那么您有久久不能忘怀的诗人古诗词吗?中国是一个文明国度,在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。为了让我们解古人诗情画意的生活,我们可以欣赏学习古诗词,它是传统文化的重要载体,是跨越千年的思想交流,下面是编辑精心为你整理的“白居易小学必背古诗”,为避免遗忘,还请您收藏本页句子!
昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。
紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
慎勿空将录制词。
白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
且贵一年年入手。
铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。
一树衰残委泥土,双枝荣耀植天庭。
定知玄象今春后,柳宿光中添两星。
译文
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
注释
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
生当复相逢,死当从此别。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。
蘋小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。
亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。
晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。
我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。
天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。
栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
始出里北閈,稍转市西闤.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。
南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。
在我国有有很多传统节日,每年在春节过后的第一个节日,想必大家并不陌生-元宵节。在古代每到这个时候,就有很多诗人以此作诗,今天幼儿教师教育网也为大家整理了元宵节最佳10首古诗,以供大家参考借鉴!
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
落日熔金,暮云合璧,人在何处。
染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。
如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下,听人笑语。
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
锦里开芳宴,兰缸艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。
听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。
听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家。
那里有闹红尘香车宝马?祗不过送黄昏古木寒鸦。
诗也消乏,酒也消乏,冷落了春风,憔悴了梅花。
客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。
花弄影,月流辉,水晶宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。
璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。
禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。
香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。
谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。
宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。
缃帙流离,风鬓三五,能赋词最苦。
江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。
空相对,残釭无寐,满村社鼓。
农历正月十五是元宵节,又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上吃汤圆赏月,后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。
1、吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆,又名“汤团”“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代,当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”“ 乳糖圆子”“汤丸”“汤团”,生意人则美其名日:“元宝”。宋元元初时,汤圆已成为元宵节的应节食品,所以人们又称它为“元宵”。
2、猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏,也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射,谜底多着眼于文字意义,并有谜格24种,常用的有卷帘、秋千、求凤等格,已形成了一种独特的民俗文化。
3、赏花灯
赏花灯是元宵节传统节日习俗,始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”。
4、踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。”可知,早在公元前五百多年,高跷就已流行。
5、舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
6、划旱船
划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行动作,表演跑旱船的大多是姑娘。
7、祭门、祭户
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
8、走百病
“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日进行。
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渭北离乡客,江南守土臣。涉途初改月,入境已经旬。
甲郡标天下,环封极海滨。版图十万户,兵籍五千人。
自顾才能少,何堪宠命频。冒荣惭印绶,虚奖负丝纶。
候病须通脉,防流要塞津。救烦无若静,补拙莫如勤。
削使科条简,摊令赋役均。以兹为报效,安敢不躬亲。
襦袴提于手,韦弦佩在绅。敢辞称俗吏,且愿活疲民。
常未征黄霸,湖犹借寇恂。愧无铛脚政,徒忝犬牙邻。
制诰夸黄绢,诗篇占白蘋.铜符抛不得,琼树见无因。
警寐钟传夜,催衙鼓报晨。唯知对胥吏,未暇接亲宾。
色变云迎夏,声残鸟过春。麦风非逐扇,梅雨异随轮。
武寺山如故,王楼月自新。池塘闲长草,丝竹废生尘。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,
若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,
当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。
为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,
君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,
百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。
不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,
右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,
只在人情反覆间。
馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。
旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。
旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。
夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。
元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起
谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。
累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。
洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。
绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。
主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。
谁能将我语,问尔骨肉间。岂无穷贱者,忍不救饥寒。
如何奉一身,直欲保千年。不见马家宅,今作奉诚园。
吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
主人宾客去,独住在门阑。
西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
忍取西凉弄为戏。
谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。
庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。
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圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。
紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
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离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
全文赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
写作背景
《赋得古原草送别》作于公元788年(唐德宗贞元三年),作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作,按科考规矩,凡限定的诗题,题目前必须加“赋得”二字,作法与咏物诗相似。日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
平生洗心法,正为今宵设。
劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
典钱将用买酒吃。
七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
见此令人饱,何必待西成。
白蘋湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
天与爱水人,终焉落吾手。
亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。
仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。
新丰老翁八十八,头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行,
左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年,兼问致折何因缘。
翁云贯属新丰县,生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声,
不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵,户有三丁点一丁。
点得驱将何处去,五月万里云南行。闻道云南有泸水,
椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤,未过十人二三死。
村南村北哭声哀,儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者,
千万人行无一回。是时翁年二十四,兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知,偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪,
从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦,且图拣退归乡土。
此臂折来六十年,一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜,
直到天明痛不眠。痛不眠,终不悔,且喜老身今独在。
不然当时泸水头,身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼,
万人冢上哭呦呦。老人言,君听取。
君不闻开元宰相宋开府,不赏边功防黩武。
又不闻天宝宰相杨国忠,欲求恩幸立边功。
边功未立生人怨,请问新丰折臂翁。
红线毯,择茧缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷,
不如此毯温且柔,年年十月来宣州。
宣城太守加样织,自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知,一丈毯,千两丝。
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。
全文赏析
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事,对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺,又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐,毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句,可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯,势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责,感情强烈。自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。
给孩子早期的诗歌启蒙如何选择?简短文字所赋予的内涵更体现了中国文字的博大精深。为了培养孩子们对于文学的兴趣和热爱,下面是小编为大家精心整理的适合2~3岁幼儿古诗大全100首,欢迎阅读。
1、《春晓》
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
夜来风雨声,花落知多少?
