读后感是感性的，没有固定的格式和技巧，作品的流畅语言，使人深入其中不断回味。读后感的写作需要投入自己的真情实感。一篇好的作品读后感，它的基本结构和主要构成要素是怎样的呢？下面是幼儿教师教育网的编辑为你精心整理的“最新《高尔基童年》读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
这几天我读了《童年》这本书，心里思潮起伏，久久不能平静。高尔基的童年实在太艰苦了!而现在我们独生子女的生活简直就是温室里的花朵!父母也是把我们捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。下面我就把童年这本书的大概内容介绍介绍：这本书的主人公阿廖沙(高尔基的小名)在父亲过世后母亲就带着他来到了外祖父母家，外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，为了争夺者家产不惜一切代价，外祖母却亲切善良。但阿廖沙还是在这样的家庭饱受虐待虽然有外祖母的鼓励和安慰。
阿廖沙好不容和善良、富于同情心的“小茨冈”交上了朋友他也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但却被两个舅舅给害死了。还有每周六只要犯错误的小孩都要蹲在厨房的一角等这外祖父来拿鞭打。
生活在这样残酷的家庭里高尔基还是善良，和他比起来我们真是温室里的花朵，也许跟本不知道“打”的真正含意，根本没有受过任何打击，因为所有的一切都有我们的父母给我们办好做好。但我想我至少看了这本书后我要独立，尽量不用父母的力量来完成每一件事。来做最勇敢自信的我!
一个人的童年是无法忘怀的，这其中有快乐的，有伤心的。我读了高尔基的《童年》，便走进了高尔基的童年，里面的情节让我沉醉其中。
高尔基三岁就失去了父亲，之后他跟随母亲和外祖母来到了一个陌生的环境，这里的人都有着自己的利益，所以他们经常会为争夺利益而争吵。外祖父最终破产了，因为他的私心，怕回到原来的贫苦生活并把高尔基和外祖母狠心都赶了出去，他们只有靠捡破烂维持生活，就在这时，高尔基又有了一个万分心痛的事情发生了，他的母亲去世了，最后高尔基不得不在11岁时外出谋生，进入了社会。
“房顶上堆满了小船的破片、劈柴、木板、湿木屑，所有这些，都是小市民在流冰期和涨水的时候从奥卡河里打捞来的。”写出了人们生活的困顿与艰苦，看到这里，我不禁联想到我现在的生活，感觉到我们的生活是多么幸福，多么快乐，我们应该好好珍惜现在的生活。
读完这本书后，我了解了当时俄罗斯社会生活中的一些特性，一些年幼的孩子悲惨的遭遇。这让现在生活在幸福生活中的我内心有很大的触动。高尔基爷爷三岁就丧父，三岁时我正享受着父亲对我的宠爱，每天都是快乐的。他经常挨外祖父的打，幸好还有善良的外祖母护着他，疼爱他。可我呢，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、哥哥姐姐都宠着我，更别说打我了，每天花着爸妈给的零花钱，买各种东西，有时稍不如意还发脾气！高尔基爷爷11岁就独自一人外出谋生，对，就是和我一样的年纪，他已经开始自己养活自己了，没有得到这个年纪该有的照顾和疼爱，我落泪了，深深的同情他，更感觉我们之间的差异太大了。高尔基爷爷在那样困苦的童年生活中始终没有退却，对未来生活依然充满了热情与憧憬，坚信黑暗的社会一定会过去，通过自己不懈的坚持与奋进，不断进步，终于成为了一名伟大的作家！
《童年》这本书，使我感触很深，我们生活在充满了幸福感的国家中，家人呵护我们，老师鼓励我们，还有好心人帮助我们，我要珍惜拥有的一切，从现在开始，好好学习，好好生活，将来回报父母，回报社会！
《童年》是高尔基的作品，是自传体小说，讲的是阿廖沙小时候的故事。
小说开头讲的是阿廖沙失去父亲的情景。随后外祖母把他和母亲接到外祖父家中。在外祖父家中，阿廖沙认识了两个贪婪恶毒的舅舅，自私残暴的外祖父和聪明乐观的茨冈，与他们发生了件件事情。但后来，她的母亲也离开了人世。于是这个孤儿告刍了饱尝善恶的童年，走向了人间。
幼小的阿廖沙经历了许多生活磨难的痛苦，但是他性格倔强，懂事能干，吃苦难劳。在外祖母及好心人的帮助下，逐渐成为了坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
每当我看见外祖母关心阿廖沙时，我就会很惭愧。
有一次，我去外祖母家玩，外婆很高兴，对我说“：孩子，最近成绩好吗，有没有听妈妈的话？”我却不屑一顾，随口一说“：哎呀外婆，我很好，你就放心吧。”然后头也不回，只留下外婆孤独的身影。
现在想起来，外婆一定很失望。
《童年》启发我们，生活的困难不能使我们后退，要坚强，相信黑暗会过去的，未来将会走向光明。愿我们都能拥抱美好的明天。
我阅读了《高尔基的童年》这篇文章，被文中高尔基那种专心致志、忘我的读书精神深深地打动了。
《高尔基的童年》这篇文章是前苏联作家高尔基写的。文中讲到了高尔基童年时很爱读书，并且很保护书。他读书时忘记一切的态度真让我佩服。
我一字一句地阅读着，仿佛和高尔基一起读书，他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了，读到这里，我情不自禁地想起了自己以前读书的情景：每当父母给我买回新书时，我都会迫不及待地看起来。虽然我看的书不算少，但从中得到收获却极少。这是为什么呢？我思索着这个问题并认真把自己的读书方法跟高尔基作了对比，才恍然大悟：高尔基读书时忘记一切，而我呢？仅注意了一些主要的故事情节，从来不写读书笔记，也从不体会文章的内涵，更没研究过文章为什么要这样写。看书时，总是粗枝大叶，囫囵吞枣，所以没记在心里，收获甚少。我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小专心致志地读书的态度是分不开的。
看了这篇文章，我还明白应该与仔细交朋友。粗心乃失败的根源，仔细是成功之秘诀。记得上学期我期末考试成绩不理想，就是因为粗心。应用题没有好好审题，错得很可惜。唉！粗心使我屡次失败。我咬咬牙默默地跟自己说：对待任何事情都要仔细、专注！
书，是我成长的摇篮，它教会我如何生活，如何学习，让我健康快乐地成长！
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您也对写好一篇读后感充满兴致吧！很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。写读后感应该粗中有细、详略得当，有主次之分。由此，有请你读一下以下的“高尔基的童年的读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《童年》是高尔基的作品，是自传体小说，讲的是阿廖沙小时候的故事。
小说开头讲的是阿廖沙失去父亲的情景。随后外祖母把他和母亲接到外祖父家中。在外祖父家中，阿廖沙认识了两个贪婪恶毒的舅舅，自私残暴的外祖父和聪明乐观的茨冈，与他们发生了件件事情。但后来，她的母亲也离开了人世。于是这个孤儿告刍了饱尝善恶的童年，走向了人间。
幼小的阿廖沙经历了许多生活磨难的痛苦，但是他性格倔强，懂事能干，吃苦难劳。在外祖母及好心人的帮助下，逐渐成为了坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
每当我看见外祖母关心阿廖沙时，我就会很惭愧。
有一次，我去外祖母家玩，外婆很高兴，对我说“：孩子，最近成绩好吗，有没有听妈妈的话？”我却不屑一顾，随口一说“：哎呀外婆，我很好，你就放心吧。”然后头也不回，只留下外婆孤独的身影。
现在想起来，外婆一定很失望。
《童年》启发我们，生活的困难不能使我们后退，要坚强，相信黑暗会过去的，未来将会走向光明。愿我们都能拥抱美好的明天。
今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
读完了高尔基写的《童年》这本书后。我怀着沉重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀！
《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡，每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
童年这本书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。
现在我们的生活条件，比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗？（罗佳姚）
高尔基是一位鼎鼎有名的文学家，但大家知不知道，他的童年非常悲惨，过不上我们现在这样幸福的糊口。
高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便随着外婆来到了他外公众。他外公性情急躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股目生感，连他的妈妈都离他越来越远。到处都有人在与对方吵架，像战场一样。高尔基的妈妈去外埠打工了，外婆是他独一可以依赖的人。不久，高尔基的妈妈其实忍受不了糊口的烦恼，在一个中午死了。从此，他成了父母双亡的孩子。
读完了故事，你一定会为高尔基的童年所叹息吧!他的童年非常令人难过，根本过不上我们现在的幸福糊口。我们应该珍惜现在的糊口，有父母的细心照顾，有老师的当真培养，是过着像天堂般的糊口，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在饭店看见了两位阿姨各带着一个男孩和一个女孩。男孩的妈妈给他夹了一筷子菜，并还要夹，他大声喊着不要，把菜又夹了回去，弄的那位阿姨满脸通红。过了一会儿，男孩的妈妈出去了，旁边的小女孩问他爱不爱他妈妈，男孩生气地说：“哼!还爱!?我恨她!”我想：真不应该这样，他永远理解不了他妈妈的苦心啊!高尔基同他比拟，真有天地之别。苦难实在是一笔财富，为他以后的人生打下了良好的基础。
今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时健忘一切，收视反听的立场所感染。我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么用心，把世界上的一切都健忘了。我固然爱看书，但从中得到的收成却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，健忘了一切，自己与之比拟较，我只是看热闹，反留意了一些主要的故事情节，更未留意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、收视反听的读书精神是分不开的。同时，高尔基当真读书的立场，不反反教育了我做任何事都要具有当真的立场。今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的独一办法，就是与当真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，抛却它才会通向成功之路待任何事情都要持当真的立场。今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对粗心乃失败的根源，当真是成功之秘诀这句话更坚信不疑了。
