“劝学课件教案”为编辑为您收集并提供。每位老师不可或缺的课件是教案课件，又到了老师开始写教案课件的时候了。要知道写好了教案课件，老师面对学生时也会心有成竹。建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
(一)知识目标：
1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。
2.分角色朗读课文，并能演一演。
3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。
(二)能力目标：
1.能正确书写生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
(三)情感态度目标：
通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。
一、故事导入，激发兴趣
老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!他四岁的时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市 ，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。这里，孟子天天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑??这就是“孟母三迁”的故事。
二、自然衔接，导入新课
在孟轲进入学堂以后，发生了一件事，让孟轲的母亲非常的生气。到底发生了什么事呢?孟母又是怎样教育孟轲的呢?这就是我们今天要学的一个故事，板书课题：7.断织劝学
三、初读课文，整体感知
1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文，画出生字并读准字音。
2、师范读课文。
3、学生再读课文，想一想：你有什么发现?
四、多种方法，识记生字
1、学生自主识字。(出示课件2)
2、形近字比较：党——堂 稚——推 继——断 桃——逃(出示课件3)
3、加一加： 皿——孟 口——呆
4、强调易错字：念(不要少写一点)
五、认真观察，指导书写
1、自主观察生字在田字格中的位置。
2、老师范写。
3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。 “就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。
1.学习课文，分角色朗读课文。
2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
一、复习回顾，上下衔接
1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价纠正。
2.齐读课文。
二、学习课文，进入情境
1.小组讨论：(出示课件5：孟轲与孟母的话)
孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么?
孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?
2.全班汇报，师生评价。
三、分好角色，指导朗读
1、指导学生进行对话练习 重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。
2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。
3、全班汇报表演。
4.分角色演课本剧。
安排好出场顺序，观众同学注意安静，演完后，找同学来评价。
四、总结全文，思想教育
通过学习这个剧本，希望大家能学习孟轲知错就改，努力学习，将来才会有所成就。
教学目标
（一）、知识与技能
1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
（二）、过程和方法
1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
（三）、情感、态度和价值观
学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展的道理。
教学重点
1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。
2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
教学难点
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
课时安排
１课时
教学过程
一、创设情景，导入新课。
同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜大破曹操于赤壁，后又打败关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，你可知道，他斗大的字不识几个，你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”这两个成语的来历吗？下面就让我们一起走进《孙权劝学》，共同找出这些问题的答案。
说到“劝学”，想必同学们一定知道读书的重要性，那么就请同学们展示一下你所知道的关于读书的名言警句吧。
教师举例：
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。——黄宗羲
聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀
同学们课外搜集了这么多的名言警句，相信大家对读书已有了很深的认识，下面就让我们一起了解一下司马光与《资治通鉴》
二、司马光与《资治通鉴》
这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料？
教师强调：司马光，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
三、读课文，理解文意
1自读质疑：学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。
2、朗读课文，注意人物对话的语气。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！（“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
（2）卿言多务，孰若孤？（现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态如在眼前。
（3）孤岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。）
（4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（感叹句，一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。）
（5）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
四、合作探究，互动释疑
1质疑、释疑
把全班同学分成六个小组，小组内设计问题，挑战另一小组，每组提问两个问题，不得重复。
下面是学生可能提到的问题：
（1）课文写了一个什么故事？
（2）读了课文你喜欢谁？
（3）谁是课文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？
（4）孙权究竟是如何劝说吕蒙的呢？
（5）文中为什么要写鲁肃？
（6）鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待”?