2、 《绝句》
杜甫
迟日江山丽,春风花草香.
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
3、 《春夜喜雨》
杜甫
好雨知时节,当春乃发生.
随风潜入夜,润物细无声.
野径云俱黑,江船火独明.
晓看红湿处,花重锦官城.
4、 《忆江南》
白居易
江南好, 风景旧曾谙:日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝.能不忆江南?
5、 《寒食》
韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.
6、 《江南春》
杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
7、 《咏柳》
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下柳丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
8、 《凉州词》
王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
9、 《江畔独步寻花》
杜甫
黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
10、《绝句》
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
11、《次北固山下》
唐代:王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
12、《云阳馆与韩绅宿别》
唐代:司空曙
故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。
更有明朝恨,离杯惜共传。
13、《喜外弟卢纶见宿》
唐代:司空曙
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是蔡家亲。
14、《贼平后送人北归》
唐代:司空曙
世乱同南去,时清独北还。
他乡生白发,旧国见青山。
晓月过残垒,繁星宿故关。
寒禽与衰草,处处伴愁颜。
15、《赋得古原草送别》
唐代:白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
16、《题大庾岭北驿》
唐代:宋之问
阳月南飞雁,传闻至此回。
我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。
明朝望乡处,应见陇头梅。
17、《寄左省杜拾遗》
唐代:岑参
联步趋丹陛,分曹限紫微。
晓随天仗入,暮惹御香归。
白发悲花落,青云羡鸟飞。
圣朝无阙事,自觉谏书稀。
18、《听蜀僧濬弹琴》
唐代:李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
19、《夜泊牛渚怀古》
唐代:李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆席,枫叶落纷纷。
20、《赠孟浩然》
唐代:李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
21、《渡荆门送别》
唐代:李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
22、《送友人》
唐代:李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
23、《喜见外弟又言别》
唐代:李益
十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
24、《凉思》
客去波平槛,蝉休露满枝。
永怀当此节,倚立自移时。
北斗兼春远,南陵寓使迟。
天涯占梦数,疑误有新知。
25、《北青萝》
唐代:李商隐
残阳西入崦,茅屋访孤僧。
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
26、《蝉》
唐代:李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
27、《风雨》
唐代:李商隐
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千。
28、《落花》
唐代:李商隐
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲归。
芳心向春尽,所得是沾衣。
29、《登岳阳楼》
唐代:杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
30、《奉济驿重送严公四韵》
唐代:杜甫
远送从此别,青山空复情。
几时杯重把,昨夜月同行。
列郡讴歌惜,三朝出入荣。
江村独归处,寂寞养残生。
31、《别房太尉墓》
唐代:杜甫
他乡复行役,驻马别孤坟。
近泪无干土,低空有断云。
对棋陪谢傅,把剑觅徐君。
唯见林花落,莺啼送客闻。
32、《旅夜书怀》
唐代:杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
33、《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》
唐代:杜甫
此道昔归顺,西郊胡正繁。
至今残破胆,应有未招魂。
近侍归京邑,移官岂至尊。
无才日衰老,驻马望千门。
34、《月夜忆舍弟》
唐代:杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
35、《天末怀李白》
唐代:杜甫
凉风起天末,君子意如何。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
36、《月夜》
唐代:杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
37、《春望》
唐代:杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
38、《春宿左省》
唐代:杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。
星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。
明朝有封事,数问夜如何。
39、《旅宿》
唐代:杜牧
旅馆无良伴,凝情自悄然。
寒灯思旧事,断雁警愁眠。
远梦归侵晓,家书到隔年。
沧江好烟月,门系钓鱼船。
40、《春宫怨》
唐代:杜荀鹤
早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采芙蓉。
41、《和晋陵陆丞早春游望》
唐代:杜审言
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
42、《杂诗三首·其三》
唐代:沈佺期
闻道黄龙戍,频年不解兵。
可怜闺里月,长在汉家营。
少妇今春意,良人昨夜情。
谁能将旗鼓,一为取龙城。
43、《宿桐庐江寄广陵旧游》
唐代:孟浩然
山暝闻猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
44、《留别王侍御维》
唐代:孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守寂寞,还掩故园扉。
45、《早寒江上有怀》
唐代:孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫。
46、《岁暮归南山》
唐代:孟浩然
北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
