在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。感言也可以让我们铭记这难忘的一刻，你收集了多少关于感言的经典模板呢？幼儿教师教育网编辑特别为你收集的“名著读书心得”，相信你阅读本页面后有一些收获！
我最喜欢的一本书叫《西游记》。
这本书是唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧一起去西天取经的故事。
我最喜欢孙悟空。因为他有高超的本领。就说一件关于他三打白骨精的事吧。有一天，唐僧的肚子饿了，他让孙悟空去找吃的，孙悟空怕有危险不让他吃别人的东西，结果悟空没走多远，一个提着篮子的少女走过，篮子里装有水果，她请唐僧吃篮子里的水果，唐僧看着她篮子里的水果引得口水都流下来了，就当唐僧想拿水果的时候，孙悟空回头看见了赶快回头，一棒子把少女打死了，唐僧很生气。白骨精不甘心又变成了一个老太太，走到唐僧那儿，生气地问：“我的女儿呢？”这时孙悟空又看出那个老太太也是白骨精变的，就又一下把老太太打死了……
孙悟空一连打死了几个人。唐僧发火了，一连念了好几遍咒语，孙悟空疼得直打滚，可不管唐僧怎样对待孙悟空，孙悟空一直陪着师傅从西天取回了真经。
孙悟空聪明、机智、勇敢，成为我心中的偶像。
《西游记》让我明白了：不论做什么事，只要不怕困难，坚持不懈，就会取得成功。
《西游记》四大名著之一，是中国古代首部浪漫主义神魔小说，独一无二。这本书犹如一个大舞台人魔仙轮流上台表演，精彩绝伦，让人感叹道：“真是前无古人，后无来者啊。”
最吸引我的是——孙悟空大闹天宫。在这个故事中孙悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，这时我一个劲骂这个泼猴，“这也是你能吃的”。因为吃了这些东西，他变成了金钢不坏之身，众仙要杀他，可是怎么做也是徒劳。最后太上老君把他关进了炼丹炉，过了七七四十九天之后，悟空练成了火眼金睛，安然无恙，让人对它的本领不由自主的竖起大拇指。而太上老君却以为他已经化为仙丹，便把炉门打开。悟空一下子跳了出来，大闹天宫。人外有人，天外有天，这时如来出现了，他一巴掌压了下来，悟空到底没逃出如来佛掌，所以，一下子，悟空便被压在五指山之下了。这个故事告诉我们，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。
还有最后一章——雷音寺取真经。这一章，描写细致，让人仿佛身临仙境，并让人认为只有那儿才配的上佛家仙地的称号，令人向往。
《西游记》真乃“书中之王”。那曲折的故事情节、那创新的思维、那完美的结局，真不愧是中国四大名著之一啊。
学是一种比小鸟非得还要远的梦想，是比花朵开的还要美的情感。比星星闪的还要亮的智慧，是我们永远都不会忘怀的一种信念。
《西游记》这本书是中国学史上一颗璀璨的明珠。这是一本神话故事，讲了唐僧师徒四人西天取经的事情经过。
《西游记》中人物性格各不相同，如孙悟空是神通广大，吃懒做的八戒和勤快的沙僧。这本书极具想象力，从而它便成为了中国人民那个最喜爱的古典名著之一。
书中的故事脍炙人口、曲折动人。其中真假美猴王这个故事给我留下了深刻的印象。
这一章讲述了是师徒四人在去取经的路上遇到了强盗，孙悟空只杀了他们，不料师父大怒再次赶走了孙悟空。孙悟空他只求助观音。观音他让孙悟空在此等候。就在孙悟空等候的时候有个小猴子冒充孙悟空打伤了师父。后来，两个孙悟空在花果山见上了，最后真的孙悟空打败了假的孙悟空，假的变回了原型，原来只是一个小猴子。真相大白后孙悟空又继续和师父一起去西天取经了。
这本书不仅可以让我们陶冶情操、加强修养，使我们成长的路上充满阳光与滋润我们心灵的雨露。
德·亚米契期是意大利著名的儿童文学作家。他出生意大利古力大区因佩里亚省一个叫奥内利亚的海滨城市。《爱的教育》又名《一名意大利小学生的日记》，是通过亚米契斯的儿子的日记改编的，是意大利亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。
《爱的教育》是一本日记体小说。它记录了小主人公安利柯在小学四年级这一时期的生活成长历程。然而他又不是一本单纯的日记，以为里面不有父母、姐姐给他写下的劝戒和启发性的文章，另外还有9则老师在课堂上宣读的精彩小故事。
全书以爱为主旨，抛弃传统的说教和豪言壮语，在小主人公安利柯的日记中，塑造出一个个看似平凡的角色，以她们的故事，用诗的语言，表达出了这事上的种种爱，如：对老师的敬爱、对同学的友爱、对父母的挚爱等等。不仅如此，书中还提及了孩子在日常生活方面应该注意的问题，如何成为一个有勇气、充满活力正直的人，如何成为一个敢于承担责任和义务的人，等等。
