语言学习中，作文是常见的一环，写作文的目的在于提升我们的语言文字表达能力。若作文有写作上困难，是可以参考一些别人的文章，有什么优秀的作文是能让人眼前一亮吗？以下由幼儿教师教育网的编辑收集整理的《把诗意写进生活里的作文》，供你参考和使用，请收藏和分享。
诗意一词源于诗，也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮，杜甫驾驴雨中行，这可以说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟诗作赋无人应和，任凉雨浇湿一身，这份诗意可能有所不全，甚至有点凄凉的意味。
诗意却并非诗人的专属词。
我以为，有大众共同的赏识与认可，风景才成好景；一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐，说的是整个社会的和谐，而不是某个家庭的和谐；是糊口方方面面的和谐，而不是片面不全的和谐；说的是全中国以及中国同世界关系的和谐，而不是中国某一个地区的和谐。
在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的理想：暮春时节，春天已经着装。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
暮春时节，万物勃发，这是大天然的诗意，和大人、少年一起洗浴，这是人们共处的诗意，迎风咏唱而回，这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的理想状态吗？人与天然和谐共处，人们友善、互助，拥有健康的糊口方式、糊口心态，一同享受有节余的安闲糊口。
在物质糊口日益丰硕的今天，人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面，人们渴想内心的充实和饶富。
人们但愿有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱，改善糊口，人们但愿把更多的时间留给家人，享受亲情，而不是无止境的高压力的工作，但愿自己的孩子拥有一个良好的成长环境，但愿能与同事、邻里建立起辑穆的关系，但愿身边的人都健康而富有活力……但愿有更多傍晚悠然的披发步，博物馆、艺术馆的游览，但愿有稳妥的医疗保障和养老保障，但愿在享受社会给予的关怀之后能回报社会。
这也是我认为最诗意的糊口。更是每一个中国公民的理想。但我们离这样的糊口还很有间隔。中国事世界上发展速度最快的国家，激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉，竞争一词背后也有个“和”字，在这个字的支持下，这样的竞争才是良性竞争，才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大条件。当然，中国有它内在的强盛生命力，我们有理由相信，在中国不中断调整、不中断立异、不中断提高的步伐下，有能力建立一个优秀的大环境，建立起良好的文化氛围，不仅经济高速发展，也为糊口在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。
清风徐来，水波不兴，泛舟游于江面，内心分外宁静，充斥着诗意，弥漫着淡然，这是苏东坡的诗意生活。读苏子之诗，悟做人之道：人，应当诗意地生活。
诗意地生活，可以为我们抚去过去的创伤，修复心灵的破损。人的一生，要经历大大小小、许许多多的苦难，没有人可以一帆风顺地生活。当我们经历苦难之后，同时带给了我们精神上的创口。这些伤口会让我们在现在乃至于未来，都隐隐作痛。而诗意地生活，可以让我们修复心灵之创伤，正如《平凡的世界》中的孙少平，人生一次次经历巨变，一次次经历磨难，但他不曾向生活投降，就是因为他诗意地生活在这个世界上，即使身陷泥泞，也依然昂首仰望星空。诗意地生活，抚平了他精神上的创伤，让他能够继续在艰难的生活中走下去，走在自己的路上。因此诗意地生活，可以抚平一个人精神与心灵的创伤。
诗意地生活，可以让我们现在自由自在地活着，活成自己希望的模样。有人说：“久在樊笼里，难得复自然。”随着年龄增长，生活得越久，身上的枷锁也就越多，自由也就越少。但诗意地生活，可以除去身上的枷锁，带给我们精神层次上的自由。因为它能够改变我们对生活的态度。如果我们能够诗意地生活，那么工作也就成了责任，生活就成了享受，活着也不仅仅是为了活着，而是因为“世界这么大，我想去看看”。这样的生活态度，可以解去我们身上的桎梏，带给我们心灵上的自由。诗意地生活，让我们在平凡乃至苦痛的生活中，潇洒地吟出“竹杖芒勤轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，成为一个独立的自己。
