最近读了一篇关于“《西游记》读后感”的网络文章写得十分出色,我们将会及时发布相关信息,请持续关注。阅读能够让我们沉浸在另一个世界中,经历不同的人生。比如在阅读作者的作品时,您一定能感受到希望传达的精神。读后感要避免简单地匆匆阅读而不加消化,应该仔细品味。
看完电视剧《西游记》我深有感触,精彩的情节和唐僧师徒离奇的经历给我留下了深刻的印象。
原著主要讲了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
电视剧中主要塑造了四个人物形象:唐僧:-诚心向佛、顽固执着;孙悟空:对唐僧忠心,对妖怪狠心 是个正义、敢做敢为,不畏强权,疾恶如仇的人;猪八戒:他性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色;沙僧:-心地善良、安于天命。让我印象最深刻的就是孙悟空.因为他神通广大、法力无边,一路保护唐僧成功地取得了真经,他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我喜欢。 在书中唐僧师徒历经九九八十一难让我想到他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得让我学习的精神。再想想自己之前经常因为一点困难。就放弃,就不去继续努力,也许这就是我所缺少的一种精神,让我知道不管做什么事都要坚持不懈,不管我是成功了还是失败了,只要尽力去做,这对自己来说也是一种成功!
孙悟空生性淘气,不甘被压迫。不愿屈从于无助的现在。他听说所有生灵都难逃一死,只有神仙才能长生不老,就毅然横渡大洋,拜师学艺。他并没有向玉皇大帝低头,而是勇敢地直闯云霄。虽然被压在了五指山下,却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇,在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死,却遭唐僧训斥,一时不平,跑到东海龙宫来逍遥,但后又经龙王劝说,想到唐僧对自己的救命之恩还没报答,决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍,念了咒。他在盛怒之下,欲杀唐僧,但想到自己的使命,还是忍住了。他一双火眼金睛,能辨妖善,为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海,可是他依旧不屈服一切。也许,唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是,孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。在和妖魔鬼怪的每一次战斗中,都要靠他冲锋陷阵,或是去搬救兵.
不管做什么事情,都要像他们师徒四人一样永不放弃。
在中国的文学历史上,有四颗璀璨的明珠,那就是中国古典四大名著。它们与众不同,但是却经久不衰,有着独特的魅力。今天,我就要带大家走进西游记的神奇世界。
西游记作文中国古代神魔小说中的代表作,它的构思新奇,引人注目。它主要讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事
有人说,每一本小说都有他独特的地方,而作为四大名著的西游记,也不例外。作者将民间传说与宗教巧妙的结合,为我们构造了奇异的世界,让人百读不厌,妙趣横生。小说人物各具特色,诚实善良的唐僧;机智勇敢的孙悟空......每一个人物都像在我们的脑子里留下了印象,无论多少年都不会忘记。
这不小说对我们生活的启示极大。我们在日常生活中难免会遇到困难,但是,我们往往不能很好的处理。我们就要像唐僧师徒四人一样,不怕困难,不怕艰险,坚持着穿越千山万水去取经,他们的精神值得我们学习。所以我们在生活中也要冲破困难顽强拼搏,为自己的光辉前程奋斗。
这本书不但剧情巧妙,而且寓意深刻,相信不管经过多少时间的冲刷,它一定还会屹立在时间名著之中,成为一颗光辉,璀璨的明??
电视剧《西游记》,我虽然不止一次地看过,但都是断断续续。退休后,有了大块的时间,我把它从头到尾看了一遍,感想颇多:
首先是唐僧师徒四人的协作精神。唐僧心地善良,有着执着追求的精神;孙悟空火眼金睛、爱憎鲜明,爱打抱不平;猪八戒虽然贪吃贪睡,立场不坚定,但心眼也不算坏;唐僧忠厚老实,任劳任怨值得一赞。这样个性鲜明的师徒四人,团结一心、精诚合作,最终克服了取经途中的八十一难,取得真经。
其次是由孙悟空想到薛瑞萍老师执教《猴王出世》中的一个片段“孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗?500年啊,天性最是好动的猴子,一时一刻都坐不住的猴子,生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的:“五百年桑田沧海,顽石也长满青苔,长满青苔。只一颗心儿未死,向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧,哪怕是冰雪覆盖,依然是志向不改,依然是信念不衰。蹉跎了岁月,激荡着情怀。为什么,偏有这样安排!”对孙悟空而言,500年是生不如死啊,我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗?孙悟空捶打地面,揪着乱草,无限伤心地看鸟飞在天上,看叶飘在空中,看牧童骑着牛,吹着竹笛,在夕阳映照下慢慢归去。
师傅把孙悟空从五行山下救了出来,那是救吗?不!五行山只是从他的身上换了一个位置,而且是一个更可怕的位置,五行山变成了紧箍咒,套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊,一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样,猴性,也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性,在头痛欲裂中一点一点地消失,终于,当取经大功告成的时候,孙悟空也修成了正果,紧箍咒从他头上自动消失――因为这时候他已经彻底脱胎换骨,他将不再顽劣,不再造反,不再做令所有大神害怕的事情,在他成了斗战胜佛的那一刻,他其实就死了!看过动画片《宝莲灯》吗?记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗?面壁而坐,一意念经诵佛的,那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空,踢翻炼丹炉的孙悟空,天不怕地不怕的孙悟空吗?不是,那只是孙悟空的躯壳而已,孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了!
于是我想到你们,想到自己。每一个孩子,背着书包来上学的那一天,也就是套上紧箍咒的开始啊,小学六年,初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚,一次次的考试与评价,十九年或者更多年之后,能保持当初天真烂漫的还有几个?大人也一样啊,兴致勃勃走上工作岗位,若干年后,经历无数,见闻无数之后,能保持当初激情的还有几个?
所以在老师看来,《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空,不过不同的是,还有极少数的顽强者,最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。
所以,第一段是我最喜欢的段落,也是最令我伤心的段落。“那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群獐鹿为友,猕猿为亲夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”多么舒展的文字,多么动人的情景。这就是天性啊,这就是猴性!这是石猴短暂的美好童年,这是最终消失的幸福时光。”
薛老师讲得太好了!作为从教近四十年的教师,看看自己教过的学生,他们到小学时,天生的个性已经寥寥无几。
再就是喜欢听,喜欢唱上面的两首歌:一是蒋大为在片首演唱的《敢问路在何方》“你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞,踏平坎坷,成大道斗罢艰险,又出发,又出发啦啦…………一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣。敢问路在何方,路在脚下。你挑着担,我牵着马,翻山涉水,两肩霜华,风云雷电,任叱咤一路豪歌,向天涯,向天涯,啦啦……”另一首是唐僧与女儿国国王游园时,李玉刚所唱的:“鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。悄悄问圣僧,女儿美不美――女儿,美不美?女儿美不美。说什么王权富贵,怕什么戒律清规。只愿天长地久,与我意中人儿紧相随……”美妙的音乐,逼真的画面,精美的歌词,让人心旷神怡,如痴如醉!
在2小时的电影里,从头到尾哭了两次,最后鼓掌。
这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。我在电影里看到的是真的。除非我是认真的,否则我看不到缺点。这就是完美。我们在中国做了这样一部作品,在国际大片中开辟了几条街。战斗的力量不仅限于靠努力才能成功的技术;如此独创的创作风格,有唐僧、小白龙、孙悟空在光秃秃的土山上,我的天,如此脚踏实地、高高在上的创作,简直可以重新点燃我孩童般的喜悦和崇拜。孙悟空三打白骨精的情节选择有高超作品的基础。语言灵巧不是冷幽默,道理深刻准确。看到巩俐笑与笑之间的微表情展示,绝对是一种享受。我完全接受香港在mainland china和孙悟空的表演。东北风味的猪八戒,西方风味的沙僧,看着很过瘾!
这部电影也让我把《西游记》这四个角色理解到了另一个层面。感谢这部电影!
今天,我看了电视剧《西游记》,开始尊敬长辈,和同学们团结在一起,互相关心。
我《西游记》选定舞台后,目不转睛地看着。我看到勇气和智慧合一的齐天大圣孙悟空降妖除魔,保护大家的时候,我不得不鼓掌。当我看到好吃懒做的猪八戒为唐僧哭泣时,我不禁被他们师傅的友谊感动。当我看到师承拿走最重的东西时,我又被师承的诚实感动了。当我最终看到唐僧向人们礼貌谦让的时候,我又明白了中国的传统美德。“四个人在取经的途中经历了九百八十一难,他们没有抛弃彼此,最终感动了天空,获得了真经。
而且我一整天都在和同学打架。有一次同学没有细心地碰我的铅笔盒,我生气地大声说。“谁让你动我的铅笔盒。”那个学生忙着说。对不起,我不是故意的。但是我说:它不起作用。这时那个同学的好朋友来了,说。“没关系,我们起诉老师吧!”完成后,去告老师。过了一会儿,老师来了,说。同学们只是没有细心地碰你的文具盒,同学已经向你道歉了,你还是不行。“就这样老师训斥了我一顿。但是我没有变,反而和那两个同学为敌,处处和他们针锋相对。
今天,我看了《西游记》才发现这样做是不对的。要和同学团结友爱,互相关心互相帮助。
孩子们,我们行动吧!让我们学习孙悟空尊敬师父的方法。学习猪八戒对师父的真心。学习师承的教师很慷慨。学习唐僧和人的礼貌,谦让的高尚品质!
