古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。你有了解过读书笔记应该怎么写吗？考虑到你的需求，编辑特意整理了“《青铜葵花》读书笔记”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
“青铜很孤独，像枯黄的落叶，像寂寞的野草，像没有小鱼的河水，像人烟罕至、寸草不生的荒地”。本以为他的这一生就这么在贫穷的大麦地里，毫无生趣，可一个名叫葵花的清秀女孩却走进了他的世界，为他空白的纸上画上彩虹，为他的记忆填上了一个炫丽的画面，成为照亮他的明灯，成为他生命中的奇迹……
书籍是人类进步的阶梯，更是人生幸福的伴侣。因此，我酷爱读书。每当我读到《青铜葵花》这本书时，我的心不禁为这对兄妹之间的真挚情感深深的打动，的的确确为之震撼我的心灵。《芦花鞋》中，青铜家因为太穷，虽然上学的年龄到了却只能让一个孩子去上学，于是青铜就把机会让给了妹妹葵花。有一天，葵花的学校要照相，但葵花知道自己的家里并不富裕，肯定没有办法拿出照一张相的钱，为了不浪费家里的钱，不让家人担心，这件事就一直憋在葵花的心里。过了不久后，青铜一家人知道了葵花的心事，就更加努力的去赚钱。他们用芦花草织成芦花鞋，让青铜去卖。而那时正值下雪的时期，但青铜无论天气再恶劣，都一如既往的去卖芦花鞋。路人们有的觉得青铜实实在在的可怜就买了一双，有的觉得这鞋精致也买了一双。此时此刻，青铜正准备回家，却跑来一位姗姗来迟的买主，青铜知道这位买主很想要他的芦花鞋，可鞋子都卖完了，他感到很抱歉，于是脱下自己脚上的芦花鞋卖给了那位买主，自己却光着脚走在回家的冰天雪地的路上。《纸灯笼》中，奶奶到亲戚家的棉花地里摘棉花，打算挣一些棉花回家给青铜和葵花做套厚厚的棉袄，于是，他们日夜不停的干活。终于，奶奶倒下了，她被亲戚送回家后，一直卧病在床。青铜、葵花的爸爸妈妈本想让奶奶上医院治治病，而对他们来说，那么巨大的医药费简直是天方夜谭，他们连费用的一半都付不起。此时，葵花知道爸爸妈妈已经是焦头烂额了，于是暗暗地想，上学还要拿学费，因此，她暗暗地下定决心要让这次升级考试考砸，只有这样爸爸妈妈就不用给她交学费，这样就可以存钱救奶奶了。所以葵花在升级考试卷上乱写一气，考了个倒数第一。葵花的爸爸妈妈很气愤，最后又明白了葵花的用意才谅解了她。而葵花为了筹钱，独自一人去了江南捡银杏卖钱，而奶奶却永远地离开了他们。青铜夜夜拿着纸灯笼守在河边，他怕妹妹回来后害怕，迷了路……书中的一个个真实感人的故事让我受益匪浅、思绪万千。
最终葵花还是被城里人接走了，一去不复返，而青铜一声声惊天动地的叫“葵花”，让我的泪喷涌而出……
暑假中，我读了《青铜葵花》这本书，从中认识了聪明、善良的乡村哑巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。葵花的爸爸是用青铜雕刻葵花的艺术家，有一次他带着她女儿葵花和其他人一起到乡下劳动，葵花的爸爸到大麦地的葵花田里画葵花，回来的时候淹死在大麦地的河里，因此葵花成了孤儿。
青铜五岁发高烧烧成了哑巴，他不能与人用语言交流，不能背着书包上学，经历了很多苦难。在闹蝗灾时，全家人吃不饱、穿不暖，可还要下地干活，拼命攒钱，供葵花上学。青铜为了葵花登台演出精心制作了一串冰项链，并亲手挂在葵花的脖子上，让所有的人感动不已。其中使我最感动的是第四章“芦花鞋”讲述的内容。在大雪纷飞的寒冬，青铜到油麻镇去卖芦花鞋，为了多卖点钱以减轻家庭的负担，他竟然把自己脚上穿的芦花鞋也卖了，赤脚踏着积雪走回了家，而我们今天的儿童棉鞋就有发好几双，哪能忍受如此的痛苦，想想自己真是太幸福了。
葵花三岁丧母、七岁丧父，青铜一家虽然十分贫苦，但还是收养了葵花，青铜和葵花也成了兄妹相称的好朋友。青铜的奶奶生病，葵花为了给出奶奶攒钱看病，小小年纪的她就外出打工----去江南采摘银杏，虽然只挣到非常微薄的收入，根本不够给奶奶治病，但他的孝心非常让人感动。而我平时一元两元地花钱一点不心疼，要知道这钱可都是父母辛苦劳动的报酬，乱花钱就是对他们的劳动的不尊重。在我家父母为我付出了很多，而我很少给出父母做力所能及的事情，只知道获得爱，真惭愧呀!这个故事深深感动着我，看到青铜和葵花在芦苇荡里无忧无虑地嬉闹、玩耍，我的心情也会跟着他们快乐起来，看到开心处能高兴得笑出声。青铜和葵花如果能永远这样幸福地生活在一起那该多好啊!当看到懂事的青铜为了妹妹能念书，而亲手破灭了自己的上学愿望，我的心里也酸酸的。如果青铜和葵花的生活条件再好一点，爸爸、妈妈能让他们同时进学校念书，那该多幸福啊!青铜和葵花在遭遇了水灾、蝗灾之后蜕变得更加坚强、乐观。可一起长大的两个孩子，想要愉快的分离却是那么不容易，这痛苦让青铜变得有些痴呆，甚至让哑巴青铜用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”这是青铜的“心声”!这样的痛苦经历我们生活在糖水里的孩子是无法用心体会的。
暑假里我阅读了《青铜葵花》这本小说，心里像是打翻了调味盒似的，五味杂陈。因为小说中大麦地人家的老实，青铜父母的淳朴善良，青铜奶奶的慈爱和青铜、葵花的懂事、顾家……
这篇小说《青铜葵花》讲述的是一个哑巴男孩青铜与女孩葵花的故事，葵花的爸爸是下乡的青铜雕塑家，因为发生意外淹死了，小小的葵花就被贫困的青铜一家收养了。虽然家里很贫困，但是青铜和葵花却特别懂事。青铜在寒冷的冬天里，带着全家人共同编织芦花鞋，在刺骨的寒风中一直坚持到芦花鞋卖完为止，有人还想买鞋，为了多赚一点钱，他甚至将自己的鞋脱下卖给他，自己顶着针刺般的寒冷跑回家去。在青铜家遭遇狂风和暴雨的袭击时，房子已经一无所有，葵花为了不让家里的负担再加重，就只能到同学家里做作业，饱受人家的白眼，默默地做着，而当奶奶生病需要钱医治时，葵花瞒着家里人南下去摘银杏赚钱……...
读完这本小说，我被深深的震撼了，大麦地的人民是多么的朴实善良啊！青铜一家是多么的团结，面对多灾多难的贫苦生活时，他们是那样的坚强…….
苦难几乎是不可避免的，翻开记忆的相册，四年级时拔河比赛的场面涌到了眼前：赛前，全班齐心动员；赛时，队员奋力拼搏；赛后，同学们留下了一滴滴珍贵的泪水……
眼看着一年一度的拔河比赛一天天逼近，我们全班都行动了起来，选人员，排队型，调姿势……“万事俱备，只欠东风”，拔河比赛终于开始了！我们信心满满地拿起躺在红色跑道上的粗麻绳，脚抵脚，肩靠肩，摆好架势，严阵以待。哨声一响，我们几乎没怎么用力，只是眼看着系在绳子中间的红领巾左右晃了晃，就慢慢地靠向了胜利 ……哨声又一次响起，“吔！我们赢了！”全班同学欢呼起来！紧接着，第二局开始了！虽然有点惊险，但我们还是赢了，顺利地进入决赛！
回到观众席，胜利的喜悦包围了我们全班同学，也许是这一“兴奋剂”的作用，有人还狂妄地下结论道：“今年的第一名非我们班莫属！”这时，突然有人拍了拍我的肩膀，对我耳语道：“嘿，你看那个班，不就是输了嘛，哭得这么起劲！”我瞟了他们班一眼，只见有的独自一人默默流泪，有的两人抱头痛哭，还有的几个人围在一起轻轻抽泣……我感到奇怪，这有什么好哭的？我也开始笑话他们：“是啊，是啊！真没用！”
决赛了！没想到我们第一局就被对手打得落花流水，毫无反击之力。看着对手兴高采烈的样子，我暗暗下了决心，这一局非赢不可！随着哨子声，我的双脚死死地勾住地面……不知过了多久，忽然，我听到一阵又一阵的欢呼声向我压来，压得我喘不过气来……猛地，我清醒过来，是对手在欢呼，我们——输了……
那一刻，我的脑子一片空白，空气凝固了，时间停止了，每个人的脸上都刻满着失落，闷闷不乐，我不知道自己是怎么坐下来，不知怎地，同学们都挂着泪水。不知不觉间，两行无声的泪也从我的脸颊流下，进入决赛时的喜悦荡然无存……
那一刻，我忽然明白了泪水的含义：哭出泪水并不是没用，反而，泪水是我们全班同学，团结的见证！
然而，我们要学会忘却苦难，要认识苦难之后的快乐！因为我们知道：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雪雨；我们明白：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！对呀，只有敢于面对痛苦克服痛苦，才能换来今后的欢乐。
在一个阳光明媚的秋日下，我读完了《青铜葵花》，故事中的人物和故事，每一件都深深地吸引着我的眼球，故事是这样的。
葵花的父亲因画葵花田入了迷，失足掉进了河里，让葵花从小就失去了父亲，但是被好心的青铜一家收养。他们一起织棉鞋。葵花教青铜识字。大家省吃俭用，奶奶买掉了自己的金嫁妆。租了一片茅草地。盖起了用金茅草做的温馨屋子。一起携手度过了蝗灾。这一家人经历了不少磨难，但都一一挺过来了。正当一家人和睦相处时，政府想起了葵花的爸爸。当知道她爸去世了的时候，便将葵花带走了。
读完了这本书，我感想万千。青铜他们的一家子过的是如此艰苦的生活。让我情不自禁想起了自己幸福的生活，不愁吃不愁穿。衣来伸手饭来张口，但我们丝毫不珍惜自己现在的生活。再想想青铜他们困难随时随刻地威胁着他们，但是他们乐观，向上。勇敢地面对困难。在灾难面前，仍保持着镇定的态度，正在上学的葵花也很懂事，十分珍惜自己上学的机会，拼命地学习，成绩在学校里是数一数二的，晚上家里没灯，便去同学家去做作业。青铜见了，边去河边抓了很多萤火虫，关在南瓜花里。成了一盏一盏的灯，供给葵花做作业。青铜对葵花也很照顾，葵花犯了错，青铜给他当替罪羊，让她免过了爸爸的惩罚。在葵花要上台表演的时候，青铜用自己的体温，花了好长时间给葵花做了一个冰棱项链。
其实生活中的困难无处不在，关键是看你怎样面对它。青铜一家是我们的榜样。他们在苦难中体验到了家庭的温馨。体验到了生活的甜蜜，让我知道了要微笑着面对生活，遇到了困难，站起来继续走下去，让阳光铺满自己的人生道路。
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读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示。写读后感不是复述作品的内容，一定要简洁明了。为使用时更加方便，下面是我们整理的“《青铜葵花》葵花田读书笔记”，欢迎你阅读与收藏！
今天我读了《青铜葵花》这本书。这本书的主人公男孩叫青铜，女孩叫葵花，一个特别的机缘，使生活在城市中的7岁孤女葵花，来到了青铜这样一户清贫的农家，使他们成为了以兄妹相称的朋友，一起生活，一起长大。粗茶淡饭中，一家人为了抚养葵花，用尽心力、省吃俭用，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋;为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯;为葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上;为葵花在舞台上更夺目，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。
在我读到青铜为葵花制作了冰项链时，我仿佛身临其境地看到了：青铜为了葵花的表演更好就只好去屋檐顶上取下一些冰块，然后，用嘴巴在冰块上吹一个小孔，当他吹完的时候已经是傍晚了，他的手被冷得肿了起来，他拿着那条项链回到了家中，第二天，葵花戴着冰项链，在台上显得光彩夺目，台下的观众们都赞叹不已的情景。
