以下是由幼儿教师教育网为你整理的《《泉》的读后感》。当同一本书被不同的人阅读时，每个人心中的所想都是不一样的，读过了作者写的作品后，让我们学习到了很多，感悟到了很多。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
最近，我读了一本书，名字叫不老泉。
温妮还不到十一岁，但她不相信精灵，不相信童话，又怎会相信塔克一家的故事？塔克、梅、杰西、迈尔斯，因为喝了林中一处泉水，时间停止不前，也就是说，他们长生不老。
可这是事实！那眼泉水就在温妮家林子里的一颗白蜡树下：但除了杰西，塔克一家极力阻止温妮去喝。忧郁而悲伤的塔克告诉她：人如果只活不死，就和路边的石头没什么两样，不能算真正的活着。只有永远十七岁的杰西，热切的希望温妮过几年就去喝那泉水，然后去找他
神秘的黄衣人的贪婪和阴险让她明白，一旦更多人知道泉水的秘密，这个世界就毁了。当然，温妮是知道的，她可以随时去喝，也可以致死不喝，她最终会如何选择？
我认为，只有经历了生老病死的人才有一个完整的人生，但是，每个人的生命是短暂的，有人还没有享受人间的温暖就走了，所以，谁不想长生不老呢？像西游记里的孙悟空，练武术武功，去蟠桃会。找到师弟师傅感受酸甜苦辣。谁不想做一个这样的人呢？但是，如果是这样，那我们每个人都定格在了一个地方，就像动画片卡了，定在了一个地方，只有这样，我们才会更珍惜自己，尝尽了酸甜苦辣，懂得珍惜生命，领悟每一个生命的来之不易，了解生死一瞬间，如果我们都长生不老，那和全世界都是石头有什么不一样，那样的话，我们只是存在，而不算是一个生命，我们不能像猫狗那样成长，我们只能在一个地方稳稳地坐着，夏天，任由太阳的照耀。如果真是这样，我们感受不到酸甜苦辣，只能感到时间的漫长。
《不老泉》它讲的是塔克一家人一直守护着不老泉这个不为人知的秘密，而温妮福斯特则成了这个秘密的分享者，之后，温妮和塔克一家人的心紧紧地连在了一起。最终，在泉眼边，温妮并没有让自己的生命之轮停止转动，而是从容地向前走去。
《不老泉》我觉得：世界上的坏蛋真不少啊！竟然能干出这种事情！如果我们喝了不老泉的泉水，永远不变老，那么世界上得有多少人啊！这样不断繁衍，地球都得开通地下公寓了。等地下再也开通不了公寓了，人们都要迁移到月球。再说，粮食也不够用啊！
不过，我很喜欢塔克和梅。因为他们都很和蔼、善良，保护温妮，很有办法。可是梅犯了唯一一个错误：她把穿黄衣服的人枪毙了。其实让他永久坐牢就行了，或者让法律公正的把他绞死，梅反而偏偏要杀死他。我知道梅当时是忍不住，但是这是杀人啊！
我还很喜欢杰西和温妮。杰西长得很英俊，这一点我不得不承认，哪个女孩喜欢丑陋的男孩呢（他的心如果很好可以原谅，但他毕竟真的很丑啊）？杰西还很照顾温妮，要是有这样一个男孩朋友真的很好（因为那些讨厌、卑鄙的人总会说男女孩在一起是初恋，我很讨厌这一点，也很难忍受，因为我喜欢和男孩子玩）。我喜欢温妮是因为她很顾全大局，因为在梅要被绞死的那一夜，是温妮主动提出要帮助梅坐牢，让梅离开。这样做也很安全，因为14岁以下的孩子不能判刑，不过也很让家人感到羞耻。
再说一说，我很讨厌穿黄衣服的人，我相信你们也一定的讨厌他，因为他跟温妮的家人说温妮被绑架了就是因为他想占有那块独特的树林，把不老泉泉水一点一点卖出去，而且提出很高的价钱，让他占有人们的很多很多的钱财。你们是不是也这样想？
人一定要不断发展，争取把人生变得更好，但一定要靠自己，不要贪得无厌，想出各种各样一般人想不出的诡计，夺取别人辛辛苦苦挣来的钱，得到自己虽然富贵却卑鄙的人生。
关于“长生不老”的故事、传说和神话，自己从小就听爷爷、爸爸讲过很多。如秦始皇求长生不老药的故事（现在这个故事还被改编成了电影《神话》），常娥因偷吃长生不死的灵药而奔月的传说，《西游记》中各路妖精为求长生不老而争吃唐僧肉的神话……记得当时听这些神话故事的时候，有一个傻傻的念头：如果可以，非常希望自己也能“长生不老”。当然，这些故事都未引发我们对于生命的思考。只让人觉得“长生不老”神奇，令人向往。但看了《不老泉》，这个同样是关于“长生不老”的故事后，却深深地引发了我对生命的思考。同时也被作者纳塔莉·巴比特大胆丰富的想象所折服。
《不老泉》是一部美国现代中篇小说，但更确切地说它实际上是一则“探寻生命的真谛”的寓言。温妮一家是踏上北美洲这片土地最早的居民，在一个炎热的天气里，11岁的温妮由于无聊和闷热，独自悄悄跑进丛林中探险，在那里她遇见了长生不老的塔克一家，17岁英俊少年杰西和他哥哥、父母，他们因为误服可长生不老的泉水而永远年轻，他们为了保存这个秘密而东躲西藏，有许多人在寻找他们，想知道长生不老的秘诀，其中就有一个黄衣人。温妮和杰西之间产生一段非常美好的友情，她面临一个选择，她可以喝下泉水与杰西一起长生不老，也可以选择像平常人一样生老病死，过普通人的生活……若干年后，杰西来寻找她时，见到的是温妮的墓地，她已经像普通人一样死去了，而杰西还停留在永远的17岁……
故事情节并不复杂，但却是非常地紧张、惊险，一看就叫人欲罢不能。而在紧张惊险之余，也着实令人深思。特别是故事最后，杰西送给温妮一瓶不老泉水，让她等到十七岁的时候喝，然后再去找杰西。（这里温妮和杰西都有点喜欢对方。）但最终温妮并没有喝不老泉水。七十年后，梅和塔克再次来到树间村的时候，一切都变了，没有找到温妮，找到的只是她的坟墓……结局虽然有些伤感，但从中也让读者感到十分欣慰。因为温妮她领悟了生命的真谛——搭上生命的列车，走完此生的轮回。正像塔克所说：“能属于生命的轮回是上帝的赐福。”
是啊！从故事中我们已深深地体会到塔克一家因“不老”而带来的痛苦：迈尔斯的妻子因迈尔斯没有变老而带着两个孩子跑了；塔克一家因不会变老而只能东躲西藏地过日子，连一个朋友也没有。“不老”对于他们家来说，不是件幸事，而是个厄运。周围的人、植物、生物都在成长、变化。而塔克一家，眼看着轮子在转，却望尘莫及。他们犹如路边的石头，没有生命力。年轻已不用珍惜，生命已不再庄重。正因为塔克一家饱受“不老”之苦，所以他们要竭尽全力保护好不老泉，不让这个秘密有第三者知道。因为没有死亡就没有新生，不再成长就不算活着。看来，求“长生”、求“不老”，并不是生命的真谛。那生命的真谛究竟是什么呢？纵观这部五万二千字的中篇小说，只找到一句自以为满意的话：“无论生命是长是短，关键是要过得充实。”我想温妮一定是这样度过自己的一生的。她走过到了人生的四季，最后搭上死亡的转轮，安详地合上眼睛。这一切，是塔克一家梦寐以求的，但我们不是都拥有吗？
