古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？以下由栏目小编收集整理的《《一本书》读书笔记》，希望能帮助到你，请收藏。
认识这本书由来已久，因为曾经有人向我推荐过。以前在图书馆也曾浏览过几页，但因为内容的枯燥，没有一睹为快的冲动。这次，去图书馆讲故事，再次遇见他。心想，读书这么多年，却连怎么阅读一本书也不甚了解，如何去指导学生去阅读一本书呢？趁着暑假，好好脑补一下！于是，借来了这本书。
不过，我这个人看书经常会出现半途而废的现象，看了几页，扔在某处直至尘埃遍布，书本尽受冷宫之寂寞。因此，这次出门，为了弥补对他冷落的愧疚，决定携他同行，一起到动车上耳厮鬓摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。
一上车，手机卡恰到好处的坏掉了。百无聊赖之中，捧着这本书假装很认真地阅读。不过，旅行途中和这么一位高深莫测的先生对话，实在是一件很累人的事。几次想扔下他与周公约会去。但为了不辜负他追随自己的一片忠心，小憩片刻后，强打精神，对着他继续尬聊。
来回两趟，竟然把这本书囫囵吞枣地读完了。读完了，总得留下点痕迹，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”
书中讲到，阅读一本书应该像是你与作者这间的对话。在书上做笔记，其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是对作者所能付出的最高的敬意。
因此，姑且摘录书中的一些要点，以便将来能温故知新。
这是一本日本人写的书，区别于那本经典的《如何阅读一本书》，这本书的副标题是“超实用读书笔记法”，但我觉得对我的影响是如何用笔记来读书。刚拿到和读了前小半部分的时候特别兴奋，觉得特别有共鸣，但是越往后，进行了快速地翻阅，因为有些方法对于目前的我来说暂时不会采用。这也是此书所提倡的，带着思考去读书。
书的架构是比较清晰的，从笔记管理读书生活谈起，作者使用的读书笔记本是随身携带的，包括随想笔记、购书清单、报道的简报、读书笔记等都在里面。他的笔记本是一元化的：可以书写任何内容，按时间顺序书写，附上日期，灵活运用速记，粘贴书报剪贴。作者使用读书笔记有5个步骤：1.选书－列出购书清单；2.购书－指明购买；3.读书－做记号；4.记录－写笔记；5.活用－用检索标签。
关于制作购书清单，作者在书中提到了两种渠道：主动声呐和被动声呐。我的理解是主动声呐是自己根据需求主动列清单，比如看了某部电影对某一个主题感兴趣了，或者根据自己的需求，列了演讲或沟通等清单；被动声呐是指一些传媒所推荐的，自己又比较感兴趣，就可以收纳在自己的清单里，还有比如我们读书群里小伙伴读的书，也可以成为你的被动声呐之一。这里，还有一个概念比较有意思：“枢纽书”，我的理解是通过一本书所展开的一系列书单，比如这本书的后面有一系列的推荐书籍，但这本书就是“枢纽书”。读书清单可以包含书名、作者、出版社和备注。我现在经常是，无论哪里看到一本书名（书中、微信、新闻、杂志、聊天提及等等），如果觉得还不错，就现在豆瓣查一下看简介，然后加入京东购物车，哪天凑够几本就一起买，或者等下次再看看是不是有必要买，防止当时脑子发热买了不看。
接着，本书的重中之重，就是读书笔记部分。一开局，就提到了读书笔记要坚持记，这样才能看到效果和有所收获。同时提到，读书笔记改变读书方法，在读书的.时候，就想着以输出为思想前提，就会有意识去思考。再者，读书笔记可以从一句话开始，哪怕就是一句摘抄一句感悟也是有效果的。
作者分享的读书方法有三个步骤：1.通读，把有价值的一页折角；2.重读，把折角的重读，如果再觉得好就把那一角再起来；3.标记，把重读部分有价值的，再重读，有价值的做标记。标记也有三种方法：普通直线，波浪线，圆圈。
