欣赏是一种善良读后感600字通用6篇。
幼儿教师教育网的编辑从网络上精心整理了《欣赏是一种善良读后感》。读书帮助我们成长，相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼。有很多新的思考会在阅读时产生，我们在阅读完后可以把它记录下来。不妨参考一下本文，希望你喜欢！
在老师布置的看书作业中，我读了《欣赏是一种善良》这篇文章。
文章的主要内容是通过写列夫•托尔斯泰得到了屠格涅夫的欣赏和林清玄欣赏一个小偷作案手法细腻，从而让小偷脱胎换骨重新做人的两个事例告诉了我们欣赏是一种善良。
这篇文章一直在表达一个中心——欣赏是种美德。一个人在生活、学校、工作中，都需要别人的欣赏，也要学会欣赏别人。就像我们班有位同学写了一篇很好的作文，同学们都觉得很好，可老师一直觉得他是在瞎扯，还说他是抄的。而这就使我感想良多：我认为这个老师实在太不懂得欣赏了，就因为他以前是一个坏学生吗？学渣就不能发光发亮了吗？就没有激发出潜力的那一刻？这里就和文中林清玄欣赏小偷作案手法细腻形成鲜明对比：
“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就吧！”虽然他是一个小偷，可林清玄依然很欣赏他。如果老师能像林清玄一样抛弃对这个同学之前的成见，从内心去欣赏和鼓舞这位同学，我相信每个人都会自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志，每个欣赏别人的人也必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的善念。这两者都是一种互动的力量之源。
欣赏真的很重要，我多么希望每个人都能做到对别人的欣赏成为发自内心，不要对别人羡慕嫉妒恨。那么我们一定会生活的更美好！
欣赏是一种善良。一看题目，心中一惊。这个观点我还是第一次听说，细细品读，收获颇多。先整理一下收获。对于它，我的第一感觉是怪谈：欣赏怎么会是善良？但渐渐地，我接受并理解了这种想法。我好像走进了作者的内心世界，在那里，我看到了一个人，不厌其烦地、一遍又一遍地告诉我们：欣赏是一种善良，真的。因为欣赏还是一种尊重。每个人都有不同的想法，欣赏别人，表示你尊重他以及他的观点虽然你不一定赞成。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。所以，欣赏还是一种宽容。我相信，这就是作者的初衷。再结合一下自己。起初，我写的字十分潦草，难以辨认，被时人冠以狂草的荣誉称号。当然，我写的其实是正楷，只是太乱了而已。当时，我可以用绝望来形容，甚至认为自己这一生与漂亮字无缘。然而，我作文培训班的老师却一直在鼓励我，加上我还认真练字，双管齐下，内外夹攻，有了一点突破，到现在至少看得懂了。其实，任何人都不是神，都是有情感的、有极限的、普普通通的人，都有绝望的时候。这时就需要鼓励了。它能让人找到信心，从而达到目标。欣赏啊，你代表了善良，代表了尊重，还代表了宽容，欣赏啊，你好伟大！
今天我们学习了《欣赏是一种善良》这篇短文，通过写列夫.托尔斯泰得到了当代著名作家屠格涅夫的赏识后，又重新找回了自信，最终成为了一名著名的文学家和一位小偷作案时手法细腻，心思缜密，却被林清玄的一句欣赏的话影响了，最后脱胎换骨.重新做人.当上了大老板。告诉我们欣赏是一种做人的美德。
在我们平常生活中很少见彼此欣赏的美好的画面。欣赏与被欣赏是一种力量，欣赏者要有善念；被欣赏者要具有自尊心，奋发向上的志向。
这让我不紧想到一次写作训练，我的同学小王因写作不好失去了自信和信心，忽然一位写作十分好的同学小李找出了小王作文中的亮点，并鼓励了他。从此小王找回了自信，奋发努力，最后甚至超越了小李，也得到了老师和同学们的认可。
我觉得小李这种做法很正确，因为这样，不仅促进了同学之间的感情，还让小王点燃了心中的火焰，找回了信心。我希望在生活中多一些欣赏，欣赏是种力量，它能打破自身的盲点，让人树立.创造巨大的成就。
欣赏是一盏明灯，它能将在黑暗中迷失自我的人，带向光明。
每一个人都渴望得到别人的欣赏，我们也要学会欣赏别人，只有发自内心的欣赏别人，别人才能被鼓舞，找回自信。欣赏是一种给与，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。
今天，我看了一篇文章——《欣赏是一种善良》。文章讲述了一个失去希望的落魄作家，被著名作家居格涅夫欣赏后，顿时对自己重新充满了信心和一个小偷因作案手法细腻，从而成为了困扰警察的源泉之一，一名记者林玄清在写完报道后，又写了一句话，小偷看后洗心革面、涅槃重生。
重新做人的两件事，告诉我们要学会欣赏。是啊，或许一句欣赏之语，一句赞美之声，也是一双无形的大手扭转着人生。
这让我想到一个古代故事：有个齐国大将军名叫田忌，有个门客叫孙膑，田忌经常同王室成员赛马。一天，田忌要和齐王赛马，但田忌知上上、中中、下下，是赢不了的，苦想之际，孙膑出了一个妙计，获胜可谓探囊取物，田忌用此计后，博得胜利，之后又将孙膑引荐给齐王。之后，孙膑屡立战功，有三分不败传说之像。这故事告诉我们学会正确赏识，他可能会对任何人做出不可思议的举动。你的一个无意之举可能会造就一个天才，但也可能毁灭一个奇人。我希望同学之间、朋友之间甚至是精英之间，不应心怀嫉妒而毁灭一个天才，这不仅是个人的损失，更是全人类的损失，所以我们更应该懂得如何去改变一个人、创造一个人、挽救一个人。
可你真的会欣赏和被欣赏吗？
很多人都想被欣赏，但你也要学会欣赏别人。欣赏者需要真诚、平等的去欣赏每一个人，而不是趋炎附势，而被欣赏者需要真心接受别人的欣赏，不仅仅只是让自己身心愉快，还有改变。让我们的生活中多一些欣赏，或许一个天才在你的欣赏之语中默默崛起了呢？
读了《欣赏是一种善良》这篇文章，我深有感受。
文章中因屠格涅夫的一句称赞，成就了列夫·托尔斯泰的未来。其实生活中也有很多这样的例子。像我表哥，开始他对英语一点兴趣也没有，可英语作文写得非常棒。
有一次我刚好和妈妈去他家，那时我才七八岁，不懂什么是英语，我妈看到表哥在写英语作业，而且刚好是写英语作文。我妈一看说：“这篇文章写得真棒”！表哥把头转过来，一脸惊讶地看着她，对她说：“我没听错吧，我对英语没一点兴趣，怎么会写出好的英语作文。”我妈笑着说；“虽然你对英语没有兴趣，但你的作业真的写得不错，再说，兴趣是可以培养的。”
通过妈妈的鼓励，表哥对英语的兴趣慢慢提上来了，现在已是过了英语八级的大学生。
是啊，欣赏可以成就一个人的未来，懂得欣赏别人的人一定是充满爱心的人。而被欣赏的人也一定是有一定优点的人，值得别人欣赏。所以说欣赏是一种美德，而被人欣赏是一件快乐的事情。
我呼吁大家都从鼓励的角度去欣赏别人，让地球成为一个快乐的星球。
一天下午，我读了一篇文章——《欣赏是一种善良》。它通过写托尔斯泰未成名前的文稿得到著名作家屠格涅夫的欣赏，成为举世闻名的文学家；林清玄认为小偷作案手法细腻，使那个小偷脱胎换骨，重新做人两件事，让我明白了欣赏是一种美德，同时也要学会欣赏别人。
看完这篇文章，我感触颇深，明白了欣赏的重要性。
在文中，如果托尔斯泰没有得到屠格涅夫的欣赏与鼓舞，他就会很难找回自信和人生的价值，世界文学史上将会少了一位有卓越贡献的诺贝尔文学奖获得者；如果林清玄没有评价那个小偷作案的手法细腻，或许他会一错再错，甚至自暴自弃，走上一条不归路。
生活中，每个人都渴望得到别人的认同和欣赏，但同时我们也要懂得欣赏别人。我们要真诚地去欣赏别人，当别人有某方面的特长时，不要嘲讽和打击对方，这样，别人就会更加自信，从而释放出更大的能量，取得更辉煌的成就。当然，我们也会得到别人的欣赏。正如文中所说：“欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的美念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之心、向上之志。”因此，我觉得学会欣赏应该是一种做人的美德。
欣赏是一种给予，能带给人欢乐；欣赏是一种祝福，能让人感到美好。让我们学会欣赏吧!
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下面我们为大家整理的“欣赏是一种善良读后感”，相信一定会对你有所帮助。书读百遍，其义自见，当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟。撰写读书心得，可以使我们日后无论做什么事，有自己的独特的见解或主张。
在老师布置的看书作业中，我读了《欣赏是一种善良》这篇文章。
文章的主要内容是通过写列夫•托尔斯泰得到了屠格涅夫的欣赏和林清玄欣赏一个小偷作案手法细腻，从而让小偷脱胎换骨重新做人的两个事例告诉了我们欣赏是一种善良。
这篇文章一直在表达一个中心——欣赏是种美德。一个人在生活、学校、工作中，都需要别人的欣赏，也要学会欣赏别人。就像我们班有位同学写了一篇很好的作文，同学们都觉得很好，可老师一直觉得他是在瞎扯，还说他是抄的。而这就使我感想良多：我认为这个老师实在太不懂得欣赏了，就因为他以前是一个坏学生吗？学渣就不能发光发亮了吗？就没有激发出潜力的那一刻？这里就和文中林清玄欣赏小偷作案手法细腻形成鲜明对比：
“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就吧！”虽然他是一个小偷，可林清玄依然很欣赏他。如果老师能像林清玄一样抛弃对这个同学之前的成见，从内心去欣赏和鼓舞这位同学，我相信每个人都会自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志，每个欣赏别人的人也必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的善念。这两者都是一种互动的力量之源。
欣赏真的很重要，我多么希望每个人都能做到对别人的欣赏成为发自内心，不要对别人羡慕嫉妒恨。那么我们一定会生活的更美好！
今天我读了《欣赏是一种善良》这篇文章。短文通过写列夫·托尔斯泰的文稿，得到屠格涅夫的欣赏和林清玄欣赏，一个小偷作案手法细腻而改变他的一生的事例，让我懂得了欣赏也是一种美德。
读完文章后，我内心感慨万千。屠格涅夫看了一篇初出茅庐的无名小辈的草稿，居然对作者那么欣赏，林清玄就是随说了几句话赞美那个小偷，小偷备受鼓舞，后来成为一个羊肉炉的大老板了，因此，我对欣赏又有了更进一步的理解和认知。
当我们在生活中也要学会欣赏。记得有一次，我只踢了一脚足球，而且差点打到人，体育老师却很欣赏我，给了我一个大拇指，老师就问我名字，我如实地说了，然后又说如果有兴趣就来踢足球吧。当时我心想：虽然我是在篮球组，但是我还挺喜欢踢足球的，然后我又考虑了一下，还是下学期再去吧！又有一次，我在新闻上看到一个老师批评了一个女孩之后，女孩就跳楼自杀了。打之后，才知道女孩是一个尖子生，有一天，她的作文没写好，就被老师严厉地批评了，那个女孩特别伤心，就跳楼自杀了。我觉得那个老师如果不严厉地骂女孩，女孩也就不会跳楼自杀，那个老师应该学会欣赏学生，放大学生的优点，学生才会更加自信，学习成绩也会突飞猛进。同时也避免了一场悲剧的发生，一个家庭的破碎。
最后，我希望在我们的生活中，多一些欣赏，欣赏是一种给予，是一种馨香，也是一种沟通与理解，还是一种信赖与祝福。
读了《欣赏是一种善良》这篇文章，我深有感受。
文章中因屠格涅夫的一句称赞，成就了列夫·托尔斯泰的未来。其实生活中也有很多这样的例子。像我表哥，开始他对英语一点兴趣也没有，可英语作文写得非常棒。
有一次我刚好和妈妈去他家，那时我才七八岁，不懂什么是英语，我妈看到表哥在写英语作业，而且刚好是写英语作文。我妈一看说：“这篇文章写得真棒”！表哥把头转过来，一脸惊讶地看着她，对她说：“我没听错吧，我对英语没一点兴趣，怎么会写出好的英语作文。”我妈笑着说；“虽然你对英语没有兴趣，但你的作业真的写得不错，再说，兴趣是可以培养的。”
通过妈妈的鼓励，表哥对英语的兴趣慢慢提上来了，现在已是过了英语八级的大学生。
是啊，欣赏可以成就一个人的未来，懂得欣赏别人的人一定是充满爱心的人。而被欣赏的人也一定是有一定优点的人，值得别人欣赏。所以说欣赏是一种美德，而被人欣赏是一件快乐的事情。
我呼吁大家都从鼓励的角度去欣赏别人，让地球成为一个快乐的星球。
今天，我看了一篇文章——《欣赏是一种善良》。文章讲述了一个失去希望的落魄作家，被著名作家居格涅夫欣赏后，顿时对自己重新充满了信心和一个小偷因作案手法细腻，从而成为了困扰警察的源泉之一，一名记者林玄清在写完报道后，又写了一句话，小偷看后洗心革面、涅槃重生。
重新做人的两件事，告诉我们要学会欣赏。是啊，或许一句欣赏之语，一句赞美之声，也是一双无形的大手扭转着人生。
这让我想到一个古代故事：有个齐国大将军名叫田忌，有个门客叫孙膑，田忌经常同王室成员赛马。一天，田忌要和齐王赛马，但田忌知上上、中中、下下，是赢不了的，苦想之际，孙膑出了一个妙计，获胜可谓探囊取物，田忌用此计后，博得胜利，之后又将孙膑引荐给齐王。之后，孙膑屡立战功，有三分不败传说之像。这故事告诉我们学会正确赏识，他可能会对任何人做出不可思议的举动。你的一个无意之举可能会造就一个天才，但也可能毁灭一个奇人。我希望同学之间、朋友之间甚至是精英之间，不应心怀嫉妒而毁灭一个天才，这不仅是个人的损失，更是全人类的损失，所以我们更应该懂得如何去改变一个人、创造一个人、挽救一个人。
可你真的会欣赏和被欣赏吗？
很多人都想被欣赏，但你也要学会欣赏别人。欣赏者需要真诚、平等的去欣赏每一个人，而不是趋炎附势，而被欣赏者需要真心接受别人的欣赏，不仅仅只是让自己身心愉快，还有改变。让我们的生活中多一些欣赏，或许一个天才在你的欣赏之语中默默崛起了呢？
近两天，我读了一篇名叫《欣赏是一种善良》的文章，使我感悟颇多。
这篇文章主要讲述了两个平凡的人受到名人欣赏后杰出的表现。
一个初出茅庐写作的青年，写了篇本是因为被生活的苦恼所困扰而信笔涂鸦的文章，却得到了文学大家屠格涅夫的赞赏。从此以后，此人就一发不可收拾的写了下去，他就是举世闻名的文学家列夫托尔斯泰。
一个小偷的作案手法极其精细，犯案上千起。台湾着名文学家无意中的一句赞扬改变了小偷的一生，成为了好几家羊肉店的老板。
欣赏别人是一种能力，也是一种资本。社会中的每一个人都希望得到别人赏识，而真正能正确地认识自己的缺点，正确地看待他人的优点的人，往往他们都是成功的人，因为欣赏与被欣赏是一种互动的源泉，当你去欣赏别人时，往往心中会浮现出一种成人之美的善念，你可以从成人之美中感悟到人生的乐趣；被欣赏的人会在鼓励中发奋图强，努力去干出一番事业来。
生活中的我们，要多些欣赏，在欣赏中进行心与心的交流，做个懂得欣赏别人的人。
一天下午，我读了一篇文章——《欣赏是一种善良》。它通过写托尔斯泰未成名前的文稿得到著名作家屠格涅夫的欣赏，成为举世闻名的文学家；林清玄认为小偷作案手法细腻，使那个小偷脱胎换骨，重新做人两件事，让我明白了欣赏是一种美德，同时也要学会欣赏别人。
看完这篇文章，我感触颇深，明白了欣赏的重要性。
在文中，如果托尔斯泰没有得到屠格涅夫的欣赏与鼓舞，他就会很难找回自信和人生的价值，世界文学史上将会少了一位有卓越贡献的诺贝尔文学奖获得者；如果林清玄没有评价那个小偷作案的手法细腻，或许他会一错再错，甚至自暴自弃，走上一条不归路。
生活中，每个人都渴望得到别人的认同和欣赏，但同时我们也要懂得欣赏别人。我们要真诚地去欣赏别人，当别人有某方面的特长时，不要嘲讽和打击对方，这样，别人就会更加自信，从而释放出更大的能量，取得更辉煌的成就。当然，我们也会得到别人的欣赏。正如文中所说：“欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的美念；被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之心、向上之志。”因此，我觉得学会欣赏应该是一种做人的美德。
欣赏是一种给予，能带给人欢乐；欣赏是一种祝福，能让人感到美好。让我们学会欣赏吧!
