“记住你的追求，记住你的承诺，为美好的心灵而奋斗。”你知道有哪些经典短句吗？句子运用的地方越来越广泛，句子的其中一种特征就是语言简短，"成功是一种习惯而不是一时的努力"。希望这些句子能为大家带来一些新的思考方式！
1、记住你的追求，记住你的承诺，为美好的心灵而奋斗。
2、a man is called selfish, not pursuing his own good, but neglecting his neighbour’s.追求完美本身的权益，并不是自私自利；仅有忽略其他人的权益，才算是自私自利。
3、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。[Neverfrown,evenwhenyouaresad,becauseyouneverknowwhoisfallinginlovewithyoursmile.]----泰戈尔
4、不是每一次努力都有收获，但每一点收获都要付出努力。成功总是属于有准备的人。
5、言语、文学”。子贡是言语科高材生，他请教怎样才是君子，孔子说“先行其言而后从之”，就是：先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。
6、嘴上说的生活，就是自己以后的生活。
7、不要把你的信仰埋在心里，就像时间需要一只手来证明它的存在。
8、再快乐的人，也有悲伤的时候。一个温暖的眼神，一缕真诚无言的关怀，都是忘记烦恼的神奇力量，让你擦去泪水，重新微笑。
9、当你看到一个没有被揭穿的人，你知道宽恕的意义；恨一个人而不与他为敌，你知道终极的尊重。生活中，总有你不喜欢的人，也总有不喜欢你的人。
10、花朵的结果many a flower is born to blush unseen. 有很多花朵天生就开著没人赏析。
11、how strange when an illusion dies (description-details) by mike m., 18 year old journalist / photographer from moldova
12、孔子是一位众所周知的学识渊博的思想家教育家，但面对两小儿辩日时，听完两个小孩根据他们各自的理由来说明太阳什么时候离地球远什么时候离地球近时，孔子也判决到底时谁对谁错。孔子这种“知之为知之，不知为不知”的智者行为值得我们学习，不要因为自己时学者就一定要假装自己知道。再者知识跟海洋一样是无边无际的，学习也是无止境的，世界上还有很多我们不知道的事情，这个时候我们就要永无止境的学习，尽可能的扩大自己的知识面让我们自己收获更多的知识。
13、结合电影《孔子》，我受到如下启示：
14、修养的秘诀是念兹在兹，随时提醒自己；在进行德行修养时，要言行并重，双管齐下；修养是快乐的保证与保障。
15、一切不幸都是可以忍受的；没有逃不掉的灾难。
16、北、西“三方”,有“仁贵之化”,注重礼仪。所以,他要带弟子子路到东夷居住。
17、爱你是心的感觉，爱你是真情的流动；爱你是执着无悔，爱你是幸福的言词；爱你是真爱的一种呐喊。爱你是一句永恒的誓言：亲爱的我爱你。
18、要知错就改。这些做人的原则仍然是做人应遵循的起码道德准则。
19、我们的人生旅途中，扛着太多的“有得利”，皆自性之“武用”，且“武用”不断的在“张”着，遇到问题不顺不爽或不适时，可曾想过“驰”一会儿，让“自我”休息一下；可否想过“文用”，让“自我”作回归自性的修行，洗涤心灵，提升境界。
20、怎么轻松，就怎么过吧。
21、值得一看的名人语录love is ever the beginning of knowledge as fire is of light. 专业知识一直从喜好逐渐，犹如光一直从火逐渐一样。 －thomas carlyle（法国史学家卡莱尔）
22、做事要表里一致，言行一致；
23、一定要再站起来，告诉自己，继续走下去，路还没有走完-就算捡起来已经被踩得粉碎。包括你蹲下来的时候，尊严的地面。
24、正是郯子这场有关官礼制度的解说,引来了勤学好问的孔子。
25、"见利思义"的义利观与"富民"思想.孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求.在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位.
26、don’tcry.别哭了。
27、孩子们，你们倒在地上吗？哦，宇宙，你感知造物主了吗。
28、盖茨：本是一名外国著名大学的学生，然而当盖茨感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
29、孔子的好学对我的启迪是学习一定与实践结合,要防止唯实践而功利;如求学只为事功,就很容易抛弃和忽略学习,一味在事功上求成。孔子说敏于事,是指对事的反应要敏捷而非事功要强大。同时,也要防止唯口头而轻实践。
30、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。
31、冬季与春季if winter comes, can spring be far behind ?( p. b. shelley, british poet ) 冬天到了，春季还会继续远吗？( 英国诗人, 雪莱. p. b.)
