幼儿教师教育网小编花时间专门编辑了名人传读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。
《名人传》是我们学校课本推介的一本名著，我因为好奇，而在一次无聊中去图书馆把这本书借来看了。
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰德作品。这本书讲了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位伟人的生平事迹，尽管他们处于不同的时期，但他们的成就是一样的辉煌。他们都有一个信念，为全人类的幸福做贡献。
这三位伟人一生都道路坎坷，但他们都没有放弃，而是勇敢地前进。我领悟了一个道理：痛苦和磨难不会被伟大的人类所屈服，反而会使我们坚强，焕发出更耀眼的光彩。我们要勇于面对生活中的不幸与苦难，不像他们低头，不像他们屈服，保持乐观的生活态度，为追求心中理想努力奋斗。
读完《名人传》这部名著后，我明白了一个人生道理：不同的人生经历造就相同的成功的成功与辉煌。只要我们勇于面对生活的挑战，不像苦难低头，就会有收获。
而我们每一个人，都应该学习这三位名人顽强不息的精神，我想，这就是《名人传》想告诉我们的道理吧。
在冰雪消融的午后，我缓缓合上手中的《名人传》，细呷一口手边的清茶，若有所思地凝望着窗外湛蓝的天空。
读完这本书，心灵受到强烈冲击的程度，已是区区“震撼”两个单薄的字，不足以形容的。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锤炼。正如作者罗曼·罗兰所说：“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而生为伟大。”依着，追寻着这些伟人的先例，我们也应该鼓起对生命对人类的信仰！
内容就不在这里过于详尽地介绍，不然就会“本末倒置”，反而显得冗长而累赘了。
在病痛的折磨、亲人的离散之间，贝多芬依旧是安详的，贫穷和苦难几乎笼罩到他生命的最后一刻，他反而变得非常柔和与忍耐。在弥留之际，安详地躺在病床上，说：“我耐着性子，想到：一切灾难都带来几分善。”这个善，是解脱，像他临终时所说的“喜剧的终场”，我们却说是他一生悲剧的收场。
想到这里，脑海里刻画出一个体态臃肿、面色发黄的病人，在弥留之际，微笑着迎接死神的伟大形象。我的心灵，忍不住之为颤动。
贝多芬留给后人的不仅是一笔丰厚的音乐遗产，更多的是巨大的精神财富。“世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！”是啊，一个人的生活也许会有缺陷，生活会陷入困境，只要保持着乐观向上的心，使热爱做为人生大厦的基石，让欢乐成为生命的主题，一定能成就我们生命中的美好。“用痛苦换来的欢乐。”一句简短而有力的话，足以让每个人为之动容。他用他的苦难来铸成欢乐，依据是什么？是信念！正是这种信念，使贝多芬在晚年双耳失聪、孤苦无依、贫困潦倒时，克服种种困难，完成了伟大的生命交响曲！
回顾他的一生，在敬佩的同时，也让人惋惜。这样一个音乐天才，却在晚年奔波辗转，温饱都成了问题。但正因如此，也成就了贝多芬辉煌的一生！
写到这里，思绪便飞向了广阔的天地。细数古今中外的成功人士，追溯他们的人生历程，无不经历过巨大的挫折，在苦难中成就大业。一句名言阐述是最合适不过的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”yJs21.COM
从贝多芬的一生中，获取到的伟大精神远远不只这些皮毛。那些成功人士在磨炼中成长，圆满结束了他们的一生。贝多芬创就的伟大贡献，他生命中的悲剧色彩，使这笔财富显得犹为沉重。在病痛的折磨中，在一个电闪雷鸣的夜晚，这位英雄，永久地闭上了沉睡的双眼，结束了他飘零而坎坷的一生。
“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”是的，你做到了！你用你自己的一生谱写出光明与希望的诗篇，驱散黑暗与迷茫。你的千秋伟业将载入史册，被千秋万代而赞颂。不知这一切是否可以减轻你病痛折磨时的一丝痛苦，是否可以作为命运对你悲剧人生的一丝补偿？
安睡吧，朋友，不知这浩荡的天地间能否安放下你崇高的灵魂。
后记：本来是想写三个人的，可是真的是因为贝多芬带来的巨大震撼使我停不下笔，有机会的话会写完三个人的感想。
看完之后心情挺沉重的，拿贝多芬来说，他穷尽一生把生命与心血献给了音乐，晚年疾病缠身，在病床上走了。命运可以说是对贝多芬非常不公的，尽管他死后名垂千古万人景仰，可是对他来说，减轻不了一丝痛苦呀！一生的奋斗，却换来这样一个潦倒的下场，太悲惨了！——这样说也许是不确切的，对于这种伟人而言，他完成了他的宏愿，便体现了他生命的价值，这一生便是完满的。对我这种“凡夫俗子”而言，命运对他是极为残忍的，风烛残年之时还饱受摧残，书上甚至有提到，他临终前的病床上，还有臭虫与他“作伴”。我的目光可能很短浅、世俗，对我而言，若我能经历如此大的锤炼，命运对我的最好回报，不求享尽荣华富贵，哪怕过高品质一点的生活，安详地结束一生，也是好的啊。做伟人，真的太难了。在这个物质的时代，这种稀世罕见的人，恐怕要销声匿迹，再难寻找了吧。
罗曼。罗兰，一个优秀的文学家，使他声名鹊起的是《名人传》这本著作。历史中从来不缺精英，但只有贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三人，成为了罗兰笔下的永恒。这究竟是什么缘由令他们如此富有魅力？
窗外漫天花雨，是否也在思念你们永恒的灵魂？
人们能看穿你们顽强躯壳背后的那一层薄纱吗？
贝多芬，是人们耳熟能详的著名音乐家，这是一个悲剧的开始--贝多芬从小受父亲逼迫学琴，这几乎令他与音乐擦肩而过，在苦难中长大的贝多芬又被上帝戏弄一把—他的听力开始下降，这无疑是棒头一击，没有听觉该如何创作？但他没有退缩，还创作出更举世闻名的作品！想想那要多大的毅力啊！其实贝多芬也是脆弱的，他渴望人间情感，他是孤独的。也许是“用痛苦换取欢乐”，在孤独中迸发出力量，贝多芬不断向命运抗争终成为伟人。
不了解米开朗基罗的为人，只为他的作品惊叹，却不知背后的故事。他比贝多芬幸运，但他一生坎坷，天才是孤独的，他的天赋造就了他的自负蛮横、孤芳自赏，使他把黑暗作为调料品，不屈地活下去。
托尔斯泰是一颗星，光线虽微弱，却照亮了整片俄国漆黑的夜空。但他蔑视自己拥有的一切，不享受生活，不虚度年华，他一生造福人类，临死前还说："大地上千百万的生灵在受苦；你们为何大家都在这里只照顾一个列夫。托尔斯泰？"我不禁潸然泪下，一个真正的伟人！
三人不论职业、性格都不尽相同，也许令他们成为永恒的原因就是有一颗把命运踩在脚下的赤子之心！也许是一只孤独的狼，伤口激发血性，勾起残留的野性，无法低头！
现时代的人们只追求昙花一现的功名利益，却忘了精神上的永恒，没有人愿意奋斗，愿意打破枷锁的禁锢。我们是生活的主人，却是精神的囚徒，是人生的快活，历史的悲哀。没有人一帆风顺，哪怕是穿梭航行于河中的船也会颠簸。伟人们只是精神的英雄，却输给了生活，拥有光明的我们难道不应双赢吗？即使上帝没有赋予我们雄心壮志，我们也该度过无悔的青春，拼搏人生。
原来漫天花雨，祭奠着伟人高贵灵魂，人们却看不透。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一句话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄，真正的伟大是痛苦和孤独的，是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄为人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬转》的结尾写道："一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的。那是一切英勇心灵的箴言：”用痛苦换来欢乐。“确实，“用痛苦换来了欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬转》内在的紧张和动人心魄的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了人生最清醒的领悟。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们永恒的精神光芒！
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碎石不可与高山相提，水滴也难以与大海并论。但，前辈的“脚印”告诉了我：大海来自涓涓细流，成功全靠一个个坚实的脚印。
多少个香甜的梦中，我骑在骏马上挥舞着战刀，率领千军万马驰骋在疆场上;多少次难以自抑的想象中，我又仿佛成了报社的记者，漫步在异国海滨沙滩上。多么甜美的梦幻啊，她虽然浸透着童年的幼稚，却是我生活、学习的原动力。
我怀着渴望的心情读完了《名人传》，书中的名人贝多芬：一个不幸的人，他贫穷、残废、孤独、几乎所有痛苦都找上了他。世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他成功的背后是一个个坚实的脚印。以前，我总是羡慕他们出生的那个时代，以为只有那样的时代，才能做出惊天动地的业绩;想象只有那样的时势，才能造出他们这辈英雄。
今天，前辈的“脚印”告诉了我并非如此。
当我慢慢地长大，对美好的理想还沉醉在梦幻般的追求中时，前辈的脚印告诉了我。海市蜃楼，不是现实，不付出血汗的代价，不经历艰辛的努力，理想是不能实现的!
当我慢慢地长大，智慧老人赐予我更多的聪明才智，因而，每逢一道难题解出来了，一次测验得满分了，或一次竞赛得奖了，我便沾沾自喜，飘飘然起来，沉湎于自我陶醉中。这时，前辈的“脚印”告诉了我——骄傲将意味着失败，只有踏踏实实，一步一个脚印。才能走向成功。成绩只能说明过去，并不能代表今天，更不能代表将来。
当我慢慢地长大，学习的担子越来越重时，意志却变得越来越脆弱，学习遇到一点困难，生活遭受一点挫折，便像泄了气的皮球，甚至感到前途一片灰色：我还有望吗?这时，又是前辈的“脚印”告诉了我——任何时候都决不向命运屈服，经不住考验，受不起批评，自暴自弃，是前进路上的绊脚石，只有坚韧不拔的开凿，刻苦勤奋的进取，才能铺平通往理想的道路。
我们的前辈迎着暴风雨走过来了，他们成了伟大的音乐家、艺术家、文学家……他们身后留下的是一个个坚实的脚印。他们这种无论是掌声、荣誉和演出的空前成功，还是经济上的极端困窘和体质的日益衰弱，都不能使他停止前进、放弃自己钟爱的事业的精神值得我们学习。我们的面前充满阳光，难道不能踏着前辈留给我们的脚印，走向理想的明天，让青春发出耀眼的光芒吗?
翻开《名人传》，罗曼·罗兰先生饱含深情的笔韵，萦绕在我们面前。“《名人传》中人物的生平，无不是一种长期的殉难。悲惨的命运将他们的灵魂在肉体和精神的痛楚中锤炼，在不幸中于疾病的砧石上锻造。他们因苦难而而成就伟大。这些伟大的灵魂从未抱怨过自己的不幸，他们有着人类最优秀的品格。”这段话是我印象最深的一段，罗曼·罗曼的这段话，把整本书记述的人物们，做了个再完美不过的诠释。英雄的气息使人们记住了《名人传》，也让我沉醉于这些传记之中，用心去了解名人们，了解英雄们!
让我们一起重温英雄们的精神……给我印象最深刻的就是贝多芬传，坚强纯洁的他勇敢坚定的活下去。他的人生好似一个雷雨天。最初是一个清新明朗的早晨，仅有几丝懒洋洋的清风。但在这静止的空气中，早已暗含着一种危险，一种噩兆。突然间，庞大的阴影卷过;雷声隆隆悲吼：寂静中有夹杂着恐怖的响声，狂风怒吼。这就是英雄贝多芬的人生，他仿佛是悲伤的典型，世界拒绝给他一点欢乐，而他却创造欢乐来回报世界!他坚强的毅力是任何人不可比拟的。
相比之下我们的苦难是多么渺小。佛说“人生下就是来受苦的”，而贝多芬的一生就一直在接受磨难折磨。他的每次磨难对他来说不仅仅是肉体上的折磨，更是精神毅力的磨练，我佩服他，敬重他!
