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关羽之女关银屏生平简介 关银屏是真实存在过的历史人物吗？：将相故事
历史上记载，关羽一共有四位子女，三个儿子一个女儿，按照出生的先后顺序分别为关平、关兴、关银屏、关索。其中的关银屏是关羽唯一的女儿，不过各种史书中并没有她的名字，关银屏是民间传说中取的名字，另外还有名字为关凤。
因为关银屏在关羽的子女中排行老三，所以她也被称为关三小姐、关氏三姐或关羽三小姐。传说，关银屏是赵云的徒弟，武功超群，诸葛亮平定南蛮的时候，关银屏就被任命为先锋，可见其武艺出众名不虚传。
《三国演义》中有这么一段故事，讲的便是关羽在刘备的帮助下得到一妻子，之后生下了一男一女，女儿稍微长大一些便出落得非常美丽，还有一身好本领。孙权见关羽女儿关银屏出众未许人家，就派诸葛瑾替世子孙登向关银屏提亲。诸葛瑾提了一个要求，那就是如果这桩婚事成了，孙权就要答应与蜀国联合攻打曹操；如果没成，那就与曹操合作攻打蜀国。结果咧，关羽二话没说就拒绝了提亲，还说虎女安能配犬子乎，把孙权气得半死。
民间传说中也有孙权向关家求亲的故事，只不过不是关羽不答应，而是关银屏自己不肯答应。关银屏长得极美，十八岁便武艺超群，毕竟是赵云的弟子，岂能只会一些花拳绣腿。荆州失守以后，关羽也被杀害，关银屏对东吴有着深深的仇恨。她一路逃到成都，从此便跟随在刘备左右。
过了几年，南方有动乱，诸葛亮决定南征，启用了俞元李恢。关银屏也在南征之列，并且诸葛亮还替关银屏与李恢的儿子李遗做媒，关银屏想着自己嫁给了李遗，就能更好的联合起来御敌，保家卫国，报仇雪恨，就答应了这门亲事，和李恢父子共赴战场。
南征之战中，诸葛亮把李遗与关索、关银屏命为先锋，他们从建宁打到盘江，并且成功攻下俞元，几个人全部立下大功。
战争结束以后，关银屏与丈夫李遗留在了俞元，还曾亲自教授俞元百姓纺织耕种的方法，教导俞元百姓们认字读书呢！可是久居俞元的关银屏偶尔还是会深深思念故乡，但她不忍离开俞元人民，据传她每天早上起床以后便会登上金，在金上梳妆，然后遥望故乡。俞元百姓们非常爱戴关银屏夫妇二人，在关银屏死后，当地人民就把地名改为了梳妆台，一直流传到了现在。
关银屏后来与李遗合葬于今云南澄江县旧城东山金坡上的关三小姐墓，也就是上面提到的梳妆台附近，每每清明时节，都会有百姓来为关银屏夫妇二人烧纸、烧香祭拜他们呢！
历史上虽然没有关银屏的真实名字，但是她这个人物却是真实存在过的，（人家的坟墓都找到了）她是汉寿亭侯关羽之女，和她的父亲一样，都是英雄！
从现在都有人去墓前祭拜她来看，就可以看出当年的她的风姿，如果她不善良不正直，不勇敢不孝顺，那她又怎会被大家铭记上千年呢？
对于关银屏的长兄关平，在《三国演义》里，关平是关羽收的养子，而在真实的历史中，关平是关羽的亲生儿子。关于关银屏的弟弟关索，他则是传说中的人物，关羽失守荆州，他受了重伤，逃到鲍家庄养病。等到伤势痊愈，他才知道杀父仇人已死的消息，于是就回到朝廷，后来跟随诸葛亮南征。《全像通俗三国志传》中提到过关索这个人物。
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要就是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你就是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
原文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
诸葛亮智算华容“关云长义释曹操，《三国演义》中的重点篇章，小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容。曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足。未在险要处暗设伏兵，一笑笑出赵子龙。多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱，二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞；使曹操再次脱险，笑出了关云长；且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵，《三国演义》的上述描写，曹操从赤壁败退，走的确实是华容道。但并没有关羽，曹操在途中确曾大笑，曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计。索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退，孙刘联军则水陆并进，尾随曹军。当时曹操虽然战败。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大。孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，或保证自己不被曹操消灭掉，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏，曹操在败退的路上。虽后有追兵，在通向华容的道路上。《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说，曹操战船被烧。