合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈爱的外祖母到暴戾的外祖父家，熟悉了良多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新居子，熟悉了另一些人，他从他们的一些“希奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里渡过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为了争夺财产经常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母老是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙比拟，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲自体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地以为这些本来就应该有。
看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，假如父母不答应，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友烦琐。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不当真听讲，反倒以为老师有意给我们增加负担。
我们其实太不懂得“理解”二字的含义了！我们是如斯率性地以为自己老是对的，以自我为中央，从未替别人着想，一刻不停地诉苦糊口的枯燥无味。请珍惜吧！我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧！
学会满足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。
读了作品感受到了一个人的思想文化修养，读后感可以把自己的想法激发出来，并且使之条理化，系统化，理论化。可能你正对如何写作品读后感而感到棘手？为此，你可能需要看看“最新童年秘密读后感”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？
蒙台梭利还从七个方面讨论了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。
首先：成人为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，如果我们要为儿童的个性发展提供帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强个性的成人在指导儿童的时候必须控制自己。
第二：蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。
第三：蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。
第四：蒙台索利批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。
第五：蒙台索利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。
第六：蒙台索利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋人和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。
第七：蒙台索利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助成人振奋精神，那么人类就会颓废。
玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童得研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年得秘密》是其中比较著名得著作。
该书是蒙台梭利对幼儿之谜得探索和解答，记录了她在学前儿童方面得研究和教育工作，阐述了幼儿教育得原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察得陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要得一部分，因为一个人是在他得早期就形成得。为儿童得利益所作得孜孜不倦和真诚得努力将使我们能够发现人类得秘密，正如科学得调查研究能使我们洞察众多得自然秘密一样。”
《童年得秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密得最生动得著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童得生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘得革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富得潜能，但儿童只有在一个与他得年龄相适应得环境中，他得心理生活才会自然地发展，并展现他内心得秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人得忽视和压抑。因此，我感受最深得是：幼儿教育得原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展得规律，为儿童实现自身得潜能提供所需得帮助。
蒙台梭利教育方法也存在着一定得局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展得作用，而轻视游戏得作用，把游戏仅视为闲暇时得一种快乐得消遣；过分强调教具得价值，而贬低玩具得价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法得过程中，应本着一切为了孩子得宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
阅读玛丽亚·蒙台梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》觉得这本书真的让我明白很多，特别是在这本书对儿童这件事上，我们成年人缺乏了解。在处理孩子问题上，成年人逐渐变得自私，以自我为中心，只能从他的观点的角度来看孩子，所以最后的结果只能使孩子与父母之间的误会越来越多。
有时候大人应该站在孩子的角度看事情，多肯定孩子，也多反省自己的行为。
书中说：无论我们多么爱自己的孩子，从他出生的那一刻起，就本能地开始提防他，保护我们所拥有的一切，即使是毫无价值的垃圾。
成年人的思想不应该以为孩子是制造麻烦的存在。当孩子们为琐事和无用的东西而疯狂时，别认为自由探索的行为很幼稚，并试图阻止这一切。
但对孩子们来说，这些探索是令人满足的、有趣的和开心的。例如，孩子会让父母拿东西，吃饭，穿鞋子等等，他们会完全沉溺于这些在成人眼中最简单的事情里。在经过许多尝试，反复探索，会显得兴奋快乐。但成年人不会让孩子独立去探索，反而用最直接的行动来接手孩子们眼中最难的事情，最终一切都是由父母来完成。
孩子的成长需要大人的等待。例如，当带孩子出去散步时，孩子停下来了，成年人也应该停下来等孩子。然而，在现实生活中，我们成年人经常督促孩子向前走，因为我们不想等待。
尊重孩子，或许有些动物就做得很好，比如一只小象带着大象群一起走，走累了，小象停下来，大象就会停下来等着。看到这里，我们应该尊重孩子的成长速度。
我认为成年人真的应该承认他们的错误，我们真的不应该过多的干涉孩子的成长。有时，大人的“冷眼旁观”对孩子来说未尝不是一个好的选择。
从孩子的角度去看问题，我心里的疑惑得到了解答，从这本书中我学到了很多理论知识。看来确实有必要多读书。
《童年的秘密》，阐述了揭开儿童成长奥秘的革命性观念，是一个最富爱心的教育家对儿童发育与成长特征的最生动刻画。正如蒙台梭利所言：“儿童只有在一个与他年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。”她认为，一个儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命：让他们有权力决定儿童的教育和发展。在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或以自我为中心。他们只从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，结果只能使他们之间的误解越积越多。正是由于这种以自我为中心的观点，成年人把儿童看做是心灵里空无一物、有待于他们去尽力填塞的某种东西而已。
我们也许可以说，成年人把自己看作是儿童的造物主，他们只站在自己的立场来判断儿童的行为是否正确。他们把自己当作标尺来衡量儿童的善与恶，他们认为自己是完美无缺的，儿童必须以他们为样板来塑造。儿童任何举动偏离成人的方式，就会被认为是邪恶的，必须马上予以纠正。
成人与儿童之间的矛盾所产生的后果，几乎会无限地扩展，这种情形就像把石子扔进平静的湖里所泛出的层层涟漪一样。正如通过对水的涟漪的观察能使人们发现引起水波动的原因一样，心理分析学家和医生也能追踪到身体和心理疾病的根源。
我读这本科学论著读了九个多小时，初读晦涩难懂，期间几次催眠了我，睡着了，可见有多难读。为什么我坚持读完了呢？因为在这本书中，很多一些儿童常见的行为其实是心理出现了偏差，而我们成年人却认为这是正常的，代表着机灵聪明的。好几次惊出了一身冷汗，想想自己对孩子做了什么。来说说我对此书的理解。
1.儿童不仅作为肉体存在，也是独立的精神实体。抚养者在教育孩子时，往往当成自己的所有物，控制孩子的行为，不许做这做那，一句舍不得你受累以安慰并掩盖自己内心对财产的贪欲。要知道，我们是孩子的守护者，不是孩子的主权者，孩子是有独立人格，他是自由的。
2.儿童在某种事物上不停重复练习，不要打断他。重复是为了获得理解，证明精神的专注，也显示出人的智慧。这也是培养儿童注意力的方式。
3.抚养者必须提供给儿童适宜的环境，也要有发展儿童能力的觉悟。因为儿童的任务就是构建出一个与他所处的环境、时代、地区和文化相适应的人。如果在这过程中，抚养者给予的环境不适合，会给孩子带来很大的伤害。
4.关注儿童的敏感期，并正确地帮助和引导他通过敏感期。儿童不同的内在敏感性让他从复杂环境中选择适合自己的以及他成长所需要的东西，内在敏感性让儿童对某些东西敏感，但是也让他对另外一些东西漠不关心。所以家长做好观察者的角色，有时候在敏感期受到错误的引导会影响孩子的一生。
5.抚养者只要理解了通过教育实现一个孩子的心灵成长比促进他的智力更重要，那么教育从出生那一刻就应该开始了。
6.给孩子更多的自由。在自由的环境中，儿童将学会独立活动、操作、行走、交谈、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白这个过程的发生，不是成年人的教导，而是儿童自己创造出来的。
蒙台梭利的教育理论我理解的只有皮毛而已，更多的却吃不透了。这是一本颠覆我认知的书。看了很多的育儿书，这个理论不错，那个理论也挺好，东一榔头西一榔头，得不到要领，而这本书最重要的理论是培养孩子的心灵，在这基础之上，语言，行为，智力，设交之类的培养也就自然而然了。
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。
经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？而我们的成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童系绳子的工具。