这是一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学著作。
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俗话说，磨刀不误砍柴工。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水！可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？小编现在向你推荐有关名著读书心得系列，仅供参考，欢迎大家阅读。
今天，我在家把《爱的教育》这本书读完了。
这本书告诉我，在人与人之间充满了爱。无论书中主人公安利柯和他的父母在一起时，还是安利柯和他的同学在一起，有一种情感在他们之间围绕着，那就是爱。
书中有一篇叫做《义侠的行为》，写的是卡隆对同学们的爱护。在安利柯的班级里有一个叫克洛西的小男孩，他有一头赤发，但是一只手是残疾。几个调皮的同学有的用三角板打他，有的把栗子壳向他扔去。克洛西却坐在座位上看着他们，终于，他发怒了，把墨水瓶向他们扔去，却打着了女老师。老师问是谁干的，卡隆站起来说是自己干的。老师不相信，克洛西站起来，诉说了一切，卡隆也向老师说明了情况，老师原谅了他们。
现在我在学校里也感受了老师和同学们对我的关爱。当我的脚受伤暂时不能走路时，在学校老师把我背进教室，让同学们照顾我;同学们帮我拎书包，扶着我走;有的同学嘲笑我时，其他同学纷纷制止并批评他。不仅我感受到集体的关爱，我的同座有一次因为没有按时写完卷子就被老师收上去了，当他很伤心时，同学们都来安慰他、鼓励他，我想他也应该感受到大家的关爱了。
《爱的教育》这本书不仅告诉我爱充满人间，而且提醒我要爱同学、爱老师、爱家人，尽自己所能关爱他们，就像一首歌中所唱的，只有人人都付出一点爱，世界才会变得更精彩。
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，我对鲁迅也有了更深一层的了解。
鲁迅去世后许多人都来追悼他，甚至有人失声痛哭，反映了鲁迅生前是多么受人爱戴。他生活在黑暗的旧社会，却同反动派作斗争。此外，他救助车夫、关心女佣，也让我忘不掉。他深切同情劳动人民，对旧社会的憎恨，就像春天般的温暖和冬天的严寒。
我们应该学习鲁迅什么呢？我认为他为自己想的少，为别人想得多的精神特别值得我佩服。这也让我想起了我们伟大的革命家雷锋，这两种精神我觉得是一致的。
即使生活在旧社会、容易遭到迫害的鲁迅先生，不但没有因为害怕而退缩，反而和他们争斗到底。这又使我想起了我们班上的一名女运动员。从老师的话语中我才知道，她是参加垒球比赛中个子最矮的一员，但是她克制了那种能够恐惧，参加比赛。后来，也取得了蛮不错的成绩，为学校赢得了荣誉彩。
记得在一次坐公交车的路上，外面风非常大，我注意到了一位军人。有一位老奶奶慢慢的走上公交车，寻找空座位，她的眼光停在一位军人身上，仿佛在叫他让位，但是，这位军人无动于衷，老奶奶不屑地哼！了一声，走到别的地方了。车停了，又有一位军人上车了，刚才那位军人站了起来对上车的军人说：同志，这儿给你坐，我下车了。就在他们俩交换座位时，我忽热发现窗口玻璃有一个大破洞，刚
才那位军人是为了不让乘客着凉，才一直坐在那儿的，原来是大家误会他了。所有乘客此时心里除了感激，免不了的是后悔责怪错了人。
外面是寒风凛凛，而车里是多么温暖。那位军人不就是现代雷锋吗？
我觉得不管是鲁迅、雷锋、还是班上那名女运动员，还有那位被人误会的军人？？他们都有值得我们学习的地方，令我受益不浅。
今年寒假，我读完了《水浒传》这本书，书中的许多地方不得不让我佩服作者的文笔以及其中反抗思想的自然流露。
《水浒传》描写了北宋时期108位好汉聚义梁山泊，揭竿而起反抗贪污官吏的英雄传奇，艺术地再现了中国古代官逼民反的悲壮画面揭示了封建社会尖锐的阶级矛盾，同时向后人展示了宋代的政治文化和民族风情等社会现象。
在《水浒传》中，最令我难忘的情节是武松打虎。武松身怀绝技，连续喝了十几碗酒都还不醉，还要去景阳冈。店家再三劝阻，可他还是不听。他来到景阳冈后，遇见了老虎，他不但没有往回跑，而是和老虎打了起来。老虎奋力挣扎，无奈武松力大，最后被武松给打死了。看到武松遇见老虎时，我的心一下子提到了嗓子眼儿;看到武松把老虎打死时，我高兴地舒了一口气。武松这种不怕困难的精神值得我们学习。我们平时只要遇到一点困难就会退缩，根本连想都不想，试都不试就退缩了。这样做，以后怎么能成得了大事呢?
