好词好句鲁迅名言

好词好句鲁迅名言汇集19句。

“我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。”大家在平常的学习中应该都接触过名人格言吧，优秀的名人格言能够帮助我们坚定自己的选择，关于名人格言的句子有很多，你都知道吗？下面是我们帮大家整理的好词好句鲁迅名言, 更多信息请继续关注本网站。

1、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。

2、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

3、旧象愈摧破，人类便愈进步。

4、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

5、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。

6、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

7、（造化）专为他的同类──人类中的怯弱者──设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。──鲁迅《淡淡的血痕中》

8、我总是试图不加限制地思考。

9、肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

10、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。

11、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。

12、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

13、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。

14、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。

15、_____________

16、前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

17、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。

18、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。【M.Dg15.cOm 工作总结之家】

19、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

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鲁迅名言好句通用

到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。~~我想你一定对这方面的句子感兴趣，以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“鲁迅名言好句通用 ”,更多相关信息请继续关注本网站。

1、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

2、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

3、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

4、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

5、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

6、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。

7、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

8、勇者举刀向强者－－鲁迅名言

9、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……

10、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

12、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅

13、倘只看书，便变成书橱。鲁迅名言

14、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

15、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

16、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。

17、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏

19、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

20、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。

21、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将

22、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

23、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

24、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

鲁迅好的句子

鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，鲁迅先生对事物的看法是那个时代最深刻的，你知道鲁迅的文字有多一针见血？我们特别从网络上整理了鲁迅好的句子，还请多多关注我们网站！

1、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

2、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

3、走自己的路，让别人去说

4、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

7、中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

8、长歌当哭，是必须在痛定之后的。

9、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

10、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

11、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

12、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

13、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

14、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

15、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

16、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

17、中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。

18、苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。

19、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

20、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

21、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

22、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

23、写不出的时候不硬写。

24、如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

25、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

26、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

27、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

28、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

29、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

31、不满足是向上的齿轮。

32、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

33、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。

34、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

35、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

36、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

37、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

38、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

39、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

40、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

41、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

42、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

43、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

44、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

45、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

46、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌

47、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

48、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。

49、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。

50、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

51、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

52、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

53、中国的亲权是无上的。

54、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

55、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

鲁迅先生的名言名句汇集

不怕他人对自己的愚昧加以嘲笑，只担心自己缺乏反思和努力获取知识的态度。如果您对“鲁迅先生的名言名句”有更详细的了解需求，以下几点是您绝不能错过的起点。对您的祝福和祈祷深感谢意。文明名人的名言可以教导我们如何变得格局更高的人，名人的箴言能够在我们追求成功的道路上保持清醒的头脑。

鲁迅先生的名言名句(篇1)

1、刻劳动者而头小臂粗，务须十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成为讽刺他只有暴力而无知识了。《书信》（一九三四年四月五日）。《鲁迅全集》第十卷

2、……在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，……这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义，就是为此；……——《两地书·九五》，《全集11》

3、悲剧是把美留给泪流满面的人，每个人的生活都不是完美的。

4、中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》

5、鲁迅先生曾经提醒我们："阅读使人充实，思考使人深刻。"这句名言彰显了知识和思考对于个人成长的重要性。

6、例如，如果你说这个房间太暗，必须打开一扇窗户，我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶，他们就会来打开窗户。

7、…．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就出于意料之外了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和第三种人一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》

8、我们不能事事完美，也不能人人都保持清醒，但只要有一丝温暖和勇气在人心中存在，那么这个世界就还有希望。

9、我一向很回避创造社里的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副创造脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，一有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在创造这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是创造似的。一一《伪自由书·前记》，《全集5》以史的唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多昧嗳难解的问题，都可说明。但近来创造社一派，却主张一切都非依这史观来著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他们近来忽然都又不响了，胆小而要革命。——《致韦素因/1928年7月22日），《全集11》

10、执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。

11、现在（指反动时期——编者）正是这样的时候，不是救国的非英雄，而卖国的倒是英雄吗？鲁迅给萧军、萧红一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

12、至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》，《全集12》

13、我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风&随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

14、中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时成则为王败则为贼，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民：两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有愚民政策，百姓们也自有其愚君政策。——《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》

15、世界上其实许多地方都还存在着被侮辱和被损害的人，是和我们一气的朋友。《且介亭杂文末编&写于深夜里》（一九三六年四月七日）。《鲁迅全集》第六卷

16、世上没有完美的人，但只要我们本着真诚和善良的心去对待他人，就已经是足够了。

17、忍受苦难是一种能力，但消灭苦难才是真正的智慧。

鲁迅先生的名言名句(篇2)

18、"文人的职责，就是要为社会良心而奋斗。"这是鲁迅先生强调文人应该为社会承担责任的一句名言。

19、有些人终其一生所追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，有些人得到了他们一生都在寻找的东西，而有些人却失去了他们与生俱来的东西。

20、"若有所思，不如有所为。"在鲁迅先生的名言中，我最喜欢这句，它让我明白行动比想象更重要。

21、在那尖尖的圆形坟顶周围，显然有一圈红白相间的花。

22、鲁迅先生说过：“死亡很可怕，但可怕的是逃避。”我很喜欢这句话，每次我在逃避问题的时候，都能鼓励自己勇敢面对。

23、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。——《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》

24、只有毁灭那些不合理、不合法、不公正的事物，我们才能建立起一个更美好和公正的社会。

25、谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。

26、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。——《导师》，《华盖集》，《全集3》

27、例如，如果你说这个房间太暗，而且这里开着一扇天窗，我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶，他们会来和解，愿意打开天窗。

28、           凡有_人的主张，得到赞和，是为了促进它的进步，得到反对，是为了促进它的奋斗，独特的在陌生人中喊叫，而陌生人没有反应，既不同意，也不反对，比如在无边无际的荒地上，无法措手不及39；这是多么的悲哀啊。

29、           我经常觉得文学和政治总是在冲突中；文学和革命不是相反的。两者之间有相同的不满。只有政治是维持现状。当然，文学和艺术对现状感到不。mdash;mdash;《文艺与政治歧途》、《集外集》、《全集7》

30、不怕别人笑话自己的愚昧，只怕自己从不反省、不努力追求知识。

31、翻译的不行，大半的责任固然该在翻译家，但读书界和出版界，尤其是批评家，也应该分负若干的责任。要救治这颓运，必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。

32、一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

33、要从自己身上找原因，不要老是怪罪外界，因为改变自己是唯一能够改变的事情。

34、所谓和平，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文&阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

鲁迅先生的名言名句(篇3)

35、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

36、蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：内皆武器，来者小心！但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有武库的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》

37、           古埃及的奴隶有时会冷冷地笑。这是一个鄙视一切的微笑。那些不明白这种微笑的意义的人，只有主人和自满的奴隶生活，工作少，失去了悲伤和愤怒的奴隶。花边文学middot;新年(1934年2月15日)。《鲁迅全集》第五卷

38、鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！

39、郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》

40、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷

41、梁漱溟已为委员，我看他是要阔的。-《致章廷谦/1927年9月19日》，《全集11）……马寅初博士到厦门来演说，所谓北大同人，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是北大同人之一，也非不知银行之可以发财，然而于铜子换毛钱，毛钱换大洋学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。——《两地书&五八》，《全集11》

42、           在我们不平静的人的世界里，真的没有那么多时间摆臭绅士的臭架子39；做你想做的事。与其说明年喝酒，不如马上喝水；21世纪剖拨杀尸，不如马上给他一张嘴。至于未来，有自己崛起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！

43、来信又愤怒于他们（指反动派——编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

44、现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与(mà)。其实所谓捧与(mà)者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与(mà)，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱(mà)与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。《花边文学&(mà)杀与捧杀》（一九三四年十一月十九日）。《鲁迅全集》第五卷

45、文坛大须一扫，但多造敌人，别亦势所必至。《书信》（一九二九年七月八日）。《鲁迅全集》第九卷

46、俄国大改革（即伟大的十月社会主义革命——编者）之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷

47、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！

48、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是破落户子弟，……因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个战士了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。《书信》（一九三五年八月二十四日）。《鲁迅简书》

49、读书并不是为了让自己变得高贵，而是为了让自己变得深刻。

50、鲁迅先生提到过："不经巨大的困难，不会有伟大的事业。"这句话鼓励人们在面对挑战时坚持不懈，以实现自己的目标。

51、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》

52、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》

鲁迅名言句子

鲁迅是新文化运动的旗手，一支笔影响国人思想启蒙，鲁迅弃医从文，以笔为刃，以墨为锋，与帝国主义作斗争。你知道有哪些鲁迅写过的经典语录？我们的小编特意搜集并整理了鲁迅名言句子，希望能帮助到你的学习和工作！

1、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。

2、哀其不幸，怒其不争。

3、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。

4、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。

5、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

6、窃书不算偷。

7、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。

8、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

9、没有思索和悲哀，就不会有文学。

10、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、人类的悲欢并不相通。

13、中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。

14、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

15、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

16、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

17、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

18、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。

19、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

20、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

21、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

22、只要从来如此，便是宝贝。

23、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

24、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

25、发思古之幽情，往往为了现在。

26、写不出的时候不硬写。

27、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（曹植）

28、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

29、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

30、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

31、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

32、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

33、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

34、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

35、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

36、单是说不行，要紧的是做。即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

37、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

38、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。

39、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

40、长歌当哭，是必须在痛定之后的。

41、世上本没有路，走的人多了，也便成了路

42、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

43、从来如此，便对么？

44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

45、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

46、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

47、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

48、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

49、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

50、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

51、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

52、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

53、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

54、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

55、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

鲁迅先生的名言名句汇集123句

“鲁迅先生说过："自信是成功的第一秘诀。"这句话简洁明了，让人深感其深刻之处。”经过仔细分析我选择了鲁迅先生的名言名句来向你推荐。随着科普知识的普及名人名言在科普教育中也扮演了重要的角色，名人格言可以让我们体验生命的美好享受人生的快乐。在此提醒您将本页上的句子收藏以备以后参考！