32、beauty is truth, truth beauty. 美便是真，真就是美。
33、爱默生说throughout life, we rely on small groups of people for love, admiration, respect, moral support and help. 全部一生， 我们都有赖于从一些群体中得到友好、器重、重视、仁义适用和协助。 －ralph waldo emerson（英国教育家爱默生）
34、第三，走上人生正途，全在自己一念之间。孔子以自己作为示范，他说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：行仁离我很远吗？只要我愿意行仁，立刻就可以行仁。在此，“仁”字不是名词，而是动词，指“行仁”而言，亦即走上人生正途，或具体去行善。这句话的契机在于“我欲仁”三字。“欲”代表内心的意愿，以及由此而生主动的力量。
35、不要过多考虑你前进道路上的障碍。有时无知会导致致命的事故。
36、孔子的言论对为人处世的启示：
37、谬误很多，但真理只有一个。这就是为什么失败比成功更容易，失败比成功更容易，失败比成功更容易。
38、任何活动都是有目的的，不管是促销化肥还是促销打狗棒；
39、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
40、人只有偶尔触摸幸福的影子，才会感觉到幸福的存在。其实，幸福就藏在你身边，藏在你背后，停在你不经意的时候。它需要你真诚地生活，耐心地感知，细心地品味。去寻找幸福吧，用你的眼睛和心去寻找它，扔掉别人仍拥有的痛苦，去寻找别人已失去的幸福。
41、知友情，知温馨，知家，知依靠，奔波多年，情寄托，懂亲情，回味感动，思回报，思依赖，思祝福，思家，远行，幸福弥漫，事事顺心，温馨祝愿。
42、我的信念：我可以完成任何我想要完成的事情，而且这个任务值得我付出努力。
43、最执着的东西给自己带来的伤害最大。人生就像四季，繁盛过后的平原，不可能有华丽的曾经，不可能有一路芬芳的鲜花。人生有起有落，有起有落，有起有落，有起有落，有起有落。正是在平淡中我们领悟到了生活的真谛，在风雨中锻炼了我们的坚强，生活也正是因为在酸甜苦辣咸的浸没中走向了深刻，更加丰富的内涵。
44、李敏人民的公务员和军事将领，从疾驰，从蹒跚学步到飙升，从呀呀学语到唱歌，从点到垂直和水平到文学，从加法，减法，乘法和除法运行平稳，没有感觉的营养老师吗？谁没有体验过老师的心？谁会不喜欢老师的酒。
45、历经波折，才知道家最温暖；37、历经风风雨雨，才觉得体贴最真实；错过了那么多，才懂得珍惜；22、走过喧嚣之后，才知道你最珍贵。我爱你！无怨无悔，生死与共。
46、我们总以为，想要幸福的人，就在时间的彼岸，其实幸福就淹没在这转瞬即逝的年华里，从不曾远离。人生的意义在于追求和感知，而这个过程就是幸福。不管时间怎么流逝，有些东西永远不会改变，那就是对美好生活的向往。
47、我看到了我的祖父母，我生命中最重要的老人。我看到他们脸上的笑容，当他们努力照顾我时；我看到他们眼中的泪水，当他们的孙女努力想要做出改变时。那位给了我生命，在我成长过程中哺育我的老人，感觉到我在这个世界上充满了爱。
48、静能止躁，淡能止迷。
49、勤学好问的孔子告诉我们，学习要勤奋，遇到难题要毫不畏惧，不懂就问，争取把困难克服。
50、穷困与快乐之间，没有任何合理的联系，除非一个人懂得了“道”，亦即孔子所说的“贫而乐道”。孔子的“道”是指人类共同的正路，简单说来，即是“修己安人”，修养自己，从而安顿四周的人。这样的“道”，平凡人可以努力去追求；若想充分实现，则连尧舜也未必办得到。人生最怕没有目标或选错目标。儒家的目标既正当又明确，在追求及实现的过程中就会带给人无比的快乐。
51、陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗、乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大
52、在“四出求学”这一章中，孔子跟随乐师师襄子学习周礼中的“乐”。一天，师襄子传授了孔子一首乐曲，孔子练习了四天，师襄子觉得孔子练习的很好，便想继续传授孔子下一首曲子，孔子却说自己想再练习几天。几天后，师襄子来找孔子，孔子说自己还要再练几天。数日后，师襄子经过孔子屋门口，立即被那动人的乐声所吸引，令他不能自拔，许久才缓过神来。进屋后，却发现疲倦的孔子刚刚睡着。师襄子拿了一件外衣给孔子披上，孔子猛然惊醒，告诉了师襄子作曲人的心境，令师襄子惊叹不已。孔子学习音乐，不仅仅是学会，更重要的是，他想弄懂作曲人的意图，达到“未成曲调先有情”的弹奏境界，而这种境界，绝对不是一天两天能弄清的，为了这一天，孔子刻苦练习，反复用心体会，凭着这种追求卓越的精神，弹奏出了真正能打动人心的曲子，令人赞叹不已！