星期六，我读了《欣赏是一种善良》这篇文章。它主要写了列夫.托尔斯泰的文章得到屠格涅夫的欣赏，最后成为了伟大的文学家；林青玄欣赏一位小偷的作案手法细腻，让小偷脱胎换骨、重新做人的两个事例。告诉我们欣赏是一种美德，从而代替这种美德。
合上书本，我不禁陷入了沉思。在我们的生活中，有多少人能够不带任何偏见的去欣赏别人？大多数人总喜欢以自己的标准来衡量别人。
在社会生活中，每个人都渴望能够得到他人的欣赏，而我们也应该学会欣赏别人。记得有一次，当我满怀期待地把我精心准备已久的作文投到作文比赛的网址时，等来的却只是一句短小的评语：作文缺少感情色彩、语言枯燥。当时，我立刻瘫坐在地上，大声地痛苦起来，我不明白，为什么我用心写的文章得不到评委的赞许。从此我对作文的兴趣一落千丈，写的文章也大不如以往，对书本上的文章也渐渐失去了兴趣。如果评委老师能欣赏我作文中的一个好词，一句佳句，对我也是莫大的鼓舞啊！
欣赏是人与人之间互动的力量，是建立自信、增强信心的良药，学会欣赏是做人的一种美德，也是成人之美的一种善念。一个不经意的欣赏也许会改变人的一生，让人脱胎换骨，重新做人。在我们班上有一名成绩不好、浑身邋遢的小男生，因为老师的欣赏与鼓励，他越来越自信，成绩也突飞猛进。这就是欣赏带给人的改变吧！
欣赏是一种前进的动力，是打破人生盲点的钟声。让我们的生活多一点欣赏吧！
我曾经阅一遍文章叫《欣赏是一种善良》，内容的大概是：屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣，千方百计的去找写作者（当时还没名气的列夫·托尔斯泰），找了许久，只找到了作者的姑母，后来姑母写信给侄儿，告诉他有人鼓励了他写的作文，让作者得到了自信，点燃了作者心中的火焰，让他成为了世界上的思想家和艺术家。
读完《欣赏是一种善良》后，我觉得列夫·托尔斯泰受到屠格涅夫的欣赏，真是太幸运了。再想到自己，觉得自己也很幸运：记得我刚申请校信通博客时，怀着忐忑不安地心情，把我稚嫩的“文章”发表在博客上，老师、同学们和博友们纷纷给予赞扬和鼓励，让我信心倍增，使得我越来越喜欢上了“写作”，而且每当遇到有趣的或有意义的事情，我都会把它们写在博客上与大家分享。
我知道，其实我写的“文章”并不好，但是由于大家善良的欣赏，让我在校讯通博客这个家园里自由自在地成长着。
“欣赏是一种善良”，让我们都用善良的心去欣赏别人吧。
读了《欣赏是一种善良》这篇短文，从来不会欣赏别人优点的我，也悟出了一些道理。
我曾经对欣赏不以为然，心想：我才不会去做什么欣赏，反正有的是人去做那事。难道欣赏能使人脱胎换骨吗？我才不相信。可是读罢文章，我才深深感受到：原来欣赏也是门艺术。
表弟特别喜欢画画，特别是对于火车。他常常能坐在凳子上，一口气画几十张火车铅笔画。这些画有运人的、运煤的，还有双层的。但画法十分简单，一长列车厢，一排车轮，一个烟筒。寥寥几笔，把火车画得像一个四不像。我看见了这些画后，漫不经心地说：哟，你这火车还真好看！就像一具大怪物！5岁的表弟听了，嘟起了小嘴。这时，爷爷走过来说：小狗（弟弟的小名），这火车是你画的吗？真的很好看。等下一次，爷爷有空，带你去坐一次火车！听了爷爷的这番话，表弟高兴得手舞足蹈。第二天，爷爷便带着表弟去坐火车。从南充到蓬安，又从蓬安到南充。回到家，弟弟便铺开纸，提笔便开始画。在爷爷不断地表扬和鼓励下，表弟的火车越画越好，越画越精致。现在，表弟不仅画火车，而且还画轮船，画飞机，画航母，成了我们家的小画家。
不得不承认，屠格涅夫的钟爱有加，造就了托尔斯泰这位文学巨将；不得不承认，林清玄情不自禁地感叹，让当年的小偷，找回了自信，成为了今日的大老板。
哦，原来欣赏是如此地重要！它能使一个人爱上一切，重新做人。欣赏就像是一股暖流，流进每一个被欣赏的人的心田。
读书足以恬情，足以博采，足以长才。感慨从作者写的作品中获得了巨大的成长时，面对精彩绝伦的书籍，此时我们可以抽出时间写读后感，以便于和他人分享喜悦那么在读后感的书写当中应该注意什么呢？在这里，你不妨读读尊严读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
看完了老师发给我们的《新人文读本》上的第三组中的《中国式尊严》，吉隆坡的S小姐跟本就不相信中国人，从她的角度来看，中国人是坐在一起，考试会作弊，所以中国学生必须和其他国家的学生隔开，中国学生不允许坐在相邻的座位！
而文中的主人公跟本不去理会这些，不让身边的中国学生换位置，他们俩依然坐在一块，S小姐跑过来也让他们换位置，而主人公一动也不动，告诉S小姐，可以一直站在他们身边监考。从考试开始到考试结束，S小姐一直用刀子眼光盯着他们，眼睛一动也不动，生怕眼睛不看他们的时候，他们俩就作弊，S小姐考试的时候不看自己国家的人作不作弊，她相信自己国家的学生。
尽管S小姐用刀子似的眼光看着他们，可是主人公却视若无睹。主人公不光提前完成考试卷离开考场，并且顺利地通过这次测试，直接进入了专业课的学习，后来主人公选择了S小姐所都的一门功课专业课之一。主人公在办公室看到S小姐，出乎主人公的意外，S小姐非常坦诚地告诉“我”，S小姐看到了主人公自入学以来付所所有的努力，S小姐也看到了主人公的每一点进步。
S小姐对主人公说：“你为维护尊严所以做的一切……”S小姐说，“我都能明白，对不起，我为你骄傲！”主人公都快流出眼泪了……
哈默年轻时是个逃难人。他来到一个小镇上，他那时脸色苍白，骨瘦如柴十分饥饿。当镇长杰克逊大叔把食物送到他面前时，他不吃，最后经过劳动——给杰克逊大叔捶背才得到了食物。后来，杰克逊大叔让他留了下来，成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。两年后，杰克逊大叔把女儿许配给他时说：“你百分之百是个富翁，因为你有尊严！”结果二十多年后，哈默成了石油大王。
每个人都有尊严，可他们都在经济和生活条件差等等情况下丢掉了尊严，所以即使他们再富裕、再诚恳也会被人瞧不起。尊严是一个人的骨气，我们要永远有尊严，向哈默学习。
我曾看过一个故事，这是一个真实的事情。这个故事的名字叫《弯弯腰，拾起你的尊严！》主要内容是：有个年轻人考了几次音乐大学，都没有被录取，而他现在的钱已经花光了，无可奈何的他只有在大街上拉二胡卖艺。拉得棒极了，围观的人们都往他碗里扔钱。这时，有一个无赖把钱扔到地上，他捡起了钱交到无赖手中说：“先生，您的钱。”无赖又把钱扔到地上说：“这已经是你的钱了！”他说：“这是您掉的钱，我的钱在碗里。”无赖听罢，只好把钱扔到他的碗里。过了一会儿，他又若无基事的拉起二胡……人群里有一双眼睛看着他，是个参与官，参考官看到了这件事后，便把音乐大学的录取书交给了他。他又先后写了《挺起你的胸膛！》等许多歌曲，成了著名的音乐家。
是啊，一个人无论多么的贫穷，但他只要有尊严就是最富有的。
今天，我阅读了《尊严》这篇课文，我深有体会。
这篇课文是一个美国年轻人的故事。一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒交迫，但是却拒绝了杰克逊大叔的食物，理由是他不能白吃食物，只能等干完活才吃。后来他留在杰克逊家，成为庄园里的一把好手。两年后，杰克逊把女儿许配给他，并且预言：“这个年轻人百分之百是个富翁。”
读了这篇课文，我认为一个人可以没有财富，但必须要有尊严，这是一个人最大的财富。要有了做人的尊严，就可能拥有财富乃至一切。
备受苦难的年轻人在食物面前，选择了尊严，放弃了食物，他也知道如果放弃食物的话，他的生命可能会就此终结，可是他没有放弃尊严，宁可让自己的生命划上句号，也不肯丢下尊严。法国著名的军事家狄龙在他的一战回忆录中写到：他带着步兵第80团要占领德军一个城堡，可是他的士兵敌力给压制住了，狄龙向士兵喊话：谁设法炸毁城堡，就给1000法郎作为奖励。他以为士兵们会前赴后继，可是没有一个士兵冲上去。一位军长说；“如果您不提悬赏，他们都会冲出去。”于是他又发了一个命令：“为了法兰西，士兵们，冲啊！”士兵们冲出战壕，很快便占领了城堡。
这些士兵们与课文中的年轻人一样，都拥有了人生最可贵的尊严，那个年轻人后来成为了美国赫赫有名的石油大王—阿曼德。亚蒙。哈默。哈默用生命捍卫自己的尊严，我们也要用优异的学习成绩捍卫自己最宝贵的尊严。
在上四年级的时候，我们学了一篇文章，题目叫做《尊严》。
文章的大意是一群逃难的'人们，收到镇长杰克逊款待，其他的人都狼吞虎咽得吃了。起来只有一个人，他认为自己不能不劳而获，非要帮镇长的忙，因而得到了镇长的赏识。最后他成功了。他就是大名顶顶好的石油大王——————哈默。
尊严，时人必不可缺的一种品行，没有了它，别人就会看不起你，因而放弃你、离开你。所以，我们就不要光想着不劳而获。
不是有这样的一个故事吗？一个瞎了眼的人，带着他只有一个眼睛的孩子，在火车上沿位乞讨，当他到一个座位旁的时候，一个女士说他们是要饭的。小孩子看着女士，一字一顿的说：“女士您错了，我们不是要饭的，而是卖艺的……”这时，全车人都感动了，他们都拿出自己的钱，给了这对父子……
每个人都有尊严，也包括乞丐。有此我联想到了我们的生活，有些人为了得到一些钱，不惜做一心背弃尊严的事。我曾亲眼看到过一个乞丐，为了得到100元钱，不惜绕着地面爬了一圈，这是多么的可耻呀！
可以断定，不要尊严的人，一定不会成大器，一定不会成功，所以同学们，大家不要以尊严做赌注，做哪些背弃尊严的事。
《弯腰拾起的尊严》这个故事令我感想很深，现在，我就为大家讲说一下吧！
这是发生在巴黎的一个故事。
第一次世界大战不久，在巴黎的街头，有一个卖艺东的小姑娘，她在用小提琴拉出一首又一首的曲子，那曲子非常动听，吸引了很多游客。
这个女孩来自挪威，千里迢迢来到巴黎报音乐学院，但是，她来到这座城市，很快，钱就花光了，只好用自己的本领来挣点钱。曲子演奏完了，大家纷纷都往她的音乐盒里捐钱。
有一个富贵的青少年带着他的女朋友路过，就想羞辱一下卖艺的小姑娘，就从口袋里拿起钱，往小姑娘的脚下一扔，转身就走了，但是那个小姑娘把他的钱还给了那个富贵的青少年，还要让青年男子给他捡起她掉的钱，这句话，带着一种不可抗拒的力量。
那青年男子万分羞愧只好弯下腰无奈的捡起小姑娘的钱放进了琴盒。
碰巧来了那个巴黎的音乐教授，他发现这个小姑娘比以前有尊严了，就被他录取了。
这位挪威的小姑娘叫比尔撒丁，后来成为挪威的著名艺术家。从而改变了她的人生。
每个人都有尊严，都要保护自己的尊严，但同时，也要维护其他人的尊严，不要像那位青年男子那样。不管社会是卑微，还是高贵，每个人的尊严都是不可剥夺的。
我想对比尔撒丁说：“比尔撒丁，你做得很对，靠尊严你终于考上了艺术学院，从这我们知道了，要靠自己的双手去创造新生活，做一个有尊严的人。
我读了陈老师的这篇文章深有感触，正如他说的：一个教师应该读书，不是为了功名利禄，而是为了自己从事的事业。当一个教师总是让学生问倒，会是怎样的滋味，当一个家长向你求助一个教育问题，你有多少策略上或者知识上准备呢？我们快来读书学习，拯救自己的尊严吧。
从教以来，我一直认为作为一名教师只要做到：爱岗敬业、为人师表、工作务实、业务扎实等几个方面就可以了。但随着自己工作多年来的不断学习与总结，我在思考：时代在变，对教师的要求也在变，尤其是对我们这些老教师来说，吃老本是远远不够的，要不断的为自己的大脑充电，不断的学习新的教学理念，与时俱进，才能满足新时代的小学生的需求。我认为当教师就做一名学习型的教师。
在如今知识爆炸、信息更新加剧的社会现实中，也许我们有繁忙的工作，有琐屑的事务，也许我们身体疲惫，心力交瘁，也许我们迷于娱乐，忙于社交，但是，作为一名教师，还是应该以书本为伴，以读书为乐。
而读书，不妨读得杂一些。不同风格、主题的阅读能带给我们的不仅是丰富的知识，还有广博的视野，这样教学中才更有底气。同时只有爱读书、会读书的老师才会教出爱读书、会读书的学生。阅读是学习之本；是立教之根，是生存之道，是教师最重要的事情，在阅读中思考才让我们幸福快乐的.教育生命得到强大的支撑！我想，我要做读书学习型的教师，在阅读中成长着、幸福着。
我们书读多了，学问有长进了这样才不会被学生问倒，才会有教师的尊严。
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生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着，公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，这种麻木，谁能说不是对生命的漠视。
欣赏生命吧，让我们的心有一个沉静的时候，笑看生命中那些愉美的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌，甚至，生命给了我们一个雨季，让我们怀想那个打着油纸伞，结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了我们许多，生命是值得珍惜和欣赏的呀。
