故宫观后感(范例六篇)

11-03

写作在日常生活中具有重大意义。写作文有助于反省和提升自我，监督自己不断成长。因此在写作文时候不要东拉西扯毫无逻辑，你了解过好作文是如何写出的吗？在这里，你不妨读读故宫观后感(范例六篇)，希望能帮助到你，请收藏。

故宫观后感 篇1

《再见故宫》是一部让人深感感动与震撼的电影。这部电影描述了中国故宫内一位清洁工为了领悟故宫的文化内涵而不懈努力、最终取得了成功的故事。这部电影通过一件平凡而真实的人物和一个博大精深的文化遗产之间的联系，展现了对故宫文化的尊重和珍视，引导着我们更加深入地了解和关爱我们的传统文化。以下，我将结合自己的感受，对这部电影进行详细的描述和评价。

首先，这部电影深刻的刻画了一个平凡人追逐梦想的故事。故宫的清洁工在清扫的过程中不断学习，通过对每个场景的仔细观察和反复的思考，逐渐了解了其中的文化内含，不断积累并在自己的博客上总结。在这个过程中，他不仅仅是在扮演着人生中的小人物，同时也代表着全体小人物的奋斗状态。他和那些平凡而勤奋的中国人一样，在自己的工作和生活中孜孜不倦地地追求着拼搏和进步。

其次，这部电影也引领我们深入了解并珍爱我们的传统文化。故宫是中国的皇家建筑群，是中国文化的代表之一。在这座皇家巨宅中，有着我们的历史和文化，如梁祝故事中的“梁山伯墓”、中国传统的宫廷文化和博物馆中的文物等等。每一件文物、每一个景点都承载着历史的沉淀、文化的底蕴。这些文化遗产是我们的宝贵财富，并且应该被好好地保存和传扬。

最后，这部电影通过对故宫文化的描绘，深刻的阐述了中国人民对历史文化的尊重和珍爱。我们应该看到，在传承中华文化和增强文化自信的道路上，我们仍然需要更多人民群众的参与、支持和努力。我们应该改变思维方式，采取实际行动去学习和传递国家、生命和人类的文化艺术遗产。

综上所述，这部电影是一部非常感人的作品，通过一个普通的清洁工的励志故事，它深入探讨了中华文化传承的主题。电影提醒我们珍视我们传统文化和历史遗产，感恩我们为之自豪的历史文化传承。通过这样的努力，我们可以把中国的文化传承下去，并对我们未来的事业产生深刻影响。

故宫观后感 篇2

在一个新闻端看到这部片子的文章，安利理由：小成本的现象级纪录片，很好奇。

全片分为三集，将各个部门依次介绍，很规矩。但是在三集讲述节奏与手法都很相似的情况下，它包含了三种内核，即师徒传承，手艺传承与古今会通。在了解各类文物修复工作的同时，它又给我们带来了对“工匠精神”一种新的体解，温柔却不失力量。作为一部纪录片，却不刻板说教，而充满了一股人情味，可以清晰看到古代宫廷文化，抑或说皇城文化对北京人打下的烙印。相比文学性纪录片，人文性纪录片的名字对其似乎更为契合。我与弹幕中的很多人一样，认为片中的每一个人都很美。我给自己的原因是，他们都很有情怀。他们之间的师徒传承给人严肃厚重的感觉，反而让我想起一个人走在霓虹中的空虚与落寞。我们疯狂追捧，无非是这之中有我们渴望的东西，即在奔流社会里将心安放的勇敢和耐心。他们的作为满足了我对“永远年轻，永远热泪盈眶”的全部憧憬。并且，我知道了古物上所承载的生命，学会对文化抱有敬畏之心。也理解了物像即心声的人生哲学，并试着用认真的态度对待身边的每一个细节。它在我门物质化的坚硬躯壳之中，引入了一丝静儒雅的光源，直到心脏。

BTW，它完美完成了作为故宫招聘宣传视频的任务。

故宫观后感 篇3

因着封面如画般的摄影和留白，选择一读《再见，故宫》的人不少，李少白的名字就像是生长在紫禁情根深处的一个芽孢，通过一张张照片，我们见到的是一座孤独的城，大气、美丽，退去了无边的光耀后，留存下属于它自己的生命力——是墙角生发的岁荣岁枯的小花，是雪夜纷落的“梨花白”，青铜的珍禽异兽脚边生出的铜绿，阳光照耀金色的屋檐，生发出透射百年的光芒。一如每一个镜头里，光影和景物嵌入地恰到时点，温柔地传达出他们的故事，无声的故事，此处的故事。

在一支令人安心的笔里，还有另一个故事。每个人似乎都知道，但他们都理解不同的故事。从永乐十八年宫门关闭开始，一座象征皇权、朝代更迭、皇室之门的城市诞生，多少悲欢离合被掩藏，一座宫城见证了数千场悲欢离合。

这些故事里，有为权力失心疯的女子，有为追求爱情而情深不寿的帝王，有为尽责到最后赴义而死的君主，有为自由而痴癫的主人；有人把这里当做家，有一天想要回头看看，却成了永世的离别，有人把这当做牢笼，终其一生都在逃离，最终用死亡，结束了这荒诞的围城式的凄苦；有人拒绝走出这道门，把此城虚假的荣光，当做世间的海市蜃楼，祈望这正在沉沦的皇权的地基，能够江山永固，有人则渴望凿穿这阻隔阳光和春风的朱墙，让太平洋的风，吹进陈腐的旧室……

