阅读是我们追寻和探索想要知道的真理的重要途径，读完作者的作品，我们不禁有很多感慨。作品中的那些深刻情节可以通过写读后感来表达。那么，如何写一篇有关作品的心得呢？为了让大家受益，编辑特意整理了精美的“大学读后感”，相信会对你有所启发！
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。
只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学！
我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与压迫。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
当初我刚考进这所大学时，因为专业是被调剂的，心中也就不平衡，对学校充满了抱怨与不满。对学习不是很上进，整天在学校无所事事，不是看小说，就是跟朋友们聊天，将大好时光白白浪费掉。还有的就是平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。到了期末考试时，由于平时的不努力，临时抱佛脚，死记硬背，导致期末成绩出来不理想。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此我深深的反省，要好好的借此去学习更多的知识，丰富自己的生活，扩大自己的视野。另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福，这样才明白自己比别人是多么的幸运。所以我们要积极追求光明与知识，让自己成为有用的人，对大学，人生充满热情，活力。
这是高尔基自传体小说《童年・在人间・我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的期望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。期望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事――他的外祖母去世了。在过了一段时刻后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人理解，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜爱阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关联，只和好有关联。而且，他并没有放下那一丝的期望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也能够算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
尽管在我的心目中李开复博士更多的是一个“计算机天才”而不是个专门写励志书的(我觉得励志书都很扯淡)，一直以来我都很敬佩李开复博士，并且始终觉得他是我们华人的骄傲。但是他对中国大学生的关心，这份难得的大学生情结，也让我心生敬佩之情。假期在读完李博士在我们浙商大的演讲和几封“写给大学生的信”之后，心里颇有感触。最有共鸣的是他的第三封信：成功、自信、快乐。
他有句话是这么说的：“成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作 岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式。每个人的成功都是独一无二的。”走进大学以来，就对什么是“成功”开始迷茫。高中、初中时，对我而言，似乎考试拿了好成绩就是成功，比赛拿了奖项就是成功， 老师表扬了我就是成功。但进入大学，开始羡慕别人能歌善舞、多才多艺，觉得自 己不够成功;学习很忙碌，我开始羡慕别人能挣外快，觉得自己还不够成功……也许，在这个物欲横流的社会里，很多人都会与我有着同样的感受。在小说中曾看到过这样一句话：“一个人的成功无非就是从别人仰视的眼神中得以肯定。”也曾觉得成功就该是这样被人敬仰，被人羡慕。但是，李博士说得好，“每个人的成功都是独一无二的”，有了金钱就一定能获得别人的尊重吗?有了权势就一定能拥有快乐吗?在大学里，找到一种自信，获得一份爱情，明确自己的目标，发掘自己的兴趣，这不都应该是一种成功吗?成功不一定与成绩、金钱、名利相关，成功不应该让心灵背负太多的沉重。一语惊醒梦中人，“每个人的成功都是独一无二的”，自信加快乐才是真正的成功。关于第四封信我觉得最值得在校的大一大二学生读一读，我们的大学时光到底该怎样度过?我认为，李先生的这封信给了我们很多启示，他给我们指明了一条道路，也许这条路并不适合于每一个人，但是我们在校的青年学生一定会从中收获很多，让我们的大学经历不再苍白，让我们的大学摆脱“迷茫、郁闷、无聊、没意思”这些本不属于我们朝气蓬勃的学生的词汇。让我们更加积极主动向上，让我们能够毕业时有更多的自信和砝码去迎接这个社会的挑战，而不是临到毕业时充满了无助，迷茫。
印象深刻的还有李开复博士第六封信中的一段话：“用勇气来改变可以改变的事情，用胸怀来接受不可改变的事情，用智慧来分辨两者的不同。”我想，这三句话既道出了西方式的积极进取的心态，永不言弃、永不消沉的人生态度，也代表了用中国式的谦恭谨让的度量来培养自己的修养，学会承认和接受真实的、不完美甚至不公正的世界。而什么时候该放弃，什么时候该争取，就要依靠我们的智慧去判断，这是对我们大学生良好心态的要求，也是做人智慧的体现。但是，难的是我们缺少这份“智慧”，所以有时候觉得累，觉得疲惫。我想，选择的智慧也就是人生的智慧吧!
校园生活应该说是人一生中最重要，最主要，最必要的学习时期，尤其是大学 时期，区别与之前填鸭式的填喂，在大学里你可以自由的汲取你想要的知识，所以我们一定要珍惜这美妙的大学时光。即使在将来，自己离开了学校也要设法为自己营造出学习的氛围来。一个优秀的人可以很快适应环境，做出漂亮的业绩。而一个真正的成功者可以影响环境，创造出适于自己的氛围。不论在什么时候，都应该坚持学习，每一次学习都是对之前旧自我的一次超越，挑战自我是在一次次学习中实现的。在人类快速发展，科技日新月异的今天，每天学习应该列为和吃饭一样重要的事去做。成功是一种习惯，要学会养成“成功”的习惯，而成功需要好的习惯。这是对李开复先生七封信的一点感想，不长，肤浅，自大。因为年少。
精选阅读
在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，写作文让我们的思维更有条理性，逻辑性。平时积累大量素材，写作时才能做到胸有成竹，引经据典，作文要如何写才能写得简短有韵致呢？小编花时间专门编辑了南极大冒险读后感4篇，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
今天，我和同学、老师一起看了一部“非常棒”的电影—《南极大冒险》开始，我认为这是一个讲探险家在南极被困，努力克服困难逃走的故事，可是我想错了。
《南极大冒险》主要写了八只狗：第一只—具有母亲般坚强性格的雪橇犬首领“玛雅”;第二只—在恶劣环境中脱颖而出的“麦克斯”;第三只—头脑简单四肢发达的“小不点”;第四只—孪生兄弟之一“杜依”;第五只—杜依的孪生兄弟“杜鲁门”;第六只—跑像风一样快的“影子”;第七只—精力旺盛的红毛犬“巴克”;第八只—年纪最大擅长打牌的“老杰克”在南极独立生存175天的故事。
它们留给我印象最深的是和金钱海豹抢食的故事。一开始麦克斯找到了一条白鲸，那里有金钱海豹，一条狗无法夺食，就在这时玛雅带着雪橇犬来了。于是它们用了调虎离山之计，让麦克斯引开金钱海豹，玛雅带着其他雪橇犬去吃食。得到的食物给首领“玛雅”来分。我想如果是人类，肯定会抢夺食物的，更不要说让首领来分，这就是团队精神，把食物分给伤员，再有团队的配合努力找到食物。我认为这点是人类没有的。因为人类就知道自己吃自己的，最后没有团队的配合，得不到食物，只有饿死。在这里我感到：团队是无敌的，只有团队才可以达到一人达不到的事。
《南极大冒险》让我明白了团队是无敌的。
这部片子给我的的感受只有两个字：感动。片子的主角是那几条雪橇犬。讲科考队紧急撤离的时候在无奈之下将它们留在南极，以为可以很快的回来再接他们，却一走就是从冬到夏。被抛弃的雪橇狗们拼命挣脱绳索以从雪崩中逃生，为了生存下去，它们挣扎着互相依靠，共同抵御严寒积雪的同时，还要为了填饱肚子与身形庞大的海豹搏斗。此时的八条雪橇犬就象生死一线的好兄弟一般，相互支持着一路走过直到抵不过良心的谴责几位科考队员将它们救出冰雪严寒的故事。