西游记是中国四大名著之一,堪称中国文化的瑰宝。自从7岁起我便开始接触这部著作,每一次阅读都会有不同的感受,而这次重新阅读之后,依旧能够让我从中感受到深深的情感。
西游记的主题是取经,金色经文所带来的力量是让唐僧能够拯救所有众生的信仰。在这个历险旅程中,唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧三位弟子历经艰辛,最终成功取回了经文。在这过程中,唐僧的坚定信仰与三位弟子兄弟之情更是让我深深感动。
在《西游记》中,孙悟空不仅是一个具有巨大的力量和智慧的斗士,还是道教和佛教仙侠传说中的代表,孙猴儿意味着一种精神,是古代中国文化智慧和文化精髓的象征。而且,孙悟空对唐僧的忠诚,猪八戒与沙悟净之间的兄弟之情以及他们团结一致、克服困难的精神也是很值得我们学习的。
另外,西游记也充满了许多纷繁复杂的民间传说,如白蛇传中所提到的白娘子,程婴传中的程婴,江湖故事后来又有所演变,变成了著名的七侠五义抗义斗争的史实内容。这些传说中的人物不但威武不凡,且个性鲜明,性格各异,他们的经历、思想、才能都值得我们借鉴和学习。
此外,不难看出西游记的背景是一个充满神话和传说的中国古代社会,这个社会中充满了妖怪、神仙、佛教和道教等不同的信仰,世界观也尤为丰富。这种文化背景,使得西游记不仅仅是一部冒险史诗,更是一个极其宝贵的文化遗产,值得我们世代传承和传播。
总之,西游记是一部蕴含了无尽智慧、文化与世界观的经典之作,它不仅仅是一部适合孩子们阅读的图书,更是一部富有深度的思想哲学著作,具有极高的文化价值和启示意义。每一次阅读,都能从中汲取到一些精神上的营养,也总会牵动我的情感,堪称一部至高无上的文艺之作。
《西游记》是一本家喻户晓的古典名著,是一部具有现实意义的长篇神话小说。读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
我从他们不远千里,历经九九八十一难,最后取得真经,修成“正果”的故事中可以看出这四位主人公不同的性格。唐僧:无原则的慈悲,懦弱,对诽谤的错误信仰,是非颠倒;孙悟空:
热爱自由,敢于反抗,见恶必除,除恶必除;猪八戒:讨人喜欢,朴素,勇于战斗,安逸,缺乏坚定,贪小便宜;沙僧:忠厚老实,妥协凡事,不肯得罪人。
这四个人物各有特点,个性格异,形成鲜明对比。我不得不佩服这位作家出色的写作技巧。也许作者善于刻画人物是他的精妙之处。其中,我最喜欢的是孙悟空。因为他有很多超自然的力量和高超的技艺,他一路护着唐僧,成功地成就了**,他在我心目中成为了一个英雄。他身上有一种叛逆的心态,还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神,我真的很欣赏。
同时,他们不同的个性为整个故事增添了许多色彩,并以神话的性式,告诉我们如何做人,如何消除困难和危险。在现实生活中,恶棍和危险无处不在,特别是在我们这个年龄段,他们对一切都很好奇,最容易上当受骗。所以我们应该像孙悟空一样擦亮眼睛,保持警惕。
世上的事又难又易。主要包括世博场馆建设、外滩综合整治管理、绿草沙化工程等方面。建设者们克服了许多困难和危险,为上海的发展做出了贡献。
小的就是我们当前的学习生活,我们要做一个德智体全面发展的优秀学生,就是要坚持原则,分清是非,勇克艰难、努力向上,所以难易关键在于自己的学习态度。
从小学到中学,虽然换了一个学校,在学科发生了很大变化,要求也提高了,竞争更激烈,我要向《西游记》中虚拟的人物学习,取长补短。完善自己,我同样能夺取真经。
《西游记》,这是一部历史巨著,它一带有着十分丰富的色彩,最让人难忘的无疑是那唐三藏四师徒,虽然很久都没有看《西游记》的电视剧了,但对于西游记的人物,我现在还是记忆犹新。
唐三藏,是这四师徒当中的首领,他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念。唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。他意志坚强,慈悲善良在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色而被迷惑,不畏惧死亡的到来,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。虽然如此,但在另外一个角度来看,他过于软弱,又性情和善,连凶残的敌人也可原谅。唐僧就是这样一个人,慈悲怜悯、执迷不悟,或许正是这样一个原因,才让他获得该有的收获,这将成就了辉煌的一生。
孙悟空,他不仅武功盖世,能腾云驾雾,来去无踪,我最敬佩的还是他知恩图报,宽宏大量的高尚品质了。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下,唐三藏只是撕去了符咒,让孙悟空重获自由罢了。于是,孙悟空就开始了报答唐三藏对他的救命之恩。孙悟空他十分神通广大,不畏险阻,他身上所具有的敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗,敢和妖魔鬼怪斗,敢和一切困难斗……他自始至终都充满了斗争精神。他这种精神是我们这一代的学生们学习的好的对象,我们应该学习他那种永不服输,不屈不尧的伟大的精神气概。孙悟空最大的特点便是与各路豪强拼搏打斗,他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。《西游记》当中的他,给人的感觉是一个十分鲜明的人物,让人看了觉得难以忘怀。
猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,正是这样一个人物形象,突出了猪八戒的另一种风采,也让他永存于人们的心中,对他的生动有趣赞不绝口。虽然猪八戒,没有孙悟空那般高超的本领,但他也十分之勇敢,敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。他最大的缺点便是拥有满身毛病,这毛病让他在这《西游记》占据了一定的份量。他的坏习惯有,比如,好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇,他总是会偷懒,他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让他讨厌的大师兄孙悟空,吃点苦头,他还有一个绝活,那就是他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。这样一个形象生动的人物,充满了情趣与乐趣,让观众还觉得猪八戒这个角色,是一个十分有趣的看头,必定会为《西游记》带来许许多多的读者。
沙悟净,他任劳任怨且忠心耿耿,但沙悟净有个缺点就是不敢反抗。他是这四师徒中最后一位弟子,在取西经的路上,他都是挑着担子,行李都是由他来负责的,他默默无闻的付出,一路上保护唐三藏,丝毫没有半点分心,这可看出他是一个忠诚的弟子。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分,最终功德圆满,被如来佛祖封为南无金身罗汉,这便已成了他最值得引起骄傲的一件事情。他的外表虽然丑陋,但这豪不影响他对佛教的忠诚,虽然他外貌丑恶,但是个性比较憨厚,忠心耿耿。他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律,在我看来,他是唐三藏最为信任的一个弟子。还有一个也算是唐三藏的徒弟,那便是唐三藏的座椅――白龙马。
白龙马,原本是西海龙王的三儿子,但是,没有成为白龙马之前,他到处放荡,没有一点好的取向,因此犯下了许多不应该犯的错误,最终造成了悲剧,被如来佛祖任命为唐三藏的座椅,一路跟随唐三藏去西边取经,在这期间,他一改往日的异常性格,一直任劳任怨地载着唐三藏前行,一直载到了唐三藏要去的地方。《西游记》这一部经典的制作,带给我儿时美好的回忆,让我更加喜爱这部巨作,因为它实在是太让我喜欢了。
在看过了那么多部《西游记》拍成的电视剧后,我时常回味起西游记的那些人物,直到现在,唐三藏四师徒也时常浮现在脑海中,感觉好像我又与他们一起去取西径了。
《西游记》观后感2个小时的电影,腰板从片头挺直到片尾,洒泪两次,最后我鼓掌了。这部电影弥补了我对国产电影的所有看法。电影里我能看到的都是真材实料。
若非故意我看不出瑕疵,这就是完美。我们在中国作了这样的工作,开了几条街的国际大片。拼实力也不局限在只需生拉硬靠就能成功的技术上;那么原汁原味的创作风格,光秃秃的土山丘里有了唐僧,小白龙和孙悟空,我的天哪,这么接地气又高大上的创作,简直又重启了我小孩子般的喜悦和崇拜感。
剧情选在三打白骨精就有了出神入化作品的基础。语言灵巧不冷场的幽默,道理深刻准确不高冷。
巩俐笑与皱眉头之间的微表情展示,绝对是一种享受。香港演出的大陆孙悟空我完全接受。东北味的猪八戒和西味的沙僧都很过瘾!
这部电影也让我对《西游记》这四个人物设定的理解到了另外一个高度。感谢这部电影!
《西游记》观后感《西游记》是我国四大名著之一,我国最早播出《西游记》的时间是1986年,我很小的时候就爱看这部电视剧。
这部电视剧的内容大概是这样的:很早以前一个猴子从石头里蹦出来了,然后他到了花果山当上了美猴王,又去找神仙学了七十二变并取了个名叫孙悟空,去东海拿了如意金箍棒,然后孙悟空去大闹天宫,被如来佛祖压到五指山下。五百年后,唐僧路过五指山,救出猴王,到西边去念经。
然后在去西部的路上,他找到了猪八戒、沙悟净和白龙马。在去西方的路上,有许多恶魔和鬼魂。最后,他们都脱历了危险。从东唐到西唐,他们一共经历了9981次困难。那真是一步一步!最后,他们来到了西方,得到了真正的圣经。
其中,我最喜欢的角色是孙悟空,因为它有七十二个变化。在西行的路上,很多妖魔鬼怪都因为它而被消灭了。他惩恶扬善,打抱不平,很厉害。
《西游记》中我最喜欢的就是真假美猴王了,那集打斗场面很多,真美猴王与假美猴王打得不相上下,他们让猪八戒和沙悟净来分辨真伪,又让唐僧和观世音菩萨念紧箍咒都无济于事。又到了阴曹地府让那听帝兽分辨,听帝兽知道了谁是真的,谁是假的,但是又怕他们在这里**,就装作听不出来。他们又去找玉皇大帝,让他用魔镜等分辨出来,都没用。
最后找到了如来佛祖,才分辨了出来,真悟空就一下把假悟空打死了,孙悟空就和又和唐僧一起去西天取经。
我很喜欢看《西游记》,故事情节都很精彩,推荐你也去看看吧!
《西游记》观后感西游记是我最爱看的书,它是一本神话故事,也是四大名着之一。它讲的是唐代一个和尚和他的三个**去西方学***的困难和危险。
他的三个徒弟有:猪八戒。孙悟空和沙僧。
和大家一样,我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大,火眼金睛,乐于助人。每次都是孙悟空救了唐僧脱离险境。
其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。
背着一把大耙子,他每天都自称是天蓬元帅。猪八戒还是个好人。他无意伤害别人,最后坚持要最后胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易。
沙僧老实厚道。每个人都有自己独特的特点,每个特点都被作者生动地表现出来。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学***的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。
《西游记》是我国的四大名著之一,是明代小说家吴承恩的作品。这几天,我把古白话文版《西游记》“啃”了下来,下面和大家分享一下。
《西游记》主要讲述唐僧和他的三个徒弟去西天取经的故事。他们经历了一共“九九八十一难”才取得真经。真可谓是经历了千难万险!但是,他们师徒四人虽然经历了那么多磨难,却没有放弃取经的念头,他们不怕途中的妖魔鬼怪,一直勇往直前,而且还经常帮助他人,真令人敬佩。他们心中有一股力量在不停的流动,也正是这股力量使他们把取经这件事坚持到底。
《西游记》中给我印象最深的就是“三打白骨精”这一章。师徒四人经过一座山,前方出现了一个少女,孙悟空用火眼金睛分辨出她是妖精,于是一棒将她打死,可善良的唐僧却误认为悟空伤害了百姓,经过悟空劝说后,原谅了悟空。之后,白骨精又变成了一位老太太,说自己的女儿出去为何还不回来。孙悟空再次认出是妖怪,将其打死。唐僧发怒坚持把悟空赶走,经八戒和沙僧劝说,才勉强将其留下。走过一段路后,他们再次遇到了白骨精变成的老爷爷,询问老太太和女儿的去向,唐僧听后深信不疑,终将悟空赶走了。随后,唐僧和八戒被白骨精的两个手下骗到了白骨洞。无奈之下,沙僧只好来找悟空帮忙。悟空听说白骨精的母亲来吃唐僧肉,就打死了她,扮成她的模样,进入洞穴,消灭了白骨精,救出了师傅和师兄,回到了师傅身边。
读了《西游记》,我明白了一个道理——做事要有恒心,持之以恒,才能成功。不是吗?师徒四人就是靠心中的这股力量而坚持到底的。我想,悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都产生过放弃的念头,但是,正是他们心底的那股坚韧,支持他们克服困难和杂念,最终取得了成功。我想,我们也应该有这种持之以恒,坚韧不拔的念头和力量,这样我们就可以品尝到劳动后的甜甜果子了。
再说说作品,《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界,人物的活动有广阔的天地,可以无拘无束地充分施展超人的本领。情节生动、奇幻、曲折,表现了丰富大胆的艺术想象力。
《西游记》——一本好书,推荐给你!
《西游记》是一本古典名著,也是中国文化中名声显赫的一部分。这部小说通过描写唐僧师徒四人西天取经的故事,生动形象地展示了中国文化的许多方面,包括佛教、道教和儒学,以及中国的哲学、宗教和文化传统。在这篇观后感中,我想分享一下这部小说对我的启示,以及我对它的评价。
首先,我要说,阅读《西游记》让我深刻认识到中国相对于其他文化的特殊性。作为一个西方人,我的文化背景相对较少,除了中国历史的一些学习,我的文化背景非常有限。因此,我的知识大部分来源于书籍和媒体。我最初读《西游记》时,对其中许多概念和理论都感到十分惊异。但是,慢慢地,我开始感到这些内容并不像我最初想象的那么陌生,因为这些文化和思想与我的文化和思想之间存在某种特殊的联系。
由于阅读《西游记》,我也能够看到中国社会的不同方面和各个时期的变化。在小说中,我们看到了文化、政治和社会实践的交融。这部小说描述了唐代社会各个阶层的生活和文化,以及不同贵族的生活方式和权力关系。这些人物行为的简述背后,显然隐藏着许多深入的社会和生活细节。
此外,通过这部小说,我也更加了解中国文化传统奉行的观念,个人的修行,以及相互之间的互动和影响。《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧作为强烈的象征,代表着不同的品德和人生哲学。他们的旅程寓意着一个人在人生旅途中,遭遇着人生的各种难题和考验,从而变得更加的坚强、宽容和人性化。
在这里,我还要说一下这部小说写作风格的评价。《西游记》写作精湛,完美地描绘了中国文学的魅力。主题思想深刻,情节丰富多彩,细节描写得细致入微,表达了许多象征性的意思。想必每个读过它的谁都会认同。《西游记》中也贯穿着作者的人生哲学及环保思想,并且肯定了人类社会和文化史的底蕴。
综上所述,我认为《西游记》是一部不可错过的小说,它展示了中国文化的多样性和复杂性,而且揭示了中国社会和人性的不同方面。它不仅仅涵盖了佛教、道教和儒学,而且还具有个人修行、奉献精神和人性化等方面的丰富内涵。如果你想了解华人文化,这是一本必须读的书,它将绝对为你带来全新的体验和理解。
《西游记》是我国古典文学的经典之作,通过描写唐僧和他的三位徒弟,展现了一场跨越千山万水的仙侠之旅。作为现代人,我们难以想象在那个没有现代科技的时代,人们如何想象出那么奇幻的情节和世界。因此,我特意观看了电视剧《西游记》和阅读了原著小说,对这个精彩的故事和其中的人物展开了深入的思考。
首先,让我先来谈谈剧情吧。《西游记》讲述了唐僧一行四人前往取经,途中遭遇无数魔障,千难万难,但最终克服困难修成大道的故事。整个故事充满了各种各样的冒险和挑战,每个角色都有着自己的独特性格和性质,其中,最为耳熟能详的当属孙悟空了。孙悟空是个热爱自由的猴子,有着天生的神力和智慧,他拯救唐僧一行无数次。除此之外,猪八戒和沙和尚也是非常重要的角色,两个人的性格迥异,却又都有自己的可爱之处。
其次,我想聊聊小说里的一些细节和对话。小说中存在各种各样的对话和段落,它们表现了人物之间的交流和情感,也给读者留下了深刻的印象。比如说,孙悟空把师傅唐僧抬到山顶上强化法力之前,唐僧对孙悟空说:“你休要骄恣,只要我一有失误,欲来无禁,只得落空!”孙悟空听了后便一脸茫然,疑惑地问:“怎么叫‘落空’?”这个小细节不仅说明了孙悟空并不知道世俗世界里的某些词语,还能让我们看到他的天真和单纯。除此之外,在小说中我们还可以看到各种各样的警句和习语,比如说“身在宋朝,心在唐朝”,这个警句暗示了唐僧在取经的过程中不能被现实所束缚,要始终保持一颗走向大道的心。
最后,我想谈谈这部作品对于我和大众的影响。《西游记》已经成为了许多人群的经典之一,它不仅在文学上有着深远的影响,还在影视娱乐和游戏领域产生了非常重要的影响。在影视剧方面,我就看过了很多版本的《西游记》,从早期的《大闹天宫》到近年来的电视剧和电影,每个版本的精神内核都是一致的,也都深受观众喜爱。在游戏领域,我也玩过不少以《西游记》为题材的游戏,这些游戏充分展示了作品中各种各样的怪物和人物,人物的形象也是非常鲜明和精致的。
综上所述,作为一部经典的古代文学作品,《西游记》在我看来依然具有不凡的魅力。这个故事不仅展现了人物的个性和成长,同时也启发了我们对于现实生活的思考和反思。这是一部值得每个人去细细品味和品鉴的作品。
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初中作文与你分享!