1、时代在进步，……《准风月谈&踢》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷

2、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向弱者唠叨不已，则纵使他如何义形于色，他其实乃是杀人者的帮凶而已。

3、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。《华盖集·我观北大》（，一九二五年十二月十三日）。《鲁迅全集》第三卷

4、因为人们可以忘记，所以他们可以逐渐摆脱过去的痛苦，也因为他们可以忘记，所以经常重复过去的错误。

5、曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沈百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。《集外集&亥年残秋偶作》（一九三五年十二月）。《鲁迅全集》第七卷

6、所谓优雅的人，并非从早到晚都是优雅的。尽管他们睡在珍珠帐篷里，吃着香米，但他们的基本睡眠和饮食与普通人没有太大的不同。即使你在心里想着如何挣钱来保住你的职位，你也不能独自去做。而他的突出之处在于，有时会突然变得优雅起来。如果这个谜题的答案被发现了，那就是所谓的杀风景，也就是说，庸俗的人，厌倦了高雅的人，使他不能放下高雅，不能摆脱庸俗。如果没有这样的人，还会有什么？所以过错总是在平民身上。

7、尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来息要取其一端，或者以孝治天下，或者以忠诏天下，而且又以贞节励天下。但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女？……还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。《华盖集·十四年的读经》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

8、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。《准风月谈·别一个窃火者》（一九三三年八月八日）。《鲁迅全集》第五卷

9、刻劳动者而头小臂粗，务须十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成为讽刺他只有暴力而无知识了。《书信》（一九三四年四月五日）。《鲁迅全集》第十卷

10、鲁迅之探讨精神令人钦敬，鲁迅之思想光芒不可掩抑。

11、鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！

12、在那尖尖的圆形坟顶周围，显然有一圈红白相间的花。

13、权力者的砍杀我，确是费尽心力，而且它们有叭儿狗，所以比北洋军阀更周密，更厉害。——《致曾白/1936年4月旧》，《全集13》

14、……在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，……这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义，就是为此；……——《两地书·九五》，《全集11》

15、我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。《坟·再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷

16、虚伪的言辞是最无趣的表演，真实的生活才是最有意义的。

17、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。《坟·灯下漫笔》（一九二五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

18、太多的知识，不是心，是软。心会胡思乱想，心不愿玩起手来，所以知识一定要根除。

19、鲁迅先生说过：“死亡很可怕，但可怕的是逃避。”我很喜欢这句话，每次我在逃避问题的时候，都能鼓励自己勇敢面对。

20、看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子(mà)起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实是，焦大的(mà)，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。一三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。他们引经据典，对于有了一点微词，虽然引的大抵是英国经典，但何尝有丝毫不利于的恶意，不过说：老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗罢了。……——《的界限》，《伪自由书》，《全集5》

21、奴才做了主人，是决不肯废去老爷的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

22、"若有所思，不如有所为。"在鲁迅先生的名言中，我最喜欢这句，它让我明白行动比想象更重要。

23、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命，……——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》

24、我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。

25、刘邦除秦苛暴，与父老约，法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者，话一句耳。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》

26、以为艺术是艺术家的灵感的爆发，像鼻子发痒的人，只要打出喷嚏来就浑身舒服，一了百了的时候已经过去了，现在想到，而且关心了大众。这是一个新思想（内容），由此而在探求新形式，首先提出的是旧形式的采取，这采取的主张，正是新形式的发端，也就是旧形式的蜕变，……《且介亭杂交·论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

27、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》

28、悲剧是把美留给泪流满面的人，每个人的生活都不是完美的。

29、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一样，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北调集》，《全集4》

30、           最近的中国法西斯(指反动派制造的)mdash;mdash;编者按)开始流行起来。朋友中有一个失踪了，一个被暗杀了。此外，还有很多人可能被暗杀。但无论如何，我还活着，只要我还活着，我总是拿起笔来对付他们的手枪。1933年6月25日的信。鲁迅书简化遗产

31、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是破落户子弟，……因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个战士了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。《书信》（一九三五年八月二十四日）。《鲁迅简书》

32、我常常希望在混乱中找到一些平静，但这并不容易。眼前是那么陌生，心里是那么杂。一个人做的事情只有回忆的时候，生活可能总是无聊的，但有时甚至连回忆都没有。鲁迅的(朝花夕拾)。

33、鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

34、俄国大改革（即伟大的十月社会主义革命——编者）之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷

35、郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》

36、世上没有完美的人，但只要我们本着真诚和善良的心去对待他人，就已经是足够了。

37、不怕别人笑话自己的愚昧，只怕自己从不反省、不努力追求知识。

38、我宁愿黑暗，或者消失在你的生活里。我愿只是空虚，永远占据你的心。

39、买书的乐趣就像买枪的乐趣一样。

40、中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有终身之约。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，私定终身在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私定为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。父母之命媒妁之言经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷

41、"大胆的想象力是一个天才艺术家的必备品质。"鲁迅先生的这句话鼓励了人们在创造领域中不断突破自我。

42、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》

43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

44、英美的作品我少看，也不大喜欢。——《致江绍原/1927年11月20日》，《全集11》

45、学习鲁迅先生的作品中，受益良多，其中“伟大并不在于身体的力量，而在于坚韧的毅力”这句话，使我抗压能力增强，让我懂得了毅力的重要。

46、鲁迅先生提到过："不经巨大的困难，不会有伟大的事业。"这句话鼓励人们在面对挑战时坚持不懈，以实现自己的目标。

47、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》

48、要从自己身上找原因，不要老是怪罪外界，因为改变自己是唯一能够改变的事情。

49、           我也还有一点野心，也想到广州后，对于神士们仍然加以打击，hellip;hellip;创造社团结起来，创造一条战线，攻击旧社会，我勉强写了一些文字。《两地书》(1926年11月7日)。《鲁迅全集》第九卷

50、如果一个人没有为人民谋福利的精神，那么他就不配拥有权力。

51、他们（指反动派——编者）决计要包庇中外古今一切黑暗了。《书信》（一九三五年一月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

52、我现在心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，要保存生命；要延续这生命；要发展这生命（就是进化）。

53、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！

54、周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量的，而不利于凶手的事情，却就在这疑心和笑声中完结了。《准风月谈&帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

55、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非以夷制夷，倒是想以夷制华。然而夷文那有这么愚笨呢，却先来一套以华制华给你看。《伪自由书．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）。《鲁迅全集》第五卷

56、古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，……《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

57、这儿的人跟平常一样相信有鬼，但她不明白，或者说，她希望有鬼，但又不相信有鬼。为什么一个人要增加一个人的痛苦呢？还是为了她好。

58、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷

59、小黄人总是在找人抱怨他们的麻烦。只要是这样，这就是唯一的方法。

60、这种漆黑的染缸不打破，中国即无希望，但正在准备毁坏者，目下也仿佛有人，只可惜数目太少。然而既然已有，即可望多起来，一《两地书》（一九二五年三月二十三日）。《鲁迅全集》第九卷

61、           凡有_人的主张，得到赞和，是为了促进它的进步，得到反对，是为了促进它的奋斗，独特的在陌生人中喊叫，而陌生人没有反应，既不同意，也不反对，比如在无边无际的荒地上，无法措手不及39；这是多么的悲哀啊。

62、执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。

63、"世上本没有路，走的人多了，也便成了路。"鲁迅先生的这句话，每次我在困难之中，都给我一种指引，让我明白凡事都需要我们自己一步一步去开拓。

64、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生，…《（死魂灵）第二部第一章译后附记》（一九三六年二月）。《鲁迅译文集》第九卷

65、国防文学的作品是不会有的，只不过攻打何人何派反对国防文学，罪大恶极。这样纠缠下去，一直弄到自己无聊，读者无聊，于是在无声无臭中完结。假使中途来了压迫，那么，指导的英雄一定首先销声匿迹，或者声明脱离，…一《书信》（一九三六年五月二十五日）。《鲁迅书简》

66、那悖逆的勇士，是从人间来的。他站在那里，看到所有已经改变的，现在是废墟和坟墓，记住所有深刻和遥远的痛苦，看着所有重叠的凝血，知道所有是死的，活着的，活着的和没有活着的。他看透了大自然的诡计；他要复活，使人重生，也要灭绝造物之主所亲爱的人。

67、画神画鬼，没有证据，只能靠精神，所谓的无想象力的喜欢写，但他们写出来，还三个眼睛，一个长长的脖子，是在普通的人的身体，增加了一个眼睛，增加了脖子两到三英尺。

68、作家和批评家的关系，颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。厨司如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟凤嫌，是否想赖账。或者他是否广东人，想吃蛇肉，是否四川人，还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然，一声不响也可以。但是，倘若他对着客人大叫道那么，你去做一碗来给我吃吃看！那却未免有些可笑了。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

69、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。-《两地书-八》，《全集11》

70、只有毁灭那些不合理、不合法、不公正的事物，我们才能建立起一个更美好和公正的社会。

71、只有香喷喷的饭菜和可口的茶水才能填满人的胃，虚假的赞美与虚无的空话只会饱胀人的虚荣。

72、是的，反革命者的野兽性，革命者倒是会很难推想的。《集外集拾遗．（解放了的堂·吉诃德）后记》（一九三三年十月二十八日）。《鲁迅全集》第七卷

73、倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求以血偿血．了。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

74、我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。盖写类型者，于坏处，恰如病理学上的图，假如是疮疽，则这图便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相像，或和某乙的疽有点相同。而见者不察，以为所面的只是他某甲的疮，无端侮辱，于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗，原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。《伪自由书·前记》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷

75、我想，苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是骄傲与玩世不恭，我党得我自己就有这毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊胜于无糖，但这糖就不容易找到，……——《两地书·二》，《全集11》

