家学者为此作了深入探讨,出版了不少有创见的著作。加拿大著名学者迈克尔富兰所著教育改革三步曲《变革的力量透视教育改革》、《变革的力量》续集和《变革的力量深度变革》就是其中最具影响力的著作。
迈克尔富兰教授是加拿大多伦多安大略教育学院院长,他多年从事教育改革的理论与实践,在这方面成果卓著,是一位在北美乃至世界范围内享有很高学术声誉的知名学者。“在这个世界里,你永远不要相信一种变革的力量,或者永远不要设想别人、特别是领导者懂得他们在做什么不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知,以至于我们大家必须警惕,我们还要致力于调查和解决问题”。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相,它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度、全方位、深层次的探讨,尤其对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述,许多观点都很大胆前卫,但又让人有一针见血的快意,非常具启发意义。
随着教育改革的不断深入,很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调,并不断努力使每一项革新的措施和政策到位。从多数国家的实践结果来看,这些改革虽然取得了一定成效,但总的来说,由于各方的牵牵绊绊太多,许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终。而“当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时,我们简直大失所望。”(迈克尔富兰语,见《变革的力量DD透视教育改革》第6页)。因此,当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施,甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的,甚至只能给教师、家长、儿童带来更多的问题。
《变革的力量DD透视教育改革》就此告诫我们:仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了,而把按计划实施的变革从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受。社会发展到这个阶段,一切重大的变革和破坏都随时可能发生。简单的说就是,变革的力量到了一个临界点,我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西,以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么,这种新的思维方式到底是什么呢?答案让人吃惊,也耐人寻味。那就是:通过一定的方式使教育系统成为一个学习型组织,使之对待变革就像正常工作的一部分那样,使变革不是与最新的政策相关,而是成为一种生活方式。而我们如何去理解“一种生活方式”的内涵呢?书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释:“我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样,我活得就有意义了”。显然,使“变革”成为“一种生活方式”的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为、异想天开了,但迈克尔富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素,他觉得:新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是:教师是变革的主动力,但不能让教育工作者单独去完成任务,因为社会对他们的期待已经太多了。因此,变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上,但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用。而当在预期的目标与真实的变革中矛盾挣扎时,要谨记以下8项基本启示:
启示一:你不能强制决定什么是重要的(变革越复杂,你能迫使它做的越少)
在制定政策、设立标准并监督其实施时,强制是重要的。但是要达到某种目标在这里是重要的教育目标,你不能强制决定什么是重要的。因为对于变革的复杂目标来说真正重要的是技巧、创造性思维和投入行动。如果你把他们叙述得越详细,目标和手段变的越狭窄。有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识。强制可以改变某些事物,但是不能影响其重要性。
启示二:变革是一项旅程,而不是一张蓝图(变革是非直线的,充满着不确定性,有时还违反常理)
在变化复杂条件下变革是一个永无止境的命题,你不能强制规定什么是重要的,原因就是你不知道什么将事关重大,直至你走上旅程。变革好比“一次有计划的旅程,和一伙叛变的水手在一只漏水的船上,驶进了没有海图的水域”。有成效的教育变革就像有成效的生活自身那样,真正是一次旅行,只要我们起步就能到达目的地。
启示三:问题是我们的朋友(问题不可避免要出现,但是好的一面是如果没有问题,你就学不到东西,也不能成功)
问题发生在进行任何认真变革的努力之中,不出现问题是很少去尝试的迹象。问题是我们的朋友,因为我们只要深入到问题之中,才能够提出创造性的解决办法。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。有效率的组织机构“抓住问题”而不是回避问题。
启示四:愿景和战略规划稍后形成(不成熟的愿景和盲目计划)
愿景来自于行动而不是先于行动,并且总是暂时的。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。集体愿景的形成是一个逐渐深化,“不断增强清晰度、热情、交流和责任的过程”。共同愿景不能是强制的而是团体中成员都真心追求的,它反映出个人的愿景。因此,在变革的新范例中,机构将必须改变习惯上持有的关于愿景和规划的设想。