《西游记》的作者是吴承恩,作为四大名着中的一本名着,《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了,就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的故事很简单:唐僧师徒四人历经九九八十一难,去西天取得了真经。
但正是如此简单的情节,让无数人拍手叫好。什么魅力吸引了无数读者?我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上,还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。
我从《西游记》的四个主要人物中,读到了他们背后的精神:首先是师傅,也是《西游记》的主角,唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚,他非常的善良,不愿去伤害任何生命;他还非常的有礼貌,每次开口都会带上“施主”之类的敬词;他还非常的吃苦,不远万里的去西天求取真经。
我从他的身上,学到了要宽以待人,谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空,也是《西游记》中,作者花了大量的笔墨去描写的人物:书中的孙悟空敢爱敢恨,敢作敢当,潇洒机智,不愿被规矩所束缚;孙悟空也是一个非常强大的人物,他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人,便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了,我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当,勇敢机智的人。
接下来是长着猪头的二徒弟,猪八戒。猪八戒在我的生活中,可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒,总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。
虽然猪八戒好吃懒做,又喜欢美女和钱财,但他却在对唐僧非常的忠心,也很讨人喜欢。从书中看到他的时候,我便想和他一样懂得变通,讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚,他是一个很吃苦耐劳的人,西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着,却从来没有任何怨言;他还是一个老好人,为此常常吃妖精的亏,屡次被猪八戒调笑。从沙僧的行为中,我觉得吃苦耐劳是多么重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游记》的看点,这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹,我不禁也成为了其中一员:“这是一本多么让人感触极深的好书啊!”
《西游记》是一本经典的小说,被誉为中国四大名著之一,具有重大的文化价值和历史地位。这部小说通过细腻动人的文字和寓意深刻的故事,向人们展现了一个神秘而绚丽的世界,具有深刻的哲学意义和社会思考。作为一名专业人士,我要谈一谈我对这部小说的看法和感受。
首先,我认为《西游记》是一部优秀的文学作品。从艺术角度来看,这部小说具有丰富的文学成分,包括语言、情节、形象、意象等。这些元素不仅协同起来构成一个完整的艺术体系,也呈现了作者深厚的文学功底和精湛的创作技巧。例如,小说中的人物形象十分丰富多彩,包括孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙悟净等,每一个人物都有独特而鲜明的性格特点,具有深刻的人物刻画和生动的动态描写。此外,小说还融合了大量的诗歌、歌谣、谚语等文学语言,让整部小说更加韵味悠长,观赏性更强。
其次,我认为《西游记》是一部具有深刻哲学意义的作品。在小说中,作者通过生动形象的神话故事,阐述了许多世界观、人生观、价值观等深刻的哲学思想。例如,《西游记》中描绘的天宫、地府、净土等轮回世界观,象征着佛教的生死观。还有唐僧师徒的奋斗历程,展现了人生奋斗的坚毅毅力和人性的光辉。此外,小说中充满了善恶、道德、情感等诸多高深的哲学问题,反映了中国传统文化的精髓和博大精深。
最后,我认为《西游记》是一部富有社会思考的作品。《西游记》描绘的世界充满着种种社会现象和人性弱点,如贪婪、懒惰、奸诈、傲慢等,反映了社会价值观念的多元与复杂。同时,小说中还塑造了很多非常重要的人物,如孙悟空、唐三藏等,他们逐步成长与成熟的过程也表现了作者对社会进步的一种理念和期许。在这部小说中,作者通过巨大的幻想空间、原始的文化背景和独特的才艺,向读者传递了各种关于宇宙、人类和社会的思考和感悟,呈现出中国古代文化的多样性与它的卓越性。
总之,《西游记》作为中国文化瑰宝,具有深厚的文学、哲学和社会思考价值,它已成为中华文化的重要组成部分。这部小说中的故事和思想都是永恒不会磨灭的,它们带给读者深厚的思想和文化滋养。相信在未来的岁月里,《西游记》还将继续在各个领域发挥它深远的影响,为更多追求文化品质的人士带来心灵的滋润与启迪。
《西游记》是中国经典文学作品之一,这部小说自问世以来就受到了广泛的关注和热爱。作为一名中国文学爱好者,我也对这部小说充满了热情。在这篇观后感中,我将分享我对《西游记》的看法和感受,并尽可能地通过专业的角度来阐述其中的魅力。
首先,我想说的是《西游记》展现了中国文学的独特魅力。这部小说中融合了中国传统文化、宗教信仰、历史人物等多个元素,这种多元化不仅体现在故事情节上,还反映在语言表达和意象描写上。通过精妙的笔墨和丰富的想象力,作者吴承恩成功地塑造了一个充满幻想和奇异色彩的仙侠世界,同时也向读者传递了关于生命、人性、信仰等方面的深刻思考。
其次,我认为《西游记》深刻描绘了人性的多样性。故事中的主要角色——孙悟空、猪八戒、沙悟净等,在性格、行为和思想上都有着鲜明的个性。孙悟空勇敢、聪明,但也自负、冲动;猪八戒食欲旺盛、好色,但也善良、坚韧;沙悟净沉默寡言、行事果断,但也刚愎自用、忧虑过多。这些角色的塑造不仅展现了作者富有创意和想象力,更凸显了人性的多样性和复杂性。这些特质使人们能够从这些角色中学习到很多经验,并对自己的人生观、价值观有更深刻的认识。
除此之外,《西游记》在文学形式上也有独到之处。这部小说使用了寓言和象征手法,并通过歌谣、谚语等形式展现了民间智慧和传统文化。例如,故事中的一些龙王、天神等形象,都代表着某种自然元素或人类行为特质。这种手法类似于西方文学中惯用的寓言,通过加深对人性的理解和带给读者启示来展现出文学的教化、启迪功能。
综上所述,《西游记》不仅是一部有趣的小说,更是一部富有智慧和深度的文学经典。这部小说宣扬着“千里之行,始于足下”的思想,强调了不断学习和修行的重要性,例如,唐僧一路修行,历尽艰难险阻,最终得到了真正的修炼和觉悟。《西游记》又兼容包容,对于各种信仰和角度都有着广泛开放的态度,打破了传统的宗教壁垒和文化障碍,更加彰显了中国文化博大精深的内涵。
在阅读《西游记》的过程中,我深深感受到了中国传统文化的深厚历史底蕴和丰富多彩的文学特色。这部小说不仅是中国文学中的瑰宝,也是全球文学中不可或缺的一部分。通过不断阅读和研究,《西游记》将持续地吸引着越来越多的读者,成为真正意义上里程碑式的经典。
读书就像一根强心剂,注入我的体内,带给我巨大的力量,当我们阅读了作品之后,定会从中有所感悟有所得。那么抽出一点时间,为自己写一份读后感,可以整理从书中领悟出来的道理,你在搜索作品读后感范文吗?幼儿教师教育网小编为你整理的“西游记读后感”资料让你少走弯路事半功倍,相信您能从本文找到帮助!
《西游记》是明代吴承恩据玄奘法师西天取经写下的中国古典长篇神话小说,十分引人入胜。
这本书讲的是唐僧一行人从东土大唐,到西天大雷音寺拜佛求经,最后功成圆满,修成正果。历经九九八十一难,途遇乌鸡国,车池国,女儿国,比丘国。通关文书上的大印小章不计其数,走十万八千里路才到达雷音寺。
《孙悟空大战牛魔王》这一章十分精彩,一拿上书,你就仿佛在看一场激斗无比的打斗,孙悟空和牛魔王真是八仙过海---各显神通,金箍棒砸砍山刀,海东青嗛天鹅,黄莺发火啄冬青。一场无比精彩的拉锯战浮现眼前。
神通广大的大圣,憨厚的沙僧,坚定的唐僧,懒可爱的猪八戒。这一个个人物形象深刻的印在脑海中。我心中最敬佩唐僧,他只是一个凡人,但是他拥有坚持,有目标的良好品质,尽管他一路上受尽折磨,但是他始终“宁可西行而死,绝不东回求生”,坚持,是他修成正果的根本。
在生活中“坚持”何尝不是这样?如果你迷路了,再怎么走,只要坚持寻找就会找到方向。有一个经常出差的人,总买不到坐票,但是他总能找到座位,他从车头向后找,总是没有到最后他就找到座位了,他说:“因为很少有人像我一样坚持找座位。
《西游记》让我受益匪浅,明白了坚持是成功的捷径这个道理,真不愧是中国四大名著之一啊!
《西游记》是我国四大名著之一,也是明朝杰出小说家吴承恩的代表作,是一本具有浪漫之以色彩的神魔古典章回体小说,全书共
一百回,大致可分为四个部分:石猴出世,大闹天宫;取经缘由,师徒来历;屡遭挫折,降妖伏魔;到达灵山,取得真经。《西游记》这部
小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。
其中,第一百回《径回东土五圣成真》,讲述的是贞观十三年,玄奘法师因受唐太宗的委托前往天竺传播中原和吸取当地的佛教文化。于是玄奘法师从长安出发,历经艰险去,前往天竺。最后取得了真经,会到长安传授在天竺所学习到的佛教知识,成为了著名的佛教大师。
这一回,即是《西游记》中的一部分,也是历史上一段真实故事。同时它也为吴承恩创作这部小说种下了因,以这段史实为楔,加
以作者自身的幻想和当时年代的情景以及他自己想要表达的情感,完成了这部具有重要意义的神魔小说。
试想一下,如果没有这段史实,吴承恩会不会写出这部在当今具有重要意义的小说?答案是个未知数。所以,吴承恩的这部小说完美
的诠释了“创作的灵感往往来源于生活”这句话。同时,这段史实也告诉了我们这样一个道理:正因为玄奘法师的坚持不懈和唐太宗的支持才使得
中唐地区在佛教上取得了卓越的成就。所以,在学习上我们要学习玄奘法师的不畏艰险,持之以恒;在对待新事物的接受上,要保持开明的思想和尝试它的勇气;最后就是在任何时候都要虚心求教,不耻下问,万万不能狂妄自大。
我很爱读书,经常会利用课余时间捧着书细细品读。十一年来,我读了许许多多的书。其中,有一本书不但令我爱不释手,也令我有很大的感触,那本书就是《西游记》。
《西游记》由吴承恩创作,主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经,经历了九九八十一难后,终于取得真经的故事。
《西游记》中,我最喜欢的人物是孙悟空,因为他不但神通广大,本领高超,而且他不畏强权,爱打抱不平,对师傅唐僧忠心耿耿其中令我最佩服的是他在困难面前从不低头,而是会想尽办法去解除困难的精神。我认为这是很少有人可以一直这么做的。
在生活中,我们经常会因为有困难就放弃。比如,遇到不会做的题,有人不是向别人请教,而是直接去抄答案。这样的话,没有如孙悟空一样去用脑子想,久而久之就会产生一种惰性和依赖感,脑子就会生锈。
当然,也有人会如孙悟空般越挫越勇。我们班的蒋贝每次一遇到难题就会挠挠后脑勺,然后他会静下心来认真寻找解题的方法。日复一日,蒋贝的脑子越用越灵敏。现在,他已成为了我班公认的智多星,很多同学都说他如孙悟空般神通广大。
看了这本书,给我的启发很大。在生活中,在学习上,我们要向孙悟空学习,像他一样勇敢,也学他面对困难迎难而上的精神。
我觉得《西游记》是四大名著中最适合少年儿童读的了。《红楼》过于缠绵,《三国》太多欺诈,《水浒》太过冲动。它讲述了唐僧师徒四人历尽艰难西天取经的故事。
俗话说:好书不厌百回读。暑假我又重温了一遍《西游记》。孙悟空的机灵的忠心,唐僧的善良仁慈,猪八戒贪吃可爱,沙和尚忠诚老实让我记忆犹新。其中的章节萦绕于心:大闹天宫、三打白骨精、三件芭蕉扇、盘丝洞除妖、收服红孩儿…… 最吸引我的还是三打白骨精,这个故事情节生动曲折,白骨精先后变成农家姑娘、老婆婆、老公公来欺骗唐僧,但每次都被孙悟空识破,最后落得个一命呜呼的下场。当读到唐僧因为听了猪八戒的挑唆误会悟空,念起紧箍咒,悟空痛得直求饶时,我既着急又气愤,急的是唐僧的善良仁慈被人利用,气的是猪八戒的是非不分、好色贪吃;读到白骨精终于现了原形,我情不自禁地大叫一声“好”。生活中也有不少假象,不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段。有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情。所以人时时刻刻都要擦亮眼睛,要知道“害人之心不有,防人之心不可无”。
书中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心
明代作家吴承恩的《西游记》,让我感受到了团结合作对一项需要长期坚持的团队任务,是多么必不可少。
僧人玄奘从长安出发,开启了西天取经的大门,他收伏众徒弟:悟空、悟净和悟能。师徒四人一路上不畏艰难,在同伴有难时挺身而出,互帮互助,没有什么困难可以挡住他们前进的步伐。凭着他们的团结一致,不服输的精神,走过了那十万八千里的遥遥取经路,克服了那九九八十一难,成功取得真经,修成正果。
在我们心目中,孙悟空是最聪明、最机智、法力最大的英雄,《西游记》中每一个困难好像都由孙悟空一人奋战,八戒沙僧只是打打下手的配角。但是,只靠孙悟空一人保护唐僧西天取经,真的可以顺利前行吗?
