一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”，在阅读作品过后，我们可能会改变一些以前的想法。 读后感是您对书籍的真实感受和思考的体现。下面是我们整理的“进化心理学读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家！
自发进化心理学的读后感，来自当当网的网友：学习是为了什么？从古至今，人们就从未停止过探讨。古人说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人们通过读书来安身立命，成家立业。就好像小说里写的，戏里唱的那样，寒窗十载，换得一朝中榜，做得乘龙快婿，衣锦还乡。现在虽然没有了科举，也没有了状元郎，人们在某种程度上把读书的回报量化为房产几座，车子几辆，有句戏言为“五子登科”——五子为车子、票子、房子、妻子、孩子。从小到大，我们被灌输的是，小学的学习的目的是上一个好中学，中学的学习的目的是上一所重点高中，高中的目标是读一所重点的大学，重点大学的目的，是为了找一个好的工作，好工作的目的，是为了过一种物质充裕的生活。然而现在教育和社会的脱节，我们所期望通过知识改变命运的局面并未到来。读书人也变得有些尴尬，“知识”变得很苍白。这本书让我重新看到了知识的本质。“学习不是为别的，就是为了提出更多的创造性方案。为什么？因为即将到来的时代只需要创造性人才，不能为社会创造出更多崭新的东西，终究是会被社会所抛弃。”作者所说的创造性人才，其实也就是时下倡导的创新人才，或者说创意性的人才。“创造并不是能完全无中生有。只有大脑吸收了丰富的信息和知识的时候，才能提出更加新颖的构思。不管使用什么方法，只有在短时间内，收集更丰富的信息，才有可能实现奇迹般的创造性工作。”联系到当下“知识无用”，我想或许是我们对“知识”的理解脱离了它的本质。有学历并不代表有知识，知识，是看这个人能不能拥有一种创新和创造能力。只有这样的知识，才是活的知识……
进化心理学最特出的特点就是从进化的角度来揭示某种现象的心理及行为的科学，它可以解析很多关于遗传的现象，在心理学中遗传以及环境的对心理的争论从来没有间断过，最近许多心理学家也把文化当做一个因素之一。
在家庭因素影响个人的成长中，自己的确深有体会，小时候的每个记忆都能证实这些，但是是否与古远人类的生活环境有关？心理学家能如何证明呢？即使通过调查得出的也只能整体的心理，并不可以排除特别的情况的存在，例如本论文提到，男性与女性在选择配偶的差异，但是这些是否与选偶时的相貌、环境等因素有关呢？像在中国有重男轻女的现象，所以在90年代前后，男生比女生会提前入学，当他们在学习中接触的时候是否会影响他们的择偶心理呢？
我们现在的生活与以前的相差甚远，以前先人的劳动技能是否也能遗传下来呢？如果能遗传，那会不会随着社会的变化而变化呢？遗传、环境、文化对我们的影响究竟是哪个更重要呢？
读《进化心理学》读后感1000字：
培蓓带来这本《进化心理学》，一本从进化的视角看待人类的心理和行为的书。整本书的核心就是无论我们自己如何标榜文明化和社会化，本质上“人”是为了留下更多后代，为了生殖收益最大化而设计出来的，而关于男性与女性的“择偶观”在本书中给出了很多实验，读来非常有趣。
让我们回顾一下进化论吧，这可以用三个词来概括：变异、选择和遗传。
拿长颈鹿来说，脖子那么长，并不是因为他想够到树叶拉长了自己的脖子；而是因为遗传变异，发现有的长颈鹿脖子更长，可以让他们更容易生存和繁衍，所以基因把长脖子这个特征遗传到下一代。
这样经过成千上万的积累，长颈鹿中就只剩下长脖子的了。像长颈鹿的长脖子、豪猪的刺、鸟类的翅膀…这些特性进化论中被称为适应器，他们是帮助动物生存和繁衍的机制。
人类的眼睛、耳朵、鼻子、和味蕾等也都是适应器，而我们的心理机制、反应模式同样是进化形成的适应器，比如看到蛇会害怕、看到美女会兴奋，喜爱吃糖（确切地说对富含热量的食物表现出特别的偏好），关心子女（女性表现更明显，因为女性担负更多抚育子女的责任）等等。（88教案网 M.jAB88.COM）
这些心理能够让我们在远古时代生存下来并成功繁衍，所以被自然选择保留下来，成为我们的天性。因此某种心理如果能让我们留下更多的后代，那这种心理机制就会被自然选择保留下来。
作者非常严谨，因为所有的过去无法用事实来一一验证，所以他自称这些结论“都是假说”，恰是如此，让我们看到作者求真的科学精神！有人读过这本书后曾戏说，男人与女人走入礼堂时不应该手搭着圣经说：不论贫穷富贵健康疾病至死陪伴，而应该把手放在《进化心理学》和《自私的基因》这两本书上，宣誓：我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。
在书中作者也认为婚姻违背了人类本性，为了另一个人去放弃自私生存的本能决不利于人类的进化。小小幽默一下，如果准备为了爱情全身心投入义无返顾的人一定不能读这本书，因为我担心读过本书的人会不再相信爱情。
无论爱情在诗歌文学中被描写得多么温情脉脉，浪漫到冒泡，本书还是理智地提醒我们，男女择偶不过是为了繁衍和生存。甚至作者把人类直接称为“雄性”和“雌性”，先来看看两者的择偶观有多大的不同。
“雌性”总是更关注对方是否能“获取资源和提供稳定资源”、“提供好基因”、“提供保护”；“雄性”更关注对方是否还“年轻”、“漂亮”、“身材好”。所以我们听到“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车车后笑”，不单单是一句“肤浅”的宣言，这背后就体现出雌性希望雄性提供资源确保子女和自己有生存下去的基础。
而雄性因为性行为的代价低，不确定孩子与自己的亲子关系，就会选“年轻”、“漂亮”、“身材好”的雌性因为这些外在意味着生殖能力强，可以留下更多后代。看到这里，我想有人会跟我一样冒出不一样的想法，毕竟如今时代与远古是多么不同呀，现代的我们不再为了求食物而忙碌奔波，基本也不存在被凶猛野兽吃掉的危险，我们不再活得原始、粗暴和直接。
相反，现代的我们优越、丰富而且复杂，那么“择偶观”是不是也在进化呢？现在我们看到了越来越多的姐弟恋，吃瓜群众很感兴趣“为什么邓文迪的男朋友们一个比一个年轻”；看到越来越多版“女性下嫁”的故事，最新热搜过百万的娱乐新闻是“林志玲下嫁给日本丑星”。
所以，如今独立勇敢的女性是否还是那个弱势的“雌”性，而不再隐藏他们脆弱的男性是否还是那个“雄”性呢？《第二性》中波伏娃有一句话让我印象非常深刻：“事实上不能指望压迫者的慷慨，你想要平等与合作先承担起你的责任…几乎可以肯定…他们取得经济与社会地位完全平等，就会引起深刻的精神变化”。
我越来越肯定的是，现代的我们因为社会角色的平等、责任分工的平等、经济地位的平等，女性与男性可能会变异成“中性”。我不知道基因会如何选择进化，可是我认为这是一个最美好的变异，因为无论今后谁在我们身侧，那些触目所及绚烂的人生和感情都是在我们自己的手中握着！这才是一场真正的进化解放！
延伸阅读
有些故事里的道理显而易见，而有些则隐晦难懂，需要我们去思考去挖掘，就像铁杵磨针的故事，它告诉我们的就是：无论做什么事情，都要有恒心！你看完《小故事大道理》后，是不是对人生有了一定的感悟？下面是幼儿教师教育网小编精心收集整理，为您带来的“2023小故事大道理学生读后感”，仅供您在工作和学习中参考。
很久以前，一个商人赶着一辆马车走在偏僻的乡间小路上。这条路已经走过无数次，非常熟悉。
但每当马车走到小溪旁边，马就开始蹦跳，嘶鸣不肯向前。商人很纳闷儿：为什么每次走进这条河，马儿就会嘶鸣，停滞不前呢？非得用力打它，拖拽着才能走过小桥。商人下车查看了半天，也看不出让马儿恐惧的原因。正在这时，一只青蛙蹦出来，“呱，呱”叫了两声，这时静下来的马儿又叫了起来，愤怒地顶着膨胀的青蛙。而那只青蛙也愤怒地顶着高大的马儿，紧张地蹦来蹦去。
商人对着蹦来蹦去的青蛙说：你为什么这么紧张呢？青蛙说：“我是担心那匹马，他看起来那么高大。凶猛。每次马车路过，它的马蹄声会让我感到紧张，感觉危险正在逼近我和我的孩子们，我必须大声尖叫，紧张地蹦来蹦去，大声尖叫才能把内心的恐惧赶走。”商人恍然大悟。又转身对马儿说：你为什么每次来到河边就会大声嘶鸣呢？马儿说：“我每次来到河边，看到那只丑陋的怪物，它蹦来蹦去，还发出难听的叫声，长大的嘴巴好像要把我吞掉似的，我感觉它很可怕，怕它把我们拉进河里。”商人松了一口气说：“青蛙，我的马儿性情温和，虽然它很高大，但从不伤人。马儿，虽然青蛙丑陋，但它们是益虫，从不做坏事。你们不要因为不存在的威胁吓唬自己了！”商人把它俩的担心讲明后，青蛙和马儿如释重负，不再害怕，它俩还成了好朋友。
这个故事告诉我们：不要自以为是，不要光相信自己看到的，就想着他很强大，很可怕！为根本不存在的威胁忧虑，害怕。没有得到证实的事情，就不要自己吓唬自己。这会让原本快乐的生活变得沉重，煎熬。
你们有没有看过一本书叫《小故事大道理》，里面有很多的小故事，有勇敢篇、智慧篇、励志篇、美德篇、亲情篇、友情篇。这些故事告诉我们很多的道理。下面就让我来带大家了解这本书吧。
其中有一个故事叫“真正的男子汉”深深地吸引了我，接下来我给大家讲述一下：一个父亲把自己的儿子送到拳击学校学习拳击，因为他想让儿子成为世界上最强的男子汉。
过了一段时间，父亲很想念自己的儿子，就到拳击学校来看儿子。然而当他走进学校的拳击场时，他看到的一幕把他吓坏了。他看见拳击师一次又一次地把自己的儿子打倒在地，而儿子必须一次又一次地再站起来。他看着鼻青脸肿的儿子，心里难过极了。
他对拳击师说：“我送儿子来这里是想让他变成世界上最强大的人，但是没想到，在这里，他还是一次又一次被人打倒。我对他很失望，与其这样，还不如让他跟我回家种地呢!”
拳击师听完父亲的话，对他说：“您错了，您根本没有看到您儿子倒下去又站起来的勇气和毅力，打倒别人不难，难的是被别人打倒之后还能坚强的站起来，那才是真正的男子汉!”
这个故事告诉我们被别人打倒并不可怕，可怕的是被打倒之后，却没有勇气站起来的道理。同学们这只是其中的一个故事，里面还有很多很多，虽然有一些内容我不懂，但无所谓，我会努力的去了解，去吸取知识。故事不是最重要的，而是里面的大道理。这些道理我会牢记它们，让它们伴我一生，点拨我一生。
这本《小故事大道理》你们一定要去看哟，这是一本好书，只有看了才能体会到里面的内涵。
暑假期间，在妈妈的陪同下我读完了《小故事大道理》这本书。全书有个小篇节组成分别是：自信篇、执着篇、自强篇、宽容篇、爱心篇、责任篇、乐观篇！这些简短的小故事组成，阐述的道理简单易懂，耐人寻味......
打开记忆的闸门数百个故事接踵而来，而《一碗牛肉面》的故事在我心中顿时激起了层层波澜。它向我们讲述了一个盲人父亲和一个孝顺的儿子一次吃面条的事。少年搀扶着他过来到了面馆，孩子先让父亲坐下孩子，对营业员大声说要两碗牛肉面，又面带窘迫地朝服务员摆了摆手，指着菜单上的牛肉面和葱油面。两碗面来了，父亲摸索地用筷子挟准牛肉，放在孩子碗里，孩子又轻轻地放回老人碗里，老人并不知内情，还以为这面馆的人很厚道，牛肉面里的牛肉特多。男孩叫他的爸爸快吃。老板娘看见这件事很感动，就特意在男孩的光面里，放了一些牛肉片。男孩不知为什么，老板娘对他说，今天是我们的开业庆祝日，牛肉是我们赠送的。男孩又夹了几片牛肉放进父亲的碗里，然后把剩下的都放入一个装着馒头的塑料袋。他们吃完后，碗下压着皱皱的两碗牛肉面的钱。男孩用善意的谎言让自己父亲高兴的吃了一碗牛肉面，并用10元钱为自己买下了一份尊严！
读完这个故事我的内心久久不能平复，辗转反侧不能入睡。“没有天,哪有地?没有地，哪有家?没有家,哪有你?没有你,哪有我?”学会感恩，会让我们长大；感恩父母，是我们中华民族的优良传统。
我相信在未来的日子里那个男孩一点会克服种种困难，经过不懈的努力走向那个阳光灿烂的日子!
