当阅读了作者的作品之后，大家都会新的见解。最好的了解作品的方法就是写出一篇读后感，基于网友的需要，编辑整理了沉默大多数读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
“好看的皮囊千[篇1]律，有趣的灵魂万里挑一。”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的有趣的灵魂。
儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告诉这些都是金科玉律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来后悔不迭，倘若早些时候多点思考，也不至在很多时候即使心怀疑问，而不得不随波逐流了。对任何既定的事物公理进行批判性的思考才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。
每个人都想活成自己，但时光流逝，却往往看到自己变成了曾经最讨厌的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精致的利己主义者”中的一员。可是，我相信也是我以为小波先生相信的是，这沉默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的个性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是因为不确定，因为惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。
这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新给予我机会让我再去审视那些非人生经历以外塑造个人价值观的文字，相信时光推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。
小波先生的书每一本我基本都有，因为要练习写作，拿他的书来模仿是再好不过的。但就目前来说，这本书我是反反复复看了两遍，来回回味，并正在看第三遍的一本书。此书一段话，结合当下疫情实际情况，很多事让我反复想了很久。
何为沉默的大多数？即弱势群体，何为弱势群体？就是一群有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人这个问题不存在，遗忘这个群体。这个群体沉默的原因有很多种，有些人是没能力，或者没有机会说话；还有些人有隐情不便说话；还有些人，因为种种原因，对于话语的世界有一些厌恶之情。
今天是2020年7月3号，距离疫情爆发时间已经过去半年多了。在半年前，我们甚至不敢想象接下来的半年时间，我们会在家中虚无度过。疫情期间，全国上下经济呈现了断崖式下降，但却以意想不到的方式倒逼科技进步。特别是疫情重灾区武汉，物流运输能力相比疫情前更是提升了几百倍。
科技的发展促进了人类社会进步，这是毋庸置疑的。身为21世纪新新人类，曾经我无比推崇无纸化、信息化时代，可能是因为学习计算机专业。
但这次疫情让我明白一件事：我们这个时代的进步已经开始抛弃遗忘“他们”了。
上周，我们公司派我从郑州出发到杭州参加阿里学习交流会，因公司发展需要。到杭州火车站后，需要出示杭州健康码，但是这个健康码的生成需要在app支付宝上完成，这对我本不是什么难事。
但是需要生成的界面，要求填写现居住地杭州详细地址，而且根本没有出差人需求这个选项。首先就不说这个出差人需求选项了，就说现填写杭州居住地详细地址。
作为出差人刚到杭州，上哪里知道自己住在哪里，客户住哪我去哪里，好不好？于是我就看到，杭州火车站地铁口附近积攒了很多人，有很多是跟我一样出差的人，不过更多的是一些根本不懂操作的人。
他们很多已经上了年纪，手机还是老式的按键，屏幕小到不行，不知从哪里来，带着行李着急徘徊在地铁口，面对疫情服务人员，不好意思的问了一遍又一遍怎么操作。有人拿着老家出示的纸质版身体健康证明来给工作人员解释自己身体真的没问题，还想伸着胳膊让工作人员测查体温，但都被工作人员以工作需要搪塞回去了。
看到这一幕，我真是心酸，仿佛看到五十年后的自己，拿老花镜研究那个时代炫酷科技不知所措的样子。我自问不笨，支付宝的很多功能自己摸索就会，但当时我真的懵逼了，就想开口问这个负责人，我从火车站出来，我不是从外地来的话，我从外星来的？就算是你们本地人，都从火车站里出来了，那也算离开本地了吧？健康码选项设计只为你们留在本地的本地人？你们选项设计只有两个能选，一个是留在本地人，一个就是那种需要立刻被带走的人。请问谁会自爆自己发烧，发热？如果有，当我没说。