《青铜葵花》这本书充分地体现出我们应当敢于面对困难，正视困难的可贵精神。让我懂得了，困难是人生中必不可少的一架桥，如果你勇敢的跨了过去，你就会看到美丽的风景;如果你畏怯了，驻足不前，注定就会被困难*。只用勇敢面对一切，不畏怯危险和艰难的人才会成功，因为他们把挫折当成了历练。他们不埋怨命运，反而向苦难鞠躬，坚定的面对着现实，以倔强的姿态向命运挑战，最终才能迎来美好的`将来。
在我所看过的书中，给我印象最深，也最让我感动的就数去年寒暑假看的《青铜葵花》了。书的作者是曹文轩。这本书描述的是一个男孩和一个女孩的故事。
年仅三岁就失去母亲的小女孩葵花跟着爸爸到和大麦地仅隔一条河的干校干活。她的爸爸是个艺术家庭，制作了着名的青铜葵花。一天她的爸爸去大麦地的葵花田里画画，坐船过河时不幸被淹死了。葵花成了无依无靠的孤儿。但是大麦地最穷的人家DD青铜家把葵花领养了。青铜从此成了她的哥哥，青铜是个哑巴，但对妹妹也照顾的无微不至。家里人在饭都吃不饱的情况下，毅然决定放弃青铜的学业，而把机会留给了葵花。村里人也给了这个特殊的家庭许多帮助。一家人过着清贫而幸福的生活。葵花上五年级的时候，青铜奶奶染上了重病，不幸仙逝。在这不久后，葵花爸爸的单位来人，要把她接到城里去，养父养母全家听到这个消息后悲痛万分，在多年的朝夕相处中，他们视葵花为自己的亲骨肉，青铜也把她当自己的亲妹妹……()
葵花被领走后，一连数日，青铜没有哭，也没有闹，从早到晚就坐在河边的大草垛上。望着葵花离去的方向。村子里的人都知道他在等妹妹归来！终于有一天，他看见葵花向他跑来，激动的使出平生的力气，大喊了一声：“葵――花！”路过的人都惊呆了，因为对葵花的思念，竟然使多年的哑巴开口说话了！
这本书最让人感动的是：人与人之间无私奉献的精神，真挚的关爱之情，还有两位小主人公纯真而深厚的友谊。书读完很久了，文章中美妙的文字，动人的情节还时不时在我的脑海中浮现。
读完《青铜葵花》之后，我对爱和痛苦又有了一个更深的了解：爱是不分轻重的，它能感化一切，就像青铜对葵花那样，为了妹妹不惜一切代价。痛苦是离不开幸福的，幸福也离不开痛苦，敢于从痛苦中站起来的人，那他今后一定会幸福。
每次读起《青铜葵花》我的眼泪就不知不觉从我的眼角流了下来。不知为什么，我总觉得葵花很幸福，很快乐。尽管她没有父亲和母亲。可是收养她的一家子确很关心她。
青铜为了葵花，他放弃了他最爱的学校；放弃了很少见的马戏，甚至他放弃了一切。他这么做都是为了葵花。
《青铜葵花》告诉我们：灾难可以把我们和亲人分开，但分不开的是亲人之间的爱，因为真爱是永恒的，任何灾难不能把爱毁灭！
在我读完《青铜葵花》看到了这样一句话：“我们应当正视痛苦，尊重痛苦！快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这是两位弟妹，而且都是圣者。她们锻炼人们展开伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”
没错，人的一生不可能风和日丽。必定有酸甜苦辣，只有尝过苦，才会珍惜甜，而尝过甜，又想去尝其它味道。
《青铜葵花》讲述了一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活。孤单寂寞的她在一次偶然中认识了一位不会说话的乡村男孩青铜。就在这时爸爸却意外死亡，使得葵花成了孤儿。贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成了兄妹相称的.朋友。他们一起生活一起长大，青铜无微不至的呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切。青铜放弃过上学，在冬天去卖芦花鞋，做冰项链……青铜一家遇到了许多困难：盖草房、闹蝗灾……但一家老小同心协力，艰辛却又是快乐地活着，从容坚韧地应对着一切困难。12岁那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青铜日夜思恋着葵花。
苦难几乎是永恒的，无论在什么样的时代苦难总是围绕着人们。困苦总是让人无奈，却又力不从心，也许我们需要的是面对困苦。正像罗曼。罗兰说过的那样：“我们应当敢于正视痛苦，并尊敬痛苦。”不经风雨，就不会看到美丽的彩虹，没有破茧而出的艰辛，就不会有张开翅膀，在阳光下翩翩起舞的美妙情景。
因此，苦难是成功的前兆，黑暗预示着黎明即将来临。不畏苦难与黑暗，你才能到达成功的彼岸。天空有满布乌云的时候，大海有狂涛怒吼的时候，大地有荒凉萧索的时候，乌云狂涛总会退去，生机也会重回土地。所以朋友们，当灰色的季节到来时，不要悲伤，不要放弃，要坚信冬天来了，春天还会远吗？但生活总不能一帆风顺，在我们成长的旅途中也总是满布荆棘，坎坷连着险滩。既然我们避免不了与这些苦难相对，那何不以微笑代替泪水，化悲痛为动力，用积极乐观的心态去面对生活，笑傲人生。
是的，在我遇到困难之时，我会去想破茧的虫儿与青铜葵花两兄妹的精神。这时，我便有自信去面对困难挑战困难。
我曾今读过一本好朋友推荐的图书——《青铜葵花》。开始我拿到这本书读目录和第一篇的时候觉得这本书很一般，似乎没什么特色、特别和特殊的地方(特点)，无非就是景写得美一些，语句优美一点而以，这书到底有什么东西值得我那位号称是“小书虫”的好朋友推荐给我，她读过的书好多好多，好书也是一大堆，为什么会单单推荐这一本书呢?但是，我还是一篇一篇的读了下去，我慢慢发现，它的情节变得越来越精彩了，越来越感人了!在读到葵花失去父亲，大麦地又很穷，谁都喜欢葵花，但又正因为这样到没有人敢邻她，都怕日后委屈了她，最后被大麦地最穷的青铜一家收养，过着“人穷志不穷”、贫穷但又十分快乐的日子与生活时，我不禁潸然泪下
因为青铜一家收养了葵花，所以小葵花感激不尽，天天安安静静，的跟在哥哥后面，他们一起摘野菜、捕鱼、摘芦花、看慈姑
总之，她把每天的事都做得很好，甚至接近完美，好不给大家添麻烦。你看她那么小就知道感恩他人，你呢?父母辛辛苦苦的养育了我们多少年?给了我们多少快乐与幸福?亲朋好友给过你多少关爱、问候与呵护?同学们给了你多少快乐与安慰?老师们给了你多少做人的方法、人生的道路、无尽的知识与非凡的本领?你有想过这些种.种.种.种吗?你感恩这些给予过你帮助的人吗?没有吧!
大到父母亲朋，小到一草一木，都可以成为感恩的对象!有人就会疑惑不解的问：“草和树对我们有什么恩情啊?只不过是一个绿色的装饰，一个漂亮的摆设罢了!”，如果你是这么想的话，那你就大错特错了!他们怎么只是装饰，只是摆设呢?世间万物都有不同的用处，草和树都是可以吸收人类呼出的二氧化碳，并把其转化成人类呼吸的、每日必不可少的氧气，没了它们就没了氧气的制造与产生，没了氧气看你还怎么活!至于动物嘛，也一样!青蛙可以捕食许多害虫，猫头鹰可以吃掉爱吃庄稼的田鼠，还有一大部分动物可供人类食用、充饥!所以，世间万物均可成为我们感恩的对象!(就算不是世间万物“都”能，那最基本的，你感恩过生你养你的亲生父母吗?)
现在开始还不晚，好好感恩这些赐予了你种.种的人和物吧!最后，让我们切记，我们是在感恩中成长的，我们要学会感恩，好去感恩身边的每个人吧!加油
这几天，我读完了《青铜葵花》这本书，整本书的每一个小故事都非常感人。
葵花，一名来自城市里面的女孩。她跟随爸爸到了他工作的地方。她住的地方前面有一条大河，河的对岸是一个叫“大麦地”的村子。爸爸平时工作很忙，晚上还要经常开会，葵花觉着自己特别孤独。
青铜，一名“大麦地”村里的小男孩。平时总会帮助家里放牛。因为“大麦地”着火，青铜发了高烧，后来就不能再说话了。
一天，葵花来到了河边，看到大树下有一条小船，但是那里没有码头，只有一个堤坡，所以她只能一点一点的爬下去，因此，她弄得满身都是泥。当她爬上船的时候，天已经黑了，心想，今天肯定到不了“大麦地”了。她碰到了嘎鱼，可是嘎鱼并没有帮助她。后来，青铜救了她。回到了岸上时，葵花的爸爸问：你叫什么名字?
青铜不说话，嘎鱼在后面大喊："他是个大哑巴，不会说话。”经过这个事情，葵花和青铜成为了好兄妹。
后来，葵花的爸爸去世了。葵花就去了青铜家。在青铜家，青铜的家人对葵花特别好，夏天，家里有很多蚊子，他们就把蚊帐只给葵花用，青铜的奶奶也会在葵花睡觉的时候给她扇扇子，扇到很晚才睡觉。青铜的家人给了葵花无微不至的关怀，使葵花慢慢地又活泼了起来，不再那么伤心。因为青铜不能去上学，葵花就把她学到的知识教给他。让大家特别吃惊的是，青铜学的非常认真并且学会了很多字。
后来，市长来到青铜家里想把葵花接走，但是葵花不想走。她抱紧了妈妈说：“妈妈，我不要走。”最后，葵花还是留在了“大麦地”。
这本书告诉我：友谊是很重要的，善良是很重要的，要懂得珍惜彼此的友情和亲情！
这本书讲的是城市女孩葵花到大麦地认识了一个叫青铜的乡村男孩，一次意外让葵花的爸爸掉进了河里淹死了，葵花的爸爸妈妈又都是孤儿，没有人能收养葵花，干校的叔叔和阿姨想让大麦地的人收养葵花，可是青铜家和嘎鱼家都想收养葵花，大家都让葵花自己决定，葵花选择了青铜家，这让青铜很开心，也很兴奋。
青铜的家人对葵花一直都很好，葵花知道哥哥青铜早就想去上学，可是青铜让葵花去上学，家里人都
让他们俩抓银杏，抓到红色的就去上学，抓到绿色的就不去上学，最后葵花抓到了红色。
葵花知道哥哥期盼了好久终于可以上学了，可是就是因为她青铜才没有上学校，所以她下决心要教青铜写字，青铜学的很认真，他会写很多很多的字。
青铜很爱护妹妹葵花，葵花晚上没有灯写作业，青铜就给她做了一个灯笼，里面有许许多多的萤火虫
在里面，在葵花的心里，它是大麦地里最漂亮的灯。
学校让葵花主持节目时，老师说葵花如果戴了一条项链就好了，可是她们家穷，青铜知道后就为葵花做了一条冰项链，同学们很羡慕葵花有这样的项链。
葵花走了以后，青铜很伤心，他想念葵花，当他说出‘葵花’两个字时，让我很震惊。
看完了这本书以后，我知道青铜很孝顺，很爱护妹妹，葵花很天真，可爱，又很懂事。
单纯而又朴实，慈祥而又关爱。一个淳朴的小村庄中，河水流淌，树林摇曳，茅檐低小，人们独自走在路上，吮吸着大自然清新的空气，迎着温暖的微风，令人向往。在这平凡的地方中，却有一件不平凡的事。这，就是《青铜葵花》。
中国优秀的文学作品层出不穷，但在这众多的文学作品中，我却独爱《青铜葵花》。它的作者是现代著名作家曹文轩，作者用简洁流畅的语言描写一个高雅清远的意境，一个感人肺腑的真情真性，一个令人无尽遐想的梦境。
这是一个男孩和女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜在众人的努力下，成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起成长。但在12岁那年，女孩葵花被命运召唤回了城市，男孩青铜从此常常遥望着芦苇的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方，眼神中充满了不舍与向往。
在书中，青铜的奶奶说过一句话：“没错，我们家穷。我们家拆房子卖也要养活这闺女。反正这闺女我们家要定了!”看到这里我便潸然泪下，我不禁感慨万千。青铜的一家，就算把房子拆了，也要把葵花接到家里来养。对待葵花，他们就算倾家荡产，也要让他吃好喝好，
青铜十分关爱葵花，作为哥哥一直都让着妹妹。可在当今社会，人们对流浪狗万般讨厌;对无家可归的流浪汉毫无怜悯之心;不愿接受任何一件伤害自己利益的事。人们见利忘义，阴谋狡诈，只以为金钱才是最重要的。人们早已没有了本真和善良，这难道不可悲吗?如果人们能向青铜一家一样，对别人友善一些，愿意接受那些可怜的人们，学会牺牲自己的利益来帮助别人，获得快乐，那样世界该会多么美好!