53、命运与行仁的问题。何以如此？因为一谈利益，可能使人见利忘义，或者“见小利则大事不成”；一谈命运，可能使人消极无奈，甚至忽略人生还有更重要的使命；一谈行仁，则须因材施教，就学生的特殊处境来指点人生正途，而不能泛泛说些抽象的道理。
54、每一个愚公愿望，都能移山；填海并不难。
55、鲁昭公十七年，郯子第二次朝鲁时，昭公盛宴款待。席间，鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事郯子回答的非常详细，孔子当时二十七岁，在鲁国做个小官，他听说郯子这番话之后，就前去拜见郯子求教。见于郯子而学之。
56、懂得道理，再引发具体的行为，使人生无怨无悔。
57、古城真正的美在于古城几百年的文化，这需要每一个游客和旅行者用心去体验和感受。随着天空逐渐变暗，这座古老的城市逐渐变成了一个新的景观，被各种五颜六色的灯光照亮。
58、去伪存真，弄虚作假。
59、多见”，再认真对照及改进自己的言行。子贡长期追随孔子，体认了孔子“无常师”，没有固定的老师，可以向各种人、在各种情况之下学习，以致其成就有如光照天地的日月，让人景仰不已。
60、于是，孔子本人的快乐充分展示出来。他认真做好分内之事。他说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这是尽好身为老师的职责。他又说：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”这是在生活及工作上恪守本分。这两句“何有于我哉？”的真正含意是：只要做好这些事，我还在乎什么呢？是否得君行道，有无富贵荣华，完全不在考虑之列。基于这样的觉悟，孔子才会说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
61、启发:教学（须）共长！
62、一条路曲折，所有的希望都在我的面前，我想紧紧抱着你寻找爱情的尽头；用一曲灿烂的心情，听你的歌声感受自然的美感，释放情感忘却一切烦恼和烦恼；一条爱无边的短信，让我们的思念在温暖宁心，把我们的浪漫在七夕情人节里舒长久久。
63、认真努力付出，最终得到回报！不要让遗憾明天就离开。
64、从教育教学上要善于启发诱导。
65、不遵守时间是要付出代价的；
66、阶级、性别的差异而有所不同。人的尊严由此确立。以此为基础，孔子才会进而主张“己所不欲，勿施于人”，彰显人人平等的智慧，启发一代一代的中国人要“成为君子”。在成为君子的过程中，自然会“立人达人”，促成社会的仁义之风。如此可以成就个人生命的最高价值，也得到人生莫大的幸福。
67、我觉得从这部电影中，看到孔子给我们的影响分四部分吧，比如政治，经济，美学，教育等，其实孔子所影响的不是一点点，还有人善美，那我就分别解说一下四大部分的具体理解吧。
68、东方不是光明，西方是黑暗，北方是南方。上帝关上一扇门，就会打开一扇窗。
69、”致知在格物，格物后知至，”
70、一盏心灯胜过一盏生命灯。心变得简单，幸福就会随之而来；善待他人，世界就会变得更美好。心若坚强，生活就有力量；心若有归途，日子一定甜；58、心若随命运而动，就没有烦恼；心若超脱，就会冷漠；如果心存感恩，幸福就会降临；心若有禅，人生恍然大悟。充满一种感悟的光放在时间里，有的轻轻读下来，可能不会释放；有些人慢慢的忘记，可能不容易；有些痛苦渐渐淡忘，也许不是明智的。一边一片净土，一笑一尘。心灵是纯洁的，心是莲花开的，生命是安全的，身是心安的；52、路比心宽，当一切都还没有的时候，守着你的心才能安全。
71、聪明人能从一切事物中明白生活的真理。木头是任何理论的木头。在最好的情况下，它是充满哲学的木头。
72、一个人常常忧虑这些毛病，自然可以避开它们。正如《老子》第七十一章所说的：“圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”意即：圣人没有缺点，因为他把缺点当做缺点；正因为他把缺点当做缺点，所以他没有缺点。《论语·述而》有一章记载，陈司败指出孔子的过错，孔子听了之后说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”意即，我真幸运，只要有什么过错，别人一定会知道。孔子专心学习《易经》，期许自己“可以无大过矣”。
