故宫观后感作文

故宫观后感作文10篇。

作文每个人应该都有写过，只是写的质量不一，借助写作文我们可以把心中的话表达出来。而好的作文不仅措辞得体还会让人读者感同身受，你清楚如何去写一篇还不错的作文吗？经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上故宫观后感作文，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

故宫观后感作文(篇1)

不知为什么，时间过的那么快，车子就驶到了故宫博物馆门口。我带着紧张而又兴奋的心情步入了大门。故宫内的大殿大都是红墙黄瓦，里面的装潢典雅端庄，充满了皇室风格。据说故宫里有9000多间房，而且全都是由木条一块一块拼成的，没有一个钉子，难以想象这样一座雄伟的宫殿只用了14年就完工。故宫内最吸引人的要算“三大殿”，保和殿殿，太和殿，中和殿。

我们先来到保和殿，我挤进人群，透过玻璃我看到那些皇帝的日用品早已没有往日的辉煌，那些陈旧的一切都仿佛在述说一个个真实古老的故事。向前走，一个很不起眼的小宫殿，没错，那就是“中和殿”，皇帝上朝时更衣的地方。接着又来到了“太和殿”，这里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的汉白玉台基上，屋顶上雕刻着12只珍禽异兽，大殿内一把象征了至高无上的龙椅，端端正正的摆在中间，形象的表现了皇帝天下独尊的磅礴气势。故宫里除了各种用途的宫殿，连地上的砖块也有一些秘密，听说地上的砖块雕刻着999种人物和植物，还有不少的历史故事呢。

快乐的时间总是短暂的，当我依依不舍的离开故宫时，我想故宫是古代劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好爱护，我们更要好好学习用我们的智慧给我们的后人带来财富。

故宫观后感作文(篇2)

只有3集，完全不够啊。

曾在故宫的神武门展厅，参观过故宫文物修复展览。这次通过纪录片，更详细了解文物背后的故事，认识诸位身怀绝技的文物修复专家，倍感亲切。正是有了这些样貌普通，犹如扫地僧那般深藏不露，甘于寂寞，苦心技艺，才能使千年的中国灿烂文明，重新呈现在世人面前，才能让后世子孙，有幸能瞻仰古人的杰作。

文物修复，惠及万代;残破腐坏，改头换面;巧夺天工，旧貌新颜;精绝技艺，代代相传。

文物修复不仅是技术，也是艺术。除了技艺之外，此纪录片重点是让我们看到的是，这些身处深宫的文物修复工作者，日复一日枯燥而又有趣的工作和生活，宽松的工作氛围，以及故宫修复技艺传承有序的坚守。整个纪录片，生动有趣不枯燥。

你既能看到修复技术人员们沿袭师徒传承制度，工作上严谨认真，也可以看到他们闲暇时，种花植树，养鸟斗猫，欢闹地打杏接杏，收获果实。

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱;喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾;喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀;当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受;感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳;丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

当然，在纪录片中也暴露出故宫管理的严重不足。看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后。工作室里没有专业的修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害;尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送去慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗?

还有，织物组的美女们在清理珍贵屏风时，边干边笑，其乐融融。但你们是不是应该戴上口罩呀，飞沫里的蛋白质和有机物，落到丝绣品上，容易滋生霉斑，也容易产生虫蚀吧。

看来，故宫的技术管理还是远远不够。真希望他们够吸取损坏宋代哥窑盘子的教训，制定科学严谨有效的流程和5S管理，避免历经千年幸存下来的文物，在我们这代损坏。

故宫观后感作文(篇3)

春节期间，在我的强烈要求下，我们全家一起来到故宫游玩。

第一次参观故宫，我一路上很激动。进入故宫之后，我马上被它的雄壮巍峨惊呆了。故宫又名紫禁城，是按太极图所建，中央属土，上属木，下属火，左属水，右属金。过了午门，我来到太和殿，它的样式是典型明清代的宫殿模式，它的装饰十分豪华，七十二根贴金龙柱撑起整个大殿，明间设九龙金漆宝座，真不愧为名副其实的金銮殿!檐下施以密集的斗拱，画有金色龙凤图案，屋顶上的琉璃瓦金碧辉煌，我不禁感叹古代人民高超的技术和智慧。

看完了建筑，我们去看了文物展。我们主要看了珍宝馆、钟表馆和家具馆，我最喜欢的是珍宝馆，馆里展出有许多珍珠、宝石、金银器具等，我的眼睛好像都不够用了，给我印象最深刻的是那一顶金丝帽，它是用金丝织成，整个帽子的金丝没有起头也没有结尾，真是巧夺天工。钟表馆里的文物也很丰富，这里的钟表都是外国进贡的，琳琅满目。家具馆里都是材质比较珍贵的皇家家具，其中有一把鹿角做成的椅子，很是奇特，据说是用乾隆皇帝猎到的鹿的鹿角所做。

参观完紫禁城，我更进一步了解到我们辉煌的历史，古人真是太伟大了，为我们祖国的强大不再受人欺辱，我要努力学习，做好自己。

故宫观后感作文(篇4)

今年暑假，爸爸妈妈带我和弟弟去北京旅游，游览了北京的许多名胜古迹。行程第一天，我们穿过天安门，来到了故宫午门口，午门是故宫的正门，雄伟高大。在设计、建筑和维护上都蕴含了我们古代人民的文明与智慧。故宫是一个富丽堂皇、举世无双的大宫殿，里面的装潢典雅端庄，充满了皇室风格。故宫里总共有9999间房屋，是世界上最大，最完美的宫殿了。

我们先来到了皇帝上早朝的地方太和殿，俗称金銮殿”。太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。太和殿里面金碧辉煌，正中是九龙至尊的龙椅。

我们离开了太和殿，一边走一边参观各个宫殿的布局，走着走着，我作文们就来到了位于奉先殿的钟表馆。故宫博物院的钟表馆，是世界上最大的皇家钟表收藏博物馆。这里陈列了中国数代皇帝的收藏，共计1500多件钟表。一进大殿，就看见一个巨大的木柜，就像一个小型中国楼阁，高五米多，共分上中下三层。这是制造于乾隆年间的硬木雕花楼式自鸣钟”，是宫内的造办处自己制作的，是目前故宫最大的自鸣钟。钟表馆内还有很多设计独特，造型别致的钟表。

快乐的时间总是短崭的，不知不觉我们到了神武门出口，怀着依依不舍的心情离开了故宫，这次游玩使我大开眼见，增长了不少知识。真是百闻不如一见，它的确是雄伟壮观、威严而庄重，是我们中华民族的骄傲，是古代劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好爱护。

故宫观后感作文(篇5)

这个暑假，我参加了我们学校组织的励志夏令营去游北京。

我们乘坐了15个小时的火车，终于来到了繁华、美丽的北京。我们要去的第一个地方是故宫。

一到故宫，映入眼帘的是人山人海的景象。我看见故宫门口红墙金瓦，可壮观了！我们进去之后，人更多了，从远处看，好像一群又一群的蚂蚁。

走着走着，我觉得脚下的路，颇不平整。这是为什么呢？许多个疑问在我的脑海里浮现。这时，导游为我们讲解道：“为什么这路是不平的呢？不是因为皇上没有钱来重新造这条路， 而是皇帝防止有人来行刺，所以在地下还铺了十五层这样的路面。”

导游又指了指周围的18口大缸，问我们：“你们知道这18口大缸是有什么作用吗？”“不知道!”大家异口同声地说。导游耐心地解释：“这18口大缸是用来灭火的。因为皇宫都是用木材建造的，很容易引起火灾，所以这18口缸里都会装水，方便灭火用。”噢，大家才恍然大悟。

不知不觉地，走到出口。我们坐着大巴恋恋不舍地离开了这壮观的皇宫。

故宫观后感作文(篇6)

一座座红黄相融的宫殿伫立在皇城的每一处角落，显示着庄重与威严。故宫，这个响亮的名字，我一次又一次的被它吸引。亲近着它，那时光流转、世事变迁、辉煌衰落的历史了然于胸。

踏入午门，顺着主轴线缓缓步行，远望前方，宫阙竖立，像是向我展现它们的风度。我站于大地中间，宽阔而深远。回首后方，文官武将几列整齐走来的样子仿佛历历在目：头戴黑色官帽，身披各色官服，一步一步朝皇帝身边走去。朱红的宫墙似为他们张开双臂，欢迎他们入殿，却又似要将他们吞没。清风吹来，我感受到了沉稳与忧虑。

手轻抚宫墙，已然能蹭上些灰尘，一粒一粒，好像在不断提醒紫禁城，你已老。鲜艳而明亮的红披上一丝朦胧的纱，抬首那琉璃黄顶依旧在阳光的轻拂下泛着光，像是皇帝的一缕魂魄就在其上，永恒地守住紫禁城，为四方百姓祈祷着平安康泰。时光的流转依旧未能模糊它在历史长河中的光芒，皇威永在。

继续走着，不知不觉来到乾清宫，字迹色彩有些凋落却依然坚强地挺着，扒着栏杆向内看，中央便是龙椅，宽大的、舒适的，即使太阳的光辉在侧门两处照不进来，但眼睛还是会被那金灿灿的鲜艳色泽所晃。坐在上面的人便作文是古代皇帝，龙袍在身，大权在握。我感到皇帝虽过着锦衣玉食的生活，但坐在龙椅上却焦虑不安。这一坐便是天下人的王，事事便要为百姓、国家着想，他的肩上多了一份比常人更重的责任，护天下太平、让百姓安居乐业、弘扬先祖遗志，这桩桩件件头疼的事让皇帝心忧，但这是他职责所在。上方有块牌匾正大光明”，字方正端庄，气势磅礴，想必是皇上勉励自己、时刻提醒自己的名言警句。殿内陈放了些物品，在外面看不真切。我虽未踏入乾清宫，却依旧看见”天子威仪以及肩上那份沉重的责任。我们如今身处21世纪，肩上有着不同需要担负的责任，天子尚勤苦去完成，我们更不能轻易放弃、灰心丧气，而是应努力的去拼搏，完成使命，做好自己该做的事。正大光明”四个字深深印在我的脑海里，我相信它会成为指导每一个参观者行为的准绳。太阳逐渐偏西，紫红的晚霞将故宫渲染的迷离而别具风情，不同的斑斓色彩，将步入傍晚的故宫蒙上一层神秘的面纱。

亲近故宫，宛如穿梭于茫茫历史长河中，朝代光衰的一幕幕，帝王履行责任的点滴，正大光明”匾额的勉励，总让我一次次感到惊喜与憧憬;亲近故宫，沉浸入那古老的故事中去

故宫观后感作文(篇7)

故宫，这座美丽的城中之城，以前曾经在课本上读到过。今天，我们亲身来到了这里，每往前去，都有美丽迷人的景色。故宫的建筑宏伟华丽，红墙黄瓦，镶金嵌银，加上过道走廊的白玉栏杆，十分华丽壮观。每前进一处，每一个院落，都展现出庄严豪华、神奇优美、五彩斑斓的景色。

故宫的每一处，都是十分华丽的；故宫的每一个角落，都是豪华的。

“午门”这建筑房屋，十分雄伟，威严。人在这里，仿佛感受到了当年皇家的磅礴气势。从这里进去，新的院落又把人引去了新的世界，我们漫步游走：或漫步宽阔的神圣的院坝，或迈步豪华的长廊。

在故宫，一路观赏皇家的文物。这些文物，陈列在一间间的屋子里，每一间屋的展品，都有自己的特色：有皇帝穿用过的衣服、皇冠，有皇帝使用过的马鞍、弓箭、宝剑，有皇帝用过的笔墨与书写的日记等等。

在这一间间的陈列室里，你可以观赏到皇家使用过的日常生活用品，可以观赏到各地给皇家进贡的宝物与艺术珍品，可以观赏到皇帝自己的发明与创造。

我们跟随游客，进入一间一间的陈列室，观看古代的各种兵器，观赏各种不同类型工艺品，观赏皇帝用过的文物，观看皇家收藏的各种各样的宝物，这些物品，都是世间稀有的珍品。

我们随游览的.人流，进入皇帝的住寝，观看了皇帝住过的屋子，观看了皇帝睡觉的床及床上的被子等等皇帝用物，在皇帝的寝室，皇帝住过的房间，皇帝睡过的床铺以及床上的被子蚊帐等等都原样摆设保留在那里，皇帝坐过的椅子，用过的桌子等等都完好无损的放在原处。

在故宫，你得一路前行，不然，很多的景物你就观赏不到。因为，故宫太宽太大了，要想看得仔细，没有几天的时间，是根本不行的。

由于我们时间短，只能走马观花似的浏览一下，有很多的地方，根本就没有走到，根本就没有观赏到那里的美丽景色。

面对耀眼的建筑与白玉栏杆，人就眼花缭乱。这些美丽的景色，会使人情不自禁的留影纪念。

我们还来到了皇帝的御花圆，在这里，我们欣赏了曾经是皇帝消遣过的风景，御花圆好大好宽，里面有亭子，有各种树木，有假山有石洞，这里风景秀丽优美，让人流连忘返。

在御花园里，我们以古树为背景，以铁制造古大鼎为背景，以假山为背景留影纪念，只要心情愉快，就留影一张。

在故宫，游览的人是那么的多，进进出出的，一群群一串串的。有的穿着相同服装，好象是一个团队；有的是自由格式，就象是一个家庭。每一次留影，都会有游览的人走进你的画面来。

在御花园里，也非常的热闹，就象赶集一样。人在园里走，象在仙家游。以前的皇帝真是会生活，他们把天下老百姓的钱财都拿来修建自己的乐园，让自己过着神仙一样的日子。怪不得这些皇帝，都没有能逃脱人民的反抗而灭亡的凄惨命运，历史上，有哪一个王朝不是被人民的推翻而灭亡的呢？

故宫博物院是一个了不起的地方，这里集中国的悠久历史文化之大成，建筑房屋，院落布局等等都高雅别致，宏伟豪华，雄伟壮观，这里展示了中华民族文明的辉煌，展示了中华民的族智慧与伟大。

游览故宫，让人感受当年皇家的气派，也让人沉思历史的沉重，人类文明的文化，其实质就是劳动人民的血与汗所铸就。

故宫观后感作文(篇8)

早在20xx年年初，电视纪录片《我在故宫修文物》横空出世，央视热播之后在网络爆红。正如旁白所言，这部纪录片第一次通过对文物修复领域庙堂与江湖的互动，让观众对文物修复这个略带神秘色彩的职业产生了兴趣。不少观众意犹未尽，一直关注是否会拍续集。

如今，这部纪录片要推同名大电影了。11月8日，该片在北京故宫举行发布会，宣布影版定档12月16日，重现经典。同时，片方还在众筹平台发布了大电影的项目试水，筹集10万元用以支持在全国10个城市举办电影点映会。截至9日晚7点，939名网友已为这部电影筹集了11万余元。

电影看什么?延续修复师故事

根据片方官微消息，发布会现场发布了6款国之匠心海报。海报以6件国宝级文物为背景，缩小的修复师身影镶嵌在文物残损处，寓意大历史，小工匠，择一事，终一生的工匠精神。同名电影消息一出，迅速引起网友刷屏，不少网友在官微下留言：超级想看钟表匠王师傅，求出镜!希望有新的内容出现，原来三集根本不够看。

早在今年3月，记者采访导演萧寒时，对方曾透露，除了利用现有的素材制作一些适合网络传播的短片，他更想拍摄一部故宫题材的大电影，弥补这部纪录片在拍摄和发行方面的遗憾。那么电影版和此前的纪录片有何区别?记者立即致电，对方表示很忙没有接受采访。但根据其他媒体报道，这部82分钟的大电影说的还是文物修复师的故事，但是放入了很多纪录片没能纳入的素材，还着重描绘了两代文物修复师间彼此尊敬的感情。而且影片去掉了所有旁白，完全用师傅的同期声来呈现。

你会买票吗?有支持也有观望

值得一提的是，音乐人姚谦担纲这部电影的音乐监制，他不仅为该片创作十几段配乐，还邀请歌手陈粒演唱主题曲，钢琴师黄裕翔任钢琴演奏。热衷艺术品收藏的姚谦，在接受本报记者采访时透露，他在煮面的时候观看这部纪录片，当即被片中工匠的专注打动，一不小心把面都煮糊了两次。他还在自己的朋友圈写着大历史，小工匠择一事，终一生，并提醒观众观影时记得留意主题音乐。

不过，电视节目改编成大电影并非一帆风顺，有的高人气的综艺节目转战大银幕之后，在豆瓣网的评分跌至4分，遭到观众质疑圈快钱没诚意。也有业内人士担忧，《我在故宫修文物》电影会不会赢得票房、丢了口碑?不过看众筹平台上网友们的热烈回应，很多纪录片忠实粉丝愿意为电影贡献票房，期待在电影中延续情怀和工匠精神。当然也有理性的粉丝观望，还是先看看评价吧，如果有新内容就去看。

故宫观后感作文(篇9)

这周末，我来到故宫博物院，参观了紫禁城建成六百年纪念展，主题是“丹宸永固”。“丹”是红色的意思；“宸”则指祖国的大好河山；“永固”，顾名思义，是永远长存的意思。“丹宸永固”寓意祖国江山永远长存。

我前来参观时，正是日出之时，太阳平齐于地平线，放射出耀眼的光芒。阳光洒在古楼的屋檐上，琉璃瓦被照射得闪着金光，一些纯金建造的装饰也闪闪发光，金碧辉煌，一片生机勃勃的景象。园内有一群鸽子站在屋顶上，眺望着远方，陶醉在故宫的美景里。

一进入展览室，人山人海，看来展品肯定非常珍贵。这次纪念活动展出了许多珍宝，有皇帝所坐的宝座，还有皇后娘娘戴过的貂皮帽子，有烧香的青铜香炉，还有用一块儿玉制成的玉玺，这些展品果然都名不虚传，深得游客们的赞叹和喜爱。

最让我印象深刻的一件宝物是金瓯永固杯。金瓯永固杯是用金子打造而成，上面刻有花朵纹样。杯子两侧各有一条龙作为杯子的把手，杯子上镶嵌着许多直径大于五毫米的珍宝和五彩缤纷的宝石，两面分别刻有“金瓯永固”和“乾隆年制”八个字。杯底以四只大象的鼻子为支撑点，耳朵较小，牙齿较长，看起来很是美观。金瓯永固杯小巧而精致，和我们的手掌大小差不多，让我不禁感叹古代能工巧匠的智慧，也让我感受到了我国当时的繁荣昌盛。

宏伟的紫禁城，经历了六百年的风雨，见证了我们国家和民族六百年间的兴衰荣辱。丹宸永固，它将继续迎接中华民族伟大复兴的时代。我希望这些文物一直完好无损，让后代子孙也能看到这一奇观，感受到祖国的强大，为祖国感到自豪！

故宫观后感作文(篇10)

故宫博物院简称故宫，它是明清两代的皇家宫殿，建于明成祖朱棣时期，用了近三十万民工，建了十四年之久。故宫从建成距今已有六百多年的历史了。

故宫的规模很大，占地约七十二万平方米，现存大小宫殿七十多座，房屋八千多间。它拥有四座城门，南面的午门、北面的神武门，东面的东华门和西面的西华门，城墙外是宽五十米的护城河。

故宫整体分为外朝和内廷两大部分，以乾清门为界，外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫、后三宫为中心，此外还有重华宫、北五所等建筑。

故宫还收藏有大量的文化艺术珍品和古代宫廷历史文物，它共有文物一百八十六万三千四百零四件，几乎件件都是国宝级藏品。宫内的宝物细分为二百三十一类，主要以雕漆、竹、木、金银、古砚、笔墨工艺品等几大类为主。其中书画文物有八千余件，铜器上万件，陶瓷七十万件，玉器数十万件和众多的金银器。

在故宫皇极门的南侧，还有一座巧夺天工的九龙壁。它设计精巧，造型独特，壁上的九条龙更是麟光闪烁、栩栩如生，就连乾隆皇帝都甚是喜爱。传说工匠们在铸造九龙壁时，有个人还把壁上的一块琉璃瓦摔坏了。眼看工期已到，工头马德春只好“滥竽充数”，把南木雕刻成以假乱真的琉璃瓦，并涂上油漆，才骗过了皇帝的眼睛。

故宫庄严绚丽，它是古代劳动人民智慧的结晶，也是中华文明艺术传承的瑰宝，更是世界艺术的瑰宝。相比国外的大英博物馆和卢浮宫，我觉得我们的故宫更为壮丽。因为我们的文化都是一点一滴从古代传承下来的，它蕴藏着我们深厚的文化底蕴。我爱故宫，更爱中国的历史文化。

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参观故宫观后感汇总10篇

我们为您梳理了“参观故宫观后感”的一些关键点和信息。全身心投入到影视作品中，才能真正地欣赏到作品的内涵，我们在深思中会领悟到不一样的观点。这时候不妨把这些看法写下来，写观后感抒发感想时不能脱离原片，只说自己的感想。感谢您的分享让更多人了解这篇有价值的文章！

参观故宫观后感【篇1】

暑假里妈妈、爸爸带我去北京玩，我印象最深的是故宫。

到了故宫，妈妈告诉我故宫是明朝和清朝皇帝的住宅，我看见屋顶上一片片明黄色的琉璃瓦闪闪发光，房梁上各种各样的图案，真美!