忘掉城市中那些喧闹和自私，走进大自然，去感受生命的本真，不忘初心，学会在苦难中站起来。用自己的一己之力去帮助他人。这就是我从《青铜葵花》中学到的人生感悟。
今天，我一口气看完了曹文轩的《青铜葵花》。
故事是这样的：城里人葵花与她爸爸来到乡下，当时她才7岁，她听说旁边有一个村：大麦地。她很想去大麦地，便费了九牛二虎之力，独自一个人爬上了一条船上。可是缆绳松了，她，开始独自一人的漂流生活了。
在漂流的路上，嘎鱼戏弄着葵花，还丢下她一人，去追赶他的鸭群了。又是漂流了一会儿，一个男孩来了，他叫青铜，是一个哑巴。他骑着牛，把葵花送到她爸爸那儿。不久，爸爸便溺水而死。
有人就把这闺女送到大麦地，谁都没有收养这闺女，因为他们怕没有照顾好这闺女，只有青铜这一家人收养了这位小闺女。
从此，他们就是一家人了。这兄妹俩，每一天都快快乐乐的过去，葵花已经读了4年书了。突然，奶奶生病了，她有了一个想法，那就是：把所有的功课考砸！爸爸妈妈知道她的成绩后，大发雷霆，让她跪下。青铜用手势说出葵花是因为奶奶生病，葵花不想再念书而故意考坏的成绩时，奶奶、爸爸和妈妈一下子都怔住了。
过了一会儿，爸爸妈妈抱着葵花，两行热泪落下。葵花还去江南捡银杏挣钱，这件伟大的事，她用纸条传递告诉了青铜。青铜一家人放心了，白天，爸爸在油麻地，晚上，青铜去油麻地，他们青铜父子，都等着葵花到来。一天，葵花回来了。可是，奶奶却无法在他们兄妹俩身边在一起。奶奶走了。青铜手里提着纸灯笼，纸灯笼的亮光，既照着奶奶的坟墓上的新土，也照着他们脸上被风吹干的泪痕。
最后，葵花被送去城里念书，住下。青铜便天天坐在三层楼高的大草垛上，无论刮风和下雨，他都坐在上面。谁都发现他……瘦了。青铜在一天中，大草垛突然开始颤抖，晃动。青铜向前看去，他竟然看见了葵花回来了！
他张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵一一花！”
泪水泉涌而出，放鸭的嘎鱼，正巧路过这里，忽然听见了青铜的叫声，一下子怔住了。
青铜又大叫了一声：“葵一一花！”
虽然吐词不清，但声音确实从青铜里的喉咙发出的。嘎鱼丢下他的鸭群，撒腿就往青铜家跑，一边跑，一边大声向大麦地的人宣布：“青铜会说话啦！青铜会说话啦！”读完后，我十分感动，他们兄妹真是有缘之情啊！
傍晚，合上《青铜葵花》的书页，心中并没有因为看完书后的高兴，全身心都是充斥中悲哀。它留给我的，是极大的震撼，还有在眼眶中打转的泪珠。是这一本书，为我诠释了人生最大的一对反义词幸福与痛苦。
清晨，我与父母出去走路，一出门，便是见到一幢幢高楼正在建造，心中不由地想起了书中的大麦地：一座座又矮又破的房屋，用茅草盖的屋顶，屋子都有一大条一大条的裂缝。下雨时，外面下着大雨，里面下着小雨，连饭也不能好好的吃。“这简直太不一样了，简直就是一个天一个地嘛。现代城市与农村实在差太多了！”我对着爸爸妈妈不禁感叹道。爸爸好像来劲了，说：“是呀，现在的城市与农村差距太大。城市越来越富有，但是山区越来越穷。正如你说的，就是一个天一个地！”妈妈说：“我想幸福与痛苦的对比，也就如此吧！”我们各自点头。
我们快步走到富春江边，停了下来。妈妈曾经告诉过我，烦恼的时候，对着空旷的地方大叫，便是能够把烦恼抛去。我刚刚要喊，鼻子上涌过一丝酸意——我想起了青铜。他是个可怜的孩子，是个哑巴，没人能知道他要什么，他不能喊叫，高兴了便拼命地跑，满地的滚。有一次他高兴，便在腊月天里赤膊在森林呆了几天。我想这也是不健全人的烦恼吧！这又是幸福与痛苦。
走了许久，我们口渴了，正好前面有家便利商店，爸爸便给我一大堆硬币，让我去买水来喝。我看着手中白花花的钱币，心中便浮想起了青铜家的摸样：他们为了让葵花去读书，不辞辛劳，夜以继日的把所有的钱都花光了，才让葵花上了学。想到这里，我的心里一阵内疚，我在想当初我为什么要花那么多钱呢？为什么钱明明是可以省下来的呀！我疾步走到便利店买了一瓶矿泉水，接着就走到了父母身边。这也是幸福与痛苦。
时光匆匆而过，很快便到了晌午。妈妈把菜端了上来。我一见到是我最爱吃的辣子鸡，我便赶快拿起筷子，夹了一块。“哇，好烫。”说着，我便把肉扔了。但看了肉，又仿佛看到了青铜他们家的样子。在被蝗虫群侵入的时候，因为没有东西吃，在烧饭的时候要一粒一粒米的数着过去，连米都没有，那又怎么有肉呢！我惭愧的低下了头，心想着：一定要保护粮食，节省粮食。这，便是幸福与痛苦。
人生便是如此，要痛苦，才幸福。
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？以下是幼儿教师教育网小编精心收集整理的穷人读书笔记,带给大家。还请多多关注我们网站！
穷人虽然穷，但他们的心是洁白的，纯洁的。
穷人们的悲惨生活，让他们吃不饱、穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累也要诚心的帮助别人。
桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里穷。
渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家了。
读了《穷人》这个故事，我深切地体会到，爱不但可以给人以物质的需求，而且还能为人分忧解难。其实，爱一直蕴藏在每一个人的心里，只要你真心的愿意给予，你就会成为爱的富翁，这甚至会是一笔永不枯竭的财富。《穷人》里的渔夫和桑娜就是心中充满大爱的人，他们宁愿自己过得苦一点，也要把两个孩子抱回来，这就是大爱。、难道我们身边就不能有一个这样的爱的使者吗?
这个故事，让我陶醉，在感动的世界里翩翩起舞;让我温暖，在寒冷的冬天寻找独一无二的暖流。让我们像流星许下愿望，向土地种满希望，向天空洒满期望，盼望让爱永驻人间。
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人!他们用行动诠释了什么才是“〃真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大!”
读了这篇课文，我感到桑娜和渔夫那用金子都买不到的爱心，是那样的明亮、那样的温暖。
这篇文章讲了，桑娜一家和邻居西蒙一家都是穷人。在一个风暴来临的夜晚，渔夫打鱼没回来，桑娜去邻居家时发现西蒙死，桑娜把西蒙的两个孩子抱回了家，但她怕渔夫回来会骂她，但出乎意料的是渔夫同意了桑娜的做法
课文中通过对环境和人物神态、心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。渔夫皱起眉脸变得严肃、忧虑这一系列的人物神态描写说明渔夫感到问题很难办。搔搔后脑勺说明他正在认真考虑，形象地说明渔夫觉得问题严重。嗯，你看怎么办？这是渔夫在征求妻子的意见。得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！这是渔夫做出的初步决定。哦，我们，我们总能熬过去的！熬，是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳。快去！别等他们醒来。渔夫怕孩子醒来受惊，催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。
这篇文章告诉了我，爱心是比金钱更贵重的东西，有时爱心可以换取到钱买不到的东西，例如：开心、笑容。这世界上最贵最有推动力的东西是爱，是爱让桑娜激起怃养那两个小男孩的勇气。我同桑娜比起来真是微不足道，虽然看见那些拉音乐的乞丐就给他们一元钱，但这种微小的爱心怎么能和桑娜渔夫他们的爱心比呢？
同学们，让我们用这些微小的爱汇成一个爱的旋律，流淌在我们的心田吧！
《穷人》给当时仅有24岁的陀思妥耶夫斯基打开了通往文坛的大门，这一段他和别林斯基见面前后的故事在很多地方都能看到。在《穷人》写成的32年后，陀思妥耶夫斯基回忆道：
“后来熟悉了涅克拉索夫的性格，我奇怪怎么会有这样的一刻：他的性格是孤僻的，几乎是敏感多疑的，谨慎的，不善交际的。至少我觉得他是这样的一个人。因此，我们初次相会的一刻是最富有深刻感情的表现。当时他们在我房间里待了大约半小时，在这半小时里，天知道我们谈了多岁话！彼此只要说上半句就能理解对方的意思，我们都抢着大声说话。我们谈到了诗歌，谈到了真理，谈到了当时的形势，自然也谈到了果戈里，引用着《钦差大臣》和《死魂灵》中的话，但主要还是谈论别林斯基。’我今天就把您的小说拿给他看，您就会知道——他是个怎样了不起的人！您跟他认识了，就会知道他有一颗怎样的灵魂！’涅克拉索夫热情地说，用双手摇着我的肩膀。……”
当天上午，涅克拉索夫去找别林斯基。
“又是一个果戈里！如果我没弄错的话，命运之神又给我们的文学家送来了一位优秀的作家！依我看这是一部非常出色的作品。”
“您以为果戈里长得比菌子还要快呀！”别林斯基的口气很不客气，不过手稿被接了过去。
等到傍晚，涅克拉索夫又去找别林斯基的时候，别林斯基一把抓住他的燕尾服后襟说：
“您跑到哪儿去了？”他的口气挺急，“您的陀思妥耶夫斯基在哪儿？是个年轻人吗？多大岁数？快把他找来！总不能不和他见见面呀……”
处于极度兴奋和狂热状态的别林斯基激赏这位初出茅庐的作家，“他身上最惊异的东西，就是他那卓越的描写技巧，寥寥几笔就能把一个人物栩栩如生地呈现在读者面前……其次，他对苦难和贫穷抱有一种深厚且充满热忱的同情。请告诉我，他大概也是一位穷人吧？他本人是不是也经历过许多苦难？……只有天才，才能在24岁的年纪写出这样的作品；天才往往具有惊人的理解力，瞬息间就能理解一般人往往要花费数年才能理解的东西……”
而后来，陀思妥耶夫斯基就进入了彼得堡沙龙，引进了巴纳耶夫的家中。在“记录与整理”的tag里面有一篇年轻时的陀思妥耶夫斯基写给自己哥哥的信，当时人人都想见到他，都在议论他说过的话，他在信里提到了那些贵族怎样厚待他，提到了屠格涅夫，提到了别林斯基，拿自己与果戈里做了一番小小比较，信里说道：“我想，我的声名永远也不会达到像现在这样登峰造极的地步，请想想看，我们所有人，甚至别林斯基也认为我取得的成就比果戈里还要大......他们认为我身上有一种新的独创的东西，即我是进行剖析，而不是综合。也就是说，我是深入到事情内部，通过原子分析，探求整体的东西。果戈里则是直接撷取整体的东西，因而不像我这样深刻......我有着光辉灿烂的前景......”
真是天真得可爱，那时候他还是个怀着满腔热诚的年轻人，还不知道自己以后要经历什么样的苦难，也不知道自己到底会成为怎样伟大的人。
一个人过得好不好，全靠穷与富来决定。有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人去爱戴他的；一个人很穷，但他品质高尚，人们会永远记住他。
《穷人》这篇文章讲述的是一个渔夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打鱼来维持，十分辛苦。在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜却收养了已故邻居西蒙的两个孩子，渔夫知道了西蒙家的事，还主动提出收养孩子的故事。
读了《穷人》这篇文章，我知道桑娜家里已经很穷了，自己也是勉强填饱肚子，菜只有鱼，但是看见了已故西蒙的两个孩子却毫不犹豫地抱回了家，因为她知道不把他们抱回家，等待他们的只有死亡；如果把他们抱回家，虽然生存的机会很小，但是只要齐心协力，共同努力，也可以生存下来。桑娜回到家，想想觉得自己给丈夫添加了负担，他想了很久，决定先试试丈夫的态度，再告诉他西蒙家的事，丈夫回来了，桑娜提心掉胆的告诉了渔夫西蒙家的事，渔夫主动提出收养孩子，他们这种宁可自己吃苦叶要帮厨别人的精神值得我们学习。
在我们身边也有这样的事。有一次，缪一铭向我借笔芯，我的左边出现了一个恶魔说：“借他干什么，自己留着用多好啊！”我的右边出现了一个天使，对我说：“老师说过，帮助别人，别人，快乐，自己更快乐！”经过思想斗争，我最终决定借缪一铭笔芯。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！
托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的心情读完乐他的短篇小说《穷人》。
《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种情况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，善良的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。
有人说金钱是万能的，金钱是宝贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是宝贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助十分高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了现在的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成美好的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！
我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。
如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。
我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
现在，我们都活在甜蜜和快乐之中。那时孩子穷啊，过年才吃肉，那时他们的房子还露水，那时孩子过年吃上俩糖就好了，那时，人认识俩字就够可以了……现在小孩一声令下，大人马上做肉；现在只要想吃糖立刻买……我亦懂得了做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和—谐，社会风气才会更美好。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？考虑到你的需求，幼儿教师教育网特意整理了“《父亲病》读书笔记”，希望你更多关注本网站更新。
在书包写封信给你这本书里，有许多好听的故事，我今天就讲一个故事，谈谈感受吧。
我要讲的第一个故事，就是父亲上法庭。
父亲上法庭讲的是；有一个穷人家，家里的孩子个个身体很好，他们家里没有钱，笑声是他们唯一的财富。
他们的邻居是个富人，穷人家的孩子们每次到楼下玩，都能听到富人家里在炸东西，都能闻到富人家里美味神奇的气味，每次穷人家的孩子吸了香气，都有很好的一种感觉。
穷人家里的孩子个个强壮，可富人家的孩子就变地面黄肌瘦，脸很苍白，好像是贫血了。
当富人家又一次炸东西的时候，富人看见了穷人家的孩子们，他很生气，把所有的窗户都关的很紧，可不管他把窗户关的多紧，食物的香气还是会飘出来。
有一天早晨，穷人家的父亲受到了一封信，是法官来的信，富人把他们穷人给告了。
穷人家的父亲穿上最好的军装，还向他儿子接了一双好皮鞋穿上，去了法院。
他们穷人家是最早到的，过了一会儿，富人的家人、富人和富人请来的律师也到了。
又过了一会儿，法官到了，就开始讨论了。
富人的律师跳了起来，对穷人说：“你承不承认你曾经偷了原告的才富和精华？”
“我不承认！”父亲说。
“当原告的用人们在炸煎肥羊腿或童子鸡的时候，你和你的家人在窗口走动，并且吸取了食物美好的精华。你承不承认？”
“我承认。”
“当原告人的子女面黄肌瘦，你的子女容光焕发。你承不承认？”
“我承认。”父亲说
父亲说：“我要跟原告对质。”
父亲把他身上有的铜币放到草帽里，母亲添了一把银币，儿子们也投入他们的小钱。
父亲到了一个隔间，摇动草帽，里面的钱叮当响。
父亲回到原来的位置，问富人：“你听到了吗？”
富人问：“听到了什么？”
“钱的精华。”父亲说。
富人还想说点什么，可是就昏倒在地了。
我的感受是，骄傲，看不起别人的人，不会有好下场，就像富人看不起穷人，结果晕倒在地。
那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普遍却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。
第二次含泪看先这本书，脑海中仿佛仍浮现着妞妞的淘气举动，耳畔旁仿佛仍回响着妞妞的银铃笑声。还是忍不住叹息:这样一个懂事聪明的姑娘啊，死神怎忍心突然降临，夺去她鲜活的生命!再细品一家人的生活：纵使愉悦可却仍被死亡蒙上阴景；纵使被死亡蒙上阴影却仍愉悦而美好看，心中不是滋味，幸福美满的家庭生活就这样被打破得粉碎!又不禁设想：假如，死神突然阵临。
假如死神突然降临，你会怎么做？我不断向自己的心灵深处发问。我也听到来自心临深处的回答：我坏知道。
我不知道，这真是我交给生活的极差答卷，可我真不知如何是好。我希望在生命尽头与家人在一起，陪伴他们，一起去环游世界或是干脆什么都不做只是呆在家里，让温馨包围我。可我又希望离开家人，与世间认识我的人告别，让所有的人都淡忘我，直至最深爱我的人都在听闻我离开后只是感到淡淡的难过与轻微的疼。
但无论怎样，我都无可避免与至亲至爱之人来一场告别。
情不深不生娑婆，愁不浓不上西楼。黯然销魂者，唯别而已矣，佛云人间七苦，其一便为到离。你要知道，别是锥心断肠的疼痛。
你做好与亲爱之人告别的心理准备了呢吗？我还没有。
那不如，就活在当下吧。每天醒来，叫醒自己的不是钟声而是梦想，这便是个好的开始，跟着自己的梦想走，追求快乐，勇敢做自己想做的，做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人生，跌倒了，爬起来，重新一步一个脚印地走向前方，这便是极佳的生活。睡觉前，抛却一天的烦恼与仇恨，感恩每一个部助你、照顾你的人，这便是完美的结束。赞扬母亲做菜的手艺，与家人在饭桌上因聊，放下自己的手机，陪伴家人，在有限的时间里多陪陪他们，在某一天来临前，多一丝准备，少一丝仓促。
假如死神突然降临，我还未做好告到的难备，我却深如人生总有几场痛彻心扉告别，所以，活在当下吧，陪伴你所深爱的，珍情时间短智的，“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接变改变不了时”，起码，当死神突然降临，你不会气急败坏而无可奈何。
很多人病了，会去医院看病，用西医来解决，但中国也流传着另一种治疗方式——中医。
老人是最信中医的，有时候家里人病了，老人们总是用中药材来煲汤喝，他们最厌烦那些花花绿绿的药片。
在西医流行之前的民国，始终是用中医治疗的，但由于当时的状况，中医市场上鱼龙混杂，庸医遍布，鲁迅的父亲因病经庸医治疗无果后去世，全文中有很多对庸医语言的描写，其中有一些语言透露出对庸医的讽刺与嘲笑，比如细写了陈莲河开的药方，其中就说要一种药丸：败鼓皮丸，就用打破的旧鼓皮做的“药丸”。这真是荒唐至极，这个庸医的理由更是可笑，说水肿一名鼓胀，鼓一胀鼓皮就破，所以用败鼓皮丸就可克伏他。要照这么说，癫痫一名羊角疯那岂不是要用疯羊的角来克伏他?
