每一篇作文都包含着我们对于生活的记载。写作可以一定程度锻炼只有“嘴写”的能力。一篇好的作文应当能够感动读者,与之产生情感共鸣。你是否正在为写作文犯愁呢?以下是由小编为大家整理的“三年级观后感作文通用”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
昨天妈妈带着我去看了一场名叫《妈妈咪鸭》的动画片电影。
动画片《妈妈咪鸭》讲述的是一群往南迁徙的大雁群中一只叫大鹏的大雁。大鹏自称自己为“最棒飞行家”,桀骜不驯爱倒乱。在一次它和它女友飞行时不慎撞散了一群赶路的鸭群。不服管教的大鹏决定单飞,离开对伍后翅膀不幸受伤飞不动了,不得已和两只落单的小鸭临时同行,踏上了一条冒险之旅。一路上,它们经过了重重困难,遇到了善良的鸡妈妈和一只时刻想吃掉两只小黄鸭的大坏猫。因为要照顾两只小黄鸭,大鹏没有能赶上雁群,使得大鹏大发雷霆,不再和小黄鸭在一起。在大鹏追赶雁群的时候不幸挂在了陡峭的悬崖上时,一只会飞的松鼠救了它,并医好了大鹏的翅膀。两只小黄鸭到了桃源谷却发现是个烤鸭店,大鹏冒着生命危险救下了它们。
在冬天来临时,它们互相搀扶度过了难关。孤傲的大鹏也学会了责任与耐心。最后大鹏得到了女友的原谅和两只小黄鸭组成了一个小家庭。让我也逐渐意识到一个人的力量还是很有限的,必须大家齐心协力才能走的更远!
近日,有关校园欺凌的电影《少年的你》热播,引起全社会关注。电影仅仅上映十天,票房就突破了4亿。无论是微信朋友圈还是媒体上都十分关注这部电影。今天,我来到电影院,特意选了这部电影,目的是从中吸取一些精神养料。
这部电影主要讲述了女主人公陈念遭受校园欺凌,男主角小北为了保护陈念而被法庭判为罪犯的经过。
起初,陈念并没有把被欺凌这件事放在心上,她只是一心备战高考,想考上北京大学。可后来,这种现象越来越严重:同学们嘲笑她,殴打她,故意设置陷阱,将她逼到绝望的边缘……在忍无可忍的情况下,她向刚刚结识的一个混混小北求助,自此,小北就一直保护着她。
最后,陈念在与一直欺负她的女孩儿撕打中,将对方推下楼作文梯,意外死亡。从法律角度讲,陈念的行为要负法律责任,属于犯罪行为。为了保护陈念,小北制造了自己是凶手的假像,最后两人都被判刑。
两人以微弱的力量抵抗邪恶,并肩作战,守护正义,深深地教育了我!而那句:“你保护世界,我保护你”又让不知多少观众流下感动的泪水……
女主角顽强的意志,勤奋好学的精神让我感动,还有她的英勇无畏,永不言弃的精神让我的心情久久不能平静。同时这部电影也警示我们,遇到校园欺凌事件时,一定要沉着冷静,机智勇敢。必要时寻找师长帮助。如果情况过于严重,我们可以寻求法律保护,维护自身的合法权益。千万不要忍气吞声和逃避,这样会对我们造成不良影响。让我们行动起来,反对校园欺凌,共建和谐校园。
今天早上,我在神笔同步作文班看了一部很搞笑的电影,名字叫《妈妈咪鸭》。我们一边看电影一边吃零食,开心极了!
影片讲述了一只叫大鹏的大雁,它很心高气傲,在集体迁徙过程中,竟然脱离雁群自己单飞。它和两只小鸭子(姐姐憩憩,弟弟淘淘),一路向南迁徙鸿影湖的故事。一开始,大鹏还嫌弃鸭子姐弟是个累赘,不想带领它们迁徙。但由于它的翅膀受了伤无法飞行,只好利用憩憩和淘淘姐弟俩陪伴自己,这两只小黄鸭和大鹏一起同行,它们一起冲破了种种困难。比如:一路上,有一只有九条命的野猫总是袭击它们;还有鸭子姐弟去了它们作文认为是个很美好的地方的桃源谷,原来桃源谷是个烤鸭店,眼看姐弟俩要被烤成鸭肉,大鹏冒着生命危险救出了它俩。看到这个情节,我觉得大鹏真勇敢,它也很有责任心。
影片中还有一些搞笑的镜头,如:大鹏和鸭子姐弟俩被弹到了拉着猪群的卡车上,大鹏被肥猪放的屁给晕倒了,看到这儿,我们都忍不住哈哈大笑起来。还有乌龟老瑞爬了一年之后才到达鸿影湖,它竟然说自己是第一个到的。可真逗啊!
最后,它们齐心协力终于到达鸿影湖,大鹏也得到了女友金晶的原谅,它们成了一个幸福的家庭。
这部电影告诉我:团结友爱是多么重要啊!
记得威尔逊曾经说过:我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家,而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。这句话一直被我牢记在心中,更时刻提醒了身为青少年的我要有听党话,跟党走,心怀梦想,努力奋斗,健康成长的精神面貌。今天是“六一国际儿童节”,是全国青少年儿童的节日。这次天津少儿频道所播出的六一主题晚会“少年有梦正当时”,在6月1日晚六点开始播出啦。身为小学生的我当然也不能落下,兴致勃勃地观看起了这个节目。
据了解,此次活动是教育引导全市广大少年儿童听党话,跟党走,努力成长为担当民族复兴大任的时代新人的一次主题活动。由天津少儿卫视的主持人:阿囧哥哥,布丁哥哥和月亮姐姐共同主持的庆六一联欢晚会。
这次的小嘉宾有历经险阻的读书神童宋茜语;也有因为在排练中受伤,手部骨折而参加不了全运会开幕式演出的武术小达人作文航仁鹏;还有模仿能力超强,又怀揣着京剧梦的京剧小王子佑佑。可是令我最难以忘怀的是为大家带来最美童声的“天津小海豚合唱团”。那里的每个孩子都有听力障碍,全部植入了人工耳蜗。但他们仍然不放弃梦想,勇往直前,终于在国际的大舞台上获得了非常优异的成绩。他们虽然有肢体障碍,异于常人,但是他们对梦想的执着追求的精神令我们感动。我们牢记着小海豚合唱团的孩子们那句铿锵有力的口号:小海豚,我行你也行!后来随着屏幕转换,他们又来到了济州东南道中心小学,开展了公益筑梦活动,为那里的孩子们点燃了梦想的希望。最后以一曲嘹亮的童声合唱为这次的六一儿童节特别节目拉下了帷幕。
虽然节目很长,但我还是没有看够。通过这次节目,我也更加明晰:我们的祖国人才济济,祖国的青少年更是多才多艺。我也相信,这些可爱的祖国花朵们一定会将祖国更加发扬光大,让祖国熠熠生辉!
我看了一部电影《红气球》,认识了一个名叫帕斯克的小男孩。我印象最深的是影片中的两个画面。
第一个画面是红气球和小男孩帕斯克成为好朋友的故事。有一天小男孩帕斯克,带着红气球去教室时,被老师关进了小黑屋。红气球就一直跟着老师,希望老师可以把帕斯克放了。在红气球不停的骚扰下,老师终于把帕斯克从小黑屋放了出来。我想:这个红朋友太讲义气了,真是有福同享有难也要在一起担当啊!第二个画面是小男孩帕斯克的红气球被一群调皮的男孩踩坏了。看到这,我的心情糟糕透了!当时我觉得那些小男孩好坏,为什么一定要抢红气球?不仅要抢还要破罐子破摔得不到就把它毁灭掉。帕斯克十分伤心。看到这副画面,我觉得帕斯克又要孤独了。就在他伤心的时候,意想不到的事情发生了!所有的气球好像收到信息一样,都飞过来了。帕斯克看到这么多气球,心里高兴极了,就把气球系在一起,然后让自己坐在气球上飞向远方大家都看得沉醉不已。有的目瞪口呆,有的鼓起掌来,还有的忍不住叫出了声
我也有一个红气球。它和我一起睡觉,一起玩游戏,一起长大。还记得有一次家里空无一人,就只有我和红气球在家里,当时我心里害怕极了,那时红气球在我的身边,好像对我说:小主人,你不要害怕,我永远在你的身边!是的,红气球一直在我的身边。
这次电影可真令人难忘!
日常学习中写作是我们所需的重要能力,借助写作可以训练提高我们的表达技巧。写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。你知道写作文最重要的是什么吗?在这里,你不妨读读叶问3观后感作文(通用7篇),希望能帮助到你,请收藏。
在还没有看这部电影之前,我看过叶问1,当时最经典的一句就是,甄子丹说,我不是怕老婆,而是尊重老婆。这句话说的多好!直到在CCTV看到叶问2首映会,访问甄子丹的一句话,总结了叶问2与1的不同:第一部讲的是如何生存,第二部讲的是如何生活!
带着好奇与欣赏的目光,我来到电影院。在差不多2小时的过程,我的眼睛被泪水沾湿了好几遍,同时全个影厅的观众一致地为叶问打到“龙卷风”的那一刻而鼓掌、欢呼!如果说打擂台体现爱国主义的桥段确实挺旧,但这部电影对人物的塑造功力深厚,人物形象入木三分。洪金宝的一句:为了妻儿、生活,我可以忍,但是侮辱中国武术,就不可以忍!最后他倒在擂台上了。而甄子丹最后打赢了,说了一句:我不是要证明中国武术比西洋拳术更胜一筹,我要说的是,人的地位可以有高低之分,但是人格,不应该有贵贱之别,我们要学会互相尊重!
我觉得看电影就是要有点收获,起码我知道,人是要互相尊重的!
叶问2真的值得一看!
公司在五一前的这份厚礼,还 是不错,很少陪妻,借此机会,也可手牵手一次,重拾昨天的温馨,其乐融融。
如果《叶问》是在日寇侵华时,彰显了中华民族不甘屈辱的精神,一种民族意识的觉醒。那第《叶问2》则更突出了中华武术的贵在中和、不争而争的精髓。
这次由洪金宝亲自操刀担刚武指的《叶问2》显然摆脱了第一部单打独斗,但我个人还 是更欣赏打斗细节的处理,因为在对打的细节才更能显示人物的内心世界。
我认为,《叶问2》成功之处在于很好把握的观众的需求,这部投资不高,据说票房已超过1亿的电影可谓风光无限,在赚足了银子之后,还 捎带给观众上了一课,让你的“爱国情结”再一次盎然。
剧中的台词,“中华武术。贵在中和,不争之争;最后叶问说出的“人的职位有高低之分,但人格无贵贱之别”。喜剧元素洪金宝对胖儿子说的:你最金吃得越来越少了,当心这样会瘦下去,虽有雕琢的痕迹,但却充满了生活情趣。
昨晚的影院掌声不断,当然,这些多是年青人或小孩。就其叶问爱国爱武爱家爱老婆爱徒弟而言,不失为一好师父。真实的情况,我没去探究,但进影院是找乐的,捎带还 能悟到点东西最好,当然,对于影幕上叶问这个完美形象,还 是有很多学习的地方,忽然觉得对自己的太太亲人做得还 不够好,便想昨晚既有了快乐,还 悟到应多些爱心和责任。
群打的场面不够严谨,不耐看,远不及圆桌打斗精彩,就我个人喜好而言,我还 是比较偏好洪金宝和甄子丹的圆桌对决场面,因为从功夫片角度来说,这样两个功夫片的代表人物在银幕上的终极对决,估计以后是很难再见到了。如同当年的《功夫之王》中李连杰对成龙一样,洪金宝对阵甄子丹不但噱头十足,而且确实是给观众,特别是喜好功夫片的观众提供了一次难以忘怀的观影体验。另外在摄影、音效方面较第一部还 是有了进步。
从结尾的第一部咏春拳对空手道,到《叶问2》国术对拳击,不但避免了观众的视觉疲劳,相比《叶问》中叶问几乎秒杀日本军官的打斗场面,《叶问2》中叶问大战英国拳王的场面就堪称跌宕起伏了。较之而言,我倒觉得第一部的对打更精彩,表情更丰富。
有些遗憾的是释小老和樊少皇没出什么彩,
排除商业的成功,《叶问2》较第一部并没有太大的突破,对于大部分电影观众来说,这样的一部电影足够激发他们的观影热情,能有所获,便不错了,毕竟,影片我不们不能苛求太多。
星期五下午,我班在教室观看了《叶问》这部电一影。
《叶问》这部电一影,主要反映了咏春拳宗师叶问的作为练武之人的武德,最重要的是中国人的一爱一国之心。
里面最为特别的还是她与家人忍饥挨饿之时,为了不给厂子里人满为患、举步维艰的办厂朋友增加负担,他拒绝了朋友吃饭、做股东的邀请,自力更生做苦力。不论是顺境或是逆境,他对待家人始终关心如一,为他人着想。
他再怎么饥饿困难,饿死也绝不会为一袋米与日本人比武!当武痴林一去无信息后,他义无反顾地前去探听情况,当眼看日本人残暴后,他内心真正的勇敢无畏的一精一神从内心爆发了,不是为了十袋米,而是为了给中国人报仇雪恨。
从心底爆发的愤怒使他来到校场,用双拳打到了日本的武士。此时,他所出的拳,不会点到即止……于是,我们听到了这段对话:
三浦:“你再来吗!”
叶问:“我不是为这袋米来的。”
“你叫什么名字?”
“我只不过是个中国人!”
从叶问到一代宗师,除了一精一深的武艺,良好的教育,高尚的情一操一,还要有忧国忧民的仁一爱一之心。
近几年上映的功夫片逐渐多了,但让我印象最深刻的还是非《叶问》莫属,五一期间在电一影院看过叶问2后,又回去把叶问1看了两遍,不免有些想法,于是决定把这些感受记录下来。
叶问1和2故事其实都不复杂,分别讲述了叶问在佛山、香港的生活,电一影总体脉络很清晰,节奏简洁明快,人物个一性一鲜明,音乐渲染到位,主题突出,最主要的一点,这是一部老百姓看得懂的电一影,而且看起来很过瘾,让人印象深刻。
因为定位为功夫片,要突出叶问大师的功夫和拳脚,导演叶伟信和相关班底人员着意突出了电一影武打场面,相关武打动作设计相当一精一典,不管是单打独斗,还是一人挑战多人,都让人过目难忘,闭门切蹉、上门踢馆、擂台比武、棉花厂大战、天台授徒、鱼档群斗、华洋拳赛……随便哪一段都设计得相当一精一彩,但要说到经典的打斗场面,恐怕还是叶问1中的一对十和叶问2中的桌上比武。叶问1中叶问一人挑战十人的动作看起来让人眼花缭乱,动作干净利索,后面多部香港电一影如花田喜事xx、72家租客等中都有对这一桥段的模彷,而叶问2中叶问与洪震南的桌上比武也是让人把心提到喉咙口,欲罢不能,把拳打斗牛之地的概念诠释得十分明了,相信这个桥段应该也会被其它导演模彷吧!
虽说是功夫片,但叶问1、2都有与外国人打斗的场面,导演也试图通过这种场面的描写来突出一种民族一精一神,展现电一影主题。叶问1主要是针对日本侵略者的反抗,通过叶问之口阐述武术与暴力的区别,强调武德与修养。叶问2与英国拳王龙卷风的比试则更多的是要突出人的平等与尊重,“人的地位虽说有高低上下之分,但在人格上应该是平等的”,这句话与简一爱一的那句名言有异曲同工之妙!
叶问中的配角表演其实也是相当一精一彩的,每个人的镜头其实并不多,但却让人印象深刻,而也是这些重要的配角,串连起了整个电一影的节奏,如叶问1中的金山找、武痴林、李钊,叶问2中的黄梁、洪震南,这些人一个个一性一格鲜明,或可恨、或可气、或可一爱一、或可叹、或可敬!相对于众多男一性一配角,熊黛林饰演的叶问夫人尤其值得一提,一性一格刚柔并济,但又默默的支持着丈夫,从一开始的不理解到后面的相互依持,对丈夫和家庭的热一爱一演绎得恰到好处!
就个人而言,我对电一影的配乐非常欣赏,节奏低沉,但又不失高昂,对整部电一影的气氛烘托和渲染相当到位,尤其是叶问2中当叶问把英国拳王龙卷风击倒在地时,激昂的配乐陡然响起,将全片的气氛一下子推到了最高一潮,那一刻,观众好像一下子融入了当时的比武擂台中,让人忍不住想大声呐喊、大声叫好!对此,我不得不对给叶问配乐的日本音乐人表示敬意!
就总体而言,我个人更偏一爱一叶问1,可能个人更偏好看叶问打日本人吧,也可能是因为叶问1更突出和强调武德的修养吧,也可能是因为叶问1的色彩冲击更鲜明一些吧!这几年看电一影我以看盗版为主,但叶问1我是买的正版碟,叶问2我是去电一影院看的,因为我觉得这是一部值得老百姓掏钱去电一影院看的好电一影!
《叶问2》观后感,由666173文档收集整理,为您提供学习心得,作文大全,演讲稿范文,个人简历范文,职业生涯规划范文,入党申请书范文。
《叶问2》主要是欣赏我的偶像甄子丹的功夫了,包括看第一部也是一样,完全是冲着丹,演讲稿范文哥去的。至于影片的内容,其实知道也就是这么回事了,宣传得不错,但心里清楚肯定不会如想象中的好看。
就象看李小龙的片子是一样的道理,光一部猛龙过江我就看了八遍,没其它的原因,就是因为李小龙这个名字,就是因为对中国武术的喜爱。
甄子丹是我非常喜欢的演员之一,严格讲是功夫明星之一。国内拍功夫电影成名的演员不少,但真正有真本事的不多。李小龙就不用说了,绝对是身怀真功夫的代表,截拳道的开派宗师。接下来就是甄子丹了,出身武术世家,擅长跆拳道、截拳道、格雷西柔术。另外两个我认为比较厉害的是周比利、倪星。
周比利据说是打擂台出身的,国内真正在拳台上战胜过泰拳选手的据说他是第一个,只可惜他自己本身主修的也是泰拳。李小龙应该也赢过泰拳王,但并不是在正规的场合交的手,只是私底下的切磋。而前阵子所谓的中国功夫战泰拳什么的比赛,中国功夫表面上是取得了压倒性的胜利,但行家都知道,这种比赛只是作秀而已。我们这边出场的全是一线的高手,用了全力,可人家那边虽然号称是拳王,但几乎都是些不入流的垃圾角色,人家来我们这挨打就是冲钱来的。
在精武英雄中周比利演的是日本将军,和李连杰对手,影片中当然是让杰兄给海扁了,但其实真要到现实中,李连杰这种花架子功夫绝对不会是周的对手,拳台上基本3个回合内就能被ko的。倪星也是从小练武出身,实战水平是相当了得的,不然甄子丹不会在导火线中选定他作为第一反派角色的,在导火线一片中,小倪由于角色的需要,几乎成了丹哥的拳靶子,但现实中他绝不至于这么菜,片中打斗时他唯一出彩的那记泰拳的旋风肘,的确是相当之标准凌厉,功底很扎实。
成龙、金宝之类的谈不上真正的功夫,他们那是戏班子的套路,身体素质不得不佩服,比如以金宝的身形照样能轻松的玩几下空翻啥的,厉害。但谈到实战格斗,依然是不行,只有被ko的份。需要补充一句,成龙、金宝都是我喜欢的演员,他们的电影我几乎都看过,这里只是就武术的问题在讨论,没别的意思。
哦,对了,忘了一位,吴京。小吴虽然也是武术套路的冠军,但近年来好象醉心于武学,在少林寺潜心修习绝技了。他是属于比较能打的类型,他的片子我也爱看,不知道什么原因,可能时运方面的问题吧,始终踏不进一线功夫男星的行列。
叶问2的内容和节奏方面,比叶问1有明显的进步,丹哥的表现也远比第一部里要强。你要是光冲着他的名头去看的话,没问题,不会失望。你如果看叶问1觉得不错,那么看完叶问2,肯定会觉得非常不错。而假定你是位武术爱好者,那可能会有些许的失落。不管是叶问1还是叶问2,丹哥始终表演的是咏春拳技巧,比较单一,第1部和第2部表达的东西没什么区别。而且,可能是因为丹哥本身不是练咏春的关系,我发现他对咏春拳的展示也不是特别到位,只是让观众领略到一些皮毛而已。1,2两部中只是反复单调地着重展现咏春的日字冲拳,但两集中却压根没重点表演过寸劲拳这一咏春中非常重要的技巧,不得不说是一个遗憾。
所以说,叶问系列对功夫的诠释,当真还比不上导火线。导火线一片中,丹哥把截拳道、泰拳、拳击、格雷西柔术等格斗技法悉数融入了打斗过程之中,每一招每一式在内行人眼里都是有出处有讲究的实战攻防,是有很高的含金量的。虽然其中也有败笔,比如讲丹哥在和倪星对打时使了一招腕挫十字固的地面技,但其实动作是出错了,这个动作一旦不到位,实际格斗当中是绝对锁不住对方的手臂的。不过,电影始终是电影,娱乐而已,99%的观众只是图个热闹,这类比较专业性的破绽是不会看出来的。【1】
叶问到了第三部,自然期待会越来越少,突破就成为最大的主题。叶问2的差评,让我们带着最大的疑惑走进了影院。还好,它依旧坚持着应有的水准。
作为不太喜欢暴力和血腥场面的女性,叶问3的格调很是对我的口味,整篇的打斗仿佛都点到为止,极好的彰显出了对叶问的英雄主义情节。无论是一人对多人的群战还是与张晋饰演的张天和(忘记名字)之间的对打,都似乎是节奏性的进行着。还好,武打很精彩,没有出戏。
泰森的出场似乎就只是插入剧情的彩蛋,他的出现不是高潮,也不是故事的中心,有的只是那精彩的三分钟,泰拳和咏春的对决在短短的三分钟展现出了力度和速度的差别,可惜的是还是只是点到为止,三分钟一到,冰释前嫌。这在实际中的那个时代,估计是不可能的。而此刻如此设定,或许是为了大boss泰森的面子或者是国际友好
我最喜欢的一场是叶问和泰国不知名打手之间。叶问陪生病的妻子拿完药,走进电梯,一只野蛮而粗壮的手挡住了关上的门,在狭窄的空间里,一场打斗不可避免。之前的几分钟,叶问一向在庇护自我的妻子,而后出了电梯,把妻子放在了电梯,几番打斗,把泰国打手打跑后。一回头,刚好妻子的电梯降落,弯身拿起妻子的药,缓缓的牵起了妻子的手…多么动情的情节,我相信这一幕让我们每一个在场的女子都动容了,我感受到了强大的被保护欲和安全感!