在大殿里我看见里面有许多东西，床、图画、宝座……我印象最深的是乾清宫，正中间皇帝的宝座金光闪闪，垫着明黄色的坐垫，上面还有一块很大的匾，上面是字是乾隆皇帝写的，妈妈说有好几百年了。看着这个大殿，我好像看到了皇帝坐在宝座上威武地发号施令。

我们还去了钟表馆。在那里我看见了一座座奇形怪状的钟，有的像鸟笼、有的像梅花树、有的像小女孩……非常精美。有一座有几层楼那么高，还有楼梯可以走上去呢!在珍宝馆里，里面闪闪发光的.钻石、五颜六色的凤冠、翠绿的猫眼和玉镯……，真漂亮啊!还有三层楼高的戏台、金壁辉煌的九龙壁、亭台楼阁的御花园、神秘的军机处……故宫里要看的东西实在太多了，我眼睛都转不过来。

逛了一天，回到宾馆我已经累瘫了，妈妈告诉我故宫有八千个房间，我们去的只是开放的宫殿的三分之一呢!故宫真大啊!

参观故宫观后感【篇2】

在奥运期间，爸爸妈妈带我去北京参观举世闻名的故宫。

中午，我们和导游从酒店出发，很快就到了故宫，导游买好票，我们就从故宫的正门午门进去了。哇!参观的中外游客很多，可见北京故宫的魅力之大。听导游说，故宫很大，而且，她非常幽默地向我举了个例子：你现在十岁，如果你在故宫的每一间房间住一个晚上，到那时你就三十七岁了。我听后，在心里默默地估算了一下，有差不多一万间房呢，哇!故宫确实大，如此规模宏大的宫殿在世界上独一无二。

我们走过内金水桥，听导游说，它是由很多汉白玉石组成的，我随着导游指点的方向看去，一条蜿蜒的河流自西往东缓缓流走，河水很清澈明亮，五座汉白玉桥横跨在内金水河之上，洁白无瑕，就象五位身穿白色衣服的战士。

迈过金水桥，穿过空旷宁静的太和广场，就来到雄伟壮观的太和殿。

太和殿里面很宽敞，里面的装饰虽然已觉陈旧，但仍然可以看出昔日的金碧辉煌 ，墙壁上全部都雕刻着龙，栩栩如生，导游说这些龙意味着真龙天子。太和殿中间有一张龙椅，龙椅上盘旋着九条龙，它们用威严的目光迎着来参观的游客，仿佛在说：“欢迎来到皇家之地，领略 皇家风范。

依依不舍的离开了太和殿，我们来到了御花园，这时，一阵风吹过，让人觉得心旷神怡，御花园里风景优美，五彩缤纷的花朵，绿茵茵的小草，九曲十八湾的小桥，枝繁叶茂的树木，我仿佛陶醉在这个美丽的花园里，回到了过去，看着那些皇妃在玩耍，大臣们在吟诗作对，皇上在游乐......。

我从神武门走出故宫，还忍不住看一下这雄伟壮观的宫殿，心里默默地说：故宫真不愧是中华民族的骄傲，祝愿你会吸引更多的中外游客，展示中华民族的悠久历史文化和祖国的繁荣昌盛。

参观故宫观后感【篇3】

七月二日，忙了一天正事，三号游览故宫。

走进故宫，惊讶于古代建筑技术的高超!故宫的设计与建筑，是一个无与伦比的杰作，被誉为世界五大宫之首。故宫，是一座皇家宫殿，也是一座博物馆。凝聚着近6的宫廷变迁和人世沧桑，积淀了几千年的文化。故宫，以其厚重的内涵，成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方，是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威，也充满了神秘。

故宫是明朝皇帝朱棣始建于明永乐4年(14)，14基本竣工，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。

我们从天安门进，穿过一片青砖铺地的广场，到达紫禁城的正门——午门。午门形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。

太和殿俗称“金銮殿”，坐落在紫禁城对角线的中心，高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。宫殿宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。远望犹如神话中的琼宫仙阙。

太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。

中和殿后是保和殿。高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。

游完外朝，到了内廷。故宫的后半部叫内廷，内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年(公元17)重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”也收藏在这里。

通过御花园左侧门进入西六宫依次参观了储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿，然后出内右门回到乾清门广场，东行进入内左门，依次参观东六宫延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫。参观完东六宫再回到乾清门广场，向东穿过景运门进入锡庆门，然后再进入皇极门，参观皇极殿、宁寿宫、扮戏楼、畅音阁、养性殿、乾隆花园、贞妃井，清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。

故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等。

最后出神武门。“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

出北门神武门，参观了用土、石筑成的景山，在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。从景山西门出，游览了北海公园。

明清时代普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。而今我们可以在宫殿内任意穿行，可见社会的发展，时代的进步。

今年暑假，爸爸妈妈带我和弟弟去北京旅游，游览了北京的许多名胜古迹。行程第一天，我们穿过天安门，来到了故宫午门口，午门是故宫的正门，雄伟高大。在设计、建筑和维护上都蕴含了我们古代人民的文明与智慧。故宫是一个富丽堂皇、举世无双的大宫殿，里面的装潢典雅端庄，充满了皇室风格。故宫里总共有9999间房屋，是世界上最大，最完美的宫殿了。

我们先来到了皇帝上早朝的地方太和殿，俗称金銮殿”。太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。太和殿里面金碧辉煌，正中是九龙至尊的龙椅。

我们离开了太和殿，一边走一边参观各个宫殿的布局，走着走着，我作文们就来到了位于奉先殿的钟表馆。故宫博物院的钟表馆，是世界上最大的皇家钟表收藏博物馆。这里陈列了中国数代皇帝的收藏，共计1500多件钟表。一进大殿，就看见一个巨大的木柜，就像一个小型中国楼阁，高五米多，共分上中下三层。这是制造于乾隆年间的硬木雕花楼式自鸣钟”，是宫内的造办处自己制作的，是目前故宫最大的自鸣钟。钟表馆内还有很多设计独特，造型别致的钟表。

快乐的时间总是短崭的，不知不觉我们到了神武门出口，怀着依依不舍的心情离开了故宫，这次游玩使我大开眼见，增长了不少知识。真是百闻不如一见，它的确是雄伟壮观、威严而庄重，是我们中华民族的骄傲，是古代劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好爱护。

那年假期，我们一家来到了北京故宫，想要一睹世界五大宫之首故宫的风采。不愧是皇家宫殿，那宏伟的景观让我不禁肃然起敬，那浓浓的古典气息让人陶醉。

故宫旧称紫禁城，位于北京的中心。以三大殿为中心，占地面积72万平方米，是明、清历代皇帝的居所。我们从天安门城楼进入到午门，就算是进入故宫了，故宫分为外朝和内廷两部分，太和殿、中和殿与保和殿。太和殿，一般是早朝和举行大典的地方。宫殿门前那巨大的白玉雕像，一条栩栩如生、威武雄壮的白龙盘在玉石上，是象征着帝王的九五之尊。抬头看到屋顶，金黄的屋檐仿佛是一条金龙在守护着帝王。

走进内廷。乾清宫庄严的大门映入我的眼帘。要知道，故宫的建造完全是拼接式的，我不得不赞叹我国古代人民的智慧。进入皇帝的寝宫，宫内刻满龙纹，那高昂的龙头像是在说：我可是皇帝的象征!”来到坤宁宫母仪天下的皇后的居所，那凤纹完全看不出是手工雕刻，非常精美。

气势磅礴的故宫是我国古代人民智慧的结晶，被列为五A级旅游景点，这一游，真让人流连忘返。

假期里，爸爸带我去北京旅游，让我记忆最深刻的就是故宫了。

故宫，又称紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明、清两代皇宫，现辟为故宫博物馆”。故宫的整个建筑金碧辉煌，被誉为世界五大宫之首，并被联合国科教组织列为世界文化遗产”。

来到故宫，经过太和门，一个大大的金殿出现在眼前，这就是太和殿了。太和殿是故宫重要的宫殿，它的那四个屋檐上有代表它是整个故宫最重要宫殿的12头小兽。导游说，太和殿都是用金砖建造的，我禁不住大声赞叹。

走过太和殿，就是中和殿了。

中和殿是皇帝办公的地方，北朝南有一个龙椅，龙椅两侧各有一只金质四足独角异兽，龙椅上方还有一个大匾，上题正大光明”四字，椅前还有一个办公用的木质小桌。殿前右侧有一座日晷，左侧有一座古时最先进的计重器。当时皇帝的办公”场地是多么豪华呀!

我们来到了慈宁宫，这里正搞中华老字号，故宫陪你过大年”活动，里面有德州扒鸡、山东鲁锦、红酒等。真是琳琅满目，数不胜数。

我们还游览了乾清宫、坤宁宫等景点。最后，便从神武门走了出来。

这次游故宫，让我感受到了中华民族的祖先们是多么勤劳、智慧，在科技落后的时代，还能建造出这么美丽的宫殿，我们应该向他们学习。

一座座红黄相融的宫殿伫立在皇城的每一处角落，显示着庄重与威严。故宫，这个响亮的名字，我一次又一次的被它吸引。亲近着它，那时光流转、世事变迁、辉煌衰落的历史了然于胸。

踏入午门，顺着主轴线缓缓步行，远望前方，宫阙竖立，像是向我展现它们的风度。我站于大地中间，宽阔而深远。回首后方，文官武将几列整齐走来的样子仿佛历历在目：头戴黑色官帽，身披各色官服，一步一步朝皇帝身边走去。朱红的宫墙似为他们张开双臂，欢迎他们入殿，却又似要将他们吞没。清风吹来，我感受到了沉稳与忧虑。

手轻抚宫墙，已然能蹭上些灰尘，一粒一粒，好像在不断提醒紫禁城，你已老。鲜艳而明亮的红披上一丝朦胧的纱，抬首那琉璃黄顶依旧在阳光的轻拂下泛着光，像是皇帝的一缕魂魄就在其上，永恒地守住紫禁城，为四方百姓祈祷着平安康泰。时光的流转依旧未能模糊它在历史长河中的光芒，皇威永在。

继续走着，不知不觉来到乾清宫，字迹色彩有些凋落却依然坚强地挺着，扒着栏杆向内看，中央便是龙椅，宽大的、舒适的，即使太阳的光辉在侧门两处照不进来，但眼睛还是会被那金灿灿的鲜艳色泽所晃。坐在上面的人便作文是古代皇帝，龙袍在身，大权在握。我感到皇帝虽过着锦衣玉食的生活，但坐在龙椅上却焦虑不安。这一坐便是天下人的王，事事便要为百姓、国家着想，他的肩上多了一份比常人更重的责任，护天下太平、让百姓安居乐业、弘扬先祖遗志，这桩桩件件头疼的事让皇帝心忧，但这是他职责所在。上方有块牌匾正大光明”，字方正端庄，气势磅礴，想必是皇上勉励自己、时刻提醒自己的名言警句。殿内陈放了些物品，在外面看不真切。我虽未踏入乾清宫，却依旧看见”天子威仪以及肩上那份沉重的责任。我们如今身处21世纪，肩上有着不同需要担负的责任，天子尚勤苦去完成，我们更不能轻易放弃、灰心丧气，而是应努力的去拼搏，完成使命，做好自己该做的事。正大光明”四个字深深印在我的脑海里，我相信它会成为指导每一个参观者行为的准绳。太阳逐渐偏西，紫红的晚霞将故宫渲染的迷离而别具风情，不同的斑斓色彩，将步入傍晚的故宫蒙上一层神秘的面纱。

亲近故宫，宛如穿梭于茫茫历史长河中，朝代光衰的一幕幕，帝王履行责任的点滴，正大光明”匾额的勉励，总让我一次次感到惊喜与憧憬;亲近故宫，沉浸入那古老的故事中去

参观故宫观后感【篇4】

历史车轮碾下一条长长的轨迹，故宫这座举世闻名的宫殿经历一次次的风雨洗礼，屹立于北京不倒长达近六百多年。来参观的人既有中国人也有慕名而来的外国游客，络绎不绝。

当我踏入北京故宫后，只是不经意间瞥了午门一眼，我便被它那雄伟辉煌的建筑所震惊，在内心底不自禁地感叹它的三峦环抱，五峰雄起，气势雄伟。

我们继续跟随着导游走向太和殿。太和殿的前面有两座威风凛凛的铜狮子，它们像是两个士兵，时刻守护着太和殿。太和殿的门上、窗上和屋顶上都镶嵌了金黄色的龙，十分华美，显现皇室的尊贵。屋顶上的黄色琉璃瓦，映衬着太阳的光辉，屋角上有十一只小兽，代表着太和殿皇权的尊严。这间房殿虽然屡经焚烧，但殿内却依旧富丽堂皇，皇帝专座的龙椅在殿中央显得不可侵犯，一股王者的威严自然地散发出来，不伦经历了多少年的沧桑、事变和入侵掠夺，它却仍然展现着他的高贵。古代皇宫的建筑十分精美坚固，足以证明我国古作文人的勤劳和聪慧。

我们告别了金碧辉煌的故宫，来到了天坛的圜丘坛。圜丘坛是我国明朝建立的一个地点，在天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所，又称祭天坛。圜丘坛为雕砌的三层露天圆台，坛面为艾叶青石，汉白玉栏板、栏柱雕成，两道外方里圆的围墙象征着“天圆地方”。由于是祭天坛，圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用，坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以象征天。坛中心的圆形石板，叫天心石，站在上面高喊或发出敲击声，周围即起回音，自己听起来声音很大，好似一呼百应。从中我们也可以看出，古代人建筑宫殿的独具匠心了。

故宫与天坛之行，我的感受颇深，我十分地自豪，中华的历史不愧是五千年，人民是智慧的，但在美丽的背后也总会有不为人知的百姓拼命的付出。因此我们要保护重要文化遗产，让世人都看见中国的精深文化。富丽堂皇的故宫给我留下了深刻的印象，我为自己是中国人而骄傲。

参观故宫观后感【篇5】

寒假，我来到北京，故宫是不得不去的景点之一。故宫位于北京市中心，是无以伦比的古代建筑，它不仅体现了古代劳动人民的智慧和能力，还被列为“世界五大宫”之首，这也是中国人的骄傲。

故宫建于1406年，南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米，建筑面积15。5万平方米。相传故宫一共有9999间房，实际共8707间。

进入午门，就看到太和门，太和门后就是太和殿，这里是皇上商议重大事情的地方，它面阔十一间，进深五间，太和殿的装修也是雕梁画栋。这时，我注意到了太和殿柱梁上有一排动物，数了一数，正好有十一个，由一个骑着凤的仙人带领。传说，齐国国王一次作战失败，走投无路。这时，他看到一只凤，便骑上去，飞过了大河，这表示逢凶化吉。

为了节省时间，我们到侧面穿过六殿直接到了御花园，御花园是供皇妃休憩游览的地方，这里树木丛生，百草丰茂。重要的节日，如：中秋，重阳、端午也都在这里举行。其中，引人注目的堆秀山是御花园的最高处，这里可是后妃们望远祈福的地方。

从御花园原路返回，就到了乾清宫。这是历代皇帝的寝宫，他们还在这里读书学习，批改公案，召见官员，讨论国家大事。这时看到人群在向一个方向走，我们也好奇跟了上去，看到了一片烂尾楼。爸爸说：“这是延禧宫也叫水晶宫，它原来不是这个样子，是因为多次火灾，才变成了现在这个样子。”驻足沉思，我仿佛穿越了时空，回到了那个年代。

最后一站，参观三宫六院。三宫是乾清宫，皇后住的坤宁宫、以及两宫之间的的交泰殿。“六院”是十二院，东六宫是景仁宫，承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫。西六宫是永寿宫，翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿(启祥宫)。

一天的故宫之旅，在夕阳之时结束了，让我却学到了很多知识，深深赞叹古人的智慧，这些匠人之作经过了风火的洗礼，依然是美仑美奂。

参观故宫观后感【篇6】

的最高行政和军事长官，统领天山南北各路驻防城镇及归附清朝的中亚和哈萨克各部。

那件《乾隆帝给渥巴锡等人的谕旨》，由蒙、满两种语言写成，正是乾隆帝得知此情后，安排护送首领渥巴锡前往承德避暑山庄朝觐，途中颁发的谕旨，以示嘉奖勉励。

10幅《道光平定回疆战图》，好像一本***册，用纪实的手法，翔实地记述了道光平定张格尔战事的全过程。比如，清军收复喀什后，一鼓作气收复和阗的战斗。后来，清军在喀尔铁盖山顶将张格尔生擒。

逐一欣赏这些画作，你会发现每幅画作上都有道光七言皇帝写的诗。

林则徐、左宗棠、曾纪泽三位清朝将领的画像，在殿中显示了报国的伟大志向。他们为祖国统一和新疆建设作出了巨大贡献。

拼各色暗花锻回回衣，织银地大洋花蒙古朝衣，织金地山石花树回回棉蒙古朝衣，乾隆御题碧玉光素**清代（1644——1911年），故宫博物院藏，乾隆御题青玉采玉图山子，青玉泛放舟图山子，乾隆帝朝服像收藏于故宫博物院的乾隆帝朝服像，青玉《平定

准葛尔告诫太学碑文》，平定伊犁阿玉锡等将军画像，《乾隆帝给渥巴锡等人的谕旨》等等，给我们留下了深刻的印象回首百年的新疆风云，深深地感到，国家统

1、 民族团结、社会稳定是新疆各族人民的共同愿望。我们应当记住历史，温故而知新，鉴往而知今。

参观故宫观后感【篇7】

一说起x城，我想大家，最熟悉的莫过于故宫了。故宫有着几千年的历史文明，故宫里面曾居住过数百位皇帝，中国自成立以来，x城的故宫，都被世人所景仰。每年从世界各地来到x城，瞻仰故宫的人不计其数，这也是因为故宫有它自己的内涵与文化。

这一年，我和爸爸妈妈三人，一同来到x，游览故宫，这让我一生都难忘。故宫又叫做紫禁城，是曾经皇帝居住的地方，一走到姑姑面前，瞬间脑海中就只有两个字“磅礴”，故宫的气势，不仅仅在于它的面积大，更重要的是，它给人的感觉，就是宏伟。

从午门进去，一穿过午门的城楼洞，眼界突然打开，展现在我们面前的，是一座又一座宏伟的古建筑，虽然我现在不能想起来它的名字，但是，它的气势，足以将我们吞没。

整个故宫，都是有一些古建筑群所组成的，他们采用的建筑方式，就连现在的人去看，也是非常巧妙的，足以见得，中华民族古人的智慧，是不可比拟的。

来到故宫，一定要看一看，曾经历代皇帝和他的妃子们，所住过的屋子，以及一些生活用品，看过之后，才知道什么叫奢华，什么叫做皇室。这里的字画物件有数百件不少，每一件都可以称得上是奇珍异宝，假如没有曾经的八国联军入侵皇宫，这里我想定然是更加辉煌灿烂。

故宫最讲究的就是它的地砖，每一块砖都非常的整齐，似乎这些砖就是为了铺故宫而生的，一块一块的地砖都是那样合适，走在这些地砖上，既不会感觉脚趾头的压迫感，也不会感觉太光滑，走在地砖上的那一刻，让我瞬间感觉到自己也曾经住在这里。