旧时候的，这样的庸医不知害死了多少人，这些庸医玷污了中医，实在不该。鲁迅在文章末尾，表达了自己对父亲去世的无奈与懊悔，以父亲的去世来诅咒那些不学无术的庸医，这也促使了他想去日本留学学习的决心，来关心那些被庸医损害的人。
许多人病了，会去医院看病，用西医来解决，但中国也流传着另一种治疗方式——中医。
老人是最信中医的，有时候家里人病了，老人们总是用中药材来煲汤喝，他们最讨厌那些花花绿绿的药片。
在西医流行之前的民国，一直是用中医治疗的，但因为当时的社会状况，中医市场上鱼龙混杂，庸医遍布，鲁迅的父亲因病经庸医治疗无果后去世，全文中有许多对庸医语言的描写，其中有一些语言透露出对庸医的讽刺与嘲笑，比如细写了陈莲河开的药方，其中就说要一种药丸：败鼓皮丸，就用打破的旧鼓皮做的“药丸”。这真是荒唐至极，这个庸医的理由更是可笑，说水肿一名鼓胀，鼓一胀鼓皮就破，所以用败鼓皮丸就可克伏他。要照这么说，癫痫一名羊角疯那岂不是要用疯羊的角来克伏他?
旧时候的社会，这样的庸医不知害死了多少人，这些庸医玷污了中医，实在不该。鲁迅在文章末尾，表达了自己对父亲去世的无奈与后悔，以父亲的去世来诅咒那些不学无术的庸医，这也促使了他想去日本留学学习的决心，来帮助那些被庸医伤害的人。
前几天读了周国平的《妞妞》这本书，我深刻地领悟了作者对女儿深深的爱和面对女儿死亡的悲痛欲绝，读过之后似乎对人生有了深层次的了解，感触颇多。
《妞妞》讲述的是一个真实的故事：妞妞出生后，成为了父亲的掌上明珠，全家都在为这一小生命的到来而感到欣喜，可是生命是脆弱的，不幸的妞妞却在一个月后被查出患有眼癌。家人们还沉浸在迎接妞妞出生的喜悦里，这突如其来的噩耗却给了他们天大的打击。面对这窘迫的局面，只有两种选择：一是立即手术，这样能延长生命，但妞妞会变成一个盲人；另一种选择就是不手术，但只有半年到一年的时间。作者忧郁了，看着自己心爱的女儿如此天真可爱，还有她那双明亮的大眼睛透出的稚嫩与无谐，他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术，陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。在接下来的一年多时间里，作者亲眼目睹了女儿被步步逼近的死神夺去生命的全过程，送走了与自己朝夕相处一年多的最亲的人。那是一种痛，是初为人父却在转眼间失去了属于自己的生命的痛。作者用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛，用自己的切肤之痛诉说了对生命的思考！
妞妞是不幸的，刚刚来到这个世界上，还没来得及享受美丽人间带给她的新奇，就失去了寻找光明的眼睛。她不懂什么叫生，什么叫死，更不懂生命的意义，于是面对病魔缠身，她仍旧天真的笑，肿瘤扩散导致她的眼睛肿痛，可她揉揉便罢，不吵也不闹，依然尽力地睁大眼睛寻找亮光。在周国平的笔下，妞妞不仅是他的心肝宝贝儿，更是他所钦佩和敬畏的生命。如此小的孩子承受着大人都无法忍受的病痛，而且笑对生活，直到生命的最后一刻，这对所有人来讲都是一个生命的启示。妞妞的一生只有一次生日，比起她，我们任何一个人都能算得上是幸运了。妞妞生来招人喜欢，在不会说话的时候就懂得大人们的言行，懂事又听话，而她越是这样，人们越是为她感到惋惜，为她抱怨人生对她的不公。但是我们换一个角度去想，也许妞妞的生命会更有意义。她毕竟在世上活了只有一年多，还没有洞察生命的能力，不知道自己将会很快消失人间，更不懂大人们为何伤心。也许周国平当初的选择是对的，与其让她延长生命，倒不如让她开开心心走一回，不留下什么留恋和遗憾。妞妞的死对于她自己并不是悲剧，而对于她的亲人却是一个惨痛的悲剧体验，但这总比等长大后为自己的残缺而绝望好吧。从妞妞的身上，我们可能读懂了许多，但我想最重要的就是生命是可贵的，而死亡也并不意味着悲剧，死者的去也许是种解脱，就像妞妞一样，天使般降临，最终又飞回了神圣的天堂，痛苦的折磨是她来世间一回最不应得到的。世界上有无处不在的善良，也到处充满有意和无意的伤害。让觉醒的灵魂无处可藏，让脆弱的生命防不胜防。妞妞，还有她的家人……上苍无法疼爱所有的善良，也无法惩罚所有的伤害，也许只有善待自己呵护自己，生活才不会无奈了结，快乐才会长久的延续！
《妞妞》这本书之所以如此感人，是因为周国平以一个父亲的视角，以自己亲身的经历在诉说生命的意义。妞妞是他心头的一块肉，相处一年多，他对女儿的爱已经胜过一切。而在妞妞出生之前，这是他意想不到的。人都说母爱是天生的，因为母亲与孩子血脉相连，而父爱，是与孩子相处后才产生的，毕竟与孩子有一层隔膜。周国平也一样，在妞妞降生之前，他并没有太多的兴趣，只是不断地被买回家的婴儿用品所惊扰，直到孩子出生那一刻，或许都没有准备好他的爱。可是妞妞的出生是他无法拒绝的生命震撼，作为一个哲学家，他竟想不到自己对孩子产生了如此之深的感情，觉得他的世界发生了巨大的变化。他在书中说：“宁可做平庸的父亲，不做杰出的哲学家”。的确，妞妞改变了他对人生的态度，为了女儿他宁愿放弃他的事业，这就是爱的力量！其实，我们每个人都是妞妞，奇迹般地来到这个世界，被父母托在手中，享受天伦之乐。可是周国平作为一个父亲，守着自己注定夭折的孩子，必定有太多的遗憾与无奈，可见他的爱是多么的伟大。妞妞走了，短暂的18个月带给周先生的是一生的怀念。他在书中说：“小妞妞，爸爸担心的是你那么弱小无助，从未离开过爸爸妈妈，我们竟让你一个人出远门，你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫，竟要独自走那条阴森的冥路了”，这种担忧与牵挂，我想也只有亲人才会发出，妞妞是周先生的血脉，是他生命的延续，当他敞开胸怀将全部的爱倾注于女儿身上，他感到希望不再渺茫，因为妞妞就是他的希望。不幸的降临，酝酿着白发人送黑发人的悲剧，但即便是这样，也阻隔不了永恒的亲情，因为生命的价值在于爱的交换。妞妞让周国平懂得：“世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能，这牵挂的线团系在你远逝的小躯体上，穿透生死的壁垒，达于另一个世界。我明知你不复存在，仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子”。但愿这种牵挂能穿越时空飞到妞妞身边，成为永恒！
《妞妞》让我泪流满面，周先生对生命的诉说让我为之震撼，感谢妞妞，感谢周国平，也感谢曾经有过的苦痛与悲伤，让我知道活着的价值，生命的真谛！
参透父爱，是在一个假期。
我望着书桌，发现平日里堆放的书籍已有小山般高了。一般不整理书桌的我，突发奇想决定整理一番。
当我整理完他们，准备将暂时不用的东西放入柜子中时，在柜子中不起眼的角落发现了一沓笔记本。我取出了这些笔记本，翻开第一页，不禁微笑了。在第一页泛黄的纸张上有大小不一的三个字“摘抄本”，毫无疑问是我写的。我继续向后翻去，往事便纷至沓来。
本子是父亲买给我的，他让我把读书时的感想感悟都记下来。刚开始，我新鲜不已，也认真地记了几天。可是没过多长时间我就烦了，记在笔记本上的不再是我的感悟了，而是我随手的涂鸦。
“怎么不记了？这才坚持了几天呀？”父亲看见我的“杰作”，生气地说。
然而他生气归生气，我却不会因为他的生气就恢复以前的新鲜感。又翻了我两次笔记本后，父亲无奈地摇摇头。“你太让爸爸失望了。”他说。
我愤愤不平，“记那些有什么意思啊？有意思你怎么不记？怎么老让我记？”
让我没想到的是，父亲听了并没生气，反而一下来了兴致，“我记你就记？”
我被逼到了那儿，只能也说：“你记我就记。”
父亲真的开始记了。
父亲一直是个比较粗的人，别说记读书笔记了，就是书他都很少读。可为了让我记，他也每天记起来。由于常不读书，父亲记起读书笔记来有些困难。我看见，他常常会咬着笔思考半天，却总是想不出什么来。每次看到他这样，我都在心里偷笑。他一定坚持不了多长时间的，到他放弃的那一天，我也可以名正言顺地放弃了。
但是我一直没等到那一天，父亲的读书笔记一直记了下去。而且我发现，经过不断的学习，父亲记起来逐渐熟练，并且游刃有余了。终于有一天，父亲有些得意地把自己的读书笔记递给我说：“这是我记的，你参考参考。”更让我吃惊的还是后面这句：“我越来越发现，书真是个好东西，我越来越喜欢看它了。”
就这样，我被打败了。可是，直到那个假期重新看到那些读书笔记后我才从“失败的耻辱”中走出来。因为我终于发现，其实不是父亲的用功打败了我，而是他的父爱。因为那些读书笔记，每一页都记载着我的成长、我的进步：儿子开始认真啦，儿子在等着我放弃，我偏不，哈哈……而父亲的爱，也终于在这些笔记中闪现出来，并且熠熠生辉。
“世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能。这牵挂的线团系在你的远逝的小躯体上，穿透生死的壁垒，达于另一个世界。”这是一位父亲对女儿的离去，用爱和痛发自内心的感叹。
这个冬天，以一个母亲的心情和心境，再读周国平先生的《妞妞--一个父亲的札记》，伤感依旧，更有一份不同以往的领悟。那种悲恸，直入人心，一点点撕碎人内心深处的柔软。书中记述了一个父亲从酝酿生命到期待生命降临，从抚育生命再到与生命告别的整个心理历程，其间穿插了作者对人生的许多体悟和思考。
妞妞是周先生的第一个女儿，她出生后不久就被诊断患有多发性视网膜母细胞瘤，每个孩子都是天使，而妞妞这个天使来到尘世十八个月后就要匆匆离去。她徘徊在无可挽回的死亡旅途上，但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步，不曾计较生命一寸寸的逝去，而是以童心拥抱每一寸获得，一路播洒欢笑。周国平如此深爱着她的女儿，可是当妞妞被癌症折磨的死去活来的时候，他能做的只是抱着她，看着她，听她说：“妞妞，不疼。”然后自己默默流泪，这也许就是作为一个父亲最悲伤的事了。他什么都不能做，什么都不能做。不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！一条生命毫无选择的来到了这个世界，又要毫无选择的离开这个世界，这一喜一悲，如此的仓促。作为她的父母，十八个月里，目睹一个生命从诞生到萎谢，那是一份怎样的痛彻心扉。在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着““爸爸”，爸爸也轻声应答。如果说死亡是人类必须面对和经历的宿命，只是妞妞太小，太可怜，她还不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦，她只会一遍又一遍地喊叫：“磕着了！”，她还来不及看清这个世界的美丽，她生命的序曲同时也意味着终结。妞妞夭折后，周先生夫妇选择了分手，但妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。
