为使用时更加方便，下面是幼儿教师教育网编辑整理的“猫的读后感郑振铎”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新。在平常日子里，记录下阅读带来文字形式感悟就是读后感，阅读了作品之后，心中有诸多感慨。写读后感要认真读懂原文，对原文的中心思想应进行深入的研究，这样才能领会到别人没有领会到的东西，为发表观点打好基础。
读了郑振铎的《猫》之后很有感触。
作者冤枉了那只小猫，使它抑郁而终。他充满愧疚之意，却不能挽回，不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫，也同情作者，因为我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了别人却无法弥补时，是更痛苦的。
这让我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的权威，来震慑动物，甚至蒙骗了老虎，由此可见在权威面前，其他的是多么的微不足道。
这种现象不止处于人与动物之间，还存在于动物与动物之间。历史上，出现了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之战时，中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来，曹操是十分气愤，十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体，而曹操无疑是个权威，在权威面前，弱势群体不能解释什么，更不能争辩什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多为民平凡的故事。
对于弱势群体，我们更就应去关怀他们，而不就应去伤害他们。不管人还是动物，都是平等的。
对于做事来说更不能主观臆断，就应多动点脑子，事情也不要做的太绝，起码要留一丝余地，一道退路。
在我国现代文学宝库中也有一篇题为《最后一课》的散文，作者郑振铎。写的是他在上海国立暨南大学教授最后一课的事。
1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海从孤岛变为沦陷区。这天早晨，在侵略者的枪炮声中，郑振铎仍然到暨大为学生讲课。这天，学校贴出决议：看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立即停课，将大学关闭！
在这最后一课上，学生的脸上都带着坚毅的神色，坐得笔直的，但没有一句话。郑先生感觉到这一课似乎讲得特别的亲切、格外的清朗，语音也有点异样；学生都镇定、安详，没有一丝的紧张。谁都明白这最后一课的意义。老师愿意讲得越多越好，学生们愿意记得越详越好。
上午10时30分，几辆载着日本兵的军用车，插着一面日本旗，经过校门口。最后的时刻到了，郑先生立即挺直了身子，作着立正的姿势，沉毅地合上书本，以十分坚决的口气宣布：现在下课！学生们一致站立起来，默默地不说一句话，只有几个女生在低声啜泣。
郑振铎在暨大上的这最后一课，竟也是他教书生涯的最后一课。抗战胜利后，郑振铎不断遭到国民党反动派地迫害，不许任何大学聘请他，使他永远离开了三尺讲台。后来，每当郑振铎回忆起这最后一课的情景时，都禁不住老泪横流。