作者最推荐的读书笔记的方法是“葱鲔火锅式”（将摘抄和评论并存）：写读书笔记的日期，书名，作者名，对自己来说重要的部分进行摘抄（促进记忆、加深理解、找到真正让自己心动的部分，不仅仅摘抄而是融入和纪录自身感受和理解的东西），写自己的感悟和评论（记下当下的想法是最重要的，同时这也是原创思考的源泉，书写有利于整理自己的想法）。
还有一种是剪报式读书笔记，可以粘贴书腰、信息卡片、书签和其他比如书广告等。还可以复印粘贴书的内容放在笔记里。（小学、初中试过，个人不喜欢）
接下来的一部分是比较特别的“重读笔记”部分，可以通过固定场景（比如在家）和固定频次（一周一次或三天一次）来养成重读笔记的习惯。重读笔记可以简单回忆，也可以回忆更多，再去翻更多书中重点段落。在主题阅读的读书笔记方面，可以分别写下三本书的要点和感想，和三本书中对于主题的思考。最后，在重读笔记方面，自己将要做和收益最大的一个点是制作检索标签来快速找到目标，自己知识原材料的整理和分类，按照自己的逻辑建立管理体系（不复述作者的方法），这样有利于积极输出促进思想内化。
最后一部分，作者描述了读书体验充实的19个技巧。摘取了部分：不依赖网络（我觉得网络也没什么毛病啊），多用参考书；多读百科全书；通过订阅让阅读成为意想不到；淘旧书；由浅入深读懂难懂的书（比如从名著的漫画读起）；把要读的书中书桌旁堆成山（已经在做了，把每月要读的书就放在桌上）；名著放枕边；同时读三本书，进行切换（当然曾国藩说：读书不二。认为只有专一到底的人，才真正能达到博学之境。我现在也是坚持读书不二，不然感觉没有一本书能真正好好看完，并深入思考）；家里每个角落放满书；把书的外封去掉读；杂志边读边撕（这个慎重，个人觉得多几页书带着没毛病啊）；名言要贴在显眼处；读手感从摘抄开始；书架是读书生活的基地（能有一面墙当书架那真是极好的）。
总之，读书是一件很个性化的事，方法和工具也是一样，适合自己的最重要。但读任何书，任何形式的读书，都应该有自己的思考，而不是看一遍就完事，这样才能真正让读书有所收获。
书名：我校外教学非洲篇
作者：玛丽_德雷沙席斯(Marie_TheseSchins)
译者：张淑惠
出版社：新苗文化事业股份有限公司
出版日期：二零零七年六月
内容提要：
这本书的主角名字是多柔，多柔是一位女孩，爸爸再报社工作，专门写关于偏远国家的报导，多柔有一位好朋友，是个大人叫做米歇尔，而多柔才十一岁，米歇尔都已经可以当他爸爸了，但俩个人还是很合得来。
多柔住在德国汉堡，有一天，爸爸跟多柔说：要不要和我一起去西非旅游？，原来是米歇尔邀请他们一起去他在西非的家里作客。
在某一天，他们父女俩就搭飞机前往西非，在飞机上，多柔还认识了一位空中小姐，父女两一下飞机就看到了米歇尔与他的亲友们，在西非就感觉像是进去了三温暖，因为西非接近赤道所以很热。
在西非，他们的房子是九重葛，是一间通常都给白人住的房子(对非洲人来说只有白人才住得起那种房子)在西非，多柔学会下属于西非的棋，还吃到了许多不同的食品，也交了许多不同的朋友，多柔的爸爸想去库马西，但是，多柔却不想去，因为他太喜欢在西非的生活，因为所有人都对他好亲切，但爸爸还是要去，在离开前，还遇到了两个替多柔道别的孩子，使多柔更加不舍。
读后心得：
这本书是一本值得大家看的好书，还出了两本，一本是印度篇，一本是非洲篇，我们看的是非洲篇，我最喜欢主角多柔，因为他走过很多地方，而且这些地方听起都是很好玩的地方，我也很想去。
书中运用了很多形容词，让文章更加生动，我也很希望我也能写出这样的文章，有一篇，你的头发，我的头发这篇，就清清楚楚的写出对西非人的头发的看法，不会偏离主题，这位作者实在太厉害了。
我觉得这本书是真的值得大家看，看完这本书之后，让人生多了许多乐趣，希望这本书可以一直卖下去，也希望全世界的人都能看过这本书。
你是否也需要阅读训练一下呢？这本书被很多人推荐，译者自己说。四十四岁这一年才读这一本书，几乎可说无地自容。
1、我为什么读这本书？
有两个问题困扰着我：
不少书读了，但不懂或者理解不深。例如：《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，《禅与摩托车维修的艺术》
很多书读的太慢，投入产出太低。例如：《资治通鉴》读了1年半了才读1/2。
