您是否正在思考如何写作品名的观后感呢?欣赏作品时总会因吸引的情节产生许多心得感悟。观后感需要站在观众的角度来评价电影,有没有写作品名观后感的技巧呢,幼儿教师教育网小编对“摩登时代观后感”问题进行了深入研究并整理了相关资料,我们希望这篇文章能够对您的工作和生活带来一些新的思路!
影片结束在小个子和女孩手挽手向远方走去的背影上,一条宽宽的马路通向未知的地方,不知道还会有什么困难等着他们,但他们乐观、坚定,对未来充满信息。小个子也算是挺背的,曾经“三进宫”。第一次被误当成罢工领袖而逮捕入狱,第二次是因为给百货公司打更渎职,第三次更冤,他由于误踩到一个木板,将砖头扔到警察头上而被捕。但每一次出狱,他都能重新投入新的工作中,他做过工人,像机器一样在生产线上拧螺栓,也曾因为失误把一艘大船送下了海,而后又到餐厅端盘子和卖唱,可谓人间种种酸甜苦辣都尝过。但好在不知愁的人,往往运气都不差,他也拥有了奢侈的爱情。尽管住的小木屋很简陋,零件到处掉,跟想象中的完美生活相差十万八千里,但他们并不气馁,每一次失败后,他们都会立刻重振旗鼓。只要还在一起,明天就不会是梦想。
整部电影的基调是平和而欢快的,不似《城市之光》那样令人笑中带泪,但其中的讽刺意味和散发出的正能量则更胜一筹。在美国经历30年代经济危机,失业人群激增的时候,这样一部基于现实又充满想象力的电影,无疑是直指资本主义华丽皮囊之下的虚浮,尤其是那巨大的齿轮和被驱逐的羊群,都具有着深刻的象征意义。
《摩登时代》是一部优秀的作品,从影片中就可以清晰地反映出社会的种种问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在轻松的氛围中感受不轻松的寓意。
我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头,以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人,竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写,便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景,是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代,那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的,面对机器时代的来临,他们只能感到无所适从。还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活,在大部分人都失业的情况下,找一份工作难上加难,因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方—监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮助的女孩始终没有丧失对生活的希望,他们梦想着有一个美丽的家,过上一个不用挨饿的日子。
影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写,运用夸张滑稽的行为动作,让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后,我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代,然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。比如在经济高速发展的广东省,存在某一程序的流水线生长,存在长时间运用同样的模式工作,也存在巨大的失业危机,很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”,但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。
《摩登时代》观后感
摘要:电影《摩登时代》以艺术的形式深刻而无情的揭示出了资本主义社会工人遭受资本的欺压,榨尽他们最后血汗的严酷现实,展示出了在工业时代工人们被压迫的悲惨命运。
关键字:资本主义,机械大工业时代,人的异化,很早的时候就看过大名鼎鼎的幽默大师卓别林的《摩登时代》,只觉得电影里小胡子的主人公好笑又可怜,从没思考过电影里 表达的深刻社会含义以及导演对资本主义社会无情的讽刺和鞭挞。马克思原理课上重温了这部电影,又让我思考了很多东西。
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机,是有史以来资本主义世界最严重的一次,这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基,与此同时,资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
影片描写的是人和机器的冲突。《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代,个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事发生在20世纪xx代美国经济大萧条的时候,在影片开始的镜头里,
先是羊群拥护在一起走过,紧接着是一大群工人涌着走进工厂,形式接近,给人一生种想哑然失笑的感觉,同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样,而查理正是这千百个人中的一个。之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作,男主人公夏尔洛是这个大工厂的一个流水线工人,一天到晚神经质般的重复着同样的工作,连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺 了,他不断地在传送带上拧螺丝,经过长时间的重复这一动作,他被弄得精神失常,之后又被自动喂食机整得死去活来,还甚至被卷入巨大的机器齿轮中,同时他也失去了赖以生存的工作。可是在大街上,他却被警察误认为是工人 暴动的领袖而关入了监狱。在监狱中,他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功,一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上,最后他被提前释放,监狱长对他说:“你自由 了。”可夏尔洛却说:“可以在多关我几天吗,我待在这里很好。” 夏尔洛似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。因为即使他出狱,重新获得自由,却仍然要进入资本主义的牢笼,不可脱身。在监狱里,人虽失去了人身自由,但不用为失业、饥饿所困扰。也许只有在那个荒诞的年代,才有夏尔洛这样荒诞的想法。后来,
夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角,在一系列奇遇后,女主角爱上了夏尔洛,他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。他们曾经也幻想 过理想中的天堂,比如一个富人家的别墅中的生活,比如大百货商场中的快乐时光,但是这些仅仅是幻想,真正属于他们的天堂,也仅仅是那个河边的小破木屋,可是也只有在这里,我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影片最后,夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上,夏尔洛看到 女主角紧锁着眉头,他告诉她应该笑,应该向着黎明微笑,这也是卓别林带给我们一系列艰辛,悲苦,荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
如果仅仅看这部电影的情节,或许他并不能位列经典电影之列,并且在之后的数十年里迷倒一批又一批的观赏者,我想真正让人觉得这部电影伟大的地方在于这部电影承载沉重的社会话题。
电影一开始那些涌出来的一大群羊象征了在工厂里被资本家向牲口一样驭使的工人们,工业文明给社会带来了什么?给资本家带来了更多的财富,给工人
带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值,但是这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下:剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值,是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代,还正处在资本主义发展的初期,所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工,尽可能地减少他们的休息时间,于是带出了本片中很好笑荒诞的场景,一个发明家来工厂里想资本家兜售他发明的自动喂食的机器,以此来缩短工人们的用餐时间。而主人公夏尔洛被当作小白鼠来试验机器的作用,引发了令人啼笑皆非的笑果。电影抓住资本主义的本质,进行深刻而激烈的揭露,把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目,展现的淋漓尽致!
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头,以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人,竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写,便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景,是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代,那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的,面对机器时代的来临,他们只能感觉到无所适从。
影片辛辣犀利的讽刺,揭示出工人遭受资本的欺压,榨尽他们最后血汗的严酷现实,同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思,被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感,但同时超越那个特定的时代,现在看来仍具有现实意义。《摩登时代》中,还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中卓别林被卷进了巨大的机器,在机器的力量前无所适从,在商场琳琅满目的商品中滑行,浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
资本主义的生产是剩余价值的生产,资本家的本质是惟利是图,生产不给资本家带来剩余价值,资本
卓别林在一个流水线拧螺丝,一开始他与那些工人拧得已经十分快了,可老板还要责骂他们。卓别林稍微喘了一口气,滚动带就跑走了那么多螺丝,于是卓别林就钻了进去继续拧。幸好有同事在操控室把他转了出来。
从此,卓别林就疯了。他已经十分投入工作,无法自拔,只要他看见类似螺丝的东西就要用螺丝刀拧。比如:人类的鼻子,他要拧一下;衣服上的纽扣,他也想拧;消防栓上的螺丝钉也要拧;有的人的奶头也想要拧......拧着拧着就招来了警察,警察在追他的时候,他也不忘打卡,真是投入工作......
卓别林疯了,那么他的同事也一定快要疯了。当卓别林用汽油喷同事的时候,他的同事竟然不管脸上的汽油,埋头继续工作,这真不符合人性啊!可是当卓别林喷老板的时候,老板却拿出来手帕擦脸。
当警察来抓他的时候没收了他的喷油枪,卓别林又从口袋拿出一把备用的小手枪,真是出其不意。
这部电影表达了老板压榨工人的生活,如果你穿越到了那里,你会怎样?