苦，这个字在我读过《名人传》后，它不再是狭义的磨难，而是代表一份精神一种接受苦品味苦的毅力!作为一个健康健全的人，我感到无比幸运。我没有一个会逼疯我的父亲，一个病怏怏的身体……我拥有的太多太多，爱我的家人，良好的学习环境，健康的身体……苦难是我从未经历过的，我是如此的幸福。与贝多芬伟大的英雄精神相差甚远，他的精神鼓舞了我。即使身处不幸，也要有毅力坚定的与命运抗争，掌握自己的命运!
我们周围的空气沉重压抑。正因如此我们才要摆脱束缚，去用气息感受英雄，一位不幸的英雄。“一个不幸的，贫穷，残疾，孤独，有痛苦造的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，了已成为一切应用和心灵的言：用痛苦还来欢迎”是扼住命运的勇气支持者贝多芬!正是拥有这些精神力量，是他越过了无数痛苦!达到人生最高尚的领悟。
我敬重贝多芬先生，向他学习那伟大的精神，也许我成为不了一名英雄。但在我的心中，目标就是那位英雄，贝多芬!
信念是脊梁，支撑着不倒的灵魂；信念是明灯，照耀着期盼的心灵；信念是路标，指引着前进的方向。——题记
他一生坎坷，没有建立家庭。二十八岁时听力衰退，晚年失聪，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊。
“噢！不！我受不了。我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”贝多芬面对众多的挫折，都是逆来顺受，用音乐的语言表达出心底里的抗争精神，从没有为三斗米折腰。
起初，总羡慕他。心中总是疑问，是什么力量将他的理想达到顶峰，是什么力量令他在艺术里找到幸福，是什么力量让他的名字深刻在人们心中，面对这些疑问，罗曼•罗兰给了我答案。
他告诉我，因为孤独，才有了他对音乐的热情，有了音乐天才贝多芬。年仅25岁的贝多芬就在维也纳举行了首次钢琴演奏会，然而成功刚刚来临痛苦已在叩门，它一旦住在他身上就永远不再隐退。不久耳聋开始了它的酷刑，渐渐地，他的听觉越来越衰退。厄运的摧残，使他经历了一个绝望的苦闷时期，贝多芬甚至给兄弟留下了遗书。在孤独中产生的信念——对音乐的热爱，对理想的执着却不允许他倒下。“噢！不！我受不了。我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”于是，贝多芬又重新回到孤独中，创造着自己的美丽。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。没有哪个人的一生是完满的，有的人生来就有缺陷，但因为有了缺陷，才造就了坚忍不拔的意志，才创造了不朽的神话。
张海迪5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
即使没有健康的身躯，也可以用意志谱写英雄的篇章；即使命运坎坷，也可以用信念走出平坦大道。一代伟人为我们做了最好的表率，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明，面对遗憾，我们要靠自身努力，坚定自己的信念，让遗憾成就美丽！
在罗曼罗兰的这本《名人传》中，他描写了三位在困境中永不沉沦，在苦难中自我救赎的三位巨匠——贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰，并从不同的时代背景角度描绘出了处于不同民族、不同时代的三位大师的精神魅力和心灵之美。
贝多芬，是我在书中最喜欢的人物，他勇于革命，他天赋迥异，他饱受孤独折磨，却始终渴望讴歌欢乐之美，他勇于拼搏，从不向命运低头……
读完这本书后，我就常常在想，到底是什么激励贝多芬在双耳几乎完全失聪的状态下，仍然不放弃音乐的创作?是音乐艺术的美妙吗?是他对名利和友情的渴望吗?我觉得都不是，真正支撑他的是他内心不屈服于命运，努力实现自己生命价值的信念。
而生活中的我们有或有过这样的信念吗?新闻报道中经常出现患有无法治愈疾病的人不禁疾病折磨和给家人的拖累，服毒自杀，这些大事且不说，只说我们生活中的小困难小挫折，你有勇气向贝多芬一样勇于面对挑战吗?
这让我联想起来刚刚播出的20xx感动中国人物评选，其中的一位女村官段爱萍让我印象深刻，她虽身患绝症却不顾自己安危，积极为村民抢险，几次晕倒在救灾一线上，她还自己掏腰包，为村里新建了小学，她虽花光了自己所有积蓄，却赢得全村人的满堂喝彩!
她用她最后的一段时间让人民记住了她，她以坚强的意志克服病痛的折磨，为人民做好事，她实现了自己的价值!
读了她们的故事，我不禁潸然泪下，我愿天下所有人都能扼住命运的咽喉，勇于与命运抗争!
名人传读后感的上
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盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。
亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。
传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是小说家，一是音乐家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。
然而，他们却凭借着对人类的爱与信心，坚持着自己艰苦的历程。
孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。
贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。
在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。既是他全生涯的象征。
托尔斯泰在他的小说中描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和在痛苦中得到的和谐。在播种爱的同时，也阐述了自己的信仰：“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”在罗曼罗兰的笔下，他们的伟大是因为能为公众服务。
作文水平的高低体现了一个人的语文成绩高低，写作文是自己跟外界交流的一种方式，一篇优秀的作文通常都是主题集中思想明确的。如何写作文才不会烦恼？小编花时间特意编辑了[参考]最新名人传读后感1000字(模板3篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。
在罗曼罗兰的这本《名人传》中，他描写了三位在困境中永不沉沦，在苦难中自我救赎的三位巨匠——贝多芬、米开朗琪罗和列夫托尔斯泰，并从不同的时代背景角度描绘出了处于不同民族、不同时代的三位大师的精神魅力和心灵之美。
贝多芬，是我在书中最喜欢的人物，他勇于革命，他天赋迥异，他饱受孤独折磨，却始终渴望讴歌欢乐之美，他勇于拼搏，从不向命运低头……
读完这本书后，我就常常在想，到底是什么激励贝多芬在双耳几乎完全失聪的状态下，仍然不放弃音乐的创作?是音乐艺术的美妙吗?是他对名利和友情的渴望吗?我觉得都不是，真正支撑他的是他内心不屈服于命运，努力实现自己生命价值的信念。
而生活中的我们有或有过这样的信念吗?新闻报道中经常出现患有无法治愈疾病的人不禁疾病折磨和给家人的拖累，服毒自杀，这些大事且不说，只说我们生活中的小困难小挫折，你有勇气向贝多芬一样勇于面对挑战吗?
这让我联想起来刚刚播出的20xx感动中国人物评选，其中的一位女村官段爱萍让我印象深刻，她虽身患绝症却不顾自己安危，积极为村民抢险，几次晕倒在救灾一线上，她还自己掏腰包，为村里新建了小学，她虽花光了自己所有积蓄，却赢得全村人的满堂喝彩!
她用她最后的一段时间让人民记住了她，她以坚强的意志克服病痛的折磨，为人民做好事，她实现了自己的价值!
读了她们的故事，我不禁潸然泪下，我愿天下所有人都能扼住命运的咽喉，勇于与命运抗争!
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。
“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《贝多芬传》惟其痛苦，才有欢乐!——贝多芬路德维希。
贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐!”“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。
他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。
20世纪初，在物质利益决定一切，欺小凌弱和成为国际秩序的时代，需要的是高贵的精神，甘愿自我牺牲、以痛苦为人类献祭的榜样。19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期的意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰。
贝多芬，一个表面如此狂傲的人，却有着人所不知的一面。作为一个音乐家最重要的听觉损坏了，他不敢向人们表现这一点，使人知道他的弱点，只好离群索居。是的，贝多芬没有朋友。他的音乐与当时时尚格格不入。他独自同命运苦苦抗争，却无法挽回命运。直到最后，他渴望死亡。
一位天才!意大利文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗，他夜以继日地工作，使他这位追求完美的雕塑家筋疲力尽，而精神的软弱却带来屈辱和悔恨。然而他在权贵面前显得十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。有时他服从，毕恭毕敬回复蛮横无理的人的信，有时又奋起抗争，傲慢地讲话，然而最终的结果只是退让……
品格的沦丧。他竟逃离职守。
他为自己的胆怯而感到羞耻，甚至厌恶自己。
俄罗斯19世纪的作家托尔斯泰，他似乎比前两个人要幸运得多，他很早就拥有了金钱、地位和荣誉。在文学上，他是一个重要人物。他拥有的，几乎是人类期望的一切……然而这些并未满足他的心灵。尽管他生活极其简朴，他还是为不劳而获而感到羞耻。家庭，是精神的归宿，却成了托尔斯泰的困扰。直到有一天，疯狂的绝望驱使他走上真正离家的道路，他一边彷徨一边奔走，去叩一所修道院的门，然后重新上路，终于在途中一病不起，死在陌生的小城里。
痛苦是有意的，因为至少痛苦是我们没有作恶。在痛苦的烈焰中，我们失去了太多，太多。自身化为灰烬，同时也有被烈焰锤炼，成为贵重的黄金。
生命是痛苦的，不，生命就是痛苦。这彻骨的疼痛未必使人洞悉一切。对不能跨越水流的灵魂，无法解脱痛苦又何尝不是另外一种精神食粮?!只不过……他们先从人世的快乐中死去……因为这是一场悲剧。
悲惨命运不知降临于普通人，它同样降临在伟人身上，享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。我们应该在痛苦中，学会怎么坚持，学会怎么蜕变。
为生活奔忙、担忧和不由自主的人，以及那些原因各异生活在悲惨境遇中的人，情勿忘记时常来靠在这些伟人身上休息片刻，回忆高尚的情操，超越平庸和狭隘，增加忍受痛的力量。
通过不断的阅读，可以让我们增长智慧，看的更远，行的更正，读一读作者的作品，我们不仅能收获知识，更能得到关于人生的启示。对于阅读过程中的不解,需要用读后感记录，作品这本书看过之后你有什么想法？我们特意搜集并整理了名人传记读后感，仅供参考，我们来看看吧！
今天我读了《名人传记》，这本书主要描述了贝多芬。托尔斯泰；米开朗基罗，这三位伟大的人物，一生受尽磨难，并称赞他们不屈不挠的意志和不屈不挠的性格。
虽然这本书里的三个人中有一个是音乐家；一个是画家。一个是作家。然而，在他们不同的工作中，他们都是伟大的探险家，并取得了巨大的成就。虽然，在他们成功的旅程中，他们的道路并不平坦。在贝多芬的遗嘱中；孤独，孤独，孤独”这反映了他的悲惨经历。米开朗基罗晚年患病。托尔斯泰因坚持真理而遭到莫名其妙的诽谤。然而，他们有一个共同点:他们永远不会在逆境中放弃，也不会因为短暂的痛苦而陷入消极的堕落。这也是我父亲经常说的。
读完这本书，我意识到它的独特魅力。书中三个主角的悲惨经历似乎就在眼前。我不知道罗曼·罗兰是怎么写的。我真的很佩服这么漂亮的词。
冰心在一首诗中说:
成功的花朵
人们只钦佩她现在的灿烂和多姿多彩
然而，在开始她的芽
沉浸在奋斗的泪水中
遍布牺牲的血雨
是的。如果你想成功，你只能奋斗。罗曼·罗兰的作品实际上告诉我们一个事实:“命运越悲惨，经历越痛苦，一个人就越能磨练意志。”当我们遇到困难时，我们应该想到这本书的三个主角，像他们一样，克服困难，努力前进。
虽然这本书已经结束了，但我们应该把这个真理铭记于心，克服困难，朝着我们的目标前进。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
《名人传》描写了一个音乐家，一个雕塑家，一个小说家，他们在各自人生忧患困顿的征途上，为寻求真理与主义作做出的艰苦努力，为后世留下了享受不尽的精神食粮。
面对痛苦，面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念。作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉。对于政治上的腐败，以及无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平。贝多芬曾经说过：只要是为了获得更美的景物，任何规律都可以破除。
而米开朗琪罗又何尝不是呢?为创造能够表现出真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力，因为他相信，只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦而一味深沉，那么就一定会冲破精神上的束缚，奔向他的人生理想
托尔斯泰则用他的笔描写当时社会的阴暗，对神的信仰使他坚持不懈地用笔向人间播撒爱的种子。
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自己的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自己的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自己追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自己的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自己的梦想。
今天，我看了一本书，叫《名人传记》，书中海伦。凯勒的故事深深地感动了我。
海伦凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人，海伦还写下了对世界产生广泛影响的着作，1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
读了这篇文章之后，我心里很惨愧，海伦是一个残疾人，都能尚且如此，我一个正常的人还有什么理由不好好学习，我以前做作业马马虎虎，总是得过且过，应付了事，学习效果总是不好，以后我要在学习上认认真真，做什么事都要严格要求自己，长大后要想海伦一样做一个对祖国对社会有用的人。
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔。
题记
用苦痛换来欢乐世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位世界级的音乐大师路德维希冯贝多芬。
回想起他的音乐，悠扬而深情，充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》；有深情浓郁的，像《命运》；有悠扬振奋的，像《英雄》每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。在创作名曲时，他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。
内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为他的创作来源，不是吗？在生命中挣扎，在痛楚中创作，谱写着非同于凡人的命运，讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生，只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的是久传于世的乐章。
愈使我痛苦就愈让我喜欢米开朗琪罗，这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫，性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。
但，终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去，他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品，但他无法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生！
