美的历程读书笔记。
毫无疑问，作为一名新时代的人民教师，我们需要把自己教育实践中的见闻感受记下来,而教育笔记有助于提高老师的教育水平。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？下面是小编精心整理的"美的历程读书笔记",供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
美的历程是怎样一本书呢？冯友兰称：“这本书是部大书，一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”确实如此，此书按照时间顺序，依次介绍了从原始社会到明清时期的各个时代最具代表性的美的艺术和代表人物。纵观全书，作者从政治、文化、经济、宗教等方面细致地介绍了各时代的特色品，再结合上自己的立场观点，使中华文化绽放了更绚丽的色彩。
在原始社会时期，远古图腾活动是人类社会意识形态和上层建筑的开始，是审美意识和艺术创作的萌芽。正如作者所说：“你不能藐视那已成陈迹的、僵硬了的图像轮廓，你不要以为那只是荒诞不经的神话故事，你不要小看那似乎非常冷静的阴阳八卦…”这些图腾浓缩着、积淀着人们强烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似极其简单的原始歌舞写照，实则依旧是图腾活动的表现。它们是写实和寓意的完美结合，具有严重的巫术作用或祈祷功能。书中吸引我的又一个亮点则是几何形图案花纹是由动物形象的写实逐渐抽象化、符号化而来，与人们的生活息息相关。因此作者说美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。在我看来这些美还具有承前启后的作用，在演变中汲取了前边的美，又为后世开创新的美提供了借鉴。
对美有意识的追求在青铜艺术时期也表现得淋漓尽致。从最开始的纹饰简陋、粗制草创、乏美可赏到后来的纹饰繁复多变、器形轻灵多巧、寓意深远。青铜不再只是供人玩赏装饰，它被赋予了一种社会时代精神，是对世间现实生活的肯定，对传统宗教束缚的挣脱。令我感到惊奇的是对一个青铜器细致认真的观察，对一件艺术作品的深入研究。
在一个铜壶上作者引用了《战国绘画资料》中的描述“第一层右方是采桑左方是羽射与狩猎；第二层左方是射雁…第三层左方是水战…”如此细致入微的观察令人赞叹。若换作是我即便是欣赏此物件也只会大致欣赏一番，觉得其整体甚美，蕴藏着文化底蕴，是不会沉下心去探讨这图案究竟有些什么；背后是否有着某些深刻含义的。因此这里令我感触很深，仿佛有什么牵引着我，让我学会去观察生活。即便是某个局限性的空间也有许多细节值得我们去探索研究，这就需要我们去发现细节寻找美、放大式感受生活中隐藏着的美。
令我印象深刻的还有中国建筑艺术。它体现了中华民族的实践理性精神。在造型方面，勾勒出的线条体现了中华民族的审美特征，它想表现出一种情感中的理性的美，有序的线条排列使一些建筑有异常明朗的节奏美，正如北京故宫——屋顶虽是向上微翘的曲线构成，但却使建筑没有了头重脚轻反而给人踏实之感，这样巧妙的线的变化为建筑平添一份舒适实用、有鲜明节奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便体现了自身的理性的美。在构思方面，作者告诉我们中国建筑从一开始就不是以单一的独立个别建筑为目标，而是以空间规模巨大、平铺展开、相互连接和配合的群体建筑为特征的。说到群体建筑，便要一提秦始皇陵了，它规模宏大，陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多。宏伟壮观的门阙和寝殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起构成地面上秦始皇陵的完整形态，这便是典型的群体建筑，注重有机统一的内在和相互之间的联系，无形之中彰显出“雄赳赳、气昂昂”之势。并且整体建筑群结构方正，制约配合，单个结构能在多样变化中保持统一的风格，这种种迹象无不体现出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是与现实生活紧相联系的，而不是脱离世俗生活的特别场所，宫殿建筑便是最佳的例子，它的建造是为了供世上活着的君主们所居住，且非石质而是木质结构的房屋，给人一种代替了阴冷石头的暖意，没有让人在异常空旷的内部空间感到恐惧感，反而渲染了一种生活情调，给人以踏实感和归属感。这便是实用性的集成，实践性的体现。作者也赞美道：“中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和对环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空间感受，在这里变成长久漫游的时间历程。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的迷狂意识。”另外，虽在晚期封建社会，出现了表现着文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想的园林建筑，正如诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，对称性被打破，但仍然是以整体有机布局为特点，在不失浪漫主义色彩的前提下，仍然没有离开平面铺展的理性精神，因此，作者认为在建筑中仍然是把空间意识转化为时间过程，渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以完善的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。这样的观点无疑又让人眼前一亮，对建筑艺术又多了新一层的理解，让人获益颇多。
读这本书你就仿佛置身于一个巨大的博物馆，各个时代的特色美正在某个角落等待你去欣赏研究，而作者正是引领我们的解说员，即使某些地方你仍然不太理解，但在社会背景的铺垫下仍会给你留下一些思考想象的空间，等你去慢慢体会摸索。解读美需要的是人与自然的交流和互动；考验的是人们的耐心，从点滴中仔细品味的能力；激发的是人们的创造力，配以自己独特的想法见解。因而，美的历程是指向未来的！解读美是一个永无止境的过程！
今天，我刚在网上看了一本这样的书，名字叫《美的历程》。书的题目就让人很想知道下面的内容是什么，很吸引人。
你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢?那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹......的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么?时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。
我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。那么，从哪里起头呢?
得从遥远得记不清岁月的时代开始
书的一开头就用：美是关乎心灵的事情，不可复制，几近于偶尔雪上留痕，一线佛里梵音。所以记录美的历程，实在是吃力不讨好，承载它的除了美自身，更在于后来者审视的心灵敏锐度。这样一段话为开头，同时也让我看到美的心灵是会怎样面对生活。
前不久，我通读了李泽厚先生的著作《美的历程》。美学和哲学是我今年颇感兴趣的两门学科，虽然这与我的专业学科没有太大的必然联系，但它们却深深吸引着我。
《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的分析与说明。
于是，相应的体现在石窟艺术上，如割肉喂鸽、舍身饲虎等悲惨的佛经故事成为壁画的主要题材，这无疑是悲惨现实的艺术写照;另外石窟佛身雕塑的造型特征却是宁静、高超、飘逸的，正是这与人世间的强烈反差，使得人们把绝望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此时的北魏雕塑，形成了中国雕塑艺术的理想美的高峰。
初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱;终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。
它们的出现离不开人的觉醒这个主题，是这个“人的主题”的具体审美表现。
这是真实、平凡而不可企及的美。看来是如此客观地描绘自然，却只有通过高度自觉的人的主观品格才可能达到。
我沉思良久，感慨万千：创造美是需要真情实感的参与的。这样的创造就如同我们写文章，最感人的文章不是运用了多少华丽的辞藻，讲述了多少真理名言，而是这些话是否发自作者的内心。一篇平淡朴实的文章，只要字字句句发自肺腑，自然就有可读性。至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，据我分析，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话——包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含创作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里许多人也许本身就是无神论者，或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。因此，远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却依然只显其空虚可笑而已。它们没有青铜艺术这种历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。
时代发展了，技术提高了，制作精致了，但从美学的角度看，战国的青铜反不能成为青铜艺术的代表。稚拙的饕餮更俱美学价值。这种情景绝非偶然，它同样出现在汉代的陶塑、陶俑等艺术上。
本书从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”、先秦理性精神的“儒道互补”、明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等重要观念。
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神：
汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情。
尽管我们后来在知识的世界各自有一段自己的探险历程，但李泽厚先生的存在是永远的，正如对于我们，青春的回忆是永远的一样···
“爱美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有学科性质的美学。可见，美，概念之深，范围之广，需要探究研究的内容之博大。在我们现代生活中，美，更多会用艺术品来表现。绘画、雕塑、影像等各种美术工艺，来展示美。在西方，人们又是如何来“审美”的呢？我们可以在《西方美的历程》这本书里了解西方美学的发展历程。但是它不是枯燥的学术性的美学研究，而是赋予了鲜活的知识和见解。既让我们了解了西方美学的发展史，又通过图文了解了美学产生的必然性以及美学史上的代表作品，并从中对美学发展中的人物有了较明朗的了解。
这本书从西方美学的发源地——希腊爱琴海写起，从古希腊罗马时期到文艺复兴、从新古典主义到启蒙运动、再到德国古典美学到现代主义美学、后现代主义美学，条理结构很清晰。古今中外，很多人写过关于西方美学的著作以及讲演稿等，这本，我觉得更适合中国人阅读，因为对于西方美学而言，我们属于外国人，对西方的历史发展、美学形成，还是存在一定的陕隘和片面的认知。通过这本书可以系统地了解西方美学的发端发展。
苏格拉底是西方美学的轴心人物，他和和他的学生柏拉图、以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤“，书中有较多的篇幅讲述三人的哲学思想。让我颇有感触的是提柏拉图说过的话——艺术”和真理隔着三层“。我的理解是艺术架构于真理的基础上，模仿现实，但是又有脱离，现实可能是残酷的，艺术却可以只保留其中美好的一面，但是事实上，我们看到古希腊古罗马，以及此后的历史阶段，艺术家们也会在艺术作品中体现时代黑暗的一面。曾经看到过一篇文章，关于达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》，说是在蒙娜丽莎人物肖像的背景里隐藏着几种动物，有很多画家专家在解读画作的隐含的.内容。不知道是后人想得太复杂了，无中生有，还是真的这幅画里有未解的“达芬奇密码”？聊这些，总是因为众人对西方美学的深入研究，想通过名家名作来探求西方美学。
研究西方美学，提高艺术品味。但是对于我等俗人，阅读这样的书，虽然不能登峰造极，但是多少能培养一些审美情操，关键是对西方美学有了初步的了解，在当下和将来，欣赏艺术作品也是有一定帮助的。尤其是像我们这样本身对绘本艺术感兴趣的人而言，在解读西方美学，了解艺术发展史上杰出人物以及他们的代表作品之后，可以激发自己的艺术修养。
《美的历程》是中国美学的经典之作,凝聚了作者李泽厚先生多年研究。他把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整体感与深刻的历史感。本书将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。书中夹叙夹议，见解精到，文字简洁，明白晓畅，曾影响了一代青年，引导了一批又一批的读者步入美的殿堂，能短时间内让人大致全面了解中国古代艺术，得到美的熏陶，确实是一部很好的读物。
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是中国诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢？作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。
在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为最高荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级政权，突破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受，幢憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。
初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫廷走向生活，刘希夷张若虚又使之变而为青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求建功立业的具体歌唱；终于，陈子昂喊出“前不见古人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。此后，边塞诗、田园诗各擅胜场，前者豪迈勇敢，一往无前，后者优美宁静，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的气魄，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。惟其有盛唐，才能有唐诗，有李白。
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变。并在充足的个例分析之下以高度凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神。这都证明，《美的历程》是一部小书，篇幅不过十几万字；《美的历程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺达数千年华夏民族的艺术发展。读之使人神驰千年，遨游于历史的长河中，不断领略一个又一个时代的艺术精神，捕捉到华夏民族美的足迹。
《美的历程》这本书，是我最喜欢的书之一，也是我求学时期最早接触的一本专业美学的书，直到现在我依然爱不释手。李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。
追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的？美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。
例如书中提到的的“青铜饕餮纹”书中说，青铜饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必须的血与火的野蛮年代。这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。而近年战国中山王墓的大量铜器很标准，格外精巧，玉器也逐渐失去远古时代的象征意义，而更多成为玩赏的对象，或赋予了伦理的含义。那祭祀礼器，尽管也有龙有凤，却不能令人起任何崇高之感……
所以，在青铜饕餮的最后一个段落，李泽厚说：“当青铜艺术只能作为表现高度工艺水平的艺术作品时，实际便已到达它的终结之处。战国的青铜巧则巧矣，确乎可以眩人心目，但如果与前述那种狞厉之美的殷周器物一相比较，则力量之薄厚、气魄之大小，内容之深浅，审美价值之高下，就判然有别。十分清楚，人们更愿意欣赏那狞厉神秘的青铜饕餮的崇高美，它们毕竟是那个‘如火烈烈’的社会时代青神的美的体现。它们才是青铜艺术的真正典范。”
在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”
纵观《儒林外史》、《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等这一时期的文学作品，所表现出来的都是令读者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他们的所表现的是一些平淡无奇然而却比较真实和丰富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，读者们在一定的历史背景下就能很好的理解文中所表现出来的那种儒生们的追求名利的世俗生活情况。《红楼梦》所描绘的是四大家族的兴盛衰亡，描绘的也是家族日常的生活，“刘姥姥三进大观园”就可以很好的表现了这一世俗生活的表现。而世俗生活中重要的一部分就是男女的爱情，正如《西厢记》，虽然在当时被列为违禁的书，但是其中贴合普通百姓的爱情描写深深吸引了许多读者，许多人并不在意那所谓的“禁”，还是通过各种方式一读此书，连《红楼梦》中一直循规蹈矩的林黛玉都读过此书。可见，这种世俗生活的、所表现出来的“美”对广大读者的吸引力。
“这种书俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让位于世俗的真实”，这里没有高大的英雄形象，没有真正报复雄伟的主角，而是一些接近现实生活的故事，而这种接近现实生活的故事显示的是故事的合理性和真实，引人入胜。
《美的历程》还揭示了另一个与平时的教育不一样的视角。一般普遍认为，某一个诗人的风格特点是统一的，很少会对其诗歌、词分开单独研究其特点，但是，此书却提出了、分析了不同的观点，如韩愈，“同一个韩愈，与进攻性、煽动性、通俗性的韩文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艰涩的韩诗；尽管‘以文为诗’，但韩诗与韩文在美学风貌上是相反的。”除了韩愈，文中还提到了柳宗元、韦应物等等的诗文，“经常是这两个方面的复杂的统一体”。这也给读者们不一样的视角，是相关研究者可以从不同的角度单独的研究这些诗人。
我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
在这一段时间里，我拜读了李泽厚先生的《美的历程》。虽然这与我的专业学科没有什么必然的联系，但是李泽厚先生在书中把中国人古往今来对美的感觉展现出来，从宏观鸟瞰的角度对艺术、文学作了概括性描述和美学把握，带领着我对古典文艺进行了一次生动而深刻的巡礼。
《美的历程》这本书虽然不过十几万字，却记录了千年华夏民族的艺术发展。全书共分十章，其内容从远古的"龙飞凤舞"，动物形象符号化为抽象几何纹的积淀过程，到青铜器饕餮纹狞厉的美，到先秦的儒道互补、建筑艺术，到楚辞汉赋的浪漫主义，汉代的气势与古拙美，再到"人的觉醒"、"文的自觉"的魏晋南北朝，还有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑艺术，到宋元山水及诗词曲的意境，直至明清市民文化、世俗小说和戏曲的兴起。
它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来。它不单对现代流行作了回应，还从哲学的高度分析了形成的原因以及从古至今的作了对比。让人从哲学来认识美学，以美学来理解哲学，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展做出了概括的分析与说明。它是对中国古典美提纲挈领式的概括介绍。
主要贯穿全书的思想乃是"有意味的形式"。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的"美"是"有意味的形式"的著名观点上加以继续发展和完善的。贝尔认为视觉艺术的根本在于他们都是"有意味的形式"，坚持从"美在客观"来解释美。在远古陶器纹饰中由写实到符号化成为抽象几何纹样，正是一个由内容到形式的积淀，是美作为"有意味的形式"的原始形成过程。对于线条艺术，一般的图案花纹的形式美常常是静止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力的美。而中国书法艺术则是后者。李泽厚先生对中国书法艺术的阐释，让我更深刻的体会到书法"线的艺术"的美感。
它不是线条整齐划一均衡对称的形式美，而是远为多样流动的自由美。行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。它的每一个字、每一篇、每一幅都可以有创造、有变革甚至有个性，并不作机械的重复和僵硬的规范。同时，让我对"有意味的形式"有了新的认识，它并不是客观世界刻板、不动的，而是有生命的脉动在其中。书法这种"有意味的形式"也不是简单的堆砌，而是书家情意结构所成，骨子里透着一股灵气。
书法到了唐代，强调"达其情性，形其哀乐"，"随其性欲，便以为姿"，将书法作为抒情达性的艺术手段。作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的高度。如草书与狂草，像李白诗一样无所拘束而皆中绳墨一样，流走快速，迅疾骇人，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。而"美在客观"的"有意味的形式"也在书法中与主观情感结合，将"线的艺术"推向一个崭新的阶段。正所谓"情形而言，去会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。"
本书从历史的源头，缓缓讲述中华民族对美的认识的演变。书中涉及哲学，史学，美学，还有文学，李泽厚先生把这些错综复杂的东西柔和在一起，以人文的关怀，以及独特的叙述语言，侃侃而谈，带领经历了一次美好的"美的历程"，美从来没有这么清楚而且具体地呈现在我们面前。
书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。
至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。
创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。
阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。
阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。
一本书是否受欢迎，我认为关键在于是否有吸引人之处。而吸引就要靠书中的内涵体现出来。
这个寒假，我在闲暇之余读了一本书叫做《美的历程》。这是“二十世纪最后一个文化英雄”李泽厚先生写的。在我读书的过程中我发现书中的许多图片在我的历史书上也出现过，一种似曾相识的感觉更是激发了我对读书的兴趣。因此，这个寒假，开始了我的“美的历程”
从盘古开天辟地，美便贯穿整个历程。原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“狞厉之美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说，由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，《美的历程》分析了不同时代的美学特征。从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术，文学作了概括描述和美学把握。