准备下半年开始挑战一些更难的书籍，因此提前在方法上做一些准备。
2、关于阅读这件事情
这里的阅读或者书是广义的，视频，咨询，交流都是“阅读”的方式。
读书的目的呢？是想好好与自己相处，更好欣赏这神奇的世界，阅读从来不曾辜负我
写阅读笔记的目的呢？则是我希望对内容提炼和思考
回到书里面来
3、概述
（作者目的）这是一本阅读矫正的书籍，通过阅读的四个境界：基础阅读，检视阅读，分析阅读，主题阅读。层层递进最后总结10条阅读方法，帮助读者快速并深入理解书中内容。
基础阅读：就是最简单的阅读，懂得语义即可。
检视阅读：是快速了解文章的主题大纲，建议阅读前通过目录、序言等快速了解全书，而不是埋头开读。
这里面也提到阅读速度的矫正方法："手指指针"阅读法。
问题：读书时容易往回看，精力不集中，或读太慢。
解决方案：研究发现大脑能很快处理或者修正眼睛收集的信息，作者建议使用手指作为指针，顺着一行行移动，速度比眼睛感觉快一些，强迫眼睛跟上手指移动的速度。
结果：速度可能快三倍。
分析阅读：也是全书的重点，一半多篇幅在此。主要分为三个阶段：
①能概括输的主要内容和大纲，并明白作者怎么来构思和写作的；
②通过语义，句子和重要段落找出书的主旨、论述、解答
③判断作者论述是否正确
主题阅读：阅读的最高层次，通过将相关主题的资料一起阅读对比，得出更深入的结论。
最后是作者提供一些素材，方便练习每个层次的阅读方式。
4、对我有什么用？
里面提到的快速阅读法的确有一些帮助，以前习惯是“小声读出来”的方法的确比较慢。
按照写作者思路去剖析一本书，总结一本书，比专研字词细节更重要。以前那种“咬文爵字”阅读法，在当前知识爆炸的时代已经很难适应了。我在想如果高考前读了这本书，是不是阅读理解能多得几分。
5、一些评价
个人评价4星，8、4
书写做70年代，90年代开始的信息化造成的信息爆炸，反而对阅读要求更高了。
翻开《如何阅读一本书》，是因为有好多同学老师都推荐这本书，都说是值得反复看的好书。
我看了序言才知道，这本书在1940年就已经有了第一版，现在的版本是1972年的改版，一样是越来越受欢迎。
可以说，单单是看译者和作者的序，就让我有了阅读这本书的兴趣。那就是他们说出了很多我对阅读的看法，其中有一点就是大多数人的阅读水平还只是停留在小学六年级的水平。
1972年的时候，作者所在的国家已经渐渐地扫除了文盲，跟我们现在这个时代也是差不多的一个文化普及的状态，可以说很多人都能看懂书画字报，可是却大部人是看不下去稍微结构严谨的文字，就如一些论文，理论性地文章书籍。不是说字体不认识，可是不能真正地理解。
在看到作者提到这一点的时候，我真的有很深刻地体会。
因为我就发现小时候自己非常喜欢看书，可以不用家长的陪伴也能自己一个人看图画，看拼音，看童话故事，那个时候的阅读量很大，同时也帮到了我写作文。可是到了上初中高中之后，我的课外阅读书籍减了很多，大部分就只是看学习上的书本。
如果说你给我一本小说或者故事的文章，我会看的很入迷，可要是让我看一些解答类的文章，或者大部头的理论的话，就看几眼就不耐烦，一点也看不下去。
在《如何阅读一本书》中，我就看到了自己需要提升的就是学会主动去思考，去阅读，只有这样才能真正地让一本书为自己所用。
这的确是一本可以反复阅读的好书，很多值得一再揣摩的学习点。
说现在的社会是一个浮躁的社会应该不过分，因为我们日常生活中看到、谈到、听到的几乎都是如何挣钱、如何处理感情、如何升职成功，但似乎少有人关心，我们对待诸如此类的事情的方式是否正确。相比较我们接收到的让人眼花缭乱的各种信息，谈论探讨这些方法论就显得枯燥乏味。而实际上，潜藏在每个人大脑中的信息处理器如何组织、如何分解信息，以何种逻辑顺序处理工作，依据的却是各种底层的价值观和方法论。我们很少谈及它们，而它们却无比重要。
《如何阅读一本书》写成于1940年，作者莫提莫.艾德勒在销售30年后又修改了一次。他和另一位作者是第十五版《大英百科全书》的编辑指导。很多书单里都推荐过这本书，但是我却一直没有读过。没有读，是因为自己脑子里总是在告诉自己：都看了一辈子书了，还需要别人告诉你怎么读书末?但越是这样，越想一探究竟，于是在想要开始写一年读书笔记的开始，终于拿起这本书看起来。