可爱的妞妞和春花一起绽开，和秋叶一起凋落。在大自然的永恒循环中，她的生命只是一个美丽的悲惨的偶然。妞妞是不幸的，但和同样不幸的孩子相比，她又是幸运的，她那至情至性的作家父亲用他的笔留住了和妞妞相处的五百六十二个日日夜夜，留下了妞妞的可爱与可怜，让人感到妞妞似乎触手可摸，让千万人为妞妞的离去心伤，妞妞的故事也将在未来的日子中温暖并伤痛着我们的心。
书中周先生是这样定义幸福的：“幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。”幸福其实很简单，它就在我们的周围，而很多时候我们却没有能力去发现它，只会抱怨命运的不公平，因为有时我们迷失了自我，失去了平衡，忘记了自己的位置，只有随时随地用心灵去品尝生活的滋味，才有幸福可谈。生命本来就是一个奇迹，我们能够来到这个世上，而且健康地活着，已经是多么的不容易。每个清晨，可以和阳光相逢，每个夜晚，可以与美梦共游，我们应该有更多的理由面对岁月说声感谢和感恩。当我们牵着孩子的手，陪着孩子行走在成长之路上时，千万别觉得疲惫不堪前路漫长，我们应该静心享受这份幸福，它真的只是几年一晃而过的时光。一个娇嫩的生命需要不断的鼓励与欣赏，成长的日子里充满阳光，苗儿才会茁壮，花儿才会更加芬芳。每个人心中都会有无法逃避、无法面对的暗流，无论怎么做它都会依然存在，要学会用宽容的心去面对，才会有精彩的人生。
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医看法、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金昂扬的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇怪的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还每天坐着轿子，生活好得很。
这篇文章非常生动地体现了当时就.庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，用法障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀盼望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的的批判。
对于当前.上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争究竟。辨明是非，广泛宣扬、共同促进精神文明的时代进步。
写在前面：这本书讲述了父母对天生得眼癌的女儿妞妞的呵护，陪伴她走完了美好又短暂的人生。我被伟大的父爱与母爱所感动，想起了同样无微不至呵护我成长的爸爸妈妈，感谢他们的一路相伴。我在看书的时候，也不禁回想起小时候学琴时外公手把手教我，毫不厌烦，就像文中的父亲一遍又一遍地教失明的女儿牙牙学语、走路。言语道不出外公对我深深的爱，只能写一篇文章，来表达我对外公的感谢与承诺。
小雨淅淅沥沥地下着。楼下，传来阵阵优美的钢琴曲，一个个小巧的音符，欢快地跳跃在微微湿润的空气中，随着阵阵凉爽的秋风，荡漾，心中的湖面泛起一圈圈涟漪。
小时候的一天，我走进外公的房间，“叮叮当当”，我看见外公的大手在黑白键上灵活地舞动着，在我的脑海中描绘出优美的景色：波澜壮阔的大海，百花齐放的山坡，星光灿烂的夜空。“外公！我也想学弹琴！”外公笑笑。他站起身来，让我坐下，他的大手比划着，耐心地教我弹琴的姿势，手指的指法，他的大手在琴键上移动着。“宝宝，这是do。”我认真地听着，肉嘟嘟的小手在琴键上笨拙地跳动着，一个个音在空气中浮动着。反复练习后我终于学会了三个音。外公脸上的皱纹舒展开来，微微地笑着，像是秋日里最常见的阳光，明亮而不灼人，和煦地在空气中酝酿着。
“音要一个个地弹，路要一步步地走。”外公说的话拓印在我的心中，经过风霜雨雪依旧不会磨灭，石碑立在我成长的道路上，正对着光明。
小学二年级时的暑假，我面对考级的挑战。暑假中的许多时光，我都坐在钢琴前，一遍遍地弹着考级曲目《雪绒花》。外公站在我身旁，安静地看着我弹琴。有几个和弦，我总是弹出错，整个曲子听上去节奏乱七八糟，我把曲谱扔到地上，嚎啕大哭。外公弯下腰，捡起曲谱，仍是放到琴架上。他用手帕轻轻擦我去我脸上的泪水，语气格外柔和，如一阵轻风：“多弹几遍吧，一定行！”我半信半疑再一次弹奏起来。我一次次地弹错，外公一次次耐心纠正我，鼓励我。终于在考级时，我完整正确地弹出了这首歌。我顺利地通过了考级。
在一次跌跌撞撞中，我终于获得了小小的成功，也似乎明白：风雨过后不一定会有彩虹和阳光，却一定会能看见那片纯净的蓝天，享受那份宁静与快乐。
我在学琴过程中渐渐长大，有懵懂无知的幼童长成了一个执着追梦的少年。
我越来越喜欢音乐，自学了许多乐器，在阳光灿烂的午后，阳光洒在琴键上，麦穗般的金黄色。我弹着琴，自我陶醉在动听的音乐中。我也会请外公听我弹琴，让灿烂的笑容攀上他的脸颊。外公时不时跟着一起哼着。他像个小孩高兴地拍手：“这就对了。让音乐成为我们最好的朋友。”从不懂音乐到学会弹琴，从为了考级而学音乐到发自内心爱上音乐，我又向前走了好几步。
现在，每当我听见钢琴声，眼前就会浮现出这样的画面：一个头发半白的老人，笑吟吟地走来，他拉着我的小手，带我走上第一个台阶，后来渐渐的把手松开，我跌跌撞撞地半爬半走着上了第二第三个台阶，最后终于勇敢的站起来了，向前大步跨去。渐渐沉落地平线的夕阳，给这个楼梯镀上了一层金辉。
钢琴声伴我成长，它如一阵春风，带着爱的温度，揉进灿烂的阳光——就像外公温暖的笑容，时时抚过我的心田，鼓励着我，更勇敢地向前冲，努力长大。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？也许下面的“《皇帝新装》读书笔记”正合你意！欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
在一个美丽豪华的宫殿里，住着一个皇帝，他很臭美一天要换十件衣服，而且他的衣服都是，世界上最好的布制成的，他还不知足还要更好的衣服，他的仆人每天都要为他日日夜夜的为他织衣服，一天来了两个仆人，骗子说：皇帝我们是从遥远的国度来的，我们能织出世界上最美的衣服，皇帝说：我凭什么相信你，骗子说：只要你给我们最好的金丝和银丝和钻石和宝石，皇帝高兴的咧开了嘴，说：太好了。
过了一段时间皇帝派大臣去看看：衣服织的怎么仰，大臣看不见但是他不愿意让皇帝说：他是愚蠢的人就说：皇帝衣服很漂亮，皇帝高兴极了连他自己都想去看看了，大臣还说：上面有一个很美丽的小花都是钻石奉上取的，皇帝说：你再去看看他们值得怎么杨，大臣又去了，但大臣还是没看见，刚好赶上展示的那一天，但谁也不知到，骗子已经带着宝贝逃跑了。
皇帝穿着新衣服大摇大摆的走了上来他走过了一座山，一条河和一个小山坡
突然有一个小孩叫起来哈哈皇帝没有穿衣服，大家都跟着说：就是得，还有一个人拿着镜子说：难道镜子也是愚蠢的人吗？
我读了《皇帝的新装》这个故事，讲的是有一个皇帝爱穿新衣服。有一天，有两个骗子骗皇帝，说自己能织出世界上最漂亮的、最神奇的衣服，这种衣服只有聪明的人才能看得见，笨的人看不见。皇帝听了很高兴，就让他们做这种衣服。皇帝给了骗子好多线和金子，于是两个骗子买来了两架织布机，开始在两架空织布机上装模作样的做衣服，过了几天两个骗子又跟皇帝要线和金子，继续在两架空织布机上装模作样的做衣服。皇帝派了两个人去看，两个人什么衣服也没有看见，两个人想：“难道我很笨吗？”两个骗子问：“你们看布的花纹好看吗？色彩是不是很漂亮？都没有意见吗？”两个人不敢说没看见，害怕别人说自己笨，都说非常好看。两个人回去报告皇帝说衣服非常美丽。皇帝也想看看衣服到底有多好看，于是就带来好多人去看新衣服，但皇帝什么也没有看见，两个骗子说：“皇帝，看，多美丽的衣服。”皇帝想：“怎么别人能看的见，就我看不见，难道我很笨吗？他害怕别人说自己笨，他也说新衣服非常好看。”于是，两个骗子让皇帝脱光衣服，穿上骗子做的最漂亮最神奇的新衣服在大街走一趟。街上的人其实都没有看到衣服，但害怕别人说自己笨，都说皇帝的衣服非常漂亮。有一个小孩说皇帝什么衣服也没穿，小孩的这句话传开了，老百姓都说皇帝没穿衣服。皇帝觉得老百姓说的对，皇帝就从小孩的这句话中知道了自己受骗了。
这个故事说的是，皇帝和大人都害怕别人说自己笨，都不敢说真话。我读了后懂得了一个道理，我们要勇敢的说真话，不要怕别人说自己笨，这样才不会象那个皇帝一样受骗。
要问我最爱看什么童话?我会毫不犹豫地告诉你——安徒生童话。那一个个动人、幽默的童话故事陪伴着我度过了漫长的暑假，丰富了我的学习生活。当一缕阳光冉冉升起，我便捧起我心爱的童话故事书，细细咀嚼着;当放下饭碗，我便信手翻阅我心爱的童话故事书，沉浸在幽默、快乐之中;当无聊清闲之际，我便想起了我心爱的童话故事书，一个个蕴涵深刻道理的故事便浮现在我眼前，最令我难以忘记的是《皇帝的新装》。
这个故事讲了皇帝爱穿新衣服。有一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不称职。为了表示自己聪明，称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这篇童话，我不禁满腹疑问：堂堂一国之君怎么会被骗呢?我不由得对两个骗子的贪婪、不劳而获感到憎恨;对皇帝的爱慕虚荣、愚昧而叹息。我想，如果我是那个小孩，我会不会揭开真相?也许，我也会像别人一样，也假装看见了那件漂亮的新衣。因为我怕别人真的.看见了，而我没有，这样，我就是那个唯一的笨蛋，我又怎能甘心做这唯一的笨蛋呢?但是，我又想，如果现在每个人都和我这样，岂不是我们都要被骗子欺骗?毫无疑问全都是因为虚荣心在作怪。
全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点——甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。读了这个童话故事后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心，不要为了虚荣，放弃那颗真诚的心。想想自己其实也这样，看见别人拿出很贵的轮滑板玩，真羡慕。知道爸爸妈妈不同意买，只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。
其实，我们要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人，不要盲目追求虚无缥缈的华丽，人最美的是心灵，心灵美才是最美的。同时，这个故事使我在学习中也深受启发，我一定不要做那种虚伪透顶的学生，怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。因为在学习上，来不得半点虚假，我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近!