《摩登时代》是查理.卓别林(CharlesChaplin)一部十分优秀的作品,因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的杯具性主题作品,改而反映了当时社会中一些重要的问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在简单的氛围中感受不简单的寓意。
影片描述的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而超多解雇工人所造成的失业浪潮,而主角查理是这个时代的杯具代表人物:他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打。这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。最后夏尔洛失业了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中领导了示威运动的群众,然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱,所以为了进监狱,查理不惜主动替人顶罪。然而事与愿违,监狱进不去,但是却因祸得福得到了受他帮忙的那个女孩的爱。现实生活虽然困苦,但要怀抱期望的去生活。因而,影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情,满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头,以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人,竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写,便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景,是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代,那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的,应对机器时代的来临,他们只能感到无所适从。还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活,在大部分人都失业的状况下,找一份工作难上加难,因而查理想再一次进入那个能够免费吃住的地方监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮忙的女孩始终没有丧失对生活的期望,他们梦想着有一个美丽的家,过上一个不用挨饿的日子。
影片透过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描述,运用夸张滑稽的行为动作,让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后,我开始感到我们此刻的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代,然而我们此刻的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的好处就应使每个人都要反思。虽然说不上居安思危,但是我们也就应为了创造出完美和平的社会而努力吧。
1929—1933年的资本主义世界发生的经济危机,是有史以来资本主义世界最严重的一次,这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基,与此同时,资本主义世界也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。
影片描写的是人和机器的冲突。《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代,个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事发生在20世纪xx代美国经济大萧条的时候,在影片开始的镜头里,
先是羊群拥护在一起走过,紧接着是一大群工人涌着走进工厂,形式接近,给人一生种想哑然失笑的感觉,同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样,而查理正是这千百个人中的一个。之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作,男主人公夏尔洛是这个大工厂的一个流水线工人,一天到晚神经质般的重复着同样的工作,连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了,他不断地在传送带上拧螺丝,经过长时间的重复这一动作,他被弄得精神失常,之后又被自动喂食机整得死去活来,还甚至被卷入巨大的机器齿轮中,同时他也失去了赖以生存的工作。可是在大街上,他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。在监狱中,他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功,一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上,最后他被提前释放,监狱长对他说:“你自由了。”可夏尔洛却说:“可以在多关我几天吗,我待在这里很好。”夏尔洛似乎并不愿意接受这似乎是人们期盼已久的自由。因为即使他出狱,重新获得自由,却仍然要进入资本主义的牢笼,不可脱身。在监狱里,人虽失去了人身自由,但不用为失业、饥饿所困扰。也许只有在那个荒诞的年代,才有夏尔洛这样荒诞的想法。后来,
夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角,在一系列奇遇后,女主角爱上了夏尔洛,他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂,比如一个富人家的别墅中的生活,比如大百货商场中的快乐时光,但是这些仅仅是幻想,真正属于他们的天堂,也仅仅是那个河边的小破木屋,可是也只有在这里,我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影片最后,夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上,夏尔洛看到女主角紧锁着眉头,他告诉她应该笑,应该向着黎明微笑,这也是卓别林带给我们一系列艰辛,悲苦,荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
如果仅仅看这部电影的情节,或许他并不能位列经典电影之列,并且在之后的数十年里迷倒一批又一批的观赏者,我想真正让人觉得这部电影伟大的地方在于这部电影承载沉重的社会话题。
电影一开始那些涌出来的一大群羊象征了在工厂里被资本家向牲口一样驭使的工人们,工业文明给社会带来了什么?给资本家带来了更多的财富,给工人
带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值,但是这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下:剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值,是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代,还正处在资本主义发展的初期,所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工,尽可能地减少他们的休息时间,于是带出了本片中很好笑荒诞的场景,一个发明家来工厂里想资本家兜售他发明的自动喂食的机器,以此来缩短工人们的用餐时间。而主人公夏尔洛被当作小白鼠来试验机器的作用,引发了令人啼笑皆非的笑果。电影抓住资本主义的本质,进行深刻而激烈的揭露,把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目,展现的淋漓尽致!
我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头,以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人,竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写,便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景,是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代,那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的,面对机器时代的来临,他们只能感觉到无所适从。
影片辛辣犀利的讽刺,揭示出工人遭受资本的欺压,榨尽他们最后血汗的严酷现实,同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思,被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。影片具有很强的时代感,但同时超越那个特定的时代,现在看来仍具有现实意义。《摩登时代》中,还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中卓别林被卷进了巨大的机器,在机器的力量前无所适从,在商场琳琅满目的商品中滑行,浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
看过这本的人应该不是已经看了《金色梦乡》就是读完这本马上要去读《金色梦乡》,时隔快半年我还记得当时一口气读完《金色梦乡》时的畅快,边读边听GoldenSlumbers,一口气写了2000字的文章感慨我真是太爱伊坂了。
很多人说这本不如《金色梦乡》,可能是程序和系统这样的东西其实在这里最终也只是抽象的东西,不像金梦里是为了找刺杀首相的替罪羊那样焦点集中,金梦里的青柳在朋友的帮助下最终活下来,整容后变成另一个人生存下来,那些一路帮助他的人都是小小的英雄,而在摩登里每一个人陷进去的人遭受的都是折磨和痛苦。
最受触动的相似点是,永岛丈很像金梦里那个被派来看着青柳最后被青柳父亲对媒体讲的一番话打动流泪的警察,永岛是系统的一个工具,他深知这一点,自己被塑造成英雄,却也无法看清系统的全貌,自觉虚无却还是甘心成为推动国家的一部分,然而这样的人却被渡边的话打动,终于认识到小的目标才更重要,选择了解救眼前这几个想要探究系统背后真相的人,其实得到解救的何尝不是他自己,即使他还是无法摆脱系统的控制,不得不为了工作而去做事,但意识到了小的目标更重要的他,得到了真正对自我的救赎,这也是系统里表露出一丝人性的地方,这本书里绝望处表露的希望,如果没有永岛的觉醒,渡边和佳代子也不可能有选择去北海道旁开咖啡店不理世事的可能。
越是身处高位的人,是否抱着“就是这么一回事”的心态越是至关重要,每一个决定的角度一旦发生微妙的变化,带来的结果就会完全不一样,就算只是完成一个个小小的目标。而身处平凡世界的我,从这里看到的,就是伊坂在两本书中都强调的,金梦里青柳的父亲对记者说的做什么工作就要承担什么责任,摩登里最后提到的,工作不是借口,做了错事要感到羞愧,要付出代价。
书中是虚构的故事,但其实仔细想想,这样的系统也许就在我们周身的世界发挥作用,我们可能也只是这个巨大系统的一个小工具,平凡地过一生就是不触发任何搜索的开关,可能有很多人选择了看清楚,于是上演我们想象不到的故事。书中不断提到的“你有没有勇气”倒是可以在日常生活常常审视自己,你有没有勇气?你的勇气可以走到哪里?抛开大的理想目标和意义,你有没有为小目标而奋斗,行动的勇气?
电影里那些经典的台词,桥段总能带给我们无限的遐想,此时坐下来写一篇观后感是一个好选择。观后感应该包含对电影所处社会和文化背景的理解,写观后感能帮助我们锻炼梳理复杂内容的能力。今天给大家推荐一篇关于“摩登时代观后感”的网络文章,感谢您阅读我们网页上的内容希望您有所收获!