镜头一：为了搜寻一块坠落在南极岛上的神秘陨石，一支由三个科学家组成的探险队开始了他们的南极探险之旅。去南极考察探险，当然离不了在雪地上行走的特殊工具——雪橇，以及人们的忠实伙伴，雪橇犬。在乘着狗拉雪橇前进几日之后的他们遭遇了一场空前的暴风雪，温度急剧下降。队员们对眼前的状况有些准备不足。在博士拖延时间圆满完成任务之后需要飞速赶回基地，否则暴风雪就会将他们掩埋的回程中，一条雪橇犬的脚磨破了，踩了一路血印，但并没有因为疼痛而喊叫或者怠慢速度。
镜头二：当杰瑞想要为那条受伤的雪橇犬包扎一下的时候，博士因为不了解极地所暗存的很多意外风险，在四处张望的时候不慎掉到冰川下面，而冰川下是条冰河，因为博士摔落的震荡迅速炸裂，博士掉进了冰河。一条叫玛雅的雪橇犬为了给他套上绳索而拉他上来，小心翼翼，在临到冰窟窿的跟前，玛雅也是有些害怕而犹豫了一下的，但依然在主人的鼓励下慢慢地匍匐前进，顺利地救出了博士。如果没有玛雅的勇敢，谁也不敢保证博士能够生还。
镜头三：当受了严重冻伤的博士和杰瑞还有科考队的成员撤离的时候。因为不能带走那几条雪橇犬，它们对着飞机飞离的方向久久的张望和用自己特有的声音表达着离别的哀伤。
镜头四：在科考队离开之后，因为没有食物，雪橇犬挣脱铁链之后去捕食天空中的飞鸟。有一条叫迈克的狗不知道什么原因不愿意参与，别的雪橇犬在分食物的时候不愿意与它分享，倒不是因为吞独食，而是因为它没有合力参与围捕。但是其中一条性格温良的犬却与它分享了属于自己的一份。
镜头五：有一次，南极极地出现了极地光，感到新奇和好玩的雪橇犬顽皮的追逐快乐的嬉戏，在追逐的过程中，那条曾经和迈克分享食物的雪橇犬掉到了冰川的下面摔死了，其他的犬都飞奔而去，用自己的方式舔着它，想要唤醒它，当终于知道它已经不可能苏醒的时候，它们用自己的方式举行了葬礼。迈克还记得它曾经和自己分享过食物，靠在它的身上久久不愿意离去，也因为它的久留和其他的犬失去了联系。
镜头六：冰封的南极，要寻找食物是相当困难的。与伙伴门失去联系的迈克有一天发现了一个大型动物的死尸。当它正要饱餐一顿的时候，里面忽然串出来一只凶狠的极地豹。吓得它撒腿就跑，但是，食物的强烈诱惑驱使着迈克再次靠近。这时候，听到迈克喊声的伙伴门也赶了过来，迈克用眼神示意了食物的所在地和潜在的危险以及它想出来的一个办法：由它去把极地豹引开，好让其他的伙伴安心的享用食物。它飞快的跑过去，撕下大大的一块肉，朝远处飞速地跑去，被惹怒了的极地豹钻到水底，透过透明的冰层追赶着迈克飞跑的脚步。后来大概是因为担心食物而放弃了追杀迈克朝食物返回。而这时候，其他的雪茄犬正在全心的享用食物，全然没有顾及到凶险的逼近。极地豹跃出水面后凶残地朝一条全神贯注咬食的雪茄犬扑过去，一把咬住了雪橇犬的一条腿，其他的雪橇犬刹那都懵了，本已脱离危险的迈克觉察到极地豹没有再追过来，它不放心其他伙伴往回走，正看见极地豹咬伙伴的腿，没有丝毫的犹豫，明知道自己不是极地豹的对手，但是为了让伙伴脱离危险，迈克奋不顾身地跃到极地豹的背上撕咬。其他的伙伴看见迈克的奋不顾身也都围将过来，合力制服了极地豹，救出了同伴也享用到了食物。迈克的智慧和英勇让它成了这些雪橇犬的首领。
镜头七：雪橇犬玛雅已经奄奄一息。为了照顾玛雅，其他的伙伴捕来少得可怜的食物之后，都不吃，而是叼到玛雅的身边让她先吃。玛雅也许是知道自己活不多久，吃了也是浪费，还不如把生的希望留给其他的伙伴，又把食物叼到了别的伙伴跟前。而迈克，再一次的把食物放到玛雅嘴边，自己却退得远远的，其他的雪橇犬也看着玛雅，意思是：如果它不吃，它们也不会吃。
镜头八：在最后，受不了良心谴责的几位科考队员再次历经艰苦去南极寻找它们。上车的时候，迈克在其他雪橇犬都上车之后却不肯上车，而是引领着杰瑞去到已经奄奄一息的玛雅身旁，直到玛雅也被抱上了车，迈克才欢快地跳上了车。
………
这些镜头久久地在我的脑海盘旋，而文字所不能描述的还有那些雪橇犬之间目光的交流，那是它们特殊的语言和相互的情感交流，我们不能诉说，却可以用心去感悟。
在而今人与人之间的情感淡漠到极致的年代，看着影片中动物之间的这种相互间的照应和默契想想真是讽刺。人统领着世界，创造着世界，有着动物们不能比拟和超越的大脑，但是，智商的高低并不代表情商的完美。高楼大厦，钢筋水泥禁锢了人们的视野，情感对于外界也相对地封闭起来，变得麻木和冷酷，多少路过的本可以的伸手相助却视而不见，多少邻里之间互不相扰甚至擦身而不点头微笑。这部影片对于人灵魂的拷问有着非同一般的意义。
我记得其中的一句话，也良久深思：人，要做让自己灵魂安宁的事。
我和佳丽宝贝把这片子一起看了两遍。我很奇怪九岁的女孩和30几岁的女人都这么喜欢看这片子，不禁感叹，不是她太成熟了，就是我太幼稚了。这是个根据真实故事改编的电影。
故事讲述了八条雪橇犬在残酷的大自然中表现出的不可思议的才智与聪明，努力集体求生的故事。和以往的动物电影不同，导演并没有将狗放在一个只是取悦观众的角度，更没有把狗狗与人类平行描写，而是将他们刻画为故事的主角--完全的主角--并且极力淡化了人类角色在片中的分量，让人们以伪纪录片的方式了解动物之间的那种特有的情怀。让你突然意识到关于动物我们了解得太少。我们太自以为是了。
画面是太美了。开头那些企鹅跳水的镜头里，有一只不敢跳了。笨笨地犹豫了一会儿。最后又跳了下去。我和宝贝都笑了。杰瑞是个向导。他训练这八只雪橇狗。和他们朝夕相处。
佳丽宝贝也看了一遍了，但是还很认真地看着。中途我跑去洗衣服。边洗衣服边喊：“到那博士救回来了的时候就喊我看哈，后面有段我没看”。其实我很想看的只是：为什么杰瑞会丢下它们。
“到了那博士救回来那段了没?.......”“快了，快了。快来....”我匆忙地把衣服晾好。原来因为当时飞机超载了。不能带走它们。暴风雪又来临了。所以飞机师凯蒂没有再飞回去载它们。而杰瑞又晕倒了。醒来后杰瑞找各种途径试图回到南极。却因为美国政府取消了冬季实验。而回不去了。“天气是25年来最坏的一次，你讲点道理好吗?”政府的部门人员对杰瑞说。杰瑞倾尽所有。想尽了办法。最后终于因为狗狗们曾救过的博士帮杰瑞达成了回去的愿望。而这时已经是八月份了。距离他们走时已经是半年有多了。当时因为想着要马上回来搭它们的。杰瑞曾用铁链锁住了这八条狗。到底它们命运如何。其实每个人心里都很忐忑......但是不 去的话杰瑞也许这辈子就这么悔恨过去了。
这片子就我而言有两大看点，一是杰瑞的人性。二是以玛雅和麦克斯为头的狗性。杰瑞说：“我睡不着，我甚至还用铁链锁住了它们。我需要回去救它们。”玛雅非常聪明，冰上救人会慢慢地趴上去。把绳套放在博士的头上。会组织狗们捕鸟。和海狮抢肉还会使调虎离山计。同伴死去时，每条狗都用自己的体温守护着受伤者。一直到它死去。
这片子看着挺温暖，不用哭，却挺感动。
首先映入眼帘的是一片纯得不能再纯的白色，然后是科学考察站生存专家杰里和他心爱的八条雪橇犬的合影，一片大自然和谐的影像……
为了寻找坠落在南极的水星陨石，杰里和他的八条聪明强壮的雪橇犬陪同麦克莱伦博士前往南极墨尔本山，然而，大自然却开始跟这两人以及这八只雪橇狗开起了玩笑。
在去墨尔本山的路上，麦克莱伦博士便不慎掉入冰川裂缝中，但是八只聪明能干的雪橇犬很快便将其救出，这是狗狗们的第一次精彩表演。
25年来的最大暴风雪席卷南极，可是麦克莱伦博士却不愿无功而返，他的一句“世界上总有些东西值得你去冒险”说服了杰里给他多半天的时间，而这半天也达成了他的心愿——找到了水晶陨石。
返回考察站的途中，尽管麦克莱伦博士再次骨折陷入冰窟窿，然而杰里的临危不乱的指挥和头狗玛雅的正确战术实施，使得其幸免于难。终于，顶着百年不遇的暴风雪，他们平安地回到了美国考察站。
可是，为了安全，包括杰里在内的考察站科学家们都必须乘小飞机撤离。飞机的空间实在过于狭小，杰里不得不将与他相依为命的八条雪橇犬暂时留在南极冰原上，并向小狗们发誓一定会很快回来接它们。
但这场世纪风暴的降临却使所有前往科学考察站的交通都被切断，八条雪橇犬只能原地困守。被抛弃的雪橇狗们拼命挣脱绳索(除了年迈的“老杰克”)从雪崩中逃生，为了生存下去，它们挣扎着互相依靠，共同抵御严寒积雪的同时，还要凭着聪明与勇敢填饱肚子。此时的8条雪橇犬就像生死一线的好兄弟一般，相互支持着。最后，它们凭着超凡的耐力、勇气和集体的力量坚持生活了175天，直到人们回到冰原将它们接走，但是8只狗狗最后只剩下了6只。
在这175天中，他们经历了老杰克的冻死，双胞胎之一因为追逐极光的不慎坠死的生离死别，经历了没有食粮需要跟候鸟斗智斗勇的日子，经历了与海豹抢食的日子，然而他们都坚持了下来，终于等来了他们那发过誓的主人……
影片在告诉人们要与自然和谐相处，要关爱动物，然而影片深处的那种关于信念和信任，以及那种情感的讲述却更能打动人们起码是我。
这里想挑几个场景进行阐述。
第一个是玛雅在杰里的命令下去给麦克莱伦博士戴上救命的绳索，尽管已经有裂痕的冰面很危险，但是当玛雅回头看到杰里的命令时，便不再犹豫，而是勇敢向前!现在盛行的拓展训练练的不就是这种危险情况下的信任吗?人跟狗之间能建立起的信任，为什么人和人之间却越来越少这种东西?