这本书基本分为四篇内容，分别讲述了作者想要介绍的四种阅读方式：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。基础阅读就是读者能看懂书中的字句，并且不会被语法和文章结构阻碍住，能够掌握主要句子和章节的意义。检视阅读一是指通过阅读目录、索引、作者介绍、摘要、后记以及少数内容，对书籍的内容做以了解;检视阅读是指一路阅读下来，不去关注自己不理解的地方，对书的架构和大概内容进行了解。分析阅读部分是全书的重点，作者花了大幅篇幅详细的进行了说明。分析阅读是指读者对一本书类别目标比较明确的选择、能够总结书的内容、能够重现书的框架纲要、找出作者要问或要解决的问题。在这个基础上，找出作者的关键字、关键句(主旨)和对问题的基本论述(读者总结出来的作者的架构)和对问题的基本解答。最后，对这本书进行自己的评论。主题阅读是指为了一个题目进行的跨越多作者和多门类的阅读。
显然，第一部分的阅读凡是接受过义务教育的人都能达到;第二种阅读方法实际上就是略读，这种方法大家经常用;第三种方法就是我们在学校时老师提的最多的要求，就是精读;第四种方法是大学里写毕业论文时必须要采用的，博采众长以完成一个课题。艾德勒在书中谈到，其实这四种阅读方法并不是相互独立的，而是相互包容的，比如第分析阅读是包含第一种和第二种阅读方法的，因为只有如此，才能进行全部内容的精读和分析;而主题阅读则包含了以上三种阅读形式。
对于不同种类的书籍，作者列出了如何阅读实用型书籍、想象文学、历史、抒情诗、哲学、社会科学、科学与数学书等不同类型读物的方法，以及如何使用字典、百科全书、工具书等等，可谓体贴入微，用心良苦。
比如艾德勒说，实用型书籍分为两类，一类是理论书，它们只传递知识;另一类是实用性的，是有关行动的问题。作者认为任何实用性的书本身都不能解决该书所关心的问题，比如如何赚钱，是需要你自己去行动来解决的，它没办法解决你没钱的实际问题。因此如果读者认同书中这些规则，是要加上一点自己的想法、头脑清楚的应用这些规则，才能起到实际作用。一本书是否是真正的实用性书籍，最直接的证明就是读者接受了作者的观点并付诸行动。如果只是表面上接受，而没用去行动，那么这本书还不能称作真正意义上的实用性书籍。(他的观点，其实就是中国人说的“读万卷书，行万里路”、“知行合一”)。《如何阅读一本书》就是一本以规则为主的实用型的书，读这本书就需要读者找寻到这些规则;评判内容是否真实后，才能在以后的阅读中加以应用，才能显现出这本书的实用性，才能证明读者阅读此书的价值。
再比如如何阅读想象文学。艾德勒说“想象文学是在阐述一个经验本身——那是读者只能借着阅读才能拥有或分享的经验——如果成功了，就带给作者一种享受。在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述，但是可以从小说在我们想象中创造出来的经验中学习，教导我们衍生的意义。不要用与真理一致的标准来批评小说”。作者认为阅读小说的读者只要去体会小说中发生的故事，享受带来的愉悦即可，不必像读实用型书籍一样对故事创造本身质疑。——作者列举了《奥赛罗》和欧亨利的书，我想艾德勒在写书的时候市面上可能滥书还比较少——“你越能明白指出诗或小说带给你的喜悦的原因，你就越了解这本书的优点是什么。你会慢慢建立起批评的标准，你也会发现许多跟你有同样品味的人与你一起分享你的论点。你还可能会发现一件我们相信如此的事：懂得阅读方法的人，文学品味都很高。”
我以前看过芭芭拉明托写的《金字塔原理》，这本书写的是如何说、写出清晰明白的逻辑论述，而《如何阅读一本书》则是说如何分析作者的文章框架和写书意图。两位作者仿佛是棋逢对手的武林高手，从正反两面互相拆解对方的招数。