最近，我在读一本意义的书，它的名字叫《小故事大道理》。虽然都是很短的小故事，但每个故事里都包含着很深刻的大道理，并且每个故事后面都归纳了一段很有哲理的话，更加深了对故事的理解。有怎么做人的，教人善良的故事，有怎么处事的，不能目光短浅，贪图小便宜，其中有一篇“你会拒绝快乐吗”，我很受启发。
这个故事讲的是一个年薪十几万的女孩，虽然生活在大城市，却厌倦了她从事的工作和生活，在一次旅游时，她来到一个偏僻的山村，那里的人们日出而作、日落而息，对有文化的人相当尊崇。没有城市的烦嚣，人与人之间善良单纯，她向往那里的生活，毅然辞去工作，去了山村当一名教师，每月才有几百元钱，物质很贫乏，舅舅舅妈知道后问她：“难道人工作不是为了谋生，不是为了成名成家?”而她却说：快乐的人必定善良，善良的心灵才会柔软纯净，快乐的人必定清心寡欲，懂得精神比物质更重要，我要寻找快乐。”家人尊重了她的选择。
读了这篇文章，我为女孩的选择而震撼，但仔细一想，人，不管是富贵贫穷，快乐是最重要的，每个人对快乐的感受都不一样，但没有人会拒绝快乐，我们想快乐，就要去寻找，自己去创造。
今天，我终于看完了《小故事大道理》，这本书里面有许许多多的小故事，却从其他的角度告诉我们做人的大道理，所以，我介意大家也可以看这本书。里面有许多十分精彩的故事，如：学会对自己的行为负责、一次错误的勇敢表现、人生要有坚定的目标。其中，鱼和鱼竿这个故事对我感受最深。
从前，有一艘船，沉到了水里。其中，有两位船员来到了一座小岛，这个小岛有许多人。他们，身无分文。刚进这个岛，就发现了一个鱼竿，和一桶鱼。小明跑得快，他只在与眼前的利益，就先拿走了那一桶鱼，而后来到的小刚，却拿走了鱼竿。之后，那个小明天天有鱼吃，还变着法烧烤鱼。可是这个小刚却在用心地钓鱼，每天都能钓到许多鱼，还把鱼卖了许多，还赚了许多钱。随着时间的过去。小明的鱼逐渐吃光了。而小刚，却赚了不少钱，每天都能吃到香喷喷的鱼肉，并且在这个小岛上娶妻生子了，过上了幸福的日子，而这个小明，吃完了桶里的鱼，只得乞讨为生。
这个故事让我懂得了，做人不能光顾着自己眼前的利益，应该有远大的理想，鹏程万里。如果只在乎眼前的利益，那么将来的大事肯定不会好好完成的。
好书能够洗涤人的心灵，坚定人的信念，锻炼人的思维，培养人的品质。暑假期间，我读了一本好书，名字叫《小故事大道理》，这本书让我受益匪浅。
书的资料是分成一个一个小故事，其中，我印象最深的是《惩罚》这个小故事，短文的主要资料大约是这样的：“我”的教师布置了一项作业，观察一种动物的习性，“我”决心做好这项作业，所以，“我”便选择了一种动物——老黄牛。“我”家虽然在农村，但却没有牛，“我”家有好几本科普动物书，便抄下来了几段。果然教师表扬了“我”，并亲自带同学们到“我”家看老黄牛，我心里很紧张，到了村口了，教师突然说不去了，我们只好回到学校，这时，“我”才松了一口气，从此，“我”再也不敢不诚实了。因为，教师严厉而温柔的眼神中，已经告诉我她明白了我在撒谎，但没有揭穿，没有伤害到我的自尊心。留住了我的颜面。
这篇短文对我的触动很大，师生之情往往就在细微的接触中。教师点到为止的惩罚，把说谎的错误牢刻在孩子心中。正确对待学生的成长，帮忙他们塑造完美的人格，这是教师给予孩子最好的知识和启示。
下面我们为您呈送了“心理学与生活的读后感”主题的相关内容，本文供你参考，希望能帮到你。书籍是学到很多未知东西的诀窍，优秀的书籍通常能够刷新我们的认知。为了记录阅读作品时闪过的想法，我们相当有必要去撰写读后感。
人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。
时间每分每秒都在过去，这对于宇宙来说虽然毫无价值可言，甚至可以忽略不计，但是对于我们来说，是难能可贵的。也许，当你在迷茫着的时候，颓废着的时候，不知所措着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义，因为，这是我们向世界证明自己，是有价值存在的最好途径。世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。莎士比亚也曾这样描绘过时间：“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼于现在，因为没有现在，也就没有未来。”时间不像金钱那样可以储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾。我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。我们能把握的只有今天。古人说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。
有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。一个追求成功的人，需要养成一种良好的习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。我们应该记住：每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。
时间又是无情的，最终表现在对人生命的剥夺上。人生数十年光景，转瞬即将过去，身死之后，万事皆空。再没有感知，再没有思想，世间万物都与你无关，等待人的不是冰凉的地狱，而是无极度的虚无。从古至今，人们对时间表现出了极大的恐惧。德行美好的圣人，位高名重的权贵，功勋盖世的英雄，无一能躲避撒手西去的结局，临终时嘱子托孤，多有不舍之意。
我们，不是时间的追赶着，而是时间的指挥着。命运掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我们一定能创造永恒的价值。心理学的大笔挥毫必定能绽放光彩！
拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的门外汉，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的专业术语表、20xx余条参考文献以及近1000条人名和主题索引，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如我们如何知晓这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有生活中的心理学这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：幸福感的遗传性青少年在想什么?感觉和知觉组织的分离清醒梦境的试验事实你无法忽视数字的好处在疯狂的地方做个正常的人原先，你每一天都用得到心理学。
21世纪的心理学这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错;也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自我和他人，提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的状况下，如何让自我浮躁的心态，归于平静，如何放松自我，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是之后想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《心理学与生活》这本书后我发觉，原先心理学也能够这么幽默趣味且生活化，容易被非专业学生理解和理解。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自我的一些观点。
爱，是世界上最完美的事物，它从我们出生就紧密相随直到我们逝世。亲人的疼爱，友人的友爱，情人的相爱都是人一生中不可或缺的完美感情。而对于感情，每个人都有自我的看法和体会。不管正确或科学与否，这都是个人的感受和追求的方式。
感情的成分有三种：活力、亲密和承诺。事实证明，活力会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的学校恋情，我觉得会存在以下一些误区。一、把友情误认为感情。有些同学不能真正区分感情和与异性之间友情两种不一样性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。二、把感情置于最高地位。有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一齐，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一齐的机率就会更大，未来也会更有保障。三、跟风式的恋爱。有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自我也不能落后，所以就随便找个人满足自我寂寞的心理，同时也维护了自我的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自我真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为学校恋情都比较单纯，期望每个人都能好好珍惜。
两个陌生人为什么会相爱在心理学上把相爱的原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的感情一向被传为佳话，让我印象深刻。梁思成以往问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一向不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可代替的地位，最终金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自我的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。
感情除了年少时的活力、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛以往说过：“感情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的感情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨完美的生活，恰如他们的感情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。
每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和感情无关，只可是是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一向忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有本事一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，可是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中异常设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的.心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原先，你每一天都用得到心理学!
我读了一本书是作家罗杰斯(《心理学与生活》这本书。它讲述了他在学校的学习中的困惑，他在学校的生活中的不愉快，他在老师的帮助下，学会了很多，不仅学到了很多知识，而且懂得了很多道理。这本书是由心理学家罗杰斯的《心理学与生活》的一部长篇小说。其中我最喜欢的是书中的那位女主角——钟南山先生和他的女生，她对待女生时总是不分青红皂白，一味地训斥，她们总是站在女生面前，不敢说话。而且因为钟南山先生在她的女生面前不敢低头，不敢说话，她就在老师面前露出了笑容和信任，并且用自己的行动告诉我们她的行为是非常可爱的，而且她对待女生的那种诚实，这种善良。
读了这本书后，我觉得自己的心理学知识还不够，有些知识还是没有掌握，所以今后要多学习心理学方面的知识，这样我就能很好的去完成一件事情，让自己的生活更加精彩。
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，假如想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内收留。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来糊口真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要先容了糊口中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内收留。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教授教养、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，好比“我们如何知晓”这个专栏，它先容了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人道的理解。
还有“糊口中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的间隔拉近了良多。看看这些标题问题吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你天天都用得到心理学！
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，先容的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有爱好的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，发挥抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个目生的地方行走。你可以随着别人的指示走，而不管对错；也可以自己试探着走，看看命运运限好不好。但是，最好的方式是有一张舆图，让自己知道自己在那里，这个目生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的舆图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
对于初学者和对心理学有爱好的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从糊口入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述糊口中一些习认为常但又从没留意过的糊口琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚爱好，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思索，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
当前，心理健康受到特别的重视。心理疾病极大地危害着人们的健康，甚至威胁到社会的长治久安，心理问题长期积累，会引发严重的社会问题，绝对不容忽视。尽管在当今社会，生活条件越来越好，医疗有了足够的保障。在全民健身口号的带领下，人们的身体越来越好，平均寿命也在不断延长。然而在这些光鲜的背后，心理上的问题逐渐凸显出来。而老年人不断延长的寿命背后是逐渐凸显的寿命问题。因此将“老年人的心理健康”进行专门的探讨。
在《心理学与生活》当中，用浅显易懂的语言描绘出了心理学和生活之间存在的必然联系，对人们在日常生活中的一些行为和举动从心理学的角度出发进行了详细的剖析和探讨。这有助于在研究这一类的课题时，对老年人的日常生活进行观察之后，进行对比从而得出他们是否会存在一定的心理问题。
同时这本书中对于如何缓解日常生活中的压力、不良情绪保持身心健康都有详细的讲解。针对存在的心理问题应如何惊醒有效的治疗，走出心理误区，继续健康的生活。这本书给出了很好的指导。有助于我们更好的去采取相关措施，帮助老年人尽快从心理疾病中康复过来，保持积极向上的心态安度晚年。
《心理学与生活》在很大程度上帮助我们更好的开展课题研究，它是的原本一些年以理解的理论性问题转为了我们日常生活中的一些事情，变得浅显易懂。方便更好的运用书中所讲到的一些东西同现实世界生活相结合。更好的去关注老年人生活，关注他们的心理问题，并找出其中的根源所在，从而提出科学合理的解决方案。我们通过这本书的阅读，更加明白了心理健康的重要性，要是时时刻刻保持一颗积极向上的心态投入到生活中，实现将抗的人生！
最近看了一本关于心理学的书，书名是《心理学与生活》，作者是美国的理查德;格里格。
由于当时对心理学方面的东西也比较感兴趣，朋友推荐了这本书，我便选择性的看了看。原本我以为这只是一本普通的心理学方面的书，但是看过后，在网上百度了下，原来心理学教材中的经典。
是我孤陋寡闻，实属惭愧。这本书不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度，还是心理学基础教材中第一品牌书、被美国ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里的普通心理学(GeneralPsychology)课程选用的经典教材。
这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
至此，这本书我已经完整的读过一遍，其实它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。
此书中虽然只是从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，但这些可能就是我们生活的传播过程中所发生的微小的细节。这本书它让我学会试着如何去思考，如何去分析受众的心理现象以及由此决定的行为方式。
《心理学与生活》内容上让我印象最深刻的最后归纳为以下几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
最后，我也推荐大家有时间就去看看这本书，如果是心理学的初学者，就更应该去看看这本书!