《摩登时代》是我相当欣赏的一部影片。
据可信资料,此片是卓别林最后一部无声电影,拍摄于1936年,客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。
可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品。
下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。
影片一开始,有这样的一段字幕:“ModernTimes。”Astoryofindustry,ofindividualenterprise—humanitycrusadinginthepursuitofhappiness。我想这段话可以这么理解,一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻,无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。
然后呈现的情景是绵羊簇拥而行,工人蜂拥而至,人类已与动物无异,在巨大的资本剥削面前,人性扭曲,毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说:“罗马的奴隶是由锁链,雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点,后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离,这个过程被称作资本主义原始积累。
接着流水线工作呈现在眼前,在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容,最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的价值。根据资本主义的发展条件,片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速,减少休息时间,变相提高工作效率,甚至不择手段想出了自动喂食机,妄图压榨工人最起码的休息权,希望工人吃饭时也能工作,可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击:“它靠缩短工人的寿命,在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负,精神失常,竟将别人的鼻子,纽扣都当成螺栓,被送进的精神病院。在此期间,我们还要留意这样一个镜头,就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时,当看见传送带转动时本能地回到流水线旁,放弃追捕,我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果,我既感到悲哀,更为之同情。
其后让人感觉人间还有真爱的场景是:夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中,他两始终不离不弃,给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱,即使是在最困难的境地,它也能支持你,鼓励你,给你以充足的精神动力,让你感到人间还有希望,这不是金钱可以买到的。
在这里也引发了我对此片的另一感触:一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影,只要心中有梦,就该去追!即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业,入狱,就业,再失业,再入狱……可不管经历了多少,始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕·林肯所说:“虽然我走的很慢,但我决不后退。”人生就需要这种积极的态度。
将电影的情节引申至相关的理论层面上,并结合马克思对资本主义的相关分析,我们可以得出以下结论。
在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有,工人一无所有,只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点:第一,工人在资本家的支配和监督下劳动,他们的劳动隶属于资本家。第二,劳动产品也属于资本家所有。
而前面所提到的资本原始积累,就是生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说:“创造资本关系的过程,只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程,这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本,另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此,所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’,因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧,资本原始积累开始于15世纪后30年,经过16世纪的高潮,一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的:一是用暴力手段剥夺农民的土地,二是用暴力手段掠夺货币财富。
资本主义的生产是剩余价值的生产,资本家的本质是惟利是图。因此,资本主义生产过程不仅是价值形成过程,而且必须是价值增殖过程。
另外,我还想阐述的是这是一部喜剧电影,但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活,卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下,工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实,以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像,概括了“摩登时代”这一矛盾的本质,揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
总之我对这部电影的感觉是:机器大生产下对人的摧残,讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗,解释了资本主义的本质——剥削。卓别林漫画式近乎夸张的表演既制造了笑声,也有体会了辛酸的泪水。然生活最重要的还是要有自己的梦想并为之付出努力。
家里忽然多出一套黑白电影系列,来源处不得而知,好像是别人送的,又好像是别人家里放不下,到了别人的别人家里,再辗转过来。我天生爱旧物,喜出望外。
老电影推崇主题明晰,好要好得彻底,坏就坏得极致,抛开悲喜剧中的夸张成份,演员和剧情都在卖力的讲故事。但力气大,却失掉了一点点浪漫,或者说是幻想的空间。不试图骗小女生,不设埋伏下圈套,很多意味深藏只在直白的对话中稍稍透露一些。即便故事曲折凄苦,在黑与白的色彩对比下,一切都轻描淡写起来。多数时候,女主角总美艳得惊心动魄,这个是要讲究的,比如这一家爹爹穷得要卖女儿,脸蛋要有说服力;那一家女仆与人私奔,沿路讨生活时动人的脸庞总会看到奇迹;而如果不幸,神秘女戏子巧遇翩翩薄情郎,那婆娑掉落的泪滴会让人唏嘘,多么万恶的旧社会。与她们配戏的对手,可以与容貌无关。黑白影像中的男性,需要动用所有的肢体语言来展现魅力,时而悲愤,时而傻笑,往往超出传统审美范围。这样才使得故事更像个故事,而不是戏台子上的才子戏佳人,或是将军别美人。
从黑白过渡到彩色,满足所有服装,夜色,酒馆夜店的场景戏份需求,但演员穿着锦衣华服,在七彩的霓虹下闪闪发光,我却看得懂,她配错了鞋子拿乱了包包,他明明是个三百年前的侠客,为什么要露出酒红色的头发。我说的有些以偏盖全,然而我只能在黑白电影中找到那样的浑朴直接,而现在,太多含蓄讨巧,就连贞洁烈女也会用360度转身,与男主角来个“二人转”,转呀转,两眼泪汪汪。这欲说还休的放纵,让影片又好又叫座,观众也是爱看幽默戏的呀。
说起黑白电影,印像深刻的是《摩登时代》。卓别林这个老笑星,活生生的成为赵本山的模仿对象,全世界的悲剧都有不同的喷泪点,而所有喜剧只呈现一种欢乐:意外的肢体冲突、俏皮的面部表情,再加一点得意洋洋的天真。他们很有系统的研究人们的爆笑点,从镜头这端跳到那端,你不肯笑么?那么再大胆一点,跳着芭蕾,逛到反派面前,翘起兰花指用慢动作煽他一掌。这下,你肯笑了罢?卓别林的逗趣就是巧妙运用了新鲜的憨拙,而更妙的是,他在快速的场景变化中随着节拍,用无辜的眼神和清晰的面部表情衬出热闹与他无关,他,所有的刻意全是无意的。不知道是否有人看了《摩登时代》,会像我一样忍不住要掉泪。喜剧演员最爱拿小人物说事,偏偏生活已经够惨了,忍饥挨饿是穷人的习惯,却仍要对未来无比憧憬。说服自己也许简单些,在亡命天涯的起程中,还得要把女主角安慰得好好的,并许下诺言,“我希望能有一个属于自己的家,鼓起勇气来,别泄气,我们会好起来的”。这位时时会出状况的流浪汉开始闯天下,长长背影下,女主角动人的姿态带着凄凉。
很显然,影片首先便模糊掉故事发生的年代,你无法从任何一个人物身上找到确定故事所处的具体年代,背景、服装、道具、言谈、行为……拎着魔术箱的徐峥和自称是他女儿的张子枫行走街头,像没有枪与盆栽的《这个杀手不太冷》,充满温情与忧伤的步调,又像大师与信徒,充满戏谑与偏执的分歧感,所有时间线索也全是被掩藏的,太多的似曾相识又模棱两可的场景,让年代的跨度至少超过三十年以上,但又都与现实无比接近——这么多年,我们始终都没办法逃离和改动的现实。
也因这现实,影片的视角都集中到了人和人,人和社会的紧张关联上来,所以故事的情绪是焦躁的:一个以行骗为生的魔术师出场便遭骗,不但到手的钱没了,就连已然扑倒在床的姑娘也飘然走了,而被合约缠身的他不但要在限期内完成一个不可能的魔术,更需求摆脱这个自称是他女儿的孩子的纠缠——尽管描写的分歧是人与人之间的利益冲突,但无疑每个角色的初衷,全是焦躁的.在生活中寻找到属于本人的幸福。
《摩登时代》发生在美国20世纪30年代经济萧条时期,工人查理(卓别林饰)在工厂干活、发疯、进入精神病院,这一切都是与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的联系。但在艰难的生活中,查理和孤独的女孩生活在一起,场面温馨感人,闪耀着人性的光辉。让我们通过下面的印象来了解卓别林表演的影片。
范文一1936年 2月5日,《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时,世界经济危机后期,资本主义国家的工人普遍失业,社会动荡,经济萧条。在资本主义仍然存在的今天,这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出,资本家为了获得剩余价值,千方百计地压榨无产阶级工人。
卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实,它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实,资本家无休无止的压榨,已使许多人民无法生存,流浪街头,沿街乞讨,连工人的吃饭时间都相剥夺,因此发明了吃饭机器,让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值,因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
在影片开始的镜头里,先是羊群拥护在一起走过,紧接着是一大群工人拥护着走进工厂,形式接近,给人一生种想哑然失笑的感觉,同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样,而查理正是这千百个人中的一个。比如,影片还通过豪华的碳化店、梦幻中的花园别墅和现实中破旧的木屋,揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里,人虽失去了一切自由,但不用为失业、饥饿所困扰。在街头,人虽然获得流浪的自由,但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂里,人可以谋生,但他是机器的奴隶。