2设疑抢答
检查同学们的学习情况
梳理课文内容（用原文回答）
（1）孙权劝学的原因是：
（2）吕蒙推辞的理由是：
（3）孙权论述读书的重要性：
（4）吕蒙就学，鲁肃称赞吕蒙：
（5）吕蒙因学而才略大有长进的句子是：
（6）表明吕蒙自己自信心的语句是：
五、拓展延伸
是读书改变了吕蒙的命运，是善于接受别人正确规劝的态度决定了吕蒙的成功，除此之外，你还知道哪些有关名人读书的故事？请说出来与大家分享。
（毛泽东冬天读书的时候，为了御寒，经常边吃生辣椒，边手拿书本读书；战国苏秦锥刺股；西汉孙敬头悬梁；西汉匡衡凿壁偷光；晋，车胤囊萤读书；晋，孙康映雪读书。）
六、总结、反思
语文学习重在积累和运用，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海，希望大家能持之以恒，养成良好的学习习惯，不断地丰富我们的语言宝库，攀登学习的高峰，畅游知识的海洋。
本文的学习，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐地成长。本课上到这儿，相信每个人都收获不小，愿这些美丽的收获，伴随着你走过青春岁月，让你的青春年华一路美丽！
七、作业设计
我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。
板书设计：
孙权劝学
《资治通鉴》
孙权――――劝学
吕蒙――――就学
鲁肃――――赞学
知识改变命运，态度决定成败
附：教学反思
《孙权劝学》是一篇自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足处。
成功的地方有：
1、使用课件教学，有利于激发学习兴趣。视频朗读对于学生句读能力的提高也有裨益，同时课堂理解的重点，通过媒体展示，一目了然。节省了不少时间，有利于知识的拓展。
2、注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着屏幕上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着书翻译的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子的能力，培养文言语感。
3、引导迁移，适度拓展。不仅是对文言词句知识的掌握，平时教学中要有意识地引导学生联系旧知，总结归纳，触类旁通，举一反三。对那些有生命力的文言词语的积累（成语）也重在运用。对出自本文的两个成语“吴下阿蒙”“刮目相看”，不仅让学生知道意思，还帮助学生学会运用。本课在教学的最后设计了拓展延伸的环节：你收集到哪些关于名人读书的故事？学生的收集不多，教师展示自己收集的资料让学生看。希望能对班级里那些缺乏读书意识与习惯的学生有所启示。
不足之处：
1、重视了基础知识的学习。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可。大部分词语学生学过，即便有遗忘，在翻译时不会再来解决，可节省时间，而不必个个点到。
2、分析文章内容时，问题设计有点多，想面面兼顾，又很难兼顾，如本文的行文线索、本文的主旨、本文写人的方法等，还应该根据当堂课教学的重点，进行适当的调整。
1、本文篇幅短小，浅显易懂，学生自读，当堂背诵全文。
2、借助课本注释和工具书弄清文章的意思，积累文言字词，学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语，并能够用现代汉语复述课文内容。
3、引导学生反复朗读，抓住关键语句，体会文中三位人物说话的口吻、神态、心理。
4、可与王安石的《伤仲永》相比较，找出相同点与不同点，想想方仲永、吕蒙的变化对你有什么启示。
5、建议课外观看电视连续剧《三国演义》中与课文内容相关的情节，从而加深对课文内容的理解。
一、导入
1、图片导入法：教师展示三国时期人物孙权、鲁肃、吕蒙三个人物的图片或画像，由学生对这三个人物的讨论、认识引入课文内容。
2、故事导入法：教师适当介绍文中三个人物的一些故事，导入课文。
3、名言积累导入法：课前布置学生收集并记诵有关读书、学习的名言，课堂上相互交流，认识读书、学习的重要性，进而导入课文内容。
4、教师诵读导入。
二、诵读课文，熟悉课文内容
听课文录音或教师范读后，学生朗读。提醒学生注意下列字音：
卿qīng涉shè岂qǐ邪yé孰shú遂suì
三、理解翻译课文，扫清文字障碍
1、学生就文中字词提出质疑。
【初】当初。 【谓……曰】对……说。 【以】用，拿。
【岂】表反问的语气助词，难道。 【但】只。 【耳】语气助词，罢了。
【孰若……】谁(哪一个)比得上……。 【所益】所收获的、所得到的好处。
【就】从事，做。 【议论】商讨、论说(天下大事)。
【士】士大夫或读书人。此指有才德有志气的人。
【三日】虚数，指多天。 【之】助词，取消句子独立性，不译。
【遂】于是，就。 【而】连词，表承接关系。
2、学生结合书下注解及补充注释翻译课文，教师订正。
3、学生再次朗读课文，体会人物对话的语气，揣摩人物的心理。
⑴卿今当涂掌事，不可不学!
