幼儿教师教育网小编为您准备了一份涵盖多个方面的“堂吉诃德心得”范文，希望以下解决方案能够为你提供所需的帮助。我们经常会由某一个事物得到一些启示，这个时候撰写出一篇合格的心得体会就很不错。心得体会记录着你奋斗的点点滴滴，让自己人生的足迹不再缺席。
《堂吉诃德》一个接一个妙趣横生的幽默故事，是作者讽刺手法的充分体现。
它通过描写堂吉诃德的所作所为，暴露不同阶层的各人情态，同时也展示了一幅广阔的西班牙社会生活画卷。
重要的是在这些故事的后面，摊开了那个腐朽社会的病历，暴露了那个病态社会的丑恶现象，使人们在笑过之后掩面思索：封建君主统治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救这个社会。
两人刚出门时，遇到一个房东，房东不但不给牧童钱，还把他绑在树上打。
于是，他们路见不平，拔刀相助。
按理应该当场讨回公道，然后将孩子救出虎口，可堂吉诃德却仿照骑士的做法，只要地主发誓偿还拖欠牧童的工钱。
不料，他们一离开，房东又十次发疯，把牧童绑在树上，打得更重。
通过这个故事，作者揭示了西班牙不公平、不人道的社会现象。
15岁的少年，本应在窗明几净的学校里安心读书，由于生活所迫，只得给地主放羊养家糊口，不仅拿不到工钱，反遭毒打虐待。
作者借这个故事，将一个弱肉强食的君主**社会，赤裸裸地展现在读者面前，表达了自己对统治阶级的无比憎恨和对社会底层人民的深切同情。
堂吉诃德在途中遇见一队被押到海船上做苦工的12个囚犯。
他认为他们生来自由，不应该被迫努力工作。
于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他们扛着卸下的铁锁链去拜见他的意中人杜尔西内娅，报告自己的丰功伟绩。
犯人们不但不从，反而恩将仇报，以雨点般的石头作了回敬，还抢走了他们的衣物。
透过这个故事，我们目睹了西班牙社会危机四伏、民不聊生的真实面貌。
那是一个满目疮痍的社会：**家变为盗马贼，白胡子老人成了皮条客，流氓、**、强盗横行于世。
塞万提斯正是运用讽刺的手法，通过讲述那些荒唐滑稽的故事，用笑的**来打倒恶人恶事，揭露西班牙社会黑暗腐朽的本质。
在资本主义开始萌芽的欧州，买房是很自然的事。
堂吉诃德仿效骑士**中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍从桑丘受到莫大屈辱。
桑丘被一条毯子抱起来，上下翻腾。堂吉诃德只站在墙外大声喊叫，但没能救出。
饮用葡萄酒是欧洲人的生活习惯，酒袋则是实实在在的盛酒用具，连孩童都不会认错。
堂吉x德在逗留期间说这些酒袋是巨人。 他用剑乱砍，放走了很多红酒和白葡萄酒。
店主见此情景，怒不可遏，挥拳将其痛打一顿。
这两个平实写来的故事，既让社会的丑陋面目充分暴露，又让不明事理的骑士自食其果。
作品中又描写了堂吉诃德解救船上罪犯，而大盗匪希内斯刚挣脱锁链，就反目为仇，偷走了侍从的毛驴。
**还描述了堂吉诃德对一群过路商人的挑战。结果，他被商人的骡子打得遍体鳞伤，被好心的村民们救了出来。
这一桩桩、一件件，都表明堂吉诃德自不量力，孤身作战，必然屡战屡败。
就连仆人桑丘也承认，事情往往不重我们的心。一百次交锋中，有九十九次惨败。
这些情节在一定程度上表现了幻想与现实的冲突，反映了西班牙社会的真实场景。
在黑暗腐朽的社会里，有各种各样的荒诞人物。堂吉诃德无疑是一个典型的例子。
让我们看看堂吉诃德要求店主增加骑士的故事。
晚上，堂吉诃德来到一家客店，便把客店想象成城堡，把那个流氓**店主当做城堡主人，把门口两个迎客妓女当做贵妇人。
他把店主叫到马厩里，跪下，求店主让他当骑士。
店主看到他是个疯子，怕他投票，就在马厩里为他举行了一个仪式。
店主用登记草料的账薄当《圣经》，口中念念有词，接着狠打他一拳，用剑猛拍他肩膀，最后让两个妓女给他挂剑。
仪式结束后，堂吉诃德踏上了冒险之路。
作者生动地描绘了堂吉诃德的无知和虚荣，店主的狡猾和虚伪。
只这一情节，就足以使对骑士时代仍心怀激动、存心效尤的人自愧自疚，舍而弃之。
堂吉诃德在另一家客店歇宿时，又发生了一件可笑的事情：女仆玛丽托内斯黑夜去和骡夫幽会，竟投入同居一室的堂吉诃德的怀抱。