卓别林以其独特的视觉形象概括了现代社会的矛盾性。在卓别林自己的评论中,这部电影从一个抽象的概念发展而来——批评我们机械化的生活方式。
当然,近代所揭示的事实,正是当时两次工业革命的真实反映,以尖锐的角度,揭示了生产方式转变带来的巨大灾难。但是,作为一部经典电影,我们应该冷静地审视其中所表达的观点,看看一些东西对当下的指导意义。
一、工业化,机械化的生产对当下的生活其实是必要的
摩登时代在开头演艺的卓别林拧螺丝最后被送进医院的场景,嘲讽了那时机器代替
工人们,让工人们只能整天围着机器转,悲剧性地进行着命运的程序性工作。当然,这样的批评与以往手工作坊生产形成对比,随着机器的到来,工人的主动性和创造性确实被剥夺了。但作为工业革命的产物,无论是什么意识形态,机器取代人都是必然的结果,因为机器的运转真正满足了人们的物质需要,提高了生产力,为人类的发展做出了贡献。
因此机器化的生产方式虽然在摩登时代里被作为反面批判,但它确实是当今不可缺少的。
2、 资本主义的本质已经显露出来,坏的本质没有改变
摩登时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它毫不遮掩的揭露了资本主义的本质。由于资本主义多年的发展,各种进步使其本质在当今易捕易捕捉,但无论怎样改进,资本主义仍会因其本质缺陷而崩溃。而摩登时代恰好可以让我们看到这一点。
一。工人永远没有自主权,他们的生活只能靠为资本家卖命维持
在现代,工人就像电影里的羔羊一样,只能在资本家驱动的工厂里工作。但是当他们想反抗的时候,他们就被警察拦住了。他们的社会地位不受尊重,生活极其贫困。但即使这样,他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。
他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本主义对工人的操纵是资本主义社会的本质。如今,在资本主义国家,虽然有法国、德国等国组织的工会来制衡资本家的权利,但罢工事件时有发生。
但最终,工人并没有因此获得自治权。他们仍然必须依靠工作来维持资本家的生存。例如,12月初,发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件,虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行,成功地让人们听到了他们的声音,但他们却没有因此而胜利,因为最后**威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。由此可见,这个例子表明,在资本主义国家,工人仍然不是社会的主人,工人仍然必须为资本家工作。
2。资本家为企业生存和剩余价值压榨工人的本质没有改变
虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近100年了,那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了,但这样的情形却以其他不同的形式表现出来,某些形式甚至是具有伪装性的。例如,在一些日本公司,老板每天都带头在门口迎接员工。他们说他们把员工的利益放在第一位,定期组织活动丰富他们的生活。但这背后不是员工工作的快乐,而是他们的努力。
例如,公司的销售人员每天都面临着销售产品的巨大压力。他们的销售业绩往往与薪水直接相关。不能按时完成的,按公司规定扣除或辞退。更重要的是,它使销售人员相互竞争,并规定每年解雇销售业绩最差的员工。这样,资本家就可以利用利润,压榨员工,获得大量的剩余价值。
可以看出,虽然工人的生活不再像当年那样热火朝天、深不可测,但提取剩余价值的行为却丝毫没有改变。
最后,摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境,但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时,也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质,资本家剥削工人,工人又不得不靠被资本家剥削以维持生存的情形正是资本主义自诞生到现在不曾改变的本质特征,只是摩登时代里描绘的情形更为直观,当今的情形比较模糊罢了。而在我看来,摩登时代或许也正是因为具有这种揭露资本主义本质的思想内涵而成为一部经典的影片。
范文二乍一看“摩登时代”,在我的脑海中首先冒出来的就是英语单词“modern time”,而在我们现在人的眼中,“摩登”似乎就是“时尚”、“现代”、“潮流”的代名词。它与舒适、奢侈、高贵的生活状态相联系,但是在1936年拍摄完成的《摩登时代》中,此“摩登”又非彼“摩登”。在看完这部黑白电影后,我感觉主人公夏尔洛所生活的摩登时代,无非就是在经历了两次工业革命后,资本主义工商业快速发展后给资本家带来的享乐社会,从某种意义上说,这种生产力的进步让资本家成为了最大受益者,而广大的下层劳动人民却由地主的奴隶变成了机器的奴隶。
无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上,揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。
同时,从管理科学的角度来看,《摩登时代》十分生动而真实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹:工人有了极为细致的专业化分工,从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能,工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排,在管理者的严密监视下进行每天的生产工作。
20世纪初期,也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期,两次工业革命的相继发生完成,工业社会彻底取代了农业社会,人类从农耕文明迈向工业文明,社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中,工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。资本家需要获取更多的利益,工人要求更多的报酬,劳资双方都要求获得更多的生产收益,于是,提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。
由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊,生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此,科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配:
强调工作制度化、标准化、科学化,以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训,使其掌握最佳操作方法,实行生产的定额标准;与此同时,采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现,工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能;同时,为了适应流水线生产的方式,专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时,管理科学在生产上的应用达到了极致,工人被紧密地结合在机器周围,高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。
机器成为整个生产过程的核心,人仅仅作为机器的附属而存在,在这样的氛围下,工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度,人的尊严和能动性被严重忽视,工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。
总体来讲,以泰勒的科学管理为主导管理方式,工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。
这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾,提高了劳动生产率,积累了丰厚的社会财富;另一方面,也存在着严重忽视工人人格,工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。
今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉,虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影,但若是看到其欲表达之内涵就不会有太大的欢乐了。
首先是一群排排站的工人以制式化的动作工作着,根本是资本家将人视为机械般的惨忍手法,人和机械对他们而言是同样的「东西」,不需要有任何差别的待遇,其中那个主角,也就是卓别林的那个角色,以工作中出错、诙谐的舞蹈与动作、欲认真做事却适得其反的状况等等,来反讽机械化后人易失去人性的种种状况,当然他是夸大了许多,但是那种会使人发疯的制式化在卓别林诙谐的手法呈现后,反而让人油然而生一股怜悯之情,任何物种都不应该受到这样的待遇,何况人。
谈到物种的部分,先说明为何是以物种来称呼而不是人类,其实因为我不觉得人类和其他物种有哪里不一样,每一个物种都必须受到平等的待遇,没有什么是特别高尚或低俗的,因此决定以物种称而不特指人类。既然已经谈到物种,那先跳到最后几幕卓别林在小餐厅打工时的状况,有一幕是他要端一堆很重的餐盘上桌,但却被一个用餐客人所牵的一只狗给绊倒,而他仍尽责的将盘子端着,即使自己已经跌个四脚朝天。这个画面显示出一个餐厅的服务生连顾客的宠物都不如,这让我想到前些日子上映的一部《流浪神狗人》,里面也同样将不同阶层的人与狗做了一大对比来讽刺,当然这些例子不胜枚举,然而在看了相关的讽刺结果下,我对于人自以为清高的态度就渐渐产生厌恶。
再来要探讨回工厂里的部分,让我觉得最可怕的其中一个桥段,就是卓别林被迫使用「白劳喂食机」(我没记错名子的话应该是这个),那一幕幕把人当作实验品般的操弄,即使机械出问题或故障仍继续执行,完全将人的尊严贬至最低,好像只要有钱雇用人就可以任意宰割似的可怕霸权。这样可怕的议题在幽默诙谐的手法呈现下更显讽刺与无奈,讽刺的是要述说的事件虽然严重且可怕,但却可以用轻松的方式让观众接受,显示出那种强威式(资本家的蛮横)的控制手法根本是多余的但;这也是令人无奈的地方,因为若不是以这样的方式呈现给观众,大家会发现自己正被人操控吗,会集结群体的力量来反制这样的社会吗,会开始让自己的声音被听见吗,我想不尽然吧,因此我觉得这样的手法真的是讽刺又无奈。
另一个片段是卓别林掉入大型机具的齿轮中仍继续工作着,而在制式化的工作下,其动作变成了一个不经大脑思索的直接反射动作,因此即便他滚入齿轮、遇到穿有两颗钮扣的妇人都直接反射性的执行他的工作,完整的呈现制式工业化下员工的思考必须完全屏除,只要向机械般工作就好。而对于雇主和雇主赐予的工作则要以尊敬的心来面对,绝不可怠忽职守,就像卓别林在逃避警察追缉时还不忘打卡,或是桌别林开始疯癫后,其身旁的友人一方面要制止他,但在机器开始运转时仍反射性的回到岗位上等等,太多例子是在描写当时体制下的人们,一举一动皆不需思考,只要像机器一样就好。这样的讽刺想法也出现在后面的许多片段,其中最让我印象深刻的是卓别林被警察放出后,回到原工厂工作,而在和修理机器的师傅一同工作时发生的种种事件,在在都显示了身为员工只要会工作就好,不需要会思考,例如当师傅被卡在机械里时刚好遇到吃饭时间,因此机器停止运作,而他们竟也放下手边的工作开始吃饭,显示出受顾于人的必须完全服从雇主的可怕景象,因此就算人命关天也一点办法也没有,只因为雇主说现在要吃饭,而员工的无奈与无法吭声在此片段表露无疑。这是多可怕的社会运转模式啊!
