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回眸历史，隔着几千年看那些读书人或畅想于山水，或奔波在朝堂，用生命谱写一曲曲荡气回肠的歌。
他们饮杜康，乘牛车，笑人间，青眼只留给知己，白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇的风声中，魏晋七贤将墨水泼洒在这片山水之间。琴声悠扬，伴着他们无尽的才情，融进这清雅的风景。在南山一轮斜阳的掩映下，陶潜背着一把锄头，面前是朵朵怒放的菊花，身后是悠然之间显现出的南山。他随口吟诵的篇章，温暖了几朵带霜的菊花？
他们是读书人，所以他们誓死捍卫那一身风骨，不与世俗同流合污；他们是读书人，所以他们关爱百姓，使他们永远不会成为金戈铁马的指挥着。
他们用自己的生命谱写了一曲傲然的清歌。
他们着高履，踏朝堂，论政事，真心奉献天下苍生。山河破败，杜甫飘摇的河山，泪不知打湿了衣衫几遍；苏武手握符节，还有那颗炙热的爱国之心；将雪岭阻碍了满腔的壮志，韩愈一次次深情地回望，那日夜牵挂的朝庭，那芸芸的百姓。
他们是读书人，所以他们的信仰告诉他们要捍卫自己的祖国；他们是读书人，所以他们鞠躬尽瘁，夙兴夜寐，细细一支毛笔承载了毕生的情愁。
他们用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的正气歌。
虽是两曲歌，但早已不重要，因为它们都唱出了他们的风骨，他们的灵魂。正如这逍遥的山水和巍峨的朝堂早已融为一体。无论在哪，无论做何事，心中都是为了天下；无论傲然出世，还是奔波于凡尘，心中都有同一个梦想，托起这个世界。
再回首，他们依然谈笑风生，一曲歌在回响，袅袅的音律在空中慢慢弥散，既像一曲清歌，却又慷慨激昂。其实清雅与激昂亦无差别。
祖国是一个多么亲切的称呼，但是我们的祖**亲身上已千疮百孔，爱护亲爱的祖**亲吧！
祖国受到的第一项攻击就是战争。记得第一次和第二次世界大战吗？哪里洋炮朝着长城攻打，黄河纤夫拉不直问号般的身躯。祖**亲身上一块块“血肉”被割去，一片片土地被占领，祖**亲痛苦的呻吟。
好不容易进入了和平年代，但城市中的喧闹又让祖**亲醒来，城市中乌烟瘴气让人们不得不带上口罩出门，雾霾里的PM2、5含量超标，天空中少了以往的天蓝色，多了一些不健康的`灰白色，人们之间说话少了，那里人们一张嘴就吸进坏空气，所以就不说话了。现在空气净化剂是生活的必需。可祖国没有净化剂呀！
祖**亲咳嗽刚好一点就发现自己身上越来越脏了，她一看立刻明白，原来是：人们越来越不注重卫生，把垃圾扔到地面上，指望扫地的人把垃圾扫走，但是人家卫生清洁工也很忙，那么多的扔垃圾扫得过来吗？原来清澈的河水变成浑浊的污水，原本的柏油路变成垃圾大道，祖**亲越来越脏。
保护我们赖以生存的环境吧，保护奄奄一息的祖**亲，远离炮火、危险的空气、日益变脏的大路、浑浊的污水。让祖**亲好起来！
我们往往在很多的时候，把祖国比做母亲。而有的作者在描写东三省的时候，又把黑土地比作嫂子。今天，我在想我们我的南海，我不知道把她比做什么好。我没有去过南海，但我知道海是蓝色的，我也知道它是我们的领海。对于我来说，我觉得它是神圣的，它是不可侵犯的。因此由于它的蓝色，由于它的神圣，我把它比作一个美丽的姑娘，我就叫她蓝妺妺吧——题记。