下面是小编为你精心整理的“小学生的读后感”，作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，希望对大家有所帮助！
暑假里我读了郁雨君的作品《我不想不想长大》。本书主要讲了有一个叫“扇贝”的小男孩，扇贝很喜欢小动物，养过许多如：小青蛙、几只小文鸟、小兔子比较黑和比较白与小猪荷包蛋。它们有过许多美好的回忆，接连的阵阵心碎几次的打击小青蛙被扇贝送回池塘文鸟们远走高飞比较黑和比较白都不幸夭折，这才使扇贝有了迷你猪荷包蛋。扇贝为了不再让这个小生命不翼而飞，仔细的看护着小小猪。因为他特别爱吃荷包蛋，所以给迷你小猪起了个名，叫做“荷包蛋”!但是，“荷包蛋”不知为什么像吹起一样越长越胖。扇贝想尽各种办法给它减肥，结果失败了。最终，荷包蛋长成了一只巨型小猪，在即将失去荷包蛋前，扇贝决定带荷包蛋去闯荡世界。在闯荡世界的过程中扇贝和荷包蛋发生了许多惊险、有趣故事，让我体会了人与人、人与动物的真、善、美。
我很喜欢文中这句话：“每个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是竭尽全力活下去!所以只要竭尽全力了，我就不再害怕什么，也不再害怕长大了。”
我想长大，长大过程中能让我学会很多知识与能力、学会做人的道理。在长大的过程中，我们要面对十分激烈地竞争。学了这些知识与能力和拥有一个好的品德是为了我长大打基础的。我想长大，长大后发挥自己的才智为祖国多做贡献。
马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
今天，我读了杨红樱写的《笑猫日记——小白的选择》这本书。
这本书主要写了小白三次找主人的情景，第一个男主人，小白觉得他很英俊，有情有义，但和他接触了一些时间，小白发现他很虚伪；第二个女主人，小白觉得她很富裕，可后来才知道，她是一个“寄生虫”，因为她不靠自己的努力来获得收获，而是依靠退休的老人来过吃喝玩乐的生活；最后一个女主人，小白一见到她就觉得好像跟她是老朋友一样，当和她接触一段时间，小白才发现女主人真的很乐于助人，而且又温柔善良，美丽优雅。因为小白救过她，所以小白被她收留了。之后小白便认她做为自己的主人，她对它非常好，但她并不是长时间在家，不过小白很高兴能与她一起生活。
看完这本书，我明白了，人美不美，外表并不重要，而是看在内心。小白第三个女主人的品质比第一二个主人的品质要高上一千倍、一万倍。想到这儿，我又想了一些关于我的事：那天，我和我爸出门跑步，看到一位老奶奶在马路边要过马路，我看都不看，直接走过去，想到这儿，我的脸不由自主地“发烧”了。
一本书，一个道理，大家快来根我一起畅游书海吧！
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……
前几天，我读了他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶跟外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气跟信心。
高尔基这时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在这种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。
这一点，是值得我们学习的。
他的生活跟我们的今天相比，这可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基这时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基这时生活这么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学习，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！
时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学习，天天向上！
读作品后，常常有许多感受。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。那么怎样在作品读后感中写出内心真实感悟呢？编辑特地为你收集整理“最新我的大学读后感”，相信一定会对你有所帮助。
寒假里，我读完了苏联作家高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这部作品是高尔基著名的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的成长。
《童年》反映了阿廖沙的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。
《在人间》写阿廖沙11岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在许多地方做学徒，过着沉重而苦闷的生活。而读书使他得到了安慰，他读了大量文学作品，并向往着新的生活。
《我的大学》讲述了16岁的阿廖沙想进大学读书，可那时大学却对穷苦的孩子是关着门的，于是他上了一所名叫“社会大学”的学校，在这里他受到各种思想的启迪和教育，思想渐渐成熟起来。
读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。
韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。”我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。
闲时拿起手中的《我的大学》，我真的无法平静心中的涟漪。只是大概看一下就无法停下来。
高尔基《我的大学》注意讲述了主角阿廖沙十岁就来到人间，进入社会大学。他在社会上干过各种工作，在鞋店和绘图师家里当过学徒，在轮船上当过小工，还当过面包坊和杂货店和绘图杂货店的伙计，饱尝生活的艰辛，这使他更加憎恶沙皇统治，对劳动人民更加同情。在社会大学里，阿谬沙还接触了各种各样的人，学到了许多书本上学不到的知识。
可是我想说的是我的大学，没有美丽的祝福，没有热烈的掌声欢送我上路。但这是我努力的结果》
一份湛蓝的EMS大学通知书，将我的高中时代彻底划上句号。这句号并不完整，更不用说完美。但我必须划上。
这样的结果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的将来，但我有目标，一份对母亲的承诺；一个对家人的希望；一种自己的执着；一次人生的洗礼。
妈妈，我只能说对不起，看着你失望的眼神，我只能伤害你。我以后会让你以我为豪的。
高中我实在不想再来一次。
那里有我讨厌，回忆的人和事。有我拼命的汗水；有我的青春；有我的骄傲。别了，我的高中。
明天，我将踏上征程，去收获我的未来与梦想。去开始我新的人生。
我的大学，由我主宰。
《我的大学》这部自传体小说是由高尔基的亲身经历而写成，前面还有两部《童年》与《在人间》，这三部书被誉为人生三部曲，体现高尔基是如何自立成长，从生活底层奋斗抗争、艰苦求索到走上革命道路、攀上艺术高峰的历程。
主人公阿廖沙·别什柯夫为追求大学梦，而乘船出门求学。《我的大学》中阿廖沙的大学就是在到处流浪、打工，社会上的朋友教他做人的守则，和对人生的讨论，他们的理论都各不相同，有时还会起些争执。在他们看来，阿廖沙是个迷恋书籍的男孩。最后，他们乘船到萨马拉，参加了个不大的渔民合作组。
如这一段：
后来他神思遐想开了：
“要是学会了，读了许多书，我就走遍名川大泽，我就会明了一切！我会去教育人！一定的。老弟，和一个人以心换心是多好的一件事！就是和女人，如果能和她们倾心而谈，她们也会明白的。不久前有一个女人坐我的船，问我：假如咱们死了，咱们会怎么样？她说她既不相信地狱，也不相信来世。你看见了吧？老弟，她们啊，也是……”
他找不到词汇来表达，就不响了，但最终还是补充了那句话：
“也是有血有肉的灵魂……”
还有一段：
听完我说的话以后，他用手指叩着桌子，开始说话：“人不管到哪里，依然是个人，需要追求的不是生活中位置的改变，而是接受对人有爱心的教育。”
“人越是身处下层，他离生活中名副其实的真理，离生活中神圣的智慧越近……”
这段话说明了“一个人不是追求生活中位置的改变，而是接受对人有爱心的教育。”一句富有哲理的话，更让人体会到社会上的哲学多么的奇妙……
而整篇小说中却不是仅仅讲述了高尔基对童年的回忆，也让我们知道那一段有着历史性的故事，也了解了高尔基的朋友，他们虽不是什么大学教授、博士、研究生，却都有着对人生的一种想法、看法，和各自的一番大道理。就是有了这些想法与看法，让高尔基的“大学”不再枯燥、乏味，更具社会性。
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？在读了作者写的作品以后，让人心情愉悦。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字，为使用时更加方便，下面是小编整理的“读后感厨房”，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
内容简介：从学院到厨房、不求学位只求美味，作者与你分享专业厨房背后的秘密，在厨房发现广袤的田野，以食艺色香写照众生面相。这不仅是一本记录厨艺学校和餐饮生活的书，更是一本蕴涵着人类学思想的生活小品。入围2010台北国际书展“书展大奖”。作家梁文道、蔡珠儿、韩良忆、叶怡兰等人满足推荐。《厨房里的人类学家》作者放弃西雅图华盛顿大学博士学位、转战厨房！为读者讲述专业厨房里不为人知的秘密与乐趣，听，台湾料理人说厨房的故事！
厨房里的人类学家读后感，来自淘宝网的网友：写吃的作家会有多么的受欢迎，这大概和人们爱吃的程度相等，当然，还和人们对自己健康关心的程度相等。 某天，老爸突然向我宣布，他的新偶像是一个食评专栏女作家，他甚至说他喜欢她的电视节目。他的意思是警示：做女生不但要会学会做饭，还要出门到餐厅知道怎么点菜。这才是会生活。 《厨房......
厨房里的人类学家读后感，来自卓越网的网友：蛮有意思的一本书。但是其有意思的程度绝对不值这么高的评价。 老实说，我有点失望，我以为这本书至少会与人类学有关。但原来只是一个噱头！这只是一个人类学家彻彻底底转行做厨师时，其在厨师学校的所见所闻。与人类学一丁点关系都没有！要知道写得有趣的关于厨房，美食的书海了去了。凭什么叫厨房里的人类学家呢？幸亏没买。......