《摩登时代》里还有几个片段则是在讽刺当时的警察(或是上位者)的愚昧无知,例如卓别林在监狱时无意中被放出来却无人知道,而更夸张的是他无心插柳却救了一些警察,因此得到了奖赏,也就是被释放,而这段被释放时的对话也很妙,因为卓别林并不想离开监狱,所以请求警官让他留下,最后是由一张「乖乖牌保证书」使其离开,但在卓离开后却一直想尽办法回到监狱,例如吃霸王餐、抽霸王菸,甚至是将他人的罪行放到自己身上等等,真的是讽刺至极了。
另外关于上位者的讽刺则是一大堆的流浪者与孤儿,只能以无时无刻都出在一旁standby的警车到处取缔,却没有任何的配套措施来训练这些孤儿,好让他们脱离流浪之途,片子里出现的警车次多,越能表现在上位者的无能。
关于卓别林在餐厅打工的那一段有一幕让人印象颇深,就是他使劲的要将餐点送到客人手中,却被一群挤在中央舞池的客人团团围住,费了好大的工夫才将餐点送达,这样的画面让我想到一个在资本主义下被人操控的小工人,完全被掌握在一群资本主义家的手中,无可奈何的像木偶般被人操弄,却一点也没有转圜的余地,就像影片最后一幕,两人手牵手一起迎向未来这被人操控的漫漫道路,虽然有人相作伴,但这样的人生似乎不会有太大的改变,因为这是一个资本主义社会,是听不见低阶人民的声音的,但路还是要走,只要活着就还有希望,恐怕是影片最后要给人的一点小小的激励吧!
《摩登时代》是查理.卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品,因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品,改而反映了当时社会中一些重要的问题。下面是xx给大家整理的摩登时代观后感,希望能帮到大家!
在这部电影中,卓别林扮演绎个衣衫褴褛、穷困潦倒的流浪汉。他生活在20世纪20年代的美国经济大萧条中,当时美国面临着克服全球经济危机、纠正大量工人失业造成的混乱局面的重任。国内物价飞涨,通货膨胀,治安混乱,工人大量失业,人民生活水平日益下降,特别是美国的下层阶级更是难以承受资本家夜以继日的裸的剥削。
卓别林演的夏洛克就是这样混乱时代下层小人物中的一个典型代表,因为他在再也受不了工厂里不断加快的传代式的工作线,最终被弄的精神失常,被送进精神病院**,出院后经历了很多事与愿违的事情,使他觉得最好的容身之地竟然是监狱。我觉得,他想法设法的想要警察把自己抓进监狱的一系列场景设计是令我印象最深刻的场景。这是一个多么可悲而又可笑的场景设计啊。
可笑的是卓别林那无奈的表情和行为举止,可悲的是当时可以称得上是新兴强国的美国竟然会发生这样的悲剧,本来监狱的开设是为了减少犯罪,稳定社会治安的,现在竟然反而成了那些向夏洛克一样饱受欺压、无家可归的流浪者心仪向往的好地方。夏洛克从一个被压迫的工人到精神病者,最后成为要为温饱而甘愿进监狱的流浪者,这不正是资本主义社会的罪恶吗?从一个受尽压迫的小人物身上反映的是社会的黑暗,资本主义的罪恶。
而这部电影正是选择了这样一个特定的时代、特定的人物、特定的角度来解读流浪汉的悲伤,透视资本主义社会的黑暗,揭露资本主义的罪恶。角度虽小,给人的震撼力却很强。这样的设计真是一针见血,令人俯首佩服。
然而,结局并不是悲剧,流浪者夏洛克因为好心在一次次帮助了一位身世可怜的女孩之后赢得了女孩的芳心,结局部分他因为帮女孩偷食物被抓再次入狱,当再次出狱时,他和女主角一起向着远方走去,留给观众两个弱小却充满希望的身影。他虽生在乱世,虽受尽压迫,但是他并没有放弃对美好生活的希望与追求。他一遍一遍的克服失败的痛苦,在受到不公平的待遇的时候也会气愤的用他的小拐杖进行还击,即使最后希望和梦想再次破灭,他还是只要轻轻耸一下瘦弱的肩膀,转身离去,继续寻找下一个机遇。
在我看来,他是一个多么坚强和聪明的流浪汉,他只是生活在那个**的制度下,遭受了很多痛苦。尽管他的眼神里充满了迷茫,但是他那种不会轻易放弃的精神和毅力,不仅仅激励了当时的很多挣扎在社会底层的人们,而且更成为感动观众,震撼荧屏的一股精神力量,至今我们在**这部影片的时候,仍会情不自禁的发笑之余,为夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感动。
故事的结局留给观众无限想像的空间,不知道究竟夏洛克和女主角后来过得怎么样?但是看着他们充满希望的背影,我知道结局已经不重要了,因为卓别林演的夏洛克的流浪汉的形象已经深深的引入观众的脑海里,事实证明,卓别林的名字已经永远留在观众的心中。
摩登时代观后感2乍一看“摩登时代”,在我的脑海中首先冒出来的就是英语单词“modern time”,而在我们现在人的眼中,“摩登”似乎就是“时尚”、“现代”、“潮流”的代名词。它与舒适、奢侈、高贵的生活状态相联系,但是在1936年拍摄完成的《摩登时代》中,此“摩登”又非彼“摩登”。在看完这部黑白电影后,我感觉主人公夏尔洛所生活的摩登时代,无非就是在经历了两次工业革命后,资本主义工商业快速发展后给资本家带来的享乐社会,从某种意义上说,这种生产力的进步让资本家成为了最大受益者,而广大的下层劳动人民却由地主的奴隶变成了机器的奴隶。
从1929年到1933年,资本主义世界发生了一场巨大的经济危机。在大危机的动荡下,资本主义制度逐渐由自由竞争阶段向垄断阶段转变。美国作为大危机的源头,经历了大萧条、银行和工厂倒闭、失业率飙升和社会动荡带来的噩梦。在美国,一方面人们生活在水深火热之中,失业流浪人员多达60多万,无数家庭流离失所、忍饥挨饿;而另一方面,垄断资产阶级为了保持垄断**却把几百万头猪、几十万吨的牛奶、几百万亩棉花肆意糟蹋。
这种病态的牟利心理充分暴露了资本主义生产的本质。
喜剧演员卓别林正是在这种背景下创作了这部经典的无声电影。夏洛特是资本主义压迫和经济危机摧残下的无产阶级的缩影。马克思说过:
“罗马的奴隶是由锁链,雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”夏尔洛为了生存,机械地在繁忙的流水线上做着扭螺丝冒的工作,而且他的行为一直被雇佣者监视着,甚至在洗手间里都设有大屏幕监视器,可以说工人们没有一点私人空间。马克思还说道:
“它(资本主义)靠缩短工人的寿命,在一定期限内延长工人的生产时间。”夏尔洛在影片中就成为了一个活生生的试验品,为了减少工人吃饭时间,让工人在吃饭时也能工作,资本家发明了“毕罗自动喂食机”,但是机器的崩溃无疑是对这种剥削行为的讽刺。我想,有一句话可以表达资产阶级对工人们的这种“炸血”式的剥削——“总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”,这是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对资本主义的批判。
当我看到夏尔洛被机械式的忙碌工作逼疯时那些滑稽的动作时,我真的笑不出来,我在心里默默祈祷,希望他能你开这个“吃人”的工厂。后来,他真的因为精神失常进了精神病院一段时间。当他穿着西装带着帽子走出医院时,我觉得此时此刻,作为一名工人,最基本的人的尊严得到了保障。后来他被误捕入狱,那段时间可以说是他最开心的时光,不愁吃、不愁穿,也没有机械劳作的压迫,更没有资本家的指责和监控,没想到在那个时候,“监狱”却是工人们最好、最舒服的栖身之地,这是多么讽刺的一件事啊!