语气坚决果断，神态严肃，既严格要求，又充满期望。
⑵岂欲卿治经为博士邪!
反问语气，对吕蒙辞学有责备恼怒之意。
⑶卿言多务，孰若孤?
神情激动，语气殷切，以自己的经历向吕蒙说明“学”的可能性。
⑷卿今者才略，非复吴下阿蒙!
既感到惊奇，又为吕蒙的进步感到由衷的高兴，侧面表现吕蒙因“学”而取得了很大进步。
⑸大兄何见事之晚乎!
指责中带有自豪，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
4、归纳文言字词。
⑴注意古代的称呼。
孤：古代王侯的自称。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
大兄：即长兄，这里是对同辈年长者的称呼。
⑵注意一处特殊的语言表达方式。
谓……曰：对……说。
⑶注意古今异义的词语。
但：但当涉猎(只)
往事：见往事耳(历史)
过：及鲁肃过寻阳(到)
博士：治经为博士(当时专掌经学传授的官)
⑷注意一词多义的词语。
以蒙辞以军中多务(用)自以为大有所宜(认为)
见见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清)
⑸注意句末语气词所表达的语气。
例子参见课后练习，此略。
⑹积累运用成语。
①吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以至穷困而富有了，都可以说：非复吴下阿蒙。
造句：这人啊，可真是“三十年河东，三十年河西”，以前只是个穷小子的小王，而今却成了大企业家，不再是吴下阿蒙了。
②刮目相待：指用新的眼光来对待。
造句：平时不善言语、性格内向的张军，这次却在全国的数学奥林匹克竞赛中获得了一等奖，大家不得不对他刮目相待了。
四、探究质疑，深入研讨
1、质疑：孙权劝学，取得了很好的效果，请问他怎样劝学的?
讨论归纳：首先是一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”;其次是现身说法，指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，即可以看出他善于劝学，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。
2、质疑：鲁肃与吕蒙的对话，可谓是一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。请问作者在此描写二人的对话对表现文章的主旨有何作用?
讨论归纳：二人的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
3、质疑：鲁肃为什么与吕蒙结友?
讨论归纳：在东吴，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，是周瑜之下的二号人物。鲁肃之所以与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明了鲁肃的爱才、敬才，二人的情投意合。这也是从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
4、质疑：“士别三日，即更刮目相待”现已演变成一耳熟能详的成语。请问这一成语带给你哪些启示?
讨论归纳：这一成语告诉我们，事物是在不断发展变化的，人也是在不断发展变化的，不能拿老眼光看人，要用发展的眼光看待人和事。
5、质疑：吕蒙的变化对你有什么启示?
讨论归纳：读书学习大有益处，人只有不断地学习，才能提升自我，增长识与才干。
五、总结
本文篇幅短小，浅显易懂，语言凝练，含义丰富。以对话刻画人物，善于通过个性化的语言表现人物性格。文章材料取舍、详略安排得当，同时很好地运用了侧面烘托及对比的手法，突出了孙权的善“劝”，告诉了人们读书学习的重要性，劝人上进成才，读书明理。
一、解释下列加点的词
1、蒙辞以军中多务( )
2、但当涉猎( )
3、见往事耳( )
4、即更刮目相待( )
二、把课文分为两段，写出段意
第一段：
第二段：
三、翻译下面文言句子
1、卿今者才略，非复吴下阿蒙!
一.复习上节课知识导入
提问一些重点的实词和句子的意思，如劝(劝勉、鼓励)，绝(横渡) 翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。
二.整体感知全文
1. 读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么?