启示五:个人主义和集体主义必然有同等的力量(对于孤独性和小集团思想,没有单方面的解决方法)
有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想,也是一个克服孤独的过程。在变革过程中我们应该看到个人主义“好的一面”。独立思考和独立工作的能力对于教育改革是非常重要的。最新的思想往往产生于多样性和在团体边缘的人。对个人和个人的愿景有一个正确的看法是一个重视探索的机构不断更新的源泉。没有个人的学习也就没有机构的学习。孤独不好,团体控制更坏,同时尊重对立面:个人主义和同事关系。
启示六:集权和分权都行不通(自上而下和自下而上的策略是必要的)
集权失之过分控制,分权错在走向无序。中央和地方的单位都互相需要。从一种控制到另一种控制来回摆动,你就什么也做不成。需要的是一种不同的双向关系,相互给予压力、支持和不断协商,这就是同时自上而下和自下而上的相互影响。个人和团体如果不能驾驭这个反论,就会被变革的阻力击败。
启示七:与更广泛的环境相联系是十分重要的(最好的组织机构既向外部学习也向内部学习)
教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生与家长共同努力。而机构为了成功也必须深入它们的环境,既然变革是如此复杂的事,就不应期望学校能独当重任。学习型组织知道对它们的期望和环境中的紧张气氛包含着未来发展的因素。
启示八:每个人都是变革的动力(变革太重要了,不能把变革只交给专家,个人的思维模式和熟练掌握是最后的保障)
第一次看到“快乐是一种美德”这句话是在肖川教授的《教育的力量》一书中,当时心里就莫名的激动。
说起快乐,很多老师会无奈地摇头说:“我不快乐!”是的,社会的竞争、工作的压力、家长的期盼、学生的素质……这一切已经使身为教师的我们身心疲惫。其实,在现实面前,我们往往放大了痛苦,在一点一滴中流失了本属于我们的快乐。
做个快乐的教师并不难,主动权就在你手中。我们只要踏踏实实地工作,事事尽力去做,做到问心无愧;热情真诚地做人,与人友善,给人欢笑,给人快乐;自己给自己营造一个快乐的空间,去放飞心情,去收获快乐。只有当你真正快乐了,你才无愧于你做教师的职业;也只有当你真正快乐了,你才能教出快乐的学生来。对于成长的孩子来说,拥有快乐的童年生活比拥有知识更重要。
“快乐是一种美德,快乐是一种人生态度,一种个性品质。快乐是心灵的清新剂,它能够使我们的内心变得明朗、亮丽、旷达和温暖”。是啊,没有人会喜欢一个整天愁眉苦脸、唉声叹气、整天抱怨的人,我们都会喜欢那些非常阳光、带给我们快乐,能够唤起我们对于生活的热爱和柔情的人。“心底无私天地宽”,做个快乐的教师吧!快乐不仅是对自己的一种美德,也是对别人的一种美德。珍惜自己所拥有的,坦然面对自己所没有的,在今天我们应当拥有这种美德快乐的工作,快乐的生活,快乐的面对每一个相遇的人,把快乐传给每一个与我有缘的人。
对像我这种从来没有执教经验的小白来说,卢安克先生的《是什么带来力量——乡村儿童的教育》很容易让人产生浓厚的兴趣。
卢安克先生作为一名地道的老外,却能在中国待那么久,并对中国的乡村儿童、乡村教育有很深刻的了解,还总结出了一套自己独到的教育方式,这些都不禁让我对这个人产生了敬仰之情。
“真正的农村教育研究不可能是在办公桌上计划的,而只能是通过自己在农村的生活,通过把自己的命运交给学生来发生的。”
没错,真正的农村教育绝不是纸上谈兵,它需要我们扎根农村,与那些需要的`孩子们生活在一起,经历他们经历的,体会他们体会的,设身处地地为他们着想,慢慢知道他们真正想要的是什么。
山区的孩子往往是孤僻、害羞的,他们通常比较排斥外来人进入他们的生活,这时候就要十分注重处理问题的方法,因为往往一点小事就可能对他们产生不小的影响,卢安克的书中就给我们提供了许多可借鉴的方法。
印象最深的一篇,也是我感觉对我们意义最大的一篇,要数作为教师与志愿者里的一篇“作为志愿者”。我们去帮助那些身处大山的孩子们到底是为了什么?我们的匆匆一瞥,到底会在他们的人生中起到怎样的影响?敢肯定的是,我们能做的是微乎其微的,我们只不过是派对上的惊喜,夜晚划过的流星,自然远远不及那些身处山区的乡村教师。他们扎根于此,与孩子们的朝夕相处使得孩子对他们产生了信任,而这些信任正是他们教育工作的最好帮手。
卢安克先生喜欢用一些有趣的活动来和孩子们进行交流,这些活动内容丰富、形式多样,效果也很好。像书中提到的《三个世界》、《和平剑》、《在乎》、《梦别》等等,中间的过程对孩子们的意义是很大的,这些我们都可以尝试一下。
每个去山区想要支教的志愿者都有着不同的目的。有的想去体验一下支教的生活,在自己的人生阅历上添上几笔;有的可能单纯去玩;而我想大多数的人应该是怀揣着梦想的。他们大多也是来自农村或者是山区,并想要给孩子们传达的是一种信念,一种希望。
一本经典之作,读的遍数越多,越能感觉它的意蕴深厚,越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》,卢梭的《爱弥儿》,叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》,近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》,李镇西的《做最好的老师》,朱永新的《享受与幸福》,肖川的《教育的力量》,无不是越读越有滋味,越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍,其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导,成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与:自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析,从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。