令人欣喜的是,夏尔洛得到了流的青睐,两人在颠沛流离、混乱窘迫、逃避追捕的环境下相依为命。爱总能给人温暖。尽管无情的资本家们用金钱和利益冻结了人们的心,但人们心中永恒的火花永远温暖着每一个人。影片结尾,两对新人携手合作,以永不放弃的信念和对美好生活的渴望相互支持,从容向前迈进。
虽然我们不知道等待他们的是什么,但我们可以想象,如果资本主义的本质不变,那么无产阶级将永远生活在资本家的奴役之中。我们怎么能快乐?
看完这部影片后我又不禁联想到当今世界的“美国次贷危机”,虽然两者之间有很大差别,但是对于底层工作者们的影响却是异曲同工的悲怆。正如央视记者白岩松访美时在华尔街看到的情景一样,豪华的餐馆旅店还是顾客盈门,对于中高产阶级者来说经济危机并没有给他们带来太大伤害,而对于无产阶级者来说,失去了工作就是去了生活经济的**,好比断粮、断奶一样,他们的生活却是异常艰苦、辛酸的。
观后感的最基本要从以下几个方面开始写:剧情主线、角色塑造、视听效果、感悟启示和个人评价。剧情主线是观众入手的第一个切入点,可以简要介绍影片的故事情节和发展脉络,让读者对影片有一个大致的了解。角色塑造可从主要角色的性格特点、行为表现等方面入手,评价角色的生动性和可信度。视听效果可以涵盖画面质量、音效、配乐等方面,描述影片带给观众的视觉和听觉享受。感悟启示可以从影片所传达的思想、价值观等方面入手,讨论影片对观众产生的思考和启迪。最后,个人评价是对整部影片的总体感受和观点,可以提出对该影片的喜爱程度以及可能的改进之处。通过以上方面的叙述,可以使观后感更加全面、丰富,也能使读者对影片有更深入的理解和感悟。
《摩登时代》是查理.卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品,因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品,改而反映了当时社会中一些重要的问题。下面是xx给大家整理的摩登时代观后感,希望能帮到大家!
在这部电影中,卓别林扮演绎个衣衫褴褛、穷困潦倒的流浪汉。他生活在20世纪20年代的美国经济大萧条中,当时美国面临着克服全球经济危机、纠正大量工人失业造成的混乱局面的重任。国内物价飞涨,通货膨胀,治安混乱,工人大量失业,人民生活水平日益下降,特别是美国的下层阶级更是难以承受资本家夜以继日的裸的剥削。
卓别林演的夏洛克就是这样混乱时代下层小人物中的一个典型代表,因为他在再也受不了工厂里不断加快的传代式的工作线,最终被弄的精神失常,被送进精神病院**,出院后经历了很多事与愿违的事情,使他觉得最好的容身之地竟然是监狱。我觉得,他想法设法的想要警察把自己抓进监狱的一系列场景设计是令我印象最深刻的场景。这是一个多么可悲而又可笑的场景设计啊。
可笑的是卓别林那无奈的表情和行为举止,可悲的是当时可以称得上是新兴强国的美国竟然会发生这样的悲剧,本来监狱的开设是为了减少犯罪,稳定社会治安的,现在竟然反而成了那些向夏洛克一样饱受欺压、无家可归的流浪者心仪向往的好地方。夏洛克从一个被压迫的工人到精神病者,最后成为要为温饱而甘愿进监狱的流浪者,这不正是资本主义社会的罪恶吗?从一个受尽压迫的小人物身上反映的是社会的黑暗,资本主义的罪恶。
而这部电影正是选择了这样一个特定的时代、特定的人物、特定的角度来解读流浪汉的悲伤,透视资本主义社会的黑暗,揭露资本主义的罪恶。角度虽小,给人的震撼力却很强。这样的设计真是一针见血,令人俯首佩服。
然而,结局并不是悲剧,流浪者夏洛克因为好心在一次次帮助了一位身世可怜的女孩之后赢得了女孩的芳心,结局部分他因为帮女孩偷食物被抓再次入狱,当再次出狱时,他和女主角一起向着远方走去,留给观众两个弱小却充满希望的身影。他虽生在乱世,虽受尽压迫,但是他并没有放弃对美好生活的希望与追求。他一遍一遍的克服失败的痛苦,在受到不公平的待遇的时候也会气愤的用他的小拐杖进行还击,即使最后希望和梦想再次破灭,他还是只要轻轻耸一下瘦弱的肩膀,转身离去,继续寻找下一个机遇。
在我看来,他是一个多么坚强和聪明的流浪汉,他只是生活在那个**的制度下,遭受了很多痛苦。尽管他的眼神里充满了迷茫,但是他那种不会轻易放弃的精神和毅力,不仅仅激励了当时的很多挣扎在社会底层的人们,而且更成为感动观众,震撼荧屏的一股精神力量,至今我们在**这部影片的时候,仍会情不自禁的发笑之余,为夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感动。
故事的结局留给观众无限想像的空间,不知道究竟夏洛克和女主角后来过得怎么样?但是看着他们充满希望的背影,我知道结局已经不重要了,因为卓别林演的夏洛克的流浪汉的形象已经深深的引入观众的脑海里,事实证明,卓别林的名字已经永远留在观众的心中。
摩登时代观后感2乍一看“摩登时代”,在我的脑海中首先冒出来的就是英语单词“modern time”,而在我们现在人的眼中,“摩登”似乎就是“时尚”、“现代”、“潮流”的代名词。它与舒适、奢侈、高贵的生活状态相联系,但是在1936年拍摄完成的《摩登时代》中,此“摩登”又非彼“摩登”。在看完这部黑白电影后,我感觉主人公夏尔洛所生活的摩登时代,无非就是在经历了两次工业革命后,资本主义工商业快速发展后给资本家带来的享乐社会,从某种意义上说,这种生产力的进步让资本家成为了最大受益者,而广大的下层劳动人民却由地主的奴隶变成了机器的奴隶。
从1929年到1933年,资本主义世界发生了一场巨大的经济危机。在大危机的动荡下,资本主义制度逐渐由自由竞争阶段向垄断阶段转变。美国作为大危机的源头,经历了大萧条、银行和工厂倒闭、失业率飙升和社会动荡带来的噩梦。在美国,一方面人们生活在水深火热之中,失业流浪人员多达60多万,无数家庭流离失所、忍饥挨饿;而另一方面,垄断资产阶级为了保持垄断**却把几百万头猪、几十万吨的牛奶、几百万亩棉花肆意糟蹋。
这种病态的牟利心理充分暴露了资本主义生产的本质。
喜剧演员卓别林正是在这种背景下创作了这部经典的无声电影。夏洛特是资本主义压迫和经济危机摧残下的无产阶级的缩影。马克思说过:
“罗马的奴隶是由锁链,雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”夏尔洛为了生存,机械地在繁忙的流水线上做着扭螺丝冒的工作,而且他的行为一直被雇佣者监视着,甚至在洗手间里都设有大屏幕监视器,可以说工人们没有一点私人空间。马克思还说道:
“它(资本主义)靠缩短工人的寿命,在一定期限内延长工人的生产时间。”夏尔洛在影片中就成为了一个活生生的试验品,为了减少工人吃饭时间,让工人在吃饭时也能工作,资本家发明了“毕罗自动喂食机”,但是机器的崩溃无疑是对这种剥削行为的讽刺。我想,有一句话可以表达资产阶级对工人们的这种“炸血”式的剥削——“总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”,这是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对资本主义的批判。
当我看到夏尔洛被机械式的忙碌工作逼疯时那些滑稽的动作时,我真的笑不出来,我在心里默默祈祷,希望他能你开这个“吃人”的工厂。后来,他真的因为精神失常进了精神病院一段时间。当他穿着西装带着帽子走出医院时,我觉得此时此刻,作为一名工人,最基本的人的尊严得到了保障。后来他被误捕入狱,那段时间可以说是他最开心的时光,不愁吃、不愁穿,也没有机械劳作的压迫,更没有资本家的指责和监控,没想到在那个时候,“监狱”却是工人们最好、最舒服的栖身之地,这是多么讽刺的一件事啊!