73、耳贵以顺，目贵以明。
74、一个懦弱的人除了烧草还能烧什么。
75、prosperity makes friends, adversity tries them.荣华富贵结朋友, 君子之交淡如水
76、记得孔子这句话让我印象深刻:知之为知之，不知为不知，它给我的启发就是在我们做学问要实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。
77、高谈阔论的人可能没有高见。当他们沉默的时候，他们可能在沉思。
78、他还经常去复习以前学过的知识，因为他认为温习旧的知识就可以知道新的知识。
79、学习，优美的文字使我陶醉，使我领悟到人生的哲理。我的心在颤抖，读着每一个字，每一句话，去感受作者的心。风，轻轻地抚摸着我的脸，闭上我的眼睛，我感受到了学习给我带来的无尽快乐。
80、很多事情都有捷径可走，有“背景”的人肯定升级快；
81、用辉煌的岁月为你做一件幸福的衣服，用辉煌的成功为你铺就一条好运的道路，用真诚的思念为你传递一份祝福：祝你快乐每一天！
82、世界是短暂的，对于这短暂的，我们最好的回报就是工作。
83、《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世的经历。孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面对困难毫不退缩的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。
84、成功者在失败时从不灰心。相反，他或她会找到自己的核心竞争力，并利用它让成功再次来到他或她身边。
85、生活启示录的句子——生活给了你忧愁，比不给你任何东西要显得仁慈。
86、孔子从郯子那里学到是上古时期诸候国的礼乐和郯子实践孝道的做法，这些内容在孔子一生的教学都有体现。从历史的角度看郯子是不及孔子的，孔子向他学习是不耻下问。同时也是孔子见贤思齐焉的具体现。只此两点足见孔子的伟大。
87、就在我摸到的时候，一缕晨光穿过漆黑的窗帘，照亮了昭西巷的头一头。雨还在下。杏花真的盛开了。
88、打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
89、每个人都是天生的缺点和不足，如果你不满意自己，那么就不要认为你的生活是这样的，人是一个容器，你的心就是你是谁，你是什么样的人，所以你应该多自己的好东西。
90、儒家的快乐不离人间，总是与人共融共享，而不是个人可以独自品味的。孔子说过“益者三乐”，“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”，就是：以得到礼乐的调节为乐，以述说别人的优点为乐，以结交许多良友为乐。所谓“节礼乐”也代表人际相处的合宜方式。这三乐皆落实于人间，见证了儒家的入世情怀。曾子有一句话总结得很好，他说：“君子以文会友，以友辅仁。”君子以谈文论艺来与朋友相聚，再以这样的朋友来帮助自己走上人生正途。
91、很高兴能和大家探讨这个问题
92、首先要谈的是“好学”。孔子本人就是“好学”的典型，他宣称：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意即：就是十户人家的小地方，一定有像我这样做事尽责又讲求信用的人，只是不像我这么爱好学习而已。
93、有些人从来没有对自己的生活和生活有一个了解，这种人认为生活只是一种正常，他们看不到自己的心，就是用生活掩盖自己的心的人。他们对生活不了解，因此被称为庸人。因为看不到自己的心，所以对世界缺乏心灵的感受能力，只是麻木了不懂得生活。如果人生是一场去世界的旅行，那么这样的人就是这趟旅行的旅人。
94、人们懒得给予和沟通，只对领导和表达感兴趣。在微博和微信上，每天都有一堆心灵鸡汤和人生感悟迸发出来。无数人向前推进，但不知有多少人能真正做到知行合一。
95、内心深处，是默默的支持；心灵之间，是静静的聆听。
96、他还非经常向不如他的人请教，因为他认为三个人中，必定有可以做他的老师的人。
97、想让狗干活，又不想给狗喂食，是不可能的，就算一条狗也会消极怠工；
98、提醒人们时刻学习别人长处，以提高自己的道德修养，发现别人缺点，要检查对照自己，是否犯有同样的毛病，如果是，就要及时改正。使自己的行为符合做人的准则。
99、“温故而知新”；学习还要结合思考：“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学：“三人行必有我师”.