厨房，一个拥有许多厨具的地方，是个可在内准备食物并进行烹饪的房间。但是在另一个世界里，厨房也是一个王国。也许你不相信，那么就让我带着你走进赵菱的《厨房帝国》吧。
每一个夜晚，少女小棠都会做一个同样的梦。在梦里，有一只巨大的蟋蟀告诉她：请跟我来，原来，这只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟随琥珀哥哥，小棠来到了神秘的厨房帝国，这里由灶神掌管。小棠品尝了各种不可思议的美味，饱览了各种见所未见的奇景。为了能让小棠自由往返于人类世界和厨房帝国，琥珀哥哥送给小棠一把刻有钟表的神奇汤匙。在厨房帝国，小棠遇到了奇怪的男孩珍贵，发现他身上迷雾重重，小棠决定揭开秘密。在琥珀哥哥的帮助下，明白了一切。灶神的儿子在两年前已经死了，但灶神自欺欺人，寻找了和他儿子长的一模一样的珍贵，并改写珍贵的记忆，让他成为自己的儿子。谁也没有想到，小棠很可能再也无法返回人类世界了，最终，琥珀哥哥放弃自己的生命，让小棠和珍贵回到了人间。
在这本书中，小棠原本是个有抑郁症的孩子，经过了这次旅行，她变得活泼可爱、勇敢无畏了。生活中总会遇上一些困扰自己的事，但是这一切并不可怕。我们要勇敢地面对一切，无论遇到什么样的困难，都不能做懦弱无能的胆小鬼，都要记得微笑，要充满快乐地面对，再也不逃避，做一个勇敢无畏、幸福快乐的人。
这是一部关于守护、遗忘、成长的小说。守护，当你发现，在这个孤单的世界，从小到大，有人默默地守护着你，不怕困难，勇敢无敌，只希望你做最真实、纯真的自己，这种守护着与被守护者之间的真情十分可贵。遗忘，有两种，一种是你一直记得我，我却忘记了你，另一种是我一直记得你，你却忘记了我，这两种遗忘，都是成长中必然经历的过程，在记得与遗忘之间，留下的只有溢满了的忧伤。成长，当我们经历一个震撼自己的事情时，我们将会长大，同时也意味着童年的终结，这就是成长的代价：我们在得到的同时，也在失去；我们在“回家”同时，也在“告别”。
这便是这本书要告诉我们的，弥漫着芬芳的诗意和少年的忧伤，一段惊心动魄的幻想之旅。
请相信，在这个世界上，总有一个人在默默的守护你，终有一天，你会遇到你的守护者。一起经历守护的过程，品味遗忘的酸梅，最终向着阳光成长。
今年暑假，我读了一本赵菱的书，书中的故事情节跌宕起伏，引人入胜，书中的人物栩栩如生，性格不一。这本书就是《厨房帝国》。
《厨房帝国》讲了少女小棠跟随自己儿时的玩伴琥珀哥哥来到厨房帝国，用琥珀哥哥送给她的神奇汤勺往返帝国与现实生活之间，并解救男孩珍贵的故事。
读完《厨房帝国》，我被小棠的勇气深深地折服了。她的勇气不是鲁莽，也不是一味的向前冲，而是那种相信自己，相信他人，为了朋友赴汤蹈火在所不辞的勇气和力量。看到小棠这样的勇气，我在佩服的同事，更多的是惭愧：我会像小棠那样为朋友上刀山下火海吗？如果换成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到厨房帝国来吧？以前，我和同学犯了错误被老师批评时，我为了免受老师批评，把责任全部推到同学身上，自己逃之夭夭了。还有一次，我和一个好朋友闹翻了，她生病没来上学，找我问作业，我却冷冷的回敬她：“不知道。”
我的心胸是多么狭窄啊！我不仅不能和同学一起接受老师的批评和教育，还推卸责任；我在同学有困难时却不帮助她！我连最起码的包容同学都做不到，更别提什么“为朋友上刀山下火海”了。但是，我也不是完全对同学冷漠无情，比如：当同学向我问作业时，我还是会把择业告诉他；英语班上，有同学应为迟到而错过了听写时，我会主动站出来，牺牲自己的休息时间来给他报听写。
但是，我做的还不够好，尽管我会做这些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠为了解救珍贵，不惜以生命为代价，所以我还要多多向小棠学习“先天朋友忧而忧，后朋友之乐而乐”的精神。
《厨房帝国》是一本值得反复研究，思考的好书，我要把它多读几遍，从中汲取更多的知识，也希望你把它找来读一读，相信你会有许多收获的！
请相信，在这个世界上，总有一个人在默默地守护你；请相信，在这个世界之外，还有另一个神秘的世界存在；请相信，有一天，你好遇到你的守护者；请相信，有一天，你会去往那个神秘的世界，从此，一切都会不同……
闪电野牛肉、沙葱烤肉腿、醋烧全羊、蘑菇乳肉、麻辣小麦、彩虹白菜……一个个美食的名字听的我口水都要流出来了，可是，它们却存在于另一个世界，《厨房帝国》里。
这本书主要讲的是：“每个夜晚，少女小棠都会做一个同样的梦。在梦里，一只巨大的蟋蟀告诉她：请跟我来。小棠惊奇地发现，这只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。跟随琥珀哥哥，他来到了神秘的厨房帝国，品尝了各种不可思议的美味，饱揽了各种见所未见的奇景。琥珀哥哥送给小棠一把刻有时钟的神奇钥匙，使她可以自由往返于人类世界和厨房帝国。在厨房帝国，小棠遇到了女孩珍贵，却发现她身上疑雾重重，琥珀哥哥也不许她跟珍贵接触。小棠决定自己揭开这个秘密，却没想到，巨大的危险正在向她袭来，她很可能再也无法重返人类世界……”
看完这个故事，我真的挺感动的。我看到了一个小女孩的成长，看到了她的坚强，看到了她不懈的努力，同时也看到了她的爱心。这本书让我懂得了什么是无畏，以后不管发生了什么都要勇敢的面对一切，无论遇到什么样的困难都要记得微笑，要充满快乐的面对，不可以逃避。让我知道，如果每个人都可以献出一点儿爱心，就可以让遇到困难的人绽放笑容，可以让世界变得更加美好、更加明亮。
这个美丽而励志的青春幻想故事，讲述了守护、遗忘与成长，弥漫着芬芳的诗意和年少的忧伤，当你跟着小棠走完这一段幻想之旅，热泪将一上眼框。爱笑、爱吃、爱做梦、爱冒险的你，快来享用吧！
写作是我们必备的一项基础能力,作文，是文字和我们内心世界的沟通渠道，课外阅读与积累，是作文创作的重点所在。写作文到什么层次才算是写好了呢？经过收集，小编整理了目送读后感4篇，欢迎你的品鉴！
继《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》后，龙应台再推出思考“生死大问”的最强新作，花枝春满、悲欣交集，跨三代共读的人生之书。被誉为二十一世纪的《背影》。
《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
所谓的目送，是为了更加美好的相聚。正所谓“三千流水流不尽，三千落花终离别”，目送和离别即使是痛苦的，无奈的。但是如若没有离别，那么我们又怎会学习去珍惜身边的人呢？人生路上，不能事事如意，但是每当目送过后，我们应摒弃心中的眷恋并送上最为诚挚的祝福，而不是沉溺在那无穷无尽的思念旋涡。正如龙应台所讲：“有些路啊，只能一个人走。”于是对于父母，作为子女能给予他们最好的回报就只有不要辜负他们的期望以及祝福，踏上自己的人路。
因此在人生路上，我们应懂得适时地陪伴；适时地放手； 适时地“珍惜眼前人”；适时地目送。当我们老了，当我们陪伴子女走过一段人生路后，我们又变成了目送子女的那一个了。这其实是一个轮回，是让每个人成长的不二法门。虽然，我们经常把“永不放弃”挂在口边，但是事实上有时放弃，才是一种更伟大的温情，才是人生路上的延续。
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为--有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。
这是一篇无与伦比的文章。平淡的文字，所含的感情，是一个充满爱的母亲，在孩子长大以后，一次次无奈地目送他的离去。但惟独自己的爱，从未随着孩子离去的背影而消失。
从一年级儿子的不舍到以后的厌烦；从小时候的眼神交会到以后的各行各路。母子的爱由相聚到疏远，期间只用了短短几年。时间的推移，让轻风抹淡了这一切。
在我们认为自己饱受父母给予的束缚的时候，我们也在抱怨这个世界过得太缓慢；在我们发现曾经的自己亏待了父母的爱想要弥补的时候，我们也在乞求时间停下它飞速前进的脚步。我们尝试去咒骂时间，以为这样能换取弥补爱的机会，但一切都是徒劳。让这份爱冷淡的罪人，正是我们自己，于是我们意识到这问题的时候，我们停止咒骂，选择沉默。当总想标新立异的我们认为父母的爱已过的那一刻，我们与父母如同相隔着一条无边无际银河。在银河的这一端，我们不曾回头拥抱父母对我们最真挚的爱；而身处另一端的父母在渴望时间倒流，重新拥有我们。因为那时候的我们很依赖父母。父母还是我们心灵的港湾，“爸爸妈妈，我爱你们！”可以从我们口中说出。看着我们逐渐长大离去的背影，他们默默流泪，尝了不知道多少次眼泪的滋味，于是成了空巷的邮筒，寄给我们一封封祝福。但他们却没有收到任何回信。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女父子一场，只不过意味着你和他的缘分是今生今世在目送他的背影渐行渐远。”
究竟是从什么时候、什么地方，父母的全世界在我们看来是一颗渺小的尘埃？为什么他们的爱抵不过朋友们的嘲笑？这份悲哀，如繁星抛弃银河的无奈，所有关于爱的呼唤，都只能是无声的等待。
也许只有在白色替换了父母的黑发，我们才去珍惜爱。是时间让年少轻狂的我们去叛逆，去无视这份由始至终都不变的情。但让成熟的我们明白这一切并珍惜的，也只会是时间。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。
放学回家，妈妈给我听了“诗词有声”——龙应台的《目送》片段。
话说，我的确看过整本龙应台的《目送》，可完全不理解“人生三书”之一的其中的意义——父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行；失败和脆弱、失落和放手、缠绵不舍和绝然的虚无......仿佛这一切如飘渺的浮云，与我愈飘愈远；又像是空气中的尘埃，虽是那样渺小，却又触手可及......
龙应台的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田，那是人生的深沉。
听朗读者诵读片段时，我发现，妈妈停止了刷微信，抬头凝视着我。
我也抬起了头，和妈妈的目光交融在一起；面前是棕黑色的瞳孔，妈妈的视线久久不能从我的身上离开，那一刻，时间好似停格。
我望着这双温柔的大眼睛，仿佛读懂了妈妈眼神中的一丝迷茫。
是因为什么？这就是“目送”吗？还是对未来分离的不舍？
......各种设想在我的脑海中打旋儿，我的心头一紧，闪过一丝不安......
回首往事。妈妈每日送我上学，都要反复叮嘱我：“上课认真听哦。”“嗯！知道了！”我总是快速回答。这一问一答，已经陪我走过了无数的校园时光。
和妈妈道完“再见”，我走向校园，妈妈总要目送着我的背影，走进教学楼，走进知识的海洋。等到快要走上楼梯，我总是回过头，向妈妈招招手，妈妈这才打算离去。
我背负着的，是爸爸妈妈的期望。
如若今天的小小少年在未来日有所成，我相信，爸爸妈妈一定会为我感到自豪！
可是，在求学路上，我只能用背影告诉爸爸妈妈：路途遥远，不必追；日后，也不必追......
这，也许就是《目送》的意义。但是，无数的水滴可以汇成汪洋，无尽的沙粒可以变成沙漠。希望有一天，我能真正理解龙应台的花枝春满，悲欣交集。
龙应台写尽了幽微，如烛光冷照山壁。这是一本生死笔记，深邃、忧伤，美丽......