而后,妻子癌症将要不久于人世,叶问放下了一切,陪伴妻子左右,一粥一饭,最终的相守令人动容,所以,叶问没有如约理解张的挑战,而是,牵起妻子的手跳起了舞…
最终一段对打,跟张的挑战,棍、刀、拳轮番上阵,但似乎都像只是切磋,仅有在最终一刻,张耍诈弄伤他的眼睛,靠听力赢得比赛后,咏春正派也深深地讽刺了张。最终,叶问转过头对张说,其实最重要的是身边的人。
留一盏灯,等一个人,妻子永成的恬美和温柔,或许是一代宗师叶问深沉力量的启明。妻子终日温柔的陪伴和深爱,让叶问在妻子病后深深愧疚于对妻子平日缺失的关心。难得掉下的泪渲染出了这位传奇宗师心底最深的痛。
叶问3,没有延习前两部的民族主义情节,而是展现出了一代宗师叶问最普通最平淡的感情和生活,可是却也彰显一代宗师的气度和担当。这比把他描绘成民族英雄要恰当的多。
熊黛林很美,轻言轻语的温柔,让我们看到了一个妻子照顾一个家的日常用心,她的温柔,也成就了叶问对咏春的专注和力量。
看快乐大本营的时候,知道甄子丹演了《叶问》。他说了一句话,这个是他即今为止最满意的作品,在我看来《叶问》可以作为他的代表作。
说道功夫片,我第一印象是李连杰。小时候特喜欢看他演的方世玉和黄飞鸿,又幽默搞笑,又荡气回肠的。第二印象是成龙,成龙在我眼里功夫比较不“纯正”。第三是甄子丹,第四是赵文卓,然后是吴京、樊少皇…。(如果要算洪金宝的话,我只能说是灵活的胖子)
一次武术专题片,有个动作指导点评,功夫界打的最好的一次演出就是李连杰和甄子丹对打,甄子丹有个踢腿的动作,我记得应该是方世玉里面的。那个动作指导大赞甄子丹的专业,我爸爸从小就和我说,李连杰是全能冠军,赵文卓是长拳冠军,甄子丹也是真功夫。
《叶问》吸引我还有一点是城嫂,熊黛林。南京姑娘,听说是在逛新百的时候被新探看中然后去香港发展的,此女眼睛大大的。还有就是我的同事摇摆同学和她家是邻居,都在奥体买了新房——隔壁,不过是城嫂孝敬父母的,不知道过年会不会带老天王回家看看。
终于有了正版的下,之前不幸下到枪版坚决删除了。自从公司买了监控封住了我们的下载端口,我们只能靠网管给点口粮存活了…
《叶问》监制是黄百鸣,就是开心鬼。说实话很久以前,我已经是放弃港片了,觉得毫无内容,情节虚假,没话找话,漏洞百出。但是《叶问》让我找到了小时候看李连杰演《精武英雄》陈真的感觉。同样是怜惜老婆,叶问说:天下没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人;同样有儒雅气质,叶问对挑衅的人说:不要打坏家里的东西;同样有民族情操,打赢了10个日本,却只拿走死去的武馆师傅染血的一袋米给他家人;同样是打日本人,同样是有武术精神的日本人,同样让人振奋。《叶问》的小细节很人性化更真实,更有血有肉,更让我感动,让我思索。
《叶问》让我懂得:
中国人不能跪下去,一旦跪下去,站起来很难!中国人要团结,一个人再强大,可是救的了几个人?人要有梦想,一个人的梦想,可以大到唤醒其他人人要有坚持,问问自己最后不肯放弃的到底是什么?
既然活下来,好好活下去!
你认为写作品名的观后感很困难吗?仔细品味一部作品后,结合个人经历观看时,总会有许多不同的想法。观后感是记录自己感受和心得的方式,小编反复修改和改进,最终呈现给大家这篇最出色的“党观后感”,欢迎阅读!
习近平总书记在“七一”重要讲话中强调,“走自己的路,是党的全部理论和实践立足点,更是党百年奋斗得出的历史结论”,“中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就,是实现中华民族伟大复兴的正确道路”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央统筹“两个大局”,团结带领人民决胜全面建成小康社会,乘势而上开启全面建设社会主义现代化强国新征程,开辟了中国式现代化新道路。“鞋子合不合脚,只有自己知道”。中国特色社会主义道路、中国式现代化新道路,都不是从天上掉下来的,而是坚持实事求是思想路线,从实践中走出来的。湖南素有“经世致用”“康济时艰”“学贵力行”等“求实”传统,三湘大地这片红色土地是党的实事求是思想路线的重要策源地。新的征程上,办好湖南的事情、走好中国式现代化新道路,尤需坚持和贯彻党的实事求是思想路线,在实践中检验真理和发展真理。坚持把马克思主义基本原理同中国的实际特别是湖南的具体情况相结合、同包括湖湘文化在内的中华优秀文化相结合,奋力谱写新时代坚持和发展中国特色社会主义的湖南新篇章。牢牢把握“三个新发展”实践要求,坚持一切从实际出发,坚持实事求是、求真务实,结合湖南实际推进中部地区崛起,以实干实绩为全面建设社会主义现代化强国作出湖南应有的贡献。
党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民,密切联系群众是我们党的最大政治优势。我们党自成立之日起,就把“人民”写在自己的旗帜上。习近平总书记在“七一”重要讲话中指出,“江山就是人民,人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心”,饱含着深厚的为民情怀。学习贯彻“七一”重要讲话,就是要进一步深化对党的性质宗旨的认识,坚持一切为了人民,一切依靠人民,始终把人民放在心中最高位置,把为民造福作为最大政绩,以实际行动回答好“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的问题。什么方面人民群众感觉不幸福、不快乐、不满意,我们就在哪方面下功夫。坚持从群众利益出发作决策、定政策,办任何一件事情都要想一想对群众是有利还是不利,不与民争利,不劳民伤财,不以符合群众的长远利益为借口损害群众的现实利益。始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,用心用情解决“学位、床位、车位、厕位”等群众急难愁盼问题,扎实做好治水修路、办学兴业、扶危济困等民生工作,推动改革发展成果更多更公平惠及全省人民,推动共同富裕取得更为明显的实质性进展。
暑假的时候,我从姐姐口中得知黄继光的英雄故事,让我懂得了现在的生活是多么的美好,多么的来之不易。
黄继光1930年出生,1952年逝世,牺牲时只有22岁,是四川人,在1951年的时候,参加了中国志愿军;1952年的时候就加入了中国新民主义青年团,下面我就讲讲关于他的一个个故事吧!
在1952年10月19日上甘岭战役中,敌人占领的597.9高地密集的火力的网打得战士们抬不起头来。眼看天亮前攻不下阵地了,黄继光带领着两个小战士上前爆破。一个小战士牺牲了,另一个小战士受了重伤,接近矮人火力点的黄继光已经身负重伤了,而且没有一件武器了,在危急的时刻黄继光用胸膛堵住了敌人的枪眼。敌人们、战士们都惊呆了,我也被这场景给惊呆了。简直太不可思议了。
今天是党的九十周年纪念日,我们班里举行了党的阳光下的主题班会,我把这个故事讲给了大家。我们永远也不会忘记黄继光为了我们而牺牲的故事。
是啊,除了黄继光叔叔以外,还有许多许多的革命战士们,用鲜血换来了我们的美好生活。如果不是这些革命战士们,我们还生活在旧社会,受苦受难。所以,我们现在一定要好好学习,成为国家的栋梁之才,不然,就对不起那些为我们而牺牲的战士们了。
在今天,我们全体小学生向党致敬敬礼,说声:生日快乐!
在书店里看到了一篇篇感人至深的文章《党的阳光下》,让人的心里热血沸腾,我看到的是一颗颗热爱祖国的心,聆听到了一曲曲催人奋进的歌。
那么多文字、那么充满深情的描绘,让我们看到了祖国的成长之路,在这一条崎岖坎坷的道路上,有多少先烈们为之付出了热血与生命,为的就是心中不灭的信仰----让我们的祖国富强,让我们的人民幸福。
在文章中,我看到了勇炸碉堡的董存瑞,看到了为引鬼子进包围圈而牺牲生命的王二小,看到了勇堵枪口的黄继光,他们牺牲的时候,都才一、二十岁,如此年轻的生命,都没来得及享受生活,就这样永远地离开了这个世界。而我们这一代人,一、二十岁的时候,可能都还在爸爸妈妈跟前撒娇呢。我们每天可以坐在宽敞明亮的教室里学习,每天都能享受平静安逸的生活,这一切都是党、都是前人为我们打下来的幸福基业。
如今,我们的祖国不断地壮大,香港、澳门回归,我们的神舟飞船飞进太空探险宇宙,我们举办了世界瞩目的奥运会。即使我们的祖国经历地震、洪水等各种灾难时,我们也能勇于面对,团结奋进,这一切都让我觉得自豪,我能生来成为一个中国人,我骄傲!
没有共产党就没有新中国,我们在这样幸福的环境里怎能不好好学习,天天向上呢?我也是祖国的一份子,我立志,等我长大了也要为祖国贡献一份微薄的力量,加油!
毛泽东同志认为,真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。斯大林曾经说过,脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的,不正确的,应该抛弃的。另一方面,我们从事实际工作的同志,如果误用了他们的经验,也是要出毛病的。这样看来,有两种不完全的知识,一种是现成书本上的知识,一种是偏于感性和局部的知识,这二者都有片面性。只有使二者互相结合,才会产生好的比较完全的知识。
也就是说,我们在实际工作中,要理论结合实践,单方面地依靠本本主义或是经验主义都是不可取的,只有将理论与实践有机地结合起来,才能少走弯路。理论知识源自于实践的土壤,而不是理论研究者闭门造车的产物。没有实践的根基,只能筑起主义的乌托邦,最终陷入为理论而理论的清谈,其结果及其价值必然遭受怀疑。从另一个角度来讲理论指导实践,尤其是哲学理论,对实践有着各个层面的影响作用。所以说理论与实践互相依托,密不可分,相依相辅,在实际工作中,只有运用好这两个工具,才能对工作起到促进作用,否则不但阻碍工作进度,还将走上错误的道路。现实生活中,不乏这样的例子。
理论代表的发展特别是让一部分人先富起来的理论,让富人领导穷人富起来的理论,全球市场经济一体化理论,集体农民走向分散单干理论,市场经济代替社会主义计划经济理论等等,都有力地指导了工作实践,体现了理论对实践的有力指导。
结合集团公司的实际来说,我们作为一家市场化经济下的公司,以实现国有资产增值保值为目的,担负着为郑东新区建设服务的任务。公司通过外出考察国内其他新城区建设,查阅资料,了解到国内新城区建设模式,无外乎两种,一为政府主导型,一为公司主导型。个人反复研究了国内其他新城区建设先例。如天津泰达、上海浦东发展较为成功,然而也有一些如太原、合肥等地新城区后来成为空壳。而集团公司又属于什么情况呢?做为东区管委会所属企业,我们担负有其他国内新城区服务城区建设的任务,同时由于公司人员全部属于聘任而非公务员,企业大环境不同等等,我们又不能简单套用其他城区建设模式,只能在借鉴成功经验、理论的基础上,摸索实践,走出一条属于自己的成功之路。
通过学习毛泽东思想,我深刻认识到,从事基层基础工作必须坚持工作不忘学习,学习必须与工作密切结合,也就是通过学习先进理论,与实践工作相结合,让理论指导实践,以实践来验证理论,才能行之有效,创造性地开展好自己的全面工作,促使集团公司走上发展壮大的道路。高度。
读完《党史知识》后让我感慨良多、受益匪浅,中国共产党诞生于民不聊生,破败不堪的旧中国,领导中国人民建立起富强民主的新中国,到今天有了建设和发展特色社会主义的大好局面,90年的风雨历程充满艰辛与坎坷,党历经战火洗礼和历史考验,其历史凝聚着无数中国共产党人的智慧和力量。
近代中国在腐败、无能清王朝统治下,人民不但饱受封建主义、帝国主义、官僚主义的压迫而且饱经战乱、饱受屈辱,在不断反抗与斗争中,民族资产阶级登上了历史的舞台。民主革命先行者孙中山从建立资产阶级民主共和国为政治纲领,领导了辛亥革命,推翻了清王朝,使统治几千年的封建专制就此结束,但没有一个完整而彻底的反帝反封建政治纲领,没有形成一个能够胜利地领导这场革命的坚强有力革命政党,它仍然失败了。
辛亥革命之后,中国先进知识分子继续寻求救国之路,新文化运动的发展、五四运动的爆发,马克思主义的传播,中国先进分子以马克思主义基本原理为指导,积极投身到现实斗争中去,同工人群众结合,中国共产党诞生了,它是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会在上海召
开,宣布了中国共产党的成立。自从有了中国共产党,中国革命面貌焕然一新了,为了把中国人民从水深火热中解放出来,中国共产党注重在斗争实践中运用马克思主义观点,观察分析中国面临实际问题,团结一切力量,取得胜利。
历史是一面映照现实的明镜,也是一本富有哲理的教科书。通过学习党史,让我对党有了更深刻的了解,中国共产党的诞生,改变了近代中国历史的走向,也影响了整个世界。
学习党的历史,了解过去,把握今天才能创造明天,我们这代人要承担承上启下的历史任务,保持和发扬党的胜利成果,在中华民族富国强民的发展道路上创造新的辉煌。
来万达9年时间,期间经历了一年一小变,两年一大变的管理模式调整,也见证了从攻城略地的买买买的豪迈到卖卖卖的无奈。期间,成本系统每年的工作计划思路紧紧围绕集团整体决策在执行。
企业发展势头迅猛上升时期,大家相对思想集中,容易朝着既定的方向统一思路,步调一致往前走,即便有些许差池,也无伤大雅。经历过变革之后昔日的辉煌暗淡,光环退却,尤其是当年的笑傲江湖指点江山的地位被名不见经传的小弟们霸占时,不仅对自己的审视多了几分。退潮之后被看到裸泳的总会不自在,重新换一片海域遨游还是在原地训练自己的技能促使自己在更深的水域生存下来?重新换一个天地也不能排除悲剧不重演吧,所以,自我修炼功夫才是真知。
结合的整风运动的学习提出肤浅见解。
一、全体人员均需俯下身子耕耘基础业务:
时至今日各大地产均总结出无数条适合自己企业的成本管理办法,泛泛的运用貌似都放之四海皆准,任何一个成本工作者也不能肆意嫁接别人的所谓成功案例。原因有二,其一:任何企业都有自己的DNA,成本工作只是组成序列中的一部分,并且需要其他序列密切配合才能正常生长,所以我们需要选择性的学习,取其精华为我所用。其二:成本工作是需要深入细枝末节掌握客观真实情况,并保持延续性才能保证不盲从、不偏信、不妄断的工作作风。太原龙湖项目历时10年之久,历经多次人员更迭,根据成本中心指示,项目需内部分期,一期结算复核涉及1327份合同,其中应结算对方单位失联233份、应结算未按期结算39份、线上录入缺失474份;涉及781份费用,其中线上未录入188份。上述工作仅查证基础资料就耗时半年,动用咨询公司,项目成本部全部人员。目前,虽然复核工作结束,但完善线下手续,线上补录问题仍在持续。这个问题,反应出来的最根本的原因是平日之功基础工作放任,没有严格按集团的标准动作和成本系统信息化要求落实完成信息化之前合同和费用录入,没有强效的监督机制去制约,没有达成紧前工作落项紧后工作不可实施的强节点管控要求。此个案虽不具有代表性,好在成本系统信息化建设已经相当完善,可杜绝不结算不录入的情况。但冰山显露一角足可以引起我们系统的警觉,是不是我们在其他工作,其他业务层面存在这样的隐患呢。
二、自上而下的意识坚定统一:
贾谊《陈政事疏》:令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。虽然历史背景讲的事皇权统治下的社会现象,选择性接受可以理解为成本系统从成本中心发出的指导思想,务必贯彻落实到具体执行层面,涵盖基层管理者和员工。每年年初工作会议,成本中心各分管总经理,从业务层面提出规划,中心总经理从系统建设层面给出具体方向。听会时心潮澎湃,恨不得立即落地,往往骨感的现实会给我们浇一头冷水。具体到验收成果的时候,总会有偏颇,不仅要扪心自问,到底是传递信息环节出了问题?还是作为基层管理者的中间层的意识出了问题?或者是员工的思想游离于系统之外?无论哪种情况,对企业和个人都是双亏的局面,一个在系统里面格格不入的人浑身不自在,一个无法与大部队同一个节奏前行的人对系统是一种戕害,这种特立独行的思维具有传染性。
三、形式大于内容还是内容大于形式:
《万达之歌》要求唱响之际,大多数人内心在默默的下定义走形式或者作秀。任何一种事物的发展都是现有形式后有内容的,人直立行走也是先有了手脚具备行走能力才去尝试,养成习惯,手和脚分开独立实现功能之后,引发思考能力,最终才会创造出大千世界的各种精彩;少先队员,团员,党员加入的第一动作就是宣誓,通过庄严的刻板的表像动作来传递到大脑的是组织的纪律、责任、使命。结合我们的业务培训,每次的计划制定、文件下发,课件任务分配等等都是形式,通过严格的节点流程,促使每个参训人员都感觉到紧张和受重视,全体全身心投入到体能比拼、业务宣贯、水平展示等各个环节,那收效才会达到预期。因此,重视形式才会助推内容的完美。
革命事业不能一蹴而就成功,系统建设和业务学习也得循序渐进,客观正视问题才能解决问题,身体力行才能发现问题,用知识判断大趋势才不会囿于问题,脚踏实地同时抬头看天,用领导的一句话总结沉下去做事,浮上来做管理。愿我们能进步!
青年是祖国的未来、民族的希望,是中国特色社会主义伟大事业的生力军和突击队。作为一名青年基层医务工作者,应该永怀一颗红心,时刻牢记自己的初心和使命,始终铭记服务人民群众、建设祖国大局的理想信念,时刻葆有一颗无私无我的奉献之心。在工作中加强业务本领学习,提升服务群众的意识,用心用情用力做好事关人民群众生命健康的每一件小事,用自己的“辛苦指数”换取人民的“幸福指数”。
时代的号角已经吹响,少年壮志当凌云。青年们在在浩瀚的时间中锤炼自己本领,在新时代,团员青年们既要仰望星空,更要脚踏实地,要将青年的创造活力和奋斗热情投入各项工作之中,学会成长为枝干粗壮的大树,担当起重要职责和使命,成为守护人民群众的"顶梁之柱"。团员青年们是党的事业生机勃发、薪火相传的“新生力量”,我们要做行动者,要有逢山开路遇河架桥的勇气,要有滴水穿石、绳锯木断的韧劲。始终把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦奋斗之中,用青春书写时代篇章,用行动实现人生价值。
青年是整个社会最积极、最有生气的力量,青年兴则国家兴,青年强则国家强。我们既是时代的见证者,也是时代的参与者。作为一名共青团员,我们要坚定理想信念,厚植家国情怀,保持朝气锐气,敢于冲破思维定势,练就过硬本领,勇于挑战急难险重,用奋斗和奉献让青春绽放绚丽光彩,为祖国建设添砖加瓦,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗终身!
