在平时生活中，大家都经常会使用到感言，在生活中发生触动心灵的事情时。心中想必有不少感想和见解，就可以将其记录在感言中，感言也可以帮助我们见证精彩的时刻，你了解过哪些优秀的感言呢？下面是编辑精心整理的"穷人心得"，更多相关内容请继续关注本网站！
语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国着名作家列夫托尔斯泰的作品。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：那也活该，我自作自受嗯，揍我一顿也好!桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢?有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好!(
前几天我看了一本书，这本书是俄罗斯的著名作家列夫托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。m.yJS21.Com
这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。
这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的；一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。
我站在讲台上，想借鉴续编故事的方式收获良好的教学效果。果然，我的想法一经提出，课堂气氛顿时非常活跃，学生回答问题的积极性空前高涨。孰料，他们的回答却令人大跌眼镜。某同学说：“他们一家人为维持生计，便起早贪黑出海捕鱼。一次收网竟拽上来一只宝瓶，装满了无数的金银财宝，从此他们富得流油！”他居然把批判现实主义的作品续编成荒诞的童话。如果这还算孩子天真幼稚情有可原的话，那么接下来的情形就发人深思了。只听一名女同学娓娓道来：“xx后，西蒙的孩子了解了自己的身世。不久，桑娜的三个儿子同时爱上了西蒙的女儿……”另一位男生不甘示弱：“桑娜的大儿子不可救药地爱上了西蒙的女儿，而西蒙的女儿却在海边遇见王子，两人相爱。她被王子带回皇宫……”呜呼！这俨然是琼瑶言情小说的套路。真不敢想象这竟会出自十几岁的孩子之口！我想，素质教育鼓励学生大胆想象、勇于创新，但绝不是如此“想象”与“创新”吧！
还有一件事令笔者感触颇深。我有一个正读初一的表妹，今年寒假一起吃饭时，席间她蓦地冒出一句“我怎么不是满族？”弄得大家莫名其妙。原来，她受电视剧的影响，做梦都想成为格格，满脑子的“紫薇”、“小燕子”，甚至想改姓“爱新觉罗”氏了。
作为教育工作者，我深深地为这些孩子感到悲哀。究其原因，时下大量的爱情片和一些不负责任的戏说、古装电视剧难辞其咎。近来充斥荧屏的不负责任的古装戏尤甚。君不见，当你打开电视机，A频道一帮拖着辫子的大臣正跪伏在地山呼“万岁”；B台则是一名太监阴阳怪气地求饶：“奴才该死。”更有某某皇帝微服私访、格格们大打出手……正是在这些电视剧中，皇帝不务正业不理朝政，却热衷于打情骂俏婆婆妈妈；封建统治者被美化成仁爱、慈祥，善解人意的君主。目前正在热播并由知名演员担纲的电视连续剧《十三格格》更是荒谬至极，将晚清社会描绘得异常理想，慈禧太后成了从善如流、锐意革新的政治家，简直令人喷饭！于是，耳濡目染间，众多孩子受到严重的误导，难以分辨历史的本来面目。
的确，孩子们没有什么责任，倒是值得我们这些成年人认真反省。如何为广大少年儿童营造良好的人文环境，特别是生产出健康的精神食粮，满足他们的需求，引导他们建立科学正确的世界观、人生观，该是我们思考和做出行动的时候了。
这个世界上有穷人，也有富人，穷的人可能衣、食、住、行相比较较差，穷人指生活贫困、拮据、条件艰苦的人群。富人，通常指有钱人，即物质条件富足的人。其实穷人与富人是相对的，可是有时候，穷人表现出来的富有精神，却是一般富人不能比的。今日，我读了《穷人》这一篇课文，被深深地感动了。
《穷人》是俄国著名作家列夫。托尔斯泰的作品。作者列夫。托尔斯泰，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。
《穷人》一文写的是俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困和悲惨，有一对渔夫夫妇在生活极度艰难的情景下，还收养了邻居两个孤儿的故事。文中没有一句直接赞美的话，然而穷人的高尚品质却被表现得感人肺腑。在现实生活中，即使是生活在此刻的二十一世纪的和平年代这种富足生活的情景下，收养孤儿仍然是一件感人的人，仍然值得表扬。更何况是在当时那个年代，“又黑又冷的深夜，波涛轰鸣，狂风怒吼，海上正起着风暴，桑娜的丈夫为了一家七口人的生活，竟然冒着危险出海打鱼，清早出去，深夜未归；桑娜自我也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜仅有鱼”，这足以看出桑娜一家的生活是多么贫穷、多么艰难啊！可是当桑娜看到邻居西蒙悲惨地死去，想到两个孤儿从此孤苦伶仃，她义无反顾，就把两个孩子抱回了家。收养两个孤儿，无异于在原先极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱，可是桑娜还是这么做了，这足以看出桑娜的善良。渔夫回到家后，桑娜原本担心丈夫会不一样意收养两个孤儿，可是丈夫一听到邻居西蒙死了，他的第一反应就是领养这两个孤苦伶仃的孤儿。原先渔夫跟妻子一样，他们都有一颗善良的心。读到那里，我被深深地震撼了，他们夫妇宁可自我受苦受累也要帮忙别人，他们这种善良的心灵深深地感染了我，我想世界上最感人的莫过此，他们虽然贫穷，可是精神却比一般人都要富足，他们有一颗善良的心，人们常常说的“真善美”莫过此。
此刻，我们生活在二十一世纪的和平年代，比较于《穷人》一文中的生活环境，我们是多么的幸福啊！在此刻这个和平年代，我想只要我们脚踏实地、努力奋斗，那是不是会有吃不饱、喝不足的事情发生的。可是，渔夫夫妇他们心地善良、情操高尚这些优秀品质却是值得我们学习和发扬的！法国作家雨果说得好：“人世间最宝贵的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可贵啊！无论何时何刻，我们都要有一颗善良的心！
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前几天我看了一本书，这本书是俄罗斯的著名作家列夫托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。
这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。
这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的；一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。
《穷人》是一篇短篇小说，它的作者是沙皇时期的“天才艺术家”——列夫·托尔斯泰。
《穷人》虽然在课本里只有短短那么几页，却清楚地描述了沙皇时期，沙俄专制制度下渔民的悲惨生活。
给我印象深刻的是文中的主人公渔夫和他的妻子桑娜。
文中主要讲了，渔夫和他的妻子桑娜是一对贫苦的夫妻，支撑着五个孩子的贫困家庭。他们勉强填饱肚子，孩子们不管春夏还是秋冬都光着脚跑来跑去。可是在这样一个贫困的家庭，他们却帮助了邻居西蒙，收养了已故西蒙的两个孤儿的故事，反映了穷人的悲惨生活和他们在困苦中互相帮助的高尚品质。
在列夫·托尔斯泰创作《穷人》一文时，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期，封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操高尚淳朴。
俄国贵族和资产阶级生活的奢华，广大劳动人民生活的贫困，这是多么鲜明的对比！
然而桑娜他们一家却从没叫过苦，喊过累，还收养了西蒙的两个孩子，一个还不会说话，一个刚会爬。尽管生活如此艰难，但是渔夫夫妇依然收养了他们。
从这里就能看出渔夫夫妇的善良，更加体现了他们富于同情心，热心助人的美德。
先前主人公桑娜因害怕自己没告诉丈夫就抱回来了邻居西蒙的两个孩子而打她。因此，她感到心惊肉跳，忐忑不安。而当丈夫主动提出要收养西蒙两个孩子时，桑娜松了一口气，因此沉浸在激动、兴奋和快慰中。
这样一对穷夫妇，他们用勤劳乐观抵御生活的压迫，他们用热心善良点亮温暖寒夜的灯火，他们虽然不伟大，但是他们的善举会让人景仰。
穷人这个题目看起来感到有点残忍似的，原来这是讲述一个非常可怜的事情，这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话："那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！"桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！
有一些人，他们很勤劳，但是生活很拮据；有一些人，他们很善良，但是他们常常被别人其实；有一些人，他们自己生活已经很艰难了，他们还要去帮助别人，有一些人我们学的一篇课文具体会了他们生活中的一件事所体现他们的精神。
这篇课文主要讲了：在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜因担心丈夫出海打鱼出事，无意中发现邻居西蒙去世了，所以她收养了已故邻居西蒙的两个儿子，害怕丈夫回来不同意收养这两个孩子，最后和桑娜有着同样善良的心的丈夫同意了收养两个孩子。
这份善良，在我们学校也有，那时我是一名值周生，在去岗位的路上是，我看见一个男孩倒在地上，一位小男孩在上面排斥他，还时不时打他两下，这可惹恼了我，我正准备上前阻止，没想到一个娇小的孩子去哪里阻止了，那个高大的小男孩一看，大笑起来，幸亏这时魁梧黧黑的体育老师来阻止了，这个小孩子可真勇敢啊，我不禁感叹道！
其实，善良不仅仅是一个动作，更是他人的希望，也是一份情意，既然穷人都能做到，那我们呢？
坐在明亮的教室里，我们学着一篇又一篇课文。当我学完了《穷人》这篇课文时，我的眼前仿佛出现了渔夫一家正在辛勤地劳动这一画面：海风还在呼呼地吹着，桑娜依然在补着破网，七个孩子甜甜地睡着，渔夫正在捡着船里的一条条小鱼……这是多么感人，多么温暖的画面呀！
读了这篇课文，我深有感触：桑娜的一家是那么穷，可还是依然坚持抚养西蒙的两个孩子，对他们甚至比对自己的五个孩子还要好，虽然说他们的家庭条件不怎么样，但是，他们的心不穷，他们的精神是富裕的，是许多有钱人都做不到的，他们腰缠万贯，但却十分吝啬，一毛不拔。难道桑娜一家没有他们富有吗？是的，钱财没有那些守财奴多，可精神财富却比他们多多了，这难道不是真理吗？渐渐的，我的脸也红了……
记得有一次，我与爸爸、妈妈一同上街，他们分别给我五元钱，让我干自己想干的事，本来，我是打算买肯德基吃的，走在半路，看见一个没有手和腿的残疾人，爸爸说：“慧慧，你拿这些钱应该干些有意义的事情吧。”我听出来爸爸的话外之意，是想让我从十元钱里拿一些给那个残疾人。可我却说：“哎呀，我还要吃肯德基呢！给了他，我的MONEY就不够了。”其实，我知道买一个小盒鸡米花只需要七元钱，可我一心要想把那三元钱据为己有。现在想起来，真感到脸红。
读了这篇课文，我受益匪浅：人穷不可怕，只要精神世界是富裕的就可以了！
卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。
经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。
卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。
《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的`学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。
同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。
穷人为什么穷？
新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。
弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。
“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”
我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常
文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。
连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。
罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。
试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。
现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。
接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？
首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？
也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。
由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。
其次，经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。
最后我们带着经济学回归原点。
从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。
《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。
贫，穷，富，贵，这四个字印着不同的生活含义。而今天，我读了一篇贫穷而富贵的文章——《穷人》，让我怦然心动。
文章主要说了渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就丝毫不顾自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。
人们都说，人类最美好的情感就是爱的情感，爱使人类活的更充实，爱使人类活得更美好，然而，一直以来，爱总是人们追求的，它似乎很难轻易得到，读了这篇文章，我才深深感到爱其实一直贮存在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名拥有的富翁，它甚至是一笔永远不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。桑娜，就是一个心胸充满爱的人，她的爱是那么平凡——她爱自己的家，自己的丈夫，可爱的孩子；同时，她的爱又是那么不凡——她的爱要给予另外两个与她没有任何血缘关系的孩子。尽管在付出爱的同时，她还要付出别的代价——今后的生活将更加贫困，但是，爱，是桑娜的本能，虽然她有思想斗争，但因为爱已溶进她的生命，最纯朴的爱的情感给了她无穷的勇气。渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，这种仁爱的精神，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。
然而我们现实生活，有些富贵人家经常藐视那些在街边的乞丐，有的残疾儿童向过路人施舍时，那些人都用粗暴的语言骂他们，说他们脏，别让自己惹上什么病；还有些人经常为亲、友、爱情而自杀，为生活条件差而自杀，为自己的一次失败而自杀，那些人都是愚蠢的，再想想文章中的穷人，非但没有叹过一次息，没有叫过一声“唉”，还为自己添寒而感到快乐。多想想父母的困苦你就会满足今天的生活，多看看农民种田的辛苦你就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟你就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水你就会明白金牌的付出。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天”，让我们每个人都去挖掘内心深处存在的真，善，美的情感吧！你会发现，其实你的心灵也会和桑娜一样美好。
本文《读《穷人》有感作文300字》由读后感大全整理，仅供参考。
读《穷人》有感
穷人虽然穷，但他们的心是洁白的，纯洁的。
穷人们的悲惨生活，让他们吃不饱、穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累，受苦也要诚心的帮助别人。
桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。
渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家了。
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人！
他们用行动诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得：“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大！”
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生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，我们可以把感悟总结好，用文字记录下来，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。那么你想好心得体会该怎么写了吗？或许你需要"穷人心得感悟"这样的内容,欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
《穷人》是一篇短篇小说，它的作者是沙皇时期的“天才艺术家”——列夫·托尔斯泰。
《穷人》虽然在课本里只有短短那么几页，却清楚地描述了沙皇时期，沙俄专制制度下渔民的悲惨生活。
给我印象深刻的是文中的主人公渔夫和他的妻子桑娜。
文中主要讲了，渔夫和他的妻子桑娜是一对贫苦的夫妻，支撑着五个孩子的贫困家庭。他们勉强填饱肚子，孩子们不管春夏还是秋冬都光着脚跑来跑去。可是在这样一个贫困的家庭，他们却帮助了邻居西蒙，收养了已故西蒙的两个孤儿的故事，反映了穷人的悲惨生活和他们在困苦中互相帮助的高尚品质。
在列夫·托尔斯泰创作《穷人》一文时，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期，封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这个时期，贵族、资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操高尚淳朴。
俄国贵族和资产阶级生活的奢华，广大劳动人民生活的贫困，这是多么鲜明的对比！
然而桑娜他们一家却从没叫过苦，喊过累，还收养了西蒙的两个孩子，一个还不会说话，一个刚会爬。尽管生活如此艰难，但是渔夫夫妇依然收养了他们。
从这里就能看出渔夫夫妇的善良，更加体现了他们富于同情心，热心助人的美德。
先前主人公桑娜因害怕自己没告诉丈夫就抱回来了邻居西蒙的两个孩子而打她。因此，她感到心惊肉跳，忐忑不安。而当丈夫主动提出要收养西蒙两个孩子时，桑娜松了一口气，因此沉浸在激动、兴奋和快慰中。
这样一对穷夫妇，他们用勤劳乐观抵御生活的压迫，他们用热心善良点亮温暖寒夜的灯火，他们虽然不伟大，但是他们的善举会让人景仰。
在一个风刮雨打的晚上，我一个人在书房里静静地读列夫托尔斯泰的一篇文章《穷人》。当我读完后，觉得这篇文章写得让我非常的感动，而且十分的精彩，于是我又再读了一遍。
《穷人》里有两个主要人物，一个叫桑娜，她就是一个贫穷家庭里的妈妈；另一个主角就是桑娜的丈夫，他是一个渔夫。有一天，渔夫在一个天气十分恶劣的晚上，去了汹涌澎湃的大海捞鱼给家里的五个孩子吃。桑娜看到天气后，感到十分害怕，就去看看灯塔有没有开，路上，她经过一个有病人的邻居房子，就进去看看，发现女邻居已经死了，但旁边两小孩还在熟睡。于是，她就抱了他们回家，但又十分担心贫穷的丈夫回家会责怪自己。当丈夫回来后，桑娜告诉丈夫邻居的死事，幸好丈夫也有同样的想法，认为应该把邻居的两个孩子送过来一起照顾。
我觉得最感动的就是桑拿和丈夫虽然知道自己家庭十分贫穷，而还天天吃着黑面包，但他们觉得这两个孩子失去了双亲，很需要自己的帮助。于是，他们就毫不犹豫地收养了两个孤儿。
读完这篇文章后，我决定以后要像桑拿和她的丈夫一样，有一颗善良的心去帮助有需要帮助的人。
《穷人》这篇课文让我受益匪浅，它不但令我知道了一个人必须有仁爱的精神，还让我明白了一个一生受用的哲学道理。
《穷人》讲述渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人的感人故事。
这篇文章里有一个片段是讲桑娜经过一系列的心理斗争，凭着坚定的信念，把孩子留了下来。里面细致的描写了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下来，又怕丈夫的反对，她陷入了两难中。最终善良的心战胜了一切。这一段非常感人。
《穷人》这篇课文唤醒了我脑海中一段尘封的记忆，记得那天，我也像桑娜一样矛盾过，可我却
那天万里无云，我在公交车上被挤得满头大汗，很难得终于抢到了一个座位，于是悠然自得地坐下了。过了一会儿，一位满头银丝，体弱多病的老奶奶柱着拐杖缓慢地移动着脚步上了车，她走走停停艰难地来到了我身旁，看来她是要在这儿落地生根了，哼！别想抢走我的位我心里生出了一种邪念，但我又想起了老师重小教诲我们要尊老爱幼，此时，我脑海里的天使和恶魔正在激烈的战斗着。
纯洁的天使挥动着翅膀说：尊老爱幼是你应该去做的，你看，老奶奶多可怜啊！我望了望老奶奶，她皱皱的细纹正诉说着不满，这时恶魔也不甘示弱了，她拿起叉子喊道：别忘了爱幼啊！你也只是个小孩而已。我想想也是，尊老也比需爱幼。
这时我的站到了。下了车，回头一看，眼前的景象让我惊呆了！老奶奶见我下车了，并没有立刻坐下来，而是让给她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻礼貌地说：谢谢奶奶，不用了！老奶奶微笑着说：你不坐，我也不坐哦。我已经没看下去了，因为我的双眼已经被泪水淹没了。
一个人，就算是穷，但不说谎，不打架，不属于自己的东西，不去偷，不去抢，品德高尚，那这个人走到哪，都会受到别人的尊敬和爱戴。
最近，我读了一篇文章，叫《穷人与富人》。这篇文章主要讲了老王和老马是邻居，他们一个富有，一个贫穷。但是老王总对老马说自己了不起，使老马感到羞耻，偷了王家的3000元，结果因为心里的内疚，放弃盗窃。
俗话说：“穷人虽穷，但富有爱心；富人虽富，但穷在缺少爱心”，穷富这在许多人眼里是两种关系。不过其实穷富都一样。为什么这样说呢？因为，穷人富人都是人，而且富有也是从开始的贫穷出发，不断努力向上才能变的富有。穷人之所以是穷人，因为他们不贪心；或是他们本身不努力，不能成为富人。
想想我自己吧，我是生长在温室里的鲜花，有充足的肥料与水分，茁壮成长。生长在干旱的土地上的小草，没有足够的水，没有肥料，为什么还成长得这么旺盛？因为它有坚强的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是娇生惯养，不知道什么叫人间悲痛， 只知道能长多少就多少。
看到电视里灾区的孩子，一个个脸色苍白，没什么营养。 我们多幸福啊！以后我要努力向上加油！不辜负父母期望，成为有用之才。
……
我站在讲台上，想借鉴续编故事的方式收获良好的教学效果。果然，我的想法一经提出，课堂气氛顿时非常活跃，学生回答问题的积极性空前高涨。孰料，他们的回答却令人大跌眼镜。某同学说：“他们一家人为维持生计，便起早贪黑出海捕鱼。一次收网竟拽上来一只宝瓶，装满了无数的金银财宝，从此他们富得流油！”他居然把批判现实主义的作品续编成荒诞的童话。如果这还算孩子天真幼稚情有可原的话，那么接下来的情形就发人深思了。只听一名女同学娓娓道来：“xx后，西蒙的孩子了解了自己的身世。不久，桑娜的三个儿子同时爱上了西蒙的女儿……”另一位男生不甘示弱：“桑娜的大儿子不可救药地爱上了西蒙的女儿，而西蒙的女儿却在海边遇见王子，两人相爱。她被王子带回皇宫……”呜呼！这俨然是琼瑶言情小说的套路。真不敢想象这竟会出自十几岁的孩子之口！我想，素质教育鼓励学生大胆想象、勇于创新，但绝不是如此“想象”与“创新”吧！
还有一件事令笔者感触颇深。我有一个正读初一的表妹，今年寒假一起吃饭时，席间她蓦地冒出一句“我怎么不是满族？”弄得大家莫名其妙。原来，她受电视剧的影响，做梦都想成为格格，满脑子的“紫薇”、“小燕子”，甚至想改姓“爱新觉罗”氏了。
作为教育工作者，我深深地为这些孩子感到悲哀。究其原因，时下大量的爱情片和一些不负责任的戏说、古装电视剧难辞其咎。近来充斥荧屏的不负责任的古装戏尤甚。君不见，当你打开电视机，A频道一帮拖着辫子的大臣正跪伏在地山呼“万岁”；B台则是一名太监阴阳怪气地求饶：“奴才该死。”更有某某皇帝微服私访、格格们大打出手……正是在这些电视剧中，皇帝不务正业不理朝政，却热衷于打情骂俏婆婆妈妈；封建统治者被美化成仁爱、慈祥，善解人意的君主。目前正在热播并由知名演员担纲的电视连续剧《十三格格》更是荒谬至极，将晚清社会描绘得异常理想，慈禧太后成了从善如流、锐意革新的政治家，简直令人喷饭！于是，耳濡目染间，众多孩子受到严重的误导，难以分辨历史的本来面目。
的确，孩子们没有什么责任，倒是值得我们这些成年人认真反省。如何为广大少年儿童营造良好的人文环境，特别是生产出健康的精神食粮，满足他们的需求，引导他们建立科学正确的世界观、人生观，该是我们思考和做出行动的时候了。
有一种人，他们拥有善良的本性，宁愿自己吃苦也要帮助别人。他们是《穷人》中的渔夫和桑娜。
这篇课文主要讲了：渔夫和他的妻子，在自家非常贫穷的时候，收养了已故邻居西蒙的两个孩子。
桑娜在收养这两个孩子的时候，曾经想过：自己的家已经非常的困难了，为什么还要收养这两个孩子呢？万一自己的丈夫不同意，还会揍自己的！可是她也不知道自己为什么会这样做。
从这里，我可以感受桑娜善良的本性，还可以感受到桑娜宁愿自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质。
如果我是桑娜，自己家已经那么困难了，每天孩子吃的都是黑面包，菜里只有鱼，再收养两个孩子，那可是多了两张嘴呀！这将会给自己家带来多少麻烦！
所以，如果我是桑娜，是不会收养那两个孩子的！可是桑娜拥有高尚的品质。她收养了已故邻居西蒙的两个孩子，这应该出自于她那善良的本性吧！
另桑娜想象不到的是，自己的丈夫竟然也同意收养西蒙的孩子！他们两个人，都拥有善良的本性！宁愿自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质！
我要向他们学习！
这篇课文，改变了我。我以后一定会像桑娜和渔夫这样，做一个善良，乐于助人，宁愿自己吃苦也要帮助别人的人！
前些天，我们学习了一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子已经过得很紧了，当她看到邻居西蒙死了，而身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。渔夫一家尽管是那么的穷苦，他们夫妇还是去帮助别人。这种乐于助人的精神非常值得我们学习。
在生活中，我们经常嘲笑别人。当看到班上同学不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人来扶他，而是幸灾乐祸地在一旁大笑起来。我们和渔夫夫妇比起来就显得太渺小太渺小了。我觉得文中桑娜夫妇并不穷，因为他们都怀有一颗善良的心。不像有些人家里有用不完的钱，买各种各样没用的东西，难道他们都没有想过，他们每天浪费的钱，如果施舍给穷人，他们会成为多少人的恩人呀。
我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！
让L穿上；400字作文我在思念的漩涡里，总是期待一个可以我和心一起在江边散步的情节，我在思念的迷雾里，总是幻想一个可以我和梦一起在枕边私语的情节，我在思念着如果有一天，心随琴动和琴缘岩梦会一起牵手，那锁清秋的梦肯定是和最初相见时的感觉一样，我思念着如果有一天，心爱上了梦，琴和岩就在那个隧道下，心随琴动告诉琴缘岩梦了一个秘密，说琴缘岩梦是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。
文章的内容大概是这样的：一个乞丐在一户人家门前要饭，被女主人骂了出去。过了两天，这个乞丐就偷了她家的东西，而他此前一直要饭，从未做过小偷。后来他被抓住，他告诉讯问他的警察他是给那女主人气的。还有一件事情：在一个特区，一辆高档小汽车撞翻了一个农妇挑着水果卖的篮子。人虽然没什么，水果却撒了一地。小车上的一个穿着考究的中年男人从车窗伸出头看了看，见没撞着农妇，开车就要走，农妇不让他走，要他帮他把撒落在地上的水果捡起来，男人便觉得她的这个要求莫名其妙，因急于要走，随手掏出一张票子，扔给了她。但那个农妇并不要他的钱，坚持要他帮她捡水果。僵持中引来了警察。警察一到，没问什么理由就大嗓门对农妇说：“这地方能卖水果吗，还不快走？”说着就把农妇往一边拉，农妇眼里充满了怨恨。
我们当中有些人，可能在许多方面确实有高于别人的能耐，而成为了社会中的富人。这也不是什么不好的事情，但我们却不应该这样对待穷人。我们的社会好不好，让不让人喜欢，取决于对穷人的态度，尤其取决于富人对穷人的态度。
最近，我有幸地学习了俄国大文豪列夫・托尔斯泰的《穷人》这篇文章，文中的主人桑娜和渔夫，宁愿自己多受苦，也要帮助别人的行为深深地打动了我。
《穷人》这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得很拮据，就靠丈夫打渔为生，当桑娜看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地将他们小心翼翼抱回家。虽然她的心里很矛盾，她担心丈夫的负担太重，担心他承受不住这样的压力而不肯抚养着两个孩子。但是她却坚定地想：无论怎样都动摇不了她抱养孩子的决心。出乎意料的是善良的丈夫也义不容辞地承担了责任。多么淳朴、多么善良，西蒙的孩子得救了。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!”从中我看出桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。还有渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的好品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。
学桑娜，看现在的生活，许多富人以富之居，不仅不帮助需要帮助的人，还肆意嘲笑他人的贫穷，失去了精神的富有。而有一些穷人家的子弟却更有出息，我曾听过一句话叫“穷人的孩子早当家”，因为“穷则思变”，他们在人生的路上遇到的坎坷，勇敢的面对，靠自己的力量去解决，这样不仅培养了他们的自强自立精神还让他们在坎坷中成长，拥有了丰富的精神财富。
渔夫一家虽然物质贫乏，但是他们的善良却深深地打动了一届又一届的学生。他们不因贫穷而抱怨，不因负担重而自私。他们乐观、阳光，我认为他们才是世界上最富有、最美的人
一个人生活过得好不好，全靠穷与富来决定。而有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助十分高尚，人们将会永远记住他。
《穷人》主要讲的是：桑娜家里的经济条件不好，一家七个人的吃喝全让渔夫一个人扛着。有一天，渔夫清早驾驶着小船出海，直到晚上还没回来。桑娜提着马灯走住门去，想看看丈夫的小船能否望见。桑娜想起了她的邻居西蒙正在生病，于是去探望她。谁知她的女邻居死了，就在死去的母亲旁边，睡着两个可爱的孩子。出于同情，桑娜把孩子抱回家收养。渔夫回来知道这件事后，善良的同情心驱使他们决定将这两个无父无母的孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。
读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了现在的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。还有现在的一些干部，为了自己得到好处，只知吃国家的饭，一点儿也不为人民的利益着想，甚至痴心到想从老百姓那里捞一点“油水”呢。难道现在电视上报道国家干部不称职，只为自己着想而从别的人身上捞钱的例子还不够多吗？
让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点职位自己利益着想的人把！这样，世界才能到处充满爱！
生活感悟总是在反思中得到的，我们对此的感悟都会有所不同，写好心得体会可以锻炼我们的发散思维，让我们养成从不同角度看问题的好习惯，您懂得正确书写心得体会的方式吗？有请驻留片刻，编辑为你推荐威尼斯商人心得感悟，仅供你在工作和学习中参考。
《威尼斯商人》是一本让我难以释手的好书，我花了三天时刻把它读完。读完后我久久舍不得放手，抚摸着书皮，心中感慨万千。《威尼斯商人》对人物的形象刻画是十分鲜明的，
安东尼奥无疑是最善良的，与他构成鲜明比较的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聪明的。这些人物的性格都给我留下了难以磨灭的印象，但是最让我感动的是安东尼奥和巴珊尼之间的有意。
兄弟姐妹是手足，为了兄弟姐妹，能够上刀山、下火海。而安东尼奥和巴珊尼就是这样一对兄弟姐妹，他们之间的友谊，在巴珊尼落难、跌落人生最低谷的时候，安东尼奥对巴珊尼还是和以前一样，甚至更好。安东尼奥曾对巴珊尼说：“我给你还债，死而无怨”。
他们之间的友谊，或者说是安东尼奥对巴珊尼的友情，让我最为感动。感动之余，让我想到了自我。