100、一句普通话绕口令，你说的流畅吗are there auks in the arctic or are not there auks in the arctic . and if there are auks in the arctic, are they auctioning arks ？
101、除非你与社会接触少于5年，否则不要创业。
102、孔子说慎于言,则指不能以言带行,言甚于行。
103、红尘烦恼，经历过，领悟过，看破过，看透过，人生最美还是淡泊。
104、美国一所大学作过一个实验。暑假之后一个月，大学紧急召回各班第一名的同学，以暑假前的期末考试同样的题目，让这些学生再考一次，结果没有一人及格。这正是“学而不思”的后果。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意即：学习而不思考，则将毫无领悟；思考而不学习，就会陷于迷惑。
105、当代体育锻炼现状：老年人起床，中年人起床，年轻人入睡。
106、孔子：初时以建立以仁治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，最终成为我国伟大的思想家、教育家。
107、good for good every man can do, good for bad only a noble man can do. 以德报德，每个人都能保证；与人为善仅有爱国的人才可以办得到。
108、战争、疾病。这三者的优先级显示了某种价值观。疾病排在第三，因为那是“个人”的身体健康所应注意的；战争列名第二，因为那是“国家”的安危存亡所须警惕的；斋戒位居第一，则表示宗教上的祭祀是人与祖先的纽带，有报本反始的意义，所谓“慎终追远，民德归厚”，足以彰显国人的善良情操。由此亦可知，孔子的修养所关注的不仅是个人与国家，还推及包含祖先与子孙在内的人类世界。于此可以再问，这么杰出的修养能带给人快乐吗？
109、不向苦难屈服的人，不向自然屈服的时间，不向对手屈服的人。
110、學而實習之，不亦樂乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！三人行，必有吾師焉！人不知而不愠，不亦君子乎！
111、帮你除草、杀虫，对你示好的人，来你家的真实目的可能并不是这个，而是看你有没有可偷的东西；
112、你的嘴在哪儿wise man have their mouths in their hearts, fools have their hearts in their mouths.聪明人嘴在心中，愚人心在口中。共3页,现阶段第1页123
113、小学语文课本里面有一篇讲孔子拜师学艺的故事。孔子小时候为了获得更多学问，不远千里去寻师学艺，一路上餐风露宿，历经磨难，终于学的好本事。使我体会到：人的一生学无止境。只有勤学好问，才能不断获得知识，不断进步，达到人生最高境界。
114、孔子的经济思想最主要的是
115、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
116、认为一个人光埋头苦学并不够，还要多思，将学习与思考结合起来，才会更加有效。
117、三人行必有我师，告诉我们要善于学习别人的长处。改正自己的短处。看一看别人有的缺点自己有没有。
118、为而不恃，功成不处。
119、“三人行，必有我师焉。”已成为千古名言，流传至今，仍然妇孺皆知。孔子认为，三人同行，一定有老师在其中，人家的优点，肯定是值得自己学习的老师，人家有缺点的地方是值得引以为戒的镜子。
120、三人行必有我师的启示和感悟
121、孔子是我国古代非常有名的大教育家。他虽然是非常有名的大教育家，但是，他还在不断地学习，因为他认为学习是没有边境的。
122、认为人生在世，时时处处应好学不倦，方有长进，而少年时的学习尤为重要。
123、带着梦想可以飞翔，不管现实的泥沼多么肮脏，不管前方的天空多么黑暗；梦想是开在心中绚烂的花朵，它让人最终摆脱无聊和丑陋，让人感受青山绿树、碧海蓝天。
124、勤能补拙是有局限性的，每天靠除草、杀虫的经验只有那么多；
125、改变不幸命运的唯一方法就是勤奋。
126、鲁昭公十七年,当时孔子年方27岁,在鲁国做个小官。他听说了郯子这番话之后,认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职。《左氏春秋传·昭公十七年》载:“仲尼闻之,见于郯子而学之。”他来到郯国,向郯子请教“少皞之国”的官制建置等方面的学问,这就是历史上著名的“孔子问官于郯”。
127、书籍是世界的营养品，没有书籍的生活就像没有阳光，没有书籍的智慧就像没有翅膀的小鸟。
128、每日生活俗语1. don’t let me down 别要我心寒 2.man proposes and god disposes 成事在天谋事在人 .3.the weakest goes to the wall.优胜劣败4.to look one way and row another调虎离山