也许是因为从事教育的关系，经常会与朋友讨论关于教育对人的影响。我有个朋友，曾经谈起自己的成长经历和现状。她说，周围的人一般认为她很要强，追求进步，很有自信。但是，只有她自己知道内心的“无目标”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的时候认认真真、勤勤恳恳，实际只是为了做旁人眼中的“好孩子”。因为从小母亲就是这样教导她，从小就手把手地教她，设计了母亲自认为的正确成长路线来“帮助她”成长，母亲的评价于是就成了她对自己的评价，长大以后，别人的目光和评价就成了她对自己的评价，失去了自己对自己的真正“感觉”。这样的她，虽然别人眼里很幸福，但事实上，心里经常有的是对自己的不确定感，所以并不快乐。
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么。蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
xxx上有一个非常有名的小组叫“父母皆祸害”，网友的帖子全是对父母的控诉，从工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生观价值观不一样，父母和孩子之间发生各种各样的冲突。
有一个词这些年也比较流行，叫“原生家庭”，是指我们出生的那个家庭，即父母的家。伴随“原生家庭”出现的话语，大多是父母对子女的压制和阻碍，而且这些压制和阻碍通常都是以“爱”的名义出现。
现代心理学有一个惊人的发现，人们心理疾病的根源可能来自童年时期。由潜意识唤醒的记忆证实，一个人如果在童年时遭受了常见痛苦之外的重创，这些痛苦就会深藏在潜意识里，日后引发各种心理疾病。
把自己人生不得意完全都归罪于父母的说法，显然是不成熟，不正确的表现，但是父母对孩子的影响，却是不容置疑的。意大利著名教育家蒙台梭利在《童年的秘密》一书中，揭示了父母及环境对儿童的心理发展有极其深远的影响。
蒙台梭利是一名医生、人类学家、教育家，同时还是一名女性主义者和为儿童争取权利的战士。蒙台梭利毕其一生探究“童年的秘密”，宣传蒙台梭利教育法，不仅对世界各国的儿童教育事业作出了卓越的贡献，而且促进了世界的和平与进步，她本人也因此获得了诺贝尔和平奖的提名。
这本《童年的秘密》是蒙台梭利儿童观的集中表现，蒙台梭利认为儿童自身有强大的潜在生命力，他们能自己成长发育，成人（父母和老师）只需要提供适宜的环境即可，过多的帮助反而会阻碍儿童的发展。成人只有了解儿童的心理世界，耐心等待，才能不让自己的悲剧在下一代身上重复上演。
蒙台梭利终其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果说父母平日里“自以为是”爱孩子的行为其实质是一种迫害，那么父母该怎样爱自己的孩子，才能不成为日后的“祸害”？
1、父母对孩子的爱是不是真爱
爱孩子是一切动物的本能，何况我们人类。几乎没有人不疼爱自己的孩子，当看到那个弱小的生命呱呱落地时，父母希望把天底下最好的东西都奉送给这个可爱的小娃娃，没有人会质疑父母的爱。
可是蒙台梭利指出，父母的爱是一种自私的爱，是以自我为中心的，这是人性的本能。这种本能使得我们急于保护我们的所有物，尽管这些东西毫无价值。
我们怕婴儿尿床给他穿上不透气的尿不湿；怕自己的物品被孩子弄坏而禁止他们触摸；嫌孩子吵闹把他们托付给老人或保姆，可以说从孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小时，父母最喜欢让孩子多睡觉，孩子睡着了，父母就可以做自己的事情！当父母想睡懒觉时，他就会阻止早起的孩子，以免扰乱他们的美梦！父母因自己的惰性而选择最轻松的捷径，就是打发孩子睡觉。
当孩子尝试自己穿衣、洗脸、吃饭，由于不熟练，肯定会把衣服穿反、洗脸水泼洒一地、饭菜掉在桌子上，父母就有一股冲动想去帮助儿童，下意识地阻止孩子那些缓慢、笨拙的动作。这样做表面是帮助孩子，其实质对成人有好处，他不用打扫全是水渍的地板，不用清理满是饭渣的餐桌。
蒙台梭利指出，父母的这些帮助，是儿童心理发展过程中最大的障碍，它会压抑儿童，是日后深深伤害儿童的根源。
还有一些父母拼尽全力去挣钱，让孩子过上锦衣玉食的生活，用丰厚的物质换取陪伴孩子的时间，这是他们认为给孩子最好的爱。
可是蒙台梭利认为，儿童对父母的爱超越了其他任何东西。儿童爱他们的父母，希望待在父母身边，以便能看到他们最亲爱的人。可是成人却毫不觉察，焦躁不安地说，自己没有时间，有很多事情要做！
蒙台梭利警告成人：如此深爱父母的幼儿终将长大并消失，没有人再会像他们那样爱父母！
不是每一位父母都清楚了解儿童心理发展的历程，所以造成父母想爱却不会爱的局面！
2、幼小的孩子在想什么？他们的成长蕴含着怎样的秘密？
作为成人父母虽然爱孩子，但常常会忽略孩子，尤其是还不会说话走路的孩子，对待他们和一只宠物没什么区别，认为只要给孩子吃好穿暖不受到意外伤害就可以了。等孩子稍稍长大一点，成人自认为时机已到，开始实施对孩子的各种教育，或者送到早教机构，或者在家自己教育，当孩子会背几首古诗，会念几个英语单词时，家长们沾沾自喜，觉得自己教育有方。
蒙台梭利告诉我们，儿童自己有能力生长，并不需要成人的帮助。人生来具有“潜在生命力”，这种生命力就像自然界的动物植物一样，它们根据自然的法则，会自己长大，适应大自然。人也如此。
儿童出生后到独立行走之前，虽然不会说话不能自理，但是这段时间是儿童的精神胚胎期，他会大量吸收周围环境传递给他的信息，比如他生活地区的气候条件，抚养他的父母或亲人的人格等，将其转化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行为模式。这也就是我们常说的，谁带的孩子像谁！
儿童的心理发展并不是直线型的，而是阶段性发展，即分为几个阶段，每一个阶段都有一个侧重点，错过这个阶段，也就错过最好的时机，而缺的课是永远都无法补回的。
蒙台梭利用蝴蝶的生长变化来比喻儿童心理发展的阶段性。蝴蝶从卵到幼虫到蛹到成虫，每一个阶段和前一阶段相比都表现出明显的不同，幼儿也是如此。
蒙台梭利用敏感期来命名儿童心理的发展阶段，比如说1到3岁是语言敏感的高峰时期，3岁左右是秩序的敏感期，从出生到4岁是运动的敏感期，而6到12岁是儿童增长学识和艺术才能的阶段。
儿童的心理发展，会自己通过“工作”来实现，这里的“工作”是指儿童喜爱的活动，它不是大人眼中的“游戏”，也不是大人口中的“工作”，它是儿童在适宜的环境中，自发的活动，这种活动能使得儿童获得身心发展。
蒙台梭利认为“工作”是生命的本能和人性的特征，儿童喜爱活动，是生命本能的驱使。
所以儿童成长的密码是，儿童自身强大的潜力能使儿童自觉成长，但是儿童会吸收周围的环境形成自己的人格。儿童成长过程中有相应的敏感期，儿童通过活动来获得自身的成长。
3、了解童年秘密后，父母怎么做？
蒙台梭利毫不留情地指出，从古至今，由于成人社会对儿童的不重视，没有人去研究儿童的心理发展，几乎每个儿童都是在成人的压抑和阻碍中长大，所以很少有心理健康的成年人。
这就形成一个恶性的闭环。一个孩子从小受到父母的压制，心理受到伤害，长大后留下阴影，导致成人后心理不健康，这样的成人又会压制自己的孩子，然后又一个受伤的孩子长大。
所以蒙台梭利认为，父母一定要了解“童年的秘密”，从儿童角度出发，真正理解儿童，面对儿童的成长，父母要学会观察、学会引导，学会等待，给儿童创造一个适宜的生长环境，在儿童成长的各个敏感期，给予正确的帮助，静待儿童内在的生命力去帮助儿童自己成长，而不是人为的破坏，人为地拔苗助长。
书中多次提到“儿童是成人之父”的观点。英国十八世纪诗人弥尔顿在《失乐园》中也提出了积极的儿童观：“儿童预示成人，像晨光预示白昼。”在弥尔顿看来，儿童不是无知和任性，而是“知者”，是能够给成年人指路的智者。
儿童就是我们的未来，成年人必须要重视儿童及其心理发展的重要性，为儿童建造一个适宜他们成长的环境。
蒙台梭利为帮助儿童，特意做出许多适合儿童发展的教具，让儿童在适宜的环境中成长。现如今，蒙台梭利教育遍地开花，国内也有许多幼儿园和早教机构开办了蒙氏班，这样的班因为打着蒙氏教育的旗号收费昂贵！
我对国内蒙氏班没有了解，自然没有发言权，我不清楚上过蒙氏班的孩子是不是在身心发展上比普通孩子要好一些。
不过，我认同蒙台梭利在本书中的观点，父母的许多爱都是盲目的，自以为是的，实质是压抑和阻碍。儿童内在的生命力和敏感期却是我之前不曾了解的新概念。
回顾女儿的成长，她已经14岁，自然是错过了所有的敏感期，我认为自己是一个心理不健康的妈妈，只怕女儿的内心已经被我伤害的鲜血淋漓！我相信，像我和我女儿这样的成人和孩子并不是少数，如果没有改变，蒙台梭利的教育观只能是乌托邦！
真希望有更多做父母和从事教育的人，能看到这本书，并认真地读懂，那样就少一些受伤害的孩子！父母皆祸害的网友也会少一些！毕竟父母孩子一场是今生最大最珍贵的缘分！
幼儿教师教育网栏目精选：“高尔基海燕读后感”，欢迎阅读。
优秀的书籍会使一个人的品德不断提高，不断上升。阅读作品时，让人好像经历了另一种人生，读后感的表达方式灵活多样，写法不同于一般的议论文。我们从写作品读后感中可以学习到什么？以下为编辑为你收集整理的高尔基海燕读后感，欢迎你的品鉴！
雷声轰隆，暴雨哗哗，望着窗外雨水如注的情景，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲的飞翔。”寥寥几笔，勾画出恶劣的环境和海燕那面对暴风雨毫不在意的画面深深地刻画在了我的心里。暴风雨就要来临了，这微小的海燕怎么还不归巢，它想干什么呢?
我继续读下去，原来海燕是一种十分勇猛的海鸟，它在这个暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧，总是箭一般地飞翔在愤怒的大海上。看啊，海鸥在呻吟，企鹅在躲藏，海鸭在逃避，它们都享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来地更猛烈些吧!”
“让暴风雨来地更猛烈些吧!”短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量!
掩卷沉思，我不禁思绪万千。
一次家庭作业时，一道蛮有趣味的题向我亮起了红灯，我苦思冥想了半天，也没想出个头绪来。自己钻研吧，谁知道要多少时间呢，问爸爸吧，爸爸总是叫我自己思考。一个“两全其美”的办法出现在我的脑海里：明天到同学那里去抄。到了第二天，好多同学都做出了那道题，看着那一张张获得成功的笑脸，我真恨不得找个地缝钻进去。
成功的鲜花往往要经历一道道困难才能摘到。20世纪最伟大的发明家爱迪生有1000多项发明，引来无数羡慕的目光。你可知道，爱迪生总是微笑着面对每一次失败，微笑着面对每一次试验，他是暴风雨中的勇敢者!
“困难对人生来说是一种精神财富，一帆风顺的人往往是浅薄的。”在生活中，我们应该刻意去寻找困难，乐观地面对困难，勇敢地挑战困难，做暴风雨中的勇敢者。
今天读了高尔基的《海燕》这篇文章，主要写的是：
暴风雨来临之前，海鸥呻吟着在大海上面飞窜;海鸭被轰隆隆的雷声吓坏了;企鹅畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下。只有那高傲的海燕勇敢地在翻起白沫的大海上面飞翔，它叫喊着，飞翔着，箭一般的穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。它从雷声的.震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳。就因为这坚定的信念，才有了千古名言——让暴风雨来得更猛烈些吧!
