军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》)。在我们的日常生活中都接触过各种各样的名人格言吧,优秀的名人名言能帮助我们形成较高的文化素养,值得收藏的名人格言有哪些呢?请你阅读编辑辑为你编辑整理的《诸葛亮的名言 》, 欢迎大家参考阅读。
1、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
2、智者为之虑,勇者为之斗,故能战胜于外,功成于内(诸葛亮《将苑·出师》)。
3、前无去路,诸军何不死战?
4、兵者凶器,将者危任,是以器刚则缺,任重则危。——诸葛亮
5、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
6、倘曹操引兵来到,当如之何?
7、势利之交,难以经远。士之相交,温不增华,寒不改弃,能四时而不衰,历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。
8、治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
9、治国以文为政,治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。
10、一曰,间之以是非而观其志:二曰,穷之以辞辩而观其变::三曰,咨之以计谋而观其识:四曰,告之以祸难而观其勇:五曰,醉之以酒而观其性:六曰,临之以利而观其廉:七曰,期之以事而观其信。
11、人中吕布,马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的,可以看出诸葛亮非常欣赏吕布,将其视为人中龙凤,你不也是当初会打英雄,只可惜之前投靠了董卓,政治立场不鲜明,最终命运也是比较凄惨。
12、非宁静无以成学。——诸葛亮
13、年与时驰,意与日去。
14、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
15、无腹心者,如人夜行,无所措手足;无耳目者,如冥然而居,不知运动。——诸葛亮
16、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
17、古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之:伤者,泣而抚之:死者,哀而葬之:饥者,舍食而食之:寒者,解衣而衣之:智者,礼而禄之:勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。
18、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
19、为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧。
20、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。
21、以弱制强,以柔制刚。纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡;不柔不刚,合道之常(诸葛亮《将苑·将刚》)。
22、政治当有先后。先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人(诸葛亮《治乱第十二》)。
23、西和诸戎,南抚夷越(诸葛亮《隆中对》)。
24、以至弱当之强,若不能制,必为所乘。
25、君以施下为仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。上下好礼,则民易使,上下合顺,则君臣之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
26、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
27、吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。
28、危生於安,亡生於存,乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。
29、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
30、竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎。
31、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
32、可是兵不战,民不劳而天下定也。
33、臣初奉先帝,资仰凭借依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
34、夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百(诸葛亮《将苑·习练》)。
35、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
36、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
37、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
38、统治者必须具备外柔内刚的气质。
39、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!
40、夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将;事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将;贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将;奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将;进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将;足轻戎马,气盖千夫,善固疆埸,长于剑戟,此之谓步将;登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将;气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将;见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。
41、夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。——诸葛亮
42、心大志广,难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。
43、为政以安民为本,不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。
44、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
45、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
46、扬汤止沸,不如去薪,溃痈虽痛, 胜于养毒。
47、此六军之善士,各因其能而用之也。——诸葛亮
48、夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此合之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱(诸葛亮《又诫子书》)。
49、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
50、先令而后诛,则人亲附,畏而爱之,不令而行。赏罚不正,则忠臣死於非罪,而邪臣起於非功(诸葛亮《赏罚第十》)。
51、吾自出茅庐以来,遍求贤者,欲传授平生之学,恨未得其人。今遇伯约,吾愿足矣。
52、悍勇张苞欲建功,可怜天不助英雄!武侯泪向西风洒,为念无人佐鞠躬。
53、军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》)。
54、为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。
55、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
56、思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
57、当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?
58、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也(诸葛亮《将苑·不陈》)。
59、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也(诸葛亮《将苑·智用》)。
60、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
61、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。
62、怨声不闻,则枉者不得伸;进善不纳,则忠者不得信,邪者容其奸(诸葛亮《便宜十六策》)。
63、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。
64、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判(见《将苑·将骄吝》)。
65、善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。——诸葛亮
“隐居以求其志,行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。”名人格言可以鼓舞我们迈出踏实的一步,名人格言是人生智慧的结晶能够引导我们走向人生的巅峰。你知道有哪些经典的名人格言呢?经过搜索的结果幼儿教师教育网编辑整理了一些与诸葛亮名言警句相关的信息,我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导!