129、做人道理a joke never gains an enemy but loses a friend. 揶揄不可以祸福相依，只有让人丧失朋友。
130、不说空话多办事a man of words and not of deeds is like a garden full of weeds. 光说空话不做事，犹如花苑光长刺。
131、亲情、学问、幸福，等等。但这种种欲望能够仅仅因为“我欲”就实现吗？显然不可能。孔子认为只有“仁”是“我欲”就可以达成，并且人人如此。由此可见，“仁”必定是“由内而发的”，亦即由于真诚而使自己走上人生正途，并立即找到主动行善的机会。
132、启示:生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。生活要有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。
133、在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？
134、导演胡玫最巧妙的一点在于她把南子这个妖娆的形象生动地描绘了出来，更从侧面烘托了孔子的思想道德之端正。面对南子，孔子没有心动，而是淡淡地说了一句:“吾未见好德如好色者也。”迫使南子放弃了对他的诱惑。
135、答：孔子自己就说：“学而不厌，诲人不倦”，他千里拜师表现了他不怕艰难困苦，渴求学问，不达目的决不罢休的高贵品质。我受到的启发是：在整个人生中要勤奋好学，不耻下问。
136、在《论语·微子》中，孔子曾与当时的隐者有过思想上的交会，孔子表明自己不会与鸟兽同群，而一定坚持在人间奋斗；至于他的理想未能实现，则早在预料之中。这正是一位守城门者口中的孔子：“是知其不可而为之者也！”明知理想无法实现，却依然勇往直前，因为那是出于内心的“真诚”愿力，也是孔子所觉悟的“天命”所在。我们在此学到的心得是：一，不论处在什么样的时代与社会，人都需要修养，努力减少“自我中心”的执着；二，修养必须兼顾言与行，以“文质彬彬”的君子为目标；三，修养所造就的德行必然引发人我之间的适当关系，因而使心境洋溢于快乐的氛围中。（据人民论坛傅佩荣《国学与人生》）
137、当时看完电影《孔子》，我的内心确实受到了极大的震撼。电影感动我们的，不仅是孔子师徒对自己理想和信念矢志不移的坚持，和他们相濡以沫的师生情谊，
138、要记牢plain living and high thinking.生活要质朴，品性要崇高。good is good, but better carries it.精雕细琢，善益求善。
139、如果一个人有孔子所倡导的慈悲，有孟子的正义，有墨子的修行，有韩非子的人生，有老子的智慧，有庄子的智慧，有荀子的自强，他一定会成为一个领袖。
140、认为学习一定要谦虚。
141、人生箴言books, like friends, should be few and well chosen. 书本如朋友，应当专而精。
142、其次，好学还须配合“深思”。我们所学的一切都是别人提供的材料，即使全部记下来也未必用得上。因此，主观上进行反省是不可或缺的一步。一般大学生没有深思的习惯，往往考完试就忘了自己的所学。
143、“习其数”（学会高超的演奏技巧）、“习其志”（体会作曲者的心意），最后“得其为人”（仿佛见到曲中所描绘的人物）。他的专注好学，使“师襄子辟席再拜”，对他这个学生佩服之至。孔子后来自己成为老师，他的心得是：“温故而知新，可以为师矣。”唯其如此，人类文化才有可能精益求精。
144、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这两句体现了启发性教学原则。意思是如果学生没有达到想弄懂而没有弄懂的状态，就不要去启发他，如果学生做不到举一反三，也不要去辅导他，体现了教学要调动学生的积极性，启发学生自觉学习。
145、更在于这些弟子们惊天地泣鬼神的感恩之心以及他们师徒坚贞不的赤子情怀！
146、生活就像一杯烈酒。它的味道不会这么好，直到它被提炼很多次。
147、最后也最重要的，是“力行”，要付诸行动。孔子好学而德行卓越，合乎“古之学者为己”的要求。他从十五岁“志于学”开始，一生进境展示在众人之前：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”所谓“从心所欲不逾矩”已是德行极致，代表好学与力行的完美结合。
148、孔子对于“思而不学”，也曾有过体验。他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”把学习与思考对立来看，可知“思”是指：就身边见闻所得，认真思索。譬如，从新闻得知每天发生在各地的事件，这些事件的前因后果未必呈现，并且纷乱无比。我们就算用心去想，也很难有什么启发。英国诗人艾略特（T.S.Eliot）在《岩石》一诗写道：“我们在知识中失落的智能，到哪里去了？我们在信息中失落的知识，到哪里去了？”信息是每天发生的事情，多想无益，还不如像孔子一样，翻开书本学习吧！这时的学习才特别值得深思，使书中知识转化为自己的心得。