我和你相识也就是前几天的事情吧。不知是由于一首歌，还是看到过你的一篇文章，我想大概是由于一首歌吧。我也记不起歌的名字，只记的一句歌词，‘海蓝蓝，天蓝蓝’。这首歌，你唱的非常的动听，以致使我对蓝色有了一种独特而神奇的向往。从而让我对大海也有了畅想，也有了神往。
不知在那本书里读过到海天一色这句话。因此，我就想既然天的蓝色是那么纯洁的蓝色，那海的蓝色也就是一种纯洁的蓝了。从此，在我的心目中把海的波涛和惊天巨浪的画面都抹去了。我只能想像海的蓝色，想像海的那种静静的蓝色，那种纯洁的蓝色，那种令我着迷的蓝色，那种不允许有任何外来的因素对它施加一点干扰的蓝色。我总是把海的蓝色想像成是一种那么崇高，一种那么圣洁，一种那么不可玷污，一种不可亵渎的伟大而高尚的色彩。从这点足可以看出我对蓝色的狂热的痴迷和热爱了。
由于你的‘海蓝蓝，天蓝蓝’唱的是那么的富有深情，富有韵味。从而让我体验到了你的心胸的广阔，以及你对蓝色的恰到好处的感情的抒发，也就导致了使我不由自主的喜欢上了你。我问你，‘你叫什么’你的回答是‘这很重要吗？’。我说‘嗯’，你问我‘为什么要问这些’。我说‘我因为你的蓝蓝的天，蓝蓝的海而喜欢上了你’。你问我说‘理由牵强点了吧？’。
理由是不是牵强了呢，我想不是吧。难道爱真的需要理由吗？我想大概是不一定的，否则就没有那么多的人，亘古至今的为爱去进行描述，去进行诠释，去进行浪漫的渲染了。什么《梁祝化蝶》，什么《白娘子传奇》，什么《西厢记》，什么《女驸马》等等，不胜枚举。难道我对你的爱就非得要给出一个理由，一个说法了吗？也不见的是必须的。所以，既然喜欢，就不如大胆的表白。我喜欢你，喜欢就是喜欢。一个没有理由，没有说法的喜欢，一个大胆的喜欢，一个永远的喜欢，一个令我可以忘记了自我的喜欢。由于这种喜欢的执着，我就给你起了个我自己认为非常的动听而且也非常适合的名字‘蓝妺妺’。你留下了一串‘哈哈哈’，说道‘暂且接受，纯情的人的纯洁的情’。自此就再也没有见你露过面。你和头像就再没有在我关注的时候闪动过。只是偶尔的在我的空间留下一首歌，一首我喜欢的歌。是不是你厌倦了我的存在，我不想知道，但我只知道我真的喜欢你。因此，我今天就想把我对你的向往和爱恋之情披露一下，从而为我的以后抹去那淡淡的遗憾。
如果非要问我喜欢你什么？那我的回答是我喜欢你的纯净。
不知是你的表情还是你的气质，在我的想像中是那样的纯净，纯净的就像大海的海面一样。除了清一的蓝色，没有一丝的尘染。而且还由于这种没有尘染的蓝，显得你是那样的深沉，那样的稳重。总给人一种举止总是非常的得体，一颦一笑都会风情万种。一个回眸，也会让人顾盼生情。沉静的时候，总显示出你极强的修养，以及非常深厚的文化底蕴。在我的想像中，你总是会经意不经意地莞尔的一笑，像大海的平静总是由蓝色的海面上那微微晃动的波纹来表达一样。即平静，又不呆板。即深沉，又富有情韵的流动。总是对我有着一种无穷的诱惑力，总想伸出我的手，像去要抚摸大海的海面一样，去摸摸的你的脸，看能不能捕捉到我能够想像的那种温柔。总想不管答应不答应，都像用双手去捧起大海的水一样，凑上我的双唇去在你的脸上吻上一口，去体会一下你是不是有着我想像的那种难以言表的深情。因此我想沉稳应该是你的本性，而极强的修养和深厚的文化内涵应该就是你的底蕴的由来。这种底蕴的由来，不知是你阅尽了风云的变幻，还是经历了沧海桑田的变迁。还是兼而有之，从而没有什么事情会涌起你心中的波澜。处变不惊，心如止水。是一种怎样的境界。没有人能够道出这种境界的来源和根由。
