说到作文，相信大家都不陌生吧，为了高效锻炼我们的写作能力。写作文的时候可以尝试借鉴优秀的作文，那么你是否在寻找关于主题作文模板呢。根据您的需求，幼儿教师教育网小编为您搜集了一些内容：“谈谈对中国传统文化的认识作文”，在阅读后还请您收藏本网页网址！
我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？
很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。
老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。
我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。
古人折柳送别，赠诗互勉，道一声珍重；我们隔着屏幕发出冰冷的留言。古人舟车劳顿，山水迢迢，赴一面之约；我们乘坐高铁、飞机，来去潇洒自如。现代科技让传统人文多了一份冷漠，少了诗意与温情。面对现代文明的冲击，救救传统文化的孤立无援。
救救传统文化中的深情厚谊。古人的友情是莫愁前路无知己，天下谁人不识君的慷慨豪情；古人的爱情是此情可待成追忆，只是当时已惘然的午夜梦园；古人的亲情是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时的殷切等待。我们在交往中却是相顾无言，即使近在咫尺也用微信交流，图一时的方便，造就世界上最遥远的距离。隔着屏幕，朋友既看不见你担忧的神情，也听不见你语气中的焦急，与朋友在网络上的交谈，是比不上面对面的眼神交汇的。有时间给老朋友写封书信，把多年的陪伴写进一笔一划里。
救救传统文化中的山水田园。波音客机数小时带你跨过高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飞行既听不见鸟鸣也看不清山川。古人骑一毛驴不在乎何日到达，不计较风餐露宿，但他们知道哪里是草长莺飞，说得出何处柳暗花明。现在，到处都是高楼大厦，看不清高远的天空；到处都是别墅林立，看不见错落的山水。现代文明将世外桃源真正地变成了古书中的记载，将阡陌交通，鸡犬相闻变成了梦中才有的情景。
救救传统文化中的庄敬自敏。这是一个人人都想活出飞扬个性的时代，人人都将自己贴上我就是我，是颜色不一样的烟火的标签，把冲动当作真性情，把刻薄当作善辩，把无知当作天真。见贤思齐焉，见不贤而内自省也，古人时刻提点自己，修弥不足，仁、义、礼、智、信是他们人生中的不懈追求，为求智而吾日三省吾身，为求义而鞠躬尽瘁，死而后已，为求信而一言既出，驷马难追。在贫穷的过去，他们恪守师道，敬畏三纲五常，他们谦逊而隐忍地活着，自大的现代人读不懂其中的坚持与不易。
科技的意义在于沟通与分享，并非人人都能物尽其用。面对传统文化的困境，接过文化传承这把火炬是我们每个人的责任。
传统文化有良多，我最喜欢春节。
传说，从前有一个叫年的怪物，它常常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们同心专心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很兴奋。后来，人们为了纪念这格兴奋的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。
我每年都回老家过年，每年都很热闹。过年的前一天，就是大年三十，也叫大年节。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，非常锦绣。
这天晚上，一声声花炮声，像打雷一样，此起彼伏，接连不中断。李华映红了整个天空，像一朵朵锦绣的花。放完了鞭炮，人们又抱起了又香又大的饺子，吃上了团聚饭。儿女们也都和父母团圆。人们一边吃着热腾腾的饺子，一边看出色的春节联欢晚会，一直持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。
第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑脸，嘴里说着吉利的话。
这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。
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人们平时可以在各大信息渠道看到作文，为了帮助我们认识到作文的特点，那么你知道如何才能写好一篇有关中国传统文化的作文吗？一篇优秀的作文可以帮助我们培养真情实感。那么有关中国传统文化的作文应该如何书写你知道吗？下面是幼儿教师教育网小编为大家收集的“谈谈我对中国传统文化理解作文”，敬请阅读，希望幼儿教师教育网小编的分享可以给您提供一些参考。
第一次看皮影戏是在书城，是由一些白叟表演的。他们表演了《东郭先生与狼》、《河蚌相争》……非常出色。
做皮影戏的道具需要先把兽皮上的毛和血清干净，把兽皮放进药水里，泡两三天，再用笔画上图案，用刀把图案切下来，割成小块，然后染上颜色，最后再用线串起来，用棍子操作。演的时候，需要用灯光把道具的影子投在幕布上，难怪叫皮影戏呢！
我在网上看了场皮影戏，叫“蛙鹤龟”，讲的是乌龟欺负田鸡，仙鹤帮田鸡教训乌龟的故事。戏里面田鸡很活泼，跳得很快；乌龟的脑袋一伸一缩，像真的一样；仙鹤的眼球会跟着音乐滚动，脖子也很灵活，它可以用嘴一张一合地顿羽毛，我还看见有一片羽毛轻飘飘地落下来，它还可以把头埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用几根棍子操作的。
皮影戏不但在中国有名，而且在世界上也很有名，作为一个中国人，我为中国的传统文化自豪。
静悄然的献岁像极了一个一般的周末。
以前的年画、鞭炮和祭祖活动了无踪迹，华夏人最保守的献岁文化好像已逐步被一次除夜饭、一台春晚和几条贺年的短信所取而代之。但是，寂静的献岁不过华夏保守文化流失的一个表示。当韩国的端五祭申遗胜利，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物资文化遗产，当做电影成了印度尼西亚的保守，当埃及和韩国在夺取华夏造纸术的发现权时，每个华夏人都理当在恋人节的玫瑰和圣诞节的铃声中醒觉。我们理当从新回忆华夏广大良好的保守文化。那以前的璀璨为何云云轻而易举的让我们忘却？那些正在一日日流失的华夏保守文化的前途毕竟在何方？
中华的文化有粘稠的史乘后台，那是几千年来的积淀和积聚，每次的习尚民俗都有着其最专有的传闻和文化后台，每个节目都有邃古的史载和保管传播的价格。西方简略敏捷的文化好像更容易被采用，但华夏文化的横深和纵深是谢绝许被忘却和取而代之的。在经济安稳神速延长的时期后台之下，每个华夏人，每个中原子息都有肩负覃思华夏保守文化得以保管并传播的步骤。在某种意旨上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的前途，那是一个以礼治国的民族得以充实和充溢的前途。
尽管那珍宝仍以酸心的速率流失着，但是我们依然是看见关心的目力正移向它们。
全球夺目的奥运会揭幕式就是最佳的例证，在那次嘉会上，我们看见了千人击缶的恢宏场合，我们听到了有朋自远处来，不可开交的古诵，我们被昆曲的荡漾感激，我们被活字印刷术的精巧而征服。张艺谋倾尽血汗向世界展现了一个文化修长的东方古国，也向每个中华子息诉说了保守文化的价格和宝贵。
当愈来愈多的省分开端把习尚民俗申入国家非物资文化遗产，当献岁的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和翱翔的秧歌彩带时，当在保守节日里我们都有时机去重温往日的风俗时，我们有情由信任，华夏保守文化的前途不再是一个让人悠久担心的问题，中华子息终会将每个传闻每处习俗留给后代，手手相承。
我们看见华夏保守文化的前途通向光彩。
那静悄然的献岁，有了鞭炮的祝愿，有了庙会的-庆贺，有了以前的滋味。
端午节农历蒲月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的动静后，悲愤交加、痛澈心脾，抱起一块石头，纵身跳入江河里。人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。
于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的外形，鱼见了认为是菱角，由于菱角有尖尖的刺，鱼就不敢再吃了。直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。
外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大。鲍店后辈学校。
中国传统文化——礼貌
中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……
“学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校划定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，情谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。
礼貌就是中国传统文化之一。
礼貌的定义：是指人与人之间辑穆相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
小时候，父母老是说见到人必需要叫。小时候的我无邪烂漫，很听父母的话，一见到熟悉的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见熟悉的人必需要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也常常说“在校必需要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我，总觉的自己是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。
坐车是一件很普通的事，个性是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我老是会看见一个妊妇或白叟站着，偏偏会有年青人、中年人坐在旁边。实在我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有决心信念说我不是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!
礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们步履起来，做一个有礼貌的人。来继承传承中华的传统美德----礼貌!
一条大河飞跃于华夏版图纸上，时而碰到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜飞跃，万马齐喑，不舍日夜如它。
古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉披发文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气味。
李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能拯救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。
而今，人们对传统文化议论纷纷，跟着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人好像紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自认为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？
曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，拯救边沿的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪浇灌，让中华传统文化之林耸然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！
上午，秋高气爽，我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动，跟着课本，来到了河坊街和吴山广场，寻找中国的传统文化。
走进河坊街不久，我们就看到一家店门口有个招牌，上面画着一条卡通的龙，还写着大大的“龙须糖”三个字，有个叔叔在里面忙着做着什么，一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看，叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料，只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西，从盆里舀上一勺馅料，放在“毛线”里，然后把它们卷成四四方方的“棉被卷”，放到边上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗？味道不知道怎么样？这时候，边上的阿姨说：“小朋友，买点龙须糖吧！”
看我们大家都很有兴趣，妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了！大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，边上的小朋友就笑话我，“看看卢知鉴，像不像长了龙须啊！”“你吃这么快，怎么能尝出味道，日记怎么写啊？”我赶紧把露在外面的糖咬了下来，一口一口地慢慢吃，甜丝丝的，糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的，非常美味。我吃完一块，舔舔嘴巴，呀，下巴上还真留着一条“胡须”呢！我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照，然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃，边吃还边看盒子上的介绍，原来龙须糖已经至少有500年的历史了，龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的，它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。
吃完了龙须糖，我们去了方回春堂，参观了这家始创于1649年、364岁的中药老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕，体验了抖空竹这项民间活动，最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆，见识了不可思议的铜雕艺术。
一个上午很快就过去了，我们的探寻传统文化之旅结束了，大家意犹未尽地离开了吴山广场。
我们中华传统文化博大精深，内涵丰富。可是现在的年轻人却不懂它，发扬它，保护它。我们的传统文化不优秀吗？不，不是。我把我们的传统文化比这一块玉石，我们就要打磨它，雕刻它，他才会成为真正的一块美玉。其实我们中华传统文化已经是一种不错的玉了，但依然需要我们的改进和改良。
现在的年轻人宁愿花几百块钱到西餐厅吃一个披萨，也不愿意花几毛钱几块钱买一个包子。现在的人也没有几个会写毛笔字的了，如果没有毛笔字就不会有我们的《史记》、《西游记》、《水浒传》让这些优秀的名著经典，也没有人会书写我们5000年的文化。而我们邻国日本，毛笔山不是他们的，但他们却把毛笔发挥到极致，每个学校规定每个学生都必须会使用毛笔。还有一些人花100块钱去电影院看一场电影，也不愿去戏院看戏曲。所以就有这一个《赤伶》。还有相声，是多么的活泼，充满戏剧性的，甚至还有人认为这些都是老年人看的是老古董，其实你品你细品会发现这是非常的优雅的。我们不能盲目崇洋媚，不能也跟风，但也不能完全排斥之外，我们应该做的是把外国的食物来滋养我们中华民族的传统文化。
让我们一起来弘扬我们的传统文化吧！
在平时写作文是一件非常常见的事情，为了锻炼我们思考问题的能力，那么你知道如何才能写好一篇有关中国传统文化的作文吗？我们写作文时可以借鉴作文书上的优秀作文。怎么才能写好一篇全面的有关中国传统文化的作文呢？以下是栏目小编细心准备的《对中国传统文化的认识作文》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
中国的传统文化像一座大宝库，里面有许许多多的“宝藏”，其中我最喜欢的“宝藏”就是书法。
书法的类型良多，有硬笔书法、软笔书法；按字形又可分为草书、隶书、行书、楷书等；按字体分又分为宋体、仿宋体、美术体等。
刚学书法，不用说，当然是先学习写硬笔楷书啦。我是在今年暑假才开始学书法的。刚开始学的时候，感觉笔一直在我手里乱动，捉不稳它。训练了一段时间后，我就能捉稳笔了。
这时，爸爸妈妈告诉我：硬笔楷书要达到三点要求，那就是匀称、方正、运笔。并对我千叮咛万嘱咐，一定要对照字帖当真地写，可是我就是不听，由自己心里想着写。结果，写出来的字就像几只蚯蚓连在一起，很丢脸。这时候，我才想起爸爸妈妈的话，于是就照着字帖当真写起来，天天晚上写完功课都要练一个小时，果然，我的书法提高很大。
俗话说：“铁不磨，不成针，玉不琢，不成器。”今后，我要更加努力的训练硬笔、软笔书法，把字写得更好看。
我国有着丰硕的传统文化，其中，书法艺术是我最感爱好的传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引认为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就熟悉了几位艺术家，好比，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些羊毫、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。