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生，我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小学的读书生涯，列夫托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》。
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子，然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡，且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路，尔后不治而逝？哎，还不是他的思想与家人之间的不同，使得其沟壑越来越深，终于漫天花雨，是你们高贵灵魂的祭。
《名人传》由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕英雄交响曲。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国着名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名着，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，在阴霾遮蔽了整个天空的时候，他从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族
那么，对于今天的我们来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
《名人传》伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威临着人类了。
我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。罗曼罗兰富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。他们依了自己的欢喜，立下艺术的标准。在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。不靠工作，而生活的人所感到的种种情操，较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。
现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困倦。这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福利的最大障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一种造作的肉的艺术。
读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
这个暑假我读了一本书—《名人传》这本书讲了贝多芬、托尔斯泰等等，其中最贝多芬让我明白即使自己的家乡有个悲惨的经历，我们也不能忘记，因为它始终也是我们出生的地方。
贝多芬童年十分艰苦，缺少温暖，四岁时就开始被关在房间里练琴，没有休息和娱乐的时间，还经常遭到父亲的打骂，还从小就为生计烦恼。贝多芬童年不像莫扎特童年那么温暖。这个不幸的童年在贝多芬的心里留下了深深的伤疤。但他对这段时期一直保持着一中温暖而凄凉的回忆。但是他并没有忘记自己的家乡,他在个韦格勒的信中写到：我的故乡，那块我初见光明的地方，在我眼前始终是那么美丽，那么清晰,就像我离开是那样。所以即使贝多芬的童年时期在那个地方留下了深深的伤疤，但他并没有忘记过自己的.故乡。
贝多芬让我明白即使自己的童年是多么的凄凉、没有好的记忆我们也不能忘记因为那始终是我们出生的地方，我们怎么能忘记呢？贝多芬始终觉得他自己的故乡是一中温暖而又凄凉的地方，那里给他留下了不好的记忆，他还是那么喜欢他的家乡。
贝多芬的故事让我明白了，即使自己的故乡中有深深的伤疤，我们也是不可以忘记自己的故乡的，因为那里是我们初见光明的地方。
书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。
真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的悲哀了。
这叫什么，理论自信和文化自信。
当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。
孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
或许你需要"名人传记读后感"这样的内容。读书对于我们十分重要，是需要一直坚持的事情，当我们从作者写的作品中的一个小情节获得启迪时。此时可以写篇读书心得，叙述下这本书最戳到自己的情节，和从中领悟到的一些感想。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
梦想永远都不是梦，但是梦想最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
路德维希.冯.贝多芬，一个以音乐为生命的人，却失去了音乐的耳朵，但凭着超凡的毅力和奋斗精神，奏起了生命的《英雄交响曲》。
《名人传》这一书在描写贝多芬时全部围绕着主人公的成长历程来展开描述，在刻画主人公的性格时，从不同的侧面来表现他不轻易向命运屈服的高尚品质。
有人说生活是一面镜子，贝多芬在这面镜中有着一脸粗野的，难看的笑脸，宽大的鼻子又短又方，身子削瘦而笔直，眉目深深的凹陷。但在这狰狞的面目下有一颗对音乐炙热的心。信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。
身体上的背叛，远远比不过贝多芬无法用音乐全释生命的，痛苦，但是他的信念却支撑着他站了起来，成为巨人。
有人说，所谓的信念不过是纸上谈兵罢了，没有权力的现实生活，终究是没有意义的；有人则说，成败就在人的一念之间，只是拥有坚定的信念，脚踏实地努力，才能走上成功的道路。
而信念并不是与生俱来的，需要人生心灵的历练，历练来自于生活中我们的自我挑战和不断的进取；才能收获坚定不移的信念。
有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚---大家的水都没了。这时，探险队长拿出一只水壶，说：这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。一壶水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水---缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他们的，又哪里是那一壶沙子呢？
不，支撑他们的是他们对生的信念。土地上冒出一点淡淡的绿意，它终于从砖瓦泥土中探出脑袋，碎石在它身上划出道道伤痕，但是，最终历经风雨它终于成为了参天大树，我们亦是如此。
信念是种子，它在泥土中渗出希望之水，并在磨砺中成长;信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。
今天，我看了一本书，叫《名人传记》，书中海伦。凯勒的故事深深地感动了我。
海伦凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人，海伦还写下了对世界产生广泛影响的着作，1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
读了这篇文章之后，我心里很惨愧，海伦是一个残疾人，都能尚且如此，我一个正常的人还有什么理由不好好学习，我以前做作业马马虎虎，总是得过且过，应付了事，学习效果总是不好，以后我要在学习上认认真真，做什么事都要严格要求自己，长大后要想海伦一样做一个对祖国对社会有用的人。
客观的陈述、清晰的脉络、精练的语言都使这本传记成为了一本不可多得的好书。作为一本真实的人物传记，这个故事甚至比小说更有画面感，更能让人产生情感共鸣，也许，这正是因为它讲述的是梵高吧。
在我看来，梵高最大的特点在于他敏锐的感知力和充裕的情感，也正因如此，梵高经常情绪化，甚至失去理智。
梵高一生都在寻求情感的寄托，当最爱的人拒绝他后，他就去流浪，寻找新的寄托。在他当牧师时，他曾把满腔的热情倾注在贫穷的矿工身上，当他发现矿工们地狱般的处境时，他献出了自己的全部积蓄、精力，甚至为此丢了工作。失去收入的梵高不得不放弃了这项事业，继续去流浪。
几经波折，梵高最终决定投身绘画事业，而绘画终究成了梵高终身的情感寄托。满溢的激情使他的画技日益精湛，也让他的画洋溢着一种喷薄而出的情感。同时，这股激情也让梵高的健康和处境每况愈下。
也许，理智和情感天生就是矛盾的吧。我们大部分人大多数时候都是受理智支配的。我们把情感小心翼翼地藏起来，不仅害怕付出，还怕被人发现。于是，我们渐渐变得虚伪、自私、圆滑，还心安理得地认为这是“适应”社会的必备技能。
但是，在许多时候，梵高都是受情感支配的。也许有人会认为这是梵高悲剧命运的根源，但我却认为这正是梵高的可贵之处。像梵高这样纯粹而美好的灵魂实属罕见，而且，无论处境如何，他都没有动摇本心，不会为了迎合别人而改变自己。试想，如果那个叫厄休拉的女孩当初没有拒绝梵高，她将是多么幸福的女人，因为像梵高这样的人一定是忠诚的伴侣。但是，反过来，伟大的画家梵高将不复存在，因为他要养家糊口，他就必须成为一名优秀的画商，就必须收敛自己的个性，成为芸芸众生中的一员——平凡，但幸福。
你也许认为生活中应该充满了鲜花和欢乐，人生来不是为了吃苦的，但是人在一生中难免会遇到磨难。人们常说苦难是最好的锻炼，是啊，不经历风雨怎能看见彩虹?21世纪的我们真的应该好好反思反思了，读读《名人传》或许会让我们对生活中的磨难有所看法。
贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
这三位名人如果采取与现实稍微妥协的态度，就会极大的改善他们的处境。米开朗琪罗只知道工作，却不肯改善一下生活;贝多芬与资助他的朋友绝交，使自己陷入困境;托尔斯泰放着舒适的日志不过，想到深林里去修行，这些做法是不是自讨苦吃?
当然不是自讨苦吃。他们的做法非常好的应征了一句中国人的古训：古之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之态。贝多芬的“在伤心的隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈是我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的一生就是一场无休无止的战斗，我们的时代千变万化，充满机遇。我们渴望成功，但我们却不想奋斗，我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此，读读《名人传》也许会让我们清醒些。
读《名人传》虽然已经是很多年前的事情了，但是这本书对于我的人生观的影响一直都是深远持久的。
《名人传》给我最大的影响就是在于对于人品的培养，以及对于人生的一种态度。
没有一个人天生就会成为名人的。所以说，每一个名人的背后都是有着自己的独特的人生经历以及感悟的。
但是，每一个名人虽然成长的经历以及经验是不见相同的，但是从整个的经历所能够给予的东西来看，其实就是大同小异的。
因为通读整本《名人传》就会发现，每一个名人都是有着自己面对困难时候的奋战的一个过程。
所以说，面对困难的态度以及应对方式还是决定一个普通人会不会成为名人的主要因素。
一般来说，面对困难的时候会有三种不同的态度。一种是积极面对，一种是一味逃避，还有一种就是不断地寻找推卸的途径。
其中，选择第一种的人成为了名人或者是英雄，选择第二种的成为了懦夫，而选择第三种途径的则是成为了真正的社会的败类。
而且，对于一个人的品质的培养是一个比较长久的过程。所以对于一般的人来说，想要让自己的人生方向朝着名人的方向发展，最重要的就是要将自己的人生态度进行摆正。
只有在日常的小事当中，让自己对于不同的环境以及面临的情况有一个正面积极的态度，久而久之，在人生的推进过程当中也就形成了一种处理事情的正确的态度以及观点。
“用痛苦换来的欢乐。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰
那些世界著名的人物，各个都有自己的苦衷。我们平常看到的只是光环笼罩下的他们，不知是否有人想过，在这耀眼的光环之后，会有怎样的失落、痛苦与绝望。
也许每个人成名后都有着两副面孔。一副美好，永远带着淡淡的微笑，永远骄傲自信得如同高贵的天鹅;一副丑陋，在名人光环下面露出不为人知的、黑暗的一面。也许称不上丑陋和黑暗，只是总有那么些负能量，在生活、在事业，或在成长方面，给他带来那么一些不大不小的影响。那些影响究竟是多少呢?嗯，或许就那么巧，刚好改变了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改变一个国家甚至是一个世界的某些东西。
名人传中的三位大师，贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰，都是这样的人。他们是名人，名气大得可怕，以至于许多年后的我们还能读到他们的、和关于他们的作品;以至于现在的我们对他们的感情除了欣赏就是膜拜;以至于这时的我们也根本没有谁能与他们相媲美。
路德维希·凡·贝多芬(LudwigvanBeethoven)，音乐大师，钢琴演奏家、指挥家，用自己并不长久的一生写出使世界震惊的各种曲目。但在无数人羡慕他同时，有多少人能理解他心中的苦?一位对钢琴有着极高天赋的大师，却后天失聪。他心中的郁闷、压抑与愤怒，又有谁懂?谁懂呢，谁敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。说懂他的人，顶多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不仅只有失聪啊。从小成长的家庭，在他心中留下了怎样的阴影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打击?他最后一次指挥那首曲子谢幕时的那一鞠躬，又包含了多少复杂的感情?除了他的曲子以外，还有谁知道呢。
米开朗基罗·迪·洛多维科(BuonarrotiSimoni)，绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，他雕刻了那么多美好得让人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正满意的呢?他一次又一次携带着别人的要求和命令去工作，他一次又一次带着痛苦去创作他并不满意的作品，他一次又一次不得不为自己所抗拒的人劳作。他在他的一生里，数不清的作品中，几乎每一件在我们看来都是极品，都是好到能发出光的。但是，谁读得懂他心中的悲哀呢?他患了忧郁症，厌恶自己的行为。他简直就是双重人格，知道这样的自己懦弱又胆小，他如此的厌弃自己，却不得不继续做着他讨厌的事。他的人格分裂就是这样被逼出来的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，却是那么讨厌这样的自己，懦弱，脾气暴戾，和许多著名的人物(如达·芬奇)都合不来。他一直未能按自己的心愿行事。所以，从某个角度来看，他是很失败的。他还有着不是很成功的爱情。他的一生几乎都是在别人的掌控下做事、生活。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不仅是小说家、评论家、剧作家和哲学家，同时也是非暴力的无政府主义者和教育改革家。他就是一位英雄。这位传奇般的人物，这位名字前面挂着数不清的头衔的人物，这位获得了无数沉甸甸的荣誉的人物，他的一生，却并不是快乐的。我们很难想象，这个在十岁以前就成了孤儿的英雄，不仅常为思想苦恼，还曾为自己丑陋的相貌而感到过绝望。他也曾考试不及格，也曾好心帮忙却得不到农民们的信任。他是一位怎样善良的人啊!他拥有常人触及不到的地位、荣誉和财富，他结婚后拥有幸福的生活，他是当时最优秀的作家，有着当时几乎是最好的物质生活，写着当时最优秀的书。但这样优秀的他却时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安，他也同情下层民众，却又对他们缺乏信心。因此，他竟厌倦了自己的生活。因为他的物质生活是那样富足，但却有着比他人孤独百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤独的。于是，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。这个英雄就这样在自我折磨中陨落了。
每个优秀的人物背后，都必然有他们不能言语的痛。
多少年后的我们，看到他们的作品时，也只能深深的惊叹艺术的美。他们都是不幸的人，但他们能将自己不幸的生活慢慢变成不幸中的万幸，再一点、一点将那一小点万幸，放大、再放大，直至那一小抹幸运，慢慢的发出光来。
而我们，为何不能也像他们这样呢?我们固然是普通的，没有他们的耀眼。但，做自己，又何尝不好呢?