76、现在（指反动时期——编者）正是这样的时候，不是救国的非英雄，而卖国的倒是英雄吗？鲁迅给萧军、萧红一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

77、为人类的艺术，别的力量是阻挡不住的。——《写于深夜里），《且介亭杂文末编），《全集6》

78、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷

79、我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，…一《两地书》（一九二六年十一月二十日）。《鲁迅全集》第九卷

80、我们不能事事完美，也不能人人都保持清醒，但只要有一丝温暖和勇气在人心中存在，那么这个世界就还有希望。

81、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

82、…．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就出于意料之外了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和第三种人一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》

83、为了追求真相和正义，我们必须勇敢地站出来，即使周围的人都选择沉默。

84、           在我们不平静的人的世界里，真的没有那么多时间摆臭绅士的臭架子39；做你想做的事。与其说明年喝酒，不如马上喝水；21世纪剖拨杀尸，不如马上给他一张嘴。至于未来，有自己崛起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！

85、至于张公，则伎俩高出万倍，即使加以猛烈之攻击，也决不会倒，他方法甚多，变化如意，近四年中，忽而普罗，忽而民主，忽而民族，尚在人记忆中，然此反复，于彼何损。文章的战斗，大家用笔，始有胜负可分，倘一面另用阴谋，即不成为战斗，而况专持粪帚乎？然此公实已道尽途穷，此后非带些叭儿与无赖气息，殊不足以再有刊物上（刊物上耳，非文学上也）的生命。——《致黎烈文/1933年7月14日》，《全集12》

86、一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

87、           我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。mdash;mdash;《答KS君，华盖集，全集3

88、鲁迅先生曾经提醒我们："阅读使人充实，思考使人深刻。"这句名言彰显了知识和思考对于个人成长的重要性。

89、来信又愤怒于他们（指反动派——编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

90、人生的道路是漫长而多彩的，就像在大海的地平线上航行，有时风也会平静、顺利；但有时会很艰难。但是，只要我们心中的灯塔不熄灭，我们就能继续沿着自己的道路前进。人生的道路是漫长而多彩的：在阳光里我学会欢笑，在乌云里我学会坚强；在风中我坚持希望，在雨中我坚持理想；当我站在终点回首的时候，我走出了一条属于我的人生之路。鲁迅的(朝花夕拾)。

91、蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：内皆武器，来者小心！但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有武库的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》

92、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。《集外集拾遗·致（近代美术史潮论）的读者诸君》（一九二九年二月二十五日）。《鲁迅全集》第七卷

93、人生的旅途，前途很遥远，也很黑暗，但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。

94、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。——《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》

95、晋朝已经是大重门第，重到过渡了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。《坟·论！》（一九二五年七月十九日）。《鲁迅全集》第一卷

96、人生最大的快乐和满足并不在于享受物质的繁华，而是用自己的能力影响到其他人的生活。

97、例如，如果你说这个房间太暗，必须打开一扇窗户，我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶，他们就会来打开窗户。

98、我当时（一九二二年——编者）的意思，不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已，并不是从什么艺术之宫里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在华国的艺苑。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷

99、谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。

100、鲁迅先生曾经说过：“革命不是请客吃饭，不是作文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”这句话深深的打动了我，让我明白革命这件事情的庄严和严肃。

101、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》

102、试图删除不必要的单词和段落并不可惜。

103、中国人的官瘾实在深，……——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》

104、我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。《而已集&读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

105、奢侈和只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。

106、           古埃及的奴隶有时会冷冷地笑。这是一个鄙视一切的微笑。那些不明白这种微笑的意义的人，只有主人和自满的奴隶生活，工作少，失去了悲伤和愤怒的奴隶。花边文学middot;新年(1934年2月15日)。《鲁迅全集》第五卷

107、然而，中国也有一些士大夫，他们总是喜欢无中生有。他们既赞美升平，又粉饰黑暗。当铁家的两个女儿撒谎时，那些对她们还知之甚少的人，即使在清朝胡渊将她们杀害并烧死时，也会有一些人捧着一些关于绝望的女人和难缠的女人的诗。

108、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编·记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷

109、           捡起一些琐事，做一些散文；改变古代文章，是自己的。说一个胡说八道，称为评论：编写一些期刊，秘密地支持自己的是一些。收集淫秽的谈话，写下作品；收集旧文章，印刷评论传播。甚至翻一些外国文学新闻，成为世界文学史学家；聚在一起

110、读书并不是为了让自己变得高贵，而是为了让自己变得深刻。

111、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。《书信》（一九三五年六月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

112、诺拉离开后会发生什么？要么她下去，要么她回来。

113、口哲学学说凡事实，靠发少爷脾气是还是改不过来的。《伪自由书&止哭文学（这叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷

114、他对夜里出来的动物有一种特别的厌恶，可能是因为他根本没有睡觉，这是他的习惯，也可能是因为他怕在睡梦中或夜里散步时瞥见什么秘密。

115、我们是应该将名人的话和名言分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。《且介亭杂文二集-名人和名言》（一九三五年七月一日）。《鲁迅全集》第六卷

116、"活着就是为了改变世界，难道还有别的理由吗？"这是鲁迅先生的名言，启发了人们对于社会责任的思考。

117、在现在，有人以平民——工人——农民为材料，做小说做诗，我们也称之为平民文学，其实这不是平民文学，因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活，假托平民的口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷，但总比工人农民富足些，这才能有钱去读书，才能有文章；一看好像是平民所说的，其实不是；这不是真的平民小说。……如果工人农民不解放，工人农民的思想，仍是读书人的思想，必待工人农民得到真正的解放，然后才有真正的平民文学。《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷

118、文坛大须一扫，但多造敌人，别亦势所必至。《书信》（一九二九年七月八日）。《鲁迅全集》第九卷

119、太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当要没收他的几间破屋，我实不能向当局作媚笑。——《致曹聚仁/1933年6月18日》，《全集12》

120、鲁迅先生说过："自信是成功的第一秘诀。"这句话简洁明了，让人深感其深刻之处。

121、           人应该生存，但为了进化；不妨受苦，但为了缓解未来的一切痛苦；更应该战斗，但为了改革。

122、中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。我是中国人，所以深知道这秘密。中国的事，此退一步&39;而彼不进者极少，大抵反进两步&39;非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

123、中国大概很有些青年的前辈和导师罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。…一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》

关于鲁迅的名言警句摘抄19句

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)。无论是上大学还是在社团举办活动总离不开要写名人格言，名人格言可以让我们树立正确的世界观，在哪里可以找到相关的名人格言呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的关于鲁迅的名言警句， 更多相关内容请继续关注本网站。

1、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

2、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

3、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。

4、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

5、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.

6、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路

7、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

8、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。

9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。

10、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。

11、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

12、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言

13、我们的痛苦来自于欲望和能力的不匹配。一个有感觉的人，当他的力量扩大他的意志时，他将是一个绝对的痛苦。只有当所有的力量都被使用时（也就是说，当欲望与满足它的力量相称时），头脑才能平静下来，人的生活才能井然有序。

14、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全

15、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)

16、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

17、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。

鲁迅名言警句(锦集55句)

“子手&&所以智识非铲除不可。”在日常生活中，大家总免不了要接触或使用名人格言吧，名人格言能够激发自己都学习的兴趣，什么样的名人格言比较高质量且有意思呢？以下是栏目小编精心收集整理的鲁迅名言警句,带给大家。 仅供参考，希望能为你提供参考！

鲁迅名言警句(篇1)

1、使一的有限的生命，越发有用，也即便是延迟了人的生命。鲁迅

2、不"打落水狗"是误人子弟的。

3、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。

4、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。

5、（造化）专为他的同类──人类中的怯弱者──设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。──鲁迅《淡淡的血痕中》

6、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。

7、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

8、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。

9、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

10、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

11、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

12、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

13、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。

14、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

15、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

16、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

17、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。

18、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄"，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。

鲁迅名言警句(篇2)

19、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

20、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。

21、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

22、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。

23、如果我有任何优点，那不是我的天赋的结果，而是勤奋和毅力。

24、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

25、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

26、肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

27、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

28、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……

29、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

30、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

31、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。

32、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

33、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

34、寻找每一个新群体是正式的数学问题，因为我们没有任何其他的指导。

35、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

36、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。

鲁迅名言警句(篇3)

37、我们不会用阴谋，只能傻干……

38、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

39、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。

40、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

41、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

42、有舍身求法的人&&

43、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

44、爱从何而来？我们不能妄下结论，还是让我先去调查再说！

45、实地经验总比看，听，空想确凿。

46、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的`叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。

47、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。

48、_______________

49、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

50、子手&&所以智识非铲除不可。

51、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

52、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

53、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

54、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

55、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。

鲁迅的名言集锦200句

忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。~~喜欢这类风格的句子吗？幼儿教师教育网小编花时间特意编辑了鲁迅的名言集锦200句，希望能帮助到你，请收藏。

鲁迅的名言(1--20条)

1、原来是这样，看来是有人把鲁迅翻译著作中提到的读书法，也一股脑儿地算到鲁迅自个儿的头上去了。唉，这不折腾我嘛。

2、我绝不是诋毁沈从文先生，陷在爱里的人都是如此，但对一个女生来说，成为一个自己不爱不理解的人的妻子，这无疑是件残忍的事。

3、鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是要把握事物的度。

4、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。《集外集拾遗《致山本初枝1935年1月17日》，《全集13》

5、郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

6、碧尘缕缕暗香沟，湘粽床萤火流。——王叔承《宫词一百首·碧尘缕缕暗香沟》

7、没有一个国家生来就是文明开化的，当一个初生的国家如同婴儿般在时间的长流中蹒跚而行时，需要一个坚强的臂膀给予它力量，一双智慧的眼睛，指引它方向。这是这句话的原句是郁达夫所说的，说一个国家没有英雄那就是一个奴隶之邦。

8、他——一个用笔来战斗的英雄！

9、不是鲁迅讲的。是郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”

10、这句话成为了电影的经典台词，也深刻地表达了很多人为了家庭和责任而放弃自己的梦想和追求的心情。

11、出自《鲁迅全集》第一卷。鲁迅归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结其形成原因，意在揭露封建的门阀制度。

12、忍辱负重不争气，感人心弦即刻化。

13、尼采式的超人,虽然太觉渺茫,但就世界现有人种的事实看来,却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现.到那时候,类人猿上面,怕要添出"类猿人"这一个名词.