就这样，在门口耽误半个小时，对杭州美好印象就这样在盯着保安面面相觑下完美结束。后来在公司协调下，在自己不要脸的扯谎下，算是成功进入地铁了。但回头看，那些上了年纪的人，还在那里卡着，着急到不行，而我却无能为力。
“老人”，一个名词，一个不经常出现在新闻的名词。出现的话还都大多以不友好方式出现。什么不是老人变坏，是坏人变老了啊？什么老人碰瓷小伙，小伙苦不堪言啊？不排除这种真实事件确实发生过，但我们的社交媒体难道不是为了博眼球，真切地把这个群体妖魔化了嘛？
他们活的艰难，我们何曾看到？古往今来，爆发瘟疫之后，紧跟着就会产生一系列的社会动乱问题。现如今，国家强大，利用中央集权制稳定住国家经济，采取各种极致手段控制住了疫情，这是我们应该值得夸奖的。俗话说：“越大的动乱就会暴露越大的问题”，疫情爆发以后，我看到太多的人情冷暖，也看到了时代对老年人有多不友好。作为弱势群体，现在他们变得越来越没有能力跟机会来发声，作为沉默的大多数，他们只能被代表，被扣上各种各样的帽子，却无能为力。
去出差，我看到拿着纸质健康证明书的他们，因不懂电子操作，在地铁口着急徘徊。
上医院，我看到不懂上网挂号的爷爷奶奶们，围在自动挂号机前，等待好心的年轻人请教咨询。
做火车，我看到在人工窗口哭泣的老人，因人工窗口买不到他大后天去外地看女儿的车票。
在网上，我看到的有一位老人徒步在高速上走了几十公里的路程，只因无法出示电子健康码证明自己。
科技进步极大地方便了人类生活，这句话我们听了很多年了。但我们从没有为那些为国家做过贡献，已经默默老去的前辈们，老人们考虑过。就是因为他们是弱势群体，他们没机会发声，也没人替他们发声。所以人们就当他们不存在，疫情出行防控措施中，没有注意他们；科技进步出行，没有考虑他们；就连他们生病想去医院看病，都被拒之门外。
那些掌握话语权力的媒体大佬们为什么老是喜欢拿老人说事呢？因为他们知道，这是一拳打在了棉花上，没人会去反驳，没人会去给他争辩，他们攻击的那一大批人已经没能力去战斗了，这他妈打聋子骂哑巴扒绝户坟有什么区别？
时代进步科技发展是没错，错的是我们。但有没有想过，终有一天，我们也会变老、变笨，我们也会因看不懂科技发展而愁眉不展；我们也会因脑子不好用，看不清手机屏幕不知道怎么办？到那个时代时，咱们是不是也是被抛弃、被遗忘的那批老人.......
在此，我不呼吁别人，只想把这篇文章给我自己，提醒我自己，教育我自己。教育别人，普渡众生的活干不了。
杂文随笔这应该是第三遍看啦[玫瑰]，热爱王小波的字，机敏睿智积极幽默诙谐质朴轻快可爱真诚直白…
p.s.大概是三年前春运返沪在汉口火车站等车无聊随意挑了这本书，从此和“老王”结下不解之缘：一开始读只是觉得他能把严肃/痛苦的事情写得很幽默、轻松、思维逻辑缜密，真是有趣。当然那时候还没到狂热的地步；纸质书断断续续的看大概有半年才看完，16年暑假到18年暑假一直忙工作健身恢复体能还没养成热爱读书习惯，直到18年末一位好朋友持续微读并推荐我尝试微读和开端一本文学评论书，这才一发不可收——有关王小波的书除了白银和黑铁时代还没来得及，其他基本翻了个遍。16年入手这本纸质的和微读这版不同，纸质内容篇幅多不少，当然微读里也有纸质书上没有的篇章，线上线下综合一起一并看完了第三遍。这才发现他在无形中影响了我：他杂文、随笔提到的别的作家或作家的书，我居然不自觉陆陆续续地看完了大部分（选读的时候除了罗素是明显被他引导而主动去读，其他真的是忘记了他也曾看过、品评过，但当我20xx年定下读书目标，选书看到书名/作家名字，不自觉就优先读了，而且还发现和他喜好相当，回炉再看这本，发现和他真的有默契！仿佛他的生命并没有停止在45岁，实际上他就是伯伯辈的当代文人，真的很遗憾就没了…）
世界真奇妙，也许这算是大师的门徒吧～
看完这本书，有一种酣畅淋漓的感觉，那种一吐为快的轻松。虽然很多人感觉写的有点愤青，里面例子和观点过于绝对了。但是不得不说在当时的大环境下能够有这样的思考，真的不得不让人敬佩，并且很多观点和道理，到现在还是一样适用。
在现实生活中，大部分人可能都是保持沉默的，我也是其中一个，总是觉得很多想说的话，到了嘴边又觉得没必要了。很是羡慕能够勇敢说出自己感受的人，表达自己的观点、自己的不满。但是受到的教育又是要谦让，包容，积极向上的。会觉得很多时候你想说的话，想做的事，会违背你一直以来树立的人生观，让我很是迷惑。
看到作者写到明辨是非的时候说到这样一段话:“事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终生停留在只会“明辨是非”的水平上。可以这样说，接受了一个伦理的体系不过达到了小学四年级的水平，而接受一个真理的体系就难得多，人们毕生都在学习科学，接触社会。人们知道得越多，明辨是非就越困难。”其实看完觉得有很多感触，太过明辨是非，反而阻碍了自己的思考和做事的方式和能力。