骡夫醋意大发，把堂吉诃德打得满口鲜血，人事不省。
店主来制止，店主、骡子司机、桑丘和女仆互相追赶，直到巡警队长出现，情况才平息下来。
这也反映了精神颓废和道德伦丧的社会现实。
作者借堂吉诃德之口，对世风日下的社会丑恶发泄不满：我们这个可恶的年代，没一个女人是安全的了。
即使再盖一所克里特迷宫，把女人关在里面也没用……尽管把她们藏得严严密密，也会失身丧节。
世道人心，一年不如一年了。
篇一：读堂吉诃德有感
暑假的时候，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。这部电影可以说是我的最爱。每次看的时候，我都感觉很好。我看腻了，学到了很多东西。
堂吉诃德自小就喜欢骑士**，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马――驽辛，便开始出发了，由于那些骑士**，他误把风车当成巨人，展开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名，就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益【骑士曾许诺给他一个小岛】来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士**的人。就这样，伟大的骑士离开了，所有的故事都结束了。
这个一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人说他的作者塞万提斯是为了抨击乱造骑士**的人而写的，可是我认为从堂吉诃德身上还是可以看到一些新的东西——那就是对理想的坚持和信赖，这个伟大的骑士在经历了第一次的“骑士出征”的挫折后，他并没有放弃，哪怕被打的遍体鳞伤，他又一次的踏上了征途，接下来又来了第三次，而等到他失败后，他遵守诺言的退出了骑士生活后，就卧病不起，可见他对此事的执着和向往，而当他的侍从一再的告诉他眼前的真相时，他并没有动摇，反而更加坚持地说，“那是魔法师在搞鬼。”可见他从来没有对“骑士”这一名词怀疑过，他深信自己可以当一个好骑士。
堂吉诃德对自己做一个骑士的理想一生的坚持着，信赖着，可是我们呢，有多少人对自己的理想会一味的坚持和信赖着，记得五年级时，我的一个朋友坚定的对我说，我要去参加星光大道，我一听，上星光大道不就成名了，于是我也参加了朋友的“星光大道”，但是没过一个月，我们就忘的精光了，你可能说，这是我们小不懂事，可是，我也清清楚楚的记得我的一个哥哥他在高三时回忆说，我高一梦想着要考一本，高二一看没戏，就想，算了，二本也不错，而等到高三时，他看更没戏，便大呼，我三本都考不上了。我们笑做一团，可是今天回想起来，也只能怪他没有努力没有坚持了。
我认为我们应该学习堂吉诃德的精神，相信我们的理想并为之奋斗。
篇二：读堂吉诃德有感
不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士**毒害的“骑士”冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。
据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士**，骑士**的内容往往千篇一律：一位骑士为了赢得心上人的芳心，冒着生命危险外出，旅途之中，骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士**，那就是《堂吉诃德》。
这本书涵盖了西班牙社会的许多方面，从公爵到平民，所以我非常喜欢它。
在这本书里，我学道了做事要考虑时间、条件和环境，不能盲目做事。暑假作业本中就有类似的一个故事，就是这个同样的道理，可见头脑清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯这种错误，小则受到批评，大则影响国际，堂吉诃德则把整个国家闹得天翻地覆。同学们这下可知道盲目做事，不依靠证据做事的后果了吧!
那是认真的！别犯这样的错误！明白吗？
同学们，我希望大家都头脑清醒，不盲目做事，千万不要变成“堂吉诃德” 第2号哦!