从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧。通过写作文可以记录自己身边经历的人和事,而好的作文不仅措辞得体还会让人读者感同身受,我们如何下笔写一篇好的作文呢?以下由栏目小编收集整理的《三国观后感作文》,但愿对你的学习工作带来帮助。
批评新三国拍得不好的人,真的是过于迂腐。首先,《新三国》可看性强,在其播出期间,明天两集,竟成了本人天天的期盼!哈哈,本大爷看的不是《新三国》,看的是寂寞,看的是心情,过瘾。如此精神食粮,大快朵颐。其次,三国历史,百家纷呈,见仁见智,言而总之,她是人类高级智慧的精华和浓缩,教益匪浅。难能可贵的是,《新三国》在很多地方对此有深化。比如,吕蒙之死,发人深省,处理得很有深度。本大爷觉得《新三国》最大成功就是表现历史有深度!所谓外行看热闹,内行看门道者是也。第三,《新三国》采用白话,更适合大众化。除了对白少数些别扭以外,语言对人物的刻画,对故事情节发展,对人物性格产生的变化等,超过三国演义原著本身。说要拍得跟原著一样的人,只能说都是书呆子,原著是演义小说,是几百年前的人写的小说,现在不可能还是按原来的口味去欣赏,什么是真是的历史?恐怕没人知道。《新三国》不同于《三国演义》,也有别于《三国志》!《新三国》乃国家级高级厨师所烹调的一道美味,试君口味和胃口如何?
在我小的时候,根本不喜欢看书。更不用说看历史书了,连碰都不碰。只喜欢玩“老鹰捉小鸡”、“僵尸抓人”等疯狂游戏。可是有一天,我竟突然特别喜欢看书了,而且是历史书!我想你们一定会说:“不可能吧!”我今天就回答你们:“这是绝对可能的。”
记得那一天,我和爸爸去了图书馆。这就不对了,我怎么会去自己最讨厌的图书馆呢?那是爸爸逼我去的。我到了那边就坐在地上发呆,还回想着昨天和伙伴们玩得最爽的一次“僵尸抓人游戏”。这时,突然听到一声“爆炸”声!抬头一看,原来是爸爸在跟我说话呢!他说:“远远(我的小名),我给你讲一个故事,叫《三国演义》“不听!不听!太无聊了。”“听一下吧,或许你喜欢呢!”我无奈,只好心不在焉地听下去。脑子里还想着游戏呢!可在无意中听到了一点,感觉挺有意思,就抢过来看。我是越看越精神,越看越兴奋。该回家了都舍不得放下这本书,爸爸让我借回家再看,我高兴地一蹦三尺高,连连喊:“太好了!耶”!
现在,我已经把整本《三国演义》都看完了。里面的每一回都十分经典,怪不得能被列为中国四大名著。下面我给你介绍一回:“刘备联袁抗曹”。刘备收复了徐州后,曹操就派了大部分人马来攻打徐州。刘备则派手下糜芳前往袁绍大营,让袁绍发兵攻取曹操的根据地兖州,因为曹军有很多都用在攻打徐州上,兖州近似一座空城。这个建议被袁绍手下的能臣许攸采纳,但因为袁绍小儿生病,袁绍拒绝发兵,许攸力劝,说不能因为一个儿子而失去战机。袁绍大怒,打了许攸二十军棍。可刚打完,袁绍儿子病好了。袁绍极为高兴,正想发兵。这边,曹操特意派老弱残兵攻打徐州,士兵全部死光。曹操让这些士兵死就是为了引刘备出城。他把精英部队安排在后方的营寨里。刘备居然以为曹操伤亡很大,不能坚持多久。就率兵夜袭,不料中了奸计,士兵死伤、投降无数。徐州城失陷,刘、关、张三兄弟失散。刘备被困于芒肠山,关羽的下邺城也守不住了。因为曹操十分爱惜关羽的才华,所以劝关羽归降。关羽说可以,但立下了三约:第一,降汉不降曹。第二,善待两位嫂嫂。第三,一旦知兄长下落便去寻找。曹操统一,从此关羽暂归曹操。而此时,刘备投奔袁绍,一起商讨灭曹大计。
从这一回中,我学到了刘备的报国之心,许攸的才华,关羽的忠义。看到了袁绍的无能,曹操的心狠与智慧。可以说收获了不少。其实,《三国演义》里的每一回都一样可以学到很多很多。只要你认真地去思考思考,可以发现这里面有许多许多的奥秘!就像挤海绵的水,挤一下会有很多水出来,但如果再使劲挤几下,还是有少量的水出来的。怎么样?你也喜欢这本书了吧!
学历史,看《三国演义》!
“白家讲坛”栏目近来推出“易中天品三国”,从小对“三国”不很了解也不喜欢的我竟然也被深深地招引住了,让我下定决心去一睹《三国演义》和《三国志》。
易中天先生的言语十分的诙谐,他将一些现代词套用到古代人的身上,如“垃圾股”“绩优股”“帅哥”等,让我觉得“三国”并非是一大堆烦人的“文言文”,而是深入浅出,生动形象的。这是招引我的其中之一。
还有易中天先生的言语是戏弄的。当他讲到刘备、关羽、张飞“寝则同床”时,猜想“他们的太太在哪里”。有学者说他不学术,可是易中天回应道:““他们的太太在哪里”是句学术上的谈论,戏弄也是做学问的方法,假如没有戏弄,下面的人都走光了。
易中天先生还善用肢体言语,他在节目中曾侵亲自演示三国中的“坐姿”和“跪姿”以及每一个姿态的效果。我想有哪一个教师或讲师会在讲堂或讲堂上这样做呢?这是我十分敬服他的,也是我被他所招引的最重要的原因。
如果书是天空,我便是天上那自由飞翔的鸟儿;如果书是大海,我便是海中游弋的小鱼;如果书是森林,我便是林中那欢快奔跑的小鹿,如果书是花园,我便是园中那翩翩起舞的蝴蝶。
《三国演义》是我百读不厌的一部书。它是我国元末明初作家罗贯中创作的长篇历史演义小说,描写了从东汉末年到西晋初年近105年的历史风云,分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三家归晋等五大部分。
《三国演义》,是一部长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记住了一个个栩栩如生的鲜活人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操。作者运用尊刘贬曹的写法,以刘备为汉室正统,以曹操为朝廷之贼,让许多人都认为曹操是一个应该被世人唾骂的角色,可是我却觉得曹操是一个英雄。他从小就十分聪明,熟读兵书,调兵遣将可以比得上韩信、彭越等人,而且在“挟天子以令诸侯”后,天下人都认为曹操是个奸臣,但是曹操当时足以推翻汉朝,自己做皇帝,还不用受他人唾骂,反而被世人当作英雄。可是曹操却没有,所以我觉得他是一个有本事的人,至少是我心目中的英雄。
走近罗贯中笔下的著作《三国演义》,体验东汉末年魏、蜀、吴三个政治集团之间的军事斗争,清晰地感受着古代人的生活、战争和人性的美,品味着这英雄辈出的时代。在烽火连天的世界里,引发的一个又一个惊心动魄的故事。《三国演义》真是一部好书,它陪我度过了一个充实的暑假。
我读了四大名著中的《三国演义》。其中有很多人物,都有鲜明的个性。我先介绍一下诸葛亮。在诸葛亮身上,除了忠、孝、义集于一身外,特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物,运筹帷幄,用兵入神,百战百胜,决胜于千里之外。
最广为人知的事《草船借箭》、《赤壁之战》、《计烧连营》、《七擒孟获》、《空城计》。但我想给大家讲一个不为人知的小故事《扮鬼神蜀军割麦》。
诸葛亮第五次出师伐魏,赶上陇上麦子成熟,蜀军想去割麦。但魏军已占领那里,诸葛亮想:如果派兵去厮杀,必然割不到麦子,还是用计赢他为妙。诸葛亮就想出了一个计谋。他指挥士兵扮作鬼神,把魏军将士吓跑,趁机把陇上小麦割完。后魏军才知上当。
通过这件事,体现了孔明的计谋多端。是因为他不断学习,博学多才,才能在战争中一次次化险为夷。在关键时刻他通过自己的聪明才智,不费一兵一卒,夺得了粮草。我们要学习它的勤奋、努力,把理论和实践相结合,才能在学习和生活中得心应手,从容不迫。
《三国演义》中有很多人物,都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下仁义之君刘备。他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘备的能力很强,但也不是完人。刘备作为封建帝王,缺点是不可避免的,比如一意孤行起兵伐吴。他起于微末,志向远大,性格坚韧不拔、仁义、魅力超凡、城府极深,爱民如子,与民秋毫无犯,而且非常谦虚。刘备有一个广为人知的故事《英雄桃园结义》,但我要给大家讲一个关于刘备仁义的故事。
荆州刺史刘表病危,想让刘备当荆州之主。刘备不肯,刘表无才懦弱的次子刘琮就当了荆州之主。诸葛亮劝刘备趁曹操大军还没杀到荆州,杀了刘琮,自己当荆州之主。但刘备认为,如果杀了他夺了荆州,将来死于九泉之下,有什么脸见刘琮呢?结果曹操夺了荆州。通过这件事,表现出了刘备的非常大的仁义。不过就因为刘备的仁义,曹操夺了荆州。刘备不采纳孔明的意见,是怕丢失了仁义。仁义非常重要,但要是过头了,就也有坏处。
《三国演义》中有很多人物,都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下治世之能臣,乱世之奸雄曹操。他唯才是用,军事上战术战略灵活多变。俗语“一说曹操,曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神,兵贵神速。一开始,曹操时常打败仗,开始在军事上还是一个乱撞的鲁莽家。但是后来曹操能总结战争失败的教训,并能虚心倾听和采纳臣下的正确判断,因而在对全局其决定作用的战役,如官渡、柳城、渭南之战取胜。作为指挥大军的曹操,在历次战役中,也锻炼了自己的指挥才能,有起初指挥三五千人,到后来发展到能够指挥四五十万大军。下面我就介绍一下关于曹操最的《官渡之战》。
关羽过五关斩六将后,袁绍因为一件事生曹操的气,就带领七十万大军攻打曹操。曹操依谋士言,率兵袭击鸟巢,将袁绍的粮草、辎全部焚毁。又乘胜追击,袁军大败而逃,七十万大军只剩八百余众,曹军清理战利品时,发现一束信,他们把那些信全烧了。袁绍又得了好多兵力,就又伐曹。结果曹操采用十面埋伏、背水一战,伏兵十队,袁绍被打败,又遇伏兵,袁兵大败,逃回冀州。
在这场战役中,曹操以弱胜强大败袁绍,奠定了统一北方的基础。验证了曹操屡屡战胜的原因,不单取决于他本人胸怀良谋,更在于他知人善纳。
《三国演义》中有很多人物,都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下义薄云天,忠贞不移的关羽。刘关张三兄弟情同手足,关羽始终追随刘备,忠于蜀国。即使兵败被曹操俘虏,受尽恩惠,仍然心系蜀国,无一日不思寻兄,身在曹营心在汉。关羽也感谢曹操的恩德,表示要“立功以报曹公,然后去。”于是发生了斩颜良,诛文丑的情节,而后华容道一节也可说是关羽“义”的延续。他英勇骁战,善于谋略。诸如温酒斩华雄,于千军万马中取颜良文丑之首,闯关斩将,单刀赴会,罾口川淹七军。下面我就向大家介绍一下关羽英勇骁战,善于谋略的故事《过五关斩六将》。
煮酒论英雄以后,曹操兵临城下。刘备无奈,只好依张飞之计夜袭曹营。曹操早有准备,刘、张失败。关羽为了保护刘备妻小被俘。曹操待关羽和他的亲人很优厚。关羽为了报恩,就帮曹操杀了颜良文丑,但他身在曹营心在汉,带着亲人找刘备去了。在途中,关羽先后杀了孔秀、孟坦、韩服、卞喜、王植、秦琪,过五关斩六将,终于把亲人交给了刘备。
关羽真是英勇善战,义薄云天。虽然曹操待他优厚,但他仍不忘记刘备和桃园结义。我们要学习关羽的这种义气,不要看到好处就忘了义气。
《三国演义》中有很多人物,都有鲜明的个性。我现在向大家介绍一下为人勇猛的张飞。他曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错。张飞也惜英雄重英雄,如捉到严颜时,严颜宁死不屈,张飞敬重其为人,将严颜收为将领。可是张飞脾气暴躁,对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:“卿刑杀既过差,又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也。”但张飞不听。果然张飞就是死在其部下之手。下面我就给大家讲一个关于张飞脾气大的故事《张飞醉酒失徐州》。曹操以献帝的名义下诏,叫刘备率军征讨袁术,刘备答应了。刘备和关羽同行,叫张飞坚守徐州。走之前,叮嘱张飞少喝酒,多听别人的意见,守住徐州。张飞答应了。前几天,张飞兢兢业业地看守徐州。但是后几天,就实在忍不住了,召集大臣们一起喝酒。第一次敬酒时,曹豹推辞,但张飞不听,曹豹就勉强喝了一杯。第二次敬酒时,曹豹又推辞,张飞就惩罚了曹豹,曹豹就把吕布引来了,结果徐州给吕布夺了。
这件事告诉我们遇事要宽容冷静,认真分析,做到以理服人,以德服人,不要随便对别人发脾气,要不然,别人会记恨在心,伺机报复,造成很严重的后果,比如像张飞这样丢掉了徐州。
与“事变观后感”有关的主题是本文的主要研究方向,写作品名观后感的格式是什么样的呢?撰写观后感可以让我们更好的了解作者想要传达的理念,欢迎您品尝这篇文章的美味!
央视八频道的《西安事变》电视剧看完了。剧中尽量真实地重现了曾经影响中国命运的西安事变事件,也力图能更加细腻的刻画出影响了中国命运的历史人物民族英雄张学良。
张学良和杨虎城出于爱国救亡的拳拳赤子之心,决然发动了对蒋介石进行武力扣押实施兵谏的西安事变,在中共的帮助下,迫使蒋介石终于停止了内战,从而拉开了中华民族同仇敌忾一致抗日的抗日救国序幕。
然而张杨两位将军的命运去因此事件的发生而遭罹了重大的转折,张学良事后被蒋介石软禁达55年之久,而杨虎城则被暗杀。剧情最后是张学良置杨虎城等将领的极力劝阻于不顾,执意亲自护送蒋回南京。蒋回府后,私宴张学良,宋氏兄妹作陪,饭中,蒋极为大度的许诺张学良很快就可以回去领兵去收复东北,同时故作轻淡的让张学良写份本次事件扣押领袖的请罪书,张学良竟又一次置宋氏兄妹的暗示于不顾,不假思索,慨然挥笔。待送走张学良后,蒋立即摸起电话,命令军事审判委员会马上开庭审判张学良。就此,张学良开始了被软禁55年的漫长囚徒生活,所有的领兵收复东北的梦想都化为了泡影。
其中剧中饶有兴味的是,当对张学良抱有极大同情心的宋氏兄妹质问蒋介石为何不守信诺时,蒋说的话很有意思:我不是没劝他不要来南京,可他非要来,我有什么办法?又说:南京政府不是我一个人的政府,连我都因管教不严而想引咎辞职,只不过他们不允许而已。言下之意,张学良是活该自投罗网。这幕场景既反映了老于政治算谋的蒋介石的阴险,但更嘲弄性的讽刺了张学良政治上的幼稚和无知。
的确,抛开了正义和自己的实力去妄谈忠义,以书生意气和侠客精神想感动蒋介石,无疑于以肉饲虎、自投囹圄。其一生即有悲剧,其又怪谁?在剧中,就张学良最终的命运而言,真有虎头而蛇尾,令人扼腕惋叹又感到不值也!
里面有周恩来劝说张学良的一句话:政治是无情的。倒是可以警醒人们悲剧之所在。
当然,评论只是对于电视剧中,至于历史原貌究底如何,张将军为什么会最后选取那样的结局,就不得而知了。
昨天看了电影七七事变,感慨良深,我进一步了解了抗日战争的事发原因,那是多么的无耻和可笑!当时的大日本帝国就像一个无赖,无理取闹;就像一个强盗,强抢中国;就像一个窃贼,深夜行事可恶至极!
影片内容与1937年的北平相似。日本侵略者在华北扩张有恃无恐,平津危在旦夕.为了打通卢沟桥这一军事要道,日军不断在卢沟桥附近进行军事挑衅。
7月7日深夜,日军以寻兵为借口,强行要求进入宛平市,遭到我军驻军拒绝,日军继续捣乱。引起双方交战。日军遂后大规模进攻卢沟桥,并进一步扩大战争范围,到达北平市。华北处于极大的危险之中。
平津各界爱国者在中共地下党的领导下,声援29军。蒋介石也发表讲话“无论何人皆有抗战守土之责任”表明了抗日的态度。第二十九军军长宋哲元,因为有抗日的民族自尊心,决定全面抗日。
副军长佟麟阁、师长赵登禹亲临战场,指挥战斗,给日军以重大打击。日军动用飞机、大炮,控制了中**人的战斗能力,二位将军率军以死相拼,先后战死疆场,以身殉国,表现了一代中**人“宁为战死鬼,不做亡国奴”的英雄气概和不朽的民族精神。第二十九军遭到日军的猛烈攻击。宋哲元为了保住自己的实力,决定退出宛平市。
第二十九军最困难的时候,张自忠挺身而出,只身留在北平与日军作战。北平的各界人士纷纷奋起抗战。
七七事变爆发后,全国人民团结一致,中华民族焕发出空前的觉醒,此等民族气节是中国人民坚持8年抗战,最终战胜日本帝国主义的根本力量。
我们以抗击日本法西斯的辉煌战绩,一扫中国近百年尽遭侮辱、积弱不振的形象,第一次赢得了反对外来侵略的伟大胜利。
“七七事变”之前的中国,在分崩离析的思想中艰难跋涉。社会政治和社会心理都在从民主到帝国主义再到共和主义。事式上,正式的内战和意识形态的内耗,远不能解决中国人民族性的弱点和心理观的封闭。
“七七事变”的发生,用最简单也最残酷的丛林法则告诉中国人,这个世界总有许多残暴和血腥,不反抗就会灭亡。
在21世纪,这种伟大的民族精神理应得到特殊的价值和发展。日本军国主义在和平式企仍然萦绕不去。日本极右翼势力通过各种方式,努力扭转侵略战争的局面。所有热爱和平与正义的中国人民和世界人民都应保持高度警惕。
前事不忘,后事之师。只有尊重和面对历史,我们才能赢得未来。
1937年7月7日,“卢沟桥事变”拉开了中华民族八年抗日战争的序幕。一个以宽容、善良、仁爱为道德标准的民族,开始学会用鲜血回报,在一种痛苦中捍卫生命和民族尊严。70年过去了,之所以还在纪念“七七事变”,并不是仅仅纪念那个打响抗日战争第一枪的日子,而是纪念中国人民浴血奋战的八个年头,所要怀念的英烈也不仅仅是“七七事变”中抗敌的勇士,而是整整八年抗日战争中死难的所有勇士和平民。
因此,每一次的“七七事变”纪念日、抗日战争胜利纪念日和“九一八事变”纪念日,都有充分的理由用最隆重的心态去怀念和反思。
现在,“七七事变”纪念日虽然只是一个符号,但这个符号寄托了中国人在近代和现代国际政治上太多的尊严和荣誉,每一个中华儿女都应奋不顾身的守护这分尊严和荣誉!
今天,我和妈妈看了电影《七七事变》,它讲的是一个真实的故事:1937年7月7日,日本人借口在中国芦沟桥上丢失了一名士兵,向中国挑衅。之后,抗日战争爆发了……
奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中,有一个赵姓师长。他死于日军的轰炸,但他没有倒下,而是站在石狮旁边死去。
之前这位师长这样对孩子说:“孩子,如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了,你也要参加抗日志愿军,和我一样杀鬼子!”这使我很感动,因为他不愿倒在鬼子面前,而又希望下一代能抗日胜利!
在这场抗日战争中,无数人死伤,鲜血早已流进河里。到处都是尸体。但为了防止中国亡国,士兵们不顾一切地冲向敌人,与鬼魂同归于尽。
现在为了掩盖真相,日本在其宗教书籍中写下了许多歪曲的事实。老师曾经讲过一个日本的孩子,一进门就吼着要杀光中国人,他妈妈问他为什么,他回答:“中国人杀了很多日本人!
”今年日本又想担当理事国,我们反对,他们又说是我们的错,难道日本人也不去反省一下他们自己的过错?!