已过不惑之年，读过几年书，也教过几年书，可是回想起来，竟然想不起来自我到底读过什么书，连一本书名也想不起来，自然不敢以“读书人”自居了，也对自我教书的职业感到恐慌起来。
今年下半年，最终第一次认真的开始读一本书――《心理学与生活》。这是一本美国高校心理学专业学生普通心理学的教材，我国北京大学心理学专业也采用它。这是一本通俗的、贴近生活的心理专业的入门教材，被称为“心理学入门前的一道大餐”，就是非专业的人也能读懂。我第一次看到这本书的时候，真是眼前一亮，读了一部分就被它深深吸引了，能够说是爱不释手!决定静下心来，好好读读。时至今日，已经读了大半，期间有好多感受都写在了书的扉页上。可是有一种感觉在内心里有着强烈的冲动，直觉的不说不快。
自我在以前有过很多的思考，有的构成自我的看法，有的想到了却想不明白。当读到《认知》一章时，里面好多的实例、理论，使我对以前的看法又了新的认识，有的为自我的想法找到了理论依据，有的修正了自我肤浅甚至错误的想法，有的解答了自我的困惑和不解。边读边划边写，有种相见恨晚的感觉，如获珍宝，有时间就读，直至本章结束时，深感身心愉悦，兴奋不已，血液流通舒畅，脸部微热。有一种要释放、宣泄、一吐为快的感觉，恨不得立刻有人来分享这份欢乐的体验。对自我来说，读书能读到兴奋也是从来没有过的事情。正当我欢乐的将要手舞足蹈之时，书上之后有一段文字“我们期望已经花了一些时间来思考这些本事所带来的兴奋”。一下子所有的情绪都静止下来，有一种万籁俱寂的空旷和安静，随即哑然失笑，引来同事诧异的侧目，以为我在犯傻。刚才那种兴奋、发热的情绪瞬间在一个渠道里消失，那是一种畅快淋漓的感觉，因兴奋积聚起来的肾上腺激素一下子给冲淡了，取而代之的是吗啡肽唤醒了神经的愉悦和欢乐。
读后感没有高低之分，每个人都可能会有不同的读后感，好的书籍通常能够教给我们一些人生道理。我们应该如何来写一篇打动人心的作品读后感呢？幼儿教师教育网为大家呈上收集和整理的心理学个人读后感。
内容简介：本书所甄选的100个职场诡计就是潜伏在职场的你所必要的贴身装备，我们力争使用最简单的方式高效解读最复杂的职场。职场之谜并不在于简单“职场”二字，其本质在于形形色色的职场人和错综复杂的人与人之间的关系。上司也有很多类型，你知道自己更适合哪一种吗？朝夕相处的同事，不仅仅在于团队合作和聊天逗趣，更重要的是他已经为你所用了吗？哪怕你仅仅是个普通员工，也需要懂点儿别人所不知道的管理心理学，你学会了吗？没有哪一个职场人不希望自己能够升职加薪，不过你比别人先下手了吗？因了这些错综复杂，每个职场人都有着莫名的压力，你的压力究竟是来源于那只“石头”本身，还是和“石头”亲密接触的方式呢？没错，你一定可以从本书中找到上述答案，也将自此踏上从职场穷忙族到职场高手的康庄大道。其实，真正的诡计并不仅仅适用于搞定小人，是的，你还可以搞定上司、搞定高手，也搞定最难搞定的自己。准备好了吗？你将同5只久经沙场、深谙职场规则与潜规则的兔子们一起出发，共同闯关，统领职场必将指日可待。
职场必懂的100个心理学诡计读后感，来自当当网上书店的网友：在当今这个竞争越来越激烈的社会，压力的细菌无时不在，无处不在，适度的压力是益菌，过度的压力是害菌，职场胜负的轮回洗礼，办公室一族可谓背负着压力一路悲歌一路官笑着走来。让你疲惫的心随时能得以自由舒展-《职场必懂的100个心理学诡计》
职场必懂的100个心理学诡计读后感，来自卓越网上书店的网友：人生旅途，似悠悠流水。水有逆流，也有顺流。人生有痛苦也有欢乐，溪流中的水，度假似的悠闲自得，只是向前流淌，没有理由，只有快乐。职场同理。
当一个虚假的自白放在一个犯罪故事中，且这个故事看上去非常完美的时候，我们就不会去怀疑自白的真实性，那这个谎言的破绽在哪里？书中答案是:虚假的自白里不会暴露秘密，却会暴露出自己对客观事实的无知。如杜培武案中，杜培武说是用一把七七式手枪杀死了妻子，但却无法说出手枪的去向，直至在杨天勇的保险柜里发现了这把手枪。
作者在结束语中写道：无辜的人为什么会落入自白？单拿出这个问题，也许人们会觉得不可思议。但是，若从嫌疑人与被告人的立场看具体的审讯或审判的情况，其实这称不上什么不可思议的事情。他们绝不是在异常的心理状态下做出自白。相反，可以说，他们被置于异常的环境，在那里为了想方设法地保持自己的正常心理才做出了自白。
我深以为然。
最近我们有一个案件，犯罪嫌疑人在没有被刑讯逼供的情况下做了7次有罪供述、1次有罪自述，但是面对律师他一直坚持自己没有犯罪，十分蹊跷。在读完这本我觉得很有意思的小书以后，我想，我能够在一定程度上理解他了。
今天，我和师父在从看守所回来的路上聊到法律是应用学科的事情，我想我所受的多年教育让我能够逻辑清晰地分析问题，却并没有教会我怎么对待那些看上去很奇特的案件和当事人。特鲁多医生在一百多年前说医生职业就是——有时去治愈,常常去帮助,总是去安慰。我想律师也一样。
20/100
1.感恩，幸福日记
2体验消费比物质消费更能使人快乐
3做一些帮助他人的小事，会让自己更快乐
4保持快乐的姿势，如习惯性咧角微笑，定个闹钟提醒自己。
5以物质奖励会导致做一件事情的积极性降低且不幸福，因适当的奖励（可有可无），中肯的评价和适当的鼓励。
6面试，竞选演讲之类，首先亮出自己的弱点不足，优点不要太早提出。如一开口说话就是“我获过XX奖，我拿过XXX”，会给人讨厌的印象。
7聚光灯效应，就想一想那个穿着巴瑞·曼尼洛衬衫的人。一个人会过大放大自己的优缺点，因为过于在意自己，其实没那么多人注意到。
8选择中间位置。如果你想给人留下比较积极的印象，请坐在中间位置。如面试。
9怎样才能有效保证你赢得他人的好感呢？
16当你遭遇一件可能让你感到愤怒的事情时，想想ta或这件事给你带来的好处。
17减压方法（1）通过为别人祈祷来帮助自己。（2）听古典乐（3）养狗（4）日光浴（5）微笑
18动机成功的方法（1）分步骤计划（2）分享自己的目标（3）想想成功后的美好（4）做记录，成功日记（5）实现目标后的小奖励
19战胜拖延，先做几分钟。马上行动
20双重思想想想目标成功后的好处和实现目标过程中最大的两个困难
21对于小孩子越是威胁不要做什么反而更容易去做，要语气柔和讲明道理。
20xx/2/10
设计是一门最古老的语言。设计师与用户通过产品来沟通。
交互操作都由三个步骤组成：
目标、执行、评估。
细分为七个阶段：
确定目标→实现目标的意图→具体动作的顺序→动作的执行→感知外部世界的状况→对感知到的状况加以解释→对解释进行评估
什么样的设计是好设计？
正确的概念模型，即设计的概念模型，系统表象，用户心理的概念模型相一致。
做好设计的方法：
1.将所需的操作知识储存在外部世界，而不是全部地储存在人的头脑中，但是如果用户已经把操作步骤熟记在心，应该能够提高操作效率。
2.简化任务结构，考虑到人的短时记忆、长时记忆和注意力的局限性。对任务进行重组，或是提供辅助手段来减轻用户的脑力负担，但不要夺走用户控制权。
3.可视性，符合用户心里预期。缩小动作执行阶段和评估阶段的鸿沟。评估阶段要让用户很容易看到哪些操作是可行的。执行阶段要把每一个操作的结果显示出来，使用户能够方便、迅速、准确地判断系统的工作状态。
4.匹配原则，控制器、功能、系统状态和可视部分之间的关系。利用自然和非自然的限制因素，例如物理限制、逻辑限制、语意限制和文化限制；利用强迫性功能和自然匹配的原则。
5.反馈原则，向用户提供信息，使用户知道某一操作是否已经完成以及操作所产生的结果。
6.容错性
(1)了解导致失误和错误的因素，尽量减少因素。包括：1.撷取性失误2.描述性失误3.数据干扰失误4.联想失误5.忘记动作目的导致的失误6.功能状态失误
(2)使操作者可以撤销以前的指令，或是增加那些不能逆转的操作的难度。
(3)使操作者能够比较容易地发现并纠正差错。
(4)改变对差错的态度。要认为操作者不过是想完成某一任务，只是采取的措施不够完美，不要认为操作者是在犯错误。
7.标准化，若无法做到以上各点，就采用标准化。标准化是不得已才使用的方法，每个人只需要学习一次，就知道如何使用所有经过标准化的物品。
设计的两大致命诱惑：
1.悄然滋生的功能主义
2.陷入误区的外观崇拜
读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。读完一本书后，我们都会有自己的心得体会，将从书中的领悟和见解记录下来，写成文章，就是一篇读后感。您是否也在为写作品的读后感而感到棘手呢？幼儿教师教育网的编辑陆续为大家整理了发展心理学读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
作为一位新东方的个性化老师，我认为自己有必要也有义务去全面的了解学生，遵循一些教育原则，明白教育规律，使自己的教育更具有科学性、合理性。我读了英国心理学家布丽姬特。贾艾斯的《发展心理学》。本书是发展心理学研究领域的经典之作。它综合了心理学、社会学和医学等各个领域知名专家的最新研究成果，从胎儿的发展、婴儿的认知、知觉发展、发展阶段、记忆的发展、问题解决能力的发展、情感发展、社会发展以及应用和未来的挑战等方面，全面介绍人一生的心理发展进程、各个阶段的特点，系统阐述了发展心理学的历史、重要人物、重要理论和未来的发展趋势，对更深入地学习心理学知识具有指导意义。
因为平时比较多接触到的都是初中的学生，这个时期的学生都处在我们平时所说的青春期中。青春期又称为“困难期”、“危机期”，其主要特点是身心发展不平衡、成人感和半成熟现状之间的错综矛盾及这些矛盾所带来的心理和行为的特殊变化。我看过一篇调查报告，600多名参加调查的学生，在面对学习生活、人际关系中出现的问题及困难时，42%的初中生和75%的高中生的心理防卫方式大多采取消极、逃避的态度。在我看来，很多学生的在上初中时出现成绩下滑，逃学、厌学等等一系列问题的原因很多都可以归结为心理健康的问题。
现在很多家庭都是独生子女，望子成龙的心态可以理解，但很多家长都忽略了学生的身心健康，只是把成绩差的原因归结于表面的贪玩，走神等等，盲目施加压力，而忽略了孩子的很多心理需求。而学校的教师因为教育制度的不完善，有着各种各样的进度压力，升学压力，绩效压力，也不可能真正做到去重视学生的心理健康。
作为新东方的个性化教师，逃过了不完善的教育制度，一对一的面对学生，对学生有着较为全面的了解，这就可以很好的帮助我们去走进学生的心理世界，从而在根本原因上去帮助他们。这就要求我们老师要在课余时间去更多的阅读相关的书籍，更多的去拓展自己的知识面，才能更好的去和学生沟通交流，根据学生的不同情况，更好的去帮助他们。
在书中有提到中学生常见的行为与心理问题中有提到一个学习障碍让我印象非常深刻。学习障碍一般是指中学生的学习困难严重到影响他们知识的获得，而这种困难又不是智力低下（智力障碍）所引起的。许多智力正常甚至是优秀的学生在学业成绩上表现极差，与其智商不相匹配。他们的问题是学习过程受到了妨碍，是某一特定学习能力（如记忆能力、空间想象能力）的缺损，或者某一学科知识结构残缺。其原因可能是遗传（生物）的，也可能是心理的，但就中学生而言，则大多是社会（家庭、学校）因素造成的。
“对于一些比较好的同学，我通常会忍不住地忌妒，不自觉的跟他们比较。都以像敌人的眼光看待同学，对生活很消极。而且脑子会陷于一些幻想，很不现实。这种心理障碍已从入学持续到现在了。我觉得自己的日子像发霉了一样，极度的困惑和难受。我很担忧，因为期末考试就快要到了，我还是处在这种困境当中，我真不知道怎么办才好。”
我们必须认识到学习困难是中学生种种心理和行为问题的主要成因，必须引起教师的高度重视。如何帮助学生解决问题是需要不断学习和改进的。
1、调整自我意识，增强自信心，减轻心理压力，及时肯定进步。
2、配合学校的任课教师查漏补缺，弥补知识漏洞。
3、注重培养良好的学习习惯，矫正心理素质薄弱的方面。
4、真正含义上的“分层教学”，创设成功情景（降低作业难度、评分标准、提供必要帮助等），体验成功喜悦。
5、克罗华特的“角色地位改变”法（帮助低年级学生），可以帮助学习困难生产生责任感并改进方法。
现在的中小学生都是独生子女，平时在家里受到百般疼爱，一旦与老师同学发生不愉快的摩擦，往往不肯主动承认错误，缺乏宽容谅解之心。当学习成绩或日常表现出现问题时，他们又常常处于困惑、迷茫状态，心理很脆弱，而此时如果老师和家长的过度施压，会使学生的心理负担加大，产生抵触心理，因此对学习感到厌烦并采取回避的方式。
中学生在学习生活中，应努力提高自己的抗挫折能力。对学习、考试中的难题、错题，设法解决它们，就会进步，而回避只能会将缺失积少成多。真正的快乐是一朵需要困难作陪衬的花儿。
遇到困难，寻求别人的帮助，不是降低了我们的能力，而是一种升华。不要怕被拒绝，恰当的寻求帮助是我们生命的成长力量。在共同应对艰难困苦的学习生活中，携手并进，过关斩将，才会拥有攀跃巅峰的辉煌。
“老有所乐”，乐在哪里？大部分的父母在带孙子，大部分的父母不知道晚年做些什么？甚至很多父母还要为了生计去奔波，更何况没有儿女可依的心理状态，她们会有不满情绪，她们也是人，装着一辈子的风雨飘摇，她们的志向不在老有所依，她们希望在人生的最后阶段，有所收获，有所传承，有所归属。
我们也会老，这句话并不陌生，至少我还没有去仔细想想我的老年生活，那时的我，或许没有退休金，也或者身体衰退的变化令我总是力不从心，亦或许孩子这样的那样的需要仍拖着我年迈的激情，在现实的道路上心无所依，更或是只想着不要给孩子带来拖累，让他自由的好好的生活……
为了老了那天，现在的我必须要做些储备，随应身体、心理、精神的变化，培养自己的兴趣，跟着时代去进步，在心灵上包容更多，怀着美好的勇敢步步接近终点，在解决经济生存的压力、在受到冷漠孤独的情感消退仍保留着爱的火种，在肉体离开自己时，仍知道自己要将去何处，更年期犹如青春一样用障碍的戏份扮演着整个人生之路，喜乐交融的一路走来，过好现在，为未来做准备。
直到有一天，我们知道为什么我们要在这人世间过上几十载，我们会知道那所谓的意义在岁月的虚度里如何结出果实，我们还会知道那心心念念的交错与割舍，都为了成就我们这一生，存在即是意义的诺言，生生世世不增不减，不来不去，不生也没有死。
终于安安静静地读完《发展心理学》这本书了，这是开学到现在，读完的第四本书。读书，真的可以让人内心变得平静。
《发展心理学》这本书主要讲解了从婴儿到青少年这四个阶段人的生理心理发展特征及其本质。在这本书中，学到了很多很有趣的实验和很新颖的打动人心的观点。例如行为主义学家华生研究的小阿尔伯特的实验，婴儿小阿尔伯特本来对毛茸茸的小白鼠不害怕，但是实验室，当阿尔伯特即将伸手去触碰毛茸茸的小白鼠时，研究者播放巨大的噪音。小阿尔伯特被噪音吓哭了，在噪音和小白鼠搭配实验重复出现几次后，小阿尔伯特每当看到小白鼠，就会吓哭。