很久以前，有一位皇帝。他非常喜欢穿新衣服，他一年要换件新衣服。有一天，来了两位骗子在街上到处说：“我们织的布又漂亮又完美。还有一个神奇的特点，只有聪明、称职的人能看见这块美丽的布，笨*、不称职的人是看不到的。”
这个消息很快传到了皇帝的耳朵里，皇帝想：“有了那种布，我就可以分出我的臣民有哪些是笨*和不称职的人了。”于是，他把两位骗子召到王宫，对他们说：“你们快点织出那种布，我给你们一些金子和线条。”两个骗子收到金子，心花怒放，赶紧把那些金子装到口袋里。
大臣一路小跑的去了两个骗子织布的房间，可是，无论大臣把眼睛怎样往大眨，却只能看见两位骗子在两台空空的织布机上忙来忙去。这时，两位骗子对大臣说：“这块布的颜色鲜艳吗？花纹美丽吗？”大臣不想让别人知道他是笨*，于是，大臣说：“哇！太美了！”于是，他跑去向皇帝报告。
早上，两位骗子假装手里提着一件衣服，给皇帝穿上。游行大典开始了！皇帝光着身子，可是，人们却说：“好漂亮呀！”这时，一位小男孩说：“可皇帝什么也没有穿呀！”小男孩的话，像一声炸雷。只听见大人们都说：“是啊，皇帝什么也没有穿啊！”皇帝脸红了，可是，他仰起头，继续向前走着。
我最喜欢安徒生童话里的皇帝的新装，故事情节是这样的：一天，皇帝看见有两个人，他们说只要看的见他们做的衣服就是聪明的人，要是看不见，他就是笨的人。国王要买，就叫他们做一件衣服。做了很久也没有消息，反而骗了国王很多钱。国王叫大臣去看，他们假装在做，一个人问美不美，大臣说很美，其实他什么都没有看见。国王问做好了没有，大臣说快了。两个人做好了就给国王穿上，其实国王什么都没穿。国王走到外面，大臣假装托着衣服的后摆。大家都在路边看，其中有一个小孩说国王没穿衣服，最后大家都说国王没穿衣服。
我想说这个故事给我们一个道理，就是先要弄清楚再行动。
在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈给我买了一本《世界经典童话》，第一篇就是《皇帝的新装》，我看了以后，只有两种概念：一、骗子的骗术很高明，二、皇帝很傻。今天，我又重新翻开书读了一遍，有了新的领悟，真是温故而知新啊！
我想就是这几个原因导致了平民们说皇帝的新衣服好看；在今后的社会上，我们不能再像他们那样有随大流的习惯，不然，我们将会没有立足之地。
今天，我读了一篇文章，叫《皇帝的新装》，我觉得这个故事里的皇帝特别傻，傻到什么地步呢？让我来告诉大家吧！他花了很多钱请两个骗子给他做衣服，骗子装模作样地做衣服，其实什么也没做。后来皇帝穿上了他们做的"衣服"，就这样，他什么也没穿在大街上走来走去，他以为自己很漂亮，其实出尽了洋相。读了这个故事，我明白了一个道理：做事要用自己的眼睛看，用自己的头脑思考，千万不要盲目地相信别人。
文章通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
从前，有一个皇帝，他特别喜欢穿新衣服，他请了许多会做衣服的人，但他从不满意，只有几个人做的衣服他喜欢。而且，他一天至少要请100个人，为他做衣服，还没个够的穿新衣服。
有一天，两个骗子来到了这个王国，他们常向别人炫耀：“我们做的衣服特别漂亮！而且，我们做的衣服愚蠢、不诚实、不称职的人都看不见！”这话传到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他们叫过来。
两个骗子来到了王宫。皇帝说：“我给你们一个很好的房间，还有很多的钱，不过，你们要好好的做这种衣服！”两个骗子齐声说：“好！”
一天大臣来到织布机前。可是，大臣什么也看不见，大臣不想让大家觉得他愚蠢，就假装赞美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也来看看！”
皇帝带着一大群大臣们来了，可是，他也看不见。于是，他想：“难道我是个愚蠢、不诚实、不称职的人吗？我可不能让大家知道。”他想完之后，两个骗子指着空空的织布机问：“皇帝，这衣服漂亮吗？”连忙赞美：“啊！太太太太美了！”大臣们也跟着说：“这是我一生中看到就美丽的衣服了！”两个骗子假装得意的笑了起来。
这一天，皇帝穿上了两个骗子做的衣服，两个骗子说：“皇帝，您穿着这件衣服实在太合身了，要不然让大臣们带着你去参加下午的大**吧！”皇帝点头答应了。
皇帝走上了街道，人们都说：“哇，真是合身！”这些赞美的话说了好久，直到一个小男孩说：“咦，皇帝怎么什么也没穿呀？”大家开始议论纷纷，而皇帝呢，早就脸红了！
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记。幼儿教师教育网编辑经过整理，为你编辑了狼来了读书笔记，还请你收藏本页以便后续阅读！
狼来了，狼来了，有个小朋友大喊呼救，大人们听到后，放下农活，急忙赶来，结果只见小朋友在笑，一次，两次，最后狼真的来了，小朋友大声的呼喊，可是没有人理他了。
所以我们不能说谎，如果你屡次骗人，那么就没有人相信你了。做人要诚实。
《狼来了》读书笔记 庄丰亦
转眼间，寒假快结束啦。假期中，我和女儿读了许多儿歌、童谣及寓言故事，来丰富孩子的内心世界。我和女儿读了《狼来了》的故事：从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：狼来了。狼来了。救命啊。农夫们听到喊声拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼。农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有。放羊娃哈哈大笑：真有意思，你们上当啦。农夫们生气的走啦。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：哈哈。你们又上当啦。哈哈。大伙儿对放羊娃一而再再而三的说谎十分生气，从此再也不相信他的话啦。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：狼来了。狼来了。快救命呀。狼真的来了。农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的羊都被狼咬死啦。
这个故事告诉我们：诚实可贵，说谎有害。那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。通过这个小故事，我要让孩子明白：说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们要培养孩子诚恳待人的良好品质，养成说真话的好习惯。做为家长，我要以身作则，在孩子面前树立诚实守信的形象。亲爱的孩子，让我们一起努力，从点滴小事做起，做一个诚实善良的人吧。
《狼来了》读书笔记 单晨璐
小时候，经常听妈妈讲《狼来了》的故事。它讲述着一个亘古不变的道理，就是做人要诚信。然后，那个孩子就带上了坏孩子的帽子。就是这样，听故事的孩子越来越多，而那个故事里的孩子也变得越来越坏了。
今天，无意翻出一本故事书。第一
今天，我读了狼来了这个故事。故事讲得是一个牧羊人，他闲的无聊就想找乐子。便大喊狼来了。附近的农民听见后就飞快的跑过来。牧人就说；狼已经跑了。
有一天狼真来了，也没有人来救他。这个故事告诉我们；不能说谎骗人，说谎骗人到最后害的还是自己。
《狼来了》读书笔记100字
狼来了，狼来了，有个小朋友大喊呼救，大人们听到后，放下农活，急忙赶来，结果只见小朋友在笑，一次，两次，最后狼真的来了，小朋友大声的呼喊，可是没有人理他了。
所以我们不能说谎，如果你屡次骗人，那么就没有人相信你了。做人要诚实。
《狼来了》读书笔记100字
我知道了小孩子不应该骗人，那个小男孩连续骗了叔叔阿姨两次，这样是不对的。
第三次小孩又说狼来了，狼来了，大伙没一个人去，一个叔叔说那个小孩连续骗了我们两次，这一次肯定又是骗我们呢，男孩一边喊一边跑，就当狼快咬住了小孩的肉，幸亏那个男孩从山坡上滚下来，但是他养的羊全被狼给吃了，从此以后男孩再也不说谎了。
《狼来了》读书笔记100字
今天我看了，狼来了这个故事，这个故事主要讲了，有个小男孩，和几位干活的人，有一天，小男孩说；狼来了，干活的人就拿着武器去赶狼，小男孩骗了两次干活的人，最后，狼真的来了，没人救小男孩，大灰狼把一只只绵羊都吃掉了。
小男孩自言自语地说；我下次再也不敢撒谎了。
《狼来了》读书笔记100字
今天，我读啦，【狼来了】这一篇的故事，故事里，小男孩骗了大家，最后狼真的来了，最后，小男孩从山上滚拉下来，小男孩喜欢说谎都大伙儿玩，他曾两次骗大伙儿说；狼来了；人们却并没又发现狼。
当狼真的来时，小男孩再求救便没有人来帮他了，因为人们以为他又在撒谎。
这个故事告诉我们不要骗人，要做好事，做个诚实的人，否则就会受到惩罚。
读《狼来了》有感
故事讲的是：从前，有一个在山坡上放羊的孩子。有一天，那个放羊的小孩就对山下的人们喊：狼来了，狼来了，人们都急忙跑到山坡上去打狼。到了上坡上，人们问那个放羊的小孩狼在那里然后，放羊的小孩说：是我骗你们的。放羊的小孩连续欺骗了人们两次。第三次，狼真的来了，放羊的小孩大声的对山下的人们喊：狼来了，狼来了。可是，人们再也不相信他的话了。结果，他的羊全部都被狼吃掉了。
读《狼来了》这个故事，我的感受是做人要诚实，不要撒谎。要做一个诚实，懂事的好孩子。
狼来了读书笔记[200]
今天，我和妈妈一起读了一个寓言故事，叫狼来了。这里面主要讲了有一个小男孩，他去放羊的时候，对周围的人大声的说了一句话：狼来了。，后来周围的人和在地里的农民急匆匆地跑来，有的人拿着棍子，有的人拿着铁锹，到了一看，一个狼都没有，还被骗了，后来那些人没搭理他，直接走了。第二天，小男孩又去放羊了，他又说：狼来了。后来周围的人赶紧跑来，到了一看，又被骗了。
第三天，小男孩又去放羊了，这一次真的有狼来了，他赶紧大喊：狼来了。后来周围的人没搭理他，小男孩的羊都被狼吃了。读了这个故事，我以后不再撒谎了，撒谎是不会有好的下场的。
狼来了读书笔记[400]
《狼来了》这个故事小朋友们应该都知道，我在幼儿园时读过，那时体会不深刻，现在我又认真地读了一次，故事是这样的。有个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：狼来了。狼来了。救命啊。农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼。农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有。放羊娃哈哈大笑：真有意思，你们上当了。农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：哈哈。你们又上当了。哈哈。大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：狼来了。狼来了。快救命呀。狼真的来了。农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃和许多羊都被狼咬死了。
这个故事告诉我们说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。所以我们做人要诚实，不要撒谎。
狼来了的故事学生读书笔记
今天，妈妈、爸爸和我在家里读了一个《狼来了》的故事，讲的是一个小孩在放羊时，好几次向村民撒谎说狼来了，欺骗大家帮助他来捉狼，后来村民们知道小孩在骗人后就不相信他了。过了几天狼真的来了，不管小孩怎样着急地叫，却没有人来相救，狼吃了羊，这时小孩才知道自己做错了，不应该向大家撒谎。以后，小孩就再也不撒谎了。
我觉得《狼来了》这个故事告诉我们平时不能撒谎，要做一个诚实的孩子。这样大家才会相信我们。
《狼来了》读书笔记
大家都看过《狼来了》的故事吧。《狼来了》是一个真实的故事，讲的是：从前有个放羊的小孩，有一天放羊很无聊，想戏弄一下周围的农民，就喊：狼来了。农民们跑上来，说：狼在哪里那个小孩哈哈大笑，说：我骗你们的。
第二天、第三天小孩故伎重演，农民们都上当了。第四天，狼真的来了小孩喊农民，农民以为他又在骗人，就没有去。结果小孩的所有羊都被狼吃掉了。
我家上演狼来了 诺儿
给爸爸开个小玩笑，玩个恶作剧是我最拿手的事情，比如：从外面学习回来，总要装成别人的声音叔叔，张子诺在家吗爸爸果真上当，还要非常温柔的对别人说：哦，她不在家，你是谁啊游戏以我的哈哈大笑而结束。玩来玩去，爸爸也长了心眼轻易的不再上当。
昨天下午，我的好朋友苇子往家打电话，也巧，和我的手机号非常相似，再加上苇子的声音也和我的非常相像，而且时间正是我学兴趣班回来的时候，所以爸爸就以为我又在恶作剧了。他接起电话问：你是谁家的小狗仔啊苇子说：叔叔，我是卢一苇。爸爸笑着说：啊你是卢一苇啊。其实爸爸心里还以为是我你在哪呢小坏蛋快回来吧。苇子说：我真的是卢一苇，我要找张子诺。爸爸这才知道开错了玩笑。等我回来后，爸爸告诉我了这件事，然后说：这就是狼来了的故事。( ⊙o⊙ )哇，我哑口无言
《狼来了》读书笔记
前几天，妈妈陪我读了英文版的《狼来了》的故事，故事里面的主人公名叫东东，跟中文版同样的是，他在放羊的时候比较无聊，就连续三次大喊help。help。 the ing，the ing。最终狼真的来的时候，上过几次当的农民伯伯不再信任他。可是跟中文版不同的是，东东非常的聪明， 他利用自己的智慧，沉稳战胜了大灰狼，并且得到了大家的原谅和赞许。
我觉得比中文版更有意思，从这个故事中我懂得了：不要撒谎，要诚实，要讲信用;在危急关头，一定要沉着冷静，不能慌张，要用智慧战胜困难，解决问题。
狼来了读书笔记[300]
今天，我读了一个故事《狼来了》。内容是一个顽皮的小男孩，一天，他看到山下的村民正在地里干农活。他对着村民大喊说着：狼来啦，快来人啊。村民们慌慌张张的跑到山上，只看见小男孩对着村民笑，却没有看见狼。只好下山了。第二次还是这样，村民们从小男孩的眼神里看到了谎言，感到很失望，都表示不会上小男孩的当了。终于有一天，狼真的来了，可把小男孩吓坏了，小男孩拼命地喊道：救命啊。狼来了。山下的村民都不理他，他只能眼睁睁看着羊儿都被咬死。
这个故事让我明白撒谎的人将失去别人对他的信任。同学们，我们可不能有撒谎的坏习惯啊。
狼来了读书笔记[200]
有个爱开玩笑的牧人。他经常开着玩笑向村里人高声呼救：狼来了，狼来了。村里人听到了呼救都慌慌张张的赶来了，又笑着回去了。
有一天狼真的闯进了羊群来吃羊，牧人又大声向村里人呼救，村里人又以为他在开玩笑，没有当回事。结果牧人的羊全被狼吃光了。
爱说谎话的人，即使说了真话，也不会有人相信。所以我们要从小养成不说谎话的习惯，做一个诚实的好孩子。从小事做起。
狼来了读书笔记[200]
这个故事讲了一个小男孩骗了农夫两次，小男孩没事干想逗大家玩，于是就大喊狼来了，农夫们拿着手里的锄头就往山上去，到了那里却没有狼，大家被这个小男孩给骗了。第二次他又喊狼来了，农夫们又一次上了山，结果这次也给骗了，农夫们很生气。后来又喊狼来了，可这次狼真的来了，农夫们听到后没理他，小男孩就边跑边喊狼来了，快来救救我的羊，结果狼把小男孩的羊全都咬死了，他从此再也不撒谎了。
这个故事告诉了我们在生活中是不能撒谎的，要做一个诚实的好孩子。
狼来了读书笔记[300]
有一个孩子每天都要到山坡上放羊，可他觉的很无聊，他看到山坡下有几个农夫在下面耕地，于是他往下顺喊：狼来了。救命啊。山下的农夫听见了急忙拿着工具飞快上来，可他们睐的时候那小孩哈哈大笑，这时农夫才知道上了这小孩的当。过了不久小孩又上山放羊他同样像上次那样骗农夫们，他又喊：狼来了。救命啊。，下面的农夫听见了连忙又拿着工具飞快的上去，他们上来的时候小孩笑得在地上打滚，农夫们知道又上了小孩的当。第三次狼真的来了，小孩急忙喊：狼来了。救命啊。，可农夫一点也没相信，结果小孩的羊全都被狼咬死了。
这个故事告诉我们经常撒谎的人即使说了真的话别人也不相信，想要别人信任你，首先自己要做一个诚信诚实的人。
《狼来了》的故事 张晗煦
今天我要跟爸爸妈妈出去玩。
去之前，爸爸对我说：张晗煦，走，我们去接姑姑去。于是，我就跟着爸爸去接姑姑了。在去的路上，我拿起书讲给爸爸听里面的故事。故事的名字叫《狼来了》，讲完后，爸爸问我：故事说完，你读懂了什么呢我回答道：这个故事告诉我们，做人一定要诚实，不能像放羊的孩子那样撒谎骗人。爸爸听了以后轻轻拍拍我的头说：所以我们张晗煦不能撒谎哦。我用力地点了点头。
不一会，我们就到达目的地接到姑姑了。