篇一：读堂吉诃德有感
暑假的时候，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。这部电影可以说是我的最爱。每次看的时候，我都感觉很好。我看腻了，学到了很多东西。
堂吉诃德自小就喜欢骑士**，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马――驽辛，便开始出发了，由于那些骑士**，他误把风车当成巨人，展开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名，就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益【骑士曾许诺给他一个小岛】来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士**的人。就这样，伟大的骑士离开了，所有的故事都结束了。
这个一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人说他的作者塞万提斯是为了抨击乱造骑士**的人而写的，可是我认为从堂吉诃德身上还是可以看到一些新的东西——那就是对理想的坚持和信赖，这个伟大的骑士在经历了第一次的“骑士出征”的挫折后，他并没有放弃，哪怕被打的遍体鳞伤，他又一次的踏上了征途，接下来又来了第三次，而等到他失败后，他遵守诺言的退出了骑士生活后，就卧病不起，可见他对此事的执着和向往，而当他的侍从一再的告诉他眼前的真相时，他并没有动摇，反而更加坚持地说，“那是魔法师在搞鬼。”可见他从来没有对“骑士”这一名词怀疑过，他深信自己可以当一个好骑士。
堂吉诃德，原名吉诃娜，是塞万提斯笔下的一个有趣而悲剧性的人物。
在书中，堂吉诃德干了许多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但抛开这些事再来看他，我会无比的羡慕他，因为他是一位真正的男子汉，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行动，他不在意别人异样的眼光，执着的自己的梦想。仅仅这些就足够令人羡慕和嫉妒。
在现在这个社会，许多曾经的年少轻狂和胸怀大志都被岁月压力磨洗的没有了棱角，踌躇不前。就像歌德所说的那句“为了生存而放弃生存。”现在又有几个人还怀揣着自己的梦想在打拼？
不是所有人都是为了柴火、大米、油、盐、酱油、醋和茶。儿时的梦想早已被抛弃，像灰烬一样，风也会便成尘土，寂静无声。只等自己老了回来独自悲伤叹息。
堂吉诃德却敢想敢做，他似知道时间不等人，它不会等你把家里打点好了，等你赚够足够的盘缠，再收拾细软去追寻梦想，等你准备好出发时，就会发现世间早已把岁月侵蚀的面目全非，你最重要的东西已经落在了青春那里，再也换不回来了。是的，堂吉诃德出发了。他行侠仗义、打抱不平、见义勇为，纵使有些走火入魔，倒也无伤大雅。
堂吉诃德体验过自己所选择的路，他经历过、尝试过，纵使不成功，在中年也不会因此而感到可悲——在血气方刚的年龄没有为了梦拼一下。
所以，现在的年轻人，不要只是做梦。脑海里繁华如花，却什么也不曾留下。放开手脚大胆的尝试吧！青春是资本，不要害怕，年轻人是城市最新鲜的血液，为城市注入新的激情和沸腾！
有梦想是幸福的，为之奋斗是令人羡慕的。让我们拥有像堂吉诃德一样的梦想，敢于实现梦想，为生活增添色彩，为子孙后代树立好榜样！
梦想与现实总归是有差异的，就像《堂吉诃德》这本书的主人公——堂吉诃德，正因为他分不清梦想与现实，从而引发了一大堆囧事。