你看,大战流沙河中,如果没有八戒的识水性,主动下水迎战,他们能轻松渡河并收伏沙僧吗?车迟国里,如果没有八戒和沙僧也各展本领,帮助孙悟空让三个妖怪原形毕露,他们能克服这个难关,继续前行吗?孙悟空去大战妖怪,如果没有八戒和沙僧在后方保护着唐僧,他能放心大胆地迎战吗?虽然八戒懒惰好色,看起来没有什么很大的作用,但他幽默风趣,给取经路上带来了许多欢声笑语,也用自己的九齿钉耙帮助孙悟空对敌。沙僧虽然没有做成巨大的贡献,但他忠心不二,沉着冷静,坚持保护师傅,一路上挑着行李,没有一句怨言,默默无闻。虽然唐僧有时不分青红皂白念紧箍咒,还帮妖怪说好话,但他也一直在背后支持着孙悟空。师徒四人的默契配合,团结一致,才使得他们取得真经,有个完美的大结局。
正如赛龙舟和拔河比赛,获胜的关键就在于团结一致,每个人都顾大局。又如战国时期,赵国有廉颇和蔺相如一文一武完美地合作,两人同心协力保卫赵国,才能使赵国一要比一天强大。团结很重要,谁说不是呢?
《西游记》这本书,让我明白了:在前行的路上,团结一致必不可少。
最近我读完了四大名著之一的《西游记》,所以现在我要为这本书做一个大总结。
这里面的每一个故事都触动了我,但这里面我最想说的就是所谓的“有德”高僧——唐僧。
如果你深入的读了《西游记》,就会发现,唐僧在我们的心目中不再是那个品德高尚的僧人,在每一次见到女妖怪的时候,总是会痴痴地看上几个小时,也没有恒心,每一次都在想:我什么时候才能回家呢?并且他还胆小,不仅如此,他还不识好歹。孙悟空总是救他,可是他从来不感激,你不感激就算了呗,还偏偏喜欢好吃懒做、什么事儿都不干的“死猪头”。可如果我们只是这样想唐僧,也错了。如果不是有自己的苦衷,谁会愿意这样做呢?
唐僧其实是很可怜的,就因为没好好听讲,被如来佛打下凡间,十世轮回。你们知道这十世轮回怎么死的吗?被如来佛他们吃了!由此可见,唐僧从这件事里就已经惨到了极点。
再来看看妖魔鬼怪们,唐僧招他们惹他们啦,你们非要把唐僧吃了?唐僧也就胆子越来越小,什么也不敢做。
如果要去评判别人,要先理解别人,就像是我们对唐僧,一开始不知道唐僧是个怎样的的人,可知道了之后,也并没有去理解。在他做出这样的事时,还是没有想他为什么要这样做,这也许就是因为我们还没有透彻的去了解唐僧。
今年寒假,重拾《西游记》,一幅幅精彩的画面又浮现在眼前,第一次看到西游记还是在电视上,那曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者雷讲述了唐僧以及三个徒弟一路历尽艰辛,经历了九九八十一难取经的故事。
故事中的孙悟空是男一号,在我的眼中他是一个了不起的英雄,他敢于斗争,有无穷的本领,无所畏惧,他敢与至高至尊的玉皇大帝斗争,敢与妖魔鬼怪斗争,敢与各种困难做斗争。孙悟空那正义在胆,不屈不挠的精神。
虽然取经路动不动就嚷嚷散伙,但一路上却十分团结,一直不离不弃。
在战争时期,红军战士们团结一志,他们要过大渡桥的时候,被人包围了,他们还是坚持着,又不放弃,他们背着木板,一块一块铺上去,他们下过可是水流啊,要是掉下去连尸首也不见了呀,两边都还有敌人。
在生活中,也有这样的人。停电了,停电可是一件困难的事,尤其是夏天,天气炎热,总有人会中暑,可是还有人坚持着,还有人在与干旱抗斗,还有清洁工人和建筑工人,清洁工人每天都在工作,不因为太热而不去了,他们在坚持着。
唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,我们的学习也一样,小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,正如西游记中的九九八十一难。
唐僧在故事中就是一个唠唠叨叨的人,没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的速度,但他却有坚强的意志,不为财色所迷惑,不为死亡而屈服,正如我们的父母,不是伟大的、神通广大的,但却永远是为我们操心最多的。
九九八十一难,是如何的持执,不畏双难险,锲而不舍的精神,而我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持。到底呢?这正是我缺少的,只要能把一件事从头做到尾,我想这也是一种成功。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。下面是小编精心整理的西游记读后感3000字,欢迎阅读与收藏。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——诚心向佛、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。
从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会一时冲动,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么能力,只知道念阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意?
看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点,性格形成鲜明的对比:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执着,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。
而其中我最喜欢的就是孙悟空了,在被压在五行山下之前,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的,但却能让我产生强烈的共鸣,使我深深地喜欢上这一人物形象,也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出,无父无母,没有世俗的各种羁绊,他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术,他在追求自由,摆脱死神的束缚;他大闹天宫,是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由,他才显得那么可爱,当众多天兵天将对他束手无策,玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时,让人有一种泄恨的快感,给人带来追逐自由的力量和勇气。然而,我清楚地明白,无论是过去,现在,还是未来,完全的自由是不可能的,人始终要受到这样那样的约束,有许多的无可奈何,孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年,但这并不说明他有错,只是在当时的历史条件下,他的力量还不够强大,毕竟他是孤军奋战,也许正因为双方的力量悬殊,他输也输得悲壮,尽显英雄本色,让人惋惜,敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够包容天地,翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中,深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神,这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。
我国古代四大名著之一《西游记》,来源于唐代高僧玄奘到印度取经的真人真事,其后被艺人说成传奇历险的神话故事,在民间广泛流传。吴承恩据此撰写成了这部鸿篇巨著。四百多年来不断流传,书中的人物形象可谓是妇孺皆知,对人们的影响更是有增无减,虽然时代不同了,社会背景不同了,但是其中孙悟空,唐僧和猪八戒这些代表人物的鲜明生动的性格特征依然可以在现代人身上看到。不仅如此,这个故事和其中的人物形象更被许多导演、编剧、作家以各种形式重新编排和演绎。
这些后代人对《西游记》的不同的演绎与发展,不仅与个人对原著的理解不同有关,更有着其深刻的社会背景和时代背景。就拿《大话 西游》来说,它体现着后现代思潮中的解构主义。随着工业文明的发展,人们越来越失去了自主性,同时,还忍受着内外的压力而焦虑、苦闷、彷徨、忧郁、孤独、无助,随波逐流,无所适从。人渐渐沦为机械和理性的奴隶。在这种背景下,人们开始反抗传统,挑战权威,追求娱乐。“大话”浪潮就是对经典的解构,在新的时代下赋予新的内涵。然而,我们必须认识到,大部分对《西游记》原著中人物形象的发展都是在抓住其形象特征的基础上,或顺势演绎或反向颠覆的。由于《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中人物冲突尖锐,很好地暴露了人物形象性格特征,所以以此为切入点,探究孙悟空、唐僧、猪八戒这些人物形象发展的源流。
一、孙悟空
在原著中,孙悟空被吴承恩塑造成一个英勇强悍,桀骜不驯的几乎完美的神猴形象,而又率性纯真、活泼可爱、有情有义。第二十七回开始,他就让师傅放心,“横担着棒”,剖山路,上高崖,不惧虎狼狐兔,也无畏大蟒长蛇。真真是一副勇敢的形象。看到妖精变成的少妇,他二话不说,上来就打,当妖精又变成老妇人和老公公的样子,尽管他知道师傅要念紧箍咒,依然是相信“虎毒不吃儿”,恪尽职守的斩妖除魔。对于师傅的不理解和猪八戒的诬陷,他都不真正放在心上,委屈也罢,疼痛也罢,他都可以不计较,只求做好自己保护师傅的职责。为了让唐僧识破妖精的伎俩,他毫不掩饰的说出自己曾经做得坏事,“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。”说的坦荡而率真。但是唐僧依旧不相信他的话,于是他谐谑到“你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树木,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆方成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”不禁让人捧腹大笑。虽说这话不够世故,有些不给师傅台阶下,然正可见其可爱之处。在《大话西游》中孙悟空幻化成了被贬下凡间的斧头帮帮主至尊宝的形象,在情场中摸爬滚打后,最终选择了做回孙悟空,陪师傅西天取经去。故事的开端是孙悟空和牛魔王谋划偷走月光宝盒,并杀害唐僧。被观音知道后,要将悟空处死,在唐僧请求的请求下,只被罚其五百年后做人。这是由于导演刘镇伟对于孙悟空无法无天,叛逆形象的理解,他以为孙悟空如此叛逆而追求自由的人,在逃脱了五指山后,应该杀掉唐僧,而不是护送他西天取经去。至尊宝对于一见钟情的白骨精和后来真正的爱人紫霞仙子,都付出了真情,虽然已经太晚了。值得一提的是,在这里孙悟空也有了普通人的缺点,他企图逃避责任,为了得到月光宝盒还欺骗了紫霞,紫霞死后把怒气都发泄在牛魔王身上。这使得孙悟空的形象有了更加深广的内涵,在更多人身上找到了理解和认同。
二、唐僧
虽然《西游记》来源于唐僧的原型玄奘西去天竺取经的故事,但在吴承恩的笔下,主人公变成了富有反抗精神和进取精神的孙悟空,而唐僧作为了传统的象征受到了一定的怀疑和批判。这与作者生活的明朝商品经济的发展和反对传统儒家伦理,追求个性的思潮的产生有密切的关系。唐僧在《西游记》中的形象是复杂的,但在第二十七回的形象可谓是懦弱,愚善,迂腐,自私。开篇唐僧跟孙悟空“要饭吃”的情节很有意思。不给饭吃,他就骂“你这臭猴子!”还抱怨“我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么上得雷音?”一副懦弱无能的形象。有桃子吃了,就又欢天喜地,颇像耍脾气的小孩子。当妖精幻化成少妇来送斋饭,他又给人家讲“父母在,不远游;游必有方。”指责人家独自在山间行走“不遵妇道”。另外,这一回中唐僧的自私自利也有多处体现。他拒绝妖精的斋饭时说“假如我和尚吃了你饭,你丈夫晓得,骂你,却不罪作贫僧也?”在训斥孙悟空杀人时说“你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?”在唐僧的心中,取得真经是一切的目的,是一切的指挥棒,徒弟们都是为了取经服务的,所以不能拖了他取经的后腿。唐僧听信猪八戒的谗言,不信任悟空,一定要赶走他,当孙悟空向他拜别时,他竟然唧唧哝哝地说“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”这等小气的心胸,看来对与佛家宽厚的要义还没有完全了悟。
在《大话西游》中,唐僧的形象受到了颠覆,变成了一个婆婆妈妈,罗里啰嗦到让你吐血的喜剧形象。其实原著中的唐僧就很有些懦弱,又喜欢说教,导演把他这一缺点可以放大演绎,解构了圣僧庄严刻板的形象。他的经典语录“人和妖精都是妈生的,不同的人是人他妈生的,妖是妖他妈生的……你妈贵姓啊?”“所以说做妖就象做人一样,要有仁慈的心,有了仁慈的心,就不再是妖,是人妖。”不仅恶搞了他的愚善,在另一个角度上也重新审视了人和妖精的势不两立。“你想要你就说话嘛,虽然你很有诚意的看着我,可是你还是要跟我说你想要的,你真的想要吗?那你就拿去吧!你不是真的想要吧?难道你真的想要吗?”这些搞笑的台词塑造了唐僧磨磨叨叨的形象,还有那首经典的Only You,都把唐僧推上了喜剧的舞台。
三、猪八戒
原著中这一回的猪八戒是个彻底的小人形象,不仅好色,还又懒又馋。看见妖精变的小姐“生得俊俏”,就动了凡心,一激动还跑了个“猪颠风”。唐僧不吃那斋饭,他还埋怨“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!”自己心中不忿就胡说八道,无凭无据地诬陷孙悟空,正是在他的煽风点火下,唐僧赶走了孙悟空。师徒四人中,猪八戒取经的意志最薄弱,动不动就要分行李,回高老庄。
这些都是日常生活中能常常见到的恶行。但是近年来随着大众文化的兴起,猪八戒的形象越来越正面化,他贪财、好色,懒惰的缺点在普通人身上都找得到,于是越来越得到大家的包容,纯朴天真的本质也被放大。在“猪八戒系列”电视剧中,不是“春光灿烂”,就是“福星高照”,不然就“喜气洋洋”,他以善良率真又搞笑的特质博得了观众的广泛喜爱。
当然,现今社会中对《西游记》的解读不只以上提到的这些例子,譬如美国版的《西游记》中孙悟空有着典型的西方英雄主义的色彩,而日本版中孙悟空竟然还和女性唐僧相爱了。纵观这些对《西游记》中人物形象的发展,大体都是在把握对原著中形象各种特征的基础上,融合时代文化和地域文化,所做的各种角度的新的解读。与创造新的艺术形象以表达这些观念相比,对原有的艺术形象进行改变或解构更能体现其颠覆性和沿革性。
暑假里,妈妈给我买了一本叫《西游记》的书。我看了《西游记》的书。《西游记》是明朝的吴承恩写的西游记是我国四大名著之一。里面的内容很丰富。里面的人物也写得栩栩如生。下面我来为大家说一下,我读完西游记的感受吧!
