小编为你搜集了关于“工匠精神读书笔记”的相关信息，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多。读后感可以迅速的帮助我们抓住想法的重点，记录下来就是我们每一次阅读的收获，供你参考和使用，请收藏和分享！
“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。
这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。
哪里有用心如一，哪里就有匠人精神。
百度上检索“淬炼”的词意，无意中看到日本企业家秋山利辉《匠人精神》的简介，没有犹豫，当下买来看看。
半天的时间没完全读完，但对作者发自内心的敬佩油然而生。随着他不紧不慢的讲述，真正沉入后折服于其对人生、对育人、对事业、对责任、对修身的思考。这种思考不仅反映了作者个人的思想深度，也或多或少折射出日本民族克制、自律、崇尚意志的精神特点！尽管对日本作家的作品涉猎有限，但还是固执地认为字里行间带有日式作品的影子。
说道匠人，一般会想到靠手艺谋生的工匠，保不准还自然而然和单纯的体力劳动者画上等号。一旦有这种先入为主的认识，就会给其贴上艰辛、卑微一类显示弱势的标签，仿佛这些是工匠生存状态的反映与写照。然而，秋山工房走出的匠人彻彻底底让我对工匠有了全新的理解。《匠人精神》中明确规定了30条匠人须知，既可以视为30条企业规章制度，也是秋山利辉身为企业家对如何成长为一流匠人的人生总结。以外行的视角初看时，我很不以为然，对秋山训练徒弟们奇怪的要求感到疑惑，直到理解其中真意，对匠人精神肃然起敬。（m.968OK.COM OK语录网）
我以为匠人精神包括多层内涵，它首先是一种自尊自重、自省自强、自持自信的为人准则，对父母孝顺，对客户真诚，对工作严谨，对自己严格，把每一天都当作修炼，修炼技能，修炼心性。“不修边幅的人，他的思想也一定很混乱。作为一个社会人士，更为了工作安全，仪容非常重要”，“进入作业场所前，必须成为勤写书信的人”，“每次拜访客户的时候，必须准备一双白袜子，在进门时换上”“向顾客道谢或致意的时候，要做到姿势端正、语调明快清晰”……类似的话书中很常见，看似古板刻意，却处处传递出一种注重细节、注重礼仪、讲究自律、保持谦虚的用心。对秋山工房的成员而言，尊重木工职业，尊重匠人身份，注重自我言行，是成为一流匠人不可动摇的准则。始终拿这杆标尺度量自我，才能展现最好的手艺，展现优秀匠人的功力。
再比如自我介绍，招聘的时候是正常不过的事情，谁还没在人前介绍过自己。但在秋山看来却具有特殊意义，能否做好自我介绍被作为秋山工房录用人选的硬性规定之一。应聘者在介绍人生目标与梦想的“最后的二十秒”，要说说自己作为“一个日本人要做的事”：看到这，肯定有人嗤之以鼻，要是自己面试被要求说“作为一个中国人要做的事”一定觉得假大空。这正常，毕竟多数人因为看到而相信，只有少数人因为相信而看到。不论适不适合多数企业选人用人的实际，细琢磨这“硬气”的要求，明显带有深层次的引导意义，使应聘者明确个人定位的同时突破小我，思考自己作为家庭、组织、民族、国家的一员应该承担的角色，从而深化自我认知，严格对自己的要求。可以说，落脚点在激发内心的责任感、使命感，启迪有幸走入秋山工房的年轻人通过自我激励与鼓舞唤起体内的向上精神。这是一种无形的力量，当一个集体所有成员心中都充满这种源源不断、生机勃发的正能量时，也就像优秀的部队一样所向披靡。无怪一家生产家具的企业以自己独特的人才养成制度闻名域内外，获得稻盛和夫等众多知名企业家的推崇，由秋山工匠打造的家具，能长时间与时光同步，经得住使用一两百年。没有深层次的精神与操守打底，怎么可能有值得信赖的产品与服务。
工匠精神读后感：品味匠人精神所蕴含的品格，稻盛和夫、松下幸之助、盛田昭夫、川端康成、大江健三郎等熟悉的名字接连闪现。他们中，没有哪一位是匠人，但又都实实在在诠释了匠人精神。无论从事什么行当，办企兴业、传道授业、舞文弄墨、挥刀举枪，哪里有用心如一，研修精进，追求极致，哪里就有匠人风骨。
这本书是日本秋山木工的创始人秋山利辉先生关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的作品。秋山利辉现身说法，讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了自己心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。
读完全书，有三点体会：
一、很喜欢这本书的名字，“匠人”旧指技术精湛的手工艺人，而“匠人精神”则是一种态度，或者可以说是工匠的灵魂。我喜欢并希望自己能够成为这样的人，穷尽一生，磨练一项技能。
二、对照稻盛和夫的成功方程式，我将“匠人须知三十条”进行了分类。“打招呼，联络、报告、协商，听懂并回应别人的话，随时准备好以及熟练使用工具，做好自我介绍，好好发表意见，勤写书信，善于打电话，会打算盘，能够撰写工作报告”，这些归于“能力”。天赋固然重要，后天的努力必不可少。“匠人须知三十条”中能力部分又可以分为自身硬件能力和沟通交流能力。“打铁还需自身硬”，只有不断的磨练和提高自己，才能在机会降临的时候将牢牢抓住，机会永远留给有准备的人。当今社会，再也不能“闭门造车”，只有具备良好沟通能力的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。“开朗，不使他人焦躁，和蔼可亲、好相处，执着”，这些可以看做是方程式中的“热情”。事业的成功离不开热情，离不开执着。积极乐观的形态以及对事情的“不抛弃”、“不放弃”都是将工作做到极致的必要条件。“明白自身立场，积极思考，拥有自豪”，这些相当于成功方程式中的`“思维方式”。“匠人须知三十条”与“稻盛和夫成功方程式”异曲同工，都告诫我们：“先德行，后技能”，想把事做好，先把人做好，“己成，则物成”，“有成人而后有成事”。此外，三十条还涉及到了感恩和自我总结。
三、“守破离”讲得很好。“守”是学习，是传承，别怀疑，不批判，因为你是初学者。“破”是吸收，在“守”的基础上，将自身的经历和体会融入到所学之中，不拘泥，有突破。“离”是实践，将所学所思去运用，成也好，败也罢，能修正，有提高。
《匠人精神》这本书的读者群很广，可以是工匠、商人，也可以是教师、学生。培养严谨而一丝不苟的工匠精神对于每个人、每个国家，都十分必要。瑞士的钟表、德国的汽车、日本的电器，虽不敢说是理想中“匠人精神”的现实体现，但至少那种追求卓越的品质值得我们去学习!