如果还要问我喜欢你什么？那我想要回答的是我喜欢你的广阔的心胸。
我的蓝妺妺，你的心胸是宽广的。我知道，你从来没有因为我的话说的过分而生过气。总是淡淡的一笑，回答一句‘你就皮吧’。我想大概你总是在想着我对你的好，从来没有想过我在心情烦躁的时候对你的不敬是一种冒犯。我想大概是由于你知道我喜欢你，而绝对不会去伤害你，去故意的伤害你。所以你能够包容我的一切，我的所有。就像大海能够容纳百川一样，总能够把百川之水合理的保留下来，而把它容纳的污垢无情的抛向海岸。纯洁着自己，也纯洁着百川的心灵。而我又有一个固定的习惯，一旦在我疲劳的时候，在我想休息的时候。我就会想像着一个人去大海的岸边坐着，一个人静静的坐着，面对着大海，不管是倾诉自己的心声也好，还是说着一些不着边际的话也好，喃喃自语。因为我知道大海的心胸是广阔的，大海也知道我是非常的喜欢它的蓝色的。我说什么它都不会怪我，也会像你一样说一句，‘你就皮吧’。因为不管你还是大海，都会包容爱你的人所有的一切的举止。不管是好的，还是坏的，不管是自己喜欢的，还是自己不喜欢的。因为你清楚，我心中的爱是不会有意的对你去施加伤害。只能是对你百倍的呵护。即便是一时的错误，也是由于呵护的过度所致。所以在你的心中，总是把我正面形象无限度的扩大，而把我的错误和负面的影响又最大限度的压缩。一句‘你就皮吧’让我怎么会离开你？你的宽广的胸怀也正是你无穷的魅力。但是无奈也总萦绕在我的心间，因我离大海的遥远，因我和你的空间的遥远，从而使的我即不能坐在大海的岸边，也不能站在你的面前，但我对你的爱却永远不会改变。
如果你非得刨根问底的问我，我还喜欢你什么？我的回答就是我还喜欢你的嫉恶如仇。
你的沉稳，你的平静的沉稳，你的心胸的宽广，你的极富文化内涵的深心的涵养。你的极有底蕴的感情的蕴藏。并不代表你没有追求，没有理想，没有是非的观念，和一味的谦和忍让。你的大度是对爱你的人的回报，你的胸怀的宽广是对爱你的人的谦让。但你对那些污垢的肮脏，对于那些颠倒黑白的猖狂，也会把自己的温柔抛洒到九天云外，而毫不掩饰自己的愤怒，自己的思想。面对不平，目视黑暗，你也会无情的涌起波涛，在潮起潮落的时刻把一切污垢涌向岸边，而把百川之水加倍的珍藏。把那夹杂在水中间的泥土涤荡的无处藏身，从而让自己身心得到净化和修养。耳闻荒唐的言语，你的温顺，也会一扫而光，再也不会像是对我说话‘你就皮吧’，而后微微一笑，尽情的挥洒你的温柔和你的妩媚，你的宽宏和你的大量。而是以自己独特的方式，表达着自己因忍无可忍的愤怒而导致的激情的释放。你也会掀起惊天骇浪，用自己的双手把世间的所有荒诞，所有无耻，所有的痴心妄想都撕碎，并彻底的埋葬。
所有的一切的一切，怎么能够不让我爱你，怎么能够不让我对你的形象加以虚构和夸张。怎么能够不让我，对你的爱恋更加神迷和痴狂。
既然我爱你，我就不能只在你的温柔里得到谦让和原谅。既然我爱你，那么为你抵挡灾难也就是我义不容辞的责任和担当。