我也有很多兄弟姐妹，父亲母亲也鼓励我多交一些兄弟姐妹。但是，我和这些兄弟姐妹之间，和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊还是差远了。我不可能向安东尼奥那么对待兄弟姐妹，我兄弟姐妹业不可能有像安东尼奥一样的兄弟姐妹。
正因我没有完全敞开心扉对待兄弟姐妹，兄弟姐妹对我也有所保留。这样，我只能交到一些普通兄弟姐妹，要想有几个真心兄弟姐妹，照我这样下去，是期望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我决定对待兄弟姐妹要一心一意，要敞开心扉，用真心付出。
《威尼斯商人》从表面看起来似乎是一个很简单的故事，不像《哈姆雷特》那么富有深意，一个简单的故事，一个“善有善报，恶有恶报”的结尾，一部略有讽刺意义的喜剧。但如果仔细挖掘，我们似乎能从这个易懂的剧本里找到几条思路。
安东尼奥是一位威尼斯商人，他欠下许多债务的朋友巴萨尼奥由于渴望与鲍西亚结婚，想与他借钱，安东尼奥愿助朋友一臂之力，只可惜他投资在海上的钱财仍未收回，他只好与当地的一位吝啬且对他怀有仇恨的富翁夏洛克签订契约，若不能及时还钱，则夏洛克能够割下安东尼奥的一磅肉作为补偿。巴萨尼奥是一位体面文雅的绅士，他成功地博得了鲍西亚的喜爱，但安东尼奥却经过消息得知自我的船遭受了袭击，无法及时还钱，眼看夏洛克的计谋就要成功，鲍西亚便扮成法官，巧妙地利用契约，保住了安东尼奥的性命。在故事的结尾，确切的消息传来，安东尼奥的船只成功到港，有情人也终成眷属，仅有贪婪的夏洛克一无所有。
大家必须都会觉得安东尼奥是一个十足的好人。是的，他愿意为了自我的朋友，以生命为代价去签订契约;而当所有人都认为安东尼奥性命难保之时，他却对巴萨尼奥没有一点埋怨。我们能够从中看到安东尼奥的为人——一个重义轻财、慷慨无私的人。“不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经异常照顾了：他往往让一个不幸的人在家产荡尽以后继续活下去，用它凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去理解贫困的暮年;这一种拖延时日的刑罚，他已经把我豁免了。”若是换成此刻，谁会说出这些
巴萨尼奥和安东尼奥一样重视其中的友情，他不止一次地去阻止安东尼奥用生命去帮忙他，语气是那么诚恳。同样，巴萨尼奥与鲍西亚的感情也是值得赞许的，求婚的人络绎不绝，但他们无不例外地都只看到了表象，他们只关注人的外貌、钱财，仅有巴萨尼奥关注到了一个人真正的内心。金色的匣子里装了骷髅，无论人们如何追求金钱，短暂的生命过后，这些全都会变成乌有。银色的匣子里装了傻瓜的画像，许多人一向在追求高不可及的梦想，寻求简单的满足，这样的人，他们只配拥有这样的结果。而铅做的匣子，许多人认为它庸俗、下贱，但注重内涵的人是不会在意这些的，仅有这样的人才能抛弃虚空的外表，获得内心的实质。
“一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。”，是金子总会发光的，内心善良的人不必须腰缠万贯，却能让所有人对他发出由衷的敬佩。“善”是这部剧本最大的主题，在这部剧本中，美丽与丑陋，伟大与渺小，高贵与卑贱，都那么强烈的展现了出来。
某一个时代的文学作品，将会带上属于那个时代的风格。《威尼斯商人》就带有属于文艺复兴时代的那种传统中又充满了创新的独特风格，同时也宏扬了人文主义。该剧中出现了若干个性鲜明的人物，分别代表了当时的不同阶级的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，却是一个处于该剧中阴暗面的人物——夏洛克。
初读戏剧，你可能认为他是一个可憎的人——利用高利贷剥削人们的财产;面对别人友善的的劝告丝毫不肯放松;甚至对自己的家人都显得十分无情。这几乎综合了一切让人讨厌的特点，属于当时社会中最令人憎恨的那一类人。但是，作者真的只是塑造了他坏的一面吗?答案当然是不。作者在对他的描写中，无不体现他的可悲与令人同情。
要问道他为什么恨安东尼奥，一部分是出于对他的羡慕与嫉妒。财富是一方面，但要真从文章的写作目的——人文主义来看，更多的是出于另一方面——安东尼奥拥有他想要的一切：真正平等的人权，人们的爱戴，以及朋友的关怀。然而在夏洛克的世界里，自己只能用财富来填补空虚的精神世界。而他真正注意到安东尼奥，是从他的财富开始流到安东尼奥的口袋里起。从这个时候开始，他的嫉妒心便开始萌芽——他向往着安东尼奥所生活的、充满爱的世界，然而四周只有无尽的冰冷，他给自己的内心找了个恨他的借口：他抢走了自己的财富，断了自己的财路。但是，他残酷的外表下，却是向往着一个人人平等，充满爱的世界。
而且，夏洛克并不完全是一个铁石心肠的人。在他被要求放弃财产时，他的回答是：“不，把我的生命连财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。”对呀，拿走了一个人的精神支柱，他的内心将会崩塌，意志将会毁灭。与其如木偶般活着，还不如死了来得快。然而，当安东尼奥提出改变信仰就将其财产的一半分给其女儿及女婿时，他却表示他对此很“满意”，可见，他在这最后关头，比起自己的信仰，他宁可让自己的家人过得好点，自己苟且活在没有信仰的虚无世界中，你还认为他是一个完完全全的恶毒的人吗?人心是最复杂的东西，不过，即使再怎么变，它都是有感情的事物。世界上没有完全的恶，再怎么坚硬如铁一般的心灵，去掉外层都会露出柔弱的部分。
初读课文，便被这故事情节深深地吸引了。不知不觉中，几十页便匆匆翻过，唯有活灵活现的人物，在得意中、愤怒中、无奈中长存于脑海。优美而流畅的语言，就这样如小溪般淌过心头，而顺着这溪流，更见同情、见推崇，也见鄙薄。只是撩开这锦绣的帘幕，忽觉一位学者深远的思想。
在正义中，也难免会有瑕疵——种族的歧视与宗教的偏见。当新兴资本主义崛起，当人们打起人文主义的旗号——这位伟大哲人仍能客观地指出自身的缺漏。细读课文，更能从子句中发掘出仁慈、仁爱、宽容的曙光——作者仍能摆脱封建思想禁锢，追求以人为中心的世界。这种思想又岂不是自由、大胆，而又理性的吗?老师告诉我们，西方国家家庭必备《圣经》与《莎士比亚全集》。可见，《圣经》是人们精神的支柱，而《莎士比亚全集》更是人们思想的支柱啊!他用他的思想告诫了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束缚一个人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中产生的，这使人不免联想到当时令人惧怕的生活。正值文艺复兴前时期，仍有大量封建主，不单是残酷的剥削人民，更是压榨人们本丰富的灵魂。在翻天覆地的变化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》渐渐唤醒人们，文艺复兴，开始了。一场声势浩大却又了无声息的思想解放，开始了。在莎士比亚的一部部作品中，处处体现了人文主义的思想，而是这，恰好推动了世界历史上的另一进程。在安东尼奥博大的友谊中，我们体会到了人文主义的积极表现;在鲍西亚机灵的计谋中，我们又体会到了人文主义的积极影响。人文主义推崇追求幸福，那么黑暗的社会有了今天极大的繁荣，又何不是幸福——人文主义所造就的?再纵观历史，这人文主义，却是被文学所宣传——是书本。
闭上眼，用手轻抚书本，一股强大的生命力仿佛在跃动。文学的创作，不仅仅是语言有多么优美，而是其内容涵盖了什么——思想的驰骋。翻开一部著作，当思想的活力注入了文字中，跳跃的字符，引领人们置身于思想的潮流与社会的砥柱。
最近用了几天时间看了《威尼斯商人》这本著作，它是由莎士比亚所写，资料其实也很简单：巴萨尼奥是一个典型的情人，他不可救药地爱上了美丽的鲍西娅。为了赢得她的欢心，他必须拥有一笔财富;还必须解决鲍西娅父亲为求婚者设下的难题。
巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻，可他身无分文与长处，只能向安东尼奥求助。安东尼奥是一位成功的威尼斯商人，拥有一支大船队，但在当时资金已经用在了船队上。为了帮老友达成心愿，安东尼奥只好向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥看不惯夏洛克，经常严厉谴责他所放高利贷的罪行。夏洛克一向对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，但要求签署一份合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便签下了合同。于是，巴萨尼奥带着巨款，赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到，鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨，他不仅仅身世显赫还富甲一方，随时可能解决难题。
与此同时，安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着很多钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境，巴萨尼奥离开贝尔蒙多，返家寻找办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，夏洛克要求他履行诺言，割下一磅肉，两人为此闹上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师，同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以伤害性命。这样使夏洛克无处可行。就这样，鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最终，真相大白，安东尼奥重新得到了自我的财产。
其实这本书的道理也很简单，反映的除了是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。这本书中的，巴萨尼奥求婚这件事告诉了我一个道理：我们看人看物不只要看外表，还要看内心：虽然铅箱子并不值钱，但上头的字条却表达了一个男人所应当做到的，所以巴萨尼奥才能娶到鲍西娅;而其他求婚者却只看见了金箱子的价值，所以才得不到鲍西娅。
大家千万要记住：我们看人看物不只要看外表，还要看内心;仅有内心美才是真正的美!
看惯了莎士比亚的杯具，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。上个星期，我读了莎士比亚写的名着《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，应对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。我觉得这个剧本的情节曲折趣味，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，可是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一向令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性？他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟一样吗？”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自我的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样趣味。
今天我读了莎士比亚四大喜剧之一《威尼斯商人》。我先给大家讲一讲威尼斯商人的故事吧!
“不可丢弃英伦三岛也不能没有莎士比亚。”这句话是对莎士比亚这一生最高的评价了。莎士比亚，可以说是英国最杰出的戏剧家，是欧洲文艺复兴时期最伟大的作家。知道今天下次别依然在全世界还享有圣域莎士比亚，一生中有37部喜剧、154首十四行诗两首长叙事诗流传于世(这一句话到底要表达什么?请组织好语言。)
故事是这样的：
威尼斯有两个商人，一个十分仁慈，借不取利息，叫安东尼奥;另一个呢，十分吝啬。他就是犹太人夏洛克。两人人常常发生摩擦。直到有一天，安东尼奥的朋友，巴萨尼奥向他借钱。由于安东尼奥刚刚支付了一大笔钱买了一堆货物，所以身上一分钱也没有。他们只好向死对头夏洛克借钱了。夏洛克与他们签约：23个月内，以后钱不还，你就会被夏洛克切一磅肉。结果鲍西亚凭借自己的勇气、智慧，解救了安东尼奥和他的兄弟巴萨尼奥!
这个故事告诉我们：
宽容是人与人之间的润滑剂!在日常生活中，我们与他人之间要彼此宽容，站在别人的角度考虑问题。
威尼斯水上城市是文艺复兴的精华，世上唯一没有汽车的城市，上帝将眼泪流在了这里，让它更加晶莹和富有柔情，好像一个漂浮在碧波上浪漫的梦。
微风拂面，我们乘着游艇来到了美丽的水城威尼斯。坐在贡多拉小船上，身旁碧波荡漾，戴着草帽的船夫双手划着桨，轻松惬意地哼着小调，看起来十分悠闲而毫不费力。穿梭在水巷中，一路风景尽收眼底。一座座充满古典气息、低低矮矮的老房子坐落在两旁，充满了年代感。我指着那扇生锈的小铁门，激动地说：那是居民用来运送物品的吧？大大小小的窗户错落有致，窗台上的花儿五颜六色，为这古朴的建筑增添了一丝生机。瞧，远处的小桥上，外国朋友们正热情似火地朝我们招手呢！
下了船，上了岸，漫步在圣马可广场，新鲜的空气迎面扑来。哗不知谁惊呼一声，只见广场上的鸽子呼啦啦一下全部都飞了起来，有的落在我们面前，有的在广场上自由自在地踱步，有的尽情地享受着游客撒下的面包屑，不惊不扰，一切显得那么祥和安宁。
穿过广场，站在一座拱形大理石桥上向远处眺望，一座密封式的桥梁映入眼帘，桥上有着几个透着小孔的小窗。原来，这就是著名的叹息桥。据说，当年囚犯被押入监狱之前，经过这座叹息桥，总会驻足透过这几个有孔的窗户深情地看一眼这最后的世界，然后发出忏悔叹息。
初读课文，便被这故事情节深深地吸引了。不知不觉中，几十页便匆匆翻过，唯有活灵活现的人物，在得意中、愤怒中、无奈中长存于脑海。优美而流畅的语言，就这样如小溪般淌过心头，而顺着这溪流，更见同情、见推崇，也见鄙薄。只是撩开这锦绣的帘幕，忽觉一位学者深远的思想。
在正义中，也难免会有瑕疵——种族的歧视与宗教的偏见。当新兴资本主义崛起，当人们打起人文主义的旗号——这位伟大哲人仍能客观地指出自身的缺漏。细读课文，更能从子句中发掘出仁慈、仁爱、宽容的曙光——作者仍能摆脱封建思想禁锢，追求以人为中心的世界。这种思想又岂不是自由、大胆，而又理性的吗？老师告诉我们，西方国家家庭必备《圣经》与《莎士比亚全集》。可见，《圣经》是人们精神的支柱，而《莎士比亚全集》更是人们思想的支柱啊！他用他的思想告诫了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊！又有什么，能比束缚一个人的思想更令人痛苦的呢？
然而，思想是在碰撞中产生的，这使人不免联想到当时令人惧怕的生活。正值文艺复兴前时期，仍有大量封建主，不单是残酷的剥削人民，更是压榨人们本丰富的灵魂。在翻天覆地的变化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》渐渐唤醒人们，文艺复兴，开始了。一场声势浩大却又了无声息的思想解放，开始了。在莎士比亚的一部部作品中，处处体现了人文主义的思想，而是这，恰好推动了世界历史上的另一进程。在安东尼奥博大的友谊中，我们体会到了人文主义的积极表现；在鲍西亚机灵的计谋中，我们又体会到了人文主义的积极影响。人文主义推崇追求幸福，那么黑暗的社会有了今天极大的繁荣，又何不是幸福——人文主义所造就的？再纵观历史，这人文主义，却是被文学所宣传——是书本。
闭上眼，用手轻抚书本，一股强大的生命力仿佛在跃动。文学的创作，不仅仅是语言有多么优美，而是其内容涵盖了什么——思想的驰骋。翻开一部著作，当思想的活力注入了文字中，跳跃的字符，引领人们置身于思想的潮流与社会的砥柱。
一部书，何不是一掬思潮，永远地反映着社会而推动着社会？生或死，成或败，它都曾有过自己奔驰越梗的无线辉煌！
当我们在一件事情上学到很多东西时，这个时候我们可以选择动笔来写下自己的心得体会。经常写心得体会有助于提高我们的文笔，你知道心得体会的重点包含些什么内容吗？请你阅读编辑辑为你编辑整理的《幼师个人心得体会话》，请继续阅读本文相关内容！
20__年9月7日，我们幼儿园全体老师到漯河进行了群峰教育的首次教学技能和团队培训。
作为一名幼儿老师，很荣幸有机会能参加这次团队培训。一天的培训时间使我感受颇深。首先，学习了司老师讲的如何应对几种爱哭型孩子。也学习了上课的流程。要想把班级带好，就要从常规抓起。常规要从小班就要做好，并且要和老师平时的一言一行结合起来，从小事抓起，从幼儿的吃饭，睡觉，游玩中进行教育。
在刘一嘉老师的带领下，我们做了一个团队精神的游戏。团队不仅是个集体，而且是由具有共同目标的个体组织起来的。在团队中，我们的利益与团队息息相关，互相影响。也许不经意的一个错误，就可能会导致一个整体的失败。所以，通过做这个游戏，让我们知道了这些素不相识的人聚到一起，可以配合默契，这就是团队精神。
所以，我们小天使双语幼儿园的这个大家庭，我们每个家庭成员关心团队，忠诚团队，要统一目标，齐心协力，拧成一股绳，一起前进!