欣赏生命吧，这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上；假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿；假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。喜欢贝多芬的《命运交响曲》到神仙的快乐也不过如此这段中写出了美丽的雨帘给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉；贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情；而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐。这句话，让我明白了：即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
欣赏生命就是要从多个方面去看生命。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
让我们去欣赏生命吧，绽放自己的生命之花！
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡，我还是没有经历过痛苦的天真的小女孩。
一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插了朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给那些花草浇水，弄的一脸水一脸泥的。
忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆的乐声传来，我楞了一下，飞快的跑出院子。只见一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。马拉的车上放着一口黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子，他们脚蹬白鞋，头带孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人用手帕蒙住脸，长一声短一声的哭泣着。
我没有像其他小孩子那样追逐着队伍，就那么呆呆地站在路边。这事过去很久，我都不能忘记，那乐声里所诉说生命的密秘和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父，我母亲和妹妹的死亡。他们三人是我最挚爱的`亲人，他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。
随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变的淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。结局一样，但过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关。
我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟;喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶;喜欢听屋檐下雪水融化滴落在松软的泥土里;喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣;喜欢贝多芬的“命运交响曲”，也同样喜欢“梁祝”小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时侯，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮蔽的宁静和安全感。只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
欣-赏-生-命
----生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程;生命的存在本身就是一种希望;生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
----仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命
的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们在太世俗地活着，公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，这种麻木，谁能说不是对生命的漠视。
----欣赏生命吧，让我们的心有一个沉静的时候，笑看生命中那些愉美的瞬间，体
味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟;在冬晨，欢呼漫天的飞雪;在夏天，为几只知了而童心大发;在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌，甚至，生命给了我们一个雨季，让我们怀想那个打着油纸伞，结着丁香般愁怨的姑娘。生命给了我们许多，生命是值得珍惜和欣赏的呀。
----欣赏生命吧，这实质上也是欣赏灿烂多姿的自己。
在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可爱，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。
我经历了生命的诞生，说实的除了感动还是感动，儿子是我生命的延续，我要把最最美好的一面给他，他寄予了我太多的希望。回到家后，抱着儿子不禁泪流满面，就这样儿子成了我家中的一员，再后来儿子的啼哭、拉、尿都成了生活中最重的事，儿子是第一位的，也许在我的怀中将是个爱迪生或者
儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可爱了。
生命如此美丽。
《
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天，正在外祖父种满花草的院子里玩扮家家酒的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备午餐？？？将泥土裹在葡萄叶子里做饺子。
忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路，车上停放着一中黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。
我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。
他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。
活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟：那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。
后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的在安详地熟睡；有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。
站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。
随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。
我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。
喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
我并不在意世俗的名利和女人的虚荣，我只把握住实实在在的生活。让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。
一篇优秀的作品读后感该由谁去评价呢？相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。 读后感是对原文思考的再次升华，根据您需要的资料幼儿教师教育网的编辑为您精心整理了“你的善良必须有点锋芒读后感”。
此书对一些人来说还是值得一看，文字通俗易懂。很多书籍文章都阐述在工作生活中如何待人待几等，虽然此书也是讲述一些类似观点方式，但是是从我们自身出发来看待这个问题。先道明了，生活工作中从一味的接受帮助他人的处事方式到合理的拒绝带来的好处，此观点从我自身在工作中的体会感觉特别深刻。之后从生活中两人之间为什么你以为的付出得不到想要的回报和他以为的接受为什么没有满足期望的角度阐明了关于道德绑架试的爱，觉得这是本书中特别精彩的一部分，也是读完此书明白感觉收获最多的一部分。剩下的大部分归结起来就是，勇敢的做自己，不在乎昨天明天，以实际的可以落实的计划和行动来过好今天。认真的做自己，相信自己才是最重要的，也只有相信自己才会不在乎别人的看法也更加能够过得开心活得美好。书中还有一观点，善良有时候就等于单纯，因为单纯所以容易受伤，只有将自己的善良用到该用之处，保留自己的底线，这样才能少受伤害，过得更开心快乐，人际关系的处理也更加能够游刃有余。
人总要被社会污染的，不再会纯粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情，经常是反射弧长到后脚跟。
越长大，经历的事情越多；会越来越脆弱敏感。有人说，付出是需要回报的。某种意义上来说，我是认同的。我不太确定，你是否接受我的付出；所以我需要你给我某种暗示（一个微笑，一句感谢……），让我知道你是接受的，是认同的，那么我因此可能会开心的像个250的大傻子；善本身来说，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间，碰撞的过程中，发生了一些变质，然后带上了别样的色彩。
久处身边的人，可能在你输出某句话的时候，我就会想象得到，你应该是什么的表情，然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友，你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变，你也未变；只是时间太久，距离太远。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是远的。当参与感被想象替代的时候，善言，善行也就滋生出了别样的味道。
善的开始与结束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我乐于的；你予我的，是因我予，依旧的自由自己。
你的善良必须有点锋芒
相信大多数人都和我一样，能翻开这本书一定首先是被书名所吸引，你的善良必须有点锋芒。生活中的你是不是也想我一样自认善良、也因这个现在不被推崇的优点而或多或少的吃过亏呢？也因此对善良温暖的对这个世界曾有过迟疑、有过怀疑？所以，想在这本书中找到如何能坚持善良、不被因为社会上所谓的傻的评价而改变，并能在人际关系和社会交往中能更坚定的保持善良，保持温暖。
读完之后去查了本书的作者慕言歌（度娘的是慕颜歌，对畅销书作家一直排斥，超级反鸡汤，最近因为我媛女神说，一辈子都要践行鸡汤的正确性，所以就果断喝完这碗实用性的鸡汤），吃惊的发现“让将来的你，感谢现在拼命努力的自己”金句出自她口，果然我的世界惊现另一鸡汤大师。
抱着认真读每一本书的态度，决定写下读完的感受和理解，也让脑子不好的我能记下一些东西，不只是摸不着的感觉。
本书一共八章，第一章你当善良，且有力量 全书的基调，告诉我们善良是对的，对善良这件事不应有任何的迟疑和犹豫。但是善良不等于毫无底线和原则，无底线的善良是对他人的纵容，对自己的伤害。第二章~第七章主要说如何有底线、有原则、保持自我的基础上善良行事，善良作人，如题目说得“必须有点锋芒”。首先，确定什么是真正的善良。之后，那些所谓的善良，所产生的一系列不良的后果如：自己吃哑巴亏、违背初衷，造成自我否定、他人的不接受，不理解、也产生无限的压力。再者，如何以正确的心态来面对的善良可能产生的结果。不管他人接受不不接受、感激不感激、理解不理解，都要坚持善良，如何做到自己舒服状态的善良呢？就是内心坚定、内心强大，坚信自己所做，也就是第一章说的有力量，在这同样讲了如何修炼这种品质。第八章，后记里再次突出强调面对善良可能产生的结果心态的重要性，得到的是侥幸，失去的是人生，无论怎样我们都要记得成长，保持善良。
