幼儿教师教育网相关栏目推荐：“遇见未知自己感悟”。
我们对写文档并不陌生，但知道如何写好的人并不多，大部分的时候都会去找一些范文进行借鉴。从范文中学习写作是大家经常用到的方式，想拿到前人整理好的经典范文吗？幼儿教师教育网编辑特别为你收集的“《遇见未知的自己》的感悟”，更多信息请继续关注我们的网站。
我想推荐的这本书，是作家张德芬的《遇见未知的自己》。看完这本书，就好像上了一堂精彩纷呈的身心灵修行课，醍醐灌顶;又好像是练完一次高难度的瑜伽，酣畅淋漓。这本书其实是作者自身经历的一种影射，她用主人公的故事暗示了自己的蜕变过程，在这过程中领悟与透析人生，看似受高人指点，实际上她完全依靠自己，实现与自己的心灵对话，最终找回那个陌生又熟悉的自我。
书中分享了几个有趣的实验，共同说明了一个道理——吸引力法则。一个人充满快乐、充满正能量，那么好的人、事、物都会和他共鸣，被吸引过来。同样，一个人如果总是带着悲观、带着愤世嫉俗的负能量，那么经常有倒霉的事情发生他身上也就不足为奇了。
那么我们应该怎样去召唤好的事情呢?首先总结一下我们内心追求的是什么，或者说这世界上大多数人追求的是什么?无非就是追求快乐、幸福、健康、美丽、金钱、权力等等，但是这些快乐是建立在外在基础上的，比如老年人追求身体健康，生病了就不快乐了;男人追求事业有成，一事无成就不快乐了;女人追求幸福的婚姻，离婚就不快乐了。全世界的人都在追求快乐，都追求到了吗，为什么真正快乐的人那么少?书中有句话：我们人类所有受苦的根源，就是来自于我们不清楚自己是谁，而盲目地去攀附和追求那些不能代表我们的东西。比如前面说的那些人。
那么我们到底追求什么呢?书中用3个词概括出来：爱、喜悦、和平(拥有爱、喜悦、和平的“真我”)。这里的爱不是狭隘的爱情，而是无私的不求回报的爱。这里的喜悦不同于快乐，喜悦是从内心油然而生的，由内而外散发出来，不依附于任何事物，不会因为外在事物的缺失而消失。
那怎样去追求“爱、喜悦、和平”呢，以“真我”为圆心，往外不停的画同心圆，一层一层往外，分别代表身体、情绪、思想、身份认知等等。
同心圆的第一层代表身体，不同于我们的思想，思想通常都在过去或者未来，但身体和呼吸永远是在当下的，是最直接的，所以我们要做的就是与身体对话，倾听身体发出的信息。任何能让你专心一致、活在当下的运动都可以帮助你与身体建立联结。比如跑步、快走、游泳、太极、瑜伽等等，不喜欢运动的朋友，可以尝试最简单的静坐冥想，采用腹式呼吸法，来联结自己的身体和呼吸。
通过与身体联结开始，慢慢的，你就会感知自己的身体，感知自己的内心，你真正追求的、需要的就会渐渐明朗起来，你吸引的、你召唤的都会慢慢跟着你来了，或者说相同频率的人事物被你吸引了。
当然了，我们需要更多更长远的修炼，所以不能仅仅停留在与身体联结的浅层，不能单单依靠跑步、冥想，应向深层次发展。同心圆往外，下一层就是情绪，情绪就像能量一样，每天围绕我们、牵引着我们。这世界上确实有很多人一辈子都被自己的情绪所牵引，比如新闻里经常看到的，类似去面馆吃面发现涨价了，就把老板给砍了;在医院和人发生口角，结果年轻小夫妻一死一伤;新手妈妈因为被老公责骂把孩子扔下5楼，然后自己也跳下去等等。这些人，就是没有真正成为情绪的主人。
如何管理我们自己的情绪呢，在另一本书中看到过，人的情绪与认知有着很大的关联，认知层面越高，越容易管理情绪，所以单纯地学习掌控情绪不如说努力提高认知，有多种方法，读书，健身，冥想等等。这本书中介绍了一个简单的方法，把世界上的事情分成了三类：“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”，我们只要做好自己的事就可以了。比如堵车，这是上天的事，你没有办法改变，所以堵车着急也没用，不如听听音乐，或者呼吸呼吸。对于“他人的事”，无需改变也尽少去干涉。已经发生的事实，要全面接受，因为事实最大，没法改变。但是如果你的情绪真的受影响，真的是“自己的事”带来的烦恼，那么臣服于他，接纳他，不要抗拒，越抗拒的越来，不要试图去驱赶心里的阴影，只要把光带进来照亮它就好了。
快乐：一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。
快乐和喜乐。--我正在去深入思考这个话题。我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，学会自已的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量，”若菱这时顽皮地一笑，“然后赖皮地在未实现之前就先去感恩，嗯，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。”