14、我想,人猿同源的学说,大约可以毫无疑义了.但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看.还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢?还是虽然有了几匹,却终于被猴子社会攻击他标新立异,都咬死了；所以终于不能进化呢?

15、你说这些方法都是空穴来风吧？倒也不是，大多数也还是有点影儿。比如你从字面上肯定搞不懂的所谓“活读法”是什么意思吧？其实就是说的《读书杂谈》中的最后一句“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来”。你可能更弄不明白所谓“主体法”又是什么法吧？还是《读书杂谈》中的说的，看了别人的评论后，“仍要看看本书，自己思索，自己做主”。那么从字面上看，所谓的“泛读法”、“浏览法”、“多翻法”，肯定就是来自《随便翻翻》啰？你猜对了。

16、亵渎神圣的真理之道，把它应用于对任何人都不重要的事物，知道它毫无用处或价值。真理，如果没有用处，就不是必要的财产。

17、鲁迅这句话是说，三国演义写人的时候，也有不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。因此要求我们坚持适度原则。

18、年的那个演讲，鲁迅说是“因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。”简单来说，鲁迅在这里把读书分为职业的读书和个人嗜好的读书。职业的读书“和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别”。而嗜好的读书“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的”。鲁迅鼓励“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书”，而且是“应做的功课已完而有余暇”的情况下。最后鲁迅的结语是：“我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。”通观全篇内容，即知当时鲁迅的确只是现场发挥，“随便谈谈”，决非刻意要向年轻朋友们讲什么读书方法。

19、对待机遇：机不可失,失不再来.

20、"英雄城，人民英雄纪念碑前，花开如海，你和我肩并肩。"——鲁迅《南京》

鲁迅的名言(21--40条)

21、做人一定要讲究诚信，就像美国总统华盛顿，他把树苗砍坏了，他就会跟爸爸主动承认错误

22、现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。因为倘不看清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。《二心集《致胡风1935年9月12日），《全集13》

23、**人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连*和的**也不肯行。——《无声的**》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。

24、福尔摩斯之父——柯南·道尔毕业于爱丁堡医科大学，由于对医务并不热衷，于1891年弃医从文，专门从事侦探小说写作，并成功塑造了福尔摩斯这一家喻户晓的人物。

25、这个语录在现代社会中也被广泛使用，用于形容因过于忙于事业或其他事情而忽略了家庭的人。

26、也包含在平和建造时期，为了国家的富足、民主、文明，全身心地投入到自己本职工作中去的一般行为。爱国行为是爱国主义精神和价值观的详细表现。它要以爱国知道、爱国情感、爱国毅力与行为能力和习惯为基础。

27、在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，我们也能够做到不惜一切代价。

28、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。

29、单是文学革新是不够的，因为腐败思想，能用古文做，也能用白话做。所以后来就有人提倡思想革新。思想革新的结果，是发生社会革新运动。这运动一发生，自然一面就发生反动，于是便酿成战斗。《三闲集《题三义塔》，《集外集》，《全集7》

30、但冷笑的人,虽然反对改革,却又未必有保守的能力:即如文字一面,白话固然看不上眼,古文也甚提得起笔.照他的学说,本该去“数麻石片”了；他却又不然,只是在莫名其妙的冷笑.

31、在日本学医期间,看到在日本的国人的言行,发现国人的病在精神上,要改变他们的精神而弃医从文.

32、爱情必须时时更新这句话是一个中国老百姓最先说的，但具体是谁无法去考证了。后来有些名人使用了这句话，大家就以为是他们先说的。但无论如何，这句话的意思是正确的，因为爱情不是一件一劳永逸的事情，爱情之花必须时时去不断灌溉的！

33、因为鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。

34、也有这样的。在校长的默许甚至推波助澜下终于被青蛙十三号老师追到手。

35、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？——雷锋《雷锋日记》

36、地球上将没有食人族生存的空间。

37、有这样的。二人幸福厮守，浪漫爱恋，鲁迅先生还专门为许广平女士写了首诗：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。

38、出自鲁迅《热风》。经典语句1、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。2、能做事的做事,能发声的发声。3、有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

39、苦热厌城市，初夜临江湍。风从西山来，颇带积雪寒。堰声静尤壮，喷薄如急滩。顿远车马喧，更觉衣裳单。断岸吐缺月，恨不三更看。且随萤火归，城扉欲横关。——陆游

40、鲁迅先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

鲁迅的名言(41--60条)

41、这些诗词都表达了对英雄城市、英雄人物的赞美和敬仰，也表达了对于英雄精神的崇高追求和推崇。

42、“咄,我教你们超人:这便是海,在他这里,能容下你们的大侮蔑.”（《札拉图如是说》的序言第三节）

43、爱国行为是指人们身体力行，以报效祖国的实际行动来实践自己的爱国情感、爱国醒悟和爱国志趣，为祖国的繁荣昌盛和一致不遗余力，多做奉献。爱国行为既是动机与作用相一致的道德行为，又是权力与责任相平衡的政治行为。

44、在幻想的作品中，有着孩子一般的魅力，有着欣欣向荣的喜悦，芳香妖娆不亚于鲜花，果汁的饱满犹如未到口中的美果。这就是所谓的幻想和幻想的乐趣。

45、在上述两篇文章中，鲁迅说的都是大白话，也是大实话，也根本就没有打算说出多么深刻的道理出来。但后来还是有无穷多的好事者，硬是给鲁迅总结出了许许多多深刻含义，说鲁迅在博览群籍的基础上，形成了很多有自己特色的读书方法，说鲁迅向青年读者介绍了多种读书的方法。这些读法方法有被总结为五法的，也有被总结为八法的，还有被总结为十法的。我现在就把这些被深刻总结出来的鲁迅读书法罗列如下，除了重复的之外，它们还有：

46、鲁迅经典名言很多，以下是其中的一部分：1，我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。

47、不瞒你说，昨天我上卫生间，顺手操起一本书，是日本鹤见祐辅的《思想·山水·人物》，北京十月文艺出版社出版的“大家小书洋经典”中的一本。其实这本书远称不上什么洋经典的，它所以今天还有人阅读，就是因为这本书是鲁迅翻译的，这本书亦收入《鲁迅全集》。在这个小册子中，有鹤见祐辅写的一篇《读书的方法》的文章，其中就介绍到《罗马盛衰史》的作者吉朋，以及“韦勃思泰（D·Webster），斯忒拉孚特（Th·W·Strafford）这些人所实行过了的方法”。书中引吉朋的话说：

48、浪费别人的时间，就是在谋财害命！

49、“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

50、“损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。”那些批判他的人中有的就是因为这句话而说鲁迅心胸狭窄、人格有缺陷的，可是，我却最喜欢鲁迅的这句忠告--我们不是还经常做着这样的事情么，被损了心肺（岂止是牙眼，连生命都被杀害了无数），却还是在低三下四、一相情愿地主张着宽容，却仍然被那刽子手一而再、再而三地看不起？所以，"万勿和他接近"，不是心胸的问题，是原则的问题。

51、"英雄花开英雄城，谱写荣耀传奇。风雨中，不屈不挠，敢于担当，努力拼搏，只为赢得胜利。"——《英雄城》

52、凡中国人说一句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热.否则免不了标新立异的罪名不许说话；或者竟成了大逆不道,为天地所不容.这一种人,从前本可以夷到九族,连累邻居；现在却不过是几封匿名信罢了.但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩,不知不觉的也入了“数麻石片”党.

53、泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、多翻法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。

54、从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”(原注江苏方言),大约是没有本领便不必提倡改革,不如去数石片的好的意思.因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的"洗煤炭".想来别省方言中,相类的话还多；守着这专劝人自暴自弃的格言的人,也怕并不少.

55、有志者事竟成，苦心人天不负。

56、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必有新建设。《坟，再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷

57、临患莫惧不经世，度险且知善用心。

58、这是鲁迅先生写的一首七律诗。全诗是这样写的：自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

59、他——一个永远活着的英雄！

60、从鲁迅弃医从文的经历中，我们认识到了，一个国家要强大，必须要有强大的民族凝聚力，名族向心力，那么，这样的国家就不会被征服，才能自立于民族之林。而鲁迅，舍弃自身，为国家，为民族，弃医从文，证实了个人服从国家的需要，舍小己，成就大家！

鲁迅的名言(61--80条)

61、日俄战争爆发后，日本和俄国为争夺中国的东北而爆发了战争，腐败无能的清政府竟然宣布"局外中立"，致使东北人民遭受了极大的灾难。

62、正像当年《阿Q正传》连载时，不断有人神经爆发，那实属猪八戒照镜子――自找难看。你想啊，先生是高度概括社会的人生百态，典型化一定能令现实生活中的某人对号入座。可是，先生并不以骂人，尤其是骂某个具体人为本意，为开心，而是以点及面，疗救或唤醒有些“病征”的人。

63、书是全世界的营养品。作者：莎士比亚

64、这句话强调了家庭虽然是一个人最重要的基础，但是也不能忽略其他的重要事物。

65、鲁迅先生虽然已经逝世了，但是正如大诗人臧克家在诗中写到“有的人死了，他还活着”。他永远的活在了我们的心中！他是永远活着的英雄！

66、我曾多次说过，真正的幸福是无法用言语来形容的，只能用心去体会，感受得越深，就越难以言表，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的延续。