还是不错的鸡汤，很多汤句已记入小本本。补两句最喜欢的：1、优秀的人都是有能力在不知不觉中努力把自己变成更优秀的人。2、温柔而坚韧地过自己的生活，这才是残酷世界里的正经事。
记得长大，记得美好！成长不止，善良依旧！
木有看完。
善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。
我们都知道善良是一种美德，对人要和睦，处事要豁达。可是现在这个社会，越是善良，越是会变成被欺压的对象。
当一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感激不尽。但是，你如果不断地施舍，他就会觉得理所当然了。
人性都有贪婪的一面，时间久了，你的一碗米不够，二碗不够，三碗四碗还是堵不住他的口，尽心竭力也是杯水车薪。
你要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。
心肠太软，容易被当软柿子捏;心眼太好，容易被当缺心眼看；最初的善意帮助，会变成最后的恶意后果。
当他的所求得不到满足，反咬一口时，你也最容易成为无辜的受伤者。
没有棱角的善良，不仅不能向世界传达你的善意，反而输送了你的怯意；有原则的善良，让真正的朋友寒心，让不值得的人永远不懂得“不可侵犯”四个大字。
“你这么好，一定会帮我的。”“你这么好，一定不会拒绝我吧。”
很多时候我们都会听到这样的话。一些人出于面子，不好意思拒绝。
面子真的那么重要吗？
做一个有棱角有锋芒的善良人吧，懂得用智慧惩恶扬善，在好人那里还是好人，在坏人那里露出自己的锋芒和烈性。
有棱角的善良才是真善良，没有锋芒、没有棱角的人，很难在这个粗鄙的世界走得更远。
愿我们的善良，都带点锋芒。
最近在时间看了《你的善良必须有点锋芒》，这本由慕颜歌所写的心灵鸡汤，当初拜读是被书名吸引，读完之后思考最多的是善良、锋芒两个既不相关又毫无联系的词或者个性如何更好的转换、融合。书中教会那些习惯了吃亏、沉默、委屈的人，懂得也可以有态度、有观点、有能力、过自己想要的生活。
其实，在现实生活中，有时也很难开口拒绝别人。或许是因为不好意思拒绝别人，也可能是力所能及之内的事能帮就帮。书中说道，你无须把自己的位置摆得太低不想做的事情不必勉强自己去做，一味地忍让和取悦，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断拒绝。
贝佐斯说过：“聪明是一种天赋，善良是一种选择”。生活不是用来妥协的，日子不是用来将就的，不要再让别人践踏你的底线，善良是把双刃剑，善良是美德可不是委屈自己，成全别人的借口，愿善良的人在善良的同时有份不失善良的底线和原则！
“我比谁都相信努力奋斗的意义，甚至懂得焦虑和失望的意义。我不会伤感，不为昔日的烦恼流泪。生活的艰难，让我彻底接触到了生活的方方面面。”
我也学会了不要对他人产生过高的期望，这样一来，无论是朋友对我不忠，还是有些闲言碎语，我都会一笑置之，并且继续与他们保持交往。除此之外，我还学会了幽默，因为令人哭笑不得的事情实在太多了。当一个女人遇到烦恼时，不仅不焦虑，反而能自我排解，那么世界上就再也没有任何不幸可以伤害她了。
对于人生的种种困苦，我从不觉得遗憾，因为透过那些困苦，我彻底了解了生活的每一面——这一点就值得我付出一切代价。
要积极向上地面对这个世界，绝不将就这个世界对你的吝啬。与感伤相比，我们更需要积极奋斗。唯有这样，才能过好自己的生活。无论是你的生活、工作、学习，还是内心出了问题，都要相信自己能够面对，这样，所有事情才会变得井然有序。
在那些困苦的环境中，人更能学会宝贵的人生哲学，这是那些生活在舒适环境中的人所学不到的。一个经历了极度不幸的人，面对服务生服侍不周或是厨师做坏了一道菜的小事时，都会毫不在意。
不将就的人，不会怨天尤人，他们比谁都清楚，这个世界是不完美的，既然如此，不妨迎接挑战，努力奋斗。他们会珍惜当下的每一天，因为命运再悲惨，他们都可以通过自己的努力，扭转不利局面。
深谙世故却不世故，才是成熟的善良。
能被动接受现实，也能主动坚守个人原则。静得下心，低得下头。
此书只推荐给善良的人。
别人说你善良，因为不想戳破你的自尊心，除了善良，你确实没有让人赞美和仰慕的地方;个人认为自己善良，因为不愿承认自己的无能和懦弱。
不愿做的事情，为何要委屈自己、碍于面子而答应别人;为何在受到别人一次次的伤害之后还面带微笑迎接TA;为何明明知道TA只在利用你时才搭理你，你还抱着一丝丝的希望跟TA继续着所谓的“友谊”;为何你总会觉得就帮助TA一次吧，或许将来你需要帮忙的时候，TA会伸出援助之手，而事实上，每遇到难处，你宁愿自己受苦受累也不想向别人求助;为何你总是觉得自己应该低人一等;为何你明明有更高的能力，却在别人面前表现得很谦卑，很无知……
你不需要这种不对等、只考虑利益的友谊！
勇敢地拒绝别人，勇敢地说不，勇敢地解脱自己。
在朋友的推荐下看了这本书，原因很简单，我总是在委曲求全中变得懦弱，而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签，自己却憋成内伤。看过之后，颇受启发。
我们的文化提倡谦卑、忍让，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不赞成冲突，不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则，为自己的利益斗争，所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此，学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大，甚至叫嚣。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理说不清”，网络语言“我是流氓，我怕谁”风靡一时，甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然，并不是我们的文化传统出现了问题，而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击，甚至从中获取利益。对此，我们应该不能一味退让，一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候，我们不能建立对自己的一种正确的认知，或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法，希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的，甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签，让自己获得主流文化的一种认可，从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环，即使你真的善良，你也可能憋出内伤。
善良，不是错，我们仍然应该坚守，这是中华文化传承的根，但是我们应该建立自己正确的认知方式，不需要凭借他人的评价来认识自己。
寥寥数语，仅是此刻的感想，我想，随着生活的波澜，我会感悟更多。
虽为鸡汤，但喝的挺痛快，喝汤时其中不乏有几勺感到烫嘴:
宽容不等于无原则，你应该有心胸，但也要守住底线
不去指望别人，温柔而坚韧地过自己的生活，这才是残酷世界里的正经事。
我们要么选择自己喜欢的，要么喜欢自己选择的。
不要过别人嘴上所说的人生
真正让你成长的是你的痛苦与反思
可以为别人着想，但要为自己而活
你可以不成功，但你不能不成长
建立个人的边界，确立自己的原则，敢于说出自己的真实意见。
也许受家庭成长环境及父母长辈灌输的观念影响，感觉自己就是善良但没锋芒的人，凡事为他人着想态度，不懂得拒绝，别人眼中的踏实人，老实人……
而这也使得自己过于善良，“滥好人”，吃亏较多，过于隐忍包容，为别人活，少有自己的选择……
以后要如何？宽容大度，不去计较小事，但对于是自己努力得来的东西也绝不妥协；在方向正确的前提下尽可能多遵从自己内心想法，不受别人眼中自己的影响，为自己而活；善待他人，始终保持一颗向善的心。
成长不止，善良依旧！
摘录：1.最典型的例子是对许多女性来说，有各种聪明的“示弱”可以为她们赢得更多的幸福。
比如，有一类示弱是温柔。
女人：“哎呀，你说了算……听你的呗。”
男人：倍有面子！
比如，有一类示弱是谦虚。
女人：“啊！这个我不会呀……还是你厉害！”
男人：心花怒放！
比如，还有一类示弱是策略。
女人：“啊！我挺笨的，这事儿恐怕做不好。”
结果女人做得不错，男人：刮目相看！
结果女人做得不好，男人去补救，就回到了上面一项。
2.做一个像石灰一样的人，别人越泼冷水，人生越沸腾！
3.张爱玲说：“在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？”
感悟：作为一个即将毕业的面临工作的学生，内心甚是惶恐，想着还有很多东西不会，人家会不会录取我，我会不会找到一份理想的工作，工作中遇到问题怎么办……
大学期间也经历过几份工作的我还是没有找的我的方向，我的特长，还是不知道我有什么能力。
通读本书，我最深的感触便是：当我对干某件事懈怠的时候便是做这件工作没有让我找到成就感。所以，当我们做一份工作时，首先要是自己喜欢的，其次还要在工作中寻找成就感，这样才有动力，有干劲，有精神做好，并做成功这份工作。
说到作文，大部分同学一定很熟悉，写作是展示个人能力的放大器。写作文时要注意增强对文字的把控能力，您是否正在为写作文而发愁呢？我们的小编特意搜集并整理了保姆蟒读后感600字通用，还请多多关注我们网站！
今天，我在《阅读快车》这本书中读到了一篇沈石溪的一篇散文——保姆蟒。
《保姆蟒》这篇文章讲了沈石溪养了一天大蟒蛇，这条蟒蛇对沈石溪很好，对沈石溪的儿子更好，为沈石溪的儿子当上了“保姆”。
这篇文章分为三部分，第一部分是“保姆蟒”帮小主人驱赶蚊子，第二部分是“保姆蟒”帮小主人赶豺，第三部分是“保姆蟒”帮小主人走路。
夏天，蚊子很多，所有的蚊子都盯上了小主人那鲜美的肉。自从“保姆蟒”来了以后，一听到一声‘嗡嗡’声，保姆蟒就扑过去，蚊子就不见了。
一天，沈石溪刚回到家中，就闻到了一阵血腥味，原来是有一头豺闯进了沈石溪家，想吃掉小主人。可是“保姆蟒”看见了，就扑了过去，把豺给缠死了。却自己身上几处被咬伤了，尾巴还被咬走了一块肉。
一天一天过去了，小主人慢慢长大了，要学走路了。“保姆蟒”见了，就自觉的去帮小主人扶手，小主人摔倒了，“保姆蟒”见了，就立刻去当小主人的“肉垫”。
可是有天，沈石溪因为有事要搬家了，蟒蛇又不能带去。“保姆蟒”知道了，就死死地咬着小主人的一件旧小汗衫，喂它东西也不吃，过了不几天，“保姆蟒”就被饿死在小草屋了，死后还咬着那件小汗衫……
蟒蛇虽然凶，但是它对主人是非常忠诚的，这才算是一个称职的“保姆”!
感动，是心灵上的触动；感动，是泪水的跌落；感动，是爱的交织……动物小说作家沈石溪的《保姆蟒》让我体会到了别样的感动。
这本书主要讲了作者的儿子出生在西双版纳，一生下来就无人看管，可森林里常常有野兽出没，野兽把新生的孩子弄伤的例子不少。所以作者很是担心，怕自己的孩子落入野兽之口。于是作者的朋友给了作者一条蟒，让蟒看管孩子，起初作者并不放心，但蟒对孩子的种种好，已让作者开始放心。孩子长大后，却没有人愿意跟他玩，就因为那一条大蟒，而且大蟒不许别人接近孩子，作者就作出了和孩子回城的决定。没想到，作者回城后，朋友告诉他：它（保姆蟒）在你和儿子走后，一直不吃不喝，就在你儿子的床底下，赶也赶不走，三天后，它死了。还是抱着你儿子的小花袄死的。我看了这段话，完全怔住了，眼泪也不由自主地落下来，这条蟒为那孩子付出了多少啊！
这个孩子在很小时，保姆蟒就耐心地教他走路，它弓起脖子，高度正好在孩子的小手可以摸到的地方，像个活动扶手，随着孩子的行走速度慢慢向前蠕动；孩子走累了，随时可以伏在保姆蟒脖子上休息。小孩子学走路，免不了会摔倒，保姆蟒似乎特别留心注意不让孩子摔跤，每当孩子踉踉跄跄要倒时，它就会贴着地面窜过去，蛇头很巧妙地往上一耸，扶稳儿子；即使儿子仍摔倒了，它也像层柔软的垫子，垫在孩子的身体底下，不让孩子摔倒。这是多么细腻的感情啊！在人们的印象中，蛇、蟒一类都是比较凶猛的动物，可这条蟒，它只对伤害孩子的人凶猛。一次，一只豺闯进家中，想伤害孩子，保姆蟒和它殊死搏斗，终于将那豺勒死，可它身上已皮开肉绽……
《保姆蟒》——令我感动的好书！
湛蓝的夜空中，有几点闪耀的星光。一阵微风吹过，树叶发出“沙沙”的声音。在这美丽的夜色里，我回味着保姆蟒的故事，内心充满了复杂的情感。
一对夫妇想寻找一个保姆。有个猎人给这一对夫妇介绍了一条蟒蛇。在试用期中，蟒蛇的表现赢得了这对夫妇的信任，但是由于保姆蟒过度溺爱产生了矛盾。于是他们全家搬家了，但保姆蟒因看不到孩子而死了。这是一条善良的蟒蛇。当孩子遭到其它动物伤害的时候，它不顾一切拼死保护孩子。但，这又是一条溺爱孩子的蟒蛇，当孩子被爸爸批评他时，就把爸爸缠住。实际上生活中也有像保姆蟒这样的父母，就因为溺爱，最后影响了孩子的前程。这种爱不是真正的爱，而是畸形的爱。