这篇文章连续用了三个“高傲地(的)”来形容海燕。第一处“高傲地”在文章的开头：“海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。”此处“高傲地”形容在暴风雨还没来的时候，海燕就像黑色的闪电一样飞翔，表达了海燕不畏闪电的精神;第二处“高傲的”在文章的第五自然段，此处“高傲的”表现了海燕的与众不同：海鸥、海鸭和企鹅都被雷声吓坏了，唯有高傲的海燕与众不同，翱翔在海面上;第三处“高傲的”在文章的第九自然段，此处把海燕描写成高傲的黑色暴风雨的精灵，形容得当，表现了高傲的海燕就是黑色暴风雨的前征。
这三个“高傲地(的)”充分体现了海燕在海面上不顾一切地飞行的精神。
从小到大，我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。
我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧！它飞舞着像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它一边大笑，它一边高叫……，它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！”
我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出胜利者的预言：让暴风雨来得更猛烈些吧！
每当读到此句，自己的身心会不由一振，一只海燕不畏惧风暴雷电，搏击于大海与乌云之间，像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。
不可否认，生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉，而途中不顺利者居多。
人道：大道如天，烦恼如山。人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。
面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转……。对此，我认为都可以理解，这些不过是人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。
但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。
应该说，直面困难，应付挑战也是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧……。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~海燕的读后感读了这篇文章后，我的心为之震憾。海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹。海燕虽然只是渺小的动物，但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中，自由，高傲地飞翔。与恶劣的自然环境抗衡，不得不使人把它作为勇敢的象征。动物的精神如此高尚，那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗？在恶劣的环境中不沉沦，不气馁才是真正的热爱生命。不少名人都是在逆境中奋起的。原先是一个富豪少爷的巴尔扎克，为了更好地创作，离开了显赫的家庭，到下层的社会去体验生活。在这样艰难的生活中，他埋头写作，终于在逆境中站起，成了一名著名的小说家。这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗？历史上有成就的人，是绝对不会屈服于命运的安排，命运是掌握在他们手中的。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，可它绝对办不到！”这位音乐家在双耳失聪后，仍然坚定自己的意志，这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励。海燕的精神，给了人们伟大的动力……~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“海燕”读后感
新的课文来了，这个单元都是写了动物的，其中是写了海燕的。我阅读了海燕后，有深深的感想……
海燕，他市多么平常的鸟类，可是他却有非凡的意志，海燕它拥有着坚强的意义。我和海燕对比起来，我的意志没它一半的强。这文章写的文章写的非常好，当我读了文章之后，了解他能用海燕和其他的动物比较。在这乌云密布的天空，这海燕却没有低头，而是坚强的面对前面，向前面的困难挑战。可是海鸥却无法战胜自己心里的病魔，不敢面队这闪电，这大风。啊！海燕，海燕他是多么的勇敢，而那企鹅呢？他胆小的把自己的肥胖身体藏到悬崖的底下。可是我觉得我像企鹅一样，贪生怕死。我们必须学习海燕这种勇敢的精神。海燕它是多么的勇敢啊？究竟是什么力量使他变的如此坚强，如此勇敢？这个问题在我的脑中思索着。海燕，它能在天气不好的时候飞出大海，不怕自己的丧命于大海之中。可是那海鸭呢？那普普通通的雷声就把他吓的半死。更别说出海了，海燕是一种勇敢和坚强的象征！
读了海燕之后，我发现，文章不只是这坚强的意志需要我们学习，文中有许多的好词好句，在很多的句子里用了丰富的修辞手法。我们必须要学习写这片文章的作者。大家要认真的学习他哦！
海燕，你市我们的榜样，我们以你为荣。
雷声隆隆，暴雨哗哗，望着窗外大雨倾盆的情景，我翻开了高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海蜒像黑色的闪电在高傲的飞翔。”真是神来之笔，勾画出恶劣的环境以及海燕面对暴风雨毫不在意的画面，深深地刻画在我的心里。
暴风雨就要来了，这微小的海燕怎么还不归巢?它想要干什么呢?我继续读下去，原来海燕是一种十分勇敢的海鸟。它，这只暴风雨中的勇敢者面对暴风雨从不畏惧，总是像箭一般飞翔在愤怒的大海上。看哪，海鸥在呻吟，企鹅在躲藏，海鸭在躲避，它们都是享受不了战斗的快乐，只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”短短的一句话，是那么充满激情，充满信心和力量。
鸟儿向往蔚蓝的天空，鱼儿向往无边无际的大海，花儿草儿向往绿油油的草原，在海上飞翔的海燕向往暴风雨的磨练。一身黑亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活泼机灵的海燕。海燕生存在大海上，经历了无数次磨练和暴风雨的洗礼，它的意志更加坚强。每当海面上波涛汹涌时，每当天空中下起倾盆大雨、电闪雷鸣时，它依然在大海上飞行，勇敢无畏，不像有些动物，一遇到风雨就躲藏到平静的地方，不敢面对生活中的困难。
这不禁让我想到了我们的生活。我们现在的生活水平都提高了，家庭环境都有了改善。我们都是家里的独生子女，爸爸妈妈都十分宠爱我们，把我们一个个当成“小皇帝、小公主”。我们都是温室里的花朵，经不起风吹雨打，其实，父母这样的宠爱反而成了溺爱，让我们一个个都成了长不大的孩子，永远依赖在爸爸妈妈的怀抱里。爸爸妈妈放手吧!人生这条充满坎坷的道路，需要让我们自己去面对眼前的困难，克服眼前的困难吧!
“不经历风雨怎么见彩虹”这是《海燕》这篇文章给我的启发。我们应该像勇敢的海燕一样不能像胆小怕事的企鹅一样，遇到困难就退缩。我们要学习海燕的精神，做一个勇敢、坚强、自信的小学生。
我很爱看书，家中书柜上全摆满了我的书。尤其放假，我更是毫无忌惮，一去新华书店就是一整天。最近我爱上了《海燕》，爱上了那个暴风雨。
在高尔基笔下的海燕是勇敢的象征，它在暴风雨中总是一点也不畏惧，反而更加勇往直前。读着读着我想到了我自己。一次做回家作业，一道数学难题向我亮起了红灯，苦想了半天，一个解题思路都没有。问爸爸吧，问或不问都没什么区别，因为他只有一句话“自己回房间想想吧!”所以不如不问他。自己钻研呢，又怕会浪费太多时间。一个好办法出现在我的脑海里：“明天早点去学校，趁老师不在，抄同学作业。”第二天到了学校一看，好多同学都做出了那道题。看着他们成功的笑脸，我恨不得找个地缝钻进去。《海燕》中的企鹅在暴风雨中惊慌失措地躲藏，它们无法享受和体验到暴风雨带来的快乐，只有海燕沉浸在暴风雨中，也只有海燕在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”相比之下，我就是那胆小的企鹅，无法体会自己思考带来的成功、喜悦。那翱翔在天际的海燕好像在对我说：“对自己要有信心，要加油才行啊!”我也默默对自己说：“我要改变自己!”
想想那些科学家，20世纪最伟大的发明家爱迪生有1000多项发明，让大家羡慕不已。爱迪生的灯泡发明就是一个很好的证明，他发明灯泡，先后试用了1600多种耐热材料，每次都失败。但他从不气馁，一直在尝试，最后终于成功了。他用微笑面对失败，用勇敢面对考验。还有贝多芬，虽然他双耳失聪，但他仍然在演奏钢琴，而且是用生命在演奏。他的著作有《第九交响曲》、《月光》、《幻想曲》等都让人们百听不厌。爱迪生和贝多芬和海燕一样都是暴风雨中的勇敢者!困难可能会打倒一些生活中的弱者，但对强者来说却是一次历练，是在积累精神财富。人的一生中谁都会遇到大大小小的困难，只要我们用微笑去面对失败，用勇敢去面对考验，就能成为一个像海燕那样的勇敢者。
我将改变自己，也当一回海燕。
20多年前，当我第一次读到高尔基的散文诗《海燕》时，文中那勇敢、自由、高傲飞翔的海燕，给我留下了深刻的印象，作文之读后感：高尔基海燕读后感。
在懵懂少年的时代，这种与我相隔千里之外的动物，在我心目中十分高大，以至于多年以后，我在北戴河第一次看到真实的海燕时，心中多少有些失望：这么平凡而瘦小的身躯，真能像高尔基描写的那样，在狂风暴雨中与风浪进行搏击吗？这个疑惑藏在我心里很多年。
近日，在翻看《读点经典》丛书时，高尔基的《海燕》赫然在列，这让我起了重读《海燕》的念头。
《海燕》是高尔基早期的代表作品，写于1901年，那时正是俄国十月革命前夕最黑暗的年代，来自社会底层、深谙底层人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。高尔基将海燕比作“黑色的闪电”，象征了无产阶级革命战士的战斗风姿和革命乐观主义精神。
“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”，当暴风雨在酝酿之中时，海鸥、海鸭、企鹅等动物视暴风雨为灭顶之灾，胆怯、自私和逃避现实，海燕却在热切地迎接一种新生，早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，“它飞舞着，像个精灵，———高傲的、黑色的暴风雨的精灵，———它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！”这是勇敢的海燕，冲击在电闪雷鸣和暴风骤雨之间，勇猛地叫喊。当电闪雷鸣、山呼海啸，暴风雨即将爆发时，海燕以胜利的“预言家”的姿态，终于发出了疾呼———“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
每当读到这句，总让我感受良多———逆境与坎坷、困难与挫折，是人生中时常遇到的问题。面对困难与挫折，有的人会像海鸥一样产生惧怕心理，有的人会像海鸭一样后悔动摇。我认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义，应该像海燕一样，把逆境、坎坷、困难与挫折作为人生必须经历的一些考验，以勇敢无私、乐观坚定的态度，乐观无畏的革命豪情面对挑战，毕竟挑战是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。
最近，我读了高尔基的《海燕》，使我深受震撼。高尔基在这篇文章中描述了海燕自信、勇敢、顽强地和暴风雨博击的震撼人心的场面。在茫茫的大海上，狂风卷集者乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔，箭一般穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫，它深信乌云是遮不住太阳的。海燕叫喊着，用愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心，迎接着暴风雨的到来。海燕的自信、勇敢、顽强深深地震撼着我。
这篇文章是高尔基在1901年俄国第一次大革命前夜创作的。高尔基以笔为武器，生到地塑造出了世界文学史上著名的艺术形象——象征无产阶级革命者的海燕。
其实，高尔基自己就是一只勇敢、顽强的海燕。他从小父母早亡，十岁时便出外谋生，到处流浪。当过铁路工人、搬运工、面包工、洗碗工、看门人、园丁……。在饥饿交迫的生活中，只上过两年小学的高尔基，以百折不挠的精神，克服重重困难，通过顽强自学，创作出许多传世著作，成为世界上最伟大的作家之一。
我们在生活中，在学习上遇到困难的时候，也应该像海燕搏击暴风雨那样，充满自信，去勇敢地面对困难，顽强地克服困难，那么任何困难都是能够克服的。自己也一定会取得成功。