本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天幻想着自我是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自我祖父以往穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自我的一匹马驹身上，认为这是陪同他一齐征战沙场的战马，他还威逼利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位姑娘当做自我的意中人，开始了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最终，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败，返乡回家。刚没多久，就生了一场大病，梦见了自我的经历，回头一想，实在是十分荒.唐可笑。
读了这本书，我最大的收获就是明白了如何应对梦想与现实的差异。在我们有了一个伟大的梦想时，我们要先看一下我们有没有实现这个梦想的本事，如果有，我们还要看一下周围的环境容不容得下自我实现梦想；如果没有，我们要经过努力来让自我能够实现自我的梦想。当然，如果你的梦想是不好的，我还是劝你不要为此努力。同时，如果你的梦想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你必须要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，如果你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。
《堂吉诃德》这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，很值得一看。
《堂吉诃德》是西班牙的著名作家塞万提斯的名作，塞万提斯的时代，很多人都因为痴迷骑士小说而盲目地癫狂，使社会变得弊端重重，他因而写下这本书，表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉·曼却的穷乡绅阿隆索·吉哈那迷恋骑士小说上所说的，改名为堂吉诃德·台·拉·曼却，与老实风趣的侍从桑丘·潘沙三番五次地出门做游侠骑士（桑丘做骑士的侍从），励志扶贫压强，但堂吉诃德却把风车当巨人，把牛羊当军队，把客店当堡垒等，桑丘也不懂装懂，十分搞笑，两人干出了许多疯狂的傻事。直到临终前，他才觉悟自我之前的过错并痛骂骑士小说，因而遗憾地死去。
那在现代社会中，有没有类似于堂吉诃德所作所为的人呢？有。他们有的沉迷于网络游戏，模仿游戏中的暴力镜头，打架斗殴，严重影响了社会治安甚至还会出人命，这不就与堂吉诃德迷恋骑士小说的后果一样吗；有的迷恋功夫电影中的飞檐走壁，尝试去模仿，结果往往是遍体鳞伤，这不就与堂吉诃德和别人拼杀总是输的很惨一样吗；更有甚者，爱看凶杀片，并学电视中的情景，铤而走险，外出奔走，到处杀人，成了名副其实的杀人犯（当然十分少），这不就和……有些人自我本不清楚某些事，但还假惺惺地谈论，这不就和桑丘的不懂装懂一样吗？总之，这样既影响社会风气，又影响了社会安全，所以十分不好。还有一点，堂吉诃德直到临终前才悔改自我原先的行为，已经晚了，所以我们也不应当这样做，犯了错误要及时改正，这样才是对的。另外，作者精细的，写作手法也值得我们学习。
统而言之，与其像堂吉诃德那样，还不如踏踏实实地做人，勤勤恳恳地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！
小学五年级语文教材中节选了《堂吉诃德》，给女儿借来了整本书，顺便读了一下。看完后的第一感觉：堂吉诃德是一个值得尊敬的英雄。
他一直为自己认为对的事而执着实践，哪怕为此受人耻笑，身负重伤，甚至头破血流。
虔诚的开始
“从老屋的角落里找到祖传的一套铠甲，这套铠甲锈迹斑斑，而且没有面盔”，做了一个“就当它是坚固的面盔”，“一连用两天时间冥思苦想”，为坐骑起名“驽马难得”，“花了整整8天的时间”决定自己这个游侠骑士的名字为“堂吉诃德”，又选中了邻村的姑娘杜尔西内娅为意中人。你看他想得多么周到啊，就是接下来的受封仪式虽然有些仓促，但在堂吉诃德看来也是无比神圣的。这是他50岁时的举动。他应该把它作为一生中最重要的梦想，做一个深思熟虑的决定。