自主学习作为学生学习过程中的内在品质,让学生实质性地参与教学过程,是其首要特征。多少年来,我们一直倡导学生自主学习,但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面,学生并未真正卷入到学习过程之中,从而使学习感受不到智力劳动的快乐,缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手,课堂控制过度,学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状,我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来,把课堂放给学生,把学习的时间和空间还给学生,让学生真正地成为课堂的主人,让他们去思考,去表达,从而培养其自主学习的能力,进而造就一代会自主学习之人。
尽管在指导学生的过程中是那么不易,那么辛苦,但看到孩子慢慢地学会了质疑,学会了欣赏,进而学会了多元化地理解文章,养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯,那点辛苦早飞到了九霄云外,留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时,就质疑出了很有价值的问题:中华为什么不振?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后,中国巡警不敢为中国人撑腰,群众也是敢怒不敢言外,还有哪些方面能表现中华不振?而这些问题课文中都没有现成的答案,可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时,我并没有告诉学生答案,而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍,去上网查找资料,也就是请学生去自主学习。经过自己的努力,学生自己解决了问题,一方面比教师的讲解有更深的感受,另一方面,也是我们着力要培养的,学生在这一过程中学会了自主学习,体会到了自主学习的乐趣,感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中,深刻了解了20世纪初期中国的社会现实,进而为周恩来总理能在青年时代就树立了为中华之崛起而读书的远大理想,并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。
肖川教授指出:一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略,进而激发起自己良好的学习品质,这不正是我们当老师的所期待的吗?
培养学生自主学习能力,造就自主发展之人,这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。
读《教育的力量》这本书是一种享受,让我觉得经受了一场思想的洗礼,更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完这本书,心理受到很大的鼓舞,明白作为一名人民教师的责任,要为祖国培养杰出的人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会责任与使命。读完这本书后,我从中得到很多体会:
在《教育的力量》中,肖川老师给我们谈人生,谈教育,谈幸福,让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们,教育是一个激荡心智,沐浴灵府,贞立人格,彰显个性的活动,关注学生成长的教育一定包涵着爱,感恩,希望,探索,自由与自主。作为一名教师,爱就是对学生的了解,尊重,责任,关怀和给予。缺乏了解,爱就是盲目的,就没有对学生的信任,爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予,我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里,肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟,深刻,真的让我受益匪浅。作为一名教师,我们给予学生的还应该有感恩,有希望,让我们的学生学会爱,学会憧憬未来,从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想,如果我们的教育若此,那必定是成功的教育,和谐的教育,更是人文的教育。
教育无小事,事事是教育,感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?我在培养教育学生的过程中,把整个心灵都献给学生,教书就要先育人,在几十年来的教育教学工作实践中,我认识到,真诚的师爱是促进学生上的动力。把从书中学到好的东西都给学生。
《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书,一本感受真诚和温情的书,一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书,我以后要不断的学习,用知识来塑造自己,不断进步。读一本好书,有如交一个益友。书是一盏明灯,它照亮了我的人生道路,让我在前进的路上有了明确的目标。所以以后我还要读书,读好书,同时也倡导我的学生读书。读万卷书行万里路,做一个优秀的人民教师,在以后的工作岗位,更加努力,爱岗敬业,奉献精神,对学生关爱备至,做学生的引路人,以学生发展为本,面向全体学生,全面推进素质教育,以优异的教育教学工作来回报奋斗小学,为奋斗小学的教育事业添砖增瓦。
最近,我迷上了一本书,名叫《爱的教育》。实际上,它是主人公安利柯的日记。讲述的是安利柯自己与身边的人发生的故事。书里所有的事情都有一个核心爱。
书中有一个令我难忘的故事。安利柯的同学安东尼奥到安利柯的家里来找他玩。安东尼奥的父亲是一位石匠。安东尼奥和安利柯坐在餐厅里吃面包和点心的时候,安东尼奥衣服上的石灰把椅背弄脏了。安利柯想伸手去擦,但安利柯的父亲用眼神制止了安利柯。事后,父亲对安利柯说:安东尼奥穿的是他父亲的衣服,而他父亲的衣服是劳动时沾上的泥灰,劳动时沾上的东西并不脏。劳动是光荣的!