作为一个中国公民,炎黄文明的继承者和享受者,炎黄文明的记忆如同大地和隧道,我们不能忘记一些不远处的一些先民的历史。
七月七日,它代表了沉重、沉痛、沉思,它以一种血火勾连的方式,以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式,以歌唱和诀别的方式,以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。7月7日,这一天我应该做点什么,我必须做点什么,因为这是对一个中国公民来说,就像对新生活的痛苦,对母亲的分娩。是的,我会回顾历史,让它从宛平城和卢沟桥的一页翻过来,从29军37师219团的枪声中开始寻找。我尊敬的祖先为历史的辉煌作出了贡献和创造。
7月7日,我必须在它面前平复我浮躁虚荣的心,因为我是一个有血、有泪、有痛、有喜、有辱、有荣的中国公民。伴随黎明清风的吹拂,我将捧起一首战斗史诗,一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌,它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词:“卢沟桥、卢沟桥,男儿坟墓在此桥,委屈忍痛和平保,无可避免上刺刀,自卫应战理气壮,挺剑而起是今朝。
卢沟桥、卢沟桥,立功报国在此桥!”我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接,像一座石狮一样向它、向他们致敬,永远,永远。
因为这是不能忘却的记忆!
清明节前夕,我们学校组织观看了一部革命电影——“七.七事变”。
我在看完这部电影的时候,满脑子都是中国-军民勇敢抗击日本鬼子的那一幕幕,那一幕幕都使我非常的伤心,因为在这场日本发动的战争中,中国伤亡了很多人。
当我看到那一幕幕的鲜血布满大地的时候我更生气且泪水充满眼眶,因为这些鲜血是中国人的鲜血,是那些革命英雄奋不顾身为了保护祖国而留下的。这里还有一些高级将领的鲜血如佟麟阁、赵登禹等,这些军人在关键时刻舍身、舍家,都勇敢的冲在最前线,用血肉之躯去拼搏。
在看完这部电影以后,我才真正的知道战争是多么的可怕,战争对人民的伤害是多么的深。我们现在生活在和平的年代里,难道不应该懂得不应该珍惜现有的美好生活,去维护和平反对战争吗?
天是一个特别的日子:2007年07月07日。
QQ中开始传这样的信息:
今天是千年一遇的0xxxx7,祝:收到的升官发财,阅读的工作顺利,储存的万事如意,转发的年轻美丽,回复的爱情甜蜜,删除的天天拣到人民币!
我这些天已经养成看电视写感受的习惯了。今天中央6台放的是抗日电视《七七事变》!我认真的看了,并在我所在的群中发出信息,让大家一起看。现把自己感受最大的几个镜头梳理出来!!!!
第一,撕破日本国旗。在一次战役中,中国一名战将,展开日本国旗,一下撕成两半。
第二,砍倒日本国旗。日本人他们的国旗插在桥上,中国的战士奉命将日本旗扔到河中去。
第三,战场上放着很多棺材。说明中国人的决心。
第四,战前动愿,将两个烈士的遗孀抱来,让所有的战将:上对得起祖宗,下对得起烈士!!
第五,在最后撤军中,所有的将士都是倒着走的,特别是导演特写了一个镜头:一个双眼受伤的战士用双手摸桥上的狮子。
第六,爱国的语言太多了。记录一两条:大丈夫宁战死杀场,马革裹尸 宁为战死鬼 不做亡国奴
第七,片子一直在渲染一种民族精神,一种让我们爱国的精神。感动!!
第八,在烈士的坟前,所有的战士向天放枪,并放飞很多鸽子,和平啊!!
另附一个思考:
为什么战斗中,我国的战士一直迎着枪冲,倒下那么多,为什么不藏起来,搞战术呢?每次看电影都有这种疑问,只到有一天,我在打一个战争游戏《诺曼底登陆》开始我也想停下来,躲起来,可是总是被打死,最后,我就开始冲,虽然受伤了,可是成功了。
反对战争!!!
在“九一八”事变后,日本帝国主义侵占了我国东北三省,接着又蚕食华北,妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年,北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制,位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事变,又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的,是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜,卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下,径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习,并诡称有一名日军士兵失踪,要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查,中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时,竟向中国驻军开始攻击,守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体,向敌人射出仇恨的子弹,进行了顽强的抵抗。从此,中国人民经过了8年的流血牺牲,艰苦抗战,以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价,终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降,赢得了民族解放战争的伟大胜利!
奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中,有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下但他没有倒下,而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说:“孩子,如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了,你也要参加抗日志愿军,和我一样杀鬼子!”这使我很感动,因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前,他希望下一代能抗日胜利,赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。战士们,奋不顾身地冲向敌人,和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上,中国战士把他们的国旗砍下来,全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情,英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节,不向敌人所屈服的优秀品质。
七七事变观后感|观七七事变有感【两篇】
作文为你精心推荐:观后感电影观后感影评读后感
不要忘记国耻,振兴中华!以下是对“七七”事变的印象。欢迎阅读。
七七事变观后感一
当我看完《七七事变》这部电影后,我的心中就燃起了一股熊熊的怒火,心潮澎湃,思绪万千。
1937年7月7日深夜,日本侵略者以一名士兵失踪为借口,通过卢沟桥搜查宛平县,这显然是赤裸裸的挑衅。守桥士兵当即严辞拒绝。日军恼羞成怒,随即用大炮、机关枪向卢沟桥攻击。
我们守桥的士兵与日军展开了激烈的战斗。士兵们向鬼魂发**仇恨的子弹。从此,艰苦的八年抗战开始了!
看完这部电影,我的感慨颇多。
卢沟桥,一座古老的历史桥梁,见证了历史上残酷、血腥、屈辱的一幕;同时,也见证了中国人民为了自己的国家、为了自己的自由,不惜抛头颅、洒热血的英雄行为。
国家兴亡,匹夫有责。作为一个中国后裔,我们不应该忘记这段历史,这些革命先烈,以记中国所遭受的一切屈辱和苦难。我们要时终用这段历史激励自己,提醒自己,鼓励自己学习,为国家现在和将来的繁荣而奋斗。
今天,中国正处于和平时期。它需要的是和平与繁荣。然而,时至今日,日本的种种证伪和抹杀历史史实的企图仍在上演。为了不让历史重演,我们要时刻敲响警钟,我们要时刻牢记“勿忘国耻,振兴中华”!
七七事变观后感二
我读了《七七事变》这篇文章,不禁思绪万千。
本文反映了“七七”事变的全过程,揭示了当时日军的无耻行为,表现了八路军和新四军不怕为国牺牲的精神。
文中写道:“1937年7月7日夜,日军在卢沟桥北边以进攻卢沟桥为目标,举行军事演习。他们以一名士兵失踪为借口,无理要求进入宛平县搜查,遭到中国驻军拒绝。
日军随即向宛平县开枪炮。”这段文章反映出日军的无耻和狡诈的行为,为了占领我国领土,利用谎言想进入宛平县,我军不同意他们便开枪开炮,强行进入,表现出了他们丑陋的面孔。为了在战争中战胜敌人,卢沟桥桥头有许多光荣的战士。
其中,第29军副司令员佟麟杰和第29军司令员赵登禹也作出了光荣牺牲。他们不畏牺牲为国献身的精神真是令人钦佩。
历史告诉我们,7月7日不是一个普通的日子。看,宛平城城墙上的弹坑里还有血迹!听着,卢沟桥边的晨风似乎在诉说!
血祭卢沟,国人难忘历史,面向未来,我们任重道远!74年前的今天,在战云密布的卢沟桥畔,日军帝国主义打响了全面侵华战争的第一枪;同样在这一天。宁死不屈的中**民向侵略者射出了抗击的子弹。
在民族危亡时刻,中华民族同提人抗争,共赴国难,投入正义的抗战中,血雨腥风,艰苦的8年抗战,是100多年以来中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利。
今天回顾历史,不仅是为了纪念这一伟大胜利,更是为了珍惜和平,创造未来。以史为鉴,才知和平的珍贵。
看完这篇文章,我真的感受到了当时的社会背景和人们。百姓得可怜,当时敌人的可恶,当时的战士们的英勇,战士们是用他们的血和身躯为我们现在的生活铺下了一条大道!
“七七”事变爆发后,佟麟阁以副军长的身份负责军事指挥。他以军事不得名义,向所有官兵和师下了命令:所有侵略、坚决抵抗、发誓与卢沟桥同住、退步不前的日军。1937年7月28日,日军向北平发动总攻击,进犯南苑,佟麟阁与132师师长赵登禹指挥29军死守南苑,佟麟阁被机枪射中腿部,部下劝其退下,他执意不肯,仍带伤率部激战。
与日军从拂晓战至中午,头部又再受重伤,终因流血过多壮烈殉国,时年45岁。
在赵登禹的领导下,132师战士不怕40多架日军飞机反复轰炸阵地,3000名机械化部队从地面发起猛烈攻击,坚守阵地,奋战至死。7月28日,他奉命撤退北平,遭到日军伏击,享年39岁。
佟麟阁、赵登禹,吉星文等许许多多的中国将领战士——抗日先烈为祖国抗日战争的胜利,为保卫国家的领土不被侵犯,团结一致,不屈不挠,前赴后继,视死如归,为国家抗日战争的胜利搭起了一座跨越死亡的生命之桥。我钦佩他们为国家牺牲的精神。也鞭策着我,现在我们的幸福生活……
我们不忘国耻,少年强则中国强,我们要刻苦学习,为保祖国的主权不受侵犯,为祖国的繁荣富强,在经济与军事不断加强,使祖国强大,外国不敢侵犯。
今天,我们不能忘记我们的国耻,让我们的祖国成为世界上一颗璀璨的明珠。
写好作品名的观后感有哪些诀窍呢?写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题,我们特意收集和整理了过年观后感,敬请您阅读并收藏本文!
赵丽蓉饰演了一位农村的母亲程妈,但和大多数中国母亲一样,过年是家庭最重要的团聚,吃和红包。程妈虽没文化,但对自己的孩子们的心思、脾气秉性很理解,所以既盼望聚会又害怕闹矛盾不可开交。
儿女、媳妇、姑爷性格各异,心思不同,惦记的却是一样的,就是爹妈老两口的财产。
印象最深的几个地方,大儿媳妇想要母亲的戒指,程妈看的明白,假装怎么都摘不下来,表情极到位的边撸着戒指边说带戒指年头太多了,长上了。大儿媳无奈的未能得逞。
还有一处,程爸爸用诺大的餐盘端着刚刚挣回来的8000块钱,放在餐桌上说:都愣着干嘛,不都等着这道菜吗?此时我眼泪控制不住了,心疼二老,心里恨那几个子女太不孝顺了。
这是在经济发展初期人对钱和财产出现意识上混乱的时期,电影非常写实,接地气。看完了心情挺沉重的。赵丽蓉的精湛表演是她获得了第四届东京国际电影节特别奖。
即便是现在这个电影也有着现实意义。
暑假里,我读了《可大可小的房子》,作者叫安武林,是著名的儿童文学作家。这本书都是他写的短篇童话故事,可有趣了。
我最喜欢的故事是《老鼠过年》。它讲的是:过年了,小老鼠灰灰的爸爸妈妈、哥哥姐姐都不在家,他很孤单,想了又想,还是不打扰小伙伴们与家人的团聚,一个人出去走走。他刚出家门,发现外面是一片喜庆的景象,树上挂满了彩灯,许多人都在做游戏。他高兴极了,跟在一个戴着面具的大老鼠后面扭屁股。学着学着,两个人熟悉了,还有说有笑。灰灰邀请大老鼠到家里喝酒,陪他过年,大老鼠很高兴地答应了。到家后,大老鼠摘下面具,竟然是猫大王,灰灰一点儿也没感到害怕。猫大王边喝酒,边给灰灰讲故事。这时候,老鼠大王来了,后来老鼠国所有人都来了,一起陪灰灰过年。灰灰还和猫大王合影,照片挂在了老鼠大王的宫殿里。灰灰这个新年,过得十分开心,但是爸爸妈妈和哥哥姐姐知道后都捏了一把汗。
虽然灰灰很开心,但我读了之后,也为他感到担心。猫大王三言两语,就知道了灰灰家里有酒,以陪灰灰过年为由到他家里,万一猫大王是坏人怎么办?我爸爸经常教育我,一个人在家时,要好好写作业、练字,不能外出;要提高警惕性,不能邀请陌生人到家里做客,不能随意给陌生人开门;遇到事情要向爸爸妈妈确认,确保自己的安全。
《过年》这部影片描写东北茫茫雪地上,一户普通人家度过的一个从凄冷到热闹又到凄冷的春节的故事。它作为一面反应社会的多棱镜表现出当今社会各个角落中人们的心态,把形形色色的人物汇聚在一起来了一大次曝光。
影片中的大儿媳妇是一个典型的拜金主义者,影片也尖锐地暴露出这一点,他故意向二姑爷露出口风,说自己想买戒指却没有钱。使得头一次回丈母娘家,头一次见到各个家人的二姑爷买回一个近千元的戒指作为礼品送给他。而她还装腔作势边说不要边带上了戒指。另外,影片还从她对儿子的影响这一侧面描写其爱钱的性格:在家宴上,家中唯一的第三代:小宝在母亲的暗中指示下到处作揖拜年索取压岁钱。就是这样一个母亲,亲手把孩子的天真无邪更换成对金钱的欲望,这是多么可悲呀!回头再仔细想想,当今这种人不少见呀,他(她)们奉行着金钱至上的原则,丢弃了人类本有的真诚,换来的是什么呢?是精神上的空虚,这又是多么可悲呀!
大儿子是一个老实、脾气随和的人。这也就不可避免的成为如此泼辣的老婆统治下的妻管严。他始终忍耐着她对钱的这种思维扭曲,然而,忍耐是有限度的,终于,他心中泛滥已久的洪水决堤了,而且一发不可收拾他与老婆打了起来。
大姑爷是个伪善、恶毒的人,作风不正,自称婚姻不如意在外面胡搞。为了离婚,竟强迫妻子几次打掉孩子,却对家里谎称是流产。这样的人自然没有什么好下场,最终在家中愤恨的拳脚下走出家门,也走向了道德法庭。
大女儿是一个刘慧芳式的人物。她善良淳朴,一心希望丈夫能回心转意,她付出了很多,然而她的希望却像色彩斑斓的肥皂泡一样破灭了。
那一对老夫老妻是有些保守却善良的人,他们终日操劳着,希望儿女们过好。可他们承受不住这一系列的打击。最后,老俩口儿带着悲伤与留恋离开了自己的儿女和自己家。
除此之外,影片还描写了诚恳、朴实,靠劳动致富的二姑爷,二女儿和新一代有学识的青年二儿子和未来的二儿媳。
总之,这部影片比较成功地塑造了两代人。确实是一部令人回味无穷的好影片。
相传过年有一个传说:从前,有一个叫“年”的怪兽,它心狠手辣,等到冬天的晚上,地上积满了雪,羊群、牛群都睡了的时候,“年”这个怪兽就悄悄来到它们中间……
早上人们来放牛羊,发现死了很多,只剩下一根根骨头,人们都非常想知道是谁吃了牛羊。一天晚上,人们提着灯笼等在羊圈旁,只见一个怪物出现了,它指甲长长的尖尖的,向前举起,脚大大的。更定人惊讶的是它还会飞。两只眼睛像星星一样一闪一闪的。
人们看到了互相讨论:怪兽最怕什么?经过不断的观察,发现它最怕红纸、鞭炮还有红灯笼。
第二天晚上,人们在家里的门上贴上红纸、挂好灯笼,还在门前挂好鞭炮。晚上“年”这个怪兽真的来了,它见家家户户门上都挂着自己最怕的东西都吓呆了,就在这时家家户户同时放起了鞭炮,吓得“年”赶快跑了,再也没有来了。
从此,人们过新年都要贴上红红的对联,挂上灯笼,还要打鞭炮!人们吃饺子、汤圆,开心极了!更让小朋友高兴的是还能收到一个个红包,装满了压岁钱!
过年真热闹,喜气洋洋的,并且我们又大了一岁!
张雪伦家境普通,郑丹丹的妈妈为他们买了一套三百万的房子,但张雪伦事业遇到危机需要资金救急,丹丹为帮雪伦卖了房,为此俩人居住在一间小平房里,其实,即使再小的空隙能容下两个人的生活也是挺温馨的,所谓幸福生活并不是来自于房子的大小和金钱的多少,《亲家过年》观后感。
为了创业、生活,俩人不得不向旁人借钱,雪伦喝的大醉,有时男人的压力女人是体会不到的,但他从没放弃她,她也一直守着他,爱情有时需要的不就是这么简单么。
临近过年的一天,雪伦的合作伙伴从英国带来了投资的好消息,但他要放弃和家人的团聚赶赴英国,他想去,因为这是一次机会,丹丹挽留他,告诉他她想要的不过是那种平平凡凡和有你在身边的生活,而不是那种奢华的点缀,观后感《《亲家过年》观后感》。一边是创业机会,一边是妻子的挽留,雪伦犹豫了,雪伦的父亲告诉他,要明白丹丹想要的是什么,否则你给她的再多她也不会幸福。
最终雪伦选择留下来...
其实有多少男人肯放弃事业留在爱他的人身边?又有多少女人要的只是心爱的人在身边的知足?没有多少,男人也好,女人也罢,在现实的社会里有几个不为现实而活?在男人眼里,或许事业才是他的追求,对于女人而言,爱人就是她的一切,然而就是这种简单是男人给不了的,平凡没有错,错就错在它淡而无味,因为很多人经不起平淡。简单而平凡的生活固然好,但在如今的社会里似乎显得不现实。
在这里我想说:男人们,请给平淡无味的生活一个机会,请给肯在这种生活中牵你手的女人一个机会,再多的虚荣或许换不来这一颗真心;女人们,请不要让虚荣心蒙蔽了你的双眼,再多的物质生活买不来那份真情。勇敢的去挽留他,肯为你留下的男人才是最好的。
亲爱的男人们,请用心去了解你身边的人究竟需要的是什么。
熊出没是我最喜欢看的动画片了,而里面的熊出没之过年,我更是非常的喜欢。
熊出没之过年主要讲述了这样的一个故事:光头强在森林里当伐木工。一天,妈妈给他打了电话,问他什么时后回家过年。他看了日历,原来已经腊月20了。他给售票处打了电话,只有高价票了。他只有358元,不够买车票。所以他找李老板,要他一年的工资。可是,李老板让他砍20棵美人松,才能给他工资。他只能去砍美人松。
森林里的动物们为了保护森林和光头强发生了决斗,最后光头强还是输了,房子也塌了,工资也拿不到了。他哭着说:“我只想回家过年。”熊二感动了,想帮助光头强回家。所以熊二和熊大帮助他改造了一辆汽车,然后就带着他踏上了回家的路,一路上发生了很多困难和有趣的事情。
看完熊出没之过年,我被里面和谐动镜头感动了,也被一路上的趣事笑得掉眼泪了。
中国最隆重的节日,就是过春节,俗称过年。过年是一家人团聚的日子,有时也是一家人矛盾升级爆发的时候。
电影以东北一家人过年为代表,反映出中国家庭的诸多问题。东北天寒地冻,雪景优美中寒气逼人。爬犁飞驰,一位父亲外出打工归来,买了许多的礼物,带着喜悦的心情,回到自己的家中。各种年货冻在院子里,摆放着、悬挂着、僵硬着,他却只看到了自己的老婆,儿女们踪影全无,没有一个回来陪他们过年。
这位父亲很是气愤,把儿女们数落了一通,又把钱全部给了老婆,来哄她开心。这位母亲比丈夫大八岁,对丈夫照顾的无微不至,年龄上的这种婚姻观念,可能是童养媳时期留下来的旧思想。妻子像照顾孩子一样的照顾丈夫,并不讲究什么爱情,多年生活在一起,基于婚姻培养起来了一种特别的感情。
这位母亲生儿育女,操持家务,守望着一个家。丈夫年轻时在外面活泼了一阵子,随着年龄的增长,与对家的依赖,他开始关心自己的老婆。这位母亲是中国乡土社会女人的缩影,善良、勤劳、为家为丈夫为孩子任劳任怨,听从丈夫这个一家之主的话。
在新的社会环境下,儿女们的婚姻恋爱观念开始改变了。
大儿子教书,家里的一切都是老婆说了算,有一个儿子。二儿子是个研究生,找了一个官二代的女朋友。三儿子刚到了婚龄,就天天跟女朋友混在一起。大女儿却像旧式妇女一样守着家庭,委曲求全,任由丈夫在外面沾花惹草。二女儿与自己钟情的人私奔,之前的几年都没有回来过年。
儿女们在年后都回来给父母拜年了,刚见面都喜出望外,拿出各自准备的礼物,一家人欢欢喜喜,这位父亲哄着唯一的孙子,心里也是美滋滋的。但孩子们又各怀心事,家长里短的说起来,希望父母帮自己解决钱的问题。这位父亲唠叨咒骂着不孝的儿女,母亲左右为难地劝说着。矛盾不断升级,最后又是言辞激烈,气愤打砸,不欢而散的一个年。
过完年,老两口也离开了这个家。家庭本是温暖的巢穴,却成了是非之地。社会的发展,影响着家庭的发展,但人总是要独立起来,建立新的家庭。身心健康的长大成人了,但还不懂得生活的自立,要依靠着父母建立家庭,父母也愿意孩子遵从自己的意见成家立业,儿女也是缺少自由。
中国的父母从来都是把帮儿女结婚成家当做己任,所以也要求儿女在婚姻家庭的问题上听从父母的意见。于是爱与自由的冲突不断表现出来,在经济飞速发展的今天,这种矛盾更是尖锐起来。
家庭也需要一场改革,应是一场思想观念的改革,应是喜新厌旧的,新的观念是把爱与自由植入在家庭当中,一切都从互相尊重开始,一切也从独立自主出发。
在观看完一部影片后,好的片段会一直在脑海中回放。有了心灵的震撼,我们应该要将其第一时间纪录成观后感,观后感可以让我们更好地领悟电影或书籍的内涵和深度,作品名观后感怎么写才好呢?希望这篇“红高粱观后感”能够符合您的口味让您感到满意,要是您想再次查看本页内容建议您收藏一下!