率军从华容道步行而归：华容道上一片泥泞，于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路。大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，问曹操为何发笑，曹操说道，刘备的才智与我不相上下。假使他早派快马至华容道放火“我等必全军覆没了，曹操话音刚落；接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火，但曹操大军已通过华容道。奔江陵而去”《三国演义》写曹操三次大笑，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算。写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，曹操在夺取荆州后，率领二十多万 水陆大军顺江东下，计划一举消灭刘备和孙权。结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道，仅以《三国演义》论）什么叫华容道据《资治通鉴》注释中的说法，从此道可至华容也。当然是指华容县城，华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线“古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近”如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线。曹要逃回江陵。走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库。便于撤退中的将士补充草，由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走，曹军只能沿江向西溃逃。进入华容县境之后。州、江南诸郡。〈三国志 卷一 魏书一 武帝纪第一 〉 从先主就刘表。曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，羽书与诸葛亮，乃答之曰，孟起兼资文武：当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也，羽美须髯。
刘堪和殷景仁是宋文帝时的一对好朋友,刚出道时,他们职位相当,交往甚密,私下相约说,苟富贵,无相忘!后来,殷景仁首先得到提拔,任仆射一职,成为皇上身边的人。殷景仁没有忘记当初的诺言,瞧准机会几次三番地向皇上推荐,刘堪最终得以入朝为官,可是殷景仁做梦也想不
刘堪和殷景仁是宋文帝时的一对好朋友,刚出道时,他们职位相当,交往甚密,私下相约说,苟富贵,无相忘!后来,殷景仁首先得到提拔,任仆射一职,成为皇上身边的人。殷景仁没有忘记当初的诺言,瞧准机会几次三番地向皇上推荐,刘堪最终得以入朝为官,可是殷景仁做梦也想不到,这竟成了昔日好友梦魇的开始。
来到首都做官本来是一件值得高兴的事,可刘堪脸上的笑容还没挂上两天,就开始不痛快起来。他发现虽然是同朝为官,他和殷景仁所受到的宠信却是大大的不同。殷景仁负责的是朝中内部事务,有着许许多多的机会可以接近或活动在皇帝的身边,而他却很少有接近皇上的机会。刘堪心理的天平逐渐倾斜起来,他想最初殷景仁的职位并不比自己高,凭什么他现在竟位居于自己之上?戴上了愤愤不平的眼镜,刘堪越发感到是殷景仁在离间自己和皇上的关系,如此下去,不是死路一条吗?
不甘心坐以待毙的刘堪决定采取行动,他通过细心观察发现朝中的大权实际上掌握在司徒刘义康手中,要想改变命运,就必须牢牢地攀上这棵大树。巧的是刘堪曾经在刘义康的手下当过上佐,他便以学生自居,用心去结交和巴结刘义康,打算用刘义康的影响来改变皇帝对殷景仁的态度,最终除掉殷景仁,以达到独揽朝政的目的。
宋文帝把刘堪调入朝中,还是有所倚重,可不久发现刘堪话里话外对殷景仁颇多微词,似乎对自己的职位甚为不满。为了消除刘堪的疑虑心理,宋文帝对他俩来了个同时提拔,加授给殷景仁中书令、中护军,刘堪则任太子詹事,从级别上是不相上下,可没想到,刘堪不仅没领情,反而更加恼怒殷景仁。因为官阶虽然相同,但殷景仁的实际权力要比刘堪大,而且文帝为了照顾殷景仁的身体,特批他可以在家中办公。
心怀不平的刘堪加紧怂恿刘义康在皇上面前说殷景仁的坏话。不料宋文帝是个明白人,诋毁殷景仁的话听得多了,他还隔三岔五地把这些话转述给殷景仁听。殷景仁对来自朋友的中伤深感难过,他感叹说:我把他引荐入朝,然而他进朝反过头来就咬人,真是人心难测!备感人情冷暖的殷景仁心灰意冷,马上向皇上称病请辞。只是皇上就是不批准,因为文帝知道,殷景仁是思想上不痛快,所以只是令他在家安心养病。
刘堪一计不成又生一计,便建议刘义康趁殷景仁外出的时候,派人假扮强盗杀掉他,即便是皇帝知道了真相,也可以想办法解释,总不至于因为殷景仁的缘故伤害了皇帝与刘义康的手足之情。这计谋策划了很多次,还没有来得及实施,文帝手下的密探就闻到了气息,文帝干脆下诏把殷景仁的私宅迁到了西掖门外,与皇宫禁院靠在了一块,再贸然行动,那不等于在太岁头上动土吗?那结果只能是皇上很生气,后果很严重,不得已暗杀计划无疾而终。
达不到目的的刘堪决定铤而走险,暗地里结党拉派,谋划着要拥立刘义康为帝,只有让刘义康登上了皇帝的宝座,才能彻底打掉殷景仁头上的保护伞,然后置殷景仁于死地。被不平之气迷住了心窍的刘堪就像拿着根隐身草,只看得见愿望,却看不到危险。身为臣子而起谋逆之心,是可忍孰不可忍,文帝一怒之下,杀机顿起,刘堪和他的三个儿子及其党羽们全部被诛杀,受命承办这个案子的,正是殷景仁。