通过这次培训学习，使我知道了团队的精神是多么重要。希望在今后的工作中，我们小天使双语幼儿园的全体家人们一定要取长补短，交流合作，为我们建设优秀团队添砖加瓦，为这个大家庭做出自己的贡献!
带着教育教学实践中的种。种疑问，怀揣着全新、全方位地提升教育理念、改善教育教学方法的急切心境，参加了广安市幼儿英语骨干教师远程培训学专家、学者身上不但学到了教学本领，并且学到了如何为人师。这次培训我得到的是人格的提升，生命的升华。
一、精细化的课程安排，让我耳目一新
我聆听了十二个由公共通识、学科专业、小学英语专业课程组成的精彩讲座，每一个讲座，我都能感受到他们兢兢业业、严谨治学的敬业精神和热情开明、平易近人的态度，而他们带给我们的讲座，或深刻、或睿智、或沉稳、或思辨，无不滋润着我的心田。专家们以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，使我的教育教学观念发生了很大的变化，讲座的资料在我心中掀起了阵阵波澜，激起了我内心的感应，一些教育教学实例让我产生了共鸣，更激起了我的反思。让我能从理论的层次解释自我在教育教学中碰到的一些现象，也让我反思到了自我平时的课堂教学，需要学对小学英语教学中使用最常见的五步教学法：Warm—up(leading—in导入或准备)，Presentation(呈现或新授)，Practice(练评价)有了更清醒的认识，今后怎样设计和分析有效的课堂教学供给了更清晰的思路与方向，课堂教学方法有了提高。
二、专家引领，促我转变教学观念
要想跟上新世纪的教育教学步伐，首先要转变传统的教育观念，树立正确的师生观，增强热爱教育事业的信念。在教学活动中，师生关系是基础，良好师生关系的建立是教育教学活动获得成功的开始，所以我们必须转变传统教育中的“惟师是从”的师生观，构建相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的师生关系。在课堂教学中，要打破教师主课堂的惯例，彻底抛弃教师心灵深处沉积的传统的思想观念。师道尊严的思想在课堂上令学生不敢多说不敢质疑极大地压制了学生创造思维的发展。我们教师仅有从观念上更新，允许学生提出独到的见解，为学生创设一种和谐、宽松的环境，才能营造师生平等、其乐融融、共享民主的教学氛围。
王曼怡教师娓娓道来的细节决定成败，我感触很深。异常是她讲到外教上课风格值得我们借鉴我最有同感，自我学网上研讨、交流是那么踊跃、真诚、朴实，大家用情感谱写了一曲值得回味的乐章，它汇成了一阵阵催人奋进的号角，支持、激励着我始终不敢有丝毫的懈怠和停留。听专家讲座及班级沙龙踊跃发言，争取与他人有更多思维碰撞，大胆地陈述自我的观点想法，与其他学员一同交流和探讨教学教育教学中感到疑惑的难以解决的问题，使自我能博采众长、开阔视野。
四、课后沉思，同感身心健康才能欢乐工作
做个身心健康的教师，培养出生理、心理健康的学生。专家们对心理健康的剖析，以及对教师所存在心理问题的揭示和调节方法的指导，我情不自禁开始审视自我，提醒我要调适职业认知、不断调节自我的心态、正确对待职业升迁，愉快地工作生活。不做生活中的“怨妇”，更不做工作中的“怨师”。从灵魂深处爱学生，尊重学生，容忍理解学生成长性的错误，不但关注他们的成绩，还要关注他们的身心健康，让孩子健康愉快地学经过本次紧张而短暂的培训，我要重新审视自我，现作为一名小学英语教师，必须不断的学我参加了园内教师培训，培训我们的老师是我们学校资深老人，已经有十多年教学经验，他来教导我们让我们真正的了解到了教学的美丽。
以前我们教学从来都不知道该如何去掌握，很多时候讲课都容易让我们脱离教学的接触，使得我们教学出现严重的问题，不知道该如何学术自己的学生，也不知道该怎么吸引学生听课，因此教学的质量一直都不高，导致自己教导的学生很多都不合格，让我们的教学基础出现了很大的问题。这也导致了我出现了明显的问题。就是不能带动学生。经过了这次培训，我明白虽然幼儿年级小，但是却值得我们去照顾去关系他们，只要我们重视这一点我们就能够完成教学的安排，把教导学生的上课过程变成一种教学方式，让学生不断的去学把课堂变成一场游戏，把知识当做一个个小故事，让幼儿去认真学虽然我们教导的学生很多都是调皮捣蛋的。但是同样他们都有一个共同点，那就是他们对于娱乐和故事没有任何抵抗，把课程转变一下形势，让幼儿园的学生们接受这样的。上课方式，不能死板的教学，毕竟他们还小，和他们讲道理，批评都没有什么用，因为他们不知道，很多人都没有认识几个字，批评会让他们感到害怕，与其这样，不如投其所好，让他们接受我们的教导，让他们去接受我们的领导学会更多知道更多。
这也给我们揭露了学生的内心世界，他们不是不好教导，而是没有了解他们每个学生都有共同点，用有趣的教学吸引更多的学生去接受，去听课，这才是我们今后上课的方式，不能过于僵硬，应该要灵活的教导学生，应该用更加优秀的学
一方面我比较认同感__老师对学前教育方面提出的一些改进方法，无论是提前教授一些小学一年级的知识还是适当对孩子进行测验都是不错的办法，尤其是在当前大多数家长都希望孩子赢在起跑线的时候更应该打造属于我们幼儿园的特色才行，这个时候语文拼音教学以及一些比较简单的加减法就是我们所能传授的最好知识，只不过在这方面自己也应该要注意千万别揠苗助长以至于造成孩子们思维混乱，在他们彻底掌握拼音之前最好还是不要教授英语中的音标知识，这样将自己的教学工作进行错开的话就能够帮助孩子打下很好的基础。
另一方面则是作为幼儿园教师的自己应该起到以身作则的作用才能让孩子服气，当孩子还处于一个喜欢模仿的阶段就可以好好利用他们的好奇心与求知欲，很多事情只有身为教师的自己先示范一遍才能够带动大家的学还有一点需要注意的便是与家长方面的交流工作必须要做好才行，无论是孩子在学校的表现还是他们的身体状况都能够与家长进行分享，有些时候只有得到了家长的理解与支持才能够更好地让自己的教学工作持续下去，而且得到他们的赞同也说明自己的教学工作也存在着一些值得称赞的地方，自己应该要懂得总结出工作中的经验并建立起独特的教学优势，只有这样才意味着自己在成为优秀教师的道路上面踏出了最为关键性的一步。
在暑假培训中得到成长的自己应该好好吸收这些有用的教学知识，当新学期来临的时候自己一定能够在教学水平方面有着较大的提升，只不过在这之中自己还是应该要懂得找出自己不足的地方才能够拥有进步的空间，相信到时候作为幼儿园教师的自己绝对能够在平时的教学中展现最为优秀的一面。
幼儿教师是一个神圣的职业，肩负着为祖国培养下一代的历史重任。当老师不容易，但当好幼师很难。通过这次培训，我对幼儿教师“学而优则仕”八个字的重要性有了更好的理解。我们教育的对象是孩子。幼儿园是孩子接触社会的第一步。榜样比言行更重要，幼儿教师的个人榜样是幼儿心灵健康成长最耀眼的阳光，任何东西都无法替代。因此，幼儿教师应加强道德修养，用高尚的情操和良好的思想道德风范感染和教育儿童，为儿童树立良好的榜样，给予积极正面的教育，使儿童从小身心健康发展。
孩子们在花园里的日常活动也是父母和老师共同关心的问题。《幼儿一日生活活动中组织与实施》就是对这个问题的深入研究。学完之后觉得幼儿园照顾是整个学前教育时期的重中之重。在我们国家。一般情况下，保护与教育相结合的政策是做好幼儿教育，尽可能提高幼儿保育工作。幼儿教育和保育应该是一个相互渗透、相互联系、不可分割的有机整体。另外，教育与保育相结合，有利于孩子身心的健康发展。也就是说，保育要渗透在教育中，教育在保育中也是不可或缺的。
儿童正处于身心快速生长发育时期，身心功能不成熟，对外界的适应能力差，对疾病的抵抗力弱。因此，做好儿童保健工作，提高儿童健康水平是一项非常重要的工作，关系到一代人的身体素质。幼儿教师在教育儿童的过程中，必须做好保健工作，预防和消除各种不利于儿童生长发育的因素，为儿童提供适宜的生活和学习环境。
这项研究中的家庭沟通策略也教会了我一些沟通技巧。家庭是幼儿园的重要伙伴。本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和积极参与，积极支持和帮助家长提高教育能力。“幼稚的教育是一件非常复杂的事情。光是家庭或者幼儿园是不行的。双方需要共同努力才能取得充分的效果。沟通是一门科学，也是一门艺术，在与父母沟通的过程中，必须了解他们的心理，采取真诚的态度，运用灵活的沟通技巧，根据沟通对象的不同情况，采取各种正式和非正式的沟通方式，才能取得良好的效果。充满爱心，家庭合作，运用多种沟通策略，通过灵活的沟通方式，实现有效的沟通，使家庭合作更加紧密，教育环境更加和谐，孩子成长更加健康，沟通成为双赢的局面。在学前教育中，与父母的沟通非常重要。为了使交流更加有效，我们需要不断学习、探索和总结。
培训时间结束了，但是老师们对学习很感兴趣。每天忙完一天的工作，大家都积极的讨论交流。通过这次学习，我也学到了新的教育理念和观点，坚定了我从事幼儿教育和服务基础教育的信念。希望能学以致用，积极将学到的知识运用到教育教学中，做一名积极向上的幼师。
20__年的这一个学期，是我迈向人生的另一个阶段，这个学期是我离开校园，接触社会的第一个学期.岁月流逝，工作的四个多月时间一晃已悄然溜走，回顾工作的点点滴滴，不经觉得作为一名幼儿园教师的幸福和满足.在一个学期的学习生活中，孩子们在各个方面都进步了许多，这里，我也应该总结一下过去的成功和失败，以便更好的提高自己的各项工作水平。
一.端正工作态度，提高自身素质
作为一名新教师，我一直牢记“为人师表”这四个字，在幼儿面前行为得体，讲话文明，努力成为孩子们的朋友。按时上下班，不迟到，不早退，积极参加各项活动和会议，有集体观念，为集体的荣誉做出自己的努力。在闲暇时间不忘收看一些新闻，阅读一些报刊书籍，因为我觉得了解人们周围发生的一些事情是做为一名教师应该具备的素质，现在的社会是一个信息发达的社会，幼儿获得知识的信息通道太多了，有时候他们会了解到一些连老师都不知道的东西，如果教师不能跟上时代的发展，那么如何来教育孩子呢?只有通过多种渠道不断的学习，才能提高自身的素质和教学本领.