通过该实验证明，通过条件反射，婴儿可以对原本不害怕的东西产生恐惧。但是这个实验涉及到了实验伦理道德问题，值得后来实验者的反思。此外，幼小的婴儿也会有自己的情感、自尊、情绪和人格变化的。譬如0—3岁的婴儿通常以自我为中心，考虑问题会从自身出发，没有将自己和外界事物区别开来。
斯金纳的三山实验，先让一个婴儿面对一张桌子坐下，桌子上放着三座山。然后再让一个布娃娃面对婴儿坐下。研究者问婴儿“布娃娃能看到什么”，但是婴儿无法正确回答这个问题，实验证明，婴儿知识根据自己所看到的去描述，以为自己看到的也是布娃娃所看到的。
婴儿这个时候的身理心理特点，都是其发展的一种内在规律。我们应该遵循其发展的潜质去培育和引导孩子，而不是用大人的、意志去过多干预。
皮亚杰强调顺应生物自身的脑力发展水平，鼓励顺势而上，教育者所要做的重要工作是启蒙，他相信孩子在脑部神经系统发展日益成熟的同时，孩子能在教师、家长的引导下发现那些普遍的真理.莱布尼茨和牛顿都是微积分的创立者，除此之外，大多数第二个发现者都被忽略掉了。关于造纸，各个大陆在过去彼此割裂的时代都发明了纸，但是很快教科书下了比较的结论，中国的造纸水平最高。我们一般只认可最早的，最好的，最经济的。所以即使现在的教育者在谈素质教育，实际上仍是在堆积素材，让普遍的真理看起来穿了一件衣服，等孩子兴高采烈的去发现马甲。不可知论者恐怕才是素质教育真正的支持者。维果斯基作为苏联唯物主义的心理学家，强调我们发展的高度受到社会历史发展水平的限制，学习先于发展，也就是说我们是在先学习，有了一定的积累之后才谈的上发展。也就是说一群孩子在一起玩耍时有可能发现望远镜是近视镜片的叠加，但是即使有了三角几何方面的知识，也未必能发现勾股定理。最后，我想问，撇开那些高深的定理，又有多少家长能够容忍自己的孩子以幸运的发现者来进行探索和发展。大多数的教育乃是功利性质的，强调实用性，我们从灌输到引导已经是进步，但最终也绝对无法容忍孩子再造一个世界。我相信皮亚杰的观点，也就是说我们的智力高度可能发现一些共同的真相，殊途同归。但是用我妈的话来说，徒弟都是一个师傅带出来的，所以我觉得维果斯基的观点更加贴合实际。其中基础性的概念，我们会最终把基础性概念简化成信息的雪片来保存，忘记曾经是怎样收集到他们的，所以会惊讶小孩子为什么这么愚蠢我们已经忘记了过去我们是如何掌握它的。就好像代际之间，常常经历过一些同样的事儿，但是在一轮一轮的蜕变之后，留下的只有几个普普通通的道理，而只依靠几个经典的句子不足以支撑起我们整个生活的信仰，仍然需要去实践去内化一些感受，
为什么不同年龄阶段的人总是很多隔阂，也正是因为他们忘记了曾经的自己，而很多年轻人又去张扬的姿态去招呼未来的自己。所以断言未来和否定过去都成了一场无休无止的纷争。关于一个记忆的多维度的理解会出现在生命中的各个角落，引起不同的共鸣。可以称之为3d记忆。又比如成年之后再去读这类研究儿童的文章，会发现很多新的知识点，这也是发现自我的过程。皮亚杰认为智力发展差不多在15、16岁就已经定型，在这之后只是不断的客观化的过程，从围绕自我，到逐渐接纳客观世界的多维度的发展规律，所以说我们始终都在成长，都在更加贴近现实。智力最初的发展只是单向的维度，比如从高度来比较，之后发展到面积的比较，再发展到体积的比较。成年时候，我们需要做的还是多维度的思考问题，全面的解决问题。但是这样看起来更像是情商的发展，实事上仍可以理解为智力的进步。很多人成年之后严肃性阅读量会骤减，这并不是坏事，教科书可以丢弃，投身生活的大舞台可能是最好的出路，因为现实生活可以使人认识到更多的维度。实事上，书本和知识的更替，需要自我的供给了，也就是自我选择。如果不选择，就越会发现它们教条的很，死板的很。所以你会错怪书本充斥着不灵活和假象。还有很多很多的书躺在哪里，只不过无人问津。我欣赏维果斯基的另外一个观点，就是说对于陌生的领域，我们仍会沿用由浅入深的学习方法，从感性到理性，而不尽是像皮亚杰所说的，完全内生化的思考。尽管我们更多的通过语言这种工具区构建知识的内涵，但是本质上，我们可能更倾向于使用具象化的内容、丰富的例子来作为入门。
图片还是书上的图片，只是换了个展示位置。既然那样还不如直接看书上的。我觉得既然准备了ppt就改多一点补充性的内容，尤其在图片上。可能我这个落后地区来的人已经习惯了吧。看其他同学的博文，每个人都在认真自己的认真，感受自己的感受，要评论只有两个字那就是真实。每个人写出自己的切实感受，给我印象深的是周俊艳同学，她的感想我觉得太细致了，学习就该有她那样的态度才好。我得向她学习实验课呢，是提交以及对视频的再剪辑。那天有点匆忙，因为出了点小状况，因为我忘记把素材带过去，又回宿舍取了一回，但是还是有一些东西不能用了，只能用学校机子上的一点东西，很遗憾，成品不咋样。也怪我们之前没把作品发布，我当初想的是让姐妹们一起再商量商量在发布，但结果唉
最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。 读后感可以让我们从不同角度去审视所读文章的价值和意义，中庸读后感是栏目小编花时间整理的内容，希望能为你提供更多的参考！
做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。因为有求而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。
所以人之所以有求的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。
在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。
其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须反求诸其身，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个求字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。
读《读中庸》一书，感触很深，收获颇丰，受益匪浅。我的读书，我们读着它一书，就感到无比幸福。读完这一书，让我对自己的工作又有了更深的认识，下面是我读书后的一点心得体会：
一、读书，我们要读有价值的东西。
一天上午，我在家，我在学校里，我的学生在家里，他们在家里，没有人看着，我们读书，没有人读书，我们读书，我们读书，这些都是书，而这是我们读书的意义。读书是一种文化，读书是一种生活方式，它是文化、知识、生活方式的共通之路。
二、读书，人们都有不同的认识和见解。
人们常说读书是一种文化，读书是一种生活方式、生活方式。在学生家里，有一种文化，就是一种文化。我们生活在一个文化氛围中，读书能使我们受益一生。读书是一种文化，我们要从自己做起。读书是一种文明，在社会生活中，在家庭生活中，在小事中的表现，读书能使我们的精神世界得到丰富而精神的陶冶。
这是我们读书的重点，也是我们学生读书的方向。读书是一种文化，读书是一种享受，读书是一种生活方式，读书是一种读书，读书能使我们受益终身。
三、读书，我们要学会读书，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去创造一个自己喜欢读书的环境。读书是一种文化，是一种享受，读书是一种境界，读书是一种境界，读书是一种精神。
寒假里我看了大队部推荐选看的国学经典诵读——《中庸》。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。北宋时期程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我一直很排斥古代文言文的书籍。但没想到，这次硬着头皮看的这本？中庸，却让我对文言文中的知识有了一个全新的认识。
中庸？里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：“凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”这段话的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话前有准备，就不会理屈词穷站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会有发生后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。
读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。原来做任何事情，都需要未雨绸缪、作好准备，这样才可能获得成功，如果没有准备，那么面临着艰难险阻成功的几率会非常低。生活中也是如此，就像我们学生在考试前肯定会有复习的过程，温故而知新；运动员每天都必须训练，为了比赛出成绩的那一刻；军人不打无准备的仗，知己知彼，百战不殆；戏剧家更是台上三分钟，台下十年功。
早点去准备吧！早点准备一定是对的，因为只有准备好了的人，才能有勇气面对任何可能出现的困难，才能有战胜困难的决心。千年前充满智慧的古人，用他们那简朴的语言告诉了我们人生的真谛。这些国学经典作品真是非常值得好好阅读，细细品味。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，是儒家学说经典论著。后经北宋二程极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终与与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响，其中蕴含着十分丰富的哲学道理。
《三字经》中有对中庸的论述：“中不偏，庸不易”，宋代程颐将中庸解为：“不偏之谓中，不易之谓庸”。由此可见:“中”即适中，“庸”即不变化，中庸即为不偏不倚、恰到好处，且具有一定的相对稳定性。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。我们内心情感的向外表现符合礼仪法度，就是中和。也就是说，在表现内心情感之前，需要以自我审量、理性思考为前提，采取符合礼仪法度的表现方式与表现符合礼仪法度的情感。那么在该表现过程中，要求表现方式与表现内容皆要不偏不倚、恰到好处。“君子居易以俟命，小人行险而侥幸”，故也需表现过程、表现习惯都要具有一定的稳定性。下面我举一例来说明我以上观点：我现在十分生气导致我很想对使我生气的那个人使用暴力，但是我得经过大脑理性思考与判断，怎样做才是正确的、符合礼仪法度的。经过我的理性思考，我得出了“我不该生气”、“我不能这样做”、“我应该用正确的方式表达我的情感”等结论，而后我的确没有使用暴力且表现出友善的行为--那么问题来了，我该如何保证下次同样的情况还能正确处理呢？所以重点在于培养表现习惯，使表现习惯（不表现也是一种“表现”）具有一定的稳定性。故在我看来，可将“中和”看作是中庸的内涵的一部分。
“中庸其至矣乎！”该书将中庸视作最高的德性标准，认为“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，为什么中庸之境难以企及呢？因为“知者过之，愚不可及也”；“贤者过之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但却少有人能够真正品尝滋味。既然很难达到中庸的境界，《中庸》提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的目的为何？我们修养的目的在于“诚”——“诚者，天之道也；成人者，人之道也”。“诚”是上天赋予我们的道理，实行“诚”就是认为的道理。又有：“自诚明，谓之性”，事物真实存在，便是诚自身意义的体现，由“诚”而明白道理是我们的天性。
《中庸》中的“诚”具有天道性和普遍性。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”；“诚者，天之道也”，《中庸》认为人与万物的本性其实都包含着“天道”，不论是普通人或者圣人都具有天命意义上的“诚”。只不过“人莫不饮食也，鲜能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察觉到存于本心的“诚”。“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”。对于圣人来说，“诚”不需要外在的努力和勤奋，自然存在心中，无需通过思考自然而然就可以获得，也只有参透天地造化、知晓天性的圣人，才能达到“至诚”。那么常人该如何为“诚”？
一是前文所说的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，从学习、修养入手，慢慢开启、发展，成就自己内在的道德良知，即“自明诚”。二是要以圣人的指点、教导为途径，从而启发一个具有道德良知的人，让本然的道德良知显现出来，成为自觉的道德良知，这就是“自明诚”。常人为“诚”，充分唤醒自身的道德良知，使之成为自觉、自然之时，就是一个人的道德修养完备的时候。儒家主张的通过内心德性修养，以至“知天命”、“天人合一”，实际上就是“诚”与“明”相互统一、相互作用的结果。即“诚则明矣，明则诚矣”。
诚是一种道德修养的境界，诚不及为伪，有意而诚为过之。《中庸》中的诚讲究出自本心、自然而为之，只要有一点有意的“诚”都不是真正的诚。康殷先生的《文字源流浅析》认为：成，是象形字，像斧铖劈斩一长形物之形，会誓盟之意，因此有“就、终、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解为“用语言表达真实、永不变易”之意。从字源来看，“诚”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此这般，可以说“诚”是中庸思想的现实体现。也可以说：诚即中庸，但中庸非诚。
如果以中庸思想为出发点去观察整个时空与世界，我们就会发现，中庸之道始终贯穿或体现于其中。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里就是强调人的原初材性与后天文饰要达到中庸调和、相得益彰之境，才能成为君子。荀子性恶论中的“化性起伪”体现的也是一种中庸调和的状态。荀子认为每个人都有欲望，不加以节制就必然造成混乱、动荡。所以荀子主张变化人先天的本性，兴起后天的人为教化，“性”与“伪”之间相互冲击、磨合，而后达到内生的人性本身的中正。此外，荀子主张的“礼法并用，德主刑辅”的治国方略在体现礼与法、德与刑之间的辩证关系的同时也深刻体现了蕴于其中的中庸思想。不仅如此......