看书不能一直看关于真善美的，随大趋势发展的，也要看看有逆向思维，批判性的文学，或许更能解答自己的疑惑和一直困扰自己的问题。
——20xx.1.22午
之前就百度过王小波，由于我的心不细，只看到他去世的日子（1997年），就以为他是一位年龄较大的学者。所以我一直以为，他写《沉默的大多数》的时候，已经到了暮年。
很惭愧，到这本书的中间部分，我才知道，他很年轻，而且很早逝。当我知道是这么一回事的时候，我浑身冷颤，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。
这本书是在微博上看到，说是推荐9本书高分书籍，其中有5本我看过，都是好书，便相信其他4本，也是好书。
我看很多书在一开头都很困难，因为对作者的思维还不够熟悉，便有冲突感。其实，很多东西都是这样的，这是学习的开始呀。
我想到了另外一位作者，大冰。大冰的故事很吸引人，看起来也很舒服，但是总有加工过度而没有营养的嫌疑。而王小波的这本书，也是在讲故事，但里面包含了很多他的独立思考。
而要理解一个人的思考，便要按照他的思维去走，走到他思维的深处，便和作者在一起了。
最让我印象的，是“肚子里的战争”，“一只特例独行的猪”，“椰子树和平等”，“谦卑学习班”，“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”。
“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”可能是刚刚读完，所以印象深刻。
“肚子里的战争”。
展现了当时年代的荒谬，“人像小白鼠一下，是学习的工具”。
“在战争中学习战争”这句话体现要在实践中学习。但是并不是让人毫无准备就上战场去实践。在实践之前，要做最充足的准备。而很多时候，却推脱了前面充足的准备。这是歪曲。
“一只特例独行的猪”。
最近自己老是在想，我是不是应该上完大学，找个女朋友谈对象，然后结婚生孩子，过一生。我得承认，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的预设），也希望稳稳定定（人生的预设有较多的安全感）。我未来不知道我往哪个方向去走，但是我很佩服那只猪啊。
这两篇，印象最深了。以后和别人谈起这本书（在重读之前），也拿这两篇举例。而我不得不承认，这两篇不是最好的两篇。我画了很多线，现在回过头去看，那些真的'好。
在大学毕业之前，我要重复20本书，现在确定的有：《围城》，《人类简史》，《少有人走的路》，还有《沉默的大多数》。
一个人的生活不能单纯地依赖社会保障，还要靠自身的努力，而且一个人得到的社会保障越多，自身的努力往往就越少。
保障和尊严是两回事。
在我们国家里，妇女的实际地位如何，她们自身的素质、成就、掌握的决策权，能不能和男性相比。这个问题很严肃，我的意见是：当然不能比。妇女差得很多--也许只有竞技体育例外，但竟技体育不说明什么。我们国家总是从社会主义女权理论的框架出发去关怀女胜，分配给她各种东西，包括代表名额。我以为这种关怀是不够的。真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。
见到一种差异，就以为这里有优劣之分，这是一种市侩心理。
梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想。
喜欢有趣的人不该像那群种猪一样，只会发一通牢骚，然后就被劁掉。这些人应该有些勇气，做一番斗争，来维护自己的爱好。
我喜欢千奇百怪的结果——我把这叫做浪漫。但这不等于我就没有能力明辨是非了。
我们不妨把过去的生活看作小说，把过去的自己看成小说中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方。
至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。至于小说越来越不好看，则有另外的原因。这是因为有人要求它带有正确性、合理性、激励人们向上等等，这样的小说肯定无趣。
我想说说关于性别认同这件事。一开始有些慌乱，不知道怎么接受，后来有些“矫枉过正”，认为“酷”“骄傲”（另一种）。现在看来，保持一颗平常心就好，是什么就是什么呀，没有什么高贵和低贱之分。
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