二.立足岗位，不断丰富工作经验
本学期我担任的是中班的教育教学，平时我能认真的备课，准备好上课的材料，尽量用孩子们喜欢的方式导入课题，不断激发孩子的学习兴趣。在课后能及时地反思每节课的得与失，找出存在的问题，总结成功的经验。在工作上，我始终以虚心学习、脚踏实地的态度对待每件事情，我不把我的工作当成是工作，而是把它当成我的生活和兴趣所在。这样就能在工作中收获快乐。一学期下来，我发现更多的时候很多事情要积极主动的去做，把它当成自己的事情去做，这样我就会主动的思考，把可能发生的问题，将来可能要发生的问题都尽量想到。我相信“态度决定一切”，所以，我也虚心听取领导及园内同事的指点及给予的要求，努力提高自己的业务水平，丰富自己的工作经验。
三.环境布置
根据每个主题的实施，我与主班老师大力利用家长资源、社会资源，师幼共同布置适宜的与主题匹配的环境，其中，大部分材料都是由孩子们自己收集、制作，如：《感官总动员》主题中，幼儿自制香香袋，制作蛋壳贴画等;《伞的世界》主题中，请家长收集不同菌类的图片，幼儿制作彩绘伞等;《给你一封信》主题中，我们用家长写给幼儿的信件装饰主题墙，并把幼儿在邮局游戏中的瞬间用照相机记录下，布置在墙面上.在家园、师幼的不断互动中，环境活了起来，孩子的知识经验也多了起来。
四.保教并重，提高孩子的自我服务能力
本学期我能一贯的坚持保教并重的原则，把孩子的身心健康放在首位，每天和主班老师一起组织好孩子的户外锻炼，以饱满的情绪去引导孩子，利用多种方法激发他们活动的积极性。平时根据季节的变化，提醒孩子穿合适锻炼的衣着，知道及时增减衣服，使他们学会初步的自我保护的方法。利用午餐的时间，让孩子了解各种蔬菜的营养，培养他们良好的进餐习惯。并在午睡时提供他们自己叠衣叠被的机会，培养他们爱劳动的好习惯。
时间在孩子的成长中过去了，师幼在各方面都取得了不同的进步，这虽然是可喜的，但在某些方面也存在着许多的不足之处。因此，在今后的工作中，我要更加努力，希望学校能给我更多学习和培养自己能力方面的机会还有工作上的支持。我会在教师这个舞台上表现出更好的一面。
幼儿教师是一个神圣的职业，肩负着为祖国培养下一代的历史重任。当一名教师不容易，可是要当一名好幼儿教师却是十分不易的，经过本次的培训，我更进一步的了解学高为师，身正为范这八个字对于幼儿教师的重要性。我们教育的对象是幼儿，对于幼儿来说幼儿园就是他们接触社会的第一步。身教重于言教，幼儿教师个人的范例，对于幼儿幼细心灵的健康和成长是任何东西都无法代替的最灿烂的阳光，所以幼儿教师要加强师德修养，以自我崇高的情操和良好的思想道德风范去感染幼儿和教育幼儿，为幼儿树立良好的榜样，给予他们正面，进取的教育，使幼儿从小身心都得到健康的发展。
幼儿在园一日常规活动也是家长与教师共同关心的问题。《幼儿一日生活活动中组织与实施》就针对此问题展开的深入的研究。学习以后觉得幼儿园保育工作是整个幼儿教育期间的重中之重。在我国。实行保教结合的政策，在通常情景下是做好幼儿教育的同时，尽可能完善幼儿的保育工作。幼儿教育与保育应当是相互渗透，相互联系，不可分割的一个有机整体。再有在教育和保育二者有机结合的情景下，才有利于幼儿身心健康发展。也就是说教育中要渗透保育，保育中也离不开教育。
幼儿正处于身心迅速生长发育和发展的时期，身心各方面的机能尚不成熟，对外界的适应力比较差，对疾病的抵抗力较弱。所以，做好幼儿的卫生保健工作，提高幼儿的健康水平，是一项十分重要的工作，关系到一代人的身体素质。幼儿教师在对幼儿进行教育的过程中，必须认真做好卫生保健工作，防止和消除不利于幼儿生长发育的各种因素，为幼儿供给适应的生活和学习环境。
本次学习中张教师讲的家园沟通的策略也让我懂得了一些沟通技巧，家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并进取支持、帮忙家长提高教育本事。幼稚教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面能单独胜任的，也不是幼稚园一方面能单独胜任的，必定要两方面共同合作方能得到充分的功效。沟通是一门学问，也是一门艺术。在与家长的沟经过程中，必须了解家长的心理，需要根据沟通对象不一样的情景，以真诚的态度，运用灵活的沟通技巧，采取正式和非正式的多种沟通方式，才能收到好的效果。充满爱心，家园合作，运用多种沟通策略，经过灵活的沟通方式，实现有效的沟通交流，使家园协作更密切，教育环境更和谐，孩子的成长更健康，让沟通成为多赢。与家长的沟通在幼教工作中十分重要，要使沟通更有效，需要我们不断学习、不断摸索、不断总结。
培训时间已经结束了，可是教师们学习的兴致很高，每一天大家都在结束一天繁忙的工作以后进取讨论，交流。经过这次的学习，我也学到了新的教育理念和观点，也更加坚定了自我从事幼儿教育，服务基础教育的信念。期望自我能学以致用，把这次学习的知识进取运用到教育教学中，做一名进取向上的幼儿教师。
在得到自己应聘上了x幼儿园教师消息的那一刻，我就无时无刻不在期待着去__幼儿园工作的日子，当然也有一点小紧张，毕竟自己刚从学校毕业出来，别说教学的经验丰富，就是连社会工作的经验都很少。所以怀着一颗紧张又期待的心理，我开始了在x幼儿园的培训之旅。
这场培训的时间是在x月x日到x月x日，整整进行了一个星期之久。但是在这场培训中，我的收获也颇多，不仅让我熟悉了幼儿园工作的教学环境，也让我提前熟悉了我之后所要工作的内容，还让我结识到了很多老师，增进了我和他们之间的感情和交流。总之，这次培训对我的意义非凡，这既是一个我从学校转到社会工作的过渡时期，也是一个我进入到__幼儿园工作的适应时期。
这次培训的内容有两点，一个是对我们老师职业素养方面的培训，一个是对我们新教师专业技能的培训。
这次培训活动有效增强了我的安全意识和法律观念。我认为目前应以幼儿园安全管理为重点，科学合理安排学习时间，不断提高认识，更新观念，用知识理论指导实践，实施安全工作，牢固树立安全责任重于泰山的思想，有效建立安全管理长效机制，努力确保师生生命财产安全。
培训结束后，我想从以下几点把安全落实到位：一是充分认识学校安全工作的极端重要性和现实紧迫性，增强紧迫感和责任感，树立“安全第一，预防为主”的理念，采取有效措施，防止我园安全事故的发生。二是要深入学习贯彻全国综合治理WW视频会议精神，把校园安全作为当前和今后一个时期的重大政治任务，制定校园安全管理应急预案，落实安全工作责任制和问责制，妥善处理涉及师生切身利益的问题，切实维护学校安全稳定。三是要配合公安机关迅速落实幼儿园安全防范措施，发现异常情况，迅速处理，确保师生安全，努力为广大儿童成长提供有力的安全保障和安全和谐的社会生活环境。
幼儿园安全比泰山重要。我们幼儿园应该从以下三个方面关注校园安全：一是定期的安全教育。我们利用报告、黑板报等形式，采取公共安全进课堂等措施，对师生进行安全知识教育。二是安全演练制度化。学生们定期进行疏散演习和消防演习。第三，安全措施的标准化。我们从制度制定、隐患排查、问题整改、责任追究、安全巡查等方面进行规范化管理。通过以上措施，努力构建和谐幼儿园，为学生成长提供良好环境。
首先非常感谢领导给予本次难得的学习机会，本次活动的主题是："国培"农村幼儿教师短期培训，本次活动主要分为：幼儿相关政策解读;幼儿教师的艺术素养;有效的师幼互动;幼儿园环境创设;社会领域的目标内容与知导;艺术领域的目标内容与指导;游戏理论与实践;健康领域的目标内容与指导;幼儿园常规教学的优化;幼儿园教研工作的开展;科学领域的目标内容与指导;语言领域的目标内容与指导;共涉及十二个领域。探讨最多的是在马琳琳教授(有效的师幼互动和幼儿园环境创设)的引导下进行思考，使我们在座的每位都受益匪浅。
通过这次活动，使我感触很多，自身得到了很大的提高，现将自己的心得体会总结如下：
如何既吸引孩子的兴趣又能适当的引导幼儿达到教学目标，这是一门很深的学问。
一、通过专家以及诸位教师的评课，对教学的活动的设计有了新的了解
本次培训，每节课结束后老师都会提出思考点，诸多老师根据思考点提出自己的见解，各位老师可谓仁者见仁智者见智，但通过探讨对问题也有了更深的见解，在以后的教学的活动中，我想一定要努力做到以下几点：
1、教学的活动名称的选择一定要抓住中心且与教学目标及内容相符合，在此基础上再追求吸引力和独特性。
2、教学的活动的设计应避免形式多样、面面聚到有失重点。通过一节活动想把所有的相关知识都传授给幼儿未必有点"一口吃胖子"，且不说孩子的接受能力有限，一会儿让幼儿体验，一会学习儿歌，一会观看图片，一会儿幼儿贴图示记录孩子忙忙碌碌，教学的活动的重点反而没突显出来。但是前期要充分了解，尽可能了解本领域幼儿的发展特点，专业术语要通俗易懂。
3、在教学的活动中，若出现重复性的活动，如讲两边故事、做两次实验等，第二次的目标应该更具有层次性、递进性，避免进行重复活动。
4、如何与幼儿进行交流
与评价，是我们今后教学的活动探索的重点。在教学的活动中幼儿的反应与应答很多是我们始料未及的，及时给予幼儿肯定或应答对幼儿的发展具有重要影响。
5、背景音乐的选择要慎重。在多次教学的活动中都出现过当幼儿进行创作或实验时播放背景音乐的现象，专家建议，对背景音乐的选择要慎重，应以轻音乐为主，至于背景音乐的有无对幼儿创作是否有影响，还是今后我们需要探讨的问题。
二、通过本次学习活动，发现自己存有诸多不足之处
一直以为自己少的是实践，对于理论，经过多年的学习已不是问题。但是现在幼儿教育的发展已受到国家的高度重视了，
如果不学习还是要落后于时代的。尤其是《幼儿教育指导纲要》，还需要更透彻的去解读，还有每个年龄阶段对幼儿具有怎样的要求，如果带班教师连这些都不知道，确实是很不合格的老师。
三、今后努力方向
有缺点不要紧，知不足而后进才是最重要的。通过本次活动，发现教学的活动的设计本身有很多值得研究的点，在学前教育大力发展的情况下，相信不久各领域的教学的活动会像中小学的学科教学一样受到重视，因此自己应该结合自己的特长进行领域研究，美术领域对自己来说是不错的选择，希望自己在此方面有所造就。
总之，这次教研活动虽然安排在假期，时间紧，任务重，但是获益匪浅，希望在以后的教学的活动中，能够理论联系实践，真正学有所用，有更大的提高!
幼儿自主学习是以尊重幼儿的独立人格，发展幼儿个性为宗旨，以更好的发挥幼儿在学习过程中的用心性和主动性，在必须的环境中，幼儿按自我的意愿主动地学习，使幼儿成为学习的主人。在新课程陶艺活动中教师在努力摒弃以往传统的美术学习方式：“你说我听，你示范、我模仿”的强调被动理解旧模式时，又应如何充分调动幼儿的用心性，发挥幼儿在认知、学习活动中的主体性，使他们真正成为学习陶艺的主人呢？
一、创设情境，激发幼儿自主学习的兴趣。
心理学家布鲁纳认为：“对学生学习内因的最好激发，乃是激起学生对所学的资料的兴趣。即来自学习活动本身的内在动机，这是直接推动学生主动学习的动力。”可见，情境教学能把概念具体化，传授方式趣味化，能使幼儿的认识与情感相结合，使思维与形象统一，变灌输为感悟，变说教为体验，使幼儿全面发展。所以，应对以幼儿发展为本的教育观，在活动中教师要善于做到创境激趣、以趣激学、引导幼儿用心主动地参与学习，自主地探索获得知识。
1、直观演示，创设形象情境。
幼儿在学习知识的过程中，具体动作思维、直观形象思维处于优势地位。利用直观演示法能够寓教于乐，在教学中，我们运用电教设备再现教学资料情境或收集与资料相关的实物、图片创设情境等，让幼儿入情入境，借境悟理，进行自主学习。如：在陶艺制作《各种各样的汽车》活动中，我与幼儿共同收集了各种各样汽车的模型玩具、图片，并布置了《中华汽车展》环境，幼儿在好奇心驱使下，对汽车发生了兴趣，以愉快的情绪用心参与到直接感受各式各样的汽车中来。由于每个幼儿对汽车都有必须的认识，大大激发了幼儿的创作热情，在制作中，十分自如，用心主动，想象力也十分丰富。于是，一辆辆形态各异，造型可爱的小汽车便呈此刻大家面前。
2、故事启迪，创设想象情境。
幼儿爱听故事，教师能够借助故事的魅力激发幼儿学习的兴趣，使他们在简单愉快的气氛中学习知识，感悟道理。幼儿从富有情趣的故事之中，有事可想，有事可明，有事可认，为幼儿自主学习带给了条件。如：在制作浮雕《神奇的手》时，我运用这个故事：“一天，有个小姑娘做了一个梦，梦见自我的手忽然变成了许多小动物，有孔雀呀、蝴蝶呀，还有小飞鸟呀，好多好多的动物，他们在由手变成的山呀，树林里呀……”。透过故事启迪，创设想象情境，及时地、进一步地打开孩子们的想象之窗，有力地启发和引导孩子们的创造思维。幼儿表现的`欲望十分强，小朋友们个个制作出了他们心中的完美世界，有的幼儿制作出了一座“手”房子，有的幼儿制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……。
3、小品表演，创设实践情境。
爱表演是幼儿的天性，他们每当在表演情境中，十分兴奋，会产生强烈的表演欲望，容易融入主角学习的情境中。如：有一次，在小品《可爱的猫》中幼儿们用自我的身体语言来表演猫在不一样时候的神态和表情。欢乐的表演和模仿使他们不仅仅感受到欢乐，同时进一步了解猫的形象和生活习性。在实践基础上，幼儿制作陶艺《猫》时体现了更丰富的资料。作品中有睡觉的猫；有玩耍的猫；有生气的猫；有高兴的猫……幼儿在玩中学，学中玩，直接体验。这样的方式不但可使教育资料具体化，更能使幼儿从简单愉快的氛围中领悟道理，学到知识，到达春风化雨，润物无声的效果。
二、大胆放手，给幼儿自主学习的机会。
波利亚曾说过：“学习任何知识的最佳途径是自我去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”所以，教师在教学活动中要多方创造条件，为幼儿主动学习带给时光与机会，让幼儿与环境、与同伴、与教师等之间进行多维互动，充分调动幼儿学习的主动性与自觉性，把学习的主动权交给幼儿。幼儿透过动手、动脑、动口等多种感官的参与，努力去发现，探索新知，学习新知，同时也学会学习，从而真正成为学习的主人。
1、给幼儿亲身体验感受的机会。
纲要中指出：幼儿美术活动应以幼儿为本，应注重活动前的体验，让幼儿在实地、实物、实景、实情中进行情感受体验，发现环境、生活和艺术的美，并在此基础上培养幼儿的感受力。如：在《蔬菜》制作中，我先让幼儿参与收集日常生活中常见的蔬菜，并让幼儿参与布置“蔬菜天地”环境。并引导幼儿用各种方式进行自由探索：我除了引导幼儿用眼观察、用手触摸，用鼻子闻，并鼓励幼儿剥开豆夹、剥去芋头的皮、切断莲藉等方法“解剖”蔬菜，还引许幼儿边观察边与同伴交流讨论，使幼儿充分体验、感知蔬菜的特征。幼儿说：“黄瓜摸上去会刺刺的”“空心菜的梗中间有个洞”“莲藉切开有许多洞洞”“芋头爱穿一件衣服”“四季豆长得像泥鳅”“青椒长的像灯笼，中间是空的，里面有很多籽……”这是多么生动，真实的体验啊！幼儿透过自身的用心探索，获得了有关蔬菜的名称与外形特征以及内部构造等知识，为幼儿的陶艺创作积累了经验。
2、给幼儿自由创作的机会。
在陶艺制作时幼儿能够用自我表达的方式，来塑造不一样的艺术造型从而让幼儿能自由表达自我的情绪、情感及思想等。所以，教师要为幼儿陶艺创作带给多种展示方式，让幼儿有充分的机会根据自我的兴趣及水平来表现、交流、分享。（1）给幼儿自由选取表现形式的机会。如：在《蔬菜》制作中，允许幼儿自由选取表现形式。能够制作成平面的、立体的、组合的。（2）给幼儿自由选取不一样材料进行组合的机会。如：为幼儿带给了牙签、棉签、广告颜料、橡皮泥、各种色纸、卡纸等各种材料，允许幼儿根据自我的喜好选取，调动幼儿的学习用心性。（3）给幼儿自由结伴的机会。在活动中，允许幼儿自由选取同伴进行合作，允许幼儿个人创作。幼儿在活动中自由度大了，学习的用心性也提高了。