阅读后感是衡量阅读成果的一种体现，在阅读作者的作品时，我们会从中获得更多的感悟和心得。那么如何写出好的阅读后感呢？经过幼儿教师教育网的精心整理，下面为大家提供了关于“三峡读后感”的相关内容，希望能够对大家写好阅读后感有所帮助。
10月2日晴神往三峡 我乘坐的游船已向三峡进发。眼前这幅长江夜景图引起我心中的兴奋与激动，我久久地伫立在甲板上不愿离去。从重庆出发时，太阳还放射着刺眼的光芒，而此时，满天璀璨的繁星与远方那座五光十色的长江大桥遥相呼应。欢腾的江水拍打着船舷，奏出一曲雄浑的长江进行曲。清凉的江风带着水汽，在夜色中穿行，掠起我耳边的发丝，也载着我那颗无比快乐的心飞向了三峡。 10月3日晴小三峡 一觉醒来，才发觉三峡中的第一峡——瞿塘峡已经被抛在船后，有些扫兴，强打精神换船去小三峡。 小三峡的美是一种清秀而神秘的美。翠绿的山，倒映在碧绿的水中，碧绿的水泛着幽绿的莹光，幽绿的莹光又折回到翠绿的山上。两只小猕猴穿梭其中，更有那绵延不绝的古栈道遗迹和远古的悬棺点缀，清秀而神秘的小三峡呀，原来同样使人流连忘返！ 10月4日（上）晴西陵峡 当游三峡变成坐在船舱里看电视时，你心里会是什么滋味？由于小三峡的耽搁，昨晚游船只能在茫茫的夜色中穿过巫峡和西陵峡，当时我心中的神往和激动全然被失望和沮丧所取代。 不过我是这条游船上的幸运者，因为我们从宜昌返回时，总算在白天尽情地饱览了名闻遐迩的长江三峡！ 船过葛洲坝逆流而上，宽广的江面一下被两岸连绵的山峦逼得很窄。江水湍急汹涌，好像她并不甘心就这样被大山束缚，她想获得自由，于是用尽全力向前奔腾，其气势摄人心魄。湍急的水流中不时出现的险滩与暗礁，更是西陵峡险峻的最好注脚。站在甲板上远眺，远处层峦叠嶂，真是“山重水复疑无路”。当我们的船逼近时，重重的山峦好像一道道巨大的门缓缓打开，让我们尽情饱览西陵峡这壮丽的画卷。 10月4日（下）晴晚霞中的巫峡 船驶进了巫峡，两岸的山一下子变得陡峭了。 巫峡是三峡中最秀美的一段，而红红的晚霞仿佛给这位美丽的姑娘抹上了胭脂，使其更为迷人，还增添了另一种风韵。 太阳将半边脸藏在山后，却留出另一半，这红得诱人的半边好像一位醉酒的老翁。霞光染红了天边的云，鲜红的云霞又洒向远近的山峦。红霞映衬下的重山显得层次特别分明，一层、两层、三层……越远越淡，越远越淡，那最远的一层与天化为一体。晚霞映在水面，有的地方泛着金光，有的地方又很暗很暗。江水带着晚霞抚摸两岸山石，又在山石上留下一层浅浅的红晕。云霞、江水、山石、草木在红红的世界中融为一体，好一幅鲜亮的山水重彩画。 太阳沉到了山后，天边的云霞由鲜红变成深红，又由深红变成紫色。群山上的淡红色也褪了下去，变成了苍绿，灰黑色的岩壁在其中若隐若现。江水素白的浪花仍然翻滚着，天色却已经暗了下来。当远方最后一丝红色消退，巫峡就被淡淡的黑幕笼罩。一切色彩被掩盖了，群山也只留下了起伏的轮廓，此时的巫峡完全成了一幅泼墨山水画，神秘而幽静。 10月5日晴遗憾与收获 最终还是没有看到瞿塘峡。原本想好好领略一下那鬼斧神工的陡峭山壁和狭窄无比的河道；想好好看一下怎样雄壮的夔门和怎样的“一线天”。可是这一切都在我酣然入梦时悄然错过了。 带着些遗憾总是好的，也许过分的完美会在时间的风化中变得平淡。其实这次旅游已使我在视觉和思想上获益颇丰。 再见了，绮丽的三峡！
提起雪野，大家一定会联想到那美丽的湖泊，味美的鱼头。但雪野的其他美景也令人流连忘返，比如梦幻般的雪野三峡。
雪野三峡一年四季风景如画，美丽动人。那高山上的美景，让人想高歌一曲；那瀑布的壮观，让人永生难忘。
三峡的山很陡。在山脚抬头仰望，就如身在天堂。山上的水清澈见底。鱼虾在水中游，鸟儿在天上飞，甲虫们还时不时举行运动会。伴随着风，水上回荡起一波波水纹，树上的叶子也沙沙作响，就如一队大军在争斗。
山顶的老龙潭瀑布更是一绝。那壮观的瀑布，飞流直下，见其一点点清凉的水，那些调皮的水珠，有时上树，有时滴在地上，沁入土中，再也寻不见。陡峭的山路随着清凉的水花唱起了歌，滴滴答答，让过路的人忍不住停下脚步欣赏这醉人的美景和动听的声音。
啊！雪野三峡，这梦幻般的美景让人忍不住地喜欢。
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又跌宕的旋律……
三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神，无时无刻不在震撼着我的心灵。
“一步三回头，告别故乡”彰显移民“舍小家为大家”的爱国情怀。
三峡工程寄托着中华民族的强国理想，1992年4月，全国人大通过了三峡工程的决议。这意味着重庆市和21个区县的百万移民将亲手拆掉祖辈修建的房屋，亲手毁掉一代一代赖以生存的田园……
尽管含着热泪，后靠移民还是离开肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，尽管一步三回头，但外迁移名还是带着家乡的泥土和对亲人的思念，奔赴当阳枝江等地建设家园，处处涌出移民创业精神。
移民们一锤锤拆去旧家，又用那勤劳的双手建起新家。如今飞船而下，只见库区两岸幢幢新楼拔地而起，座座桥梁跨江而过，条条大路八达，柑橘产业带，名优水果产业带等罗罗棋布。
屈原那伟大的精神在山峡人的身上得到了发扬和礼赞。
又读两篇《三峡》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中中国最值得去的一个地方又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个疯诗人潦草的一生，也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。
甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢，我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样，想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城，还是壮阔美丽的三峡，还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代，但我依然，想要亲身，去看看
写读后感时该如何具体地阐述作品这本书的主要内容呢？作者写的作品值得大家去细细品读，将读书时脑海中所想的宝贵思绪写在读后感里能让我们更好的学习知识，为此，幼儿教师教育网小编花时间整理了读后感人生，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢
再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液高加林失去了他的金子，一辈子再也不会有了纵然他疼得撕心裂肺
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20xx年，祝福，我爱的人和爱我的人！
自我反省就像是长胖一样，我终究要直面的。
首先，我想告诉大家一个秘密，我是空的。骨子里缺少骄傲，脆弱又虚荣，眼泪会不请自来，嫉妒会如影随形。另外，最难过的是，风一吹就站不稳，所以我常常捡他人的想法放在自己身体里，今天捡你的，明天捡他的。
有时候耍小脾气，干脆就让身体空着。我就会像气球一样飞起来，飞得高高的。众人却抬头仰望：“哇，你好棒。”我兴高采烈地享受这份褒奖，然后得意忘形的飘向远方，竟忘了目标。
不可否认众人有意无意的夸奖增强了我生活的勇气，正如我在受到别人轻视、不敬、怠慢时，会难过、伤心，会有深刻的创痛一样。众人的夸奖向我允诺：众人会联合力量给予我保护和帮助，凭借这股比自身力量强大得多的防护墙，我就可以对抗生活中的灾祸和困顿。我，才有了底气。
但叔本华说，这是虚无的。“就算是强有力的手臂，如果甩出的是一件很轻的物体，那也无法给予这轻物足够的力量让它飞得很远，并且有力地击中目标。这轻物很快就会坠落地面，因为这轻物本身没有物质性的实体以接收外力。”
于是我想，如果有朝一日，那些花花绿绿的语言大厦，还有逝去的时髦留下的漂亮空壳，当他人望向我内在的时候竟发现一切都是空架子——这会沦为怎样的笑柄啊。这不是我想要的。
我继续读他的书，他谆谆教诲——
1、“伟大的心和伟大的头脑所具备的价值和幸福全在于它们的自身。”——我不能靠他人而活，应该反观内心。
2、“每个人的世界到底是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣儿味盎然和充满意义的——这视各人头脑而定。”——喂养自己的不能只是虚荣这种食物。
3、“要过一种深思熟虑的生活，并且能从生活经验中汲取一切有益的教训，我就必须勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。”——这是很好的建议。
4、“一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。”——做自己的主。
5、“每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中;自己的幸福，其重要性百倍于他人对自己随心所欲的看法。”——自己很重要。
......
最后，我想要告诉大家，今天我有了自己。骨子里面装什么，心里装什么，从哪里来，到哪里去，渐渐有了一分明白，如脚踏实地般安稳。
那么，你是谁?