我不禁陷入了沉思,父亲教育的不就是爱吗?劳动时沾上的东西并不脏,劳动是光荣的!记得高尔基曾经说过:只有劳动的人才是神圣的。难道不是这样吗?劳动的人们辛苦的工作,换来的是大家的便利。他们是光荣的!
带病上课的老师;替父亲抄写的孩子;勇于承担错误的卡洛斐这些书中的人物做的事情不都是爱的表现吗?罗曼?罗兰说过:爱是生命的火焰,没有它,一切都将变成黑夜。让我们为人间注入一些爱,迎来更美好的明天!
爱的力量-《教育其实很简单》读后感2000字!
《教育其实很简单》这本书是赵校长思想的精华,我在阅读的过程中,边读书,边思考,边反思自己的工作。作为一个一线的教师,必须承认教育是需要智慧的,有智慧的教育就是有“爱”的教育,教育的智慧就是爱的智慧。苏霍姆林斯基说:教师技巧的全部奥秘,就在于如何爱学生。
反思自己最近的工作,我发现开学已经接近三个月,感觉自己和孩子们相处的一直还算不错,可是就在前两个周我突然发现十六班好像发生了一些微妙的变化,当然这个变化并不是我希望看到的——自主管理能力严重滑坡,整体班风非常消沉。具体有如下表现:
自习纪律大不如以前。这主要是因为纪检部的同学不再认真负责,只是坐在讲台上做个样子,小组长对组内违纪情况也基本上不管不问。第五周的晚自习被通报自习纪律乱,这是开学以来的第一次,当时非常着急就在班内发了一通脾气,但第二天晚自习得时候仍然不能保持安静。很多次都是我前脚出门后脚就开始说话。
班内承包的一些具体事务基本无人问津。原先的讲台一整天都是一尘不染的,但最近几周讲桌面上总是堆放着一堆堆的废学案、粉笔头,布满了灰尘,也没人收拾。
韵律操激情不足。开始做韵律操后,我让十三班和十六班面对面的做,我本来想一般这种情况下两个班一定会向两只斗鸡一样比个高下,但是我非常沉痛的发现,十三班像一只雄赳赳气昂昂的斗鸡,而十六班就像一只瘟鸡,完全提不起神来。
并且还有一件事情让我的打击非常大,就是上一周结束的好教师评选中,我在十六班只得了四票,我应该是所有首席导师里面最凄惨的。
我知道有问题一定就是有原因的,而且这些问题很有可能是因为我在一些方面的疏忽,如果继续这样听之任之,对学生的学习和成长可能是极为不利的,想到这里我就找到各部长、小组长和他们进行了谈话,希望从他们那里得到原因,开始的时候孩子们只是很紧张并不敢说什么,我跟他们说并不是要批评他们,而是要找出问题解决问题帮助班集体进步,后来其中有个组长说,他们感觉我跟他们不亲了,感觉我好像不是很喜欢十六班,老是偏心与十三班。听了后我很有感触,的确,可能是因为接十三班比较晚,所以在十三班的精力投入上比较多一点,总以为和十六班相处的熟悉一些,因此很多时候都只是像例行公事一样板着脸到十六班转一圈,出了问题就是到教室里发一通脾气,总以为这样能解决问题,并且也很少与他们谈心,很少和男生玩耍,可能就这样不知不觉的和他们的距离一点点的拉远,久而久之,十六班的学生对我就敬而远之了,在楼道里见了也只是远远的打一声招呼,很明显的,我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。
弄清原因后,我和十六班的孩子们聊了一节课,首先是跟他们道了歉讲清楚我的疏远不是刻意为之,只是因为对他们比较放心,觉得他们很优秀自己可以做的很棒,然后表达了我对他们现状的担心和焦急,跟他们说这样一直下去并不利于班集体的进步,学生们也是很懂事的,听了我的话,也表现的很着急很理解,最后和他们约定,我会做回以前的老班,希望他们也能做回积极向上的学生。事情过去一周了,在这一周里我改变了对孩子们的态度,用欣赏的眼光去看他们,谈话中多了表扬和鼓励,遇到问题也不再是简单粗暴的处理。这么做了以后,我惊喜的发现,孩子们的心在逐渐向我靠拢,出现的那些问题也在逐渐消退,他们课上变得积极主动,课后热情活泼,晚自习的纪律也变得越来越好。
这给了我很大的触动,为师多年,每一年和每一批学生教学相长,教师给学生的不在于爱的多少,而在于爱的智慧,对班级的自主管理,不是彻底的放手,而是爱的长久关注,道路的及时指正。通过这个事情我觉得,不只是班级管理,我们的教学也是如此,只有亲其师,才能信其道。但要学生亲其师,教师必先爱其生。