67、这句话出自《故乡》，是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说，深刻指出：由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

68、鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

69、“拼命顾家家没顾好”这句话是曲筱绡在和自己的姐妹们抱怨自己工作忙碌的时候说出的。

70、人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，因为鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。他“俯首甘为孺子牛”，他日日夜夜为民族而忙碌着。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。他是英雄。

71、世无英雄，遂使竖子成名，于是只配做学生的胚子，就乘着空虚，托庇变了译注者。而事同一律，只配做个译注者的胚子，却踞着高座，昂然说法了。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明么？《南腔北调集《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》

72、要打就能赢，要打就能赢。

73、我一向认为，如果有一位慈爱的母亲，或者一位幸福的母亲，但如果他生下来就失去了母亲，那就不会是一位完全不幸的母亲，他就会是一个更勇敢、更无忧无虑的人。

74、野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。

75、度是质和量的统一，是事物保持其质和量的界限、幅度和范围，只有精确地认识量，我们才能更深刻地把握度。

76、当时日本人在东北战场录制了一段视频，就是日本人残害了为俄国效力的中国人，而其他旁边的中国人却无动于衷，麻木不仁，反而当做看客一般看笑话一样，这震惊了鲁迅，从而改变了学医的想法。

77、止鹤眠松警，萤火照书明。——倪瓒《杜真人听松轩》

78、鲁迅的父亲因为生病被一个中医耽误救治而去世，所以鲁迅最初的理想救治像父亲一样生病的中国人。所以，他怀着医学救国的理想，远渡重洋，来到了当时医学发达的日本留学。

79、撒点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。同是人类，本来决不至于不能互相了解；但时代国土习惯成见，都能够遮蔽人的心思，所以往往不能镜一般明，照见别人的心了。

80、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性交，因为性交要发生苗族血统，继续生活。所以食欲就是保全自己，保全现在的生命；性是对后代的保护，对永恒生命的保护。吃不是罪，不是不洁；性交没有罪，没有不洁。饮食的结果，为了自己的恩宠而养活自己；因为性交而生孩子当然对孩子没有好处。前前后后，都走到人生的漫漫长路，只是先后不同，分不清谁得到谁的恩典。

鲁迅的名言(81--100条)

81、人固然应该办公，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不公了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。《两地书给他们说得体面一点，就是敌人罢要在他的好世界上多留一些缺陷。《题记》，《坟》，《全集1》

82、《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》

83、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。《且介亭杂文&门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

84、含义：热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠地进行斗争的中国的革命力量，论证了中国人是有自信力的。

85、即使困难也要去做；越是困难，你就越要做。改革，并不总是一帆风顺的，嘲笑的认可，是在看到成功之后。

86、学如牛毛，成如麟角。——颜之推〖13字〗

87、一、信手拈来“水横枝”

88、本人记忆印象深刻的有两位:

89、散文之美，恰在枝枝叶叶间

90、英雄花开英雄城，帝力有增无不胜。

91、含义：真正的豪杰并非都是无情的,真正的大丈夫也并不是没有怜惜子女的温柔的一面。

92、在《鬼谷子》的第三十一篇中，有这样一句话：“夫家者，天下之本也，顾之而不顾其余，安能为家？故顾家者，未有不顾天下者也。

93、希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便有光明。——鲁迅

94、鲁迅“世上本没有路”的原句是：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”意思是：不管什么时候，就算前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路。

95、这回（指三一八惨案编者）死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。《华盖集续鳊因为痛哭流泪与实际是没有关系的，只是思想运动变成实际的社会运动时，那就危险了。往往反为旧势力所扑灭。中国现在也是如此，这现象，革新的人称之为反动。《集外集《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》

96、如果只顾家而不顾其他，那么最终也很难真正为家庭带来幸福和安定。

97、两人各自经历了一段婚姻才终相遇，虽然婚后似乎并不幸福，但我相信，陆小曼一定是一直爱着徐志摩的。也有这样的。

98、人从一出生，就一步步迈向死亡；这条或长或短的人生或多或少有精彩。生命以它自身的伟大见证世界.他天生就是一件礼物。没有人能阻止他的步伐。

99、谁不为他的事迹所感动？谁不为他的惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》而赞叹不已？这位因患肌萎缩性侧索硬化症，被终身禁锢在一张轮椅上的伟大物理学家，能取得这样的成功，靠的是什么呢？勇敢、建议、自信固然不可少，但在其中最闪耀的便是坚定的信心和远大的理想，不懈的追求和顽强的毅力，以及毫不动摇的持之以恒的精神。

100、诚信立天下诚实守信是立人之根本

鲁迅的名言(101--120条)

101、这个语录后来被人们广泛使用，形容一个人因为工作等原因忽略了家庭。

102、鲁迅骂人是迫不得已，有比骂人更好的方式方法，谁会去骂人？鲁迅骂人为国家为民族。鲁迅的精神值得全民族效仿和学习，因为，时代的发展，历史的进步，依靠的是有思想、有见解、有骨气、有素质、有人格、有良心和良知、讲真话，说人话的公民;不是顺民、臣民、良民、好人缘。国人的诸多恶习被先生骂了几十年了！改了吗？近期在上海滩的costco不是又集体发作了吗？先生要在今天也只能再骂人了，没有能力去调理和整治群氓，也没这个义务。先生在天之灵看到今天的景色是何感想和感慨。窃以为，先生还是会，骂人！

103、生命至上不仅是价值追求，更是国家行动，这得益于新中国成立以来，特别是改革开放以来长期积累的综合国力得益于危急时刻能够最大限度运用我们的综合国力。

104、鲁迅笔下的祥林嫂是一个深受剥削之苦的妇女，从祥林嫂数次改嫁到最后冻死街边，大致看是因为命运不幸所致，实则真凶是礼教，封建社会扭曲的礼教把祥林嫂硬生生逼到这一步，在没有人性的礼教面前，人是微不足道的，祥林嫂在被礼教所吃的过程中，始终是无意识甚至是自愿的，这正是礼教吃人的特点，因此祥林嫂的死是无可挽救的真凶礼教应付最大的责任，只是今朝无缘修补，因为那个世道已经过去

105、不择手段者，无以成功。

106、两人携手走过风风雨雨，在工作生活上都是互助互利。更何况林徽因还有金岳霖的一世追随。或者这样的。

107、还是用鲁迅先生自己的话来结束我的这一大篇“东拉西扯”吧。鲁迅说：“中国的作文和做人，都要古已有之，但不可直钞整篇，而须东拉西扯，补缀得看不出缝，这才算是上上大吉。所以做了一大通，还是等于没有做，而批评者则谓之好文章或好人。社会上的一切，什么也没有进步的病根就在此。”

108、这还算不到大侮蔑——因为大侮蔑也须有胆力.

109、诗的前两句说萤火虫本附在秋草上，入夜在晚风中轻盈飘飞。

110、鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。

111、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。

112、不惜自己生命去保护国家的事，勇敢的大无畏精神表示，一个人他非常的有家国理念，他对自己的国家是非常忠诚的，为了自己的国家，他宁可牺牲自己的小家和自己的生命，这种人是特别值得我们尊敬的，我们在生活中不一定要做一个为国家献身的人，但是我们一定要做一个非常努力的人才，可以为国家的发展奉献自己的一份力量。

113、罗大佑。华语流行乐教父，出生于医生世家，毕业于台北中华医学院，而且曾在台北一家医院执业，放射科医生。但最终因对音乐的热爱难以割舍，辞职成为职业音乐人。创作出《童年》、《光阴的故事》、《你的样子》《恋曲1990》、《亚细亚的孤儿》、《东方之珠》、《明天会更好》等脍炙人口的歌曲，每首歌都是经典。

114、不要惊动了黄牛，影响黄牛产奶！——牛群〖17字〗

115、一支笔，它能成为武器吗？答案是能。鲁迅先生正是用他的笔同黑暗作斗争。他以思想作剑，寸笔为枪,写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。在国家面临危机时，鲁迅曾用一篇篇装满人们的愤怒与伤心的文章，激起一位又一位人民与志士的觉醒，不断的与敌人作战，誓死保卫祖国．这多少会令人十分感动：身为茫茫人海中的一员，虽然不能仅靠自己一人的力量就保卫好祖国，但他并不是袖手旁观，而是用自己的文笔将大家召唤到一起并肩作战．这样，即使不是自己拿着刀枪用肉身与敌奋战，但也已是战场上的一员，而且是重要的一员．他不仅保卫了祖国，也激起了大家浓浓的爱国之情。他是英雄。

116、鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

117、苏联俄罗斯作家。1916年基辅大学医疗系毕业后被派往农村医院，后转至县城，在维亚济马市迎接了十月革命

118、鲁迅。浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅毕业于仙台医学专门学校，鲁迅因课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。

119、腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。

120、不过，那一个“但”字，表明这段鲁迅语录也分明是个半截话，“但”字前面讲的是什么呢？为了探明究竟，找到《鲁迅全集》第十卷，翻到300-301页，唉，根本就没有嘛。再找出鲁迅全集的电子文档，检索“硬看”，竟查不到！这是咋的？不信邪，再查《鲁迅全集》，我查的是2005年版的，那个语录出处估计是以前的版本，全集中收录有鲁迅书信的从十一卷开始，我从目录上找“致曹白”，十二卷，没有；十三卷，没有；十四卷，好！终于找到了。在第十四卷第94-95页，19360508致曹白。原来，鲁迅在劝青年曹白学外语，说“研究文学，不懂一种外国文，是非常不便的。”并教诲说“但学外国文须每日不放下”，那意思就是我们今天的老师也常会说的，不能死记单词或只看语法书，要硬看原文才行。

鲁迅的名言(121--140条)

121、在梦中播下再多种子也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子也会有收获的希望。最无情的深渊是爱情。即使能在海难中

122、"英雄花开英雄城，慷慨激扬奋勇前。志在浩气昂，心向天地纵。"——《英雄城》

123、含义：这句话启发我们：“希望”的有无取决于实践。消极等待，决无希望可言；努力争取，希望才能实现。

124、以无赖的**对付无赖，以**的**对付**。——鲁迅

125、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。当然是爱国诗句了。

126、赶快收敛、埋葬拉倒。

127、出自于鲁迅的《热风-随感录四十一》。《热风——随感录四十一》从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”...