三、启发、引导，促进幼儿自主学习
《纲要》中指出：教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。同时，幼儿是一个个体，个性不一，潜力有别，知识经验缺乏或认知策略不当，探索容易停留在表面或陷于困境，无法对事物进行深入的探究。所以，幼儿在学习过程中，需要教师的适当引导。即在适当的时机进行点拨，借助当时的情景、材料、提出问题，起辅垫导向的辅助作用。
1、当学习活动出现困惑时，教师提出问题给予适当的点拨。
幼儿在制作陶艺中有时会被单调的制作手法感到厌倦和困惑时，会对学习陶艺失去必须兴趣。此时教师应及时给予点拨，能为幼儿扫清参与学习的障碍，以将鼓励幼儿以更高的热情参与学习。当然，我们说得“点拨”不是传统的讲授法而是强调幼儿的主体性，注重启发式，在幼儿踮着脚且够不着的状况下，教师给予点拨。如：在一次制作《蝴蝶》活动中，毛毛用陶泥来做蝴蝶的身体，按以前的方式我们还会同样的材料来制作它的翅膀。这时她说：“还用陶泥做蝴蝶的翅膀那多难看！”她开始表现出焦虑和困惑，同时失去了制作的兴趣。这时，我对她说：“我们还能够利用哪些东西来做它的翅膀使蝴蝶更漂亮？”经我的启发，她在区角找来了很多不一样的材料，透过不断的尝试，最终用透明塑料薄膜来当蝴蝶的翅膀，毛毛解决了难题，同时在突破了旧模式时也获得了成功。教师的适时介入，给予点拨，次引发幼儿继续学习、探索的兴趣，并让幼儿明白了陶泥与其它材料共同制作会出现不一样的效果。
2、提出问题，激发幼儿继续参与学习的兴趣。
在活动中，教师可提出问题创设情境，启发幼儿想象与创造，使幼儿参与活动的热情推向新的高潮。而我们教师所提的问题应能引起幼儿探索的需要，能激发幼儿自主学习，同时能让幼儿运用自我的方式来解决问题，并能将原有经验和获得的新知识整合起来，促进各方面潜力的发展。如：在制作头像《搞笑的表情》，当幼儿造型好头部的轮廓时，我就提出了启发性的问题：“在你哭的最悲哀的时候眼睛会怎样？”“生气时又有什么变化？”“个性高兴时脸又会怎样变”……幼儿在这些语言的启发下，思维得到拓展，出现了创作的高潮。制作出了各式各样的脸部表情：有的笑的弯了嘴；有的哭的肿了鼻子；有的生气的五官都皱在了一齐……
3、正面评价，增强幼儿自主学习的信心
信心是幼儿发展的推动力。评价的科学合理，能够促进和提高学生学习用心性。现代心理学认为：学生仅有在民主平等的教育氛围中，才能自由地思考探究，提出问题，发表意见，才有新的发现和创新。我们要本着素质教育的精神和“以幼儿发展为本”的思想，把评价核心放在推荐性的指导的基础上，鼓励幼儿的创新思想和动手潜力等多方面的潜力上。对幼儿活动中的表现应以鼓励、表扬等用心的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面加以引导。在教学活动中，教师鼓励、表扬、赞赏的评价语言对幼儿具有神奇的激励作用，不仅仅能激发幼儿用心主动地参与学习、投入学习，并且能让幼儿在不断受鼓励的情感体验中树立参与学习的信心。所以，教师要善于发现幼儿学习过程中的闪光点，给予夸奖。
幼儿的世界是幼儿自我去探索去发现的，他们自我所探求来的知识才是真知识，他们自我发现的世界才是真世界。所以，在活动中，教师应充分理解和尊重幼儿的兴趣和爱好，更多地给幼儿以自由，让他们有进行创造活动的权利和机会，使他们在自由的天地里，在实践活动中，充分用眼、手、脑去发现、去创造，也仅有这样才能真正使幼儿成为学习的主人，使幼儿的身心都得到健康和谐的发展。
俗话说：万事开头难。刚进园的时候我感到了很大的困难，毫无工作经验的我，面对这些性格迥异的孩子们，我觉得毫无头绪。每天早上我都会面带微笑和全托、白托的孩子们打招呼，但是由于我是新老师，很多小朋友不愿意主动和我打招呼，所以每次我都是主动和小朋友沟通，和他们说一些表扬他们的话，他们才愿意和我打招呼，经过几天的沟通，慢慢的小朋友们终于愿意主动和我打招呼了，这让我感到很有成就感。
经过一个星期的实习，我已经大致了解了班级一日常规活动，班上的小朋友也都认识了，和小朋友也相处得挺愉快的。因为是全托班，每天晚上，小朋友吃完饭后，就是玩桌面玩具、看动画片，这个时候，我就会静静的坐在一旁看着她们，看着他们开心的玩，认真的投入到动画片里面，虽然有点无聊，但也是一件很幸福的事。
在接下来的每一天里，我都会认认真真的做好自己的每一项工作，微笑面对每一位幼儿。首先是保育工作;我虚心的请教班上的老师和阿姨，学会保教结合，积极配合他们工作。户外活动时提醒幼儿注意安全;根据天气变化及时提醒幼儿增减衣物;洗手时，提醒小朋友要把衣袖卷起来，以免弄湿衣袖;吃饭时提醒小朋友安安静静的吃，以免呛到。。。我尽自己最大的努力照顾好每个小朋友的生活，让孩子喜欢呆在幼儿园，在幼儿园中健康的成长。
然后就是教育工作，作为一名教师，首先上好课是最基本的要求。在实习之前，我也参加过试教活动，但真的的幼儿教学对我来说还是第一次。从学生转变为老师，这中间需要付出很多的努力。当我认真的写好一份教案，给指导老师审批，认真地在脑海模拟几次上课的流程和情景后，我以为那节课可以上的很好了，但事实却不是这样。上课时间的把握，各个步骤的衔接，幼儿情绪的调动，课堂秩序的维持等不确定的因素，对教师的组织能力和控制能力提出了比我想象中更高的要求。而这些也是我以后要注意和提高的方面。还记得第一次上课时，由于对幼儿了解得少，对于幼儿的意外答案和突发行为和语言，不能迅速地灵活地应答和处理，也没有整好班上的常规，语音语调、动作都不够夸张，没有很好的吸引小朋友的注意力，所以第一次上课上得非常不理想。但是课后我认真的反思了教学活动中存在的问题，请指导老师给我评课，然后总结经验，吸取教训，虚心听取其他老师的意见和建议，经过多次实战后，我组织的教学活动一次比一次有进步，这让我感到很有成就感。
我很高兴能够跟中一班的小朋友及几位优秀的老师和阿姨们共同度过了一个多月的时间，小朋友们可爱极了，给我带来的是无尽的欢乐，而几位老师和阿姨的指导和教诲则是一笔宝贵的财富。特别是张慧老师，她上的课很生动有趣、语言动作等各方面都能很好的吸引小朋友们的注意，看了她的课，从她的课上，我学到了很多，让我受益匪浅。在实习期间，她很认真的阅读我的教案，听取我的想法，在我上完课后，她会主动地找我谈话，指出我的不足，使我能不断地改进。
我把在实习期间的点点滴滴串联起来，在这样短暂的一个多月时间里，我的观念，我的心态，我的能力都在逐渐地发生变化，从中也领悟到作为一个新教师，一定要要时刻一种学习的态度来对待自己的工作，注重经验的积累，注重观察有经验的老师是如何上课的，并借鉴她们好的方面，及时吸取教训并改正自己的不足，不断提升自己的能力。
所以一篇优秀的感言是怎么样的呢？当我们经历一些事情或者面临某些场景的时候。感言深深地影响着我们的日常学习生活，感言对我们的日常生活有一定的影响。小编收集并整理了“小妇人心得感悟”，相信你能找到对自己有用的内容！
在这段时间我终于阅读了一直想看但是一直没有静下心来看的《小妇人》。
这本书是美国女作家路易莎·梅·奥尔科特写的，她让我认识了一个家庭中的四位坚强的女孩：梅格、乔、贝思、艾米。梅格窈窕贤淑;乔泼辣直爽，贝恩温柔文静，艾米漂亮活泼。
她们性格不同，各有追求。追求高贵但会照顾人的大姐梅格;充满躁动却关心家人的二姐乔梦想成为作家(我最喜欢的一个角色);优雅自私却颇得人爱的艾米;以及忘我无私的贝丝(爱好弹钢琴)。
她们都对美好生活充满渴望。她们从天真走向成熟，从脆弱走向坚忍，从急切走向耐心，从自我走向他人，每一个人，都是坚强的。
《小妇人》这本书充满了人性美，是每个人心灵至深处的东西。
看着书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受一下同龄人的喜怒哀乐，感受一下人性美，书中的事也都发生在我们周围。关于爱，其实很复杂，有朋友之爱，亲人之爱，长幼之敬爱，乃至于男女之间的爱情。
这本书告诉们如何怀着一颗收获的心体会，感受并对待它们，并且试着像马奇一家一样，为了这些爱，变得更坚强独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现它温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。
家—是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始—如四姐妹，每个人的目标最终也要在家中落脚。
周_已经忘了什么时候，是谁曾经对我说：“别哭鼻子了，做女的，也要坚强!”所以现在的我喜欢跑到浴室，打开冰冷的水龙头，用同样冰冷的水冲击着脆弱的眼睛，自我安慰着——分不清脸上的是水还是泪……
小时侯，我不懂我与邻居家的小强有什么分别，同时我也不在意。但是当时间渐渐流逝，我发现我们有太多的不一样。在烈日下，宽阔的篮球场上，总有他奔跑的身影。而我，只能躲在伞下，怨恨自己软弱的身体。在教室里，面对着顽皮的同学，站在讲台上的我，只能不知所措地流着泪，小强却不一样……。以前的不在意，现在变质了。从那刻开始我明白到“哭又有什么用呢?”所以我把自己伪装了起来，在自己的周围堆起围墙，砌成堡垒，这样我才能坚强起来。我不相信身为女孩的我就比男孩弱。这时的我就如《小妇人》书中的乔一样，如一匹自由的野马，不羁。乔，长在一个六口之家，她的父亲因奔波于战争的前线而无暇照顾家人。乔就充当了这个家的
第二号男主人，她保护着全家人，帮着大姐梅格料理家务，余闲中编排舞台剧。而当可怜的贝思生病去世时，她安慰家人，陪各位度过那段黑暗的日子。同时，她的行为影响着马奇家的小女儿——艾米，让她从只追求美貌与娱乐，到为自己的梦想努力，最后艾米成了个画家……是的，乔不是一个完美的人，世上也没有完美的人吧?!她遇过失败，也曾迷失过人生的方向。艾米去世的当晚很冷，她在屋外痛哭失声，心里更是寒冷。爱情到来时，她不知所措，也有像小鸵鸟般躲避的时候……但是，身为女性的乔，她温柔，细心，同时，有着一颗比男性还强悍的心。在乔的身上我更加认识到，哭泣不是一种武器，哭了，也解决不了什么!是吧?如果你是女生，那就更加要令自己坚强起来，在不平等的世界里，只有自己才是最可靠的，相信自己的双手，来赢取别人的目光，而不是让懦弱的泪水来赢取别人的同情，那是可笑的!现在的我很少哭，不是泪水枯竭了，而是总认为在强者面前哭泣，会使自己变得更弱;在弱者面前哭泣，会使弱者也一起沉沦。坚强的女人是不会随便在别人的面前哭泣的。小时侯，男生见到抽泣的女生，会后悔地收起顽皮的心，轻轻地掏出一颗糖，把它放在女生手心上，女生便笑了。大了些，女生哭了，男生只会收起捉弄的心，匆匆跑开。再大些，男生见到流泪的女生只会嗤之以鼻，“多大的人了，还哭鼻子呢，爱哭鬼……”听到了吗，女生该是时候长大了，收起泪水吧!如果是我，我会拍去他拉扯着我辫子的手，把他推开，冲他喊：“你再扯，我会让你好看!”捍卫自己的时候，还有闲情雅致做淑女吗?如果是我，我会毫不留情地指着他说：“光有力气的男人，谁稀罕啊?”力气不如男生，那就充实你的脑袋瓜吧，那里蕴涵的力量，足以让你抵御一切的男生。如果是我，我会对全世界的男生大喊：“你们能做的，难道我们女生就不能做吗?别拿‘爱因斯坦’之名做盾牌，你们行的，就做
第二个吧，男生!”是的，只有事实能证明一切，只有让自己打败男生，成功地站立于他所处的领域，你才能证明，证明同样的事，女生也是行的，男生靠边站吧!初夏的下午，吹着暖暖的风，让人不禁有点困意。当你抿茶，回味着那苦味退去后的甘甜时，你会对着缓缓飘落的扬花儿，笑的……
《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，它的作者是美国的路易莎·奥尔科特。小说以19世纪末期的美国家庭生活为题材，生动的描述了马奇一家四姐妹从懵懂少女变成小妇人的成长经历。
《小妇人》中描写的故事围绕家庭生活展开，给读者讲述了生活中平凡的小事，我们能从其中找到最真实的自己。文中，有一件事给了我很大的启发。马奇先生从军队寄来了信，在艰辛的岁月里，几乎每封书信都会勾起人们的伤感。而马奇这封信中却很少提到困苦、危险、想、思乡，这是一封充满了希望、喜悦的书信，很多内容是对军队生活的描述，只有信末，写信人才将自己对家中女儿们的爱与关怀寄托于文字之中。从信中可以看出马奇先生是一个乐观向上、不怕困难的人，他很想念女儿和妻子，他爱女儿也爱家，只字未提自己的困苦，把关爱充分的表现出来，父亲的信给了孩子们很大的鼓励，让他们能成功的认识到自己的价值。
有一段时间，大姐玛格丽特去安妮·莫法特家中参加了两个礼拜的游乐，其中有舞会，回来后，她变成了爱慕虚荣的女孩。文中有这么一段话“只要这种喜欢不变成一种癖好，引导你去做愚蠢或不害臊的事，那么这样的心态就十分正常，玛格丽特，你要学着去认识，去珍视那些值得拥有的赞美，更要在美貌之外，凭借娴熟质朴的德行去赢取赞美。”引导我们不去追求那些华而不实的东西，去寻找心灵的真善美，女孩子喜欢精致漂亮的东西可以，但是不能一味的追求这种无用的东西，要做好本质的自己。
在文章最后，除了贝斯的去世，所有人都拥有了美满的家庭，过上了幸福的生活，这天伦之爱让我深受感动，她的脸庞上、声音里洋溢着慈母的关爱和谦逊。
“哦!我的孩子们，无论这一生有多长，但愿你们能永远的如此幸福快乐。”小说的结局很美好。一家十二个人其乐融融的在一起，永远快乐。这四个女孩是世间所有少女的缩影，从他们身上，我们既能看到情窦初开的少女对美好爱情的执着追求，也能感受到纤弱少女为理想而努力奋斗的的坚韧。同时，我们还能看到她们身上绽放出来真善美的光辉，并被她们所具备的善良、忠诚、无私、勇敢等诸多优良品质所感染。《小妇人》时时奏响着人间真善美的旋律。
暑假里，我读了《小妇人》这本书。
这本小说以家庭生活为描写对象，以家庭成员的感情纠葛为线索，描写了马奇一家的天伦之爱。马奇家的四姐妹中，无论是为了爱情甘于贫困的梅格，还是通过自己奋斗成为作家的乔，以及坦然面对死亡的贝思和以扶弱为己任的艾米。虽然她们的理想和命运都不尽相同，但是她们都具有自强自立的共同特点。小说描写了她们对家庭的眷恋；对爱的忠诚以及对亲情的渴望；描写了她们历经风雨的磨难和奋斗的过程。她们写作、绘画、弹琴、创作剧本、演出、管理家务……这些无一不渗透着她们的多才多艺。同时，她们又结社办报，照顾婶婶、做家庭教师……明智、自由地选择了自己的生活道路，她们的归宿虽然各不相同，但都是自强自立精神的结果。
这本书里我最喜爱的人物是家里的小妹妹艾米。别看她是家中最小的一个，她可是个淑女哦！她擅长勾织，法文也读得很好，不过她最出色的还是绘画了。虽然她小的时候有点虚荣和自私，不过在家人的耐心教导下，她很快就认识到了自己的缺点，并通过自身不懈的努力下，改掉了这些缺点，并对自己的人生观有了新的并且更加美好的认识。
《小妇人》用朴实无华的写实手法描写了马奇家的四姐妹，在她们艺术家一般的才能下，强调的是个人的尊严和自立自律的重要，体现了奋发有为的美国精神。
怎么样？听了我的介绍，你是不是也想看一看呢？那就赶快到我们的小书吧看一看吧！我会把这本书捐献给班级哦！
高贵、爱慕虚荣的海格，举止优雅、却又有几分自私的艾米，坚强、执着、活泼有点霸道的乔，以及温柔内向的贝思。她们，就是马奇家的四姐妹，虽然家境贫寒，但是她们对待生活积极而又乐观。