醍醐灌顶啊，女主真的从来也没想过自己到底想要什么样的伴侣、什么样的婚姻！我们很多人都没有好好想想我们真正想要的生活是什么？
让我想到之前谈过的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花点时间去思考无意义的事。
面对一个陌生人，有时候我们无来由的感觉到亲切，而有时候恰恰相反；在一个公众的场合，情绪会受到他人的影响，快乐与悲伤都可以互相感染；也会碰到传说中的气场，看着就是V587。这是因为每个人都有自己的能量，都想让自己的能量压倒别人的能量，都想从别人的身上获取能量，像一群在山洞里争夺火源的原始人，忘记了洞外面有取之不尽的太阳能。那太阳，便是我们自己。
弗洛伊德说人有本我和自我，这本我与自我的区分，就是洞内火把与洞外太阳的区分了。
从赤裸裸出生到现在，我们穿上了衣服，也穿上了这个社会赋予的太多无形的束缚：社会伦理、世界观、价值观、身份、地位……，让我们去追求各种各样的东西，有了各种各样的像征，有了思想、有了情绪、有了身份，于是以为这些思想、情绪、身份便是真正的自己，以为这个不停忙碌不断追求着的就是真正的自己，而要让自己实现个人价值，就不停的争夺这些可以移动的能量。
我们在争夺中，有了不同的情绪，养成了不同的情绪模式。这种情绪模式最终成为一种反射，遇到相似的情况就会暴发。这种情绪的经常性暴发会让人体上瘾，所以有些人的在追求能量的过程中有了自己都没有意识到的古怪性格。
然而这种能量的争夺终究是辛苦而无意义的，因为我们能携取的能量的根源在于自身，但各种无形的东西把我们真正的自己层层包裹起来，最终断绝了联系。
要接触到真正的自我并从那里获取能量，就要突破这些隔膜，这一共有四层：
最外面的一层是我们的身份和角色，我们要认同，并且思考为什么会成为这种角色，尝试从其中获取这些角色扮演的本质。无论是婆媳、朋友、同事、爱人，倾听自己的声音，抛开别人或者社会给予的成见，这不是秀给别人看的。
再内一层是思想，对思想的控制是最不容易的事情。如之前所说，每个人都是一个能量体，思想也是。我们散发出什么样的思想就会得到什么样的回馈，同样的东西在不同的人眼睛里有不同的外观，有言：心里有什么、眼里就有什么。写到这里想到一句佛言，相由心生。思想的声音是我们要倾听的，而如何真正听到我们的思想也需要好好的想想。我们想的不一定是对的，但一定是对行为产生影响的。
第三层是情绪，情绪是会上瘾的毒药，然后成为一个人的性格。父母教我们坚强、能干、聪明……可这个世界的一切都是相对立的，有坚强便有软弱，有聪明便有笨拙，有能干便有无能，我们都是矛盾的结合体。所以，对待负面的情绪，我们要臣服，一切过去的东西我们都要臣服、认同。对情绪的控制，就是要肯定自己有这方面的情绪存在，并且告诉自己，我已经不需要它了。
第四层是身体。我们要学会和身体对话，这种对话的方式就是经常停下来，认真地去感受某一个部位。坚持锻炼身体、珍惜自己，珍惜生命。
总之，亲爱的`，外面没有别人，只有自己！
昨晚到今天早上，花了两三个小时，一口气把这本书看完了。当然只是浮光掠影，快速阅读了一番，很多内容还有待空闲时细细理解，深入领会。本书不似其他艰涩难懂，但是要完全理解并执行，还是有一定的难度。
《遇见未知的自己》是一本心灵修行书，一个都市白领的故事穿起了一个个我们未曾觉察的真相。我们是谁？我们需要什么？我们要如何面对或者得到？每个人都在追去快乐，但是快乐的人那么少，我们在追求中是否迷失了方向，很多时候我们没有去检阅自己的内心、思想。从而阻碍了我们的心灵成长，心智成熟。
看完此书，有几点观点让我特别产生共鸣。"既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或者事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你的内心深处油然而生的，所以你一旦拥有了它，外界是夺不走的。"
书中把人生所追求的东西归为：爱、喜悦、平和。而我们之所以得不到，是因为"失落了真实的自己".以我自己浅显的理解来说，就是："自己能制造跟别人给"这个意思。如果我把我的快乐和幸福通通都建立在别人身上，那么这种快乐是不稳定及不确定的，但我能够自己让自己快乐，这种快乐会来得持久且稳定，人终究还是要自己对自己负责。
就像有时候，有些人一停下来就会胡思乱想，各种无聊，四处约人外出热闹；或者把自己的幸福和快乐都放在某个人身上，如果他今天对我笑一下，一天都阳光灿烂，如果他不理不睬，那么我一天都是乌云密布。这种由外而内引起情绪上波动的人，通常过得很辛苦，基本也没什么快乐可言。