故宫是凝聚着中华人上下五千年的文明，这里也是古人给我们后人留下的纪念，我们一定要好好守护它，保护它，为后代的.子孙，留下一些我们悠久的历史文明。

参观故宫观后感【篇8】

都说“摸摸北京城的砖，死了也不冤”，这句话都说明了我们国家首都北京城的无论从历史文明文化等各个领域都是在国内数一数二的，大家都想到北京城，去看一看当地的文化，看一看5000年的中华文明，我也很有荣幸，今年爸爸妈妈带我去了一趟北京。

说到北京内心总对北京有一种神秘感，因为一想到北京就会想到当年曾经居住过许许多多的皇帝，就给故宫，北京蒙上了一层神秘的面纱。

我和爸爸妈妈驱车来到北京，来到的第1站，那一定是北京的天安门了，以前在电视机中看到天安门非常的宏伟壮丽，但是远不及亲身来到天安门前看到的那种宏伟磅礴，红色的城墙，金光闪闪的琉璃瓦，天安门前飘扬的五星红旗，我的眼睛已经看不过来这些景象了，恨不得一眼能够把它们全部看尽，但是这里的气氛，这里的氛围是我所不能够想到的。

转完了天安门我们就来到了曾经皇帝居住的地方——故宫。我们从故宫的午门进去，一进去就瞬间感受到了当年皇帝从这里是不是也曾经像我一样路过呢?走过午门面前是一座高大的宫殿，我已经记不清这个宫殿叫什么名字了，给我留下的感觉就是非常的宏伟，非常的气势庞大，仿佛它能够装下一切，装下我们上下五千年的文明，装下我们中华民族的文化。

紧接着再往后编传就是有各种殿，还有一些后宫王妃的寝室，最让我感兴趣的就是曾经皇室所用过的一些物品包括一些字画，这些物品瞬间把我的记忆仿佛一下子带进了那个皇帝的年代。

在故宫中转了许久，也曾经想过曾经古代的人民不仅是智慧高，而且执行力强，他们当时没有像我们现在这样优越的条件，没有现在先进的技术，可是他们对于故宫的建筑，对于故宫的建设却是非常好的，可能我们现在后人拥有现在的高科技技术也不能建得这样完美吧。

传完了故宫，我们紧接着又去了天坛，地坛，八达岭，铜锣古巷等等，北京城内比较有文化的一些地方。快乐的时光总是短暂的，我们很快就结束了我们的北京之游，但是这一次的北京之旅收获颇多，让我全身心的体验到了中华上下五千年文明的悠久历史，也让我感受到了华夏民族古风古色的传统建筑，这一切都来之不易，我们应该珍惜当下的生活。

期待着下一次的到来。

参观故宫观后感【篇9】

今天我们来到了美丽的故宫，头天晚上我兴奋的连觉都睡不着。

刚进故宫大门午门。一个人山人海的大操场出现在眼前。我们身边的导游开始滔滔不绝地说起了午门的历史。原来午门是皇帝暂杀犯人的地方。我们一边走，导游一边给我们介绍。他告诉我们故宫一共有900多个操场，还说出了故宫的一些主要建筑的历史，让我对故宫更加青睐了。

走着走着来到了珍宝馆，那里面有许多珍贵的文物。比如皇帝做的龙椅、穿的龙袍。走过珍宝馆，我们又参观了钟表馆。这里面有很多钟表，我最喜欢的一个钟表浑身金黄，我想大概是由黄金做的。前面有一只黄金大象，大象的后面还有一辆黄金马车，马车上的小人栩栩如生。我旁边的一位老爷爷说：这个房间里，每走一步就像是走在古代皇帝的脚印上，咱们也可以沾沾福气啊!”

我们终于来到了故宫最壮观的景点九龙壁，这条墙壁上刻着九条彩色的龙，它们在云上游来游去，导游说：这九龙壁有一个有趣的故事，相传从前有一个修九龙壁的匠人，不小心把一块儿玉打碎了，这位匠人很害怕，他不想死，就用了一块儿上好的木头刻成了那玉石的形状，装在了九龙壁上，骗过了皇帝”大家都笑了，在笑的同时我不禁感叹，这匠人的手艺是多么的奇妙啊!

时间过得很快，临近黄昏，我们还只是参观了故宫的几个地方。导游告诉我们，光是像我们这样走马观花的游览故宫，三天三夜都看不完。我想故宫的辉煌离不开劳动人民的智慧和血汗，就像鲜花离不开朝露，苍鹰离不开天空一样，坚韧的匠人精神会一直被传承下去。

参观故宫观后感【篇10】

来到北京的第二天，一大早起来，我们坐车来到了老北京四合院参观，这里是北京市保存最完好的四合院，走进了老北京胡同里，仿佛又回到了从前。我们还参观了恭王府——清朝大贪官和绅的故居。他家的后花园比皇上的御花园还要大一倍，藏宝楼长达几百米，金银财宝不计其数。后花园的假山里，还藏着乾隆皇帝给孝庄皇太后在汉白玉上写的“福”，这个福字，是乾隆皇帝苦思冥想好几天，悟出的“福”字，这个字包含着很多意思，字面上看蕴含着好几个字，意思是多财、多寿、多福。如果有人把福字取出来，就会碎掉，就这样，这个福字一直原封不动地保存到了今天。

接着，我们顶着烈日，排了好长时间的队，来到了毛主席纪念堂，怀着敬重的心情瞻仰了毛爷爷的雕像和遗体。

从纪念堂出来，我们又来到了心目中最向往的地方，世界上最大的广场——天安门广场。广场上人山人海，环顾四周，有我们在电视里经常见到的人民大会堂，人民英雄纪念碑，历史博物馆和天安门城楼。

进了天安门城楼，我们来到故宫。故宫也称紫禁城。我们一路直行，先来到太和殿，中和殿和保和殿这三大殿，这是皇帝进行外事活动的重要场所。走过乾清门，呈现在眼前的是乾清宫，后面是坤宁宫，导游说：乾清宫本来是皇帝居住的地方，雍正皇帝认为只有自己的祖父和父亲才有资格入住乾清宫，所以自己住进了养心殿，以后的皇帝再没有人住过乾清宫。随后我们来到御花园，因为故宫里没有一棵树，一路走来又累又热，一进御花园感觉特别凉爽，御花园真是一个休息纳凉的好地方。出了御花园，就来到了神武门，也是故宫的最北门。由于时间太紧，我们只参观了故宫最精华的部分，其余还有很多宫殿没有参观。等以后有机会再来吧，再见，故宫。

吃过午饭，我们来到了龙潭公园，看了一场精彩的冰上杂技表演——幻境极光。演员们都穿着冰刀鞋，表演了很多让人惊心动魄的杂技，特别是空中走钢圈，看得人提心吊胆。他们这些演员们不知吃了多少苦，才练成了今天的成就，真是“台上一分钟，台下十年功”啊。

我在故宫修文物观后感(集锦10篇)

以下的我在故宫修文物观后感或者是您在寻找的内容，究竟如何写好作品名的观后感呢？观后感是我们对作品思考和理解的结晶，写观后感需要我们挑战自己的思维极限不断创新和突破，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

我在故宫修文物观后感【篇1】

大历史，小工匠。择一事，终一生。

有一批文物修复师们静静地待在故宫幽深角落，他们与喧闹的世界隔绝，但走出故宫，又是另一个世界，他们在历史的河流里，逆流而上。

他们被人们称为“匠人”，他们有着很平凡的名字，却有着一颗不平凡的匠心。他们仔细、认真、执着。他们一生只干这一件事，每当看着修好的文物，总会为之喜悦。

在那冷冰冰的古董、几百上千岁的文物背后，有着生动的故事----像邻居家串门一样，随口说一句“我去寿康宫打个水”，在院里逗逗“御猫”的后代，给它们喂食；或在树荫下散步，穿过层层宫门……也正是这些有趣的日常生活，让这些身怀绝技的人更加鲜活。

这些匠人们能巧妙地构建一种“快与慢”的和谐，“张和弛”的有道。

我现在虽然不能像他们那样为国家做事，因为这是他们的本职。而我作为一名小学生，应该认认真真学习。为解出一道题而花上半个小时也不为过！正如王津先生一样，肯为修复一尺马车钟表花了3年时间，无一句怨言，无一声不满。他是为别人、为国家修文物，而我们学习是为了自己的美好未来，我们更应该有一颗执着的心。

不要想着一脚迈进高人的世界，脚踏实地才是做人根本！

一辈子很短，也许只够做一件事。

现在，我将这本书推荐给你，希望你也能步入慢生活。

择一事，终一生，每个人都应为梦想静心……

我在故宫修文物观后感【篇2】

大电影是从门开始的，一道又一道的门和锁，就好像一个又一个迷局，而推开的一刹那，就像名侦探柯南谜底揭晓一样，让我们看到了故宫庄重威严绚烂背后的另一面。

除了旅游工作人员，我从没想过故宫里还有一群按时上下班的手工艺者。因为从未见过他们，就认为他们是不存在的，尽管不时的会看到经他们修复的文物，却也从未想过跟他们有什么关系，还以为那些历经千百年风霜的青铜书画原本就是那样完好的存在着，这对他们来说真的是一种怠慢。从这一点来看，这部纪录片的目的已经达到了，让像我一样，不知道，不了解这个群体的人对这些匠人有了新的认识。

修文物光是有一双巧手是远远不够的，还得秉持一份热爱，心存一种精神，站定一个境界，耐得住喧嚣，禁得起诱惑，忍得了寂寞。

修文物需要一种热爱。老一辈工作者们一些都是子承父业，当年诱惑少、思想也比较单纯，所以一干也就一辈子了。但到了年青一代，清华的、中央戏剧学院的各种高材生，面对人生的选择，面对理想与现实的差距，能坚持留在故宫的，相信已经处于马斯洛需求理论的最高层次了。为了修好古琴，从头开始学弹古琴，学修古琴，这也真的需要一种勇气和坚持了。这份热爱也许并不见得从一开始就有，而是在工作过程中慢慢积累沉淀出的一份责任感。在故宫修文物的过程中，每个人所承载的已经远远超出了养家糊口的小我，而是探寻历史传承文化的一种职责使命。

修文物是需要一种精神。如果只是为了修好文物，那就好像修鞋修电器一样，能正常使用就好。但修文物还要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做旧如旧，这是一份传承。这需要对历史有一种敬畏，对文物有极大的尊重，要遵从制物者最初的心念，把文物最初的样子不多不少地呈现出来。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，这是一种牺牲。谁都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是这条路。修理者必须要放下自己的私心杂念，默默地坚守一辈子。我们自来只知道清明上河图，知道张择端，又有几个人知道为这幅图尽心尽力临摹十年的故宫人?

修文物要有一种境界。屈峰是我在电影中很喜欢的故宫人，他说，你看待这个世界的方式始终是从人的角度，这就是人和事物的关系。中国古代人讲究的是格物，什么是格物，就是以自身来观物，又以物来观自身。以人来感悟物，又以物来推导人。故宫的东西都是有生命的，人在制物的过程中都是要把自己想办法融入进去，物就承载了人的意识，承载了人的审美，承载了人的认识。这就是故宫人的境界，不只是修文物，我觉得他更是理解了文物，读懂了文物。他虽然手上在雕刻木器，但我觉得他心中有天地。还有故宫人说，做古琴需要心平气和，谁做的东西就知道这个人是什么状态，跟画如其人是一个道理。是啊，东西修理的好与不好，虽然当时可能看不出来，但自有后来人来评判。

《我在故宫修文物》从开门而始，以锁门为终。我们在纪录片中所看到的故宫就只有眼前这一点点，这几扇门，而故宫的门又何止这几扇?

我们谁都不是故宫的永久主人，从皇帝的故宫，到平民的故宫;从一个人的故宫，到13亿人的故宫，正是一代代故宫人的守望与传承，才能让故宫600年依旧绽放光彩。而作为观赏者的我们，尽管无法修复，至少不去破坏，要让我们的子孙后代也能一睹故宫千百年。

从来，故宫所代表的不仅仅是文物古迹，更是中华民族深沉的过往。历史虽然渐行渐远，但故宫在我们身边，我们可以通过走进故宫而走近历史，以史鉴今，以史鉴己。

我在故宫修文物观后感【篇3】

读完了这本书，又赶紧去把三集纪录片给补完。觉得这种题材特别动人。

这个时代，人们生活的节奏不知不觉变得越来越快，追求快速的成功，希望成功能被快速地复制。于是大家又想起了“从前慢”，又开始满世界去找“匠心精神”，觉得读一读这种“择一事，终一生”的故事能够净化我们的心灵。

可是真正看了这本书、看了纪录片，觉得好像了解了一点他们的生活，又觉得了解得实在太少。

看着他们上班的时候穿越层层宫门，好像穿越了时代一样。现代上班族在CBD想吃个午餐，排队都要排到没了食欲，谁还能像他们一样，在平房里工作，在办公室门口种树种菜，小小一方天地，一呆就是几十年？

这本书里有很多令人动容的故事。这样的师承制不光是技艺的传递，还有很多精神上的很感性的部分。老一辈文物修复者“古卷青灯”的工作场景，让这些文物也承载了每一任修复者生命的厚度。这些内容，用工匠们朴实无华的语言讲述出来，更具安抚人心的力量。正如书里所说，“一辈子只做一件事的定力与专注，隐隐安慰了这个变幻莫测的时代”。

我想谈谈我印象很深的一点。

进入故宫从事文物修复工作，都有一段适应期。现在受过高等教育后从事文物修复的年轻人多了，更是有一段磨性子的历程。学校里把学生往创造性的艺术家方向培养。可是面对文物，就要收起自我，哪怕文物本身不符合修复者的审美，也要顺着文物本身的创造思路走。文物修复者只有静下心来，认真去读懂文物，才能真正做到高水平地修复文物。

是不是真的所有人都全心全意热爱着文物和文物修复工作？很有意思的是，木器组的访谈里，老师傅史连仓和年轻一辈的屈峰就稍有反差。

史连仓自三岁起就与故宫结缘，一转眼五十多年过去了，他也快退休了。他坦言对故宫感情太深，退休了也会舍不得走。对“留名”看得很淡，真正热爱这份工作，又是一个守旧的人。他说如果离开了故宫不会再做这个，“只要是故宫返聘咱就干，不用我了回家就完了”，竟是有点小孩子的委屈模样[偷笑]

而屈峰，农村出身，求学到工作也是几经波折，并不像史师父那么理所当然。他进了故宫，觉得艺术家的创造性被泯灭，心理落差太大，又拼命想出去。现在他还有自己的工作室，做点自己的东西。他说文物对他来说就是过客，他认真对待工作，但是九年过去了，文物修复工作也只是从不太感冒到慢慢有点兴趣。

我觉得屈峰很诚实。故宫的环境需要有定力、沉得下心来的人。很对老师傅是很小就当学徒，或者是受到长辈的耳濡目染，也有年轻人是天生喜静。可是屈峰并不希望在这个环境里就与世隔绝，他还有自己的创作细胞，也在关注着当代人的生存状况。他希望在这人世走一遭，要留下点什么，才有自己的价值。

我觉得史连仓和屈峰的态度也挺像我们老一辈和当代年轻人的工作态度的。只要面对工作有端正认真的态度，是全心全意的热爱还是保留着自己的想法都没有错。我倒是觉得，在这深深院落里还能坚持着一点不变的自我，也是很难能可贵了。

我在故宫修文物观后感【篇4】

现代社会正需要这种工匠精神，不只是修复旧器需要，发明制造新器也同样需要。

不过剧中也展示了一些短板和局限：

1、缺乏细致、规范的修复操作流程和学习体系，这是香火几乎断绝的原因。

老师傅的手艺固然精湛，但希望能留下一套书面的、标准而系统的、可复制的操作规范守则，这样才能让修复文物的技艺“固定”住。师承的存在很合理，但是应当作为“标准操作规范”的补充，“标准操作规范”是每个人应当掌握的基本。

2、缺乏大数据库的支持，举全国之力建立一个文物档案数据库，绝对是功在当代利在千秋的事情。

第一集中为了补全三彩马胸口革带的造型而实地参考让我印象深刻。辛苦地实地考察倒是其次，我想的是，要是有全国联网的大数据库，所能了解到的革带造型想必应是不能再丰富，参考的范围也不能更广阔，这对文物修复的准确性和客观性将是N个级别的提升。

当然，若是建成这样的数据库，普通百姓也能(有偿)浏览(其中观赏性的部分)的话，对景点压力的缓解、文物的保护将会无形地有利。

自豪之中也当有反思。

我在故宫修文物观后感【篇5】

" 《我在故宫修文物》没有跌宕起伏的剧情，只是在故宫博物馆里修复师的生活日常，拉家常式的絮絮叨叨与工作琐碎，看似毫无逻辑的人与器物，却生出时间的悠远与浩瀚。"

纪录片刚上映的`时候好评一片，身边很多朋友看后也都纷纷表示不同程度的喜爱。而两年前的我还太浮躁，认为文物于我正如历史于我，是过去式，遥不可及的，在现实生活中也并不会产生任何连结，所以也并没有多大的兴趣，看了几次都没能坚持完整看下来。但近来，疲于急功近利的社会，已经慢慢透过社会浊流感受到那缺失的耐心、细心和匠心的可贵性，它们在闪着光召唤着我静下心去领略历史长河沉淀下的文化瑰宝、文物所传达的美学以及文人匠心。文人匠心在我们当代社会如此弥足珍贵。

这个寒假再次打开《我在故宫修文物》，没想到自己深深被吸引，悠悠的旁白、不加粉饰的画面，很奇妙，有一些不一样的想法在心里闪过，感动在一点一滴积累。随着旁白和镜头一点一滴展开，渐渐深入的话题，进入到文物修复的世界，打开了泱泱大国绚烂文化的大门，似乎在与历史时空的对话，与古人精神交流。不经意的细节令我心动，只言片语，勾起我的兴趣与热爱。有些瞬间，沉浸在文字和画面中，漫游在修复文物的匠人技艺里无法自拔。有那么一瞬间，就像那样存在着。

择一事，终一生。

纪录片想传达的是"择一事，终一生"的匠人之心，其作品本身就可视为匠人典范。这一句，打动了我。选择一件真心热爱，并且愿意为之付出艰辛和努力的事，实在不易，能够找到，已是幸运之至。

这部纪录片的观影感受，一个字，「慢」，吸引了我，打动了我认真看下去。不仅是观影过程中纪录片给我的感受，影片中每一个的修复师的工作态度、人生态度也处处传达了这个字。在浮躁的社会中处之淡然，让我感动。忘记自己从什么时候开始，会着急，很着急，着急着长大，着急着忙碌，急功近利，却唯独忘记了如何慢下来，去体会一下自己的内心。

一辈子很短，也许只够做一件事。

野心太大，想要的很多，总是希望能有三头六臂把所有事情都列入任务清单。混混沌沌，然后，在一段时间里，陷入一些烦冗嘈杂的琐事中。于是，择其一二尝试，一耗费就是许久，没有方向，终于回到原点，却依然无法做精一件事。不知是怪心太狂傲，还是能力太有限。

保持内心的谈定从容：烦躁的时候就先调节一下

影片中最爱"故宫男神"钟表修复师王津一脸和煦的微笑，儒雅又谦和。他说「做自己喜欢的事，是有幸福感的」。修复文物，是打破时间界限，对话先人的过程。四十年的积淀，让王津老师与岁月融合，氤氲出一种不一样的味道。

每一只钟表都是独特的，每一次修复都不是重复，而是一次全新的挑战。在王老师的眼里，钟表也可以是一种高级玩具，也正因如此，做螺丝锉上两三个小时、花三四天解决小木门的缝隙这些看似枯燥的工作，却也乐在其中了。但是工作中也有感到烦躁着急的时候，王老师总能保持从容，先停下来稍微调节一下，他会选择去御花园转转散散心，看看风景，看看人流。他的细心与耐心是我们多少年轻人缺失的品质。他的一言一行、举手投足间，无不显示着岁月打磨后的宁静致远。

王老师与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。对于古物的意义绝不仅仅在于修复，世世代代传承千年的工匠们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定的相知。