面临着人员的很多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，可是思想上一向很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就像来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自我”出现了。在空闲的时候我会去想“自我的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自我办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：
1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自我当下的做好了捷径可能就来了;
2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自我在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!
年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度进取的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会所以而变得更加充实和美丽。
把工作当成一种修行
读一本好书，就是与高尚的人对话，庆幸在工作头几年遇见《工匠精神》，他确是一位人生导师，引领我在职业道路上摆正心态，重拾梦想，以梦为马，砥砺前行。
初读此书，语言质朴，通俗易懂，内心时而与之共鸣，书中的某些言论不正是自己的真实写照吗？再读此书，句句箴言，意味深长。付守永老师从魂、道、术、器、行多维立体角度对工匠精神作了深刻阐释，引用了中外大量事实帮助我们理解其观点，客观严谨，生动形象。“工匠之魂——工作是一种修行”，修行，正是“修正内心，改变行为”。我们的一举一动，一言一行，都是修行的过程。读到此处，回忆起长辈曾对我冲动行为的劝诫：孩子，你的一生还很长，你还需要慢慢修行哪！当时，我对“修行”二字不甚了了。似乎有些许禅宗之意，又说不清道不明，不管如何，确是年逾古稀之人用一辈子的经验对晚辈的忠告。随后，我步入社会，踏上工作岗位，当读到付守永老师的《工匠精神》，似乎内心对“修行”二字更澄明了一些。
工作是一场修行，首先要修正内心。一切问题的根源都是心的问题。工作占据了我们生活中相当大的一部分，想要让自己的工作意义非凡，首先是要热爱自己的工作，摆正心态，树立正确的金钱观，放下功利心、浮躁心、投机心，将工作当成自己毕生的事业来完成。治天下必先治己，治己者必先治心，调整好自己的心态，工作中便多一份从容与淡定。
工作是一场修行，持续专注才能取得成功。“简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家”。专注，我们人人能做，人人会做；持续的专注，能做到的人却是凤毛麟角。在自己的读书经历和工作经历中，都曾放出不少豪言壮语，树立了不少目标，多数因不能持续专注半途而废，还继续用“换条道路走”、“我不适合做这个”的思想麻痹自己，以获得心灵的宽恕。我想，在以后的工作、生活中，多一些持续专注，少一些轻易放弃；多一些实际行动，少一些浮夸口号。
工作是一场修行，慢慢来，会比较快。乍一看，好似矛盾，仔细想来，又觉得确是哲理。古人云：欲速则不达。越是希望快速完成的事情，结果往往快而马虎，快而出错，其结局是因快变慢。在工作中，急功近利的心态往往会影响内心的清明，使我们产生走捷径思维，交差思维，差不多思维，应付了事，长期以往，自己也会习惯于敷衍了事，得过且过，失去历练的机会，得不偿失。
第一次就把事情做对，是“慢慢来，会比较快”的另一个侧面写照。求快心里，往往会让事情浮于表面，马马虎虎，隐含错误漏洞，必然事后会做修补工作。结果越忙越乱，越乱内心越浮躁，打乱工作节奏，同时也造成时间、精力的浪费。秉持“绝不犯错”的心态，慢下来，减少工作出错次数，提高工作效率。
工作是一场修行，找准靶心，培养重点思维。面对繁杂的工作，培养重点思维，能帮助我们理清工作头绪，多一分从容，少一分慌乱。付守永老师坚持“要事第一”原则，把我们每天面对的事情分为四类：重要且紧迫；重要不紧迫；紧迫不重要；不紧迫也不重要。我们只有坚持“要事第一”的原则，集中精力投入工作，才不会将重要的事情无限拖延，同时也避免误入自责抱怨的漩涡。
工作是一场修行，把每一个当下做到极致。遵循本心做事，遵循本性做人，注重细节，持续专注地工作，保持对工作的热爱，孜孜以求，不断精益求精。
“工匠精神”知易行难。我们深处教育行业当中，更需要修正内心，用爱心、耐心、细心、给予心、责任心，践行“工匠精神”，把教育教学工作定位为终身的事业，不忘初心，用一生去修行！
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