当我们阅读作者的作品并从中获得新的启发时，很多出色的读后感都源于作者及时地记录下自己的阅读心得。希望您会喜欢这篇展现创新思维的“故乡读后感”，并愿您品味这篇充满温暖的文章！
最近我读了一本威尔逊。罗尔斯写下的世界著名小说——《红色羊齿草的故乡》。
这本书主要写了一个名叫比利的男孩攒了两年的钱买下两只猎犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他们训练成优秀的捕浣熊猎犬，获得捕浣熊比赛冠军后，不幸被山狮攻击，老丹和小安为了保护比利受了重伤，老丹不幸去世后，小安很难过，开始绝食，用最后的力量来到老丹的坟墓，但终究还是永远闭上了那双有善的灰色眼睛，被上帝派来的天使就这样被收回了。他们的墓前永远留着神圣的红色羊齿草…读到这里我就忍不住潸然泪下。
有爱就有理想和坚持：小比利通过自己的努力得到两只可爱的猎犬，整整花了两年的时间，这么强的毅力，太让人惊讶了！而我呢？每当碰到难题时，我总是退缩，不去思考，从来没有坚持过，读了文章，我感到十分愧疚，而且每当我看见自己喜欢的东西时，我总会问爸爸妈妈，让他们买，虽然我也想过自己攒钱买东西，但攒了三四天就放弃了，而文中的比利呢？他却攒了整整两年的时间，实在是太令人内疚了！
有爱就有勇敢和奉献：为了训练两只猎犬，比利更是吃尽了苦头，甚至用两天两夜来砍树，把浣熊赶下来，他的一诺千金，更是让我敬佩。而我每当大型考试，我就会对父母说考的好，怎么怎么样？考不好怎么怎么样？但是考得好时，父母会给我奖励，而，考不好时我不会有惩罚，每当考的好得到奖励时，我总会觉得理所当然，而考不好时也早就把那些自己定的惩罚忘到九霄云外去了。
我想：如果我早点读这本书，我就会早点明白，只要有爱，就有理想和坚持的品质；只要有爱，我们就有勇敢和奉献的精神。虽然为了救比利，老丹和小安永远倒下了，但他们的墓前长出只有天使才能种下的红色羊齿草！他们的精神留在了我心中，永远不会倒下！
精神的故乡读后感
《精神的故乡》一书，是法国著名历史学家克里斯托夫·瓦拉斯（Christophe Guilluy）所著，由于其社会学研究的深度和广度，引起了全球学术界的高度关注。从书名上看，我们可以知道，它是一本探寻“故乡”的精神寄托的社会学专著。但是，在读完全书之后，我发现，这本书不仅仅是探讨了“故乡”这个问题，更是针对当今世界面临的城乡差距、社会阶层分化、经济全球化等国家面临的问题提出了尖锐的批评和建议。
本书首先介绍了法国城乡差距的问题，阐述了法国社会类似于其他发达国家一样，逐渐出现了城乡分化的趋势。贫富差距的加大使很多人的社会地位被打乱了，人们开始重新思考“故乡”以及故乡的精神内涵。而在这个过程中，城市的“地域主义”情结得到了愈加迅猛的发展。城市居民逐渐认识到，自己来自哪里才是最有价值的，他们为自己所在的城市感到无比骄傲。通过阅读，我们能够理解到，那些长期居住在城市里的人，特别是处于中上层阶级的人，对故乡所代表的文化和传统产生了深刻的主人公意识。
此外，在《精神的故乡》一书中，作者更是深度分析了全球化对世界带来的影响和挑战，指出经济全球化使得许多国家的经济发展出现停滞。国家的经济发展受到多种因素的影响，例如自由贸易、信息技术等，政府需要寻求可行的方法，以防止社会的治安得不到保障。在这个时候，《精神的故乡》所描述的超越性思考在这个时代有了深远的意义。
本书最值得一提的是，作者针对这样的问题并不只是进行简单的批评。相反，他提出了自己的解决方案。作者认为，故乡精神应被作为一种优质的现代人文生活方式的一部分得到推广，以此来帮助人们抵御全球化和城市化等来自不同方面的威胁。
总之，《精神的故乡》一书给人的感觉是，不仅仅是一本探究“故乡”文化的社会学专著，更是一部关于全球化和城乡差距问题的稳重调查。作者的思考和建议不仅仅停留在表面，而是对问题进行了深入的思考和探索，这点非常令人钦佩。这本书以它独特的魅力，向我们展开了全新的视界，如果你想要理解当今世界，发现故乡精神对今天世界的影响，就不应错过这本书！
作为一个典型的中国人，我非常在意过年这个传统节日。今年，我回到了自己的故乡过年，这使我更加珍视这个独特的体验。在这里，我想分享我对这次回家过年的感受和一些经历。
首先，我要说的是故乡的气息。每个地方的气息都不一样，我强烈认为故乡的气息比其他任何地方都道地。那种风味和氛围，让我感觉到我真正的家在这里。特别是在过年的时候，故乡的街道和巷子充满了欢声笑语和节日气氛。流行的岁时菜肴，新年装饰和祈福音乐伴随着这里道地的气息，带来了一种独特的幸福感，沁人心脾。