哎呀妈 王师傅笑起来太温暖了

王师傅认真起来可以说迷倒一大片了

啊 王师傅的手指太修长了

不好意思，王师傅的帅气和儒雅，让我忍不住多放了几张美照

人在制物的过程中，跟文物的交流，对它的体悟，已经把自己也融入到里头。

传统和现代在屈峰的生命里以一种奇妙的方式融合

屈峰，整部纪录片看下来，他对文物修复的见解很独到。他是陕西人，北京故宫博物院科技部木器组组长，古代家具修复专家。中央美术学院雕塑系硕士研究生毕业，是目前国内具备丰富实践经验的木器修复专家，也是木器修复行当中为数不多的受过西方美学教育、学贯东西的知名学者型艺匠。

屈峰提出了自己的修复原则，即宫廷家具修复要最大限度地保存原有的工艺元素，达到原状保护的目的。屈峰认为，在宫廷家具修复上达到一定的境界，需要修复者具有较高的美学造诣和细致入微的传统工艺及手段，讲究慢与静，首先要与修复对象达成一种心灵上的认知，如果没有这一点做保障，在修复上往往会得不偿失。

影片中还记录了很多工作人员的工作日常，钟表室、漆器室、裱画室、铜器室、摹画室等，各有其特色，故不一一赘述。浩渺一生，就在这修修补补，搓搓画画中，日复一日，年复一年。敬佩这样一生孜孜不倦的前辈，也深为这样的生活感叹和钦慕。

本着对故宫的喜爱，忙里偷闲，又去看了美国国家地理纪录片《透视紫禁城》。

对古人的智慧、古代工匠高超的技艺所折服。造园的艰难与跋涉。紫禁城暗藏了多少不为人知的秘密。

想到总有人推崇从前，说从前的日子过得慢，车马邮件都很慢，一生只够爱一人。可是，在故宫的时间轴里，一个人的一生短暂得如同只有一瞬。当年只有溥仪能够骑着单车溜达的中轴线，现在已经满是长队的游客；在学徒至少三五年的工作里，一生能够遇见几件精品，就足以觉得不留遗憾。

日升日落，狂风雨雪，故宫和文物们就在那里，用他们的方式来讲述历史和文化。修复一套钟表，还原当时的场景和音乐，像是拥有了一套解锁古今的钥匙，"今月曾经照古人",和曾经的文化建起了一座微妙的文化桥梁。

那些在故宫里懒洋洋吹着微风睡觉的猫，和太平洋里游来游去的鱼，他们会思考生命的意义所在吗？人们不断探视环境，反求自身，意义又在哪里呢？一代又一代的文化守望与传承，我们在坚守的又是什么呢？

从现在开始，我似乎也要开始认真思考我生活的意义了。

我在故宫修文物观后感【篇6】

昨天开始看这本书后，今天二度拜访故宫，眼光从琉璃瓦和东西宫移到殿中陈列的文物，心里比以往更加虔诚。

我不由得想，这只陶瓷彩瓶，是否也曾被文物修复者修过，用了多久？一个月，一年，两年……

这些工作在璀璨背后的人，在故宫这座金碧辉煌热闹熙攘的庭院，静静的守着那一方角落，无论外界的秦汉魏晋如何变迁，他们在自己的桃源中，远离纷扰，一生择一事而终。

读这本书，会让人忘记时间，忘记外世一切的繁芜，忘记内心所有的纠结。

而当从这本书中抬起头来，便会觉得一切的繁芜和纠结都像是个笑话。话的是自己，笑的是他人。

记得看《空谷幽兰》时，曾觉得隐匿于深山老林中的隐士，即使再远离尘世，还是要种菜、捡柴、靠家人接济。事实上，算不得真正的隐士。他们只是躲起来，躲开尘世的喧扰，躲避世事的考验。

而故宫里的文物修复者，他们不刻意避世，和俗人一样的生活，可能也曾羡慕同龄人高出自己不知多少倍的收入，和每天五彩斑斓的夜生活。

可他们还是选择留在故宫，日复一日的修文物，日复一日的，重复着同样的事。

也许最后，他们能留在这世上的，也不过是个名字。也许，他们根本就不在乎这个名字。“看着文物被展览，心里想，这个椅子是我修的。”那就是他们仅有的追求—在一件几百几千年的文物身上，曾留下过他们一丝痕迹。他们用自己毕生的心血，给它破碎生命中重新注入灵魂。

一生啊，那么漫长。

择一事，而一世。该是需要坚定的信仰和超脱的意识。

不被俗世干扰，抵御住名利的诱惑，穷尽一生去利万世而不争，将自己湮没在历史的长河里。

他们才是真正的隐士。

反观当代当世，人心浮躁，大有“天天熙熙皆为利来”之势。且不说数月前“雄安新区”一事波及全国，无数人夜不能寐期望能抢占先机觅得好商机；只看当下的大学毕业生，就职意向越来越多的选择主播和网红。新兴行业初露苗头便被炒到天上，迅速衰落后便无人问津。

今天一篇文章《互联网完蛋了，已经》几乎刷爆朋友圈。虽然玩不玩蛋还要且走且看，但这个巨大的泡沫真的该破一破了！

当听说毒鸡汤女王咪蒙的一篇文章卖到50万，真的对这个浮躁又浮夸的行业厌恶至极。

我在故宫修文物观后感【篇7】

整部纪录片通过不停地转换不同组别的修复历程来完成对修复专家们深刻的记录，让一个完整的故宫文物修复工作团队清晰地呈现在观众面前。没有任何过多渲染的平铺直叙却似乎与这个时代之下所倡导的风格格格不入，太过平实的记录手法甚至让我们不禁怀疑纪录者的真诚，可事实真是这样的吗？似乎并不尽然。纪录者似乎想以这种方式让我们领悟到本片的内核精神——他们是被这个时代遗忘的一群人，片中连他们自己也在说每次从故宫出来都像从古代到现代的穿越，然而这种与现实之间的疏离感却似乎永远不会停息，就好似钟表修复师王津所说的一样，这种修复反反复复好似永远没有尽头，他需要非凡的忍耐力和对文物的高度专注。可让我们跳出来反观这个时代，这不正是我们这个时代中所缺失的精神吗？

各行各业中让人目不暇接的新旧更替不禁让世人感叹：这个时代再无大师。被金钱欲望魅惑的彻头彻尾的人们又有谁能拥有这样一份精细的匠心去面对自己的内心和工作呢？本片似乎借此向世人们呼吁一种早已被我们遗忘可是却是一个经济高度发达的大国必须具备的内核——匠人精神。

他们是这个国家顶级的文物修复专家，可他们却视自己为普通人。在观看完全片的讲述后，最让我感到暖心的却又诧异的便是全片的叙述视角。在偌大的历史文物面前，记录者依然秉持着人文。人文，以“人”为主的叙述方式为全片的精神内核增色不少，在记录者的视角下，修复现场是那么的轻描淡写和日常化，让你仿佛觉得那些文物身上厚重的历史都以生活的节奏融合进这些修复者的生命之中了。

最有意思也是最能体现人物的人文情怀的一处是修复专家们在早晨进院时都要喊几声，原以为是怕鬼的他们实际上是想保护那些黄鼠狼和其他小动物们，生活真实的质感再一次扑面而来。这一群人的生活是那样的平实与自然，因为故宫用电的严苛把控，其中一名修复专家王五胜说他们每天早上都要去开水房提好一天需要的水，而他手里的开水壶却正是我们爷爷奶奶那一辈用的老式桶壶，这一幕十分有年代感却也与我们当今社会中人们什么都要新的，数码产品飞速的更新换代形成鲜明的对比，正是这份朴实沉毅的精神让他们坚持在自己的工作岗位上大半生都不曾言弃。

当你走过往昔嫔妃们走过的冷宫；当你坐在乾隆生母诺大的储物柜前端详时；当你踩着故宫门前坑洼的麻石地时，那种生命本身和历史交织的厚重感重叠在一起时，生命的鲜活与灵动在那一瞬间得以释放，令人回味无穷。

我在故宫修文物观后感【篇8】

看完《我在故宫修文物》，现在该去实地考察了。我去故宫的前几天，北京正好下过雪，可以欣赏到“故宫残雪”的盛景。房檐上积着白雪，地上残雪零零散散，不怕人的鸽子在天空盘旋，倒有宫廷剧的味道。说到保暖，特地请教了向导，原来这地下管道密布，有一条叫做“地龙”，工作原理和现在的地暖相似。当然呢，作为北方人，他们也用炕，可以去慈禧太后的房间里看一看哦。

本来想去文物修复组去看看，但是向导说他们是在两侧的偏房里工作，不对外开放。看记录片，那里挺宁静朴素，一个部门一个宫，可以串门说笑。屋外有树有花，天井里能种菜，十分安静。同样在后宫活动的还有御猫。众所周知，故宫里最出名的就是御猫。有些人不远万里来故宫只为撸御猫那一刻的心满意足。其实向导说御猫很少在人多的地方活动，运气好的话还能撞见几只，但它也不会让你撸，早就溜走了。我就没那么好运气，只得在商店里买一点御猫的纪念品，放在家里供着。

“紫禁城”、“皇家”、“贵族”，你第一个想到的一定就是“奢侈”。我去看了故宫里的珍宝馆，各种闪亮亮的奇珍异宝让人看了差点晕过去。金黄的烛台上缀满五彩的宝石；贵妃扎头发的金簪被钻石压得沉甸甸的；一整套编钟，全是纯金制作；吃饭的碗用的是上等的白玉制成；就连地砖都是耗时几年专门烧制的，比相同分量的黄金还贵。这等荣华富贵，真是奢侈！

虽然奢侈，但我觉得生活在故宫不一定舒服。现在人们居住追求的是越大越高越好，可古人就不太一样，他们想要自己住的房子越小越好，说是可以聚福气。慈禧宫就足以证明。故宫里大部分建筑都很低矮，垂帘听政、作威作福的慈禧，住的慈禧宫也不过现在两层高。房间里陈设也很简单，没有太多金银财宝，只在窗台上摆设了一两盆宝石珊瑚铸成的小盆栽，大多是书画和丝绸，看上去和电视剧里的“金玉满堂”还差了许多。

不过，住在宫里的人倒是挺作的。慈禧宫里有一个如酒窖里的酒桶大的果盆，塞满了各种水果，不像是人能在一周吃完的。一问向导才明白，原来慈禧喜欢果香，于是把各种水果堆在果盆里让香气弥漫，每三天就要换一次水果。欸，真是没事找事。

有人觉得当皇上很辛福，我可不那么觉得。有些皇帝从出生，掌权，到安享晚年都要待在故宫里，不会有睡得安稳的时候，也难得有出城的机会。故宫虽然大又豪华，但在这生活一生，迟早会厌烦。而且故宫少树，眼里只有宫墙的黄色与琉璃瓦的红色。这样说不免夸大，但当皇帝着实危险，又不自由，反正我是不愿当。

说了这么多，还是无法否认故宫的豪华和精细的设计，即使屹立千年依旧气势逼人。这多亏了一代代一生只做一件事的文物修复者们。从毕业时入行，到退休时已然成了白发人，甚至退休后返聘。这些大到至高无上的龙椅，小到一个小小的灯穗，每一个都被他们耗尽毕生心血呵护着，让他们回复当时鼎盛的容颜。感谢他们，让我们欣赏到这宏伟的盛景和历史，敬佩他们，有着真正的“匠心精神”。致敬！

我在故宫修文物观后感【篇9】

看纪录片《我在故宫修文物》时，震撼大的是这些“匠人”的技术，我只顾对着屏幕上的一帧桢画面惊叹这些人的巧夺天工和匠心独运。但是看完书的震撼和纪录片又不一样，看完书后我是完全折服于他们工作的精神、态度以及人物本身散发的那种宁静致远的魅力，温暖而又随和。

与其说这是记录文物修复的过程，不如说这是在传达一个人在修文物过程中的成长与蜕变。我们能从字里行间体会到这些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要时间的积累，也就越是需要耐心，这就是磨人性的过程，可这也是了解手底下活的过程，然而很多时候很多人都只顾无聊只顾抱怨，忘了跟手里的活对话，也就没来得及彼此去学习它了解它。一句句朴实无华的话却在讲述着一个个人生的大道理，一个个很多人也许一辈子都参不透的道理。

这本书读到后来，我脑子里老是不自觉浮现出爷爷的身影。爷爷做的一手好的篾活，他会用竹子做各种各样的神奇的东西，家里用的竹篮，竹筷，簸箕，筛子，箩筐，捞箕，扫把……我小的时候爷爷经常做这些东西，尤其是夏天，竹子长的旺盛，爷爷家有很大一片竹园，高高的竹子能越过小路给房子遮阳，爷爷需要做篾活的时候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈开，根据要做的东西劈成不同的很长很长的竹条和篾片。暑假的时候我喜欢蹲在爷爷周围看他编东西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹条和篾片打主体结构，五六根竹条或者篾片同时在爷爷手里上下翻滚，没事的时候我喜欢在这些竹条尾部间隙里跟着爷爷的节奏跳来跳去，跟跳皮筋一样，有时节奏跟错了，会打在腿上，生疼，爷爷会嗔我一句：过去玩。偶尔也帮爷爷拿拿工具，大多数时候我都是坐在旁边看着，看着爷爷看来笨拙的手指灵活的操纵着这些竹子，由长变短，再换一根由长变短，而这些竹篮呀，竹筐呀也就渐渐成型。

那时候，别人称爷爷“篾匠”，那个在我我看来充满了轻视的词，我极不喜欢那个“匠”字，生硬而又粗鲁。后来慢慢觉得这也许是一种尊敬，对手艺人的手艺的尊敬。现在爷爷老了，很少做篾活了，叔叔伯伯们也都不让做，费心，也没有人称他篾匠了。但爷爷应该还是怀念的，我也怀念。有年冬天回家无意中听爷爷说起他想把这手艺传下来，但是没人愿意学，爷爷也就不再提了。

这本书的木匠活让我特别触动的想起爷爷和爷爷做篾活时的专注。爷爷一辈子也没有什么惊心动魄的大事可言，除了他们那个年代惊心动魄的穷，爷爷的处世态度仿佛也是在这手艺日益精湛的过程中慢慢变得宁静而致远。

我在故宫修文物观后感【篇10】

这两天，有一个消息在浙工大学生中炸开了锅，许多学生为此奔走相告——他们的萧寒老师要回校开见面会了。萧寒是谁?这个名字在电影圈并不陌生，却鲜少为普通观众所知，但是要说起他所拍摄的纪录片，你可能就知道了，他是《我在故宫修文物》的导演及出品人，同时也是浙江工业大学人文学院的教授。

12月19日，浙工大屏峰校区的图书馆座无虚席，连过道都挤满了人，这个原本计划50人参加的小型见面会，吸引了800个人报名，学生们都渴望着和他们心目中的“偶像”近距离对话。

让作品影响年轻人 他们是未来

面对大学生演讲，这对萧寒来说如家常便饭，毕竟他在浙工大已经执教了2019年，能够与年轻人为伍是他觉得教师这个职业让他感到最快乐的地方。而随着《我在故宫修文物》的走红，萧寒更意识到了年轻群体的力量。

《我在故宫修文物》最初是在央视播放，但是并没有引发太多的关注，真正让它火起来的是弹幕视频站Bilibili(简称“B站”)，目前最高的一个合辑的点击量已达150多万。这个受众平均年龄只有17.5岁的二次元文化基地成了这部纪录片最早也是最大的推动者。

萧寒说，通过B站他看到了他的作品与年轻群体的化学反应，同时给了他很大的启示——去了解年轻人的感受。每个创作人都盼着自己的作品能影响年轻人，因为年轻人才是未来。

用一两个小时体验另一个人真实的一生

《我在故宫修文物》是萧寒执导的第三部纪录片，他所拍摄的三部片子看似拍摄了不同地方的人，拍摄完全不同的故事，其实都关注到了共同的一件事，那就是人，他说：“我的电影一定会去关注那些最普通的人，因为那些最普通的人一定是最能打动到我的。”

萧寒说，纪录电影最大的价值就是真实，你真正体验了被拍摄者的人生和他生命的质感，看纪录片真的是太划算的一件事了，你只用一两个小时就能体验另外一个人真实的一生，而如果没有纪录片的话，你可能一辈子都不会了解到，有一群人是这样度过他们的生命。

纪录片正经历初冬 春天远未到来

对于自己和作品所受到的关注，萧寒觉得有些诚惶诚恐，因为他清楚地知道，在中国，纪录电影要走的路还很漫长。在创作人队伍中，有很多非常优秀的导演不为人知，他们的生活和工作状态都十分清苦，而这也是这个行业的现状。

在每一次路演的时候，他都会问观众一个问题：是否第一次在电影院里看纪录片?一路问下来，他发现大概70%的观众在此前从没有在电影院里看过纪录片。在他看来，纪录电影就应该在电影院里看，虽然与很多商业片相比，纪录片叙事平淡，要闷的多，但是它有一种仪式感，需要你静下来，沉浸在电影环境中，去了解和感受。

萧寒希望纪录片电影，这个最早的电影类型能够获得大众更多的关注和支持，而他也会一直做这样的尝试——让纪录片进影院。

电影的精神内核 是真实生活的呈现

许多观众被《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的工匠精神深深触动，但对于萧寒来说，拍摄这部片子的最朴素的想法，是让观众知道世界上有这样一群人，以这样的方式度过他们的生命。至于大家能够从他们的生活和工作当中，去感受他们身上那些打动人的地方，对于纪录片来讲是更加附加的东西。

萧寒告诉记者，他的片子不会刻意去强调什么，只是呈现最真实的生活状态。包括电影版为什么去掉旁白，更多地使用生活的镜头，是让观众更真实地感受到他们的生活状态，给予观众思考的空间。至于大家共鸣在哪，触动在哪，这需要每个观众自己去体会。

故宫观后感(优选5篇)

写作根本上也算是一种有效的沟通手段，一篇作文可以展现一个人的文采和能力，写一篇好的作文要突出它的核心要点。你对哪篇作文印象比较深刻？为满足你的需求，小编特地编辑了“故宫观后感(优选5篇)”，供您参考，并请收藏本页！

故宫观后感(篇1)

“纵然时光易逝，风云变幻，故宫自岿然不动，从古老的中国一直矗立到如今，留下惊鸿一瞥的世间大美令世人瞻仰。作为个近600岁的“老者”，故宫见证了华夏大地的文化变迁，历史的沧桑巨变，它聚集了五千年的文明历史，是中国最具底蕴的所在，同时也是历史留给后人最大的谜题”以故宫为背景，以创新为宗旨，以弘扬为目的，《上新了，故宫》用独特的方式展现着文化的魅力，以“零距离”的形式靠近观众，与《国家宝藏》，《我在故宫修文物》等节目，打破大众对于古板文化的认识，以鲜活的姿态展示给观众，但《上新了，故宫》不同于以往的解读历史解读文物，同时也融合了多种元素。

用年轻化的方式来讲述故事，在明星嘉宾参与度上，同样采用高人气的偶像明星，但是方式却大相径庭，没有主持人的存在，以邓伦等明星嘉宾为讲述者和参与者，明星嘉宾即是为观众讲述历史内容者，也是以一个好奇者的视角走进文物世界，使观众更有代入感。新一期节目中，王刚和严屹宽等三位明星以讲述郑和下西洋带回来的礼物时，走进故宫，犹如探索寻宝般带领观众寻找曾经的秘密。也在寻找过程中，以明星嘉宾对历史进行影视化演绎，使观众在文化中获得理性与感性，同时进入部分未开放区域，使观众更加深入的了解故宫。

同时采用当代流行的萌态捕获观众的内心。以“宫廷御猫”的萌语和萌态吸引着年轻观众，以当下最流行的方式展示古板文化，用不同于《国家宝藏》等节目的萌系解说词，增加了不少趣味性，让观众深入其中。

《上新了，故宫》同时结合文物特色和明星嘉宾的观点，为故宫周边寻找灵感，使产品既有文化的魅力又有时代的特色，使其符合年轻人的审美。作为世界上鲜少盈利的博物馆，故宫仅靠门票等系列的收入远远不足以支撑支出，通过《上新了，故宫》以每一期联合创新的故宫周边，带动文创的发展，同时带动故宫的发展。《上新了，故宫》通过创新带动文创的发展，走进观众，走进故宫。