教师对待学生的态度关系学生性格和心理健康的形成。如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信;如果一个孩子生活在讽刺之中,他就学会了自卑;如果一个孩子生活在表扬之中,他就学会了感激;如果一个孩子生活在恐惧之中,他就学会了忧虑;如果一个孩子生活在认可之中,他就学会了自爱。二中有句名言:“疼爱自己的孩子是人,而热爱别人的孩子是神!”因此,教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。”教师对学生的爱是有原则的、公正的、理智的,不是无原则的、迁就的、偏袒的,它是关爱性与严格要求的有机统一。
教师要无条件的尊重学生。特别是有心理行为问题的学生,自卑感较强,缺乏自信,他们更需要教师的体贴信任和鼓励。尊重学生生而为人所具有的一切,尊重他所展示出的独特天性,尊重他对自己生活的全部权利。作为对他们未来生活的尊重,相信学生意味着归还学生对未来生活的全部主权。我们的教育应当尽量避免代替学生做决定,因为未来的生活是属于他自己的,而且只能他自己做出决定,所以我们应该在他接受教育的时间里尽可能教会他们如何自己做出正确的决定,而绝不是教给学生哪个选择是正确的。
教师要相信学生,如果教师不相信学生的进步就失去教育的意义了。儿童的可塑性很强,经过正确的教育都能成为有用之人。即使有了过错,只要引导得法,也能改正错误与“昨天告别”。教师应用父母兄长般的关爱去抚慰他们的心灵,或晓之以理,或动之以情,或导之以引,激发他们向上的热情。
爱是一种巨大的教育力量。只要教师充分认识到爱的作用,懂得爱的智慧,切实把握好师爱的分寸,潜心付出,爱严结合,就一定能在教育教学的过程中得到学生应有的回报。
热爱学生不仅是教师的职业责任,也是教师教育智慧的一种体现。苏霍姆林斯基说:“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”高尚纯洁的爱,是教师和学生心灵间的一条通道,是开启学生智能的钥匙,是用以点燃照亮学生心灵的火焰。
说到感言,相信大家都不陌生吧,这些感言也是记录难忘的经历的证明。我们在面临一些重要的活动现场,我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言,我们怎样才能让自己写好一篇感言呢?为使用时更加方便,下面是幼儿教师教育网的编辑整理的“平凡的世界读书心得”,敬请参阅本文!
“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。”这句话出自路遥的小说《平凡的世界》,书中讲述了黄土高原上一个不起眼的双水村小寨的故事。
在我看来,这本书最为可贵的地方便在于这“平凡”二字,作者路遥通过对这些生而平凡的人物描绘,诉说着人性中的善恶美丑,塑造出一个又一个鲜明的人物。书中浓墨重彩描绘着主人公孙少平:他,看重情义,脚踏实地,拥有极强的上进心,随着田晓霞的出现,他也有了人生的目标与方向,田晓霞亦是他的精神支柱,让他有了奋起的支点和勇气,面对离开煤矿,去往城市工作的机会,他选择了留下,留在这个他倾注了所有热情与汗水的土地上,平凡而真实地生活着,成就伟大的人生。
而今的世界浮躁而喧哗,光怪陆离的繁华与虚幻交织,人们的生活中充斥着些许的不真实与错觉,这种霓虹灯下的绚烂让人沉醉、沉迷甚至沉沦,乃至于忘记了脚踏实地、一步一个脚印的努力才是真实的人生。
真实的生活是平凡的,与其好高骛远,不切实际的索取,不如过好自己的每一天。而今大多数的人,看似不甘于平凡,实际上不肯付出努力,好高骛远,妄想成功有一天能从天而至,这样的人,注定与成功无缘。
生在“平凡”的世界并非是人沦为“平庸”的理由,纵观人的一生,最多不过百年的光阴,在时间轴上也不过是短短的一瞬,但恰恰是因为如此,我们才更应该珍惜这短暂的时间,不管我们的命运将如何,不管身处何地,我们都不应该放弃努力,生命里有努力的光彩走过,我们的人生是伟大的。
史铁生说过:生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。是的,生命的价值在于生命本身,而非结果,选择了一条道路,便要忠于它,踏实地走着,尽管这条道路可能充满着荆棘与泥泞,尽管最后的结果可能不是光彩耀人,但只要在平凡的世界中不懈地奋斗,你已经伟大!