令人欣喜的是,夏尔洛得到了流的青睐,两人在颠沛流离、混乱窘迫、逃避追捕的环境下相依为命。爱总能给人温暖。尽管无情的资本家们用金钱和利益冻结了人们的心,但人们心中永恒的火花永远温暖着每一个人。影片结尾,两对新人携手合作,以永不放弃的信念和对美好生活的渴望相互支持,从容向前迈进。
虽然我们不知道等待他们的是什么,但我们可以想象,如果资本主义的本质不变,那么无产阶级将永远生活在资本家的奴役之中。我们怎么能快乐?
看完这部影片后我又不禁联想到当今世界的“美国次贷危机”,虽然两者之间有很大差别,但是对于底层工作者们的影响却是异曲同工的悲怆。正如央视记者白岩松访美时在华尔街看到的情景一样,豪华的餐馆旅店还是顾客盈门,对于中高产阶级者来说经济危机并没有给他们带来太大伤害,而对于无产阶级者来说,失去了工作就是去了生活经济的**,好比断粮、断奶一样,他们的生活却是异常艰苦、辛酸的。
仅从字面上来看,“摩登”是modern的谐音,也就是现代的意思。故事发生于20世纪20年代,当时的美国在世界上的现代化程度已经是很高了,但用“摩登”为名,似乎也可以看作诗一种嘲讽。20世纪20年代,美国经济进入“大萧条”时期,大量工人失业,卓别林饰演的工人也是这浩浩失业大军中的一员。
工人们为了一份工作四处奔波,焦头烂额。
影片中的卓别林本是工厂中的普通一员,但由于强烈的劳动使他形成条件反射,以至于最后被送入精神病院,其实这只是当时众多工人生活的一个真实写照,为了追求利益,资本家们极力压榨工人,每天工作十几小时。几十个这样的工人没有得到应得的报酬。货币危机爆发后,更多的人被迫走上街头,就连卓别林的能工巧匠也被迫抢劫,这又是一个极大的讽刺。
然而,我们也同时发现,**非但没有努力采取措施解决危机,反而帮资本家们强力镇压工人潮,大街上是随时是抓捕犯人的警车,卓别林饰演的工人也因不同的原因二几次入狱,更加“奇怪”的是,当监狱长因卓别林有功二准备释放他时,他却显得有些“依依不舍”,不知是真的爱上了那里,还是无法释怀那得可口饭菜。
影片中还有这样一个情节:当卓别林看见报纸上的招工广告时,奋不顾身,连早餐也来不及吃,便直奔工厂,幸运的是他赶上了末班车,不幸的是,不久,他就被告知准备罢工。毫无疑问,这是资本家惯用的伎俩。首先,给你希望,然后给你两巴掌让你清醒。
再得知百货公司招收守夜人时,他又是那样的迫不及待。得到这份工作后,我似乎又兴奋又困惑,把百货公司当成了自己的家,又失去了这份辛苦赚来的工作。好在姑娘在饭馆找到一份工作,并把卓别林介绍进去,二人才有勇气再去憧憬美好的明天。
好近不长,为了躲避警察的通缉,二人失去了还算可以的工作,影片的结尾,二人携手共同迎接即将到来的黎明也代表着所有人的希望。
同时,影片中的许多情节也从另一个角度反应了影片的主题。卓别林和姑娘的第一次相遇便为他揽下了偷盗的罪名,在警车上帮助她逃跑,带她进百货公司享受贵人的生活…二人的相濡以沫更是与社会的无情形成巨大的反差,从而也折射出他们的光辉形象。
信电117刘建***
生命科学学院09生甲刘倩***
卓别林的电影《摩登时代》,讲述了一个无权无势无才的小人物在modern time的遭遇。喜剧在给观众带来欢笑的同时,也带来了一些值得思考的问题。
影片主要反映了19世纪末20世纪初社会生产的现实。一开始便是上工大潮如群羊一般涌入工厂。卓别林扮演一个小工人,在流水线上干着拧螺丝的活,整天重复着简单乏味的工作。
而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人,减少“浪费”的时间,甚至觊觎午饭时间。
当时,工业生产、流水线等机械化设备得到广泛应用。为了提高生产率,获得更多的效益,大量工人接受了标准化、标准化培训,成为流水线或机械的一部分。工人的简单劳动与机器紧密结合是当时一种典型的生产方式。在管理模式上,泰勒的科学管理是领先的管理模式。
科学管理把劳动者看作单纯的经济人,在管理中消除了每一个劳动者的个性和情感。这种非人性化的管理极大地挤压和激发了工人的身体极限。从长远来看,工人的工作热情甚至身心都会受到严重的挫伤。
《摩登时代》里卓别林饰演的拧螺丝工则被日复一日的简单机械毫无间隙的工作,逼至神经衰弱!
泰勒制,并不将人当作资源,而是工具。在当时,短期内的确及大的推动了生产力的发展,激发了人的潜能。但物极必反,霍桑效应便是典型的体现。
人性的激发和制度规则本身是一对矛盾。对一个企业来说,制度、程序、规则是必要的,是企运行的基础。而人性也是不可忽视的。
找到两者的平衡点,关键在于在进行制度和流程设计的时候,要以人作为出发点,要从人的特性及人的需求出发,一切制度安排和流程设计得考虑人的需求,要尊重人格,不能超越人的发展阶段。
工人也有高于经济水平的需求,不会满足于简单、繁重的机械化作业和与劳动强度不成正比的微薄经济报酬。如果资本家还是一成不变的以传统而粗暴的方式剥削和压榨工人,便会产生例如“霍桑效应”一样的士气底下的生产关系上的矛盾。以至于阻碍了生产力的发展。
因此,当矛盾激化时,泰勒系统就不能再发挥提高生产率的作用。管理者只得开始关注人的需求。心理学界则出现了马**需求层次理论。
需求层次的划分使管理者了解员工的心理需求。劳动者不再是简单意义上的经济人,用人单位与劳动者的劳动关系得到缓和,生产力得到进一步发展。
在《摩登时代》中体现的有关管理的思想还有很多。如卓别林所饰查理因故入狱,出狱后得到某大人物的介绍信,证明“此人乃诚信忠义之人”,此信好像令牌一般,查理找工作屡试不爽。当然,由于查理本人除了拧螺丝外无任何才能,所以每份工作的尝试都已失败告终。
且不说查理的能力问题。当时的管理人员仅凭一封证明诚信忠义介绍信就可将工作付与他从未谋面、并不了解的人,不能不说是非常莽撞的。一个企业,无论大小,对人才的要求标准都应该是适合自己企业方向的人才,而不仅仅是“诚信忠义”就可以以此可见,现代企业的择人标准应该是“最满意”、“最合适”。
而传统上的“最优秀”和“有关系”则是非常不可取的。
《摩登时代》是一部讲述“工业时代个人企业与人类追求幸福的冲突”的优秀电影。值得思考之处还有很多,以上是我的观后感。
资本家需要得到更多的福利,工人需要更多的补偿,劳资双方都需要获得更多的生产收入,因此提高劳动生产率和增加剩余成为一个很好的选择。由于这一时期社会化的大批量生产取代了传统的手工作坊,有可能分解生产过程中的各个环节,细化专业分工,制订相应的标准。因此,科学管理已成为这一时期生产管理领域的主要管理模式。
科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配:强调工作制度化、标准化、科学化,以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训,使其掌握最佳操作方法,实行生产的定额标准;与此同时,采取计件工资制作为对工人的激励手段。随着标准化生产和流程化生产线的出现,可以实现分工的无限专业化;同时,为了适应流程化生产方式,进一步专业化分工已成为必然。
这时,管理科学在生产中的应用已经达到了极致,工人们紧密结合在机器周围,熟练地进行单调的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心,人仅仅作为机器的附属而存在,在这样的氛围下,工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度,人的尊严和能动性被严重忽视,工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作热情,甚至身心都受到严重挫伤。
总体来讲,以泰勒的科学管理为主导管理方式,工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。