“过得充实”，多么质朴的话语。趁我们还拥有此生此世，趁我们还没喝下不老泉水，让我们“充实”的度过每一天。
鼎湖山是一处令人向往的风景胜地，那里绿树成荫，遍地都是翠绿的青草，偶尔也会闻到风中夹杂的花香，却见不到花的身影。而那里最吸引人的，还是清脆的泉声，泉水叮咚，再与茂密的丛林相配，构成一幅优雅宁静的山水画。
今天，我读了谢大光的名作：《鼎湖山听泉》，被那里美丽的景色迷住了，感受到鼎湖山动态美与静态美的完美融合；清泉与绿树的交加，更显得生机勃勃。在我的脑海中，留下了一道美丽的风景线：青翠欲滴的草丛中，流淌着许多纵横交错的小溪。当溪流流到树木疏朗处，便在阳光的照耀下波光粼粼；当水滴滴到草尖时，好似晶莹剔透的珍珠。啊，一股夹杂着泥土馨香和花儿的香味随风飘过，令人心旷神怡。竹木青翠挺拔，枝缠藤绕，犹如大海的滚滚波涛，气势宏大。来到半山腰的庆云寺，各种各样的树木令你眼花缭乱，惊叹不已；这里也是花的海洋，美不胜收。【M.ZY185.Com 范文资源网】
鼎湖山最美的顾名思义是优美的泉声的无穷变化。泉声是山的灵魂，不绝于耳，把我们带入了绿色的网络。万籁俱寂的夜晚，泉声清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶声，是石缝间漏下的滴泉弹奏的；那柔曼的小提琴声，是草丛中淌过的溪水拉出的；那厚重的贝司声，是万道细流汇聚于空谷实弹奏出的；那雄浑的铜管声，是飞瀑急流跌入深潭时吹奏的。还有一些不和-谐的声音忽扬忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交响乐，那种声音，犹如天籁之声，久久回荡。鼎湖山泉水孕育了山间万物，蓬勃生机从这里萌发了。
鼎湖山真美，我多希望能亲自去体验，听一听那里动听的泉声。
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在读了作者的作品后，我们怎样才能更好地写出来呢？你可能也被作品这本好书深深吸引了，在阅读的时候，我们可以将自己读书的读后感用文字写一下。为此，幼儿教师教育网的编辑从网络上精心整理了《项链的读后感》，供您参考，并请收藏本页！
品读了莫泊桑的《项链》，脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。
世上的漂亮动人的的女子，每每像是因为命运的差错似的，出生在个小职员的家庭。悲剧的命运为玛蒂尔蒂的出场作了个很好的铺垫、一抹素字清欢的伏笔。美的真谛源于个人的内心，一颗善良、朴实、纯真的心胜过一切外在的修饰。
她出身平民阶级，她有着华丽的外表，而她对于前两者的矛盾与纠结时常会令她懊恼万分。随着年华的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的机会、一次政要的晚会，戏剧性地将她内心深处的虚无描写出来
于是，她的虚荣心在渐渐湮没她那颗平凡、质朴的心。黑的孤寂吞没了白天的彷徨，只是一错再错，终究无以复加。用四百金法郎暂时缓冲了一下自我的虚荣心，但是更大的黑洞正吞噬着她的灵魂。有了一套漂亮的裙袍，却又苦恼没有一件首饰、没有一粒珠宝。有了更深一层的虚荣，就有了更进一步的堕落。
在丈夫的提议下，她主动去找伏来士洁太太借首饰。看到那么多异彩纷呈的首饰，她在不知不觉中已被毒害的太深。她的心房因为一种奢望渐渐跳起来，她双手拿着那东西发抖，她把它压着自我裙袍的领子绕在自我的颈项上方。这一刻的细节描写，毋庸置疑地体现了她内心深处极为强烈的欢愉与喜悦。
先前的苦恼、痛楚与如今在得到这璀璨夺目项链之后的喜悦与兴奋形成截然的反差、鲜明的对比。那种溢于言表“胜利”的雀跃只是暂时战胜了她的理智，等待她的会是无边的苦海。
晚会上，她毫无悬疑地成为了最绚丽夺目的刺眼明珠。可谁知，在这绚烂奢华的外表下掩映着一颗何等令人伤心的心。打肿脸充胖子。她为了这一时刻的万丈光线已经处心积虑等了很久了，虚荣的巅峰在这一刻如泉涌般喷涌而出，不可遏制。她不断地微笑，乐得发狂。男嘉宾望着她出神
为什么心里感受那么地与这个世界格格不入？为什么她最后还是选择了逃遁？究竟这不是她的世界，究竟她只是1个匆匆的过客罢了。面对着那些裹着珍贵皮衣的太太们，她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。
窗外，是1个截然相异的世界，那里凄清严寒、那里寂寞萧条。终于，她还是要回到现实的无奈。此时此刻，强烈的心理落差感使她惆怅、怅惘。但是，戏剧性的打击又接踵而至，此刻他癫狂了。
回到家，她了解从伏来士洁太太那借来的项链不见了。她丈夫焦虑地在每1个可能的地方苦苦寻觅着，无果而返。她对着这种骇人的大祸，在惊愕态势中间整整地等了一天。
于是，他们不得不购买了一条项链去索赔。她以她的虚荣心为诱饵，以她的青春为赌注，去偿还那本不该属于她的人生债务，过起了早贪黑、穷困潦倒的生活。最后，在岁月和过度操劳的无情摧残下，她那玫瑰色的手指头渐渐凋谢、陨落。
感慨这也是人生呀！十年之后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了个贫苦人家的妇人。假如当初没有失掉那件首饰，她现时会走到什么样的境地？假如的事，终究没有论断，一切的是是非非，我们无法预言未来。当伏来士洁太太再次见到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏来士洁太太再也认不出她了。
戏剧性的收尾起到了画龙点睛的用处，当得知十年前那一串项链是假的，顶多值五百金法郎，那是何等的讽刺呀！浮华的人生终将走向陨落，昙花一现的过后终将是亘古不变的死寂。宁静致远，远离这物欲横流的世界，以一颗最最平凡的心来看对待周遭的一切。或许，这才是真正的人生真谛吧！
在物质横流的当今社会，法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑写的一篇文章《项链》，给我上了一堂关于诚信的生动之课。