诗意地生活，可以带给我们美好的未来，追求诗和远方。高晓松曾在一次采访中说道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但殊不知，诗意地生活，带来的就是远方。近日，第三届中国诗词大赛落下帷幕，“外卖小哥”雷海为一路过关斩将，击败北大硕士，拿下冠军。假如这位“外卖小哥”在过去没有对诗歌的热爱，而是像其他人一样，日复一日地重复送着外卖，那么他绝不可能有现在的成就。诗意地生活带给他走向远方，也给他带来成功的喜悦和幸福感，诗意地生活，就像一双翅膀，让我们飞向成功，带给我们远方，迈向美丽的未来。
综上所述，诗意地生活，能够让我们感怀昨日之创，不被过去的痛苦折磨；获得今日之自由，快乐地生活；迎接明日之辉煌，走向远方。
有感于此，我想向所有人大声呐喊：人应当诗意地生活。
我们首先必需糊口着，然后才看糊口得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“糊口的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，艳服梳妆，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。
姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！实在我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情老实。
我去过小姨家，整个儿就像古典而尺度的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一房子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，淘气地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”
我也去过姑姑家，青砖房，灰暗的灯光，姑姑忙里忙外，涓滴不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”
我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的糊口。
我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的糊口。
我一直试图弄明白，这样有着天地之别的两个人，在谈及自己糊口之时，眼中快活知足甚至自豪的色泽为何会如斯相似？
小姨觉得她一直诗意地糊口着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的糊口。
或许由于她们同在乐观而向上地糊口，在自己的领域做到最好，获得了知足。
也许由于糊口本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。
诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——我正诗意地活着。
人的一生总在追求高品质的生活，有些人喜欢过富贵多金的生活，有的人喜欢忙碌充实的生活，也有的人喜欢娴静安然的生活。对于我来说，诗意的生活是最想要的。
纵情山水间，谈笑趣无限。我想要的生活里，我可以随心所欲、自由自在得四处畅游，或许某天巡游到一个往常会来的山野，坐在凉亭里，偶遇故友，下棋对弈，畅聊胸怀。期间叙说个人多年经历，道说其中的喜怒哀乐，趣味无穷。
亭台小谢静，雅居书香浓。诗意生活中的我家住郊外荷花湖畔之上，亭台楼榭水上雅居，居住环境格外清幽，也有佳人陪伴，也有美事辅佐，时常佳肴享口，更有藏书千卷。饱读诗书，身体佳善，美景挂窗，甜意在心也。
枫林野地逸马鸣，潇俊准弓中鹿肥。光读书，宅屋里，任何才俊都难免成为一个膘肥体胖的龊书呆。因此诗意生活当中的我应该在秋季到风景优美的野地狩猎，可以身骑高头大马，驰骋飞扬，静守在林中，发现野鹿之后，一记弓射射中肥鹿。当夜即在野外搭营设寨，烹烤肥鹿，又带美酒佐食，酒足饭饱之后观星赏月，与佳人一同入眠。
或许对于现实生活当中的许多人来说，上述三幅情景的诗意生活与实际生活状况相差甚远。可是人生有谁一开始就享受佳美呢，一开始就佳美难道就真欢乐吗。显然不是，一开始辛酸苦涩，后来通过精彩旅程抵达到了如今这般诗意，此样人生恰为妙哉也。
人是诗意的栖息在大地上的。
题记
已是深夜，灯火稀疏，我伏案翻着杂乱的书页。在快节奏的生活中，我把自己忙成了陀螺，极速而乏味。无意间抬头，窗外，不知何时，月色已清清泠泠地铺满地。