想一想我们每做一件大事的时候，是不是内心也是充满了兴奋，一方面想象着理想即将实现的美妙，另一方面又绞尽脑汁思忖着如何准备得更加周密些。可能有人不理解，旅店主客的捉弄嘲笑家人的极力反对，这些都没有阻挡堂吉诃德前行的步伐。
自以为是适得其反
也许是兴奋所致，也许是考虑欠周，出征时遇到了一个被剥了衣服绑在橡树上的让拿皮鞭主人死命抽打的小孩，多好的扶弱挫强的机会啊，可是由于轻信农夫，最后落得孩子这番话语“游侠骑士，您要是再碰上有人欺侮我，千万不要来救我、帮我。我再倒霉，总不如受您帮助倒霉的厉害，但愿上帝诅咒您和世界上所有的游侠骑士。”一腔热血，一片好心，却换来如此下场，真是让人心伤不已。
再想想，谁一辈子都没做过让他感到羞耻的事！
不过脑子事与愿违
一心想着骑士功名，除暴安良的堂吉诃德看见了10多个被长长的铁链扣着脖子，手上戴着铐子的罪犯，觉得他们是被强迫的，锄强救苦正是他的责任。于是不容分说，刺伤解差，就在罪犯们获得自由，堂吉诃德提出让他们到村里向杜尔西内娅小结请安时，罪犯嘴脸毕露，说他们马上得逃命，来不及去向什么小姐请安。他们甚至用石头打那两个仆人，偷走了他们的驴子。
人在沉迷于某事的时候，是不是神志不清，尤其在急于功名的时候，敌我不分，明明你应该冷眼旁观的事，非要显示一下自己的能耐，结果精神物质均受损伤。
愈挫愈勇不会认输
明明是风车，偏要说成是巨人，结果被绞在风车的翅膀里，勇猛的骑士，沿着巨大的圆周运动的轨迹向上抛去。巨人的坚韧和骑士的勇敢正通过长枪作战。没等堂吉诃德抽出长枪，只听“咔嚓”一声，长长的枪柄断成两截，可怜的骑士也连人带马被扫出了几丈远。
“没了长枪，就像断了一只胳膊”，于是折了一根树枝做新的枪柄。还不忘告诫桑丘“我遭了天大的危险，你也不可以把剑护卫。如果对手是下等人，你可以帮一帮，如果是骑士，怎么也不可以想帮，那是违法的。
”打了败仗还不忘尊严。
并不孤单幡然悔悟
从一开始上路就有桑丘的陪伴，每次铩羽而归都会有家人的悉心照料
最后村里及好心人齐上阵，连哄带骗将堂吉诃德带回了家。也许是打了败仗，气出了病，也许是命该如此，当医生断言“堂的身体保不住了——”时，堂很镇定，“我从前成天读那些骑士**，读得神魂颠倒，现在才知道那些书上都是胡说八道，我觉得自己快要死了，我尽管发过疯，却不愿意一疯到底——”有些事情是不是停下来才能看清是非；当心神得以沉淀的时候，才知道自己的做法是多么的可笑；也许当你在思考的时候，你突然觉得你所追求的其实就在你身边。
我觉得这和王国维的三界很相似。这也许就是人的一生吧。
你不能让我写，我就马上去写，第一我要读一下，因为我不愿意写完了以后再加一些特技上去，读的时候“duang”一下，很爽、很刺激，这样读者一定会骂我，根本没有这样的书，就证明我写的那个是假的。后来我也经过证实他们确实是部经典，我读了大概一个下午，感觉还不错，后来我在写的时候也要求他们不要加特技，因为我要让读者看到，我读完之后是这个样子，你们读完之后也会是这个样子！
作为西班牙少数广泛传世，被世界人民津津乐道，在将近五百年的时间内形象清晰明朗，并被赋予各种人民个人感受的文学人物，堂吉诃德是十分成功的。塞万提斯的长篇**《堂吉诃德》在世界文学史上享有极高的声誉，被誉为西班牙乃至全球范围内的长篇**开山之作，后人从中源源不断地借鉴技巧，吸取营养。而该书中人物形象“堂吉诃德”尽管历经几个世纪，仍然被人们广泛地关注、研究，成为世界文学史上最具影响力的文学名著形象之一。
《堂吉诃德》的成功对于塞万提斯——这个终生穷困潦倒、命途多舛的西班牙作家，是始料未及的。据说他在狱中最初构思出这篇**，最初的写作宗旨只是为了“把骑士**的那一套扫除干净”。然而，**的意义却远远超过了对骑士文学的嘲讽和攻击，而成为真实全面反映当时西班牙封建社会状况的著名作品。
16世纪末17世纪初的西班牙，具有一切腐朽封建制度的特征：剥削和宗教压迫极其残酷，官僚和贵族生活放纵糜烂，下层人民的生活处于水深火热之中，西班牙资本主义发展极其缓慢。这样的社会被堂吉诃德称为“多灾多难的时代”，“可恶的时代”。