明确：中心论点：学不可以已。
2. 中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么? 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：
第二段：学习具有重大的意义;
第三段：学习具有重要的作用; 第四段：学习要采取正确的态度和方法。
3. 分析第二段：第2段互动探讨课文分析： 要求学生找出本段论述的事物及特点。
明确：第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。
——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
4. 分析第三段：
提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理
请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?
第三段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。
5. 分析第四段：
提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
三、归纳文章的论证层次：
明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
四、分析文章的写作特色
①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。
五.小结全文：
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
六.拓展探究：
下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
七、布置作业
1. 背诵全文;
2. 尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。
附板书设计：
学不可以已
学习的意义：提高自己，改变自己(比喻论证)
学习的作用：弥补不足(比喻论证)
学习的方法、态度：积累，恒心，专心(比喻论证、对比论证)
(比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出)
教学要求与目标：
1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
2.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
教学重点、难点：
1.识记重点文言实词、虚词。
2.理解论述的角度和设喻的几种形式。
3.熟练背诵课文。
教学方法：
本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵；最后，教师要给学生示范背诵，必要时还可以逐句地领读。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
课时安排：
第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。
第二课时：诵读第3段；总结全文。
第三课时（前半课时）：连贯背诵全文。（注：后半课时用于预习《师说》。）
预习安排
1.将下列各字的拼音写在课文中该字下面：
輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）
2.朗读全文至少二遍。
3.从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。
第一课时
教学过程
一、检查预习情况。
1、友情提醒字词读音
輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）
2、指名读
3、齐读
二、作者简介。
荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。
荀子在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。
在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。
三、诵读第1段，并理解积累
1、诵读
先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：
学／不可以已輮／使之然也
木受绳／则直，金就砺／则利
君子博学／而日.参省乎己
则知明／而行无过矣
2、让学生解释下列词语：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——
停止从比比以之为又曝
日——四个“而”
每日，名词做状语而1，2却；而3并且；而4而且
“木受绳”二句──把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解决疑难
3、学生练习翻译
4、试背诵
先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找观点
提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）
第二步：弄清设喻的内涵
提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）
追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪明贤惠——学习的意义）
6、熟练地诵读这一段。
7、学生齐背一遍
四、诵读第2段，并理解积累
1.指名读
先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。
吾／尝·终日·而思矣，不知／须臾·之所学也。
登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。
君子／生·非异也，善／假于物也。
2、齐读
3、学生解释词语：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修饰关系；而3，5同，“然后”顺承关系；而4，6，7，8同“却”转折关系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。
“能水”──能，擅长；水，名词活用为动词，游水。
4、解决疑难
5、学生练习翻译
6、学生先齐读，后试背诵
7、文理分析。
教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。
（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）
追问：这些设喻各有什么作用？
（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）
小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。
主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）
请归纳本段大意：学习了才能善假于物——学习的作用。
8、熟练地背诵这一段。
9、作业：看读本中的文言文
第二课时
教学过程
一、背诵1、2段
二、指名翻译1、2段
三、诵读第3段，并理解积累
1.、指名读
先划分下列句子的节奏：
蚓／无·爪牙之利
非·蛇鳝之穴／无·可寄托者
2、齐读
3、学生解释词语：
“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，兼词，即一字兼两词
“无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。
注意：而致千里——无以至千里，加线字有什么区别？（达到；到）
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——句式有何特点？（定语后置）
“上”“下”——名词做状语
“跃”“驾”——动词活用为名词（跳一次的路程，走一天的路程）