记得《浮生六记》中，也有如今日这般月色，沈复芸娘执手赏月。月色盈盈，波光如练，宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦犹如我两人之情兴否？芸娘笑语晏晏，将星星点点的月光纳入眼底。那一刻，她的眼瞳是距离沈复最近的星。
其实生活中并不是缺少诗意，而是缺少发现它的心。午后的校园，天空高远，草地温暖。阳光在枝叶间打着晃儿，投下蝶翼般的剪影。我同朋友一起倚着栏杆晒太阳。回不回去做午练？我侧头看她问到。等会儿，晒晒太阳多好。她撇了撇嘴。我笑道偶尔晒个日光浴也挺好，享受生活嘛。风拂面而过时带着阳光的温暖。阳光也洒落，在栏杆上反射出金属光泽。那触手可及的温暖落在脸上，把所有的不顺心全部融化。我们也懒得说话，只呆呆怔怔地仰头看云朵飘动。什么时候回去？不想回，等前面这朵云飘过来就回去。我缩着脖子随口答道。午后慵懒的时光，在悠闲中消磨。
复习课上，同学们快速翻动着书页，阳光灌满了三分之二的教室，暖融融的。我反复浏览以往圈点勾画的痕迹，回想以前新授课时老师讲的知识。阳光透过玻璃窗在纸上落下一朵小白花，我动动书页，那朵小白花也在纸页间跳跃。
窗外的月华如水，午后的晴空暖阳，课堂上飘过的阳光，凡此种种，皆有诗意，只要你有一个爱的灵魂。
诗意如飞花，如细雨，在生命漫长的道路上，绽放，平淡岁月也因之分外耀眼。
诗意的生活，或许应该如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得；诗意的生活，或许应该如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约；诗意的生活，又或许应是李白“举杯邀明月，对影成三人”般的豪迈与洒脱。总而言之，诗意可以是一杯香茗，可以是一潭清水，也可以是一缕花香……
当江南的细雨霏霏飘落，两岸鸟语花香，是谁在碧水间伤怀于那蚱蜢小舟中？当遭遇小人谗言，被怀王无情流放，是谁在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”？当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，是谁在醉看吴钩犹利？这一切是多么的让人陶醉啊！又或如陆游在沈园写下的“红酥手，黄藤酒”，将寂寞定格在对唐婉的记忆中。王维在叹“遍插茱萸少一人”，将寂寞思念注入知音好友心中。李白不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，欣然接受玄宗的赐金放还，成就了其浪漫。这等人生，谁敢说不诗意？
清晨起来，品一杯香茗，让微风拂过你的脸颊，让自己的心灵得到放松，收获一份诗意与宁静。这难道不是在诗意的生活吗？面对困难，不放弃，勇敢面对；面对成功，不骄傲，继续努力。这难道不是诗意的生活吗？
生活处处有诗意。一场春雨降下，打着伞在雨中漫步，听见滴滴春雨落在大地上，心里便不觉有诗在流淌，静静溢出“好雨知时节，当春乃发生”的佳句，让大地万物充满活力。春雨过后，更是显现出“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的生机。即使是寒冬，还有梅花傲然而孤独地开放着，为冬日增添缕缕清香。它那凌寒独放的精神，使得千百年来有无数的人为它吟诵，作出了许多的佳篇美文。很是喜欢这句“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，寒冬的银装素裹是最能赋予梅花美丽的天然背景，也让梅花为人们的生活又增添了一份诗意。
在现实生活中，我们虽然可能不能像陶渊明一样隐居深山，也不可能像李白那样率性而为，更不能像易安居士那样整日对红花绿叶倾诉愁思，过于多愁善感。但是你要明白诗意的生活并不只是青睐古人，而摈弃今人。不能隐居，谁说我们不可以在心中开辟心灵的田园？不可率性，难道在适当的时候也不可以放纵一下自己的情感吗？不要多愁善感，就不能倾吐心中的忧思吗？
虽然我们的生活并不是那么的十全十美，但我们的心中却可以充满诗意，直到永远。用心去感悟那诗意的生活所带给你的诗意美吧！
当蝉鸣交织，一阵清风蓦地袭来时，我不禁微笑；当置身“山重水复疑无路”，而蓦然回首，都“柳暗花明又一村”时，我不禁微笑；当一时大意跌倒在地上，有人友好将我拉起来时，我不禁微笑……微笑，原来是那么美妙。
在繁花似锦的日子里，漫步于浓阴郁翠的树下，闭双眼聆听鸟儿们的窃窃似语，嗅花的淡淡芳香，感受阳光的温暖，于是便脸上仰起满心的微笑。当微风撩起我飘逸的长发，亲吻我白蜇的脸颊，脸上泛起了微笑。片片落叶，在秋风的逗引下，在空中跳起了婀娜的舞姿。将生命的微笑在空中留下永恒的绝唱。最后将生命悄然融入母亲大地的血管。“落红不是无情物，化作春泥更护花！”