为自己的理想而奋斗。
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们熟悉世界，还会让我们更深刻地了解人生。”
《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
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在读了作品后，我们常常会产生触动。那么我们有可能就会想用文字的方式记录下来。你曾经写过作品的读后感吗？急你所急，幼儿教师教育网小编为朋友们了收集和编辑了“最新名人传记读后感”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
《名人传》描写了一个音乐家，一个雕塑家，一个小说家，他们在各自人生忧患困顿的征途上，为寻求真理与主义作做出的艰苦努力，为后世留下了享受不尽的精神食粮。
面对痛苦，面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念。作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉。对于政治上的腐败，以及无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平。贝多芬曾经说过：只要是为了获得更美的景物，任何规律都可以破除。
而米开朗琪罗又何尝不是呢?为创造能够表现出真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力，因为他相信，只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦而一味深沉，那么就一定会冲破精神上的束缚，奔向他的人生理想
托尔斯泰则用他的笔描写当时社会的阴暗，对神的信仰使他坚持不懈地用笔向人间播撒爱的种子。
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自己的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自己的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自己追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自己的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自己的梦想。
“用痛苦换来的欢乐。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰
那些世界著名的人物，各个都有自己的苦衷。我们平常看到的只是光环笼罩下的他们，不知是否有人想过，在这耀眼的光环之后，会有怎样的失落、痛苦与绝望。
也许每个人成名后都有着两副面孔。一副美好，永远带着淡淡的微笑，永远骄傲自信得如同高贵的天鹅;一副丑陋，在名人光环下面露出不为人知的、黑暗的一面。也许称不上丑陋和黑暗，只是总有那么些负能量，在生活、在事业，或在成长方面，给他带来那么一些不大不小的影响。那些影响究竟是多少呢?嗯，或许就那么巧，刚好改变了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改变一个国家甚至是一个世界的某些东西。
名人传中的三位大师，贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰，都是这样的人。他们是名人，名气大得可怕，以至于许多年后的我们还能读到他们的、和关于他们的作品;以至于现在的我们对他们的感情除了欣赏就是膜拜;以至于这时的我们也根本没有谁能与他们相媲美。
路德维希·凡·贝多芬(Ludoni)，绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，他雕刻了那么多美好得让人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正满意的呢?他一次又一次携带着别人的要求和命令去工作，他一次又一次带着痛苦去创作他并不满意的作品，他一次又一次不得不为自己所抗拒的人劳作。他在他的一生里，数不清的作品中，几乎每一件在我们看来都是极品，都是好到能发出光的。但是，谁读得懂他心中的悲哀呢?他患了忧郁症，厌恶自己的行为。他简直就是双重人格，知道这样的自己懦弱又胆小，他如此的厌弃自己，却不得不继续做着他讨厌的事。他的人格分裂就是这样被逼出来的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，却是那么讨厌这样的自己，懦弱，脾气暴戾，和许多著名的人物(如达·芬奇)都合不来。他一直未能按自己的心愿行事。所以，从某个角度来看，他是很失败的。他还有着不是很成功的爱情。他的一生几乎都是在别人的掌控下做事、生活。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不仅是小说家、评论家、剧作家和哲学家，同时也是非暴力的无政府主义者和教育改革家。他就是一位英雄。这位传奇般的人物，这位名字前面挂着数不清的头衔的人物，这位获得了无数沉甸甸的荣誉的人物，他的一生，却并不是快乐的。我们很难想象，这个在十岁以前就成了孤儿的英雄，不仅常为思想苦恼，还曾为自己丑陋的相貌而感到过绝望。他也曾考试不及格，也曾好心帮忙却得不到农民们的信任。他是一位怎样善良的人啊!他拥有常人触及不到的地位、荣誉和财富，他结婚后拥有幸福的生活，他是当时最优秀的作家，有着当时几乎是最好的物质生活，写着当时最优秀的书。但这样优秀的他却时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安，他也同情下层民众，却又对他们缺乏信心。因此，他竟厌倦了自己的生活。因为他的物质生活是那样富足，但却有着比他人孤独百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤独的。于是，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。这个英雄就这样在自我折磨中陨落了。
每个优秀的人物背后，都必然有他们不能言语的痛。
多少年后的我们，看到他们的作品时，也只能深深的惊叹艺术的美。他们都是不幸的人，但他们能将自己不幸的生活慢慢变成不幸中的万幸，再一点、一点将那一小点万幸，放大、再放大，直至那一小抹幸运，慢慢的发出光来。
而我们，为何不能也像他们这样呢?我们固然是普通的，没有他们的耀眼。但，做自己，又何尝不好呢?
为自己的理想而奋斗。
“用痛苦换来的欢乐。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托尔斯泰
那些世界著名的人物，各个都有自己的苦衷。我们平常看到的只是光环笼罩下的他们，不知是否有人想过，在这耀眼的光环之后，会有怎样的失落、痛苦与绝望。
也许每个人成名后都有着两副面孔。一副美好，永远带着淡淡的微笑，永远骄傲自信得如同高贵的天鹅;一副丑陋，在名人光环下面露出不为人知的、黑暗的一面。也许称不上丑陋和黑暗，只是总有那么些负能量，在生活、在事业，或在成长方面，给他带来那么一些不大不小的影响。那些影响究竟是多少呢?嗯，或许就那么巧，刚好改变了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改变一个国家甚至是一个世界的某些东西。
名人传中的三位大师，贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰，都是这样的人。他们是名人，名气大得可怕，以至于许多年后的我们还能读到他们的、和关于他们的作品;以至于现在的我们对他们的感情除了欣赏就是膜拜;以至于这时的我们也根本没有谁能与他们相媲美。
路德维希·凡·贝多芬(LudwigvanBeethoven)，音乐大师，钢琴演奏家、指挥家，用自己并不长久的一生写出使世界震惊的各种曲目。但在无数人羡慕他同时，有多少人能理解他心中的苦?一位对钢琴有着极高天赋的大师，却后天失聪。他心中的郁闷、压抑与愤怒，又有谁懂?谁懂呢，谁敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。说懂他的人，顶多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不仅只有失聪啊。从小成长的家庭，在他心中留下了怎样的阴影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打击?他最后一次指挥那首曲子谢幕时的那一鞠躬，又包含了多少复杂的感情?除了他的曲子以外，还有谁知道呢。
米开朗基罗·迪·洛多维科(BuonarrotiSimoni)，绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，他雕刻了那么多美好得让人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正满意的呢?他一次又一次携带着别人的要求和命令去工作，他一次又一次带着痛苦去创作他并不满意的作品，他一次又一次不得不为自己所抗拒的人劳作。他在他的一生里，数不清的作品中，几乎每一件在我们看来都是极品，都是好到能发出光的。但是，谁读得懂他心中的悲哀呢?他患了忧郁症，厌恶自己的行为。他简直就是双重人格，知道这样的自己懦弱又胆小，他如此的厌弃自己，却不得不继续做着他讨厌的事。他的人格分裂就是这样被逼出来的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，却是那么讨厌这样的自己，懦弱，脾气暴戾，和许多著名的人物(如达·芬奇)都合不来。他一直未能按自己的心愿行事。所以，从某个角度来看，他是很失败的。他还有着不是很成功的爱情。他的一生几乎都是在别人的掌控下做事、生活。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不仅是小说家、评论家、剧作家和哲学家，同时也是非暴力的无政府主义者和教育改革家。他就是一位英雄。这位传奇般的人物，这位名字前面挂着数不清的头衔的人物，这位获得了无数沉甸甸的荣誉的人物，他的一生，却并不是快乐的。我们很难想象，这个在十岁以前就成了孤儿的英雄，不仅常为思想苦恼，还曾为自己丑陋的相貌而感到过绝望。他也曾考试不及格，也曾好心帮忙却得不到农民们的信任。他是一位怎样善良的人啊!他拥有常人触及不到的地位、荣誉和财富，他结婚后拥有幸福的生活，他是当时最优秀的作家，有着当时几乎是最好的物质生活，写着当时最优秀的书。但这样优秀的他却时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安，他也同情下层民众，却又对他们缺乏信心。因此，他竟厌倦了自己的生活。因为他的物质生活是那样富足，但却有着比他人孤独百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤独的。于是，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。这个英雄就这样在自我折磨中陨落了。
每个优秀的人物背后，都必然有他们不能言语的痛。
多少年后的我们，看到他们的作品时，也只能深深的惊叹艺术的美。他们都是不幸的人，但他们能将自己不幸的生活慢慢变成不幸中的万幸，再一点、一点将那一小点万幸，放大、再放大，直至那一小抹幸运，慢慢的发出光来。
而我们，为何不能也像他们这样呢?我们固然是普通的，没有他们的耀眼。但，做自己，又何尝不好呢?