《项链》的主人公玛蒂尔德是一位出身贫寒又天生丽质的女子。因为要参加一个宴会，而向好友借了一条钻石项链。她在宴会上大发光彩，然而，乐极生悲，不幸降临了——在回家的路上，她竟然发现钻石项链不见了！在寻回无望的情况下，玛蒂尔德没有绝望，没有逃避，更没有向女友卑躬屈膝，以求原谅。玛蒂尔德含辛茹苦，东家借西家凑，终于用三万六千法郎买了一条一模一样的项链还给了好友。而后毅然承担起偿还巨债的重任，她辞退女仆，自己承担粗重家务；她放下女性的自尊，在“水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。”她不再美丽如昔，“胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话……”整整十年的艰辛，十年的不屈，十年的顽强，她固守着做人的基本道德，表现出对朋友极端的忠诚和负责任，也有力地维护了自己做人的起码尊严。十年之后，当她再次遇见好友时，她已一改自己的忧郁和自卑，大大方方的向好友问好，并向好友道出了真相。这时她吃惊地从好友的口中知道——十年的辛苦代价换来的是一条假钻石项链！
虽说造物弄人，但我却觉得是那条假钻石项链解救了她，帮助她从虚幻的祈盼中找回自我，脚踏实地，一步一个脚印地去走自己平凡，但又多姿多彩的人生。使她清醒地认识自己所面临的生活，懂得了喜欢自己才会快乐的真理。此时的她是幸运的，令人羡慕的。她不再像以前那样沉湎于“海市蜃楼”式的梦幻中，沉溺于无端的痛苦之中！因为她摆脱了所谓命运对她的不公，重新认识了自己，知道怎样快乐坦然地笑对人生！
让我们一起学习玛蒂尔德的无怨无悔、诚实守信和坚毅坦荡吧！
我们从可怜的玛蒂尔德的遭遇中得到了什么呢她带着那条美丽的项链，成为了舞会中光彩夺目的焦点，她为自己的美丽而骄傲，孰不知等待她的会是什么呢一时的光彩却换来了十年的痛苦。
也许我们会为她的十年辛苦劳作感到不值，因为那毕竟是条假项链。每个人后多或少都会有虚荣心，这是人的天性之一。但一个人过度膨胀的虚荣心会给他最严厉的惩罚。瞧，命运不就给玛蒂尔德开了个最大的玩笑嘛当她得知真相，他会有什么感受亦怒亦悲十年含辛茹苦的工作给她一个最大的教训，这同样也是给我们的教训。玛蒂尔德失去了最美好的青春时光，这难道还不够吗
倘若一个人只会不断地追求肤浅表面的物质，他迟早会为他的愚蠢付出代价。因此只有脚踏实地的努力工作才会让一个人有所得，而不能仅仅留恋只求虚化的东西。只有不断的追求崇尚的目标才会让我们最终美梦成真。
妈妈有一条漂亮的珍珠项链，它上面的每一颗珍珠都闪耀着美丽的光芒，而且晶莹剔透，我非常喜欢它。看着妈妈的这条项链，让我想起了著名短篇小说家莫泊桑写的一篇小说--《项链》。
《项链》这篇文章讲的是：有一个叫卢瓦瑟尔的女人，她天生丽质，却出身贫寒，嫁给了一个小职员。由于一个偶然的机会，她接到了一个盛大舞会的邀请，因为没有首饰，她向富有的朋友借了一条美丽的项链，舞会结束回到家里，她发现项链丢了，为了赔偿朋友的项链，她到处借钱买了一条相同的项链还给朋友，她因此欠下了一身的债，当她辛苦工作把债务终于还清的时候，她得知当初丢的那条项链是假的，而她却还了朋友一条真正的、非常昂贵的项链。
读了这个故事，我觉得卢瓦瑟尔既可怜又可悲。可怜是因为她经历了千辛万苦，从一个美丽的太太变成了一个粗野的泼妇，她为了那条项链失去了自己拥有的一切，而命运却捉弄人，她直到最后才知道，自己所做的努力都是白费，自己做的一切都等于零。但是，毁了她一生的不只是命运，更重要的原因其实是她自己的爱慕虚荣，这也是她的可悲之处。如果她当初没有因为虚荣去借项链；如果她当初没有把项链弄丢；如果她把弄丢项链的实情告诉朋友……这一切都不会发生。换言之，如果她不是那么爱慕虚荣，她肯定不会像后来那样变成泼妇，而这一切都是她自己造成的，所以才会可悲！
在现实生活中，也有这样一类人，他们有强烈的虚荣心，常常通过吹牛、欺骗等手段来表现自己；常常嫉妒别人，看到别人比自己强就不舒服、不痛快，甚至挖苦那些比自己强的人；而且还特别喜欢听别人说讨好自己的话，喜欢别人拍自己的马屁，最不能接受别人给自己提不同的意见……他们是现实生活中的“卢瓦瑟尔”。
法国哲学家柏格森说过：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都是满足虚荣心的手段。所以，我们要老老实实地做人，踏踏实实地做事，绝不能为了满足自己的虚荣心，而去做一些违背自己良心的事情。
我十分喜欢妈妈的项链，而莫泊桑关于《项链》的故事我也永远不会忘记！
我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？在读了作者写的作品以后，让人心情愉悦。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字，为使用时更加方便，下面是小编整理的“读后感厨房”，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
内容简介：从学院到厨房、不求学位只求美味，作者与你分享专业厨房背后的秘密，在厨房发现广袤的田野，以食艺色香写照众生面相。这不仅是一本记录厨艺学校和餐饮生活的书，更是一本蕴涵着人类学思想的生活小品。入围2010台北国际书展“书展大奖”。作家梁文道、蔡珠儿、韩良忆、叶怡兰等人满足推荐。《厨房里的人类学家》作者放弃西雅图华盛顿大学博士学位、转战厨房！为读者讲述专业厨房里不为人知的秘密与乐趣，听，台湾料理人说厨房的故事！
厨房里的人类学家读后感，来自淘宝网的网友：写吃的作家会有多么的受欢迎，这大概和人们爱吃的程度相等，当然，还和人们对自己健康关心的程度相等。 某天，老爸突然向我宣布，他的新偶像是一个食评专栏女作家，他甚至说他喜欢她的电视节目。他的意思是警示：做女生不但要会学会做饭，还要出门到餐厅知道怎么点菜。这才是会生活。 《厨房......
厨房里的人类学家读后感，来自卓越网的网友：蛮有意思的一本书。但是其有意思的程度绝对不值这么高的评价。 老实说，我有点失望，我以为这本书至少会与人类学有关。但原来只是一个噱头！这只是一个人类学家彻彻底底转行做厨师时，其在厨师学校的所见所闻。与人类学一丁点关系都没有！要知道写得有趣的关于厨房，美食的书海了去了。凭什么叫厨房里的人类学家呢？幸亏没买。......