149、只有很好。显示同情。思考和思考。但若一伟。
150、要真诚感人，人也要真诚而应。
151、成功的真正诞生不是失败本身的积累，而是对过去失败经验的总结和记忆，只有这样才能产生新的经验，新的见解。只有这样。
152、三，修养是快乐的保证与保障。如果询问孔子的学生之中，谁最快乐？那么，答案很清楚，是德行最佳的颜渊。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜渊生活穷困之至，别人都受不了那种生活带来的忧愁，但颜渊却不曾改变他原有的快乐。
153、梦醒如梦，暮已落，忽开忽开，开心到故乡疯狂幻想或感悟，在这飞逝的青春年华里，亦是收获犹思花不落，而是要更加灿烂。
154、真正的幸福就是这样，越深越沉默。天地的每一个角落都在传递着幸福的信息，这使我们感到：幸福的世界真美好。
155、读书，可以增加知识；笔记，帮助你记忆；写作可以开启智慧之门。在世界读书日，祝你读一本好书，做一份记录，写一份感悟。祝你精神食粮丰富，视野开阔，生活丰富。
156、大自然非常大。只要用心去观照，用心去感受，你身边的每一道风景都是自然。大自然永远无法被发现。
157、郯子庙、铜镜、石人等物。现仅存一块向北倾斜的石碑,立于清乾隆年间。
158、花开花落，玫瑰灯芯，为爱而唱，为爱而唱。花的翅膀，要死去，才知道如何飞翔，所以让我们在花的舞蹈中找到，让我们一起感受风情。
159、读了勤学好问的孔子这个故事，得到的启示：学习要吃苦，勤奋，钻研，而且好问。只有这样，才能学所成。历代有学问的人都是如此。
160、力、神”。孔子不与人讨论有关反常的、悖乱的、力、神”的新闻说多了听多了，难免人心惶惶，浪费大好光阴。
161、最后，孔子心目中的“好学”有何表现？他说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”儒家所期许的是：读书人（士）要成为君子，而君子“谋道不谋食”，“忧道不忧贫”。“道”是成己成人的理想，我们在学习时，可别忘了这个初衷。
162、认为对于学过的东西应该时常加以重新温习。
163、母亲像玉一样纯净，象牙一样精致，由母亲的爱酿造着生命的纯净和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去倾听母亲的唠叨，真诚面对母亲的严厉，感受母亲像心灵世界的阳光。
164、困难不会永远存在。你要么耐心地忍受它们，要么有勇气把它们赶走。罗马。
165、静是一种品格，可以沉淀浮躁，过滤那些浅薄，调节人们的精神。静是一种善良，能诠释生命的平和，感受生命的慈悲。安静是一种修养，拥有了平和的心境清明，便拥有了高品位的人生。
166、孔子周游列国时,也曾到郯国。后人为纪念孔子来郯,称其所登山峰为孔望山,峰顶石楼为望海楼,还有纪念孔子问郯子的问官台。明代海州刺史张峰在考证孔望山的由来时写道:“孔子问官于郯子,曾经登山望海,世传其崇山峻岭为孔望山。”
167、其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别人，不如自己勇敢承担。
168、韩愈《师说》中“孔子师郯子”这句即出于此。至今保存在曲阜孔庙内的《圣述图》内,有一幅插图名为《学于郯子》,讲的也是这个故事。“问官”这个与郯国有关的历史典故,至今仍是研究古代官制形成和远古民族演变的重要资料。
169、第四，走上人生正途，要化被动为主动。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这一章须分两段来念，前段为原则，后段为具体作为。先论原则。颜渊请教如何行仁，孔子的回答是“克己复礼”。《论语·颜渊》中颜渊请教如何行仁。孔子的回答是“克己复礼”，意即“能够自己做主去实践礼的要求”，也就是“化被动为主动”。至于“非礼勿视”四语，是就具体作为而言，要由“消极方面”不做“非礼”之事入手，再化被动为主动，“能够自己做主去实践礼的要求”。
170、“通过电影这样一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的现实意义和当代意义，拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们电影人的历史责任和社会责任。
171、成语新天地1.地久天长——as old as the hills 2.胆小如鼠——as timid as a hare 3.泰然自若——as cool as a cucumber
172、煮饭时常常用的英语口语包心菜够新鮮吗？how much meat do you need? 你需要是多少肉？dice the eggplant. 把长茄子切切丁。whisk two eggs. 打两个鸡蛋。the gas cooker doesn’t work. 燃气灶坏掉。hand me a plate.