128、逢君拾光彩，不吝此生轻。”

129、是的，这是鲁迅先生曾说过的，“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这是鲁迅先生的志向,也是鲁迅先生的立场。

130、中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死.

131、这4句是鲁迅说沉默和孤独的，嗯，我们迅哥儿还是有点傲娇的。因此愿意独行，不想像新月派、鸳鸯蝴蝶派的“牛羊”一样成群结队。

132、引子：如果一个人让他的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。下面是一系列励志小故事，为大家整理出50字的孝道励志名言，希望大家喜欢。

133、答：这句话是伟大的文学家鲁迅先生所说。

134、口旧中国特色中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。《两地书《且介亭杂交编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集《致曹聚仁1934年6月9日》，《全集12》

135、生活在梦中，幻想在希望中。

136、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方法）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？

137、知道不能，才能在完善自己的任务中有的放矢的充实自己；知道不能，才会改进自己先前努力的方法；知道不能，才会在遇到难题时虚心向别人请教，通过交流，更能学习他人。

138、鲁迅在评《三国演义》时说:"至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一论述所蕴含的哲理是。

139、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。《致宋崇义1920年5月4日》，《全集11》

140、生命的意义在一定时候得到了无限的扩张，变成了不可抗拒的顽强。小小的绿苗，通过自己的汗水，掀翻了压在她身上的巨大石头，表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，

鲁迅的名言(141--160条)

141、所以我时常害怕,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话.能做事的做事,能发声的发声.有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火.

142、又辛苦的查找和检索，最初的整个下午几乎没有结果，都是只有这句话，没有前言后语，没有出处。最后，谢天谢地，终于还是找到了！原来这句话不是出自《鲁迅全集》，而是出自日本人池田幸子记录的鲁迅和她的谈话，出自她所写的《最后一天的鲁迅》，此文最初刊载于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中记录鲁迅的话：“我学外国话的时候，当初乱读了很多。若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的，所以就跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。只要多读多译就好，没有别的秘决了。”

143、在剧中，曲筱绡因为工作繁忙而顾家不力，导致家庭问题频发。

144、"英雄城，英雄花开英雄城，乘着青春的翅膀，让奋斗在这里的人们，铸就辉煌的历史。"——《英雄城》

145、爱上一匹野马，她的家里却没有草原，文学上的天赋，还是没能赐予她完美的爱情。可见，高学历、高颜值、好身材、聪明并不能给一个女人一定完美的爱情，遇上一个对的人，才是关键。然而，谁又能说以上条件不是为了让自己能更可能遇到那个对的人呢？

146、该信逾千字，打印在一张纸上，通篇皆为文言文。在信中，该学生写下自己对文学的热爱，希望从医学院转至文学院。由信中内容得知，其转专业的原因，一方面是“高考既毕，欲入文学院。然而为高堂所要，志遂泯……理科之教，实难从心”，另一方面，“又见血辄昏”。

147、在剧中，这是安迪的妈妈对安迪的评价，意思是安迪过于忙于工作，顾不上家庭。

148、安贫乐道最为善，忠信谦和为人先。

149、但我这两天突然死较劲，在这些“有自己特色”的读书方法中，还是真有搞不懂的。比如：硬看法？跳读法？设问法？翻查了鲁迅其它几篇谈到读书的文章，还真没有找到什么影子啊？怎么回事呢？这些所谓的读书法又是如何被总结出来的呢？

150、这句话出自于鲁迅的散文《故乡》。世上本没有路，走的人多了，也变成了路。意思其实是说，有了理想还要靠行动去实现，事在人为，只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天。这句话主要表达的是具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想，就是空谈。

151、《朝花夕拾.小引》里说：“广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆‘水横枝’，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。……”

152、它既包含在特定时期或场合下，为了保卫国家的尊严和一致、保护国家的利益、保证国家的安全，不惜牺牲自己利益乃至生命的特别行为；

153、含义：只有民族精神是最宝贵的，只有继承和发扬民族精神，中国才有真进步。

154、鲁迅因为认中国人的麻木不仁的可怕，决定振奋中国人的精神而不学医改从文。

155、爱上一个花心的男人，让她终究孤寂离国。

156、父母之命并不能完美两人的爱情，他们之间的倾心爱恋却能。

157、那些生活和成长的人总是有一个美好的未来。

158、鲁迅就是弃医从文的典范，他觉得医治国民的愚钝远比医治身体更重要，于是开始呐喊，成为国民的脊梁。

159、系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

160、这是一种省略的说法，有一点跳跃。“有梦想是好的；如果没有梦想，那么赚钱生活则是最要紧的。”

鲁迅的名言(161--180条)

161、鲁迅谈读书的文字不少，但专门谈读书的文章却也并不多，比较重要的有两篇：一篇是1926年在广州知用中学的一个演讲，经他人记录整理并经鲁迅本人校阅后，发表于当时广州《民国日报》的副刊，这就是《读书杂谈》，后来收入鲁迅的《而已集》。另外一篇是鲁迅在1934年写的一篇杂文《随便翻翻》，后收入《且介亭杂文集》。

162、“硬看法”——许多文章中是这么解释的——“对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止”。我确信鲁迅一定没有说过这样的话，于是在网上查询“鲁迅硬看”，除跳出一大堆的读书方法外，终于找到了一条鲁迅语录：“但学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。比如一本书，拿来硬看，一面翻生字，记文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。这是小儿学语一样的方法。”（《书信•致曹白》，《鲁迅全集》十卷300—301页）

163、他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

164、有些人一生都在追求别人与生俱来的东西。在生命的尽头，有些人得到了他们与生俱来的东西，有些人失去了他们与生俱来的东西。

165、鲁迅弃医从文，是因为在日本的经历。当年，鲁迅去日本东京求学，看见东京的“清国留学生”浑浑噩噩，厌烦至极，于是到另一个城市去。起初由于它是第一个到那个城市的留学生，所以备受优待。

166、"爱情必须时时更新，生长，创造。"这句话来自著名文学家、思想家鲁迅的笔下。鲁迅向来是极具批判性的写作风格，他文笔犀利、思想深刻，《伤逝》也是一样具有讽刺寓意。

167、很多的女性太容易失去自我，不是忙于家务就是胡爱思乱想，于是容易猜忌。我想，如果自己的生活过得充实了，也不会有那么闲心思去猜想吧。最好的状态就是两个人一起走，才能越走越长远。

168、不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

169、鲁迅爱国，在那个年代，站在人性疾呼的角度，唤醒名族的良知与抵抗。鲁迅无疑是英雄，因为就像他说的，只有真正的勇士，才敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血。鲁迅，启迪和感动了无数人，但不知道为什么，课本里在没有他的文章，可能，他说的话都因真实而尖刻，直指人心的原因吧！

170、能人强将层出不穷，谋士向来是最受统治者青睐的一个职业，古语曰：千金易得，一将难求。而一个好的谋士更是主导战场胜利的关键，慢说千金，万金也是不易得。而今天我们要说的主人公郭嘉便是曹操的心腹谋士。

171、“跳读法”——还真有人引用了鲁迅的原话——“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅其他谈读书的话的出处，我都知道了，就这句话不知道。到底这话是出自哪里呢？

172、爱国精神。爱国是陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”爱国是什么？爱国是鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”爱国是什么？爱国是陈毅的“此去泉台招旧部，十万旗帜斩阎罗。”

173、鲁迅先生的这句话，出自于他的短篇小说（故乡）里的一句，原句为:“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

174、还是不必多说了，以免让大方之家不齿。

175、“我每逢得到新书，大抵先一瞥那构造和内容的大体，然后会合上那书，先行自己的内心的试验。我一定去散步，对于这新书所论及的题目的全体或一章，自问自答，我怎么想，何所知，何所信呢？非十分做了自己省察之后，是不去翻开那一本书的。因为这样子，我才站在知道这著作给我什么新知识的地位上。”

176、口论文艺无产阶级文艺是无产阶级政治斗争的一翼一讲无产阶级文学，便不免归结到斗争文学，一讲斗争，便只能说是最高的政治斗争的一翼。《三闲集《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》

177、中华民族在上下五千年的求索和发展中，逐步形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。这是一种伟大的精神，中国能像今天这样，全是革命先辈们在战场上抛头颅、洒热血，不惜自己的生命来保卫国家他们的努力没有白费，他们的心血没有白花

178、这句话是一首古代诗词的开头，表达了英雄的气概和胜利的信念。

179、“我之于文章，犹君子之于美人焉。身虽非至，而心向往之。今则君子之欲求于美人矣。终日悱恻，求之而不得，寤寐面思之，殆可一悲也与……”近日，杭州师范大学医学院一位学生欲“弃医从文”的信刷屏网络。

180、娘子，快和牛魔王出来看上帝！——吴孟达〖17字〗

鲁迅的名言(181--200条)

181、热爱家乡：露从今夜白,月是故乡明；团结友爱：相知无远近,万里尚为邻；勤奋学习：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟；树立志向：老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已；

182、名言警句大全六年级上册（21-40条）

183、做人要言行一致我要说一套做一套

184、真凶礼教应付最大的责任，只是今朝无缘修补，因为那个世道已经过去

185、鲁迅课间观“日俄战争教育片”，被中国人麻木不仁，观看同胞被杀而无动于衷，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。