厨房，一个拥有许多厨具的地方，是个可在内准备食物并进行烹饪的房间。但是在另一个世界里，厨房也是一个王国。也许你不相信，那么就让我带着你走进赵菱的《厨房帝国》吧。
每一个夜晚，少女小棠都会做一个同样的梦。在梦里，有一只巨大的蟋蟀告诉她：请跟我来，原来，这只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟随琥珀哥哥，小棠来到了神秘的厨房帝国，这里由灶神掌管。小棠品尝了各种不可思议的美味，饱览了各种见所未见的奇景。为了能让小棠自由往返于人类世界和厨房帝国，琥珀哥哥送给小棠一把刻有钟表的神奇汤匙。在厨房帝国，小棠遇到了奇怪的男孩珍贵，发现他身上迷雾重重，小棠决定揭开秘密。在琥珀哥哥的帮助下，明白了一切。灶神的儿子在两年前已经死了，但灶神自欺欺人，寻找了和他儿子长的一模一样的珍贵，并改写珍贵的记忆，让他成为自己的儿子。谁也没有想到，小棠很可能再也无法返回人类世界了，最终，琥珀哥哥放弃自己的生命，让小棠和珍贵回到了人间。
在这本书中，小棠原本是个有抑郁症的孩子，经过了这次旅行，她变得活泼可爱、勇敢无畏了。生活中总会遇上一些困扰自己的事，但是这一切并不可怕。我们要勇敢地面对一切，无论遇到什么样的困难，都不能做懦弱无能的胆小鬼，都要记得微笑，要充满快乐地面对，再也不逃避，做一个勇敢无畏、幸福快乐的人。
这是一部关于守护、遗忘、成长的小说。守护，当你发现，在这个孤单的世界，从小到大，有人默默地守护着你，不怕困难，勇敢无敌，只希望你做最真实、纯真的自己，这种守护着与被守护者之间的真情十分可贵。遗忘，有两种，一种是你一直记得我，我却忘记了你，另一种是我一直记得你，你却忘记了我，这两种遗忘，都是成长中必然经历的过程，在记得与遗忘之间，留下的只有溢满了的忧伤。成长，当我们经历一个震撼自己的事情时，我们将会长大，同时也意味着童年的终结，这就是成长的代价：我们在得到的同时，也在失去；我们在“回家”同时，也在“告别”。
这便是这本书要告诉我们的，弥漫着芬芳的诗意和少年的忧伤，一段惊心动魄的幻想之旅。
请相信，在这个世界上，总有一个人在默默的守护你，终有一天，你会遇到你的守护者。一起经历守护的过程，品味遗忘的酸梅，最终向着阳光成长。
今年暑假，我读了一本赵菱的书，书中的故事情节跌宕起伏，引人入胜，书中的人物栩栩如生，性格不一。这本书就是《厨房帝国》。
《厨房帝国》讲了少女小棠跟随自己儿时的玩伴琥珀哥哥来到厨房帝国，用琥珀哥哥送给她的神奇汤勺往返帝国与现实生活之间，并解救男孩珍贵的故事。
读完《厨房帝国》，我被小棠的勇气深深地折服了。她的勇气不是鲁莽，也不是一味的向前冲，而是那种相信自己，相信他人，为了朋友赴汤蹈火在所不辞的勇气和力量。看到小棠这样的勇气，我在佩服的同事，更多的是惭愧：我会像小棠那样为朋友上刀山下火海吗？如果换成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到厨房帝国来吧？以前，我和同学犯了错误被老师批评时，我为了免受老师批评，把责任全部推到同学身上，自己逃之夭夭了。还有一次，我和一个好朋友闹翻了，她生病没来上学，找我问作业，我却冷冷的回敬她：“不知道。”
我的心胸是多么狭窄啊！我不仅不能和同学一起接受老师的批评和教育，还推卸责任；我在同学有困难时却不帮助她！我连最起码的包容同学都做不到，更别提什么“为朋友上刀山下火海”了。但是，我也不是完全对同学冷漠无情，比如：当同学向我问作业时，我还是会把择业告诉他；英语班上，有同学应为迟到而错过了听写时，我会主动站出来，牺牲自己的休息时间来给他报听写。
但是，我做的还不够好，尽管我会做这些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠为了解救珍贵，不惜以生命为代价，所以我还要多多向小棠学习“先天朋友忧而忧，后朋友之乐而乐”的精神。
《厨房帝国》是一本值得反复研究，思考的好书，我要把它多读几遍，从中汲取更多的知识，也希望你把它找来读一读，相信你会有许多收获的！
请相信，在这个世界上，总有一个人在默默地守护你；请相信，在这个世界之外，还有另一个神秘的世界存在；请相信，有一天，你好遇到你的守护者；请相信，有一天，你会去往那个神秘的世界，从此，一切都会不同……
闪电野牛肉、沙葱烤肉腿、醋烧全羊、蘑菇乳肉、麻辣小麦、彩虹白菜……一个个美食的名字听的我口水都要流出来了，可是，它们却存在于另一个世界，《厨房帝国》里。
这本书主要讲的是：“每个夜晚，少女小棠都会做一个同样的梦。在梦里，一只巨大的蟋蟀告诉她：请跟我来。小棠惊奇地发现，这只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。跟随琥珀哥哥，他来到了神秘的厨房帝国，品尝了各种不可思议的美味，饱揽了各种见所未见的奇景。琥珀哥哥送给小棠一把刻有时钟的神奇钥匙，使她可以自由往返于人类世界和厨房帝国。在厨房帝国，小棠遇到了女孩珍贵，却发现她身上疑雾重重，琥珀哥哥也不许她跟珍贵接触。小棠决定自己揭开这个秘密，却没想到，巨大的危险正在向她袭来，她很可能再也无法重返人类世界……”
看完这个故事，我真的挺感动的。我看到了一个小女孩的成长，看到了她的坚强，看到了她不懈的努力，同时也看到了她的爱心。这本书让我懂得了什么是无畏，以后不管发生了什么都要勇敢的面对一切，无论遇到什么样的困难都要记得微笑，要充满快乐的面对，不可以逃避。让我知道，如果每个人都可以献出一点儿爱心，就可以让遇到困难的人绽放笑容，可以让世界变得更加美好、更加明亮。
这个美丽而励志的青春幻想故事，讲述了守护、遗忘与成长，弥漫着芬芳的诗意和年少的忧伤，当你跟着小棠走完这一段幻想之旅，热泪将一上眼框。爱笑、爱吃、爱做梦、爱冒险的你，快来享用吧！
在学习过程中写作文是常有的事，通过写作文可以更好地表达一些东西。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。作文怎么写才能让人眼前一亮呢？下面由小编帮大家编辑的《谈美读后感4篇》，更多信息请继续关注本网站。
朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，着名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要着作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
其中只读过朱先生的《谈美》和《文艺心理学》，对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。以下罗列每一章节的精彩之处，略赋个人拙思主观之感，引以对朱先生之《谈美》的敬意。
一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。
二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
三、“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和-谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。
最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！
这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？
长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。
到底什么是美? 为什么美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间?”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。 美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗?朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗?