而自己对自己情绪负责的人，任何时候都能把自己的人生安排的丰富多彩而不受外界干扰。我的好朋友嘉曾对我说过：一个人能把自己过得不无聊，那也是能力的一种。这句说对我影响很深，每当我独处无聊的时候我就会想：我能做点什么改变一下这种状态？让自己此刻开心点？当渐渐摆脱"由外向内"时，我有机会审视自己，知道什么是自己需要的，以期获得"由内向外"的力量。
我们因为与自己生命的源头没有联结，失去了能量的来源，所以不停的向外求取，以获得能量。更糟糕的是，和我们的同胞---其他的人，争夺能量。而能量争夺，书中的解释是：控制他人，用权力凌驾于他人之上，获得别人的关注、认可、喜爱，或证明自己是好的、对的、高人一等……
宇宙万物皆有某种有特定震动频率的能量，无论我们看的见看不见它都在我们周围。每个人都有自己的能量，无形中影响着周边的人、事、物。同样，我们也会吸引这些同频震动的人、事、物在我们身边。换句话说就是：我们身边所有的人、事、物都是我们选择的结果，影响我们选择的是我们从小接受到的观念、标准、信念、价值观等，我觉得我此刻需要做的，可能就是不要被别人的负能量影响。虽然还不明白怎样和生命源头产生联结，获得能量来源。但这些年自身特定震动频率的能量，吸引过来的人、事、物中，有好也有不好，总的还是快乐多于痛苦。没有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦时来自于你对事情的解释。痛苦时你创造出来的，是你对事情的解释造成了痛苦。
这个观念不是在这本书上获得，而是我订阅的一门心灵课程上。本书要求我们"觉察和定静".当我第一次听到这个理念时，真的有一种醍醐灌顶的感觉。很多时候令我们伤心难过气愤的事情，其实不是由事情本身引起，而是由我们的看法。我们对这件事的看法直接导致了我们是快乐，开心，难过。
你掉了100块钱，如果你觉得无所谓啊，只是损失了两天的菜钱，影响不到你的生活，那么你就不会因为这100块钱去痛苦。换一种心态，你觉得你接受不了，那么掉钱这个行为就会让你烦恼，影响到你的心情。这种ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多时候，我们只需要转变一下思路，或者观念，就可以带给我们截然不同的感受。当我们面对痛苦时，这个方法是非常有效的。记住一点，让我们痛苦不是事情，而是对事情的看法。
以上几点，是对《遇见未知的自己》一点感悟。篇幅有限，看书也只是囫囵吞枣，书中有很多观点我是很认可的。比如：无条件接纳孩子的情绪，爱护关注我们的身体，健康饮食，能量震动创造了我们的世界。
还有一个特别重要的，就是：只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
以前，我们总觉得，改变一定是要两个人一起，找出问题，共同解决。但事实上，真的不需要。只要我们先迈出那一步，就会发现：很多事情都会随着你的变化而变化。
昨天收到迈迈寄来的张德芬所著书一本--《遇见未知的自己》，花了将近四个小时的时间，将此书阅读完毕，在看书的整个过程中心情此起彼伏，首先，因为此书是迈强力推荐的，所以很是期待；看到中间时，就好像停不下似的，因为书中讲的很多都对我有所触动，我希望能藉此解决自己心理上的困境；最后看到结尾部分，心中产生失望、担忧等负面情绪，因为想要走出心中窘境，不可能简单的从看一本书就能实现，需要长期的修炼，这个道理虽然看书之前就很清楚，但是难免失落，因为人生真的不简单，追求幸福真的很不容易，《遇见未知的自己》观后感。不过，这本书讲的确实能够给我一些启发，让我有所思。
人穷其一生所追求的东西，并不是我们所能实实在在看到、感到的财富、权利、健康等虚名，这些都只是实现了人的"小我"，这些外在的东西或许能让我们感到一时的快乐，而并不能让我们得到心中真正的"爱，喜悦和平和"，只有我们在人生中不断寻求真我，当得到真我的那一刻，才能真正得到幸福，观后感《《遇见未知的自己》观后感》。
人可以用一系列同心圆来表示，最内层的就是"真我"，而后依次是"身体"，"情绪"，"思想"和"身份认知"。真我正因为被太多东西包裹，所以才会是我们越来越远离真我，远离爱，喜悦，平和。"我们因为与自己生命的源头没有了联接，失去了能量的来源，所以不停的向外求取，以获得能量，更糟糕的就是和我们的同胞们--其他的人类争夺能量"。所以寻找幸福并不能无穷尽的向外索取，相反应该层层剥茧，感受真我。