47、《过故人庄》
唐代:孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
48、《秦中感秋寄远上人》
唐代:孟浩然
一丘常欲卧,三径苦无资。
北土非吾愿,东林怀我师。
黄金燃桂尽,壮志逐年衰。
日夕凉风至,闻蝉但益悲。
49、《望洞庭湖赠张丞相》
唐代:孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
50、《与诸子登岘山》
唐代:孟浩然
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
51、《清明日宴梅道士房》
唐代:孟浩然
林卧愁春尽,搴帷览物华。
忽逢青鸟使,邀入赤松家。
金灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
52、《章台夜思》
唐代:韦庄
清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角,残月下章台。
芳草已云暮,故人殊未来。
乡书不可寄,秋雁又南回。
53、《淮上喜会梁川故人》
唐代:韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去?淮上有秋山。
54、《赋得暮雨送李胄》
唐代:韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。
55、《经邹鲁祭孔子而叹之》
唐代:李隆基
夫子何为者,栖栖一代中。
地犹邹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。
今看两楹奠,当与梦时同。
56、《灞上秋居》
唐代:马戴
灞原风雨定,晚见雁行频。
落叶他乡树,寒灯独夜人。
空园白露滴,孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久,何年致此身。
57、《楚江怀古三首·其一》
唐代:马戴
露气寒光集,微阳下楚丘。
猿啼洞庭树,人在木兰舟。
广泽生明月,苍山夹乱流。
云中君不见,竟夕自悲秋。
58、《巴山道中除夜书怀》
唐代:崔涂
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正飘泊,明日岁华新。
59、《孤雁二首·其二》
唐代:崔涂
几行归塞尽,念尔独何之。
暮雨相呼失,寒塘欲下迟。
渚云低暗度,关月冷相随。
未必逢矰缴,孤飞自可疑。
60、《题破山寺后禅院》
唐代:常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
61、《望月怀远》
唐代:张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
62、《书边事》
唐代:张乔
调角断清秋,征人倚戍楼。
春风对青冢,白日落梁州。
大漠无兵阻,穷边有客游。
蕃情似此水,长愿向南流。
63、《没蕃故人》
唐代:张籍
前年伐月支,城下没全师。
蕃汉断消息,死生长别离。
无人收废帐,归马识残旗。
欲祭疑君在,天涯哭此时。
64、《秋日赴阙题潼关驿楼》
唐代:许浑
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。
残云归太华,疏雨过中条。
树色随山迥,河声入海遥。
帝乡明日到,犹自梦渔樵。
65、《早秋三首·其一》
唐代:许浑
遥夜泛清瑟,西风生翠萝。
残萤栖玉露,早雁拂金河。
高树晓还密,远山晴更多。
淮南一叶下,自觉洞庭波。
66、《送人东游》
唐代:温庭筠
荒戍落黄叶,浩然离故关。
高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。
何当重相见,樽酒慰离颜。
67、《寻陆鸿渐不遇》
唐代:皎然
移家虽带郭,野径入桑麻。
近种篱边菊,秋来未著花。
扣门无犬吠,欲去问西家。
报道山中去,归时每日斜。
68、《寻南溪常山道人隐居》
唐代:刘长卿
一路经行处,莓苔见履痕。
白云依静渚,春草闭闲门。
过雨看松色,随山到水源。
溪花与禅意,相对亦忘言。
69、《新年作》
唐代:刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
70、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐代:刘长卿
古台摇落后,秋日望乡心。
野寺来人少,云峰隔水深。
夕阳依旧垒,寒磬满空林。
惆怅南朝事,长江独至今。
71、《送李中丞之襄州》
唐代:刘长卿
流落征南将,曾驱十万师。
罢归无旧业,老去恋明时。
独立三边静,轻生一剑知。
茫茫江汉上,日暮欲何之。
72、《饯别王十一南游》
唐代:刘长卿
望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。
长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀洲上,相思愁白蘋。
73、《蜀先主庙》
唐代:刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
74、《阙题》
唐代:刘昚虚
道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。
75、《送李端》
唐代:卢纶
故关衰草遍,离别自堪悲。
路出寒云外,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泪空相向,风尘何处期。
76、《送僧归日本》
唐代:钱起
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。
77、《谷口书斋寄杨补阙》
唐代:钱起
泉壑带茅茨,云霞生薜帷。
竹怜新雨后,山爱夕阳时。
闲鹭栖常早,秋花落更迟。
家僮扫萝径,昨与故人期。
78、《在狱咏蝉》
唐代:骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
79、《客夜与故人偶集》
唐代:戴叔伦
天秋月又满,城阙夜千重。
还作江南会,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草泣寒蛩。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
80、《酬程延秋夜即事见赠》
唐代:韩翃
长簟迎风早,空城澹月华。
星河秋一雁,砧杵夜千家。
节候看应晚,心期卧亦赊。
向来吟秀句,不觉已鸣鸦。
81、《芙蓉楼送辛渐》
唐代:王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
82、《闺怨》
唐代:王昌龄
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
83、《春宫曲》
唐代:王昌龄
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。
84、《九月九日忆山东兄弟》
唐代:王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
85、《凉州词》
唐代:王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
86、《后宫词》
唐代:白居易
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
87、《宫中词》
唐代:朱庆馀
寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。
88、《近试上张籍水部》
唐代:朱庆馀
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