自我是最难克服的,如果超越了自我的束缚,克服了人类最懦弱的本性,那么自卑也是坚强的。我第一次读小说《平凡的世界》。从那以后,我开始喜欢这位英年早逝的作家路遥先生,后来我读了他的《烦恼生活》等作品。路遥的小说大多是农村题材,但不局限于对农村生活的描写和城市交叉地带发生的人和事。特别注重年轻人的生活,通过他们反映新一代年轻人的价值观。
我最喜欢他的《平凡的世界》。每次有时间,我都要再读一遍,感觉很多,但我真的很想写读后的感觉,但我真的不知道怎么写。害怕自己笨拙的文字解读会损害路遥先生的初衷。无论在哪个时代,劳动者都是幸福的。《平凡的世界》白纸黑字地告诉了我们生活的真谛。它大声提出,人,无论在哪里,无论多么贫穷,只要有一颗火热的心,只要热爱生活,上帝是平等的。
只有当工人不把不幸当作负担时,他才能成为生活的主人,用真诚的心去体验。毕竟,生活只属于我们一次。这是一本用生命写的书。在永恒的土地和荒凉的宇宙中,有一种平凡的声音,令人振奋。首先,我非常喜欢路遥的起点——平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上数千万个村庄之一。从小,作者描绘了普通人物平凡的人生旅程,衬托了时代的变迁,反映了人们的思想,给了人们亲近和启迪。但是路遥在平凡中看到了他主人公的不平凡。
平凡与不平凡,正如天平上的左右两端,没有人规定你生来就该站在哪端。命运始终是由自己掌控的。平凡也罢,但只要付出足够的努力,挑战一切不可能,敢于突破未知,天平就会向你倾斜。你的平凡也会随着你的努力慢慢变得不平凡。
在路遥写的《平凡的世界》中,孙家二兄弟,孙少安和孙少平就切实地证明了这句话。
老大孙少安从小跟着父亲干农活,帮着家里操持家事。他本该平平淡淡的度过一生,也许他一辈子都只能是一个老实的庄稼人。但老大孙少安并没有满足于现状,他不甘平凡,他知道自己还能向前迈一步。于是在经历了无数次的磨砺后,终于开出了一个属于自己的烧矿窑。也许当所有人都停留在平凡的世界时,她迈上了不平凡。老二孙少平在学校吃的是丙等的饭菜,自幼生活在艰苦的环境中,但他却因为书成为了一个有文化的人。与她哥哥孙少安一样,他们不甘于平凡,凭借自己的坚持和努力,成为了一个不平凡的人。
平凡与不平凡往往就在一念之间,所有人皆如此。音乐家贝多芬,足球天才梅西。无疑,他们和我们都是无比普通的存在,但他们用自己的选择与坚持,点亮了生命的微光,照亮了成功的道路。唯有不甘平凡,坚定自我,方能强大。
你无法改变平凡的世界,但却可以去改造那个原本平凡的自己,用自己的不甘平凡去捅破外面的那层茧,去挣脱困住你的不自信。人不能只满足于现在的现状,更不可一直踌躇不已,原地踏步。
平凡的世界是一本不平凡的书,书中的人像田小霞,润叶,孙兰香,他们用自己的经历改变了人生的价值观,他们让平凡的自己走向了不平凡的人生。
正如飞鸟向往苍穹,游鱼向往碧海,我们也憧憬着一个美好的未来。在青春这场漫漫旅途中,我们不甘平凡,追逐着梦想,奔赴着人生更大的盛宴。
也许不甘平凡,一路向前,才是真正的不平凡!