说到这里，我们就不难发现，以上例子在体现中庸思想的同时也有唯物辩证法的影子。唯物辩证法按其本质来说是批判的、革命的，更倾向于使旧事物灭亡，使新事物生长。而中庸是更高的哲学理念，无论一个国家的兴亡、一个世界的有无，中庸之道都是贯穿始终的，它更像是一种普遍的至理，蕴含于时空当中。
感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多，为了不忘记心中所想，我们通常决定写一篇作品的读后感，有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？幼儿教师教育网推荐你不妨读一下心理学与生活读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《心理学与生活》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书中用很多心理学在生活中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的兴趣。
《心理学与生活》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我介绍中提到的，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣;其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
我曾经向很多同学和朋友推荐过这本书，我认为，如果是心理学的初学者，就一定要看这本书，而如果是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得很多东西都很有意思，对生活似乎很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、周围的人和事。
有时候，我在想，我们介绍教育技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。国内的学科基础的教材，总是很喜欢介绍很多学科的概念性的东西，介绍很多有关学科历史的东西，介绍很多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而生畏，甚至产生厌倦。学科的理论与方法固然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习兴趣出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚兴趣的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。
同样，希望已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。
已过不惑之年，读过几年书，也教过几年书，可是回想起来，竟然想不起来自己到底读过什么书，连一本书名也想不起来，自然不敢以“读书人”自居了，也对自己教书的职业感到恐慌起来。
今年下半年，终于第一次认真的开始读一本书――《心理学与生活》。这是一本美国高校心理学专业学生普通心理学的教材，我国北京大学心理学专业也采用它。这是一本通俗的、贴近生活的心理专业的入门教材，被称为“心理学入门前的一道大餐”，就是非专业的人也能读懂。我第一次看到这本书的时候，真是眼前一亮，读了一部分就被它深深吸引了，可以说是爱不释手!决定静下心来，好好读读。时至今日，已经读了大半，期间有好多感受都写在了书的扉页上。但是有一种感觉在内心里有着强烈的冲动，直觉的不说不快。
自己在以前有过很多的思考，有的形成自己的看法，有的想到了却想不明白。当读到《认知》一章时，里面好多的实例、理论，使我对以前的看法又了新的认识，有的为自己的想法找到了理论依据，有的修正了自己肤浅甚至错误的想法，有的解答了自己的困惑和不解。边读边划边写，有种相见恨晚的感觉，如获珍宝，有时间就读，直至本章结束时，深感身心愉悦，兴奋不已，血液流通舒畅，脸部微热。有一种要释放、宣泄、一吐为快的感觉，恨不得马上有人来分享这份快乐的体验。对自己来说，读书能读到兴奋也是从来没有过的事情。正当我快乐的将要手舞足蹈之时，书上接着有一段文字“我们希望已经花了一些时间来思考这些能力所带来的兴奋”。一下子所有的情绪都静止下来，有一种万籁俱寂的空旷和安静，随即哑然失笑，引来同事诧异的侧目，以为我在犯傻。刚才那种兴奋、发热的情绪瞬间在一个渠道里消失，那是一种畅快淋漓的感觉，因兴奋积聚起来的肾上腺激素一下子给冲淡了，取而代之的是吗啡肽唤醒了神经的愉悦和快乐。
作者此时的句子，写到了我的心里，像一个亲切、睿智的兄长，在我的肩膀上轻轻拍了一下，传递着知识的温暖。让我对作者写书的用心良苦和专业素养钦佩，好像今后自己的职业中也该多做点什么。
《心理学》是一本心理学的专集，它是一门对心理学知识的专业研究。
心理学是一篇科学研究的著作，它对现实生活的意义，人生的价值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意义。在我们现代的生活中，心理学是一门科学研究的学科。这个学科的内部研究从理论研究的过程来看，它的意义是非常重要的，它不仅能够对个体心理的健康发展，而且能够对其他个体的成长产生影响。因此，它对每个人而言，都会产生很大的影响。
在学校里，我们可以看到研究心理学是一门关于人际关系的学科，这门课程对于我们将面临更大的挑战和机遇，它不仅仅是一门学科，它更是一门研究我们心理世界的课程。它不仅仅仅使我们更好地适应大学生活，更好地了解社会，更好地适应学校生活，为我们的人生打下了良好的基础。同时，它也让我们认识到，心理学在我们的生活中不是只是一个知识的输权，它是一门学问，它可以在我们人身上传递很多的正能量与乐观的人生态度。
心理学的内容十分丰富，它的最大魅力就在于它能把一个人引入一个自我发展的社会，在这个社会里，每个人都有他独特的价值观，人生观和价值观，人生观和价值观。它给予每个人的东西都是极其宝贵的，人只有正确地认识自己的价值观和人生观，才会为自己所用，才会产生巨大的内驱力。它还给予每个人无穷的勇气，使他们更加自信、更加坚强地活下去。它还给我们指明了自己前进的方向，使我们明确了自己的奋斗目标，让我们更加坚定了自己的人生信念并为之不懈地奋斗。它还让我们了解到，人不能总是被自己评价的那样去评价，去怀疑自我。它还教会我们如何去判断是非，做事要有持久力和创造力。它还告诉我们要学会自我激励，要学会容忍挫折，要学会选择正确的人生方式，让我们的人生更加丰富多彩。它还教会我们，要学习怎样做人，做一个对别人有用的有价值的人。让我们一起努力，一起加油，做一个对社会有用的人。
我们每个人都要面对生活，生活中有许多选择，每个人都要经历一些小小的风风雨雨。但不管怎样，我们都应以一颗乐观、积极的心态迎接每一天，因为我们每天都在向阳光中微笑，因为我们每天都在希望自己能早日实现自己的人生价值。
拿到它时我抱着怀疑的态度，毕竟自我是个心理学的门外汉，但让人欣慰的是，对于一个对心理学感兴趣，但是又没有系统地学习过心理学的人来说，这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学，真切地感受到心理学和日常生活息息相关。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的专业术语表、20xx余条参考文献以及近1000条人名和主题索引，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如我们如何知晓这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有生活中的心理学这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：幸福感的遗传性青少年在想什么?感觉和知觉组织的分离清醒梦境的试验事实你无法忽视数字的好处在疯狂的地方做个正常的人原先，你每一天都用得到心理学。
21世纪的心理学这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错;也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自我和他人，提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的状况下，如何让自我浮躁的心态，归于平静，如何放松自我，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原先生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的专业术语表、20xx余条参考文献以及近1000条人名和主题索引，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中个性设置的一些专栏，比如我们如何知晓这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你明白心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有生活中的心理学这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：幸福感的遗传性青少年在想什么?感觉和知觉组织的分离清醒梦境的试验事实你无法忽视数字的好处在疯狂的地方做个正常的人原先，你每一天都用得到心理学。
21世纪的心理学这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走，而不管对错;也能够自我摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自我明白自我在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本十分不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮忙你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
《心理学》这本书中有许多心理学和生活的知识，这些知识给了我极大的启迪。
心理学中的知识是人类学习的基础，心理学的知识就是人们对生活、对社会的态度。
这本书的主人公就是一个心理学家。他是一个不太喜欢心理学的人。这个心理学家就是一个不会用心理学的人，因为一直都是一个被认为是个“心理学的人”。他认为这个世界上没有心理学，不会用心理学。
心理学是一门以心理学为主的科学和实践为主的学科。它有一个显著的优势--心理学作为一种新兴的理论和技术，它对人们的心理健康的需要具有很强的挑战性。它不仅仅使一个人对心理学产生兴趣，而且使人们对这个世界产生了更深刻的认识。这种认识在心理学中也是不可取的。它是一个对人的心理健康有着重要作用的理论和技术，它把心理学的理论知识应用到了生活的方方面面，使人们对心理健康的认识更加全面、深入，对心理健康的认识更加深刻。
在现实生活中，有许多人不愿意做一些有意义的事或一些与心理有关的事情。他们认为这些事或许是不起眼的小事，只是我们对别人的看法和自己的感受。他们不知道怎样才能解决一些问题。只有他们自己去做了，才能真正实现自己的价值。
但是，有一些人认为，不管是什么样的人，他们在做的都是平凡的事。而这些人或多或少地存在心理问题，或者一直处于被动状态，从而使人们不能正确地认识自己，不能正确地区分自己。他们认为心理学的一些规律或许可以成为我们不可忽视的一个重要因数，就是他们缺少对社会的认识和了解。所以，有些人认为心理学可能不会被认为“心理学”，但是，我们可以从这几个方面着手解决，例如对于个人的认识问题，他们认为自己的心理有着不可忽视的影响。
心理学是一门应用极其广泛的学科，它有着与其他学科不同的特点和它与学科的差别。它是一门实践性很强的学科，是一门重要的心理学学，它对我们将来在工作岗位上有着很重要的指导作用。
心理学作为一门应用极具发展性的学科，它是现代社会中人们普遍关注的学科之一。它是我们在教育、引导下对学生进行心理教育的重要途径，是我们在日常生活中应运用的心理学教育。
它的应用，是在人的心理生理和社会生活过程中，由各种心理因素构成的综合的系统，其内容包括：人的认识问题、情绪、情感、性格等;人的行为问题和环境问题;人的适应问题、社会生活问题等;人际关系问题等。它的应用，是帮助我们正确认识和把握自己，培养适应社会的人才，促进社会的发展。
心理学是一门应用极具研究性和创造性的学科，它不仅具有理论性和技术性的特点，同时也具有科学性和艺术性。因此，它具有很强的理论性和艺术性，它是一门应用极具创造性和艺术性的学科。在现实生活中，有许多人认为自己的心理学没有学好，就连实践也学不会。而有一些人，他在研究自己心理学方面，总是把心理学与自己的实践结合得非常好，把自己所学的知识毫无保留地应用到实践中去，把自己的观点毫不保留地应用到实践和工作中去，使他们的认识和理解更加统一、深入、一致，使他们认为自己的理论知识有用武之地。
“人生是不断与“理想的自己”进行比较，而非生活在他人的评价之下。阿德勒心理学否定寻求他人的认可。我们不是为了满足别人的期待而活着，而是为了自己活出自己的人生。
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍,如果想了解一些心理学最根本的知识,看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍,里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。
它能让一个对心理学毫无所知的人,有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书,让我发现原来生活真的到处都有心理学。
看了之后发现它就是一本心理学最根本的书,但是却很全面。这本书有十八章,主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。
根据您的需求，编辑为您搜集了一些内容：儒林外史读后感。读书能增强我们的文化底蕴，作品这部作品作者文笔细腻，故事情节紧凑。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
《儒林外史》是清朝一部极具讽刺意味的小说。作者吴敬梓，用辛辣的口吻与传神的描写，刻画了一个个经典的人物与故事。他们或善或恶、或贪财或清廉、或狡猾或忠厚、或忘恩负义或知恩图报大千世界，无奇不有，他们人人，都怎一个俗世奇人得了。
在《儒林外史》中，有监生、贡生、地主，豪强、官吏，街役。林林总总，说是文学界的《清明上河图》，工农界的《天工开物》，都不为过。而在这些形色色的人中，令我感触最深的，莫过于杜少卿和匡超人了。
杜少卿是作者以自己为原型创作的人物。他是一个秀才，也有几分家底，生活富足。他与迟衡山，虞博士等人，时常一起吃酒，作诗，谈论古今是非，名人志士。他被高老先生称为杜家败类，但他也学业精通。他坐拥万把银两，花钱如流水却从不追求名利金钱，真是一个不折不的奇人!或许，在书中一些人物眼里，杜少卿此人很傻，但是，这样的举动在我眼里，却是十分高尚的表现。
相比之下，臣超人就是一个不折不扣的败类。为了钱，他充当枪手，巴结极贵;为了权利，他背信弃义，无所不为。匡超人的无耻行为，揭露和讽刺了清朝科举制度的腐败：学子十年寒窗，比不上权贵手中一盘盘雪花银。即如此，要科举何用?