4、解决疑难
5、学生翻译
6、划分层次，然后练习背诵。
第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。
第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。
第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。
提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。
7、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。
主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一——学习的态度
四、总结全文。
1.思想内容。
总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。
学不可以已（中心论点）
“不已”才能“知明而行无过”——不停止的学习，才能具有人生的意义（分论点之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的学习，才能变得聪明智慧（分论点之二）
学而不已，方能积累——不停止的学习，需要有良好的学习态度（分论点之三）
教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
2.设喻的运用。
教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。
学生讨论：(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么？(2)本文在设喻的运用上有哪些特点？
小结要点：
设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高……而绝江河”。
2.对举的运用。
说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。
让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利……用心躁也”。）
讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。）
五、作业。
1.连贯地诵读这篇课文。2.完成课后练习。
第三课时
教学过程
一、检查背诵。
方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方（故意弄错，至多三处）；学生互查。
二、检查完成练习情况。（过程略，只附答案）
第一题（详见上文）
第二题：1.包括“于”的三种用法：①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”；②表示比较，如“青于蓝”的“于”；③表示动作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的两种用法：①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。3.包括“而”的四种作用：①并列（“知明而行无过”）；②表修饰（“终日而思”）；③表转折（“而致千里”）；④表顺接（“积善成德，而神明自得”）。
第三题：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四题（略）
教学目标：
1、知识目标：整体把握课文，认识到读书学习的重要性，学习一些文言实词和虚词的用法，体会人物语言的情味，学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
2、能力目标：能正确翻译全文。
3、情感态度价值观：理解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。
过程与方法：通过朗读整体把握课文，小组合作准确翻译、研讨理解内容及作者思想。
教学重点：学习一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译全文。
教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
教学课时：2课时。
第1课时
目标：反复朗读课文，翻译疏通，积累词语，初步了解大意。
教学过程：
导入课文
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习，大字不识几个。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作家作品
1、司马光(1019--1086)，字君实，陕西下县人，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。
2、《资治通鉴》 》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
3、简介文中的三个人物
孙权：(182—252)字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者
鲁肃：学识渊博，孙权的谋士。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将。
三、朗读课文
1、教师范读课文，注意注音和句读。
2、读准字音：卿岂邪更孰遂
3、学生朗读课文。
四、反复朗读，看书下注释，翻译，了解全文大意
1、积累词语：
谓：对……说卿：君对臣的称呼，你当涂：当道，当权掌事：掌管国家大事辞：推托多务：事情多治经：研究儒家经典博士：学官但：只不过涉猎：粗略地阅读吴下阿蒙今义：泛指缺少学识文才的人，学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。更：重新刮目相待，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
2、译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：“我难道是要你攻读经书成为博士吗?只应当粗略地阅读，了解过去的历史罢了。你说事务多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，跟吕蒙议论事情，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就应当重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了!”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友后就分别了。
五、概括课文情节，初步感知内容(出示问题，允许讨论)
1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? (劝学)
2、吕蒙接受了孙权的建议吗? (辞学——就学)
3、课文是怎样表现吕蒙学习的效果的? (通过吕蒙与鲁肃的“论议”来表现)
4、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动? (大惊——结友)
六、作业：熟读课文
板书设计：
孙权劝学
司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。《资治通鉴》 》是司马光主持编纂的一部编年体通史
情节：孙权——劝学
吕蒙——辞学----就学
鲁肃——大惊----结友
第2课时
目标：整体把握课文，认识到读书学习的重要性，理解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯，体会人物语言的情味，学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
教学过程：
一、复习情节导入新课。
二、研讨课文：
1、思考：课文在情节的处理上有什么特点?理解：①详写“劝学”、“叹学”，“就学”、“结友”则一笔带过。 ②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。 ③情节以人物对话为主。