对于莫言的**,除了《红高粱家族》,我真的没有再细读过其他任何一部。因为从那以后,我对买书和读书越来越挑剔了。**的几何增长,质量的几何下降,时间和精力与工作的矛盾,当然个人喜好是最重要的。但不管怎样,随着《诺贝尔文学奖》地揭晓,莫言以及他的著作已在国内刮起了一股强劲的旋风。
即便几十年前的那部红极一时的电影也再一次进入人们的视线,自然也包括我在内。
其实自闻说莫言得奖后,虽然心里也有些小激动,也没有为长时间的冷淡他的作品而后悔,可《诺奖》毕竟还是极具分量的,不说文字,但是这超过百万美金的奖金,已足已勾起你的欲望去读了,看到底是否物有所值。遗憾的是动作稍显迟了,一连逛了几个书店,莫言的书全面断货,还要等一段时间才能全面上货。我没有灰心,几乎可以自由地跑到书店,害怕再错过。
如此看来,莫言获得了百万,而书店恐不止这个数字了,呵呵。
等待的日子有些漫长,虽然书架上仍摆着多年前的《红高粱家族》,可已读了多遍了,硬是懒得再去动它。
忽地就想起了这部电影。初看此片的时候还值懵懂,这么多年过去了,除了那满眼的中国红,让人恨得切齿的日寇,再没了其他。的确,二十多年了,人们提到这部电影的时候,首先印入脑海的便是无边无际的红色。
红高粱,红花轿,红盖头,酒叫“十八里红”,歌中唱着“红袖楼”、“红绣球”,还有那热烈如火的欲望,充满国仇家恨的血腥。张艺谋以红色风暴袭击人们的眼球,给人以强烈的视觉冲击。除此之外,影片所释放出的狂野自由、疯狂、激情和欢乐都蕴含在红色之中。
如此明亮、温暖、庄重、柔韧的中国红,怎能不给眼睛和心灵带来不可磨灭的光影记忆?
电影力的红高粱就像大海的波涛。莫言说,那是野田的生长。它给人一种原始的美和震撼。它们具有旺盛的野性和生命力,是中国北方农民生命力的象征。文学表现的是文字美和静态美,电影则是感官整合和动态美的体验。借助电影的形象,文学真正成为了一门门类广泛的艺术。
于是莫言把这片红高粱交给了张艺谋。张艺谋说:我们应该通过塑造人物的个性来赞美生命,赞美生命的无穷活力,赞美生命的自由和扩展。
于是自莫言笔下流淌出的那片狂野的红,被张艺谋恰到好处,酣畅淋漓地呈现到了我们眼前。
尽管电影表现的主题是抗日的爱国主题,但无论从哪个方面看,尤其是悲怆的结尾,在当时国内纯粹的爱国主义主旋律的大背景下,是那么的不同寻常,如一轮新阳。事实他成功了。凭借这部电影,中国人
第一次拿到了国际性大奖——柏林电影节金熊奖。从此世界开始关注这片“红色的土地”,赞美中国新电影。
我真的不知道是张艺谋造就了莫言还是莫言造就了张艺谋?但现在,我或我们几乎忘了张艺谋就是这样一个导演,充满了原始的张力,笔迹简单粗糙,不马虎,不**。
中国电影在世界舞台上似乎正在衰落,但20多年后,莫言给了中国人一个惊喜。长期以来,我对国产电影失去了信心。我只希望莫言的获奖能给同样萎靡不振的国内文学带来一丝曙光。
电影来缘于文学,文学造就电影。
《红高粱》:一部破旧立新的战争文艺史诗
《红高粱》不仅是一部电影,更是一次对传统与战争的深刻反思。在张艺谋的导演下,这部作品巧妙地结合了战争与爱情,展现了人性在极端条件下的挣扎与选择。
影片的拍摄手法独特,使得整部电影充满了艺术感。它不仅仅是一部战争片,更是一部深入人心的文艺片。每一个画面,无论是高粱地的红,还是日落的黄,都饱含情感,为观众带来强烈的视觉冲击。这种细腻的拍摄手法与战争的大背景形成鲜明对比,进一步突出了人物的情感与命运。
演员的表演也是该片的一大亮点。姜文、巩俐等主演都为角色注入了丰富的情感,使得人物形象立体且饱满。他们的表演深入人心,使得观众能够与角色产生共鸣,感同身受他们的喜怒哀乐。特别是女主人公在战争中的坚韧与牺牲,更是让人为之动容。
影片的视觉效果也十分出色。在展现战争场面时,导演并没有采用过于暴力的手法,而是通过一些象征性的画面来传达战争的残酷。例如,高粱地里的血迹、破碎的高粱穗等,都为影片增添了情感色彩,使得观众能够更加深入地理解战争对人们的影响。
除了拍摄手法、演员表演和视觉效果外,该片还具有深刻的思想内涵。它通过男女主人公的经历,反思了传统观念与战争之间的关系。在这部电影中,我们可以看到守旧观念对人们的影响,以及人们在面对战争时的无奈与抉择。这种反思使得电影不仅仅是一部娱乐片,更成为了一部具有思考价值的文艺片。
《红高粱》这部电影无疑是一部成功的作品。它不仅在技术层面上表现出色,更在思想层面上有着深刻的内涵。它告诉我们,在面对战争与命运时,人们应该如何坚守自己的信仰与情感。同时,它也提醒我们,要时刻保持对传统观念的反思,不被守旧所束缚。只有这样,我们才能真正地活出自己的人生。
在《红高粱》中,莫言毫不吝啬自己的笔墨,充到发挥了自己讲故事的才能。大量功能强大的**逐一展现在读者面前。大片的红高粱红得像夕阳下荡漾的鲜血,代表着不屈。刘罗汉大爷被日本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张,这也是不屈,无一不是充满激情的感观描写。
这是风格只属于莫言,只属于莫言的故事。
文中,“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇,为了让生命能够继续延续奋起反抗。余占鳌的革命,少了许多凛然的大义,但却多了一份饱蘸鲜血的真实,就如同那夕阳下摇曳的红高粱一样真实。
也许,这在当时不是一个例子。许多抗日先驱者抱着和余占鳌一样的想法,为了生存、为了爱情、为了孩子、为了父母而抛头颅和鲜血。毕竟,在那个文盲遍地的年代,哪有所谓的民族大义可言呢?我们的先辈,都只是单纯的为了能够活到明天去战斗,在杳无边际的黑夜中找寻那一丝丝渺茫的希望。
莫言用从大到小的方法,通过东北一隅的混乱,演绎出当时整个中国的动荡。所谓的民族大义,只是在史书上写给后人的。当然,神州大地上荡漾的,只有血腥的野性,和为死去的人报仇的阴霾,以及那仅有的活到明天的希望罢了。
《红高粱》中的戴凤莲和余占鳌,已经完全失去了抗日英雄所普遍拥有的救世主影响。杀鬼子也只不过是为了报一己私仇而已,也正因如此,它才得以从千篇一律的抗日**中超脱出来。它的作者才得以籍此获得诺贝尔文学奖。
红高粱地里,充满了革命先辈的鲜血,也荡漾着他们的辉煌业绩。戴凤莲、余占鳌等先民都是时代的牺牲品。但他们的成就,他们的精神,是永远不可磨灭的。他们向中国老百姓展示了开诚布公、不畏生死、敢爱敢恨的力量。
它也向全世界展示了中华民族不屈不挠、崇高的民族精神!
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:“天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活。天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!
”“天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?
什么是**?你从来没有告诉过我,我只能按着自己的想法去做。我爱幸福,我爱力量,我爱美丽,我的身体是我的,我自己做决定。”“我什么都不怕。
但我不想死,我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触,但我不知道从**开始,因为那令人震惊的赤裸裸的战争描写还是一种遥远而熟悉的高密味道。或者,这些我根本没有懂得,或许我什么也没有从这本书得来,但是,内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里,嗅着黑土地的芬芳,听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声,还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。
擦掉眼睛里的灵巧部分,摘下头顶上的兔子耳朵,纯浸在高粱地里,浸泡在浓烈的高粱酒香气中。
张艺谋作为摄影出身的导演,色彩和造型一直是他所关注的。对于电影色彩和造型艺术的探索也显示了他在美学方面的天才,他的电影画面从来就不缺乏视觉冲击力。张艺谋不但善于使用适当的电影色彩以使观众产生心理刺激和视觉震撼,而且擅长使用独特的造型达到他所追求的隐喻和象征效果。
色彩实际上是包含在造型艺术里的。在电影作品中,色彩和光线、画面构图等都具有视觉造型的功能。但是本文为了突出张艺谋独具特色的色彩运用,特别地将色彩单列出来进行论述。
张艺谋惯于在他的电影中使用色彩斑斓的造型来烘托电影的气氛,增强视觉效果。这些造型可能是一幕场景,一些道具,也可能是一些动作,它们和故事情节紧密结合,不光给予观众以强大的视觉冲击,也象征性的传递了导演想在电影中表现的主题。
在《红高粱》中,电影造型的精巧几乎成为张艺谋在艺术形式上最主要的追求。《红高粱》的追求是对生命力的讴歌,影片在表现的时候,选取了一系列独特的造型:抬轿的狂颠,高粱地上的野合,酿酒时热闹繁忙的场面,伙计们抱着酒罐向日本的汽车冲去;太阳下爷爷奶奶泥塑般的造型,孩子声嘶力竭的哭喊和日食等。《红高粱》中无边无际的高粱地,黄土弥漫的土围墙,火光,水气冲天的酒坊,都表现了原始生命力的蓬勃旺盛和热烈张扬。
"颠轿”一场戏:黄土高原的空旷,崎岖的道路,滚滚的黄尘,轿夫近似疯狂般的野性舞蹈,以及轿中“我奶奶”的表情,鲜活的呈现出了一种张扬生命的力量。颠轿是一种狂乐的纯自然的表现,光头的汉子有在异性面前表现的强烈欲望,在空旷寥寂的黄土地上的那种狂热是缺乏理性的、完全凭感觉的、粗糙的、原始性的情绪自然地表露。
“酿酒“一场戏:通过作坊里面的大酒缸、大海碗、烟气和来回走动的人从而营造出来一种热气腾腾的气氛,来表现一种强烈的力量美。
“野合”一场戏:高粱地里的高粱在风中狂舞不止,心跳似的鼓声和呐喊似的唢呐声拔地而起,热血男女激情云雨,表达了强烈的生命意识、人性的解放和爱的觉醒。倒塌的红高粱形成了情欲的温床,波澜壮阔的高粱地里设置了帷帐的屏障,无所不在的摄影镜头穿透进去,顺着男主角阳刚而伟岸的躯体,完成了对女性的俯视与压迫的情欲的主观角度再造。另外,野合地点是男主角踩倒高粱的高粱地,那个形状与女性生殖器极为相似,有生殖崇拜的意义。
给观众以强烈震动的是“剥皮”的场面,鲜血淋漓,控诉了侵略者的暴行和中华民族的英勇不屈。“剥皮”是自然主义的展示,有一些暴力美学倾向,是一种令人震惊的感人造型。
最令人难以忘怀的是影片最后的日食造型,日食的意蕴是不是可以这样理解,首先是为了衬托“我爷爷”、“我奶奶”们壮烈的牺牲;其次是为了表达对日军侵略的愤懑与仇恨,最后是为了凸现我们的民族精神。
音乐上掀起强劲的“西北风”潮流
“哎——妹妹你大胆地往前走哇往前走,莫回头通天的大路,九千九百,九千九百九哇哎...”这曲《妹妹你大胆地往前走》由姜文粗哑雄浑的嗓子里“吼”出来,迅速传遍了全国,从都市到乡村,到处都是“妹妹你大胆地往前走”的歌声,一时间,歌坛也掀起一股强劲的“西北风”潮流。它使成千上万的中国人(尤其北方人)心中那种隐隐约约的反哺归巢情结,得到了最大程度的满足。片中,九月初九敬酒神的时候,单单由唢呐营造出的豪放野性的《酒神曲》;高粱地里激情过后,黄土地男人用毫不修饰的粗犷嗓音吼出一曲风靡全国的情歌《妹妹你大胆地往前走》;结尾,儿子豆官念白方式的一段音乐,更似神来之笔……
?红高粱》的音乐不但让赵季平完成了自己平民音乐的创作愿望,也和张艺谋进行了一次让人热泪盈眶的寻根之旅。赵季平的音乐和《红高粱》天人和一,在银幕上大写意地完成了一次雕刻生命的挥洒,大善若水的赵季平与张艺谋双手一握,西部的高粱叶子,森林一样霍霍有声。
总之,《红高粱》中的这些造型或体现了人的力量、情绪和生存方式,或展示了人的活力、死的悲壮和民族气节。这些热烈鲜明的造型,增强了电影的形象直观冲击力,使作品在总体上透出了一种强悍的、狂野的、生机勃勃的气质。
那些沉淀的时间
——对电视剧《红高粱》的一点观后感
文/子晨
花了近两个星期的时间将导演郑晓龙执导的电视剧《红高粱》看完,今晚终于熬夜看完了结局,当我打开电脑开始准备写点感想的时候,九儿在红高粱地里唱的那曲歌儿,还在我的脑子里不断翻滚,悲壮的结局带给人无尽的思考。
电视剧《红高粱》是导演郑晓龙根据莫言先生的原创作品《红高粱家族》改编的,早在莫言先生获诺贝尔奖的那年,我就曾偷偷一个人跑到网吧将这部电影看完,那时候我还在家乡的小县城上高中,因为没有条件上网,为了能看莫言先生的《红高粱》,所以我只能大胆冒着被巡查老师处分的危险,下了晚自***偷跑去网吧看,至今还能记起电影里让人记忆犹新的画面。当再次看郑晓龙导演的《红高粱》时,我再一次被故事情节深深震撼。
莫言先生在**《红高粱家族》中用“我爷爷,我奶奶”这样的称谓,来对整个故事进行描述,当时也是第一次接触到莫言先生这样的写作手法,觉得十分新奇,却也感到很亲切。而在郑晓龙导演执导拍摄的电视剧《红高粱》中,更是大胆创新,在莫言先生的原创基础上,增添了很多人物,比如九儿的大嫂,比如恋儿,张俊杰,灵儿等许多性格鲜明的人物形象。虽然我觉得没有莫言先生那么简单,但也让人觉得情节设计很合理。
九儿的形象被认为是所有观众眼中印象最深刻的,她的生活经历也非常令人同情和遗憾。
少女时代的九儿是穷苦人家出生,爹是一个抽大烟的懒汉,只认钱不认人,为了筹钱买大烟和还债,这个瘾君子甚至不惜卖掉自己的老婆,到最后把筹钱的主意打到了自己女儿的身上。他下定决心要把九儿嫁给三里坡患麻风病的单扁郎,不是为了让女儿过上好日子,而是为了筹钱还债买烟,直到最后抽完烟,死在几天后被发现的炕上。
这个人从一出场到死去的时候,都受到观众的一致唾骂,大烟害了他一辈子,也害了他的家庭,而从另一个角度来说,大烟也反映出对当时社会毒害所衍生出来的众多恶果。
九儿就是在这样的环境中长大的。她家庭的失败和生活的毁灭造就了她坚强而倔强的性格。她知道如何举止,如何在残酷的生活面前保护自己。
可是她的一生还是令人感到无比痛惜。少女时代的九儿与张家少爷张俊杰青梅竹马,是公认的一对完美情侣。从一开始我就很喜欢张俊杰这个人物,他不做作,长得清秀,且身上没有一般富家子弟的纨绔之气。
这是一个有理想和抱负的年轻人。他从青岛回到高密。他的理想是用他所学的知识改造他的家乡。在贫穷落后、学究横行得世代,仍然有如此有抱腐的年轻人如此依恋家乡,从一开始就能赢得世界的爱。只可惜时事变迁,让他的理想久久不能实现。
可是这个青年并没有气馁,他不断磨砺自己,在后来的抗日战争中,成为高密抗日武装不可缺少的主力。
九儿与他从小就青梅竹马,并且信誓旦旦的决定以后要嫁给张俊杰,只可惜世事弄人,在来自家庭和生活的一些误会之后,这对有情人最终还是没能走到一起。九儿因张俊杰带来的误会以及家庭带来的逼迫面前,赌气嫁进了单家,这期间又因偶然遇到了余占鳌,从此她在这两个男人之间,成了两个男人聚焦的对象,两个男人也因为她,而各自改变了自己的一生。
九儿是坚强的,她的坚强曾多次让我险些落泪,并深深的触动我的内心。她嫁进单家三天,自己男人就死了,从此就背上了寡妇的名号,又因为嫂子怕她篡夺家产,而一心一意想要置她于死地。就在她生孩子因难产大出血而昏迷不醒的时候,她的嫂子就打算将计就计,把她活活处死。
还好她命不该绝,被丫鬟恋儿用一瓢冷水将她从死人棺材里拉了回来。
后来她被嫂子施计,不小心被土匪花脖子掳走,虽然在余占鳌的施救下顺利逃生,可是她也付出了代价,她怕花脖子侵犯,于是狠心将自己的脖子上用指甲划伤,骗花脖子说是麻风病。
在她得救后,回家的路上她大哭了一场,为家里嫂子的毒计,也为两个孩子将来的前途,余占鳌虽然是孩子的亲爹,可是九儿清楚她不能把两个孩子带给余占鳌,她不想两个孩子跟他们的爹一样,背上土匪的名字。生活的枷锁对她来说实在太残酷了。在残酷的现实面前,她除了默默哭泣,还得擦干眼泪,继续挺直腰杆生活。
最有趣的是县长朱豪三和余占鳌之间的恩怨。早年,余占鳌是全市烧烤班的带头人,也就是靠力量吃苦耐劳。随着朱豪三的到来,已经彻底变了样的余占鳌继续做着老百姓。朱豪三因为剿匪,一怒之下杀了很多无辜的人。其中,余占鳌从小就扮演好哥哥。
为了给自己的好兄弟报仇,余占鳌被朱豪三逼成土匪,吃面包。
从故事一开始到故事快结束了的全部过程中,这两人一直是死对头,直到最后日本人打进高密,朱豪三为拉拢余占鳌抗日而诚心诚意向他道歉,两人才消除了这其中的许多误会,并站在同一条战线上一致对外。
当然,张俊杰的贡献是不可或缺的。张俊杰作为中国革命时期先进分子的代表,在处理人物关系中起着关键性的作用。仔细想想。在当今社会,像张俊杰这样的人是最理性的。在**和土匪之间,只有他能自由出入,能很好地混迹于双方之间。这在当今社会非常重要。
整个故事的发展中,有几段刻骨铭心的爱情令人难以忘却,一是九儿与余占鳌,这对欢喜冤家似乎注定一辈子都会有牵扯不清的联系,令人痛惜的是结局处九儿在为抗日队伍赢得逃跑机会,不惜以自己去引诱敌人,最后与敌人同归于尽。
我一直坚信九儿最后会与余占鳌幸福的生活在一起,虽然在莫言先生的**中我已经知道了九儿的最终命运,可当我在看这部电视剧的时候,还是会宁愿去相信他们能走到最后,毕竟,九儿的一生有太多让人感到痛心的地方。
一是张俊杰与灵儿,灵儿从一出场就赢得了观众的好评,她一双水灵灵的眼睛里时刻透露出纯洁的气息,她的哥哥花脖子是高密数一数二的土匪头目,只是花脖子爱妹妹心切,而从小就一直隐瞒着她。当灵儿回到高密得知自己哥哥是土匪的时候,她万分痛心,并下定决心要改造哥哥的土匪队伍,只可惜她的一生太短,在十七岁像花儿一样灿烂的年纪,就过早凋谢了。
俗话说自古红颜多薄命,相信这在张俊杰看来确实是信了。张俊杰和灵儿在高密相识相知,无边无际的高粱地见证了他们的爱情,虽然两人自始至终都没有透露出来自己内心的爱意,可是当两颗内心纯洁的心灵碰撞到一起的时候,我们不得不希望能擦出爱的火花来。在生活的不断摩擦下,他们的心终于悄悄地走到了一起。
我一直以为他们会走到一起,但我没有回应林格的突然死亡。这样的故事对观众真是一个很大的打击。
还有罗汉和九儿嫂的爱情。这对夫妇的生活经历了太多的磨难。由于罗汉的执着和九儿嫂的痴情,他们实现了半生的爱情。在九儿的嫂子嫁入一个单身家庭之前,这个男人死了。用她自己的话说,她嫁给了一个拿着男人纪念牌的单身家庭。她的形象是中国老年妇女的典型形象。而罗汉是单家酿酒的烧锅师傅,在单家工作了二十年,自打单家大少奶奶嫁进单家那天起,这个男人就一直悄无声息的守候在她的身边,最后历经无数磨难,两人才最终走到了一起,直至两人一同死在日本侵略者的枪口下。
两人的故事告诉我们,只要心中有爱的信念,努力去追求,就一定能得到自己所要的。
当然,整个故事中最痛苦的部分是日本侵略者参与的情节。中国平民的冷漠也让人们感到极度的担忧和心痛。按道理,高密有三大土匪,如果都能清醒的意识到日本侵略者的残酷,懂得互相合作,以大局为重,那么日本侵略者也不可能这么轻易的就撬开高密的大门。这也是当时中国大部分人所持有的态度,愚昧无知,一味迁就,得过且过,才助长了侵略者的嚣张气焰。
我们没有权利责怪任何人,事情的发展都是需要一个过程的,就像后来的高密抗日武装,他们最后还是意识到了反抗的力量,所以才赢得了战争最后的胜利。
在大结局的时候,九儿为掩护余占鳌他们的抗日武装队伍安全撤离,自己用歌声引诱敌人,最后和敌人同归于尽。如此传奇的女子义举深深打动了我们的心。胜利离不开每一位殊死拼搏的民族英雄,他们的英雄壮举将影响中国一代又一代的人。
那悠扬甜美的歌声啊,不知道今天是否在弥漫辽阔的高粱地上空,但我们能感受到的,是那沉淀的时间,又一次发酵出香醇甘甜的美酒来。
二零一四年十一月二十二日凌晨完
小说当中的红高粱地祖辈们红色岁月的见证。这片土地孕育着气宇轩昂、有血有肉、正气凛然、奋不顾身为着心中的爱国之情而顽强抗争着。高粱的红就像那群英勇的战士们的鲜血,抛洒在这片广袤的土地上,他们的所作所为都只是因为对这片土地爱得深沉。