我读完这本书我的感受是,孙悟空的勇猛;猪八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可爱可憎,就像是真人在纸上。里面的故事都像真的发生了一模一样。里面的每一个故事都生动感人。更不可思议的是里面的妖精竟然是各位神仙的动物;或者,是他们的家人。我真不敢想象作者是怎样写出来的。
接过书之后,我立刻就把书翻开,津津有味的读了起来。这本书讲的是唐僧为了广传佛法,普度众生,一路上与他的三个徒弟斩妖除魔、不畏艰险去西天求取真经的故事。唐僧先是救出了被压在五指山下,受菩萨指点保护唐僧西天取经的孙悟空,孙悟空又先后降伏了猪八戒、沙僧,他们三人一路上不畏艰险,经受住了九九八十一难的考验,共同保护唐僧去西天取取得了真经,从而他们也都修成了正果。读了《西游记》之后我深有感触,并深深地爱上了它。
我至今读过的书有很多,如:《海底两万里》、《水浒传》、《名人传》、《简爱》、《呼啸山庄》等等,但我最喜爱的还是《西游记》。说到这,肯定会有许多人会这样问我:既然你读过这么多,而且都是些名著,那为什么你偏偏选择《西游记》,而不选择其他的呢?
原因有二:其一是最明显的。那就是想《三国演义》、《红楼梦》、《简爱》等这些书都是初中、高中读的,而且书中内容复杂,对于我这个小学生来说,几乎都看不懂。而《西游记》就不同了,书中内容通俗易懂,没有多少复杂的内容。其二,就是《西游记》有着丰富多彩的内容。
众所周知,《西游记》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马历经九九八十一难,到西天取得真经的故事。这是一个团结奋进的集体,师徒同心;这是一个温馨和谐的家庭,师徒情深;这是一个挑战创新的团队,上下协作。唐僧为人和善、信念坚定,孙悟空聪明机智、爱憎分明,猪八戒憨厚纯朴,沙僧老实正直、勤劳肯干,白龙马吃苦耐劳、默默无方,四人各有所长,谁也离不开谁,一路打败妖魔,修成正果。
今天,我又重温了吴承恩的《西游记》。《西游记》是我国四大名著之一,我已经读过几次,但总是百读不厌。
《西游记》讲述的是唐僧师徒四人不远万里、历经劫难,去到西天求取真经的故事。在取经的途中,他们经历了凡人和仙人给他们“制造”的九九八十一难,但是唐僧一直非常坚定,即使就要丢掉了性命,也始终秉持他心中的信念,最后终于取到了真经,修成了正果。
在这个故事中,最让我感动的就是他们克服困难,勇往直前的精神。现在我是一名学生,在学习的过程中经常会遇到困难,如果有了难题就去回避,那永远也学习不到真正的知识,只有克服困难、勇往直前,我才能学好基础知识;等我以后走进社会,就更应该发扬这种迎难而上的精神,只有不在困难面前低头,积极地想办法战胜困难,才能让自己不断进步,才能成就一番事业。
书中讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得正经的故事,书中很多精彩的故事情节都给我留下深刻的印象。
先说唐僧吧,虽然他是一个不会武功的普通人,但他有远大的志向,尽管西天路途遥远、妖魔鬼怪众多,他仍然朝着奋斗目标勇敢前进,终于克服千难万苦求得真经。
孙悟空是一个武艺高强的人,他的火眼晶晶能够分辩妖怪的真假,他的如意金箍棒能够逢山开路、遇水搭桥,一路上孙悟空降妖除魔、屡立战功,为唐僧能够取得真经立下汗马功劳。
猪八戒和沙僧的表现虽然没有孙悟空完美,身上有这样那样的缺点,特别是猪八戒又贪吃又贪睡,遇到困难不敢面对,但是他们对待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪时全力出战、毫不留情。
读《西游记》这本书使我懂得了一个道理:做什么事都必须讲团结,团结起来才有力量!孙悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”,是西天取经第一功臣,但如果没有猪八戒、沙和尚的勤勤恳恳,任劳任怨的配合,孙悟空捉妖也不会那么容易。唐僧虽然不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,求取真经也痴心不改,师徒四人始终互帮互助、互谅互解才取得了最终胜利。联想到我们三年级五班这个集体,有的同学学习刻苦,有的同学性格开朗,有的同学兴趣广泛,每个同学都有自己的特点,如果我们这些同学能够团结起来,互相帮助、取长补短、和睦相处,就一定能够拾漏补缺、共同进步、共同发展,在马老师的带领下取得更加优异的成绩。
通过阅读《西游记》这本书,使我懂得了团结的重要作用,俗话说:“人多计谋广,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子难折断。”祝愿我们三级五班全体同学像一家人一样“树多成林不怕风,线多搓绳挑千斤”。
小朋友们,那你们觉得里面谁最厉害呢?你会选悟空吧?在很多人的眼中,他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本领,真让人佩服。但我们也不能完全学他,他调皮捣蛋:大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫;他不守规矩:偷吃人参果、几次要回花果山,要不是紧箍咒让他头痛难忍,要不是唐僧的教育提醒,他不会知错就改,更不会由从石缝里蹦出来的妖猴归正为名符其实的齐天大圣。
《西游记》的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚,但我最喜欢的是孙悟空。
使我印象深刻的是孙悟空在一个山前去偷妖怪的宝葫芦,只见它摇身一变,化成一只小蚊子偷偷地钻进洞去,此时妖怪正在说话,看那孙悟空两只眼睛直盯着宝葫芦,试图接近宝葫芦,他一眼看见了旁边倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模样盗走了此宝。
那孙悟空可真能啊,而我却不如他,先别说智斗妖精吧,就连现在的一道简单的数学题,我都会撒娇地拉着爸爸得手,让爸爸帮我解决。
况且孙悟空不光是这一次,每次都会智斗妖怪,救出师父和师弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困难不同,他会用全力去解救他的师傅,实在不行才会请求别人,我却光顾着玩,心里想我有老师、爸爸帮我,而他却一往直前,不怕困难。
我以后一定要像他这样,遇到困难仔细思考,沉着冷静,不能半途而废,将来为祖国做贡献,做一个对祖国有用的人。
《西游记》是一部神魔小说,它出自罗贯中之手,也是罗先生的`代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最终修成正果,取得真经的故事,其内容惊险刺激,情节变化多端,描写生动细致,刻画人情世态惟妙惟肖,令人读后回味无穷。
让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执著,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。这四人各有各的特点,使《西游记》更加出名了。
书中不少妖魔倒是可爱可亲,有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正,在于她的个性放纵而不在于受理性约束,同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是宗教的价值观就被抛弃,被超过,乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。
这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马,他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的磨难,但是他们都没有退缩都敢于迎接,即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望,一次又一次的重大挑战虽艰难,但战胜过的喜悦又让我们高兴。这里面的诡计很多但都被识破,他们共有的坚持,让他们完成了任务。如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们,如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了,这一切都是坚持,他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下,然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不,我们要像书中的“五人”一样,坚持下去,也许就一定会取得“真经”。
《西游记》他宣扬了因果报应,佛法无边的迷信思想,但是在现实中的坚持,没有什么好说的,对坚持!!
《西游记》这部书让我明白:只要有梦想,并朝着这个方向不断努力,克服困难,就能取得成功!《西游记》是一部不朽的古典名著,有什么理由能不让我们去读它呢?
这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。
初次接触《西游记》是在电视上看的,也算是对《西游记》拜读了吧。记得当时只上小学一年级,对西游记自是没有深入理解,只知道孙大圣大闹天空,他是天下无敌,是我心目中的偶像。随着年龄的增长,闲时无聊,遂再次拜读了神魔小说《西游记》。才发现以前的理解是多么的幼稚,里面暗藏诸多玄机。
《西游记》是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山、水帘洞的生活,后来与唐三藏,师弟八戒、悟净展开前往西天取经的艰辛旅程,向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,塑造了四个鲜明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孙行者即孙悟空、猪八戒即猪悟能、沙和尚即沙悟净。
唐玄藏
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,费时十七年,经历百余国,克服了许多难以想象的困难,终于取回真经,影响深远,为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中,作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画,成为多少人为之学习的楷模。作为师父,他对徒弟要求很严,经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟尽管机智不凡,本领高强,但在连伤“良家三人性命”后,师父也不能顾及情面,而将他逐回老家;作为僧侣,他行善好施,为民除害,为人们播撒着善良的种子;作为求学者,令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格,而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑,不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念,使他终成正果。唐僧,给我们的启示是:“世上无难事,只怕有心人”。因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,就是一个大傻瓜,孙悟空中心为他服务、救他,他却不知道,而他只知道念紧箍咒,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
孙悟空
孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。于是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前,确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”:夺走老龙王的镇海之宝———定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫,高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山,高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的“劣性”不改,但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途,一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面,如果不听话,就要上“紧箍”,甚至被赶回花果山,完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王,聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象。所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性,反对社会的恶劣性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。正因为如此,就像《三国》里的关云长死于自己的高傲之下,被如来收服。表现了在当时的情况下,自由是始终胜不了封建统治的。
猪八戒
提起《西游记》中猪八戒,人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴),总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜),最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中。虽然他也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。代表逸乐角色-猪八戒,八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒在一次次的出丑笑料当中,给我们对人性贪欲的省思,让我们觉得可亲又可爱。
沙悟净
沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担,没有半他句怨言。师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。
途中神魔
而他们路途中的降魔告诉我们很多道理。凡是有后台的妖怪都被领导接走了,没有后台的妖怪都被一棒子打死了,而与佛学的“渡”相矛盾,正如鲁迅先生所说:“使神魔皆有情,精魅易通事故”;妖怪都是天上来的,折腾了个够,最后都回去了,即捣乱的人都是上面派来的,结果还没啥事;妖怪们都太讲义气,抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃,结果是耽误了时间,事没办成;不要太讲程序,妖怪抓到了唐僧非要先烧水,再把他洗干净,然后再吃,结果效率太低,丧失了机遇;因为孙悟空再能,也逃不脱如来佛的.手掌心,所以不要把上级不当回事,。这是人鬼神三界古今永恒不变的真理。
最终,经过重重困难,历经九九八十一难,完成了取经大业,取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是,所谓的“正果”应该只是一种喻意,和佛教的教义并不完全一致。五人中,孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”,可见他得成正果,完全是因为“有功”,即完成了造福人类的事业,为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的,完成了伟大的事业,最终达到了造福于人群的目标。
总之,师徒四人及神魔们都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉”。我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人,为造福于人群作出应有的贡献。
孙悟空取经路上名片中最常用的头衔就是“五百年前大闹天宫的齐天大圣”,大闹天宫如何不让人生畏?敢闹天宫说明他大胆,说明也应该很有本事,没什么本事就很有可能不敢去闹。
当年十万天兵天将拿他不住,如何他在取经之路上遇见妖怪,却受挫不少呢?在说这个问题之前,我们得先说一说,悟空一路上所遇到的妖怪。
悟空一路上遇到的妖怪,让他大吃苦头的分为三种:一种是本身自己打斗能力强的,至少与悟空是平手的;一种是打斗能力并不强,但有自己必杀技的;一种是打斗能力并不强,但是自己有法器,法器特别厉害的。
一路上仅仅论打斗能力,能和悟空相当或者比悟空强的没多少个,大致有黑熊精,牛魔王,九头虫,大鹏。这些个妖怪是如何降服的呢?黑熊精是请了读音,悟空又略施小计而战胜的;牛魔王是佛兵天将来降;九头虫是靠二郎神与梅山兄弟的相助;大鹏是佛祖亲自来降服的。
有必杀计的,是这样几个妖怪:红孩儿,蝎子精,蜈蚣精。
有利害法器的妖怪,几乎都是很有来头的,仅仅除了铁扇公主(芭蕉扇也是厉害法器了)外,其他的都与神仙菩萨佛祖有多多少少关系,或是他们的坐骑或是他们身旁的童子。
好了,明白了这个,我们再回过头来看看悟空大闹天宫。分为两个阶段,前后以悟空被装进八卦炉为界。前一个阶段,在与悟空相斗的众神中,依次出场的是:巨灵神、哪吒、九曜星官、李天王率四大天王和二十八星宿、木叉、二郎神。巨灵神和九曜星官不用多说,巨灵神是来得最早,败得最快;九曜星官也是急急败阵。重点说说其他四个,按顺序说,哪吒与悟空大战了三十回合,打斗很是激烈,也异常精彩,画面效果应该很漂亮,最后是悟空使了个“偷袭”使哪吒败下阵来,不管怎么样吧,是悟空凭着自己的“技能”赢了。李天王率四大天王与二十八星宿的这场打斗是一场混战,另一方除了悟空外,还有独角鬼王、七十二洞妖王、四健将和群猴,结果是独角鬼王与七十二洞妖王被捉,四健将与群猴逃出,悟空变出千百个悟空打退了哪吒与五个天王。接下来出场的木叉与悟空大战了五六十合,败下阵来,这个五六十合比与哪吒的三十回合多,但悟空没用别的手段,这样讲他胜得反倒比之前容易些,但场面也很凶险,吴承恩说到“昨日混战还犹可,今日争持更又凶”。和二郎神的大战,两人可谓是旗鼓相当,战了三百余回合不分胜败,后又斗变化,总体上讲,斗变化这一节是二郎神占主动,最后太上老君略出援手,助二郎神禽住了悟空,不过,在后来的取经路上,每每提及悟空与二郎神的这场打斗,悟空自己都承认是二郎神把自己擒住了。从巨灵神到二郎神,无论是谁,与悟空的打斗都是真刀真枪的斗,比的是自身本事与神通。没有一个动用法器的。第二个阶段,就是悟空从八卦炉出来后,这次打斗才算是真正意义上的大闹天宫,打斗的场地从花果山转到了天宫,先有王灵官出来迎战,后来三十六员雷将来接战,围困住了悟空,直到佛祖来到时,悟空仍被三十六员雷将围着打。佛祖来之后的事就不用再说了。大闹天宫至此算结束了。纵读一下,在佛祖来之前,与悟空打斗的众神中,不管是与他大战的哪吒还是木叉(一个三十回合,一个五六十合,这个数在后来悟空与妖怪的打斗中算不上多),这些打斗的众神都称不上绝对有分量的上仙大神,正所谓“杀鸡焉用牛刀”,另外,我们应该知道李天王与四大天王都是有自己的神器的,但是他们至始至终都没有用,所以在降悟空的战斗中是有所保留实力的。这样在悟空闹天宫这件事上,我们可以有两个推论,一个是强强对话,悟空难有敌手;一个是大家彼此彼此,闹天宫的捣捣乱,捉“妖”的也不太看重,嘴上说说,做起来并不尽力。按后一种推论,说是悟空对付十万天兵天将是有水分的,后来七十七回中又说:“当时如行者闹天宫,十万天兵天将也拿他不住者,以他会驾筋斗云,一去有十万八千里路,所以诸神不能赶上”,从这里看,倒不是悟空与天兵天将对打,倒是有些“敌追我跑”的感觉,实力倒是逊于天兵天将了。
其实,后一种推论也是我临时想到的,我自己只是觉得有这个可能,所以有必要说出来。个人其实还是认为大闹天宫就是一次强强对话,即便没有上仙大神出面,没有用出神器法宝,但哪吒、木叉等的战斗能力也是一等一的。到这儿可以提出我的想法了,就是以斗得过天兵天将论悟空实力,不足说明悟空的强。就像说,“因为天兵天将都拿不住悟空,所以悟空就能打败任何一个妖怪”,这句话一看就可以判断是没道理的。所以你要说的是:“因为天兵天将都拿不住悟空,所以也有肯能拿不住另外一些妖怪”,这句话机显就得有些道理了。所以说,将天兵天将与取经路上的妖怪做对比,得出悟空变弱的结论,是没道理的,你首先要确定取经路上的妖怪与天兵天将谁更强一些,才好说这个问题。我们与其拿“天兵天将”作为悟空实力的标尺,不如拿悟空做“天兵天将”与妖怪实力的标尺,凡悟空斗不过的妖怪,天兵天将也奈何不了他。
若说谁能降服谁,还要涉及另外一个问题,就是相生相克的道理。强弱胜负不可传递,就是我能降伏你,你能降伏他,我未必能降伏他,还很有可能他克制了我。这个道理在蝎子精与蜈蚣精的身上有体现,蝎子精的必杀技是:倒马毒桩,悟空和八戒与之大战都吃了苦头;蜈蚣精的必杀技是:千目光(笔者给起的名字),他打斗不如悟空,亮出必杀技后悟空也要远远躲开。这两个妖精是被谁降伏的呢?蝎子精是昴日星官(公鸡)降的,降的`事相当轻松,昴日星官只是显出本相,叫了两声,第一声叫:妖怪显出本相,第二声叫:妖怪浑身酥软,死在坡前。蜈蚣精是被毗蓝婆降伏的,毗蓝婆是谁?昴日星官的母亲,说来应该是只母鸡,降伏蜈蚣精后,悟空自己都说:“鸡最能降蜈蚣,所以能收伏也”。同样,在降伏犀牛怪时,悟空请的谁来啊?二十八星宿中的四木禽星。二十八星宿当年可是悟空的手下败将,这次悟空捉不住妖怪,反倒找他们帮忙,这不很荒唐么?其实,一点也不荒唐,正是“闻道有先后,术业有专攻”,孙大圣做不到的,他们四木就做到了。这悟空大闹天宫在行,降妖就略差些了,做个捣乱分子要比做个降魔师专业的多。
再来看看第三类妖怪,有利害法器的。上面说过,这类妖怪的来历一般都不简单,都和上仙菩萨佛祖有些关系,这些法器都是悟空对付不了的,除非是略施小计骗换法器(其实,到有两个法器遭到了破坏一个是,一个是大鹏的阴阳二气瓶),所以从这点看可以说,悟空不是斗不过妖怪,而是对付不了这些法器,也可以说在上仙菩萨佛祖面前,悟空只有受降的分。所以对于第三类妖怪,悟空难降伏或是对付不了,天兵天将也应该难对付,毕竟这些妖怪不是自己在“战斗”,而是依仗法宝。
还有最重要的一点就是,吴承恩在写作过程中的变化,他对人物定位会有或多或少的改变,也许他也是无意识为之,但是写作这样一部长篇不是一朝一夕的事,在这个过程中,为了故事的精彩就要写得跌宕起伏,在降妖过程中就要经历婉转曲折,要是一路上势如破竹的话,一是难以看出取经路之艰辛磨难,二是所有的降妖都可以这样来写了:“行者从耳朵中取出金箍棒,就似碗来粗细,妖怪本已知道他的神通,见了棒子之后更是魂飞魄散,四下只顾逃命,哪里还惦记唐僧肉”,顶多再有一个版本就是:“行者举棒就打,妖精不及躲闪,就成了一个肉饼了”。
我说了这么些,也算是做了一件不大不小无聊的事,其实,看《西游记》倒不必要过分看重这些,作者如何写,我们就如何看。话说老猪当年战悟空,也是从二更时分斗到东方发白,后来一上西天路就脓包了;老沙在流沙河也是凶猛的很,路上也只有牵马看行李的事了。这样写,四人就有了一个平衡,要是路上三个徒弟个个都如悟空或是个个都如八戒,都如悟空倒也好,取经路上好打妖,但恐怕悟空不愿意好好挑担,故事也要没意思的多,因为没有猪八戒这个活宝了;都如猪八戒那就不得了了,早就散伙了。四个人中,要有人是这个样,有人是那个样,人物才不单调,故事也才好看。至于悟空本人在闹天宫时与取经之后显出的一些变弱迹象,说到底,还是作者有意为之,我认为这也是对这个问题最有说服力的解释,这就是为什么悟空若在前翻妖怪身上遇挫,后翻妖怪依然对他又惧又战,而他仍口称“大闹天宫的齐天大圣”却不招来“见面不如闻名”之称,悟空始终还是那个悟空,作者也不断从侧面突出他的“名声在外,神通广大”,但就是要让他多多受挫。
必让他多多受挫才好,不然,取经也只单单是走路罢了……
出色的图书永远值得我们不断深入阅读,这些作品读过之后会一直在我们内心留下深刻的痕迹。读后感则是对书籍所承载的文化价值思考和体悟的表达。如果你对于“悟空传读后感”有兴趣和想要了解更多相关信息,那么请阅读下面的文章,感谢你一直以来的支持,希望你能继续关注我的创作!
初读《悟空传》,本以为是一场闹剧,看过之后才深深感叹:理想与现实为何如此遥远,人生的意义为何如此渺茫?
它以粗俗朴实的语言揭示了种种无奈。作者在论文背后的技巧非同寻常,对所有意义的探索也相当深入。唐僧的隐身,孙悟空的懦弱,猪八戒的迷恋,沙僧的奴性。。。虽然作者完全改变了原著,但它仍然是独一无二的。我还记得唐僧对师傅说,你不能教我想学的东西。师傅问他想学什么。唐僧说:
“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”这是何等的气魄!藐视万物,唯我独尊。
唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限,他要跳出去,不惜自毁千年法力,不惜一死。他度不了众生也不肯自度,只能痛苦。
当然《悟空传》的主人公还是悟空,只不过相比之下我还是喜欢唐僧,因为这里的悟空不再有齐天大圣的气魄,他乞求早日取经,消除罪孽,受人蒙蔽,愚昧无知,忘记自我,完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错,却又都错了。
当现实的枷锁束缚着一个人的心,他的心就飞不起来。所以读的时候一直在乞求:希望悟空早日醒悟,希望八戒与嫦娥终成眷属,希望沙僧放下“求做奴隶而不得”的执着,希望小龙马不要念念不忘江流,希望紫霞可以帮悟空一把······故事的结果,所有的希望都落空,这就是现实吗?
故事不长,但朴素的文字引人入胜。只有笑过之后才是悲剧。也许文学性不足,但确实引人深思。下面是书中的一些摘抄:
一。你不能撬开它,也不能打破它,因为它不是什么东西,而是你自己的束缚。。。我帮不了你解开它,它栽在你的心里,我找不到它。(这是唐僧对想要拿掉金箍的悟空一直重复的话)
2.俺老妈把俺生下来时,也没告诉俺猪一生的意义是什么?俺正在苦想,一看其它兄弟都先抢着把奶头占光了,才知道什么叫真他妈蠢。(探讨人生意义时八戒的感慨)
三。你的世界没有你想象的那么大。边界可能在你周围,但你认为你可以去任何地方。
你不能跳出这个世界,因为你不知道这个世界有多大。一旦你知道了,你就超越了它。(唐僧的领悟)
······
真正打动人的东西需要每个人慢慢地阅读和欣赏。这里不再有字了。
初读《悟空传》时,还是在懵懂的大一。那时的自己只是单纯的对作者“今何在”这个名字感兴趣而已。读过之后无过多感触,而六年后再次拜读,已然有了些许的解读。
悟空,一悟成空。它只是一只倔强可爱的猴子,宁死不屈。面对玉皇大帝、如来、主神、佛和夜叉鬼魂,也是如此。
即使五百年让他忘记了很多往事,他遗然会记得天空中,有紫色的夕阳静静地凝视着他。许多人以为他不懂得爱,其实是他不懂得如何去爱。
他活在一个简单而又复杂的世界里。他是世界上最纯洁的眼泪,化作石猴,独自面对世界。许多人都在看着他,算计着他。
神与魔,佛与魔,爱与恨,恨与思,在太久的时间里,只有无尽的大海陪伴着他。他以为世界就是如此。时而波涛汹涌,时而风平浪静。
褐色的瞳仁中,有着近乎大自然初生般的天真无邪。那一眼,就是整个世界。他不知道为什么要因为失去而忧伤,为什么为了时间短暂而忧虑,我要去找到那力量 ,让所有的生命都超越界限,让所有的花同时在大地上开放,让想飞的就能自由飞翔,让所有人和她们喜欢的永远地在一起。
但他错了。世界上有太多的事情不能用善恶来概括。名利、仕途、尊严、权威、面子、爱情、敬仰、嫉妒,正如唐僧所言,世上有一种人,生来就是孤独的流浪者。他一辈子都在寻找自己的一义。只是世上没有什么东西是永远不会失去的,所以他们一生都在寻找失去的现在。
最后,他终于明白了,手里的金棍棒不能升上天空,不能下海探险,没有大圣人,只有一只小猴子,他想成为世界上最幸福、最无忧无虑的普通猴子。只是这一点愿望,也成了奢望。
然而,面对天空的折磨,他没有屈服,面对如来的轨迹,他没有任命。他带着骄傲的尊严和不情愿的愿望回到了这个世界。“若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上?
”他如是说。
最后,他选择了傲慢地死去,让如来的计划失败。他带着笑容,和紫霞一同奔向了远方,小妖还记得他纵横天地时的英姿------等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开,孙悟空一跃而起,将金箍棒直指苍穹“来吧”!在那一刻,他那被电灯照亮的姿态,仍在几千年后的传说中凝固。
小恶魔留下了眼泪,为一个不可能的世界而流,为一个叛逆的灵魂而流。
何为悟空?一悟成空!