173、只要结果不变，命运就偷窃。时间偷走了初衷，只留下了一个理由。
174、宗教不仅仅教导人们温顺，因为它鼓励邪恶。
175、从后世的评价来看,郯子的贤能不及孔子,但“闻道有先后,术业有专攻”,郯子对“礼”的见解和对“孝”的践行,给孔子带来了至关重要的启发。《论语》中有很多关于“礼”和“孝”的论述,先贤的言行为孔子创立自己的学说提供了珍贵的参照。
176、这句话所体现的哲理就是我们身边的人一定有比我们更加突出的优点，有值得我们学习的地方，在和别人相处的时候我们要多看到别人的优点，看到别人缺点的时候要躲避，看到别人优点的时候要学习，这样才能让自己在生活和工作当中取得更大的进步。智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，无论是什么人他们身上肯定有一些值得别人学习的闪光点。
177、生命中往往需要感恩的是教会你爱的那个人，但这份伤感的感觉，那份缘分早已成为下辈子再相见的承诺。
178、在逆境中看到生活的美好，在希望中不忘奋斗。
179、我喜欢美的事物与美的食物。我在业余时间最大的消遣是看书，电影。我憧憬的生活是大手牵小手。我希望我未来的另一半最好是上进，孝顺，顾家，聪颖。
180、狗会疯狂地咬穷人，当你身无分文，被咬的'概率是100%；
181、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。
182、拥抱母亲，我们就会享受到家庭的温暖；拥抱成长，我们将丰富生活的内涵；拥抱梦想，我们将创造辉煌的人生；拥抱阳光，我们会领悟幸福的真谛；拥抱春天，我们将欣赏大自然的美丽。拥抱就是享受，拥抱就是创造，拥抱就是理解。
183、牵着你的手，感受迷恋的温柔；凝视你的眼睛，领略爱情久长的真纯；听自己的心，感受小宇宙的感伤。你是鲜花，你是碧水，你是我一世的四月天，美酒情人节，牵手送给你一辈子的柔情，并肩送给你一辈子的幸福。
184、孔子不能决也，我从中的到的启示如下：
185、笔记焚毁，为准备考试而记忆于心的细目全都忘了，此时你所学的对你才真正有用。”深思正是个中关键，人又怎能学而不思呢？
186、大地主都是排在前面的；
187、换言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣与仁，则吾岂敢？”经由一生的修养，才可超凡入圣。子贡推崇孔子，说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”天空不可能靠楼梯爬上去，但孔子的表率却是：只要用心修养，人人都有希望。
188、有时你在创新时可能会犯错误，但这是测试它们并利用它们改进其他创新的最快方法。
189、一，修养的秘诀是念兹在兹，随时提醒自己。孔子怎么做呢？他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意即，孔子所忧虑的是：德行不好好修养，学问不好好讲习，听到该做的事却不能跟着去做，自己有缺失却不能立刻改正。
190、名言佳句· what makes life dreary is the want of motive. -- george eliot · 没了目地，生活便烦闷无光。 -- 乔冶 · 埃略特
191、取道东夷——圣人无常师
192、启示：学习要吃苦，勤奋，钻研，而且好问。只有这样，才能学所成。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
193、成功是用非凡的方式做平凡事情的能力。找到成功的方法，而不是失败的理由。
194、孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利.
195、每日成语当局者迷——the onlooker sees most of the game艳若桃李——as red as rose滥竽充数——ass in the lions skin人以群分——birds of a feather flock together
196、孔子还提倡一个人在学习中要多问多听，不懂不要装懂。不论什么人，只要他在某一方面有专长，就应该虚心向他求教。
197、敲世俗的门，一扇扇，为了那跌宕起伏的梦想，追求阳光的味道，走了很久。随波逐流在宿命的水里，看它偶尔荡漾，情做翅膀，充当暗示，依然在寻找你，用最脆弱的记忆，最艰难的时光，一路追随。
198、其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义是人类发展永恒的主题,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.
199、我们在劳动的过程中学会思考，我们劳动的结果，我们学习世界的秘密，然后我们真正地来改变我们的生活。
200、举棋落子，胜败分明。
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