作者创作这部作品时，内心的想法清晰无比，就是要揭露科举制度的腐朽。他也是科举的受害者，本已高中，却被轻描淡写一句此人太怪而不被赏识，他内心的痛苦，谁知?谁晓?中国古代文人墨客的风骨到了清朝，在统治阶级的刻意打压和腐烂的官场中越来越淡，及至被磨灭，我对此无比痛心。同时，清朝文人读书的目地也已不再单纯，就是孔孟在世，也无力回天，当然，在这段黑暗的历史中，也有一些有志文人用自己的前途为代价，洁身自好，成为了这不堪回首的历史篇章中，一颗颗灿烂的流星!
二十年前曾支离破碎地读过几章《儒林外史》，其印象随着时间的流失逐渐淡忘。今年暑假又一次细读了这部优秀长篇讽刺小说，给我留下了深刻的印象。
说起《儒林外史》，多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟悉。其原因是，三国、水浒一类的书，是在人民群众集体创作并广泛流传的基础上由罗贯中、施耐庵整理加工而成的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上，所以它有十分强的群众基础，提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作，是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物。吴敬梓是清代安徽人。他出身书香门第，祖上几辈都是科举成名，得做高官。吴敬梓自幼读书习文，对经史文章、诗词歌赋无不精通，但对科举考试和八股文毫无兴趣，所以他在《儒林外史》中对科举和八股的反对态度十分明确。书中第一回就通过王冕的话说：“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条容身之路，把那文行出处都看得轻了。”在封建统治非常严酷的清朝，作者敢于直斥科举制度，是需要极大的勇气的。
书中不仅刻画了令人憎恶的反面形象，也树立了许多正面形象，如杜少卿、庄绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等。以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后，宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。《儒林外史》在写发上也独具一格，它虽是长篇小说，却没有贯穿全书的人物和事件，而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来，既有交叉联系，又独立成章，富于变化。吴敬梓运用口语化、性格化的语言，同时适当吸收谚语、歇后语等，使得人物的身份和特点准确鲜明，精彩之处层出不穷。像王冕隐居、范进中举、两根灯草、人头会等篇章，一直为人们称道，广为流传。作为讽刺小说，吴敬梓不是简单的直述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描勾勒，用人物言行的强烈反差、对比反衬、明赞暗斥或明贬实褒的手法，让读者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍十分具有警世好处。
既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的必须看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。
但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
重复的机构，剩余的机构只会浪费钱和造成腐败。
有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么?
这个寒假，老师让我们读一本书——《儒林外史》，并且要写读后感，我读了那本书后深受启发。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。其中，我最喜欢的就是《王冕的故事》，它主要讲了在元朝末年，有一个王冕和他的母亲日子过得很艰难，于是他母亲让他去邻居家放牛，邻居很同情王冕，让他一日二餐在他家吃。
在一天，王冕在放牛看到了雨后美丽的荷花，想把荷花画下来，于是他托人去城里买纸和胭脂铅粉之类学画荷花。开始的时候画得不好，画到三个月之后，王冕画荷花画得栩栩如生，然后靠画画赚点钱过日子，后来一位王爷请王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爷对他不利，就到外面躲避一阵子。母亲见他性情高傲，当官可能会闯祸，叫他千万不要去做官。后来，时常有人传说，朝廷要征召王冕出来做官，王冕听说后，急忙收拾好行李，连夜逃往会稽山中，最后，王冕因病而死。
读了这篇课文，让我想到了自己的生活，我们现在的生活是多么的幸福，有书读，每天好吃好喝，过着无忧无虑的生活。而王冕小时候却不能这样，只能从小给别人干。
儒林外史读后感1000字：
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合；说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢？他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句:“你好呆!”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆!”
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井?虽然写市井，可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，读后感·鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句:“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望!是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己?也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。
以下是编辑为大家整理的“心理学与生活读后感 ”。读后感是对我们读书经验与感悟的总结，作者写的作品会将人带入书中世界。为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感。供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
当前，心理健康受到特别的重视。心理疾病极大地危害着人们的健康，甚至威胁到社会的长治久安，心理问题长期积累，会引发严重的社会问题，绝对不容忽视。尽管在当今社会，生活条件越来越好，医疗有了足够的保障。在全民健身口号的带领下，人们的身体越来越好，平均寿命也在不断延长。然而在这些光鲜的背后，心理上的问题逐渐凸显出来。而老年人不断延长的寿命背后是逐渐凸显的寿命问题。因此将“老年人的心理健康”进行专门的探讨。
在《心理学与生活》当中，用浅显易懂的语言描绘出了心理学和生活之间存在的必然联系，对人们在日常生活中的一些行为和举动从心理学的角度出发进行了详细的剖析和探讨。这有助于在研究这一类的课题时，对老年人的日常生活进行观察之后，进行对比从而得出他们是否会存在一定的心理问题。
同时这本书中对于如何缓解日常生活中的压力、不良情绪保持身心健康都有详细的讲解。针对存在的心理问题应如何惊醒有效的治疗，走出心理误区，继续健康的生活。这本书给出了很好的指导。有助于我们更好的去采取相关措施，帮助老年人尽快从心理疾病中康复过来，保持积极向上的心态安度晚年。
《心理学与生活》在很大程度上帮助我们更好的开展课题研究，它是的原本一些年以理解的理论性问题转为了我们日常生活中的一些事情，变得浅显易懂。方便更好的运用书中所讲到的一些东西同现实世界生活相结合。更好的去关注老年人生活，关注他们的心理问题，并找出其中的根源所在，从而提出科学合理的解决方案。我们通过这本书的阅读，更加明白了心理健康的重要性，要是时时刻刻保持一颗积极向上的心态投入到生活中，实现将抗的人生！
美国的理查德·格里格与菲利普·津巴多通过他们所著的本书证明了心理学知识是可以用于理解和改变在我们的生活中起作用的文化力量的。他们在最后《社会心理学、社会和文化》第18章节里，告诉了我们一个概念：亲社会行为与利他主义。“在每一个灾难发生的时候，你几乎可以看到同样的情形：人们冒着生命危险去拯救别人的生命。”这一点有很多的例子可寻，比如春节期节南方雪灾，有很多群众自发地加入救灾活动中……人们在灾难面前除了表现出人类亲社会行为的潜能外，也经常表现出利他主义——个体在做这种亲社会行为的时候并没有考虑个人安全和利益。比如以前曾报道过的河南救人民工李学诗的事迹。为什么李学诗会冒着生命危险去保护别人呢?理论家们又探究了“互惠性利他主义”，表示人们之所以做出利他行为，在某种意义上是希望其他人也会对自己做出利他性行为，这样的互惠期望赋予了利他主义生存的价值。当别人给你好处时，你会处于一种精神紧张状态，直到你回应了这些帮助，这种紧张才会消失。这种精神上的紧张是有助于个体生存的，因而人类学家发现利他主义是人类拥有的一种本能，有进化的基础，并且可以通过个人传递其基因。
亲社会行为与利他主义的目的在某种意义上就是指帮助别人。一提起帮助别人，人们会很自然地想到一个人：雷锋，一个好事能做一火车的人。他曾在五六十年代被政府树立为模范人物，那时全国上下也掀起了学习雷锋好榜样的热潮。如今，我们的社会进入了经济社会，雷锋精神会在日益商品化的社会中迷失吗?通过学习《心理学与生活》这本书，我们显然明白，人类助人为乐的功能将会跟随基因传递下去，也就是说，你身边包括你，有可能都会做雷锋，不过不会做的如雷锋那般纯粹，这是因为时代的背景已经大不相同了。尽管如此，我们理解出的结论还是令人欣慰的。
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、20xx余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学!