为什么要研究美? 现实生活中我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美;当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量(朱自清语)。对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。
曾几何时？凛冽的寒风不停地敲打着窗外，而今，秋风再次扫过落叶！美，是一个永恒的话题。对于美，每个人都有不同定义。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特！但在《谈美》一书中，朱先生带领我们走出“柳暗”进入“花明又一村”，给了我们一个“美”的答案。
成长的过程是一种顿悟的过程。林清玄说过：诗情与道情的转折是“悟”。这种悟，不是凭空冥思苦想，也不是死盯着书本的一句话想上一个中午，而是在生活得点滴中，发现某种永恒存在的道理，发现自己的人生轨迹。长大了，说得更多的是思维与涵养的增长。审美的能力也是如此，通过不断的“悟”来进行充电。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意为对美的一种创造。即美的艺术价值是在美的共性中找到个性的美。只有个性的作品才具有持久的生命力。春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了。相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是孙龙子就开始他的论证——白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。他的论证大概是这样的:“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马)。阐述了个性与共性之间的关系。
《谈美》给了我们一个清晰的美的答案，既要与事务之间保持一种距离感，又要与这种距离有一种美的结合，处于能触摸，能感受到美的位置。美感属于一种直觉，不需要思考，不需要求证的内心的美的触碰。
悠悠然，勿把遗憾留脑后！“慢慢走，欣赏啊！”
读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。
可以做个比喻来形象的诠释我的'感觉。
看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。
读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。
和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广大也解释不清楚。比如，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢？所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。（当然，这是后话）
正如看T台一样，如果我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩，好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓励年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，谨慎的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。
对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。
下面是小编为你精心整理的“小学生的读后感”，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，希望对大家有所帮助！
暑假里我读了郁雨君的作品《我不想不想长大》。本书主要讲了有一个叫“扇贝”的小男孩，扇贝很喜欢小动物，养过许多如：小青蛙、几只小文鸟、小兔子比较黑和比较白与小猪荷包蛋。它们有过许多美好的回忆，接连的阵阵心碎几次的打击小青蛙被扇贝送回池塘文鸟们远走高飞比较黑和比较白都不幸夭折，这才使扇贝有了迷你猪荷包蛋。扇贝为了不再让这个小生命不翼而飞，仔细的看护着小小猪。因为他特别爱吃荷包蛋，所以给迷你小猪起了个名，叫做“荷包蛋”!但是，“荷包蛋”不知为什么像吹起一样越长越胖。扇贝想尽各种办法给它减肥，结果失败了。最终，荷包蛋长成了一只巨型小猪，在即将失去荷包蛋前，扇贝决定带荷包蛋去闯荡世界。在闯荡世界的过程中扇贝和荷包蛋发生了许多惊险、有趣故事，让我体会了人与人、人与动物的真、善、美。
我很喜欢文中这句话：“每个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是竭尽全力活下去!所以只要竭尽全力了，我就不再害怕什么，也不再害怕长大了。”
我想长大，长大过程中能让我学会很多知识与能力、学会做人的道理。在长大的过程中，我们要面对十分激烈地竞争。学了这些知识与能力和拥有一个好的品德是为了我长大打基础的。我想长大，长大后发挥自己的才智为祖国多做贡献。
马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
今天，我读了杨红樱写的《笑猫日记——小白的选择》这本书。
这本书主要写了小白三次找主人的情景，第一个男主人，小白觉得他很英俊，有情有义，但和他接触了一些时间，小白发现他很虚伪；第二个女主人，小白觉得她很富裕，可后来才知道，她是一个“寄生虫”，因为她不靠自己的努力来获得收获，而是依靠退休的老人来过吃喝玩乐的生活；最后一个女主人，小白一见到她就觉得好像跟她是老朋友一样，当和她接触一段时间，小白才发现女主人真的很乐于助人，而且又温柔善良，美丽优雅。因为小白救过她，所以小白被她收留了。之后小白便认她做为自己的主人，她对它非常好，但她并不是长时间在家，不过小白很高兴能与她一起生活。
看完这本书，我明白了，人美不美，外表并不重要，而是看在内心。小白第三个女主人的品质比第一二个主人的品质要高上一千倍、一万倍。想到这儿，我又想了一些关于我的事：那天，我和我爸出门跑步，看到一位老奶奶在马路边要过马路，我看都不看，直接走过去，想到这儿，我的脸不由自主地“发烧”了。
一本书，一个道理，大家快来根我一起畅游书海吧！
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……
前几天，我读了他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶跟外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气跟信心。
高尔基这时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在这种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。
这一点，是值得我们学习的。
他的生活跟我们的今天相比，这可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基这时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基这时生活这么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！
时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
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过而能改，莫善大焉！
因为我很喜欢看书，所以妈妈总是不间断地给我买各种各样的书。这学期妈妈给我买了一本《汉字的故事》，说真的，一开始我对这个书名不来电，可是当我静下心来看第一个故事开始，就被书中的故事所吸引了，居然一口气把整本书看完了。