在书中，还有一个令我难忘的情节。宋江带着他的朋友——小李广花荣来到梁泊山，在途中，花荣看见有两个人在那里使乾，但乾却刺到了墙上。花荣看见了，就一箭把乾给射掉了。那两人十分吃惊，忙问花荣贵姓。花荣报出了自己的姓名，那两人就打算跟着者宋江。宋江很高兴，就让他们跟着自己了。看到花荣将乾射掉后，我十分的吃惊;看到两人投靠宋江后，我很高兴。花荣却坚持不懈的练功，最后使得他武艺高强。而在生活中，我们学什么东西都喜欢半途而废，最后一事无成。我们应该学什么都要坚持不懈，不能半途而废，只有这样才能成功。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
很多人都提倡阅读，尤其是阅读名著，有时候真的搞不懂，阅读名著到底有什么用，名著里的东西无非也是一个情节的发展，生死爱恨的交织，看完后到底意义何在，这种不明意义和目的的阅读是盲目的，是一种趋附的虚荣，自然比不上理想的结果和美好。
在之前阅读的时候，我也想过，我读他有什么意义，我读到了什么还是能体会到了什么。想来也就几个答案，分享一下吧
一，作者为小说的人生做了一个精心的设计，在特定的历史文化背景下，有着或普通或不凡的经历，这些经历并不是想入非非，同哪些网络的快餐文化是不同的，它总是有现实而符合逻辑的的思考。并不像某些文字的浮夸和庸俗。
所以，看经典就是体会不同时代或同时代别人拥有而你所没有经历并真实体会的人生。
二，小说中人物的性格千差万别，贴切生活，既不会过分的夸大，好的不会过分夸赞，也不会所有都是优点。坏的不会全盘否定，总能有可取的一面。也不会有那么多无厘头的巧合，读者阅读时总有一个习惯，即爱憎分明，好的正面的角色总能吸引我们向他看齐，反面角色总能让我们摈弃。故，看经典的书籍会引导我们形成良好的人格修养，见贤思齐，见不贤而内自省。
三，经典的文章所能驾驭的内容，情感，情节比非经典的文章要多得多。其实只要稍稍一比较，感觉一下就能明白。经典的文章所能蕴含的文化，其驾驭能力，思想水平，写作技巧，描写的细节和文笔都不是非经典所能媲美的，当你一阅读就能感受到作者强大的气场，那种开阔的心胸。仔细阅读，体会某段某句你会不禁拍案叫好。而这，也是我们所能学习的东西。
四，经典的文章往往都是伟大的人，所写的伟大的思想，是他们对自己所经历的人生，社会，时代，以及现象的思考，这些思考有些古今中外是通用的，所谓隔行不隔理是一个道理。哲理或是道理是哲学的一个内容，哲学使人聪明我想没有人会反对吧。
五，我想阅读不仅仅是读吧，读经典更能引发人的思考，也只有边读边思才更能让名著发挥他应有的作用。
人们常说，过了这个村没这个店，说的与《最大的麦穗》中苏格拉底告诉弟子的一样。
古希腊大学者苏格拉底让弟子们摘麦地里最大的一个麦穗，只许进不许退，弟子们总认为机会还很多，不许过早定夺。结果，到了麦地尽头时，他们每个人都两手空空。文章最后一句话说：追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。读着读着，我联想到我的表哥。我表哥读完大学，考取了本科生。他那时二十多岁，正是志高气昂的时候，他准备以他寒窗苦读十多年学来的东西在社会上打拼出一片新天地。他积极地找工作、面试、他认为他是一个工程师，这门技巧可是很多人没有的，建筑公司抢着要呢!他总嫌人家待遇差，一连找了两年工作，面试了几十家公司，姨妈经常劝他说，找一份好一点的工作就算了，从低层开始，后来表哥终于开窍接受意见了，四年后的今天，他的年薪已是六位之数。做人和拾麦穗一样，机会便是其中一个个大大小小的麦穗，就象做作业，做作业是见识试题的机会，看课外书是获得知识的机会，做家务是锻炼独立能力的机会……
我们不能好高骛远，要懂得把握住眼前的机会，人生路的确很长，但是这是一条只进不退的路，路上的机会每个人均等，懂得珍惜机会的人才能大展鸿图。相反，那些不懂得把握时机的人只能在他没有珍惜的机会面前抱怨自己不幸运，没有机会。星期三上午老师带我们上了《最大的麦穗》这一课，令我感触颇深。
奥雷连诺上校血液中流淌着坚强不屈的因子，也许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚定的说：如果一定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发现保守党人是骗子，操纵选举;他的朋友是自由党，为了发动暴力革命决定采取暗杀行动，准备杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便天天拿着火枪守在岳父的门口保护，因为他坚信“这是屠杀，不是革命”。在他看似简单的行为中蕴藏着巨大的力量和坚定的信仰。
奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军开始残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。许多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了战争，但在我看来这样的爆发绝对是必然。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;第二种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最后一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和朋友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去寻找一个假想来让欺骗自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。他非常清醒，在告别孤独的时刻，他有过那么精彩的对白：“这不是发疯，这是战争。别再叫我奥雷连诺;从现在起，我是奥雷连诺上校。”
他的结局如同上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经历了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的改变。早年的那份孤独，有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是绝望者最后的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是复仇者最高的轻蔑，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。
但是我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。
在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。
从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。
马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。
《百年孤独》一部不可不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说神奇的世界和人生的喜怒哀乐
以下是由幼儿教师教育网为大家整理的“世界名著心得感悟”，也许本文能为您提供一定帮助。相信在平时生活中应该接触过不少的感言，在我们参加非常重要的场合比如毕业典礼时。都会有一些不一样的感受和体会，感言最纯粹的目的就是表达我们内心的一些真实感受。
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选取的杯具。一向以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全农村青年高中毕业后没能走进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师，那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又使他充满期望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。
然而，心性极高的他又怎能安于现状呢?当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的记者，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实、勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是最后有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要应对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以应对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，理解了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的感情我却不明白该说什么好。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候，她的爱给了高加林精神上的慰籍，但当高加林重新离开土地，走进城市，遇到了他的同学黄亚萍时，心灵的天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方：他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选取之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复思考后，他最后理解了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选取后，巧珍没有任何言语含泪理解了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他在外照顾好自己，但是泪水却流下了脸颊。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。也许人生就是这样吧!