我们这些凡夫俗子在这个平凡的世界中扮演着平凡的自己,小小的心里有着平凡的奢望,对幸福有属于自己的平凡追求。一切的欢歌与啜泣,一切的重逢与离别,在这个世界里不会有丝毫特别的颜色,因为数量太多,人们也开始麻木。但在洪流之中总有逆流而上的人,《平凡的世界》中的孙氏兄弟便是如此——不甘沦为命运的木偶,挣扎于沉重的生活中,在平凡的世界中发掘着自己被禁锢的价值,演绎着不平凡的传奇。
路遥在书中说:“生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。”正如孙少平一般,在农村长大的他,是这黄土地养育出来的人,尽管穿戴土俗、文化粗浅,但精力、能力如同天上的星星一般稠密。在这个平凡的世界里,存在着另一种复杂,另一种智慧,另一种哲学的深奥,另一种行为的伟大。当他的妻子患病离去,当他的砖窑损失惨重,当他的英俊容貌被毁,他依然坚韧地站在那里,如深深扎根于黄土中的白杨一般,不曾倒下。生活中有那么一种人,你蔑视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待,他反而藐视你。正是这一种人,在人们认为平凡的社会中逆流而上,孙少安和孙少平就是这种人。
回忆使我们激动。我们重新踏上旧日的路,一切过去日子的感情,又逐渐活在我们的心里。使我们再次心紧的是曾经熟悉的震颤,而后为了回忆中的忧伤吐出一声长叹。对抗命运的俩兄弟,挣扎着、拼搏着、幸福着。世界,也就是这样了吧,至少,不是无地自容。
要相信平凡的世界中依然有你爱的和爱你的人。如果他年轻,他会像顽劣的孩童拥抱你;如果他不再年轻,那他一定会像披荆斩棘归来的猎人,在你身旁燃起篝火,然后拥抱着你,疲惫而放心地睡去。他一定会找到你,你要等。
下一个孙少平,会在哪里?
已经忘了从什么时候开始看的这本书,只记得开始并不是因为真的想读而是一种虚荣心作祟。故事中人物繁多,直到最后,有些人我还没理清他们之间的关系。但是主角是非常鲜明的,这让我想起了“权力的游戏”,都是围绕一个家族的起起落落去表达平凡的生活。主角对于我来说既亲切又陌生,亲切的是他们早年的贫困和质朴善良的心性仿佛也在照射着我的生活,陌生的是因为他们是一群远在他乡的陌生人。读到最后,我感觉,作者或许是想表达知识改变命运的信息,可能我这只是看到了它一小方面的内涵…别人吹捧这部小说时总说它反映了一个时代一群人的真实生活状态,而我也认识到故事同时还反映了在艰难万分的现实中这一家人是如何保持坚韧不拔。
但对我来说,我的侧重点是主角孙少平通过知识,书籍得到了丰富的精神财富,具备了强大的精神力量,这种力量使得他格外与众不同,也使他对世间万物有了更深刻的认识,能够做到耳清目明。而我一直认为这也是我一直所追求的境界。正因如此,这部书才有了让我读下去的欲望,让我越来越喜欢这位男主角。无疑孙少平的命运很悲惨,理想和现实形成鲜明的对比,尽管努力适应现实,命运却一再打击他。对啊,在极其严峻的现实里仍然保持理想的高度是多么天马行空。但值得庆幸的是他的精神力量已足够强大,纵然遭受种种不幸和困难,他都坚持住了。故事尾处,孙少安的事业取得了成功,得到了很多物质财富,相比弟弟孙少平,让人觉得他很成功。但是最后秀莲的绝症却反映了他不是真正的富有,真正富有的是早已失去心爱之人的孙少平。
唉!无论怎样,生活的磨难是那么残酷,理想和现实都极大丰富的状态可能是永远不会存在的……而无论怎样选择,无疑都会使人痛苦和空虚。
《平凡的世界》之所以是一本好书,因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代,体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受,回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来平凡生活中的平凡的与人生。浮躁的年代,浑噩的像一杯沉垢的清水尽管,但不平静。遥笔下的人物却是那么个性鲜明,书中的少安、少平,还有人都是那个时代的象征也必受时代的局限,但也正因此才真实亲近,栩栩如生。