186、鲁迅先生写到长妈妈的作品：《阿长与》，是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》

187、这是古代教导人们的生活方式，教导人们不要移动。当然，如果没有运动，误差会更小，但在无生命的岩石中，误差不会更小吗？在我看来，为了向上的发展，人类应该是积极的，活动中有一些错误是没有关系的。只有半死不活的人才是完全错误的。因为他贴出了生命的迹象，却却导致人们走向死亡！

188、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

189、鲁思先生骂过的人不一定全是坏人。不论从什么角度看，先生看问题是善于找“由头”的，触碰谈锋，入木三寸。

190、这就是那个所谓的“硬看法”了。

191、一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，

192、**人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，**一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想**旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

193、不能因为葬礼而收一分钱，但朋友的，不在此例。

194、俄国人自豪地说，他们的民族产生了列夫托尔斯泰；英国人自豪地说，他们的民族产生了莎士比亚；我们更要自豪地说，我们的民族产生了鲁迅！他是我们中华民族的英雄！

195、王学是明代影响最大的哲学思想。他的学术思想传播到中国、日本、朝鲜半岛和东南亚。弟子众多，被誉为瑶江派。它的文章博大而繁盛，笔墨线条潇洒而清凉。王阳明励志名言由励志故事精心收集，赠送给读者，欢迎阅读。

196、温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。

197、在游记中他说过，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，就是说只要你尽力，就算没达到目标，也不会有人讥笑你，因为你曾努力过，失败亦英雄！何其悲壮答案补充失败亦英雄，因为自己曾今努力过，知道自己不能也是一种认清自己的方法。

198、莫道桑玉晚，微夏商洛天。

199、天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。——李白《长门怨天回北斗》

200、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。

鲁迅的名言警句

"午夜时分，站在高楼大厦上望出去，南京路犹如一片闪烁着宝石和琥珀的灯光海洋。为了协助您，幼儿教师教育网小编费心整理了鲁迅的名言警句供您参考。随着社会经济和文化的迅猛发展，名人格言的运用越来越多，它们能帮助我们更好地了解自己、成为更好的自我。我们真心希望这些句子能够回答您的疑问！"

鲁迅的名言警句【篇1】

1、近来时被攻击，惯而安之，纵令诬我以可死之罪，亦不想置辩，而至今亦终未死，可见与此辈讲理，乃反而上当耳。例如乡下顽童，常以纸上画一乌龟，贴于人之背上，最好是毫不理睬，若认真与他们辩论自己之非乌龟，岂非空费口舌。——《致郑振铎/1934年6月2日》，《全集12》

2、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众，……《且介亭杂文·连环图画琐谈》（一九三四年五月九日）。《鲁迅全集》第六卷

3、街道两旁的槐树枝繁叶茂，仿佛撑起了一把巨大的绿伞，建成了一个连续的遮阳篷，让行人行走在森林的阴道上，舒适而凉爽。

4、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》

5、现在的青年最要紧的是行，不是言。《华盖集&青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

6、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

7、如果你想让别人喜欢你，或者培养真正的友情，或是既帮助别人又帮助自己，那么就要牢记第一项规则真诚的关心别人。

8、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

9、中国历来少有失败的英雄，很少坚韧的抵抗者，很少敢单打独斗的武林高手，很少敢称汉奸为内奸；见好迹象聚，见坏迹象逃。

10、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心，倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

11、高速公路中段有分隔带，有沥青混凝土或水泥混凝土高等级路面，有完整的标志、线路、信号和照明设备。

12、要有这样的一种战士——他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。《野草·这样的战士》（一九二五年十二月十四日）。《鲁迅全集》第二卷

13、这个世界，有些人其实根本就不是人，而是披着人皮的畜牲，毫无人性，贪婪无度！对付他们，要尽早看清其真面目！行凶，必杀之！

14、他（指资产阶级反动文人梁实秋——编者）临末让步说，假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学，那总算是一种新兴文学，总算是文学国土里的新收获，用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域，因为文学的领域太大了，新的东西总有它的位置的。但这好像中日亲善，同存共荣之说，（这是当时日本帝国主义为了侵略中国而提出的欺骗口号——编者）从羽毛未丰的无产者看来，是一种欺骗。愿意这样的无产文学者，现在恐怕实在也有的罢，不过这是梁先生所谓有出息的要爬上资产阶级去的无产者之流，他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚，从开手到爬上以及以后，都决不是无产文学。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

15、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人，在说为人类的艺术。然而这样的艺术，现在的社会里，是断断没有的。《二心集·一八艺社习作展览会小引》（一九三一年五月二十二日）。《鲁迅全集》

16、人生却不在拼凑，而在制造，几千百万的活人在创造。《准风月谈&难得糊涂》（一九三三年一月六日）。《鲁迅全集》第五卷

17、使所读的书活起来读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。《花边文学·读几本书》（一九三四年五月十四日）。《鲁迅全集》第五卷

18、军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了&39;忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了&39;忽而立誓报国了&39;忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。

鲁迅的名言警句【篇2】

19、文人不免无文，武人也一样不武。说是枕戈待旦的，到夜还没有动身，说是誓死抵抗的，看见一百多个敌兵就逃走了。《伪自由书·文人无文》（一九三三年三月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

20、凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。

21、八角街是围绕大昭寺修建的一条环形街道。街道有七八个入口，信教的人把街道顺时针方向转，以寻求来世的幸福。

22、惟沉默是最高的轻蔑。《且介亭杂文附集 半夏小集》

23、夜幕降临，从高楼大厦上往外看，南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。

24、那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。《且介亭杂文二集·隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷

25、现在暴发的国学家之所谓国学是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》（一九二二年十月四日）。《鲁迅全集》第一卷

26、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。《书信》（一九三五年一月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

27、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日不识抬举！《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

28、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。——关于鲁迅的名言

29、遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷

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31、发思古之幽情，往往为了现在。——《又是莎士比亚》，《花边文学》，《全集5》

32、完美的恋爱，实际上只能在诚实和成熟的自立的个人与自立的个人之间产生。磨炼自己是很重要的。

33、我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而拾高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。《华盖集·我的籍和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷

34、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——有关鲁迅先生的名言

35、我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》

36、我是还要照先前那样做事的，虽然现在精力不及先前了，也因学问所限，不能慰青年们的渴望，然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

鲁迅的名言警句【篇3】

37、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。

38、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

39、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

40、青春的字典里没有“困难”这个词，青春的口语里没有“障碍”这个词；唯一的知识是跳跃，唯一的知识是飞翔，唯一的知识是自己的自由精神，古怪的思想，敏锐的直觉，活泼的生活，才能创造环境，征服历史。李大钊。

41、上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷醒，则又受刑。……前年纪念爱迪生，许多人赞颂电报、电话之有利于人，却没有想到同是一电，而有人得到这样的大害，阔人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。《伪自由书·电的利弊》（一九三三年一月三十一日）。《鲁迅全集》第五卷

42、活着而想称烈士，究竟是不容易的。《而已集·略谈香港》（一九二七年七月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

43、路有很多种，不同的人走在不同的路上，同样的人也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎么去看它，怎么对待它。

44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》

45、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。——有关鲁迅的名言

46、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》（一九三五年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷

47、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步，那里就是终点。我希望，只要活着，就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物，就要不断地进步。

48、成功之路是艰难的，但失败是容易的。

49、最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。

50、我们不会用阴谋，只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》

51、秘是中国非常普遍的东西，连

52、这个世界上没有美好的东西，也许时间是我们拥有的唯一美好的东西，不要荒废它！谁能知道明天会怎么样。时间是永恒的，人们荒废的时间是荒废的永恒。

53、如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓冷嘲。《且介亭杂文二集·什么是讽刺？》（一九三五年五月三日）。《鲁迅全集》第六卷

54、真正的幸福是在自己的心中。在坚定的心中，勇敢的心中，为众人尽力效劳的心中。

鲁迅的名言警句【篇4】

55、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格，让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。

56、当屠格纳夫，柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候，高尔基是不很有人很注意的。……因为他是底层的代表者，是无产阶级的作家。对于他的作品，中国的旧的知识在阶级不能共鸣，正是当然的事。然而革命的导师（指列宁——编者）却在二十多年以前，已经知道他是新俄的伟大的艺术家，用了别一种兵器，向着同一的敌人，为了同一的目的而战斗的伙伴，他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见，现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基（一月九日）小引》（一九三三年五月二十七日）。《鲁迅全集》第七卷

57、留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

58、即使身处十分无可奈何的危机之中，但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。

59、是把老单纯地看作走向死亡的时期，还是理解为完成人生的集大成时期？度过同样的时间，但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。

60、中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为家设想。最大的病根，是眼光不远，加以卑怯与贪婪，但这是历久养成的，一时不容易去掉。——《两地书.-。》，《全集11》

61、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的，或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家，那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子，而其实这正是圈子，是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》（一九三四年一月十七日）。《鲁迅全集》第五卷

62、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》

63、日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

64、我自己，是什么也不怕的，……所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，……《华盖集&北京通信》（一九二五年五月八日）。《鲁迅全集》第三卷

65、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》

66、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

67、走在人生的旅途上。未来是非常遥远和黑暗的。但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。

68、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——关于鲁迅的名句

69、走过的路，布满坎坷和崎岖，我用理想的双刃劈过荆棘；我走过的路充满了黑暗。我用信念之灯照亮前方的路。我走过的路充满了阳光和芬芳，一路歌唱。

70、冷箭是上海作家的特产，我有一大把拔在这里，现在在生病，俟愈后，要把它发表出来，给大家看看。即如最近，作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是理想的奴才而另一发起人却在劝我入会：他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触，就会明白的