我的父亲母亲都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多羊毫，只要有空，父亲母亲都会训练一会儿。父亲最喜欢临写“柳体”。母亲最喜欢临写古代闻名书法家王羲之的《兰亭集序》，母亲告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“字画双绝”。闻名书法家丁梦周爷爷还专门为我父亲母亲题写了一首《白梅》。有时父亲母亲还教我写，要我从楷书写起。一开始，羊毫在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，丢脸极了，父亲母亲就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。徐徐地，我写的字也有了提高！
今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。
中华传统文化是多么丰硕呀，其中最有意思的是大喜日子里的“对春联”。
春联写得像用神笔描来的，那我就来简朴的先容一下春联吧！春联的'上面的横批经常会写跟钱有关的字，好比：“招财进宝”呀……左右；两旁的楹联跟上面的字不一样，你知道为什么不一样吗？假如不知道就让我告诉你们吧！春联的左右两旁会写过好日子的字，好比“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。”
先容完了就让我告诉你春联的来历吧！在良久以前，一到春天，就会经常泛起一个恶魔，由于恶魔来的次数太多，所以人们发现恶魔怕红，就发明了春联，把春联涂上红色，还要挂在门上，才能让恶魔进不来。后来，就有了春联。
你猜我为什么喜欢春联吗？由于春联是用聪明换来的，是我国的艺术品呗！
小朋友，你喜欢中国的传统文化吗？喜欢就写一写吧！
我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？
很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。
老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。
我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。
今天，我们班举行了一次别开生面的班队流动，流动的主题是“糊口中的传统文化”。
中国传统文化课真有意思啦！剪纸艺术就像是一颗灿烂的明珠。
我先先容自己带来的剪纸艺术吧！有栩栩如生的屋子；有几个人在吃饭，吃的可香了；还有的是枕着砖头睡觉，我们枕枕头睡，他们枕砖头睡觉，不怕硬，真有意思。最有趣的是拉面铺，拉面铺的招牌很大，非常惹人注目，他们拉的拉面，一根有一米多长，有一个硬币那么厚，足够一个人吃一整理了。张莹她们表演寓言两则，也很不错。我喜欢那则‘智慧的毛驴’，小毛驴智慧反被智慧误。还有的同学表演了书法、小品、邮票先容等，真是丰硕多彩。
今天的班会课让我懂得了糊口中的传统文化有良多良多，我们的祖国有着悠久的历史，深挚的文化，我爱我们的祖国！
我们中华传统文化博大精深，内涵丰富。可是现在的年轻人却不懂它，发扬它，保护它。我们的传统文化不优秀吗？不，不是。我把我们的传统文化比这一块玉石，我们就要打磨它，雕刻它，他才会成为真正的一块美玉。其实我们中华传统文化已经是一种不错的玉了，但依然需要我们的改进和改良。
现在的年轻人宁愿花几百块钱到西餐厅吃一个披萨，也不愿意花几毛钱几块钱买一个包子。现在的人也没有几个会写毛笔字的了，如果没有毛笔字就不会有我们的《史记》、《西游记》、《水浒传》让这些优秀的名著经典，也没有人会书写我们5000年的文化。而我们邻国日本，毛笔山不是他们的，但他们却把毛笔发挥到极致，每个学校规定每个学生都必须会使用毛笔。还有一些人花100块钱去电影院看一场电影，也不愿去戏院看戏曲。所以就有这一个《赤伶》。还有相声，是多么的活泼，充满戏剧性的，甚至还有人认为这些都是老年人看的是老古董，其实你品你细品会发现这是非常的优雅的。我们不能盲目崇洋媚，不能也跟风，但也不能完全排斥之外，我们应该做的是把外国的食物来滋养我们中华民族的传统文化。
让我们一起来弘扬我们的传统文化吧！
奶奶十分心灵手巧。做衣服、缝被子、剪纸……样样精晓。其中，只有剪纸最让我情有独钟。
听奶奶说，剪纸能修身养性呢！只有专心去体会其中的奥妙才行，这样就能使作品顺其天然，质朴清新，拙中见巧。我想就是这样，奶奶才这么好脾气吧！我就常常缠着奶奶剪纸，奶奶也就不厌其烦地给我变着花腔剪纸。看着那活灵活现的人物；栩栩如生的器物；绘声绘色的动物；惟妙惟肖的植物，我的心就仿佛成了一根线，被它牵了去了。
在众多剪纸之中，奶奶剪得最多的就是“年年有鱼”了！瞧！剪刀在纸中往返穿梭，奶奶娴熟地剪来剪去。时间不长，一幅形象生动的剪纸就剪好了：只见两只“活蹦乱跳”的大鱼围成一圈，包着“福”字，哈！大小疏密无可抉剔，堪称精品中的精品。
看到这儿，我不禁想到想到一个夸姣的故事：
在海底糊口中，有着一对好朋友，也是一对好敌人，他们就是金鱼群的王子——奇金，鲤鱼群的王子——奇鲤，它们在寻常比赛中老是不分上下，平时没少切磋，可老是切磋不出结果。但由于有着共同的目标，在战场下也是好朋友。
这不，一年一度的抢球比赛开始了，奇金凭借着无人能敌的聪明，奇鲤凭借着唯一无二的身手，都打败了不少鱼。当然，奇金的身手也不差，同样，奇鲤的聪明也不低。
很快，双方都杀入了球场，几乎同时触摸到了球。霎时，球喷出了烟花，泛起了“福”字。就泛起了此时剪纸的画面。最后结果怎么样了？当然是共获第一了！
剪纸寄托着人们的夸姣愿望，因此有不少人喜欢它，我就是其中之一。但愿人们能将这种文化传统下去。
中国是一个有着5000年历史，古老文明的国家，传统文化源远流长，精彩丰富。
看看我们的传统文化，你就会知道，中国是多么的富有！资源是多么的辽阔！
我们悠久的节日，春节，大年三十，家家饺子香，大年初一压岁钱，正月十五闹元宵，展花灯。还有国画、皮影、剪纸、门神、对联、蜡像、中国结、中国民族艺术戏剧、变脸、中国瓷器等等…等等…
我最喜欢不过得就是民间艺术——————剪纸。
剪纸是中国民间艺术的魂宝，是民间艺术的一朵兰花，看了让人惊叹！羡慕！深声称赞！
剪纸的内容包含着浓浓的情意、和祥的生活、快乐乐的气息。虫鸟鱼兽、花草树木、山川河流、人物形象、文字图案，等。这些都是人们熟悉而又喜爱的。
瞧！这幅剪纸作品多美呀！一只小松鼠，拖着一条长长的，毛茸茸的大尾巴，爬在松树枝上吃松果，它的眼睛还四处滴溜溜地张望，害怕被什么发现呢！另一只抱着松果在树洞前，抬头张望着上面的那只松鼠，等待着什么？那活姿活现，让人目不转睛。
剪纸艺人剪的十二生肖，栩栩如生，惟妙惟肖，真像活的一样。连外国人也连连称奇，竖起大拇指一个劲的0K！OK！。十二生肖的邮票，飞到了世界各地，让全世界的人，都见识到了中国的剪纸文化，是多么精彩。都被收集到吉尼斯世界大全里了！中国的传统文化，正在世界各地逐步发扬光大！
太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，中国人的聪明才智和智慧的展示，是中国民间传统文化艺术的结晶……
千姿百态的剪纸花样，现在已经成了人们，每逢喜事临门、过年、过节、都要剪一些"喜''、"寿''、"福''等贴在家里、门上、窗户上来表示喜庆、庆贺。
中国传统文化艺术宝藏库里， 有我吸取学不完的知识！我一定要好好学习，掌握，更加健康、快乐成长！