2000年横空出世的经典,17之后才偶然读到,不得不说相见恨晚。
看过之后才知道从小看到大的西游,竟是那么的不真实。十多年来中毒太深,以至初看悟空传时耳目一新同时又五味杂陈,继续看则越发有趣,欲罢不能,不得不佩服作者,23岁的年纪却能写出如此深刻的经典。
今何在给我们呈现了更贴近实际的西游世界,描述的是一个个有关情感,有关真理,有关奋斗,有关成长的故事。
或许这才是真实的西游,才是大多数人想看到的西游。
书中各个角色都具有鲜明的特色,悟空不是一只冥顽的猴子,不畏牺牲,敢于斗争。八戒是一头有头脑有思想而且痴情的猪,执迷不悟的沙僧,痴心的白龙女,还有一个同样让佛界都忌惮的三藏,一个异常睿智而强大的存在,敢让满天神佛尽皆消散的三藏。
还有黑暗丑陋的神性,爱憎分明的妖众,两者之间形成鲜明的对比。
犹记得只为再看一眼猴子往日雄风而灰飞烟灭的白骨;犹记得天蓬于银河中数十万年的默默守护;犹记得我要这天再遮不住我眼,要这地再埋不了我心,要这众生都明我意的呐喊;犹记得这天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局的豪迈。
正如作者所说:“所有人都不可避免要奔向那个归宿,你没办法选择,没办法回头,那怎么办呢?你只有在这条路上,尽量走得精彩一些,走得抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,多看一些,去做好你想做的事,最后,你能说,这个世界我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔。”
也看懂了大话西游里那句话,那个人怎么那么像一只狗啊。看懂了那种无奈。
所谓佛即寂灭,佛即消亡。
所以“原来一生一世那么短暂,原来当你发现所爱的,就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止,命运是大海,当你能够畅游时,你就要纵情游向你的所爱,因为你不知道狂流什么时候会到来,卷走一切希望与梦想。”
我要这一天,不再遮住我的眼睛,到这片土地,不再埋葬我的心;
要这众生,都明白我意,要那堵佛,都烟消云散。
这可能很荒谬,但你知道什么更不可思议吗?我说这是一只猴子说的你信吗?
猴子说,这很可笑,但我觉得一点也不好笑。相反,我钦佩他对命运的不服从。我今生今世都不会忘记,这句话,是一只叫孙悟空的猴子说的。
孙悟空么?啊,我想起来了,西游记里的那个对吧,他他他,他不是还有一个叫唐僧的师傅吗?至今,我还犹记他喝空碗也能醉的表现,是啊,长夜漫漫,太清醒不会很难受么?
但八戒似乎没有这样的想法。他总是喜欢对着月亮笑,笑,哭
还有一个人,悟净,在孙悟空再闹天宫时,许多天将,冲上去与孙悟空相斗,纷纷踩在沙悟净的身上,血从沙悟净的嘴角流出来,他还把那个琉璃盏死死护在怀里,碎碎念道:“只剩最后一片了啊,五百年了啊……”
人生在世,百年也好,千万年也好,都是未来前的一瞬,这一瞬后你什么都没有,你曾有的只有你自己。你永远孤独在这个世界上,你永远找不到真正的**。
怎样找到真正的站点呢?试着抬头挺胸些吧,尽量把这条路走到最精彩,那样,你人生的站点,会散发出阵阵光彩,让自己成为最闪耀的星星,最后,你能说,这个世界,我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔!
人的想象是很丰富的,所以说西游记有很多种不同的解读方法,本书其中的道理暂且不说,但作者能从不同的视角看出不同的西游我觉得这种思维是值得推敲的,值得去学习的!另外一个版本的西游解读!
西游记里唐僧说的最多的话是什么?
唐僧常说:贫僧是从东土大唐而来,欲望西天拜佛求取真经的。
当你要放弃你的理想的时候就找一个空旷的地方,有人没人都行,比如操场。说我是谁,我是干什么的,从哪里来,我要干什么。为什么要说呢?就怕你忘掉。在前进的道路上有很多困难,唐僧是靠什么来克服的,就是靠着这句话,没有这句话困难是克服不了的。外面的妖怪有悟空就够了,但心魔只能靠自己克服。
吴承恩先生专门写了很多妖魔鬼怪都想跟唐僧结婚,妖怪悟空可以打,但结婚谁也没办法啊!(我记得好像有一次悟空就完全不管在外边等着,根本没有去管唐僧,因为唐僧在里面结婚呢,最后唐僧还是自己出来了,具体哪一集我忘了,好像就是女儿国哪一集。)第一个妖精蝎子精,想想就恶心,第二个老鼠精,也没好到哪去,第三个玉兔精,有点可爱了吧,终于到了女儿国,女儿国的国王那么漂亮,叫了唐僧一句玉帝哥哥,再去看一下那一集唐僧的脊背微微一震,说明动心了没有?动心了,但是唐僧没有答应,为什么?因为他的目标是求取真经。
假如唐僧答应了自己当皇帝,女儿国国王说了她可以当皇后,答应了,要地位有地位,要天下有天下,要美女有美女,真的是要什么有什么。小的时候根本就没看明白!长大了才知道不能答应,原因在于那一刻的欲望是趋于无穷大的。
早晨6:30~7:00得起床,但是人早晨睡觉的欲望也是趋于无限大的,明明定了一个6:30的闹钟,闹铃响了你说再睡5分钟,一会又响了你说再睡10分钟,过了一会睡过头了你说算了今天就睡过去吧。这个时候发现,早晨的那点东西跟当国王的诱惑是一样的,叫醒你的是你的执着,是你的理想。
只有经历了九九八十一难的唐僧取到真经的时候才发现佛不在灵山,佛在心中,唐僧西天取经路上一直在向外寻找,但唐僧西天取到真经了发现真正的佛是什么?是一个内心非常强大的人。
因此,坚持做一件事就是佛,坚持做一件事是靠别人还是靠自己,肯定是靠自己,靠自己就是佛。古人说:放下屠刀立地成佛,为甚么?当你拿着屠刀的时候,你的整个人的内心是充满了恶念的,而当你放下的那一瞬间,内心是充斥着善念的,道理就是在这里。
悟空传我从电子书到实体书,看了不下10次,从开始的爆笑无厘头,到后来的的掩卷长叹,到最后的沉思,花了3年的时间,历经了生活的起起落落,终于才看懂看透
书中每个人物荒诞的言辞和动作,在逗笑之余,让我深深感受到了他们内心的悲哀和牵挂,“无情未必不丈夫”,每个人心中都有最柔软的地方,对于悟空来说是紫霞,对于八戒来说是月,对于沙僧来说却是那盏琉璃灯。
疯狂的猴子和哭泣的猪,疯狂的猴子每天都要看太阳落山时的晚霞,这样才能给予自己生存的勇气,而哭泣的猪每天都想分行李,对着月亮哭泣,哭泣自己身为一头猪,一直爱着月却只能默默无语,不知道梦中是否会继续守护八十万年的童话爱情。
有时候,生活需要勇气。西游记的结果是摆脱自我或忘记一切。尽管猴子和猪都在逃跑和挣扎,但最终的结果却惊人地相似。他们都选择在灭绝的过程中坚守自己的信仰、爱和自由。
这是他们的西行,我们的西行?面对命运,谁能、谁敢坚持?
思想的自由只是思想,只有自由的思想才是自由。
2.我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!这句话久久在我心里回荡,那种荡气回肠的感觉并非来自于这段呐喊的本身,而是深藏其中的无奈令我随之共鸣!
我不是一个多愁善感的人。一个好人不会流血流泪。那是我小时候父亲教我的。但看完这部**时,我却发现自己竟有种想哭的感觉。我不得不为之感动,因为此时我才看到了一个真正的孙悟空——一个始终向命运,向上天抗争的英雄…… 《悟空传》——一本被誉为好的不像**的**,一部可以让读者自发的读上数遍而不为之厌烦得**,他带给了我们太多太多的震撼…… 当唐僧默然的站在一片洋洋洒洒的落花下,当八戒和阿月(嫦娥)相拥火海,当悟空终于了毁灭自己,当紫霞抱起他的尸体步入火海幻化为紫烟与金光缠缠绕绕,当悟净与辛苦收集了五百年后再次被王母丢弃的琉璃盏一起堕入万劫不复的深渊,当阿瑶用鲜血染红花果山,当小白龙以自悔而换来浇洒花果山的雨水……我很沉默,我真的感伤。
人们应该为自己的信仰而活,不管信仰有多远,只要是心中的真理,就应该为实现而奋斗。这样才是人生最大的意义,也是《悟空传》给我最最大的感触我有一个梦,想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众仙诸神,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事……”——孙悟空。当五百年只是一个时间的时候,为什么虚无主义时代的人物又苦又喜?
纷纷落叶飘向大地,白雪下种子沉睡,一朵花开了又迅速枯萎,在流转的光的阴影中,星图不断变幻,海水中矗起高山,草木几百代的荣枯,总有一片片的迎风挺立,酷似它们的祖先。 怎能忘了西游?
根据您的实际需求,我们精心编辑了“西游记读后感”。仔细阅读作者的作品后,我的观点也发生了巨大的改变。关于您所读的书籍或课文的简要介绍及整体感受,请问我们应该如何撰写读后感呢?我们希望提供更多关于团队协作和员工管理方面的建议,以满足您的需求!
一向不爱看古文的我,在这个夏季里“被迫”捧起了这本厚厚的《西游记》,当我逐字逐句地读着,慢慢地,我发觉自己完全沉浸在了那跌宕起伏的情节当中无法自拔。读完这本书,我有了一种和看电视剧完全不同的感受,仿佛切身体会了唐僧师徒四人取经路上的九九八十一难。吴承恩用他绝妙的文笔在书中构建了一个凡人无法逾越的神话世界,这是造诣再高超的导演也达不到的境界。
《西游记》中,有很多丰满立体的艺术形象,作者用他那浪漫的、不拘一格的想象,赋予了这些角色人的思想和性格,却又有动物的特征。而在整部《西游记》中最出彩的莫过于孙悟空了。他热爱自由,热爱那广袤的天地,不受束缚且敢于反抗黑暗的现实,体现着对人性最真实的渴望;但同时,他又神通广大,变幻无穷,写出了人们的自由幻想和丰富想象,而他的活泼好动,调皮捣蛋,则是将猴子的典型特征与人性相结合,塑造出了一个个性十足的孙悟空。猪八戒的形象则不像孙悟空一般过于理想化,他更具有真实性,更切合实际,使人顿觉亲切。
《西游记》虽然是一部传奇的神话小说,但正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所说,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写。”它实际上表现了丰富的社会内容。以神话世界中的黑暗折射出明代社会的黑暗,有明显的现实批判意味。在唐僧师徒西天取经的路上,遇到了很多凶狠残暴的妖魔鬼怪,他们几乎都是天庭神仙的坐骑。每当孙悟空打败妖魔鬼怪准备砍杀时,这时妖魔的主人总会前来说情,并及时的救起他们。由此,我们便能看出在当时的明代社会,有势力的宦官庇护他们的手下胡作非为,贪赃枉法的影子。而一向在民众心中很神圣的形象在《西游记》中也给人很恶劣的印象,连玉帝也要敬重几分的如来佛祖,是天界最德高望重的神仙,竟贪图小利,向唐僧一行人索要贿赂,最后连唐僧饮水用的紫金钵也要了去才放他们走。这些细节描写都鲜明的折射当时当权者的所作所为,有着很强的讽刺意味。
读了一本《西游记》,我感慨万千,吴承恩呕心沥血,创造出这样一部伟大的神话小说,让我们学到了许多。
“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。”
每每想到这首诗,便情不自禁的想打开这本百看不腻的《西游记》,回忆起从前天天晚上,坐在床边抱着书津津有味的欣赏着那一个个精彩绝伦的故事,为其师徒被困险境而忧,为其师徒冲破险阻而喜,似乎与其共磨难。最后,就在这一个个故事的放映中入睡了。
可以说《西游记》是我们每个人童年生活中必不可少的一种元素,更像是影响着我们以后步入社会的感触。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
孙悟空是我最喜欢的人物了,他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈反抗的精神,也有爱听恭维话的缺点,他机智勇敢又诙谐好斗,他敢斗,不畏强敌,是每位男孩子心中的英雄,猪八戒是一个生动的喜剧形象,好占小便宜,还好吃,但他憨厚老实,虽然缺点多多,但反倒并不让人有多讨厌他,倒是十分可爱。师傅心地善良,沙僧任劳任怨。
这四个人形象各有特点,性格也各不相同,但却一心一意有一个目标,就是去西天取经,普渡众生。可这一目标,其艰险程度也是不言而喻的,但师徒四人就像铁链一般,共迎磨难,永不言弃。
想到这里,我不禁心头一震,从前的阅读都不过只是为了故事的精彩,有趣,从未有过更深的思考,但是现在,我好象看见了那闪光的东西,那是一种力量,是团结,是不畏艰苦齐心协力的典范。
在当今社会中,成功的企业,成功的.人们,一切的成功,背后何不存在一个忠诚的团队,他们共同披荆斩棘,同甘共苦,才迎来这样的成功,唐僧他们不也是这样吗?这对于我们也是一种提醒,虽不在社会,但在学习上,在课堂上,合作是必不可少的,老师与同学,同学与老师,还与同学与同学这之间都是合作,合作必不可少。
另一点要敢于面对艰苦,人生何时没有艰苦,可是有的人敢于直视它,不畏惧,就如孙悟空一样,不屈不挠,即使失败了,这还是成功,就算你无惧他,但你退后了,还是失败,是心理与精神上的失败。
艰苦,合作,这并非是两个词语,而是一个,在唐僧他们师徒四人身上深刻的体现出来。
了解了,领悟了,闭上眼,回想起那首诗,又忍不住打开《西游记》,但所呈现在眼前的已不仅仅是那精彩的打斗场面了,而是另一种精彩,是艰苦团结的精彩。领悟了这些,我想,比小时候会睡得更香……
这几天,我把《西游记》读完了,读完后,我深深地感受到了这部中国名著的精华和古代人民的智慧,我还从中明白了一个道理:坚持心中的信念,永远以诚相待,最终就会成功。
作者吴承恩写了唐僧师徒在求得真经的路上,经历了九九八十一难,最终成功到达西天,取得了真经的故事。但是,真的只有八十一难吗?第二十七回,尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王,这“三戏”哪止一难?“孙行者三调芭蕉扇”,这“三调”又哪止一难?这一难又一难阻挠着他们前往西天取经,但最终以他们还是以诚心求得了真经,在这里,我试问一下,是什么支撑着唐僧师徒四人不顾艰难险阻,甚至可以冒着性命的危险去求经呢?我想答案是信念,他们心中有着一个信念,唐三藏以及他的徒儿们信佛,也敬佛,所以他是一定会完成观音给予他的使命的,也就是说,信念,可以让一个人不顾一切的为了一个目标去奋斗,直到完成。
我认为,其中最能体现唐三藏信念的地方就是第二十七回,尸魔三戏唐三藏;圣僧恨逐美猴王这一回中,这时,唐僧与孙悟空也有些感情了,但却能因为孙悟空打伤了“无辜的村民”而足足念二十遍紧箍咒,还有意让孙悟空归回花果山,我想,也许只有一句话能解释,就是“出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”这也正是他的信念。并且在这里,也很好的突出了我最喜欢的人物——孙悟空的形象,其实他没有义务一定要帮唐僧到西天取经,但是这一路上,遇到危险,他还是会任劳任怨地为师傅降妖除魔,即使师傅不理解他的做法,还要赶他走,但孙悟空永远都是忠心耿耿的跟在师父身边,这一路上,唐僧几次危险遇难,孙悟空又几次安全解救了他?也许是为了报恩吧,当孙悟空被压在五行山下五百年时,是唐僧救了他。所以他的信念,就是报恩!