人生感悟之目标——《穷查理宝典》读后感800字：
人生的目标是什么，实现财富自由和精神自由，今天先说财富自由。财富自由的定义是什么？赚1000万？1个亿？或许不是数量的大小，而是“可以不用为了生活的需要而出卖自己的时间”。（李笑来）
从这个角度出发考虑的话，打工是永远无法实现财富自由的，因为打工，就意味着你是在出卖自己的时间赚取收入，不管时间的单价如何，不管你的一份时间可以卖出去多少份。
我的人生目标：实现财富自由，可以不用为了生活出卖自己宝贵的时间。那么如何实现财富自由呢？
1.创业，让企业或是系统为你赚钱，比如工厂创业者，工人为你赚钱；2.股权投资，投资好的企业，长期持有，通过分红，让自己实现财富自由；3.同一份时间出售多次，产生“睡后收入”，比如出版书籍，版权费的收入。
上述三种方式，对我来说，可能性最大的是：2。虽然也很难。但是至少是找到了一个努力的方向。现在的我，收入99%都是靠出卖自己的时间来换取，所以需要改变的有很多。
最近看了《穷查理宝典》，巴菲特老搭档的书籍，有些感触，包括：
1.逆向思想：反过来想，总是反过来想。查理有句名言：如果我知道我将在哪里死去，那我就将永远不去那里。事情遇到瓶颈时，尝试做一下逆向思维。
2.多维思维的模型。“在拿着铁锤的人眼里看来，全世界都是钉子”，这就是工具、思维方式的限制，限制了他的想象，也是李笑来所讲的“多维竞争”。
3.能力圈。知道自己的能力圈，并在自己的能力圈里面展开竞争。
4.关于股票投资：限制自己的投资次数，“一生中你只有20次的投资机会”，用于思考和准备的时间，要远远大于实际执行决策的时间，这样才是一个合格的投资者，而不是一个一直疲于奔命和交易的“交易手”。
好了，阅读和交流，每天进步一点点，我要活在未来，我要改变的是未来的自己，而不是现在的自己，所以我有耐心。
今天早上，在紧张的考试中，我读了一篇激励人们敢于和挫折做斗争的文章──《耐磨的人生》。这篇文章写了作者的一个失去右臂的朋友是怎样从自暴自弃到相信自己，是怎样从认为自己活不下去到坦然面对人们异样的目光，是怎样从接受不了失去右臂的事实到对生活充满了自信心。
在这篇文章中，句句话感人肺腑。其中，最令我感动的是作者朋友说得那些话：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中活着。我终于明白，其实我有一条韧性十足的命，他远比我想象中的那条命耐磨得多……”“我”的朋友刚开始自暴自弃，可是后来他是平静了下来，变得十分乐观，胜利了挫折。
而这种自强不息的事例，还有许许多多。
譬如，贝多芬这一个伟大的、世界上几乎无人不知的音乐家，在二十多岁便患了耳病，什么也听不见。这对于一个热爱音乐的音乐家来说无疑是最大的痛苦。可是贝多芬没有被挫折打败。他找来一根钢管，插在音箱里，弹着钢琴，以此来掌握节奏。但是，这样以来牙龈便会大出血，可是他依然每天坚持练上几个小时，创造出了闻名世界的月光曲……
而另一个被人们称为“炸药大王”的诺贝尔在实验中也经历了许许多多的挫折。在研究炸药的过程中，他的父亲、兄弟被炸死，政府也因为危险的名义而禁止他实验。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上继续工作、实验，终于研制出了一种安全炸药。
正如爱因斯坦所说：“真正的微笑，是对生活的乐观，对工作的快乐，对事业的兴奋。”只要你能平静的、微笑的面对挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能胜利、挫折。
在学习过程中写作文是常有的事，通过写作文可以更好地表达一些东西。为了提高我们的写作水平，要加强对优秀素材的积累。作文怎么写才能让人眼前一亮呢？下面由小编帮大家编辑的《谈美读后感4篇》，更多信息请继续关注本网站。
朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，着名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
主要着作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
其中只读过朱先生的《谈美》和《文艺心理学》，对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。以下罗列每一章节的精彩之处，略赋个人拙思主观之感，引以对朱先生之《谈美》的敬意。
一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。
二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
三、“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化
这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。
四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感
其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和-谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。
最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！
这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？
长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。
到底什么是美? 为什么美?朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间?”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。 美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗?朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗?
为什么要研究美? 现实生活中我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美;当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量(朱自清语)。对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。
曾几何时？凛冽的寒风不停地敲打着窗外，而今，秋风再次扫过落叶！美，是一个永恒的话题。对于美，每个人都有不同定义。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特！但在《谈美》一书中，朱先生带领我们走出“柳暗”进入“花明又一村”，给了我们一个“美”的答案。
成长的过程是一种顿悟的过程。林清玄说过：诗情与道情的转折是“悟”。这种悟，不是凭空冥思苦想，也不是死盯着书本的一句话想上一个中午，而是在生活得点滴中，发现某种永恒存在的道理，发现自己的人生轨迹。长大了，说得更多的是思维与涵养的增长。审美的能力也是如此，通过不断的“悟”来进行充电。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意为对美的一种创造。即美的艺术价值是在美的共性中找到个性的美。只有个性的作品才具有持久的生命力。春秋战国时代的名家代表人公孙龙子有许多有趣的诡论,其中最为有名的要算是白马非马论了。相传有一天,公孙龙子骑着一匹白马要进城,该城门的看守官说,依照规定马不可以进城。于是孙龙子就开始他的论证——白马非马,最后说服了守城官,于是就骑着他的白马进城去了。他的论证大概是这样的:“马”指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马(白马非马)。阐述了个性与共性之间的关系。
《谈美》给了我们一个清晰的美的答案，既要与事务之间保持一种距离感，又要与这种距离有一种美的结合，处于能触摸，能感受到美的位置。美感属于一种直觉，不需要思考，不需要求证的内心的美的触碰。
悠悠然，勿把遗憾留脑后！“慢慢走，欣赏啊！”
读完《谈美书简》总体感觉就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜明印象的很少而且也模模糊糊的记不清楚，也许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然作者也竭力写得明白清楚而不是趣味，最好能达到“深入浅出”的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过“美学”，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。
可以做个比喻来形象的诠释我的'感觉。
看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽办法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐心品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发现这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞不绝口，你便会心生疑惑，不得不从其他方面来寻找乐趣以作消遣。于是你便会将注意力转到主体的庞杂部分，比如你会欣赏模特的妆容、身材、造型，或者聆听秀场的音乐，或者研究T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的浪费时间，但却忽略了作品本身的内容。
读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，努力的想寻找到一点能读懂的，能理解作者观点的，但往往是努力与收获不成正比。