读《狼来了》有感
大家都知道寓言故事里的每一个小故事都蕴涵着一个深刻的道理，而这个《狼来了》也是寓言故事里的一个小故事，想必大家都对《狼来了》这
故事大意：从前，有一个男孩在山上放羊。有一天他忽然觉得很无聊，想戏弄大家一下，看看大人们会不会上当。于是他就对着村子大喊：“狼来了，狼来了！”村民们听见了，急忙拿着木棒跑到了山上，可是大家发现根本就没有狼，他们就回去了。第二天，小男孩又喊起来：“狼来了，狼来了！”村民们听见后，又跑到了山上，当然还是什么都没有，他们很生气的下了山。过了几天，狼真的来了，小男孩对着村子大叫，可是任由他怎么叫，也没有任何人赶来就他。他只好自己拼命往山下村子跑去，虽然他跑掉了，没有被狼咬死，可是，可怜的小羊们却进了狼的肚子。小男孩非常后悔，从此，他再也不说谎了。
诚实是一种优秀的道德和品质。故事中那个淘气的男孩因为撒谎，失去了人们对他的信任，是多么的得不偿失呀！所以，我们要从小做一个诚实的人，只有对别人诚实，才能换来别人对你的信任和友谊。
给爸爸开个小玩笑，玩个恶作剧是我最拿手的事情，比如：从外面学习回来，总要装成别人的声音“叔叔，张子诺在家吗?”爸爸果真上当，还要非常温柔的对别人说：“哦，她不在家，你是谁啊?”游戏以我的哈哈大笑而结束。玩来玩去，爸爸也长了“心眼”轻易的.不再上当。
昨天下午，我的好朋友苇子往家打电话，也巧，和我的手机号非常相似，再加上苇子的声音也和我的非常相像，而且时间正是我学兴趣班回来的时候，所以爸爸就以为我又在恶作剧了。他接起电话问：“你是谁家的小狗仔啊?”苇子说：“叔叔，我是卢一苇。”爸爸笑着说：“啊——你是卢一苇啊!”其实爸爸心里还以为是我“你在哪呢小坏蛋?快回来吧!”苇子说：“”我真的是卢一苇，我要找张子诺。“爸爸这才知道开错了玩笑。等我回来后，爸爸告诉我了这件事，然后说：”这就是狼来了的故事!“( ⊙o⊙ )哇，我哑口无言……
古语有云：一日无书，百事荒芜。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？以下是幼儿教师教育网的编辑精心收集整理的中学读书笔记怎么写,带给大家。希望对你的工作和生活有所帮助。
手捧《红瓦黑瓦》，清新与自然地气息扑面而来，封面和封底都是水墨绘成的，湖边围着茂盛的芦苇，侧耳倾听，仿佛还能听见风吹芦苇发出的沙沙响声。水中的小岛上砌着几座瓦房，古朴却不简陋。瓦房外，古朴的石桥台阶上，一名男孩端坐着，手执胡琴入神地演奏着，耳边似乎传来了那悠扬的琴声。封面的颜色略显单一与灰暗，但却不乏灵性。
书中以油麻地为背景，以一个中学生的视角，讲述了林冰从初一到高三一路成长的历程，以林冰的成长为主线，同时讲述了他周围的伙伴们由少不经事而逐渐明理的人生成长历程。在他的周围，有命运坎坷的赵一亮、有添油加醋的许一龙、有慷慨大方的马水清、有温柔如水的舒敏、有性格扭曲的乔桉、有猥琐懦弱的杨文富……这些人物在曹文轩先生的`笔下，变得栩栩如生。在这群少男少女的生活中，我读懂了爱、恨、情、仇。当杨文富为了不被别人欺负而选择出卖夏莲香，供出他和夏莲香的关系时；当马水清因爷爷去世而一蹶不振时；当乔桉因得不到关爱、友谊，含恨与林冰打架而把林冰压在身下时；当林冰从马水清的衣袋里掏出那封托付马水清帮他送给陶卉却未送成的情书，最终让它顺着河水漂流远去时；当……书中一个个感人的情境展现在我眼前，一句句质朴的话语回荡在我耳边，我被书中的故事情节深深吸引。
书中有一群敢爱敢恨的少年，有一群重情重义的少年。在他们身上，我看到了羞涩与大胆，快乐与悲伤、欢聚与离别、热情与冷漠、爱与恨、情与仇……油麻地的淳朴生活，使林冰他们这群少男少女在不经意中成长，在他们成长的背后，是永远的红瓦房与黑瓦房。
合上书，细细体会书中的道理，也明白了：生活是一本很好的书，我们在生活中成长，在生活中学会如何做人、在生活中学会如何去爱。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。
“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
《藤野先生》是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本老师，也是最使鲁迅感激的日本老师。 在《藤野先生》里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的原因。鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国学生正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子被日本人抓去杀死的情景，但那些和鲁迅一样的中国学生竟然还在那里喊道：“万岁”，这使鲁迅十分愤怒，鲁迅有可能会是这样想的：你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！哼！我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我一定要唤醒他们！
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。由此开始，边城这一故事便开始了。
家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树错鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这意象味道，它们了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮，作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉、无奈。
《边城》讲述的故事凄美动人，它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但它细腻而真实，象一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已泪落满面。先生笔下描绘出的风景柔美而宁静似天堂，有几分湘西风情。而在这似画风景中发生的故事却极为凄凉。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩就如这风景给人感觉一样自然不做作，但却是中国几千年道德文化在每一个女人血液中沉淀。
她的母亲与一个官私生下就早死去，父亲在她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是一条黄狗，爷爷，渡船，渡口及对母亲的依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，无光日月，河风。翠翠在风日里成长着，把皮肤变得黑黑的。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，从不想到残忍的事情，俨然像风景中不可缺的一道自古不变。生活在简单、纯朴、循环的环境中，翠翠却也逃不过这爱情的劫难，船总的两个儿子同时喜欢上翠翠，两个人争着想取这姑娘为妻，爷爷自然知晓孙女的事，却愿让她自己作主，于是进行了公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，哥哥自知比不过弟弟便断然驾船远行做生意，翠翠只听到了弟弟的歌声，哥哥后来得知已经淹死。
婚事自然不能成，爷爷和翠翠躺在床上听那雷雨声，第二天发现船已被冲走，屋后的白塔也已冲塌，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来，傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
翠翠与傩送的爱情以悲剧收尾，反映了湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。
《我与地坛》这篇文章以饱含深情的笔墨，通过描写地坛景象和想象与园神对话的过程，抒写了作者对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟。正如百度词条是说的："地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程"。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候"走"进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，"就再没有长久地离开过它"。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
作者主要在文中回顾了最为关键的三个问题：要不要去死?为什么而活?以及作者写作的目的。作者在文中写道："一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"作者说他看穿了死是一件无需乎着急去做的事，其实想要诉说的是，既然无需乎着急去死，我们就应该活下去，延续自己的生命。
"为什么要活下去试试呢?好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?"
这段直白的语言，却点出了人的本质：欲望，人为欲望而活。"不甘心"是啊，每个人都有他的欲望，都有他想做的事，都有他的追求。那些看破红尘，无欲无念，清高自居的圣人，对这个世界不会有任何价值。死神只会立刻把他们从这世界上带走，因为他们要真正地做到毫无欲望，连活下去的欲望也不会再有了。我们不甘心碌碌终生，我们有自己的理想，所以我们尽其所能，而世界就是在欲望的基础上发展和延续的。
"不试白不试"、"试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是?"人活在世上，总要有作出行动的时候，只会思考却不行动的人比不经思考，用本能作出行动的人更没有价值。而"试一试"这种心理，正是人们成长和提升的关键，在尝试中提出问题，在尝试中获得经验，你的价值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功，但是所有事情不去尝试的话，就永远不会有结果。
我们应该亲手把握自己的命运，用自己的双手实现我们的追求，开拓人生的道路!
暑假闲来无事，再次重温老舍先生的杰作——《骆驼祥子》!
老舍笔下的祥子来自乡间，他身体强壮，有着美好的理想和抱负，曾试图通过自己的双手来改变自己的生活现状。可现实是残酷的，故事的结局是可悲的!不知怎么回事，读完这本书觉得压抑，总感觉活在那个时代的劳动人民太苦、太累!我自认为我不是一个很适合时代潮流的人，所以现实生活中有了很多得不知所以，很多的无可奈何!
换位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我会有怎样的生活状况?
假如我是刘四爷，在我拥有一生用之不尽的荣华富贵时，我可能会考虑把祥子招为养老女婿，这样我的后半生就不用因为无人养老送终而犯愁;
假如我是虎妞，我相信我也会跟她一样为了自己的所爱而选择暂时的离开，过后和父亲重归于好，毕竟妇女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情况，我会看上祥子吗?因为门当户对的传统观念也或多或少影响了我!呵呵!
假如我是小福子，我一定会反抗，也许选择离开这个城市，也许找个能过日子的人家嫁了，哪怕再穷，但做人起码是清白的。写到这儿，我内心油然而生出一种憎恶感，是拜小福子父亲所赐。小福子从一开始的堕落，到遇到祥子时对生活的向往、再到最后被逼死亡。作为父亲他要负很大一部分责任的。我真想不到还有世间还有这样的父亲……
读祥子，我的感情发生着不同的变化，从一开始那个在黑暗中追求光明的祥子，到有着美好生活理想却被现实的丑恶击得粉碎的祥子，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同时，脑海中又不断地想着这样一个问题：假如祥子学的滑头一些，刁钻一些，讨好刘四爷，虽然不爱虎妞，但仍娶她为妻，说不定还能霸占刘四爷的家业，故事的结局会来个一百八十度的大转弯呢!假如是我，我会这样吗?不知道，因为我没生活在那个时代，我不知道我的生存意志强弱与否，我更不能想象我处在祥子这个位置的生活状况会是什么样子的?所以读祥子，我对他有着复杂的情愫!
可我毕竟生活在二十一世纪的社会主义新中国，我不是祥子，所以我会时常庆幸自己的适时降临，并为追求自己更加美好的生活而发奋努力!
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。
当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。
《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派，是我国著名的思想家和伟大的教育家。
《论语》内容广泛，记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
《论语》是一本老古董。年轻人很少由喜欢它的。他们多半认为，都21世纪了，谁还去看古文啊!尽管这样，还是有人喜欢它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我爱屋及乌才喜欢《论语》的，就决定读读它。读后觉得，他的言论很有道理，可以知道我们为人处世。我最欣赏的是他以仁为本的思想，他的胸怀和他的学问一样大。
我认为，沉迷于漫画书的朋友们，偶尔看看古书，体会一下前人留下的精华，是大有益处的。
作为当今的父母大多认为，子女的教育是自己最大的课题。我也不能脱俗，总希望自己的女儿能快乐健康地长大，总怕自己没有教育好她。女儿11岁了，开始形成自己的人生观和世界观了。我不想把我的强加给她，因此，我买了一套未成年人思想道德教育丛书，希望她会从中有所启发。《论语》是十本之一，也是她认真阅读的第一本。
我以前没有系统地读过《论语》，和女儿一起读时才发现，我许多为人处世的原则原来都可以在书中找到依据。我很遗憾，以前没有认真的阅读过《论语》，更希望女儿能够从中有所悟，如愿的话，女儿会从中大获裨益的。
孔子的学习观，我十分欣赏。他提倡学习不仅限于书本，更重要的是学习做人和做事，强调在实践中学习。这与当今社会对孩子们的要求是很一致的。如今的孩子，不仅要学会知识，更重要的是学会学习，注重能力和人际交往的培养。而这些，孔子在许多许多年前就用一句句精辟的经典格言告诉了我们应该怎样去做。
我不认为女儿学了见贤思齐就能立志成为圣人，学了事父母，必竭其力就能极孝，学了学而时习之就能学会学习，她的领悟需要时间，阅读《论语》只是对她的思想道德的一个启蒙。
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最近读了芥川龙之介的《枯野抄》，说不好比《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。
往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《枯野抄》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。
芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《山药粥》、《枯野抄》、《鼻子》等作品中表现得尤为突出。
只是在《鼻子》、《山药粥》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《枯野抄》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。
弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。
小说的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人，角色或者读者，都能从中找出自己的影子，继而榨出皮袍下面藏着的\小\来!