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部门。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够立异传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发色泽。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依赖科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术立异传统文化的表现形式，还要立异传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继续有着重要作用。跟着时代的发展，人们的精神需求也不中断增加。科技手段泛起，并在大众糊口顶用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的立异，传播，但更多的是需要人们的继续意识，保护意识。没有这些意识，何来的立异、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继续象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继续。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继续意识，保护意识的条件下完成的。
继续、立异和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精髓，弃其糟粕地进行继续和立异，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保存其本质，不让优秀传统文化变味，要量力而行的去继续、立异和传播。
中华传统文化积厚流光，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继续的基础上用科技手段去立异、传播。
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
糊口中，我们处处可以感触感染到丰硕多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民发奋图强、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠。它独具特色、内收留丰硕、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久，内收留丰硕多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、鹞子、等等，内收留大多寄意着吉利如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常流动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗入渗出着丰硕的历史、政治、社会、科学、天文、地舆等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐流动。它们像大河流水中翻腾的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精华，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地柔美悦耳的民歌、千姿百态的民间跳舞、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的糊口。
静悄然的献岁像极了一个一般的周末。
以前的年画、鞭炮和祭祖活动了无踪迹，华夏人最保守的献岁文化好像已逐步被一次除夜饭、一台春晚和几条贺年的短信所取而代之。但是，寂静的献岁不过华夏保守文化流失的一个表示。当韩国的端五祭申遗胜利，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物资文化遗产，当做电影成了印度尼西亚的保守，当埃及和韩国在夺取华夏造纸术的发现权时，每个华夏人都理当在恋人节的玫瑰和圣诞节的铃声中醒觉。我们理当从新回忆华夏广大良好的保守文化。那以前的璀璨为何云云轻而易举的让我们忘却？那些正在一日日流失的华夏保守文化的前途毕竟在何方？
中华的文化有粘稠的史乘后台，那是几千年来的积淀和积聚，每次的习尚民俗都有着其最专有的传闻和文化后台，每个节目都有邃古的史载和保管传播的价格。西方简略敏捷的文化好像更容易被采用，但华夏文化的横深和纵深是谢绝许被忘却和取而代之的。在经济安稳神速延长的时期后台之下，每个华夏人，每个中原子息都有肩负覃思华夏保守文化得以保管并传播的步骤。在某种意旨上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的前途，那是一个以礼治国的民族得以充实和充溢的前途。
尽管那珍宝仍以酸心的速率流失着，但是我们依然是看见关心的目力正移向它们。
全球夺目的奥运会揭幕式就是最佳的例证，在那次嘉会上，我们看见了千人击缶的恢宏场合，我们听到了有朋自远处来，不可开交的古诵，我们被昆曲的荡漾感激，我们被活字印刷术的精巧而征服。张艺谋倾尽血汗向世界展现了一个文化修长的东方古国，也向每个中华子息诉说了保守文化的价格和宝贵。
当愈来愈多的省分开端把习尚民俗申入国家非物资文化遗产，当献岁的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和翱翔的秧歌彩带时，当在保守节日里我们都有时机去重温往日的风俗时，我们有情由信任，华夏保守文化的前途不再是一个让人悠久担心的问题，中华子息终会将每个传闻每处习俗留给后代，手手相承。
我们看见华夏保守文化的前途通向光彩。
那静悄然的献岁，有了鞭炮的祝愿，有了庙会的-庆贺，有了以前的滋味。
如果说一年四季中最美的季节是春天，那对我而言，一年中最有趣的节日是年三十了！在那一天，我们不仅要吃团圆饭，还要守岁。
记得在那天吃好团圆饭后，大大家开始打牌、聊天、打麻将，我们小孩子呢，就开始玩起了有趣的炮竹，有各种各样的品种，有“雷王”、“飞毛腿”、“三角雷”等等，我们玩得不亦乐乎。
我还时不时跑到屋里去看看电视中“春晚”表演的好笑的相声和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔术表演中那些大魔术师们表演的神奇的魔术节目，我们都惊叹不已。
时间过得真快，眨眼间就到11：45分了，突然外面响起了一阵阵响亮的爆竹声，我们也兴奋地加入其中，刚打开门，只见五颜六色的烟花正在为漆黑的天空伴舞呢。
在11：50分，我们迫不及待的把刚包好的饺子倒入煮沸的开水中，爸爸妈妈把锅盖盖上，煮了一会儿，12点整，终于开锅了，爷爷奶奶把饺子一个个盛出来，我从老远就闻到了饺子的香味，直奔厨房，当尝到那几个色香味俱全的饺子，心里乐开了花。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，当过了年三十，意味着春天来了，新的一年也开始了！！！
为使用时更加方便，下面是幼儿教师教育网小编整理的“谈谈你对中国现代化的认识”。面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。请继续阅读本文相关内容！
习近平总书记发表重要讲话强调，我们推进的现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，必须坚持以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，共同富裕是社会主义的本质要求。社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强。中国式现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化。随着改革的不断深入和各项事业的发展，各领域改革和改进越来越具有全面性、系统性，关联性和互动性明显增强，单兵突进、零敲碎打调整、碎片化修补很难取得实质性效果。习近平指出，要深入研究全面深化体制改革的顶层设计和总体规划，加强对各项改革关联性的研判，把经济、政治、文化、社会、生态文明等方面的体制改革有机结合起来，把理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新有机衔接起来。党的十八大以后的五年，党中央召开七次全会，分别就政府机构改革和职能转变、全面深化改革、全面推进依法治国、全面建成小康社会、全面从严治党等重大问题作出决定和部署，中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局和全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局统筹联动、相互促进，有力推动了理论创新和实践创新的步伐。