都说大师的作品，皆有所指；都说郑振铎养猫写猫，其实与郑家的悲欢相联系的。我也好读书，却不求甚解，不曾去深究郑家的悲欢故事，也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是，读了《猫》一文后，分明感受到一份无言的苦涩。如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝，被吃了失却了，哪个不伤悲谁人不愤怒？所以，很理解妻的断语，和我重复地叫着一定是猫，一定是猫的情态，因而对棍棒加之于猫的行径，也是顺理成章地理解和接受着。猫，又能如何？它虽是万物之灵，却无法言语。它只能，只能悲楚地叫，只能飞快地逃。可这一声咪呜，竟是包含何种魔力啊，为何听之入耳，震之于心？也许，你在无谓地辩白：不，不是我。也许，你在无望地哀求：不，别打我。也许，你在坦诚地表示：无论如何，我都感谢你的收留。也许，你在真心地安慰：打吧，如果能让你的痛苦少点儿，让你的快乐多点儿。抑或，你这个精灵般的家伙，在示警张婶：婶啊婶，下一个，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你将会后悔，你的灵魂将背上一个沉重的十字架。无从猜测了，这一切，又何须臆断？可怜的张婶啊，猫只能无言地悲鸣，可是，你为什么不作解释？甚至只是默默无言，连辩护也没有？聪明的倪海娜老师，设计了一个环节，让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们，如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心？就算猫能言语，它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么？只不过，还是那声悲鸣罢了！年轻的倪老师，非常有个性地处理教材，让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里，张婶能作民主地申诉吗？恐怕，最终只能也是默默罢了！人们于是便由对花猫和张婶的同情，转而痛恨那只肇事的黑猫。其实，哪只猫儿不吃腥？偷吃小鸟，只是它的本性罢了，累及花猫和张婶，又哪是它的本意？我倒是要感谢那只黑猫，因为你的出现，让花猫沉冤得雪，让张婶无需默默，让我们看到了生活的真实和人性的本原。我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！或许，大师真正所指，是希望我们能化罪为针，刺醒日渐麻木的灵魂，让我们多些包容和理解，少些委屈和愧疚？可是，为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣？为什么人们总是还要如张婶般地默默？为了自己，为了他人，为了我们的良心，好好地再读一读大师的谶语吧！请记住，没有谁是谁的上帝，我们只是自己的主人，唯一的主人，好自为之啊。但愿悲鸣能够沉默，但愿生活无须辩护，但愿人们不再无言。
教完郑振铎的《猫》，有时我常常想：如果，第三只猫也是一只讨喜的猫，结局又会怎样呢？
如果第一只和第二只猫没有亡失，以它们在主人心中受宠的地位，以它们平时带给主人的欢乐，如果也摊上“鹦鹉鸟事件，怎么着也不会是冤死的下场吧！
爱美之心人皆有之。有时，这就是一个看脸的社会。而且，由外到内观察一个人进而了解一个人，也是符合人的认知规律的。相亲时，美女或帅哥获得第二次见面机会的机率肯定要大一些。所以，面子工程还是很重要的。
第三只猫，此时肯定又会悲苦地对我“咪呜一声，身体发肤受之父母，长得不好能怨我吗？
是的，长相是天生的，有些硬件我们天法改变，但也有些我们可以后天弥补啊。自律一点，管理身材，保养皮肤。勤快一点，衣着干净，打扮得体……这样看着，总会舒服一些吧！
那只猫，你不好看就罢了，做事又不小心，把毛烧脱了，更丑。又懒，整天懒洋洋地踡伏着。原来干巴巴地瘦，后来不可抑止的胖，360度无死角地难看。但凡你有一点维护自己形象的意识，也不至于到后来的地步。
其实，这又是一个不只是看脸的社会。
满脑袋的智慧，会让人忽略了你早秃的顶。大腹便便，若腹有诗书照样受人景仰。身材矮小，却能建功立业，留给人的可以是伟岸的背影……为人真诚善良，做事踏实认真，工作勤勉努力……一切美好的精神品质都可以让你焕发出别样的光采。