世界名著《爱的教育》的作者是意大利作家亚米契斯。这本书是以一个小男孩安利柯一年（10个月）中的日记的形式来畅叙的。书中描写了自己班上一群充满活力、积极要求上进的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；有的缺乏父爱；当然也有一些是沐浴在幸福之中的。这群孩子中有的有着强烈的正义感；有的是傲气十足的绅士样；有的是被学校开除过的厚颜无耻狡猾之极的孩子；有的是体弱多病，谦恭卑微的老实忠厚的孩子；有的是尊敬师长，热爱家乡热爱父母的孝心之子??一篇篇的日记以最真实的日常生活来反应了深厚的师生之情，父母之情，兄弟姐妹之情，爱乡之情，同学朋友之情，邻里同乡之情，爱国之情??细腻的笔触散发出人性的温情，是一部洗礼人的灵魂精髓的好书。
一边读着，我一边想着，我是怎样对待我的学生的，我是怎样教育我的学生我的孩子的，我是怎样对待我身边的人——我的父母兄妹，我的亲朋好友，我的邻里乡亲，我的同事领导的??
最让我感动不已的是父母之情：叙利亚，一个12岁的孩子。为了帮年迈有病的父亲减轻家庭负担，连续三个月深夜起来帮父亲为报社抄签条。致使自己身体欠佳，成绩下滑。父亲原本对孩子的未来充满了希望，看到孩子精神不振，成绩也下降，逐渐对儿子失去了信心。继而直到孩子病得厉害也不再像以前那样关爱孩子了。叙利亚看到父亲的冷落，心疼如刀割。但为了帮助父亲，还是保守了深夜起来抄签条的秘密。
直到有一天深夜叙利亚正在灯下抄签条时，父亲悄悄地站在了儿子的身后，父亲用颤抖的手抱着儿子啜泣起来??《读到这里，我不禁泪流满面，父爱是伟大的。可如此爱父母的孩子更是令人肃然起敬。我们该怎样来教育自己的孩子，教育自己的学生来如此执着地爱自己的父母呢？
其次是深厚的师生之情：安利柯的父亲带着他去另一个城市，拜访父亲小学一年级的老师——已经八十四岁了，教了六十年的书。老师教他父亲的时候是40岁。当父亲到老师家里，说是他教过的学生时，老师竟然记起了他父亲的名字，还拿出了他父亲写的作业。时隔44年了，老师竟然把教过的学生的作业都还保存在这里。不得不让我惊叹佩服！同时也为安利柯的父亲如此尊敬老师而感动。也可见这个老师一定是一个非常优秀称职的老师。想想自己，要是自己那么大岁数还有学生来家里看望自己的话，那当一辈子老师也就无怨无悔了。可我称职吗？我可能会记不起孩子的名字，也绝对拿不出一本学生的作业来。因为我们如果要保存学生的作业的话，那可得修建一座宫殿了。不过我从现在起，一定要跟我教过的每一届学生编一本优秀作文集，上面有每个学生的文章，有每个学生的照片，有老师和全班学生的签名。通过电脑打印成一本小书，全班同学人手一本。
爱国之情也让我由衷地感叹：小哨兵，一个12岁上下的男孩，一个无父无母的孤儿。为了意大利战争的胜利，他爬到树上去帮意大利军官观察敌情，结果被奥国兵击中，从树上掉下来死了。当意大利军官命令他从树上下来“下来，孩子，你已被敌人看见了”。他却说：“我不怕”。多么勇敢多么爱国的孩子啊！安利柯的父亲教育安利柯：“我爱意大利，我为什么爱意大利？因为我的母亲是意大利人，因为我血管中流的是意大利的血，因为我母亲为之哭泣、父亲为之敬仰的死者的坟墓在意大利，因为我出生的城市是意大利，我的兄弟姐妹，我的同学，我生活在其中的伟大的人民，我周围的大自然，我所见、所爱、所学、所钦佩的一切都是意大利，所以我爱意大利！”想想我们平时的爱国教育都是些大道理。而从来没有这样细腻地教育过学生。学生品德意识的淡薄和爱国意识的冷淡，无不与我们家庭教育学校教育社会教育有关。总之，《爱的教育》能让每个人生阅历不同的人体会到曾经我们都经历过那些类似的情感，只是我们对此的态度行为理解可能不同而已。作为我们教育工作者，更需要用爱的力量来浇灌花朵。让我们用心去体会学生的爱，也用心给予学生爱。有了爱，教育生活像阳光一样灿烂。有了爱，学生的学习生活也会像阳光一样的灿烂。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样的一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
在我刚接触这本书时，让人倍感真实的内容不禁让我投入其中。虽然在这之前《简爱》厚重的书页消磨了我对着本书的兴趣，但我意识中尚存的对书的信任唆使我翻开了这本书：
孤独无助的小简爱、里德太太与她的儿女围着火炉谈笑风生在同一个屋檐下，这真是能让人一眼就看出来的极大反差。让我忍不住为里德太太对自家孩子的溺爱摇头，同时也为里德太太对小简爱不公平的待遇感到愤恨!
当我读到了简爱被推进了红房子时，胆小的我似乎跟她有同样的感受，站在我的角度，我怜悯简爱，但这还不够：那一个凄惨的下午她内心的惶惑不安和屈辱点燃了我对除简爱外所有人的怒火!原本是要被爱与温暖围得团团转的孩子为什么只有心理上的严重创伤和悲痛的阴影?为什么仅是简爱的童年就非得要有这么大的波折与不幸!为什么让身为孩子的简爱就非得要有这么一颗脆弱、敏感的心?难道那些可笑无知的用人们就非得去排斥那无依无靠、可怜的简爱?难道里德太太的做作、约翰的暴躁和伊丽莎、乔治娜的蛮横就不能让他们去憎恨吗?真要说的再狠点儿的话，那么里德太太他们才是万死不辞的罪人!