中国式现代化是走和平发展道路的现代化，既发展自身，又造福世界。实现现代化进而实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。围绕什么是现代化、怎样建设现代化，中国人民进行了艰辛探索和不懈奋斗。在新中国成立特别是改革开放以来的长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们成功推进和拓展了中国式现代化。
中国式现代化是既不同于西方经典现代性，也不同于苏式现代性，又不同于后现代性的一种独特的现代性类型——新现代性。深入把握这一新现代性类型，需要从现代化的诸多要素出发，全面系统地阐释中国式现代化丰富内涵。
现代化目标。
从政治层面看，中国式现代化的目标是三个方面：国家富强、民族振兴和人民幸福。从一般现代性角度看，中国式现代化的目标包括：“社会变迁目标”。中国式现代化意味着从农业社会到工业社会的转变，以及从工业社会到知识社会、信息社会的转变，实现从传统性到现代性的社会建构。“国家发展目标”。从国内角度看，国家发展目标体现为“国家进步目标”，它由生产力发展水平、社会公平程度、民众生活质量等一系列指标所构成。从国际角度看，国家发展目标体现为“国家地位目标”。作为后发国家，中国式现代化目标就是追赶和达到西方发达国家水平，甚至世界先进水平。“人的发展目标”。在解放和发展社会生产力、变革社会关系的现代化进程中，中国式现代化不断破除人的依附性和物的依赖性，不断增强人的独立性，促进人的自由而全面的发展。
现代化制度。
社会主义制度决定了中国式现代化的基本性质与未来走向。现代化制度不仅关涉到社会性质、社会形态层面上的制度，而且还关涉到现代性在制度层面上的表现形态。作为一种独特的现代性类型，现代性的制度化实际上指的是其在社会制度层面的“表现形态”，这是其一。其二，一种现代化道路能否成功，关键看是否形成了行之有效的社会制度。中国式现代性的制度化具体表现为经济、政治、文化、社会以及生态等层面。其中，中国式现代性在经济层面的制度化，表现为社会主义基本经济制度，它主要包括了公有制为主体、多种所有制共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等三大内容。中国经济制度具有“混合型”特点，但是主导要素是社会主义要素，它们决定了中国经济现代性的基本性质。经济现代性制度既不同于西方资本主义经济制度，也不同于传统社会主义经济制度。由此观之，中国式现代化的社会制度有两个参照系：西方资本主义制度和传统社会主义制度，其基本类型是“中国特色社会主义制度”。
在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力量。
传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。
另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：
1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。
2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。
3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。
4、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。
二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力
区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。
得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用
它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了
市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。
中国是世界上最大的发展中国家，人口规模巨大是我国的基本国情，我们要实现的现代化是全体14亿中国人民共同迈进的现代化，这无疑是一项极具挑战性的任务。目前，世界上除中国外实现现代化国家的全部人口加起来约为10亿人，而我国就拥有14亿多人口，其现代化的规模超过现有发达国家的总和，彻底改写人类现代化的世界版图，深刻影响人类历史进程，为人类文明进步提供中国智慧和中国力量。人口规模巨大的中国用几十年的时间完成了西方发达国家上百年的历程，打破了“现代化=西方化”的思维定式，这无疑昭示世人，现代化道路并没有固定的模式，通向现代化的道路不是唯一的，只要找准正确的方向，沿着正确的方向驰而不息，走好自己的路，就一定能够实现现代化。
改革开放以后，我们党提出“三步走”战略，即到上世纪80年代末解决人民温饱问题，到上世纪末使人民生活达到小康水平，到21世纪中叶基本实现现代化，达到中等发达国家水平。进入新世纪，在人民生活总体上达到小康水平之后，我们党又提出，到建党一百年时全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，然后再奋斗30年，到新中国成立一百年时，基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家。
中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。党的十九大站在新的更高的历史起点上，对实现第二个百年奋斗目标作出分两个阶段推进的战略安排，提出到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴是坚持和发展中国特色社会主义的总任务。新中国成立以来特别是改革开放以来，我国用几十年的时间，在发展的很多方面走过了西方发达国家上百年甚至数百年的发展历程。到“十三五”规划收官之时，我国经济实力、科技实力、综合国力和人民生活水平跃上了新的大台阶，成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，国内生产总值超过100万亿元，人均国内生产总值超过1万美元，城镇化率超过60%，中等收入群体超过4亿人，“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。
作为一名学生写好作文是非常重要的，要学会写好作文除了要多加阅读以外还要多加练习，怎么才能写好一篇全面的中国传统文化作文呢？在写作文时，要体现和表达自己的想法。所以优质的有关中国传统文化的作文应该怎么写呢？考虑到你的需要，幼儿教师教育网的编辑特地编辑了“守护中国传统文化的作文”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
三上作文：走进传统文化爱上传统文化
今天下午，我们267班在校综合楼二层图书馆进行了走进传统文化的汇报。每个人都摩拳擦掌，内心都充满了激情。