阅读者本书，我认为是一次心灵的洗礼。“震撼”这厚重的词已不足以表现其中的分量。通过艺术之美，让读者品味历史艺术美之瑰丽的本质。与单纯文字审美有本质不同，作家李泽厚的美需要历史、美术、文学等全面的知识积累。读书时，为中国艺术而感到震撼，同时，也无奈于自己的才疏学浅，读书的过程中感到吃力。自以为，这本必读的美学的理论，应更深层次的研读。认真、仔细的阅读，感应心灵的震撼。
我认为对于大多数同学来说，插图多的书，我们往往读的很快，大多数看的都是图片，很少去看文字。但，当看到这本书时，我却有一种想要在琳琅满目的文字中遨游的感觉。书中的文字给了我巨大的力量。同时也感受着图画中的深层含义。这种正如作者所说的物质劳动力与精神劳动相分离与适应造就出一批思想家，也造就出一批思想。这是一本叫我读懂文化心里的书，这是一本美学欣赏的启蒙读物。
文末，李先生在美学层面上，给人性的定义也说明了我们应该以怎样的一种姿态去对待艺术，对待生活中和意识中的美，对待发展。正像李泽厚先生最后所说的——“美的历程是指向未来的”。
美从生命开始，走向生命，融化生命……——题记
曾经以为，自己明白了美的真谛；曾经以为，美只是一种纯粹的客观存在；曾经以为，美是冷峻而遥不可及的；曾经以为，美便只是那秋日梧桐静静散落的身影。镜中花，水中月，需要寂寞地欣赏……
浮华的城市，斑驳的光影，阑珊的灯火，如昼的黑夜，喧闹的人群。眼前的一切，让我迷茫，困惑，矛盾。美在哪里？是柳永的杨柳岸，还是太白的杯中酒？是如水宁静的月光，还是午夜梦回，故乡依旧的悠然？于是，走进《美的历程》，走进美的记忆，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾挣扎而充实圆融的洗礼……
鸟瞰着美伴随着时间流淌千年的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播洒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。渐渐发现，美是庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。真正的美是让人的灵魂颤动的。她带给人心灵的不仅仅只是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。
陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直在我们的身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。
《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，是需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心感动。从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，真正富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止虚无、沉默寂寥。
浮躁的世界，看着人们对美的理解在世俗的海洋里一点点堕落与沉沦，那欢笑过后的苍凉，幻灭，空虚，虚妄，在黑夜里，在月光下一点点发酵，破碎。美在这个世界似乎是混沌的，是迷惘的，忧虑如影相随，面对着那残阳之下渐渐升腾的喧嚣……
千百万年智慧与生命的积淀在眼前的城市里流浪，没有归宿与认同的依靠。然而美的生命总是有规则地出发与回归，无论世事沧桑却依然生生不息，绵延不止，她沉睡于每一个人最初清澈的记忆，一梦斑斓，梦醒之后依旧浪漫，感动，绚烂，美的尊严傲然于天地之间。生活永远都不会抛弃如此深刻的感动，从古至今。《美的历程》低语着。
从先秦百家对自我精神来去的溯源到魏晋名士对于人的价值、文的觉醒的求索到南宋有无之境的深刻探讨，先人对内化本我的美的追求作为外在物质追求的另一面，承载了太多沉重而伟大的思考与记忆。从自然走向人类本身，从对未知力量的崇拜到对自我意识的发掘，神秘的图腾，古拙的汉塑，灵动的书法，哀婉的红楼，虚实相间的山水人情，都是历史在寻找美的最初的载体。《美的历程》引领我从感性的思考，从亲历式的阅读体验中去触摸生命之美的温度，追寻美的足迹，获得美的感悟与启迪。
我仿佛触到了这个文明古国心灵的历史，仿佛经历了千年以来悬于灵魂深处的感动。在美的感召下，生命变得敞亮而豁达，平静而深邃。
作为人感性认识中自觉触发的一种意识知觉，作为一个时代的精神火花的凝聚，美她永存于每一个人内心的深处。当外在的美使生命与感动合拍的那瞬间，我们需要做的，是聆听生命之大美，是让自己的心灵与美互相交融，并成为内在美的自觉载体。
一如庄子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝彻，见独，无古今，不生不死。他不惜把一切的生命元素抛弃，甚至把肉体的生命在第三重境界便与意识相剥离，最后还剩下什么？是一种永恒静止的美的生命的延续，是一种面对自我世界的伟大思考和假设。生命成为了美，把世界凝固在意识的一秒，只有美在流动。庄子把如此抽象的内在的美的感动以生命的形式外化，生命价值的提升与意识的超越是美的终极意义与价值。这样的洒脱与超然，这样的大彻大悟是怎样的一种美的境界？她如扶风而来的笛声，直抵我们的心灵深处。
一刹那的感动，在千年风霜间永恒……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳于这林立的楼宇间，澄澈，绚烂，沉静，惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里潜滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。
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读后感是感性的，没有固定的格式和技巧，通过读书我收获了好多，其中让我收获最多的一本书是作品。您读了作品后是否也从中受益许多呢？也许以下内容“光辉的历程的读书笔记”合你需求。
什么是爱国？用爸爸妈妈的话说，就是把国家放在心里，能为祖国贡献力量。但是，自从我读了《百年光辉历程全面建成小康》这本书，我就对爱国有了更深刻的看法。
其实爱国并不是简单的“抛头颅、洒热血”，用自己的实际行动来报答国家就是爱国。这让我想到了书中讲述的“含山商会”的故事，“含山商会”是含山各行各业热爱家乡、关心家乡经济和社会发展的人士自发兴起组建的，它的事迹可多着呢！例如，修筑大桥他们主动承担起这个重任，在老桥的底下有群人在那儿修筑桥梁。他们每天早出晚归，早上还没到六点就起来工作。晚上直到天完全黑下来也会在那儿工作头戴头灯，不管是下雨还是降温，他们仍然在那儿工作。一次，天黑了，天上的月亮已被乌云包裹着，眼看着就要下雨了。
不一会儿，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的桥梁都被昨晚下得雨给淹没了，这下桥梁被淹没了，那怎么办呢？只见一名指挥员大声叫着：“大家不要慌，桥梁没了可以再建，但是如果我们偷懒一下，那在这座桥上的人民就要危险一点！你们也知道这座桥很不牢固，迟早会塌的！含山人士一听，动力立马就来了，又重新修筑桥梁。含山人士的那种舍己为人，为人民利益的品质，值得被我们尊敬。
我身边的人也在用实际行动践行着爱国。在去年的疫情中，有很多医生都赶去武汉支援，我的舅妈也不例外。他们奔往前线，不顾生命危险，不求回报，只为救人，作文每天二十四小时都穿上工作服，那工作服脱下来便全是汗水；每天中午仅有的十分钟可以用来吃饭，但他们创造了新的希望。我们要向白衣天使们致敬！
我生在和平年代，在爸爸妈妈的呵护下长大。没有经过苦难的我，只能从爷爷奶奶和电视电影中知道旧社会的苦难和黑暗。如今，我们住的是高楼，学校美如公园，上课用的是多媒体设备，穿的是各式各样时尚漂亮的衣服。我要好好学习，将来长大了，把祖国建设的更好。
实现中华民族的复兴，这是中华民族的梦想，能为这个梦想贡献自己的一点光和热，不都是爱国吗？
100年的风风雨雨，100年的奋斗不息，才有了今天的盛世中国，在党中央的领导下，人民的日子红火起来了，我的家乡也发生了日新月异的变化。
风景如画的华桥，瞧，眼前是一片金黄的油菜花田，一阵风吹来，是不是像波涛在翻滚呢？远处是这里著名的“华桥桃花园”，树上的桃花有的绽开了笑脸，犹如穿着礼服的少女；有的还是含苞欲放，不肯让别人看见它美丽的面貌！旁边，那是农民广场，到了晚上，上灯了，劳作一天的人们，有的在悠闲地喝茶聊天，有的伴着优美的旋律在跳广场舞。
家乡如此美好，听爸爸说，以前这里还是个贫穷落后的地方。五十多年前，成百上千个劳动人民在这块土地上建起了一个小村庄，他们每天起早贪黑地下地种田，累了就靠在树下休息一会，继续去干活，种菜、除草、挖地，每天来来回回重复地做着这些事。那时候，孩子们放学了，就上山去砍柴，自己还要背着沉重的木柴回家，饿了，有的只能用水泡剩饭吃，条件好一些的最多配点青菜、酸萝卜。晚上，人们就睡在稻草铺的床上，盖一个单薄的布，冬天冷得直发抖。
如今时代不同了，改革开放的春风吹遍中华大地，祖国改旧貌，家乡换新颜。大人们可以在办公室里工作，夏天、冬天都有空调吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上学、写作业就可以休息，每顿饭差不多都有肉吃，晚上睡觉，都盖着柔软的被条，四个季节有不同厚度的，既温暖又舒适。在人们的努力下，环境也越来越好。大家出门几乎都是开汽车、骑摩托车，科技走进了千家万户。人们的观念也发生了变化。村民纷纷走出家门，有的长期在外务工，有的则利用家乡丰富的资源勇敢创业。呵！短短的数年时间，家乡发生了翻天覆地的变化，人们过上了殷实的小康生活！
读过《百年光辉历程全面建成小康》，我的心中激动不已，作为一名少先队员，我会更加努力，时刻准备，为中国共产党、为今后腾飞的中国贡献自己的一份力量。
读了《光辉的历程》这本书后，我的心情久久不能平静，脑海里总是出现一幕幕令人振奋、激动人心、可歌可泣的画面。-
这本书主要讲述了从1949年10月1日，伟大的中华人民共和国诞生至今这60年来的历史。虽然在人类历史的长河中只不过是短短的一瞬，但中华儿女却在中国共产党的领导下，写下了中华五千年文明史上最辉煌最灿烂的篇章。-
本书分为六个章节编写。一是《昂首奋进的崛起步伐》，二是《举世瞩目的经济成就》，三是《日月同辉的科技之光》，四是《硕果累累的文教园地》，五是《可歌可泣的英雄画卷》，六是《四海合唱的盛世华章》。-
其中最令我感动的是第五章，书中介绍了那些英雄人物的感人事迹。-
1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，黄继光为了志愿军能够攻占敌人的阵地，用自己的胸膛死死堵住了敌人正在喷射火舌的枪膛，壮烈牺牲了！在黄继光的激励下，我军迅速出击，终于夺取了这场战斗的最后胜利。-
在去年5月12日的大地震中，谭千秋老师、袁文婷老师、张米亚老师在他们双臂的保护下，挽救了一个个鲜活的生命。他们这种舍生忘死、不畏死亡、舍己为人的行为无愧于“人民教师”的称号。-
我们是跨世纪的新一代，祖国的明天靠我们去创造。我们要从现在开始，树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学知识，锻炼强健体魄，为我们将来能够成为合格的建设者和接班人打好基础。-
读了《百年追梦全面小康》一书，我为书中众多的榜样而感动。下面是为大家准备的百年追梦全面小康读后感600字，希望大家喜欢!
中国梦和党的提出的“两个一百年”奋斗目标是紧密相联的：到20xx年，在中国共产党成立一百年的时候，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比20xx年翻一番，全面建成小康社会;到本世纪中叶，也就是中华人民共和国成立一百年的时候，全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。为实现这样伟大的目标和任务，需要一个核心概念来阐述它，也需要有一面精神旗帜来激励人民的斗志，激发社会正能量;而中国梦的提出，既生动形象又富有感召力，中国梦昭示的是中华民族的一种血气、一种骨气、一种志气!
中国梦一经提出，立即在社会各界引起广泛共鸣，从报纸荧屏到街头巷尾，从QQ群到微博，中国梦成为激荡神州大地、承载亿万海内外儿女梦想和重托的热门词汇。中国梦引发“世界回响”——成为许多国家政要、学者和媒体谈论的焦点。尼日利亚前总统奥巴桑乔说：中国梦不是政治口号，它勾画出了一个完全可以实现的愿景，很值得非洲学习。
美国未来学家、《中国大趋势》作者约翰·奈斯比特指出：强大的中国领导层，以及受过良好教育的众多党员，正利用千载难逢的机会按照自己的想法打造中国梦。作文俄罗斯科学院远东研究所中国政治研究中心高级研究员亚力山大·拉林说，中国梦准确地阐释了当今人类的理想与追求，具有普遍性。
德国汉学家、民族学家南因果博士认为：无论是中国领导人还是民众，都对中国梦充满期待。中国梦是属于世界的，也是由亿万个普通中国人的个人梦想汇集而成的。
美国《新闻周刊》载文称，中国梦会产生深远影响，将“重振中国光辉史”。英国《金融时报》则刊文称：中国的梦想，不仅关乎中国的命运，也关乎世界的命运。
我平时喜欢看一些关于未成年人思想道德教育的读本，今天，当我一看见这本书――《光辉的历程》时，就深深地迷上了它。书中那一句句饱含深情的话语，一幅幅激动人心的画面，立刻就把我带到了祖国改革开放的伟大历史篇章中去了。随着一篇篇故事的阅读，我感受到了祖国的伟大与灿烂辉煌，同时我的心中也禁不住浮现起那些关于家乡发展变化的小故事。
儿时，我总喜欢听爷爷奶奶讲故事，在听故事的过程中我得知了家乡曾经的面貌：人们住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到处漏水，劳累了一天的人们晚上睡觉都不安心，尤其有的是土地块砌成的房子，十来年后就会随着风雨侵蚀摇摇欲坠。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到处是土路，上学的路对他们来说可真是名副其实的“水泥路”，坑坑洼洼，经常有满载货物的农用机械陷到泥坑里几个小时甚至一两天都不能爬上来。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也别提了，因为平时的收入就靠从地里刨几个钱，所以经常是一顿顿腌菜伴着米饭下肚，只有来亲友时孩子们才能沾沾光迟到点油水。可是现在不同了，改革开放给曾经落后的乡村吹来了一股春风，原来思想落后的农民变得更加勤劳。他们在政府的资助下，办起了奶牛场，养猪场，开发乡村旅游。渐渐地，百姓的腰包鼓起来了，一幢幢新大楼拔地而起；一条条平坦的水泥路和自来水管通向各村各户……这么多的变化，真让人说也说不完，所以，大家都说呀，现在百姓的生活是每天都在变化，日子是每天都在变精彩。
其实家乡的变化除了人们的生活水平提高外，人们的精神面貌也发生着巨大的变化，从前邻里之间为鸡毛蒜皮的争吵的现象不见了，取而代之的是邻里间的和睦相处，互帮互助。人们在忙碌之余交流着种庄稼，挣钱的心得，观看关系百姓生活的新闻，表达着对汶川地震中遇难同胞的关心，也感谢着党给予老百姓的好政策。
家乡的变化还有很多很多，长辈们都说这一切的一切都是在党的正确领导下改革开放所带来的。是党在随时引导着他们，让这个曾经普通的家乡变得不再普通，让百姓温暖的家变得更温暖，让人和人之间变得更和睦，更团结。
记不清从哪本书上看过这么一句话：“这个世界唯一不变的是变化”，作为小学生的我，二十年后的我必将成长为祖国众多建设者中的一员，也许那时的我并不是十分的优秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏实实为我们这个伟大的祖国奉献一份力量，那么祖国的明天一定将变成叱咤风云的焦点，绽发出耀眼的光芒！亲爱的少年朋友们，请和我一起从现在起武装好自己吧，随时听从祖国的召唤，向着美好的未来扬帆起航吧！
百年辉煌
暑假我读了一本有意义的读本——《百年光辉历程,全面建成小康》。在书中我看到了从旧中国到新中国的变化是多么的大呀！在旧中国里，经常有战争，竟然还有卖孩子的，人们吃不饱，穿不暖。新中国成立后，人们安居乐业，生活质量越来越高,中国也逐步列入强国行列，科学家们发明了各种各样的高科技产品，为生活提供了很大的方便。
当然，这一切都离不开中国共产党的领导，从小妈妈就教我唱《有共产党,就没有新中国》。共产党员们为了赶走侵略者，不顾自己的安危，冒死保卫国家，在共产党的领导下,中国慢慢强大起来了！
等我长大了，我也要当科学家，发明一些高科技产品，如:会动的书，会飞会游的汽车……让我们的祖国变得更强大，所以我现在要好好学习，将来为祖国贡献一份自己的力量！
读完《光辉的历程》这本书，我的心久久不能平静。顿时，想到了我们的祖国从一个平穷落后的面貌，在岁月的煎熬和历史的洗礼，以后变成了一个身强力壮的巨人，我生为中华儿女而感到自豪！
在这本书记录了建国60周年纪念改放30周年的历史。60年在人类历史的长河中，只不过是短短的一瞬间。中国共产党带领着中华儿女们写下历史上最辉煌灿烂的篇章。在这60年里，我们经历了许多磨难，但是我们没有退缩，依然向着我们的目标前进。
20xx年5月12日的汶川大地震，数10万人在一瞬间失去了家园。温家宝总理受党中央委托第一时间来到了灾区，亲自指挥抗震救灾。与此同时全国人民也都行动起来，为灾区捐钱、捐物、献血。在地震发生后，有许多志愿者投入抗震救灾的工程里。作为一名小学生，虽然我不能去参加抗震救灾，但是我把自己所有的零用钱的捐了出去，虽然只是一份绵薄之力，但是我相信全国人民的力量是伟大的。只要我们齐心协力，最后胜利必定是属于我们的。
书合上了，回首过去，我为我额祖国感到自豪和骄傲；展望未来，我将为了祖国的繁华和富强更加努力拼搏！
一篇作品读后感应该包含哪些方面呢？读完一本书后，总是会对里面的故事清洁，人物有各自的想法。最好的去记录这种阅读心得的方式就是动力写一篇读后感，下面是我们精心收集整理，为你带来的光辉的历程的读书笔记。
时光如梭，岁月如歌。
抗震救灾的英雄们，用他们的血肉谱写了一篇篇感人的歌，动人的诗。英雄少年，一夜成长，灾难无情人有情，读了《光辉的历程》中的《万众一心谱诗篇》与《感动中国，爱心传扬》之后，我的心久久不能平静，因为，我看到了充满爱的中国，看见了坚强的华夏子孙，60多年了，伟大的中华人民共和国诞生已有60年了，在这60年里，我们走过了一段不平凡的崛起和繁荣之路，我们经历了前无古人的大建设。这60年来，科技不断的发展，由草房变成了楼房，由油灯变成了节能灯，由野果变为鲜美的特产水果但唯一没有变的是中国人民，中国人民以自己的爱，自己的生命谱写着感人的诗篇，用自己的一份力量让中国走向繁荣富强，只因大家万众一心，不管是安徽人还是北京人，还是北京人，都是一家人，因为我们曾经都为新中国的诞生喝彩过。读到这感人的片段，想到这动人的一幕，我怎能不热泪盈眶？
《万众一心谱诗篇》，里面是一位位抗震救灾的英雄们，将生的希望让给了别人，把死的威胁留给了自己，他们用他们用自己的生命换取了别人的生命，自己的最后一丝力量为他人把守住了生命之这其中有我们敬爱的老师，同龄的孩子这一切的一切都不能打动你的心吗？
而《感动中国，爱心传扬》则写了一些平凡而又伟大的爱心接班人，为新中国成立的60周岁画上了圆满的句号，他们继承了雷锋的爱心，黄继光的奉献精神，梅花的坚强我们每个人都有责任将自己的一份爱心奉献给社会，因为是社会，是新中国，才诞生了我们这些龙的传人，我们是祖国的花朵，我们应当开放，为祖国争一点光彩，这才是我们获得真正理由。
爱，可以融化千年雪山;爱，可以使严寒变为暖春；爱，可以使一个半殖民地半封建的贫穷落后的旧中国，变为一个初步繁荣昌盛的社会主义新中国。爱，是世界上最可贵而又最难得的情感，而值得骄傲的是，我孟中华人民正好拥有这个可贵的情感。
冰心也曾经说过：有了爱就有了一切。是啊！我难以想象没有爱的中国是什么样子的，但我更无法想象失去爱得中国人又是怎样的，我爱祖国，就意味着我爱自己，我为我生在中国，是中国人而感到骄傲自豪。
人间处处有真情，真情时时暖人心。再大的困难除以13亿，将变得微不足道;再小的爱心乘13亿，将变得庞大无比，相信自己，命运就掌握在自己手中。在遇到挫折时，何不想一想霍金？在遇到有困难的人时，何不想一想雷锋？他们都是我们学的榜样，世界值得骄傲的人。
真情无处不在，我们只要有一颗感恩的心，这个人生就可以谈上完美了。总之，我为中国骄傲，我为中国自豪！
《光辉的历程》这本书写了很多的内容，主要体现在建国六十周年里以及改革开放三十年以来祖国所发生的巨大变化。本书利用了许多的纪实故事，描写了我国从过去的一穷二白，到现在跨世纪的飞跃。以一个工农业国防科技体育强国的地位，矗立在东方。
历史告诉我们在过去落后就要挨打的道理，在先辈们的辛勤血汗换取下，我们不但拥有了原子弹、氢弹、中子弹还拥有了自己的运载火箭以及神舟系列宇宙飞船。我们现在不但是联合国的常任理事国，而且还为世界的和平派发了维和部队。
2008年我们成功的举办了29届奥林匹克运动会，我国的体育健儿在赛场上所取得的成绩，令世界震惊，雷到了所有的体育大国。这些成果与我国的国力富强分不开的。
这本书的阅读让我深深地懂得了，要想让我国更加富强，我们就必须要刻苦读书。
100年的风风雨雨，100年的奋斗不息，才有了今天的盛世中国，在党中央的领导下，人民的日子红火起来了，我的家乡也发生了日新月异的变化。
风景如画的华桥，瞧，眼前是一片金黄的油菜花田，一阵风吹来，是不是像波涛在翻滚呢？远处是这里著名的“华桥桃花园”，树上的桃花有的绽开了笑脸，犹如穿着礼服的少女；有的还是含苞欲放，不肯让别人看见它美丽的面貌！旁边，那是农民广场，到了晚上，上灯了，劳作一天的人们，有的在悠闲地喝茶聊天，有的伴着优美的旋律在跳广场舞。
家乡如此美好，听爸爸说，以前这里还是个贫穷落后的地方。五十多年前，成百上千个劳动人民在这块土地上建起了一个小村庄，他们每天起早贪黑地下地种田，累了就靠在树下休息一会，继续去干活，种菜、除草、挖地，每天来来回回重复地做着这些事。那时候，孩子们放学了，就上山去砍柴，自己还要背着沉重的木柴回家，饿了，有的只能用水泡剩饭吃，条件好一些的最多配点青菜、酸萝卜。晚上，人们就睡在稻草铺的床上，盖一个单薄的布，冬天冷得直发抖。
如今时代不同了，改革开放的春风吹遍中华大地，祖国改旧貌，家乡换新颜。大人们可以在办公室里工作，夏天、冬天都有空调吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上学、写作业就可以休息，每顿饭差不多都有肉吃，晚上睡觉，都盖着柔软的被条，四个季节有不同厚度的，既温暖又舒适。在人们的努力下，环境也越来越好。大家出门几乎都是开汽车、骑摩托车，科技走进了千家万户。人们的观念也发生了变化。村民纷纷走出家门，有的长期在外务工，有的则利用家乡丰富的资源勇敢创业。呵！短短的数年时间，家乡发生了翻天覆地的变化，人们过上了殷实的小康生活！
读过《百年光辉历程全面建成小康》，我的心中激动不已，作为一名少先队员，我会更加努力，时刻准备，为中国共产党、为今后腾飞的中国贡献自己的一份力量。
我心目中的小康社会，也是所有人都向往的社会。从电影里看到，中国人民在相当长的时间里，饱受侵略者、反动派的欺压，过着吃不饱，穿不暖，没处安身的贫穷生活。是共产党领导广大穷苦人民赶走了日本侵略者，推翻了国民党的统治，建立起新中国。从那时起，广大人民在共产党的领导下，辛勤劳动，终于一步步地走上了丰衣足食的幸福生活。
丰衣足食是以前穷苦人民梦想的生活，但决不是我心目中的小康社会。二十年前，中国人开始了改革开放，尽可能地学习国外的先进经验和技术，大大促进了我国的科学技术的发展，提高了物质生活，丰富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社会发展。看今天，宽阔的街道，车水马龙;林立的大厦，高耸入云;现代化的企业，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁荣景象。商店变成了商场，琳琅满目;平房换成了楼房，宽敞明亮;煤油灯消失了，各式各样的电灯，乃至一系列的家用电器，极大地丰富了人民的生活。
再说学生上学。听爷爷说，很早的时候上学是有钱人家的事，到他上学的时候，教室是简陋的老宅子;爸爸说他上课的教室是砖瓦房，没有楼房，校院内有一个不大的操场;而现在我的校院内楼房林立，绿树成荫，宽阔的操场，崭新的塑胶跑道，这是以前人所无法想象的。难道这就是我心目中的小康吗?不是，这只是初步解决和提高了衣食住行的基本问题。
我心目中的小康社会，是科学技术高度发展，以科技服务于生活，使我们的物质和精神生活更加丰富多彩。教育也要迅速发展，提高全社会的文化水平，只有这样才能形成文明的社会风气。医学的发展也是必不可少的，现在有中医，西医，中西结合，以前治不好的病，现在都能治。但现在又出现很多新的毛病，暂时不能根治，这就需要医学尽快地发展，这样才能尽可能地保障人民的身体健康。
说到健康，就不得不说到公共卫生环境保护。我们在发展工业的同时还要注意环境保护，绝不能以环境的毁坏来换取工业的发展。现在南极和北极的臭氧层已出现了空洞，而且有扩大的趋势。已造成了全球平均气温升高，冰川融化，海平面上升，自然灾害频发，这都是现代工业发展的代价啊!