我感到简爱似乎是懦弱的，但这种念想很快就被一身正义的简爱消灭了。
简爱在离开盖茨黑德前当面指出了里德太太一家人的真面目，虽然没有人听见这些会对里德太太他们带来负面影响的话，蛋挞还是因为无力反驳而溜走了，走前还不忘摆一摆她那个令人厌恶的、傲慢的臭架子。不仅简爱为这场胜仗沾沾自喜，我也为简爱振振有词的言语感到欢呼雀跃。虽然我还不懂为什么之后简爱会对自己的决定感到后悔，但这总让我看到了简爱新的一面。
但这一招并不是到哪儿都能起作用的简爱的学校不仅生活环境极差，而且教师无理的德行让刚从痛苦中站起来的简爱再一次跌入了地狱!而更令人恼火的事又降临了：简爱真实的本质是那么让我钦佩啊!可这就因为里德太太三言两语的谎言而被掩盖!也因为勃洛克赫斯先生的无知愚笨和对简爱的无情嘲弄和惩罚让简爱有了想死的念头。在我们这个时代我们或许还能向任何人告状或反驳，可在《简爱》这个封建时代她又能做些什么?她要是真这么做了，等待她的就是唾骂，甚至还有可能被绞刑!简爱的自尊被这些肮脏的东西践踏，她痛苦!她无助!她绝望!她的朋友能给她安慰，能去开导她，而我只能在这本书面前流泪!
《简爱》可以让你痛彻心扉，也可以让你心情好转。她经历的一切已经够让人流干眼泪了，但我相信，日渐强大的简爱所能承受的比这多得多!她起起伏伏的历程早已练就了她强健的心灵!
简爱她有过孤苦，有过无助，有过屈辱，经历过生死，但属于她的幸福最终不会从她指尖流走。
儒勒·凡尔纳是19世纪法国作家，的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。曾写过《海底两万里》，《地心游记》，《环游世界八十天》，《气球上的五星期》等书籍。《海底两万里》是他的幻想小说三部曲之一，也是他的名篇佳作之首。
《海底两万里》把读者从1866年故事开始的是一件闹得满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽，谁知，落入水中，与同伴落到怪兽的脊柱上。原来是一艘巨型潜艇，之后又被尼摩船长收留，开始他们的海底旅行。
海底的世界非常美妙，我记得《海底两万里》中的“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。潜艇厚达十几米的巨型浮冰下的海底，从无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写的栩栩如生，让我都不禁感到难受，直到以人力打开生命之门，开始大口大口地呼吸氧气，也让我由衷感叹：人能活着，比什么都好!
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
世界名著《童年》读后感(篇1)
相信大家的童年都是多姿多彩、幸福美满的。直到我拿起老师推荐的《童年》这本书，才知道并不是所有人的童年都是幸福的。
小说中的主人公阿廖沙三岁丧父，他母亲和祖母带她一起去祖父的家，他祖父是一个性情粗暴、自私的染坊主，但他的染坊已经面临破产了。他还有两个舅舅，同样也是非常暴力、自私、市侩的人。阿廖沙就是在这样的家庭环境下饱受虐待。读到这里我心里微微一震，阿廖沙真了不起，在那么艰苦的环境下还能坚强地活下去。我想到了我自己，平时遇到一点小小的困难，就已经放弃了。有一次，我被英语老师叫起来回答问题，我回答错了，被同学笑话，我就想换组。因为我怕拖大家后腿，所以我想逃避，而不是想怎样才能学好英语，为小组争光，为自己争光。我要好好向阿廖沙学习。
处在这样丑陋的家庭，我们肯定担心阿廖沙被带坏，但这个世界并不是只有丑陋不堪的一面，他身边还有善良正直的人，这个人便是他的祖母。祖母让他坚信黑暗总会过去，未来只属于光明的。祖母虽然也和祖父一样穷，一样家庭环境不好，但是她善良、仁慈，处处都让阿廖沙感到温暖。阿廖沙还交了很多善良的朋友，比如善良、乐观的小茨冈人和正直的老长工，他们教会了阿廖沙正直。读到这里，我认识到交朋友的重要性，好好的交朋友可以让你开阔视野，学会与人相处。如果不这样的话，就会像阿廖沙的舅舅那样，不断打架，互相伤害。如果学会爱，学会宽容，学会谦让，他俩舅舅就不会这样。最后阿廖沙母亲去世，一场葬礼，一场家宴，一次吵架，终于让阿廖沙走出家庭，奔向社会……
《童年》这本书中高尔基童年的痛苦生活和我们的童年简直天壤之别。我们要好好珍惜现在，好好学习，在这五彩的生活中健康地成长!