这种读书如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。
人们提到芥川龙之介的代表作都只说《罗生门》、《地狱变》，或者《鼻子》、《山药粥》，却很少有人提《枯野抄》，读完《枯野抄》，深感于作者所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《枯野抄》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。
至于让《枯野抄》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。
在前文我就已经提到，芥川的其他小说中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《罗生门》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《罗生门》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。
可是我们读《罗生门》意识不到的问题，读《枯野抄》又不一样了。
亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。
这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《枯野抄》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《枯野抄》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部小说，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？
用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《枯野抄》的肯定。
于是我们提到芥川龙之介，总要提到《罗生门》、提到《地狱变》，提到《秋》，却少有人去提《枯野抄》。
可能有人未必就是《枯野抄》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个体总是需要做出适当的缄口以及一定的退让，为了适应社群而改变自己这大概就是最慵常的利己行为吧，而“从心所欲，不逾矩”的状态也实非现在的我可以明白。
其实利己行为的土壤一直都很优渥，甚至一直都作为鼓励善的奖赏机制。
我们经常说善有善报，我们还说与人为善、与己为善，在这样普及的教育语术里，行善的动机从来没有消失过，也向来是不吝隐藏的，我们用以鼓励善的，从来不是对错，而是善报。
恶的行为，固然是为了利己，可善，也一样是在安抚自己的内心，或者给外界塑型出一种善形，本质上谁又能说不是在利己呢？
可是这样用“善报”作为奖赏所培育出来的善，大概很轻易就一推而倒吧。
比如《罗生门》里的仆役，在他走向罗生门的时候，宁愿饿死也没有勇气去不择手段地做偷盗之事以求苟存，这种正直的念，就不好说是纯粹的良心未泯，更多的可能还是在担心名誉的损害，是被不得善报的担忧所驱动维持的。
当老妪揭穿不这样做就没法活的现实，其实也是在提醒仆役，无论怎样都已经得不到善报了，不去偷抢，哪来的活路，活路都没了，又哪来的善报？仆役明悟过来，才就恶从心起，一下子把老妪的衣服扒了个干净。
就似乎，只要一有契机，所有的善念都将灰飞烟灭，利己的巨兽就将噬人而出。
可是，就像芥川在《枯野抄》中说的一样，即便从道德上加以非难，人这东西本就天性凉薄，又能把我们怎么样呢？
鲁迅也在写人的恶，但与芥川又不同，鲁迅的文章里总有一抹亮色，世界虽是晦暗的，但总有一个人的形状在努力支撑着，可芥川呢，怀疑世界以至于怀疑自己，一句又能把我们怎么样呢，又能把我怎么样呢？
当我读出这种失望甚至绝望，又能把我怎么样呢，只好一阵暂时的唏嘘而已。
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范理解洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的期望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，异常到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上那里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，并且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最终竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。可是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自我找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
应对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自我有利的方向。
仅有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的理解程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种.种的不公平已经无话可说。
《罗生门》的故事取材自平安时代的故事集《今昔物语》，其小说内的时代背景也是平安时代末期，芥川龙之介以古材写今事，将一幅人间炼狱般的场景活灵活现的展现在了我们面前，内容充斥着对社会风气的讽刺和对人类善恶观的思考，道出了一个生存需求的“无奈”。
小说开篇就写道：
薄暮时分。罗生门下。一个仆人正在等待雨的过去。
空旷的门楼下，除了他别无旁人，只有一只蟋蟀伏在红漆斑驳的粗圆的桂木门柱上。
寥寥数语，就将一股浓重阴翳的气氛描绘了出来，漆红的粗圆的桂木门柱与伏在上面渺小的蟋蟀形成了鲜明的对比，暗示了罗生门曾经的辉煌与如今的破败。
之后小说对罗生门为什么变得如此破败进行了解释：原因是京都连年遭灾，天灾人祸不断才至于此，原本热闹的朱雀大路变得人迹罕至，盛金箔银箔用的木箱也变得如柴火般廉贱。
日暮之后，这里更是犹如一座鬼城，狐狸作窝，乌鸦觅食，强盗流窜，死尸遍地。作为小说的主人公，一个落魄的仆人，望着沉沉的黑夜，孤寂的等待着，他被大雨困在罗生门前，身后罗生门更是像一座修罗殿一般可怖。
被雇主辞退的仆人无处可去，纵使雨停了他也不知道该往何处生存，为了寻一个过夜的地方，他被逼无奈进入了罗生门内。
罗生门如传闻的一样，死尸遍地，充斥着“恶”，仆人进入罗生门是受迫于这个黑夜，在罗生门内的选择则是他自己做出了选择。
他意外的在尸横遍地的阁楼上发现了一个老妪。老妪满头白发，又瘦又矮，正在一具死尸头上一根一根地拔着头发，仆人不明所以，也不知该将老妪的行为归为善还是恶。
他出声质问老妪为何如此，老妪却对他说：只是想取这女尸的头发做个发髻，倒腾些假发生意。
这时仆人的心中升起了一丝憎恶与轻蔑的情绪，因为仆人之前对于生存的抉择，是做一个强盗还是活活饿死，他一直在犹豫，出身于大户人家，纵使他已经被解雇，但他认为自己还是应该比强盗要高尚一些的，此时看到了老妪的行为，内心的鄙夷不免油然而生。
老妪见其露出这样的表情，就又对他说：这具尸体生前也曾把蛇切成段晒干当成鱼干卖给禁军军营，在大家看来也是缺德事一桩，但是自己不觉得这是缺德事，无非都是为了生存，就像自己现在拔她的头发一样。
仆人听完了老妪的叙述，思考一番后，内心也仿佛得到了答案一样，他粗暴地上前推到老妪并抢走了她的衣服，他说：自己同样是为了生存。
人的本性暴露无遗，仆人也在生存的需求面前做出了选择。
小说的结尾写道：
过了好一会儿，死一样倒着的老太婆才从死尸中撑起裸体，发出不知是呓语还是呻吟的声响，借着仍在燃烧的火光爬到楼梯口，垂下短短的白发朝门下张望。外面，唯有黑洞洞的夜。
仆人的去向，自然无人知晓。
此时的老妪已经和这里的死尸没有区别了，作恶者自有更恶者惩罚，死去的女尸是这样，苟且偷生的老妪是这样，夺门而出的仆人也一定是这样的结局，正如鲁迅先生所言：强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
我对这段结局的理解是，它既体现了芥川龙之介的悲观情节，对这个“人吃人”的社会感到深深的绝望，同时也隐喻了作者心中尚存的一丝希望。
外面只有黑洞洞，不知何时会亮的天，以及无人知晓去向的仆人，结局的不明朗更容易令人产生遐想，在这个黑夜里不知还有多少人会失去生命，又有多少人会放弃信仰沦为强盗，我们无从推测，但是我们知道天总是会亮的，雨总是会停的。
人生善恶一念之间，罗生门好比是人间和地狱间隔的一扇门，地狱之门只需要自己给自己一个理由便会为你打开，当生存成为第一需要的时候，人便沦为了兽。
芥川龙之介借这个故事批判了社会上自私的利己主义，也写出了在这个“人吃人”的社会上生存之艰难，这让我想到了《狂人日记》，同样也写出了社会吃人的本质，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在满是“吃人”的历史上也分辨不了其他的字眼。
关于小说的感受就写到这里了，个人认为随着时代的进步，当代社会的人们对黑夜的心得理解更加丰富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，错付了光。
古语言：一月不读书，耳目失清爽。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。也许"《罗生门》读书笔记"就是你要找的，欢迎你参考，希望对你有所助益！
《罗生门》为我们展现了人类在求生时的利己主义之恶。无论是仆人还是老妇，他们的所作所为都是当时社会的一个缩影。最初，仆人为了求生，心想与其饿死，不如为盗。但是，也许是本性尚善，也许是内心恐惧，仆人虽然这么打算，心里却在善与恶之间艰难地抉择着。这大概就是“人之初性本善”吧。然而，在听了老妇的话以后，他狠下心来，将心里仅存的一点善心抛到了九霄云外。
如前所述，仆人也好，老妇也罢，都是不幸的人。衣不蔽体，食不果腹，能不能保命都很难说。但是，这并不能成为作恶的理由。“迫于生计”，只不过是为自己的罪行开脱的借口罢了。人心本来就是很脆弱的，在那样的情况下，“善”往往不敌“恶”。如果站在仆人的立场上，为了自己的利益而不择手段的人怕是并不罕见。
我觉得，人生最重要的事莫过于“善”。即使身处衣食不足的困境，我们也应该遵守法律和基本的社会公德，不能置礼义廉耻于不顾。作为一个普通人，“勿以恶小而为之”，做一个有良知的人。只要我们肯努力，困难总是一时的，生活总会更好。
这是暑假在微信读书上听的书，本来以为是一篇中长篇小说，结果发现是一个一个的小故事。先说一下，我读书吧，完全是凭眼缘，或者去找别人推荐的看，我不喜欢看励志书、心里鸡汤什么的，不功利地想从中收获多少东西，可是也不会去看那些没有一点营养的网文，所以看的就很杂，喜好随心不随意哈哈。
这本书，给我最大的印象就是作者把人性以及人的那点细心思全都展现了出来。在死亡威胁下，拔死人头发、做强盗这些令人不齿的事都做的理直气壮，女人与情妇一边商量谋杀亲夫一边却又互相猜忌对方是否会背叛自我。大家都在为了自我的利益不择手段，编制谎言，即使骗不了别人，也要让自我心安理得。
也许跟芥川龙之介(作者)的生活经历有过，所以整篇文章都透露着一种阴暗、绝望。我觉得我们看这书的时候，不用太纠结于书的那些负面资料，人性本就复杂，生物本能就是趋利避害，我们只需了解就好，做好自我就好。有句话怎样说：岂能尽如人意，但求无愧我心。
因为黑泽明拍的一部同名电影，《罗生门》可能要算芥川龙之介所有小说里最为人所知的一个。但看过小说后便知，电影其实并非改编自这一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小说《罗生门》，故事十分简单，篇幅也很短小，讲的就是一个饥寒交迫的武士遇到一个同样食不果腹的老妇，在与之对话后突然大悟，放弃了思想挣扎，下手抢劫了老妇然后逃走的事。
动乱灾害不断的年代，给包括人心在内的一切都披上一层灰暗的色彩。落魄的武士在走投无路、无以为继的情景下，不得不放弃良知以求活命，但能够看出，即使在作出了决定之后，他仍然对杀人越货这种行径心存怀疑。可是，偶遇老妇的一番话，让他放弃了原本处于道德层面的挣扎，退回到活着还是等死的简单自问，从而做出了弃义偷生的选择。
老妇是为了生计去拔死尸的头发，武士是为了生存抢走老妇衣裳，这么做都非他们所愿，但除此之外，便没有更好的活下去的出路。在那里，生死变成了超越道德的首要矛盾，而一条生命本身并没有善或者恶的区分，于是正义与罪恶的界限模糊了。
武士最终心生歹念抢劫而逃，小说也在这荒诞的结局之中，引人走向对自身行为更深层的思考。善与恶的界限究竟在哪里？是否为了生存就能够无所不为？是否为活命而被迫做出的事就都能够得到谅解，都能够逃脱良知的审判？
芥川龙之介并没有给出他的答案，他只是借笔下的人物承认了人性的黯淡一面，却并没有说这即是必然。
《罗生门》能够算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。虽然是坐在左右沙发中看的，可是却越看越能体会作者想要表达的观点，仿佛身临其境了。
我认为日本作家多是比较喜欢并且善于描述人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。他毕竟只是一个良民，连他自我也对自我是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自我开脱，而她不明白，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是《罗生门》这本书。
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，并且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最终竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。可是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自我找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
应对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自我有利的方向。
仅有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的理解程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种.种的不公平已经无话可说。
芥川龙之介把故事设定在黄昏是十分巧妙的。当时的京都是黄昏，连连天灾，百姓饥荒，“将佛像与佛具击碎、沾着朱漆或金银箔的木头堆在路边当柴火卖”表现了百姓的信仰已经崩溃，于是狐狸与盗贼到处流窜，仿佛大幕将落，看不到这座城市的未来。我们的主人公家将也处于人生的黄昏，他刚刚被主人解雇，接下来也不知道往哪去。
故事的开场是家将被雨困在罗生门的画面。家将是被抛弃的，被主人解雇，罗生门也是被抛弃的，本来需要整修的罗生门也因为京都的衰落被放弃整修，无处可去的家将坐在失修的罗生门的门檐下，他们的现状摇摇欲坠，他们的未来犹如眼前的景象阴雨绵绵。而罗生门已经出现了死气，罗生门被抛弃后成为人们抛尸的场所，上空经常盘旋着乌鸦，之后家将将踏入罗生门，身上的人性的善也将死亡。
之后家将为了找暂时睡一宿的地方进入了罗生门，发现了一位在拔女尸头发的老妪，作为家将的正直感在内心熊熊燃烧，马上就去治服老妪，老妪被打倒在地，仔细看看老妪的长相，她长着一对如同鸷鸟一般锋利的眼睛，满脸皱纹，嘴几乎与鼻子连在一起，手指干枯到能看见凸出的骨节，发出的声音如乌啼，老妪已经不像人了，变形成为一只鸷鸟，鸷鸟是吃腐肉的，而老妪则是靠收集尸体的头发做假发为生，她那鸷鸟般锋利的眼睛也能帮她迅速找到哪里能让她继续生存下去的生气，她就迅速扑过去，这也就说明她在这种恶劣的环境下生活了很久了，所以她也能如此心安理得地一根根拔下尸体的头发。
家将质问老妪为什么要拔女尸的头发，老妪之前所说的这个女人也不是什么好人，把蛇剁成四截来卖钱，只不过是让自己心安理得的借口，也说明当时混乱的京都人民的普遍的生活情况，老妪之后的话便是重点。“我也不觉得这女子干了什么见不得人的坏事，要是不这么做，也只能等着饿死。都是没办法的事。所以我现在做的事，自己也不觉得是为非作歹，只不过是不这样就会饿死的求生之法罢了。我想深知此道的她，一定会体谅我的。”家将突然发现，自己的侠义精神在末世人的本能的求生欲面前苍白无力。
此时需要补充一个特别重要的细节，那就是家将脸上的粉刺，小说里反复提到，而且是芥川龙之介特意加进去的，在罗生门门口坐着的时候，家将考虑着自己的未来，摸着自己的粉刺，人们在思考和犹豫时会有习惯性动作，比如说摸下巴或者扶额头，家将摸着自己脸上凸出的粉刺，发现自己未来除了沦为强盗别无他法，这时做强盗只是家将的假设，家将的良知还在，粉刺也只是发红，家将忍受着粉刺的疼痛。听着老妪的话时，家将也摸着粉刺，听完后，家将右手突然离开粉刺，抓住老妪，这时他已经不再为未来犹豫什么了，他知道自己要干什么来活下去，他扒掉老妪的衣服，便说：“那，就算我剥了你的衣服，你也不要怨我。不这样，我也得饿死了。”这时粉刺已经开始流脓，粉刺的变化其实代表着罪恶从滋生到发生，家将的良知已经被磨灭，之后便逃了。
老妪被家将一脚踢到尸体上，“不一会儿，像死去似的老妪光着身子从尸骸堆中坐了起来。”老妪从尸体堆里面爬起来，就像一具尸体突然爬起来，在如此阴暗的环境下生存，老妪的身体已经与身旁的尸体差不多了。
小说最后的画面是老妪借着尚未燃尽的松明之火，爬到楼梯口，倒披着短短的白发，向下张望，这时老妪已经充满了鬼魅气，她活不了多久了，生命之火就像尚未燃尽的松明之火，马上就会熄灭，罗生门里将会多一具尸体。“外面只是黑沉沉的夜。”从黄昏到终于入夜，家将的良知，老妪的生命，京都这座城市，一切的一切都已落下大幕，将会一片黑暗。
“而家将的下落，无人知晓。”可是家将躲得了初一，躲得过十五吗？
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的.罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？！”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么？”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
影片放到这里，差不多是结尾了。然而各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范理解洗礼的畅快。然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的期望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，异常到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上那里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
《罗生门》是芥川龙之介23岁的时候发表的一篇成功的短篇小说，可是“成功”一词只能说是在之后肯定了它的艺术价值，当时《罗生门》并没有激起强烈的反响。如今看来何妨呢，短暂的岑寂不能埋没才华的光辉吧。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，主角也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥供给了很大的创作自由度。如开头的背景交代十分的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，十分突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最终竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦.坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不一样的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾坚持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最终急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的期望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
以往冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非仅有等死，而是经过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀最终才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
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