既然生如夏花，就应该让生命的激情绚烂和绽放。既然爱你，就不允许世上对你有丝毫的诋毁和诽谤。既然爱你，就不允许有任何的力量把你的容颜玷污。既然爱你，我就会把你的陈旧的服装和蔽履好好的珍藏，绝不允许任何人来践踏。为了维护你的尊严，为了维护你的声誉，为了维护你的容颜的完整，我会不惜我的生命去捍卫你的一切的一切。
就算是我明知不是对手，我也不会退缩。而且我会非常珍惜自己的生命，绝不会给你的心中留下难以忘怀的阵痛。我会在保护好我个人和我力所能及的情况下，去和对手亮剑。我会用自己的臂膀挡住敌人刺向你的剑，而用我的剑去刺向敌人的咽喉，去卸下敌人的臂膀。然后再把敌手的尸体剁碎，从而让所有的对手心惊胆寒，闻风丧胆，不敢再对你有非份之想。然后我就抱着伤残的躯体和坦然的心，去享受你的细心的呵护，去幸福的依偎在你的胸前，去度过残存的时光。
为了你的一切，我不会顾及对手的强大，即使对手再强大，再猖狂，我也不会退缩。我也会擎起我的剑，直起我的腰，挺起我的胸膛。为了不让你的眼中有恐惧的光芒，我会痛下杀手，我抱定的决心就是不是敌死就是我亡。人只要抱定一颗必死之心，人只要有宁肯站着死，决不跪着生的信念，任何对手也会畏惧，也会退让。
为了你的所有，为了我的尊严，我也会一如既往。一路高歌，一路随心所欲的砍杀，一路为你把所有的敌人的刀剑来抵挡。你是我的至爱，你是我生命的留恋和神往。对你的亵渎就是对我的尊严的挑战和中伤。对你的冒犯，就是对我的最底限的容忍的激怒和释放。我会因敌人的首级落地而仰天长笑，我也会因你的安宁而心花怒放。我会因你的镇静而勇气倍增，我也会因你的惊恐而更加的疯狂。我不会退缩，我不会忍让，我不会放下我手中的剑，我会用我的胆气震慑敌人的威风，我会让我的剑去剿灭敌人的疯狂。那怕是我尚有一丝的气息，我也不会容许敌人走过我的身侧。只要我还有一滴血的存量，我也不会让敌人经过我的身旁。即使我的血已耗尽，已经完全消失了生命的迹象，我也会手拄我的剑，不让我的身躯倒下，仍旧直挺挺的立在你的身前。让你重新集聚新的力量，释放你的胸怀，掀起那惊涛骇浪，去把敌人的一切都彻底的埋葬。
既然生如夏花，就让生命尽情的绽放，为了自己的尊严，为了自己的至爱。为了不给自己的生命留下遗憾，为了自己的生命不在彷徨，不在迷茫。为了我心爱的蓝妺妺的那一抹宽心的微笑，就是粉身碎骨，又有何妨。请不要忘了，能够和你合唱一首《歌唱祖国》，是我最大的向往。我最想看到就是那面鲜艳的闪着五颗星星的红旗永远的在你的面前，在你的头顶高高飘扬。
我赤裸裸的一来到这大千世界，就享受着生命的快乐：沐浴和平的阳光，伴着家庭的温馨，有着健康的体魄。所以，我一直认为生命永远是快乐的，永恒的。后来，我才慢慢的明白生命也是脆弱而短暂的，一不留神，它便悄然逝去。
可恶的病魔曾夺走了那鲜活的生命。
记得小学时，我去探望一个患白血病的同学。苍白而圆圆的脸上嵌着一双晶莹的大眼睛，她那别样的眼神告诉我：我真想和你们在一起。拉着医生的手不放，请求阿姨给她打针，给她吃药。再苦的药她不怕，再痛的针她也不怕，头发掉光了她说还会长起来。她顽强地与死神抗争着，在生与死的边缘徘徊着，徘徊着。可她那幼小的生命终不是病魔的对手，在一个阴霾的日子里，如一片枯叶被秋风卷走，似一棵没开放的花苞遭霜袭击，死神将她带到了生命的终点，她的悄然离去让我懂得了生命原来也如此短暂，我更敬畏生命。
可怕的战争更容易夺去一个个鲜活的生命。