世界名著《童年》读后感(篇2)
在这个烈日炎炎的暑假里，我和妈妈一起看完了高尔基的《童年》，让我深刻感受到了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的艰苦。
主人公阿廖沙幼时父亲就去世了，勤劳善良的母亲无法把他抚养大，只好把他寄托在他外祖母家。在那里，阿廖沙生活在一个“极恶”的环境里：两个经常打架和欺负小孩的舅舅，还有一个超级凶，脾气暴躁的外祖父，加上这个家里的人都把阿廖沙隔据在外，他十分寂寞。在阿廖沙看来，外祖父厉害得连他认为强壮的母亲也怕。相比之下，我们现在的生活可真是幸福多了。
阿廖沙发现外祖父和外祖母的上帝是不同的。外祖父的上帝是用饥饿和瘟疫惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界的可怕的上帝;而外祖母的上帝则是对人间的一切都是一样慈祥，一样亲切的温柔的上帝。同样是上帝，为什么这样不同呢?我觉得，每个人都有一个上帝，你的性格是什么样那个上帝就是什么样，因为上帝是人们凭想象力塑造出来的。如果让我从这两个上帝中选一个喜欢的，我想选外祖母的上帝。
读完这个故事，我觉得我们以后一定要做一个温柔、善良、待人友好的人，不然就会像外祖父一样最后遭到报应，变成一个乞丐的。
世界名著《童年》读后感(篇3)
童年这本书是高尔基先生的自传媒体，读完这本小说，我不禁对高尔基先生产生了浓浓的同情。
他的童年不同我们的童年一样幸福，无忧无虑，因为他生活在一个冷漠的家中，外祖父性格残暴，舅舅们把金钱看得比亲情还重要，自私而又贪婪。
为什么会这样呢?当时的社会无比的黑暗。贵族们无止境的欺压奴隶，很少会有人幸福，女人们没有地位，经常被丈夫打，也不能说抱怨，许多平民的百姓都染上了一身恶习，可是高尔基却没有染上恶习，因为有外祖母，小茨冈等着善良正直相助，才让他正直，勇敢，爱读书。
高尔基真实地描述了自己的童年，我感到幸福而温暖，因为我有一段美好的童年，充满了欢乐，充满了幸福，所以我要珍惜现在拥有的一切。
现在我们所有的孩子都是有父母依靠，疼爱。爸爸妈妈给我们饭吃，给我们衣服，姥姥姥爷更是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。对于我们无比的溺爱。困难只不过是一个遥远的词罢了。
这本书教会了我很多的人生道理，当苦难来临时，一定要坚强勇敢，因为苦难不会因为你的回避而消失，经历了苦难，我们才能变成一个自强自立的人。
世界名著《童年》读后感(篇4)
读完《童年》这本书后，使我认识到二十世纪俄
国小市民的生活方式及其精神特征，特别是阿廖沙的成长以及他内心世界的变化，更深刻地反映了那个时代的普通人的灵魂。
刚开始读的时候，由于阿廖沙家境的变化便使我也有一种压抑的感觉，阿廖沙幼小的心灵还不懂失去亲人的痛苦，他看到母亲的悲恸只是感到困惑和惊愕。随着他进入了一个陌生的生活环境。没有温暖，没有和谐，他看到的是姥爷的暴躁、喜怒无常，舅舅们的粗野自私。在这样一个无情的天地里，只有善良的姥姥给予他关爱和温暖，是姥姥激发了阿廖沙对生活的热爱和憧憬，对正义的认识和追求。姥姥是个正直善良富有同情心的好人，她是阿廖沙成长过程中影响的人。在那样艰苦且有污浊恶劣的生活中，阿廖沙吸取了姥姥身上的优秀品质，成为一个善良、乐观、正直的人。作者通过人物性格对比的写法，更深刻地说明无论怎样落后与野蛮的社会中，总会有善良、美好的人与事存在，并且所有的丑恶必将被美好所取代。
通过读这本书使我更确信明天会更好!
世界名著《童年》读后感(篇5)
《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》《在人间》《我的大学》)中的一部。是有一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。
故事的主人公阿廖沙自幼丧父，母亲离家出走，把他寄养在外祖父家。外祖父专断独行，两个舅舅自私自利，单纯的阿廖沙与这个乌烟瘴气的大家庭格格不入。因为犯错，阿廖沙被外祖父毒打;因为一己私利，两个舅舅害死了阿廖沙的朋友——淳朴的染坊帮工小茨冈。
他唯一的安慰来自外祖母。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最亲近的人。他会很生动地讲述许多古老的童话，传说和民歌。常常给阿廖沙讲同情穷人和弱者、歌颂正义和光明的故事，外祖母信仰的上帝是可亲可爱的、与人为善的。而外祖父信仰的上帝，却则恰恰相反，他不爱人，并且总是寻找人的罪恶，惩罚人。
读完《童年》。感受到作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运、幸福的。要什么就有什么，阿廖沙呢?与我们恰恰相反，虽然阿廖沙生长在这样的环境，却没有被同化，他仍然保持一颗纯洁、质朴的心。
读完《童年》，我也感受到了我们童年的美好，所以我一定要珍惜这段时光。
世界名著《童年》读后感(篇6)
童年，原本应该是有趣而欢乐的，但过去的贫穷却造就了无数孩子们不同的童年。
《童年》的作者是苏联著名作家高尔基，同时也是一位诗人、评论家、政治家、学者，出生在伏尔加河畔的一个木匠家庭，幼年丧父，跟随母亲寄居在外祖父家。
《童年》讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)艰苦的童年生活。父亲早世，阿廖沙就跟随母亲来到外祖父家寄居，但是只有外祖母疼他。他的两个舅舅为了财产大打出手。后来，母亲再婚，外祖父也卖了房子。继父输光钱，不务正业，还打母来，并且说阿廖沙是小偷。最后母亲去世，阿廖沙也走向社会。
这本书中的人物形象特点鲜明：阿廖沙，看见酒馆女主人吵外祖母，竟然把女主人销锁在了酒窖，可以看出他的正直和勇敢;外祖母，家里着火镇静自若，能看出她的稳重和邻危不乱。
联系生活，书中主人公悲惨的童年和我们相比，真是过分悲惨，但阿廖沙挺过来了，在悲惨的童年中受益匪浅，变成了一位不向丑恶现实低头的人。
跟阿廖沙的生活相比，我们生活上的小困难还值得放弃么?