最后还要说到法制。听爸爸说军队、公安是国家机器，是对外抵制侵略，维护和平，对内惩治犯罪，使人民生活长治久安的有力武器，只有这样，我们的小康社会才有保障，我们大家的生活才能真正幸福美满!
我要好好学习，长大了也要去建设我心目中的小康社会。
读完《光辉的历程》这本书，我的心久久不能平静。顿时，想到了我们的祖国从一个平穷落后的面貌，在岁月的煎熬和历史的洗礼，以后变成了一个身强力壮的巨人，我生为中华儿女而感到自豪！
在这本书记录了建国60周年纪念改放30周年的历史。60年在人类历史的长河中，只不过是短短的一瞬间。中国共产党带领着中华儿女们写下历史上最辉煌灿烂的篇章。在这60年里，我们经历了许多磨难，但是我们没有退缩，依然向着我们的目标前进。
20xx年5月12日的汶川大地震，数10万人在一瞬间失去了家园。温家宝总理受党中央委托第一时间来到了灾区，亲自指挥抗震救灾。与此同时全国人民也都行动起来，为灾区捐钱、捐物、献血。在地震发生后，有许多志愿者投入抗震救灾的工程里。作为一名小学生，虽然我不能去参加抗震救灾，但是我把自己所有的零用钱的捐了出去，虽然只是一份绵薄之力，但是我相信全国人民的力量是伟大的。只要我们齐心协力，最后胜利必定是属于我们的。
书合上了，回首过去，我为我额祖国感到自豪和骄傲；展望未来，我将为了祖国的繁华和富强更加努力拼搏！
今天我拜读了《光辉的历程》，心里久久不能平静。当我读到祖国美丽富饶的香港被英国殖民者侵占，我的心如同受撕裂般疼痛。香港可是个好地方，那儿风景优美，又靠海，便于贸易，难道这不是一块肥肉吗？正是这样，西方殖民者就对这块肥肉垂涎三尺。由于清朝政府腐败无能，英国人就强行夺略了我国的领土。从此，他们就赖在了香港，从搭建简单的窝棚到高楼大厦，渐渐扩大地区到修建城墙到炮台，从非法贸易到私设官史，英国人非法侵占了半个香港，又走私鸦片，发动鸦片战争，又逼迫清朝政府签定了第一个不平等的条约《南京条约》，终于把我们的香港吞没了
看到这些，我为清政府的腐败无能而跺脚叹气，为英国人的蛮横无礼而恨之入骨，要知道祖国妈妈看到自己的孩子被人抢走，上多么悲痛啊！这片国土直到1997年才回归祖国妈妈的怀中，享受母爱，这足足有百年之久啊！自从新中国成立以后，我国逐渐繁荣昌盛起来，特别是邓小平爷爷改革开放，方方面面有了飞越式发展和变化。中国一再向国际申明：神圣的领土澳门是不可侵犯的，中国人是不可欺辱的！终于1987年4月13日，在经过四轮谈判之后，我国收回了澳门这片领土，从又一个分散多年的孩子回到了祖国妈妈的怀抱中。我看到这里，不禁为我国的澳门回归而扬眉吐气，为国家强盛而自豪。我想：我国过去是那样落后，如今却是那样昌盛，都是因为有了像毛泽东、邓小平那样的人才能有现在这种局面。俗话说得好：落后就要挨打。我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望，我们不能辜负老一辈命家对我们的殷切期望。从现在起，我们要努力学习文化知识，为将来建设祖国打下结实的基础，我们相信，光辉的历程会越走越好！
小时候常听爷爷唱《没有共产党就没有新中国》，我也能跟着唱一唱。上学之后老师也教我们唱《没有共产党就没有新中国》。可是我不明白其中的含义。这学期我读了《百年光辉历程，全面建成小康》一书。对“没有共产党就没有新中国”有了浅显的认识：19xx7月13位年轻人在上海召开了中国共产党第一次全国代表大会，庄严宣告“中国共产党成立”。到今天已经整整100年了，这100年宛如一条长河推动着中国历史不断向前。
这本书共分为浴血奋战、奋发图强、改革开放、进入新时代和全面小康五个部分。通过阅读我了解了许多英烈英模的故事，他们为新中国的解放和祖国的强大献出了鲜血和生命。感悟最深的是：中国从站起来到强起来，从脱贫攻坚到全面脱贫……
结合这本书，我感悟更深的是我家和家乡的变化。奶奶是一位乳腺癌患者，为了给奶奶治病，家中把房子卖了还欠下了许多的外债，无耐爸爸妈妈外出打工，我成了一名留守儿童，我们住在破旧的低矮的土房里。xx年政府给我们家盖了三间大瓦房，免费送了一些五味子苗和大榛子苗，爸爸妈妈就不用再出去打工了。我也不再孤单了，变得更加开朗了。以前村子是土路，一下雨就坑坑洼洼泥泞不堪，也没有路灯，一到天黑就不敢出门了。现在修上了平坦的柏油路，道路两边也安装了太阳能路灯，天一黑灯就自然亮了。我也不怕水坑和黑暗了。我们的学校也发生了翻天覆地的变化，原来的火炉变成了电暖器；原来的木板黑板变成了多功能黑板，可神奇了，老师用鼠标轻轻一点就出来了各种图案、算式、音乐、动画……在这样的教室里上课，我们就学的更起劲儿了。
我们一家人住着大房子，日子一天比一天好，爷爷高兴地出去进来都要哼唱着《没有共产党就没有新中国》。爸爸说这首歌应该改成“没有共产党就没有强中国”了！现在的我进一步理解了“没有共产党就没有新中国”的含义了。
自从我读了《辉煌的历程》之后，我一直很兴奋，满脑子都是那些令人振奋的画面，心情久久不能平静。
这本书主要讲述了从1949年10月1日，伟大的中华人民共和国诞生至今这60年来的历史。虽然在人类历史的长河中只不过是短短的一瞬，但中华儿女却在中国共产党的领导下，写下了中华五千年文明史上最辉煌最灿烂的篇章。
本书分为六个章节编写。一是《昂首奋进的崛起步伐》，二是《举世瞩目的经济成就》，三是《日月同辉的科技之光》，四是《硕果累累的文教园地》，五是《可歌可泣的英雄画卷》，六是《四海合唱的盛世华章》。
其中最令我感动的是第五章，书中介绍了那些英雄人物的感人事迹。
1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，黄继光为了志愿军能够攻占敌人的阵地，用自己的胸膛死死堵住了敌人正在喷射火舌的枪膛，壮烈牺牲了!在黄继光的激励下，我军迅速出击，终于夺取了这场战斗的最后胜利。
在去年5月12日的大地震中，谭千秋老师、袁文婷老师、张米亚老师在他们双臂的保护下，挽救了一个个鲜活的生命。他们这种舍生忘死、不畏死亡、舍己为人的行为无愧于“人民教师”的称号。
我们是祖国的花朵，祖国的明天将会在我们的手上，我要从现在开始努力，开始充实自己，树立远大理想，不断提升自己!
什么是爱国？用爸爸妈妈的话说，就是把国家放在心里，能为祖国贡献力量。但是，自从我读了《百年光辉历程全面建成小康》这本书，我就对爱国有了更深刻的看法。
其实爱国并不是简单的“抛头颅、洒热血”，用自己的实际行动来报答国家就是爱国。这让我想到了书中讲述的“含山商会”的故事，“含山商会”是含山各行各业热爱家乡、关心家乡经济和社会发展的人士自发兴起组建的，它的事迹可多着呢！例如，修筑大桥他们主动承担起这个重任，在老桥的底下有群人在那儿修筑桥梁。他们每天早出晚归，早上还没到六点就起来工作。晚上直到天完全黑下来也会在那儿工作头戴头灯，不管是下雨还是降温，他们仍然在那儿工作。一次，天黑了，天上的月亮已被乌云包裹着，眼看着就要下雨了。
不一会儿，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的桥梁都被昨晚下得雨给淹没了，这下桥梁被淹没了，那怎么办呢？只见一名指挥员大声叫着：“大家不要慌，桥梁没了可以再建，但是如果我们偷懒一下，那在这座桥上的人民就要危险一点！你们也知道这座桥很不牢固，迟早会塌的！含山人士一听，动力立马就来了，又重新修筑桥梁。含山人士的那种舍己为人，为人民利益的品质，值得被我们尊敬。
我身边的人也在用实际行动践行着爱国。在去年的疫情中，有很多医生都赶去武汉支援，我的舅妈也不例外。他们奔往前线，不顾生命危险，不求回报，只为救人，作文每天二十四小时都穿上工作服，那工作服脱下来便全是汗水；每天中午仅有的十分钟可以用来吃饭，但他们创造了新的希望。我们要向白衣天使们致敬！
我生在和平年代，在爸爸妈妈的呵护下长大。没有经过苦难的我，只能从爷爷奶奶和电视电影中知道旧社会的苦难和黑暗。如今，我们住的是高楼，学校美如公园，上课用的是多媒体设备，穿的是各式各样时尚漂亮的衣服。我要好好学习，将来长大了，把祖国建设的更好。
实现中华民族的复兴，这是中华民族的梦想，能为这个梦想贡献自己的一点光和热，不都是爱国吗？
如何写出一篇出色的读后感？阅读一部作品时，总能感受到思想的飞翔。而一篇有见解且充满情感的读后感，会给人留下深刻的印象。为了满足您的需求，笔者搜集了一些关于“苦难的历程读书笔记”的想法和技巧，希望能为您提供一些可行的解决方案！
以外国作家为例，我知道前苏联的高尔基，我知道《复活》和《安娜卡列尼娜》的作者列夫。托尔斯泰，我还知道《钢铁是怎样练炼成的》作者奥斯特洛夫斯基。我以为前苏联的名作家也就这些人了。可是，我竟然不知道还有个托尔斯泰也一样的不朽。当然，我的无知还将被继续放大。
在列夫。托尔斯泰的年代，还有一个比他稍微年轻一点的伟大作家也姓托尔斯泰，那就是阿列克谢。尼古拉耶维奇。托尔斯泰。他作为十月革命的革命者，见证者，用饱含热情的笔墨，描述了十月革命取得胜利的艰难历程。这虽然是一部文学作品，但是，作者以较为写实的方法描述了俄罗斯这个民族在近代所经受的深重灾难。作者从最基层的市民、百姓、知识分子入手，描述了十月革命前后，整个俄国土地上所发生的翻天覆地的变化。这种变化里既包括资产阶级，也包括无产阶级，既包括工人，也包括农民和知识分子。
一、冲动
当一个人，一个民族，一个国家和平的久了，就容易陷入麻痹和狂妄之中。俄国也是如此。在第一次世界大战爆发前，国家就步入了极度奢靡颓废的状态之中，这种颓废表现在国民的纵欲和奢侈。表现在国民的狂妄与无知。就像美国南北战争爆发时，几乎所有的南方年轻人都争着上战场，以为放不了几枪就可以凯旋一样，因为他们想象战争会让他们平静的生活泛起涟漪。会给他们的生活以更好的调节。俄罗斯也是如此，当沙皇对德宣战，无数的年轻人高喊着“为了祖国”，争先恐后的去了战场，而后就充当了国家机要大臣泄密的炮灰，无论他们队伍走到那里，德国的炮弹就落到那里。自己还没有见到敌人的样子，就匆忙去见了上帝！国有内奸，百姓无知，这是多么可悲的现实，这是多么深重的苦难！
二、混乱
在我们所学习的历史学中，往往知道十月革命带给我们了什么，我们的共产党人在向俄国共产党人学习什么。我们往往认为，所有的先进的都是正确的，中国共产党的早期领导人确实曾经非常的信任莫斯科，信任共产国际带来的先进经验。我们知道在中国革命的进程中，我们因为盲目的照抄俄国的经验，盲目的崇拜共产国际派来的领导人，而导致差点把我们的自己千辛万苦建立起来的革命队伍全部葬送高危境地！其实，由于当时信息的极大滞后，大概那个时候的大多数共产党人都不知道，俄罗斯的共产党人也在不断的走自己的弯路，做出着错误的选择。比如在一次和白军的战斗中，所有的指战员都明确的知道上级的命令是错误的，这是会让第十军团全军覆没的命令，军人的天职就是服从，而作为军人捷列金义无反顾的去执行错误的命令却又是是为让读者极为愤慨的。他明知道这个命令会让他的弟兄们葬送生命，他却必须执行多么可悲。而另一位指战员却公开拒绝执行他的上司的命令，却却意外的带领自己的队伍冲出重围。他的上司索罗金在革命的过程中表现极大的独裁主义倾向，他既是革命队伍中的高官，又是村民眼中的土匪。他既慈悲又野蛮，既想革命到底，又想逍遥自在。在革命的阵营中，执掌的政权高级干部的思想极不坚定的大有人在，就因为这样，革命异常艰难，到处一片混乱，敌我难以分辨，俄国人民陷于极大的盲目之中之中，混乱之中。
三、在苦难中成长
小说里面的女主人达莎，丈夫是个共产党员，达莎并不认为共产党人的事业是正确的。她早年曾明确拒绝丈夫的事业，她曾抱着极大的热情投身于无政府主义，后来，随着视野的不断开阔，随着个人不断的经受磨难和见证了无辜者经受的侮辱和践踏，她开始接受共产党人的观点，并快速投身到为共产主义革命理想而奋斗的血与火的战争中去。达莎的姐姐卡佳在与祖国共同受难，她的软弱和享乐使她吃尽了苦头，她曾是上层社会的宠儿，在战争中却成了无家可归流浪者，她被土匪劫持，被迫与土匪为伴，她亲眼目睹了土匪的贪婪与自私，目睹了土匪的无情与凶残。她开始了走向革命与人民的一边，因为只有革命人民才能使她脱离苦难。卡佳的第二任丈夫罗辛早期也是资产阶级阵营坚定支持者，他不怕牺牲，勇敢无畏，曾多年追随邓尼金将军，而后他在白军的队伍中饱受猜疑，为其战友所不容。他被迫离开队伍寻找妻子，和共产党人偶遇，被共产党的理想和信念所感召，变身为坚定的共产党人，成为革命战线的中坚力量。达莎一家只是前苏联人民的一个简单剪影。在在俄国广袤的原野上，她的人民在经受身心的蹂躏，在经历层层苦难，德国人掠夺他们，白军摧残他们，土匪抢劫他们，而无政府主义也迫害们，他们思想上混乱不堪，不知路在何方，而共产党人所做所为却让他们慢慢的看到了方向和希望————那就是：让人民当家做主。
三、十月革命的战争史
阿。托尔斯泰的《苦难历程》，又称为自传小说三部曲，也是反应俄国十月革命的战争史。小说为三个部分：第一部：两姐妹。第二部：一九一八。第三部：阴暗的早晨。本部小说后两部为十月革命的战争描写拉开了序幕。本书的阵地描述非常的细致。军人的语言表达，思想火花的绽放极其丰富。比如捷列金去执行任务路过白军地带，罗辛负责阻击，本来罗辛的枪法非常准，可是，他突然发现：那个红军战士那么像捷列金，这一枪就打偏了，捷列金的帽子飞了，只是头皮受了点轻伤。还有一次，两个人在火车上相遇，这是白军控制的火车，罗辛装着睡着了，这都是亲情在起着作用。罗辛爱卡佳，也爱妻子的妹妹达莎，爱达莎就应该保护达莎的丈夫捷列金，这是不容怀疑和思索的现实。而罗辛投奔了共产党，成为捷列金的參谋长，捷列金在未知晓真情之前也抱有同样的想法。让他快点走开，既不让革命受到损失，也不让罗辛受到伤害。
作者尤其是在描写敌我力量悬殊较大的察里津保卫战的时候，上级下达命令，要求把所有的大炮都集中起来，而且露天安放在突出地面的高岗上，这是炮兵司令从来没有用过的打法。他首先想的是万一上级布置错了呢？所以他在执行的时候就进行了改变。他不但留了几十门大炮在原来的阵地上，而且阵地两头的大炮不但没有挪动，而且还在挪走大炮的地方燃起火堆，佯装炮兵在取暖。当然，后来又接到上级通知，说是斯大林同志亲自指挥的。炮兵司令才把所有的大炮全部调集在一起。后来，在即将开炮的时候，作者的描述也非常的到位，比如炮兵司令看着敌人越来越近了，看到了他们的靴子，而且看到了什么颜色的靴子的时候，他用力叉开五指，大声喊出开炮的口令。最后他看到敌人全变成了一片泥巴，居然像孩子一样跳了起来。这样清晰的描写在整部小说中并不鲜见……
四、启迪
读完这部小说，我久久无法下笔，我在思索：卡佳、达莎苦难来自何处？阿米西娅苦难来自何处？从上层贵族到下层百姓，他们的苦难又来自何处？乃至于我还要问俄罗斯这个民族的苦难又来自何处？政府腐败，史治无能，当权者骄奢淫逸，国民精神空虚颓废，所有这些都会给俄国人民造成了深重的灾难！其实，作为个人来说，更为重要的乃是无知，因为自己的无知才会有无畏的举动，因为自己的无知，才会有错上加错的言行，当然，更大的无知会给自己乃至于他人带来深重的灾难，当然包括毁灭性的灾难！
在生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战。这些苦难经历可以成为人生中宝贵而难以替代的财富，因为经历过苦难，我们更能深刻地理解生命的意义和价值，更能意识到自己的坚韧和勇气。
在我的人生中，也经历过一些苦难的历程。这些经历让我更加明白生活的艰辛和不易，也让我更加珍惜眼前的一切。
记忆最深刻的苦难经历，是我在大学时期经历的一段时间。那时我正在大学读书，生活十分平凡。但就在那一年，我的父亲突然患了严重的疾病，需要进行手术。
手术虽然成功了，但是父亲需要长期的住院治疗和康复。这意味着我们家需要十分巨大的经济负担。而那时，我家的经济状况并不宽裕，我和我的妹妹都需要在学校里自食其力。
为了支付父亲的医疗费用，我不得不辍学回家。我开始了辛苦的打工生活，每天早出晚归，努力赚取生活费用。但是父亲的医疗费用越来越高，我们感觉自己已经无路可走。
但是也正是在这个时候，困难使我们变得更加坚强和勇敢。我们和亲戚朋友求助，他们也非常慷慨地提供帮助和支持，让我们渡过了难关。
在这段时间里，我经历了内心的挣扎和痛苦，但同时也明白了许多事情。我意识到，生命是脆弱的，我们需要好好珍惜。我也明白了，任何困难和挑战，只要拼尽全力，都有克服的办法。最后，父亲逐渐康复，也帮我恢复了上学的机会。
这件事，让我明白了很多事情。它教我生命的可贵和珍惜，让我明白了父母的不易，也让我对朋友和亲人拥有更加深厚的感情。
总之，苦难的历程是不可避免的，但我们要以乐观的态度去面对它，勇敢地克服一切困难。因为只有经历过苦难，我们才能更加深刻地理解生命的真谛，更能意识到自己的坚韧和勇气。
《苦难的历程》是托尔斯泰用了二十年时间精心构思和反复修改所完成的三部曲长篇小说《两姊妹》、《一九一八》、《阴暗的早晨》。它也是作者本人“良心所经历的一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋的辛酸历程”的结果。