为自己的理想而奋斗。
在阴霾遮蔽了整个天空的时候。
——题记
傅雷先生说，在阴霾遮蔽了整个天空的时候，他从《名人传》中得到的启示是“唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
《名人传》中的三人，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
米开朗琪罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗的艺术不同于达芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反映。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑略与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在米开朗琪罗传的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心灵有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的气体，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广泉，心中充满了日常战斗的勇气。”对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好的印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”，无不表明伟人的人生就是一场无休止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》，也许会让我们清醒一些。
在《革命先行者孙中山》一书的后面，有对孙中山一生的评论：
用无数次失败，换取了最大的成功，失败与成功的交替，铸就了他的人格。公而忘私，救国救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遗产。
的确，孙中山先生，曾因为推翻清政府的独裁统治，而发动了十一次起义，就失败过九次；因为讨袁护国，发动过四次进攻；因为要打倒军阀，发动了三次起义。在挫折的阻挡下，他不但没有向困难低头，而且态度更加坚决。
记得有一次，孙中山先生患了肝病，需要休养，但部队也要北上，他的亲属、战友都劝他不要去了，但他却说：我已经五十九岁了，就是死，也心安了。其他人见中山先生态度坚决，只好同意了。坐船走的孙中山，接受了岸上的军人致的举枪、撇刀礼。
孙中山先生的一生是中国的，是伟大的。他的一生是平凡的，但他留给后人的精神遗产是伟大的。
这是我看过最短的人物传记，虽然简短，但是也终于对拿破仑有了基本的了解。
我曾是这世界的王
海浪升起，只因我的旨意
如今，我在清晨独自入眠
清扫那曾属于我的康庄大道
我曾掷骰裁决那人世的生生死死
洞察死敌眼神里隐藏的恐惧
听那人群高呼：
“先王已逝，吾王万岁！”
曾几何时，我权柄在握
转瞬却身陷囹圄
最终发现我那盖世的宏图伟业
只是一座虚无缥缈的空中楼阁
我听见耶路撒冷传来洪亮的钟声
罗马骑兵的唱诗班正在吟诵
作为我的明镜，我的剑和盾
我的布道者们远涉异邦
他们的使命我无法言明
自从你离开之后，就从未有过
从未有过一丝真言
那就是我统治这世界的年月
是那邪恶而狂野的风
掀翻那阻挡我进去的重重的门
窗棂破碎，鼓声喧天
我的下场无人能料
革命者在等待
银盘里乘着我的头颅
我只是那命悬一线的傀儡
唉，早知如此，何必为王？
我听见耶路撒冷传来洪亮的钟声
罗马骑兵的唱诗班正在吟诵
作为我的明镜，我的剑和盾
我的布道者们远涉异邦
他们的使命我无法言明
我深知圣彼得不会再认我
从未有过一丝真言
但那正是我统治这世界的年月
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
这本书中，最令我感动的就是贝多芬，贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被父亲发现了，可是，他的父亲并不是一个称职的好父亲，他的父亲天天让贝多芬练琴，完全不顾及他的感受，有时还把贝多芬和一把小提琴关在一个屋子里，这一关是一整天，用暴力逼他练琴，贝多芬的童年十分悲哀。
贝多芬的母亲早年去世，父亲是个挥霍的酒鬼，这些，在贝多芬的心里，划上了一道深深地伤。但是，贝多芬由于天分和勤奋，很快成名，但是，不幸的事情发生了，贝多芬的耳朵聋了，这对于一个音乐家而言是一个莫大的打击。
但是，贝多芬通过自己的努力，还是成功了。
人生道路上，有许多的不测，贝多芬就能够打败他，贝多芬用自己的努力战胜了困难，我们也一定可以!
这本《名人传》教会了我许多道理，他教会了我贝多芬的坚强，教会了我米开朗琪罗的正面面对困难，教会了我托尔斯泰的诚实和不屈的精神。
《名人传》这本书里的人，都是我们的榜样!我们要学习他们的所有精神!
在一个烈日炎炎的午后，我读完了一本饱含激情的作品—《名人传》。这本书由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。书中的三位主人公是人类历史上不同时代最富天才的伟大人物。作者用感人肺腑的笔墨，描绘了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰曲折而伟大的一生，展现了他们敢于直面黑暗、与命运抗争的崇高勇气以及在抗争中爆发出来的生命激情。
贝多芬在青年时代双耳就失聪了，处于贫穷、孤独、不幸之中，但是他以顽强的意志克服了重重困难，不向厄运低头。虽然命运带给他的是苦难，但他却将苦难铸成快乐的乐曲，永存于世。米开朗琪罗一生遭受历任教皇差遣，始终处于超负荷的工作之中。他的创作伴随着贫困、疾病、劳累、仇人离间、亲人薄情寡义……然而，他没有放弃努力，用血泪创作出了不朽的传世佳作。最终，米开朗琪罗取得了成功，他的作品已成为西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰随人家境优裕，但他一直牵挂在受苦难的民众。他甘愿放弃自己的一切，冲破世间束缚，用生命去追寻信念、真理和正义，可谓“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
这部传记告诉人们，在人生忧患困顿的征途上，不放弃、不却退，始终怀有仁慈、友爱、奋斗之心，你就能走向人生的巅峰。
《名人传》一共有三章，我最喜欢的是关于贝多芬的这一章。
我从贝多芬身上学到了许多崇高的精神，特别是我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场激烈的斗争，父亲很想开发他的音乐天分，使用暴力强迫贝多芬练习各种乐器，当他长大一点，恶运又一次降临到了贝多芬的头上--他失去了最亲爱的母亲。
不过，贝多芬还算是幸运的，他遇到了莫扎特，后来他还拜了海顿为师。他拜了海顿为师之后，终于开始有了作品，就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨，但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才去找医生。几乎，贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。从贝多芬身上，我们学到了：只有不畏艰难、努力奋斗，才能使人幸福和成功。
暑假我读了名人传，这本书是由法国作家罗曼。罗兰写的。他是著名的反战主义者，曾在第一次世界大战中对世界和平作出了贡献。
书中写了三个世界上有名的人物。他们是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最伟大的音乐家，虽然他拥有如此高的荣誉，但贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习，休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没玩没了地练习钢琴和小提琴，有时把他关在小屋里一整天。使他度过了冷酷的童年生活。
贝多芬年轻时前往维也纳去拜访莫扎特，可惜的是他在维也纳学习的时光很快就中断了。原因是他的母亲患重病且不久要离开人世，失去心目中唯一的亲人贝多芬悲痛欲绝，这些不幸一起压在贝多芬的头上，在他心上刻下了深深的伤痕，但他没有因此而沉沦。他把所有的精力都放在了他所热爱的音乐事业中，虽然他生患重病，可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死摁住命运的咽喉”。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，世界不曾给他快乐，他却创造了快乐给予世界!但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事情，他却能做到?这引起了我的思考。我认为他之所以能成功是因为他用苦难铸成了欢乐，也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。
提到梵高，说实话，我想到的就是向日葵，割掉了自己的耳朵……我知道这样的认识是非常非常的片面的。所以拿起这本书了解更多的他，了解他少为人知的事情。
读完之后，最大的感想有两点。
第一点是，梵高之所以成为天才的画家，不是偶然。而是日复一日的学习和练习。他的生活没有稳定的收入来源，但就是这样，他还是把自己仅有的一点钱拿出很多来买颜料和画布，支持着自己的理想。不仅如此，他从不停止学习。一有机会，他就研究那些大家的画作。一开始的阶段是模仿，但是经过长时间的练习和反复地琢磨之后，他已经能够形成自己独立的风格了。所以我们现在才能看到那幅著名的向日葵，洋溢着生命的热情的向日葵。
第二点是，我想，梵高之所以被那么多人尊敬，这么多人所熟知，还有很重要的一点是，他有美好的心灵。也许你知道他精神上有一些问题，他的确是患有癫痫的。但是你可能不知道，他从曾经帮助过多少贫困的家庭。在他决意成为画家之前，他还当过短时间的传道者。那段时间，他被分配到一个非常贫困的矿工小镇里。那里的生活条件非常的艰苦。一开始那个城镇上有一户比较有钱的人家愿意给这个传道者提供食宿。可是后来，梵高看到别的矿工家庭生活那么艰苦，自己却住在比他们的破房子好太多的大房子里，他在良心上谴责自己。他觉得同是上帝的子民，他应该和那些家庭一样。于是他毅然决然搬出来住，住到了非常破败的一个小房子里。再后来，他不再是一周布一次道，而是每天都去那些最贫困的家庭里帮助他们。真的非常令人动容。
还有一点非常打动人的是梵高和他弟弟提奥的深深手足之情。梵高一生没能得到人们的理解，却一直拥有提奥的支持。即使梵高被人们视为怪人，可是当你阅读他写给提奥的信时，一定会被他对弟弟的感情打动。他感激提奥的帮助，也尽力画画，希望能报答提奥多年来对他物质和精神上的支持。每个人都是孤独的，但是有一个支持我们，鼓励我们，无条件爱我们的人，生命就能多一些温暖。
最后，想说的是，用力地去热爱理想，用力地热爱生命吧！
读书最直接的成效体现在读后感里，看过作品之后，我有很多启发，读后感会让自己回忆书中的内容，也可以锻炼我们的文笔和思维能力。什么样的作品读后感才能体现高水平呢？栏目小编经过整理，为你编辑了最新《名人传记》读后感，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生平的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。
作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。
一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿义和团战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李兵事上之声誉终，而外交上之困难起。从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道弱国无外交.试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了义和团起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。
今天，我看了《名人传记》，海伦·凯勒这位坚强的女性给我留下了深刻的印象。
海伦·凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，19xx6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人。19xx，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
海伦还写下了对世界产生广泛影响的著作。
我们要学习她那种坚强的意志，想到自己在学习上得过且过、马马虎虎，常常是作业应付了事，遇到难题就退却，缺乏坚强的意志，没能持之以恒，感到十分羞愧。一个残废人尚能如此，我一个正常人真是无地自容，我要以她为榜样，多向海伦学习，不怕困难，刻苦学习，长大做个有用的人才。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些，译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今天的读者做了一件好事，使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。
书很易读，掺杂着不少论语里的故事，特别好。接下来论语是免不了要读的了。
真的感叹一句，孔子真的是至上无二的学者、思想家、教育家，无论当时还是一直到现在，都是如此。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
书里有一段，孔子一行被围困在荒原，难免感叹自己思想举措不为人所用。颜回说，我们不被所用，是因为我们太高深太正确了，所以不被所用是值得骄傲的事情。我们的思想举措若是有不对的地方，当然可以不被重视；但我们已经足够正确，还不被重用，只能说明当政者和世人的悲哀了。
这叫什么，理论自信和文化自信。
当然颜回是对的。当时的战乱国情不需要礼教和仁义为主体的儒家思想，统治者需要变动，需要杀戮，可以说刚好与儒学相反。这才让法家一时盛行。我们再看看历史，可以说自从春秋战国后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒学，自从汉武帝时社会进步、国家统一富强后，便一直蓬勃生机，并不断有所创新和发展，甚至一直到现在，还影响着社会。
孔子能在当时便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。
《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。
《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾。
尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街······
然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格;他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类;他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰。当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如暴动。
米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。
有哪种胜利能与他们的成就相比?拿破仑的那场战争?奥斯特历茨那天的太阳?这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多芬用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭：“为其痛苦，才有欢乐。”
羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
在这个暑假里，我看了一本叫《名人传》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不同领域的三位伟人。他们分别是：音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高望重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!