一、教学目标
1.积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。
2.通过朗读、圈划，理解孙权劝学的.过程，把握文章的行文脉络。
3.了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。
二、教学重难点
重点：通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。
难点：了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。
三、课型
新授课
四、课时
一课时
五、教学过程
（一）课题导入（3分钟）
1.我们已经学习了《为学》，作者彭端淑鼓励他的子侄辈们立定志向，努力学习。今天，我们再学一篇劝学的文章，《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编写的。
2.齐读课题，说说课题中的关键词是什么？
“劝”。
3.围绕“劝”字，你会产生哪些问题？
预设：谁劝谁？为什么劝？怎么劝？劝的效果怎么样？
4.我们围绕这些问题，来一起学习一下这篇文章。
（二）整体把握，理清思路
1.教师范读，请同学们思考：文中是谁劝谁？他们的身份分别是什么？用笔在文章中划一划。
明确：孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”，积累“谓”的含义“对······说”。
孙权是君王，从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。（“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪？”）卿：古时君对臣，上级对下级的称呼。孤：君王自称。
吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的称呼“卿”看出他是一名臣子，从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队，是一名武将。
《孙权劝学》是作为君王的孙权劝作为臣子的吕蒙去读书。
2.那孙权因什么而劝（武将）吕蒙读书呢？请同学们再读一读文章，圈划一下。
明确：“卿今当涂掌事，不可不学！”即“你现在当权掌管政事，不可以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了，还要协助孙权管理政事，所以一定要学习了。（请学生再读一遍）
追问1：这句话该怎么读？
明确：双重否定，肯定语气，有股不容置疑的国君的威严。“！”表示情感强烈。
追问2：那吕蒙去读书了吗？没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见，想要劝服吕蒙读书，是一件难事儿。
3.那孙权是怎么劝的？圈画出相关的句子，读一读。
明确：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
追问1：请大家结合课下注释，理解这些句子的意思，自己说一说。不理解的词圈出来，我们一起讨论讨论。
翻译：我难道想要你研究经书成为博士吗？只应当广泛阅读，了解往事罢了。你说军中事务多，哪个像我？我常常读书，自认为大有益处。”
追问2：孙权是从哪些方面来劝他的？（孙权得有充分的理由）
明确：明确告诉吕蒙读书的目的是增长才干（目标）；吕蒙读书是有时间的，是有可能性的（条件）；现身说法，告诉吕蒙读书是有效果的（预期效果）。
追问3：老师把“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士？当涉猎，见往事。”哪个更好？（从孙权劝学的态度有何不同？）
明确：原句好。先找出区别。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓，委婉、亲切、诚恳地告诉吕蒙劝他学习目的是让他增长才干，孙权想让吕蒙心悦诚服，而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。
追问4：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”与“卿言多务，孰若孤？”能调换位置吗？
明确：不能。如果调换的话，会与吕蒙争锋相对；原文的写法，能避免矛盾。另外，先要解决吕蒙思想上的误区：以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。
4.“劝”的效果怎么样？从哪里看出？
明确：效果不错。“蒙乃始就学。”
鲁肃过寻阳，“大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高，听了吕蒙议论后情不自禁地赞美吕蒙，可见，吕蒙经过学习，才略取得了惊人的进步。）于是决定“拜蒙母，结友而别”，鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与他深交，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
5.教师小结：本文写了孙权劝吕蒙读书，他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝说吕蒙。后来，吕蒙泛览群书后，才略上有了惊人的进步，从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步，离不开自己的努力，也多亏了孙权的劝说。
（三）再读感悟
1.接下来，我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃，其他同学旁白。
2.本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”（从往事中借鉴，对治理世道有辅助作用），命名为《资治通鉴》，主要为统治阶级提供政治借鉴。
3.学了这篇文章，你有哪些收获？作为君王，你会从中收获些什么？作为大臣，你会收获些什么？作为今天的你，会收获些什么？
4.老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（四）作业布置
1.整理《孙权劝学》课堂笔记
2.改写《孙权劝学》，300字左右
《孙权劝学》是人教版新课标语文七年级下册第三单元的一篇课文，讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。
新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣；让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力；让学生增强文学欣赏能力；让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写、续写、演课本剧等，对文本进行创造性阅读。
“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。
我把本文的教学目标确定为：
知识与技能目标：
1、了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。
2、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。
2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。
过程与方法目标：
1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。
2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性）
情感目标：
培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神
精心制作PPT课件，让多媒体辅助教学。
见教学设计。
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