小说以第一次世界大战、二月革命、十月革命和国内战争等重大历史事件为背景;故事的发展从彼得堡到外省，从荒僻的乡村到硝烟弥漫的战争前线，从伏尔加河到库班，从乌克兰到莫斯科，画面广阔;以四个性格不同的资产阶级知识分子为主人公;情节以第一次世界大战爆发，主人公各奔东西，他们的个人幻想破灭开始，他们在动荡的年代里各自有着曲折复杂的探索和追求，在接近并融合到历史与民族的行列过程中终于跳出个人感情和愿望的狭隘圈子，在一九二○年国内战争将结束时，他们四人在莫斯科幸福团聚，在莫斯科大剧院中个人和集体、俄罗斯和苏维埃，爱国主义和共产主义高度地结合在一起。也令人信服地表明了：个人只有在同国家、民族的结合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
《苦难的历程》主要记述了一战，二月革命和十月革命前后几年所发生的事情，主要的线索人物是两姐妹，战争之前是中产阶级家的小姐，无所事事；再由她们俩辐射出另外两个主要人物，她们的丈夫；在他们四个人背后的是广阔的战争政治以及人民的困苦场景。
一战爆发后，男人们走向战场，前面是敌人的子弹，后面是己方的子弹，向前向后都是死亡，而死亡中间则是饥饿，寒冷和恶臭。二月革命以后，前线的人弃战场而退，等待他们的依旧是饥饿和死亡，土匪横行，各方势利争得你死我活，到处都是战场，女人们要下地劳作，还要经受掠夺，生命一样毫无保障。不管是达莎，卡佳，还是别的女人，都经受过这种惶惶不可终日的生活。十月革命以后，所有的人都在作战，没有人生产，物资奇缺，无论城市还是农村，人人时时都面临着死亡。这是怎样的日子啊，又岂是苦难二字就可概括。我没有看到什么浪漫主义，感到的只有恐怖。作者不仅仅是展现这样一副悲惨的场景给我们看，同时在思考，通过主人公的想法来说出的感受，同时也就契合了我们的感受：痛恨战争，主张和平。
除了这些关于战争的描写，这本书还写了关于人性，人性是复杂的，尤其在灾难面前，善良，忠诚，势利，卑鄙一起爆发出来，农民的豪爽，势利与胆小表现得很真实。我觉得不足的是对于战争高层的指挥者人性没有深入体现，都是中性的，各方的指挥者在感觉上是差不多的，没有善恶之分，都是狡猾的，狠毒的，叛卖的或者被叛卖的，象索罗金，尼尔金，正反两方看不出区别，也许本来就没区别。
在战争和人物性的描绘上，我觉得外国人和中国人没什么不同，应该说在人的通性上是一致的，敌方友方，俄国人，法国人还是德国人都是同时具有友善和邪恶的。但不同的是，在中国的战争类作品里却很单调，净是脸谱化的描写，正面人物就是高大全，没有七情六欲；反面人物都是愚蠢猥琐，千篇一律。感受的都是革命的豪情，战争的浪漫，而非苦难。
总的来说：人物刻画不够生动，较扁平，我几乎说不出主要人物的各自性格特点，达莎和卡佳基本上没有什么不同，而捷列金和罗辛也很相似；故事情节和主题上，作者似乎是有些茫然的，战前的描写是灰暗的，没有一丝美好，在砸碎这个旧世界之后，也并没有创建出一个新世界，到处是抢劫到处是战场，物质奇缺，也是灰暗的，这是作者就忍不住利用罗辛来怀恋一下过去，发出质问，我们砸碎过去，到底创建的是什么？于是他投奔白军，为过去而战，总体色调灰暗压抑。另外，情节发展感觉不够自然，始终给我一种刻意的感觉，对战争的描写我觉得还算客观，但主要人物的思想变化上还是有迎合主旋律的嫌疑
每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部经典名著都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿·托尔斯泰历时二十年创作的经典佳作。
阿·托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕是分不开的。《苦难的历程》是托尔斯泰用二十年时间精心构思和反复修改所完成的三部曲长篇小说。它是作者本人“良心所经历的一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋的心酸历程”的结果。小说以第一次世界大战、二月革命、十月革命和国内战争等重大历史事件为背景;故事的发展从彼得堡到外省，从荒僻的乡村到硝烟弥漫的战争前线，从伏尔加河到库班，从乌克兰到莫斯科，画面广阔;以四个性格不同的资产阶级知识分子为主人公。故事的情节令人信服地表明了：个人只有在同国家、民族的结合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。
当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：俄罗斯帝国算是完蛋了。
这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命；加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。
读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗？然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：中国人民从此站起来！才有了我们今天的幸福生活。
所以新中国也经历了一次苦难历程，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。
《苦难历程》，一部国家的兴衰史！
《苦难的历程》是一本非常感人的书，讲述了人们在面对各种困难和挑战时所经历的种种苦难和困境。通过这本书，我们可以深刻地领悟到人生的苦难道路和经历，更加珍惜和享受生命的点滴美好。
在《苦难的历程》中，我们看到了许多人经历过的噩梦般的经历。有些人不得不在战争中度过许多惊天动地的日子，有些人则被分离和困境所困扰，有些人则是遭受了信任和爱情的背叛。无论是哪种情况，都给人们带来了巨大的痛苦和苦难，使他们一直在人生的道路上仰望和渴望幸福的到来。
这本书中的人物和故事非常的感人和震撼。他们的生活经历让人心酸，但也让人生出勇气和希望。他们中的一些人以巨大和难以置信的毅力和勇气挑战了时间，他们挑战了恶劣的条件和环境，他们挑战了大多数人认为无法完成的任务。在书中，我们也看到了很多人采用不同的方式来应对苦难，有些人使用自我反思，有些人想尽办法去面对反抗和反击，有些人则通过向内寻求支持来获得更多的信心和动力。
《苦难的历程》让我们意识到，我们的人生之路充满了困境和挑战。只有通过我们的能力、毅力、勇气和坚持不懈的决心，才能克服这些困境，取得胜利并最终实现我们的目标。我们也必须努力保持积极的态度和信任，而不是一味地自我怀疑和自我贬低。这样，我们就能够在面对挑战的时候更加自信和有力。
总之，《苦难的历程》是一本非常打动人心的书籍，它让我们了解到，苦难是我们人生必须面临的一部分，但也可以成为我们发现和拓展自己身上潜力、生命和灵魂的机会。这本书不仅告诉我们，尽管我们有时会受到一些挑战，但只要我们学会勇敢面对，我们终将迎来更好的明天，也告诉我们，只有在面对困境时，我们才能走向成熟和智慧，成为更好的自己。
每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。
阿托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师，曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动，曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。
阿托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院，中途退学，开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间，他以战地记者的身份上前线，到过英、法等国家。他拥护二月革命，对十月革命感到困惑，一度在白军任职，一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎，在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念，一九二三年，他返回莫斯科，开始了新的创作阶段，完成了一系列有影响的作品：《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、《阴暗的早晨》等。他把自己毫无保留地献给了苏联的无产阶级文学事业。他也获得了苏联人民的认可，获列宁勋章。
《苦难的历程》是托尔斯泰用了二十年时间精心构思和反复修改所完成的三部曲长篇小说《两姊妹》、《一九一八》、《阴暗的早晨》。它也是作者本人良心所经历的一段痛苦、希望、喜悦、失望、颓废和振奋的辛酸历程的结果。
小说以第一次世界大战、二月革命、十月革命和国内战争等重大历史事件为背景；故事的发展从彼得堡到外省，从荒僻的乡村到硝烟弥漫的战争前线，从伏尔加河到库班，从乌克兰到莫斯科，画面广阔；以四个性格不同的资产阶级知识分子为主人公；情节以第一次世界大战爆发，主人公各奔东西，他们的个人幻想破灭开始，他们在动荡的年代里各自有着曲折复杂的探索和追求，在接近并融合到历史与民族的行列过程中终于跳出个人感情和愿望的狭隘圈子，在一九二○年国内战争将结束时，他们四人在莫斯科幸福团聚，在莫斯科大剧院中个人和集体、俄罗斯和苏维埃，爱国主义和共产主义高度地结合在一起。也令人信服地表明了：个人只有在同国家、民族的结合中才能找到自己的位置和真正的幸福。
这部小说还多方面显示出很高的艺术技艺。作者善于结合波澜壮阔的历史事件展示人物的心理状态和性格发展。惊心动魄的斗争场面和表现爱情、欢乐、痛苦、探索的情景交错出现，主人公随着情节的发展逐步丰满，人物的深层心理刻画细腻而清晰。倒叙、插叙的恰当运用，书信、笔记、历史资料的适当安排，使这部小说的结构显得轻松自如。
尽管《苦难的历程》中（尤其是后两部）不时表现出对斯大林的个人崇拜，但瑕不掩瑜，《苦难的历程》仍是托尔斯泰一生中重要的作品，也是苏联文学最优秀的长篇巨着之一。更重要的是它还是一部人生的哲理教师！
幼儿教师教育网编辑经过搜集和处理，为你提供《光辉的历程》的读书笔记，我已经把作品这本书读烂了，特别后悔没有早点知道它。这个时候我们要写一篇读后感来记录自己的感悟，加强对文章的理解，写读后感可以从哪些方面入手？欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
我平时喜欢看一些关于未成年人思想道德教育的读本，今天，当我一看见这本书――《光辉的历程》时，就深深地迷上了它。书中那一句句饱含深情的话语，一幅幅激动人心的画面，立刻就把我带到了祖国改革开放的伟大历史篇章中去了。随着一篇篇故事的阅读，我感受到了祖国的伟大与灿烂辉煌，同时我的心中也禁不住浮现起那些关于家乡发展变化的小故事。
儿时，我总喜欢听爷爷奶奶讲故事，在听故事的过程中我得知了家乡曾经的面貌：人们住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到处漏水，劳累了一天的人们晚上睡觉都不安心，尤其有的是土地块砌成的房子，十来年后就会随着风雨侵蚀摇摇欲坠。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到处是土路，上学的路对他们来说可真是名副其实的“水泥路”，坑坑洼洼，经常有满载货物的农用机械陷到泥坑里几个小时甚至一两天都不能爬上来。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也别提了，因为平时的收入就靠从地里刨几个钱，所以经常是一顿顿腌菜伴着米饭下肚，只有来亲友时孩子们才能沾沾光迟到点油水。可是现在不同了，改革开放给曾经落后的乡村吹来了一股春风，原来思想落后的农民变得更加勤劳。他们在政府的资助下，办起了奶牛场，养猪场，开发乡村旅游。渐渐地，百姓的腰包鼓起来了，一幢幢新大楼拔地而起；一条条平坦的水泥路和自来水管通向各村各户……这么多的变化，真让人说也说不完，所以，大家都说呀，现在百姓的生活是每天都在变化，日子是每天都在变精彩。
其实家乡的变化除了人们的生活水平提高外，人们的精神面貌也发生着巨大的变化，从前邻里之间为鸡毛蒜皮的争吵的现象不见了，取而代之的是邻里间的和睦相处，互帮互助。人们在忙碌之余交流着种庄稼，挣钱的心得，观看关系百姓生活的新闻，表达着对汶川地震中遇难同胞的关心，也感谢着党给予老百姓的好政策。
家乡的变化还有很多很多，长辈们都说这一切的一切都是在党的正确领导下改革开放所带来的。是党在随时引导着他们，让这个曾经普通的家乡变得不再普通，让百姓温暖的家变得更温暖，让人和人之间变得更和睦，更团结。
记不清从哪本书上看过这么一句话：“这个世界唯一不变的是变化”，作为小学生的我，二十年后的我必将成长为祖国众多建设者中的一员，也许那时的我并不是十分的优秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏实实为我们这个伟大的祖国奉献一份力量，那么祖国的明天一定将变成叱咤风云的焦点，绽发出耀眼的光芒！亲爱的少年朋友们，请和我一起从现在起武装好自己吧，随时听从祖国的召唤，向着美好的未来扬帆起航吧！
时光如梭，岁月如歌。
抗震救灾的英雄们，用他们的血肉谱写了一篇篇感人的歌，动人的诗。英雄少年，一夜成长，灾难无情人有情，读了《光辉的历程》中的《万众一心谱诗篇》与《感动中国，爱心传扬》之后，我的心久久不能平静，因为，我看到了充满爱的中国，看见了坚强的华夏子孙，60多年了，伟大的中华人民共和国诞生已有60年了，在这60年里，我们走过了一段不平凡的崛起和繁荣之路，我们经历了前无古人的大建设。这60年来，科技不断的发展，由草房变成了楼房，由油灯变成了节能灯，由野果变为鲜美的特产水果但唯一没有变的是中国人民，中国人民以自己的爱，自己的生命谱写着感人的诗篇，用自己的一份力量让中国走向繁荣富强，只因大家万众一心，不管是安徽人还是北京人，还是北京人，都是一家人，因为我们曾经都为新中国的诞生喝彩过。读到这感人的片段，想到这动人的一幕，我怎能不热泪盈眶？
《万众一心谱诗篇》，里面是一位位抗震救灾的英雄们，将生的希望让给了别人，把死的威胁留给了自己，他们用他们用自己的生命换取了别人的生命，自己的最后一丝力量为他人把守住了生命之这其中有我们敬爱的老师，同龄的孩子这一切的一切都不能打动你的心吗？
而《感动中国，爱心传扬》则写了一些平凡而又伟大的爱心接班人，为新中国成立的60周岁画上了圆满的句号，他们继承了雷锋的爱心，黄继光的奉献精神，梅花的坚强我们每个人都有责任将自己的一份爱心奉献给社会，因为是社会，是新中国，才诞生了我们这些龙的传人，我们是祖国的花朵，我们应当开放，为祖国争一点光彩，这才是我们获得真正理由。
爱，可以融化千年雪山;爱，可以使严寒变为暖春；爱，可以使一个半殖民地半封建的贫穷落后的旧中国，变为一个初步繁荣昌盛的社会主义新中国。爱，是世界上最可贵而又最难得的情感，而值得骄傲的是，我孟中华人民正好拥有这个可贵的情感。
冰心也曾经说过：有了爱就有了一切。是啊！我难以想象没有爱的中国是什么样子的，但我更无法想象失去爱得中国人又是怎样的，我爱祖国，就意味着我爱自己，我为我生在中国，是中国人而感到骄傲自豪。
人间处处有真情，真情时时暖人心。再大的困难除以13亿，将变得微不足道;再小的爱心乘13亿，将变得庞大无比，相信自己，命运就掌握在自己手中。在遇到挫折时，何不想一想霍金？在遇到有困难的人时，何不想一想雷锋？他们都是我们学的榜样，世界值得骄傲的人。
真情无处不在，我们只要有一颗感恩的心，这个人生就可以谈上完美了。总之，我为中国骄傲，我为中国自豪！
自从我读了《辉煌的历程》之后，我一直很兴奋，满脑子都是那些令人振奋的画面，心情久久不能平静。
这本书主要讲述了从1949年10月1日，伟大的中华人民共和国诞生至今这60年来的历史。虽然在人类历史的长河中只不过是短短的一瞬，但中华儿女却在中国共产党的领导下，写下了中华五千年文明史上最辉煌最灿烂的篇章。
本书分为六个章节编写。一是《昂首奋进的崛起步伐》，二是《举世瞩目的经济成就》，三是《日月同辉的科技之光》，四是《硕果累累的文教园地》，五是《可歌可泣的英雄画卷》，六是《四海合唱的盛世华章》。
其中最令我感动的是第五章，书中介绍了那些英雄人物的感人事迹。
1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，黄继光为了志愿军能够攻占敌人的阵地，用自己的胸膛死死堵住了敌人正在喷射火舌的枪膛，壮烈牺牲了!在黄继光的激励下，我军迅速出击，终于夺取了这场战斗的最后胜利。
在去年5月12日的大地震中，谭千秋老师、袁文婷老师、张米亚老师在他们双臂的保护下，挽救了一个个鲜活的生命。他们这种舍生忘死、不畏死亡、舍己为人的行为无愧于“人民教师”的称号。
我们是祖国的花朵，祖国的明天将会在我们的手上，我要从现在开始努力，开始充实自己，树立远大理想，不断提升自己!