比如，从前有个人，他偷了一棵白菜，家里的奶奶竟说他顾家，好几次跟街坊邻居吵架。于是，他长大以后成了惯偷。在进监狱前杀死了奶奶，说就因为奶奶惯他，不教育他。他的奶奶正是因为犯了跟保姆蟒一样的错误，才让他落了个进监狱的下场。
这条保姆蟒真是令人又爱又恨。我希望人们要像保姆蟒一样有爱心，但不要像它一样溺爱孩子。
我不经常翻阅书籍，但我却很喜欢作者沈石溪的每一个作品，他写的每一个故事都很扣人心弦。最让我记忆犹新的一篇故事就是《保姆蟒》。听到蛇这类动物的词，人们更多的是害怕和恐慌。但这篇故事里的蟒蛇却如此不同。
这里面主要讲的是有一对夫妻，他们有一个可爱的儿子。但因为工作繁忙，想找一位保姆帮他们带孩子。在朋友的帮助下，他们找到了一位不要工资的“免费保姆”——一条大蟒蛇。在保姆蟒的精心照料下，他们的孩子一天天长大。由于长时间的亲密接触，保姆蟒把主人家的孩子当成了自己的孩子来照顾。无论这个孩子走到哪儿，他就跟到哪儿。有一次，这对夫妻出门办事，就把孩子放进摇篮，交给保姆蟒来照看。有一匹红豺想吃掉这个孩子，保姆蟒发现了，缠住了它的脖子和身体，最后，这匹红豺被保姆蟒活活地勒死了，但它身上却也是伤痕累累。
让我很感动的是：由于保姆蟒对孩子的过度溺爱与这对夫妻发生了矛盾，于是他们只好带着孩子偷偷的离开了保姆蟒，可保姆蟒却怎么也忘不到这个孩子。他不吃也不喝，嘴里一直叼着一件孩子小时候穿过的衣服。这对夫妻的朋友怎样吹笛子，它也无动于衷。最后它饿死在了屋子里……
它对孩子那无私的爱，那宁愿牺牲自己也不让孩子受到一点伤害的爱，它的忠诚和奉献，每一点都感动着我。网络上也常能看到动物救人的事例，是啊，动物也有感情，动物也有爱心，动物就是人类最好的朋友。
安全小提示：虽然动物有感情，也有爱心，但也很危险的哦！
幼儿教师教育网相关专题：“爱因斯坦读后感”。
下面是栏目小编精心整理的"爱因斯坦读后感"，希望你能从中找到有用的内容。在我们看完一本书后，总会有所感悟，作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。写读后感的过程也是再次感悟原文的过程。
科学家的故事中，我最喜欢的是《爱因斯坦》这本书。
爱因斯坦是德国犹太人，生于1879年3月14日，他是物理学上相对论的创建者，是20世纪最伟大的科学家之一，在自然科学的许多领域对人类做出了巨大的贡献。但是这位科学巨人，不仅经历过贫困岁月，而且还遭受到德国纳粹党、美国麦卡锡主义的疯狂迫害。他的一生献身科学，反对迷信，敢于破旧立新，富有探索精神；是一个反对法西斯和军国主义不屈的战士，具有强烈的社会责任感，赢得了人们的尊敬和赞扬。
爱因斯坦把他的一生献给了伟大的自然科学事业，使人们在科学的领域又更进了一步，家庭贫困并没有把他压倒，这种精神值得我们去学习，去宣扬。也许，有人会问：这位创建了相对论的大科学家，天资一定很聪明吧？其实，爱因斯坦直到读中学时，功课并不出众。放学后，他经常被留下来补习功课，老师把他当成个“笨头笨脑的孩子。”
关于时间和空间的物理学问题，爱因斯坦总是有疑问。当时，谁能料想到，以后正是在这个问题上，爱因斯坦作出了划时代的贡献。
爱因斯坦不仅以他的成就，征服了科学界，也以他敢于破旧立新，不断探索知识的精神、强烈的社会责任感征服了全世界。他的事迹表明：人要不断的探索，追求知识，为社会、为人类做出贡献。
一九五五年四月十八日，爱因斯坦因病与世长辞。他在遗嘱中写到：“不要任何宗教仪式、演说；不要花圈、乐队……”但是，爱因斯坦和他的业绩却永远象花一样开放在人们心中，像歌一样缭绕在太空中。
是啊﹗为科学界做出巨大贡献的爱因斯坦虽然死了，但是，他伟大的业绩和不断探索知识的精神会像花儿开放在人们心中，像歌一样缭绕在太空。
“成功之花，人们只惊异它开时的明艳，却不知当初它的幼芽，浸透了奋斗的汗泉，洒遍了牺牲的血雨。”读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章，我深受启发。这句话像火花一样，闪耀在我心间。
成功，这是一个多么令人神往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪呢？爱因斯坦对成功的秘诀做出了科学的概括：W＝X＋Y＋Z，即：成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这也正是爱因斯坦的成功之道。我认为，这三个条件中艰苦的劳动，即“勤”是首要的条件。因为“勤”能补“拙”。
爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说他是个“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的，不正是这个“勤’字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自已的“笨拙”。为了彻底弄清楚一个问题，他比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花，对科学技术的发展做出了巨大的贡献。
对于“勤能补拙”我也有深深的体会。我课外班的一个同学薇薇，和我一般，经常在一起玩。老师和同学都说我比她聪明，平时背一篇英语课文，我总比她先背会。背完了就把书一扔，一边玩去了。薇薇却拿着书一直背，直到彻底背完为止。结果，老师每次查英语背诵，她都比我的分高。写作文我也每次写的都比她好。之后，她对我说，她一定要超过我。后来她每天都坚持用英文写作文。一次比赛中，她考的正比我好。这使我认识到：“勤能补拙”是一条点颠扑不破的真理。
我们每个人都应该用自己的勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功之花。
成功的花，人们只羡慕它鲜明的明艳，却不知道当初它的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨，这句话是我在《爱因斯坦成功的秘诀》上看到的，它使我深受感悟。
成功，是每个人都向往的字眼，可是成功的秘诀是什么呢？爱因斯坦曾经用一个式子对成功进行了概括：w=x+y+z。也就是说，成功等于艰苦的锻炼。正确的方法及少说空话，这也成为爱因斯坦走上成功道路上的重要思想。我认为，在x,y,z中艰难是重要的，因为勤能补拙。
没有人一生下来就是天才，就连伟大的爱因斯坦在小时候也被人称为“笨蛋”。可是他为了弥补自己的不足，将勤奋发挥到极致。为了搞清楚一个问题，他用了被人几倍的时间，终于用汗水浇灌出成功之花。对科学技术做出了巨大的贡献。
对于勤能补拙，我也深有体会。我有一个邻居同我一样大，在小时候，人们总说我比他聪明，每次背课文时，我总能在她之前完成，她就抱着书一直背，直到滚瓜烂熟为止。结果每次老师检查课文，她得分总比我高。
这件事使我认识到了“勤能补拙”这一真理，我们每个人都应用勤奋去弥补自己的笨拙，用勤奋的汗水浇灌出成功的花朵。
我们认识的名人实在太多了，他们也很值得我们去敬佩。而且他们在一些微小的问题里发现了真理，为我们人类造福。
你看，爱因斯坦为我们创造了相对论；爱迪生为我们发明了电灯；居里夫人为我们发明了钋；贝尔为我们发明了电话……真是数不胜数啊！
要解决的主要问题
那么爱因斯坦是怎样成功的呢？
我们知道爱因斯坦从小善于动脑，而且不懂的问题总要追根究底的找出答案。
当爱因斯坦四岁时就善于动脑，什么事都要问个为什么。当父亲送了一个罗盘给爱因斯坦时，爱因斯坦发现了罗盘的针是指向北方的。当爱因斯坦拨动指针时，一松手，指针依然指向北方。于是他跑去问父亲，最终找到了答案的所在。
爱因斯坦喜欢科学，比如说爱因斯坦发现了狭义相对论。然而，为了创立相对论爱因斯坦整整花了十年的时间，最后终于成功的创立了相对论，为人类造福。
而就是因为爱因斯坦爱动脑所以他能成功，这样还不止，爱因斯坦也总结出了自己成功的公式，这个公式就是A=X+Y+Z！公式里X表示努力工作，Y表示懂得休息，Z表示少说废话。就因为这道简简单单的公式和那爱动脑筋的头脑使爱因斯坦成为了一位伟大的物理学家。
心得
爱因斯坦实在另我敬佩不已，原来这道简单的公式对他是有那么大的帮助啊！爱因斯坦让我们懂得了如此多的事情，还给我们带来了许许多多的科学道理。爱因斯坦真聪明呀！
启发
读了爱因斯坦的故事后，让我对科学又增添了一份喜爱。我以后一定会按着这个成功的公式去做每一件事，这样我就能知道更多的知识了。
读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章，我深受启发。
成功，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里呢？爱因斯坦概括为成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这也正是爱因斯坦本人成功之道。我认为，这三个条件中艰苦的劳动，即“勤”，是首要的条件，因为勤能补拙。
爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，相反，甚至有人说他是“笨蛋”。促使“笨蛋’，成为“天才”的，不正是这个“勤”字吗？爱因斯坦超人的天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的“笨拙”为了彻底弄清一个问题，他用比别人多几倍的时间；终于用汗水浇开了成功之花，对科学技术的发展做出了巨大的贡献。
对于勤能补拙，我也有深深的体会。我自幼不算聪明，但是干事总是踏实；平时如果老师让背课文，别的同学读一小会儿就会了，而我读了一遍又一遍，要花上比他人多几倍的时间才能记住。可奇怪的是，第二天检查，那些聪明的同学并不比我背得好。小学时我的作文不好，每次考试总因作文吃大亏。所以我下定决心坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，我的作文水平果然提高了。
“勤能补拙”是一条永恒的真理，我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的“笨拙”，用汗水浇开成功的绚丽花朵。
我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品。我们总会被作品中的情节所吸引，我们不妨把我们对影片的感受及时记录下来。写观后感的时候应该要实话实说，简洁明了。一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？栏目小编收集并整理了“慈善读本观后感”，希望能帮助到你，请收藏。
我读了《慈善读本》这本书，真是感慨万分。是啊，世界并不完美，看看我们这个世界，太阳纵有万丈光芒也有阳光照不到的角落。人类科技再进步，也有无法抗拒的灾难。我们应该关注那些需要我们帮助的人。
从汶川地震到玉树救援，无不体现着两个字——慈善。我国的慈善事业也取得了较快的发展。人们对慈善事业的支持力度也逐年加大。现代慈善事业对于人与人之间关系来说，表面看来是一种单向的物质行为，但它同时也是一种精神行为；对于捐助者与受助者的情感交流来说，是双向的，而不是单向的。从这个意义上说，慈善是捐助者和受助者之间的互相帮助。
也正因为如此，慈善事业的发展，对于完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚，努力建立平等、互助、友爱的新型社会主义人际关系，对于提高全社会的思想道德素质将有很大的促进作用。而且，捐助者和受助者的位置不是固定的，在一定的条件下，可能相互转化。从物质的角度说，今天你是捐助者，明天你也可能成为受助者；从精神的角度说，受助者在困难的时候得到了雪里送炭的帮助，得到了心灵的慰籍和精神的鼓舞；救助者在付出的过程中得到了一种社会价值肯定，获得了一种心灵的满足。而正是因为这种并非出自亲朋好友之间的互助，是道德的互助，是慈善之心的互助，所以，这种互助发展得越普遍、越深入，社会平均的道德水准就会越高。
乐善好施是人们发自内心的一种善良愿望，或者是人皆有之的一种恻隐之心。在别人有需要，自己有能力支持的情况下伸出援助之手，慷慨解囊，这就是慈善。那么为什么在社会上想做好事的人并不在少数，可是付诸行动的人却少得多呢？其中一个原因，可能是把做好事的道德水准定得太高。舍已为人做好事，是很高层次的道德水准，我们不能要求人人做到；而支持一般慈善行为的道德水准则并不是很高，比如，尽自己所能，付出一些钱物或劳务，甚至只是几句温暖的'话！每个人只要愿意，都可以做到。
在这里我还要说，尽管捐赠数量与道德境界具有正态关系，处于“道德境界”的人会为社会利益做各种慈善事业，其目的是为“正其义”而绝非“谋其利”。