《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了在这些名人们风光的背后，隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书，我获益良多。在以后的学习中，遇到困难也要认真研究，勇敢面对。
客观的陈述、清晰的脉络、精练的语言都使这本传记成为了一本不可多得的好书。作为一本真实的人物传记，这个故事甚至比小说更有画面感，更能让人产生情感共鸣，也许，这正是因为它讲述的是梵高吧。
在我看来，梵高最大的特点在于他敏锐的感知力和充裕的情感，也正因如此，梵高经常情绪化，甚至失去理智。
梵高一生都在寻求情感的寄托，当最爱的人拒绝他后，他就去流浪，寻找新的寄托。在他当牧师时，他曾把满腔的热情倾注在贫穷的矿工身上，当他发现矿工们地狱般的处境时，他献出了自己的全部积蓄、精力，甚至为此丢了工作。失去收入的梵高不得不放弃了这项事业，继续去流浪。
几经波折，梵高最终决定投身绘画事业，而绘画终究成了梵高终身的情感寄托。满溢的激情使他的画技日益精湛，也让他的画洋溢着一种喷薄而出的情感。同时，这股激情也让梵高的健康和处境每况愈下。
也许，理智和情感天生就是矛盾的吧。我们大部分人大多数时候都是受理智支配的。我们把情感小心翼翼地藏起来，不仅害怕付出，还怕被人发现。于是，我们渐渐变得虚伪、自私、圆滑，还心安理得地认为这是“适应”社会的必备技能。
但是，在许多时候，梵高都是受情感支配的。也许有人会认为这是梵高悲剧命运的根源，但我却认为这正是梵高的可贵之处。像梵高这样纯粹而美好的灵魂实属罕见，而且，无论处境如何，他都没有动摇本心，不会为了迎合别人而改变自己。试想，如果那个叫厄休拉的女孩当初没有拒绝梵高，她将是多么幸福的女人，因为像梵高这样的人一定是忠诚的伴侣。但是，反过来，伟大的画家梵高将不复存在，因为他要养家糊口，他就必须成为一名优秀的画商，就必须收敛自己的个性，成为芸芸众生中的一员——平凡，但幸福。
提到梵高，说实话，我想到的就是向日葵，割掉了自己的耳朵……我知道这样的认识是非常非常的片面的。所以拿起这本书了解更多的他，了解他少为人知的事情。
读完之后，最大的感想有两点。
第一点是，梵高之所以成为天才的画家，不是偶然。而是日复一日的学习和练习。他的生活没有稳定的收入来源，但就是这样，他还是把自己仅有的一点钱拿出很多来买颜料和画布，支持着自己的理想。不仅如此，他从不停止学习。一有机会，他就研究那些大家的画作。一开始的阶段是模仿，但是经过长时间的练习和反复地琢磨之后，他已经能够形成自己独立的风格了。所以我们现在才能看到那幅著名的向日葵，洋溢着生命的热情的向日葵。
第二点是，我想，梵高之所以被那么多人尊敬，这么多人所熟知，还有很重要的一点是，他有美好的心灵。也许你知道他精神上有一些问题，他的确是患有癫痫的。但是你可能不知道，他从曾经帮助过多少贫困的家庭。在他决意成为画家之前，他还当过短时间的传道者。那段时间，他被分配到一个非常贫困的矿工小镇里。那里的生活条件非常的艰苦。一开始那个城镇上有一户比较有钱的人家愿意给这个传道者提供食宿。可是后来，梵高看到别的矿工家庭生活那么艰苦，自己却住在比他们的破房子好太多的大房子里，他在良心上谴责自己。他觉得同是上帝的子民，他应该和那些家庭一样。于是他毅然决然搬出来住，住到了非常破败的一个小房子里。再后来，他不再是一周布一次道，而是每天都去那些最贫困的家庭里帮助他们。真的非常令人动容。
还有一点非常打动人的是梵高和他弟弟提奥的深深手足之情。梵高一生没能得到人们的理解，却一直拥有提奥的支持。即使梵高被人们视为怪人，可是当你阅读他写给提奥的信时，一定会被他对弟弟的感情打动。他感激提奥的帮助，也尽力画画，希望能报答提奥多年来对他物质和精神上的支持。每个人都是孤独的，但是有一个支持我们，鼓励我们，无条件爱我们的人，生命就能多一些温暖。
最后，想说的是，用力地去热爱理想，用力地热爱生命吧！
今天，我看了一本书，叫《名人传记》，书中海伦。凯勒的故事深深地感动了我。
海伦凯勒出生在美国，一岁半时，她生了一场大病，毁了她的一生，她变得又聋又瞎。她的家庭教师安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓励下，海伦10岁时开始练习说话，当她14岁时她已学会了德语，20岁时她被哈佛大学女子学院录取。海伦凭借着坚强的意志，和强烈的求知欲，创造了一个又一个的奇迹，1904年6月从哈佛大学毕业，成为了世界上第一个完成大学教育的聋哑人，海伦还写下了对世界产生广泛影响的着作，1906年，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，美国盲人基金会就是海伦努力参与下创建起来的。
读了这篇文章之后，我心里很惨愧，海伦是一个残疾人，都能尚且如此，我一个正常的人还有什么理由不好好学习，我以前做作业马马虎虎，总是得过且过，应付了事，学习效果总是不好，以后我要在学习上认认真真，做什么事都要严格要求自己，长大后要想海伦一样做一个对祖国对社会有用的人。
这本书属于典型的传记体，从裹襁褓到进坟墓，标段了李白的人生时间轴，提及之处穿插了他的文学作品，衔接着他的经历与才华。我们总是能脱口而出李白的名篇佳句，但只有当了解他的人生际遇，知道他那些名篇佳作的创作背景的时候，方才醒悟，原来李白遇事叙事真的是不假思索，脱口而出，简直神来之笔，恰如余光中所说的“绣口一吐便半个盛唐”。
顺便说一句，雕版印刷术是唐中后期才普及开来的，活字印刷术更是到了宋仁宗庆历年间才由毕昇发明出来。印刷术不发达，书籍也就不丰富。能读的书少，唐朝的文人自然没有宋朝的文人更有学识。学识并不比北宋那些士大夫多，但却能写出如此神来之笔，李太白的才正如他太白金星的名字一样，得自浩渺银汉，是流泻在夜空中永不熄灭的星茫。
什么是高级的才华？没有埋头闭门的苦学，没有引经据典的博学，而是情绪已在心中，文字已在脑中，没有一丝创作的痕迹，一挥而就，一气呵成，行云流水，不做而做，字字珠玑，让人觉得没有任何空间可再做修改，没有任何一个字多余或是能被替换。这样的才，想必是李白从天而降的时候一并带来的。这样的才，很难发育在后天的人间。
你是这样的李白。
年少的李白拜被誉为“当世第一剑”的大唐第一剑客裴旻为师，仗剑协酒走江湖，嗜酒如命，剑术超群的形象也深深烙印了他“仙范儿”的标签。李白的一腔抱负早已溢满他的青春。他曾在《与韩荆州书》中自荐“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”，满屏的雄心壮志透过文字向人扑来，势不可挡。自幼好任侠，有四方青云志，十五修剑术，二十论纵横，三十成文章，欲“遍干诸侯”，“遍干诸侯”啊，李白的“黑道梦”其实宿主于一颗红色的赤子心。豪情万丈如乔峰，快意恩仇似令狐冲，小说里的侠义二字实化成现实人物说的就是李白。他上结文人官臣，下交艺伎乞丐，黑白道通吃，只要聊得来的都可以称兄道弟，只要需要帮忙的他都会两肋插刀，在所不辞。李白一生七侠五义。
对李白身世的传说有很多，甚至还有一种说法是李白跟李唐王朝有着宗亲关系，也算是皇室的一份子。不过传言都是众说纷纭，无法考据。这些朦朦胧胧的传说为诗仙又蒙上了一层更神秘的色彩。但是，李白的父亲李客经商确实不假，李白的家境殷实也确实为真。所以他出手大方，挥金如土，若遇急困之人，必散金救济，不求回报，洒脱不羁。在《上安州裴长史书》中，李白介绍自己“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，
从儿时开始我就喜欢李白，喜欢他的文才，他的豪气，他的仗剑天涯，他的洒脱都使我为之喜欢，读过这本书使我认识了李白的一生，并为他一生的遭遇而惋惜，惋惜他的仙逝，惋惜他的梦想终究没有实现。
通过阅读让自己感触颇多的作者写的作品后，读后感主要受主观因素的影响。那如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？以下是由我们为你整理的《贝多芬传读后感》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
相信提起贝多芬这一位伟大的音乐家，大家都不会陌生。或许在你的眼里，他仅仅只是乐师罢了。可恰恰是这一位乐师，用他的生命为我们谱写了一首首光辉乐曲。贝多芬全名路德维希·凡·贝多芬。他出生在德国波恩的一个贫穷的家庭。父亲是男高音歌手，碌碌无为，嗜酒如命，母亲是女仆，性情温和。艰苦的童年，使他饱受折磨。人生于他不过是一场悲惨而残暴的斗争。父亲把他当做神童般炫耀。贝多芬的父亲常把他拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。贝多芬26岁时听力开始减弱，中年失聪。耳聋对于一个热爱音乐的人是多么残酷。他有过失落，有过彷徨，有过绝望……但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。就这样，他被人们尊称为“乐圣”，不仅是他所创作的作品里的人生力量，更是他的坚强。
贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”尽管是悲惨的，尽管是痛苦的，尽管命运从未站到他身边，但他用坚强，铸就了伟大辉煌的一生。人生是困难重重的。你，永远无法预料到下一刻是怎样的场景。痛苦、幸福、难过？或是其他。如何面对是自己的决定，你可以选择放弃，也可以选择勇敢面对。贝多芬用自己的人生历程向我们证明：人只有具备坚强意志，才能经受厄运的打击，才能把握自己的命运。
莎士比亚曾说过书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。的确书对我们很重要。我利用寒假读完了《名人传》
《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼罗兰创作的传记作品，其中包含《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》。令我印象最深的是《贝多芬传》。 贝多芬的一生遭遇了许多的不幸，他一共谈过三次恋爱，但都以分手告终。
对于一个画家而言，眼睛最重要，因为他要去发现美，观察美并且画出来；对于一个歌唱家来说，嗓子最重要，因为他要唱歌；对于一个音乐家来说，耳朵最重要，因为他要聆听音乐，去谱写歌曲。而被称为‘’乐圣“的德国音乐家贝多芬却失聪了。即使这样，贝多芬也没有灰心丧气 ，在他失聪后，他创作出了大量优秀的音乐作品。
在大家看来贝多芬十分的可怜，但是贝多芬自己却不这样认为。他虽然可怜但十分富有同情心和责任心。贝多芬的朋友和保护人，失散的失散，死亡的死亡，他的兄弟卡尔也在同年逝世，他从此便孤独了，此时他唯一的朋友玛利亚马埃尔德迪也和他一样患了不治之症，一八一六年，她的独子又突然去世，贝多芬便赠给她自己的作品，去安慰她。
在贝多芬的兄弟逝世后，贝多芬要养他每天穿梭在赌场的侄子，他对他侄子非常的好，把他侄子当自己亲身儿子一样对待，即使自己还背着债，还努力安排他的前程，希望他成为一个对国家有益的公民，从不责备他。
贝多芬之所以可以成为一个伟大的音乐家，是因为他从不向厄运低头，奋力顽强的拼搏。对于正在学习的我们而言，我们在面对困难时也要努力克服，用最大的力量去克服。
每次听贝多芬的《英雄》、《命运》交响曲及第九交响曲等名曲时，都情不自禁为之动容，随着旋律的起伏而感到震撼不已。这对我这种几近音痴的人来说是极少见的。我便一直惊异于一个失聪之人何以能创造出如此奇迹，及至读了《贝多芬传》才明白其中曲折。
贝多芬的一生可说是史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加，这些还都不足以摧毁他，他最大的痛苦——是孤独。看过他画像的人，都不禁从那逆立的乱发、令人震慑的目光推断其性格：孤僻冷峻，愤世嫉俗。而事实上不然，他慈悲，热烈，比任何人都热爱自然，渴望与人交往，热爱世界和人类。然而，却恰恰是这种美德深深加剧了他的痛苦；自从发觉开始耳聋，他就不得不选择了远离人群而独处，他不愿看到别人怜悯的目光。这种被迫和人类分离的孤独是他最最无法忍受的。他就在这样强烈的矛盾中苦苦挣扎，受着身心双重的煎熬，几度差点被击垮。
耳聋，对常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”！没有如此热烈、慈悲的胸怀，他便可少受些苦楚。而他用被自己这种天性大大加剧的痛苦换来了人类的欢乐，这就是英雄的牺牲，多么悲壮的伟大！
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！这——就是巨人的不朽！当我们感受“英雄”的豪壮，聆听“命运”的叩门，并在“第九交响曲”末合唱中歌颂欢乐时，不要忘记，这是不朽的巨人——贝多芬“用痛苦换来的欢乐”！
“用痛苦换来快乐！”，这扣人心弦的余音荡漾在《贝多芬传》的结尾。
我们从音乐、语文等方面都曾了解过贝多芬——那耳聋而坚持创作的音乐家。事实上，他的一生不是课文中几百字能表述的。
贝多芬的童年在醉汉父亲的挥霍下逝去了，并失去了挚爱的母亲。19岁挑起养家大梁的他，生活异常艰苦，但命运，不罢手！夺去了他的物质生活——壮年耳聋是原本不富裕的一家更加拮据；夺去了他的精神生活——他从没有真正的、风雨共患的知音；甚至用爱情折磨他——两次失败的恋爱是他心力交瘁。
那他如何走过人生将近60个年头？他超凡的乐观和顽强。在一次次被现实打击后，他总能以自己的“傲气”与乐观爬起。如暴风雨中的帆船，渡过一个又一个的浪，顶住狂后般的大风……但乌云始终会被赶走，贝多芬却长眠了，把黎明留给后人。
我合上书本，漫步在小路上。看到一位孩童为那十个中一个气球没了二哇哇大哭。我心中突然荡起了涟漪——我们曾经为小失意而懊恼不已，为失败自暴自弃，为低谷一蹶不振……若是真来大风大浪，我们只能作乌云的囊中之物，被任意蹂躏。
我们可能永远不会遇到贝多芬的境遇，但我们需要让自己坚强，不被暴风吹飞，不被厉雨击垮，在汹涌中成风破浪。
用痛苦换来快乐！
“他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。”--题记