幼儿教师教育网精选栏目推选：“目送读后感”。
在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通，写读后感时不能脱离原文，也不能单纯地复述原文。你想好怎么写作品读后感了吗？有请阅读栏目小编为你编辑的最新目送读后感，或许你能从中找到需要的内容。
她看着我，微笑了。我才发现她老了。
她看着我，微笑了。我鄙夷她像个小孩。
她看着我，微笑了。因为我们谈论爱情。
我与龙应台或许就是拿着相同的车票的人，她在车头，我在车尾，我们欣赏着同一片风景，同样，大片的麦田，所以她的语言，才会勾起我对每一朵花的回忆，每一株草的回忆——
眼神总是似曾相识。不久前的旅行，去苏州，我望着母亲的背景，弯曲的背脊，深厚的妆容依旧掩不住她暗淡的眼睛。第二天清晨，母亲便说腰疼，拧巴着脸，扶着腰，我站在酒店门口，也不敢迈进去，只见一双手拽着我走，回头，她的背影蜷缩着身子，像一只受伤的刺猬，那一般宽大的睡衣，松松垮垮地挂在她身上，露出凹凸不平的骨骼，深情地望着我。突然想到了那句“你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远”，难能可贵的是我看见了母亲目送我的目光，我竟难以想象我会往回走，走着同一段路，走着不同的心情，我相信华飞他也会如此。
连言语都那么惊人相似。“朱柳妍，你说这个是什么吃得呀?”酒店的自助早餐让母亲亢奋地晃到我身边，她天生的亮嗓，引来了目光，她却俨然不知，真真像个小孩子一样，用手指捏了捏饼干，顿时，奇怪而又鄙夷的目光袭来。“你不要动它那。”“有什么关系呀?”我白了白眼，绕开她，三步并作两步走向别处。我猛然想起，《十七岁》中华飞也会怪他的母亲“你不要用手去指，像个小孩一样。你说就好了。”我停下了脚步，发现我与华飞一样，一样长大了，嫌母亲丢脸，却不明白母亲的心，不明白母亲的感受。
还有谈论爱情时，我俩骑着双人自行车漫步在岛屿上，右边是母亲，左边是大山大海大片的天空。也便如此，嘴里不觉冒出“以后我跟自己的老公也来这。”妈妈瞪大眼睛，我尴尬地笑了笑说：“我只是开玩笑而已。”她静默几秒问我：“以后女儿想找什么样的老公呀?”“又高又帅又有钱的，传说中的高富帅。”我摆了摆手臂，大声的笑，她也跟着笑。我脑海中浮现《爱情》中华飞小声地回复：“妈，拜托，我才十七岁，不要教我这么多黑暗好不好?德文老师跟你一样，都不相信爱情，我才十七岁，我总得相信点什么吧!”我渐渐明白，龙应台和母亲一样，不舍着她的儿女，她曾经幸福的所有来源。
我才明白，才知道，我与母亲或华安与龙应台，发生了多少事，经历了多少人。当我去看、去听，我想回报万千事物，我想感慨万千生命，我想拥抱曾经的回忆。有太多的回味、后悔，思念，都在这本书像放电影，一丝一点地想起。
于此不能的，我们用相同的车票，回程过往，才有如此之爱，才有如此之反悔，我难以想象生命与生活，赋予我多少感情。
1.我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)
2.“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”(P3)
3.她说,你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们不重要。(P20)
4.才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。(P22)
5.我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：“亲爱的，难道你觉得，两个人就一定比一个人不寂寞吗?”(P24)
6.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(P24)
7.我明白了，譬如李叔同圆寂前的最后的手书：“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。”(P28)
8.所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(P32)
9.所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。(P42)
10.你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个“相见亦无事，不来常思君”的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。(P55)
11.妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。(P79)
12.如果这个世界这个世纪的种.种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(P104)
13.一个数字，一个单位，一个名词，组合起来就唤出一个繁天满星的大千世界：一串红，二悬铃木，三年桐，四照花，五针松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功劳。(P140)
14.酒过二巡，邻座食客某，约五十许，突然起来敬酒，立而举杯曰：“天下大势，非合即分。合则一统，分则殊途。殊途若得我尊严，则当为殊途而自强不息也。知君与我同心同志，愿与君饮。”语毕，一饮而尽。(P153)
15.汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。
旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。
老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。
以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。
然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。
“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗？
所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的“懂”，做最后的转身离开。
我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。
在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧；幸福就是，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上；幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。——德国的《明镜》
文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士山居中榜着茶香竹影倾听“高山流水”的沉静，那份沉静台北很足。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里……
我总觉得，或许是艰辛贫困、朴素扶持的记忆，使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者？但是现在年轻的一代，那昂首阔步走过半岛酒店、走进豪华商厦、从头到脚都穿戴着名牌的一代——当他们是中年人时，会以什么样的心情来看待他们的父母呢？是一种被物质撑得过饱后的漠然？还是把一切都看得理所当然的无聊？
贫穷的记忆，在事过境廷之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
我知道，我在向往一个境界，慢的境界。时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
然后有一天，一个个儿很高、腿很长很瘦的年轻人，就在那光天化日人来人往的大街上，很认真地对你说，“我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我手过街的反射冲动。”你当场愣在那里，然后眼泪巴巴流下，止不住地流。儿子顿时觉得丢脸极了，大步蹿过街到了对面，两手抄在裤袋里，盯自己的脚尖，一副和你毫不相干的样子。你被拥挤的车流堵在大街中线，隔着一重又一重的车顶远远看着对街儿子阳光下的头发，泛出一点光。你曾经怎样爱亲吻那小男孩的头发啊。他有那种圣诞卡片上常画的穿着睡衣跪着祈祷的小男孩的头型，天使般的脸颊，闻起来有肥皂清香的头发，贴着你的肩膀睡着时，你的手环着他圆滚滚的身体，觉得天地之大，幸福也不过就是怀抱里这小小的温柔。就在那车水马龙一片滚动喧嚣中，你仿佛看见无边无际的空旷和荒凉，灰尘似的，自四面八方鬼魅般缓缓升起，渐渐聚拢。
他老了，所以背佝偻了，理所当然。牙不能咬了，理所当然。脚不能走了，理所当然。突然之间不再说话了，理所当然。你们从他身边走过，陪他吃一顿饭，扶着他坐下，跟他说“再见”的每一次当下，曾经认真地注视过他吗？“老”的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视？你突然回头去看母亲，她的头发桔黄，像一撮冬天的干草，横七竖八顶在头上。眼睛里带着病态的焦虑——她，倒是直勾勾地注视着他，强烈、燃烧、带点发狂似的注视着他，嘴里喃喃地说，“同我说话，你同我说话。我一个人怎么活，你同我说话呀。”
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。”
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这一句，是书的中心，也是重复提到多次的一句。本书一直围绕着这句话来写，在一次次的目送中，彼此就这么一次次的分离。
开头作者是写自己在孩子第一天上学时，看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中。再到孩子十六岁时在机场目送他离开。当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，只能慢慢地咀嚼这份落寞。然而，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了不知多少遍。
每当我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像断了线的珍珠一样，再也停不下来。我一遍一遍地读着这段话，“不必追”这三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。我知道，花开总有落下的时候，燕子来了也终有离去的时候，天下也并没有不散的宴席。但，若是真的到了那天，你舍得吗?熟悉的屋子再也没有了最亲的人，小巷里再也没有那个陪你玩耍的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人在你需要痛哭的时候，递给你一张餐巾纸……你，想象地了吗?
作者龙应台将这样的分分离离淋漓尽致写到了书中，巧妙的笔法将每一个人和物都附有了离奇的色彩。生动的语言使每一个场景都能让人落下泪来。这样浓厚的感情就是动物也不免被打动，更何况是人呢?
《目送》中，每当孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。她太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——
这条路上的艰辛，只有自己懂;这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑;这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美;这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
如何写一篇合格的作品读后感呢？作者所写的作品一书教会了读者们很多东西，读后感是我们对于阅读作品后的总结。幼儿教师教育网特地为你收集整理“最新《黄继光》读后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
今天，我又读了一遍《黄继光》这篇英雄故事，虽然已经读了好几遍，但读完每一遍都会让我心潮澎湃，久久不能平静，黄继光叔叔那舍身堵枪口的光辉形象怎么也无法从我眼前消散......
那是一个战火纷飞的夜晚。黄继光所在的营地接到任务，要在黎明前攻下敌人的阵地。我方的一次次爆破，对敌人都没奏效。天就快亮了，就在这紧急的时刻，黄继光挺身而出，带着两名战士冲向敌人营地。可是，一名战士牺牲了，另一名战士受了重伤，黄继光的左肩也中了枪。但他依然忍痛向前走着。突然，黄继光站了起来，把最后的手榴弹扔向了敌方阵地。敌人恼羞成怒，正要反击，黄继光一下子冲向前去用胸口挡住了喷着火舌的枪口！那时，他年仅22岁......