悠然漫步，放眼入流。道旁路边，总会有佝偻提携的景象，小孩们时而停歇，时而奔跑，而老人们总是像有用不完的耐心，招呼着：“小心点，别摔着了！”哪么亲切自然和谐，让人觉得生活美好极了，于是微笑便又悄然爬上了眉梢。
喜欢用微笑来驱散苦恼，也喜欢用微笑来鼓励自己，当一次考试失利了，我会自责，大哭一场。哭后的心空而轻盈，就像雨后天晴的天空，荡涤久存的尘埃，异常清澈。我会情不自禁的露出舒心的微笑。
每当收获来家长、老师或同学的赞赏时，内心深处泛起一层层涟漪，就用微笑来诠释我此时内心的感受。
微笑无处不在。可贵的微笑可以给他人或世界增添那么一抹温暖。
喜悦的时候，心生微笑；成功的时候，收获微笑；失意的时候，坦然微笑；悲伤的时候；保留微笑——生活因微笑而美丽，美丽的生活因微笑而灿烂！r让我们以微笑面对生活。
生活不是诗，但生活中有诗。像沙滩上的金子，大海里的珍珠，散落在四处。把那一点点诗找寻出来，体会出来，生活就有了诗和意味。平平常常的物质世界，有了诗意，就有了精神，就有了心灵的感动。
天边的一缕云，地上的一株小草，牵动了你的目光，留住你匆匆的脚步，于是，你的心头，涌出一股暖流……街头的一盏路灯，桌子上的一杯热茶，惹动了你的思绪，唤醒你遗忘的情怀。于是，你的眼前，洒下一片月明……心里有什么东西被融化了，一滴，两滴……像江南的细雨，落入土地，又像清明时节的春茶，在纯净的溪水中通过浸泡而舒展开来，丝丝缕缕的清香流入体内，沁入心脾。就这样感觉着，诗走进了阳光，走进了你的世界，生活更有诗意。
有了诗意的生活，仿佛由混沌走向了澄清，由充满变得空明。生活中每一点真，每一点善，每一点美，都将会被你发现，都将被你如获至宝收入心中。有了诗意的生活，耳更聪，目更明，感觉更敏锐。寒冬瑟瑟发抖的枝条，你看到春华在孕育澎发，你能听得到花开放的笑声，一碗水，你能品出人生百味，一抹蓝天，你能看出赤橙黄绿青蓝紫的彩虹。有了诗意的生活，你愿俯下身来听一听小树的呻吟，小鸟的倾诉。
生活中的诗意是仙女撒向人间的朵朵鲜花，有心人才能得到它。诗由意生，诗是每个人心中的灯。
生活中的诗意改变了我对生活的感受，在诗意中活着，我们才能感受到丰富的人生。
我一直向往着一种异于世俗的生活，我以前非常向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活。我希望可以在纯净的大自然中安家，希望可以在悠闲的饭后读上一本喜欢的书，不用在乎时间，也希望可以随时随刻做着自己喜欢的事情。可是后来，经人指点后，才发觉我的想法是消极的，错误的。
以前的我对大自然极其迷恋，甚至希望自己可以扎根山林，就像古代贤士隐居一般，不为世事操劳，偶尔写诗，过平淡的田园生活。可是后来反复琢磨，我发现我的那套想法根本就“一塌糊涂”，我已经适应了现代生活，我无时无刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隐居山林，那么我的生活真的会崩溃的。我所应该追求的，其实是另一种诗意，一种淡然于心的轻松的感觉，而不是一味的要做些与现代生活脱轨的东西。就像梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我写出了诗歌，留下了诗意，可真正浪漫的生活不是脱离了现实的需要，而是能够用诗意的眼睛去看现实。”我应该去学着放松自己的心，学着在无事时放慢自己的脚步，发现身边的美，聆听都市里的诗。
除了梭罗，我国古代的两位顶级大诗人也用实际经历，为我们展现出现实中的诗意。杜甫在茅屋为秋风所破时，可以说:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”李白再被赶出长安时，可以说:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”其实，除了有名的诗人，我们每个人都可以享有“诗意的生活”，不论你在都市与乡村，也不论你贫穷或富裕。我们对诗意的向往，其实无关物质，一个贫病交加的人，有权去追求灵魂的自由，一个富裕的人，也可以拥有精神的域地。这一切其实都取决于自己的内心，一个安心的人，在哪里都可以过平静的生活，所谓诗意的生活，应该是度过艰难的现实之后，用自己的内心去寻找的乐趣。所以现在的我，更加欣赏的是那种“结庐在人境，而无车马喧”的生活，我要在繁杂的都市中，寻找向往中的诗意。
我们应该勇敢的面对生活，不失去诗意的心灵，同时也不畏惧孤独的生活，即使漂泊在现实的江湖之中，也要找到可以让内心暂且栖息的那片诗意的湖畔。
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