沿着大片大片的高粱地,前往公路伏击日本鬼子的路程当中,作者不断地采用插叙和补叙的手法,让人物关系不断清晰,故事情节不断丰满,最后,以伏击战的胜利来完整父辈们的人物形象与不屈灵魂。小说当中充斥着对高粱地的大量描写,通过对这一意象的刻画与描写来烘托出一方水土之下的一方人。
这片土地是美丽温和的,因为所有的一切都显得那么温顺,人与自然其乐相融;这片土地是丑陋龌龊的`,因为见识到了许多肮脏的人心,泯灭的人性;这片土地是圣洁超脱的,因为千千万万个干净的魂灵在茂密的红高粱地上野蛮生长;这片土地也是最有人间烟火气的,英雄酒肉,不拘小节,应有尽有,人儿痞而不坏,勇而不蛮。就像前文所言:高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。
观后感是一篇分析影视作品的文章,包含着一些核心部分。当我们欣赏了优秀的作品时,会感到心情的愉悦。我们往往想要抒发自己内心对影视作品的想法。观后感能够激发我们对作品的热情和兴趣。而一个合格的观后感应该有明确的中心点,前后有联系,有逻辑性。在编辑这篇关于“三体观后感”的文章时,幼儿教师教育网编辑已经认真地准备了相关内容,希望对您有所帮助。
思索宇宙历史时间,人类文明在一次次毁灭中再生并发展趋势。地球上共遭到过四次毁灭性灾祸,无法否定先前不会有文明。
大家所在的文明是人类文明演变最取得成功的一次,人类迈过农牧业文明、工业生产文明,步入智能化文明,历经三十五亿多年。当人类文明进到一个环节的巅峰便会出現技术爆炸,协助人类进到下一代文明,殊不知伴随着文明水平的持续提升,刻录在人类遗传基因的信息内容曝露愈来愈显著,人类以便生存,不惜一切成本:大家以便修建房子砍伐森林,以便耕地与当然角逐农田,以便生存权益生产制造核武器、激光器导弹客观使大家越来越害怕,越来越柔弱,驱使大家探寻宇宙,移民星体。
人类文明生存的总体目标是生存,无论是现有文明還是已消退的文明。
毁灭是宇宙唯一不会改变的主题风格。对于大家常说的自然界绝情,那仅是以蚂蚁的总体目标对待世界,粗浅鄙陋,宇宙绝情。
生命、文明的存有仅归属于不经意。为什么有不经意?高纬度世界与低纬度世界的相对性時间误差及其很多物质的任意组成充足容许不经意的存有。这儿特指的世界并不是人类社会发展、地球上,只是宇宙、宇宙以外及其包括宇宙的物质。对于物质,沒有显著的界线,相信存有比夸克更小的物质。物质代指一切真正存有的实体线。
也许,你撕碎一张纸,取得成功毁灭了无数存有的生命的宇宙。即便是分子、夸克,又有谁可以确保里边沒有宇宙。
仅四个脱氧核甘酸的任意组成便可携带千万种遗传信息,而有机化学生命也是由无机物物质的任意组成而成,那麼一个夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不可以否认的。
人类建立的各种各样物理定律所有依赖于宇宙的存有而存有,但宇宙能够随时随地更改,人类的聪慧像龙卷风中的蜘蛛网,不管复建、修复几回,仍然微不足道,乏力挣脱毁灭。
设想:一个莫比乌斯环首尾反方向联接着,纸张正中间画着线,一只蚂蚁顺着这条线一直爬取,不断的转圈,是吧?但从蚂蚁的视角看确实一直往前走,它是二维视角与三维视角的差别。如果我们处于四维世界里,只有观查到一维、二维、三维世界,不可以观查四维之上的世界。莫比乌斯环是歪曲的,一样,大家的世界也是歪曲的。以便生存,人类对宇宙开展科学研究探寻,但結果好似从蚂蚁视角得到的结果一样悲哀。
假如有些人乞求一个主维护另一个主,那麼仅有一种将会:哪个主是确实,他是大家的宇宙。
存有算作一种好运,爱惜好运。
假如我觉得的这种基础理论是在课堂上开展的,我被叫起来了,那可真的是宇宙末世天地万物亡国,殊不知时差容许我还在被提出问题提早想这种,因此我还活着。爱惜好运!
隔了很久,才提笔写了这篇读后感,将这套书看了一遍又一遍,里面有很多专业术语才算弄清了一点点。
真的读了几遍之后便不自觉地仰望星空:那漆黑的夜空上,浩瀚的宇宙中,一定存在许多生命体;可能有感情抑或没有感情;人类是反复无常的生命体。因为有了感情就批判没有感情的生命,认为他们阴冷邪恶,殊不知自己多么渺小无知虚伪狡诈。正是因为有了感情便生出许多欲望,犯下许多罪孽,还自诩正义和平,倒不如没有感情。生存是生命体的本能,没有善于恶之分,读几遍《三体》一直是这种感觉。感情折磨着人类,使他们恐惧哭泣相互指责甚至兵戎相见。为何不抛弃感情只遵生存这第一要义活着呢?
人类有感情就注定了他们不敢面对宇宙真实的黑暗。杨冬知道了宇宙的真相,所以自杀了,而是那个拥有感情的自我。当全人类知道真正的死亡,就知道你渺小的连尘埃都算不上。你的纬度是有别人决定的,你是高级生命体的提线木偶。纵使有感情,也会一直被高级生命所操纵,而高级生命还会被更高级的生命操作,无穷无尽。宇宙的真相究竟是什么?怕是早已陷入重重迷雾无处可寻了吧?
宇宙的真相是什么?作者大刘说是一座黑暗森林,有不同的纬度,生命体互相厮杀,看似平静的死寂其实一片忙碌。但这真的是宇宙的真相吗?任凭那些生命体为所欲为,还不是必须有物质吗?这些生命体可能自己也未曾触摸到宇宙的真相,不过在一个纬度中做着厮杀的游戏。他们都有智慧,最终也像那些做着物理运动的星球一样,但他们做的是物理规则的对面,生命规则。
宇宙的真相究竟是什么?人类在探索过程中早已迷失自己,如同三体危机黑暗森林打击一样。人类是独特的,因为他们的人文,人文不能为人类制造光速飞船制造掩体黑域,但却可以帮助人类保持本心,保持他们的独特性。同样因为人文的不足,三体麾下的众生都遵循了生命规则,抨击罗辑崇拜程心,恐惧死亡丑态百出,沦为几乎非人境地,对此本身毫无察觉。
宇宙的真相到底是什么?我没有大刘想的那么复杂。我认为是物质与生命遵循更高规则的一个组合。虽然大刘对人类如此轻率地探索宇宙略加批判,但我觉得不然,应该去探索,正所谓朝闻道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一样充满残酷和不堪,带着求知的愉悦去探索这个黑暗的世界会不会好些呢?人类总是无形中与太空画上一条泾渭分明的界限,认为地球才是家,其实宇宙何尝不是家呢?不过没有“开灯”罢了,她绝不是陌生残酷之处。在我们思维所及之处,哪个都可以是家,而这些家有的可能冰冷黑暗,但绝不是冷酷残忍,相反他们都很可爱。
这是我仰望星空的起点,我会一直仰望下去。
其实,《三体III:死神永生》这本书早就读完了,只是一直没有写出来读后感,因为我的思想第一次受到了如此之大的冲击,一时之间我竟无言以对了,同时,它也给了我以唯美的享受。现在,如果有人让我推荐书的话,那《三体》无疑会成为首选。
今天终于鼓起勇气,写点东西,但脑子里却还是空空如也。如果偏要说读了《三体》之后,我有何收获的话,那还真有:对空间、时间、维度、人性等概念有了初步的认识,全新的认识。
黑暗森林打击都有两个相同的特点:一、随意的;二、经济的。宇宙中,存在着各种文明,你无法想象它们的发展高度。对于那些有危险的文明,会有其他的文明时不时清理,以确保自己概念下的自身安全。
有一颗远远的星星,是夜空中一个隐约可见的光点,所有随便望了它一眼的人都说,那颗星星是安全的。这就是宇宙安全声明。你也可以发出安全声明,对整个宇宙广播:你是安全的,无毒无害的。这是一种可以生存的方式,也是对外部世界的妥协,是对自己生命的一种苟延残喘。
死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。
然而,死神永生,作为一种生命特征,人类最终要走向死亡。人活着,只是在几十年间,挣扎也罢,痛苦也好,最终要走向死亡。死亡,可以说是一种最终状态,()也是保持时间最长的一种状态。作为活着的一种象征,爱是人类一种进化来的瑰丽的宝藏。爱,指引人去做力所不能及的事,去开拓人类的疆域,试图在外宇宙寻找自己的玩伴。
人生来,就是来承受自己给自己创造的痛苦的。
爱是没有错的,一个人不可能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。
生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球,而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质,没有明显的界限,我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。
或许,你撕碎一张纸,成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克,又有谁能保证里面没有“宇宙”。
仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息,而有机生命又是由无机物质的随机组合而来,那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。
人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在,但宇宙可以随时改变,人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网,无论重建、修补多少次,依然渺小,无力挣扎毁灭。
试想:一个莫比乌斯环首尾反向连接着,纸面中间画着线,一只蚂蚁沿着这条线一直爬行,不停的转圈,对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走,这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里,只能观察到一维、二维、三维世界,不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的,同样,我们的世界也是扭曲的。为了生存,人类对宇宙进行研究探索,但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。
如果有人恳求一个主保护另一个主,那么只有一种可能:那个主是真的,他是我们的宇宙。
存在算是一种幸运,珍惜幸运。
如果我想的这些理论是在课堂上进行的,我被叫起来了,那可真的是宇宙末日万物灭亡,然而时间差允许我在被提问提前想这些,所以我还活着。珍惜幸运!
对学生来说写作是语文中不可获取的能力,写作考察学生运用语文知识的综合能力。一篇好作文切忌东拉西扯。想要提升作文水平,可以看哪些范文?下面是小编帮大家整理的观后感作文通用七篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
余秋雨代表作《山河之书》,余秋雨教授花费五年时间,特地重新修订、增补该书,并按照时间顺序重新做了编排了人们所熟知的文章,使全书更系统、更完美,展现给读者展现最震撼的中国文化山河。
余秋雨教授认为中华文化拥有三条最大的天地之线,那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列,第一条线是黄河;第二条线是长江;第三条线比较复杂,在前两条的北方,是四百毫米降雨量的分界线,也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他这些年来的文化考察,主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。
余秋雨教授常说:“路就是书,路外无书。在《山河之书》中,余秋雨先生用亲身游历、切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。他还首度给年轻人列出一个行走名单:长江三峡;黄河壶口;长白山天池;安阳殷墟;三星堆;曲阜孔林;都江堰;泰山;兵马俑;万里长城;高昌故城;交河故城;库车千佛洞;敦煌石窟;云冈石窟;龙门石窟;法门寺;西夏王陵;杭州西湖;南京紫金山;承德避暑山庄;峨眉山;黄山;庐山;九寨沟;桂林漓江;普洱茶山;黔东南村寨。
《山河之书》从宏观上通述了中国山河的空间意义,读起来让人极为震撼。在核心篇目之后,即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。散文吞吐古今,驰骋万里,仿佛他作品里的“三叠泉”,裹夹着自然的冲击力,雷霆海啸般翻卷而来,带给人审美的强力震撼,仿佛长河落日的圆融气派,又仿佛黄钟大吕的磅礴气势令人荡气回肠,从精神上为之一振。从微观上,理性与抒情结合,诗化的语言与理性的思考相结合。他说:“不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠、理性的严峻……”,客观地说,从写作手法上,秋雨散文的核心成分是议论,但又多以抒情的笔法来表达,这种议论与抒情相结合的有机融合,使文章的议论灵动起来,富有情趣,如《莫高窟》“看莫高窟不是看死了一千年的标本、而是看活了一千年的生命……”
这些典雅抒情又充满睿智的文字描写,使读者在理性的思考上获得一种愉悦的精神享受。正是这种抒情与议论的结合,才使人们能够更加深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程,中国文人所独有的悲剧性命运,促使人们从心底反思:中国文化的历史定位是什么?中国文化所扮演的角色又是什么?可以说,余秋雨散文中的亮点不是生动细腻或大气磅礴的场面描写,而是这种用抒情的笔法,进行理性思考和议论。
《戏娃》观后感
我在近日欣赏了一部名为《戏娃》的电影,这是一部讲述戏剧表演的影片,突破了传统的表演方式,与观众进行了一次难忘的互动体验。整部电影透露出一股浓郁的艺术氛围,让人仿佛触摸到了表演的魅力。
电影《戏娃》的故事发生在上世纪四十年代中国的农村。影片主要讲述了一个手工艺匠人黄明和戏娃制作匠人的故事。黄明是一个身经百战的手工艺匠人,他精通制作各种木偶戏娃。在电影中,黄明的每一次制作都如同一次呼吸般表演着生命的诞生,并通过娃娃进行表达。这种细节之处的刻画,令我深感创作之美。
与此同时,电影还讲述了黄明与戏娃制作匠人之间的精神交流。两人不仅分享了关于制作戏娃的技巧和经验,还一起探讨了人与物之间的关系以及艺术的内涵。在黄明与戏娃制作匠人对话的过程中,我逐渐意识到表演艺术并非只是简单地模仿,而是融进演员自己的想象力和情感,通过表演将内心的世界展示给观众。电影中的这种对话也引发了我的思考,我开始意识到了表演背后更深层次的含义。
电影中真实再现了传统木偶和戏娃的制作过程,展示了黄明和戏娃制作匠人的精湛技艺。每一次戏娃的制作都需要精心的设计和细腻的手工,才能塑造出生动有趣的形象。这种手工制作的过程充满了艺术的味道,让我真切地感受到了匠人们对艺术的真挚热爱和专注态度。这种融合手工艺与表演艺术的创作方式,为观众呈现了一场戏剧的盛宴。
电影的画面设计也非常具有艺术感。导演精心布置了每一个画面,将传统和现代元素融为一体。独特的色彩搭配和饱满的光线营造出了一个独特而富有魅力的世界,使观众有种穿越时空的错觉。这种独特的视觉呈现方式,让观众在电影中仿佛置身于一个神秘而又引人入胜的戏剧世界中。
最令我印象深刻的是电影的表演方式。整部电影采用了一种精心制作的戏剧交互形式,使观众成为了整个表演的一部分。观众不再只是被动地接受演员的表演,而是可以与演员互动,参与到故事中。这种互动体验让观众更加身临其境地感受到了戏剧的魅力,也激发了观众与表演者之间的情感共鸣。
《戏娃》是一部独特而精彩的电影,通过对传统制作匠人和戏剧表演的描绘,让观众领略到了手工艺之美和戏剧之魅力。影片中的每一个细节都充满艺术氛围,令人充满敬意。观看这部电影,我深深感受到了表演的力量和艺术的魅力。我相信,这部电影将会给观众带来一场独特的观影体验,让他们对表演艺术有一个全新的认识。
本片的设定是有趣的,即当机器人有了与人一样的情感时,它到底是她,还是它。当然,这样的设定,多年前的《人工智能》已经讨论过了。本片除了在某些华美的场景上略胜一筹外,实在有些被比的不堪言及。
在看之前,我想到了另一部关于机器人的电影,电影中的女机器人名叫伊芙。虽然和伊娃不一样,但那时候我还是把它们混在一起了。当我看到伊娃这个名字时,我想起了我心爱的伊娃。带着这种感觉潜入电影是一种收获。
伊娃是个机器人。从一开始,我就没想到这部电影设置的一些似是而非的问题让我在看电影的过程中偏离了方向,这让我一直在想伊娃是不是男女主人的孩子。真是好笑。
与《人工智能》的开门见山不同,eva似乎想出奇制胜,电影期望人们在观影的过程中喜欢上eva这个角色。当最后她迎来死亡的时候,有种心碎的感觉。这样的设定是非常非常棒的,把美妙的东西摔碎给观众看,带来的心灵冲击是巨大的。
遗憾的是,影片中间的伦理三角大大削弱了影片的力量,偏离主线的危害也很严重。电影在中间段的时候大量地渲染男主与eva的感情线的,它却导向了男主的三角恋上了,既俗套又使电影的感染力大大降低。至今,我仍旧无法理解导演为何要这样做。
只是为了让观众猜想eva的身世么?不可理喻。
伊娃被机器人打开的那一刻,我一点也不震惊,我只是想,啊,好无聊。因为她很有趣,所以没必要根据她的模型再做一个有趣的设置,因为根据一个机器人的情感来构建另一个机器人是一个悖论?
如此一个结果,使电影的许多走向都出现了问习题,导致中间男主在家里不断地试验新型机器人沦为了笑话。新机器人的出现并没有给影片增色,其最终的失败也没有引起观众的共鸣。即便eva的最终离也其实不使我有多少伤感之情,因为前面的铺垫实在不够多,她与男主之间的情感碰撞并没有深入下,外表上的玩耍嬉闹虽然心爱,但与邻居家的心爱叛逆女儿并没有多大区别。
这样的eva与《人工智能》里令人印象深刻的大卫是不可同日而语的。即便与《我,机器人》中的机器人相比也逊色不少。
为什么?戏份太少。eva的戏份是很少的,她既不是从一开始就进入观众的视线,中间又因为三角恋的关系消失了很久,后面的设定也作为三角恋的辅线穿插出现,从而使得本该是主角的她竟然沦为了陪衬。
这是谁之过?
我们说,电影的设定是有趣的,讨论与人大致无异的机器人时,它该被当作她,还是它?电影的最终答案是:机器人仍然是机器人,它只能是机器人。
这样的答案显然其实不能满足观众的胃口。这太传统,太sample了。《人工智能》的情感冲突恰恰是大卫如何从令人伤心的机器人一步步向真正的人迈进的过程;《我,机器人》则是男主从不接受机器人到接受机器人为止;《wall.
e》则一开始就向观众说明机器人wall.e是多么心爱多么令人潸然泪下。而eva呢,这部电影在向观众说明什么?
一个具有挑战性的场景,一个没有挑战性的结局,成为这部电影的墓志铭。我想起一句话,送给本片,并作为结尾:没有金钢钻,莫揽瓷器活。
今天,是一个特别期盼的日子——国庆假期,我们代表学校少先队去北国商城7楼,参加一个电影的首映礼。
上午9时许,我们进入场内,里面座无虚席。前面大屏幕上是北京天安门的照片。过了一会儿,电影开始观看,四十多分钟很快过去,电影在意犹未尽中结束了。
《大坪枪声》主要讲的是儿童团团长带领儿童团把鬼子消灭的事情。看了这部电影让我深有感触:一、在作战过程中,儿童团和八路军团结、机智、宁死不卖国的精神,让我感动。二、他们爱民、爱党、爱国的精神值得我去学习。三、导演介绍在拍摄过程中全体演员没有一个叫苦叫累的,都坚持到把这部电影拍摄完毕,直到杀青。他们身上坚持不懈的精神值得我去学习。
通过这次观看《大坪枪声》,我决定以后也要做一个有勇气、爱国、宁死也不卖国的人。
今天,天上飘着几朵白云,我喜出望外地走出家门,看见了一位伯伯正在杀一只公鸡,只见他把鸡身上的鸡毛一根接着一根拔下来。之后,我又看见他家的鸡毛偏成一件鸡毛衣,其余做成鸡扫子。
我回家问妈妈鸡毛到底有什么作用呢?妈妈说:“自己查电脑吧!”