当我读到：他掏出决心书交给参谋长，恳切的说：“首长，让我去吧！”的时候，我眼睛一亮，没想到世界上竟然会有这样一位主动请缨的战士啊！他不仅没有在这种危机的情况下临阵退缩；也没有在这种危机的情况下投敌叛国；而是毅然决然的选择站出来迎接困难、挑战困难，并试着战胜困难，难道这种精神不应该是我们后人学习和称赞的吗？
当我又读到：“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上时，用自己的胸口堵住敌人的枪口。”这句话时，我的心灵被深深地震撼了，泪水情不自禁的从眼角滑落。黄继光，这个普通的名字，这个普通的战士，却能在危机的时刻不顾牺牲自己的性命，去挽救大家，究竟是什么力量鼓舞着他呢？我可以很坚定的告诉你：是最崇高的爱国主义！
一个个榜样，一个个英雄，一篇篇事迹，无一不是在激励我们、提醒我们：要好好学习，掌握真本领！我坚信，我们会牢记前辈们对我们的期望和重托，攻坚克难，把我们的祖国建设的更加繁荣、富强！
马悦高歌 指导教师：张干丽
读了《黄继光》这篇课文，我的内心受到深深的触动。黄继光好样的，他是当之无愧的英雄，是最可爱的人，他用生命谱写了一曲壮歌，他用实际行动诠释了爱祖国，爱人民的伟大壮举。英魂永存，英明千古，感召世人。
翻开中国的历史，有辛酸，有悲伤，国家贫穷落后就会挨打，在一穷二白的旧中国，外国人踹开中国的大门，肆意攻打、侵占；国难当头，多少英雄的中华儿女冲向第一线，为了中国，为了人民，献出了宝贵的生命，谱写了一曲不朽的史诗。
一九五二年朝鲜战场上那场战争非常激烈，黄继光所在的营连续作战四天四夜，第五个晚上接到命令，让他们在黎明前攻下597。5高地，敌人的火力非常猛烈，攻不上去，如果在黎明前攻不下山，所有山头将全部丢失，功亏一篑，在这个千钧一发的时候，黄继光主动请战，冒着敌人雨点般的炮火，冲向597。9高地。敌人发现黄继光，子弹更疯狂了，像冰雹一样射过来，黄继光身负重伤用尽所有力气，想火力点靠近，在身负重伤，有背负手雷，那种滋味可想而知，黎明就要来了，总攻就要开始了，看着敌人猛烈的机枪火舌，黄继光用胸膛堵住了敌人的枪口，敌人的机枪终于哑火了，黄继光献出了宝贵的生命，战士们冲向597。9高地，消灭了敌人，夺回了高地。
多么可贵的精神，抗美援朝保家卫国，中国人民不会忘记，这是一个伟大的国际主义精神，为了让敌人不越过三八线，中国人民义不容辞。
黄继光，党的好儿女，你用生命谱写了一曲赞歌，你血洒597。9高地，壮烈牺牲于异乡，你的精神撼动了一代又一代人。惊天祖国繁荣昌盛，人民安居乐业。没有硝烟与战争我们坐在窗明几净的教室里读你的故事，我的心是沉痛的，怀着万分敬意，我们向你学习，学习你那不怕牺牲的精神，为国争光，到祖国需要的地方去，为祖国贡献一切。
暑假的一天，我拿起一本书随手一翻，便翻到了《黄继光》这篇文章。我津津有味地读着。读完后，我十分感动。
本文主要讲了，在一九五二年十月十九日，黄继光为了在黎明前拿下五百九十一点九的高地，用自己挡住了无数的子弹，为剩下的战士得到机会，成功拿下高地。最后胜利了，但黄继光英勇牺牲了。我感叹，一个普普通通的战士，竟有如此的力量！
黄继光是一个勇敢。爱国的人。他为了打赢这场仗，不惜献除了自己宝贵的生命。黄继光的死是有意义的，他是为祖国而死的，是为祖国的胜利而生的。我最敬佩黄继光这点，勇敢无畏，坚持奋战。黄继光在战斗中，像一位在暴风雨中的巨人，身中数弹的他，为了保护其他的战士们，顽强地挺了过去。从这里可以完全看出黄继光为了中国人民的最终胜利，他付出了生命，换来中国的胜利。
读完这篇文章，我真感到羞愧。每到星期一，我总是不升国旗，找借口说：“肚子疼！”但是躲得了初一，躲不了十五。我来到国旗下，并没有升国旗。敬队礼，而是在说话。升国旗是一个隆重而又庄严的仪式。而我却在说话。我真感到羞愧，真不能和黄继光比。我要向他学习，学习他的爱国品质。
前人栽树，后人乘凉。黄继光用生命换来了祖国的未来，我们少先队员却在“树下”玩耍，并不好好学习。我们是新世纪的“接班人”，应该好好学习，长大后报答祖国。
在抗美援朝的战争中涌现出许多可歌可泣的英雄人物，脍炙人口的战斗故事。黄继光就是这么一位英雄。
黄继光在18岁报名参加中国人民志愿军，去帮助朝鲜，打退在朝鲜领土横行霸道的美国人。可当黄继光的部队正去勇夺敌军占领的高地时，被敌军暗藏的火力点疯狂狙击，部队冲锋没有成功。在天亮时，黄继光和队员组成攻坚小组，可无济于事。中了四枪昏迷的黄继光毅然站起，不顾一切的用自己的胸膛堵住枪眼，用自己的生命为部队开辟了前进的道路。
这个故事我一遍又一遍的读，也一遍又一遍的想，觉得黄继光是一位真真正正的中国人。
他可以为祖国的利益牺牲，把生死置之脑后。当我读到“在这关键时刻，黄继光参加了攻坚小组”时，心想：黄继光知道攻坚小组意味着什么，意味着死，意味着牺牲，可他毫不畏惧，毅然参加了攻坚小组，他一心只想着打败敌军，勇敢的冲向敌人密集的火炮中。他觉得这么做是光荣的，是值得的。
想到这儿，我不禁惭愧的低下头。在不久之前，妈妈正在烧饭我在房间里，悠然的看电视，只听妈妈温和的对我说：“星月，来帮妈妈扫地，好吗？”我为了偷懒，急忙关了电视，跑回房里，拍着头对妈妈说：“唉，我记性怎么这么差，英语单词咋忘背了，妈，我先去背单词了。”说完，火急火燎的跑回房间，拿起英语书假装背起来。我和黄继光比真是一个天一个地呀！
当我读到“他不顾一切顽强的爬到敌人的枪口旁，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。”时我激动的对黄继光说：“你用自己宝贵的生命，换得了祖国的安危，你真了不起，真是我们要敬佩的大英雄。我们会永远铭记你光辉的事迹。英勇的名字——黄继光。”
多么感人的故事，多么英勇的民族英雄，你令我受益匪浅，令我明白要做一个对祖国有用的人。
在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。那么究竟如何写好作品的读后感呢？或许"牛虻读后感"是你正在寻找的内容，供你阅读参考，并请收藏本页面！
今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我们现在的孩子，都是在蜜罐中长大的。比起亚琵，我们要比他幸福好多倍。我们吃得好，穿得好，用的也好，还在家长的爱护下快乐的成长。然而，亚琵不仅失去父亲，而且还是去了母亲。在她的养父的欺骗下，他决定离家出走。
我们现在的孩子，虽然活环境好，但是在感情下却很平淡。肯定有很多孩子的家长天天押这孩子做作业，而怕孩子偷懒，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪读”。
去到书店，只要看到什么学习用品、学习软件等等……都会拿出钱包把它买下，不管价格多少。而玩具就一律不给。家长们望子成龙、望女成凤的心情大家都可以理解。但是就因为这样，我们孩子的成绩都会慢慢的退下来。成绩一旦退下来就还被家长打骂，这样的日志谁会好受？假如孩子们也像亚琵一样，受够了气，就离家出走。那这个社会会成什么样呢？
谁然成绩很重要，但是还要需要好的人格、品质也要好。只有好的人格和品质，才会有更好的成绩。有人活着为了钱，在他们看来钱是万能的，是十足的好东西；有人活着为了权，因为在现在的社会，有权就会有钱，随之什么都来了。有人活着为了爱，为了爱自己的家人，朋友和伴侣。这些都要做到，但我看了，一个人，活的有意义、有价值。为社会做出贡献而不是味同嚼蜡的活着。这才是我们活的最快乐的是吧！
最初听到这本书的书名是在柴静的《看见》里面，当时就在心里记了一笔，几年了，最近才看完这本书。这本书的时代背景很重要啊，由于宗教和革命这方面的背景知识的缺乏，很多情节和对话的意义理解不了，无法真正感受到书的精彩。尽管如此，抛弃时代背景一说，这本书还是读起来很精彩。牛虻，由一个冲动少年，在十几年的漂泊中成长为一个众人追随的革命者。一位以讽刺著称，说话有口吃，寄居在残缺如马戏团小丑般躯体中的革命同志，却又以独特的魅力让身边所以人崇拜和尊敬，哪怕是那些本应该是处于他对立面的人。即便在牢中，也让警察在对他执行枪决时无人忍心开枪，让他们甘心为他送信，而书中并没有描述他与狱卒警察之间的交往，让我大胆脑补了他在折磨人的牢中与那些警察的相处画面。另外书中的感情线一直都在，我觉得每个时点情感的发展都恰当好处，比重正好，不显油腻。最后，牛虻未被神父选择而死去后，以神父视角来描绘的游行和庆典场景以及神父的一系列的质问，让我感到巨大的悲伤。神父最后的觉醒，是建立在惨痛的代价之上，其最后的发声，无力而又震撼，宗教上帝在庇护谁，宗教还值得信仰吗。（感觉自己的逻辑被吞了，觉得写的乱七八糟，罢了，反正写出来的目的也是阅读留痕，给自己以后看）
牛虻被爱与恨的枷锁捆缚一生，无论是他又爱又恨的神父，还是想爱又不敢靠近的詹玛，亦或是他一直坚持有时却不被组织支持的信仰......
这本书实在太震撼我了，已没有余力一一叙清，以下略捡一二，算是对自己也对这场头脑风暴的交代啦！
亚瑟对教父蒙太尼里的爱之深，蒙太尼里二十年的陪伴让亚瑟感觉到了真实的父爱，他渊博的学识，高尚的品格，对信仰的虔诚，发自内心的关心，无疑给了亚瑟很好的教导。亚瑟有什么理由不去敬爱蒙太尼里呢？？？亚瑟和蒙太尼里的爱是相同的，可是他们的信仰背道而驰。亚瑟对蒙太尼里的爱深切又矛盾，所以后来他会冷酷的评判蒙太尼里，也会换一个名字为蒙太尼里洗白。可能这样做对他们当时的活动也是有些好处的，但是也也从侧面反映了牛虻爱的矛盾和痛苦。牛虻的信仰坚定虔诚，但是最后一次越狱逃跑，面对神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的伪装在这时候都土崩瓦解，他深爱着蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔诚又坚定，他觉得牺牲亚瑟就可以拯救很多人，可是痛失最爱后他发现这群残忍的人根本不值得去拯救，他们饮着别人儿子的血肉，却一点同情也没有。心情悲痛的神父在亚瑟死掉之后很快也死去了。这真是一场悲剧。
这本小说因为此更加真实。
朋友!你相信有上帝吗?你相信世间有爱吗?你是更相信上帝还是更相信爱?我会选择爱!