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容，我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学！
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路，对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
《心理学与生活》内容上让我印象最深刻的最后归纳为以下几大点：
首先，它运用了很多心理学在生活中运用的例子来让初学者更加容易的理解心理学的一些原理，并且大大提升了对学习心理学的兴趣；
其次，这本书的作者并不会简单的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩；
还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的很多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。
阅读这本书，对我的教育意义也很大。最重要的是，我学会了以心理学的视角看待问题。学习和生活的节奏比较快，遇到不愉快的事情在所难免，对于我这样一个有着弱小的心理的人很苦恼。心理学让我建立一个强大的心理，我以心理学的角度看待困难，很多事情得以迎刃而解。这本书教会了我思考，带给了我生活的新篇章。
虽然还没有读完这本书，但我已对它产生了浓厚的兴趣，相信读完之后，必将对我今后的学习和生活产生更大的影响。
接触开始学习心理学时，才发现，心理学并没有所想的那么强大、并不能无所不知，但是，生活中处处充满的心理学的实质，你的感觉、记忆、情绪、想像……等等这些都与心理学有着不可分开的联系。既然想要更好的了解这么学科，那么课外书肯定必不可少。
我选择《心理学与生活》这本书来阅读是经过自己的考虑、调查的。这本书是一本关于心理学入门的“教科书”，因为这本书比较适合初涉心理学的人，它把心理学的内容实质与生活中的人和事相联系起来，所以这本书也是广受好评，但是这本书有点厚，我也是瞎翻阅，看到感兴趣的栏目就了解了一下，就忍不住来写书评了！
《心理学与生活》揭示的其实是世间万物的产生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意义上解决问题。读了这本书之后，我也开始明白效率的重要性，某天的过量工作势必会导致人们心理上的厌烦，不知不觉就会抵制这样的工作，所以做事情不可以心血来潮，需要究原因、有计划、有方法、高效率地完成。其实生活中还有许许多多类似这样的东西，都等待着我们去开掘。
除此之外，我认为不能将这些学习到的心理学知识和方法仅仅停留在恍然大悟的阶段，应该充分利用这些知识，提高自己。我们学习心理学最本质的目的就是为了更好的可以抓住小学生的心理，为教育教学能够更好的开展。所以，在现实生活中，我们应该把心理学的实质于日常生活中去实践。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意”。人生如水，是平静，亦或是激涌，这个由你自己来谱写。所以，我们更需要了解心理学，了解这个与生活无限贴近的学科，正是因为有了心理学，世界才会如此多姿多彩！
幼儿教师教育网专题“学与教的心理学读后感”为你推荐以下内容。
有关“学与教的心理学读后感”是幼儿教师教育网编辑精心整理的内容。茫茫书海，寻获佳书，犹如浪里淘沙，沙中觅金，阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。写读后感能更好的配合我们理解作品。但愿对你的学习工作带来帮助！
《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。
作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于共同体中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。
明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同终身学习和学习社会化的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。（廖舒蓉）
《学与教》这本书主要写了这样一个故事。故事的主人利柯是一个孤儿，但他有一个很富有想象力的女孩儿，她想去看看自己是一个孤儿。于是，安利柯便找到了一所小学。在这里，安利柯的妈妈和老师们都十分热爱自己的学生。可他们一起生活着，他们都很喜欢他们，都很爱他们。他们的家庭因为有他们而富裕起来。他们有一个叫安利柯的男孩儿，他十分的热爱自己的学生。他们有一个共同的目标：在生活中遇到困难时，帮助他人，这样一来，就成为了一个好孩子，而且他们的心理都很健康。在他们的心中，爱是很美好的，是一个快乐的童话。
书中的主人利柯的童年很快就过去了，他的妈妈在一个月前就去世了，安利柯一直都是个孤儿和老师，妈把他带到了学园，安利柯还是个孤儿，但他的妈妈和老师对他很好。有一天，爸爸和妈妈把小孩接到了小孩面前，并和他们说了许多关于他们的话，安利柯还给他们说了许多关于他们的故事。这里安利柯有一句话很好：“我们永远不会忘记，这些最最可爱的人是你们……”
读完这本书后我觉得很有意思。因为有了这本书，安利柯的心灵也就多了一块丰润的土地。在书中，有一个令我很深的人物——安利柯，她有一个非常可爱的小女孩儿，她的妈妈和老师都十分热爱自己的小孩儿，安利柯的妈妈很爱她。这一个女孩儿在小女孩的心目中非常优秀，而且很爱劳动，有一次，她在一家门外的公园里做游戏，被妈妈狠狠地批评，被老师罚站，妈妈把她带到了公园门外的树林里去。在树林里，妈妈对她说：“你们这个大男孩儿不好惹，你们一起来玩，好好玩。”她还把自己当作朋友一样，让孩子一起去玩。这次，安利柯和妈妈都成为了一个好孩子，而且安利柯还爱劳动，帮助妈妈做一些力所能及的家务活，如：收拾玩具，给爸爸妈妈写字，给妈妈洗脚，给爷爷奶奶做饭，这些活都是很有意思的事情。
安利柯还帮助别人，比如帮助别人。有一次，妈妈给安利柯洗一洗脚，妈妈问安利柯是谁呀，安利柯只好说，我们一起来玩，你们一定要好好玩一玩，你们要好好玩一玩。可他们并不认同。有一次，我和妈妈到公园游戏时，妈妈说，你们去玩玩游戏呢?你们玩这游戏时，妈妈就把我带到楼下。我们一起去玩，妈妈和老师也都很认同我，还把我带到了公园门外，我们都很快乐，我们也很快乐。
《学与教》这本书让我懂得了很多做人的道理，这一本书让我懂得了做人不能只想着玩，要有一颗善良的心，有爱心，有孝心，还有爱和尊重。这一点，我要在生活和学习中去做到。
《学与教》读书心得4
我读完了《学与教》这本书，书的主人利柯是一个十分爱读书的孩子。我非常佩服他的毅力，这本书让我懂得了很多做人的道理，让我懂得了要想成为一名好的老师，必须努力读书，不断充实自己的知识，不断提高自己的业务水平和教育能力。
书中的主人公米利亚和米利亚都是个有着强烈的自尊心的小男孩。米利亚的妈妈对米利亚都很好，爸爸和妈妈都十分喜欢他，米利亚在他的学习生活中给了米利亚很大的帮助，让米利亚每天都要读一两篇好书。米利亚每天都要去学校，在学校的学习生活中，他们都要做一些力所能及的家务劳动，比如捡垃圾、清扫教室等。他们帮助了别人，就是帮助了自己，也是帮助了别人。在学校我们都要学习，不能做一些不听话的事情，我们要像米利亚一样，帮助别人。
这本书里讲述了米利亚的故事。在一个冬天，天气很冷，我在上学路上，看见一个人在上学路上骑了一辆自行车，他骑得十分快，就开车了，他的车子都开得那么快，他骑得也很快，就是一辆自行车。我和同学们都要学好文化知识，这样长大了才能帮助他人。我们要学习他，帮助他人。
读《学与教》这本书，我知道了许多做人道理。我要向这本精彩的书中的人物学习。
拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。相信有丰实的理论来指导来指导自己如今的教育教学实践，我的教育教学实践的路也会走得越来越扎实，越来越宽广。
下面谈谈对教与学的心理学的认识：
学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。
它涉及学校放弃过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进和过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的；另一方面，还认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确有理论去指导，这样才能更好地促进教学。
目前来说个人收获和体会是：
《学与教的心理学》揭示示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师，了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体，有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于共同体中，学会在整体中去把握；不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要立于善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。
明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同终身学习和学习社会化的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。
没有智慧，知识本身是没有用的。学习不仅是课堂中的事，要创造学习化的社会，我们个人也应该学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注重知识，技能的学习，而忽视了情感，态度，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的；注重学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成知识，懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就能取得比较好的成绩，也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪，而现在要转变成发现式，创造性学习，探索未知的领域。
学习不仅要有明确的学习目标，而且需要建立灵敏，完善的反馈调节机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的出发点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形成自我意识，获得自我超越。
古人云：“开卷有益”。日常读书和思考，会使我们善于对自己的教育教学作出反省。可是生活中的我，一直以这样那样的借口说没时间读书，学校最近发了一本书《学与教的心理学》，找时间翻阅了一部分，读完后深有感触，这本书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。读后使我对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合。
《学与教的心理学》这本书包括了三部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。
从书中，我认识到以下几个方面的问题：
1．我国教育面临着从“应试”教育向“素质”教育的转轨。要提高学生的素质，首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。
2．中、小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标，又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。
3．帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习，就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。
4．教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据和应用技术。
5．教学设计是一项复杂的技术，需要许多心理学和教育学知识作指导。教师必须知道并理解课堂教学的一般过程。课堂上的任何教学方法或技术的选用必须适合教学目标的需要。激发和维持学习动机是教育教学过程中的一个重要环节。教师要顺利完成教学各个环节的任务，必须自始自终对课堂进行有效的管理。
这本书有教学理论也有教学技能，我对第108页的阅读的过程论述很有体会，特别是阅读的两种加工过程中的第二种：自上而下的加工方法，此方法与我之间学习到的英语阅读教学中图式教学是同理。在实际教学中，我已应用这种图式阅读教学法几年，发现对学生阅读学习甚为有效。
而学者对图式知识的解释也是各抒己见，有的从时间上说图式是“对过去的反应和经验的积极组织”，有的从平面上范围上说是“人们大脑中所储存的相互关联的各种知识、观点与概念”，有的从纵向面说是“以等级形式储存于记忆里的一组相互作用的知识结构或构成认知能力的建筑砌块”。图式作为一个统一的整体在任何与以往经验类似的活动中起作用，头脑中已有的图式会影响或支配人们对新信息的理解。人们对新知识的理解总是建立在已有知识之上，把新知识与已知知识相联系；而缺乏这种联系就会给阅读带来困难。
我理解为：学生把在阅读新文章之前所具备的知识得到整理并激活这些知识以理解当前所阅读的内容。在2020年毕业考卷的一篇短文里，学生所具备的图式就是学生对自行车这一物体很熟悉，都有骑自行车的经历。那么出题者在中文题目里一开头就问“你骑过自行车吗？你知道自行车的发展史吗？”和文章的开头Doyouhaveabike?Manychildrenliketoridebikes.Butwheredidbikescomefrom?以中英两种问句来激活学生对接下来的短文所讲的主题的背景图式，也给学生阅读下面的短文很大的提示：（1）短文讲的主题是自行车。（2）短文讲的是自行车的发展史方面，而不是自行车的构造、品牌这些其它方面。（3）学生把接下来理解短文的范围缩在自行车变换更替的的历史这一范围内。就该短文来说，出题者不但在中文题目里给出了所要阅读的短文的主要内容的提示，还在正文中的一些生词给出中文意思，降低了整篇阅读难度，平时能读懂书本阅读部分内容并掌握阅读策略的学生在阅读此文时会理解得较好。但学生做后面五道判断题时须反复阅读和校正自己初始理解，如学生在判断Abikeiscalledabicycleithastwowheels.这句话的对错过程中，学生理解这句话后调出because这个关联词，这个词的语意和语用学生学过了，也就是图式知识，学生再去原文扫读找判断依据，抓出AmaninGermany（德国）madeathingwithtwowheels（轮子）.Itwascalledabicycle.这两句话，再细读理解。这两句话中amanin,two,Itwas,这些词汇是六年级学生熟悉的图式知识词汇，Germany,wheels有中文解释学生也直接理解，madeathingwith,calledbicycle这些新词汇学生须通过整个句子整体理解或推测，如学生是否能准确推测made的意思就要看学生是否熟练掌握make的过去式，也就是说学生对已学知识中动词过去式这个板块的是否全面掌握。学生学过bike这个词，但学生没学过bicycle,学生纵观全文整体大意可以推测出bicycle就是bike,当生词理解完后，学生基本上能理解两句话的大意了，最后学生就思考这两话是否构成因果关系，作出判断写答案。