20xx年一场现代化的战争降临在伊拉克人民的头上，美英联军的狂轰滥炸，巴格达首都多了断壁残垣，基尔库克油田燃起了浓烟大火，许多无辜的生命便在瞬息间消逝，多少的冤魂在伊拉克的上空哭泣。那如泣如诉的声音让我感到了生命原来是如此脆弱，我更珍惜生命。
难测的灾难在人们毫无防备时，也易吞噬一个个鲜活的生命。
印度洋的海啸竟卷走了十多万不幸的生命，这个数字真是触目惊心，谁曾想到他们刚还在海上捕鱼，在沙滩嬉戏，在家里休息，这些鲜活的生命在狂怒的大海面前显得是那样的不堪一击，他们如一粒细沙，一片鸿毛，轻意间就被大海伸出的魔掌卷走了。十多万生命的逝去让我明白了生命原来如此苍促，我更?I卫生命。
疾病、战争、灾难这些不幸福会让生命逝去如飞，我来不及祭奠。只有借蒙恬在《热爱生命》中的话来告慰活着的人：坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死亡苦恼，在这些不幸面前才能坦然面对。只有用我们的智慧与体力去努力拼搏，去披荆斩棘，才能使自己渺小的生命之花熠熠生辉。也只有这样才会让自己在这个世界上活得更有意义，更有价值！
生命为何那样脆弱，直至有人猝然逝去？生命为何那样短暂，使一个蹒跚学步的婴儿意外伤亡？
随着二十一世纪科学的飞速发展，一栋栋高楼大厦拔地而起，一条条柏油大道铺遍全球，立交桥上车水马头……但这未必是好事，在经济发展的同时，我们也面临着更进一步的安全隐患，无数次车祸正是不安全的写照。
在我身边，发生了一场触目惊心的车祸。当时，一辆看似平常的车在匀速前进。突然，一辆“飞车”按“s”形线路开来，两车一声巨响，撞在了一起，顿时，周围的气氛凝固起来。半晌，随着警车的声音，人们才回过神来。
在电视里、媒体上，都播放过类似事件，执迷不悟的人类，顾及到生命的教训还换不回你们“酒后驾车”、“超载”、“闯红灯”的陋习吗？非得那自己的生命做赌注吗？人生只有一次，失去了就再也无法挽回，上帝是公平的，也是吝啬的，不要让这来之不易的生命白白葬送，有谁不想合家团圆、幸福平安？有谁不想过上富裕、安康的生活？又有谁不想让生命之树常青？为了自己的理想，让生命重新燃烧起来，杜绝违规。有所想不开的人，要顾及身边的人，假如你一声不吭的来到了九泉之下，留在人间的父母不再幸福，而是一片泪水、伤心与痛苦。
扞卫生命，首先要遵守规章制度，其次得学会自救，能在各种环境下随机应变，对于强盗，不能硬碰硬，要智取。
扞卫生命，让我们共唱《祝你平安》，一齐努力，为安全搭起一座生命桥，去珍惜现在的美好，让和平之花开遍世界。
那日偶然在《南方周末》上看到文化版报道的内容，阎连科说，生活的下边还有看不见的生活，只是很多作家没有真正参与老百姓的生活。，阎连科来到河南开封尉氏县某艾滋病村，至今已经先后10次到过那个村庄，他把自己的经历和采访内容写成了长篇小说《丁庄梦》，被称为中国版的《鼠疫》。
我没有看过《丁庄梦》，但是看到阎连科自己的描述，这是他深入民间，参与不为人知的百姓生活之后写成的一部小说，我觉得它应该是一部动人震撼的小说。艾滋病，让很多人谈之色变，在世人眼中，那些感染HIV病毒的人就是异类。虽然说没有达到“非我同类，必为敌人”的程度，但是那种冷漠和远离却远比“用火用刀消灭之”更让人觉得难受。