接下来我就来讲讲其中一个故事：仓颉造字的故事。讲的是一位有心的官员，在工作当中需要记录牲口和食物的数量，因为数量的不断增加，导致一直用的记忆法行不通了。于是他绞尽脑汁，想到了打结法，这个方法的确给计数工作带来了便捷。接着又改进用挂贝壳法，再后来在一次狩猎中得到了启发，开始用脚印来分开记数。因为这个细心的仓颉对生活的用心，并且拥有积极向上的心态，他不会因为工作量的增加而抱怨，而是不断地想尽办法，让工作办得简单，同时给人们带来了便捷，因此得到了黄帝的嘉奖，和人们的爱戴，一下子出了名。
但是人非圣贤，孰能无过。当仓颉出名后，他就变得骄傲起来，做事变得马虎，还目中无人。黄帝不能看着他堕落下去，于是派了位德高望重的老人去点醒他。还好仓颉过而能改，善莫大焉，他意识到自已的粗心，误导了大家，铸成大错，立马诚心道歉。之后，也从行动上改进自己，在每造一个字时都会反复推敲，以免再出现差错。
这里也让我联想到了自己，其实在很多作业中，觉得难的屈指可数，可是错误却数不过来，不是题看错了，就是字写错了，这些就如同仓颉，觉得题简单，一骄傲粗心病就犯了。如果我也能像他一样，每次做题也都能反复推敲，相信错误率一定会降低的！
小小故事，道理多，我想这应该就是它吸引我的地方！
我爱读书，我喜欢读好书，今天我就跟大家推荐一本我喜欢的好书--《雷锋的故事》。这本书，让我百看不厌，学到了很多的东西。
雷锋叔叔是上世纪60年代的英雄，他的父亲在抗日战争时期被日军毒打而死，母亲含恨自尽。七岁的雷锋便成了孤儿，依靠乡亲们的照料过日子。雷锋长大后，热爱集体，关心战友，帮助群众，把“毫不利己，专门利人”看成是自己人生最大的幸福和快乐。
雷锋叔叔说：“做事，就要做有益于人民的好事；做人，就要做益于人民的好人。”他是这样说的，也是这样做的。在他上小学的时候，每天必须经过一座小桥，每逢下雨，河水就会漫过桥面，小同学们胆小，不敢自己过河，于是，雷锋叔叔便每次都主动把他们一个一个背过河；参军后，他把自己省吃俭用的钱，毫不犹豫地捐献给灾区，捐给那些更需要帮助的人。
读完了雷锋叔叔的故事，我被他的精神深深感动了，我也要学习雷锋，做一个乐于助人，对社会有用的人！雷锋叔叔成了我学习的榜样。
今年暑假，我在滨海少年宫学习书法，那天早上，我和姥姥乘坐3路公交车，我坐在窗口一边欣赏城市的美景，一边哼着小曲儿。这时，一位满头白发的老奶奶上车了，只见她一手提着蔬菜，一手拄着一根拐杖，缓缓地往车上移动着。可是车上已经没有空座位了，()我连忙站起来说：“老奶奶，您坐吧！”老奶奶激动地说：“小朋友，谢谢你呀！”“不客气，不客气，这是我应该做的！”。车上的乘客微笑地看着我，好像在说：“这小朋友，真懂事！”
少年宫终于到了，我站了一路，虽然很累，可是心里却美滋滋的，这时我不由得哼起了小曲儿：
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，立场坚定斗志强？？”
是《雷锋的故事》这本书，深深地教育了我，是雷锋叔叔无私奉献的精神感动了我，我要好好学习，将来报效伟大的祖国。
知道晏子和《晏子春秋》，最早是在中学语文课本上教读过《晏子使楚》等篇目。这位个子矮小的外交官聪明机智，不辱使命，使蓄意取笑他的楚王君臣自取其辱，给人以深刻印象。后来读书渐多，又从其他渠道较多地接触了其中篇章。但通读全书，却是近年的事。
《晏子春秋》八卷，是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。《四库全书总目提要》里说：此书“旧本题齐晏婴撰。晁公武《读书志》：‘婴相景公，此书著其行事及谏诤之言。’《崇文总目》谓后人采婴行事为之，非婴所撰。然则是书所记，乃唐人魏徵《谏录》、李绛《论事集》之流。特失其编次者之姓名耳。题为婴者，依托也。”这样的甄别应该是不错的。
晏婴（前578年—前500年），字仲，谥平，习称平仲，又称晏子。夷维（今山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。其父为齐国上大夫晏弱。齐灵公二十六年（前556年），其父病死后，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
晏婴头脑机灵，能言善辩。生活节俭，谦恭下士。他内辅国政，屡谏齐王。对外既富有灵活性，又坚持原则性，不辱使命，名闻诸侯。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲，在《史记》中与管仲合为一传。
据考证，《晏子春秋》大约成书于战国中后期，但搜集整理者为何人，迄无定论；今本系经刘向再次整理。其思想倾向，或以为儒，或以为墨，或以为亦儒亦墨、非儒非墨，其实恰足以证明其自成一家而已。其著述体例，或以为子，或以为史，其实非子非史，《四库提要》谓其“虽无传记之名，实传记之祖也”；今人罗焌（1874-1932）《诸子学述》谓其“当属俳优小说一流（俳优即古之稗官）。非晏子为小说家也，辑是书者小说家数也”，倒是比较符合实际的。读后感觉，辑录者是搜集了当时有关晏子的各种传说，统一编定时取舍亦不甚严，以致其中颇有同一故事之不同版本兼收并蓄者，亦有前后自相矛盾者。但不管怎样，作为留存不多的先秦典籍，此书记载了晏婴生平事迹及言行的大量重要资料，即便不能作信史看待，其价值还是不可低估的。
晏子打交道最多的是齐景公。按书中的描写，这位齐国君主既颟顸又不乏可爱之处。据史书记载，他“好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑”（《史记·齐世家》），对此，书中也多有反映。他受燕子的谏诤之后往往一犯再犯，更不要说能举一反三了。然而尽管如此，却是他给了晏婴用武之地；难能可贵的是，晏婴多次弄得他下不来台，他虽然不无怨言，却能不计前嫌，长期信任晏子。这一点，是后世的许多权势者所难以做到的。也正因如此，他在位58年，保持了国内治安相对稳定，终其一世，齐国总算没有直接败在他的手里。
书中颇有精彩语句，不少已成为成语或格言，如“衣莫若新，人莫若故”、“为者常成，行者常至”、“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙”、“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”等，不胜枚举；更有许多故事成为习用的典故，这对丰富汉语词汇显然发挥了积极作用。
和其他先秦典籍相比，《晏子春秋》相对好读。近年中华书局先后出版陈涛（20xx，选本）、汤化注译本（20xx，全本），颇便于一般读者阅读。而对于研究者而言，仍以吴则虞等撰《晏子春秋集释》最有参考价值。
最近，我读了一本《雷锋的故事》，它是一本赞扬了雷锋乐于助人，舍己为人的伟大精神的一本好书，雷锋叔叔一生做的好事中，我感受最深的是《温暖人间》。
温暖人间中主要讲的是：雷锋叔叔要乘坐火车去出差，在火车上，他发现服务员又要给乘客端茶送水，又要打扫车厢里的卫生，雷锋叔叔看见服务员忙不过来，便牺牲了自己的休息时间，去帮助服务员为乘客服务。还有一个真实的故事。雷锋叔叔在火车站发现了一个人群密集的地方，便上前去看是什么原因，原来是因为一个大娘抱着自几的孩子去找丈夫，而在火车站中把钱和票等一些证件给弄丢了。雷锋叔叔二话没说，就拿着自己积攒下来的钱给大娘买了车票，雷锋叔叔又看见这位大娘没有了食物，又把自己刚买的两个面包送给大娘。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神值得我们去学习，我也是向雷锋叔叔这样做的。
有一次，妈妈让我上奶奶家去拿一点儿东西，在回家经过大山的时候，发现了一位老奶奶拾了一些柴火，在下山的时候自己却一不小心给摔倒了，我急急忙忙跑过去，然后把老奶奶扶起来，又把地上的柴火拾了起来，我扶着老奶奶一步步走回村子，然后，我又兴高采烈地跑回妈妈家。
还有一次是在学校发生的，早晨，我很早就醒了，然后，我发现我身边的一个小女孩身上没有盖任何的东西，这时，我赶紧用我的被赶在她的身上，她醒之后，说：“谢谢你呀！如果没有你给我盖被，我也许我今天我就会感冒；如果没有你给我盖被，我也许不会睡得那么香甜。”她告诉了老师，老师并且表扬了我，我虽然很高兴，但是我不能骄傲。
向雷锋叔叔所说的：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。没错，我们的生命虽短，但是我们要让短暂的生命更有价值，更有意义，我们要为人民服务，让人民过上更幸福，更安定的生活，不再为自己生活中的点点滴滴的小事而不做，为了我们的生活，让我们一起向雷锋叔叔学习吧！