我最喜欢乔，喜欢她的无拘无束;为自己的作家梦想努力奋斗，坚定不移;把有些内向、冷漠又孤独的的劳里带出了那座孤独而又华丽的庄园。也很喜欢贝思，她是乔最喜欢的妹妹，乔的知心朋友，喜欢音乐，和劳里的爷爷劳伦斯先生关系很好。海格和埃米虽然不是很喜欢但是，在母亲的引导，生活的体验中，改掉了坏习惯，实现了自己的梦想。
另外，《小妇人》这本书，处处都受到美国著名思想家爱默生的影响。爱默生强调人的个性与尊严，但又主张自我约束。而自立自强却是本书人物性格的共同点，海格为爱甘于贫困，乔通过自己的艰苦奋斗而最后成为作家，贝思坦然面对死亡已经以扶弱济贫为己任的艾米，她们都有这样的精神品质，言语间让人体会到了生活中的真善美。
大概几年前吧，看过好莱坞旧版本《小妇人》，除了白雪，壁炉点缀的家庭氛围，艳光四射的伊丽莎白·泰勒，最难忘的便是凯瑟琳·赫本饰演的乔，双手叉腰，下巴微微扬起，得意地喊出“哥伦布发现新大陆”。可惜，那部电影我只看了一半，这也成了在后来的日子里我寻觅小说原著的原因。
小说的结局当然完满，而我却有一种抑制不住的遗憾，甚至失望的情绪。乔热情，叛逆，情绪化，才华横溢。她拒绝了劳里的爱情，只因为我想我以后不会结婚的。我这样很幸福，我太爱自由了，不会匆忙地为任何一个凡人放弃它。可是几年后，或许是由于美好时光的流逝，或许是由于曾经直面死亡，我们乔居然说出假如特迪求婚的话，也许我会回答愿意，不是因为我比以前更爱他，而是因为我比他离开时更在乎被人爱。这种孤独感使她顺理成章的嫁给了巴尔教授，成为好妻子，好母亲和一个合格的小妇人。
可是，从一个性格如火的年轻女子到一个温驯的主妇，这其中的变化是不是有太大的跨度?为什么乔注定不能实现自己成为知名作家，卖文为生，和父母一起环游世界的梦想?为什么在己经有梅格和艾美两个幸福完满的家庭之后，作者不能够赋予我们可爱的乔一点特别的东西呢?
在内战期间，马奇父亲去参军。马奇家的四姐妹——梅格、乔、贝思、艾美只能和母亲生活在一齐。每一个圣诞节，马奇一家就会去帮忙穷苦的人。虽然他们也很贫穷，但是姐妹们觉得快乐。四姐妹渐渐从幼小走向成熟，学会认识真正有价值的东西。最后，她们都找到了属于自我的幸福，找到了自我永久的归宿。
读了这本书，在四姐妹们的影响下，我懂得了：每一个人都就应互相关爱，为他人着想，珍惜自我所拥有的一切，去帮忙有困难的人，不要觉得厌烦，把它当作是一种快乐，这样你的生活会变得更加多姿多彩。
记得马奇母亲说过一句话：“去吧，去帮忙人家吧，我可爱的女儿们!”(也许读者没有看到这一句话)我觉得这不仅仅是对四姐妹们说的，还是对我说的。叫我去帮忙别人。在生活中，我也学习了四姐妹们。在星期六，我要去读书，看见一个小妹妹摔倒在校园里，我赶紧上去扶起她，并问她有没有事，她却坚强地说没事姐姐。我还是有点不放心，把她扶进了卫生室，医生赶紧为小妹妹涂上了红药水，叫小妹妹先躺在床上休息一下。医生还表扬我：“同学，你很热心，把受伤的同学扶进了卫生室，这样我才能及时给她杀菌，多谢你!”“没关系。”我说。医生送我一个可爱的小兔子挂件，它别提多可爱啦!我走到教室前，同学们已经开始上课了，我迟到了。遭到了老师的批评，但是我很快乐。多谢你，马奇家的四姐妹们，你们是我的榜样，让我学会了助人为乐!
感言是指对于某些活动或者经历的事情而产生的一种情感语言，感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论，我们是否真的知道如何去写好感言呢？下面的“包法利夫人心得”也许也许是你在寻找的内容，为方便后续阅读，请你收藏本文！
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他--现实主义作家以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家 .她从小在修道院接受教育.在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿? 生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。
最终她积债如山 陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡……
艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个.是谁使她走向了绝路 。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，爱情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。
这周刚好看完了《包法利夫人》，很久以前就想看的一本书，但一直嫌太厚，没啃下来。
恰好看到了一篇叫《无聊会杀死一个人吗》的推文，发人深省，立马去找了这本书来看。
全文讲述了一个女人如何在追求刺激的过程中香消玉损的故事。
一部分人认为这是追求虚荣的恶果，另一部分人觉得这是精神空虚的悲剧。我也比较同意后者的看法，那么到底什么是精神空虚?
我想讲一个例子，大概两个星期前，我的一个好朋友跟我说她辞职了。我问她为什么辞职?她说她接受不了不用带脑子上班的工作。并接着说她一个月的工作，一周是复制黏贴，一周半是撕纸塞纸，一周是整理凭证，半周是对一下数据。
我说，听起来很丰富多姿呀，我的才是重复的，每天求人借钱和催人还钱。
前几天诚品给我发了一封招聘邀请邮件，我第一时间特别感动，甚至开始蠢蠢欲动。
诚品是我一直以来的梦，像是我人生最崇高的使命。我犹豫了良久，最终没有去。我怕真的有幸去了诚品，不久我也会乏了倦了。
这么多年来，我太清楚的一件事情就是我总是以为算了一个陌生的环境就能有一个全新的开篇，能迎来人生新的希望。但是在上大学时已经离开了那个让我觉得压抑的高中后，我仍然抑郁得不能自拔，盼望离开广州。而在工作后逃离了交通让我窒息的广州后我在二线诚市又安逸得发慌，我实现了年头向曹植许的愿：一份走路能去上班的工作。但我依旧心头乌云重重。
看到包法利夫人在挪换了几个地方还是抑郁寡欢。我明白了那场东奔西走同样无法扫除我的虚无之感。事实上地方和环境是没有任何需要改变的，需要改变的反而是我自己。
过了几天我问那位好朋友，你找到工作了吗?她说没?我问你想找什么工作?她说不知道。
现在有这样一股风气，很多人在鼓励大家去勇敢追求自己的理想，不要单调无趣地度过一生。我也曾经堂而皇之对别人灌这碗鸡汤，但我现在不敢这么做了。
那些所谓的理想最后就像《布鲁克林有棵树》里写的：“我把一生要做的事一条一条写了下来。我发誓要一条一条去实现。然而这些计划根本没有实现。我成人后，大部分时间得去拼命工作，养家糊口。”
我想说的是：跟我的朋友一样，我也渴望着激情澎湃、丰富多彩的人生。但我也不知道自己毕生的理想是什么。这才是最致命的，我们不知道自己有什么梦想，却高举实现理想的旗帜。大概这就是所谓的精神空虚。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他现实主义作家以简洁而细腻的文笔，透过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的构成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。
书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家。她从小在修道院理解教育。在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充满了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔。但是在婚后才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪儿?生活在她看来变得不再绚丽多姿，只但是是日复一日的活着罢了。自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的感情，莱昂、罗多夫给予了她，但只但是“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗。她走投无路了，最后选取了死亡……
艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的状况不一样时，我们不就应把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不好总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，感情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。
一股让人窒息的压抑，让我久久缓不过神来——为爱玛的死亡而难过，更为那让爱玛一步一步走向疯狂，最后走向灭亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》讲的是一位小资产阶级妇女爱玛，因为不满足平庸的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。
很多的评论认为，是资产阶级思想的腐朽和当时的时代使爱玛走向死亡。但在我看来，应该是永无休止的欲望，最终使爱玛走向了灭亡。
在少女时代，爱玛接触到了大量的资产阶级新小说，使她在思想上对富裕、浪漫的生活充满了向往。当她第一次遇见包法利时，她涉世未深、情窦初开，以为包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她对平庸的生活感到失望。于是天天顾影自怜，希望遇见一场让她刻骨铭心的恋爱。当天遇见莱昂时，她心动了，然而她没有做出出格的事情。这个时候的爱玛还是一个理性能战胜情欲的爱玛。
后来，在情场老手鲁道夫的勾引下，她出轨了。这个时候的爱玛，还是对爱情充满着美好的幻想。但被鲁道夫抛弃之后，对爱情的幻想的破灭，使她开始追求情欲的宣泄，她又成了莱昂的情人，并对物欲不停索求，最终欠下了巨额债务。
故事以爱玛无法偿还债务而情人又拒绝帮助的情况下的死亡结束的。这种死亡也许是对爱玛情欲、物欲无度宣泄的最好归宿。这也许是作者的一种思想，欲望使人疯狂，欲望使人灭亡。
这也许是我们现代读者阅读这本金典的时候，值得领悟的重要主题，我想。
《包法利夫人》这部小说描写的是一位小资产阶级妇女，因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用很细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者很努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。
书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家。她从小在修道院接受教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好。在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪，生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了。
这时莱昂闯入了她的生活，他们有着共同的爱好，在频繁的交谈中，莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇，可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹，他怕被爱玛拒绝。最后，选择了逃避，去了巴黎。爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移，怀念被渐渐冲淡了，另一个男人走了进来。
罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了。于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手，他很自信自己能够成功，因为他有钱。罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来。一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了。爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜。可是爱玛的独占欲很强，久而久之，罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时，他退缩了。罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于"命运"二字，极力地推卸责任。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从此一蹶不振。
最终她积债如山，陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最后选择了死亡。
爱玛，也就是包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
终于看完了《包法利夫人》一书。总结如下：包法利夫人（爱玛），本是一个天真单纯的农村姑娘，美丽、善良、聪明，由于接受了贵族式教育，深受浪漫主义虚构故事影响，从而产生了不切实际的幸福观。
婚后，她不满婚姻不满丈夫，不顾家庭，执迷追求她所谓的“爱情、幸福”，逐渐堕落——红杏出墙，不幸的是她的全部真情换来的却是虚情假意；最终导致身败名裂、负债累累，服毒自杀。包法利先生，一个诚实憨厚的医生，生性胆小懦弱，过分溺爱他的美娇妻（爱玛），人云亦云，听之任之；最后才得知原来早已被爱妻背叛，悲惨绝望而死。包法利小姐（贝尔特），一个最可怜的受害着，从小缺少亲情，后来连个可以依靠的亲人都没有，更没有机会接受教育，孤单无助的活在这个对她来说残酷无比的世界。
心得：一个错误的幸福观，一份没有把握的婚姻，两颗不能同甘共苦，心心相印的心，是无法得到幸福的；盲目的婚姻最终总是害人害己，而最无辜最可怜的是孩子。如果两个人没有想清楚，没有准备好，那么请千万不要盲目的结婚生子！
当一个人全部身心都陷入最美的幻想时，会发生什么事呢？福楼拜的小说《包法利夫人》讲述的就是这样一个故事。
主人公艾玛自幼就多愁善感，甚至有些做作。她梦想着贵族般的生活，宛若做了一个华丽的梦。渐渐长大的艾玛对爱情有了无限渴望，她嫁给了一位名叫夏尔包法利的老实医生。期待着她所谓的“幸福”，可婚后的生活却使她大失所望，她的丈夫、她的生活与她的梦想大相径庭。没有浪漫的情话，没有甜蜜的惊喜，丈夫在她眼中甚至是世上最愚笨之人。艾玛对这一切感到烦躁、厌恶，认为这本不该是她的生活。在她眼里，她身边的一切普通人、普通事，都是不必要的存在。这使她前后拥有两个情夫，并瞒着丈夫欠下了巨额债款。但浪漫的婚外爱情也不能完全令艾玛满足，反而使她越发沉迷于纸醉金迷的生活，甚至不愿把家中华而不实的装潢去掉一些。债台高筑，这压得艾玛喘不过气，最后，她咽下一小瓶砒霜，了结了她的“浪漫”生活，也了结了以此存在的自己。
人的一生，也许并不是如意的，可能我们也会像文中的艾玛一样陷入自己美丽的幻想中。梦，的确要有，但并不是用来埋怨自己的生活，而是努力追赶的.目标。知足者常乐，看看你的生活，也许它很平凡，有不如意，但也有许多的美好。