汇报开始了，同学们汇报的形式丰富多彩：有的表演三句半，有的是关于传统文化的诗朗诵，还有的给大家放映制作好的ppT。每个节目都会迎来台下观众阵阵热烈的掌声。那掌声就像一把火，点燃了同学们浑身的希望，给予了他们无穷的的力量。终于要到我们组汇报了，我的心里就像有十五个吊桶在打水七上八下的。我们组实践的内容是皮影，我们小组先分工朗诵了关于皮影的诗歌，唤起了同学们对皮影的好奇心。功夫不负有心人，同学们被深深地吸引了。郭老师开始播放ppT了，小组的其他组员读着解说词，屏幕上一会儿放映出皮影的历史，一会儿出现皮影的制作方法，同学们都目不转睛地盯着屏幕之后，我们还观看了其他小组关于面食、中医、剪纸、木偶等等的汇报，收获的知识不胜其数。
通过这次走进传统文化的汇报，我了解了许多我们孝义的传统文化知识，知道了劳动人民的智慧和才干。我深深地爱上了这充满古老气息的传统文化，并且暗暗发誓要和大家一起把传统文化传承下去，做传统文化的传人！
春节，是农历正月“初一”，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国最快乐、最热闹的一个节日。
每年从腊仲春十三起到年三十，祖国把这段时间叫“迎春节”，也叫“扫尘日”。我们家在春节前要把家打扫干净，这也是我国人民的传统习惯。
家家户户贴春联、备年货，鸡、鸭、鱼、肉、茶、酒、油、糖果、糕点等等……家长们要为小孩子预备新衣服，过年时穿新衣，祝福孩子快高长大。
春节期间，大家走亲访友，联络感情，叫做“拜年”。拜年时，长辈们会给孩子压岁钱，用红包包着，很喜庆，速成“利是”。压岁钱数额不在乎多少，而是各位长辈给我们的期待和祝福！
大年节晚上，孩子们急急忙忙吃完年夜饭，就三五成群地去放烟花，节日的天空早已是五彩缤纷，仿佛天女披发花。各式烟花好美，我最喜欢魔术弹。你们看：魔术弹带着笑声飞向天空，喷出冒出五颜六色的花朵，红的、蓝的、绿的紫的……钟敲十二点，电视里的春节晚会上，传来乒乒乓乓的鞭炮声，接着千家万户的烟花交错升起，点燃了天空！整个中国沸腾了，新的一年终于到来了！
中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈……
在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。
下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。作文
这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。
上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。作文
最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”
所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。
这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。
中国的传统文化有很多，比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。
正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！
其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。
中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；一个……
“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校划定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，情谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。
礼貌就是中国传统文化之一。
礼貌的定义：是指人与人之间辑穆相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
小时候，父母老是说见到人一定要叫。小时候的我无邪烂漫，很听父母的话，一见到熟悉的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
现在的我已是一个三年级的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见熟悉的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也常常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好——那就是尊老爱幼。
传统文化是我们中华民族的文化瑰宝，是我们中华民族的文化精髓。从儿时起，妈妈就教我背诵锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。那时的我就领略到了古诗词的魅力。幼儿园时我又学习了《弟子规》，懵懵懂懂中我知道了其中的一些道理。
上了小学后，学校里有了《国学》课。每天早上我们听着广播里朗朗上口的《三字经》，踏进校园，穿越在一个又一个的经典故事里。《三字经》是国学经典中最耐人寻味的一本书，就像一盏明灯，指引着我。它每一句只有三个字，却包含了一段历史，一些知识，一个道理。黄香温席让我知道了如何感恩父母；孔融让梨让我懂得了谦让的美德；程门立雪让我明白了尊敬师长《三字经》简单易懂，直接点明中心，它告诉我许多道理，让我一生受益匪浅。
随着年龄的增长，我读的书越来越多，有唐诗宋词、古代名著。在唐诗宋词中我可以和李白一起望庐山瀑布，感受那日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮观景象；我还仿佛看到了苏轼的庐山之美横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。在《论语》中，我还听到了孔夫子的谆谆教诲声。在《西游记》中，我可以和孙悟空一起降妖除魔。在《水浒传》中，我可以和水浒英雄一起斗智斗勇。
中华民族的传统国学文化，已经在我的心里牢牢扎根，时刻伴随着我、激励着我。
我国得传统文化有很多，比如有春节、端午节、中秋节等许多节日。当然，我最喜欢得还是春节了。
春节也叫过年，它得来历是在太古时期，有一种凶猛得怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它得形貌狰狞，生性凶残，每隔三百六十五天窜到人们居住得地方伤害人类，而且出没得时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。由于“年”最怕红颜色和鞭炮声，因此每年年三十，每家每户都在门上贴上红纸，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人们居住得地方伤害人类。
春节到了，年三十晚上，我和爸爸、妈妈、哥哥、姑姑一起在爷爷家吃团圆饭，饭后我们拿了许多烟花和鞭炮去放，有窜天鼠、鱼雷、二踢脚、黑旋风等。我们看到美丽得焰火从烟花里喷了出来，它们像一朵朵刚绽开得花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳开心极了，路边得人看见了，都停下脚步，羡慕地看着我们。
新得一年又到了，我们又长大了一岁。我应该更懂事了，让爸爸、妈妈少操点心，自己努力学习，争取一天比一天更棒！
众所周知，咱们中国事一个历史悠久、文化丰硕的国家，在渊远流长的历史长河中，人们留下了许多锦绣的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。十二生肖是我国的传统文化之一，它与我们的糊口紧密相连，今天我就给大家先容一下这方面的有关知识。据说，十二生肖的排名是这样来的：传说有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上，贪睡的老猫哀求老鼠早晨叫醒它，假如不叫就吃掉它。可是正月初