用慈善捐赠数目的多少来评价实施慈善人的道德水平高低或爱心的多少，是不科学的，是片面的。所以，在慈善活动中，面对出手大方的组织和个人，人们应该抱之以由衷敬佩，而面对那些微薄的付出，我们也不必大谅小怪。款物有多有少，皆显人间大爱，社会应该鼓励和褒奖为挽救他人生命和谋求他人幸福而不惜一切代价的无私奉献的精神，献其大利行其大义。
对于我们来说，虽然我们每个人都只是这片大海里小小的一滴水，不过此刻我却为自己能在现场亲身感受这场影响深远的慈善活动而深深自豪，也暗暗告诉自己，今后一定要更加关注慈善，关爱身边的人！慈善应该是不分年龄，阶层，宗教的，抱着一颗真诚的心，为那些需要帮助的人尽自己的绵薄之力，连自己都会变得快乐起来。如此何乐而不为呢？
有了爱心，就有了慈善，就会去关爱别人；而当你需要关爱和帮助的时候，也有人来关爱你、帮助你。因为有了爱心，有了慈善，我们感到做人的尊严和幸福，感到社会的温暖和公正，懂得珍惜生命，爱护地球，关爱别人。这就是爱心慈善的魅力。晚上，我捧着一本《慈善读本》，看得眼角湿润了。
爱有很多种，如母爱。这是一种强大的爱，我看了一篇文章《记住，我爱你》，是说5？12汶川大地震中的故事。一位女性死在大地震中，而她是双膝跪着，双臂着地支撑着身体死的。女人的身体底下，有一位小孩还活着，被包在一条红色带黄色的小被子里，只有三四个月大。在母亲庇护下，孩子毫无损伤。被子里发现一部手机，屏幕上是母亲给孩子留下的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定记住我爱你。”
读完这篇文章，你一定会泪眼模糊。没有人不会被这一幕所感动，因为我们都知道母爱比山还高，比海还深。但是，我不但不领情，还怨恨……有一次，我踩单车过马路，妈妈突然说：“下车，过马路要下车！”我没有听妈妈的，以为妈妈要跟我抢跑，就怨恨她的自私。结果，我差点就撞人了，是妈妈拉住我，不然……
爱是生命的源泉，是关怀和爱护，是让我们感到温馨和希望的家园。罗曼？罗兰曾说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”爱是一位无言的精灵，有一颗美丽而善良的心。我们都是爱的种子，等待春风吹醒、甘露来滋润。
在我们的身边，总是不缺少“爱”的存在。在别人需要救助时，伸出一双援手；在乘搭公交车时，给有需要的人士让座；在别人急需金钱渡过难关时，捐上你的那点儿零花钱。这就是爱了，这就是所谓的慈善了。
沐浴在“爱城”里，我翻开了《慈善读本》。这一本书“汇集”了许多来自于中外的爱心故事、爱心歌曲、爱心童话等，其中令我印象最深刻的莫不是那一首在我小时候时常挂在嘴边的《感恩的心》了。我来自偶然像一颗尘土。那个熟悉的旋律至今还时常浮现在我的脑海里，挥之不去。
“爱”是世界上最纯洁、最坚不可摧、最美好的一种人与人共同的语言。它不一定要非常地轰轰烈烈、惊涛骇浪。它最直接，最小的细微之处都能表现出来，让我们体会到世界万物因爱而生。没有了爱，我们人与人之间就会变得吝啬、贪婪。
妈妈辛辛苦苦地把我养大，每天除了照料弟弟，还要照顾我的生活：为我做饭、洗衣；关心我的学习；陪我看书、教我弹琴。可我有时却是那么地不知道感激：嫌妈妈煮的菜不好吃，嫌妈妈太啰嗦，还怪妈妈对自己的要求太高。有时甚至跟妈妈吵架，惹妈妈生气。现在想想我真是不乖，妈妈对我付出的爱太多了，而我又回报给了妈妈什么呢？是的，不珍惜母爱的人是可耻的！我再也不愿意做一个不孝顺长辈的.人了，我也要用我的行动回报妈妈对我的爱：听妈妈的话，为妈妈做一些力所能及的事。
除了生我养我育我的妈妈，还有我的好朋友小雁，她父母亲的离婚，使她变得沉默寡言、忧郁、孤独、内向，不愿与人交流。为了让她快乐起来，我带着她和我其他许许多多的小伙伴一起玩；多和她打电话聊天。慢慢地，她又变得爱笑了。其实，小雁不是不愿意与人交流，而是家庭的破碎在她的心上有一道阴影，但是尽管如此，只要我们去支持她，保护她，她还是那样的友爱。
爱是永恒的，无论是付出，还是得到，都是美妙的，它成了人生漫漫路上永远伴随左右的“礼物”。
如果你在忧郁彷徨的彼岸，“爱”就会自觉地向你伸出援助之手，这样你就顺利驶往自信的对面。如果你像童话故事里的灰姑娘，那么“爱”就会促使你点燃心中的一根根火柴，幻想自己成为世界上最幸福的人，从而给自己增加信心，相信世界上还有很多爱你的人。如果你是断了翼的小鸟，那么你爱蓝天，渴望飞回蓝天的怀抱的迫切心情，就会使你早日康复，自由自在的遨翔。
慈善，慈善是什么？也许很多人会回答，慈善就是把自己的钱捐给那些需要帮助的人。在之前，我的想法也是这样的，但在我看完“慈善读本”这本书后，我对慈善的看法改变了。
慈善不是把钱捐给需要的人就可以了，慈善是一颗心，一颗温暖，无私的爱心。你是否注意过，有的捐助人喜欢和受助者一起举起红包合影，可你是否知道，此时的受助者脸上总是带着尴尬的神情；有的学校在食堂专门辟出向贫困学生提供爱心午餐的窗口，但在这个窗口前往中出现几个躲躲闪闪的身影；有的老师会在班里为家中突发意外的同学组织现场捐款，而那位受助学生却低着头一声不吭。这些善行确实给予了受捐者一定的帮助，但我们是否注意到他们脸上露出的不是开心的笑容，而是尴尬的表情。在这时，我们是否知道他们的心里也需要别人的尊重。我们不应该只是一味地给他们物质上的帮助，他们的心里也渴望得到我们的尊重与关爱。
慈善，是给予别人尊重。慈善不仅是给别人捐助钱，它更是一种尊重。也许在受助人的心中，他们更需要的是尊重， 而不仅仅是手中没有温度的物质，在他们的心中，只要你给他们一个微笑、一个拥抱、一句问候，他们的心中就会感到无比温暖。
慈善是无限的，慈善是每个人都可以做到的，慈善是分享、是给予、是尊重，慈善是一颗爱心，让我们一起尊重慈善，认识慈善！让慈善在我们之间传递下去吧！
今天我认真的看了《慈善读本》这本读物，这本书里讲述许许多多感人的小故事，其中最让我感动的一则小故事是《记住，我爱你》。?
这则小故事讲述的是一个生命诞生感人的故事。512汶川地震后，盛传过这样一个故事，一场大地震后，大地一片狼藉。救援人员在搜救时，在垮下来的房子下发现一具女性遗体，而她死亡的姿势，整个上身向前匍匐着，双臂支撑着身体。她死了。救援人员绝望时，队长发现女人身体下有一个孩子包在一条红色带黄花的小被子里。大概有三四个月大。孩子毫发无伤，静静地睡着。仿佛什么都未曾发生过。他根本不知道母亲给了他第二次生命。在孩子的包裹里发现一部手机，上面写着;亲爱的宝贝，如果你还活着，一定记住我爱你。这是一种伟大的力量。爱从哪里来，爱从你父母那里来，爱和你的的生命一起来。爱是生命的源泉，是关怀和爱护让我们感到温馨和希望的家园。
从小到大，我一直是在长辈们过多的关爱下长大的，根本不懂得什么是人间疾苦。当我读了这本书，我简直不敢相信这世界上还有这么多苦难的孩子。他们当中有的是家贫的失学儿童，有的是患病的小学生，有的是残疾的小朋友，还有失去父母的孤儿。他们的遭遇太可怜了!值得庆幸的是这个社会处处充满了爱心，有许许多多令人感动的慈善人物，他们一直在尽自己的力量，援助那些需要帮助的人。
这本书带给我的收获是：我懂得了爱心慈善。有了爱心，才有了慈善，就会去关爱别人，帮助别人。让我们一起伸出充满爱心的手，只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好!
当我再一次翻开这本《慈善读本》，我看到了许多让我泪落如珠的故事，更让我懂得了爱，懂得了爱的意义。书里有一个最让我感动的故事，是一个普普通通的、却让我在脑海里挥之不去的小故事——《我的天职就是爱》。
这个故事非常使我感动，让我感动不仅仅是特蕾莎姆姆的善良，还有她的伟大和无私。如果我们也能像特蕾莎姆姆一样，有一颗充满爱、饱含爱、散播爱的心，就会成为一个善良的、无私的、有爱心的人。让这个世界变得更加的美好！哪个地方发生了灾难，我们都踊跃捐出自己的零用钱来帮助有困难的人，不一定要捐许多钱，哪怕只捐了一块钱，你有心意，有诚意，尽自己所能，帮助到有困难的人，这也是善良的一部分，也是一种表达和传递对他人爱的方法。让我们把点点滴滴的爱都积起来，一起把自己的爱传播整个世界！让所有有困难的人都感受到我们的爱！
我有一位朋友的妈妈也在为慈善事业而奋斗，她的多年努力使她成为了慈善组织的大队长，朋友总是自豪地告诉我，她的妈妈正式成为慈善组织的一员那天，前任大队长接到一个电话，电话对面传来许多杂乱的声音，隐隐约约听到几声尖叫声和房屋倒塌的响声。前任大队长立刻叫队员查信号从哪儿来，叫其他队员做好准备工作，前往灾区，她妈妈也是其中一个。
她妈妈连一个队员的名字都没问，没做自我介绍。也不知怎样力所能及帮助他人。别人叫她做什么就做什么，从搬运食物到在救援队救人时二话不说自己一人搬开木板，减轻救人的难度，渐渐地变成一个东奔西跑的＂跑腿＂，但她仍然尽心尽力。那天她只顾着忙碌，说话的时间都没有，可她觉得很快乐。
后来，她和她妈妈去过许多小学，也见过许多贫困的人，帮助过有需要的人。许许多多不计其数。有一次，她们前往一所破旧的学校，看到了破烂不堪的＂课桌＂，和残旧的板凳，教室的地面上布满了沙石和泥水。好一个＂天然＂的地面。天花板上有几个大洞，时不时滴水，老师们拿着几个盆来装水，窗台上没有窗户，只有几块飘飘荡荡的破布勉强挡住风。那些衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的孩子们天天光着脚踩在这种地面上，脚底早就已经磨出了一颗颗血泡，更有些血肉模糊，随便用破布包扎。＂课桌＂总是摇摇晃晃，但他们依然认真听老师讲课。她、她妈妈、队员们见到这场面时，看到孩子们童真的眼神时，她妈妈当时场就和队员们感动得直流泪，并且她们都把身上仅有的钱都捐给了孩子们，老师们也连忙道谢。这也是一种对孩子们爱的方法啊！后来，她这种比任何人都要乐于助人的精神使她当上了大队长。
爱，是温暖，滋润了人们的心田；爱，是希望，鼓励着人们；爱，是一位纯洁的天使，用充满善良与爱的双手去抚摸、治愈人们残缺的心灵。这就是爱。
●许铭
最珍贵的角落，充满了关爱与希望：最亲密的朋友，充满了真情与感恩；最美丽的世界，充满了友爱与慈善。
当我慢慢地翻开慈善读本，看着一页一页的文字，心想：慈善，就是在别人需要帮助的时候，付出代价去帮助别人，是各种物质体现出来的团结与力量。或许这本书写的这么多的小故事就是想告诉我们这些吧，可是，当我读完最后一个字，我发现我错了，原来慈善在乎的不是付出的代价，而是做慈善时怀着的那份情怀。慈善，不是只有在重大灾难面前才表现出来的爱，也不是以物质的多少来衡量慈善者的真情，更不是一个富有的人对贫困者的“施舍”。慈善，就在我们的身边，无时不在，无处不在。
看完这一个个的小故事，让我有了一个小小的心愿：愿慈善之花开满人间。
我记得xx年的汶川大地震，有一面鲜艳的旗帜挂在一片废墟的汶川，那面旗帜道出了多少怀揣着关爱与善良之心的人们所汇聚的心声，是大大小小慈善者行动浓缩成的一句话：“一方有难，八方支援。”于是，全国各地乃至世界的慈善者们为灾区捐献了自己的一份力，小到我们这些中学生所写的一封慰问信，捐的一袋衣物，大到一些企业所捐献的巨额资金和多少志愿者亲临灾区义务帮助灾区的人民重建家园，无论是一封封慰问信，还是一笔笔巨额资金，都让一个个失去父母的孩子们重获温暖，重获活下去的信心与信念。让失去家园的人们团结一心，感受到来自全世界的温暖，这就是慈善的力量！它让我们看到一朵朵慈善之花绽放在世界各地，也盛开在被温暖的人们心中。
慈善的力量是伟大的，无限的，慈善却是无形的让我们用无形的力量去创造震撼人心的感动与奇迹
对于我们中学生来说，慈善在哪？怎么做才算是慈善？难道真的要像别人一样，捐献巨额资金才算慈善吗？不！我们每个人都是慈善家，“慈善”就在我们身边。
在繁华而又喧闹的城市背后，与之形成鲜明对比的是贫困，荒寂的山区。山区里每天都在发生的感人故事、励志故事在城市里却少之又少。还记得我们曾经听说了山区的孩子们缺少书籍和物资，然后纷纷捐献自己不用的图书，自己穿不了的衣服，甚至是我们心爱的一些小玩意。希望能帮助灾区的孩子们多学一些东西，多看一些书，让他们能够做得更好，学得更好，满足他们渴望学习的心愿。而作为慈善家的我们，当看到他们拿着书欣喜的样子，认真学习的神态，尤其是他们凭借我们捐献的课本考上理想的大学，从心底里我们为他们骄傲，也为自己的慈善举动感到激动与喜悦。这使我们觉得自己的人生很有意义。
让我们以爱育圆心，以善良为半径，用行动划出一道平凡而又动人的弧线。愿随处都是最珍贵的角落，愿每个人都是最亲密的朋友，愿慈善之花开满人间！
（本文作者系广东省珠海市第九中学学生）
一直以来，我以为慈善只是一些迷信的人们模仿伟大的佛祖——释迦摩尼的行为，或是有些人在记者媒体面前装模作样，打着“慈善为悲”的旗号却不做实事。确切地说，我曾经并不了解慈善的真正含义。但中华慈善总会编辑的《慈善读本》让我对慈善有了更深刻的认识。
这本小册子主要讲述了世界需要慈善、慈善是每个人的责任、慈善是一种分享、慈善需要关爱与尊重、慈善组织与管理、让更多的人了解和参与慈善六个方面的内容。在阐述每一个观点时，都会引用几个哲理小故事，让读者的心灵感到震撼，使慈善的观点更发人深省。