89、《逢入京使》
唐代:岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
90、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
91、《早发白帝城》
唐代:李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
92、《夜上受降城闻笛》
唐代:李益
回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
93、《贾生》
唐代:李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
94、《隋宫》
唐代:李商隐
乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。
95、《瑶池》
唐代:李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
95、《嫦娥》
唐代:李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
96、《夜雨寄北》
唐代:李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
97、《寄令狐郎中》
唐代:李商隐
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
98、《为有》
唐代:李商隐
为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。
99、《江南逢李龟年》
唐代:杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
100、《赠别二首·其一》
唐代:杜牧
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
贺贺是我们班一个乖巧伶俐的小女孩,无论是在集体活动还是区域活动中小家伙总是很认真,老师的要求她都能一一做到,升入中班后小家伙更是时不时的会跑到我的跟前说“老师,我爸爸又教了我一首古诗我背给你听听”每当我听完表扬她时小家伙总是特别自豪,一开始我对这件事并不在意,觉得是小孩子在表现自己,为了赢得老师的肯定。
直到我看到贺妈在家园联系中写道的:贺贺从小是个很胆小的小女孩,不敢跟别的小朋友玩,她总是依偎在爸爸的怀里,在家里很愿意背古诗,唱歌来讨好爸爸妈妈,赢得大家对她的认可。
看到贺妈用了“讨好”这个词后我才意识到了孩子每天背的包袱有多重,小小的内心里充满了的恐惧与不安,她才用背古诗这个别的孩子没有的技能来换取老师和家长对她的肯定,得到老师和爸妈的喜爱,生怕自己没有了这项技能老师以及爸爸妈妈就不爱自己了。
怎样能让孩子消除这种感觉呢?我决定从每天小家伙进教室开始,每天给孩子一个大大的拥抱,亲亲她说早上好,帮助孩子提升自己的幸福感,这样她一整天都会有一个好心情;每当贺贺来找我背古诗时,我没有跟以前一样表扬她,而还是把她抱在怀里跟她说“宝贝你很棒”;每当她集体活动时大胆起来回答问题时,我都会送给她一个大拇指来肯定她;每当区域活动时我总是鼓励她参与一些小组合作的游戏,来锻炼她与人交往的能力。经常让贺贺帮我做一些事,比如去隔壁班给大班老师送东西,吃饭时给小朋友分勺子,帮老师用小扫把扫地等等来提升孩子的存在感。慢慢地贺贺在行为上有了些改变,她不再总是来找我背古诗了,而是跟自己的好朋友在一起玩。让她去隔壁班的时候也不害怕了,妈妈说孩子在家里也不那么胆小了。
通过贺贺这件事,我深深地感觉到跟孩子生活在一起不仅仅是照顾孩子的身体,更重要的是要保护尊重好孩子的内心世界,小小的他们的内心不一定就是无忧无虑的,而我们能做的只有帮助孩子化解内心的忧虑,快乐成长。
当我们从作者写的作品中获得感悟之后,为了分享自己的收获,我建议在读完一本书后写一篇读后感。今天小编为大家准备了一篇题为“古诗词三首读书笔记”的读后感,相信它会给你带来一些适合自己的使用技巧!
《古诗词三首》读后感篇1提起古诗,你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是,要写一首诗,就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。
虽然你会背诵古诗,但你知道变诗的故事吗?我知道一个换诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的:
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?其中,“春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。
然而,谁知道王安石对这首诗倾注了多少心血。据说,王安石最初写的是“春风又到江南岸”,写好后他觉得“到”不如“过”好,就改为“过”;后来,又觉得“过”不如“送”表达得更好,就又改成了“送”;接着又改为“入”和“满”,但是,他觉得都不满意,最后才改为“绿”。经过反复修改,这首诗终于成为一首流传了几千年的好诗。
读了这首诗,了解了它背后的故事,我不禁想起了我们生活中的一些事情。在我们的生活中,每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧,要写出一手好字,不仅需要我们反复地练习,尤其需要我们用心地去思考,就象王安石改诗一样,只有反复推敲,仔细琢磨才能写出好字来。
同时,读了这首诗,了解了它背后的故事,我也明白了一个道理:要想把事情做好,就必须坚持不懈地去做,半途而废只会导致失败。
《古诗词三首》读后感篇2第一首,“泊船瓜州”是宋代诗人王安石。“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”《泊船瓜洲》描写了诗人停船在瓜州是遥望家乡,不知何时能回到家乡的惆怅表现了作者深切的思乡之情。
第二首,“秋思”是唐代诗人张籍。“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
”《秋思》写了诗人在洛阳城见秋风而思念家乡,写信给家人无耐信短情长,无法尽诉,字里行间流露出浓浓的思乡怀亲之情。
第三首,“长相思”是清朝诗人纳兰性德。
“三一程,水一程,声向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒睡乡心梦不成,故园无此声。《长相思》描写戊边的将士,在北方的风雪声中辗转反侧,不能入眠,思乡之情油然而生。
这三位诗人都见到或者听到某种事物而思念起家乡·怀念亲人的主题,但是表达的方法个异,《泊船瓜洲》是写景予情,《秋思》是叙事予情,《长相思》则融写景,叙事于一体,来表达作者的思乡感情。
《古诗词三首》读后感篇3山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。
有人曾这样评论过:词的上阕将千里行程中目睹的万事万物,凝缩为“山”“水”二字,“一程”又“一程”的复叠吟哦中,词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大,空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。
在这个方向和心灵的背道而驰的宿营之夜,诗人的思想早已超越了自己。“身”与心相对,身向榆关(山海关),而心却在关内,在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境,壮伟的景观,实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯,跋山涉水,为何夜深时仍然灯火通明,难以入梦?——思乡失眠!