钟无盐，晏子，包拯，刘墉，鲁迅，邓小平等名人的事例不胜枚举，身边这样的事例其实也比比皆是。
有人没有精致的脸蛋，但永远挂着灿烂的笑容；没有漂亮的嘴唇，但口吐芬芬，说出的话永远温婉、优雅、睿智；不是手如柔荑，但灵巧勤劳；不是腰若摆柳，但行止端庄…
确实，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。
生而平凡，人总得努力，让自己有点什么可以拿着出手的东西。我们呼唤社会的公平公正，但如果公平公正暂时缺失或者正在赶来的路上，而这一切不幸正好被你遇上，至少你有底气有能力将误解将偏见抵之门外，为自己赢得尊严，赢得美好人生。
所以那只猫，长得丑不是你的错，但是整天闷闷不乐、懒洋洋地、一副生无可恋的样子就是你的错了。但凡你稍微活泼一点，勤快一点，能干一点，也能上个树捉个老鼠什么的，你的命运或许就能改写了。
性格决定命运，此言不假呀！
所谓“不经历风雨怎么见彩虹，”今天，我读了高尔基写的文章——《海燕》，从海燕身上得到了我想要的答案。
文章写得是在狂风暴雨中，海燕在中间高傲地飞翔。它不像海鸥一样胆小，不像海鸭受不了这轰隆隆的雷声，不像企鹅那么胆怯，遇到困难就退缩。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飞翔。让暴风雨来得更猛烈些吧！
海燕是只勇敢的精灵。在暴风雨面前，它从不畏惧，总是像离弦的箭一样向前飞翔。海鸥在呻吟，海鸭在逃避，企鹅在躲藏，只有海燕——不怕困难，向前冲！
科学家爱迪生就有这种坚持不懈、不怕困难的精神。他在发明电灯时，失败了一次又一次。每一次研究，他总是昼夜不息，甚至一天只睡二小时。可是这样的艰苦奋斗没有给爱迪生带来好消息。他没有放弃，也许上天终于被爱迪生感动，在他经过十三个月时，用了6000多种材料，试验了7000多次，他终于成功了，发明了电灯。
不经历风雨，怎么见彩虹？海燕的精神将我铭记在心中，相信我会做到的。
记得还是在读小学的时候，学过《海燕》这篇散文诗，这次在单位党组的号召下，再一次读到这片文章，高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，它有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。在作品中，高尔基以昂扬的浪漫主义激情，气势磅礴的艺术笔触，通过对大自然暴风雨即将来临时的客观景象的生动描绘，深刻反映了俄国19xx年大革命前夜“山雨欲来风满楼”的形势，暗示了革命暴风雨的即将到来，沙皇专制统治的必然崩溃，革命事业的必然胜利。作品对不畏强权、敢于斗争、敢于胜利的“海燕”—无产阶级先锋战士给予了最真挚、最热忱的赞颂。
在这首诗里，高尔基将海燕比作“黑色的闪电”，象征了无产阶级革命战士的战斗风姿和革命乐观主义精神。然而，结合实际的工作和生活，我们常为实现理想而跋涉，而途中不顺利者居多。人道：大道如天，烦恼如山。人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转…。对此，我认为都可以理解，这些不过是每个人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是工作和生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战来面对。
海燕，它是多么平常的鸟类，可是他却有非凡的意志，海燕它拥有着坚强的意义。我和海燕对比起来，我的意志没它一半的强。这文章写的文章写的非常好，当我读了文章之后，了解他能用海燕和其他的动物比较。在这乌云密布的天空，这海燕却没有低头，而是坚强的面对前面，向前面的困难挑战。可是海鸥却无法战胜自己心里的病魔，不敢面队这闪电，这大风。啊！海燕，海燕他是多么的勇敢，而那企鹅呢？他胆小的把自己的肥胖身体藏到悬崖的底下。可是我觉得我像海鸥和企鹅一样，贪生怕死。我们必须学习海燕这种勇敢的精神。海燕它是多么的勇敢啊？究竟是什么力量使他变的如此坚强，如此勇敢？这个问题在我的脑中思索着。海燕，它能在天气不好的时候飞出大海，不怕自己的丧命于大海之中。可是那海鸭呢？那普普通通的雷声就把他吓的半死。更别说出海了，海燕是一种勇敢和坚强的象征！