就像霍金,他在二十一岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症,那时已经全身瘫痪。四十三岁时,因患肺炎做了穿气管手术,从此彻底被剥夺了说话的能力。他的整个身体被禁锢在轮椅上,但思想却早已飞向了外太空,后来完成了世界巨著,《时间简史》。他的信念就是,自己一定会成功,即使我全身上下只有几根手指能活动,他坚持了,他也成功了!
每人心中都有信念,所以,就请坚持你的信念,相信自己,就会成功!
《西游记》中,文学巨匠吴承恩塑造了许多有血有肉的人物,好吃懒做的猪八戒,憨厚老实的沙僧,恪守教规的唐三藏,神通广大的孙悟空其中我最喜欢无所不能的孙悟空。
孙悟空不畏强权,敢于反抗。玉皇大帝听取太白金星的计策招安孙悟空,骗他当了弼马温,而弼马温不入天神之流,孙悟空一气之下打出南天门。天庭二次招安,给孙悟空齐天大圣之职,然而这个职位有名无实,连参加蟠桃大会的资格都没有,于是孙悟空搅乱蟠桃大会,偷御酒,窃仙丹把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的神兵神将正面交锋,其场面之激烈可以想象。第7回的皇帝轮流坐,明年到我家更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
孙悟空坚定不移,除恶务尽。他不打死妖怪、不解救唐僧,决不罢休。在白虎岭,孙悟空为了彻底消灭白骨精,他忍受唐僧二十来遍紧箍咒的剧痛,冒着被师傅赶出去的风险,三次与白骨精打斗,终于打死了白骨精。在平顶山,金角银角拥有紫金葫芦净瓶芭蕉扇七星剑等法宝,威力无边,孙悟空为了降服妖精,他们连续走了七八糟。
孙悟空忠心耿耿,重情重义。自打唐僧从五指山下救出孙悟空后,他便一心一意保唐僧去西天取经,一路上历经九九八十一难,降妖除怪,为民除害,可总是被唐僧冤枉,然而每次冤枉之后,他不但不报复还主动认错。唐僧三次把唐僧赶回花果山,按理说,在花果山孙悟空这位美猴王过得悠闲自在,可是一听说唐僧遭难,他又迫不及待赶去相救,真乃忠胆义士。
看完《西游记》,我觉得孙悟空是我心中的真英雄,我最大的收获就是:做人,也一定要像孙悟空一样!
《西游记》是我国经典的四大名著之一。我以前在电视上看过这部电视连续剧。在这暑假我妈妈给我买来了这本书。随着作者吴承恩惟妙惟肖的描绘,生动的画面历历在目。我仿佛也来到这个绚丽多彩的神魔世界。作者用丰富而大胆的艺术想象向读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧一路上历经艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
文中的第一主人公——孙悟空神通广大,勇敢机智又诙谐好闹。有时他的确实个大英雄,但有时又调皮的像个小孩,他还特别喜欢听恭维话。这一点我妈妈说我跟他很像。但我想这难道不是每个人的想法吗?孙悟空有时也非常可怜,他能识别妖魔鬼怪,但他的师傅唐僧每次都慈悲为怀,人妖不分,在猪八戒的挑拨下念紧箍咒惩罚他,有几次还赶走他。每次我看到这里,我都愤愤不平。但当听到师傅有难他总是不计前嫌赶来救阵。我有时在想我们的心胸和他相比真的是凡人啊!有一次我和弟弟下象棋吵了起来,可能是弟弟不对,可他后来跟我道歉了,我还是耿耿于怀呢!现在想起我的脸有些微微发烫。
说到第二个徒弟猪八戒,他最大的特点就是贪吃,有时还“两面派”,为了讨功劳喜欢在师傅面前说悟空的坏话。难怪悟空有时要给他尝一点小小的苦头。我看到这里最好笑。我想看过这本书的人肯定不会忘记猪八戒吃西瓜这个情节吧!但是猪八戒这个人物的描写又是那么真实,有时像我、有时像他、就是生活中的自己。你能说他是好还是坏吗?与文中一猴一猪相比,沙僧就显得平凡多了,可就是这种平凡、任劳任怨,要做到持之以恒,这又何尝不是一种考验呢?最后我想对他们的师傅唐僧说几句心里话:虽然你很善良,但你太专注于取经,对取经的重重困难缺少判断,也缺少明辨是非的能力,如果你在现在的时代作为领导的话,还是需要去学习的。
所以,我看了这本书之后,深深的被一环扣一环的故事情节所吸引,读完后还觉得意犹未尽。文中取经路上的曲折经历、唐僧师徒离奇的经历,使我深深感到要与坏人斗智斗勇,那就必须学好本领。我现在正是“一寸光阴一寸金”的学习阶段,我有时上课不集中思想,爱做小动作,这怎么能行呢?我新学期已经是一名高年级的小学生了,我应该重新思考一下了……
习爷爷曾说过:“读书可以开启智慧、滋养浩然之气。”我们少先队员要利用假期,勤读书、读好书、善读书,从小学习习爷爷良好的阅读习惯。
这个寒假,我读了一本习爷爷读过的书——《西游记》。《西游记》为明代小说家吴承恩所著,是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。与《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》并称为中国四大名著。
这本书主要讲述了唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。在这本书中,让我印象最深的情节是“三打白骨精”。
这个故事讲述了唐僧师徒四人前往西天取经,艰难跋涉,来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾,善用伎俩,阴谋想吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞,她先后变幻为村姑、妇人、老丈,但都被孙悟空识破了。但唐僧却不识妖怪,反而责怪孙悟空恣意行凶,还写下贬书,把孙悟空赶回花果山。随后,唐僧、沙僧中计就擒,八戒侥幸逃出,跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难,毅然与八戒离开花果山,智斗妖精,救出唐僧,师徒四人又同心同德踏上西行的征途。
孙悟空有着一双火眼金睛,一眼就能认出妖魔鬼怪。但唐僧没有,认不出对方是人是妖,所以常常误会孙悟空。而孙悟空是一个“敬业”的好徒弟,看到师傅遇难总是勇敢地冲在前头,想尽一切办法帮助师傅,尽管他常常被冤枉。
读了《西游记》之后,我心潮澎湃。做为新时代的队员,我们应该有勇有谋,机智勇敢。我们生活在一个和平年代,虽然我们的生活没有以前那么艰难,但是,在人生中总会遇到许多的挫折与困难,我们不应该退缩,要勇敢地去面对生活,面对困难。“少年智,则国智;少年富,则国富;少年强,则国强……”我们是祖国的接班人,新时代属于我们!
让我们珍惜每分每秒,争做报国强国的栋梁,让我们珍惜今天来之不易的幸福生活,为中华民族的未来发展而努力学习!
我相信大家一定读过四大名著《西游记》吧!它是我国古代最优秀的神话小说。描绘了一个绚丽多彩,曲折感人的传奇故事。主要讲述孙悟空出世之后漂洋过海拜师学艺,去龙宫借宝从此威震四方。向往自由,不服玉帝管制被如来佛祖镇在五行山下,被唐僧解救前往西天取经的故事。唐僧师徒四人不畏艰辛,历经十四载寒暑,八十一种磨难,终于修得正果,取得真经。
故事中的人物个性鲜明。唐僧心慈面善,意志坚定,他陷入妖魔鬼怪之手,无数次生死边缘,依然百折不屈。面对美女与财富的诱惑,不为心动,一心只想取得真经,造福百姓;孙悟空一路上降妖伏魔,虽然也会碰壁,但他从不言弃,总是百折不挠战斗到底。他不仅勇猛,而且善于动脑,讲究谋略;猪八戒懒惰自私,憨厚可爱;沙和尚憨厚老实,任劳任怨。
从这个故事里,我知道了凡事必须有付出,才会有收获。要想取得优异的成绩,必须平时一点一滴的努力和付出。还有就是不要被困难吓倒,不要被挫折打垮,要学会战胜它们。希望在今后的学习中,生活中,我们都能战胜困难,取得“真经”。
有人说唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧,四人概括了天下的人。唐三藏一心向善,常被妖怪的外表所欺骗。孙悟空的勇敢、足智多谋,处事果断,遇事冲动,受不了委屈的性格给我们留下了深刻的印象。猪八戒的贪财、贪心、贪色、好吃懒做的习惯,孙悟空可看在眼里,记在心里,变身去耍耍他。而沙僧就比教憨厚老实,做事也任劳任怨,就因为他好欺负,常遭到猪八戒的差遣。
吴承恩的《西游记》以唐僧取经为线索,孙悟空、猪八戒、沙僧保护师父西天取经,一路降妖伏魔,走过十万八千里,前后十四年,历经九九八十一难,终于取回真经。
在故事中,悟空和师父时有冲突,但他保护师父不遗余力,常能知错就改,在我们心中塑造了一个跟斗能翻十万八千里,有一双火眼金金,善于打妖怪的齐天大圣——孙悟空。大家为了同一个目标前进,有时闹点小矛盾,耍点小脾气,和师父顶撞几句,但往往能和好如初。团结一心必能战胜困难。
看了《西游记》之后,让我受益匪浅,《西游记》想象丰富,情节曲折,语言生动和谐,极大的激发了孩子的想象力。
“山高自有客行路,水深自有渡船人。”看了《西游记》之后,你一定能从这里寻找出一点“敢问路在何方”的豪情和斗志。
近日读了四大名著之《西游记》,文中主要描写了大唐高僧唐三藏率领徒弟取经,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。
在我读完了这本书后,我摸清了人物性格,你一定会认为唐僧师徒品质好吧?我认为,唐僧的实质是黑白互换善恶不分,八戒好吃懒做,孙悟空又很任性。什么?还有沙和尚?有这么个人吗?那他就是不争取上进。
最好看的部分是在唐僧取到真经时。这本来是好事,可在路上发生了两件小事。一件是拿了无字经书,于是返回重新取经。第二件是唐僧不守信用,被大龟推下水。
第一件事,说的是唐僧来到雷音寺,以为到了就可以拿到经书,然后回到东土大唐去山寨,可是佛祖的弟子向他要人事时,他不理解。天真的唐僧以为,入了宝山就可以取得真经,结果取了无字经书,到回来的路上才知道,于是返回,用他的紫金钵盂换到了真经。我明白了,看来天下没有免费的午餐。于是我想,人有时不仅要经历磨难,创造机会,还要懂得变通,各取所需。
但是在归途中,唐僧师徒又因为不守信用,掉进了河里。为什么?因为驮他们过河的大龟,请唐僧问佛祖,它还有多少年才能变成人,可唐僧没有问,于是被甩进了河里。我想,做人一定要有诚信,不然,会吃大亏。
提起《西游记》中猪八戒,人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”,“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确,猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益,总是在一次次地原谅自己的贪婪,最后掉进自己设置的陷阱里。但在为师父西去取经的曲折道路上,虽然没有悟空神通广大的超常本领,却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中,真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒,是吴老先生笔下的一个戏剧性人物,虽然有着许多的缺点,而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地,在他的这些缺点背后,透露出来的憨厚老实富有人情味的一面,却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒,让我们觉得可亲又可爱。
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