这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾,提高了劳动生产率,积累了丰厚的社会财富;另一方面,也存在着严重忽视工人人格,工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。
影片还展示了资本主义世界的经济危机。当资本主义发展到一定阶段,就会出现以生产过剩为特征的经济危机。这也反映在影片中,大量生产企业停产或停产,工人失业。
有的靠乞讨为生,有的偷来抢去,更有人上街示威,整个社会一片混乱。外面的生活没有监狱里的稳定和愉快。这也是资本主义制度的弱点所在。
看完影片后,我还有许多想法、感受,比如资本主义的生产方式以及基本矛盾的问题,还有资本主义是如何从自由竞争进入垄断阶段,也许正如电影开篇的一句话:“《摩登时代》是一个关于工业时代的故事,其中讲述了个人企业,与人类追求幸福的冲突。”希望今后,人类社会,无论资本主义还是社会主义,都多花些心思在治理这个社会上,好让人人都能去追求自己的幸福。
工业时代,个人企业与人类追求幸福的冲突,我们该怎么办?几十年后的今天,《摩登时代》影片展现给我们的话题,依然在当今这个社会有很强的深远意义。
在影片开始的镜头里,先是羊群拥护在一起走过,紧接着是一大群工人拥护着走进工厂,形式接近,给人一生种想哑然失笑的感觉,同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样,而查理正是这千百个人中的一个。比如,影片还通过现实中豪华的百货公司、想想中的花园别墅和破旧的木屋,揭示了理想与现实的矛盾。
在监狱里,人虽失去了一切自由,但不用为失业、饥饿所困扰。在街头,人虽然获得流浪的自由,但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂,人虽能维持生计,但他却是机器的奴隶。
影片最后,夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林希望他们走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉头紧锁。他叫她着黎明微笑。这也是卓别林在经历了一系列艰难困苦、荒诞和黑色幽默之后给我们的希望。
21世纪的今天,仍然是工业时代,资本主义仍然占主导地位。在这个社会体系中,工人劳动创造价值,资本家利用工人剩余价值,资本家获得资本积累。这部电影反映了19世纪末20世纪初社会生产的现实。
一开始便是上工大潮如群羊一般涌入工厂。卓别林扮演一个小工人,在流水线上干着拧螺丝的活,整天重复着简单乏味的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人,减少“浪费”的时间,甚至觊觎午饭时间。
在那个机械化设备广泛使用的时代,为了提高生产率和获得更多的效益,大量工人接受了标准化培训,成为装配线或机械设备得一部分。工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。在管理模式方面,以泰勒的科学管理为主导管理方式。
科学管理把劳动者看作单纯的经济人,在管理中消除了每一个劳动者的个性和情感。这种非人性化的管理极大地挤压和激发了工人的身体极限。从长远来看,工人的工作热情甚至身心都会受到严重的挫伤。
《摩登时代》里卓别林饰演的拧螺丝工则被日复一日的简单机械毫无间隙的工作,逼至神经衰弱!
泰勒制,并不将人当作资源,而是工具。在当时,短期内的确及大的推动了生产力的发展,激发了人的潜能。霍桑效应是一个典型的体现,也违反了自然规律。
人性的激发和制度规则本身是一对矛盾。对一个企业来说,制度、程序、规则是必要的,是企运行的基础。而人性也是不可忽视的。
找到两者的平衡点,关键在于在设计制度和流程时,要以人为本,从人的特点和需要出发。所有的制度安排和程序设计都要考虑人的需要,尊重人的个性,不能超出人的限度。
我们的社会现在还存在这样的问题。富士康跳楼事件屡见不鲜,马克思主义仍然具有很强的适用性。我们要正确处理公司与人文的矛盾。 在《摩登时代》中体现的有关管理的思想还有很多。
如卓别林所饰查理因故入狱,出狱后得到某大人物的介绍信,证明“此人乃诚信忠义之人”,此信好像令牌一般,查理找工作屡试不爽。当然,由于查理本人除了拧螺丝外无任何才能,所以每份工作的尝试都已失败告终。
另外,电影中的几段小插曲,查理仅凭一封证明诚信忠义介绍信,就可直接就职。一个企业,无论大小,对人才的要求标准都应该是适合自己企业方向的人才,而不仅仅是“诚信忠义”就可以以此可见,现代企业的择人标准应该是“最满意”、“最合适”。而传统上的“最优秀”和“有关系”则是非常不可取的。
这样的现象依然在这个社会普遍存在。
总之,《摩登时代》不仅反映过去,也反映现在,还需要我们去思考,去解决。
影片的一部分反映了早器大型机械工业时代工人受到挤压、权利被剥夺、安全生产得不到保障的现实。片中卓别林饰演的夏尔洛是一位生活在底层的小人物,他在流水线上日复一日的重复着单调的工作。资本家为了最大限度的压榨他们,不惜冒着可能使工人卷进机械设备的危险而肆意加快速度;为了延长工作时间,监视工人,防止其偷懒,就在车间里安上了很多摄像头,甚至安在工人们可以稍事休息的卫生间里!
最后,夏洛特被没完没了的工作折磨,在摧毁工业设备后被送进精神病院。影片到此结束了第一段落。
20世纪初,人们还没有意识到安全在工业领域的重要性。一位面目和善的铁路公司经理曾经毫无愧色的这样说道:我宁可发生几起所谓的事故,也不会去装气动刹车装置。
而在大多数此类伤害案件中,法律和法官对资本家或工厂主的偏袒,使本已受苦的受害者更加痛苦。正是基于这种落后的安全观念,导致了早期工业生产和活动中工伤事故频发的紧张局面。
如影片所示,资本家强迫工人长时间不休息地工作,这是安全工作的一大禁忌:疲劳工作。现代安全理念认为疲劳可以导致人的注意力不集中,对关键节点意识的模糊,进而导致事故的发生;还有片中工人在上岗之前均未接受过安全培训,安全意识淡薄,竟然出现了因“忘我”工作而被卷进机械设备里的“悲剧”;再有在发现工人已经状态不佳、精神不正常的情况下,仍然强制其劳动,结果其是可以想见的。
正确的安全管理应及时收集离婚、欠债、受伤、晋升失败等可能影响员工情绪的各种负面因素,做好相应的心理疏导和疏导,防止事故发生。此外早期的安全工作里没有工程技术(engineering),没有安全教育(education),也没有强制措施(enforcement),完全无视“3e”原则。如此种种,不能不说早期的安全管理是杂乱无章、毫无体系可言的。
而在卓别林演绎的查理在经历一系列匪夷所思的事件后,终于从牢狱中顺利归来,等待他的是孤女相濡以沫的爱情,两人共创一个小而温馨的家园,可是戏剧化的事情又发生了,温馨只是假象,一切如此不堪一击。幸福并不容易,但在两个人坚定的爱下,一切都会安定而坚定。家庭是我们永恒的依靠,家永远是我们最温暖的天堂。
怪不得,当时的人们那么希望能拥有一座房子,即使房子表面上看起来并不坚固,但在它的主人心里,房子就像家一样,是最牢固可靠的。男主角为女主角擦干眼泪,然后屏幕上出现了"buck up-never say die.we'll get along!
"。男女主人公相互鼓励,一起微笑地携手走向前路……
人体工程学的最终目标也是人的舒适性,在舒适性下可以产生最大的工作效率。摩登时代中描述的是高速发展时期的资本主义,强调高效率,然后却没有和谐社会的以人为本。忽略了人的感受下的资本主义怎能发展好,所以本片是讽刺资本家唯利是图的本质,把劳动者当成自己攫取剩余价值的工具,这样是践踏人类社会发展的规律,所以注定得不到长久。
只有顺应人类社会发展规律,以人为本,注重人机舒适,才能更快更好地发展。
看本片还有一个心得,即使生活再怎么不如意,我们依旧要怀有希望和期待,你永远不知道生命的下一个镜头是什么,所以无论何时也不要丧失希望,我们要期待着更美好的未来。
相关文章
最新文章