我们自以为很了解自己所做的事，但实际上离了解还差得很远，因为我们没有遇到真正了解的人。艾德勒这本方法论的书籍，点出了阅读的重点和态度，提出了指导人们有效读书的规则。正因为如此，这本书经历70年仍被人常常提起。我觉得这本书特别适合正在读大量书籍的人，比如中学生和科研工作者，甚至是有孩子的父母——他们应该从小给孩子养成一个科学有效的读书习惯。反观自己，虽然我也读过不少书，但是真正达到分析阅读程度的书籍，恐怕只有备考教科书了... ...对于获取知识，我的读书方法还不够深入细致。要达到“读过的书可以扔掉了”的程度，让知识真正成为我自己的认知，还有很多事情要做。
这是一本读起来颇费力的书。虽然闻名已久，但若不是某人搬来的书籍里有这么一本现成的摆在这，我自己是断然不会买回来的。如果说阅读一本本书是品尝一条条鲜美的鱼的话，这是一本教织渔网的书。如果遇到一个不爱吃鱼的人，亦或者还没尝过鱼味道的孩子，先看了它恐怕要对阅读本身起反效果。它适合那些爱吃鱼，但吃鱼的品种比较单一，希望换品种捕来吃吃的人；或者那些希望一鱼多做的人。既来之，则安之，既然决定多读书，也就不妨先看看如何教读书的书。
书里开宗明义的回答了读什么样书以及为什么要读书的问题。“你必须能操纵超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时欢愉，但是除了享乐之外，你也不可能再期待其他的收获了。书不止是为了取悦你，而是为了提升你。”这个理念与时下流行的走出舒适区的理念是类似的。想想自己近些年读的书也多是让自己颇舒服的没长进的书。可问题在于，生活已然不易，取悦自己似乎没什么不对。说到底是个比例的问题，不能全然舒服，也不该全然艰苦。
书中提出一套体系化有成效的阅读要围绕如下四个问题进行：
1、这本书到底在谈些什么？
2、细说了什么，怎么说的？
3、有道理吗？全部有，部分有？
4、这本书跟我的关系是什么？
读完了能回答出上述问题才算没白读。当然世上很多书是不必也不配用这种方法去读的。只有那些值得一而再再而三重读的经典，若不如此这般，按作者的说法就属于暴殄天物了。
书后的附录上列了一份推荐书单，在我看来属于“真·终身书单”。适合致力于系统了解西方文明的人阅读。如果能读完，恐怕会比很多西方人还要了解他们自己。浏览完目录后，我就知道自己是看不完了，但也有些收获，比如没有这个书单，我估计不会看柏拉图的《对话录》，估计就不会知道苏格拉底是个智慧风趣的矮胖子了。这是后话，另作他表。
还有一些意外的惊喜，来源于它考察书籍好坏的方法其实还蛮适合处理工作问题以及人生困惑的。
比如它谈到理论性问题和实用性问题的维度，如果覆盖全面了，会构成一篇清晰的工作汇报。其中，理论性问题包括：某件事存在吗？是什么样的事？发生的原因是什么？什么情况下才存在？为什么会有这件事存在？这件事的目的是什么？造成的影响是什么？特性和特征是什么？与其他类似的事，或不同的事的关联是什么？这件事是如何进行的？而实用性问题则包括：有哪些结果可以选择？应采取什么样手段才能获得某种结果？以什么顺序行动？什么样的条件下，这样做比那样做更好一些？
再比如它指出如何看待那些反对你、不认同你的人：“如果他们不能用自己的话重述你的观点，你就知道他们其实并不了解你在说什么。这时你不理会他们的批评是绝对有道理的。他们的意见无关紧要，因为那只是毫无理解的批评而已。只有当你发现某个人像你自己一般真的知道你在说什么的时候，你才需要为他的同意而欢喜，或者为他的反对而苦恼。就像他反对一样，他也要有同意的心理准备。”
在“阅读故事、戏剧与诗的一些建议”一章，作者其实也给出了人生建议：就算一开始不太清楚，也不要焦虑。事实上，一开始本来就是不清楚的。故事就像我们的人生一样，在生命中，我们不可能期望了解每一件发生在我们身上的事。或把一生全都看清楚。但是，当我们回顾过去时，我们便了解为什么了。
一本好书能教你了解这个世界以及你自己。希望能用这个新生命带来的假期，读完计划读的书，更多的了解有形的世界、无形的思想、实用的技巧，以及更好的了解我自己。
本书是一本阅读指南，是一本指导人们如何阅读的名作，曾是美国畅销书的榜首。