我一查电脑,原来鸡毛有这么多作用啊!鸡毛纤维可以替代纸制品中的一些木浆成分。鸡毛纤维能更好地起到支承骨骼的作用。目前,它已应用于空气滤纸和装饰纸产品中。
在含有鸡毛纤维的纸张中,纤维含量占51%,其余49%为木浆。因此,节约木浆原料和保护环境的优势是显而易见的:砍掉50%的树木。目前常用的空气滤纸主要由木浆制成,但鸡毛纤维的特性使其更适合作为空气滤纸的原料。空气滤纸也是鸡毛纤维加工后首次商业应用。
据测量,木浆纤维的宽度约为10-20微米,而由鸡毛纤维和木浆混合制成的空气滤纸厚度仅为5微米,小于木浆纤维的宽度。因此,鸡毛纤维滤纸的空径较小,可以过滤掉空气中更多的植物花粉和孢子。家庭和办公室使用这种鸡毛纤维滤纸好处多多,它的超精细过滤可以将空气中各类过敏源(粉尘)挡在滤纸上,降低空气污染综合症的发生率。
另外,将鸡毛纤维滤纸应用于真空吸尘器,其效果优于常规滤纸。
我现在才知道鸡毛有这么多的作用和用途。
今天,老师带我们看了《状元神话》影片,主讲会宁县中的一座“状元村”。
那是一座红色县城,有着“蒲甲天下”之说。会宁极度缺水,非常干燥。在当地人中,水和油一样珍贵。然而,在会宁县新庄乡,他们已经为全国各地输送了4万多名精英!
其中还有一千多名硕士学生!
在那里,学生们早上五点在学校里大声朗诵诗歌,操场上有四种读书的声音。八点钟,每个人都一起跑,但不时有人因极度虚弱而晕倒。中午,他们只能用开水吃干面包;有的为了省钱只吃干面包;有的条件好只吃半碗蔬菜和半碗米饭。
会宁县的学生是苦学,教师是苦教,家长是苦供。那么,我们、我们的教师、我们的家长呢?
重庆市巴南区绿树成荫,鸟语花香。我们学校设备齐全。每个学生都有一套整洁的桌椅。每个教室都配有一台电视和一台电脑。中午,我们吃着香喷喷的饭菜,第一次吃不饱,还可以加第二次餐。
饭后又吃着家长担心我们吃不饱而精心准备的食物。老师们“唰唰”地在干净整洁的黑板上写着字。父母一个月可以挣几千元,不用担心吃穿。
为什么贫困村能上大学,拿到硕士学位?是学子们的刚强、发愤图强!是家长们那为了儿女上学坚强不屈的脊梁!是老师们坚持不懈要将学生送出贫脊的黄土高原的精神!
到目前为止,我一直在细想:这是会宁人最大的特点——不弯腰!
病毒无情,人间有情。面对危难,无数医护主动请缨,逆行向前!你们是最可爱的人!你们用生命的爱实践着南丁格尔的诺言!你们就是伟大的“逆行者”!你们用无私的爱,真挚的情,点亮了这小城大爱的武汉,点缀了这美丽的中国!
“逆行者”的故事一次次震撼着我的心灵,激励我奋发向上,勇往直前。而我呢?一次考试失利就能放弃吗?我能惧怕学习路上的艰苦吗?我是不是缺少那种“春嫩不惧寒”的精神呢?黎明之前是最黑暗的,我一定要战胜学习上的困难,打破黑暗,迎来光明!
的确,在生活中“逆行者”无处不在。他们也许是无私奉献的教师,也许是见义勇为的警察,也许是舍己救人的消防员,也许是......他们是祖国的好公民,是我们的好榜样。我们应该向他们学习,做一名新时代的“逆行者”!
没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩。非典让我们团结,地震让我们充满信心。这是一场不见硝烟的战争,我们深信,只要有坚强的意志,一切困难将被我们踩在脚下。我们一定能打赢这一场防疫阻击攻坚战!
出色的作品给我们带来深刻的启发,电影更是能够改变我们对许多事情的看法。而观后感则是对所观影作品的感受进行总结,那么有没有一些好用的观后感模板呢?今天,我们将为您详细介绍与“井冈山观后感”相关的信息。需要注意的是,以下意见仅供参考,请根据实际情况做出决策!
在这篇文章中,我们可以清楚地感受到红军初步建立的困难。包括经济问题、人力资源问题、军事素养问题、反水问题、内部矛盾和分歧等。事实上,这些问题不仅对于当时发展迅速的红军,对于任何一个发展迅速的组织都是不可避免的。
归根结底,这些问题是如何应对组织的快速发展和相应资源的缓慢开发。
当时,由于红军力量的扩大,原本困难的经济问题更加有限。毛泽东在文中说道:“红军至今没有什么正规的薪饷制,只发粮食,油盐柴菜钱和少数的零用钱。
”“湖南省委要我们注意士兵的物质生活,至少要比普通工农的生活好些。现在则相反,除粮食外,每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱,还是难乎为继。仅仅发油盐柴菜钱,每月也需现洋万元以上,全靠打土豪供给。
”“永新、宁冈两县没有盐吃,布匹、药材完全断绝,其他更不必说。现在盐已有卖,但极贵。布匹、药材仍然没有。
”我们不难看出,在当时,包括之前孙中山的革命他们并没有把握到经济权。这样使得他们在战争的过程当中会遇到很大的困难。毕竟,战争的过程虽然是为了生产力的进步而进行的,但它本身并不创造生产力,而是一个大量消费的过程。一场没有经济支持的战争,无论能否取得最后胜利,其过程一定是非常困难的。
而与对手相比较,当时的国民**以及土豪已经拥有了大量的生产资料,在进行战争的过程当中他们的供应是能够有相应的保障。所以毛泽东在当时以及后面的战争所采取的主要对策就是“将敌人的东西变为自己的东西”。这其中不仅包括了经济还包括了人力。
在本文中,我们发现有大量的士兵从对方的俘虏。另外的一些新的兵源也有来自自募,但是由于队伍的发展太快,使得兵源还是一个很重要并且紧迫的问题:“因为下级干部死伤太多,敌军俘虏兵往往过来不久,就要当连排长;今年二三月的俘虏兵,现在有当了营长的。
”“普通的兵要训练半年一年才能打仗,我们的兵,昨天入伍今天就要打仗,简直无所谓训练。军事技术太差,作战只靠勇敢。长时间的休息训练是不可能的。我们要尽量避免一些战斗,争取时间训练,看看能不能。
为着训练下级军官,现在办了一百五十人的教导队,准备经常办下去。”在这里暴露出来的问题很明显就是由于队伍的快速发展,使得队伍的人力出现了大量的断档。当时红军的发展速度已经造成了中国共产党和土豪劣绅的压力。
在这种情况下,必须不断扩大队伍,使队伍有足够的人力在下次斗争中与之抗争。
而在经济和人力供给不上的情况之下,便会对队伍的信心产生巨大的动摇,从而导致队伍的凝聚力不足,进而便出现了军队的反水(袁崇的一个步兵连和一个炮兵连),中间阶级的反水,还有投机分子的反水甚至土籍农民大部分反水等等。而这样的反水事件的发生,将使得决策者中间会出现大量的对于相同事物的不同看法和见解。而这些问题都会因为失败而产生内部矛盾和分歧。
一旦分歧扩大,就会出现新的失败,形成恶性循环。
在队伍扩张的时候,是否要加快速度呢?当某些扩展的速度超过相应的资源供应速度时,应该怎么做?
其实,这是一个矛盾。一方面,在经济和教导都跟不上的情况下是不宜快速扩张的,因为这样的扩张很可能使的队伍太大又没有相应的保障陷入被动甚至瓦解:“革命高涨时(六月),许多投机分子乘公开征收党员的机会混入党内,边界党员数量一时增到一万以上。
支部和利益集团的领导大多是新党员,不能进行良好的党内教育。白色恐怖一到,投机者就逆水行舟,领导反动派逮捕同志,白区的党组织大多垮台。”另一方面,队伍的不断扩张,使得自己明显暴露在强劲对手的眼中,如果无法快速发展,那么对手就会在自身发展羽翼还未丰满之时就进行打压,这样就更难发展。
“湘赣两省派来的‘进剿’的反动军队,至少有**个团,多的时候到过十八个团。”“七月赣敌进攻,八月湘赣两敌会攻井冈山,边界各县的县城及平原地区尽为敌据。为虎作伥的保安队、挨户团横行无忌,白色恐怖不满城乡。
党的组织和政权的的组织大部塌台。”
我们可以说毛泽东在这方面是幸运的。虽然受到了很多打压,但是最终他还是克服了这样的打压使得自己的队伍能够不断地有效地得到壮大(虽然说不上强大)。至少在解决内部矛盾上,矛盾和分歧没有扩大,对组织领导工作不会产生重大影响。
另一方面,更重要的是,毛泽东夺取了当时人数最多的阶级(贫农、中农和工人)。这些人没有生产资料。从经济学的角度看,他们必须选择无产阶级控制的方式,以实现利益得最大化。而相比较,孙中山当时选择了资产阶级。
作为受益者,资产阶级选择孙中山不会给他们带来多大的好处。故而,毛泽东在比孙中山还要困难的时候依旧能使得自己的队伍不断扩大,并且奠定了后来胜利的基础。
花开杜鹃,星火燎原,井冈不朽
7月27日晚,我公司踏上了开往井冈山的火车。夜色朦胧的铁路上,伴着火车的疾驰声,我在想,“星星之火,可以燎原”这样的中国近代革命的著名论断的诞生地,应当有着怎样雄伟的气势和魄力啊。
到达井冈山红色度假村后,在我们的指导下,我们一行参观了革命博物馆、毛主席故居、小井红军医院、笔架山等,这让我始终保持着一种尊重的态度。如此艰苦的条件,如此恶劣的环境,如此的断壁残垣,让我不禁想象到了几十年前,中国革命的先烈是何等的伟大!马革裹尸,枪林弹雨,巍巍井冈力拔山河,于这黄泥土、高山上,毛泽东主席在昏暗的油灯下写下那燎原的几个红色印记,开辟出农村包围城市,最后夺取政权的新民主主义道路,为中国革命留下了骨干,昂扬了响彻山谷的斗志。
说到井冈山,就不能不说黄洋界,这个大山中的天然屏障——“黄洋界上炮声隆,报道敌军逍遁”。黄洋界保卫战是井冈山斗争中重要的一段历史。站在黄洋街山顶,望着革命烈士纪念碑,与天空相连的崇高情怀油然而生,这就要求我们为这血腥的纪忆鞠躬歌唱
井冈山是一片红色鲜血染成的土地,此时此刻,我当然可以想象那漫山遍野的杜鹃花开的空前的鲜艳,在那骄傲的杜鹃花丛中,我们的革命烈士穿梭着,匍匐着,呐喊着,甚至牺牲着……血是火热的血,它喷溅在杜鹃花上,给了杜鹃花以格外顽强的生命力!杜鹃花开挺了,火热而奔放,漫山遍野的映山红,中国革命的希望在那片非火胜似火的茫茫河山中孕育而出,凤凰涅盘,势如破竹。
两年井冈,八万烈士。于天地间,他们的意志千百年回荡!死而重于泰山!
浩然正气,源于信念。人应当是有着那么一骨子正气的,能懂得孰是孰非,能分辨黑白两界,做人做事都当如此。人们也应该有忠诚的信念,就像井冈山起义的英雄为中国翻开新的一页。
信念使人有着披荆斩棘的动力,披星戴月的意志。
没有责任感就没有执着,而执着又让生命充满荆棘。革命不是一朝一夕的事情,冰冻三尺,非一日之寒,任何的成就都当是汗水与血来铸就。如果一个人没有用责任感,那他就是一个不成熟的人;如果一个集体没有用责任感,那就是一个自己工作、不成功的组织;如果一个国家没有责任感,那他就会被世界遗忘。
我们需要责任感,需要执着,也许现在希望渺茫,也许彼岸甚远,亦或许漫漫黑夜无期。但即使看不到光明,我们也应该自豪的说:“我愿为光明而努力!
” 因为革命时期井冈山那么小的火种不也熊熊燃烧了整个中华大地么。
一个公司就是一个集体,不管这个集体是大还是小,作为员工的我们都必须深刻地认识到自己是其中的一份子,必须明白我肩上的责任是什么。我们工作中的困难、困惑和艰辛是不可避免的。要以知难而进、永不前进的精神,以艰苦奋斗、求实求实的精神,以淡薄名利、无私奉献的精神不断前进。
井冈山革命前辈的判断力是创造性的,创新在公司的经营中是绝对必要的。在经济全球化的今天,任何益加公司都不再是一个独立的个体。你我之间的关系和我们之间的关系日益加深。如果没有创新,企业如何才能展示自己的竞争力,谈长远发展。
所以说,井冈山精神是没有过时的。今天的我们,很难去感受许多器械用毛竹制成,手术刀用梭镖代替,负伤后用盐来洗伤的境况。但历史不再是单纯的历史,记忆也不再是单纯的记忆,它们不断地出现在我们面前,却触动着我们的感官,铭记在我们的心中,涌动在几代人的生活中。
弱水三千里,我只拿一勺,我想在井冈红海摘一朵杜鹃花,让她革命的姿态永远挺拔,让她的红色精神焕发出老的光彩!
《井冈山》这部电影讲述的是老革命家在毛泽东的带领下开辟第一个农村根据地,与国民反动派进行不屈斗争的故事。我们来看看电影《井冈山》,欢迎阅读。
电影井冈山观后感一看到一场轰轰烈烈的革命武装起义打响,当时的我是如何的激动中国第一个农民革命根据地——井冈山根据地,开辟了农村包围城市的武装斗争,因此,毛泽东与朱德成了我所崇拜的对象,每在电影上看到他们总有种说不出的激动。
红军是人民的军队。因此,毛泽东改编和建设红军,是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有许多情节向我们展示了军民的感人场面。
譬如:在起义部队开赴井冈山途中,钟大龙利用途中休息的时间,到老表地里挖红薯来分给饥渴的战友。但毛泽东的温和批评,他还拿出银子给罗荣桓等到红薯地。
又譬如,毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏,便语重心长地教育他说:"俘虏也是穷苦农民出身,不可虐待。不仅不能虐待,不想留下,还要为路费买单。
“所有这些立足于人民的新举措,都为红军赢得根据地人民的拥护和支持,进入井冈山,发展军队创造了条件。
红军与当地人民的心连心,是红军作为一种新型人民军队,不同于其前身和党的军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改组中提出的“建军”、“三大民主”、“兵委会”等重要的建军原则,为红军的人民性格打下了坚实的基础。那么,在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中,他又先后创造性所提出的"三大纪律和六项注意"和"三大任务"新的建军原则,更为我军在开展对敌作战中,取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。
“我们只有维护人们民的利益才能得到人民的拥护。”这是千千万万个战士心中永记的话,有了这句话,才有那大无畏的革命英雄主义精神。
我曾想过,作为当代少年,我应该以怎样的面貌来报答井冈山,回报井冈山千千万万的英雄,如果没有当时井冈山这个革命根据地,后边的压迫也许是无止境的,用血汗,用身躯,筑起保卫中华的“长城”,他们感动过亿万中华人民,登上井冈山,无论是谁都会体会到井冈山会师的精神,那里灵魂永驻。
星星之火,可以燎原。武装革命,包围中华。一场火,燃烧着中国大地,燃烧着我的心。
电影井冈山观后感二我怀着对毛主席的深切怀念,如饥似渴地看完了电视剧《井冈山》。随着剧情的发展,我越来越被银幕上的领导风格所打动,也越来越被动人的歌曲所影响。虽然,我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。
然而,通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙,不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且,也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队,进军井冈山开辟革命根据地,是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧,最终建立和完善了我们的军事制度,同时改变了中国革命的危机。
毛泽东成为全中国人民的领袖,也是历史的必然。所以,“心中想念毛泽东”,也正是我们有良心人应有的心声。
在剧中,当武装起义失利后,在没有**指示和支持的情况下,毛泽东要对部队进行改编,并带上井冈山,就要与余洒度、苏先俊进行斗争;上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争;“智取”了袁、王二人,在井冈山立稳脚跟后,又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争,最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻,接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。同时,它的“三月失败”、“八月失败”和东江之战“走麦城”,无不从正面或反面充分说明,毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”,正是决定“朱毛红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”,他不愧是世界公认的战略家和军事家。
在《井冈山》这部电视剧中,我注意到,每每在革命遭受挫折的时候,都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们:“大浪淘沙,留下来的都是金子;失利是暂时的,付出一些代价也是必需的。星星之火,可以燎原。
井冈山精神永远不会丢。”
当前,我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业,难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神,沉着应战,持之以恒,聚精会神,就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设,构建和谐社会是必然的。
电影井冈山观后感三因为从小喜欢毛泽东诗词,我看了建军八十周年献礼电视剧《井冈山》,看完以后感慨良多,这部电视剧比较客观地反映了毛主席在井冈山时代处于逆境中的形象,而以往此类革命历史题材的影视作品反映的大多是处于绝对领导地位的毛主席运筹帷幄的光辉形象。
从秋收起义后被迫上井冈山到长征结束的8年中,毛泽东经历了诸多的逆境,用他自己的话说“就像个小媳妇”,经常没有发言权,甚至一度连党籍都没有,成为“无党人士”的师长。用现在的话说就是“组织上不信任、同志们不支持”,一方面,组织上对于他未能按照既定方针夺取长沙等大城市的战略思路进行了严厉的批评,另一方面,在红四军七大上通过选举的方式被自己参加过秋收起义的同志免职更是让他也有焦躁、烦闷之类的种种心态。
屯兵于坚城之下,红军在没有毛泽东指挥下连吃败战,痛定思痛,**终于重新启用毛泽东,这次看36集电视连续剧《井冈山》,“朱毛”二字是全剧的一个高频词。毛泽东先上井冈山,接着朱德带着毛泽东派人送去的《三国演义》下册,也抵达井冈山,来了个“两册”合一,“朱毛”会师。剧中,通过朱德、毛泽东、陈毅等人的口中,反复强调的一句话是:
“朱毛不能分,也不会分!”