故宫观后感(篇2)

我读，《再见故宫》，如同过了一遍紫禁城的生活。一本《再见故宫》诉说着紫禁城的一生，谈尽了紫禁城的悲喜。在作者的笔下，，紫禁已不再是一座城，一座冰冷的城，而是一座充满了故事的城。它历经了千年，像一段千年乐章落下最后一个音符……

通过这本书，我看到了这辉煌紫禁的另一面。当时光穿梭于那幽深的宫殿，历史又一次恢复到最初的寂静，朱红色宫墙角落一声野草的叹息，幕落。命运百转千回，站在纵横阡陌的那条路口，树叶一片片飘零于紫禁城内，或徐或疾，唯殊途同归——化为泥土。紫禁城，就像一出真实的幻梦。它向世人展示着自己的辉煌与创伤。此书是由作家安意如和被称为“故宫摄影第一人”的李少白共同出版的。去故宫，或许是每一个中国人的梦想。而我，也被故宫这过去与壮丽所吸引。作家安意如用她的内心与她对故宫的理解写出这本书。她写出了明清的历史，写出了那些帝王的内心。我看过这本书两遍，她清丽的文笔吸引着我的目光，牵动着我的内心。可即使我读了两遍，我也不敢说：“这本书我看透了，看懂了。”紫禁之城就是一本历史的河流，源远流长，蜿蜒，连绵……我只能及我所能去认识，了解它。现如今，紫禁依旧，可物是人非……透过这本书，我看到了历史的反复，可能与必然。这本书折射出了历史的璀璨与沧桑。我从一开始对紫禁城的迷惑不解到开始了解紫禁城的辉煌过往。

我希望有一天，我站在紫禁城的某一座宫殿前，闭眼。让风吹过耳边，让梦划过天边。回想起这本《再见故宫》.想起照片见到的那座孤独的城，大气、美丽，退去了无边的光耀后，留存下属于它自己的生命力……安意如笔下的故事，那些每一个人都似乎知道一点儿，但理解都不尽相同的故事。一座城，一场梦，一种特殊的情愫……

故宫观后感(篇3)

一部2016年1月份出的纪录片，却到了2016年12月才看，然后就正好出了电影版，三集纪录片+电影一气呵成，不亦乐乎。

上一次令我印象深刻纪录片式电影，应该属《可可西里》了，保护藏羚羊的，但也是由演员根据真实事件外加一些记录镜头拍摄而成，多少还有一点“演”的成分，而这次的《我在故宫修文物》确是实实在在的纪录片。

纪录片其实不适合在电影院播放，因为过于真实，虽然主题明确，但一般没有剧情，或者剧情比较琐碎，在电影院这种封闭的空间内很容易让人感到疲惫，所以也很少有人会把原汁原味的纪录片搬到大荧幕上。由于这个片子在B站反映强烈，也在国内得到了不少的美誉，导演又重新把素材剪辑了一下(包括新的镜头和叙事，不是3级纪录片简单的拼接)，搬上了大荧幕。

为什么我认为这个纪录片适合在电影院上映。

1、历史感。

大部分纪录片确定某一主题之后，按照横向和纵向两个方式，加以大量的旁白，来介绍主题的背景和事件的过程;再用被摄者的角度对主题加以强调、表达，增加纪录片的感性维度或理性维度，让读者对该主题有一个比较全面、详尽的了解。但这些主题大部分或是现代的、或是科技的(有未来感)、温暖的、冷酷的，但都是我们现今社会正在发生的事情。但是《我在故宫修文物》有一点独特的地方，他的主题看似是“我修文物”，但是多了“故宫”两个字，看完给人还有“我在故宫被人修”的感觉。

主角除了修文物的师傅，还有故宫的“文物”。

木器组的屈峰在片中说的很好："每个人对佛的理解不一样，这也和人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的、纯净的微笑 ，那是最难的。文物其实跟人是一样的，我们最早就说玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，哪有什么德性。但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，中国古代故宫这些文物，是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里面去。一个文物修复者在修复文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，也把自己融到了文物当中。

故宫观后感(篇4)

《故宫》纪录片观后感：奇迹看完两集《故宫》纪录片，我脑海中不断浮现的就是“奇迹”二字。虽然它不是世界八大奇迹之一，但在我看来，它是中国的奇迹，也是历史的奇迹。

纪录片开篇以高大威严的紫禁城中象征至高无上权力的金銮殿慢慢拉出，表现时间的沉淀；进入参观人群则表现现代人对历史的尊重和探求。一座宫殿的建立，因于一位皇帝的意旨。公元1406年，明朝永乐皇帝朱棣从侄子手中夺取王位。之后，他把北平定为第二首都，改名为北京。建造紫禁城花了15年时间。

古代封建帝王为了巩固皇家身份地位，称自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城最高贵的建筑是太和殿，建筑面积㎡，高高的，连接着同一平台同一底座，长宽比为9比5，象征着九五。而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法，给人以视觉的刺激效应；或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年代久远的神秘感。

大量的推拉镜头、降级拍摄等创造了独特的视觉效果。在光线的控制上也很好，天上飘着云彩，表现出岁月的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。

紫禁城建成二百年来，不仅经历了雷雨、火灾等自然灾害，而且经历了朝代更迭。(心得体会　)这座华丽的宫殿里曾住过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城只记载了一些重要事件，都是为了皇权。

深红的高大砖墙，金黄色的硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。其中，纪录片穿插了故宫建筑和故宫上空云层的运动，宫墙光影的变化，光线由暗变亮，展现了故宫博物院的变化和时空的交流，巧妙地运用了构图与色彩的结合。本片的声画结合也是相得益彰。

无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升。看过这部纪录片，我深深地被故宫中文化精华珍宝所震撼，这些珍宝凝结这千百年来人们的心血，承载着千万年中大自然点滴孕育的精华，跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑，我们应该铭记这个奇迹。

故宫观后感(篇5)

台北故宫这部纪录片很好的片中对那些浓缩了中华传统文化的青铜，书画，瓷器，玉器，珍籍，珍玩的介绍。片子虽然只有短短十二集，但是非常成功得介绍了台北故宫中所珍藏的艺术珍品，有乍看并不起眼实则蕴含着精妙绝伦的技艺的珍玩，有备受人们喜爱玉器,还有瓷器，石器等等。

看完这部纪录片，我更对护送这些国宝而颠沛流离的那些学者和工作人员产生了崇高的敬意。他们从北京到台北的路是那样的遥远，那样的艰辛，但他们伴随着古老的中国文明一路走来，几十年始终如一。我想，中华文明之所以延续与这种贯穿五千年的精神是分不开的吧。 《台北故宫》给我的另一大感受是揭秘感很强。有故事，有人物，而不是一味的介绍文物。同时，把人物、文物、故事很好的结合在一起，结构上整体比较完整。作为一部纪录片，能够令人不感到枯燥乏味，反而有想要有继续看下去的愿望，非常难得。 这部纪录片的解说词也极为出色。与画面相反，单句解说词并没有使用什么华丽的辞藻进行修饰，给观众以一种平铺直叙的感觉，但一旦连起来便悬念迭起，高潮不断，给人以跌宕起伏的感觉，紧紧地抓住观众的耳朵。开头并没有对故事进行太多介绍，而是仅仅交代了时间，使用静静，神秘等词语形容箱子，并把它比喻成是以个极为特殊的任务，并辅以情景再现：贴着封条的箱子，模糊的军舰在一开始就设置了悬念，吸引观众对接下来故事的期待，使开头就对观众产生了极大地吸引力。解说词与画面的结合时观众具有了一种身临其境的感觉，极富冲击力。不过解说员有时候普通话不怎么标准，给人以一点小小的遗憾。

这部纪录片也穿插了不少亲历者或亲历者家属的个人述说，丰富了影片的表现力，更具真实感，令现实与回忆相交，加强了现实世界与回忆的联系，令观众很容易就走入历史之中，仿佛就是历史的亲历者一般，与历史产生交流。

这部纪录片采用了情节加讲述的结构，为观众缓缓拉开一段历史的帷幕，带着观众走入历史，恰到好处的背景音乐更是恰到好处的衬托了影片气氛，为本片增色不少。编导并没有单单为观众讲述历史进程，而是带领观众走入历史之中，值得敬佩。

片子的最后，北京故宫的院长郑欣淼先生期望“三希”重聚，也是我的期望，毕竟台湾以及回归祖国，我希望能够尽早有那么一天。

故宫观后感(范例六篇)

写作在日常生活中具有重大意义。写作文有助于反省和提升自我，监督自己不断成长。因此在写作文时候不要东拉西扯毫无逻辑，你了解过好作文是如何写出的吗？在这里，你不妨读读故宫观后感(范例六篇)，希望能帮助到你，请收藏。

故宫观后感 篇1

《再见故宫》是一部让人深感感动与震撼的电影。这部电影描述了中国故宫内一位清洁工为了领悟故宫的文化内涵而不懈努力、最终取得了成功的故事。这部电影通过一件平凡而真实的人物和一个博大精深的文化遗产之间的联系，展现了对故宫文化的尊重和珍视，引导着我们更加深入地了解和关爱我们的传统文化。以下，我将结合自己的感受，对这部电影进行详细的描述和评价。

首先，这部电影深刻的刻画了一个平凡人追逐梦想的故事。故宫的清洁工在清扫的过程中不断学习，通过对每个场景的仔细观察和反复的思考，逐渐了解了其中的文化内含，不断积累并在自己的博客上总结。在这个过程中，他不仅仅是在扮演着人生中的小人物，同时也代表着全体小人物的奋斗状态。他和那些平凡而勤奋的中国人一样，在自己的工作和生活中孜孜不倦地地追求着拼搏和进步。

其次，这部电影也引领我们深入了解并珍爱我们的传统文化。故宫是中国的皇家建筑群，是中国文化的代表之一。在这座皇家巨宅中，有着我们的历史和文化，如梁祝故事中的“梁山伯墓”、中国传统的宫廷文化和博物馆中的文物等等。每一件文物、每一个景点都承载着历史的沉淀、文化的底蕴。这些文化遗产是我们的宝贵财富，并且应该被好好地保存和传扬。

最后，这部电影通过对故宫文化的描绘，深刻的阐述了中国人民对历史文化的尊重和珍爱。我们应该看到，在传承中华文化和增强文化自信的道路上，我们仍然需要更多人民群众的参与、支持和努力。我们应该改变思维方式，采取实际行动去学习和传递国家、生命和人类的文化艺术遗产。

综上所述，这部电影是一部非常感人的作品，通过一个普通的清洁工的励志故事，它深入探讨了中华文化传承的主题。电影提醒我们珍视我们传统文化和历史遗产，感恩我们为之自豪的历史文化传承。通过这样的努力，我们可以把中国的文化传承下去，并对我们未来的事业产生深刻影响。

故宫观后感 篇2

在一个新闻端看到这部片子的文章，安利理由：小成本的现象级纪录片，很好奇。

全片分为三集，将各个部门依次介绍，很规矩。但是在三集讲述节奏与手法都很相似的情况下，它包含了三种内核，即师徒传承，手艺传承与古今会通。在了解各类文物修复工作的同时，它又给我们带来了对“工匠精神”一种新的体解，温柔却不失力量。作为一部纪录片，却不刻板说教，而充满了一股人情味，可以清晰看到古代宫廷文化，抑或说皇城文化对北京人打下的烙印。相比文学性纪录片，人文性纪录片的名字对其似乎更为契合。我与弹幕中的很多人一样，认为片中的每一个人都很美。我给自己的原因是，他们都很有情怀。他们之间的师徒传承给人严肃厚重的感觉，反而让我想起一个人走在霓虹中的空虚与落寞。我们疯狂追捧，无非是这之中有我们渴望的东西，即在奔流社会里将心安放的勇敢和耐心。他们的作为满足了我对“永远年轻，永远热泪盈眶”的全部憧憬。并且，我知道了古物上所承载的生命，学会对文化抱有敬畏之心。也理解了物像即心声的人生哲学，并试着用认真的态度对待身边的每一个细节。它在我门物质化的坚硬躯壳之中，引入了一丝静儒雅的光源，直到心脏。

BTW，它完美完成了作为故宫招聘宣传视频的任务。

故宫观后感 篇3

因着封面如画般的摄影和留白，选择一读《再见，故宫》的人不少，李少白的名字就像是生长在紫禁情根深处的一个芽孢，通过一张张照片，我们见到的是一座孤独的城，大气、美丽，退去了无边的光耀后，留存下属于它自己的生命力——是墙角生发的岁荣岁枯的小花，是雪夜纷落的“梨花白”，青铜的珍禽异兽脚边生出的铜绿，阳光照耀金色的屋檐，生发出透射百年的光芒。一如每一个镜头里，光影和景物嵌入地恰到时点，温柔地传达出他们的故事，无声的故事，此处的故事。

在一支令人安心的笔里，还有另一个故事。每个人似乎都知道，但他们都理解不同的故事。从永乐十八年宫门关闭开始，一座象征皇权、朝代更迭、皇室之门的城市诞生，多少悲欢离合被掩藏，一座宫城见证了数千场悲欢离合。

这些故事里，有为权力失心疯的女子，有为追求爱情而情深不寿的帝王，有为尽责到最后赴义而死的君主，有为自由而痴癫的主人；有人把这里当做家，有一天想要回头看看，却成了永世的离别，有人把这当做牢笼，终其一生都在逃离，最终用死亡，结束了这荒诞的围城式的凄苦；有人拒绝走出这道门，把此城虚假的荣光，当做世间的海市蜃楼，祈望这正在沉沦的皇权的地基，能够江山永固，有人则渴望凿穿这阻隔阳光和春风的朱墙，让太平洋的风，吹进陈腐的旧室……

这座城，是中华式的哲学，他们基于接上地气的人文情怀，它用它永恒的雅致，绝代的风华，或者说西方解释的科学的比例、贴近自然的架构，建筑能够留传千年的家的稳定和安宁。这座城，却也围固了一个富有的却又充满欲望的守财奴的意志，他们期望自己的财富能够累世传承，不顾零和游戏的残忍，不顾这个世界游戏规则的变化，不顾时代的巨轮，已经带来更多和更新的财富的**，他们以为这就够了，悔悟的时候，却也都来不及了。

这座城啊，是他们的家。却也让他们必然离家。

这里曾经是多么井然有序，然而，如今却游人如织、人声鼎沸，夜幕降临后，又寂静寥落，人们的心思已经不在这过去的辉煌里，他们已经成了一种不惧威胁的存在，历史中的存在。这是我们文化的家园。从这扇破碎的门，他们进入了一个更加自由和开放的新篇章。他们有了新生活。而这个家，却也会是他们常常回首的地方，很多前人，想要逃离、改变、毁灭、拯救这个家，他们的故事，也变成了更多属于这个家的人底蕴和警示，人们回望它的时候，用放下的心态，它的故事，万千悲喜，都在寂静的宫门后，在历史的风烟里了。

在宫墙外，建造了更多更新更高的建筑。中轴线上的神话只是一幅多彩的风景。唯有金色的屋檐，还能透过时光的圆晕，闪耀六百年。

有人说，安意如的理解，不过是牵强附会的演绎罢了，可我们谁不是在自我理解这时光的故事呢。也许，故城难再，我们见的，不过是我们内心的观照罢了。不如把寂静还给它，对它道一声再见，我有我的美丽，它有它的悲喜，放下过往，好好欣赏它无与伦比的美丽。

这美丽沉淀在时光里，有多少不为人知的秘密。

故宫观后感 篇4

《故宫简史读后感》

《故宫简史》是许嘉璐先生所著的一本与故宫密切相关的书籍，它详细描述了故宫的历史、文化以及建筑。从这本书中，我对故宫的成立、发展以及其在中国历史上的地位有了更加深入的了解。

这本书在叙述故宫的历史时，详细地向读者介绍了明代永乐年间，明成祖朱棣建立故宫并开始居住在此的过程。朱棣的母亲崇信佛教，因此他也对佛教法事非常痴迷，他希望建立一座规模宏大的皇宫，在这里举行隆重的佛事仪式，以表明他对佛教的信仰。正是基于这个信仰，故宫在设计和建造过程中散发出了佛教的气息。

随着明代历史的发展，故宫也经历了多次的扩建和修复。作者不仅详细地叙述了每次扩建的缘由和建筑设计，还从文化和艺术角度分析了每次改建对故宫的影响。例如，作者提到了康熙时期的改建是为了突出封建帝王的威严与尊贵，因此在建筑设计上更加注重对称和庄重。这些细节揭示了明代各个时期的社会、政治和文化背景，使我对故宫的发展有了更加整体的认识。

另外，书中对于故宫建筑的细节描写和图片的呈现，使我能够更直观地了解故宫的宏伟和美丽。书中描述的黄琉璃瓦、红墙黄琉璃瓦以及精巧的琉璃瓜子板等细节，给我留下了深刻的印象。与此同时，作者还详细解释了每个建筑元素的含义和与传统文化的联系，使我对中国传统建筑的特点和思想有了更加深刻的认识。

在了解了故宫的历史和建筑之后，我深刻感受到了故宫在中国历史上的重要地位和影响。故宫不仅仅是中国封建帝王的宫殿，更能代表整个中国文化的底蕴和传统。在即将迈入现代化的当代，故宫仍然保留着它的历史韵味，成为了中国文化的重要瑰宝。故宫所蕴含的文化和艺术之美，让我深感自豪和敬畏。

通过阅读《故宫简史》，我对故宫的历史、文化和建筑有了更加全面和深入的了解。作者的文字流畅易读，将复杂的历史和建筑知识以简洁明了的方式呈现给读者。同时，书中还附有大量的图片和插图，使读者更好地理解和欣赏故宫的美景。阅读这本书，让我对故宫产生了极大的兴趣，也让我更加渴望有机会亲自去感受这座千年古城的魅力。

总之，读完《故宫简史》以后，我对故宫有了更加深入的了解和认识。我相信这本书对于喜欢历史和文化的读者来说是一本不可或缺的佳作。它不仅提供了关于故宫的详细知识，还为读者开启了探索中国传统文化的大门。通过这本书，我们能够感受到故宫的独特魅力，并了解到一个伟大国家的历史和文化渊源。我深深地被这座古老而庄严的宫殿所吸引，也由衷地向每一个关注中国文化的人推荐《故宫简史》。

故宫观后感 篇5

这群神秘又发光的人。明明手中每天都在穿过千年；但当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着“御猫”时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢？这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走近，想走进。

旺盛生命力，他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定的相知。

3集实在不过瘾，想必只是皮毛。但也足够撩拨很多人为之着迷，艳羡。慢慢意识到他们在怎样生活，谁在守护着故宫，故宫又因何在传承。

故宫观后感 篇6

文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

故宫观后感(精品14篇)

你对于如何撰写优质的观后感有思路了吗？写观后感时不要散漫，要抓住重点，不必将所有感悟都罗列出来。如果你想深入了解“故宫观后感”，不妨阅读下这篇文章，收藏本页以便日后查看！

故宫观后感 篇1

自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋媚外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋媚外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

故宫观后感 篇2

养心殿是故宫里我最感兴趣的一座宫殿，因为相比中轴线白玉台上宫殿的大气磅礴，以及后宫宫殿群的神秘幽禁，养心殿更加朴素踏实，有更多生活的痕迹。这次能够勘测重修，一方面显示出养心殿的重要地位，另一方面也说明了养心殿的现状亟待修整。很期待4、5年后焕然一新的养心殿。到那时，无论是在线的资料还是身临其境，养心殿都将会以一个崭新的面貌呈现在眼前。

至于影片本身，短短的三十多分钟更像是在平实交代殿中文物如何拆除转运，好像是一部介绍故宫博物院工作的广告片。但是故宫本身是一座神奇的城，宫墙里的时间都躲进了梁柱砖缝里，好似冬眠。宫城里就算每天游人如织，也依然难以打破玻璃窗里面凝滞的时间。在养心殿里，百年来积攒的浮尘也是文物。这是玩笑，但也隐隐透露着对这一伟大空间的感慨。百年来的养心殿，更像是一个巨大的时间胶囊，安静保存着里面的物品器具，乃至于空气光线。这次殿中一应物品器具都搬离转运，养心殿终于迎来了一次痛快的深呼吸。作为一座古老而重要的建筑，这何其幸运。而我们有幸能窥见这一珍贵的瞬间，亦何其幸运。