顾长卫的第三部电影《最爱》上映了，它讲述的就是这样一个艾滋病村的故事。故事发生在娘娘庙村，村民们本过着安稳平静的生活，只是有一天，一种不知其名的疾病突如其来，让村民们不知所措，恐慌不已。很多村民都患上了这种在当地被称为“热病”的怪病，他们只知道一旦患上这种病，最终只有死路一条。而病的来源，在于老柱柱的大儿子赵齐全组织村民去卖血，最后患上了这种恐怖的怪病，老柱柱的小儿子赵得意也患病了。
村里当年卖过血的人都基本上患了热病，当查出已经患病时，他们被村里其他人疏远了，人们不再是像以前一样快乐的生活在一起，而是对那些患病的人疏而远之。忍受不住内心责难的老柱柱提出让所有得病的村民搬到一座废弃的小学里，过着集体与世隔绝的生活。但是，这些患病的村民却是各怀心事，让老柱柱觉得人心惨淡。
后来，一个叫商琴琴的.女子的出现，让赵得意的生活发生了转变。琴琴也是热病的患者，当年因为想要买一瓶城里人的洗发水，所以去卖血了，当查出有病之后，丈夫一直打他，还把她赶回娘家。同病相怜的赵得意已经有一年多没有牵过老婆的手了，因为她不让他碰。在得知自己的生命即将走到尽头时，两个年华正茂的青年选择了相爱。
这样一段恋情自然是得不到世人的理解和祝福，但是影片的结尾，他们却得到了合法的结婚证书。得意和琴琴不顾外界的阻难和异样的目光，毅然坚持走到一起，冲破各种阻碍，拿到了那张红本本的证书。在影片的最后，琴琴和得意穿着婚装，挨家挨户发喜糖，在巷子里，琴琴用让人心碎的声音一遍又一遍念着“赵得意和商琴琴结为夫妻，符合中华人民共和国有关结婚的法则”。
只是，影片的结尾还是逃不过一个死字，因为一旦患上艾滋病的人，结局都一样。一直寻找那个红本本的村长，在找到之后离开了;为所有人做饭，追着猪跑的粮房，却出人意料地先别人走了;大嘴说完自己的喇叭没电了，自己也快没电了之后，也没了;偷琴琴的红袄袄给妻子，只为实现当年承诺的老疙瘩，在看着妻子穿上红袄袄时，也撒手走了;琴琴在得意病发作时，为了让他能够降温，将身体放在冷水中冰冷，最后也走了;得意看到那个曾经允诺与自己同生死的人走了之后，选择了用自残来提前结束自己的生命。
很多人看完电影之后，都是忍不住流泪，为这个村庄，为这对恋人，也为我们这个社会。这是一部涉及敏感话题的电影，也是中国首部踏足艾滋病群体的电影。电影中描述的场景很多都是真实的，包括那个念独白的小孩“小鑫”，在电影中，他是被西红柿毒死的，因为村民痛恨他爹赵齐全组织全村人卖血，把热病引进村落。但是在现实中，他却是一名HIV病毒携带者。与这部电影同时进行拍摄的还有纪录片《在一起》，这是真实描述一些艾滋病患者真实生活情况的。
我不知道如何去评论影片的艺术价值，我只知道，终于能够有电影去触及这些几乎让人忽视的群体了，他们也是人，和我们一样，有生命，有尊严，还活着。只是，他们却无法得到这个社会的理解和关爱，他们注定就被视为另类，从患病的那一刻起，就只能是孤独终老，在歧视中走完自己的人生。这是一种怎样的凄凉，这又是一个怎样的世界，人人平等这句话是否已经作废?
得意与琴琴之间的爱情，为什么会让如此多人感动，因为他们敢在人生的最后阶段，用生命来捍卫自己的活着的尊严。琴琴那句“只要还活着，就结婚，多活一天是一天”让多少现实中的我们汗颜惭愧?那些本就已经知道自己患上不治之症的人，依然能够很开心地活着，依然要活出自己的精彩，是否这就是对生命最好的诠释呢?