红军提出“打土豪,分田地”的政治主张,无疑解决了广大农民“耕者有其田”的吃饭问题。农运大王毛泽东十分关注农民问题。因为,农民问题是中国新民主主义革命的中心问题。农民问题关系到无产阶级的领导,关系到无产阶级革命的同盟军,关系到民主革命的成败。
也就是说,谁得到了农民的支持,谁解决了农民问题,也就是土地问题,谁得到了话语权,谁来治理中国问题,谁就是赢家。
“支部建在连上”也是我党我军成功的法宝,5000多人秋收起义的队伍到三湾时只剩下700多人枪,脱离队伍的有之,悲观失望的有之,毛泽东敏锐意识到如果不能“党指挥枪”,有沦为流寇的危险。三湾整编是建设新型人民军队的重要开端,是人民军队建设史上的里程碑。后来,毛泽东在总结井冈山斗争经验时指出:
“红军所以艰难奋战不溃散,‘支部建在连上’是一个重要原因。”
在观看完《走进井冈山》之后,我陷入深沉的回味与思考之中:在当年的黑暗中,“毛委员”就是井冈山人民和红军将士们心中的“北斗星”;也是大多数革命的有识之士的“北斗星”。而“心中想念毛泽东”的,不只是井冈山人民发自肺腑的一片心声,也是全国劳苦大众的心声。
我怀着对毛主席的深切怀念,认真地看完了《走进井冈山》。随着剧情的发展,我越来越被银幕上的领导风格所打动,也越来越被动人的歌曲所影响。虽然,我知道井冈山的革命战争史和我军的发展史已经有很长一段时间了。
然而,通过电视剧《井冈山》全景式、纪实性的形象而生动的描叙,不仅使我更细腻、更深切地了解了井冈山的革命历史。而且,也更加细腻和深切地感受到了毛泽东当年领导秋收起义部队,进军井冈山开辟革命根据地,是中国革命唯一可行的道路。毛泽东以其非凡的勇气、智慧和智慧,最终建立和完善了我们的军事制度,同时改变了中国革命的危机。
毛泽东成为全中国人民的领袖,也是历史的必然。所以,“心中想念毛泽东”,也正是我们有良心人应有的心声。
当时,随着南昌起义和秋收起义的相继失败,只有毛泽东把马列主义同中国革命的具体实践结合起来。面临生死存亡的严峻考验,他不仅提出“枪杆子里出政权”的英明论断。积极倡导和实践建立工农武装割据政权,开辟革命根据地,走农村包围城市的正确道路。
正是在这种正确思想的指导下,才有了井冈山这一红色根据地,才有了“红军”这**领导下的第一支新型的人民武装。中国革命之火从此有了渐成“燎原”之势,从胜利走向胜利,最终推翻蒋家王朝,成为全面夺取政权的“星星之火”。毛泽东是第一个坚持马克思列宁主义中国化的人,是马克思列宁主义的继承者和发展者。
在剧中,当武装起义失利后,在没有**指示和支持的情况下,毛泽东要对部队进行改编,并带上井冈山,就要与余洒度、苏先俊进行斗争;上了井冈山又要与占山为王的“绿林”首领袁文才和王佐进行斗争;“智取”了袁、王二人,在井冈山立稳脚跟后,又要与会师后部队内部的旧式军官陈浩、袁崇全等变节和宗派分子斗争,最主要的是要与不切实际的湖南省委和**特派员斗争。井冈山先后三次粉碎敌人数倍于我的“围剿”和进攻,接连取得五斗江、草市坳和龙源口的胜利。毛泽东这位“从不拿枪”的“教书匠”,正是决定“红军”和井冈山根据地前途和命运的真正的“常胜将军”,他不愧是世界公认的战略家和军事家。
红军是人民的军队。因此,毛泽东改编和建设红军,是以不损害根据地人民利益为原则的。剧中有多个情节向我们展示了军民一家亲的感人场面。
譬如:毛泽东发现曾士峨等鞭打俘虏,便语重心长地教育他说:“俘虏也是穷苦农民出身,不可虐待。
不仅不能虐待,不愿意留下的,还要发给路费。”而所有这些以民本为主导的新型措施,都为红军赢得根据地民众的拥护和支持,进驻井冈山和发展队伍创造了条件。
红军与当地人民的心连心,是红军作为一种新型人民军队,不同于其前身和国民党军队的显著标志。如果说毛泽东在三湾改编中提出的“支部建在连上”、成立士兵委员会等重要建军原则,为红军的人民性奠定了坚实基础的话。那么,在以后开辟井冈山革命根据地的斗争中,他又先后创造性所提出的“三大纪律和八项注意”和“三大任务”新的建军原则,更为我军在开展对敌作战中,取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。
井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单,很清楚,但当时,除了毛泽东,没有人明白她的真谛,也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”,在所有人看来,是因为生存到井冈山的,只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义,即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索,为中国共产党的革命指明了方向。
当前,我国正处于实施改革开放、全面建设小康社会的新的历史阶段。这显然是一个需要积极探索的伟大事业,难免会遇到这样那样的困难。只要我们发扬井冈山精神,沉着应战,持之以恒,聚精会神,就能克服一切困难。推进中国特色社会主义现代化建设,构建和谐社会是必然的。
弹药销毁一室李国松
通过观看《走进井冈山》,我了解了在中国革命的过程中,有那么多优秀的青年牺牲了,最后活下来的,凤毛麟角。也有一些人感到无望,叛变了革命,不得善终。面对强大的外敌、复杂的内部矛盾和严峻的内部斗争,如此弱小的队伍能够生存和发展,真是一个奇迹。
井冈山公路是一条工农业武装割据、农村包围城市的公路。现在看来很简单,很清楚,但当时,除了毛泽东,没有人明白她的真谛,也没有人知道她的意义。作为“朱毛红军”,在所有人看来,是因为生存到井冈山的,只有毛泽东为其赋予了不同的生存意义,即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索,为中国共产党的革命指明了方向。
井冈山是中国革命的摇篮。井冈山精神是中国革命精神的源泉,也是中国人民的骄傲和法宝。井冈山精神,就是“坚定信念,艰苦奋斗,实事求是,敢问新路,依靠群众,勇于胜利。” 井冈山精神源远流长,博大精深,是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库。
我们要学习和大力弘扬井冈山精神,使井冈山精神在新时期焕发出新的光芒。
井冈山斗争时期,新的革命力量被强大的白色反动势力包围和反复包围,生存和斗争环境十分危险。是什么力量支撑着根据地军民同敌人斗争到底?是共产主义的理想和革命必胜的信念!
崇高的理想和坚定的信念,是红军克服一切困难的精神支柱。一个国家、一个民族、一个团队、一个人,没有理想信念,没有精神支撑,必然会沉下去。弘扬井冈山精神,必须有和革命前辈一样的坚定信念。
井冈山斗争时期,根据地军民面对敌人军事上的疯狂“围剿”和经济上的严密封锁,发扬革命的乐观主义精神,唱着“红米饭、南瓜汤,秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光。干稻草,软又黄,金丝被儿盖身上,不怕北风和大雪,暖暖和和入梦乡”。自力更生、艰苦奋斗,粉碎了敌人饿死红军、困井冈山的阴谋。
今天,我们国家繁荣昌盛,人民生活幸福健康,但艰苦奋斗的优良传统不可丧失。
做别人没做过的事,走别人没走过的路,实事求是,敢于开拓新路,是井冈山精神永褒生机的法宝,也是继承井冈山精神的关键。面对曲折和逆境,中国共产党不气馁,坚持从中国国情出发,实事求是地分析国内外形势,在井冈山建立了第一个农村革命根据地,开辟了农村包围农村的新道路城市和武装力量夺取政权。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是、实事求是、敢于进取的成功范例。这也是国际共产主义运动的伟大创举。
“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结,是党的根本路线,这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写道,群众的拥护和支持是红色政权产生和存在的重要原因之一,实行工农武装分离的基本条件之一,就是要有良好的群众基础。
扎根于人民群众,从不脱离群众,这是井冈山斗争的启迪和井冈山精神的内容之一。
一切服务群众、依靠群众、来自群众、走向群众的群众路线,都是我们事业胜利的重要法宝。只有真正做到思想上尊重群众,政治上代表群众,感情上贴近群众,行动上深入群众,为群众工作,为群众办实事,全心全意为群众办好事,才能赢得群众的拥护。
我在受到情节感染的同时,也受到了深刻的党性教育。也正是在挫折、逆境、危机乃至血的教训中,中国共产党找到了领路人,也正是在寻求真理,修正错误的探索中更加体现出中国共产党的伟大,又一次感受“没有共产党就没有新中国”带给我的心灵震撼。的确,看红剧能陶冶情操,振奋精神,能使人勿忘历史,犹珍今朝,“前史不忘,后世之师”,热爱生活,保持激情,立足当下不只是口号,更是实实在在的行动,从我做起,从现在做起,用好每一天,每一刻。
井冈山精神是中华民族宝贵的精神财富,体现了我们民族精神的精髓。作为21世纪的热血青年,不仅要继承井冈山精神,更重要的是要大力宣传井冈山精神,让年轻的一代都能继承和发扬井冈山精神,让伟大的井冈山精神世代相传,让伟大的井冈山精神在新的历史条件下放射出新的光芒,为中华民族的伟大复兴贡献力量。
在芦溪关,毛泽东的军队也被伪装成老派的民兵首领陈开财带领进入伏击圈。秋收起义部队**过半,卢德铭壮烈牺牲,毛泽东悲愤之下平生第一次举起了枪……行军路上,连党代表罗荣桓注重发挥党支部的作用、使连队艰难苦战而不溃散的事迹引起了毛泽东的关注和思索。
途经三湾时,毛泽东不但把部队师的建制缩编成一个团,“杯茶”释了余洒度、苏先俊的兵权,而且还创造性地提出了成立士兵委员会,推行“三大民主”和“支部建在连上”等建军的重要原则,并创造性地确立的“党指挥枪”、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略,使部队的面貌为之一新。这就是著名的“三湾改编”,“三湾改编”是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践。三湾重组初步解决了以农民老兵为主要组成部份的革命军队建设为新无产阶级人民军队的问题,保证了党对军队的绝对领导,为军队的政治建设奠定了基础。
同时,实行民主作为三湾整编的三项重要内容之一,对团结广大军民、瓦解敌人也发挥了巨大作用。从这个意义上说,三湾的改组,丰富了我们党早期的统一战线思想,在理论和实践上为统一战线工作作出了重大贡献。
朱德领导的南昌起义军经过几次艰苦战斗,只剩下800人。朱德与陈毅、王尔琢等商议后决定改编成一个纵队。宣誓会上,陈毅以党代表的名义动员起来,朱德杀死了抢劫当铺的害群之马。
正在这时,身负重伤的粟裕爬行归队。朱德背起粟裕,面对队列声泪俱下,并表达了自己的革命的决心“要像粟裕同志那样,只要还有一个人,就要坚持到底、革命到底!”
毛泽东一向平易近人,不拿群众一针一线。影片中还以被革命军救起的当地贫苦农民、新婚夫妻钟大龙和方小凤由“害怕”到执意要求入伍的小细节展现了毛泽东对贫苦百姓的关心,以及百姓对他的信任和支持,同时也体现了共产党的魅力。最后毛泽东也欣然应允他们跟随部队。
仅仅从这两集影片,我们就可以给这个领导中国革命走向胜利的毛泽东足够的信任。他有爱读书、与时俱进的思想;有顾全大局、谋略的战略头脑;有为人民服务、不求名利的精神。毛泽东率性自然,不循规蹈矩,做事情有自己的想法,考虑问题不片面化,常常把问题的根本分析得很透彻,不片面看重眼前的利益而更重视局势的发展和整体的利益和计划。
大局观是毛泽东战略决策思想的重要组成部分,是指导革命和建设实践的重要思想。毛泽东认为,战略决策者、战略决策者、战略决策者应当具有统领全局的意识,区分和区别一切与特定全局有关的部分,把握和控制全局的意识,使发展大局和主要部分朝着扩大优势的方向发展。在实践中,毛泽东提倡学习“弹钢琴”,这是处理全局和局部关系的领导决策的重要艺术。
这也是他能领导中国革命取得成功的原因。
1众所周知,井冈山是中国第一个革命根据地。在观看了《井冈山》这一红色励志电影后,我更感到井冈山这个地理位置在党的历史上的重要作用。这部电影讲述的是毛主席在秋收起义后带队进入井冈山,建立中国第一个革命根据地的故事。
在井冈山,中国共产党走的时间不长,但为中国开辟了一条成功的道路;特别是为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。在毛主席等老一辈革命领导人的领导下,我们多次成功地反围剿,在井冈山建立了革命根据地。这是一个历史性的突破,开辟了中国共产党农村包围城市的伟大实践。
正是因为毛主席在井冈山问题上的大胆创新,中国革命才迎来了新的面貌。在井冈山,人们发扬传统,留下宝贵的精神财富——井冈山精神,坚定信念,勇于开拓新路。在党的老一辈领导人的坚强领导下,同志们树立了坚定不移的理想信念,这是我从电影中学到的最大的知识,是我更加坚定了听党的话、跟党走的决心。
井冈山精神实质的第二点实事事求是的精神路线,这也是当前中国共产党工作的重点。实事求是是对工作的认真,毛主席就十分深刻的理解并落实了这四字的真实内涵。实事求是这和我们现在所讲的“三严三实”中的“三实”是不是有异曲同工之妙呢?
还是说毛主席在当时情况与我们现在十分类似呢?不管怎样,实事求是实事每个中国人都应该做的。井冈山精神时毛主席创立的,第三点是明确提出党管军队的基本原则。
这就是说,现在我们听党的指挥最多,这是我们军队永恒的灵魂,也是我们不变的信念。井冈山精神的第四点是血肉相连的干群关系。在红军出现之前,只要是军队就会和普通百姓有化不开的仇恨,而在红军来到井冈山的第一件事便是与当地老百姓搞好关系,开展群众工作。
老百姓第一次发现红军不同与其他军队,从此发展成为干部群众的血肉关系。从影片中这一点更是得到多镜头的描写。第五点是艰苦奋斗的开拓精神。当时,军队里没人付钱,没人送饭,枪也从别人手里抢走了。
当时的军队一穷二白,如果当时没有艰苦奋斗的创业精神,就不可能有现今的中国人民解放军,更不可能会有现今的新中国。创业精神是我们党和军队立根发芽的一个重要基础。到目前为止,我军缺乏这种精神,没有充分发扬创业精神。
《井冈山》这部红***给我最大的感触就是,当时共产党在如此恶劣的环境下发展到今,经历了多少次的艰难险阻,而其中所体现的精神是我们最不应该忘记的、也是当代军队缺乏的。我们的军队现在慢慢忘记了一些事情。如果我们忘记了那天祖先留下的宝贵精神财富,我们
这只人民军队就会失去应有的战斗力。军队的战斗力不仅是平时的军事训练,也是我军必须牢记和继承的精神。《井冈山》这部影片应该多看,看后多思考多反思,当下我们的所作所为是否对得起当年那些为中国革命而流血牺牲的人,我们平时的懈怠消极是不是就是对革命先烈的不尊敬?
看完《井冈山》后,我有了很多的思考和感触,特别是其中所体现的井冈山精神——坚定不移的理想信念、实事求是的思想路线、党管武装的基本原则、血肉相连的干群关系、艰苦奋斗的创业精神,更应该是我们去铭记和传承的。
2这部反应我党早期革命题材电视剧《井岗山》,拍出来也有好几年了吧,但我是第一次看,毕竟,在这个时期能认真地去看一部革命片的年轻人越来越少。我很荣幸看这部电视剧。我看到了我们党和军队早期的创业史,看到了为民族独立和解放事业而奋斗的历史。影片讲述了在国民党民族危机和内忧外患时期,以毛泽东同志为首的早期共产党员建立的第一个基地井岗山基地的故事。
它以长长的镜头、曲折的情节、感人的奋斗,向世人展示了红色岁月里伟人的风采。无数英雄儿女义无返顾地投身到民族解放事业中来,并为此抛头颅洒热血,牺牲一切的大无畏精神和无私的奉献精神。这种精神,在今天看来仍有十分重要的作用。
生活在现代的人们离半个多世纪前这个国家最艰难的日子越来越远了。许多人似乎已经忘记了。但正是这样一批人才拯救了中华民族,造就了中国共产党和人民军队。经过无数次的浴血奋战,无数战士生死攸关,最终战胜了国民党,最终战胜了日本侵略者军队,最终实现并创造了社会主义新中国。
新中国的诞生可以说洗去了1840年鸦片战争以来中国遭受的侵略和屈辱的历史。通过这部戏,我更多地了解了我军从无到有、从弱到强的发展历程。这个历程是多么牵动人心啊!
多大的暴风雨啊。从踏上井岗山的那一刻起,就注定了我军和人民的渔水情怀,我军是一支从人民摇篮中成长起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的人民军队。也标志着,历经岁月更迭的华夏大地上将燃起一只红色火炬。这只火炬“星星之火,可以燎原”。
从井岗山可以看出,我们党的创始人,以毛泽东同志为核心,始终站在时代前列,对革命有着远见卓识和深刻理解。并用其毕生来实现这个理想。开辟了农村包围城市、游击战争、持久战等中国特色作战理论。
能够客观分析形势,善于总结失败的经验教训,使之在弱小中逐步发展,进而影响中国历史进程,立于不败之地,是我们党非常难得的品质。红军想念毛泽东。我能感受到红军战士的无敌精神,坚韧不拔、浴血奋战的精神,不怕艰苦、不怕流血牺牲的精神,以及高度的核心凝聚力。因为所有人为着一个共同的理想和目标去奋斗。
正如歌曲当中所唱的那样:抬头望见北头斗星,心中想念毛泽东,迷路时想你有方向,黑夜里想你有方向,困难时想你有力量,胜利时想你心里明……观罢此剧,
,我的另一个收获就是深切地领悟到:就是把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合的精神,就是马列主义中国化的精神。1927年,大革命失败后,中国革命
向何处去?以毛泽东同志为代表的中国共产党人,面临生死存亡的严峻考验,力挽狂澜,总结教训,在著名的“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的英明论断。怎样创建一支新型的人民军队?
怎样才能夺取政权?怎么样去改造旧军队?还是毛泽东同志为代表的中国共产党人在依靠人民、历经艰难、愈挫愈奋、自强不息的斗争中开辟出符合中国国情的“以农村包围城市”的正确道路。
《井冈山》正是紧紧围绕毛泽东同志为代表的中国共产党人如何从中国国情实际出发把马列主义中国化这一主题,精心结构情节,着力塑造人物,较好地实现了有艺术的思想与有思想的艺术的和谐统一。
《井冈山》一剧以饱满的激情、细腻的描写,揭示了以毛泽东为代表的一大批中国共产党人可亲可敬的外在形象和极其丰富的内心世界。他们既有坚定执著的革命理想、英勇无畏的革命气节、舍家纾难的革命胸怀、坚韧不拔的革命意志,也有侠胆柔肠的骨肉亲情、吟诗挥毫的儒雅情怀、相忍为党的困惑忧虑、与民相通的喜怒哀乐。它告诉人们,他们曾经是平凡的人,一个接一个,鲜活的,有血有肉的人,因为他们选择了人生的伟大目标
奋斗方向,
成就了一番惊天动地的事业,造就了区别国民党和旧军队的党和人民军队,而成为元勋,成为共产党人的骄傲。党的早期领导人以无私的共产主义精神和巨大的人格魅力,影响和号召着中华民族的先锋队和中国革命的先锋队。从红军的身上我似乎看到了中国共产党之所以能打败眼前的敌人,他们靠的不是运气,不是精兵强将。
靠的是共产党人无私奉献的精神,靠的是为人民大众谋利、反抗一切不合理,反抗外国侵略的坚强意志。靠的是广大人民群众的的支持,俗话说得民心者得天下。红军的发展也同时向世人昭示了一个道理:
不自由,毋宁死!它不仅是西方人所有的信条,它同样也是全天下所有人所共有的特性——为民族自由而不懈奋斗
3《井冈山》电视剧观后感革命题材电视剧《井冈山》,讲述了毛泽东同志为首的早期革命共产党员在国难当头、内忧外患的国民党统治时期创造的第一个根据地—井冈山革命根据地的故事,剧中的毛泽东充分发挥了领导人的才能,他以自身经验为中国开辟了一条以农村包围城市、游击战、持久战等具有中国特色的作战理论,所有战士在他的带领下让井冈山精神永存。看完《井冈山》我感触颇多,也让我受益匪浅。剧中毛泽东带领大家一路走来,有泪水也有欢笑。
但是大家对党的未来还是充满希望,源于共产党从根本上诠释了革命的意义,描绘出共产主义社会的宏伟蓝图。理想很丰满,现实却很骨感,想要革命成功,必然困难丛丛。当时军纪涣散,旧军阀习气严重及资源缺乏。
作为领导人的毛泽东同志善于从实战中总结经验,从错误中分析问题,进而先提出“支部建在连上”、“三大民主”、成立士兵委员会等重要建军原则,为红军的人民性奠立了坚实的基础。后面又创造性的提出“三大纪律六项注意”和“三大任务”的建军原则更为我军在开展对敌作战中,取得根据地人民的同情与支持提供了有力保障。在《井冈山》这部电视剧中,我注意到,每每在革命遭受挫折的时候,都会听到毛泽东这样教育他的战友和同志们:
"大浪淘沙,留下来的都是金子;失利是暂时的,付出一些代价也是必需的。星星之火,可以燎原。井冈山精神永远不会丢。
五年级三班赵蕤蕊
看《井冈山》这部电影一事隔多年,但它具体的内容仍清晰的刻画在我的脑海中。
看到一场轰轰烈烈的革命武装起义,我是多么激动。井冈山根据地是中国第一个农民革命根据地,开辟了从农村包围城市的武装斗争。龙潭口的伟大胜利给我留下了深刻的印象。随着大刀的不断移动,枪声的不断响起,枪声的不断轰鸣,我不知道让士兵们在死神面前继续前进是什么力量?不知是什么信念,让战士们在炮火面前仍就向前冲杀?
更不知是什么勇气,让战士们在敌人面前挥动大刀,奋勇杀敌?
爸爸告诉我,在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争实践中,红军创造了人民军队建设的一系列重要经验,形成了以“胸怀理想、坚定信念,实事求是、勇闯新路,艰苦奋斗、敢于胜利,依靠群众、无私奉献”为主要内容的井冈山精神,对中国革命的进程产生了广泛而深刻的影响。我明白了,是夺取全国胜利的正确道路的信念,使得一万多人凝聚一堂,汇成敢于胜利的勇气。
我曾想过,作为当代少年,我应该以怎样的面貌来报答井冈山,回报井冈山千千万万的英雄,如果没有当时井冈山这个革命根据地,后边的压迫也许是无止境的,无论是谁都会体会到井冈山会师的精神,那里灵魂永驻。星星之火,可以燎原。武装革命,推翻反动统治。
一团烈火,燃烧着中华大地,燃烧着我的心。
我感动过,我敬畏过,也立誓过——心中树立永远的井冈山,勇敢面对任何困难p>
相关文章
最新文章