读了《光辉的历程》这本书后，我的心情久久不能平静，脑海里总是出现一幕幕令人振奋、激动人心、可歌可泣的画面。-
这本书主要讲述了从1949年10月1日，伟大的中华人民共和国诞生至今这60年来的历史。虽然在人类历史的长河中只不过是短短的一瞬，但中华儿女却在中国共产党的领导下，写下了中华五千年文明史上最辉煌最灿烂的篇章。-
本书分为六个章节编写。一是《昂首奋进的崛起步伐》，二是《举世瞩目的经济成就》，三是《日月同辉的科技之光》，四是《硕果累累的文教园地》，五是《可歌可泣的英雄画卷》，六是《四海合唱的盛世华章》。-
其中最令我感动的是第五章，书中介绍了那些英雄人物的感人事迹。-
1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，黄继光为了志愿军能够攻占敌人的阵地，用自己的胸膛死死堵住了敌人正在喷射火舌的枪膛，壮烈牺牲了！在黄继光的激励下，我军迅速出击，终于夺取了这场战斗的最后胜利。-
在去年5月12日的大地震中，谭千秋老师、袁文婷老师、张米亚老师在他们双臂的保护下，挽救了一个个鲜活的生命。他们这种舍生忘死、不畏死亡、舍己为人的行为无愧于“人民教师”的称号。-
我们是跨世纪的新一代，祖国的明天靠我们去创造。我们要从现在开始，树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学知识，锻炼强健体魄，为我们将来能够成为合格的建设者和接班人打好基础。-
《光辉的历程》真是一本好书！它使我知道了建国六十周年以来中国的成就。60年，在人类历史的长河中，只不过是短短的一瞬间，但中华儿女却在中国共产党的领导下，写下了中华五千年文明史上最辉煌最灿烂的篇章。在这六十年中，我们有举世瞩目的经济成就、日月同辉的科技之光、硕果累累的文教园地、可歌可泣的英雄画卷和四海歌唱的盛世华章。建国后，许多海外华侨纷纷回到祖国的怀抱，为祖国作出了巨大的贡献，而国内的人们也在努力，经过大家的奋斗，才有我们的今天！
在这些人当中，我最敬佩的是袁隆平老爷爷，这位像农民一样平凡的老人，用他智慧的头脑和勤劳的双手，日夜埋首于实验田间，为我们培育出高产、高营养的杂交水稻，不仅让我们从此远离饥饿，还为世界粮食的大幅增产作出了巨大贡献！从杂交水稻问世至2000年间，我国已累计增产稻谷4亿吨，产生了巨大的经济效益和社会效益。袁隆平老爷爷使我们的祖国又向繁荣昌盛迈了一大步！
为祖国作出贡献的人可真伟大！我要好好学习，将来也为祖国作出贡献！
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？以下内容是编辑特地整理的“万历年读书笔记”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《万历十五年》这本书作者是黄仁宇，是一本历史学著作。
选取了明朝万历十五年（1587年）作为考察切入点，运用历史小说的叙事模式和传记体式的章节，通过对关键历史人物悲惨命运的描述，探析了晚明帝国走向衰落的深刻原因。
书中以万历皇帝、申时行、张居正、僚海瑞、戚继光、李贽等人之间的关系矛盾。
《万历十五年》以1587年为关节点，在历史的脉络中延伸，从政治、经济、军事等各个方面的历史大事与人物着手，记叙了明朝中晚期的种种社会矛盾和开始走向衰败的迹象。作者指出，“这些事件，表面看来虽似末端小节，实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点”。正是从这些细枝末节的中，作者认识到，万历十五年是明朝甚至是整个中国封建社会走向灭亡的转折点，是历史的关节点。
在第一章“万历皇帝”中，作者以万历皇帝的角度，描述了身为君主的种种限制与无奈，从深层角度分析了其消极怠政的原因及其逐渐消极反抗的过程。作者从万历皇帝的角度展开分析，剖析其怠政的原因，站在万历皇帝的视角，让读者看到了一个较为真实的、不一样的皇帝，使读者对万历皇帝有了更深入的了解，也使得万历皇帝这一形象生动而丰满，更对其昏庸的印象多了一份理解与同情。
黄仁宇的历史著作《万历十五年》，原以为戚继光作为一代抗倭名将，功垂千古，在他为官领兵之时必也是风光无限的。但从作者的笔下可以看出，事实并非如此。他虽是本朝最有才能的将领，但他的军事思想不能见容于文官，政治立场不能见容于万历皇帝，最终因与张居亚关系过密而被弹劾罢官,直至临终再未起复。 自宋朝赵医胤杯酒释兵权以后,重文轻式的趋势便在不断发展，直至本朝，文官已经把控了整个朝廷，再无武官立足之地。
而在战场上，文官指挥战斗的事例不胜枚举，这种风气使得武将的军事才能得不到发挥，文宫只勇动动嘴皮子便能占有军功，武将舍生忘死还要背负战争失败的责任。 戚继光在这样的环境中，立志建立一支新型的军队。因为以一己之力无法对抗朝廷体制， 他做自己可为之事，招募新兵，培养军队，整顿纪律，让这支军队具有强大的战争力。此时，这样的军队已经与他密不可分了，被百姓称为“戚家军”，这是对他们战斗力和纪律的认可。但这样的军队显然不能被文官集团容忍，异军突起,通背了常态和惯例，这使他们感到恐慌，表现在行动上，自然是不遗余力的打压。
戚继光拥有非凡的军事才能，这个王朝里，他孤军奋战，于战力低下的卫所军中建立起“戚家军”抵抗传寇，保卫沿海和平。他是一位孤独的英雄。作者：马燕妮
黄仁宇的这本《万历十五年》在我看来，是以一种小见大的手法，阐述了全文的中心思想：“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”
在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡.
细想来，这慎密的思维令人叹为观止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罢了，但他的悬浮是有必然性的，当历史由日常最平凡的生活反应，只能暗叹世事的无常和世道的轮回了，明朝的灭亡早已决定在万历十五年，在李自成打进北京城时，只是把这具早已死亡的行尸走肉踩进了尘埃罢了。
如果把我们自己代入而是的万历的'视角，我发现，这个遥远年度的皇帝，与我们何其相像。也曾乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，曾经对这世界也充满了期待与向往，任何人，任何事，都有着最根本的原因。他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，我不知道错在谁，只是想，如果在一开始就给他自主选择的权利，让他以自己的角度为自己做些什么，将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，或许一切都会不同吧。万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。当一种事情变得被逼无奈，在有趣的事情，也会失去最初的兴趣与对这件事的所有美好的感官。第一印象很难破坏，但并不是牢不可摧。
我也会思考，张居正是否一开始就是一个罪孽罄竹难书的奸臣，没有人会和自己同一立场的事物或人过不去，那无异于自找烦恼。我觉得，他也曾想明朝国富民强。若是换个立场考虑，他也只是个有些刚愎自用的，有些缺点，同时也很聪明的大臣罢了。孔夫子曾经说过，“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”然而这句话所反映的，在我看来则有更深层的含义。“难养”的岂止是女人和小人？我一向信奉“距离产生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都会变得不那么好，毕竟人无完人。皇帝是这样，张居正也是这样，大多数人，都是这样的。中正的看待一件事后，你会发现，黑不是那么黑，白不是那么白，生活从不像京剧的脸谱，红脸白脸分的分明，总有灰色。
文章的最后，黄仁宇先生是这样结尾的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”
一直以来，我就对中国历史特别感兴趣，尤其是中国古代史。通过文字记载，你可以深深地感受到古今的差距。但有一样东西是贯穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人惊叹不已的各种手工艺，现代有叹为观止的高新技术，这都是人的智慧的结晶。而人的智慧也体现在治国理政上，尤其是帝王。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这一句话就很明显地道出了历史的重要性。
《万历十五年》这本书是我在阅读了当年明月的《明朝那些事》，对明朝的历史产生了很大的兴趣，进而阅读了一点明朝的历史著作。明代的皇帝，除了世人比较熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。对于明朝，总体的印象就是皇帝比较荒唐，宦官比较势大。看了这本书后，我对历史人物形象有了很大的改观。无论是哪一个历史人物或历史事件，除了官方定位，也有属于自己的人生。他们并不是教科书上描写的那么不堪，或那么完美，但他们也是有血有肉的人，是历史巨轮下的拼搏者。
统观万历十五年这本书，是采取传记体铺叙方式展开了对明朝万历年间的六位重要历史人物故事的描述，全书共讲述了六个人物——一个皇帝（万历）、两任元辅大学士（张居正、申时行）、一个模范官僚（海瑞）、一个杰出孤独的将领（戚继光）、一个自相冲突的哲学家李贽。这些人物都个性鲜明，作者之所以以他们为故事主线，大概也是因为他们在明朝历史中留下了浓墨重彩的一笔。然而，他们在历史长河中又显得是那么渺小，在时代面前他们都是芸芸众生，自身的命运从一开始就被限定了发展轨道，他们试图打破它，却发现到头来一场空，因为所有人都被时代裹挟着前行。
万历皇帝表面上看是那个时代的中心，是那段历史的主宰者，因为他有高高在上的皇权，然而事实上，他是最可怜的人，他所处的时代是文官集团势力庞大的时代，他所处的时代是思想受程朱理学深刻影响的时代，所以他有“人欲”则不达，一是受文官集团势力的牵制，二是受他内心思想的羁绊。他从小所有的教育与文官集团集体认同的道德标准如出一辙，这些从始至终束缚着他。他试图打破这个无形的牢笼，以至于在张居正死后要那般绝情的清算他，但最后这种种在后人看来竟像个孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒气而已，这种报复行为对于他自身获得真正的自由没有任何裨益。身为皇帝又怎样，时代决定了他的命运。
张居正想要中兴明朝，整顿税收，大权独揽时尚能推动少量地区执行，却触动了文官集团的利益。所以他一死，所有改革全部恢复原样，自己也身败名裂。
申时行吸取了张居正的教训，不再强力推动，改成和稀泥，努力在协调各方利益的情况下做好事情，却只是小修小补，还被文官集团骂道德不够。
海瑞选择相信德，过的一贫如洗。但受时代所限，他判案仍然是根据德，而非法律。同时他太扎眼，为整个文官集团所不容。
戚继光非常现实，从小兵用的武器、战术，到治军方略，战略战术，都按照实际情况来。该送礼送礼，该送美女送美女。即使这样，在他的靠山张居正倒台后，他也被迅速罢官。
李贽的悲剧，不在于最后的自杀，而在于他从来没有圆融一体，自身思想前后矛盾。他希望能弥合文官集团的私欲和道德，这几乎不可能。
《万历十五年》里的每个人，就这样在激荡和反抗中走完了一声，迎来最终的大失败。最后，从作者的大历史观得出结论：1587年，即万历十五年，表面上无事可记，然而四海升平的表面之下，千年帝国崩溃的隐患早已埋下。书中所述的人物都是悲剧性结局（皇帝也不例外），故万历十五年的历史，也是失败的历史！其著作主旨在书中末段提出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”
《万历十五年》这本书可以说为我打开了一个全新的视野，从简单的、看似毫不相干历史事件多角度分析了整个明朝社会所遭遇的空前危机，引起人的深思。
看一个时代的功过是非不能只从一个层面来看，应当从多角度来分析，当这些因素综合起来考虑时，才能客观公正地分析该时代的成败得失。从得失中总结出经验教训，不仅可以使我们有睿智的眼光得以自省，而且可以借鉴到日常的工作与生活上，使我们有个科学的指导思想帮助我们不断地调整思维状态。以史明志，以史鉴今，《万历十五年》就是这样一本值得我们反复多读的一本难能可贵的好书。
作者以万历十五年为名，展开话题论述了万历年间的诸多方面。万历十五年虽看似为平平淡淡的一年，但这一年之后好多小细节的变化却掀起了巨大的时代波澜。历史的魅力不仅仅在于巨大成就的造就，还在于事物肇起之初处于酝酿中的有机结合和变化。作者从万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正等多个章节写了万历年间的各种风俗制度等。
首先，万历皇帝。1572年，不满10岁的万历皇帝即位了。多年的精心求学，万历的学习取得了很大的长进。万历小皇帝谨遵传统儒家思想观念，尊师敬长辈。首辅张居正是万历皇帝的左膀右臂，万历小皇帝的课业由他来把关教授，政府众多的重要决策也是由他拍板定案。小皇帝对张居正充满了尊敬之情，对他精心敬业的奉献精神大加赞扬，并且把一些名贵的珠宝和进贡上来的物产赏给他，真是皇恩浩荡。幼年的万历皇帝对这种大臣的扶持百般地感谢，可是等到他成年后开始拥有自主的决策权时，他奋发图强地想做一代明君，想在自己的治理之下开创一个光辉灿烂的时代，可美好的愿望或者是蓝图总是事与愿违。当一个时代的轮轴运行到最后时，一些制度或者是陈腐的事物会成为这轮轴中的一些颗粒，阻止社会的进步发展。到了万历年间，整个朝廷成了一个运行缓慢的机器，大臣们为了自身的利益加于皇帝身上的义务越来越多，皇帝赤裸裸地成为上层阶级的代理人。这时，皇帝失去了高度的权利实行权。比如，在立储君一问题上，大臣与皇帝之间争执了很多年，最终以万历的沉默和消极抵抗使整个朝廷失去了励精图治的机缘。因此，一个时代需要高度集中的权力和治理权，或者有科学合理的政府机构，有相应的法律规范来界定各种问题，才能在一定程度使上命顺利下达，保持政府的工作效率，时代才会有快速的发展。
其次，世间已无张居正。张居正功过都不小。其功一面，在他辅政的期间，整个朝廷风平浪静，虽然也有暗涌翻浪，但相对来说还算太平。而且张居正精明干练，做出不少令人赞佩的政绩，实际地地惠及到了官民。其过的一面，在万历皇帝亲政期间，张居正为了达到自己的私利也好，或国家大局也好，张居正私下串通心腹大臣向万历皇帝上书，经过皇上的允许后，身为首辅的张居正就可以达到自己的政治主张。这一过程仿佛架空了万历皇帝的权利，张居正以自己的门生和同僚为棋子，根据自己的意愿间接地施政，而欺骗了皇上，这是欺君之罪。在张居正的生前，其一直是荣华富贵、万千宠爱于一身，并且由于惧怕张居正的权力威严，众多内存埋怨的官员都沉默下来，而等到张居正离世后，酝酿很久的口诛笔伐在短时间里爆发了。在事实面前，万历皇帝看清了自己与张居正之间的恩恩怨怨，并且将更多怨恨凌驾于恩情至上，坚决地清算了张居正各种过失。张居正在位期间，由于得到万历皇帝的信任，下领朝中重臣，上面君主，享受了无限的权力和富贵，但他并不能恪守儒家的伦理道德，而失去了标准的职业和道德操守，从而引火烧身。
再次，首辅申时行。作为张居正的继任者，申时行放弃了张的大刀阔斧式的改革，实行较为和缓地施政方针政策。他认为作为首辅，“他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，但他坚持他调剂折衷的原则，他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也就是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竟忽视了这样基本而简单的事实。”因此从这个角度来看，申时行有成功之处。申时行在万历皇帝和朝中百官之间搭起了沟通的桥梁，当百官的意愿无法在皇帝面前通过时，一些牢骚只能发泄给首辅申时行。当万历皇帝要将意愿付诸实施时，百官以儒家伦理道德和先朝既定的规范为说辞阻止万历皇帝。比如，在立储君一事上，百官拿出各朝各代的各种事例来劝解万历皇上，可是双方的均不退让使朝廷陷入了消极状态中，而申时行没有能及时化解这种症状，他应当为这种过失负责。申时行的和缓政策为其营造了平和的政治环境，比如张居正“把所有的文官摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。”而“申时行对参劾过自己的官员概不追究，甚至还建议其中的几位官员晋级。”因此，申时行得以善终，而且退隐归乡后，大寿时仍受到万历皇帝的恩赐。
一个是不断成长的皇帝，当遇到施政的强大阻力后，消极地面对朝政。一个是大权在握，精明练达，却最终不得以善终的张居正。一个是处处努力地营造和缓的政治环境，以和事佬的身份而受众多百官的尊敬的申时行。从他们的性格、思想、政治方针政策等多个角度看出来，整个时代作用于他们身上的烙印，其身后所留下的诸多评论值得我们当下之人为之深思和学习。
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古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？幼儿教师教育网为大家呈上收集和整理的万历年读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
出乎意料的一本书，实在对中国古代史不感兴趣，经古代文学史老师推荐阅读，也算一个有意思的体验。
全书涉及了明朝的政治、经济、军事、思想、文化等各个方面，主要由明神宗、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽几人的经历为主要线索。选角看似无意实则大有门道：神宗是皇权的代表，张居正则是相权失败的典型，相对的申时行却是相权与皇权和解的象征。海瑞作为明朝有名的清官，实则从全书来看此人成就不高不过是一个证明本朝吏治清明所需要的标志；戚继光当然是明朝军事力量强大的标志；李贽……私以为作者没有选择其他明朝的思想大家，而选择这位“奇葩”不单单是因为其思想的矛盾性，而是因为这样的矛盾性刚刚好与全书的主题相契合，正应了首尾圆通的那句：“万历十五年是平平淡淡的一年。”但这又是象征着明朝盛极而衰的一年。
此外，全书又以“阴阳”为主题包裹着整个万历年间的是是非非。
而“阴阳”二字，在本书中所指又有多重含义。一来阴是官员处事的圆滑、乖巧以及官场的生存之道，相对之阳则是官员在外或者对上的表现，也就是符合社会要求的一种“标榜”。二来阴则是指国家运行的内在规律，其中包括思想、文化、伦理、道德……阳也是皇权、政治、商业等宏观现象。
其中韵味，不再赘述，三言两语，聊表愚见。
《万历十五年》，由历史学家黄仁宇所着，作者将眼光放在1587这个“无关紧要”的年份，利用万历皇帝朱翊钧、学士张居正、申时行，南京督察院都御史海瑞、蓟州总兵官戚继光，以知府身份挂冠而去的名士李贽这六个人物分别代表着帝国的最高统治者、行政首脑、官僚阶层、模范官员、军事将领、思想界的翘楚，通过对他们的描述和点评，侧面描绘出明王朝的衰败。文中六个人物都试图有所突破和改变，但被制度所禁锢着的他们，只能成为制度的牺牲品，所以作者也在文中指出，这是“一个大失败的总记录”。黄仁宇以“大历史观”而闻名于世，在《万历十五年》也能充分地体现出来，他认为以道德为标准来评判历史有失它的合理性，于是他另辟蹊径，从技术的角度，从制度框架来进行分析明朝一步步走向衰落的原因，黄仁宇拓宽了历史研究视野，从历史的小细节出发，探究宏观的历史问题，这也是他所说的“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近。”黄仁宇更加注重历史为什么会发展至此，所以他通过联系比较、归纳等等方法来得出结论。那么，在中学历史教学中，黄仁宇的“大历史观”又能起到什么样的作用呢？结合《文艺复兴》一课的教学案例，来探索一下在“大历史观”的指导下，历史教师应当如何提高学生的历史思维能力。
以“问题”开始，以“问题”结束黄仁宇以“中国社会为什么不能实现代化”这一问题，而展开一系列对几千年历史的探索，在《万历十五年》亦是如此，为了解释为什么明王朝会一步一步走向衰落，他从各个角度，各个细节来论证它。以前的我们一直被框死在历史是怎样的，而不去寻求历史为什么是这样的，所以，对于历史，学生需要建立起问题意识，只有脑中有疑问，有了好奇心才会去探寻原因，带着问题去寻找史料，才会对历史有着更深刻的理解。而于历史教师而言，创设问题情境，不仅会激发学生的求知欲，还能有效提升历史课堂教学质量。以《文艺复兴》为例，在进行历史教学设计时，可以设计“文艺复兴是如何产生的”，“文艺复兴是简单的古希腊罗马文化的复兴吗”这些问题来贯穿课堂教学，引导学生一步一步发现文艺复兴的核心思想是人文主义，对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。利用问题来建构课堂教学，不仅可以帮助学生树立问题意识，同时也能使学生对于历史课堂中学到的历史有更深的理解，也利于师生一起挖掘历史课堂教学的深度。培养学生的史料运用和分析能力《万历十五年》采用了纪传体的铺叙方式，黄仁宇用通俗易懂的语言来记叙史实，增强了可读性和趣味性，虽然结论看似平白无奇，但是它的背后，需要大量的史料来支撑，第一章《万历皇帝》所参考的书目，便有《神宗实录》、《穆宗实录》、《大明会典》等等。