作为一名学生，懂得写好作文是非常重要的，作文，可以锻炼想象力，洞察力，善于观察能写出好作文。对于写作文有什么心得分享吗？为此，你可能需要看看“济南冬天的读后感4篇”，相信你能找到对自己有用的内容。
老舍先生是北京人，可是他的《济南的冬天》写得很美很美，仿佛济南的冬天有无穷的魅力，而北京的冬天留给他的，似乎只是风沙的印象。其实在北京，风沙是只有春天才有的，这里的冬天也很美，关键是看你有什么样的心情。
由于父母在北京大学当老师，我从小便在校园里经历了一个个春夏秋冬。也曾经随着父母走过了好多的地方，却总觉得这里的冬天很有特点，可能是北方的冬的极致吧。北大的校园叫做燕园，燕园的冬天很美丽燕园是个校园，所以这里的冬天多了好多的文化韵味，也多了无限的生机。雪天大概是最让她显现出魅力的时刻了。在冬雪初降的日子里，细碎的雪花飘落看，悄没声儿的，穿过树枝，幔幔的在地上铺上一层银白的地毯。不知道雪花是不是真的是天使抖落的羽毛，我想应该是吧，要不然它为什么那么的洁白无瑕呢？那六辯的精灵带着些许透明从遥远的天国里降落到人世，栖息在人们的心里。抬手问，看它们落在你的手掌心，轻轻地呵_□气，它便化做透明的水珠，如泪水—般昰莹。捧着这雪花的精魂，你都不敢大声说话，只觉得那静谧的时刻是那么让人感动你慢慢走着，隐隐地远处传来欢笑声。那是在大片的空地上，大一的新生们在玩雪。许多从南方来的学生们大概没有见过雪花吧，所以分外的惊喜。你看他们，笑着，跳着，闹着，仿佛这雪就是为他们而下的，仿佛整个世界都是属于他们的。他们年轻。恣意挥洒着活力，融在这美丽的世界里。而六翼的小精灵仿佛受了感染，也调皮起来。他们飞快地舞起来，挟着风，直往人的脖子里面钻。那是透人心脾的凉啊。不过你要小心呵，因为嬉闹的人们打雪仗时的流弹一不小心就会击中你。
而园子里最吸引人的当是未名湖了。湖面早已经结了厚厚的冰，仿佛一个冰晶里的童话世界。人们在湖上滑冰，女孩子穿着火红的外衣，像是要把这个冬天燃烧起来，情侣们相互扶持着，倜尔滑倒便是一阵欢快的笑声。有些老师滑冰的技术可好了，就像是飞一样，舒展着胳膊，突然来一个转身，你正在为他们捏一把汗的时候，他们已经迅疾地从你的眼前滑过了燕园的冬天是蒸腾着生命的冬天，这里有的是生机和活力
一直以来，以我对写景文的认识，仅停留在它是用优美的语句、华丽的辞藻堆砌而成的文章，顶多摘抄几句好词好句，读起来也不过如此，所以，它一直是我写作的弱项。然而，当我真正走进这篇《济南的冬天》时，却感到一种与众不同的滋味。
我本是喜欢秋天的，记得有一篇文章大概是这么说的：春天繁花似锦，太热闹；夏天骄阳似火，太燥热；冬天万里雪飘，太单调。唯有秋天宁静，却又多彩。可我读了老舍笔下的冬天，观念大变。冬天仿佛是一匹纯白色的画布，老舍的笔给它缀上色彩。虽然只有几处颜色，却恰到好处，让人眼前一亮。如第三段中：“青黑”、“蓝天”、“银边”、“微黄”、“粉色”，难道这不是一幅《薄雪山景图》么？如第五段中：“绿萍”、“红屋顶”、“黄草山”、“灰色的树影”，一幅《空灵水晶图》赫然映入眼帘。
我喜欢用排比，对于我自己笔下的写景文，不写三五处排比是不可能的。而老舍笔下，排比没两句，拟人的手法运用得惟妙惟肖。若第二段：“晒着”、“睡着”、“唤醒”、“放在”、“低声说”，俨然是幅《阳光朗照小山图》。若第四段：“山坡上卧着些小村庄，小村庄的屋顶上又卧着点雪”，放眼望去，《远山卧雪图》尽收眼底。
《济南的冬天》听这个题目，你一定会觉得很熟悉吧！对，我今天要写的就是这篇文章的读后感，前几天，我在老师的帮助下，真正地阅读了这篇文章。写这篇文章的作者是我国著名作家老舍。在老舍笔下的这篇《济南的冬天》真是栩栩如生。就连我读着读着，也仿佛置身在济南的冬天下。
在《济南的冬天》这篇文章当中，老舍先生抓住济南冬天“温晴”这一特点，用他的那支神笔，以山、水为主描写对象，用了准确、优美的文字，从不同角度描绘了济南冬天独有的美景。抒发了自己对祖国山河热爱之情。让人读后回味无穷，令人真的想去感受一下济南的冬天是不是很温情、暖和安适。
“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：”你们放心吧，这儿准保暖和。“当我阅读完这一句后，我就非常喜欢这一小段。这段话写得很可爱。老舍先生把济南比作婴儿，把老城四周的小山比作”小摇篮“。用了比喻、拟人的方法，再现了这一”理想境界“的明净，温暖和舒适的特点。
冬天，在我眼里，在我笔下，是一个冷静、庄严、到处都是寒风呼啸的季节。可是，冬天，在老舍先生的眼里，笔下，却是一个温情、暖和安适的季节。我不喜欢冬天，但自从我读了老舍先生的《济南的冬天》后，我就开始喜欢上了冬天。冬天，虽然是寒风呼啸，大雪纷飞。但是，正是这个季节，能考严我们的毅力，让我们变得更坚强，更有意志力。我喜爱冬天。
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语大雪纷飞：纷：多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大。如：鲁迅《“大雪纷飞”》：“在江浙，倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’，‘猛’或‘厉害’，来形容这下雪的样子。”又如：在这大雪纷飞的天气里，我们最好呆在屋子里。
老舍在很多文章中都表达过对济南山水的喜爱，《济南的冬天》正是一篇这样的文章。这是一篇诗意盎然的美文，老舍通过多角度的描写，对济南的冬天表示了由衷的赞美。
“温晴”是济南的冬天最大的特点，老舍抓住这一点，以济南的山水为对象，进行了充分的描写。通过描写小山，用拟人的手法，告诉我们济南冬天的“温情”，“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个摇篮里，它们全安静不动的低声的说：’你们放心吧，这儿保准暖和。’”还可以用水告诉我们济南的“温情”，“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒点热气。”展示出济南水的“温暖”。“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也忍不得冻上，何况那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”这显示出了济南水人性般的多情，使得文章情景交融，真切动人。这种同感的手法让文章更具艺术性。
人民艺术家老舍给我们展现了济南的“温暖”的冬天，亲切和蔼，生活气息浓厚，让人忍不住想去看一下济南。
以下的《雷锋》的读后感或者是您在寻找的内容，相信你能从中找到需要的内容。坚持读书这件事没有人教你，主要是看自己有无决心和恒心，读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。读后感是我们对于阅读作品后的总结。
今年暑假，我读了《雷锋的故事》这本书。这本书介绍了雷锋叔叔虽然只活了22年，但却在这短短的一生中做了许许多多的好事。这些事情都不是什么惊天动地的大事，而只是一些平凡的小事。但正是这些小事，帮助了许许多多的人，感动了许许多多的人，甚至连毛主席都为他题词“向雷锋同志学习！”这些好事之中，让我记忆最深的有这样两件事。
一次，雷锋叔叔出差，在火车上，他看到乘客很多，列车员很忙。于是他就主动帮列车员扫地、擦桌子，帮乘客整理行李、倒水，还给大家读报。大家纷纷夸他，“你真是出差一千里，好事做了一火车啊”！
还有一次出差，雷锋叔叔碰到一位大娘，这位大娘是第一次出门，什么也不知道。雷锋叔叔便帮她拿东西、找座位，还把自己的面包给大娘吃。下车后，又到处打听大娘的'儿子家在哪里，并把大娘送到了儿子家。为帮助大娘，他耽误了自己办事的时间。
雷锋叔叔一生都是这样，先人后己，无私帮助他人。比起雷锋叔叔，我觉得自己有件事做得很自私。前天晚上放学写作业时，阿姨家上二年级的小女孩儿在我旁边看我写作业，她很好奇，问东问西，我觉得打扰了我写作业，心里很烦，便训了她一番。小女孩儿觉得很委屈、很生气，就独自上一边玩去了。现在我知道了，我这样做既自私又不礼貌，我应该耐心一点，好好和她说。
在今后的生活中，我应该向雷锋叔叔学习，从每一件小事做起，做到关心同学，关爱长辈，帮助他人，像《弟子规》中说的那样“泛爱众，而亲人”。
在2013年的暑假里，我看了一本书，叫《雷锋车的故事》我的感受非常深。因为雷锋做的事简直是惊天动地，看看下面的故事你就知道了。