《名人传》又称为《巨人三传》是19世纪末20世纪初法国著名作家罗曼·罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。其中对于我来说最为熟悉的同时也是印象最深就是音乐家贝多芬了，他对音乐有着火一般的热情，他的作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。
可以说贝多芬的一生是不幸的，身体上与精神上的双重雷鸣交响曲，在他不甘心而又无奈与世长辞的瞬间停止了节奏旋律，留给后世的是杰作与荒凉的背影。一发愣，似乎我看到了那盘旋在他头顶上的狂风暴雨，肆虐站在风雨里的他，而他仍坚持他的理想、原则与音乐。有些感伤，有些莫名的疑问，“为什么许多伟人要遭遇那么多苦难？为什么天妒英才？”
于是，这个心结在我阅读完《名人传》后，解开了。
1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了朱丽埃塔，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。痛苦折磨都反映在他这一时期的作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
最后，贝多芬在风雨交加的日子咽下了最后的一口气，终年57岁。
之前的疑问也终有果了。那是因为，伟人之所以是伟人，因为他们将苦难当成锤炼，在苦不堪言的旅途中认识与成长，最后找到自己所属的那一轮月圆，在那之上坚持不懈、努力奋斗、始终如一……这大概就是天才与伟人之间的差别了，也许天才可能是伟人，但伟人一定不是天才，因为他们用自己的付出才得来光荣、才得以在历史篇章镀上一层金边。
贝多芬，一个扼住命运的咽喉，无论在什么情况下，都不放弃希望的英雄，让所有人都为之敬佩。
《名人传·贝多芬传》是由法国的罗曼·罗兰写的。它主要写了贝多芬的一生的经历：路德维奇·凡·贝多芬出生在德国的科隆附近。他的童年充满了艰辛。缺少家庭关爱的他早早地离开了家，在“音乐之都”维也纳度过了余生。26岁时，他的耳聋症开始肆虐，但是他是一个音乐，既使耳朵聋，他也得继续创作。他的许多作品就是在此之后创作的。他在此之间忍受了莫大的困难，但始终不放弃，努力扼住命运的咽喉，用自己的痛苦换来别人的幸福。终于，在1827年32月6日，他离开了人世。
记得以前学骑自行车时，经常遇到许多困难。好几次因为不能克服它而想过放弃，可是一想到放弃就等于半途而废，以前所有的努力都将白费，我就没有放弃。在经历无数的摔跤和撞倒以后，我始终锲而不 舍、 永不放弃，终于学会了骑自行车。如果我当时放弃了，那我还学得会骑自行车吗？答案是肯定的。 永不放弃是每一个人都应该拥有的品质。如果人人都放弃，那不就什么事都做不成了吗？在困难关头，一定不能放弃希望，要坚持下去，要像贝多芬一样扼住命运的咽喉，因为坚持下去就会看到希望。
无论在什么时候，都要永不放弃！
在原来我不是很欣赏贝多芬的，原因很简单：音乐家嘛，历史上一抓一大把没什么特别的。现在我才知道，我的结论下得太快了。他是真的独特，却又被人遗忘。他这一生就录入了这本薄薄的《贝多芬传》中，罗曼·罗兰让我终于知道了这个悲剧人物的辛酸与无奈。
他，不愿向命运低头，晚年患重病，给了他致命的打击。身为一个音乐家，却害了耳聋病，是否就说明你这一生就得离开这个行业了？不！贝多芬创造了奇迹！耳聋后，竟谱出了更多美妙的乐曲！
他，被沙土掩埋，却不改珍珠的光辉。一生起起伏伏，时而锦衣玉食，时而被锁监狱，时而是光彩照人的音乐家，时而又是病怏怏的病人，无数挫折，却未停止他手中的笔，停止他心中的梦！
在尘埃落定的今天，有谁还记得那首曾经给人们启发的《神之羔羊》？有谁还记得他身患重病在阁楼上默默吟唱？又有谁知道他曾也有过温柔和爱抚？我们对他了解的太少，真的太少，哪一位值得我们赞颂的大师。
我读完《贝多芬传》，已悄悄喜欢上那个才华横溢的悲惨乐师，他是那么的正直、真诚，惋惜之情也油然而生。这是受伤而窒息的心灵的一支歌，你听懂这支歌，就一定能听见贝多芬哭泣的人生。
贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。
在暑假里，我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。
路德维希·范·贝多芬于一七七零年十二月十六日生于科隆附近蓬恩的一所破旧小屋的阁楼上。四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或者用暴力迫使贝多芬学习；十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队；十三岁时，他当上了大风琴手，他不再厌恶音乐了。但是就在一七八七年，也就是贝多芬刚刚十七岁时，贝多芬的母亲因为肺病而去世了。这对贝多芬来说，是一个沉重的打击，并且他还以为自己和母亲得了同样的病，因此一种对人生莫名的忧郁开始折磨贝多芬的精神和肉体。
法国大革命爆发后，命运的魔掌也渐渐的伸向了他。一七八六年至一八零零年间他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头反而更加努力的创作。
一八二六年十一月末，死神已经走近了伟大的艺术家，贝多芬病倒了。贝多芬让他的侄儿去找医生，可是这个麻木不仁的家伙竟然忘记了这件事，过了两天他才想起来，可是已经晚了，医生来得太晚了，耽误了病情，一八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日贝多芬连续动了四次手术。
一八二七年三月二十六日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气，一个陌生人为他合上了眼。
读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信：只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲。
优秀的人常常喜欢阅读和思考。当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟，写读后感时，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。您知道怎么写出令人耳目一新的作品读后感吗？你可以读一下编辑整理的武则天传读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，她的一生都充满着传奇，在怀着崇敬的心情读完《武则天传》的时候，我有颇多感想。
武则天的出身背景在当时来说对她日后的传奇有一定的帮助，她出身于一个富贵之家，家境殷实。在唐高祖李渊起兵反隋时，武家层资助过钱粮衣物，后来李渊称帝后，封武父为应国公，这也就为武则天入选宫廷日后的封后登基打下了基础。
如果说武则天的出身背景以及美貌是上天赐予她的优势，那么她后天的努力也没有辜负了上天对于她的恩赐。她从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达理，深谙政事。童年时代，又跟随父母游遍名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。这也就告诉我们天赋是一方面，后天的努力也是一方面，这就告诉我们，在青少年时期，我们应该多读书，在该好好学习的年龄，努力增长自己的才干，在日后才会有所成就。
武则天年少时便显露出她的机智精明，才干过人。在入选宫廷作为唐太宗的才人驯狮便可窥一斑，一铁鞭、二铁挞，三匕首，不仅驯服了狮子，也征服了唐太宗，从此得到唐太宗的宠幸，这也就告诉我们，光有才干不行，必须得在关键时刻显露自己的`才干，这样才不辜负我们的才干。
太宗驾崩，武则天作为未生育女子，必须削发入感业寺，在其他女子看来恐怕是要青灯为伴了却一生了，但武则天却不同，她用她过人的才智重回宫廷，步步为营，从妃嫔到皇后再到登基成为历史上唯一的女皇帝，她完成了在那个男权社会里一个女性永远不可能完成的事情，武则天的这一段经历告诉我，在人生攀登顶峰的路上，我们纵然会遇到很多困难，会有很多看起来似乎不可能解决的困难在等着我们，但只要我们拿出全身力气去拼搏，去解决，去努力，那我相信，那些看起来似乎不可能解决的困难都会迎刃而解，而那些我们拼尽全力也解决不了的问题，只要我们曾经为之付出过努力，那么就算解决不了，也能够释怀。
武则天的一生是传奇的，需要我们慢慢去品读，去回味，去学习。想要做一个像她那样的流芳千古的奇女子，就要付出像她那样的努力，拿出像她那样不在命运面前低头的勇气，用自己的努力不辜负上天赐予的天赋。
武则天是一个富有传奇性和争议性的历史名人，早在20世纪80年代，电视剧《一代女皇》在台湾掀起一股热潮，那时，人们谈论的话题就是以武则天为主的，但对于她的评价，当然有的不同的见解，毕竟，那是中国历史上唯一的女皇和独一无二的具有极高的政治才能，让很多人对她的威严望而却步。
大唐贞观十二年，也就是公元638年，平林漠漠烟如织，京城长安笼罩于黄昏夜色之中。
武士彠第二女明空，行年十四岁，她奉召入宫，从此刻开始，唐朝乃至中国历史就注定被改。她，武则天，从此开始新的历程。
那时候，王室婚姻，皆娶当世勋贵名臣的子女，可以说，即使有真正的爱情，也有可能因为政治的原因被扼杀在萌芽，爱情有时候就是一种渴望。然而，武则天的父亲是靠经商致富的，是社会最下层的一介平民，很多人都瞧不起的，但是，武则天是怎么样被召进宫的呢？这是她以后有那样传奇经历的最基本的条件，否则，她也可能就是和大多数女子一样，平凡的一生也就就此了过。但命运之神还是降临在这个青春懵懂的少女身上。
武则天的父亲在大唐的太原起义中有很大的贡献。这可能也是她后来能够进入宫中接近皇帝的一个不可忽视的重要因素。她的母亲杨氏是武士彠的继室两人生活很和睦，而且杨氏对于丈夫的仕途都有很大的帮助，当然，对武则天肯定也有极大的教育意义。杨氏对于女红向来不重视，却明诗习礼，阅史披图，她的这种习惯和兴趣，对武氏有很大的影响。
进宫后，她被唐太宗分为才人，取名媚娘。不久，她的人格中强硬的暴力的一面便暴露出来，最明显的是驯狮子骢事件。当时，皇帝太宗并不是很喜欢她这样性格的女子，这一点，我们从长孙皇后和徐惠妃的身上便有很好的反映，所以，知道太宗去世，她的身份地位并没有发生变化。太宗去世后，按照当时的规定，武则天被送进感业寺，为死去的皇帝祈祷。一般说来，这时候，等待她的将是无尽的日日夜夜的寂寞和孤独，最终，死于悄无声息。我们说机会是留给有准备的人的，但对于武氏来说，机会是创造出来的。
聪明的她，早在太宗身体不行的时候就开始转移目标，太子则成为第一人选，武氏展开的是感情攻势，而且是在太宗的病榻之前。当时，社会流行一句谶言：三年之后，武氏当有天下。这险些使她丧命，幸运的是，有人当了替死鬼，她逃过一劫。
高宗李治在父亲周年的时候，去感业寺行香，两个苦苦思念的人终于见面，不就，面对种种压力，武氏再次进宫，当然，我们都知道，这离不开皇后的支持。很快，进过残酷的斗争，打破社会伦理的底线，武氏成为皇后并将儿子李弘立为太子，将外廷内宫都变成自己的势力，就连长孙无忌都没放过。
终于称帝了，这可能是武氏这辈子最骄傲的时刻吧！对于她，历史有不同的评价，死后，她还是选择以李家儿媳的身份结束自己辉煌的一生。我们可能真的很难给一个特定的词语来形容或者描述，但我们必须的承认她的才能和才华。
这本传记记录了武则天一生的成长历程，以及怎样到达权力巅峰的相关故事，对此，我只能以传奇称之。
武则天的一生大致分为四个阶段。
第一阶段为从出生到14岁，这是她的童年，在父亲的保护下，她快乐的成长至12岁，是年，父亲病逝，由于母亲是后嫁的，所以她的两位哥哥便对她们有所欺凌，这让幼小的武则天感到人情冷暖。
第二阶段为14岁至28岁，她被李世民封为才人，一直过着宫内寂寞的生活，这一时期对她后来的执政风格有着极其重大的影响。她受李世民政策的影响，渐渐对宫中大小事务颇为熟悉，为她日后的权力争夺奠定了基础。
第三阶段是她被册立为后，28至66岁，这期间展示了她的权谋以及各种手段，王皇后被她整倒，唐高宗李治也与她并称“二圣”，她不断地培植自己的政治势力，以致高宗后期就是她一人说了算。
第四阶段是66岁至81岁，武则天称帝，改唐为周，对皇权发起总攻，这一阶段集中体现了武则天心狠手辣，她对李唐宗亲的迫害可用惨不忍睹来形容，她任用周兴、来俊臣等酷吏大批量迫害李唐，可谓杀人不眨眼，这实在是让人胆寒。她采用高压政策，使朝臣敢怒不敢言，而这一时期做官的随时有可能被告密致死，人心惶惶。这一系列措施均是她一手操办，这个人实在是厉害。
但话说回来，武则天时代，人民生活水平总体较高，军事上也是长盛不衰，可谓颇有政绩，她不拘一格任用贤才，在一定程度上为后来的盛世也打下了牢固基础，这一切也都是武则天的功劳，这个女人的一生太值得人回味了，功过是非不好说，她是个传奇，我也只有这样评价了。历史总是由胜利者书写的，武则天胜了，所以她可以书写历史，让今人参读。这一点是伟大的，但她的毒辣，亲手杀掉三个亲生孩子，也是令人咋舌的。总而言之，她是个传奇！
在成都这个阴雨天的下午，完成了《歌剧魅影》的首次观影。结论是：这是迄今所看过的最好的音乐剧。《芝加哥》，记不起以前看过没。即便看过，也时隔日久，忘记讲了什么。看豆瓣评分，也是《歌剧》高，尽管后者拿了奥斯卡最佳小金人。《红磨坊》，是看妮可去了，还行。至于《歌舞青春》之类的校园剧不说，前些日下了《妈妈咪呀》，看了20多分钟，实在忍受不了一帮大妈在那献唱，果断关掉视频，删除清空。
观看此片，还有由头。前些日补看凤凰卫视《筑梦天下--奥斯陆歌剧院》。节目在讲到该歌剧院大厅上方那盏大吊灯时顺带着提到了电影《歌剧魅影》中那盏掉落的大吊灯。还播放了电影开头拍卖吊灯升起时的场景转换片段，当时，那震撼人心的管风琴声就俘获了我的观看欲。幸运的是，时隔没多久就下得了电影版，又隔些时日，下了6G大小的25周年纪念演出录像。
当拍卖人宣布拍卖那盏大吊灯后，伴随着先是低沉后是高昂的管风琴声，破败的剧院内部转眼变得如50年前的富丽堂皇，喜欢极了这个镜头转换。而这段音乐反复再三在影片中出现，并没让人感觉生厌。
克莉丝汀第一次登台献唱，就喜欢上了女主演。搜索之下，原来《后天》中也有她，只不过没印象罢了。
这个结局，我还是没预料到。一直以为克莉丝汀会跟魅影走，没想到她和劳尔几乎过了半个世纪。
很好奇克莉丝汀给魅影的那个吻，到底有什么含义?