故宫观后感 篇3

圣诞假期回国时没有什么好电视可以看，在网络电视里找来找去，想找一部适合全家一起看的，突然想起来标记很久都没看的这一部。

感想就是，这工作好适合我爸啊。

爸爸年轻时在烤漆车间工作，很快就做了技术领导，话少，活好，老实肯干。

爸爸还会修表，家里还存有一套老的全套设备。

学琴的时候，琵琶掉了两个品，说是要送到苏州工厂去返修。当时没有方便的物流，要把一把琴运到苏州去，简直不能想象。梨木的琴，比一般红木的更沉，也更怕湿度变化。相和弦轴是玉的，更加经不起磕碰。

爸爸翻着当时琴盒里的介绍小册子，像这个纪录片里一样，熬鱼鳔胶，趁热度和粘度刚好的时候，又稳又准的把两个细细的品黏回面板上。一点胶痕都没有，如今根本找不到当时是哪两个品经历了二次粘接。

小时候搬新家，家具都是请师傅做的。爸爸提出的一些想法，师傅们觉得太复杂了，不肯做，于是爸爸只好自己动手和师傅们一起做。

床头的海鸥，是爸爸画了之后请师傅雕的。当时找了妈妈的同事，教美术的刘老师。可是刘老师画完，师傅就闹意见了。你画个鸟，这么复杂，剪纸都剪不出来，要我木工怎么做？最后还是爸爸自己画。线条简单，但一看就是一只振翅翱翔的海鸥。木雕也是爸爸和师傅们一起做的。

梳妆镜是一对孔雀，喙对着喙，尾巴飞翘起来，环成一圈。

虽然这些家具现在看起来没什么特别的，甚至还有点土，当时可是“设计师风格”的家具呢。

哦对了，装修的时候，利用各种边角料，我爸还给我做了一把枪。超酷的。

当然，我的爸爸只是比普通人更心灵手巧一点，和纪录片里这些师傅们没法儿比。然而一个人在国外重看这部片，每每看到那些老师傅，还是会想起爸爸。

也许是那一代人特有的味道吧。

突然有点想起来《杀死那个石家庄人》，呵呵。

故宫观后感 篇4

在北京市的中心，有一座城中之城，这就是赫赫有名的紫禁城，现在的人们叫他故宫，也叫故宫博物馆，这是明清两代的皇宫，是我国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，有着近六百年的的历史。

故宫被分为几个大殿，没去过故宫的人都会去想，我也这么想过，今天在课本上我正真了解到了故宫分为三个大殿———太和殿、中和殿、保和殿。

太和殿俗称“金銮殿”高二十八米，面积两千三百八十平方米是故宫最大的宫殿，太和殿是举行重大典礼的地方。

中和殿在举行大殿时，是皇上休息的地方。

保和殿是举行最高一级的考试——殿试的地方

透过故宫都能看到古代人民建筑的智慧。

第一、要赞叹建筑物和文物的做工精美，例如最为高大辉煌的太和殿中那金黄色的琉璃瓦上承重檐庑屋殿顶，显得格外的金碧辉煌。

第二、要赞叹古代劳动人民的智慧，故宫的每一个结构、每一个布局都凝聚着古代劳动人民多少汗水多少结晶、需要耗费多少脑力体力啊，我为他们骄傲和自豪。

同理，在学习中我们也要这样投入自己所有的精力认认真真脚踏实地的去学习，只要你肯付出努力，总是有回报的。就如古代劳动人民一样用智慧踏踏实实的精雕的每一块砖每一片瓦即使我们故宫再大，只要根基打牢了就是十级地震也绝不会动摇她的。

故宫观后感 篇5

物质社会中的喧嚣太多，很少有无爆点的东西能轻易让人停下脚步。然而去年春节，《我在故宫修文物》这一波澜不惊的纪录片却走红网络，不少年轻人对文物修复心驰神往，何也？人们追求沉静也。

在人头攒动的闹市中，你坐于楼阁之上，静静地享受着清风，看着楼下疾步的人群，好像时光停止流动，在嘈杂的公交站旁，人们各自交谈，你坐着望天，望车辆，望树，不说话，像浸润在水中，柔软透明。在所有人都去赶时代的步伐，步履匆匆的时候，你能够冷静地、清醒地思考自己的人生、人生的价值与意义，你能忍受暂时落在后面，但你不会惊慌，不会惶恐，因为你清楚自己的方向，你胸有成竹。我认为在浮世中沉静就是有方向、有原则并且坚定不移。

于浮世中追求沉静，能提高个人境界。李健早期在娱乐圈中与校友卢庚戌成立水木年华组合，后来逐渐地消失在公众视野中。他的梦想是做自己喜欢的音乐，所以当别人在浮华的圈中各种炒作时，他忠于自己的内心，始终保持学生的状态，静心接受新事物。在很久以后他的歌声传入大众耳朵里时，李健又重新为人所认识。许多人听他的《贝加尔湖畔》时，会完全进入那个境界，安静又美好。是沉静让他的灵魂得到洗礼，使他的歌声恍若天籁。

于浮世中沉静，需要专注。身为华大基因的创始人之一，汪建在公司困难时期并没有惊慌失措，放弃这个项目，而是全心专注于此，不分昼夜地钻研，终于他把这个项目做成了。

于敏是我国的氢弹之父，在他从业中的几十年中，他始终默默无闻地做着核科技研究，专注的力量让他在浮世中获得了沉静，践行着“宁静以致远”的座右铭。

或许人生短暂，每个人都想留下痕迹，但在浮世之中，追求沉静才是美好的乐事。在你汲汲于功名之时，不妨慢下来休息一会儿，品味这静好岁月，把心随风飘远。

故宫观后感 篇6

故宫，作为承载中华文明千年历史积淀的圣地，蕴藏着支撑中华民族从茫茫远古走来的精神力量。每一个去过首都的人，都想身临其境感受一下穿越千年而来的古代王朝的气息，领略一下中国传统建筑的魅力，更重要的是在历史长河的演变中，真切感受近现代以来中华民族的苦难辉煌史，遥望充满光辉前景的未来。而故宫，也以自己的真实面目迎接众多游人行者，实实在在地满足了人们在精神上的这种需求。

近年来，关于描述故宫的纪录片、书籍层出不穷，持续引发了公众对这座充满历史人文底蕴的宏伟建筑群的强烈关注。人们关注的不是一件历史文物的价值几何，也不是冷人大开眼界的丰富馆藏，更不是到此一游的虚荣浮夸。人们更加关注的是，在一座座楼堂馆所背后，在一件件珍贵文物背后，在一桩桩历史事件背后，在一角角看似不起眼但却鲜明彰显时代风格的雕梁画栋背后，历史在期间穿梭，文化在这里汇聚，时间在这里定格。

故宫，这座坐看世界风云变化，寂然冷对历史变迁的世纪博物馆，成为中国人民精神血脉中流淌不息的永恒之河。如何用好这座丰富的宝藏，尽可能焕发其生机与活力，紧跟时代融合新鲜血液，为国人提供更为丰富、生动的精神食粮，也是每一个文化传播人的职责所系、使命所在。

《三联生活周刊》作为一家创建近百年的著名期刊，在新老媒体转型与融合之际，也在不断思考如何跟进时代，在永葆品牌影响力的同时，为社会输出更加优秀的文化产品。《故宫观止》就是《三联生活周刊》在新媒体时代传播优秀文化的一次成功尝试，它的成功不在于传播的速度，而是深度。在有关故宫作品接连推出之际，《三联生活周刊》仍在潜心思考，而今终有这一记重磅呈现在读者面前。

《故宫观止》的深，体现在对故宫文化价值的重新发现。历史最能体现其生命力的就在于对当今时代发展的参考价值，保护历史、重现历史、挖掘历史也就自然而然成为历史工作者的重要任务。故宫的藏品多，在战乱中被破坏掠夺的也多，故宫文物的南迁、西迁之路，就是一部毁坏与保护、断绝与传承的斗争史在这场艰苦卓绝的斗争中，无数历史、文物工作者甚至付出了一生的代价。回顾这段光辉但又沉重的历史，更加深了我们对故宫价值深切思考，收购回来的不仅仅是文物，更是一段难以忘却的峥嵘岁月。

《故宫观止》的深，体现在对珍贵文物背后历史命运的深刻洞察。不管是宋末元初赵孟頫的《洛神赋图》，还是东晋时期王珣的《伯远帖》，抑或是“民国四公子”之一张伯驹与《游春图》的缘分，都是一代历史的见证。这些字画本身就是艺术发展的产物，它们的命运体现了中华文明的源远流长与奔腾不息。一幅《清明上河图》风俗画卷极尽繁华，盛世之后深藏隐忧。而字画背后的主人或保护者，作为历史的亲历者，也以其鲜明的个性特征唱响了一曲曲历史兴衰、聚散离合的时代之歌。作文参观故宫，阅读人文，看的是朝代更替，观的是物是人非，想的是历史命运。

《故宫观止》的深，还体现在对故宫守护与传承的深远考量。作为一种特殊的文化载体，故宫以其泱泱大观深受公众欢迎，但时间的流逝也给这座恢弘的建筑带来了岁月的侵蚀。虽然“入我眼者非我所有”，但一代代故宫人为了这座神圣的建筑群，还是义无反顾地奉献了毕生的精力与心血。时至今天，科学技术飞速发展，新兴手段层出不穷，故宫文物保护得到了技术的加持，取得了难以想象的成效。但一些特殊技艺的失传工导致修缮维护只能“储上木以待良工”，故宫保护任重道远。

《左传：襄公二十九年》记载：“季札见舞者《韶箾》者，曰：‘观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”纵观国内著名历史文化景点或大型历史博物馆，到故宫可以“观止矣”；而了解故宫的前世今生，窃以为阅《故宫观止》也可以“观止矣”。

故宫观后感 篇7

《故宫》，这部大型纪录片是老师在课上给我们看的纪录片代表作，是一部非常优秀的纪录片。总共12集，片名分别是：肇建紫禁城，盛世的脊梁，礼仪天下，指点江山，家国之间，故宫藏瓷，故宫书画，故宫藏玉，宫廷西洋风，从皇宫到博物院，国宝大迁移，永远的故宫。老师给我们课上看的是第三，第四集：礼仪天下和指点江山。第三集侧重于描写明清时期发生在故宫之中的礼仪大事，第四集则着重讲述明清时期政治权力的中心及其重心的转移。

第三集：礼仪天下。

中国如此泱泱大国从古至今都是礼仪之帮。紫禁城是个封建等级极度森严的象征，在里面发生礼仪之争在所难免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因为正德帝膝下无子，就由兴献王朱佑沅之子继承。礼仪之争的焦点在于是否从正门入进行登基大典。原本让其从东华门入，可东华门是太子平常出入的门，遂不愿。片中以此东华门的事件开始引入叙述紫禁城中的礼仪大事。包括紫禁城中三个最重要的节日，农历新年，万寿节，冬至。

冬至，是紫禁城另一个大节日。这一天，北半球太阳角度最低，因而是阳光照射进太和殿最深的一天。在_年冬至日，摄制组采用特殊的摄影方法，记录了一年中太和殿最难得一见的景观。在冬至这一天，阳光可以反射到大殿正中的匾额上。利用3D制作结合实景拍摄，延时摄影，定点拍摄给人以真实震撼的视觉效果。

第四集：指点江山。

本集以慈禧太后“垂帘听政”，惠亲王绵愉受到上喻，免去礼仪开始，讲述了紫禁城中权力的中心以及重心的转移。明朝到清朝皇帝上朝的路程，从最初的500米到后来的50米，政治中心从前朝移到后宫，体现封建中央集权不断的加强。明朝朱元璋的废丞相设六部，到明成祖设内阁，再到康熙帝的南书房，雍正帝的军机处，虽然时间推移，朝代更替，但是封建中央集权并没有停止，皇权在不断的加强，到达了顶峰。

直到后来战争爆发，慈禧太后掌握大权，到最后溥仪退位，中国的封建王朝才真正成为了历史。纪录片在这之间穿插宫廷建筑以及云层的移动，宫墙上光影的变幻以及从暗到明的光线变化，表现了故宫岁月变迁和时空的交换，巧妙运用了构图及色调的配合。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。

本片的声画结合也非常的相得益彰。无论是恢弘大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，亦或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不是是的影片的整体价值得到了进一步的提升。在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。

在看纪录片之前，我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得，什么养心殿，太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》，让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的，我惊叹于这世界第八大奇迹的故宫的宏伟壮丽，当然，我也为战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦，中国人民又是世界上最勤劳的人民，故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。

故宫观后感 篇8

还是浏览新闻的时候看到了《我在故宫修文物》的介绍，后来又看到其他人的推荐，然后在我没剧追的时候想着去瞟两眼。但是看了，哪儿只是瞟两眼的事情啊，三集看完，意犹未尽。纪录片印象比较深刻的就是《传家》《旗袍》《舌尖上的中国》《互联网时代》，现在又多了个《我在故宫修文物》。

有人说那是最好的一个职业，工作在中国地价最贵的地方，接触的是有上百年甚至上千年历史的国宝，工作要求是朝九晚五，下午五点一定要下班，不能加班。因为五点以后人的注意力不集中，光线不好。 还有人说它就是故宫的招聘宣传片。看完三集不能忘记的是，钟表组的王师傅修理钟表的时候专注的神情，逛展馆的时候看到自己花费大半年修复的钟表呆呆的在橱窗里不能动的时候的伤心，还有想起自己快要退休不能再修可称为臻品的钟表文物时的落寞。

王津师傅带着徒弟去参加钟表届的博览会，一个大叔向王师傅展示他收藏的怀表一直强调自己的表是伊丽莎白女王送给其女儿的礼物时，王师傅那看透世事的笑容。半集纪录片让人看到了一个钟表工匠传承着的中国匠人精神，认真，负责，儒雅，内敛。所以王师傅已经成了很多很多人的男神。还有 陶瓷组中央美术学院毕业的.学霸美女，看她就知道了什么叫胜在气质。

她骑着自行车走在故宫院墙里面时，旁白道：上一个这样做的人是溥仪。还有木工组去打杏子，拿着盖过文物的纸去接故宫里面长熟的杏子。故宫院里面的猫，老师傅开过每天必经的七道院墙门给这些野猫喂猫粮，据讲这些猫是宫廷御猫的后代。几百年的时光，一个王朝覆灭了，曾经壁垒森严无比辉煌的宫殿成了人们游玩时候的去处，曾经的贵人现在也不知在何方，一直守着故宫的竟然是这群猫。

书画组的师傅又幽默又乐观又懂得生活，工作闲暇之余还会弹弹吉他。看着自己最满意的作品感觉无比自豪，看着自己的徒弟感觉后继有人自己就很幸福。曾经的前辈冯忠莲先生花费十年临摹了《清明上河图》，现在她的那幅《清明上河图》也成了一件国宝。他们看着面前书画的修复痕迹就可以看出上一个修复这幅画的人有什么样品性甚至什么样的相貌，他们在和历史对话。修复曾经的画绢，通过现代的高科技仪器看到了曾经修复过的部分和原画材质明显的区别，师傅开玩笑说，这个匠人把画修成这样，被皇上发现那肯定要砍头的。不知道是百年前的哪个年前的匠人让现在的仪器找出了不认真工作的证据。

看到最后，有一句话，中国是需要这样的匠人精神的。故宫修复技艺的传承一直是师徒制，虽然现在有了正规高校毕业的年轻人但是他们进入故宫以后还是要重复一遍他们的前辈经历过的所有程序与考验。中国的现代教育学过俄国学美国，为了和时代接轨为了发展科技文明，我们总是想找到最好的教育方式。我上过了的学，从小到大的老师粗略一算有了五六十位了吧，只讲数学，老师的数目一双手也数不过来了。 想到了电影《师傅》里面的一句话：他学会之后，敬我如敬神。这就是技艺和传承的魅力。

故宫观后感 篇9

纪录片总能告诉我们很多东西。

从古至今，修缮文物。总有许多人才在里面。而其中永不变的，是深深埋在每一个文物修复师的匠人精神。文物修复师是一个非常精细的工作。而在故宫修文物，更是人中龙凤。修复一件文物，不仅需要匠人的细心与仔细，更需要他们几十年以来对于文物的认识和专业素养。

我观看的是对于青铜器的修缮。青铜在经过成百上千年的腐蚀和氧化，呈现出了各种细微的纹路裂缝和微妙的颜色。在修复的过程中，修复师门眼睛看着文物，手上染了墨色，让一件件被岁月剥蚀了墨色的青铜器重现了原本的容貌。这时我想起了不知是谁说过的一句话：”我有明珠一颗，久被尘灰关锁，金朝尘尽光生，照破山河万朵。”这句话我的印象很深，这些工匠所做的，就是让这些封尘的器物重新照破山河，重见光明。

穿过层层深锁的宫墙，除了这些古典琉璃的建筑物，能够带领我们进入历史悠长之河的，便只有这些曾经精美十分的器物。文物修复师所做的不仅仅是要修复这些文物，每一次修复，更是与古代的对话。我们现在所要学习的，正是这种工匠精神。

这样的工作，着实让人着迷和向往。作为一名高中生，所要学习的正是这种对于传统文化的传承，是这种热爱艺术，热爱古典文化的精神。不断钻研，不断深造。匠人的名号，便由此叫来。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他们身上却肩负着不平凡的使命。我羡慕他们，也敬佩他们。

纪录片，纪录片。百度给它定义的本质是以真实生活为创作素材。核心是真实。也就是说，纪录片所记录的，是生活。一部优秀的纪录片总是能给观看的人带来不一样的感受。它能使我们带入生活，影响生活。在不知不觉中，向我们传达一种优秀的精神品质和力量。潜移默化的影响着我们的生活。不论是在学习还是在工作中，我们都需要这种匠人精神，去完成自己的学业和工作，保持着高度的严谨和十分的热情来对待生活。

所有的纪录片的目的，都是想要传达某种精神，那些优秀的精神都希望可以被传承和发展，世世代代，绵延不断。我希望我身边的每个人都可以如此。

匠人之上，再无他人。

故宫观后感 篇10

故宫古器，流传至今，一般人观赏古器时只会叹于文物的精美、皇家的奢侈，却从无想过文物展出背后的，却是有着一群默默无闻的专家、技艺高超的匠人，日复一日地做着那枯燥而又精细无比、不容有误的工作。《我在故宫修文物》这一系列纪录片即是记录了这样的一群人，他们在无数人向往的故宫里工作，他们亲手触碰过价值连城的皇家文物，他们见证着一件又一件文物从破旧到恢复原貌。他们，就是中国传统四大阶层“士农工商”中唯一传承有序的“工”；他们，就是最顶级的文物修复者；他们，就是原本这一辈子都不会被公众所熟悉的既普通又伟大的幕后工作者。

该纪录片以轻快的节奏、年轻的视角，重点记录了众多还未现世的抑或是世人无法见之精细的故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。此片第一次完整呈现了世界顶级的中国文物修复过程和技术，展现文物的原始状态和收藏状态；第一次近距离展现文物修复专家的内心世界和日常生活；第一次完整梳理中国文物修复的历史源流……这部纪录片不仅一下子把我们与这些巨匠拉近了距离，而且给森严的紫禁城带来了一丝生命的气息。

《我在故宫修文物》是故宫90周年的献礼纪录片，3集的剧情设置也是围绕着故宫工匠们为了准备大庆而修文物的故事。而整个纪录片中我感触最深的片段就是钟表组的王津老师看着他花了那么多的时间修复好的钟表，本来整个钟表上了链条后，钟表上会有多只铜质麻雀挥舞翅膀，结果展出的只是个静态展品，王津老师看着他花了很多心血的作品却无法展示真正原貌对着镜头说心疼，让观众的我们也跟着有点心疼他了，多可惜啊！我们既可惜他们的修复的心力，又可惜了这些文物被遮住的光华。纪录片还有一个片段时王津老师去参加一个古代宫廷钟表的展览，面对着台湾收藏家的自豪炫耀与展示，王老师十分淡定，只因在他心里，这些钟表的意义与他平时手中修过的钟表不可同日而语。这既是一个钟表修复师内心的骄傲，也是对中华民族曾有过的伟大精粹的自豪。