当我们哀叹脚下的运动鞋不是阿迪达斯、耐克的时候，有没有发现身边的一些人竟然没有脚？当我们感慨现在的教育制度过于迂腐时，知不知道地球上还有近1.26亿的同龄人没有上学的机会？当我们为了难吃的午餐而气急败坏时，有没有想到还有很多穷人天天盼望能饱餐一顿？的确，在我们生活的这个世界上，仍然有很多人遭受着困难和不幸，他们正需要慈善的帮助。可见，慈善，看似普通的两个字，却映射出多少人心冷暖，蕴藏着多少涕泪辛酸？
可是我们应该如何帮助有困难的人呢？《慈善读本》中的一个小故事给予了我们答案：一位母亲的单位发起“冬季捐寒衣”活动，晚上，六岁的女儿问：“这些衣服捐给谁？”母亲说：“捐给穷人。”“为什么？”“他们没有寒衣，过不了冬。”女儿点点头。一会儿，她拿来一件小棉袄，一条围巾，一顶帽子，说要捐出去。然后又一把拉下爸爸的帽子说：“爸爸，求您了，把这顶帽子也送给穷人吧！”
简短的小故事，既不会让读者泪流满面，也不会震撼心底，但它却告诉我们一个极为普通的道理：慈善，仅仅可以是一顶帽子。慈善不一定要财大气粗、雍容华贵，它的定义其实很微小，陪穷人聊聊天、拉拉家常，真诚地祝愿他们身体健康，这也是一种慈善。慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世：它不但把幸福给予受施的人，也同样将幸福给予施与的人。
记得四年级的时候，我曾经作为一名小记者，去看望福利院的儿童，我把自己的一些旧杂志和唱碟、影碟，还有小时候的一堆玩具，全部都赠送给他们。几个月后，我们又在九洲城举行了义卖活动，我更是献出了全部“家当”——碟片、木剑、超人玩具、悠悠球、北京福娃套装……满怀着对福利院儿童们的一份爱心，胆小的我居然一次又一次地拉客“推销”。看着“顾客”们丢下钱，欣喜地捧着“商品”离开，我的心里荡漾着欢乐的涟漪。义卖结束后，我们把筹款放进“爱心箱”里，捐给福利院，让那里的小孩子能过上更加快乐的生活。这也许就是慈善吧！
最近，我们学校举行了“救助一位学子，改变一个人生”的捐款活动，由此帮助实验中学高中部的贫困生完成高中学业，考上理想的大学。本来捐助资金是由家长出的，但是我也十分想帮助学长学姐们，希望尽自己最大的力量去帮助他们。于是我拿出了小熊钱包，抽出了自己积攒多年的稿费“私房钱”一一300元，再加上爸爸的200元，一起交给了学校。尽微薄之力去帮助别人，这不也是慈善吗？
慈善是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖；慈善也是沙漠中的一泓清泉，使濒临危境的人重燃希望；慈善还是久旱后的一滴甘露，使心灵枯萎的人感受到爱心的滋润。慈善不在于物质给予的多少，而在于人之心灵的感应。
赠人玫瑰，手有余香。只要是真诚实意地去帮助有困难的人，别人快乐，自己更快乐，相信小小的慈善会让整个世界变得快乐无穷，美好无限！
中国人把“慈”的本意为父母之爱，后引申为“爱别人”而“善”的本意是“吉祥”、“美好”，而后来人们把慈善并用为一词，指怜悯帮助他人。
今天，我在《慈善读本》中读到一个故事，它的名子叫，《点亮心烛》，本文讲述了二战期间，英国小说家雪尔。罗伯斯照例来到墓地拜访一位英年早逝的文友临行前去看到的墓碑上写着一句话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”这句话就如同火柴一样点燃了罗伯期，他开始奋笔疾书，并发表文章。故事传开后，如希望的火种，鼓舞着人们为了胜利而拟着前近的脚步。N年后，读大学的布雷克读到了这篇文章，并且读出了它的神随，在他毕业后，放弃了几家企业的高薪聘请，毅然决定去非洲扶贫。无论亲朋好支怎么劝说，他都坚定的回答：“如果黑暗笼罩了我，我决不害怕，我会点亮自己心中的蜡烛。布雷克去了非洲，并且用他们的烛光照亮了天空，并因此被联合国授予“扶贫大使”的称号。
读了这篇文章，我心久久不能平静，是什么力量支撑着他去往那贫困的非洲呢？是什么力量让他有勇气去非洲呢？……一个一个的问题出现在我的脑海中，仅仅是因为罗伯斯的那篇文章，不，这仅仅是一部分，那因为布雷克心中有着慈，有善；更有着怜悯之心，罗伯期的文章只能算作一个引子，一把火柴，而布雷克的怜悯之心就如同干柴，把它点燃了，正是因为有慈善怜悯作为布雷克精神支柱。让他有勇气魄力，踏上了这块充满着危险，贫穷的土地，最终获得了“扶贫大使”的称号。
我敬佩他，因为他有勇气去非洲，我学习他，因为他是千万个扶贫人的缩影，我赞美他，因为他在为我们人类造福。
我们常常从阅读当中启迪心灵，开拓眼界，读完一粒种子改变世界之后，我们可以把这些感受写下来。怎么写一粒种子改变世界的读后感呢？下面的“一粒种子改变世界读后感400字”是编辑收集整理供你借鉴的内容。
袁隆平，杂交水稻之父，我们特意举行了班队会来纪念袁爷爷，在这个班队会上，我了解到了一本书，叫做《一粒种子改变世界》。这本书就是讲的袁爷爷从事农学的一系列故事。其中我要给大家讲一个故事，袁爷爷奔赴湖南教学的时候，正是最缺粮食的时候，因为袁爷爷那时并不出名，许多时候连他自己也吃不上饭。在那时，袁爷爷就已经坚定了信心，一定要让全国人民吃上饭，后来还做了一个梦，梦里的稻草长得比玉米地还高，果子和花生一样大，袁爷爷在下面乘凉，舒服极了。这更加坚定了他的理想，在经历了无穷无尽的失败后，终于研究出了杂交水稻。他让我们吃饱喝足，我们还在浪费粮食，这不是可耻的吗？从今天开始，我们要节约粮食，向袁爷爷那样永不放弃！
本周共读绘本，毫无疑问选择的是《一粒种子改变世界》。
为的是缅怀一位国士——5月22日去世的袁隆平院士。
回忆我小时候一家人饿肚子的事导入，还有外国人的质疑“中国人怎样养活自己”。
从封面进入，讲述的是“杂交水稻之父”袁隆平的故事。本书从袁隆平的童年兴趣开始，讲述了他为增加粮食产量，不怕失败，潜心研究杂交水稻的故事，尤其重点描写了他寻找水稻雄性败育株的过程。
袁老出生于1930年，从小就充满好奇心，喜欢追根究底，6岁时的一次园艺场参观给袁老的内心种下了“田园梦”。
1949年袁老考入西南农学院农艺系，毕业后进入湖南省安江农校教书，开始研究作物育种。袁老下定决心解决人民吃不饱饭的问题，开始了高产水稻的研究。
经过长时间的研究和实地观察，经历了无数的失败和再失败，“1973年，杂交水稻研究终于成功了”。杂交水稻的成功，“解决了很多人吃不饱饭的问题”，“为全世界的粮食增产做出了巨大贡献”，人们将杂交水稻称为“东方魔稻”，把袁老称为“杂交水稻之父”。
2006年1月1日开始，“联合国停止了对华进行粮食援助，标志着中国26年的粮食受捐赠历史画上了句号，并开始成为世界上重要的粮食援助捐赠国。”这无疑是新中国历史上的一个里程碑，而铸下此碑者正是袁老。时至今日，袁老研究杂交水稻已近70年，但仍未“放慢脚步”，“仍然保持着高涨的热情和纯朴的作风”，走在培育更高产的杂交水稻的道路上。袁老真配得上“共和国脊梁”的称号。
袁爷爷6岁就有自己人生奋斗目标，你呢？袁爷爷遇到挫折退缩了吗？
孩子们应该明白了杂交水稻来之不易，应当好好吃饭，珍惜袁爷爷的劳动汗水，才能对得住袁爷爷的心血。
今天，我看了一本名字叫《一粒种子改变世界》，主要讲了袁隆平爷爷为了不让大家挨饿，几乎将自己一生都奉献给了杂交水稻的研究之中，到了退休的年龄，可是袁隆平爷爷仍然坚持在自己的岗位上努力奋斗着，他说：“我为什么要退休呢？除非我看不见了，听不再着了，才可能退休”
袁隆平爷爷曾经做过一个梦，梦见他和他的助手发现了一片很高的水稻，他们在水稻地里走着，累了就在水稻下乘凉，从此袁隆平爷爷便想的实现这个梦想，（水稻底下能乘凉），于是，袁隆平爷爷慢慢的发明了杂交水技术，一代、两代、几代。水稻技术越来越好。水稻越种越多，使全中国的人们不用在担心没有粮食吃了的处境。不仅如此，袁隆平爷爷还毫不小气的将杂交水稻技术的方法分享给全世界的人们，这让我们可以无比骄傲的说‘杂交水稻之父是我们国家的袁隆平爷爷’。我们的水稻比国外的好。
可是，人生还是有尽头的，在前天，也就是2021年5月22日，这位让我国壮大的人，安静的离开了这一个世界，虽然他的人离开了这一个世界，可是他的精神却依然留在了我们的心中。为了不让袁隆平爷爷的努力白费，我们平时也要养成好习惯，不浪费粮食，把米饭吃干净，不挑食。这就是给袁隆平爷爷最好的礼物，我一定要从我做起，不浪费粮食。
近日，组织大家观看了《一粒种子改变世界》，让我对“世界杂交水稻之父”有了一个更深入和具体的了解，在平凡中见到了伟大。袁隆平是中国工程院院士，我国杰出的科学家、杂交水稻研究领域的开创者和带头人。他作为新中国培养的新一代科技工作者，立志解决人民群众的温饱问题， 50 多年如一日，全心致力于杂交水稻科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出了卓越贡献。
影片通过再现袁隆平从上世纪 50 年代到 70 年代进行杂交水稻研究并取得成功的风雨历程，集中表现了以袁隆平为代表的我国当代知识分子胸怀祖国、造福人类的宏大抱负，自强不息、勇攀高峰的创新精神，不畏艰辛、迎难而上的坚强意志，淡泊名利、奉献社会的高尚情操。
袁隆平是我们 80 后一代从小就耳熟能详的名字。在大家的印象中，他是一个伟大的科学家，是中国工程院院士，但这似乎离大家的生活非常遥远，通过影片的观看，在深深感动之时，才发现袁隆平并不高高在上、并不遥远，特别朴素、平实。特别在深入了解了他的生平事迹后，除了敬佩，我们感觉他就像自己身边的一个人，刚刚熟悉，却很亲切。了解了他的先进事迹，我深刻感到作为当代一名普通的社会工作者，应始终保持工作热情，不浮躁、不懈怠，老老实实做人，踏踏实实做事。
我有一个梦：叫禾下乘凉梦，我们的水稻有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，谷粒有花生那么大，我看着好高兴！坐在稻穗下乘凉！我有一个梦：叫杂交水稻覆盖全球梦，走出国门！让杂交水稻为世界粮食安全和世界和平做出贡献！
绘本故事：《一粒种子改变世界》。从袁隆平爷爷的童年兴趣开始，讲述了他为增加粮食产量，不怕失败，潜心研究杂交水稻的故事！
人，就像种子，要做一粒好种子！正如袁爷爷一生践行的诺言，我们作为一年级的小学生，也正是扎根的开始，系好人生的第一粒纽扣，要从小学一年级开始，播下爱学习的好种子，我们要做一粒爱阅读的好种子，用阅读、书香伴随种子发芽、成长！
当我们通过阅读作者写的作品，获得了一定的心得体会时，读后感是带有强烈个人色彩和个人倾向的文体。那么你会写作品读后感吗？经过收集并整理，我们为你呈上写读后感西游记，欢迎你的品鉴！
提起《西游记》，那是无人不知，无人不晓。它在四大名著中，也是最让我赞不绝口的一部好书。
每当我翻开这本书的时候，就会走进那曲折的情景，仿佛我自己就是美猴王孙悟空，破石而出，闯龙宫、闹地府，在花果山上自封“齐天大圣”，不受天地间的约束，就是玉皇大帝也拿我没办法。在我的角度上我觉得孙悟空始终都在追求“自由”，它让我们读者在读的时候都沉浸在一个想象的空间，把不快乐的事情都忘到九霄云外去了。
说到师傅唐僧，我也十分喜欢他。别看他有时候是非不分，善恶不辨，但他却是一个大慈大悲充满爱心的人。如果我们这个社会每个人都有像唐僧那样善良的心，宽大的胸怀，那我们这个社会会多么美好、和谐啊!同时，唐僧身上有一种非常执着的精神，这种精神是非常值得我们学习的。他为了取得真经，不远万里，跋山涉水，不管遇到什么挫折他都永不放弃，我们在学习中只要有他那锲而不舍的精神，就没有什么能难倒我们的。
猪八戒和沙僧，他们的本事虽不及孙悟空，但他俩都忠心耿耿，憨厚老实。沙僧任劳任怨，不计个人得失，也很值得我们学习。猪八戒幽默风趣的形象也给这篇小说增色不少。
《西游记》这篇千古名著给了我太多的幻想、感触，我想它不但会激励现在的我奋发向上，还必将影响我，伴随我的一生。
寒假期间，我读了一本儿童版的《西游记》。本书以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读完这本名著，他们各自的秉性让我印象深刻。“齐天大圣”孙悟空，机灵勇敢，一路除恶扬善;“天蓬元帅”猪八戒，虽然贪吃，但他打妖怪时非常勇敢;忠心耿耿的沙僧，一路上吃尽千辛万苦，没有半句怨言;身为他们师傅的唐僧，他最大的优点是有决心、有善心，不管遇到什么困难和诱惑都不动摇，一心一意去取经。
书里的故事也让我受益匪浅。不管在生活还是学习中，合作最重要。我们必须齐心协力、团结一致，才能走向成功。我们知道孙悟空不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，他在斩妖除魔、西天取经中立下了汗马功劳。但是如果没有沙和尚和猪八戒的鼎力相助，孙悟空也就不会那么顺利。
除此之外，我还要学习孙悟空不畏艰难、勇往直前的精神。虽然我们没有他的神通广大，但是在生活中，要努力学习他会分辨真假善恶，不被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只要擦亮双眼，就能“斩妖除魔”。
《西游记》真是让我受益匪浅!