同样，在学生学习历史知识的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和理解能力。在《文艺复习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可利用史料进行引导。如“意大利，那里最早出现资本主义萌芽。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……”通过这则材料，历史教师可以让学生联系材料和书本内容进行思考，从经济的角度的出发，文艺复兴产生的原因。根据材料，学生可以总结出工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教师有意识的培养学生对史料的阅读和剖析能力，能够帮助学生培养“论从史出”的治史精神，形成历史学习的正确方法。
无论是从黄仁宇的“大历史观”出发，还是新课程标准的要求，都对学生的历史思维能力提出了更高的要求，而在具体的历史课堂教学实践中融入“大历史观”，对教学方式、教学手段、内容组织的丰富和发展有着重要意义。在这一过程中，不仅可以提升学生的发现、分析和解决问题的能力，提升学生史料分析能力，同时也有助于增强学生对历史的思考意识和整体意识。
自己本不是一个历史观很强的人，但当时只在kindle上粗略读过后便搁置了。最近一档综艺节目叫做《一本好书》，从万历皇帝的视角出发对该书进行了舞台剧式的演绎，看完心情久久不能平息，为一个孩子背负的王朝，为一个帝王无奈的抗争。
本书力图使历史专题的研究大众化，因而采取了传记体的铺叙方式。书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录，不论是主要人物万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，哲学家李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物，如冯保、高拱、俞大猷，也都没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当时的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。
1583年春的会试，万历皇帝询问与试举人，为什么他越想励精图治，但后果却是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？是因为他缺乏仁民爱物的精神，还是在于他的优柔寡断？或许他已感觉到自己拯救一个看似坚不可摧实则摇摇欲坠的大王朝的无力。在与文官集团经历了长达15年的立太子之争，万历与文官集团彻底决裂，并开始长期罢工，直至1620年万历驾崩，帝国暮气，回天乏术，24年后，整个明朝灭亡。
看到此时，非常纳闷，为什么万历皇帝与文官集团的矛盾会如此之深，到可以终身不上朝？是只有万历如此还是明朝的皇帝均是如此？可能都是如此吧，他抗争过，尽管他是高高在上的天子，但被剥夺个人意志的他抗争不过2万人的文官集团，抗争不过没有法治只讲道德终要走向灭亡的封建帝制。万历登基时还只是一个10岁的孩子，他曾经也勤勉朝政励精图治，关心国家和人民，可当一个摆设的皇帝真的是一件让人厌倦的事，罢了罢了。
关于张居正，因为其是湖北江陵人，印象深刻当年高考语文（湖北考生）的阅读理解就是选自熊召政的《张居正》，后来也听郦波教授在百家讲坛讲《风雨张居正》，虽不太记得清内容了，但时而铿锵有力时而如泣如诉的语风难以忘记。“整顿官吏，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行；丈量天下土地，推行一条鞭法，仓粟充盈，可支十年有余”。《明朝那些事儿》对他如此评价：不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。不说他身负绝学，改革创新，也不说他专断独行，表里不一，只是想不到在其死后遭万历清算抄家掘坟，曾经的亦师亦父，亦臣亦友的情谊可以变得如此决绝，不禁唏嘘，或许不止张居正是一个复杂的人，是人性本就复杂。
万历十五年，亦即公元1587年，西班牙的舰队已整备出征英国，世界局势如是。而1588年1月17日清晨，“将星西殒之际，我们一个古老的帝国业已失去重整军备的最好良机”。戚继光的“鸳鸯阵法”最开始是从老板口中听到的，当时查了资料并没研究出什么所以然，待今日重读本书，发现“鸳鸯阵法”其实是因时制宜之策略，是在军事创新与政治妥协之间实现平衡的智慧之举。从古至今，改革都不是一条好走的路，充当改革家，既要有敢为人先的创新精神，更要有审时度势的大局观，从实际情况出发。同理到企业发展中，最完美最先进的改革方案往往是无法执行的，在妥协中务实前进，达成目标或许才是法则。
大风起于青萍之末。万历十五年间，发生的这些事件，“表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生的大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。历史并不是一人一时，或者一朝一世的孤立事件，而是有它的内在规律和联系的。而要发现这种联系和规律，就不能拘泥于单独的大小事件，必须将它放在大视野下，才能看得明白”，此乃作者的“大历史观”。
正如王强老师在混沌大学《历史的凝视》课程中所说的，对过去有意识，对未来有觉知，这似乎将人类同动物区分开来。培养历史观，其实是让我们去了解历史的事实与真相，因为历史是时间的证人，是真理的光亮，是记忆的生命，是生活的导师。我们走向历史的同时，也在走向未来。
1587年万历十五年，这是平平淡淡的一年，然而正是在平淡无奇的日常生活背后，导致一个不平凡帝国的灭亡，仿佛是一般的人，对周遭无感，对未来也茫然；嗅觉灵敏的人，会觉得有什么不妥，但又谈不上哪里不对。实际上已经可以预见到冰山一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山。按照经济学的逻辑，政治、经济、社会、文化，无论哪个角度、方方面面的停滞，都可以一叶知秋。犹如南美蝴蝶的翅膀微微煽动，就可以在非洲大陆引起一场风暴。
1587年万历十五年，无论是文人高官张居正、申时行；还是武将戚继光和官员海瑞；或者是思想家李贽；甚至是万历皇帝本人；都无一幸免成为历史的悲剧，无一幸免的悲凉而终，好像飘落的秋叶肃静，然后消失于茫茫的历史长河。
先说说单个个体，海瑞，我们的印象和教育形象里，他是一个清官，典型代表形象是《海瑞罢官》。十几年前去了淳安县的千岛湖，特意去瞻仰了一下海瑞当时的府邸，当时感觉连风都是清凉的。然而，历史给出的评价竟然是—古怪的模范官僚。可见一个人，置身于什么样的环境和历史背景，是如此不同的解释。而当局和后人给予的评价也是各有千秋，褒贬不一。
戚继光—勇猛将领。南肃倭寇、北驱鞑靼，留下赫赫战绩。迷信与科学相结合，改良军事设备和钻研战术，然而也会送礼献宝、养妾生儿养老、最终被文官拖累而不得善终。全书中，作者对于戚继光的描绘是唯一花了重彩的，不但描绘了戚家军的筛选原则，训练要素，以及作战技巧，还从观察气象、记录天气季节变化等等，以及兵器的研究和应用实操…。不可否认，戚继光不管是在那时还是当代，都属聪明上进、睿智勇猛的将领。
首辅张居正，他是一个优秀的政治家、改革家。人前维护的过于完美的形象，有才华和道德准则，然而，玩弄权术、贪污受贿、沉迷美色，这种人前人后的鲜明对比，导致了生前的繁华和死后的崩塌，让人内心十分复杂。
不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。
首辅申时行，虽然中庸、协调众官，深得万历皇帝的信任，是因为前任首辅张居正太跋扈，弄的“官不聊生”而申时行审时度势，才得以安生，但也落得个遭弹劾和辞官归田的结局。
思想家–李贽，思想特立独行，然而所属的生活时代政治凝固，朱熹的理学和王阳明的心学派纷争，李贽的自相冲突实质上就是理学和心学的矛盾。这样的一个矛盾体，导致了最后的在监狱里自杀结局。
最后一个是我们的万历皇帝。从小接受严格儒家教育，熟读经史，敬重天道，孝仿祖法。后来发现了对自己严格说教，自己十分敬重的首辅张居正的虚伪面，发现了人性的伪劣，以及对整个道德体系无能为力的局面，开始了他的消极怠工，从而导致了整个决策机构的缺失和散漫。万历皇帝可以说是代表一个体系的文化和价值观。虽然他有变革的激情和情怀，但是在如此的体系下，他也只能用悲观和无为来做无谓的抵抗。
当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。——《万历十五年》
单个个体的悲剧，汇集成立历史时代的悲剧。以道德为纲绳，引导一个执政党去实施政法，最高旨意是礼法，任何人逾越不过。就不得不一步步走向灭亡了。
这本书语言平实，没有华丽的辞藻和生动的描绘，逻辑和蕴涵的寓意却不似语言那么简单，它不是精美的点心蛋糕，它是相当于咀嚼荞麦面包，原汁原味无添加，个中滋味得自己体会。诚然，道德是基础和根源但不是万能，更不是法律。一切问题首先需从法律的层面去考虑，再延伸到道德层面。所以，当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅的又无法固定量化的原则限制，而法律又缺乏创造性和实用性，则其发展程度必定受到限制，即便是宗旨善良，也不能补救技术之不及。
延伸思考：大家都一致认为的潮汕人是东方犹太人，有着积极勤劳的本质，好客豪爽讲信用。但是，有一句话叫做“出生入死”，被偏解成了出门才会生，而回籍则会死。也就是得背井离乡在外打拼，也的确见识过老一辈的前辈们都是精英，兢兢业业，成就一番事业，在家乡的却是安逸悠闲喝着功夫茶过着美滋滋的小日子。了解潮汕的人一定会知道，这是一个讲究人情礼节的群体，有一定的道德水准和风俗习惯，来作为生活以及处事的纲本，而在外的潮汕人，融入的是一个以法律为依据的环境，先有法律再讲人情，而不是用人情来道德绑架法律标准。所以，这就不难明白为什么离开家乡出外的人会比较成功的道理。
黄仁宇的这本《万历十五年》在我看来，是以一种小见大的手法，阐述了全文的中心思想：“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”
在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡.
细想来，这慎密的思维令人叹为观止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罢了，但他的悬浮是有必然性的，当历史由日常最平凡的生活反应，只能暗叹世事的无常和世道的轮回了，明朝的灭亡早已决定在万历十五年，在李自成打进北京城时，只是把这具早已死亡的行尸走肉踩进了尘埃罢了。
如果把我们自己代入而是的万历的'视角，我发现，这个遥远年度的皇帝，与我们何其相像。也曾乐于上进，也曾经励精图治、喜欢读书，曾经对这世界也充满了期待与向往，任何人，任何事，都有着最根本的原因。他本不是暮气沉沉、消极厌世的人，我不知道错在谁，只是想，如果在一开始就给他自主选择的权利，让他以自己的角度为自己做些什么，将他当作活生生有血有肉的人确切的说是有尊严的独立个体来看待，或许一切都会不同吧。万历皇帝作为学生，臣僚做为教师，最大的失败之处，是大臣们剥夺了万历作为一个聪明的年轻人应有的个性、思想和活力。当一种事情变得被逼无奈，在有趣的事情，也会失去最初的兴趣与对这件事的所有美好的感官。第一印象很难破坏，但并不是牢不可摧。
我也会思考，张居正是否一开始就是一个罪孽罄竹难书的奸臣，没有人会和自己同一立场的事物或人过不去，那无异于自找烦恼。我觉得，他也曾想明朝国富民强。若是换个立场考虑，他也只是个有些刚愎自用的，有些缺点，同时也很聪明的大臣罢了。孔夫子曾经说过，“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”然而这句话所反映的，在我看来则有更深层的含义。“难养”的岂止是女人和小人？我一向信奉“距离产生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都会变得不那么好，毕竟人无完人。皇帝是这样，张居正也是这样，大多数人，都是这样的。中正的看待一件事后，你会发现，黑不是那么黑，白不是那么白，生活从不像京剧的脸谱，红脸白脸分的分明，总有灰色。
文章的最后，黄仁宇先生是这样结尾的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”
这本书真的需要静下心来，慢慢品读。在书中，你会参悟到一些历史的发展。
本人所学十分有限，尚不能参悟历史中的诸多奥义，只摘录书中部分内容作为启示。
读书摘录：
1当时正值台北影印出版了《明实录》，此书为明代史料的渊薮，自然在所必读。全书一百三十三册，又无索引可资利用，所以只好硬着头皮，在教书之余每周阅读一册。这一走马观花式的阅览就花去了两年半。
除此之外，参考奏疏笔记、各地方志，搜寻国内外有关的新旧著作，费时更多。此书从计划撰写到杀青定稿，历时七年，1974年由英国剑桥大学出版。
2中国的过去，禁忌特多，所以说话作文时有隐晦，或指彼而喻此。或借古以讽今，这在明朝人更为惯技。
本书论述明朝此事，举凡有所议论臧否，都是针对十六世纪的历史而发的。
如果我要对今人今事有所议论，自当秉笔直书，绝不愿学明朝人的办法，否则就是违反了自己写书的目的。当然，另一方面，以古为鉴，今人也未尝不能得到若干启示。
3申时行的老成来自长期处理各种人事的经验；这种经验，使他深知我们这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实践，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。
这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。
所以说来说去，施政的要诀，仍不外以抽象的方针为主，以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。此亦即鼓舞士气，发挥精神上的力量。
4要影响全体文官，申时行必须首先提供自己的的诚意。他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，也要坚持他调济折衷的原则。
他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竞忽视了这样基本而简单的事实。
5他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁争端中不狭带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。
坦率地说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。
这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治作出了榜样。弘治皇帝愈是谦抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣们就愈是称颂他为有道明君。
这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。他应该做到寓至善于无形。
如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰好符合。
6与海瑞同时期的人所不能看清楚的是，这一段有关司法的建议恰恰暴露了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。
法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂因素和多元关系的能力。
个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。
8在本朝的社会中，儒家的仁，类似于宪法的理论基础。全国的读书人相信性善，则他们首先就应该抑制个人的欲望，不去强调个人的权利。
9现代先进的国家以商业的法律作高层机构及低层机构的联系，落后的国家以旧式农村的习惯及结构作为行政的基础。
10受过被裁失业、与家人一起感受经济危机和被人歧视景况，才越来越把眼光放大，才知道个人能力有限，生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
历史学领域，向来就是一个意见不同，纷争不断的学术领域。但是无论如何，思想的冲突还是有益于文化的进步与发展——黄仁宇先生的《万历十五年》一书，即是为明代历史的研究提出了一个全新的概念;更准确地说，是为了历史学领域提出了一个应当注重的话题——“大历史观”。尽然，书中的一些观点不会被通篇认同，但是其意义，可谓是一次理念上的革新。
正如书中所说，1587年，在中国则为明万历十五年，次岁丁亥年，所发生的要事可谓寥寥无几，而其程度则以震撼全国朝野上下的事件，则更显得屈指可数。整个国家都在承平与祥和的气息中度过。然而，史官与历史学家都没有注意到，尽管没有关于要事大篇幅的记录，但是在他们笔下的一次次集会、早朝、经筵、会议、谈话，在大量日复一日的枯燥文字之中，我们的王朝正在经历着它的潜移默化的改变——而一般而言，潜移默化的改变，其影响甚于一次集中的矛盾总爆发。事实上，在1587年所发生的一切，昭示着明王朝已经失去了一次关乎它未来命运走向的变革机会，并且步入了它命运的最后一段路程，走向了衰亡。
能够维持国家运转的，有几种东西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利坚，无论官员如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整个国家还是在欣欣向荣地发展着;其二，乃是社会道德的制约，道德虽是无形之物，然而却是一种巨大的约束力，统治者如果能够灵活运用道德力量管理国家，那么儒家“大同”的构想就能够全面实现了。其三，也就是潜规则。这种构成于各种集体的规则，成型与完善与各种游离与法令与条例之外，虽然它不是标准的形式规则，但是仍然是维持文官平衡的重要点。现在，我们的大明王朝虽然集这三者于一身，但是第一种，即制度，已经显得死板而不合时宜，既无法控制地方，又无法领导中枢。所以，留给万历皇帝和大学士张居正、申时行们的，只有软弱无力而缺乏条理的儒家道德与官场内部籍以维持秩序的潜规则。
制度的不适用是本朝最大的特征，也是整个国家的悲哀之一。缓慢而缺乏效率的政府、充斥着各种关系链条的人事考察，等等等等都使得我们的明朝对于国家的治理只能够维持到“平稳”而无法将其晋级为“盛世”，一旦战争来临，整个国家都会由于调度不一与指令相斥而混乱不堪，1619年的辽东，正确的证明了这一点。
当制度不堪修补，社会的推动力已然消失之时，再强有力的改革也显得无济于事。用书中结尾的话来说，万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光这些人，虽然拥有着不同的抱负与蓝图，但是由于整个国家已经没有了动力，那么“皇帝的励精图治或者是宴安耽乐，首辅的调和或者是独裁，高级将领的富于创造还是习于苟安，文官的贪墨舞弊还是廉洁奉公，最后的结果，都是无分善恶，统统不能取得有意义的成就。”并且书中还提到，整个国家的悲剧所造就的结果，就是一个个个人的悲剧——有的身败，有的名裂，有的则身败兼名裂。这些小成分，构成了整个国家的悲剧。
今天，当我们回顾这段数千年前的历史时，也许更会对于人物在整个历史环境下的处境而唏嘘感叹乃至同情。因此，我们也应该以更高远的视角，去探寻那些人物心理中复杂而不为人知的一面。
最初对这个书感兴趣有两个原因，一是因为作者黄仁宇的传奇人生，我是赞同人生要有不同体验的。所以一个当过军人的学者，一个颠沛流离远走异国的历史学家，这本身对我就是有吸引力的；二是因为评论说这个书和我们以往看待历史的视角不一样啦，研究的很深入啦什么的。能从和我不一样的角度看问题，这一点也是很吸引我的。
我对这个书最大的感受，还是从吴晓波的激荡三十年中看到的，吴晓波说，只有通过细节式的历史素描，才可能让时空还原到它应有的错综复杂和莫测之中，让人的智慧光芒和美丽，以及他的自私愚昧和错误，被日后的人们认真地记录和阅读。（说实话，我认为对于离我们远的历史，我们需要更多的细节，因为抽离和宏观天然就多。但是对于激荡三十年这样的书，仅仅才过去三十多年，当事人都还在，这种时候细节就显的不是很重要，而超越时间和空间的视野和宏观上对历史规律的把握才是最难得的，在这一点上我有些苛求了。）
黄仁宇对于历史细节的把握源于他对历史第一手资料的潜心研究，这种态度在现在浮躁的年代越来越少了，虽然我们并不是一代人。这个书语言平实生动，并没有晦涩之处，所以一般人都看的明白。但是其中所表现的逻辑却不像他的语言那么简单。我读历史也不算少了，但是我对这个书最多明白了六成。如何去认识历史，怎么去认识历史，这个东西我现在也还不知道，但黄仁宇给了我们不一样的感觉，让我们觉得这样也可以啊。我觉得这个书是扎实的，也是有趣的。
三国演义的第一句是天下大势分久必合合久必分，从此定下了三国的基调。万历十五年的开头，也定了这本书的基调，就是大风起于青萍之末。这种从事情的微小发端，从而进一步能预见到后来的演变，这就是读史明智的缘由，这也是基于对长期历史演变的深刻理解而提炼出的历史性规律认识。读历史的确是明智啊。
万历当皇帝其实挺失败的，想做的事情一件没做成，不想做的事情却得天天做。随着年龄的增长当皇帝的日子久了，增加的也仅仅是不做不想做的事，想做的依然做不了。这也是因为当时的政治气候决定的，文人集团过于势大，程朱理学深入人心，那个时候什么最大，不是皇帝，是礼法是制度，任何人都逾越不得。