其次，我要提到的是家庭团圆。在中国，春节是家庭团聚的重要时刻。自从我离开家乡后，在外漂泊的日子里，我错过了很多次与家人共度此时最重要的时刻。但今年，我终于有机会回到了我的故乡。与我的亲人重聚并共庆佳节的感觉是无法用言语来表达，只有亲身体验才能真正理解其中的幸福和感动。
其次，我也要说一说儿时的回忆。每当我回到故乡，这里那些美好的回忆就会涌上心头。在我小时候，我们的过年时充满了嬉笑和玩耍。故乡的过年，是陪着祖父母去市集上买新衣服和玩具，是和表兄弟姐妹一起掏箱子吃零食，是和家人一起赏花游园，是和三姑六婆拜年祝福的时光。这些满载回忆的时刻，在我心中永生不灭，已经成为了我个人的故乡传统文化、习俗和价值观的代表。
最后，我想强调的是，故乡过年不仅仅是一个传统节日，也是一份心灵上的故乡体验。这种体验是唯一的，是不可复制的，只有在故乡才能感觉到它的独特魅力和温暖。
总之，过年是我们中国人非常重要的节日。而在故乡过年，则是我们整个生命中难得的、值得庆祝的时刻。它让我体验到故乡的气息、重温家庭团圆的美好、回归儿时最深刻的记忆。最重要的是，它让我重新体验到了故乡的文化和传统，这对我来说是非常宝贵的经验。我希望，将来能够继续保护这种文化遗产，下一代也能够在故乡过年时享受到这种美好和温暖的感受。
鲁迅先生的《故乡》，透露着他对故乡的怀念，却又另有一番味道。让我感到有些感动，又有些凄凉。
本是久别重逢，可那些美好的回忆终究只能成为回忆。记忆里的闰土，夏天在海边拾贝壳，在潮汛时看鱼儿跳。戴着项圈，拿着钢叉，向猹刺去……而再见闰土，他紫色的圆脸已经变作灰黄，脸上爬满皱纹，眼睛周围涨得通红。他头上戴着一顶破毡帽，身上穿着一件单薄的棉衣，手又粗又笨，已经裂开，像是松树皮。更令迅哥儿吃惊的是，他见到他，第一声就是“老爷---”，显得那么生分。这让迅哥儿到嘴边的话又咽了下去，因为鲁迅知道，他与闰土之间，也已经隔了一层可悲的“墙壁”。
闰土作为穷苦劳动人民的代表，饱经风霜，受尽岁月的折磨，让我体会到了封建社会劳动人民的辛苦。为生活所迫，受压于生活，却又无可奈何。鲁迅先生怀念小时候和闰土之间的那种纯真，没有间隔，但是生活不饶人，他们再也回不到小时候那种无忧无虑的生活。
鲁迅在《故乡》的写作中，用了对比手法，幼年的闰土那样活泼好动，而成年的闰土，却是比以前要苍老，与鲁迅也变得疏远了。这一对比，更让我觉得深深的悲哀。在这样一个黑暗的社会，黑暗的制度底下，人与人之间，甚至是好朋友之间，也会因为封建阶级关系，渐渐形成一堵厚厚的墙，谁都无法逾越。我悲凉的心绪，也像《故乡》中，那个阴晦的天气，呜呜作响的冷风，苍黄的天空，萧索的荒村……
读了《故乡》，我似乎有些明白，鲁迅先生为何弃笔从戎。因为最严重的不是身体的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。当时中国劳动人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民过着暗无天日的生活，再加上国民党反动派的攻击，人民处处受压迫，可谓是处于水深火热之中。鲁迅先生希望社会不再黑暗，希望人民过上幸福安康的生活。于是他拿起他的笔作为武器，与封建思想积极斗争！
我又想到，生活在现代的我们多么幸福。但更重要的是，我们是祖国的未来，所以要好好学习，才能更好的报效祖国！
故乡，多么富有诗意的一个名字啊！但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢？当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必许多人都没有考虑过这个问题吧？我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗？他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，马上就跪着说：“老爷！”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在当时腐朽的社会下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢？这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢？”现在我们沐浴在新时代的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊！
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