语录的深刻启发着大家的思考。名人语录启示我们如何从失败中学到经验和教训，语录可以治愈心灵，愿你我都能认真的去感受文字的力量，有哪些经典的语录呢？以下由编辑为大家精心整理的“孔子语录”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
1、岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。到了每年天气最冷的时候，其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。在这里岁寒的意思是：比喻污浊的社会或艰苦的环境。
2、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
3、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。
4、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
6、会昌二年（842年）病卒于洛阳，享年七十一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑州荥阳）。
7、曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾
8、四- 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
9、另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：“能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”
10、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
11、意思是孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”此译文将“后凋”译作“不会凋谢”。并且注释说“后，古意为不”。
12、礼，用今天的话来说，就是规矩，包括有形的国家法律、民事规则、企事业规章制度，无形的风俗、习惯等，不了解的话，确实寸步难行。
13、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
14、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
15、现实、未来在这里的交融。
16、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)
17、前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
18、舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛
19、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
20、子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
21、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：
22、元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
23、能发明我意者，是子夏也
24、董生只被公羊惑，肯信捐书一语真。
25、长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。
26、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
27、子曰：善人，吾不得静之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
28、我十五岁致力学习。三十知道立志。四十岁不为外界所诱惑。五十岁知道天道。六十岁不再执着顺着事情发展趋势而来。七十岁从心所欲。不越过规矩。
29、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。刘禹锡在连州近五年。
30、子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
31、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
32、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
33、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”
34、何为君子乎？心如日暖，性如月清，气如兰雅，志如玉坚，怀如海纳，思如天阔，言如珠萃，交如水淡。遇衰不馁，遇盛不骄，遇急不躁，遇殆不慌，遇乱不退，遇邪不屈，遇弱不狂，遇上不卑。此为吾心中之君子也。（作者：Beryl）
35、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!(人不可没有志向，人生的目标尤为重要，就象是人的灵魂，活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)
37、所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；
38、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
39、子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
40、出自清代叶在琦《去年今日诗其三》
41、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
42、刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。
43、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
44、为了成为它的文字，虽然有倩倩希望美丽的品质，也要成为一份礼物。
45、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
46、出自《论语》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
47、子曰：“君子耻其言而过其行。”
48、子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
49、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
50、曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」
51、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
52、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
53、齐桓合兵车，召陵始服楚。忿缘荡舟起，辞为包茅举。
54、元和十一年三月（817年2月），刘禹锡写了《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。
55、恶乎成名者，不得成名为君子
56、子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！」——孔子《论语·子罕第九》
57、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。
58、不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的'，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
59、贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
60、孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，可以称之为：无不出于真诚的情感。”
61、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
62、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
63、子曰：君子不浪言。——孔丘
64、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”翻译：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
65、子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
66、有一只羊在唱：串起你我的心，串起一串羊肉，串起一串羊肉。
67、《诗经》，可以涵养性情，可以励志，可以学会处世之道，而且甚至有博物学的作用。
68、曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
69、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