古人没有现在的安定生活,也没有如今的便利交通,但他们有着的是一颗炽热的心,他在不停息的跳动着,家乡和亲人便是他们永不停歇的动力
这个人有为国家服务的雄心,有脱离黑暗的幻想。他内心的挣扎使他开始逃离那些显贵,他愿意回家享受家庭的幸福。这种行为在今天仍然是一种选择吗?
《古诗词三首读后感》
古诗词,常被人们称为中国文化的瑰宝,它不仅体现了中国优秀的文化传统,也蕴含着中国历史上的智慧和经验。在阅读这三首古诗词后,我深感它们所传达的哲理与情感,精妙的语言艺术更是令我感受到了古代文人的审美情趣与诗意境界。
第一首古诗词是唐朝大诗人杜甫的《登高》。读完这首诗,我不禁被这位作者所表现的兴致所吸引,登高望远,眼前的美好景色让杜甫感慨万千,他的思绪飘渺,不仅观察自然,也思考着人类的命运。他所描绘的山峰,林海,云雾,深深地印入我的脑海,使我仿佛置身于山林之间,感受到了大自然的神秘之处。在杜甫的描述中,我们能够看到他文学风格的独特之处,以及对人生的深刻思考。
第二首古诗词是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。读完这首诗,我深感到其内敛的情感表达和对人生最深刻的领悟,与《登高》相比,不仅动情之处更加的细腻,而且流露出了淡淡的忧伤。这首诗谈论了走出草原,告别过去的情感,深邃而凄清的音韵让人回味无穷。白居易的诗歌语言精炼,刻画了草原的美景和繁华。其表达的心境和情感,浓烈而深沉,是作者在生命的阶段更加成熟而思索的体现。这种情感的流淌,也勾起了我对人生的一些思考,让我从中体悟到了对人生的领悟。
最后一首古诗词是唐代温庭筠的《登幽州台歌》。这首诗也是通篇描绘着景色,展现了作者对幽州台所欣赏的一个场景。读完这首诗,我被它惊人的句式所吸引。其初四句作为开头,极好地表现了一片宽广的胸怀和浩瀚的神气。温庭筠的语言中能够发现他对人生的思考和对道德的关照,而他对“万事静默”的境界,却化作了一句“长风落日红炽秋。”这种对自然景色的品位展示了他独立而坚定的世界观。
在这三首古诗词中,我不仅看到了它们对古代诗歌的影响力和不朽的艺术品味,也被它们传达的深刻思想和文化观念所感染。这些优美的语言和情感交流,不仅让我领略了古人精深的文学审美和哲学思考,也深深地感受到了人类情感之美的魅力。无论是对自然的向往,对人生的领悟,还是对社会的关怀,这些价值和智慧在这些古诗词中都得以充分体现。它们不仅值得我们去品味,更需要我们去传承。在现代文明的发展条件下,这种文化的传承已经越来越显得重要,应该加强对青少年的古诗词教育,让他们更好地去理解和传承这些中华文化的珍贵财富。
古诗词三首带给人们无尽的思考和感悟,每一首都散发着浓郁的古典之美,渗透着深邃的内涵。在这篇文章中,我们将详细地介绍三首古诗词,并分享我们的读后感。
第一首古诗词是《登鹳雀楼》。这首诗由王之涣创作,描绘了作者登上鹳雀楼,俯瞰河山美景,充满了壮丽和豪放之感。诗词中蕴含着对人生境界的探索,调动了读者对美好事物的向往和追求。读完这首诗后,我仿佛置身于鹳雀楼之巅,眺望着浩瀚的江山,内心被深深地震撼和震慑。不禁让我想起了人生的意义和追求,感觉到人生也应该有这样的豪情壮丽,活在当下,追求真正的内心所渴望的东西。
第二首古诗词是《静夜思》。这首诗由李白创作,描述了一个夜晚一个人思考的场景。这首诗简短精炼,四两拨千斤,让人在短短几行诗中,感受到作者的孤独和思念之情。读完这首诗后,我仿佛回到了那个安静的夜晚,感受到了诗人的孤寂和思念,也感受到了生活中那些常常忽略的细微之美。这首诗深深地触动了我的内心,让我意识到孤寂中也能体味到生活的美好,也鼓励我去发现和感受平凡生活中的美丽。
第三首古诗词是《春望》。这首诗由杜甫创作,以写宏大的背景来表达自己的愤慨。诗词中的山水春光和宏伟的建筑物被杜甫描绘得生动而壮观,在读者心中勾起一种美好的遐想。同时,诗中对现实社会的不满也捕捉了读者的心思。读完这首诗后,我感受到了作者饱含的愤怒和对社会现实的不满,对人文关怀和社会正义的追求。这首诗词唤起了我强烈的社会责任感和使命感,让我意识到作为一个有思考能力的人,也应该关注社会状况,为社会变革和进步贡献自己的力量。
这三首古诗词各有特色,但都能给人们带来深沉的思考和感悟。它们不仅反映了古代诗人们的情感和思想,也能够触动现代人的内心世界。读过这三首诗词后,我对古诗词有了更深的理解,也感受到了古代文人们对自然、人生和社会的独特见解。通过这些诗词的阅读,我对古代文化的魅力有了更为深入的认识和体验。同时,这些诗词也为我提供了一种思考人生、感悟世界的途径,使我更加热爱生活,更加珍惜当下。