和服装设计师类似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但却收效甚微。至少作为万千读者之一的我，确实是在还没弄明白是怎么一回事的情况下就读完了，只留下一些模糊的对美学的认知。当然，这也不能全怪作者。或许是内容涉及知识面太广，含盖内容太多，这就对我像我一样知识面狭窄的读者造成了很多的捆扰。这个问题，即使作者再怎样神通广大也解释不清楚。比如，书中常提到的马克思、恩格斯的著作，我根本就没接触过，试问，我又怎能理解透彻呢？所以，我还是要多读书，多涉猎些不同领域的知识，也许这样，便可以理解此书的内容。（当然，这是后话）
正如看T台一样，如果我看不出精彩的的，无法理解晦涩难懂的内容，我就会从其他细节方面来寻找这本书的精彩，好鼓励我继续读下去。作者朱光潜先生，是一位民族责任感很强的人，他对社会学风很是忧虑，也不断鼓励年轻人去打破禁区，为文坛带来清风。他也确实是个“老实人”经常自我反省，不断思考，不断改正，不断进步。他这种务实的科研精神，是他的思想精华，也是这本书的精华。而且，作者在这本书中一直流露出的是谦虚，谨慎的态度。他的文字也给人一种亲切的感觉，并没有拘人与千里之外的意外，这也是朱光潜先生与其他一些咬文嚼字，拿理论拘人与外，让人心生畏惧的学者的最大不同，这才是真正有学识的表现。“唯有品质好的人才能写出好书才能写出好书”，所以，从这点上来说这本书也有它的可贵之处。
对于这本书，我没有读懂，所以，也不敢枉加评论。只希望以此来记录下读它的心情，也算是一种纪念吧。
以下是由幼儿教师教育网为你整理的《《泉》的读后感》。当同一本书被不同的人阅读时，每个人心中的所想都是不一样的，读过了作者写的作品后，让我们学习到了很多，感悟到了很多。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
最近，我读了一本书，名字叫不老泉。
温妮还不到十一岁，但她不相信精灵，不相信童话，又怎会相信塔克一家的故事？塔克、梅、杰西、迈尔斯，因为喝了林中一处泉水，时间停止不前，也就是说，他们长生不老。
可这是事实！那眼泉水就在温妮家林子里的一颗白蜡树下：但除了杰西，塔克一家极力阻止温妮去喝。忧郁而悲伤的塔克告诉她：人如果只活不死，就和路边的石头没什么两样，不能算真正的活着。只有永远十七岁的杰西，热切的希望温妮过几年就去喝那泉水，然后去找他
神秘的黄衣人的贪婪和阴险让她明白，一旦更多人知道泉水的秘密，这个世界就毁了。当然，温妮是知道的，她可以随时去喝，也可以致死不喝，她最终会如何选择？
我认为，只有经历了生老病死的人才有一个完整的人生，但是，每个人的生命是短暂的，有人还没有享受人间的温暖就走了，所以，谁不想长生不老呢？像西游记里的孙悟空，练武术武功，去蟠桃会。找到师弟师傅感受酸甜苦辣。谁不想做一个这样的人呢？但是，如果是这样，那我们每个人都定格在了一个地方，就像动画片卡了，定在了一个地方，只有这样，我们才会更珍惜自己，尝尽了酸甜苦辣，懂得珍惜生命，领悟每一个生命的来之不易，了解生死一瞬间，如果我们都长生不老，那和全世界都是石头有什么不一样，那样的话，我们只是存在，而不算是一个生命，我们不能像猫狗那样成长，我们只能在一个地方稳稳地坐着，夏天，任由太阳的照耀。如果真是这样，我们感受不到酸甜苦辣，只能感到时间的漫长。
《不老泉》它讲的是塔克一家人一直守护着不老泉这个不为人知的秘密，而温妮福斯特则成了这个秘密的分享者，之后，温妮和塔克一家人的心紧紧地连在了一起。最终，在泉眼边，温妮并没有让自己的生命之轮停止转动，而是从容地向前走去。
《不老泉》我觉得：世界上的坏蛋真不少啊！竟然能干出这种事情！如果我们喝了不老泉的泉水，永远不变老，那么世界上得有多少人啊！这样不断繁衍，地球都得开通地下公寓了。等地下再也开通不了公寓了，人们都要迁移到月球。再说，粮食也不够用啊！
不过，我很喜欢塔克和梅。因为他们都很和蔼、善良，保护温妮，很有办法。可是梅犯了唯一一个错误：她把穿黄衣服的人枪毙了。其实让他永久坐牢就行了，或者让法律公正的把他绞死，梅反而偏偏要杀死他。我知道梅当时是忍不住，但是这是杀人啊！
我还很喜欢杰西和温妮。杰西长得很英俊，这一点我不得不承认，哪个女孩喜欢丑陋的男孩呢（他的心如果很好可以原谅，但他毕竟真的很丑啊）？杰西还很照顾温妮，要是有这样一个男孩朋友真的很好（因为那些讨厌、卑鄙的人总会说男女孩在一起是初恋，我很讨厌这一点，也很难忍受，因为我喜欢和男孩子玩）。我喜欢温妮是因为她很顾全大局，因为在梅要被绞死的那一夜，是温妮主动提出要帮助梅坐牢，让梅离开。这样做也很安全，因为14岁以下的孩子不能判刑，不过也很让家人感到羞耻。
再说一说，我很讨厌穿黄衣服的人，我相信你们也一定的讨厌他，因为他跟温妮的家人说温妮被绑架了就是因为他想占有那块独特的树林，把不老泉泉水一点一点卖出去，而且提出很高的价钱，让他占有人们的很多很多的钱财。你们是不是也这样想？
人一定要不断发展，争取把人生变得更好，但一定要靠自己，不要贪得无厌，想出各种各样一般人想不出的诡计，夺取别人辛辛苦苦挣来的钱，得到自己虽然富贵却卑鄙的人生。
关于“长生不老”的故事、传说和神话，自己从小就听爷爷、爸爸讲过很多。如秦始皇求长生不老药的故事（现在这个故事还被改编成了电影《神话》），常娥因偷吃长生不死的灵药而奔月的传说，《西游记》中各路妖精为求长生不老而争吃唐僧肉的神话……记得当时听这些神话故事的时候，有一个傻傻的念头：如果可以，非常希望自己也能“长生不老”。当然，这些故事都未引发我们对于生命的思考。只让人觉得“长生不老”神奇，令人向往。但看了《不老泉》，这个同样是关于“长生不老”的故事后，却深深地引发了我对生命的思考。同时也被作者纳塔莉·巴比特大胆丰富的想象所折服。
《不老泉》是一部美国现代中篇小说，但更确切地说它实际上是一则“探寻生命的真谛”的寓言。温妮一家是踏上北美洲这片土地最早的居民，在一个炎热的天气里，11岁的温妮由于无聊和闷热，独自悄悄跑进丛林中探险，在那里她遇见了长生不老的塔克一家，17岁英俊少年杰西和他哥哥、父母，他们因为误服可长生不老的泉水而永远年轻，他们为了保存这个秘密而东躲西藏，有许多人在寻找他们，想知道长生不老的秘诀，其中就有一个黄衣人。温妮和杰西之间产生一段非常美好的友情，她面临一个选择，她可以喝下泉水与杰西一起长生不老，也可以选择像平常人一样生老病死，过普通人的生活……若干年后，杰西来寻找她时，见到的是温妮的墓地，她已经像普通人一样死去了，而杰西还停留在永远的17岁……
故事情节并不复杂，但却是非常地紧张、惊险，一看就叫人欲罢不能。而在紧张惊险之余，也着实令人深思。特别是故事最后，杰西送给温妮一瓶不老泉水，让她等到十七岁的时候喝，然后再去找杰西。（这里温妮和杰西都有点喜欢对方。）但最终温妮并没有喝不老泉水。七十年后，梅和塔克再次来到树间村的时候，一切都变了，没有找到温妮，找到的只是她的坟墓……结局虽然有些伤感，但从中也让读者感到十分欣慰。因为温妮她领悟了生命的真谛——搭上生命的列车，走完此生的轮回。正像塔克所说：“能属于生命的轮回是上帝的赐福。”
是啊！从故事中我们已深深地体会到塔克一家因“不老”而带来的痛苦：迈尔斯的妻子因迈尔斯没有变老而带着两个孩子跑了；塔克一家因不会变老而只能东躲西藏地过日子，连一个朋友也没有。“不老”对于他们家来说，不是件幸事，而是个厄运。周围的人、植物、生物都在成长、变化。而塔克一家，眼看着轮子在转，却望尘莫及。他们犹如路边的石头，没有生命力。年轻已不用珍惜，生命已不再庄重。正因为塔克一家饱受“不老”之苦，所以他们要竭尽全力保护好不老泉，不让这个秘密有第三者知道。因为没有死亡就没有新生，不再成长就不算活着。看来，求“长生”、求“不老”，并不是生命的真谛。那生命的真谛究竟是什么呢？纵观这部五万二千字的中篇小说，只找到一句自以为满意的话：“无论生命是长是短，关键是要过得充实。”我想温妮一定是这样度过自己的一生的。她走过到了人生的四季，最后搭上死亡的转轮，安详地合上眼睛。这一切，是塔克一家梦寐以求的，但我们不是都拥有吗？
“过得充实”，多么质朴的话语。趁我们还拥有此生此世，趁我们还没喝下不老泉水，让我们“充实”的度过每一天。
鼎湖山是一处令人向往的风景胜地，那里绿树成荫，遍地都是翠绿的青草，偶尔也会闻到风中夹杂的花香，却见不到花的身影。而那里最吸引人的，还是清脆的泉声，泉水叮咚，再与茂密的丛林相配，构成一幅优雅宁静的山水画。
今天，我读了谢大光的名作：《鼎湖山听泉》，被那里美丽的景色迷住了，感受到鼎湖山动态美与静态美的完美融合；清泉与绿树的交加，更显得生机勃勃。在我的脑海中，留下了一道美丽的风景线：青翠欲滴的草丛中，流淌着许多纵横交错的小溪。当溪流流到树木疏朗处，便在阳光的照耀下波光粼粼；当水滴滴到草尖时，好似晶莹剔透的珍珠。啊，一股夹杂着泥土馨香和花儿的香味随风飘过，令人心旷神怡。竹木青翠挺拔，枝缠藤绕，犹如大海的滚滚波涛，气势宏大。来到半山腰的庆云寺，各种各样的树木令你眼花缭乱，惊叹不已；这里也是花的海洋，美不胜收。
鼎湖山最美的顾名思义是优美的泉声的无穷变化。泉声是山的灵魂，不绝于耳，把我们带入了绿色的网络。万籁俱寂的夜晚，泉声清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶声，是石缝间漏下的滴泉弹奏的；那柔曼的小提琴声，是草丛中淌过的溪水拉出的；那厚重的贝司声，是万道细流汇聚于空谷实弹奏出的；那雄浑的铜管声，是飞瀑急流跌入深潭时吹奏的。还有一些不和-谐的声音忽扬忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交响乐，那种声音，犹如天籁之声，久久回荡。鼎湖山泉水孕育了山间万物，蓬勃生机从这里萌发了。
鼎湖山真美，我多希望能亲自去体验，听一听那里动听的泉声。
在语文课上我们会接触到作文，写作可以提高人的思考能力和观察能力。一篇好的作文往往是写作者一遍一遍的修改后的成果，作文究竟怎么样写才能将它写好呢？也许"舟舟读后感4篇"就是你要找的，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
正所谓众人拾柴火焰高，在《和平之舟》的诸多情节之中，都很能体现出一个团队的凝聚感的重要性。譬如军医在执行医疗任务的过程中，就遇到了一个颇为棘手的难题：一位气色明显不佳需要得到及时的治疗与帮助，但她的丈夫拒不配合，并且对军医产生了非常强烈的抵触情绪与不信任感。眼看冲突一触即发的紧要关头，其中一位女军医立即用流畅的英语清楚地表明了来意，并主动将面包递到孕妇丈夫的手里，让他抚平紧张情绪，放下心理戒备。虽然这仅仅是救援行动中的小小一环，却充分显示出了齐心办大事的重要性来，更彰显了中国的人道主义与大国担当：苦难发生了不要紧，我们一起渡过。