1、非宁静无以成学。——诸葛亮
2、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
3、第一段(第1~2小节):讲周瑜妒忌诸葛亮的才干,用短期造出十万枝箭的任务为难诸葛亮。
4、一物发断鸡如才过犬,声小我看敢在我每生阵前狺狺狂吠!我于只道一未见过有如此厚颜道一当们耻如才过人! ----《都说国演义》
5、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
6、司马懿在空城计中的策略。
7、清浊太明,善恶太分(诸葛亮《论张温被废》)。
8、吾今威之以法,法行则之恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节,为治之要,于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
9、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
10、师出有名,才可出兵。名不正则言不顺。诸葛亮一生志在恢复中原,与曹魏势不两立。他也劝刘禅不要偏安一隅,还将先主的遗训拿出来告诫刘禅,可见诸葛亮的良苦用心。
11、乱生於远,疑生於惑。
12、隐居以求其志,行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。
13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。这句名言是诸葛亮告诫我们,不要以为小事不重要,而不去做;同时也不要因为事情很小就做坏事。
14、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
15、治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
16、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
17、吾自出茅庐以来,遍求贤者,欲传授平生之学,恨未得其人。今遇伯约,吾愿足矣。
18、谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也(诸葛亮《将苑·将强》)。
19、天下大势,合久必分,分久必合。
20、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
21、臣初奉先帝,资仰凭借依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。
22、步出齐城门,遥望荡阴里。 里中有三坟,累累正相似。 问是谁家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能绝地纪。 一朝被谗言,二桃杀三士。 谁能为此谋,相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》
23、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。
24、志士之能臣,乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的,当时诸葛亮说出这句话的时候,曹操面怀喜色,可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的,并没有将他与董卓归为一类,而是认他为英雄和能臣。
正直的将领,将会有很多明智之士支持他,以沈慎之智眼辅佐他,以沈慎之耳聆听信息,用勇敢抵御敌人,以士兵为步卒。以下是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“诸葛亮名人名言”,这篇文章的语言非常优美,我推荐你阅读并听听我的感受。名人的名言可以鼓舞我们勇敢地面对人生中的挑战和困境,优秀的格言可以激发我们的思维并帮助我们做出正确的决策。
1、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
2、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。
3、以财为手段,以礼为手段,年景不奢华,年景不节俭,称为积累,以后再储存,这种治理人的方式,不也适合四小时精神吗。
4、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。
5、思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
6、夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余(豪)(倦),可以至醉,无致於乱。——诸葛亮名言
7、住口!无耻老贼,你可知天下人皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!——诸葛亮的俗语
8、用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
9、善良的将军,会有许多贤人为先,以沈慎为眼线,以沈慎为耳,以勇敢为敌,以兵为卒。
10、最终极的王霸之术,是仁术。
11、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
12、孔子问心无愧,周公问心无愧,所以它成了一件杰作,为后人奉为神圣。
13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。这句名言是诸葛亮告诫我们,不要以为小事不重要,而不去做;同时也不要因为事情很小就做坏事。
14、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。
15、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。
16、不要因小失大,这是诸葛亮经典名言中的一句,意在告诫人们小事可忽略,大事必须慎重。
17、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保(诸葛亮《治乱第十二》)。
18、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美德,何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
19、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。
20、臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
21、淡泊的明志,宁静而遥远;直到死亡将我们分开。
22、“知己知彼,百战不殆。”这是诸葛亮给我们提供的重要战略指导,意味着只有了解自己和敌人的弱点和优势,才能战胜困难和敌人。
23、懂得宽容和谦虚,才能走得更远,这是诸葛亮的名言警句。
24、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
25、聪明的人不与天为敌,也不与时间为敌,也不与人为敌。
26、“莫欺少年穷”是诸葛亮的名言,意味着不要因为别人年轻或贫穷就轻视他们,每个人都有无限的潜力和机会。
27、君子取其所取,待其所取;伟大的事情必须忍耐。
28、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。
29、屈身守分,以待天时,不可与命争也。
30、没有调查就没有发言权,这是诸葛亮的名言警句。
31、政府的方法是听取别人的意见。寻找普通人,所有的事物都将成为他的眼睛,所有的声音都将成为他的耳朵。
32、现在离我远点,因为我不知道该说什么。
33、赏不可虚施,罚不可妄加,赏虚施则劳臣怨,罚妄加则直士恨(诸葛亮《赏罚第十》)。
34、学而不思则罔,思而不学则殆,诸葛亮的这句名言警句告诫我们要不断学习和思考。
35、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
36、好道理不教,好老师不陈,好陈不战,好战不败,好败不亡。
37、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
38、非淡泊无以宁静,非宁静无以致远。这句名言告诉我们,只有心态淡泊宁静,才能专注于追求更高的目标。
39、贪食的人,和饥饿的人变化,然后混乱。
40、统治一个国家的人,不失去统治,不失去时机,不失去目的,不失去他在政府中的道路,一切都可以做,它的成就可以得到保证。
41、羊之乱群,犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
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