看完《最爱》之后，我又忍不住看了《在一起》，我想知道，现实中那些患艾滋病的人是如何生活的。正如我们所想的，那些患病的人都不想别人知道他们患病了，因为一旦被知晓，他们就会被远离，被歧视，被各种异样的目光看待。所以，他们选择沉默，选择隐瞒。有的人会选择平静地度过此生，也有人选择报复这个社会，让更多的人遭遇这种不幸。
对于这个群体来说，活着也许是一件比死亡还要痛苦的事情，因为这个社会无法容忍和理解他们，心灵的伤害往往比身体的疼痛要厉害得多。我也在想，如果有一天，我身边的某个人对我说，他是HIV病毒携带者，我会怎么样?是像以前一样和他交往，还是尽量远离?也许到时候，我也会面临这样的境况吧，但是我却希望，如果自己以后有能力的话，能够让这个群体受到更多关注，让我们不在疏远和歧视他们，让我们不再对他们冷血。
《最爱》的上映是很不容易的，原先150分钟的片子最后删得只剩下100分钟了，很多戏都没能让观众知道，而且那些内容才是顾长卫想要表达的。所以，我们看《最爱》时，仅仅觉得这是一部爱情片，实际上却不是这样的。所以说，整个社会都对这个群体疏远了，无论是普通百姓还是当局。我总是这样想，如果有一天，我们身边的HIV病毒携带者能够很大胆地对周边的人说，他是艾滋病患者，而周边的人不是对他远离，而是把他当成正常的病人一样，给予他同情和理解，我想，这个社会应该算是进步了吧。只是，这样一个过程还需要走多远，谁也不知道。
从黄河仰韶的小舟，从河姆渡的播种，从红山的玉龙，涓涓细流始发，一步步走来，沧海桑田，我们中华民族已历经五千年蜿蜒灿烂的岁月。我们有“四大发明”，开启了人类解放双手、记载文明、探寻远方的先河。我们有屈子离骚、孔子论语、老子道德、庄子梦蝶，汉赋唐诗宋词元曲，余音袅袅，遂成绝响。这些都无疑在人类历史的文明进程中发挥了重要作用，在中华民族的历史长河上闪着耀眼的光芒。如今后人在博物馆里徜徉、端详、仰望、聆听。
从古到今，我们都不是一个闭关自守的民族，就像“丝绸之路”，多么富有诗意的称谓，让人联想到的是漫漫黄沙上驼铃叮当，月亮映在绿洲的镜子般的水泊，西域女子的曼妙婀娜，翩翩挥舞长袖。多年以前，它就是我们对外开放，探寻域外文明的一条传奇之路。
大国巍峨的国门也曾这样打开：列强的铁蹄扬起，我们没有能力将它拒之门外，他们蜂拥而入，对东方古国充满好奇。有时侯，被中国人看成是异类的洋毛子，也会把持着固有的绅士姿态，参拜一下天子乃至皇亲国戚，捎带的工业革命的产物，让中国的皇族贵族惊叹不已，以为神器。比如自鸣钟、怀表、望远镜、照相机等等。是的，把玩玉器瓷器鼻烟壶的人们怎么能够相信世上竟然有这样的不可思议东西。这场景在电影里看到了。
穿越时光隧道，进入二十一世纪，来到日新月异的后工业时代，置身于经济全球化的大背景下，我们都没有成为美丽世界的孤儿。交通、通讯、传媒的迅猛发展，世界上纷繁文化相互融合渗透，因为这样的担忧，有许多国家、政府、组织、以至个人都在为保护自己民族的文化做着有意义的工作。法国政府保护母语是一个很好的例子。随着英语悄无声息地侵入法国的社会生活。近年来，为了保护母语，给法语构筑一道牢固的防线，制定了保护法兰西语言的法案。禁止在法国的合同、公告、广告、广播电视（外语节目除外）中使用外语词，遇到外语词必须使用相应的法语词来代替或附加译文。在法国召开的国际会议，法国代表必须使用法语，会议使用其他语言时必须有法语的同声传译。此外，法国政府每年都拨出大量经费，不遗余力地在世界各地推广法语，力图保持法语的国际地位。维护本民族的文化，我们的邻邦日本做的非常了得。当然，日本的文化是对中国汉唐文化的拿来主义的实践，不过他们已不折不扣地维护着他们掩映着汉唐文化影子的日本文化；这样一个现象，中国人可能又会有一点沾沾自喜了。可贵的是日本人的执着，甚至有几分固执。比如和服，取材于唐代的服装风格加以改革，成为日本人的传统文化在衣着上的体现。