有意识的杜绝自己的悲观情绪。书中讲到"胜肽"这一概念，让我有所动。它说人如果不断的重复某件事，我们某些神经细胞之间就会建立起长期的却固定的关系，但我们在身体成绵或是大脑层面产生某种情绪感受时，我们的下丘脑会马上组装一种化学物质，就是胜肽，它随着血液跑到我们身体的每一个细胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，产生饥饿感，所以如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想去发脾气。这一点我深有感触，我一向的思维方式就是悲观化，将所有事情都想最坏的结果无限放大，让自己感到痛苦，从而应和自己认同"希望越大，失望越大"的判定，现在想想好像不是这样，事情的好坏不会以情绪的好坏发生太大变化，而坏的情绪是一种负面的固定思维模式，这会影响我们的能量转换。
深呼吸，练习瑜伽，关注与身体的联接。
世上有三种事：天的事，自己的事，他人的事。我们唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事实，事实最大。允许自己负面情绪的存在，承认他，继而消除它。我承认我有不被爱的负面情绪，我接受他，进而放下他。
检视自己的思想，我们的所思所想不完全都是正确的，没必要过于执着。
祈祷。
读《遇见未知的自己》有感
书中有一段话是这样说到的：“我们从小到大，都有一个意识，那个意识在你小时候有记忆以来一直存在，陪着你上学，读书，结婚，工作。所以，有一个东西，在我们前面是一直没有变的，尽管我们的身体，感情，感受，知识和经验一直都在改变，但是我们仍然保有一个基本的内在真我，作为目睹一切的观察者。
这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。”
书中的主人若菱让我感受到，其实生活中的我们和这段话也是有共鸣的，每个人心里都应该有一个真我存在，比如，快乐与喜悦的取向不同。如果快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外绽放，从你内心深处油然而生的。一旦拥有它外界是夺不走的。
做个真实的自己，快乐喜悦都有真我而发。
几年前，初涉职场，经验不足的我很是焦虑，正当迷茫的时候，有朋友推荐看《遇见未知的自己》这本书，她说张德芬的见解很能宽慰人，我却武断地抵触这类心灵鸡汤的书，认为它的作用像一块软布，拭过伤口，却不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，却也有困惑不已的时候。偶然到书店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黄的背景上，坐着位长发翲逸的托腮女子，像极了梦中的场景，于是把书买回来读。
全书以女主角若菱的视角，当她面临工作、婚姻同时出现问题，寻求高人指点的过程。若菱与志明是大学同学，在周围人的眼里是绝对的才子佳人，两人从美国留学归来后，就各自奔向工作岗位，志明留校当上教授，而若菱成了外企骨干。随着各自工作上的压力，交流越来越少，互要以冷战应对，感情出现危机。工作上，若菱兢兢业业，却要遭受不公正的排挤，她异常的愤怒；回到家，看到志明与不认识的女子搂在一起，她更是沮丧。一切的不顺利，加上儿时痛苦的回忆，让若菱顿觉崩溃，人生不知如何继续，这时出现了位灵修的老人，宽慰她，帮助她慢慢找回本我，认同自己。
读完，我感觉豁然开朗，若菱的故事没有结局，并不像众人所愿的美好团圆，而是顺期自然，认同自我。市面上很多类似题材的书籍，能做到通俗易懂的并不多，作者将理念融合到故事对话里，对简单事情的讨论引发我们对世界的思考，这是我最喜欢的一点。
我们看见的世界，是我们选择看见的世界。有个小故事，男子天天打老婆，后来抛下妻子和三个儿子，远走他乡。三个儿子长大后，老大认为是罪恶的世界造就父亲，而父亲的抛弃造就了他痛苦的一生，他到处偷窃抢劫，报复社会；老二认为父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回来，天天拳打脚踢；老三认为母亲很可怜，自己长大了成为男人，要疼爱自己的老婆，对母亲更是孝顺。
我们以什么样的心态去看待事件的发现，源自于观察者的主观判断，然而事件本身就是那样的。所以要追求内心的真我，主要是四层：关心身体的变化，与身体联结；臣服于发生的事实，不被情绪左右；负面思想是自己加上去的，检视自己的心态；认同自己的身份，所处工作、社会地位、家庭、财富，接纳自己，才能欢迎别人。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《《遇见未知的自己》的感悟(通用7篇)》一文，希望能解决您找不到幼师资料时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了遇见未知自己感悟专题，希望您能喜欢！
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