在这部纪录片中，我们还得知了我们过去所不能了解的故宫的工作与生活。故宫的工作是严格的，他们在工作过程中不能在故宫里面煮水、吸烟；故宫的生活是有趣的，工作人员会在里面移树种、打果子，这又拉近了我们与那感觉无比冷清的紫禁城的点点距离。故宫中的文物修复工作者采取师徒制，也正是这师徒传承、薪火相传的制度，让冷冰冰的故宫温暖了起来。

然而，在该片中，让我印象深刻还有这样的一句话，织绣修复组中的陈杨说到，年轻的一代都忍受不了缂丝了，因为太费工费力费时间，织造的`时候特别费眼睛，现代人已经不再会选择这个了，但是，陈杨的职业感却在潜移默化中推动着她去承担这样的一个责任，而这，就是这些匠人们的伟大之处。

“匠人们内心的强大，比戏剧化的人物更具有感染力”，这是一个网友对这部纪录片的评价。透过这么一部纪录片我们不仅能看到众多精美文物，更是让我们看到那一位位平凡却值得我们每一人去尊敬的文物修复师，他们的言谈举止与我们无异，和我们同样生活在机器工业时代，他们的手艺却有着几千年的生命！《我在故宫修文物》里，专家没有板起面孔说话，没有像说明书一样介绍与修复相关的专业知识，它以生活化的手法刻画人物，刻画了师徒传承的情怀，以及他们对于职业的骄傲热情，同时片中还穿插了修复工作者打杏儿、养猫、移树等接地气的日常，这一切将一群默默无闻但技术出神入化的手艺人带到公众面前，让我们了解了这么一个伟大的职业。

虽然该片只有3集，短短150分钟，却是导演叶君、萧寒用了5年时间进行调查，摄制组工作人员跟文物修复师一起生活了4个月，后期做了6个月才制作出来的、如此精良，让我们既感动、赞叹于幕前，又让我们佩服于幕后的纪录片，怎么能让人不喜欢呢。

最后，致敬中华民族的精粹，致敬默默无闻而又无比伟大的文物修复师，致敬薪火相传的民族精神！

故宫观后感 篇11

导语：故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代(公元1368～1920xx年)的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)，并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。

正文：读《故宫博物馆》有感

故宫，相信大家都听过这熟悉的名字，光是听，估计大家都没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。

这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

故宫观后感 篇12

这是我们熟悉的故宫，这也是我们陌生的故宫。熟悉是因为影视剧中几乎绝大部分宫廷剧的背景都是故宫，陌生的是充斥于视线的演义太多太多，以至于我们根本就不知道它本来的面目了，即使我很多次到北京旅游，都无一例外地选择进故宫转转，却也摆脱不了随着导游又把那些以讹传讹的演义梳理一遍的境遇，说实话，根本没有洞悉过它的本来面目。千百年来，它就是存在于面具之下的，如曾经生活其中的那些具备了王者光鲜的人物一样，面具之下隐含了怎样的真实的生命以及人生却很难知晓。

我是怀着某种敬畏来阅读《再见故宫》这本书的。因为故宫所特有的历史性，以及它的唯一性。但是读来读去，我还是大失所望了。

应该说《再见故宫》仅是故宫演义脚本中的一个，做为阅读者，你别指望从它中间获得关于故宫真实颜面的获得，更别指望它来帮助我们印证某些历史细节，它仅是曾经生活和居住在故宫内的男人和女人们的故事的串串烧而已。

想起前几日去成都曾经特意品尝了那里的串串烧，一路由期待、惊喜到惊奇之后，相信四个字就能代表我对它们的感受了，那就是不知所以。可能是我对它们期望得太高，也可能是我对它们理解的不够，总之一路吃来，只是感觉因为不知所以，所以不知所以然了。

是的，读《再见故宫》确实有种不知所以的感觉，因为阅读的过程中，我几乎被作者泛滥的喟叹所淹没，而根本失去了做为阅读者彼时仅属于自己的那点喟叹。这是阅读的悲哀，应该说，这本书叫《故宫再见》实在是冤枉了，说它是《清明后妃轶事》可能更恰当些。

另外有一个最大的感受就是，看文字不如看图片过瘾，因为文字中尽是意如版的矜持以及惺惺作态，初读或许会有种小惊喜，看着看着就有点审美疲劳了，倒不如看那些留给人无限想象空间的图片了。李少白的摄影实在是美轮美奂，虽然同《再见故宫》这个书的主题，以及安意如式的文字解读有很多差强人意的地方，但就摄影作品（尤其是摄影家的优秀作品）赏心悦目的角度看，实在是值得的。最近，我对摄影有点着迷，所以让我们把这本书作为摄影教程，因为他的复古写意的摄影理念真的给了我很多灵感。

注：但如果你仔细想想，自满不是一个历史学家。她只是个畅销书作家。她没有责任和义务为我们提供这么多。她只是在为自己的古典情怀寻找一个合适的释放点。紫禁城是个不错的选择。

这么想来，就释怀了。

故宫观后感 篇13

自纪录片《我在故宫修文物》走红后，点击量破万。不少年轻网友纷纷求王师傅收徒弟，只想安静地扫扫地。面对日益科技化的时代，王津师傅是靠着勤劳泪水，不辞辛苦的工作，弘扬着工匠精神，复苏着鲜活生命。岂能被轻易视之?那些没有兢兢业业、踏实艰苦态度的人，那些没有追求，不能正确对待劳动的网友，岂不令民众笑之?汝若盛开，清风自来!

王津修文物，是日夜辛苦地奋斗工作，一丝不苟，极度认真用心的践行，那些历史悠久的古钟古琴在沉睡中复苏，被世人所歌咏。那是对事业的敬仰尽责，让文化花坛里鸟鸣花更香，山高谷更幽。汝若盛开，清风自来!不必羡慕王津，他只是做好本职工作而已，才会享有应得的名誉。如果你能用心做好自己的工作，事无大小，不论是清洁工人、交警、边远山区的志愿者，抑或现在的高三毕业生，只要我们恳切坚持做好本职工作，自会有温煦的清风在你盛满泪与汗的雨季轻拂!

那么多网友纷纷求拜师收留，哪怕在故宫扫扫地，是因为如今一批大学生不能树立正确价值观，盲目追逐，不能尽才所用，人才资源浪费现象严重。三本的退却，让人人都有资格成为大学生，却不知在大学勤奋刻苦，不断武装自我。当然，勤学用功，一丝不苟的榜样也有。南开学子郭鑫建立“诚信通”跨境通电子商务平台，把退耕还林地区农民生产的产品借由这一平台销售到国外，帮助人们增收，践行环境政策与经济发展同步。

故宫观后感 篇14

在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。

《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的`故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。

他们是普通的故宫工作人员更是顶级文物修复专家，是国家传统技艺的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为面对的是无法估价的传世珍宝。而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者的眼中，修复文物不仅仅是将物品的原貌再现，而是在工作中与文物对话、交流。文物是有生命的，其意义就在于它的身上承载着历史长河的烙印，流淌着源远流长的文化底蕴。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。

看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。

纪录片会有结束的时刻，而修复工作仍将继续，日复一日，年复一年，将会有更多的文物在这里通过文物修复工作者之手，展现在世人的面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。

我在故宫修文物观后感

当我们全身心沉浸在一部影视作品中时，优秀的作品能够激发我们思维的火花。我们应该学会记录内心的感受，通过观后感可以从不同的角度来审视作品。本人不辞辛劳制作了这个“我在故宫修文物观后感”以供参考之用，祝您愉快。具体问题请您根据实际情况进行调整！

我在故宫修文物观后感 篇1

一部神奇的国产纪录片《我在故宫修文物》最近一直在被热议，这部三集的作品，没有明星大腕，没有特效传奇，讲述的是一群能工巧匠在故宫修文物的故事，豆瓣评分高达9.4，比《舌尖上的中国》还要高，超过热播剧《琅琊榜》，故宫里这群文物修复师，一辈子兢兢业业，精心维护着传世古董，让很多观众为之动容。

这部纪录片是配合故宫博物院90周年院庆而拍摄的，故宫出场地，也提供被拍摄者和题材。片子讲述了一群文物修复师的故事，摄制组连导演一共5人，光筹备就用了5年，两位导演光调查资料，就写了10万字，最终连拍带剪7个月，每集50分钟，总投资150万元。观众可以通过镜头近距离观赏故宫的稀世珍宝，而且见证了破碎的文物，经由心灵手巧的修复师，经过繁琐、枯燥、漫长的修复后焕然一新的过程。修复师日复一日的雷同工作，重现文物的风采。其中不少细节很有意思，修复青铜器的师傅称：“调不出来正确的颜色，一个礼拜都调不出来，难受死了。”

还有一位女师傅，花了十年时间临摹出一幅《清明上河图》，片中将她年轻时的照片与现在的照片对比，一生贡献给文物修复的画面让人震撼。师傅在教徒弟时，第一句话就是：只有耐下性子，才能做好文物修复工作。

片子的旁白里说：“现代中国需要‘工匠精神’。”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”

我在故宫修文物观后感 篇2

自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋媚外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。

作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

我在故宫修文物观后感 篇3

原稿：李瀚哲《我在故宫修文物》是叶君，萧寒执导，中国**电视台出品的一部三集文物修复类纪录片。影片重点讲述了修复过程以及修复者在书画、青铜器、宫钟、木制品、陶瓷等领域的生活故事。其中，最让我印象深刻的是乾隆年间王津徒弟修铜**水法钟的过程。

通过拍摄三个场景，导演讲述了工作背景，外出学习和修复文物。它反映了中国传统文化的重要性和中国非物质文化遗产消逝的危机。

中国迅速地发展带来了方便人们的好处和不可忽视的劣处，中国传统文化的传承已经出现了危机，比如修复宫廷中的钟表，他们的工作只有两个人执行，连第三位都找不到。有一次，学校组织学系中国共产党的文化。执导老师虽然尽力去让我们大家去体会其中的意味，但是，对现代游戏感兴趣的同学们似乎已经对中国传统文化没有一点热情。

虽然说我已经尽力去做了，结果却编出了一串大小不一的红结，我深刻地体会到了中国传统文化的传承的苦处。

不仅要学习传统文化，更要热爱和热爱这些传统文化。正如这次去学***中国结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。是啊！

正如故宫修复的任务一样，许多年轻人也失去了这方面的研究，更不可能继承。

学***些传统文化，就要进行下一代的传承和在社会上的宣扬。王津经过一次又一次的磨炼而得到继承，他又花费了十年心血去传承给亓昊楠，而现在的社会风气，还会有人去停下脚步，留心去看一眼这种工作吗？

通过**这部纪录片，第一感觉是文化传统正在社会中消逝。现在我们为什么能看到那些将发扬旧传统的人呢？这是他们炽热的心激励着他们。王津和他的**之所以如此小心翼翼地向名师请教，是因为他们不想失去这件作品或艺术。他们想让一代又一代的人**那些绚丽多彩、生机勃勃的古代艺术作品。

修改稿1：

李瀚哲《我在故宫修文物》是叶君，萧寒执导，中国**电视台出品的一部三集文物修复类纪录片。影片重点讲述了修复过程以及修复者在书画、青铜器、宫钟、木制品、陶瓷等领域的生活故事。其中，最让我印象深刻的是乾隆年间王津徒弟修铜**水法钟的过程。

导演通过拍摄三个场景，具体地向我们叙述了工作背景，外出求学与修复文物三个方面，它反映了中国传统文化的重要性和中国非物质文化遗产消逝的危机。全面地展示了中国传统文化的传承危机。

中国迅速地发展带来了方便人们的好处和不可忽视的劣处，中国传统文化的传承已经出现了危机，比如修复宫廷中的钟表，他们的工作只有两个人执行，连第三位都找不到。越来越多的年轻将注意力放到了现代化的工作上，现代文化与传统文化的冲击，造成从事传统文化工作的人数近年来持续下降，这就相当于像王津这样的维护工作，一两个人，需要承担起十几个人的工作量。同时，他也需要推动这项工作，让更多的年轻人能够学习。

有一次，学校组织学系中国共产党的文化。执导老师虽然尽力去让我们大家去体会其中的意味，但是，对现代游戏感兴趣的同学们似乎已经对中国传统文化没有一点热情。虽然说我已经尽力去做了，结果却编出了一串大小不一的红结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。

同时，我也深深感受到了中国传统文化传承的痛苦。

不仅要学习传统文化，更要热爱和热爱这些传统文化。正如这次去学***中国结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。 还有一次，我和朋友一起去一个基地“烧”葫芦。

“烧”葫芦是一项很老的文化体验，用一百度的铁丝在一个晒干了的葫芦上进行绘画，任课老师是这项文化的***传承人，欣赏完那些精美的艺术作品，再看看现在外边的凄凉的大门，我不禁想象，如果现代的学生和年轻人一直沉迷于那些电子产品，那么这些精美的艺术品岂不是就失传了？ 是啊！正如故宫修复的任务一样，许多年轻人也失去了这方面的研究，更不可能继承。

学***些传统文化，就要进行下一代的传承和在社会上的宣扬。王津经过一次又一次的磨炼而得到继承，他又花费了十年心血去传承给亓昊楠，而现在的社会风气，还会有人去停下脚步，留心去看一眼这种工作吗？

通过**这部纪录片，第一感觉是文化传统正在社会中消逝。现在我们为什么能看到那些将发扬旧传统的人呢？这是他们炽热的心激励着他们。王津和他的**之所以如此小心翼翼地向名师请教，是因为他们不想失去这件作品或艺术。他们想让一代又一代的人**那些绚丽多彩、生机勃勃的古代艺术作品。

修改稿2：

李瀚哲1《我在故宫修文物》是叶君，萧寒执导，中国**电视台出品的一部三集文物修复类纪录片。影片重点讲述了修复过程以及修复者在书画、青铜器、宫钟、木制品、陶瓷等领域的生活故事。其中，最让我印象深刻的是乾隆年间王津徒弟修铜**水法钟的过程。

2导演通过拍摄三个场景，具体地向我们叙述了工作背景，外出求学与修复文物三个方面，全面地展示了中国传统文化的传承危机。

3中国迅速地发展带来了方便人们的好处和不可忽视的劣处，越来越多的年轻将注意力放到了现代化的工作上，现代文化与传统文化的冲击，造成从事传统文化工作的人数近年来持续下降，这就相当于像王津这样的维护工作，一两个人，需要承担起十几个人的工作量。同时，他也需要推动这项工作，让更多的年轻人能够学习。有一次，学校组织学系中国共产党的文化。

执导老师虽然尽力去让我们大家去体会其中的意味，但是，对现代游戏感兴趣的同学们似乎已经对中国传统文化没有一点热情。虽然说我已经尽力去做了，结果却编出了一串大小不一的红结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。同时，我也深深感受到了中国传统文化传承的痛苦。

4不仅是学***传统文化，热爱、喜爱和传承这些传统文化也是必不可少的。还有一次，我和朋友一起去一个基地“烧”葫芦。“烧”葫芦是一项很老的文化体验，用一百度的铁丝在一个晒干了的葫芦上进行绘画，任课老师是这项文化的***传承人，欣赏完那些精美的艺术作品，再看看现在外边的凄凉的大门，我不禁想象，如果现代的学生和年轻人一直沉迷于那些电子产品，那么这些精美的艺术品岂不是就失传了？

是啊！正如故宫修复的任务一样，许多年轻人也失去了这方面的研究，更不可能继承。

5通过**这部纪录片，第一感觉是文化传统正在社会中消逝。现在我们为什么能看到那些将发扬旧传统的人呢？这是他们炽热的心激励着他们。王津和他的**之所以如此小心翼翼地向名师请教，是因为他们不想失去这件作品或艺术。他们想让一代又一代的人**那些绚丽多彩、生机勃勃的古代艺术作品。

我在故宫修文物观后感 篇4

刘泽华一部20xx年1月份出的纪录片，却到了20xx年12月才看，然后就正好出了电影版，三集纪录片+电影一气呵成，不亦乐乎。

上一次令我印象深刻纪录片式电影，应该属《可可西里》了，保护藏羚羊的，但也是由演员根据真实事件外加一些记录镜头拍摄而成，多少还有一点”演”的成分，而这次的《我在故宫修文物》确是实实在在的纪录片。

纪录片其实不适合在电影院**，因为过于真实，虽然主题明确，但一般没有剧情，或者剧情比较琐碎，在电影院这种封闭的空间内很容易让人感到疲惫，所以也很少有人会把原汁原味的纪录片搬到大荧幕上。由于这个**在b站反映强烈，也在国内得到了不少的美誉，导演又重新把素材剪辑了一下，搬上了大荧幕。

为什么我认为这部纪录片适合看电影。

1、历史感。

大部分纪录片确定某一主题之后，按照横向和纵向两个方式，加以大量的旁白，来介绍主题的背景和事件的过程；再用被摄者的角度对主题加以强调、表达，增加纪录片的感性维度或理性维度，让读者对该主题有一个比较全面、详尽的了解。但这些主题大多是现代的、科技的、冷暖的，但它们都是当今社会正在发生的事情。但是《我在故宫修文物》有一点独特的地方，他的主题看似是”我修文物”,但是多了”故宫”两个字，看完给人还有”我在故宫被人修”的感觉。

主角除了修文物的师傅，还有故宫的”文物”.