古诗词是中国文化中的重要组成部分,属于文化遗产的范畴。在平时读书学习中,我们应该注重对古诗词的学习,因为古诗词中蕴含着丰富的人生哲理和文化积淀。下面就让我们从古诗词三首这个角度来详细、具体、生动地谈谈对古诗词的学习笔记。
《登高》是唐代诗人杜甫所作,这首诗描绘了诗人登高远望的景象。诗中描写的高山上难登之处,更突出了行文的难度和艰苦。从中我们不难看出诗人肯定的精神气质。对于我们而言,这首诗让我们明白,想要登上高峰并不是一件容易的事情,需要经过不断的努力。同时,在面对挑战的过程中,我们需要保持精神的锤炼和意志的坚定,才能在人生的道路上越走越高。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王之涣所作,是一首充满思乡情的诗。诗中许多的地名和人物,都是唐代山东地区的名胜古迹及文化名人。这首诗通过文化旅游的方式,把我们带进了唐代的历史文化中,使我们在欣赏诗歌的同时认识到历史的魅力。同时,人文的记忆也为我们提供了丰富的想象空间,让我们在想象中重温古代的风貌。
《将进酒》是唐代诗人李白所作,是一首饱含豪情、自信和乐观的诗。诗中表达了诗人对自己生命的无限热爱,并通过酒的形式来表达。这首诗让我们看到了诗人的自信和乐观,同时也启示我们,在人生路上,应该有自信和乐观的态度,将努力的心情和坚定的意志化作前进的动力。
通过以上三首古诗词的学习笔记,我们可以看到,古诗词中蕴含了丰富多彩的文化和生命哲理。这些内容不仅是文化遗产,更是对我们成长道路中的指导和启示。因此,读古诗词应该坚持理性和感性,注重对诗文的深入解读和理解,从中汲取营养,为自己的成长和生活积累更多的能量。
古诗词三首读书笔记
读书是一件充满乐趣和意义的事情,它可以让我们拓宽视野,增长见闻,提高自己的认知能力。而古诗词是中国优秀文化的重要组成部分,通过阅读古诗词,可以让我们更好地了解中国文化,领会祖先的智慧和经验,同时也可以激发我们对生活的感悟和思考。在下面的文章中,我将分享三首古诗词的读书笔记。
一、《离思》
《离思》是唐代大诗人白居易所作的一首七绝诗,它以离别为主题,表达了白居易对友人、故乡和生活的思念之情。这首诗的语言朴实、感情真挚,表达出了人类永恒的主题——离别和思念。通过阅读此诗,我深深感受到了离别带来的痛苦与思念。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”
此诗出自白居易的《赋得古原草送别》,描绘了白居易送别好友时的场景,整首诗深情而伤感,体现了离别的苦涩和思念的纠结。关键词:“曾经沧海难为水”,形容了大江大海在时间面前的渺小,说明友谊的重要性;“取次花丛懒回顾”,表达了白居易对离别的不舍和痛苦;“半缘修道半缘君”,则是表达了白居易对友情和责任的态度,在朋友的离去后,他将把更多的时间和精力投入到自己的事业中去。
二、《登高》
《登高》是唐代著名诗人杜甫所作的一首七言绝句,描绘了诗人登山远眺时的壮丽景象,抒发了他对自然之美和生命力的赞叹和感叹。通过阅读此诗,我感受到了大自然的美妙和人类的渺小,以及生命的意义和价值。
“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”
此诗的前两句以杜甫的功名为起点,后面的“江流石不转,遗恨失吞吴”才是全诗的中心意思,由此可以看出杜甫的宏大思想和高度境界。他通过比喻江流不转的意象,表达了对于生命的坚守,对于自己命运的塑造提供了一个哲学的解读。同时,他不忘铭记历史事件的警示作用,未雨绸缪,表现出杜甫经历时代沧桑的态度和心态。
三、《登鹳雀楼》
《登鹳雀楼》是唐代大诗人王之涣所作的一首七绝诗,描绘了一位文人在登高望远时的景象和思考。此诗情感奇妙,既有对壮丽山河的赞叹,又有对人类命运的思考和反思。通过阅读此诗,我感受到了人与自然之间的联系,同时也得到了一些重要的思考启示。
“白日依山尽,黄河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”
这一首诗描绘了壮阔景观里的壮美景色,展示了壮美的格调和诗词的磅礴气势。然后,它把悲观与主观视角合二为一,使诗歌具有更深层的内涵。通过简洁的词汇和节奏,王之涣刻画了一种饱经沧桑的气质和心境,具有强烈的思考和启示力。其语言、篇章、构思都兼顾全面的文化修养和审美情趣, 侧重表现人与自然、人与社会之间的关联和联系。
总结:
古诗词作为中国文化的重要组成部分,不仅展现了历史上伟大的创作和思想的鸿篇巨制,更是对于思想上的启迪、言语规范的训练、文学欣赏的体验提供了宝贵的资源和机会。通过读古诗词,我们可以更好地认识和了解中国文化,从中感受到世界上万物的生命力和美好,提升我们的审美水平和思维能力。