海燕，你是我们的榜样，我们以你为荣。
不少同学有这样的体会：同是一班学生，别人如骄人的牡丹，鲜艳夺目，光芒四射，自己却如墙边的小草，默默无闻，倍受冷落;别人与老师从容交流，谈笑风生，自己在老师面前却是唯唯喏喏，如鼠见猫。犯同样的错误，别人得到的是和风细雨般的开导，自己却招来暴风骤雨样的批评。为什么同班同学、同样错误，得到的待遇却迥然不同呢?令人百思不得其解。笔者从教多年，也常自省对学生有无一视同仁，对差生是否存在偏见。近日教学郑振铎先生的《猫》，文中第三只猫的命运似乎让我们找到了答案。
这只猫，与文中另两只相比，能够说一无是处：看长相，它毛色花白，一点也不好看;论性格，它天生忧郁、满脸的旧社会;说工作，它从来不逮老鼠，一点敬业精神没有。这样的猫谁会喜欢?它在主人那里得不到青睐自在情理之中。最后这只猫被冤苦而死，主人的主观臆断固然是主要原因，但归根结底，这杯具还是由它自己的不完善造成的。
猫如此，人亦如此。活在世上，总要给别人带来一些快乐，作出一些贡献，创造一些价值。农民种出粮食，工人造出机器，官员管理国家，歌星奉献歌曲。它们都获得了尊重。相反，小偷不摸为大家不齿，贪官污吏被世人唾骂，因为这些人带给我们的，只有伤害。社会如此，班级亦如此。一个班级建立之初，在老师眼里学生都是一个模样，有时摸错了教室上了一节课还浑然不觉。
这时所有同学都享受着同等的待遇。但一段时间之后，状况变化了：有人凭优异的成绩得到青睐，有人靠出色的才能获得重用，有人因诚实守信赢得信任，有人以助人为乐换来尊重。但也有一少部分同学，或行事懒惰，从不扫地;或待人冷漠，性格孤僻;或行为不检，经常口出脏言，还不守纪律;或极端自私，心里从无别人，只装着他自己。这样的表现，当然得不到老师的好脸色，大多数同学们也会对其侧目而视。
如果你有被冷落的感受，或者有被歧视的经历，请不要叹息自己命运太悲苦，也不要抱怨老师偏心好学生;努力完善自己，做只可爱、勤劳的好猫吧，给大家带来快乐，大家必须会喜欢你。
《猫》一文是由郑振铎先生用真挚、质朴的语言从而写下的一篇散文。此文中，作者用纯朴的言语，将三只猫的形象深深的刻画在了读者的脑海中，三只不同的小猫，却是同样悲惨的命运。借助形象的刻画及故事的推进，写出了人思怨的情感，而透过人的感情变化，又极其自然的托出了人生哲思，情深性挚，哲思醒人。
文中着重描写了三只猫，第四只猫虽是一笔带过，却在全文中起了重大作用。作者因为自己妄下断语而冤枉了一个不能说话的动物，作者并没有真正看到猫将黄鸟叼走，却仅仅因为第三只猫的嫌疑行为，从而去判定，那真的是第三只猫叼走了那只黄鸟，如作者所想吗?不一定的，谁都没有真正看见那只猫叼走了鸟，毕竟有时候亲眼所见，都并非真实，更何这耳听为虚呢?那如作者后面所交代的，叼走了第二只鸟的黑猫也同样叼走了第一只鸟吗?这未免也太有点鸟笼逻辑了吧?作者仅仅依靠自己的惯性思维，而再次冤枉了一个不能说话为自己辩解的动物，我想这正是第三只猫死在邻家屋脊上时，作者的愧疚所在吧?
第三只猫子上那些有嫌疑行为的人，而第四是猫子相声里些拥有犯罪前科的人，这两类人都是最容易被人误解的人。从文中我们可知，妄下断语是一个人最大的行为错误，《猫》中的作者是这样，生活中的我们有时却也一样……
吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。几千年前，孔子错失子羽，因为以貌取人;几千年后，郑振铎错失小猫，因为以貌取猫。猫已不在，自责与愧疚却永久不会不见。聆听无言的猫语，感悟生命的真谛，这正是郑振铎透过《猫》传达出的呐喊。