学生学习理解这篇短文的方法就是自上而下加工的过程，理清考文里的词汇、句子和整体表达的意思才能完整把握考题，正确做出答案。（韩巧玲）
李忠栋
这段时间，我们阅读了皮连生主编的《学与教的心理学》这本书，感觉这本书的所有内容都与我们的教育教学实践息息相关，值得细读。
学与教的心理学这本书的教育对象是教师或未来的教师，为我们学习教育学和各科教材教法提供必要的心理学知识，又为我们在以后的教育和教学工作实践中运用心理学理论提供必要的基本训练，并为进一步学习心理学打好基础。刚开始读这本书的第一章就觉得对我们非常适用。它主要讲的是良好教师的心理特征及其培养，尤其讲到新教师的成长过程及如何尽快缩小新教师与专家教师的差距，这对于我们刚加入教师这个行列的学习者来说真的是受益匪浅。
中国有句古话“学高为师，身正为范”。我们经常教育学生要有良好的心理素质和良好的品质，作为教师我们必须保证首先自己要有良好的品质。良好教师的心理特征及其培养讲到要做一名优秀的教师所需要的有效的教师特征：机敏，热心，关心学生及班级活动，愉快乐观，能自我控制，有幽默感等。上述所讲的教师所应具备的良好品质对于我们刚为人师的人来说的确应该好好学习。刚一开始就面对正处于青春期的个性强叛逆心理强的孩子，有很多情况确实都需要有人给我们一些好的指导。对于同一情况处理的方法不同结果可能大相径庭。要想对于教学中出现的情况有一个令人满意的结果，我们作为教师就必须具备上述一系列的心理特征。灵活处理教学中的突发事故。要关心学生，这一点我深有体会。有时老师一句很简单的体贴问候的话可能会让学生心里感到真的温暖，你关心他，他自然就会喜欢你，亲其师信其道，应该就是这个道理。去年是我教学的第一年，我就碰到过这样的情况。班里的一个小姑娘刚开始英语基础很差，所以对这一科也没什么兴趣。后来我发现他很喜欢闻问题，成绩也一点一点在提高。后来在有一次的作文里我发现她是这么说的。我挺喜欢英语老师因为有一次我的笔掉在地上老师给我拾起来了。这么一个微不足道的动作都会对孩子影响这么大，所以我觉得作为老师首先应该有的就是对学生的爱心。爱心是我们工作的动力。
我们刚从大学毕业时间不长，跟学校的一些专家教师存在很大的差距，无论在课时计划，课堂过程还是在课后评价方面都存在很大差距。其中的一点我觉得说的跟我们很多新教师很像。专家教师在制定课时计划时，能根据学生的先前知识来安排教学进度，特们认为实施计划是要靠自己去发挥的。因此他们的计划就有很大的灵活性。而我们很多新教师很多情况下仅仅按照课时计划去做，并想办法完成它，去不会随着课堂情景的变化来修正计划。这就是我们与专家教师间存在很大差距的一个非常明显的证明。在以后的工作中，我们要时刻学习从一点一滴学起，尽量缩小我们新教师与专家教师间的差距。
在接下来的章节里这本书又向我们讲了对我们教师来说非常非常重要的另一个方面：课堂教学过程，方法与技术设计。教师要有爱有爱学生的心，但如何把学生教好，在同样的时间里学到更多的东西这才是最重要的。这就要我们注重教学过程的方法与技巧。传统的教学模式有很多的缺陷与弊端，在新的时期，面对一些思维非常灵活的新时期的学生，我们必须要探究新的能引导学生独立思考的锻炼学生思维能力的新的教学方法。这对我们教师来说也是一个值得深入探究的问题。
整本书对学生，对教师进行了深入地分析，从学习心理，教学心理，课堂管理等各个方面对教师进行了指导。使我们教师在以后的教学中有依据可遵循，有方法可参考。值得我们进行深入的学习与思考。
我们每天中午都会有许多精彩的活动，其中我印象最深刻的就是关于学习的活动了。
这是我国的传统的教育方式。它主要包括学生在课堂上学习、生活中遇到或正在学习的问题和自己的感触。它以学生自主性的形式，通过学生自主学习，自己提问，自己讨论，自己总结，自己写文章，自己总结。它还包含了学生的知识、能力、思想、情感态度、情绪等方面的内容。这样的内容就像是一块块的海绵，吸收着人类的营养。我们应该在课堂上有意识地培养学生自主学习的意识。它可以让学生在教师的引导下，通过多种形式自主学习。
首先要学会自主学习。学生自学能力的培养是在教师有意识的指导下，教师自己的自主学习能力得到培养、提高，在教师的指导下，教师的自学能力得到发挥，能力得到培养是教学活动得以顺利实施的基础。其次，要自主学习。学生自学能力的发展是通过自主学习，学生的自我学习能力的培养来体现的。自主学习能够帮助学生学会自我学习，培养学生的自主学习能力。自主学习能够帮助学生掌握学习方法，培养学生的自学能力和创新能力。它还包括了学生的学习方法和能力。学习方法的培养不是一朝一夕能解决的事情。它需要长期的积累，需要一个过程。
其次，要有创新性学习。在创造性学习中，学生要积极主动地探索和发现问题和解决问题。创新是一个民族进步、社会文明发展中最重要的群体活动。创新能够激发人的创造力和能力。它能够使人不断地获得成功，增强自己的信心和自豪感，促使其产生积极的心理状态，促使个体的潜能得到充分发展。创新能够促进社会的和谐与发展，是一个民族进步、生存、富强的伟大社会。创新意味着发展和创新，它可以帮助每个人获得丰富的精神财富，促进人的精神生活，从而增强社会的创造力，从而培养人的创新精神，从而促进社会的全面进步。
再次，要有创新精神。创新不是生来就有的，而是在实践活动中的发明和创造。创新不能脱离实践。创新的发展要以创新求真务实，而不是拘泥于某一方面的东西。创新不能脱离实践。创新不应只是一种发现，而是一种应用。创新要以实践为主体，以对象为中心，以客体为本体，因循守旧，不断寻求新的发展，不断创造新的经验，不断提出新的创造。
最后，要有创新精神。创造也是人类社会生活的本质特征之一，创新是社会和人类进步的源泉和动力。在新世纪的今天，创新是未来世界科学发展对人类社会生产实践的一种重大贡献。创造不是一种脱离实践的创造，而是一种应用于实践和社会生活的创造。这种创造的过程中要有一个创新的过程。创新的发展不是与发展的空间和资本对立的，而是在实践与理论的相互作用过程中不断发现问题、解决问题的过程。只有在实践中才可不断发展，才能不断完善自己的创造性。
看了这本书，第一个感受是纠正了我对一些心理学原理的认识。具体地讲，以前关于教学方面的心理学理论自己是知道一点的，但是看书之后发现，有些理论不是自己以前认识的那样，以前的认识是片面的，有些甚至是错误的。
当前在讨论教学问题时，经常听到"以学生为中心"的说法。那么，到底什么才是以学生为中心的教学?一般的说法是"以学生为中心"就是尊重学生，跟着学生的思维走，等等。这些当然是对的，但显然是不具体的。当今建构主义学习观告诉我们，以学生为中心的教学指教学时应仔细考虑学生带到教学情境中的已有知识、技能、态度和信念。同时强调，以学生为中心的教学并不意味着教师放弃教学责任。在"规则学习的过程和条件"一节中更是明确指出：在课堂教学情境中，完全由学生独立发现规则的情况较少，更多的是在教师指导下的发现。这样的观点让我联想到，学生虽然是学习的主人，学习是学生自主建构知识的过程，但这个"过程"的发起者是教师，同时教师也是确保这个"过程"得以顺利通畅的关键因素。
类似地情况还有很多，比如我们常说地教师主导、学生主体、循序渐进等教学原则，一直以为这种教学论是具有一定科学依据的，然而事实是这些教学论就是哲学取向的教学论。科学取向的教学论在20世纪60年代才开始兴起。还有，如看了"学习心理"部分就会发现，机械学习在学习心理学中占据着重要地位，强化刺激这些手段具有正统的心理学意义。
看了这本书，第二个感受是让我看清了我们平时一些看似"不太好"的做法，其实具有重要的心理学原理。具体地说，在我们平时的教学中，有一些教学方法被"素质教育"或者"新课程"套着一些"帽子",殊不知，在这些"帽子"下面，隐藏着重要的心理学原理。
比如桑代克根据迷箱实验，提出可以把学习看做是刺激与反应的联接，并在这个实验的基础上提出三大学习定律：准备律、练习律、效果律。这三个定律反应了学习动机、练习、强化和反馈在这类学习中的重要作用。并在此基础上进一步提出，学习的实质是条件反应形成和巩固的过程，其中影响学习的最重要的条件是动机和强化。虽然这些研究成果与当今建构主义心理学具有一定的差距，但也在一定程度上体现了学习的本质。据此我不得不联想到
朱国荣老师在杭州的那堂《长方形面积》：课中，在学生已经发现"长乘宽"就是"每行几个乘几行"之后，朱老师安排了一系列的关于"每行几个，有几行"的强化练习。当时我觉得这个过程有点死板，或者说给予学生再次去体悟的成分少了一点，感觉"不太好".但从今天学习心理学的角度来看待这个过程，才发现那是符合心理学规律的。
国内外心理学家、学者通过长期的调查研究发现，教学效果同教师的智力水平并无显著的相关，教师的知识水平同学生的学习成绩也无显著相关。但是不经过大量的课堂教学实践就成为专家教师几乎是不可能的，要成为专家教师，就必须积累丰富的教学经验。
我们都身在教学一线，正在进行着大量的教学实践，我们都有成为教学专家的可能性，因为我们具备这样的条件。
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
我阅读了《学与教的心理学》这本书，读完后深有感触，这本书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。读后使我的业务水平有了进一步的提高，对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合。
《学与教的心理学》这本书包括了三部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。
从书中，我认识到以下几个方面的问题：
1、我国教育面临着从“应试”教育向“素质”教育的转轨。要提高学生的素质，首先要使教师队伍具备良好的素质。要更新我们教师的教育观念和提高自身教书育人的技能。
2、中、小学教育的对象是青少年学生。学生的发展既是教育目标，又是教育的基本依据。教师要想取得预期的教育效果，必须了解学生发展的基本规律及其学生的个体差异。在教学中我应把握学生的认知特征，促进学生的认知发展。
3、帮助学生有效地学习是教师的天职。若要有效地帮助学生学习，就必须懂得和熟练地运用学习规律。所以我们教师要知道学生认知能力、动作技能和态度与品德学习的过程和有效学习的内部与外部条件。
4、教师必须学好教学心理学才能使习得的学习论原理转化为教学技能。为我们的教学决策提供心理学依据和应用技术。
5、教学设计是一项复杂的技术，需要许多心理学和教育学知识作指导。教师必须知道并理解课堂教学的一般过程。课堂上的任何教学方法或技术的选用必须适合教学目标的需要。激发和维持学习动机是教育教学过程中的一个重要环节。教师要顺利完成教学各个环节的任务，必须自始自终对课堂进行有效的管理。
看了这本书，第一个感受是纠正了我对一些心理学原理的认识。 具体地讲，以前关于教学方面的心理学理论自己是知道一点的，但是看书之后发现，有些理论不是自己以前认识的那样，以前的认识是片面的，有些甚至是错误的。
比如关于艾宾浩斯遗忘曲线，我自己在写文章的时候好多次用到这个心理学原理。在看杂志上的文章之时，偶尔也能看到作者引用这个心理学原理。然而，殊不知，艾宾浩斯是利用无意义音节作为记忆材料来得出这个遗忘规律的。后来的研究证明，如果学习材料是有意义的概念和原理，一旦学生理解之后，就很难遗忘。这个时候，显然不能用艾宾浩斯的遗忘曲线来描绘概念和原理的学习与遗忘。这段论述对我的冲击是很大的。站在心理学面前，我感觉自己真得太渺小了。同时，这段论述也让我联想到了我们平时教学中要多多增加有意义的学习。对此，书中也有类似的论述，例如根据加涅对学习的分类，可知学习有言语信息、智慧技能、认知策略之分。在言语信息的一个亚类符号学习中，因为符号学习属于机械学习，故学习者可以在无意义材料中人为地赋予某些意义，使机械学习易于记忆。这种改进记忆的方法被称为记忆术。那么我们可否作这样的推论，对于艾宾浩斯的无意义音节材料，如果记忆者采取记忆术来记忆，那么其遗忘规律就不在是先快后慢了。
再如，当前在讨论教学问题时，经常听到以学生为中心的说法。那么，到底什么才是以学生为中心的教学？一般的说法是以学生为中心就是尊重学生，跟着学生的思维走，等等。这些当然是对的，但显然是不具体的。当今建构主义学习观告诉我们，以学生为中心的教学指教学时应仔细考虑学生带到教学情境中的已有知识、技能、态度和信念。同时强调，以学生为中心的教学并不意味着教师放弃教学责任。在规则学习的过程和条件一节中更是明确指出：在课堂教学情境中，完全由学生独立发现规则的情况较少，更多的是在教师指导下的发现。这样的观点让我联想到，学生虽然是学习的主人，学习是学生自主建构知识的过程，但这个过程的发起者是教师，同时教师也是确保这个过程得以顺利通畅的关键因素。
类似地情况还有很多，比如我们常说地教师主导、学生主体、循序渐进等教学原则，一直以为这种教学论是具有一定科学依据的，然而事实是这些教学论就是哲学取向的教学论。科学取向的教学论在20 世纪60 年代才开始兴起。还有，如看了学习心理部分就会发现，机械学习在学习心理学中占据着重要地位，强化刺激这些手段具有正统的心理学意义。
看了这本书，第二个感受是让我看清了我们平时一些看似不太好的做法，其实具有重要的心理学原理。 具体地说，在我们平时的教学中，有一些教学方法被素质教育或者新课程套着一些帽子，殊不知，在这些帽子下面，隐藏着重要的心理学原理。
比如桑代克根据迷箱实验，提出可以把学习看做是刺激与反应的联接，并在这个实验的基础上提出三大学习定律：准备律、练习律、效果律。这三个定律反应了学习动机、练习、强化和反馈在这类学习中的重要作用。并在此基础上进一步提出，学习的实质是条件反应形成和巩固的过程，其中影响学习的最重要的条件是动机和强化。虽然这些研究成果与当今建构主义心理学具有一定的差距，但也在一定程度上体现了学习的本质。据此我不得不联想到 朱国荣老师在杭州的那堂《长方形面积》：课中，在学生已经发现长乘宽就是每行几个乘几行之后，朱老师安排了一系列的关于每行几个，有几行的强化练习。当时我觉得这个过程有点死板，或者说给予学生再次去体悟的成分少了一点，感觉不太好。但从今天学习心理学的角度来看待这个过程，才发现那是符合心理学规律的。
看了这本书，第三个感受是增加了我对教学与心理学关系的理解。 具体地说，以前只知道该这么做，但为什么这么做，有没有什么理论依据，是不知道了，而在看书之后，我找到了教学与心理学的联接。
比如张兴华老师在《重提数学教学心理学》一文中提到： 南京师大涂荣豹教授在其着作《数学教学认识论》中鲜明地指出，建构主义学习的基本模式就是同化和顺应。郑毓信教授也曾经说：建构主义似乎并不能看成一个全新的主张。张老师据此提出：实现建构的途径无非是传统心理学中同化和顺应的缘故，意义建构的过程无非是同化和顺应。这样的说法有没有道理，当时看到这里时心中打了个问号。这一次，算是对此有了一个明确的认识，比如书中这样说：学习的同化论或建构主义学习观的一个重要思想是学生利用原有知识结构同化（或建构）新知识。从这句话可以看出，同化和建构是同一件事情。因此，说建构主义学习的基本模式就是同化和顺应是完全正确的。换句话说，传统心理学虽然只是研究动物和低级思维，例如机械记忆或反应之类的，但其原理在人的学习过程中是通用的。
再如，我们来思考用圆规画圆属于什么学习？一般认为这是一种动作技能。而从加涅的学习结果分类来看，用圆规画圆是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教学时就得按照智慧技能的教学策略展开，而不是去思考动作的问题。
看了这本书，第四个感受是增加了我做好教学研究的信心。 具体地说，以前总认为教学研究是一件非常深奥的事情，是那些非常聪明的人才能有实力去完成的事情，但是现在，我想我也可以去尝试。
比如，国内外心理学家、学者通过长期的调查研究发现，教学效果同教师的智力水平并无显着的相关，教师的知识水平同学生的学习成绩也无显着相关。
再如，调查显示，不经过大量的课堂教学实践就成为专家教师几乎是不可能的，要成为专家教师，就必须积累丰富的教学经验。
我们都身在教学一线，正在进行着大量的教学实践，我们都有成为教学专家的可能性，因为我们具备这样的条件。
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