这三首古诗词是五年级二册语文课文第五课课文,你看完后怎么看?下面请欣赏xx为大家带来的古诗词三首读后感,希望大家喜欢~
《古诗词三首》读后感篇1提起古诗,你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是,写一首诗,需要反复修改。只有这样才能写出一首好诗来。
虽然你能背诵古诗词,但你知道易诗的故事吗?我知道一个关于换诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石向往江南金陵的诗。整首诗是这样的:
在京口瓜洲水域之间,钟山只有几座山相隔。春风又绿江南岸,明月何时照我还?其中,“春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。
然而,谁知道王安石在这首诗中付出了多少努力。据说,王安石最初写的是“春风又到江南岸”,写好后他觉得“到”不如“过”好,就改为“过”;后来,又觉得“过”不如“送”表达得更好,就又改成了“送”;接着又改为“入”和“满”,但是,他觉得都不满意,最后才改为“绿”。经过他的反复修改,这首诗终于成为一首流传千古的好诗。
读了这首诗,了解了它背后的故事,我不禁想起了我们生活中的一些事情。在我们的生活中,每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧,要写出一手好字,不仅需要我们反复地练习,尤其需要我们用心地去思考,就象王安石改诗一样,只有反复推敲,仔细琢磨才能写出好字来。
同时,读了这首诗,了解了这首诗背后的故事后,我也明白了这样一个道理:要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去,半途而废只能导致失败。
《古诗词三首》读后感篇2第一首,“泊船瓜州”是宋代诗人王安石。“在京口瓜洲水域之间,钟山只有几座山相隔。春风和绿水南岸,明月当我归来。
”《泊船瓜洲》描写了诗人停船在瓜州是遥望家乡,不知何时能回到家乡的惆怅表现了作者深切的思乡之情。
第二首,“秋思”是唐代诗人张籍。“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
”《秋思》写了诗人在洛阳城见秋风而思念家乡,写信给家人无耐信短情长,无法尽诉,字里行间流露出浓浓的思乡怀亲之情。
第三首,“长相思”是清朝诗人纳兰性德。
“三一程,水一程,声向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒睡乡心梦不成,故园无此声。《长相思》描写戊边的将士,在北方的风雪声中辗转反侧,不能入眠,思乡之情油然而生。
这三位诗人都见到或者听到某种事物而思念起家乡·怀念亲人的主题,但是表达的方法个异,《泊船瓜洲》是写景予情,《秋思》是叙事予情,《长相思》则融写景,叙事于一体,来表达作者的思乡感情。
《古诗词三首》读后感篇3山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。
有人曾这样评论过:词的上阕将千里行程中目睹的万事万物,凝缩为“山”“水” 二字,“一程”又“一程”的复叠吟哦中,词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大,空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。
在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿,词人的思绪早就超越了他自己。“身”与心相对,身向榆关(山海关),而心却在关内,在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境,壮伟的景观,实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯,跋山涉水,为何夜深时仍然灯火通明,难以入梦?——思乡失眠!
古人没有现在的安定生活,也没有如今的便利交通,但他们有着的是一颗炽热的心,他在不停息的跳动着,家乡和亲人便是他们永不停歇的动力
此人有着报国的大志,又有着想脱离黑暗的幻想,内心的挣扎让他,开始逃避那些权贵,情愿回到家中与亲人享受天伦之乐,而这种行为,到现今还会是一种选择吗?