张居正有多优秀自不待言，但是生前如此风光，死后却如此萧索，这其中到底是为什么呢，我得不出可以一句话总结的原因。但是我想到了俾斯麦，他在位时纵横捭阖合纵连横，让德意志始终处于最主动的外交地位。但他一退休，他的那套体系土崩瓦解，德国从此走上了另一条道路，由此导致了一战。这么优秀的人，为什么不能建立一套长久的体制和政策或者在政治体制中找到合适的接班人呢，总是政治过渡的这么不顺畅。以儒家的观点就是没有以德服人，还是不够优秀的。
反观申时行，不似张居正那般锋芒毕露一手遮天，但申时行是懂得进退为人为官之道的。他们最大的差别不在能力上，在为人之道上。我其实最佩服的是汾阳王郭子仪了，那是几千年中国历史人物的典范啊。
还有两个人的对比很有意思，就是海瑞和戚继光，虽然他们是一文一武毫无关联。我想对比的其实是海瑞的不合实际和戚继光的实事求是。海瑞和社会政治现实格格不入，我们可以敬服海瑞的高洁，但我仍质疑海瑞的做法对社会有什么积极作用。而戚继光呢，在明朝军制如何落后的情况下，充分的利用一切可以利用的现实，从不做不可能做成事情，不空想做实事。明朝有此名将，军事上却难有进取，不得不说，中华历来被外地入侵都是内部不团结的时候。武将有好下场的比例比文臣少啊，看来还是得读书啊。
至于李贽，我没什么想说的，以前小时候看到李贽估计会说一些肤浅之言，但是这次看了之后，我却不敢说什么了，以后看了他的书或者有更深刻的了解再说吧。
这个书挺好的，以后有机会还要重读。
同样，在学生学习历史知识的过程中，也要牢牢抓住史料，提升对史料的整理和理解能力。在《文艺复习》为例，在讲述到文艺复兴的背景时，便可利用史料进行引导。如“意大利，那里最早出现资本主义萌芽。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……”通过这则材料，历史教师可以让学生联系材料和书本内容进行思考，从经济的角度的出发，文艺复兴产生的原因。根据材料，学生可以总结出工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。在历史教学过程中，历史教师有意识的培养学生对史料的阅读和剖析能力，能够帮助学生培养“论从史出”的治史精神，形成历史学习的正确方法。
无论是从黄仁宇的“大历史观”出发，还是新课程标准的要求，都对学生的历史思维能力提出了更高的要求，而在具体的历史课堂教学实践中融入“大历史观”，对教学方式、教学手段、内容组织的丰富和发展有着重要意义。在这一过程中，不仅可以提升学生的发现、分析和解决问题的能力，提升学生史料分析能力，同时也有助于增强学生对历史的思考意识和整体意识。
《万历十五年》讲述了明代从繁荣帝国走向崩坏的过程，是对“明”这个朝代败因的总结。在这一年里，无数骇人听闻、在当时却十分寻常的事件，诉说着这一朝代的破败不堪。然而在这破败不堪的年代里，我看到了仍有人为了自己的信仰、对于国家的信仰奋斗着，让人不能不为之感动。
明代走到了万历十五年，法制体系崩毁，社会秩序靠看不见、摸不着的道德维持。加上极低的官俸，缺乏组织、管理的税收与生产，腐败成了生存必须，人的欲望便开始将社会往邪恶的方向引领。无法用法律管束的欲望毫无限度地膨胀，百姓生活无人问津，各集团只顾得一己私利，“阴”与“阳”的距离越拉越大。与此同时，皇帝也受不了对自己那异乎寻常的管束，开始消极怠工。国运，正在以肉眼可见的速度下滑。但是有识之士仍然存在。张居正作为一朝元老，提拔人才，整顿朝廷，试图扭转国运。书中的张居正作风强硬，英明果断。尽管对张居正的生活、作风书中略有贬意，但毕竟可以看出，张居正并不是按自己私欲行事。但他死后，因其过于强干的作风而被对手们毫不留情地抨击，家财尽没，儿女尽削职为民。以这位太师的眼光，未必料不到身后之事。因此我认为，比起一己私利，坚持自己认为对的事，对张居正而言更有意义，也是他不变的初心。
相同际遇的人不可计数：戚继光横扫倭寇，修缮边防，却只能一人终老；李贽生前声名远扬，多有著述，却落得个狱中自杀的下场。他们都没能得到善终，都遭到了命运不公正的对待，但只要一有机会，做过事的他们仍想再做一次。海瑞也是如此-------一意孤行、钻牛角尖儿，让部下连家人都养不活的他，不算是一个高水平的领导，但揣一颗奉公廉洁之心，全然不为生活的困难、现实的残酷而折腰。两次当官，他的态度一点没变，仍为天下苍生，为自己的信仰战斗。
万历十五年，表面是一个普通年代，而我认为它已经是一个乱世了。道德在那个年代已经紊乱，养活自己是正义，对他人尽忠尽孝是正义，对国家尽心也是正义，而这些正义之间又有种种纠葛与矛盾，让人是非难辨，于是出现了一批只相信自己的人。在那个欲望横流、毫无法治的世界上，他们选择追逐内心的信仰，在这个思想的乱世里，为这个国家、为心里的正义献出最后一份力量。
说到明朝，大家脑海中都会想到哪些人物或相关名称呢？
有明朝的开国皇帝朱元璋，永乐皇帝朱棣，海瑞、张居正，靖难之役，还有明朝东厂和西厂、锦衣卫……
今天为大家推荐的这本书叫《万历十五年》，书名虽为万历十五年，然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰，并且告诉我们与以往历史书中不同的海瑞、张居正……读黄仁宇的书，你会深刻体会“历史给人以智慧”！比如下面的经典段落：
一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望，惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远，很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作，自奉俭约，积铢累寸，首先巩固自己耕地的所有权，然后获得别人耕地的抵押权，由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备，子孙就得到了受教育的机会。这其中，母亲和妻子的自我牺牲，在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来，考场内的笔墨，可以使一代清贫立即成为显达，其实幕后的惨淡经营则历时至久。这种经过多年的奋斗而取得的荣誉，接受者只是一个人或至多几个人，但其基础则为全体家庭。因此，荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任，保持休戚与共的集体观念。
当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。
读书使人充实，思考使人深邃。每天推荐一本好书，让阅读成为一种生活方式！
阅读可以让我们深入理解书中所蕴含的无穷乐趣，从中感受到作者所构建的情节，引领我们走入一个全新的世界。阅读完后，心中总是充盈着强烈的情感和印象。通过写一篇读后感，我们可以更好地领悟作者的意图和表达，进一步巩固自己对书中思想的理解和感受。或许您也在寻找着一篇能够师法的优秀读后感，那么恭喜您，这里为您全面介绍“汤姆索亚历险记读书笔记”，让您得以更深刻地感受它所传达的内容。希望您能不断关注本站，以便随时再次阅读，收藏入口已经准备好了，不要错过。
有一本书《汤姆索亚历险记》，我一读上它时，妈妈叫我，我都听不见了。那本书很有意思的！你们也要读一读哦！
主人公汤姆是一个可爱还有点淘气的小男孩。虽然他成绩不好，不过他可是个小机灵鬼呢！曾经还用才智让别人为他刷墙，并且还得到了许多宝物，你说他是不是很聪明呢？
故事的开始，汤姆是一个淘气的男孩，一心想当一名海盗。找宝藏、偷东西、去冒险险……。于是，有一天，他和好朋友去了对岸的一座独岛躲起来，并且还参加了自己的葬礼，让人们大吃一惊。你是不是觉得汤姆胆子很大吗？还有更吓人的呢！
一天，同学们一起去山洞里冒险，可是，汤姆被一条小道吸引了，便走了进去，可是恰巧，天色晚了同学们都回家了，谁也没有注意汤姆，汤姆就这样慢慢地往深处走呀走呀……走到小路尽头，看到了在石头上发光的小点，越看越喜欢，就往回跑去想带同学们来看看。
可是，当他跑回去时，没有见到一个人，汤姆有点害怕了，就往前东拐西拐的走着，可是他发现，这些路他根本没有走过呀，这才意识到自己迷路。就这样他在山洞里待了三天三夜。直到第四天早上，他饥肠辘辘的向远处望去，发现了一束亮光，他向亮光走过去，终于看见了，他从洞里走出去了，他得救了！
可是这样也没有扑灭他的冒险心，他又来到了山洞，发现了一条通道，找到了宝藏，过上了有钱人的生活。
汤姆虽然很调皮，但是他有一颗爱冒险的心，我们要像他一样，大胆尝试，不轻易放弃。
在上个周末，我读了一篇叫《汤姆索亚历险记》的文章我体会到了汤姆是个乐观勇敢、足智多谋、有爱心、关心他人、顽皮、有正义感、追求自由、敢冒险的人。
内容主要发生在19世纪的上半叶美国密西西比河畔的一个小镇。汤姆是个调皮的孩子，和哈克见利是好朋友。汤姆还有一个同父异母的弟弟，叫西德，他和汤姆一起接受波莉姨妈的监护。他总能想出各种各样的恶作剧，让波莉姨妈无可奈何，而他也总能想尽办法来躲避处罚。一天半夜，汤姆和好友哈克去坟地实验用死猫治疣子的方法，却意外的遇到了一场谋杀案——去盗尸的罗宾逊大夫、印第安人乔和酒鬼波特三个发生了争执，一怒之下，印第安人乔把罗宾逊大夫杀了并拿走了宝藏。印第安人乔把杀罗宾逊大夫的刀放到波特手里，等他醒来后，印第安人乔告诉波特是他杀死了医生，警察把波特抓起来。在法庭上，汤姆为波特作证，把他救了出来，并勇敢的指出了印第安人乔是凶手。后来在学校组织去山洞聚餐，贝琪和汤姆不幸迷路，看到了印第安人乔，他救了自己和小伙伴佩琪还找到了真正的属于自己的宝藏。
汤姆通过了他的机智和勇敢完成了他的经历。而我又想到了自己，在生活中我是一个不够勇敢、害怕困难的人。从现在开始，我要改变自己，多向汤姆学习，遇到困难勇敢面对。
最近，我看了一本非常有趣的书《汤姆索亚历险记》，顽皮可爱的主人公汤姆索亚陪我度过了一个快乐的寒假。
《汤姆索亚历险记》是美国作家马克吐温的发表作。小主人公汤姆索亚是一个天真活泼，爱幻想和冒险的孩子。在大人们眼里他是一个不折不扣的坏孩子，调皮,恶作剧,逃学，这对他来说几乎是家常便饭。汤姆也是个足智多谋的孩子。当姨妈为他的调皮捣蛋恼火时，他却用小把戏让姨妈接受了他既顽皮又可爱的个性。他常常会做出让人捧腹大笑的事情：他被罚粉刷围墙，竟使出诡计，让小伙伴都拿出了自己的宝贝，献给了他，并心甘情愿地替他刷墙。先是本为了能刷墙，赔上了苹果，接着越来越多的孩子都因为汤姆的几句话，排着队，带着宝贝，想要刷墙了。从中，我也看出汤姆除了贪玩，爱捉弄人外，还有着杰出的领导能力。汤姆和哈克，乔哈波一起离家出走，逃到荒岛上去了。人们以为他们溺水而死，正在为他们举行葬礼，他们却在教堂门口偷听，又从正门走进去参加了自己的追悼会。
汤姆很勇敢，晚上去坟墓玩，目睹了一场杀人案。他虽然很怕印第安人乔，但为了救出无辜的波特，经过一番激烈的思想斗争，他战胜了自己内心的恐惧，挺身而出，主动做了证人，并把坏蛋印第安人乔的名字指了出来。波特得救了！汤姆勇敢而富有正义，真了不起！
汤姆和贝琪在山洞冒险，迷路了，汤姆用自己的勇气鼓励着贝琪，关心着贝琪。在山洞中他发现印第安人乔，断定宝藏藏在洞中。于是，他与哈克再次进入山洞去寻找宝藏……
读《汤姆索亚历险记》，这个顽皮、机灵、勇敢、善良、正义、可爱的汤姆深深地印在了我的脑海中。
我一直在思考，人如果是“自由自在”的该有多好啊！因此，每当我读《汤姆·索亚历险记》时，就特别羡慕里面的小主人翁——汤姆·索亚。
《汤姆·索亚历险记》是十九世纪后期美国作家马克·吐温所着的一篇巨作。它以童真的文笔为大家讲述了一个小男孩的冒险历程。主人公汤姆·索亚虽然十分淘气而且还因不愿受家人和老师的管教而逃学，但是他却十分的正直勇敢。
有一次汤姆因为听信了传言，目睹了一场杀人案件。可是他最后还是勇敢机智地帮助警察抓住了杀人凶手，并且获得了一枚金灿灿的奖章。小汤姆虽然天性顽皮，却有一颗正义的心。他是那么勇敢，浑身充满正能量！
汤姆其实是一个可怜的孤儿，被他好心的姨妈收养，可是他却“游手好闲”，每天“不务正业”，甚至带着自己的小伙伴开了一座所谓的“海盗岛”。有人说他很幼稚无知，但是我却认为他有一颗探索未知土地、征服浩瀚海洋的壮志雄心！
生活中的我，虽然没有汤姆那么自由自在，但是我有比同龄人更多的自由活动时间，也有许许多多的好朋友，这是我最满足且自豪的一点。
我从小汤姆的经历感悟到：人一定要有自己的理想与抱负，并且坚定地去实现它，保有一颗少年的心，这样才能闯出属于自己的天地！（颜昱宸）
每个人都有一个美好的童年，它是那样让人流连忘返，魂牵梦萦。可以说，谁拥有一个灿烂的童年，谁就拥有了世界。《汤姆·索亚历险记》中的主人公汤姆就是一个例子。他聪明机智，有正义感，行侠仗义。可是，在波莉姨妈的眼里，汤姆却是个顽童，调皮捣蛋，心眼多的人。在孩子们眼里，汤姆则是一个英明的领导者，是个英雄。为什么他们眼中的汤姆不一样呢？
聪明机智
在第二章时汤姆因为和人打架而弄得满身污渍被波莉姨妈惩罚把院子里的墙都粉刷一遍，他会甘心吗？NO！他故意在伙伴们面前装做很好玩的样子，哄骗了小伙伴，不一会儿就干完了，最后他既没有干活又得到了好处。
有正义感
汤姆和哈克贝里约好去墓地埋死猫，没想到，在那里亲眼目睹了一起凶杀案：镇里年轻的医生鲁宾逊竟然被印江·乔埃杀害了！可是他却嫁祸给了莫夫·波特，说是莫夫·波特用刀子捅了他。汤姆回去后，眼前整日浮现着那恐怖的一幕。终于，在良心的谴责下，汤姆勇敢地说出了事实，得到了大家的尊敬。
行侠仗义
贝奇不小心把校长杜平先生的《解剖学》这本书撕烂，在杜平先生愤怒之时，他勇敢的承担了责任，虽然最后挨了打，但他和贝奇却终于和好了。
这本小说给我们留下了一个深刻的印象，它可以说是19世纪美国社会的一个缩影。汤姆在充满阳光的生活里告诉我们的只要有欢乐、有梦想，美梦便可以成真。终有一天，我们的天性可以自由自在的发挥，创造出一片我们自己的空间。
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
在这本书里，小主人公汤姆索亚带着我来到了他的童年，在他的童年里，淘气的汤姆索亚带我来到他的家庭，他的学校。
他喜欢和哈克贝恩、乔埃哈波、班恩罗杰、吉姆哈林斯……一起玩耍。他有一次说出了真相，把印第安乔告上法庭，把可怜的墨菲波特解救了出来。又有一次，他把哈克和乔埃叫到荒岛上，来当海盗。还有一次，他把撒切尔法官的女儿贝琪撒切尔从难以走出的“迷宫”里救了出来最后他又和他的好朋友哈克一起寻宝他们把蕴藏在地下的宝藏成功地挖了出来，汤姆又把自己的机智发挥出来了，他把宝藏藏在了两个小口袋里，吃力地运了出来。
汤姆的童年是充满叛逆和冒险的，我希望大家能跟着这个机智勇敢的小主人公，共同感受童心的透明，青春的美丽，人生的温馨，自由的可贵……
最近，我读了《汤姆索亚历险记》这本书。这里的主人公汤姆·索亚和我们年纪相仿，那他又是一个什么样的人呢？
一开始，我认为他只是个天真活泼而又贪玩调皮的孩子，他与其他孩子一样，过着自由自在的生活，做着自己喜欢的事。然而在我阅读过后，感触颇深，原来事实并非如此啊。
有一次，勇敢大胆的汤姆·索亚与哈克贝利·费恩半夜一起去墓地探险，碰巧目睹了鲁宾逊医生被杀的经过。如果汤姆·索亚像个乖孩子一样，不做出格的事，那此事的真相也许将石沉大海，真凶也将逍遥法外。知道了那件事前因后果的汤姆·索亚不顾一切，在法庭上毅然决然地道出真相，拯救了无辜的罪犯波特。要知道，指认凶手是很可能被凶手怀恨在心，甚至可能被陷害。一般胆小的人处于种种原因，很难做出这样的事。由此看出汤姆·索亚是个不畏强暴，伸张正义的人。他的这个举动，值得我们学习。
而另一方面，在不幸被困在山洞中时，汤姆·索亚并没有悲观消沉，一蹶不振，反而鼓励身旁的贝奇，积极地寻找着出口，无论如何也坚决不放弃。终于皇天不负有心人，在他坚持不懈地努力下，终于平安脱险了。从这件事中，我又认识了一个在险境中临危不惧，乐观面对一切的汤姆·索亚。
汤姆·索亚看起来贪玩，调皮，其实他的身上还是有许多闪光点的。就像我们要想更好地认识一个人，不能被他的表面现象所迷惑，从而过早地下结论。因为有时他的一次表现并不能代表一切，要从多角度、多方面考虑。
秋色宜人，一年一度的金秋十月图书节又来到，刘老师为大家买来《汤姆·索亚历险记》这本书。自打读了了这本书以后，我获益匪浅。
《汤姆·索亚历险记》这本书关键讲了：十九世纪密西西比河畔一个小鎮上的一个叫汤姆·索亚的小孩和他的一群朋友们的小故事。她们反感法师坑人的鬼话连篇，讨厌院校枯燥乏味呆板的文化教育，与墨守陈规的'大家唱对台戏……但她们聪慧开朗、刚正不阿英勇，她们孩子气而又用心的言谈举止，让我们留有了刻骨铭心的印像。能够说成那时候英国社会发展的一个真实写照。从小说集中我们可以掌握到穷光蛋与有钱人、主教堂与院校、宗教信仰与违法犯罪等英国那时候日常生活的每个侧边。这种全是我翻开这本书，尽收眼底的介绍一件事“讲诉”的。
我念完这本书，感觉最终哦好多个章节目录要我印像深刻。在其中，有一个精彩片段写的非常好：汤姆发觉地面上一些不对头。其他部位全是岩层，惟独这一块是土壤，土壤上几个大脚印，也有一些焟烛油。他让哈克贝里看了看，也感觉这儿有名堂。汤姆就取出他那把刀，在土壤上挖了起來。土壤并不结块，汤姆挖了几寸深，就遇到了木材。从这一精彩片段我能看得出汤姆尽管平常笑眯眯的，但紧要关头又会深思熟虑。
对啊，如果我平时遇到难点也像汤姆如今那么用心，那麼我也很有可能不仅有財富获得，还很有可能有大量的专业知识获得。对啊，文学类是比鸟飞得还远的理想、比花盛开得还美丽的感情、比星闪得还亮的聪慧。对啊，文学著作是全球人的稀世珍宝，非常是青少年儿童承继和发扬的精神食粮。
立刻行动起来，在大家阅读文章书籍时，另外提升文学类基本功、锻练文本决策能力。在发展路面上填满太阳与滋养我们自己内心的晨露吧！
这是一本十分有趣的故事。它讲述了一个叫汤姆的男孩和他的朋友们的历险故事。
汤姆是一个非常调皮的男生，他不喜欢上主日学校，却更喜欢玩儿，但他是一个孤儿，由他的波莉姨妈收养。他常常做出一些令人匪夷所思的事情。在书中，他和朋友一起去寻宝，却遇上了强盗；他们又玩儿失踪，去当水手，结果把镇上的人吓得不轻，以为他们死了，还举办了葬礼。他又带着一个女孩——贝琪，去溶洞探险。幸亏汤姆机智，否则他们就被困在里面了，而这期间，汤姆无意中发现了宝藏。在逃出溶洞后，汤姆和他的一个朋友又回到溶洞，取走了宝藏，最终成为小镇上最富有的人。
故事中的汤姆虽然是个孤儿，而且又调皮又不听话，但他却十分热心，机智。在遇到强盗那次，他们被发现了，被绑了起来。后来多亏了汤姆机灵的脑子，他们才侥幸逃出来。不得不说，汤姆真的很聪明。
在他带着贝琪去溶洞探险那次，他们的蜡烛用光了，没有食物，没有水。只有汤姆有一卷风筝线。他带着风筝线去寻找出口，在途中他发现宝藏，便做了标记。最终他靠着敏锐的观察力，成功找到了出口。汤姆不仅机智，还拥有敏锐的观察力和判断力。
在他们挖宝藏时，碰到一块大石头。他的朋友以为宝藏已经被人挖走了，十分伤心。但细心的汤姆却发现宝藏就在这块石头下边。他真的非常细心。
以后在我的生活中，我要多向汤姆学习。学习他的机智，学习他的细心，学习他敏锐的观察力。
这是一个快乐的节日。我读了美国作家马克·吐温的一本书，名字是《汤姆·索亚历险记》。
汤姆，这本书的主人公，是一个顽皮、好斗且聪明的男孩。他讨厌无聊的作业、骗人的话和刻板的生活环境。虽然他很淘气，但他有正义感和良知，这是值得学习的。
汤姆也做了一些有趣的事情：他被惩罚去粉刷墙壁，但是假装愿意粉刷墙壁以使其他孩子也想这样做。但是如果你想粉刷墙壁，你还得多给一件事，那么多孩子帮他粉刷墙壁，但都被骗了。汤姆呢？他无忧无虑，很放松，突然他变得富有，带我去见我的曾祖父。有一次，汤姆和乔布去扮演海盗。结果，人们以为他们是被活活淹死的，但他们还是出现在了葬礼上。一天，汤姆突然渴望找到宝藏。他和哈克经历了许多激动人心的事件，并找到了超过120xx元。汤姆和哈克尽管行为顽皮，但还是破获了一起谋杀案，成为受人敬仰的英雄。印第安·乔死于凶手。
我从阅读这本书中受益匪浅。我认为一个人应该正直诚实。如果你遇到困难，你应该冷静下来，试着平静地解决它们。这提醒我，当我们考试失败时，我们不应该灰心。我们应该慢慢分析错误的原因，吸取教训，争取在下次考试中取得好成绩。
小时候，我对一切都很好奇，想大胆尝试。童年，有强烈的想象力，想象自己升入天空，向往自由，向往未来。
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我最近在看的一本书叫《洋葱头历险记》，作者是意大利的贾尼·罗大里。
这本书讲述了一段段有趣的故事:老洋葱因为无意中踩了柠檬王一脚而被关进了监狱。洋葱头来探监时老洋葱告诉他，监狱里关押的都是无辜的人，而为非作歹的坏人却被养在皇宫里。洋葱头决心救出监狱里的人，却不幸也被投入黑牢。在鼹鼠等朋友的帮助下，洋葱头和狱友们历尽磨难后终于获救，柠檬兵们也纷纷放下武器投降了。大家团结起来，共同推翻了柠檬王的统治，获得了自由。
故事情节非常好玩，可以看出作者贾尼·罗大里是非常幽默的，而且还是怀有童心的“大孩子”。其中，这个故事里最令人开怀大笑的有几段:
“我不干活，”洋葱头说，“我在学习研究。”
“你学习研究什么?你学习的书本呢?”(番茄骑士)
“我在研究坏蛋呢，老爷。如今我眼前正好站着一个。这个机会我是怎么也不肯错过的，我要看看坏蛋是个什么样的东西。”
“坏蛋?这里全是坏蛋。要是你找到个我不认识的，就让我看看他。”
“当然，老爷。”洋葱头回答说，并向他眨了眨眼睛.。他把手伸到左口袋里，掏出一面镜子，这是他平时追着照云雀用的。他走到番茄老爷跟前，在他鼻子前面转动着镜子。
“坏蛋在这哪，老爷，请好好看看吧。”番茄骑士好奇地瞧小镜子。谁知道他本以为会看见什么!很自然，他看见的只是他自己的脸:火一样红，上面是一对凶恶的小眼睛，还有一张凶恶的大嘴巴。
番茄骑士这才明白洋葱头是在拿他开玩笑，简直气坏了。他两只手抓住洋葱头的头发，使劲儿地拉。
“哎哟!哎哟!”洋葱头还是那么快乐地哇哇尖叫，“一个坏蛋就有这么大的力气，老爷您一个人简直抵得上一大帮强盗!”