首先,我很喜欢遥的出发点:平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难,摆脱,让人们对美好生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,也是一种。在遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡,也选择了平凡。
平凡的人生,从平凡中而来地繁衍生息,你能看到的,就是中的信心,不能夺走的盼望,永不止息的爱,平凡中的苦涩,以及的骄傲。
一日瞥见电视上在播放《平凡的世界》,便抽出时间拜读了路遥先生的这部经典之作。
当我终于把这部小说看完的时候,心里有一种说不出和道不明的滋味,是被路遥先生的精美的文字吸引了
是被小说里的故事和人物所感动了
还是为了自己在不幸的命运中坚强的面对生活而感到一丝欣慰
我也说不清,总之,这部小说给我的感动太深,太深了……感人肺腑,催人泪下,促人上进,是我对《平凡的世界》最深刻的体会。尽管它的结局也只以“平凡”二字告终,我想人生本来就是如此,在平凡的世界上,活出不平凡的,惊天动地的`自我,在超越自我的精神突围中,去实现人生的价值。
。在这部小说里,所有人物中,我最佩服最欣赏的就是孙少平。少平的生活很痛苦,这在别人看来不可思议的痛苦,他却一直在默默地承受着。苦难之于人生,是幸运的还是悲惨的,也许会给另外的人带来不敢想象的命运,但是最后他把这种苦难转逛成一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作,他觉得那就是他体现人生价值的载体。少平也是一个极为普通、极为平凡的人,而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流的时代,我们常常会感到世态炎凉,物是人非。所以,在当今社会,我们太需要孙少平这种甘于平凡而又超越自我的精神。
在这个平凡的世界里,想要那最简单的平凡却没有那么简单,有的人因为金钱、名利、地位而不安于平凡,有的人因为自身的不努力或是堕落而沦为平庸。平凡是一种态度,一种懂得知足的态度,因为懂得享受当下的幸福,他们收获着人生的欢乐,这是一种那些不安于平凡的人苦苦追寻而不得的欢乐,也是那些平庸的人无力追求的欢乐。透过《平凡的世界》,我窥见了那个特定时代的人间百态,也思考着我生活的这个世界和这个世界的我。我情愿或是我希望我在这平凡的世界里可以做一个平凡的人,拥有那最平凡的幸福。《平凡的世界》,平凡的我们!
其实,终归来说,我是不能理解少平的思维的,我搞不懂他为啥甘心情愿在煤矿下度过一生,即便他有机会也有条件的情况下。他与晓霞的爱情故事,如果不出那个意外,估计他们也无法相守一辈子。但有一条,他们都在奋斗,为自己的人生。现实生活中,也许是在学生当中,我感受不到那股力量。但,书中的每个人都在奋斗着,少安为窑场为生计奔波奋斗着,少平为煤矿而奋斗着,村里的每个人都像发了疯似得都为了各自的生活奋斗。以现在的生活去想象那个年代,感觉也体会不出那种感觉。
少平走后,金波也就迫使自己恢复了正常,象以往一样忙碌起来。他现在的心情悄悄有所平伏,因为终于有一个人倾听了他内心的苦痛。往事不会象烟雾似的飘散,将永远象铅一般沉重地浇铸在他心灵的深处。不过,日常生活的纷繁不会让人专注地沉缅于自己的不幸。即是人的心灵伤痕累累,也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
晚风把他脸颊上烫热的泪珠吹落在桥头。他伏在桥栏上,看着不尽的河水悠悠地从桥上淌过。岁月也如流水。几年前,他壮怀激烈,初次涉足于这个城市的时候,还是一个胆怯而羞涩的乡下青年,他在这里度过了许多艰难而酸楚的日子,方才建立起生活的勇气;同时也获得了温暖的爱情。紧接着,他象展翅的鹰一样从这里起飞,飞向了生活更加广阔的天地。
结论一目了然:只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要;即使没有收获的指望,也心平气静地继续耕种。我们现在也没怎么去问自己一些最基本的问题,可能我们觉得答案显而易见,或者问题没有答案又何必自寻烦恼呢?正如我们每天都在做的事情,我们正在爱的人,我们正在仰望的未来生活,一直在这里。命运,在FOREVER里面Henryisfate。什么是命运?和瑶池圣母一同陨灭的?历史的进程?时间?都有一种解释很逻辑性的语言去说明她的存在。书中的命运我到觉得是一种信仰,活着的信仰。
相关文章
最新文章