过度埋怨现实，过度妄想未来，都会使我们像艾玛一样误入歧途。
还记得那是寒假刚开始的时候，我正半躺在床上玩手机，屏幕上出现的往往都是网上“大佬”的画作。指绘、厚涂、人体……这些既熟悉又陌生的词语使我无比沉迷，我内心暗暗下定决心，一定要在寒假里将自己练成“绘画大佬”。可第二天，我已将昨天的事抛之脑后，只顾着玩乐，到了晚上才猛然想起自己的任务。但是，我却一点儿也不着急，心想，反正寒假还有好多天嘛！第三天，第四天……亦是如此。直到寒假快结束了，我才发觉时间已经来不及了，这才拿出纸笔，开始练习。我一步一步按着网上的教程绘画：构图、打稿、整理，一点也不少，可越到后来手也就越不听使唤，画出的线条要么太僵，要么太软，根本达不到绘画的标准。我泄气了，将这一切“归功于”上天给予我的这双“猪蹄”。我放下笔，伸了个懒腰，倒在床上。不练了不练了，还是继续做我的“大神梦”吧。
每个人都可能陷身于幻想，埋怨现实，而不去努力。没错，艾玛的幻想固然美好，但不能脚踏实地地去努力，一切都是空的。
读完《包法利夫人》这本书，我的感触很大，让我深刻的认识到被资产阶级社会摧残的妇女。
作者福楼拜写包法利夫人，重点不在于写她的爱情故事，而在于写她的纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义摧害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶资本。
包法利夫人的致命错误，在于她不懂得豪华淫逸的生活和浪漫传奇的爱情，需要物质财富做基础。而她的家庭环境，无论是她父亲还是她丈夫的家境，都不具备这种物质条件，而她偏偏要去追求那种不可能属于她的生活。在她寻求爱情和幸福，却沦为别人的玩物过程中，她不知不觉地将丈夫的薄产挥霍尽。这便给高利贷者提供了可乘之机。请保留此标记作为诱饵，让她签署一张又一张借据，使她积债如山，而一旦发现她身上再也没有油水可榨时，便串通法院，扣押包法利家的财产抵债，并且张贴布告宣布拍卖。包法利夫人被逼到了家庭破产，身败名裂的绝境。她求助于情人，情人们推诿搪塞;她求助于税吏，税吏无动于衷;她求助于公证人，公证人花言巧语，企图称其危难占有她。这时的人世，对包法利夫人是那样冷酷无情!在她面前只剩下一条路，就是结束她尚年轻的生命。
作者本人就说过：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的十二个村庄里受罪、哭泣。”
《包法利夫人》这本传世之作揭露和批判的正是第二帝国的社会现实，让人们认清资本主义下的真面目。
很久以前，书柜里有一本外国小说《包法利夫人》。最近拿出一本薄薄的书，仔细看了看。我花了两个星期看完了。虽然不喜欢，但也在脑海里勾勒出了一个法国普通公民的性格形象。她就是包法利夫人，一个超级自恋，虚荣，自私，丑陋的女孩。到现在为止，她是一个完整的”。
包法利夫人，原名“爱玛”，是19世纪法国的一个乡下姑娘。她家境殷实，容貌姣好，之前受过贵族教育。然而，结果艾玛嫁给了一个医术平平的包法利老师，开了一个小诊所，离理想的丈夫相差甚远。捉弄的命运，现实的残酷，很快，艾玛的嫁妆不见了，但她的感情却混在衣、食、住、行之中，结局往往是脆弱的，经不起岁月的磨练。然而艾玛虚荣，一生奢华，追求上流社会的物质刺激。她无能的丈夫没有多少积蓄，她的生活一下子失去了原来的浪漫和热情，感情黯然失色。艾玛终于恋爱了。她爱上了一个灵魂丑陋的富家公子，鲁道夫。那个把女生当衣服看的男生不爱她。他只爱艾玛的身体。当他占有艾玛时，他粗暴地抛弃了她。艾玛这个又傻又穷的女孩，以为自己要进入上流社会，享受奢侈带来的“快感”。因为这个原因，她欠了一笔债，这就更可笑了。当卑鄙的小男孩鲁道夫抛弃艾玛后，艾玛和姐姐弟弟一起玩耍，和另一个道德败坏的年轻人利昂开始了畸形的爱情。用这一天的话说，就是“养二当家”，欠债越来越多。最后，在破产的那天，这个颓废的“拜金主义者”，
“破产，曾经说过鲁道夫和莱昂已经从艾玛的生活中彻底消失，艾玛绝望了，走上了不归路。
艾玛——包法利夫人的年轻生活结束了。这个“拜金主义者”的命运是悲惨的，但不值得同情，甚至让读者讨厌她。感情不能用物质来交换。看这一刻，是不是没有艾玛这样的“拜金”少女？在他们虚伪的面孔下，隐藏着一颗“拜金”的心。房子、车子、钱，缺一不可，他们更喜欢“海龟派”。钱是婚姻殿堂的绊脚石吗？亵渎感情就是亵渎自己的幸福，不是要求别人，而是充实自己，感情才会来得更真实。
小说讲述了一个不愿孤独的已婚女人，寻找婚外情的刺激，最后被逼债自杀的故事。有评论说包法利夫人接受了不适当的教育，一个富农的女儿去城里的一个修道院学习钢琴、绘画和诗歌(而不是干农活)。从小接受的教育和城市生活让艾玛幻想着完美的爱情，忍受不了平庸的婚姻和平淡的生活，不顾现实追求浪漫、刺激、奢华、激情的生活，最终导致悲剧。其实就算是婚外情，保鲜时间也很短。艾玛的初恋情人很快厌倦了她，在她约好私奔的前一天写了一封信背叛了她艾玛。这一击差点杀了包法利夫人。和第二个情人约会更是疯狂奢侈，但很快双方都厌倦了对方，却又不愿提起。艾玛忘记了自己作为妻子和母亲的义务，最终走向了毁灭。
书中的丈夫包法利让人觉得好笑，妻子出轨两次，那么多明显的信号都找不到，是不是太疯狂了？因为包法利爱他的妻子，他逐渐发展到盲目相信，甚至讨好，怕她生气，不高兴，于是他一度和母亲绝交。他是一个平庸、懦弱的人，不解风情，从小死记硬背，不懂音乐和诗歌，也是事业上的“不起的阿斗”。在包法利夫人和药剂师郝迈的鼓动下，他有机会扬名立万，但手术彻底失败，艾玛对他很失望(柳雪)。在发现他妻子的情人写给包法利夫人的信后，他明白了一切。作为任何一个有骨气有血的男人，面对这样的屈辱都会发疯。还有这个包法利老师是怎么做到的？妻子死后，他曾见过艾玛的初恋情人。他没有生气，反而更难过。“从爱人的脸上可以看出他妻子过去的痕迹”，这是可笑的，可悲的。
这部小说出版后，引起了很大的争议。作者福楼拜曾因道德败坏而被指控上轻罪法庭，这会怂恿女性学坏。这个故事也提醒所有的丈夫，一只手打不过声音，婚姻失败不能怪一方，但另一方或多或少是有责任的。照顾好你的妻子，否则你会把他们推入不道德的婚外情。爱情是短暂的，是不可改变的自然规律。但这不是懒惰的借口。婚姻生活要用心经营。作为丈夫，他有义务时不时的给妻子制造一些浪漫，时不时的给她一些惊喜，给平淡的生活注入一些新鲜的东西，让家庭更加稳定，不要让妻子成为包法利夫人。
作为父母，我们也应该思考我们应该给孩子什么样的教育。中国有句话叫“穷养儿子，富养女儿”，对女儿的教育要给她最好的，让她有见识，不要被物质的诱惑和男人长大后的甜言蜜语所欺骗。然而，有时不适当的教育对孩子有害。比如，近年来，中国父母送孩子出国留学很受欢迎，但国外宽松的教育环境使孩子养成了很多不良习惯，回国后很难适应国内的生活和工作场所。
小时候按照老一辈人的眼光看《包法利夫人》，也就是所有作品评论中难免会提到的一些方面。比如社会因素，评论会把包法利夫人的命运带回与命运的斗争，或者升华为对当时社会状况的控诉。
为了这份小组报告，我又花了整整一周的时间阅读这份工作。这一次，带着不一样的感觉，也许二十岁的年纪对于谈论整个作品的社会影响或者社会背景来说，有点不成熟。毕竟我们没有经历过那个时代，毕竟我们不是福楼拜。所以，在这里我只想说一些我看完之后最直观的感受，就是两个字，心痛。
悲剧之所以感人，并不是它有多惊天动地。但作为读者或观众，我们感到无能为力，觉得一切都是命运使然，知道一切都要发生，但我们什么也做不了，即使做了什么也改变不了什么。包法利夫人的悲剧就是一个很好的例子。放下书，我一个人坐在桌边，什么也不想说，什么也不想做，感觉很空虚。是一种轻微的疼痛，让人有所思考。
我真的不想重复这部作品的写作技巧有多巧妙，思想有多深刻，已经讲了几千遍、几万遍了。我只是感叹福楼拜，男人对女人敏锐而微妙的洞察！
包法利夫人不代表她一个人，也不仅仅是一代女性。今天，大多数女孩都和她有同样的想法。
包法利夫人的思想，从根本上来说，我们不能说是错的，她只是在开一个漂亮姑娘的右。但很显然，带着追求更好生活的想法，我终于不自觉地动了真情，以至于伤害了自己。也是女性的共性。女人总是理智多于理智。我不禁想起了郑，最近流行的电影《色戒》中的女主角。她一开始想卖_ _暗杀，最后不由自主地爱上了一个叛徒，无法自拔。
所以福楼拜之所以写得好，是因为他把女性心中这些矛盾自私的东西活了过来，一个包法利体现了一种女性——虚荣和激情。也许，这样的女性的命运无论在哪个时代都注定了悲剧的结束。
也许这些感悟还不够深刻，或者有点偏激，但却是我放下书时心里最真实的想法。突然，很多包法利悲剧在我的脑海里发生了，比如一个打工女孩在假期投诉大学教授的案例。本质上应该和包法利夫人一样。觉得难过，却不知道说什么。这样的故事太多了。他们是对的，但一定是悲剧。
或许，普通人更幸福。你知道，美丽永远不会永恒。
或许，女人应该更理性一点，在以金钱为目的的时候，不要掺杂其他成分。那样的话，至少最后不会太痛。
也许，包法利夫人不知道这一点。如果他们知道，他们会用更多的技巧来做这件事，就会像“bel ami”一样被提升。
也许，包法利夫人一直都知道这一点，但女性的情感因素总能战胜一些自私贪婪的想法。
放下书，心里空荡荡的。手像机器一样敲下这些字。
一部作品，一种女人一生的悲剧。
一部作品，一部优越的悲剧，不是哭着喊着有多难过。但是面对一切，我们感到无能为力。
在《包法利夫人》中，福楼拜做到了。
现实与梦想总会有差别，当现实于梦想中的情景不一样时，我们不应当把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与梦想的化身。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，经过一个富有活力的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院理解教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找梦想中的感情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。
包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都仅有一个。是谁使她走向了绝路是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的屈服最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对梦想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对梦想幻想的少了些，而包法利夫人对梦想幻想多了些。不是每个人都会追求梦想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。
包法利夫人(爱玛)从小在修道院理解教育。在修道院理解教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充满了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。可是在婚后才发现一切远没有想象中的完美。在蜜月里，她体验不到欢乐，在此后的相处中，她发现自我的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只可是是日复一日的活着罢了。也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自我爱上了这个有夫之妇，莱昂最终选择了离开。所以怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。
罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心必须要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于感情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着杯具的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。
最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手。在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最终选择了死亡。。
杯具的现实却不得不令人相信，感情仿佛很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是感情。艾玛死后的情景是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一向在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得悲痛，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一齐一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就能够看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛能够理解为是一种单纯的美，夏尔能够理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应当会幸福，可是结局却是令人扼腕的杯具。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去……艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于感情，对于很多方面，而更多是表此刻感情上。这也得到一个结论
：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到感情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的杯具启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最终弄得家毁人亡。所以我们要时刻坚持一颗清醒的头脑，大致明确自我的倾向，珍视自我身边的幸福。也同时提醒广大青年学生必须要定位好，认清自我的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量贴合自身经济状况的消费才可能长久的发展。
在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而杯具还在不断上演，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自我而活。至于梦想，谁没有梦想在自我的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!
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