人在异国他乡，语言交流沟通的不畅、对当地具体情况的不了解、如何谋求当地人的信任，以及涉及到具体的权力交接这些都是摆在眼前亟需面对的困境。如何摆脱困境，关键就是事在人为。一方面，军医张渡航展现出来了他的医术之精湛，在黑暗并且极为嘈杂的环境下，仅凭经验就让一位手臂脱臼的病人恢复了健康，获得了其他患者的信赖；另一方面，中方代表也积极联系上了当地的海外华侨，从海外华侨所提供的热心帮助，感受了他们身上同样的责任与担当。
除了剧情观感上的扎实内容和快节奏，陈坤饰演的军医张渡航一角也给我留下了深刻印象。在工作中，他是一个有天赋肯努力的人才，以致于院长都让其他人以他为榜样，同时，他也是一个重感情关心家庭的人，这就使得张渡航的形象更加饱满立体，有人情味。
舰行万里，守卫和平。《和平之舟》这艘劈波斩浪驶向前方的大白船，让我们真实感受到了中国海军的凝聚力与使命感，让凝聚成为战胜灾难的强大力量。
今天中午和我的可爱的孩子们一起在学校的操场上观看了电影《舟舟》，以前听到看到过有关舟舟的信息，知道他是一个智障的着名音乐指挥家。但完整的看完这部影片后让我感慨万千。我现在的心情很复杂，感动、振奋、惊讶、高兴。突然觉得生命真是不可思议，上天有时真的很捉弄人，这种疾病尽然让他患上了，上天有时也挺眷顾某人的，他会先让你吃些苦头，然后你坚持了自然而然就成功了。所谓天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨就是这个意思吧。
其实我觉得舟舟很可爱的，当然，他现在是名人，大家都认同他，如果他是我们身边一个普通的智障人士，没有今天的名气，我们可能不会觉得他可爱，应该也会像大多数人一样投以异样的眼光，或是不愿和他来往。看了这部电影之后，让我更深刻的明白了，人与人之间真的是平等的，不管是强者还是弱者，都是这个社会的一份子。关爱的力量很伟大可以改变一切。我觉得像舟舟这样的人，反而活得简单快乐，是人性最最真实的一面。让人感动的是舟舟父母的不离不弃。知道舟舟是智障儿童时，曾经也旁徨过，但是最终选择了舟舟，对他不放弃，无微不至的照顾，给他鼓励，给他营造良好的环境，给他最好的照顾。我想任何人都会感谢自己的父母给予自己生命，让我们来到这个美丽的世界。每次看到这样伟大的父母时，我都会情不自禁的想起自己的父母，他们也是伟大而又可敬的人，为了我们兄妹几人，历尽了很多的苦难。特别是我，每次说到我，村里的人，家里的亲戚无不感概父母亲当初为了我到处找人，求医，起早贪黑，在当初简陋的医院里守了我20多个日日夜夜，还要一边劳动一边照顾我们兄妹，而我每次听到都会心酸流泪。我要尽我的所能好好孝顺他们，回报他们的养育之恩。
我觉得这个社会上还是好人多，比如：影片中戴眼睛的大哥，陪舟舟玩，鼓励舟舟指挥；乐队的所有人没有嫌弃舟舟；还有舟舟奶奶。那么的疼爱舟舟。真是天无绝人之路！舟舟对指挥有着执着的追求和热爱。他会不顾刮风下雨，路途远近，都会随着乐团排练演出形影不离这大概是父亲的遗传？还是他每天长在排练场的缘故？反正，忽然有一天，在乐队枯燥的排练当中、在叔叔阿姨的玩笑似的邀请之下，舟舟一本正经的拿起了指挥棒然而，舟舟的指挥征服了在场所有的人，令舟舟的爸爸和乐团所有的人刮目相看！而让舟舟一夜之间出了大名的是偶然发现了他的一位电视导演，从此，他的世界不再寂寞，他的才华被人们认可，中国残疾人艺术团也向舟舟发出了邀请含泪看完这部感人肺腑的优秀电影。它传递着人间的真情与关爱。艺术家们的倾情演绎使得该部电影不仅具有深刻的教育意义，也给人们以心灵的洗礼，也使他更具观赏性。
《未来简史》这书出版分类是“社会发展史通俗读物”，俺觉得更像哲学通俗读物。通俗是真的，翻译流畅，甚至有文采。
关于人没有自由意志，以及人是生物算法的组合等“数据主义”的立论基础，总觉得与以前批判的机械唯物主义好像。我不大懂哲学，只是觉得在哲学的维度上看，作者观点并不太出人意料。不过许多结论还是很有指导意义的，比如：经济和政治制度不再继续认同人类有太多价值，个体的人更是无价值的，除了少数掌握算法的精英阶层……分明是反社会的大实话啊，大量年青草民还是虚无主义算了，“活在幻想里是一个更为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦有了愿意”，书中第271页写道。
在公交车上看完《编舟记》。日本文化人的“工匠”气息和职业精神让人沮丧——比我们强。吭哧十余年只是为了编一本中等规模的词典，各种细枝末节、精雕细刻。为了要词典的纸张既能粘上手指、有润滑感，又不会让页面之间粘连，印刷厂专门研发了像“相爱时温存缠绵，分手时干净利落的女人”一样的纸张。看到词典终于付印，我都松了口气。
日本女作家写东西吧，倒是温暖，只是关于爱情纯属虎皮潦草，和小学生的笔法差不多，男主那种没钱、不帅、时常发呆的宅男，竟然不费吹灰之力娶到个善解人意的美女厨神。咋可能？
王崧舟老师的《语文的生命意蕴》一书是其汇聚十年诗意语文探索的智慧与精华。王老师在序言就一针见血地指出了目前语文课上存在的一种怪相语文教师似乎只在冷眼旁观别人的世界，讲着别人的故事。这样的语文课堂既没有感情的碰撞，也没有诗意的触动，只能让学生沦为考试的机器和文字的工具，如同一汪死水，干涸，空虚。要想培养出真正有血有肉、有情有义的学生，或许我们得给语文课堂多注入一些诗意，使这方池水真正活起来。
一、细读文本，挖掘诗意
语文的诗意不是虚无缥缈的空中楼阁，它真实地存在于文本之中，文本之美是诗意语文的基点和出发点。那么，如何挖掘文本诗意呢？王崧舟老师认为最基本、有效的方法就是文本细读。
同时，王老师还提出了六条重要的文本细读策略：一是直面文本，体验最初的诗意；二是字斟句酌，品味精微的诗意；三是互文参照，彰显深层的诗意；四是擦亮语言，揣摩形式的诗意；五是还原比较，感悟潜在的诗意；六是寻找缝隙，挖掘蕴藉的诗意。这六条策略不仅很有指导性，也有极强的操作性。
如何在不朽的文字中发现诗意，这应该成为语文教师一生的求索。回想自己平时的备课过程，往往是先粗略读几遍课文，便急匆匆地翻看教参明确授课的重难点，然后再从网上搜罗一些教学设计或实录。备课的时间大部分都花在了看别人怎么上这一堂课的，很少花时间去将文本一读再读。直到去年学校派我参加集团初中语文的教学比武，赛制规定比武的篇目是课外的且比赛当天才能揭晓，备课时既没有手机也没有网络。刚得知赛制时，我很慌乱，因为这样的赛制基本上等于没有办法提前准备，除了找几个漂亮的PPT模板外啥都做不了。几天后便平静了下来，我想这个赛制就是在倒逼语文老师们素读文本，看老师们没有了教参，没有了网上那些五花八门的设计后，到底能不能上出一堂有个人味道的语文课。
如何上出一堂有个人味道的语文课，而不是一锅大杂烩，文本素读是不可逃避的第一步。阅读文本的过程中，我们首先应该是一名读者，而不是一名语文教师。唯有如此，我们才能发现文本的诗意、内心的诗意所在，才能将体验到的诗意传递给学生。
二、精准定位，设计诗意
功底深厚的老师能在细读文本的过程中发现文本的许多精妙之处，以课文《长城》为例，王崧舟老师发现了这篇课文隐藏着10处秘妙结构、章法、语言、基调、顺序、句法、长城、奇迹、图腾、主题。
然而，时间有限，学生的接受能力也有限，这又要求我们在最宝贵的语文课堂里教给学生最核心、最关键的语文知识，也就是我们平时所说的一课一得。那么，如何精准定位文本的核心价值，进行诗意的教学设计呢？
王崧舟老师提供了一种有效的甄别和筛选机制：第一，看一看这个文本秘妙有没有语用特征；第二，看一看这个文本秘妙有没有文本个性；第三，看一看这个文本秘妙有没有统领功能；第四，看一看这个文本秘妙有没有迁移价值。
经过这四层甄别和筛选之后，王老师最终将《长城》的核心价值定位为结构上的先写见闻后写联想，并围绕这一核心价值进行了精巧且富有诗意的教学设计。
初登讲台的我，在面对课文尤其是经典名篇时，总想一股脑地将其各个方面的好都教给学生，一堂课上既要剖析主题之深刻，又要拆解结构之精巧，还要让学生去体会语言之绝妙等等，而且每一点都必须说得透彻，似乎忽略了其中一点就是亵渎了这份经典。本以为面面俱到了，学生应该充分领略到经典的魅力了，殊不知这样的课内容太多太满，学生面对这样的饕餮大餐完全难以下咽。在这种情况下，像王崧舟老师这样处理就是一种比较科学且有效的方式先确定这一篇有哪些可以教的，再根据不同维度去确定有哪些是这一篇必须要教的，最后再围绕这一核心进行设计和教学。
三、机智应对，营造诗意
细读出了文本的诗意之处，精思出了一堂诗意的设计，在登上讲台前都还是教师个人的，只有走进课堂，走进学生，教学才真正发生。
然而，在真实的教学过程中，总有一些状况是我们设计不到的、意料之外的，能否机智地处理这些状况往往关乎一堂课的成败。即使是经验丰富的王崧舟老师，他曾经在上《我的战友邱少云》一课时，有一个学生发言说邱少云是一个傻瓜，王老师惊愕之余，当下呵斥：傻瓜？你才是傻瓜！坐下！王老师说他的这一瞬间反应成为了整堂课的分水岭，本已推向高潮的课堂进程突然一落千丈、一蹶不振。
那么，如何运用教学机智去灵活应对课堂出现的种种状况，营造真正的诗意课堂呢？王崧舟老师认为，虽然状况的发生是瞬间性的、临时性的，但是教学机智发生的条件和要素却是可以分析和准备的。
首先是在状况发生前，我们可以思考以下几个问题：我是否对文本已经心领神会？我是否愿意宽容学生的错误？我是否打算不过多地控制学生？我是否提前经历了学习过程？我是否完全明确了自己的教学意图？
其次是在状况发生时，我们可以这样去应对：倾听认同：基于真诚倾听的开放性对话；诊断归因：基于问题诊断的分析性对话；期待激励：基于积极期待的激励性对话；同情融合：基于善解人意的同情性对话。
作为老师，在面对课堂上意料之外的状况时，我们不应该简单粗暴地否定孩子的想法，而应该要鼓励孩子表达自己的想法并予以理解和尊重孩子，真正站在孩子的角度去分析，并始终相信孩子是充满善意的、积极向上的。我想，也只有这样的课堂，才是真正的诗意课堂。只是这几句话说来容易，鼓励、理解、尊重、相信这些词哪一个不是沉甸甸的？
池与水是相互依存的关系，池若无水便成了坑洼，水若无池便没了栖身之地。要想语文之池灵动起来、清澈起来，必然要引入诗意之水。惟其如此，才是充实的语文、美的语文、诗意的语文。
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