世界名著《童年》读后感(篇7)
《童年》是苏联作家高尔基的小说。这本书是以孩子的视角来讲述故事，给这个充满伤痛的故事蒙上了一层天真烂漫的色彩。
“在一个昏暗狭小的屋子里，阿廖沙的父亲躺在了地板上。身穿素白，身子显得特别长……母亲跪在地板上轻声说着什么，声音低沉嘶哑;双眼被泪水浸泡着，又红又肿。外婆也在哭……”读着读着，我屏住了呼吸，心情久久不能平静。多么可怜的阿廖沙，才三岁就失去了父亲!他还那么小，小到对外祖母说的关于父亲去世的话还不能完全弄懂!生活贫苦的一家人，在失去了父亲之后，该如何生活下去呀!我继续读了下去，阿廖沙的生活环境实在太差了，他生活中的很多人都是那么自私，那么暴烈。幸好有慈祥、善良、乐观的外祖母的陪伴。
读完《童年》这本书，我深深地同情高尔基悲惨的童年，但是也佩服高尔基面对困苦生活的勇气。高尔基的家人很粗暴、自私、市侩，他跟着外祖母生活，外祖母慢慢地教育他。外祖母给他讲故事、讲笑话、安慰他……外祖母就是高尔基生活里的一束光，是外祖母让他感受到了爱，感受到了善良，感受到了温暖……
和高尔基相比，我是多么幸福啊!在家里，有家人的疼爱和关心，不愁吃不愁穿;在学校，有老师悉心的教导和同学们的关爱。我要好好珍惜，要好好读书，天天向上。
世界名著《童年》读后感(篇8)
这几天，我阅读了童年这本书的第1、2、3章。虽然读的不多，却有很大的感触。
前三章主要讲了阿列克谢自幼丧父，缺少父爱，一向和母亲外婆生活。他们乘船去找了阿列克谢的外公，认识了他的两个舅舅和“小茨岗”。阿列克谢觉得到了外公家后，生活就不一样了。他的两个舅舅有时势不两立，有时又同仇敌忾，性格怪异，经常让人摸不着头脑。他的外公有时和蔼可亲，有时又凶得像头狮子。在外公家里有不少喜怒哀乐，他们之间也经常发生“战争”。
我的童年要比高尔基的童年好得多，我的欢乐远比痛苦多，生活在一个温馨的家庭里，我不但有父母，爷爷奶奶，外公外婆也时时刻刻的关心着我，相比较起来，我生活的太幸福了。阿廖沙的周围的人，除外婆外，待他都不是很好，外公也会常常因为一些小事而狠打阿廖沙。
我此刻的年龄和阿廖沙相仿，但生活状况却有很大的差异。阿廖沙的生活状况那么艰苦，但也努力创造完美生活。我生活在这么优越的生活环境下，我不能比阿廖沙放松一点，我要努力学习，因为我有幸福的生活，良好的生活环境，也有精致的学习材料，我更得好好学习，长大了为祖国做贡献。
阿廖沙的经历也是高尔基童年的真实写照，高尔基勤奋学习，刻苦钻研，经过不懈奋斗，最终成为了列宁口中的“无产阶级文学最杰出代表”。他在年轻时当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人，也拾过破烂儿，但这都没有阻挡他的梦想。
我必须要好好学习，不负这完美的年华!
世界名著《童年》读后感(篇9)
在一个很平凡的午时，我翻开了高尔基的《童年》，心境久久无法平静。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每一天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘可是气来。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至能够说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求所期望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能坚持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
世界名著《童年》读后感(篇10)
我读了《童年》这本书后，受益匪浅。
《童年》讲述了五岁的阿廖沙因父亲去世，跟随外祖母、母亲投靠外祖父。在那里，阿廖沙尝尽了人世间的辛酸;外祖父蛮横、喜怒无常，经常打阿廖沙和其他孩子。两个舅舅因为贪图外祖父家产，常常打架，甚至谋害家庭成员;他们谋害阿廖沙的父亲和“小茨冈”。可是尽管生活中有很多品德败坏的人，但也有一些优秀的人在影响着阿廖沙，如和蔼的外祖母、“好事情”、“小茨冈”等。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了的童年。
人与人之间的相处是一门深奥的学问，既需要包容，也需要爱。小说中，阿廖沙的舅舅为了个人利益随意伤害他人，给他人带来痛苦，最终让所有人都憎恨，不仅仅是家人不容纳他们，这个社会也不容纳他们。这是很不幸，也是很可悲的。作为人，与别人相处，如果只想着如何从别人身上得到利益，不想着别人的感受，这个世界将会淹没在战乱硝烟中。没有人与人之间的关爱、理解，仅有相互之间的仇恨，这个世界将会十分可怕。
前几年的伊拉克战争就是一个很好的例子。美国为了得到丰富的石油，不择手段，在伊拉克开展了一场毁灭性的战争。这使得伊拉克的人民痛苦不堪，妇女儿童遭到伤害，父亲、丈夫、儿子为了保护人民而牺牲，原本美丽的伊拉克也变得“伤痕累累”。不仅仅是伊拉克的人民遭殃，就连美国、英国也深受其害;许多士兵在战场上牺牲，孩子失去父亲，母亲失去儿子，妻子失去丈夫。这是多么可怕的灾难啊!
可是如果我们放下利益，放下武器，放下自私，用爱去维护我们的世界，那么不仅仅是一个社会会受益，整个世界都会受益。到处都会充满欢笑，鲜花会到处开放，人们都欢乐地生活。只要有爱，没有血缘关系的两个人也能想兄弟姐妹一样生活。
让我们放下私心，用爱来经营这个世界吧!