奔赴刑场的刘堪望着高坐在监斩台上的殷景仁感叹说,成也萧何,败也萧何!他以淮阴侯韩信自比,只是到死他也不明白,他并不是死在殷景仁之手,而是死在了自己的心态上。
在古代，有一个人，他圈粉无数，就连许多文人墨客，甚至是一国之主的皇帝都是他的粉丝，但他不是靠脸，而是靠实力。而这个人就是大名鼎鼎的孔子，孔子知识渊博，也许会有很多人认为孔子和李白一样是一个帅哥，但是其实并不是这样的。
可是看，在孔子出生时，他的父母就曾经想到抛弃孔子，为什么呢，原因很简单，就是长得太丑了。话说在孔子出生后，大家都兴奋的去看孔子的长相如何，可是不看不知道，一看吓一跳，孔子出生时头顶凹陷，鼻孔朝天。这也就是孔子的父母为什么会想到抛弃孔子。
孔子从小因为自己的长相奇怪，所以很自卑，但是孔子认真学习，每天都认真的学习老师所讲的知识，学习各种礼仪，后来长大后的孔子有了了不起的成就，有了许多的弟子，然而在这些弟子之间，有72位是孔子的得意门生，然而孔子也最喜欢这72位弟子。而孔子的弟子及再传弟子，把孔子和他的弟子们的言行编成了一本书——《论语》。
而孔子开创私学之风，倡导仁义。曾带领部分弟子周游许多国家十三年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
但是，孔子这么优秀，那他的儿子会不会比他更加优秀呢，不是的。孔子的儿子孔鲤，整天游手好闲，并没有如孔子那般的优秀。
关于孔子我所了解的只有这些，但是还有更多关于他的东西值得你去探索的。
凡就是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
原文：
凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
项籍年少时，读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于就是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可就是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
原文：
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于就是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
悠悠的历史长河中流淌着多少英魂，而《三国》中的诸葛亮便是其中之一，同时也是最让我感动的历史人物。
诸葛亮出生于琅琊郡一个官吏之家，自小和兄诸葛瑾投奔叔父诸葛玄，后居隆中，人称“卧龙先生”。他的一生，可用“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字来概括。诸葛亮26岁那年，刘备“三顾茅庐”恳切拜请诸葛亮帮助他兴复汉室，完成大业，诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。
每每看三国给我感触尤深的就是：一位隐居山林的青年有着惊天动地之才，他满腹经纶，能言善辩，自比管仲;不求文达诸侯;淡泊名利，宁静致远;他未出茅庐已三分天下，为求明主，设下“三顾茅庐”以试探刘备。说他淡泊名利，他可是比谁都想做官，这样才能让自己的“学富五车”、“上知天文，下知地理”的才华能够得到展示。也就是这位青年，他左右了天下，他造就了三国，他使那原不成气候的刘皇叔坐镇荆州，正因为有了他，天下格局随之而变;正因为有了他，从而奠定了“三分天下”。
可以说诸葛亮的一生是潇潇洒洒，他把自己毕生所学发挥的是淋漓致尽，青史留名;他又善于计谋，把曹军挫杀的是死伤无数，让周公瑾口喷鲜血而亡。自从有了他，一个个惊心动魄的历史画面一一呈现在我们面前：从草船借箭到巧借东风，表现了他通晓天文，神机妙算;从隆中对到舌战群儒，充分展现了他运筹帷幄，才华出众;接着攻取益州到设八卦阵围困陆逊;六出祁山到挥泪斩马谡;空城计到智斗司马，最后病亡五丈原，葬于汉中。他的一生是如此辉煌，正真是“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心’啊!
最让人感动的是蜀国第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向全体将士公布檄文，公开表示希望大家今后能勤于指出诸葛亮的缺点，才算是忠于国家之人。他曾听从谋士杨洪的建议，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦战的刘备，以稳定北方防务;他征求过邓芝的策略，遵从过马谡”攻心为上”的策略，南征蛮夷。或或许这些也是他心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部署不要让自己的光芒所掩盖，使每个人都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屡次向曹魏攻击。这些优秀的人才，的确都是因诸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虚心纳谏”作风，才能获得。
诸葛亮早期造就了三国，虽晚期一统中原未果，但诸葛孔明那身披八卦衣，手摇鹅毛扇，焚香抚琴的形象仍深深地印在我的记忆里。
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