木器组的屈峰在片中说的很好：”每个人对佛的理解不一样，这也和人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的、纯净的微笑 ,那是最难的。

事实上，文物和人是一样的。我们先说玉有六大美德。与绅士相比，玉是块碎石。它有什么美德。但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一子，就像他们做人一样。

他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，中国古代故宫这些文物，是有生命的。

在做东西的过程中，人们总是要想办法把自己融入其中。一个文物修复者在修复文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，也把自己融到了文物当中。

屈峰闲下来总是会刻点佛像，这个**美院的硕士高材生、**艺术研究院的博士，毕业后却不能创作自己的艺术，而是要顺着古人的思路去修复艺术。从一开始，我就羡慕我的同学在外面做艺术创作，但我只能在小屋里抱着修理前辈的东西。有了以上的认识，他的内心变化都融入了小佛陀？

这样，主角其实不是”一生一死”,而是”一动一静”.看似师傅们修文物，实则文物也是挑人来修。不是每个人都”值得上”去修文物。

而影院的这种封闭、黑暗的空间，正如同一个时光飞船，在观影的时候，让你经常会有”穿越”的感觉，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠们如何制造文物，更能让你去体悟工匠们是把一个什么样的自己融入到了文物当中。

2、耐心和静谧。

故宫修复文物的师傅们，严格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班赶点，状态不好，反而在修复文物的过程中损害了文物。在他们的身上你们能看到耐心、沉稳。进故宫当学徒，前三年，有一年半是磨性子。

铜器组的师傅说：”刚来的时候，就扔给你一个氧化的浑身绿色的青铜器，就让你在那磨，一点儿一点儿地磨，把铜器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出来了”.凡事不能急，这和目前高速化信息时代的社会所倡导的”高效”格格不入。

但这也是工作上的要求，修复文物这个事情，急不得，急了，就成破坏文物了。你就得慢慢来，一点儿一点儿地把铜器磨光亮了，也把自己磨稳了。

进到影院，灯光一关，看着荧幕上那么有耐心的师傅们一点一点的在那儿修复文物，也算是远离一下外界的喧嚣，找到一份自己内心向往的那份宁静吧。

3、成就感和失落的冲突。

钟表组的王津王师傅，已然成了”国民男神”,但凡看过纪录片的妹子没有不喜欢的。长得帅，性格好，手艺好。面对一个那么大的，已经七零八落的大型钟表，没有替换零部件，没有图纸，没有前辈指导，只有四个字的任务”恢复机能”,他就要把一个七零八落的宫廷钟表修好。

这其中的付出可想而知。

我在故宫修文物观后感 篇5

在微博上被安利，没想到一个下午一口气看完了三集。

闲暇时也喜欢逛逛博物馆，虽然不免有走马观花、附庸风雅之嫌，但每次看到那些厚重的青铜、亲切的木雕、朴拙的陶、精致的瓷、飘逸的书、灵动的画跳出历史课本真切地呈现在眼前时，都会觉得捕捉到了历史的余香。以往也被展厅的设计、文物的铺陈惊艳过，但是却不知道一件文物在来到大众眼前之前，是如何洗去了千百年历史的尘埃，才让我们得以一窥她的魅力。在修复师用他的双手吻醒她之前，她还一直都是个睡美人呢。

我本以为文物修复是个需要屏气凝神、谨小慎微，让人大气不敢出一口的工作，但是北京故宫文保科技处的这些手艺人颠覆了我的观念。他们把玩一件文物的神态是如此轻松自然，一拿一放行云流水，如果不是因为长时间和这些古董打交道，是不会如此泰然和默契的，何况，他们的眼中还透露着亲切、欣赏与宠爱。

他们每日朝八晚五地工作在紫禁城内，日复一日地修补着那些穷尽一生也无法修完的藏品，走路时踏过坑坑洼洼的青砖，给院子的“宫廷御猫”喂食，一起从那些师父、师爷甚至明朝人、清朝人种下的树上打下澄黄的杏子，逢周一闭馆像当年溥仪一样骑着自行车穿过空空荡荡的太和殿前广场……这样的生活，和紫禁城外车水马龙的北京城，有种轻微的脱节感。

他们之中不乏年轻人，大多是来自中央美院、清华美院的艺术专业学生，与他们的师父相比，他们接受过完整的高等教育，会利用现代测试仪器分析颜料成分种类，工作时借助Google Glass拍照摄像，女孩子笑着向摄像师吐槽不能涂粉底、不能抹香水、不能做指甲。他们因为各种各样的原因来到这里工作，在学校时被要求创造性思维，到了这里又被要求按规矩做事。故宫里的.时光好像都比外面慢一点，他们是需要那么一点时间去适应的。

他们是这些文物得以继续保存的希望，是决定故宫文物未来命运的人。故宫文保科技处在今天仍然沿袭传统的师徒制，言传身教，耳提面命，新老血液的更替间，传统文化就这样一代一代传承下去。他们为故宫带来更加先进的技术、更加活跃的思维、更加活泼的气息。不知道在今天这个时代，还会不会有人如冯忠莲老师一般愿意付出十年时间临摹一幅《清明上河图》，但这些在故宫内默默雕琢修补的师徒们，已经值得我们的敬佩。

看这部片子的时候，有两次几乎湿了眼眶。

第一次，王津老师带着徒弟们将钟表的盖子盖好，上了发条，忽然间所有的器件都运转起来，那些精致的金属小零件全都像活了一般。天鹅转颈，又复鸡鸣犬吠;阁窗轻开，漫看轻舟流水。这种奇妙的感觉就像看到《博物馆奇妙夜》里面沉睡百年的历史人物忽然苏醒，着叩击人的心扉。

第二次，木器组的屈峰一边雕琢着一尊佛像，一边娓娓道来内心告白。他说，中国人讲格物，就是以我观物，以物观我。你看一个人雕的佛像就知道了，佛像最不好雕，有的人雕出来的是奸笑，有的是淫笑，要怎么雕出来那种神秘的纯洁的微笑，那很难。一个人来到世上，总想留下点什么，他做一个东西，这个人本身就已经融到这件东西里了。文物修复师在修复文物的时候，也是有自己的理解和审美放进去的。文物它是个死的，我们要它干什么，我们传承文物是为了传承文化。修好的菩萨像要被运走，或到库房或到展厅，离别之际他倒生出依依不舍之情来。看着工作人员忙着打包固定，他打趣着说：“这可是菩萨，你们就敢这么捆着。”

文物是文化的载体，没有文物，我们的文化将无所依附，无法传承，无法通过一次又一次穿越时空的对话传播我们民族的价值和审美。文物修复师就是这些文物忠诚的守卫者，慈爱的守护者。今后再次参观博物馆时，我想我会对那些玻璃柜里的文物有种不一样的感觉。我愿用心感受它们从容沉稳的呼吸吐纳，我愿静静聆听他们讲述的精彩故事。我会关心它在千百年间经历了怎样的战火、硝烟、流离、辗转，我会想象是多少代人的悉心保护和细致修复才成就了它今天的容光焕发。

我在故宫修文物观后感 篇6

导语：看完《我在故宫修文物》纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。

人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。”以下是本人整理的纪录片《我在故宫修文物》观后感，欢迎阅读参考。

纪录片《我在故宫修文物》观后感刚看完第一集，对着这样一部基调平和的**，我看完居然很感动。

我不喜欢这些文物。我觉得它们又硬又冷。但读了之后，这种观点变了。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。

有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。

还有一位修理唐三彩的师傅。他说生活中有很多事情没有做过。退休后，第一件事就是换一辆越野车去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。

这种一辈子只做一件事的工匠精神已经传承下来。年轻一代受过高等教育，戴谷歌眼镜继续保持他们的技能和精神。当一位**美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。

纪录片《我在故宫修文物》观后感《我在故宫修文物》是xx年央视纪录片的开门巨献。虽然这部纪录片在播出时未能引发话题。然而经过几个月的“发酵”，这部每集投资只有50万的小成本纪录片开始反转，迅速走红网络，更吸引了大批80后、90后的追捧者。

“修文物”这个平时距离观众十万八千里的学术词语也变成文化热词，其中所展现的手艺魅力以及文化自信更是让这部纪录片在社交**的评分高达分。那么，骨骼清奇的《我在故宫修文物》到底为什么这么火?何以引发社会的集体共鸣?

近年来，通过视觉包装和精准的主题定位，故宫的主题一直经久不衰。从xx年的《故宫》、xx年的《台北故宫》、xx年的《当紫禁城遇见卢浮宫》、xx年的《故宫100》，到xx年的《我在故宫修文物》，故宫通过视觉媒介不断传递出在面向未来、面向世界的进程中，他们承接民族和历史的同时更加国际化和开放性的新形象。

去年恰逢北京故宫博物院建院九十周年，故宫博物院没有举办大型庆典，而是增加开放面积，增加陈列展出，慈宁宫原状陈列展、石渠宝笈特展等，用这些实实在在的举动为浓缩和代表了五千年中华文明的博物院庆生。纪录片《我在故宫修文物》的播出也对这一主题进行某种程度的呼应。

《我在故宫修文物》篇幅并不庞大，只有短短的三集。根据修复的种类，分别论述了青铜器、宫钟表、陶瓷、木制品、漆器、百宝镶嵌、织绣以及书画修复、临摹、临摹等。听起来像是一个无聊的文物修复类主题，却意外地收到了一片欢呼声。

原来在故宫里神秘的“文物医生”也成为货真价实的“网红”。身怀绝技的他们被还原成普通人，他们日日看文物、修文物，既会调侃古画上的人物，也会一丝不苟地让钟表上细小的齿轮严丝合缝，专业精神之外，还有一股“萌”气质。

与以往的故宫题材纪录片相比，这部纪录片另辟蹊径，以更年轻更平实的视角观察这座宫殿。红墙暗亭的文物修复者正在做世界上最昂贵的工作。朝八晚五，从不加班，闲来喂喂野猫，没事打个杏子，领个差事去寿康宫，趁着周一闭馆，四下无人在太和殿广场上骑个自行车。

观众“小飞鱼”看完这部纪录片后欲罢不能，后来又重新刷了两遍。她觉得这部纪录片有一种迷人气质，“把‘修文物’这个本来挺枯燥的事儿拍得有趣，丰满，让我们也了解了这个行当，挖掘了故宫往往容易被忽略的可爱一面。”

影评人王平看过之后对该片盛赞。他认为，这部纪录片摒弃了宏大的叙事，纪录了文物修复者的日常生活。“‘修文物’这个动作，刚好勾连起了古与今两个时空，传递着古人和今人的对话，寓远大于绵巧。”

如何用现代的审美去挖掘故宫的生命力?这是《我在故宫修文物》的80后导演叶君一直思索的问题。

曾于xx年参与纪录片《故宫100》制作工作的叶君，将目光瞄准了文物修复这个特别的领域。“做《故宫100》的时候我们就做了很多调研，最开始想过做一个叫《故宫心传》的东西”。而从《故宫心传》到如今的《我在故宫修文物》，创作团队希望用现代方式解读传统文化的心愿也跃然纸上。

“‘心传’肯定是比较传统文学化的表达，给人‘不明觉厉’的感觉。但《故宫100》的艺术创意顾问赵广超老师有过一套儿童读物《我的家在紫禁城》，他就把故宫表现得很萌，这种审美对我们影响很大”，叶君如是说。

叶君也坦言最初拍摄的初衷是想让家人理解自己的工作，“我生活在一个大家族里，我的职业困惑在于无法和家人解释我的工作。我想是不是能做点东西让他们知道我是做什么的，做一部让年轻人也能看下去的纪录片”。

叶君成功了，纪录片成功地吸引了年轻人的注意。那些80后90后的年轻人关注到原来中国的传统手艺如此精湛与迷人，甚至惊呼“大开眼界”。 那些“文物医生”本身的学养、风度、精湛的技术、沉淀的内心以及宁静致远的心态，也让他们深深折服。

譬如，故宫书画组的书画修复科科长杨泽华，就是一个会在修复工作间隙抱着吉他自弹自唱的“文艺中年”。他坦言，文物修复需要高度重视，有时甚至忽视摄制组的存在。

专注漆器修复的故宫文保科技部漆器组组长闵俊嵘，为了修复古琴，还专门学***琴，“明代人谈修复，就认为如果你要修一件文物，你的水平一定要达到它的高度，如果不够，肯定不行。所以对我们来说，修文物的过程也是学习”;负责漆器组的师傅称，为采集到合适的漆，他们要去北京郊区，和采漆师傅一起在夜里割漆。一晚上爬60棵漆树，才能采集8两优质漆。

有趣的是，纪录片整体基调并不枯燥，还真实记录了这些师傅有趣、生活化的一面，譬如，有个年轻的女师傅喜欢趁周一闭馆时，在太和殿广场上踩单车，边骑边说:“上一个这么做的人，是溥仪。”修复师们还逗猫、打杏子，与他们平时严谨、一丝不苟的工作形成了一种“反差萌”。

片中让不少观众产生敬佩与感动之处俯拾即是。贯穿片中的一条文物修复的传承脉络，更像是一条红绳，连接着过去、现在与未来，呈现故宫这群神秘的手艺如何一代一代按部就班地传下去。当一位女教师谈到自己的职业时，她老师教徒弟时说的第一句话是：

只有耐下性子，才能做好文物修复工作。这句话也成为片中的“点睛之笔”。

最受观众青睐的是宫廷钟表组王津。他面对的是一对被乾隆皇帝喜爱的镀金铜村钟。花了八个月时间修复，拧上发条，终于眼前的钟“活”了:

鸡和鸭挥舞着翅膀，天鹅扭动着身体，小船航行着，树下的门打开了。里面的织女在干活，这让观众目瞪口呆。

**的旁白里说:“现代中国需要‘工匠精神’。”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”

该片另一位导演萧寒称“工匠精神”有好多层含义，“首先是敬畏、热爱，中间可能会出现厌倦，但到最后就变成真正的融合了。一辈子只干一件事儿，这太牛了，现在很多年轻人可能做不到，这就是为什么年轻观众会一下被打中，都说‘献出我的膝盖’什么的。那种耐心做事不急躁，这样的气质现在太稀缺了。

”“从前周遭总是出现日本工艺、德国制造，没想到的是，原来在我们的国家，也有大写的工匠精神，他们是我们的骄傲”，一位90后的学生陆先生说，这部纪录片对即将走上工作岗位的他带来职业态度的触动。

没有清穿剧的天马行空，亦没有如《甄嬛传》的起伏跌宕。在《我在故宫修文物》里，行走在故宫的是一群做着不普通工作的普通人，他们让故宫从深沉的历史和文化的见证者与保有者，变为一个供当下人施展拳脚和情怀的工作平台。没有高谈论阔，只有扎扎实实，以“匠人”之赤诚，做好本分。

纪录片《我在故宫修文物》观后感在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。

《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。

他们是故宫博物院的普通工作人员、文物修复方面的顶尖专家、民族传统技艺方面的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为它面临着无价的传家宝。

而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者眼中，文物修复不仅是文物原貌的再现，更是工作中与文物的对话与交流。

文物是有生命的，它的意义在于它承载着悠久的历史印记，有着悠久的文化遗产历史。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。

看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。

”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。

纪录片将结束，修复工作将继续。日复一日，年复一年，这里将有更多的文物通过文物修复工作者的双手展现在世人面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。

我在故宫修文物观后感 篇7

" 《我在故宫修文物》没有跌宕起伏的剧情，只是在故宫博物馆里修复师的生活日常，拉家常式的絮絮叨叨与工作琐碎，看似毫无逻辑的人与器物，却生出时间的悠远与浩瀚。"

纪录片刚上映的`时候好评一片，身边很多朋友看后也都纷纷表示不同程度的喜爱。而两年前的我还太浮躁，认为文物于我正如历史于我，是过去式，遥不可及的，在现实生活中也并不会产生任何连结，所以也并没有多大的兴趣，看了几次都没能坚持完整看下来。但近来，疲于急功近利的社会，已经慢慢透过社会浊流感受到那缺失的耐心、细心和匠心的可贵性，它们在闪着光召唤着我静下心去领略历史长河沉淀下的文化瑰宝、文物所传达的美学以及文人匠心。文人匠心在我们当代社会如此弥足珍贵。

这个寒假再次打开《我在故宫修文物》，没想到自己深深被吸引，悠悠的旁白、不加粉饰的画面，很奇妙，有一些不一样的想法在心里闪过，感动在一点一滴积累。随着旁白和镜头一点一滴展开，渐渐深入的话题，进入到文物修复的世界，打开了泱泱大国绚烂文化的大门，似乎在与历史时空的对话，与古人精神交流。不经意的细节令我心动，只言片语，勾起我的兴趣与热爱。有些瞬间，沉浸在文字和画面中，漫游在修复文物的匠人技艺里无法自拔。有那么一瞬间，就像那样存在着。

择一事，终一生。

纪录片想传达的是"择一事，终一生"的匠人之心，其作品本身就可视为匠人典范。这一句，打动了我。选择一件真心热爱，并且愿意为之付出艰辛和努力的事，实在不易，能够找到，已是幸运之至。

这部纪录片的观影感受，一个字，「慢」，吸引了我，打动了我认真看下去。不仅是观影过程中纪录片给我的感受，影片中每一个的修复师的工作态度、人生态度也处处传达了这个字。在浮躁的社会中处之淡然，让我感动。忘记自己从什么时候开始，会着急，很着急，着急着长大，着急着忙碌，急功近利，却唯独忘记了如何慢下来，去体会一下自己的内心。

一辈子很短，也许只够做一件事。

野心太大，想要的很多，总是希望能有三头六臂把所有事情都列入任务清单。混混沌沌，然后，在一段时间里，陷入一些烦冗嘈杂的琐事中。于是，择其一二尝试，一耗费就是许久，没有方向，终于回到原点，却依然无法做精一件事。不知是怪心太狂傲，还是能力太有限。

保持内心的谈定从容：烦躁的时候就先调节一下

影片中最爱"故宫男神"钟表修复师王津一脸和煦的微笑，儒雅又谦和。他说「做自己喜欢的事，是有幸福感的」。修复文物，是打破时间界限，对话先人的过程。四十年的积淀，让王津老师与岁月融合，氤氲出一种不一样的味道。

每一只钟表都是独特的，每一次修复都不是重复，而是一次全新的挑战。在王老师的眼里，钟表也可以是一种高级玩具，也正因如此，做螺丝锉上两三个小时、花三四天解决小木门的缝隙这些看似枯燥的工作，却也乐在其中了。但是工作中也有感到烦躁着急的时候，王老师总能保持从容，先停下来稍微调节一下，他会选择去御花园转转散散心，看看风景，看看人流。他的细心与耐心是我们多少年轻人缺失的品质。他的一言一行、举手投足间，无不显示着岁月打磨后的宁静致远。

王老师与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。对于古物的意义绝不仅仅在于修复，世世代代传承千年的工匠们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定的相知。

哎呀妈 王师傅笑起来太温暖了

王师傅认真起来可以说迷倒一大片了

啊 王师傅的手指太修长了

不好意思，王师傅的帅气和儒雅，让我忍不住多放了几张美照

人在制物的过程中，跟文物的交流，对它的体悟，已经把自己也融入到里头。

传统和现代在屈峰的生命里以一种奇妙的方式融合

屈峰，整部纪录片看下来，他对文物修复的见解很独到。他是陕西人，北京故宫博物院科技部木器组组长，古代家具修复专家。中央美术学院雕塑系硕士研究生毕业，是目前国内具备丰富实践经验的木器修复专家，也是木器修复行当中为数不多的受过西方美学教育、学贯东西的知名学者型艺匠。

屈峰提出了自己的修复原则，即宫廷家具修复要最大限度地保存原有的工艺元素，达到原状保护的目的。屈峰认为，在宫廷家具修复上达到一定的境界，需要修复者具有较高的美学造诣和细致入微的传统工艺及手段，讲究慢与静，首先要与修复对象达成一种心灵上的认知，如果没有这一点做保障，在修复上往往会得不偿失。

影片中还记录了很多工作人员的工作日常，钟表室、漆器室、裱画室、铜器室、摹画室等，各有其特色，故不一一赘述。浩渺一生，就在这修修补补，搓搓画画中，日复一日，年复一年。敬佩这样一生孜孜不倦的前辈，也深为这样的生活感叹和钦慕。

本着对故宫的喜爱，忙里偷闲，又去看了美国国家地理纪录片《透视紫禁城》。

对古人的智慧、古代工匠高超的技艺所折服。造园的艰难与跋涉。紫禁城暗藏了多少不为人知的秘密。

想到总有人推崇从前，说从前的日子过得慢，车马邮件都很慢，一生只够爱一人。可是，在故宫的时间轴里，一个人的一生短暂得如同只有一瞬。当年只有溥仪能够骑着单车溜达的中轴线，现在已经满是长队的游客；在学徒至少三五年的工作里，一生能够遇见几件精品，就足以觉得不留遗憾。

日升日落，狂风雨雪，故宫和文物们就在那里，用他们的方式来讲述历史和文化。修复一套钟表，还原当时的场景和音乐，像是拥有了一套解锁古今的钥匙，"今月曾经照古人",和曾经的文化建起了一座微妙的文化桥梁。

那些在故宫里懒洋洋吹着微风睡觉的猫，和太平洋里游来游去的鱼，他们会思考生命的意义所在吗？人们不断探视环境，反求自身，意义又在哪里呢？一代又一代的文化守望与传承，我们在坚守的又是什么呢？

从现在开始，我似乎也要开始认真思考我生活的意义了。

我在故宫修文物观后感 篇8

曾在故宫的神武门展厅，参观过故宫文物修复展览。这次通过纪录片，更详细了解文物背后的故事，认识诸位身怀绝技的文物修复专家，倍感亲切。正是有了这些样貌普通，犹如扫地僧那般深藏不露，甘于寂寞，苦心技艺，才能使千年的中国灿烂文明，重新呈现在世人面前，才能让后世子孙，有幸能瞻仰古人的杰作。

文物修复，惠及万代；残破腐坏，改头换面；巧夺天工，旧貌新颜；精绝技艺，代代相传。

文物修复不仅是技术，也是艺术。除了技艺之外，此纪录片重点是让我们看到的是，这些身处深宫的文物修复工作者，日复一日枯燥而又有趣的工作和生活，宽松的工作氛围，以及故宫修复技艺传承有序的坚守纪录片。整个纪录片，生动有趣不枯燥。

你既能看到修复技术人员们沿袭师徒传承制度，工作上严谨认真，也可以看到他们闲暇时，种花植树，养鸟斗猫，欢闹地打杏接杏，收获果实。

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密……那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱；

喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾；

喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀；当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受；

感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳；

丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后。工作室里没有专业的'修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害；尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗

看来，故宫的技术管理还是远远不够。真希望他们够吸取损坏宋代哥窑盘子的教训，制定科学严谨有效的流程和5S管理，避免历经千年幸存下来的文物，在我们这代损坏。