本课共用两个课时。第一课时带领学生通读文本，抓住描述对象的特征，抓取生动的细节描述，感知描述对象的形象。第二课时要在第一课时的基础上，归纳文章主题，分析文章给我们带来的启示。
或许小动物这个话题对学生来说吸引力很大，讲这篇课文时课堂氛围十分好。我们30级4班本就是十分活跃的班级，这篇课文的课堂已经到达极度活跃的状态，我一向在担心课堂失控，还好学生们张弛有度。芙蓉鸟案件让我们每个人变身为名侦探柯南或者神探夏洛克，我们一齐分析这个案件的原委始末：
被害爱妻的爱鸟(即文中的芙蓉鸟，学生为其拟定称呼)
嫌疑人小臭猫(第一只猫名曰小雪球，第二只名曰小黄猫，第三只名曰小臭猫，猫名由学生根据文本资料自行拟定)
线索凝望;嘴里仿佛吃着什么(欲加之罪何患无辞)
真正的凶手野猫
第二课时进行对主题的归纳。这起杯具悲从何来外在原因在于我的妄下断语，我的虐待和暴怒;内在原因在于这只小臭猫本身性情不讨喜，懒惰又忧郁，又做了凝望这样引人怀疑的不当行为。归根结底就是两点，其一，人与世界相处时，待人接物不能有偏见，应当公平公正;不能主观臆测，要客观平等;要有维护正义的社会职责心，要勇于制止不当行为。其二，人与自我相处时，要懂得完善自我、自我反省并正视自我，性格决定命运，那我们难道不能够透过改变性格来改变命运吗勿以貌取人，要博爱;勿偏见待人，要平等;勿主观断事，要民主、这些才是《猫》真正传达给我们的启示和思考。
课文讲解戛然而止，抛出最后一个问题：这个故事是真的吗孩子们在听到这个问题的瞬间愣了一下，然后便开始七嘴八舌地讨论起来。答案之惊悚震惊到了一部分孩子，他们以为的猫的故事竟然只是作者虚构的小说。而当他们懂得这是一篇小说而不是散文时，再回过头去看这篇文章，自己也能发现文章内含太多太多的巧合与不合理之处，结局也确实出乎人的意料之外。
本文看似简单，没有晦涩的语言，也没有难懂的句子，实则主题庞大且多异。引导孩子思考并感悟人生，思考人与世界、人与自我的关系才是讲解这篇课文真正需要做的，而我做的还不够，还没能带领孩子进行更深层次的领悟和感知。语文教学对于语文老师，尤其是对于初涉教学岗位的青年教师比如我而言，任重而道远。
今天看了郑振铎的《猫》我感触非常深，文中的第三只猫是多么的可怜，我想去在小学三年级时我养猫的场景。
记得那是一个风和日丽的上午，住在隔壁的老奶奶来说：“猫你们要不要，”我非常喜欢小动物当场就说要，妈妈也同意了。这时两只同样花纹的猫，它们长得很可爱，毛是黑白相见的，这两只猫长得很像，像双胞胎。妈妈把这两只猫抓出来，这两只猫好活泼，四处乱窜，但不让人靠近它，总喜欢躲起来，妈妈便拿来两条绳子在它们的脖子处用绳子宽松的捆了一圈放在阳台上。
三四天过去了，猫有点和我们熟了，但猫还是很怕生。当我们要摸它时会发出一种叫声。今天是周末，表妹来到我家中看小猫，我们决定明天要给小猫洗澡，因为妈妈说：“这两只猫很脏，养起来太麻烦了要把它们丢掉，”我因不舍才要给猫洗澡让它干净点。
我拿了不要用的盆子装满温水，拿来两条布和肥皂。我和表妹把猫放进水中，那猫拼命的挣扎着，瞬间伸出爪子把我的手背抓了三条红红的印。妈妈看见了很生气地过来“叫你不要养猫还要养，等下扔掉，”妈妈找来一条袋子把小猫放进放进去，叫我提到楼下去扔垃圾桶边。当时我也很生气便提着来到楼下，把小猫放在垃圾桶旁，我站在旁边两只小猫从袋子中爬出来，天空中下着小雨两只猫一直“喵喵”的叫着，好可怜啊!我想重新再带回去，妈妈下来把我拉上去，我看看手中的伤痕“切，这两只猫这么凶不要也罢下次养一只漂亮点的”我这样安慰自己，站在阳台向下望着两只猫，小猫在雨中一直叫着，雨完全弄湿了它们的身体。我看不下去便走了。
下午雨停了我下去看，两只小猫冻死了，我永远无法原谅自己。
自此，我家再也没有养过猫了。
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