故事就在上帝与爱之间徘徊。亚瑟是一个乐观、开朗并富有的男孩，他很早就失去了父母，与同父异母的兄弟生活在一起。他几乎与兄弟没有任何感情。除了母亲，他最爱的人是镇上的神甫蒙泰尼里，他们的关系就像父子一样，因此亚瑟把自己秘密加入意大利党的事告诉了神甫。不料，被神甫告发，好多同志被捕，亚瑟也因此从兄弟口中得知自己是神甫的私生子。他受不了神甫对他的欺骗而弄了一个自杀的假象，只身逃往南美。在之后的几年中，他受到了非人的虐待，腿跛了、胳膊折了、满身的伤、口吃、脸上有刀疤，还带着很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一个讽刺性文学家，代号是牛虻。并与初恋女友琼在一起工作，可是琼非但没认出他，还很讨厌他，直到他向琼讲述自己离奇的经历。
而神甫做了红衣教主，名望很高，在牛虻因偷运军火被捕入狱时，蒙泰尼里还几次去看他并企图帮他。但牛虻始终忘不了神甫告密的事。就在准备对牛虻行刑的前一天，神甫再次去看他牛虻终于打开了心结，他要父亲在上帝与他之间做出选择。
神父选择了上帝结果，结果，牛虻死了。直至他死后，神甫才明白那一切的神论都是假的，只有爱才是真的，他也因病去世。而书的结尾是牛虻临死前给琼的一封信，信的签名写着一首他们儿时的诗无论我活着，还是我死去，我都是一只，快活的牛虻。
读完这本书，我不知是该悲伤还是该高兴，或许是悲喜交织，为牛虻的命运而悲，他究竟遭到了怎样的毒害才变成那样;为蒙泰尼里的感悟而喜，他终于明白了爱的意义，说明他没有被社会的黑暗而笼惑。同时我还为当时社会的黑暗腐朽、禁锢人们思想的枷锁而感到愤恨。
从另一层含义来说，他还告诉我们只有反抗才能夺回本属于我们的自由与思想。追求平等的路依旧很长，这需要我们团结起来共同去奋斗。软弱就像一只生活在地狱中的猫，随时都有命丧黄泉的危险。不要再屈从，不要再容忍，不要再乞求。站起来 ! 夺回本属于我们的权利!
否则，又会成为汪汪历史中的一个悲剧。
现在的孩子，是在蜜水中长大的。比起亚瑟，我们要幸福得多了。我们吃好的，穿好的，用好的，在家长爱的保护伞下长大。而亚瑟呢，在小时候他就失去了父爱，在比我们大些时又失去了母爱。在生父欺骗了他的情况下，他离开了家乡，开始了流浪的生活。现在的孩子，虽然生活条件优越，但在感情上是贫穷的。父母往往是逼着孩子做作业，自己也在一边“陪读”。看到什么xx学习法、xx学习软件，都毫不犹豫地掏出钱包，尽管价格不菲……家长们望子成龙的心情可以理解，但正因为这样，孩子的成绩稍有退步，便会遭到父母的打骂，这样的日子会好受吗?如果他们都像亚瑟一样，一咬牙，离家出走，那这个社会又会怎样呢?
成绩固然重要，但健康的人格、良好的品质，更是不可缺少的。如果亚瑟从小成绩优秀，但其他素质都差，那么他长大后，绝不可能成为一个坚定的、顽强的革命战士，成为一个拥有大无畏精神的人。
一个人，只要活得有意义，有价值，而不是平淡无味的，我想，这就是人生最大的乐事吧!
奔腾的鲜血，不灭的烈火燃烧似的热情，在小小的胸腔里汹涌滚动着。书生意气，挥斥方遒。面对着外敌奥地利的入侵蹂躏，青年时期的亚瑟用那饱含着希望的热血，浇灌着无数革命者那荒草早已恣意生长的心间莽原。
身边神父的淳淳教导，慈父般的指引;心爱之人詹玛的志同道合，革命者间的都惺惺相惜;信仰上帝的虔诚，用爱感化的善良。这些都在亚瑟心里撒下了希望的种子，以爱之名，灵魂血肉的融合，健康生长。但耀眼的阳光不会永远散播着温柔的关怀，同时它也会带来致命的炙烤。
出自善意的忏悔却成了撕毁一切的刽子手，招致而来的是牢狱之灾，是无边无际黑暗的折磨，是同伴们咬牙切齿憎恶的背叛。沉重的事实压垮了亚瑟那瘦弱的肩背，詹玛的掌掴，身世之谜的血淋淋的撕扯开，犹如天崩地裂般的绝望，这些如雷霆万击，一道道在他的意识里痛击出怪憎的伤疤。那是与过去决裂的逼迫，那是信仰一瞬间的毁灭，此后宁愿与魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的脚下乞怜苟活。割裂一切过去的种种，丢弃下早已千疮百孔的躯体，用死亡之名埋葬着亚瑟天真的灵魂。亚瑟的死去，是牛虻的诞生，是血与灵在残忍的环境下经受煅烧的重塑。那身上无数道的伤疤的铭刻提醒，那迫于生计的屈辱的杂耍表演，在每个无人陪伴的深夜剧烈发作着，一遍遍质问着残缺的灵魂，生存还是毁灭?那伤痕累累的躯体，早已残败不堪的肉身，却经受住了一次次的暴戾虐待。终于，他回到了那片故土，那片对他而言的罪恶的深渊。他的灵魂已锻造得如钢铁战士般坚不可摧，他的满腔热血照样投身于革命的辉煌事业中去。
他用讽刺的笔调鞭笞着这社会的一切不公，用冷漠拒绝的神情保护着他那颗敏感的心灵。脱胎换骨之后的相见，早已是物是人非的凄凉。矛盾的双重身份，无情的笔锋直指要害，而另一方的同样猛烈的驳回，这场自导自演的闹剧难道不正是亚瑟与牛虻的自我斗争吗?尽管厌恶欺骗，憎恨抛弃，他深深爱着又沉沉恨着那个曾经光明的指引，那个曾给予过他生命与希望的神之子。当最后的身份昭然若揭，当尘封已久的苦痛曝晒在烈日之下，当被逼的选择再一次拷打着游离的灵魂，或许死亡是最终的结局。
在阅读完作品这本书之后，作者的文笔让我折服。写读后感也是二度理解角色和这本书含义的一种思考。该怎么写才能全面的书写下来内心的想法呢？你可以读一下栏目小编整理的将进酒读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
他二十四年的生命里第一次明白自己是个废物，离开了名声，他屁都不是。璞玉元琢，那一刻姚温玉恨死了这四个字，它们像是烙在了骨髓里的耻辱。
上部的结尾是姚温玉要和薛修卓下一盘名为“天下”的棋局，而下部的开篇，则是姚温玉艰难重塑自我的过程。他是闲散的天上仙，老师捧着，家族捧着，天下文士捧着，让他可以脚不沾地骑驴而行，直到被迫跌下云端。他仿佛大梦初醒，魏晋名士的风流救不了他，闲云野鹤的性情也救不了他。薛修卓拿着自己的“大义”就可以那样轻易地让一个人去死，还能号召所有学子一起将他踩进泥地。原来，声望都只是浮云，人心是如此容易煽动，只要找准一个点，什么正义、公理都不过是手中棋子。姚温玉不再浮于现世，他被薛修卓所伤，亦被天下学子所伤。他决定追寻自己的道，他要这天下走他认可的道！城外的一场论辩，他见了故人，亦抛弃了所谓的尊严。那些曾经疯狂推崇他的人，转眼就将他贬低于地下。但那又如何，“辅佐良主，我便是天间云雨，聚散随意。我可以无名、无德、无所颂，但吾主，必定彪炳千秋。”他的心终于在破碎后重生，更坚韧，也更清醒。唯一的一点柔软，唯一的一个梦，都化作了一个名字——乔松月。
人与人间藏着条界线，跨过去叫死别，那是追赶不上的另一个世界。
对姚温玉而言，此生唯一的遗憾，似乎只有乔松月，那是永难赴约的一场春三月，亦是心上放不掉的重彩。乔松月等了半辈子，等老师，等朋友，等爱人，但所有人都没有回头，也没有回来。他们，都死了。
许多年前我就读了李白的《将进酒》，并且很快就背下来了。这种歌行体诗歌，虽然不像律诗绝句那么工整，简洁，但比律诗、绝句更自由活泼、畅快淋漓。在自由和畅快的诵读中感受诗人的愁绪、自信和才气。一次又一次地感慨着：有才气，真好。
将进酒，无非就是劝酒词。这种家长禁止老师批评配偶反对社会声讨的行为经李白一说一写，竟然能成为千古绝唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能骂人、说废话、发酒疯。李白喝多啦，却能斗酒诗百篇万人传颂，把自己喝成酒中仙。这种境界，只有李白这种有大才的人才能达到。有才气，真好。酒，就成了他表现才气的催化剂。
一般人喝酒浇愁发牢骚吹嘘自己，往往挺烦人的。可李白不是一般人啊，有这分非凡的才气撑着，人家怀才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家会须一饮三百杯是豪放；黄河之水天上来是势气；拿五花马，千金裘换美酒是相信自己天生我材必有用，千金散尽还复来。人家连歪理邪理都能说的头头是道，有理有据，连头发朝如青丝暮成雪和陈王昔时宴平乐，斗酒十千都能成为将进酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之写，而且还能如此深入人心，令许多人读出许多感慨，引起许多共鸣，人家连头都是纵穿古今的万古愁。有才气，真好。怎么做都对，怎么说都有理。
自然我们今天也不用上什么万古愁啦，只有找准目标，持之以恒，努力提高自己的才气，各种展示平台都欢迎我们光临，胆气和自信也会随之而来，大量粉丝也会蜂拥而至，那我们就爱怎么豪放就怎么豪放，爱怎么潇洒怎么潇洒。李白的将进酒早已告诉我们：有才气就有实力，有才气就有魅力。有才气，真好。让我们共同努力吧！
这世间有天赋绝伦的将领，他们年轻，不仅志向远大，还璀璨夺目。但是也有一种将领，这一生都没有扬名的时刻，他们永远背对苍穹，眼里只有自己脚下的方寸土地。
尹昌，作为一个非常有“气魄”的男人，初见沈泽川就差点熏晕了沈泽川满屋子的手下，他满嘴脏话，市井气息浓厚，不看兵书，兵法全是自己琢磨的，当了多年的兵，从来都没什么名气。年纪大了，却成了将军。他自认既没有“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的能力，也没有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心。但就是这样一个人，一个苍老的、有点狡猾的、不怎么讲道理的人，代表了一种前所未有的正。
城门打开的那一刻，尹昌再次感受到了身躯里奔涌的战意，那是他燃烧至今的欲望。他看不到朝他袭来的苍老，他还是这样年轻，澎湃起的热血使得他拔刀的速度根本没有变慢。赢一场！即便他不是名将。