九清晨，老鼠却静静地独自出发了。老鼠不会游泳，却赶上了一条河，它偷偷地钻到牛耳朵里，顺利过了河。等牛刚要进门时，老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来，抢先跳到了玉皇大帝眼前。结果，老鼠得了第一名，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相，我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。好比，我今年9岁，属虎。
勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币，有古老的金币、精致的挂件，还有竹苞松茂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺??真是精美绝伦，叫人目不暇接。
你看，我们的民族文化是不是绚丽多彩？假如你有爱好，你也可以找一找有关的资料，和我们一起分享。
写好作文对于学习语文是非常重要的，为了帮助我们感受多姿多彩的世界，所以优质的有关中国传统文化的作文应该怎么写呢？一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。那么有关中国传统文化的作文应该如何书写你知道吗？一起来看看小编为大家整理的“我对中华优秀传统文化的认识作文”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
我国的传统文化有：端午节，元宵节，重阳节，大年节，清明节，其中我最喜欢的是大年节。
由于大年节可以团圆吃团聚饭还可以压岁钱，晚上的烟火像一枚枚信号弹五颜六色瑰丽无比有：红的，白的，紫的，黄的，很锦绣。
听说有关于年的古事呢！相传古的时候有一种叫年的怪兽，头长尖角凶猛异常。年常年在涂海栖身，每到大年节的时候才会爬上岸，吞食牧畜！伤害人命。所以每到大年节这天，村村寨寨的人扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。
这一年从，村外来了一位银须飘的白叟。半夜时分年闯进了村子，白叟发现村里的气氛与往年不同。当他预备肆虐的时候，忽然传来噼噼啪啪的炸声年浑身战栗，不敢往前走。那位白叟身披红袍泛起在年的眼前，年竟然仓皇而逃，再也不敢进村了。原来年有三怕：一怕红色；二怕火光；三怕响声。
从此以后每到大年节，家家户户贴春联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁，初逐一大早什么还要亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国人民最隆重的传统节日。
古人折柳送别，赠诗互勉，道一声珍重；我们隔着屏幕发出冰冷的留言。古人舟车劳顿，山水迢迢，赴一面之约；我们乘坐高铁、飞机，来去潇洒自如。现代科技让传统人文多了一份冷漠，少了诗意与温情。面对现代文明的冲击，救救传统文化的孤立无援。
救救传统文化中的深情厚谊。古人的友情是莫愁前路无知己，天下谁人不识君的慷慨豪情；古人的爱情是此情可待成追忆，只是当时已惘然的午夜梦园；古人的亲情是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时的殷切等待。我们在交往中却是相顾无言，即使近在咫尺也用微信交流，图一时的方便，造就世界上最遥远的距离。隔着屏幕，朋友既看不见你担忧的神情，也听不见你语气中的焦急，与朋友在网络上的交谈，是比不上面对面的眼神交汇的。有时间给老朋友写封书信，把多年的陪伴写进一笔一划里。
救救传统文化中的山水田园。波音客机数小时带你跨过高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飞行既听不见鸟鸣也看不清山川。古人骑一毛驴不在乎何日到达，不计较风餐露宿，但他们知道哪里是草长莺飞，说得出何处柳暗花明。现在，到处都是高楼大厦，看不清高远的天空；到处都是别墅林立，看不见错落的山水。现代文明将世外桃源真正地变成了古书中的记载，将阡陌交通，鸡犬相闻变成了梦中才有的情景。
救救传统文化中的庄敬自敏。这是一个人人都想活出飞扬个性的时代，人人都将自己贴上我就是我，是颜色不一样的烟火的标签，把冲动当作真性情，把刻薄当作善辩，把无知当作天真。见贤思齐焉，见不贤而内自省也，古人时刻提点自己，修弥不足，仁、义、礼、智、信是他们人生中的不懈追求，为求智而吾日三省吾身，为求义而鞠躬尽瘁，死而后已，为求信而一言既出，驷马难追。在贫穷的过去，他们恪守师道，敬畏三纲五常，他们谦逊而隐忍地活着，自大的现代人读不懂其中的坚持与不易。
科技的意义在于沟通与分享，并非人人都能物尽其用。面对传统文化的困境，接过文化传承这把火炬是我们每个人的责任。
伴随着改革开放而来的还有文化思想的开放，越来越多的洋文化逐渐渗透到我们的生活中，并且在一步步的加深。
中国文化难道就这么不堪一击吗？传承了几千的中华传统美德难道不够根深蒂固吗？为何仍在“日潮韩流”来袭时表现得如此不堪一击。原因何在，难道我们缺少优秀文化的熏陶吗？不，关键在人，因为我们缺少对中国文化的热情和责任感。
我国有世上独一无二的敦煌文化，那里曾是那么的繁华，而今它却不在拥有婀娜的体态，柔美的浅笑，留下的唯有惨白的墙壁，惨白的怪像和脑中惨白的世界。原本灿烂辉煌的文化圣地就这样毁于一旦，不是别人正是我们自己。
人道是王圆箓是毁灭敦煌古物的元凶，我却为他叫屈。如若人人可以有一些责任感，那么即使有十个百个王圆箓又能成什么气候？地方上的官员你不管我不顾，任凭外国人一次又一次放肆地拿走我们的东西，而今却要我们屈辱的从他们手中买回我们的东西，而且仅是文物的微缩胶卷。可悲，可叹。换句话说，如果当时有人能够重视文物保护，阻止王圆箓的行为，也许就会有另外一种可能，起码不会像现在这么受尽屈辱。
面对此起彼伏的文化浪潮，中国文化将何去何从？
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念形态的总体表征，是指栖身在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继续发展的、具有光鲜民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内收留外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，鼎力弘扬中国的这些传统文化。
民间传统文化——舞狮
舞狮是我国古老的民间传统文化之一，今天，老师就让我们亲眼目睹了一场出色的舞狮表演。
瞧，这只淘气的小狮子一蹦一跳地上了台，它长得十分可爱，铜铃般的大眼睛，胖乎乎的身子，还穿戴一身鲜红的“衣裳”，张着血盆大口，真引人喜爱。它先用前爪向大家挥了挥，好似在向我招手呢!然后，小狮子跳上一根木桩，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了过去，忽然，它的脚一踏空，我的双眼猛得一闭，然后提心吊胆地睁开，出乎了我的意料，小狮子在梅花桩上做倒立蜻蜓呢!害得我为它捏了一把汗!然后，小狮子来到了钢丝前，一副不以为意的样子，轻而易举地走过了钢丝，两位舞狮的叔叔真是配合得默契，教室里整理时响起了雷鸣般的掌声。
小狮子跳梅花桩就更出色啦!看，它在梅花桩上来了一个180度旋转，然后，又稳稳当当地落在了梅花桩上，又在一根又一根的梅花桩上做不同的动作，看得我们是目眩了乱，目不暇接，舞狮快结束了，小狮子又来了一个360度翻跟斗，我们个个都赞不绝口，一起喝彩，教室里又响起了潮水般的掌声。
看完舞狮表演，我真是佩服得六体投地。心想：能把舞狮表演得这么活灵活现，舞狮的两位叔叔在台下不知吃了多少苦，花了多少时间，我们应该向他们学习这种不怕难题的精神!
甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部门。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够立异传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发色泽。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，G20峰会将中国画通过全息投影技术展现出来，这些都是依赖科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。
我们除了要用科学技术立异传统文化的表现形式，还要立异传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣传，弘扬传统文化对其继续有着重要作用。跟着时代的发展，人们的精神需求也不中断增加。科技手段泛起，并在大众糊口顶用网络流行语宣传了甲骨文的知识，南岳中学高三年级用标语在宣传栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。《舌尖上的中国》通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。无数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。
虽说推动中华文化跟上时代潮流需要科学的立异，传播，但更多的是需要人们的继续意识，保护意识。没有这些意识，何来的立异、传播呢？陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继续象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消失，主动学习、继续。甲骨文也成功入选了《世界记忆名录》。这些都是在继续意识，保护意识的条件下完成的。
继续、立异和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精髓，弃其糟粕地进行继续和立异，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保存其本质，不让优秀传统文化变味，要量力而行的去继续、立异和传播。
中华传统文化积厚流光，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标志，我们要在继续的基础上用科技手段去立异、传播。
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但，跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧；剪纸；建筑；中医；文学；节日；衣饰；技击……
跟着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任：
我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓，去其糟粕；
我们要继续传统文化的长处；
我们要吸收世界各地文化的长处，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
我们要呼叫适应社会发展要求的新文化；
我们要与时俱进，不中断立异；
我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？在现在，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时，也需要取其精髓，去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大，文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来，假如离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清晰的不连续性”。
英国人类学家R。弗思以为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
糊口中，我们处处能够感触感染到丰硕多彩的民间工艺，古老的民族艺术，独特的风俗习惯，这些，构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民发奋图强、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、资料丰硕、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久，资料丰硕多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、鹞子、等等，资料大多寄意着吉利如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生动趣味，代表了中国人的传统文化和日常流动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗入渗出着丰硕的历史、政治、社会、科学、天文、地舆等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐流动。它们像大河流水中翻腾的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精华，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地柔美悦耳的民歌、千姿百态的民间跳舞、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的礼貌之花，点缀我们的`糊口。
中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送往迎来的流动热闹不凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的流动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得牢牢的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西预备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶快逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。
新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就闻声小伙伴们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只闻声天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚枪弹直冲云宵，还有像一个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样锦绣的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶快拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不外一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年。
又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲中断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊！
这几天，我看了片子《两个小八路》，他们很勇敢，在无数战役硝烟的浸礼中，留下了那感人的故事。他们在充满了硝烟的战场上为八路军们透风报信；在布满危险的鬼子的军营，不，是凶残的豺狼的老巢前获得敌情，传递给战士们；在火焰蔓延和枪弹飞过的战场上奋不顾身……他们为了革命，和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战役的胜利凝结了多少他们的血汗！这两个小八路春秋只有十几岁！
枪中发出的枪弹，是战士们发出的呼喊；雷中冒出的巨火，是战士们对日军的憎恨；大炮中冒出的巨烟，是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个义士们倒在了通往胜利的道路上，赢在了革命战场上，他们用血抹亮了自己闪耀的名字，用生命换来了现在夸姣的糊口，用高声的呼喊换来了解放后和平锦绣的祖国……义士们，你们在说什么？啊！我闻声了！你们在说：“为了革命，为了下一代，冲啊！”你们走了，但留下了无数后人的思念，留下了血染红的五星红旗！“义士忠魂千秋在，英雄浩气万古存”，义士们，你们安息吧！我们一定会把祖国建设得更加夸姣，更加繁荣！
做一个文明少年，抛开不该想的东西，尊重先烈们。
常常听到有同学说不文明词语，还改编先烈们的故事，这怎么行呢？做一个好少年，好学生，佩戴好红围巾，干干净净、开开心心迎接每一天。
同学们，我们要爱自己，更要爱祖国。努力学习，共创夸姣明天！
人们常说：“中国文化博大精深，故事积厚流光。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝结的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清楚地看到古代人民社会糊口的出色画面。
我们的国家有很多传统文化，赛龙舟是一种传统文化，是在端午节的时候才做的，也是一种比赛，谁先到终点，谁就是冠军：端午节的习俗还有就是要往河里扔鸡蛋和粽子，是为了纪念我国古代伟大的诗人屈原， 不过我从来没见过这种情况；元宵节要猜灯谜、吃元宵，可是我从来没见过元宵节猜灯谜，几乎什么时候有灯谜都可以猜，有的地方把这习俗叫闹花灯，闹花灯上的灯谜不会太难，顶多就是谜语，元宵节还要放鞭炮；中秋节还要吃月饼，晚上还要看月亮，中秋节晚上的月亮最圆了；过年了要贴窗花、贴春联，这是腊月三十，过年还要吃饺子，看晚会，大家还要一起唱新年好，一家人团聚在一起，一起吃团圆饭，长辈还要给小孩子红包。
我们有非常多的民间小吃，有灌汤包、粽子、饺子、汤圆、月饼、手擀面、冰糖葫芦、麻花、年糕。我最爱吃饺子，更喜欢全家人一起包饺子。
我们的民间工艺也是非常好的，剪纸是一种民间工艺，一般都会把剪好的纸贴在墙上、窗户上；折风筝也是民间工艺，小孩子一般都不会做；写春联、做灯笼、扎灯笼墙、捏糖人、捏面人。
我们的国家有这么丰富多彩的传统文化，所以我们要学习它们，并把它们发扬光大！
我国的传统文化有很多，比如：元宵节、闹花灯、端午节赛龙舟、中秋节吃月饼、清明节扫墓，对了，春节还要贴对联呢！在这些民俗节日里，我最喜欢的就是春节联欢晚会上上演的京剧节目了！
那些京剧节目可好看啦，有《桃园三结义》、有《白蛇传》，当然还有大家都爱看的《水浒传》里的“武松打虎”和《西游记》里的“三打白骨精”了！可是，你们知道吗，我为什么喜欢京剧呢？实话告诉大家吧，原因就是京剧的脸谱变化多端。
有一天，我正在兴致勃勃地看着《青少年节目之中国少年我最强》，“下一个节目，就是我们的《京剧串烧》，请大家掌声欢迎！”只见台上站了一排的名角，生旦净末丑都来齐了，一个个的脸谱各种各样，花样百变。哇，真酷啊！“我兴奋地叫道。
其实，京剧脸谱的眼神是有很多讲究的：红色脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春等；黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱便是凶狠残暴，如宇文成都、典韦等；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
就是这些变化多端的京剧脸谱吸引了我，让我喜欢上了京剧这个节目！
糊口中的传统文化有多种多样——中秋节、端午节、元旦、春节……
就说说春节吧!每年春节家家户户都要放鞭炮!这是为什么呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄披发，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。由于“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来。天徐徐黑，一位斗胆勇敢的白叟点起火堆，整理时熊熊大火燃烧起来。就当火快灭时，一个小孩子找根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这忽然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。
固然从此“年”不来，但人们仍然担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成。
过年时，大家除放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。
春节还有倒贴福字的习俗，这是预示着福来到。
糊口中的传统文化是博大精深的，只要我们去研究就能发现许多有趣的事!
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