有一次，雷锋因公外出，他在沈阳车站，看见了一个老太太，在火车旁焦虑的徘徊着像是有什么困难。我上前询问，原来这位老太太是从山东来部队找她的儿子，路费用光了，我了解清楚后，立即请她老人家吃了饭，并给她买好了她儿子驻地的车票。在那月8日，这位老太太的儿子给我们部队首长写来了一封感谢信。看了这个故事，我们可以知道雷锋非常乐于助人。雷锋做事正如他的名言：人的生命是有限的，可是，为人名服务是无限的，我要把有限的生命，投到无线的服务中去···雷锋的这句名言我可以感受到雷锋肯吃苦耐劳，肯用 心的为人民服务，他能做到苦了自己，让别人能好好的修生养性，生活中，如果有人需要帮助，我们会像雷锋一样去帮助他吗？也许有时会，有时不会，我不知道你会不会帮助别人，总之我有时如果是看到非常好的朋友遇到需要帮助的事，我一定会帮助她，但是也有时如果我看到和我作对的人，我一定不会在他（她）需要帮助的时候帮助他。可是雷锋不管是对自己部队的队员，还是对老少青年，都是会在他们需要帮助的时候帮助他们的。
读了这本书我觉得我在生活中应该不管是任何亲人朋友还是班里的成员都应该在他们需要帮助的时候去帮助他们。我应该要加油！
这几天，我读完了《雷锋的故事》这本书，我才知道帮助人是多么的光荣！
人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。
”那一天，雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女。原来，这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”
五月的一天，雷锋要去沈阳，他赶了个大早，冒雨往车站走去。途中，看见一位妇女背着一个小孩，手上还领着一个小女孩正在艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，又把自己的贴身线衣给小女孩穿、把自己带的馒头给她们吃。下车后，还将她们一直送到家里。那位妇女感激地问他的姓名、单位，要感谢他，雷锋说“要谢就谢共产党和毛主席。”这样的好事，说也说不完。
我读了《雷锋的故事》后，还沉浸在雷锋帮助别人快乐自己的故事里。和雷锋相比，我们做的好事太少太少了！我们要把每一天都当做学雷锋日，让雷锋精神永驻人间，行动起来吧，同学们！
自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我。雷锋为人民服务当作他的生活习惯，经常在生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。
别再犹豫了，伸出你的援助之手，去帮助那些需要帮助的人吧！
冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”作品这本书值得我们反复去读，写读后感时，读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容。怎么样才能写好作品的读后感呢？幼儿教师教育网的编辑收集并整理了“林冲的读后感”，仅供参考，欢迎阅读。
林冲雪夜上梁山是一个让人感到悲哀的故事。看了这个故事，既让我感到十分愤怒，双让我对林冲的悲惨感到同情。
本文讲了林冲原是东京八十万禁军枪棒教头，一天他和妻子二个人到寺里还愿，偶遇鲁智深二人坐下喝酒聊天，林冲的妻子却被高俅的儿子调戏，高俅为了让儿子成功霸占到林冲的妻子，作文指使林冲“最好的”朋友陆谦设计陷害林冲，林冲被发配沧州，高衙内不肯罢休，欲置其于死地，在野猪林狠下杀手，幸得鲁智深相救。林冲被迫看守草料房，又一次险遭毒手，忍无可忍得林冲一气之下杀死陆谦，在风雪交加得夜晚上了梁山。被逼无奈的林冲，最后是奋起反抗，手刃仇人，很悲凉、很无奈。
这个故事让我们认识到，平时交朋友，一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的“朋友”。要远离见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。
“义”不过《水浒》，一百零八位好汉，一百零八个，却又可以以一字概括——“逼”。整部《水浒》荡气回肠，然林教头风雪山神庙这一章回，独独最能引起我的深思。
有云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
更有语云：“物以类聚，人以群分。”
“义”不仅仅存于英雄的惺惺相惜之间，“恩”也不仅仅局限于简单的你清我偿。小人物有小人物的“义”，没有英雄之间的轰轰烈烈，没有文人之间的风花雪月，但是却能全心全意的为的考虑，尽的能力为两肋插刀，这种情感不止于纸面，不停留于说辞，毫不做作，令人艳羡。
酒生儿李小二，初在东京时，因偷人钱财被捉住，要送官司问罪。本就是官道横行的时节，李小二在京中举目无亲，原抱着入狱的心态，却不想此时有一毫不相干之人愿为自己费心思，费钱财，只为救自己贱命一条，令他心头一触。此人便是林冲。他考虑到李小二在京中安不得生，便又给予了他些钱财，另路投奔他人。
对于林冲来说，这算不得大事，在旁人看来，却又似的一件重事。此处，施耐庵的伏笔也是极好，让一切发展的由头充足得理所当然。
林冲被刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，欲置林冲于死地。好巧不巧，陆谦一行人偏在李小二铺子里下酒谋划。
李小二在此前听得林冲说道，是因与高太尉犯了事便被贬至此处，听得陆谦语言破绽，最先不与林冲商量，反是让自个儿老婆去听墙角，只因：“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了正是前日说的什么陆虞侯，他肯便罢？”
伯牙子期，难遇知音，世事万千，最难遇一知己。李小二与林冲，虽担不得知己两字，但是两人的互动来往却是当时难得的一片赤诚。纵观整部水浒，放眼于梁山泊上各类好汉间的感情，怕是也做不得如此纯粹。
小二告诉林冲此消息，林冲果真立即买刀寻敌，又因得林冲易委曲求全的性子，在林冲即将前往草料场时，李小二道：“只是小人家离得远了，过几时那功夫来望恩人。”
一场饯别酒，险成决别宴。
李小二的来望可能只是一时嘴上说辞，却也了林冲一番。寂寞是空的，是满的。林冲因李小二，即使人在异乡，孑然一身，此刻之后，有的应该只是。
而在林冲发现害己之人是自己自幼相交的陆谦时，这孤独早已化作一腔怒火，凝聚于那尖刀的锋刃之上，剜向陆谦心窝，汩汩鲜血直流。雪夜，雪花仍似千斤坠一般，不停飘落，打在染了一地鲜血的红雪上，却如何也掩盖不住这一夜。这个雪夜，打消了林冲随遇而安，委曲求全，心存幻想的心态。
幼时的玩伴在利益面前竟敌不过江湖中萍水相逢的一个匆匆过客，何谓“义”，或许这个上最不能用时间来衡量的就是“义”了，寥寥数语，未必不可倾心相许，相交多年，也未必能够看透人心。
官逼民反，这个贯彻了整部《水浒》的永恒主题，除了从学术上讨论封建制度对人民的残害，其中值得我们深思的东西还有很多。
从豹子头林冲到酒生儿李小二，从好汉到小酒保，再看陆谦，以及最后令人愤慨不已的宋江。“义”字，仿佛经不起推敲和打磨，然而却似一块璞玉，最是难得。
文|饰非
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《林冲棒打洪教头》是水浒传中一个经典的故事情节。作者仅仅用了三，四页纸就将三位人物的性格特点刻画的淋漓尽致，栩栩如生。
故事说的是：林冲遭高太尉陷害，被发配沧州时途遇柴进，在柴进的.大力邀请下来到柴进庄上遇到洪教头，在洪教头再三冒犯和挑衅下，林冲只好与他较量一下，最终洪教头自取其辱，满面羞愧，落荒而逃。
林冲一见洪教头便“急急躬身”表现了林冲谦和忍让，而洪教头“全不理睬，也不还礼”反映了洪教头的骄傲自满，傲慢无礼，狗眼看人低的恶习。兵法云，“骄兵必败”为洪教头的失败埋下了伏笔。书中连用三次“来，来，来”充分体现了洪教头的嚣张。而林冲只后退一步，用棒轻轻一扫就把洪教头打翻在地。从此处可以看出林冲以退为进，是一个武艺高强，深藏不露真正的强者。而洪教头盛气凌人，目中无人所以才会输的惨不忍睹。
古今中外，应为骄傲失去战机导致失败甚至灭亡的事例比比皆是。而我们千万不能像洪教头那样骄傲自满，目中无人，要知道一山还有一山高。我们要像林冲那样待人谦和忍让。因为，谦虚使人进步，骄傲使人落后啊!
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