他明白自己的能力有限，便竭尽全力使出来，不藏私，所以愿意指点海日古；他明白自己年纪大了，没必要和年轻人争来之不易的机会，作文所以不介意霍凌云抢功；他明白年轻的自己有多错，对自己的妻儿有多内疚，所以耐心地引导费盛，怕费盛走错了路；他明白关上那扇门，他就再无活下来的机会，他不再乎自己的活，但在乎城内所有人的活，所以他耐心等待属于自己生命的最后一击。他是个明白人，但这个明白，是他用了大半辈子一点点学来的，也是他那么希望费盛和那些年轻人能好好生活的原因，因为，这是他吃了半辈子的苦才懂得的道理，同样的苦就不要让别人也继续尝了。哪怕不是名将，哪怕没有壮志雄心，一个将军能够做到的，尹昌都做到了。赢一场，即便不是名将！
说起将进酒，就不得不提早一个人，那就是诗仙‘李白’，他是浪漫主义诗人，首要著作有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文明开展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣‘杜甫’的诗，却大多悲凉。所以，我比较喜爱李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首要，就要从最初开端。‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪’一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他鼓励咱们奋发向上，不要泄气，只需尽力就必定会有好的成果。‘人生满意须尽欢，莫使金樽空对月’劝诫人们人人都要满意的时分，不能自豪，要顺从其美。‘天生我材必有用，千金散尽还复来’意要告知人们不能太重视金钱，不论有多少金钱岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好爱惜自己的才调。‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停’说明晰李白心中的无法。‘与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉缺乏贵，希望长醉不复醒’体现了人不能太重视金钱，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。‘古来圣贤皆孤寂，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑’借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
咱们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何必。李白乃一代名诗人，李白深入的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒情自己心中之情。望《将进酒》能名垂青史。
作品的读后感主要包括哪些内容呢？正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复，我们可以通过文字记录的方式将书中优质的内容记录下来。栏目小编陆续为大家整理了最新爷爷变成了幽灵读后感，或许你能从中找到需要的内容。
艾斯本最喜欢爷爷了,可是爷爷突发心脏病去世了。爸爸妈妈告诉小艾斯本“爷爷变成了天使,变成了泥土”,可是小艾斯本根本无法想象爷爷变成天使和泥土的样子,因为爷爷是他最喜欢的人。
有一天晚上,爷爷变成幽灵回来了,是因为爷爷生前忘记了做一件事才变成一个只会不停游荡,不停叹息地幽灵的。爷爷忘记了一件事,什么事呢?爷爷回忆了自己从小时候到成年后的过往,艾斯本也想起和爷爷一起做的好多事,他们都沉浸在愉快的回忆之中,不过这里面依然没有爷爷忘记的那件事。爷爷说:“我想起来了,我想起来我忘记什么事了。”爷爷说着,不再笑了,“我忘记对你说再见了,我的小艾斯本!”爷爷和艾斯本都哭了。当我读到这里时,泪水模糊了我的双眼,透过模糊的视线依稀看见一个老人拄着拐杖迈着蹒跚的脚步向我走来,那是我的奶奶。生命真是无常!由于生病了,奶奶的双目极近失明,每次去看望她老人家,她总会用枯瘦的双手握住我的手,说“我的小丫头,现在已经长成大人了,你经常不在家,来陪奶奶说说话,就燕子还知道回来看看奶奶,那几个小孩都叫不到跟前来。”奶奶一边说着一边努力抑制自己的感情。我知道空巢期的老人是孤独的,她需要的不是物质而是精神的满足,或许陪她说说话就是最大的孝。我仔细端详面前的这个老人—我爸爸的妈妈、我的奶奶,奶奶脸上一道道的纹路犹如干裂的土地一样写满了八十六年来的沧桑,看着让人心疼。小时候奶奶给我做棉裤,由于眼睛花了,总是我帮奶奶穿针引线,然后奶奶继续做活。小时候的情景好像昨天刚刚发生过一样,奶奶怎么这么快就变老了呢?难道是因为我长大了把我亲爱的奶奶给催老了,那我宁愿做个永远长不大的孩子!
我特别期待20xx年寒假的到来,放假了就可以好好陪陪奶奶了。没想到我放假了,奶奶却走了。树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。奶奶,你在那边过得还好吗?
妈妈从当当网上买了很多书，作为我的生日礼物，其中有一本《爷爷变成了幽灵》的书，一下子就吸引了我的眼球。爷爷怎么会变成幽灵呢？带着这个疑问，我一口气将这本书看完。
这本书讲一个小男孩艾斯本的爷爷由于心脏病发作离开了人世。妈妈告诉他爷爷去天堂了，爸爸告诉他爷爷变成了泥土，可艾斯本不相信爸爸妈妈的话，他认为爷爷既不会变成天使也不会变成泥土。对他来说，爷爷还没有真正离开，他不能割舍对爷爷的依恋。
当天晚上，艾斯本发现爷爷竟然坐在房间的橱柜上，原来爷爷变成幽灵回来了！因为爷爷忘记了一件事，究竟是什么事呢？在接下来的几天时间里，祖孙俩一起回忆以前的点点滴滴，他们沉浸在幸福的回忆中.最后爷爷终于想起来了，原来他忘记了和小艾斯本说再见了，他是回来和艾斯本告别的。
爷爷说我忘记和你说再见了，我的小艾斯本！祖孙俩都哭了，我要去见你奶奶了，我会代你问候她的。他们约好了要时不时地想念对方，最后，爷爷穿过墙壁，消失在了黑暗中
艾斯本终于明白了，爷爷的离去也是生活的一部分，平常得就像平静的道别，艾斯本不再有慌张、恐惧或者难以言表的悲伤了。更重要的是艾斯本珍存了那些与爷爷有关的美好记忆，这些充满爱的回忆可以在心中唤回离去的爷爷，好像他依然在小艾斯本的身旁，爱他，伴随他一起快乐成长。
看了这本书，让我明白了生命就像一场旅行，重要的不是你的目的地，而是你在人生旅途中精彩的经历。我很庆幸，我身边的亲人都活着，有你们在我身边真好！我要珍惜亲人在我身边的每一个瞬间，深深地将他们刻画在我的脑海里，即使有一天，不得不分离的时候，也不至于遗憾！
涛妈的话：和儿子一起看了这本书，为祖孙俩的生死离别而感动地泪流满面。如何让孩子正确面对亲人死亡，这对很多家长来说确实是一件棘手的事。这本书呈现了难以言表的生死离别，蕴含了对死亡的解释，它教给孩子面对死亡的态度。因为有爱有回忆，因为可以把逝去的亲人放在心中想念。原来，死是这么平常，重要的是珍存美好的情感记忆。
我很喜欢《爷爷变成了幽灵》这本书，读了这本书后我被艾斯本和爷爷之间深厚的感情所打动。
书上说艾斯本很爱自己的爷爷，可是，爷爷去世了，他很伤心。由于爷爷忘记了一件事，他就变成了幽灵回来了，爷爷到底忘记了什么事呢?他们每天都苦苦思索着，爷爷想起了许多自己以前的事，小时候哥哥送给他一辆自行车，年轻时和奶奶的第一个亲吻，做父亲时的手足无措……。可是，还没有想起爷爷忘记的那件事，最后，艾斯本也想起了许多往事，去玩过山车、看赛车、钓鱼、爷爷冲他大吼大叫、挠他痒痒、把糖藏起来……。正当他们沉浸在愉快的回忆中，突然，爷爷不再笑了，他说“我想到了，我忘记和你说再见了，我的小艾斯本”。他们都哭了。最后他们郑重地做了告别，爷爷开心地走了。
我觉得大家应该珍惜家人和朋友的每一份关爱。回忆大家在一起每一件欢乐的事，我和哥哥就是一对好兄弟，有一次，他买了两本漫画书，我还没开口向他借，他就主动给我看了，我还和他一起去看电影，一起逛商场，一起去骑车，可是，随着年龄地增长，我们的相聚就变少了。但是，我们一直都想念着对方。也可以说，任何东西都不能带走我们的美好记忆。
读了整本书，我懂得了一个道理，大家应该记住和家人、朋友在一起时的美好时光。他们会给你带来无穷的幸福。
我读《爷爷变成了幽灵》这篇文章后，感到既喜悦又悲伤。我感到喜悦是因为我知道了人与人之间的亲情，懂得了人世间的爱。我感到悲伤是因为故事中的艾斯本的爷爷因心脏病发作去世，艾斯本很伤心。
这篇文章讲的是：艾斯本的爷爷去世了，艾斯本非常伤心，哭个不停。父母安慰他，说爷爷变成了天使或者泥土，可是艾斯本并不相信。接下来好几个晚上，爷爷变成了幽灵连着来看他，不肯离去，只因为他忘了一件重要的事。最后一天晚上，爷爷终于想起来了那件事，就是和小艾说再见……轻声告别之后，爷爷安静地走了。他穿过墙壁，走进花园，走到了马路，在黑暗中慢慢消失，而艾斯本也终于放下对爷爷的牵挂，开始用一颗平常心来怀念爷爷。
这是一篇讲孩子如何理解死亡和亲人离别，有些悲催和伤感的文章。题目让人恐怖，可是从内容上却丝毫感受不到死亡的可怕。有感之余，我们能感受到的更多的是对亲情的怀念与感悟。是啊，真爱不死——死亡带给我们不仅是悲伤，还有温情的回忆与另一种方式的永远陪伴。
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