这座城，是中华式的哲学，他们基于接上地气的人文情怀，它用它永恒的雅致，绝代的风华，或者说西方解释的科学的比例、贴近自然的架构，建筑能够留传千年的家的稳定和安宁。这座城，却也围固了一个富有的却又充满欲望的守财奴的意志，他们期望自己的财富能够累世传承，不顾零和游戏的残忍，不顾这个世界游戏规则的变化，不顾时代的巨轮，已经带来更多和更新的财富的**，他们以为这就够了，悔悟的时候，却也都来不及了。

这座城啊，是他们的家。却也让他们必然离家。

这里曾经是多么井然有序，然而，如今却游人如织、人声鼎沸，夜幕降临后，又寂静寥落，人们的心思已经不在这过去的辉煌里，他们已经成了一种不惧威胁的存在，历史中的存在。这是我们文化的家园。从这扇破碎的门，他们进入了一个更加自由和开放的新篇章。他们有了新生活。而这个家，却也会是他们常常回首的地方，很多前人，想要逃离、改变、毁灭、拯救这个家，他们的故事，也变成了更多属于这个家的人底蕴和警示，人们回望它的时候，用放下的心态，它的故事，万千悲喜，都在寂静的宫门后，在历史的风烟里了。

在宫墙外，建造了更多更新更高的建筑。中轴线上的神话只是一幅多彩的风景。唯有金色的屋檐，还能透过时光的圆晕，闪耀六百年。

有人说，安意如的理解，不过是牵强附会的演绎罢了，可我们谁不是在自我理解这时光的故事呢。也许，故城难再，我们见的，不过是我们内心的观照罢了。不如把寂静还给它，对它道一声再见，我有我的美丽，它有它的悲喜，放下过往，好好欣赏它无与伦比的美丽。

这美丽沉淀在时光里，有多少不为人知的秘密。

故宫观后感 篇4

《故宫简史读后感》

《故宫简史》是许嘉璐先生所著的一本与故宫密切相关的书籍，它详细描述了故宫的历史、文化以及建筑。从这本书中，我对故宫的成立、发展以及其在中国历史上的地位有了更加深入的了解。

这本书在叙述故宫的历史时，详细地向读者介绍了明代永乐年间，明成祖朱棣建立故宫并开始居住在此的过程。朱棣的母亲崇信佛教，因此他也对佛教法事非常痴迷，他希望建立一座规模宏大的皇宫，在这里举行隆重的佛事仪式，以表明他对佛教的信仰。正是基于这个信仰，故宫在设计和建造过程中散发出了佛教的气息。

随着明代历史的发展，故宫也经历了多次的扩建和修复。作者不仅详细地叙述了每次扩建的缘由和建筑设计，还从文化和艺术角度分析了每次改建对故宫的影响。例如，作者提到了康熙时期的改建是为了突出封建帝王的威严与尊贵，因此在建筑设计上更加注重对称和庄重。这些细节揭示了明代各个时期的社会、政治和文化背景，使我对故宫的发展有了更加整体的认识。

另外，书中对于故宫建筑的细节描写和图片的呈现，使我能够更直观地了解故宫的宏伟和美丽。书中描述的黄琉璃瓦、红墙黄琉璃瓦以及精巧的琉璃瓜子板等细节，给我留下了深刻的印象。与此同时，作者还详细解释了每个建筑元素的含义和与传统文化的联系，使我对中国传统建筑的特点和思想有了更加深刻的认识。

在了解了故宫的历史和建筑之后，我深刻感受到了故宫在中国历史上的重要地位和影响。故宫不仅仅是中国封建帝王的宫殿，更能代表整个中国文化的底蕴和传统。在即将迈入现代化的当代，故宫仍然保留着它的历史韵味，成为了中国文化的重要瑰宝。故宫所蕴含的文化和艺术之美，让我深感自豪和敬畏。

通过阅读《故宫简史》，我对故宫的历史、文化和建筑有了更加全面和深入的了解。作者的文字流畅易读，将复杂的历史和建筑知识以简洁明了的方式呈现给读者。同时，书中还附有大量的图片和插图，使读者更好地理解和欣赏故宫的美景。阅读这本书，让我对故宫产生了极大的兴趣，也让我更加渴望有机会亲自去感受这座千年古城的魅力。

总之，读完《故宫简史》以后，我对故宫有了更加深入的了解和认识。我相信这本书对于喜欢历史和文化的读者来说是一本不可或缺的佳作。它不仅提供了关于故宫的详细知识，还为读者开启了探索中国传统文化的大门。通过这本书，我们能够感受到故宫的独特魅力，并了解到一个伟大国家的历史和文化渊源。我深深地被这座古老而庄严的宫殿所吸引，也由衷地向每一个关注中国文化的人推荐《故宫简史》。

故宫观后感 篇5

这群神秘又发光的人。明明手中每天都在穿过千年；但当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着“御猫”时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢？这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走近，想走进。

旺盛生命力，他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定的相知。

3集实在不过瘾，想必只是皮毛。但也足够撩拨很多人为之着迷，艳羡。慢慢意识到他们在怎样生活，谁在守护着故宫，故宫又因何在传承。

故宫观后感 篇6

文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。