读到这里，我不禁哈哈大笑，并且想起了一件事:五岁时有一天我看到我的一个好朋友在跟另一个我不认识的女孩做朋友。我心里嫉妒极了，跑过去跟他说：“你只许跟我做朋友，不许跟其它人做朋友!”我的朋友没说话没点头也没摇头，只是哭着跑开了。以后，我再也没见到她，后来才知道她们已经搬家了，那个女孩就是她的表姐啊!那时候，我还是非常后悔的······
不管怎么样，这本书《洋葱头历险记》，给我带来了无穷的欢乐，也给我带来了许多的奥妙。
我爱这本书。
这个寒假我看了《洋葱头历险记》，这本书的内容是有个老洋葱被国王抓走了，他的儿子小洋葱要去救他，好几次都很危险，但他不服输，坚强勇敢，聪明机智，认识了好多朋友，用他的智慧，把所有的穷苦人都救出来了，最后还打败了坏蛋柠檬国王。
这本书里有勇敢的洋葱头，有一位住在一座很小很小的房子里的南瓜老大爷，他用了一生的心血一块砖一块砖的积攒，攒下了一百一十八块砖，盖成了这座小房子。还有老用锥子挠头皮的鞋匠师傅，鞠个躬得跳到半空中才能让人家看见的青豆律师，拿半只香喷喷、汁水多的梨子做成小提琴的梨教授，不得不听老伴的吩咐，坐在阳台上用很长很长的八字胡当晒衣竿的园丁小葱先生。
当然，这个世界还有穿着黄龙袍的柠檬国王，他总爱带着他那队柠檬士兵。每个柠檬士兵的帽子上都有一个铃铛，走其路来叮叮叮叮当当作响，就像是来了一支乐队。还有圆滚滚的番茄骑士，以及住在高高的樱桃城堡里的樱桃女伯爵、小樱桃子爵、橘子男爵、蜜柑公爵。他们在这个世界里发生了许多有趣的事情。
寒假，正是我这只书虫大啃特啃“零食”的好时刻。虽然窗外寒风呼啸，无情的雨点打在原本就略显萧条的白杨树上，发出沉闷的“啪啪声”，给人以一种无尽的寂寥。可是，这丝毫不影响我对阅读的兴致，我依然沉浸在心爱的书的海洋中。尤其是罗大里所著的《洋葱头历险记》，给我留下了深刻的印象。
书中的主人公老洋葱因为不小心踩了柠檬王的脚，被一群柠檬兵抓走了。洋葱头来探监时，老洋葱叮嘱他以后一定要去研究坏人。就这样，洋葱头开始了自己的冒险之旅。他在葡萄师傅那里做学徒，番茄骑士三番五次地骚扰无辜百姓，最终，抓走了葡萄师傅、南瓜大爷和梨教授等。洋葱头为了救大家，找来了自己的朋友——小红萝卜，一起去番茄骑士的住处侦查，结果被柠檬兵抓住了。在伸手不见五指的监狱里，洋葱头遇见了一只瘸脚蜘蛛。就是这只善良的蜘蛛，给了洋葱头一份价值连城的监狱地图。后来，洋葱头又把这份地图转送给在监狱中相识的另一位朋友——鼹鼠夫人。鼹鼠夫人经过仔细研究，挖通了监狱中的所有地道。幸运的是，在一次放风中，洋葱头和所有放风的犯人一起钻进地道，救出了老弱病残的老洋葱。最后，在洋葱头和朋友们的齐心协力下，推翻了柠檬王的统治，把柠檬王、番茄骑士、青豆律师一起赶下了台，建立了共和国。
刚开始读这本书，我一直有一个疑惑：为什么洋葱头要选择历尽周折，甚至险些断送了自己的性命去搭救身边的人?但是，当我渐渐地读完这本书，慢慢地体会洋葱头的心情，我懂了!因为这世界上有一种东西叫给予，而且，从某种意义上来说，给予也是一种幸福。洋葱头因为要帮助大家，受到了大家的积极地支持，拥有了众多的朋友;因为给予了别人的帮助，最终推翻了柠檬王的统治，获得了意想不到的幸福。
给予，一个多么神圣的词语。赠人玫瑰，手有余香。回想自己，我也深有同感。
那天，我们学校举办了爱心义卖的活动，并要求同学们把所得的款项送给山西贫困山区的孩子们。我和张震宇、陈铭宇一起组织了一个“猎鹰小队”。我们带来了家里一切可用的东西，如：溜溜球、杂志、橡皮泥、陶泥、拼好的乐高等，于是，这些自然而然地都成为了我们货架上的物品。起初，来我们这里看“货”的人很多，但是，真正买我们货架上的东西的人却很少。该怎么办呢?眼看义卖的时间快要结束了，为了让我们小队的“生意”好起来，我们三个队员召开紧急会议。最后，一致达成方案——“降低物价”。没想到，这种方法马上奏效了，同学们一看这么便宜的价格，纷纷前来购买。我们的纸制钱包一下子变得鼓鼓囊囊的了。
更让我们欣喜的是，“飞来横财”还在后面。我们用低价从楼下小店批发了许多绿豆汤、冰淇淋和西瓜汁，并用其两倍的价格卖出去。由于天气炎热，同学们口干舌燥，因此，食品货架上的东西很快被“洗劫一空”。这样，我们又赚了一笔大钱。最后，在我们的齐心协力下，终于在两三个小时里，共收获了800多元的爱心基金，并把钱如数交给了一个慈善机构，由他们转送给山里的孩子们。
又过了些日子，那家慈善机构的工作人员来到了我们学校。其中，有一个穿着紫色长袍的叔叔向我们介绍了自己在山区做志愿者的工作情况。他还带来了几张在贫困山区拍到的照片。照片上，大山里的孩子们，手里拿着分到的钱，把它举过头顶，得意地呐喊着、挥舞着，好像在对我们说：“谢谢你们，你们的捐款让我们摆脱了贫困的缠绕，过上了比以前略好的生活。”在另一张照片里，我还看见了他们拿着崭新的书本，在土坯教室里认认真真地阅读。原来，慈善机构用其中的一部分钱，为他们购买了一些对于他们来说较为珍贵的教科书。
当我看到他们那一张张喜悦的面孔，我的心里也感到一种从未有过的欣慰。
给予并不是完全失去，而是一种高尚的`收获;因为给予能使你的心灵美好，使我们这个世界充满欢声笑语。让“给予是一种幸福”的信念在我们的心底，像种子一样萌芽滋长，经历风雨、寻找阳光，不管在岁月中经历怎样的洗礼，不忘初心，永远追随……
《洋葱头历险记》这本书让我爱不释手，我可喜欢看了。书里讲的是洋葱头的爸爸善良贫穷的老洋葱头无意间冒犯了柠檬王被抓进了监牢，洋葱头经历了很多磨难，几次关进了监狱，但在都被好朋友救出来啦。最后，洋葱头和他的好朋友们一起，赶走了柠檬王、樱桃女伯爵、番茄骑士，大家也获得了自由。
故事写的特别有趣，每个人都很有个性，就连愚蠢、冷酷柠檬王和专门欺负穷人的番茄骑士也很好笑。还有好吃懒做的桔子男爵和贪得无厌，动不动要自杀的蜜柑公爵虽然没有优点但他们做的每件事都让人发笑。
书里我最喜欢洋葱头和番茄骑士，因为真诚、勇敢、善良有正义感的洋葱头和狐假虎威、胆小、不负责任的番茄骑士对比鲜明。想到这个故事我的脑海里就会浮现这两个人，聪明机智的小樱桃和小草莓我也很喜欢。
不过我也很同情忠于职守的瘸腿蜘蛛，他为了送信被鸡吃掉了。
这本书告诉我不管做什么事，即使总是失望也不能放弃，只要坚持就会看到希望。而且懂得交朋友也很重要，如果没有一群热心肠的朋友的帮助靠洋葱头一个人也不能打到柠檬王和番茄骑士。
寒假期间，爸爸妈妈给我买了两本书，其中洋葱头历险记是我最喜欢的一本书的作者姜尼罗大里写的。这本书运用了拟人的手法，把蔬菜瓜果和一些动物来描写现实中的一些事情，非常的生动，主人公洋葱头是个非常喜欢探险的人，无论前方有多么困难多么危险，他都喜欢去冒险，他在我的心里是一个了不起的大英雄。
最精彩的是第1章《老洋葱头不小心踩了柠檬王一脚》，虽然有钱人经过那里时总会捂着鼻子说：“真臭真臭”，柠檬王因为老杨头说了一句退后退后，把老洋葱头抓进了大牢。让洋葱头一家因此而分开。而且柠檬王的大牢里关的全部是一些正直的人。我还想惩罚一下柠檬王他让好人做地牢坏人住城堡，我想让柠檬王也坐一下地牢，让他知道是什么感觉。
探监时老洋葱头交代洋葱头要去外面学习，洋葱头含泪离开了家，他要想办法救出爸爸，因此就要学到更多的东西。在学习的过程中，他因为仗义执言，遇到了许许多多的困难。但洋葱头一直是不畏艰难，帮助了很多的朋友。也因此他交到了很多真诚的朋友。这些朋友在洋葱头遇到危险的时候，他们帮助了洋葱头，因此我知道了只有我们真诚待人，别人才能真诚的对待我们。
尽管青豆律师对洋葱头做过了很多坏事，但洋葱头还是在青州律师被行刑的时候冒着危险将他救了出来，洋葱头和鼹鼠这种大度、善良的品质，值得我好好学习。
洋葱头教会了我要做事情要胆大认真，对待朋友要真诚友善，遇到事情要坚强勇敢，要做一个好好学习，乐于助人的人。
暑假里，爸爸为我买了一本书，名字叫《洋葱头历险记》。听爸爸说这本书是著名意大利作家贾里。罗大里写的。听了爸爸的介绍，我便迫不及待地翻开书，如饥似渴地看起来。
我整整花了二天半时间才看完这本书。在这个期间，我的心情和书中的小主人公洋葱头一样，为它的命运而担心。小洋葱头是一个可怜的孩子，在它幼小的时候，就是失去了妈妈。从此，它就搬到了它爸爸那儿住，但悲剧也就在那里发生了。它爸爸住的是草房子，条件非常差，在家里也只有干粮充饥。可过了几天，它的爸爸又被可恨的柠檬王给抓去了。这样，小洋葱头就变成了“孤儿”。但是，小洋葱头并没有放弃，反而让它更加勇敢了，它下定决心一定要把它的爸爸给救出来。在村上的人都非常疼爱洋葱头。给它吃、给它穿。小洋葱头也历尽千辛万苦，最终把它的爸爸从柠檬王那里救出来。
小洋葱头在冒险的同时，它也交了许多好朋友。有南瓜大叔、有聪明的小樱桃、有会挖洞的田鼠、还有蜘蛛邮递员……。最后，小洋葱头和村上的人都过上了幸福的日子，小洋葱头也可以上学了。而可恨的柠檬王却变成一个要饭的乞丐。
看完了这本书，我觉得小洋葱头像一只丑小鸭，小的时候吃尽了苦头，但最后还是过上了幸福的生活。而村上的人也像父母照顾自己的孩子一样，照顾着小洋葱头，给小洋葱头一个幸福的家。掩上书本，小洋葱头的形象不停地在我面前晃动，小洋葱头言行举止像放电影一样地在我脑海中越来越清晰。我辗转难眠。和小洋葱头相比，我真是惭愧极了。我生活在一个富裕的家庭里，吃穿不愁，平时挑吃挑穿，和同学攀比谁穿的是品牌，吃的是高档食品。学习上遇到困难的时候，总是扯着嗓子喊：爸爸，这个题目我不会！妈妈，我的书不见了，帮我找啊！想想自己，想想小洋葱头，我的脸红了。我暗暗地对小洋葱头说：小洋葱头，我要以你为榜样的，从今以后，面对困难，我要昂起头；我要像爸爸妈妈关心我一样去关心爸爸妈妈，去关心我周围的人。小洋葱头，你来督促我吧！想着想着，我渐渐地进入了梦乡。梦中，小洋葱头向我展开甜甜的笑容！
《洋葱头历险记》的主要内容是：洋葱头的爸爸因为无意中踩了柠檬王一脚被关进了监狱。小洋葱头去监狱探监时，看到监狱中老洋葱和许多犯人关在一起，而且老洋葱被判了无期徒刑。他觉得非常奇怪，老洋葱告诉他，在柠檬王的监狱中关着的都是善良、正直的好人，而那些强盗、杀人犯却在柠檬王的宫廷中当着大官。听了父亲的话，小洋葱头决定要救出监狱里的人。在他准备开始营救南瓜老大爷和村民时，却被番茄骑士投入了黑牢。后来在田鼠、小樱桃、小草莓的帮助下，他被救出来了。可惜由于青豆律师的背叛，他又一次落入了番茄骑士之手，被关进了老洋葱所在的监狱里。小洋葱头在田鼠的帮助下，利用田鼠打的洞救出了所有的囚犯。救完人后，小洋葱团结葡萄师傅、南瓜大爷、小红萝卜等受压迫的朋友，一起反抗柠檬王、樱桃女伯爵、番茄骑士的暴力统治，经过他们的努力，连柠檬兵也纷纷放下武器，大家共同推翻了柠檬王的统治，大家都获得了自由。所有人都是平等的，再也没有人剥削人，人压迫人的事情发生，每个人都靠自己的劳动幸福的生活着。
1、读了这本书，我觉得柠檬王很坏，小洋葱头很善良、很正直。经过小洋葱头的努力，他终于打败了柠檬王。从这里我深深体会到一个道理，就是正直、善良的光明总是会战胜邪恶的黑暗。
2、《洋葱头历险记》中的柠檬王把正直的人关在监狱中，把坏人放在宫廷中当大官，还不停地压迫、剥削着善良的人民，搞得人人都讨厌他，最后连他自己的柠檬兵也反对他了，这样的柠檬王当得非常不好。如果我是柠檬王，我会把强盗、杀人犯统统关进监狱，让正直、善良的人在宫廷中当官，让国中的人民过上丰衣足食的日子，把国家变成一个和谐、团结、强大的大家庭。让别的国家的人不敢来找我们打仗。因为打一场仗，无论输赢，都会死很多人，所以我希望能和他们和平相处。如果我是小洋葱头，那么我会帮助村里的穷人干活，减轻他们的负担。
暑假里，我阅读了意大利著名作家贾里·罗大里的代表作——《洋葱头历险记》。
《洋葱头历险记》是一本很“童话”的作品，这本书很有趣，我看得爱不释手。本书的作者是一位很有童心的文学作家，他在作品中塑造了许多活灵活现的人物，其中有好人也有坏人，像洋葱头、南瓜大爷、小樱桃、番茄骑士、樱桃女伯爵等等。作者把人们生活中常见的瓜果蔬菜作为主人公，形象生动地讲述了劳动人民反抗统治者压迫的故事。
在这本书里，主要讲述了洋葱头的爸爸老洋葱因为自己无意之中不小心踩了柠檬王一脚，就被柠檬王关进了监狱。洋葱头去探监时，老洋葱告诉他，监狱里关的都是正直的人，而强盗、杀人犯却在柠檬王的宫廷中养着。洋葱头听了以后很难过，下定决心要救出监狱里的好人。但是，正当他准备营救南瓜老大爷和村民们时，却不小心被番茄骑士给投入了黑牢。最后还是在田鼠、小樱桃的帮助下，他才被救出来。后来由于青豆律师的背叛，他又一次落入番茄骑士之手，被关在了关老洋葱的监狱里。后来田鼠把洞打进监狱里，救出了他和所有的囚犯。这时，受压迫的柠檬兵也纷纷放下武器和大家一同推翻了柠檬王的统治，重新获得了自由。故事中还有些情节也很有趣，让我越看越投入：洋葱头一家洋葱的味道让谁都不禁流泪；南瓜大爷的房子小的可怜；番茄骑士居然要收天气税……这都让人感到哭笑不得。
故事里的洋葱头，是一个聪明、机灵、有主张、有正义感的男孩，他团结葡萄师父、南瓜大爷、小樱桃等受压迫的朋友，一起反抗柠檬王、樱桃女伯爵、番茄骑士的暴力统治，虽然在斗争中历经了许多磨难，但最终取得了胜利。洋葱头的机智与勇敢让我们敬佩，面对强大的柠檬王、番茄骑士……他毫不退缩，勇敢向前。
读完这本书，我感触很深，我真的很喜欢书中的主人公洋葱头，我一定会向他学习，希望我能成为和他一样聪明机智的人。“有付出就有收获”，正是洋葱头不怕困难、毫不退缩的精神，最终救出了乡亲们。所以，我们在平时的学习和生活中也要学习洋葱头种不怕困难，永不退缩的精神，只有拥有了这种坚持不懈的精神，我们才会真正的取得最终的成功！
近日，我读了一本新书——《洋葱头历险记》。
这本书以人们常见的蔬菜瓜果作为主人公，写出了劳动人民反抗统治者压迫的故事。洋葱头的爸爸老洋葱，因无意踩了柠檬王一脚，被关进了监狱。
在洋葱头探监时，他从爸爸口中得知了柠檬王把好人关在监狱里，而把坏人养在宫廷里的事实，便决心救出爸爸和乡亲们。在营救大家的过程中，他曾几次被关进了监狱，但都在田鼠、小草莓、小樱桃的帮忙下，成功获救。最终，洋葱头团结南瓜老大爷、葡萄师傅、小红萝卜、小樱桃等受压迫的朋友，推翻了柠檬王、樱桃女伯爵、番茄骑士的统治，获得了自由。
在这本书中，主人公洋葱头是一个机智、勇敢、有主见、有正义感的男孩，他崇尚自由，热爱和平，反对统治与邪-恶，是我们心目中公认的正义一方的代表。
当然，我们也不得不赞叹作者贾里罗大里的想象力和创造力。他利用了我们日常生活中常见的蔬菜瓜果作为主人公，这不是一般人能够做到的；另外，作者在想象的基础上，也没有脱离现实太多，每个人物都活灵活现，十分生动，很贴合自身的特点，比如洋葱头的洋葱味，人们闻了之后都会流泪，梨教授的小提琴，南瓜老大爷的房子等等，都很切合实际。
正义总是能够战胜邪-恶的。尽管斗争中可能会历尽磨难，但最终必须会成功。我们也必须要做一个机智、勇敢、有主见、有正义感的人。
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