古诗词三首读书笔记
随着时间的流逝,古诗词已经成为中国文化的精华。无论是从词句的婉转动听,还是从背后所承载的历史文化内涵来看,古诗词都有着无穷无尽的魅力。在我最近的阅读中,我选取了三首我非常喜欢的古诗词,分别是《登高》、《赋得古原草送别》和《山居秋暝》。以下是我的读书笔记。
《登高》:
白日依山尽,黄河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
《登高》这首诗是唐代著名诗人王之涣所作,它通过对大自然的描绘和对人生追求的呼吁,传达了人类对未知未来的思考和憧憬。诗中第一句话“白日依山尽,黄河入海流。”通过描述物质的规律和本质,调动了人们内心深处的情感。接下来,诗人借由登高的手法,表达了对观察未知领域的热切渴望,倡导人们要不断进取,从而走向更高远的黄山,更深奥的人生。
《赋得古原草送别》:
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送玄涛去,萋萋满别情。
《赋得古原草送别》是唐代著名诗人白居易所作,是一首离别之诗,通过对古原草的抒发,描绘了一个永恒的曲折悲壮之境。诗中通过一年四季的描绘给人们展现了时光的匆匆流逝,以及自然的无限神奇。同时,诗人也用火与风的对比,说明生死与变化的共生相随。从这个角度上,这首诗抒发了对人生无常的强烈感受,表现了诗人对友人离去的深情告别。
《山居秋暝》:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代著名诗人王维的作品,诗以山居的景色为主题,通过对大自然的描绘,展现了人与自然和谐共存的生活状态。它描写了原始山区清新幽静的山色取景,在描述树林、竹子之间、溪流石块间鸣叫的虫鸣,寄托出作者游石门的生活情趣。整首诗以悠闲自在的情绪,向读者展现了一幅人与自然共同和谐的画面。
综上所述,这三首诗尽管各自风格迥异,但都展现了古人高超的才华和对生活、历史的深刻体察。阅读这几首诗,再一次令我感受到文学的熏陶和启迪。
1. 《登高》唐代:杜甫
杜甫的《登高》以其雄伟壮观的用词和场景描写为人们所称赞。从整个叙事的角度上来看,这首诗描绘了一个人在登高过程中产生的强烈感受,正面刻画了李白和他自己不以世上人为意的豪放形象,同时又展示了山林自然景观的壮阔和人生境遇的变幻。
从情感上来说,杜甫在诗中向我们描写了一个人心情的起伏和群山的苍劲,或者说是心情随山势变化的抒发。当他从山脚到山顶,从纯欣赏自然风光的角度变成了徘徊在欲望与自俯之间的自觉者。他从最开始时尚能容自然特性的深感震撼,到到达山顶的自慨:越出万里桥,开放天空窄路长。通过这样一次心灵的抖落,将自己的胸怀与大自然的壮美毫无遮掩地展现在世人眼前,释放内心的压抑和涵养。
细读这首诗,我们发现字里行间流转的情绪直抵人心,中间的表意和抒情已揭示诗人对自然的赞扬、对人生困境的发牢骚,最后展现了自己卓越的精神状态。此诗所描绘的情感变化,为我们了解杜甫诗的语言持续性做出了很好的解释,并给我们留下了深刻的印象。
2. 《静夜思》唐代:李白
李白的《静夜思》是唐代以来最出色的短篇诗之一,被赞誉为“唐诗之冠”。诗中精巧地结合了语言、音乐与意象,将人类生存经验放在了一个具有历史情境的空间之中。通过这样富有诗意的构想和意象来反映特定历史时代和人类生活经验,和谐的语调和情节设定使得这首诗传达出了深远的文化价值。
《静夜思》凭借短小精练、意境宏阔的特点,在人们心目中影响深远,更是被很多诗人所借鉴。通过细心品读,诗歌中的语言与意象显得极为协调,将独特的宇宙气息笼罩在人类生存经验之上,展现了生命的浓郁。而且,这种力量也为我们带来了精神上的愉悦,言语之美、音韵之妙、意蕴之深,让人叹为观止、感伤万分。
3. 《春晓》唐代:孟浩然
孟浩然的《春晓》是唐代以来最脍炙人口的杂事文化之一,它所蕴含的深邃文化底蕴实则也是另一种追求与探索。这首诗在吟咏自然之际,将自联塔式的双行诗技巧巧妙地融于其中,构成极具吸引力的视觉语言体验。
《春晓》借古讽今,将诗人自己描写为一个通过自然的春晓之际,逃避战争困扰的愚昧之人。诗中表达的情感,主要是喜悦,表达愉快和欢乐之情。这种欢乐,不纯粹是人类或者自然造物之间的和谐,而是在来自内部的和谐状态和外部的和谐状态之间找寻链接的一种表现方式,是对精神涵养的一种回报和表白。
总体而言,这三首诗具有深厚的历史背景和鲜明的文化底蕴。它们卓越的表现力,与自然之间巧妙的结合,使得当前读者仍然对它们久久不能忘怀。时至今日,我们也仍然从中感受到这些古代文学杰作蕴含的深刻启示,以及诗人们对生命、奋斗和爱的感悟,让我们叹服不已。
中国是一个文明国度,在我国悠久的人文历史中曾诞生过很多杰出的诗人。它是我国传统文化的底蕴,传承了一代又一代的人,那么诗人有哪些值得一读的古诗词呢?下面是小编整理的“1~2年级白居易的诗”,欢迎阅读以下句子,希望大家能够喜欢!
顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。
卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。
十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。
西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。
无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
而为无可奈何之歌。
人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。
旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。
秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
龙门醉卧香山行。
海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,呼吸绕咽喉。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
苍然屏风上,此画良有由。
我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
吾亦从此去,终老伊嵩间。
执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。
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