本书提出了阅读的四个层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。
基础阅读基本上读完小学五年级就可以达到的层次，可惜的是太多数人一直在这个层次。作者说，主要的原因是从小学以后，再没有人教过人如何阅读，而这本书就是弥补这个空白。在这个层次的人，基本上摆脱了文盲的状态，能熟练阅读报纸和填写表格。
检视阅读分为速读和粗读。
速读是浏览一下书名页，如果有序就先看序，研究下目录，如果有索引，也检阅一下，如果有出版者介绍，也读下，然后从目录中找到你想了解的内容读一下，最后读一下书的最后三页。通过速读，就会了解这本书是否值得你花更多的时间深读。
如果觉得可以花点时间来阅读的话，可以通过粗读来继续了解这本书。粗读也是快速阅读，但是大多数人阅读是一种“半出声”来阅读，这种方法大大降低了阅读速读。作者给出了一个好建议，指读法。方法是这样的：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。通过粗读，可以了解全书内容，也可以为分析分析作准备。
分析阅读分为三个阶段。
第一阶段中你要问几个问题，一是你阅读的书是什么类型的书，二是你能不能用一句话来描述整本书说了什么并列出本书的大纲，三是本书的作者想说明或解决什么问题。
第二个阶段其实就是列出细纲。找到作者的关键字，找到作者的主旨，找出作者的论述，找出作者已经解决的问题答案。
第三阶段是如何客观公正评价一本书。通过上面二个阶段后，不管你同不同意作者的观点为，首先你要说的是你了解作者的观点。不用急着证明作者的观点是对还是错，在做也出评论之前，要有足够的证据证明作者知识不足或知识错误，或证明作者的逻辑错误，或证明作者分析或者理由不充分。如果你不能提供足够的证据，你必须同意作者的观点，不要肆意评论。
主题阅读是带着特定主题，阅读相关领域中的书箱。主题阅读分为二个阶段。第一阶段是准备阶段，这个阶段，带着你要研究的主题，设计一份实验性的书单，浏览书单上的所有的书，确定哪些与你的主题相关。第二阶段是确定想关书的最相关的章节，然后用你自己的语言，把各个作者的相关观点诠释下。列出一系列问题，查看各作者的回答，分析这些回答，把通用的答案放在最前面。
《如何阅读一本书》最早出版于1940年，在70年后的今天仍然是一本不能错过的经典读本。从阅读的目的，阅读的层次和不同读物的阅读方法三部分出发，帮助你重新认识什么为什么阅读，怎样阅读。
第一章 阅读的活力与艺术
阅读的目的：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。
太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。
阅读是一件主动的事，越主动，效果越好。
真正的阅读：没有借助任何外力的帮助，你就是要读这本书。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。
为获得资讯而阅读，是读的懂的东西；为增进理解而阅读是必须要读的东西，读某样一开始并不怎么了解的东西。
我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习，我们一定要知道他们是谁，如何跟他们学习。
阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异。
你学到的知识，如果你运用的只是你的记忆力，其实你除了那些讯息之外一无所获。你并没有被启发。要是能被启发，除了知道作者所说的话之外，还要明白他的意思，懂得他为什么会这么说。
蒙田：初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后、
要避免这样的错误——以为读得多就是读得好。
思考只是主动阅读的一部分。
如果我们打算继续学习与发现，我们就要懂得如何让书本来教导我们。
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