与此同时，欧洲文艺复兴的火焰也已经顺应时代的发展在西班牙土地上燃烧起来，人们强烈追求自由平等、个性解放，尤其是西班牙在地理大发现和环球航海上取得的巨大成功，人们面临一个更加广阔自由的空间，这种意识就变得更加强烈。可以说，**是当时时代发展的产物，同时也真实全面地反映了那一个时代背景下发展的西班牙，具有典型的意义，这种意义不仅对于西班牙，还对于整个文艺复兴的欧洲，甚至对于整个世界范围内资本主义萌芽的发展。因为，西班牙在当时是一个典型的国家，具备当时文艺复兴时期一切欧洲国家的基本特征，而欧洲的文艺复兴运动无疑是资本主义萌芽发展的必然产物。
这就不难理解为什么《堂吉诃德》会有如此经久不衰的魅力，因为它恰恰是一个时代主流发展的反映，怀有人们对于那个时代的特殊情结。如果说自从资本主义萌芽的出现在物质上给近代社会的人们带来了希望和曙光，那么《堂吉诃德》在长篇**上给近代社会的人们在精神上带来了同样的愉悦和鼓舞。虽然当时的人们，未必能像几百年后的我们那样以一种历史发展的宏观角度去看待这部作品，但从当时人们对于《堂吉诃德》的狂热来看，说明人们已经从心里上感受到一种新奇的、前所未有的东西了，这种感受是潜移默化的，可能只停留在感性阶段，但已经触及到人们渐渐觉醒的人文意识了。
**的故事其实很简单，通过叙述一个穷乡绅吉哈达因阅读骑士**入了迷，企图仿效古代游侠骑士外出漫游，并改名堂吉诃德台拉曼却，还物色了邻居桑丘潘扎做侍从。这导致了一系列荒诞而新奇的经历。本书的主人公堂吉诃德是个真正令人心碎的悲剧英雄，为了实现自己信仰的骑士道，不畏艰难险阻，不惜陪上性命，受尽了命运的挫折，世人的嘲弄，最后郁郁不得志而亡。
有时，我忍不住抱怨塞万提斯对堂吉诃德命运的安排有点太卑鄙和残酷。看着那些下流俗物，穿着华服美裳，顶着公爵贵族的头衔，却把一个才德远胜过他们的人拿来取笑逗乐。尤其是作者最后安排堂吉诃德在临死前清醒过来，意识到骑士**害人发疯，世界上本没有什么游侠骑士，作者的讽刺力量是否太猛烈了一点，为了把当时风靡西班牙的武侠**就此扫除吗？
堂吉诃德信奉骑士道时，他看到现实中一切丑陋卑鄙的东西，都用“着了魔法师的道”一言以蔽之，这样就解释了许多疑惑和遭遇。他始终坚定自己的信仰，一片狂热地为这个理想尽忠尽责，坚持真理。然而，当他的信仰崩溃时，这位温柔、热情、才华横溢的绅士将如何面对现实世界。
随着写作的深入，塞万提斯在《堂吉诃德》中，越来越陷入自己的阴影之中，悲欢离合。在格格不入的环境中，坚持自己的理想信念，而不被大家理解，有许多高尚的品性在世人身上逐渐磨灭时，在大家裹衣旁观时，堂吉诃德毫无羞耻的表现。我不喜欢这位先生临终时的忏悔。我宁愿他一辈子都活在梦里。
与鲁迅相比，塞万提斯的写作风格是幽默的。他们捉弄堂吉诃德，当然也有弱者愿意尊重和依靠；而鲁迅笔下对于格格不入的人更加不客气。旁观人的冷讥热讽让人窒息，让人活不下去。
当理想与现实碰撞，如何应对？这是个问题。对理想的尊重和仁慈，也是他理想的以线希望。
选择并热爱你的事业和生活。虽然你的职业可能只是一个公交车司机或一个早上卖面包的姐姐，但生活远不止你的职业。现在很多人大学刚毕业的时候，都是猴急急的。互相攀比找到的工作的薪资福利待遇，互相攀比结婚时送的礼金数，摆了怎样的酒席，买了怎样的房子和车子，然后就悄悄地在个人主页上销声匿迹了，因为该炫耀完的已经炫耀完了。
看着电视上无穷无尽的婆婆与媳妇的斗气，夫妻之间为了生活琐事的吵架，然后投沙射影的问自己的枕边人如果是你该怎么办。很害怕自己陷入那样的生活。千篇一律的脸孔和勾心斗角的套路。
只有热爱生活，我们才能拯救自己。和堂吉诃德一样，他对理想的热爱是真诚、执着、毫不掩饰的，不必告诉别人。
喜欢《关于堂吉诃德心得》一文吗？“幼儿教师教育网”希望带您更加了解幼师资料，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了堂吉诃德心得专题，希望您能喜欢！
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