对于普普通通的日本人和服是经常会穿的，一生当中重要的场合尤其要穿衣上以示对传统的尊重，也是一种热爱。在日本，毛笔写字课是小学里的必修课，文字文化时时刻刻传承着。日本一年有两百多个传统节日，这些节日的活动也是各式各样的，无一不体现对自己民族文化的热爱，人们积极参且乐此不疲。这些东西为维护本民族文化做出了贡献，也大大促进了旅游观光业。再看我们国家，连过大年的扭秧歌都不容易看到了。像端午节这样的传统节日，商家成为主角，推销商品是节日的看点，传统文化在商业的喧嚣之下，退缩到了一个角落，让世人淡忘。又譬如，台湾、香港乃至日本至今保持着书籍文字竖排，左侧开页以及使用繁体字。中国关于恢复部分（只是部分）繁体字的提议，许多学者都有响应，但至今未果，理由是时代在进步，文字不能倒退。是的，我们会有一大堆理由来论述传统的东西不一定都好，所以我们学会了妥协。在许许多多方面我们都习惯了妥协。维护中华民族的文化，我们比起我们的邻邦很是差了一大截，体现我们民族的东西大多在现身于艺术作品之中作秀。如今我们西装革履，驾驶着外国品牌的车并不以为然，民族的`劣根性也总是不愿意丢弃。冷漠、旁观、明哲保身、人云亦云。
很多时候，我们的爱国主义也只是一种情绪的宣泄，我们很难把爱国主义情怀放到我们的血脉里，让它长在我们身体里。比如国旗，在许多国家，普通公民家里都有自己国家的国旗，他们会在特殊的日子，郑重地挂起来。他们把国旗看做家里的一件重要的东西，更或者是一个亲人，很亲近。而我们只会跟着电视荧屏上的升旗仪式而心潮澎湃，过后就有些淡漠了。譬如在韩国、日本和其他一些国家，你要是开外国车，就要小心了，你的车停在那儿，很可能有人会在你车上做文章、动动手脚，甚至砸烂它。在底特律——美国的汽车制造城，也会有类似的事发生，损坏非美国车的事儿并不鲜见。我们大抵是缺乏这个勇气的，我们会揶揄他人继而阿Q式的自嘲：“爱国主义不一定非要这样嘛，中国人是有肚量的。”是的，我们从来就是宽宏大量的。一两个例子不足以说明我们是伪爱国主义，中国有多少体坛世界冠军加入了外国国籍，国外的世界冠军来到中国的又有几个呢？在这儿，我无意去指责谁。当五星红旗在《义勇军进行曲》声中冉冉升起的时候，站在领奖台上不是心潮澎湃甚至热泪盈眶吗？
外国的月亮并不比中国圆，只是我们没有干净的夜空。只有看见了差距，承认它存在，惟其如此，才是可能进步的第一步。
让我们把祖国情怀放进每一个中国人的生命里，和祖国跳到同一频率的脉搏，为追寻美丽的中国梦，勇敢地上路。
生命，是阳光下的一树树的繁花，是明媚的人间四月天，是舞在风中的精灵。yJs21.CoM
——题记
当人类砍伐了树木，鸟儿将何去何从？当人类污染了水源，鱼儿将何去何从？当人类污染了大气，万物又将变的怎样？毫无疑问，那将使生命受到威胁。
可想而知，人类的欲望使万物变成什么模样。二十世纪六十年代，珍贵的小羊驼已经为数不多了；在1995年时，莽山烙铁头蛇已经濒临灭绝了；更有甚者，珍稀的巴里虎、爪哇虎、里海虎已经在三十年代逐渐灭绝。
虽然各国政府三令五申地禁止捕杀它们，但那些狩猎者贪婪的心促使着他们做出令人发指的行为。
生命本不分卑微与可怜，但人类为什么一定要掠夺许许多多动植物的生命呢？
人类自认为自己是整个世界的主宰，可以随意杀害小动物，可以随意破坏植物，可以使所有的生物向他们俯首称臣。他们不知道，没有万物，何来人类？没有万物，何处觅食？没有万物，地球又怎么存在？
每一只动物，每一棵植物，都有生存在这个广阔天地的权力，可人类却占领了它们的领地，迫使它们离开自己的领地。
想一想，大批逃亡的动物，大量流失的混沙，还有大批被毁掉的生态植被，人类啊，请善待动物，善待它们，捍卫生命吧！
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