鲁迅名言

权力加正直，就是为人民服务；权力加贪婪，就是自取灭亡。以下是一些值得参考的名人格言，它们在科技研发中扮演了重要角色，帮助我们树立正确的价值观：

1. "人类的本质是理性和善良，只是欲望使人堕落。" - 笛卡尔

2. "科学没有国界，但科学家有国界。" - 爱因斯坦

3. "毫无疑问，未来属于科学和技术。" - 约翰·肖克利

4. "科技是一个双刃剑。它可以用来建设，也可以用来毁灭。" - 托马斯·阿尔瓦·爱迪生

5. "创新是引领进步的关键。" - 史蒂夫·乔布斯

6. "人的才智不在于知识的数量，而在于知识的质量和使用能力。" - 奥尔巴特·爱因斯坦

7. "没有触摸屏，没有问题。" - 史蒂夫·乔布斯

8. "技术无情，但人类有爱。" - 约翰·克里斯托弗

9. "最好的创新是源于细节之中。" - 布鲁斯·李

10. "科技的发展需要人的智慧和良知来引导。" - 林肯

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1、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人，在说为人类的艺术。然而这样的艺术，现在的社会里，是断断没有的。《二心集《鲁迅全集》(1931年5月22日)

2、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

3、我们中国被别人用兵器来打，早有过好多次了。……用枪炮来打我们的时候，听说是因为我们野蛮；现在，倒不大遇见有枪炮来打我们了，大约是因为我们文明了罢。现在也的确常常有人说，中国的文化好得很．应该保存。那证据，是外国人也常在赞美。这就是软刀子。用钢刀，我们也许还会觉得的，于是就改用软刀子。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

4、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上，有些已经掉进水里了。

5、成功之路是艰难的，但失败是容易的。

6、你们不能凭著儿子的口任用人、能凭著儿子的口杀人麽。

7、圆圆的坟顶开着一圈红白相间的花。

8、伟大的成就与努力成正比，有一点努力就有一点收获，多年来，从少到多，奇迹就能创造出来。

9、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷

10、我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓希望将来的就是。将来这回事，虽然不能知道情形怎样，但有是一定会有的，就是一定会到来的，所虑者到了那时，就成了那时的现在。然而人们也不必这样悲观，只要那时的现在比现在的现在好一点，就很好了，这就是进步。——《两地书&四》，《全集11》

11、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

12、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。——《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》

13、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。《且介亭杂文&

14、他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样，…一《华盖集&忽然想到》（一九二五年五月十日）。《鲁迅全集》第三卷

15、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

16、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷

17、诚信是正义的象征，诚信是腐败的天敌，诚信是人民的心声。

18、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。

19、望他们（指那些方向错误和软弱无力的批评家——编者）于解剖裁判别人的作品之前，先将自己的精神来解剖裁判一回，看本身有无浅薄卑劣荒谬之处，……《热风&对于批评家的希望》（一九二三年十一月九日）。《鲁迅全集》第一卷

20、青藏铁路是一条神奇的公路，像一条龙蜿蜒在世界屋脊。

21、现在各色的人们大喊着各种的救国，好像大家突然爱国了似的。……所以银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中，还有，据烟草公司说，则就是吸吸马占山将军牌香烟，也未始非救国之一道云。《伪自由书&航空救国三愿》（一九三三年二月三日）。《鲁迅全集》第五卷

22、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。……——《致山本初枝/1933年7月1旧》，《全集13》

23、中国人将办事和做戏太混为一谈，而别人却很切实，…——《致台静农/1933年6月5日》，《全集12》

24、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》

25、不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的

26、……语堂为提倡语录体，在此几成众矢之的，然此公亦诚太浅陋也。——《致许寿裳/1935年3月23日》，《全集13）中国文人的私德，实在是好的多，所以公德，也是好的多，一动也不敢动。白璧德and亚诺德，方兴未艾，苏夫人殊不必有杞天之虑也。该女士我大约见过一回，盖即将出结婚纪念册者欤？-《致章廷谦/1928年3月14日》，《全集11》

27、国的存亡是在政权，不在语言文字的。《集外集拾遗&报（奇哉所谓……）》（一九二五年二月二十～日）。《鲁迅全集》第七卷

28、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而逼死他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

29、生活十分之一是发生在你身上的事，而90%是你对它的反应。

30、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》

31、北伐成功了，北京属于，学生们都到了进研究室的时代，五四式是不对了。为什么呢？因为这是很容易为反动派所利用的。为了矫正这种坏脾气，我们的政府，军人，学者，文豪，警察，侦探，实在费了不少的苦心。用诰谕，用刀枪，用书报，用锻炼，用逮捕，用拷问，直到去年请愿之徒，死的都是自行失足落水，连追悼会也不开的时候为止，这才显出了新教育的效果。《南腔北调集&论赴难和逃难》（一九三三年一月二十八日）。《鲁迅全集》第四卷

32、一个残忍的罪犯，在办案的时候，不会考虑受害者家属的感情，也不会考虑道德、法律甚至情感。有时他们看起来很强大，因为他们没有底线。但我们是不同的。我们追查这些人是为了给受害者洗清罪名，捍卫法律。所以我们不能以违法为代价来惩罚犯罪。否则我们和这些罪犯有什么区别。

33、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。当然，在流行时，倘无弊害，岂不更是非常之好？然而在实际上，却断没有这样的事。因复故道的事是没有的，一定有迁移：维持现状的事也是没有的，一定有改变。有百利而无一弊的事也是没有的，只可权大小。《且介亭杂文二集，从别字说开去）（一九三五年三月二十一日）。《鲁迅全集)第六卷

34、历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷

35、我们两国虽然民族不同，地域不同，交通少，但可以互相了解，互相接近，因为我们都走过了艰难的道路，还在寻找光明。《介亭杂文末》捷克翻译(1935年7月21日)。《鲁迅全集》第六卷

36、必须更有真切的批评，这才有真的新文艺和新批评的产生的希望。…一要豁然贯通，是仍须致力于社会科学（指马克思列宁主义理论——编者）这大源泉的，因为千言万语的论文，总不外乎深通学说，而且明白了全世界历来的艺术史之后，应环境之情势，迥环曲折地演了出来的支流。《文艺与批评译者附记》（一九二九年八月十六日）。《鲁迅译文集》第六卷

37、昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。《书信》（一九三一年二月四日）。许广平：《鲁迅书简》上册民国以来，有过许多总统和阔官了，下野之后，都是面团团的，或赋诗，或看戏，或念佛，吃着不尽，……《准风月谈&外国也有》（一九三三年十月十九日）。《鲁迅全集》第五卷

38、战争，禁得起主持的人预定着打败仗的计划么？好像戏台上的花脸和白脸打仗，谁输谁赢是早就在后台约定了的。呜呼，我们的民族英雄！《对于战争的祈祷》（一九三三年二月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷

39、风雅的定律，一个人离开本色’，是就要俗的。不识字人不算俗，他要掉文，又掉不对，就俗；富家儿郎也不算俗，他要做诗，又做不好，就俗了。

40、我们×××里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做工头，所以苦工就更加吃苦。——《致王冶秋/1936年4月5日》，《全集13》

41、我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人，无论你说话如何有理，文章如何动人，都是空的。他们即使怎样无理，事实上却着着得胜。然而，世界岂真不过如此而已么？我要反抗，试他一试。——《两地书&二二》，《全集11》

42、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&

43、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》，《全集1》

44、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。——《致山本初枝/1935年1月17日》，《全集13》

45、在行军中，也不时地有人被开除，有人被打败，有人颓废，有人兵变，但只要不是在路上，越往后，这支队伍就越成为纯粹的精英队伍。

46、我的经历是有人来找我帮忙的。他使用互助理论。当他不需要它或攻击我时，他使用进化理论的生存竞争；拿走我的衣服，如果你向他要，他会说我是个人主义者，自私和吝啬。前后比较真的很有趣，但他很严肃，一点也不愧疚。书信（1935年4月23日）《鲁迅书简》

47、中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。《而已集&黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷

48、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。《集外集拾遗&英译本（短篇小说选集）自序》（一九三三年三月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

49、我查了一下历史，它没有年代。每一页上都写着仁、义、德几个字，我睡不着觉，半夜仔细看了看，才看到从字缝里，整本书都写着两个字吃人！鲁迅的（狂人日记）。

50、吃白相饭在上海是这么一种光明正大的职业。我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们，本埠新闻是决不会热闹的。但功绩虽多，归纳起来也不过是三段，只因为未必全用在一件事情上，所以看起来好像五花八门了。第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情，见倒霉的则装慷慨，但见慷慨的却又会装悲苦，结果是席卷了对手的东西。第二段是威压。如果欺骗无效，或者被人看穿了，就脸孔一翻，化为威吓，或者说人无理，或者诬人不端，或者赖人欠钱，或者并不说什么缘故，而这也谓之讲道理，结果还是席卷了对手的东西。第三段是溜走。用了

51、现在需要的是斗争的文学现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷

52、野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了&39;但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性；

53、权力和正直加起来就是服务，权力和贪婪加起来就是自杀。

54、单是话不行，要紧的是做。要许多人做：大众和先驱；要各式的人做……。

55、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

56、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级，……《南腔北调集&辱(mà)和恐吓决不是战斗》《鲁迅全集第四卷》

57、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

58、诚实不是政治的结束，而是政治的开始。

59、中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚缥缈平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。……假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照中国人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再一代，二代……。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

60、我并没有略存求得称誉，报答之心，…．《两地书&致许广平》（一九二六年十二月十六日）。《鲁迅全集》第九卷

61、文字难，文章难，这还都是原来的；这些

62、中国无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。……这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。《二心集&中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

63、捣一场小乱子，就是伟人，铺一本教科书，就是学者，造几条文坛消息，就是作家。于是比较自爱的人，一听到这些冠冕堂皇的名目就骇怕了，竭力逃避。逃名，其实是爱名的，逃的是这一团糟的名，不愿意酱在那里面。《且介亭杂文二集&逃名》（一九三五年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

64、美术家固然有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。《热风，随感录四十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