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读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再大破辽兵，剿灭叛党，最后却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠和义。
忠，即是对自己的祖国，对身边的亲人、朋友尽心竭力。宋江在种种威逼和利诱之下，依然不被利诱所吸引，对国家是忠心耿耿，这就是忠；相信很多人都能够做到一个忠，但是，却很少人能做到义。
义，可以解释为正义。正义在人间飘荡，但是很少人能够做到、理解。正义就像一个伤痕累累的人，要人们去维护它。正义在人们的维护下会发扬光大。但是人们会做吗？有些人会，有些人不会。不要向恶势力低头，让世界充满正义！
义在一个人身上出现，这个人是品德高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍弃自己的生命去保卫国家。
《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个骆驼两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章平易近人，使人感到亲切，自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后，给我的感触很深，老舍先生的作品一向都是很真实的，为了打造一个祥子这样的车夫，可见他一定深入地了解过，才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫，他要强，朴实，有自信，剩吃俭用，早出晚归，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接著又被侦探又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后的一点希望，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。
祥子最爱的是车，从没离开过车，而文末祥子竟然连车都不想拉了，便可以清楚地见到他的理想已经没有了，不再追求，对生活已经开始厌倦，祥子的收场是他不要强了，没了干劲，没了理想，对生活的热忠也没有了。
老舍不断强调祥子和其他车夫一样，突出了祥子只是当时社会的一个典型，一个例子，也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下常
老舍在鞭挞当时社会的同时，也对祥子寄予深深的同情，对当时的人们寄予深深的同情。
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有著不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战我还明白了俗语三个臭皮匠，赛过诸葛亮，周瑜打黄盖，一个愿
打，一个愿挨。、肚子在唱空城计。的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记著了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有著非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在著需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随著我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
近期，我看了“四大名著”之一的《三国演义》。每个回合都令人惊喜。但我觉得“巧借荆州”第十九回合，令我深有感触。
这个回合主要介绍了公元208年，赤壁战争结束后，孙权与刘备结成联盟。周瑜乘胜进军，击败了曹操，又逆江西进，占领沿江各重要城市。包围了江陵，与曹仁展开了激烈的争夺。此时，刘备乘江陵大战，周瑜无瑕顾及，于是率军隊南下，抢占了长沙、桂阳、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放弃江陵，往北撤离，周瑜占领了战略要地——江陵。于是，孙权任命周瑜为代理南郡太守，治理江陵，此时，刘备为荆州牧。周瑜将南郡江南岸边的地盘分给刘备，刘备在此建立“公安城”，作为自己的办公地点。孙权又将自己的妹妹嫁给了刘备。
公元210年，刘备两次向孙权借荆州，但孙权没有正面答复。刘备回荆州后，认为江陵为荆州的咽喉，势在必得，便有了武装夺取的想法。不久后，周瑜病死，鲁肃继任，为巩固联盟，劝说孙权暂时将荆州借给刘备。刘备得到荆州后，以此为立足点，建立蜀汉政权。公元210年，刘备两次向孙权借荆州，但孙权没有正面答复。刘备回荆州后，认为江陵为荆州的咽喉，势在必得，便有了武装夺取的想法。不久后，周瑜病死，鲁肃继任，为巩固联盟，劝说孙权暂时将荆州借给刘备。刘备得到荆州后，以此为立足点，建立蜀汉政权。
读完这一回合，我感受到刘备是一个雄才伟略的人。而在暗中默默帮助刘备的诸葛亮是一个才智过人的政治家。难怪大家都说：刘备借荆州——有借无还。
今天，我第四遍阅读《西游记》，感觉这一次比上一次多了些感悟，我也更佩服偶像——孙悟空了。
孙悟空有火眼金睛，那是很厉害的，无论白骨精用什么样的诡计来引一诱唐僧，都能被他一一识破。白骨精或变成美貌的女子，或变成可怜的农夫，或变成悲愤的妇人，想把唐僧引入陷阱，都被机智的孙悟空识破了。可是忠厚老实的唐僧却被骗了，还误会孙悟空把好人都杀了。他一气之下念紧箍咒，这下把孙悟空折腾惨了。孙悟空顿时头晕眼花，眼冒金星，痛苦不堪。孙悟空忍受不了，盛怒之下回到了花果山，不再打算去西天取经。
其实回到花果山的孙悟空心里又委屈又难过，我看得眼泪也禁不住往下落。孙悟空走后，唐僧就被妖精抓走了，猪八戒和沙僧打不过妖精，只好去花果山找孙悟空帮忙。孙悟空一听师父被抓，立即火冒三丈，立马说：“快，二师弟。我们去白骨精的老巢解救师父。”
看到这，我又激动又兴奋，悟空不愧是我的偶像，他爱憎分明，对师父爱护有加，能不计前嫌地又一次救师父于水火之中，真让人佩服得五体投地。我不禁想到生活中的我们，也应该像悟空一样胸怀宽广，能善待他人。
初次接触《西游记》，是在牙牙学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，最后修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取也是能够的'啊。
我小时候的想法并没有错，但是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，必须是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一齐去，一齐胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。
当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，但是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者就应是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就明白每一天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。
最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混，就应过着与世无争、混吃混喝的日子;但是他没有，他选取了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢，他相信自我，他坚持到底，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢，他从一个小混混，成为一个救世大侠。
有人会问：此刻的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自我给打败了。我们就应用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……
记住，胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带著二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时，便立即骑著这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
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