也好奇尾随而来的梅格拿起了那只面具，是否追随魅影而去?
再，搜索了相关图书信息，犹豫要不要买来。然后下了20xx年《歌剧魅影》25周年纪念演出。
她是我曾经崇拜的一个女人，因为她是中国历史上唯一一个女皇帝武则天，她聪慧、冷静、个性敏锐而坚强。关于她的了解只是通过影视作品，这次便买下关于她的书，想深入了解她，了解一代女皇帝的生活。
当我看完《武则天传》，我觉得自己买错书了，这本书把武则天写的很负面，几乎没有对她好评，这本书把我以前印象中的武则天形象彻底毁了。我对作者有些不满，他的写作手法有些太过苛刻。但是我意识到，我以前理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。
看完书我也看了许多人对武后的评价，也看了看百家讲坛对武后的讲述，便感觉中立些。我也有了自己的一些看法。
一个女人面对后宫争斗，她不得不狠下心。也正因她的不择手段，她在后宫扬眉吐气，后宫死寂了，没有了争吵，一切显得有些凄清。她也不过篡夺了皇位，历史上哪个朝代不是靠抢的，她的坚持和聪慧让她渐渐她在一个男尊女卑的时代成为九五至尊，君临天下，开创了先例。她不认输哪怕那个时代对女人的偏见是如何，她却倔强的坚持自己的梦想，对于感情，皇帝只属于她，她不允许跟其他人分享也许只有这样倔强，霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
但我对她掐死自己女儿表示不解，我不知道她怎么下的去手，虎毒不食子。她这么做不免有些残忍。她也玩弄权术，残害了些大臣，玩弄权术为历代统治者的通病，武则天深得法家权、术、势之中三味。利用王皇后和萧淑妃之间的矛盾入宫争宠，利用高宗的宠幸废了王皇后，反对其当皇后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等名臣均遭贬杀，其家族近亲也被清算。她培养自己的耳目，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛，造成了朝臣人人自危，在官场上造成了混乱。
公元705年，武则天以82岁的高龄完美的谢幕了，这位叱咤风云的女皇留下的最后的惊人之举就是她陵前的无字丰碑。这块碑也是现在争论的话题，观点为以下几点1、她认为自己的功劳太大了，一个碑不足以概括。2、她想让后人来评价自己的功过。3、她罪孽深重，不敢写出来。这三点都不是十分的可信。比较有说服力的观点是：在武则天之前帝王的陵寝是不立碑的，可是武则天喜欢标新立异，所以给她丈夫唐高宗立了一块碑，所以形成了帝王立碑的新的传统，所以她儿子李显也想给武则天立一块碑，李显不知道该怎么评价自己母亲的作为，只有一拖再拖，最后没有结果。
她是时代的产物，她可以改变权利的归属但难以突破文化传统，她失去皇位但留在历史里。
也许武则天她本身就是有争议的人物，也许历史本身就无从考证，也许每个人的看法不同。在她光芒背后有很多不为人知的黑暗和残忍，即使她有许多不是，但我依旧崇拜他的勇气，聪慧，坚持。一代女皇她依然不易。
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”
——题记
黑云遮山，白雨入船。
我好像看到了那个一袭红裙的武昭仪，那个权倾天下的武曌，那个无言矗立的无字碑。
古往今来，无数人评价过这位女帝，这位谜一样存在于史册上的女人。文人政道，迁客骚人，对她更是褒贬不一。她为上位削发为尼，待在两代父子君王身边为嫔，心狠手辣杀死了自己的亲生女儿，险些被废，又被诛杀上官仪……
可是你还记得吗？她也曾经是个单纯的少女啊，为了实现自己的政治抱负，采用了一些偏激的手段，就被人抓住不放，大肆渲染。历史上那么多帝王不惜杀掉自己的父皇，杀掉自己一母同胞的兄弟，为何他们就能在史册上被轻描淡写地一笔带过，甚至可以给他们安上一个又一个冠冕堂皇的理由？这一切是封建宫廷制度使然，单纯去责备一个弱女子似有不公。
是的，若按当时的所谓的“三从四德”来讲，武则天的作为确有不妥之处。但是，她若一直坐在后宫里，听任萧淑妃谩骂羞辱，当一个如今电视剧里大受追捧的“傻白甜”，只能自取灭亡！那么多人围着皇帝一个人转，那是一种血淋淋的你死我活的竞争，当时即使她不杀萧妃，萧淑妃也会杀死她。如果她做了一位人们想象中的好女人，那死得凄惨的.就是她了。
再者，武则天是一位杰出的女政治家。她勤勉为政，开始时，她并没有让李世民、李治的江山衰败，反而是她为李隆基的“开元盛世”打下稳固的基石。然而，人算不如天算，可她万万没有想到，最后的一切还是归于李唐王朝。一代女帝空留千古恨，满腹心事化作无字碑。
窗外冬风丝丝，谁泪水扑簌下，浸湿了谁的石榴裙？合上手中的《武则天传》，我掩目沉思，喃喃道：是对是错，功过是非自有后人说！
书籍是前人智慧的体现。阅读作者写的作品以后，感受到了作者的笔下生花，如橼巨笔，需要好好的就所收获的东西写一篇读后感。你阅读过作品的读后感范文吗？小编花时间特意编辑了最新《苏东坡传》读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼一生可以说是坎坷动荡，政治上小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑出现，被刻上党人碑官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样政治上迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”
苏轼以他坦荡胸怀，尽情享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人身份已融于苏东坡血液深处，释放当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧，在他一生里，苏轼永远自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心，只有民生，即使在贬谪之地，他政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确，那么，要有“虽千万人吾往矣”勇气，而苏东坡一生都追求着这样浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样知己。
“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样心境，即使在穷山恶水岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样心境，他才可以在瘴气重重海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》注解。
一代国学大师林语堂写苏东坡传，他说没有特别的理由，只是以此为乐。我在图书馆遇到这本书时，出于对苏东坡的敬佩与喜爱，拿来看看，再看是林语堂先生所著，更是来了兴趣，这大概又是精神盛宴。
林先生讲：苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，伟大的书法家，是慈悲的法官，是政治上坚持己见者......看到这些描述，大家或许和我一样，想要再一次去了解这位多才多艺，品性正直，深得大家所喜爱的大诗人。
本书共二十八章，从苏东坡的童年写到终了。读林先生的作品让你真正的理解什么叫：行云流水、妙笔生花、酣畅淋漓，阅读的过程真是一种享受。
不过读这本书，并不顺利，文中摘录了一些诗词，遇到诗词，不得不停下来想去弄明白诗词的含义，所以目前还没有读完一整本。
苏东坡的一生很曲折，也可以说很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜欢他与王弗的感情，只是他们在一起的时间太短暂，王弗身故后在苏东坡的诗词中，能感受到苏东坡对王弗的思念以及深厚的情感。
除了夫妻之情，苏东坡与兄弟子由的感情也让我特别羡慕和喜欢，两人不只是兄弟，还是良师益友，如果有两个宝宝，培养出他们那样的感情，也无憾了。
书中还有一些育儿方法，比如：东坡小时候努力苦读经典名著，抄写背诵;父母与孩子，晚辈高声朗读，老辈倚床而听，帮小朋友纠正错误等，很多美好的小细节，都值得细细品味。
一本传记，有政治，有情感，有生活，有欢喜，有苦闷......阅读的同时心情也随着文字此起彼伏，合上书，回味无穷。
我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。
而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。
从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。
苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。
我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。
谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。
说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。
人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。
李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。
在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。
读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。
浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。一阕《念奴娇.赤壁怀古》光耀千年，世人赞叹。每每读到苏东坡的诗词文章，总是叹息不已，感叹天赋奇才，唯有仰望。读完林语堂的《苏东坡传》，才知道原来并非完全如此，苏东坡除了天赋异秉，更有过人的努力，才有如此辉煌的文学成就。天才非天成也。
苏东坡从小聪明绝顶，可是他并没有因为自己秉赋颖异而在学习上有所松懈，还是像普通人一样认真读书，甚至比一般人还要努力许多。
古时，为了应付考试，学生必须熟读经史诗文至能背诵，发愤努力的学生则把书上的文字整篇背过，这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。而苏东坡不仅熟读背诵，还会将经书和正史抄写一遍，因为将一本书逐字抄写之后，对那本书的理解要比仅仅阅读多次深刻得多。所以，每当苏东坡向皇帝进谏或替皇上草拟圣旨之际，或书写诗词文章之时，就能引经据典，信手拈来，不会茫无头绪。而且苏东坡还利用抄写经史之时练习书法，成就了一手好字。
天资聪颖、家学渊源如苏东坡，尚且如此努力，何况我们这些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收获。小学时，我在陈岳叔叔处学国学，陈岳叔叔要求每课必须背诵，期末时进行统一考试。同学妈妈看我每次考第一，便说我遗传了父母的好记性，其实她不知道我每次上完课都会很认真地反复诵读课文，直至出口成诵，烂熟于心，期末考试前还要把一学期的课文全部集中背诵一次，所以决不只是因为遗传的好记性。背书的时候的确很枯燥，那些拗口的字词，晦涩的诗句，都会花去我许多的时间和精力，却很好地锻炼了我的记忆能力，也让我更深地体会到古典文学恒久悠远的魅力所在。
爱迪生曾说过“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，南极的漂泊信天翁天生一对鸟类中最大的翅膀，也要经过两周的艰苦练习才能学会飞翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的认真才能化茧成蝶，展翅翱翔。
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