我想大家应该都读过我国四大名著中的《西游记》吧，这本书是吴承恩写的。
我对这本书里的人物可是深有感触啊，尤其是孙悟空，他们师徒四人之中我最最崇拜的就是他人物，他的本领有多大大家应该都是知道地一清二楚吧。我最喜欢的看得最多的就是《大闹天宫》。这一章故事充分的描写了孙悟空胆量过人，而且法力无边，他先打闹蟠桃会量信任他人。吃光了所有的蟠桃，差点没把王母娘娘给气死了，然后，他又擅闯兜率宫，刚一进门，他就看见了一瓶一瓶的仙丹，他三下五除二就把仙丹吃了个精光，连太上老君也差点被孙悟空气死了，接着他还大闹凌霄宝殿，砸了凌霄宝殿的牌子，连玉帝老儿也被孙悟空惊动了。
大闹天宫的确是孙悟空人生中的一大壮举，我因此也十分佩服他能有如此胆量，可谓是天不怕地不怕呀!可惜的是他最后被压五行山了。但孙悟空在我心中的形象没有就此改变。
如果我和孙悟空一笔的话，我实在是太渺小了简直是一个天一个地呀，我一没有法力，二没有腾云驾雾的本领，怎么和孙悟空比啊!
我从《西游记》里学到了很多，比如说人们互相之间的.信任，对于一个人来说信任比什么都重要，一个人如果没有了对别人的信任，那他做人就是失败的，唐三藏就是因为不信任孙悟空，所以在三打白骨精那集里就以为妖是人，冤枉了孙悟空，让六耳猕猴有了可乘之机。所以我们要尽量信任他人，才会让世界更美好。
西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。
这使我懂得大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
初中生在思想认知上，尚有不足，引导是一件特别重要的事情！一本好书，可以使读它的人收益终身，很多人在读完一本书后，会产生情感共鸣，进而感悟一定的道理。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！那么，您从作品中有哪些领悟呢？在这里，你不妨读读桃花源记读后感600字，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
这是一个虚构的故事，但在当时具有鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直引着人们，读课文时要注意，作者是照他的社会理想来纺织故事情节的。
我觉得《桃花源记》这个是个非常假的一个故事，因为作者写到那个渔夫出了山的时候做了非常多的`标记，告诉官府的太守听，太守知道了，他让人去找了那个地方，但是去的队没有找到，也一去没有回来，我想一定没有这个地方，如果有那个那个地方什么会一个标记都没有了呢?
我觉得这是一个非常是完完全的假象。
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，桃花源永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
有古人言：“绝境逢生。”这话不假，比如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。又如《桃花源记》中“从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷”。
武陵人打鱼为业，家庭条件不好，眼看要被逼入“绝境”却见桃花源“逢生”。山中“小口”，假若渔人见其狭，难走，离开桃林，就不会见到桃源内部美景，说不定翌日便无米水而死。
人生当中又何尝没有这类“小口”呢？对一名学生来说，每一次考试，每一道题，都是一个孔洞。能不能成功，就看是否能走到孔洞尽头，我们要有坚定不移的决心与信念。我们在算一道极其困难的题时，算不出来，这绝不是因为洞的“狭”，而是因为自己内心自律与毅力的“狭”。其实，换个乐观的角度看，我们也许就会顿时明晰，恍然大悟，在困与狭之中绝境逢生了。
生活中仍有许多像这样的例子，想绝境逢生就要坚持下去，就要“打破砂锅问到底”。只在“洞口”倚着，不想进洞探索，只满足于现状的人，定然不会逢生。学习也是如此，惟有“恒”才能绝境逢生。
桃花源记是著名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。
桃花源记主要写了：一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告诉了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从此就没人再过问了。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实生活的不满与反抗。
给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。”这一段是描写桃花源里面村民是怎样生活的，当时的人们十分向往桃花源中的生活，是一个山洞里面宁静的生活；一个是战火纷飞的时代。这是一个鲜明的对比。
我读了桃花源记后，认识了一个战火纷飞的时代，希望同学们找时间读一读像《桃花源记》这样的半文言文，试著自己理解文章的意思。
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的'向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间……
读过《桃花源记》的人都知道，陶渊明笔下的桃花源是一个似有似无、亦真亦幻、美丽无比的地方。
人间最美是田园，桃花源是我向往的地方，那里的人们生活富足，相处和谐，是一块人间的乐土。
陶渊明的写作很艺术。开头“忽逢桃花林”中的“忽”，给人一种身处梦境的感觉。第二段中，“林尽水源，便得一山，山有小口”，这句话很奇妙，仿佛隔绝外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是说，桃花源距离我们并不远，只要跨过那座小山，我们都可以拥抱桃花源。
桃花源是个理想的地方。他们热情好客，看见渔人来了“设酒杀鸡作食”，这是丰年待客之道。桃花源人来此绝境的原因是真实可信的——“先世避秦时乱”。如果当时的人找得到这么一个地方，谁都会这么想。
尾声用真实历史人物作证，故事显得亦真亦幻，传奇色彩浓郁。
网上有谣言说：桃花源是个鬼地方。此话怎讲？说什么桃花是避邪所用。他们喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他们几百年不换衣裳，衣裳也是活人烧给他们的……简直是“鬼话”连篇。
学习历史的我们知道，陶渊明当时战乱贫穷的现实很是不满，他就虚构了一个理想社会——世外桃源。至于有人觉得从秦朝到东晋，历史过去了好几百年，怎么可能“男女衣着，悉如外人”？已经有学者指出，这只不过是陶渊明著文时的疏误，我们不必太较真。
现代人，都一窝蜂地往城里钻，城里有什么好？精神紧张白天黑夜忙得不可开交。孰不知，人间最美是田园。你看那桃花源风景美如画，你看那田间地头的绿色无公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家户户有余粮有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都乐呵呵……
读着《桃花源》，走进桃花源，人间最美是田园。
《桃花源记》是田园生活的代表作，世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操，而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围。幼时读它，犹如白水一杯，感觉也无非就是善作者笔下的农村生活。
今日读它，却已大相径庭，面目全非。找不出什么能够确切形容的词句，只记得有首歌名叫作：往事只能回味!自认也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已濒临退化?现代流行语：适应不了时代发展，就注定被淘汰!本人就那么犯贱，还省了他的淘汰!从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦。
尖叫呼啸的汽车远比行人来得多，所以交通事故又有了上升率，尾气的肆虐排放，让环境质量又有了新的指数。常为屋旁的河流自豪，享有盛誉的太湖是它的源头，俗人无雅语，称之为活水，文人墨客笔下的清澈见底也就有了最好的诠释。有时候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮马桶都在这里完成，却丝毫影响不了它的清澈度。而如今处处环保高调下却再不见往日洁净，也因此所谓的科学研究部门才有了新的课题!很多人都羡慕高楼大厦，关上那道门时就是与世俗的隔绝，想当然的远离是非，远离纷争。却不知也隔断了人类的情感联系!农村的房子结构不同于现在的混凝土，它是由黄石泥土组成，条件好的往上垒一层，就是二层楼了。耕作归来，闲暇之时，村落随处可见三五成群者唠嗑家常，虽免不了邻里是非，却也是其乐融融。尤其年老者更是。现代社会主张老有所养，不能否认是一种进步，只是好像更多的强调了物质经济。为事业所累，为生活奔波，大前提下养老院是年老者最好归依。普通的称作敬老院，档次高些的则称作老年公寓，颐养院。无非也就是以经济条件做了划分线。现代人很多专注于研究男女间情感，却不知道有没有人研究过老年人的心理?温饱之余他们还需要些什么?是不是环境条件就足以让他们颐养天年?而农村的这种环境结构解决了这个难题。
搬个小凳随意找一角落，尽管多是海阔天空，神马浮云，哪怕只是聆听，没有发言，总也是一大精神寄托。我就听老人说过，能看着小辈忙碌也是一种莫大的幸福。社会发展的趋势，让很多田地被高楼替代，仅有的一些也被专业承包，所以随之而来的就是类似带膨胀剂的西瓜、涂了荧光剂的菌菇估计再往后看到的都将是人工造就的一切!
周立波曾戏言当代拆迁：拆哪?拆那!简单的四个字描绘的是人性的专制与强悍!所以陶渊明带着壮志走了!所以桃花源记被遗忘了!
小时候偶尔听人提起世外桃源的，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和ZZ上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的，却给了我无限的畅想空间……
第二篇：桃花源记的800字
《桃花源记》是田园生活的代表作，世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操，而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围。
幼时读它，犹如白水一杯，感觉也无非就是善作者笔下的农村生活。今日读它，却已大相径庭，面目全非。找不出什么能够确切形容的词句，只记得有名叫作：往事只能回味！自认也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已濒临退化？现代流行语：适应不了时代发展，就注定被淘汰！本人就那么“犯贱”，还省了他的淘汰！从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦。尖叫呼啸的汽车远比行人来得多，所以交通事故又有了上升率，尾气的肆虐排放，让质量又有了新的指数。常为屋旁的河流自豪，享有盛誉的太湖是它的源头，俗人无雅语，称之为“活水”，文人墨客笔下的清澈见底也就有了最好的诠释。有时候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮马桶都在这里完成，却丝毫影响不了它的清澈度。而如今处处环保高调下却再不见往日洁净，也因此所谓的科学研究部门才有了新的课题！很多人都羡慕高楼大厦，关上那道门时就是与世俗的隔绝，想当然的远离是非，远离纷争。却不知也隔断了人类的情感联系！农村的房子结构不同于现在的混凝土，它是由黄石泥土组成，条件好的往上垒一层，就是二层楼了。耕作归来，闲暇之时，村落随处可见三五成群者唠嗑家常，虽免不了邻里是非，却也是其乐融融。尤其年老者更是。现代社会主张“老有所养”，不能否认是一种进步，只是好像更多的强调了物质经济。为事业所累，为生活奔波，大前提下养老院是年老者最好归依。普通的称作敬老院，档次高些的则称作老年公寓，颐养院。无非也就是以经济条件做了划分线。
现代人很多专注于研究男女间情感，却不知道有没有人研究过老年人的心理？温饱之余他们还需要些什么？是不是环境条件就足以让他们颐养天年？而农村的这种环境结构解决了这个难题。搬个小凳随意找一角落，尽管多是海阔，神马浮云，哪怕只是聆听，没有发言，总也是一大精神寄托。我就听老人说过，能看着小辈忙碌也是一种莫大的。社会发展的趋势，让很多田地被高楼替代，仅有的一些也被专业承包，所以随之而来的就是类似带膨胀剂的西瓜、涂了荧光剂的菌菇……估计再往后看到的都将是人工造就的一切！
周立波曾戏言当代拆迁：拆哪？拆那！简单的四个字描绘的是人性的专制与强悍！所以陶渊明带着壮志走了！所以桃花源记被遗忘了！
文字优美，故事动人，一篇桃花源记，大千世界有了诗情画意，芸芸众生有了陶醉向往。
巍巍权势终将被历史淹没，赫赫财富终将被时间流逝，煌煌功名终将被世人淡忘，浩浩学识终将被光阴尘封。
征战杀伐、皇图霸业何如黄发垂髫、怡然自乐的人生惬意，五步一楼、十步一阁何如阡陌交通、鸡犬相闻的世界美好，廊腰缦回、矗不知乎几千万落何如屋舍俨然、良田美池桑竹之属随意，能言善辩、才智超群何如便要还家、设酒杀鸡真诚？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，世界原本如此美丽，人类何须再有建设创造？
余人各复延至其家，皆出酒食，民风已经如此淳朴善良，人类何须再传春秋大义？
桃花美景，人生何求？淳朴善良，战乱何来？
四代昏聩，三国杀伐，两晋混乱，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？
求索终极人生，寻觅世外桃源。
道家说，小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
儒家说，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
陶渊明说，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
有美丽的桃花相陪，有淳朴的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已经完美，生命的价值已经没有缺憾，一切的努力和追求都将失去意义和价值，一切奋斗和执着都将破坏美丽和幸福。
美丽和幸福是一件轻松和简单的事情，丑恶和痛苦是一件沉重和复杂的事情，而我们总是把美丽和幸福的人生努力奋斗成丑恶和痛苦的生活。
放下红尘归隐田园，叩问心灵探索真谛，人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。人生不能失却真善美，生命不需要追求假恶丑。
一千六百年后，重读桃花源记，依旧有世界上最美丽的桃花，最淳朴的善良，有世界上最真诚的向往，最明达的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。
前无古人后无来者的桃花源记，净化了人类的心灵，升华了人类的生命，重新定义了价值，再度规划了人生，为世界带来了春天，为人类带来了智慧。
一篇桃花源记改变了追求，改变了人生，改变了世界，改变了民族。从此，天空有了彩虹，沙漠有了绿洲，世界变得美丽，人生变得幸福。
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