这里的黎明静悄悄读后感十篇。
作为学生，我们应该学会写作，写好作文。通过写作文能加深人们对一些事、物和人的理解和认识。学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙。我们可以看哪些比较优秀的作文呢？以下由小编收集整理的《这里的黎明静悄悄读后感十篇》，欢迎阅读，希望你能喜欢！
星期五下午我从图书馆借了本小说，这次是个中篇小说，《这里的黎明静悄悄》，所以用了很长时间才读完了，我看书有一个习惯，就是看书之前一定会读一下作者的“开场白”，这次也不例外，当我读完引言后，迫切的想读完整本书，我发现，序言似乎比文章更精彩，不过，对作者构造的五个“娘子军”很敬佩……
作者是前苏联的鲍里斯。瓦西里耶夫。一开始读的时候，不明白为什么叫《这里的黎明静悄悄》，后来随着故事的发展才慢慢明白：静悄悄其实就是死亡的代名词；黎明与黑暗诀别，正在迎接光明的到来，虽然静悄悄，可是却预示着白昼的热闹和喧嚣。故事的背景是二战期间苏联的`卫国战争的战场，男人们都上了战场，能够活着回来的常常是百分之几，就连女人们都被推上了战争的最前线，干着和男兵一样的活，进行着一样的战斗。
故事中的女人们除了留守的那几个外，参加小分队的5个人无一生还，永久的留在了卫国战争的那片热土上，虽然静悄悄，可是却以自己的赤诚守卫着自己的祖国，抵抗者侵略。她们是：丽达、热妮亚、索妮亚、里莎、嘉尔卡。故事的大半是在准尉瓦西科夫与女兵们的相处中度过的，地点就是171会让站。日常除了跟德国的侦察机和轰炸机进行较量外，她们大部分的时间就是守着那个仓库和那个站台。平常的日子充满了女人们的嬉闹和嘈杂，都说三个女人一台戏，女人们的天性即使是成为了士兵也难以彻底掩饰。如果不是战争，这场该死的战争，索妮亚也许还在读大学，丽达或许正同自己的丈夫还有自己的儿子阿利克一起幸福的生活着，热妮亚或许也同自己的上校在父亲的同意下走到了一起，里莎说不定也读了书同那个作家有了某种开始，嘉尔卡说不定在退伍后就能组建自己的家庭，从此结束没有家的历史了。当然了，玛尼亚和波林娜还有许多的妇女都能同自己的丈夫过着吵吵闹闹的日常生活了。可是这些看起来吵人的让人难以忍受的姑娘们，却在同侵略者们作战的过程中永远的献出了她们年轻的生命，原本属于她们的一切都在战争中失去，变成了静悄悄。
我的内心既激动又凄凉。战争就是魔鬼。平时的人们是不会像战争中的表现一样的。战争使人们变成了魔鬼。原本想起来有些吵闹的女人们在生命失去之后的寂静，让我感慨万千。多想她们还活着啊！其实原本的那种忍受不就是生活吗，当这些东西消失了之后，生活也就失去了它原本的意义。战争中的姑娘们是勇敢的，也为整个战争的最后胜利付出了巨大的牺牲。
有句话叫：战争会忘记一切。可是我要说的是：忘记战争，漠视战争所带来的苦痛，遗忘战争中逝去的人们，活着的人的生活意义是不完整的。我也爱自己的国家，我从这个故事中也想到了我们这个灾难深重的民族。看着窗外飘荡的五星红旗，我知道，现在的生活真的是来之不易，我们要学会珍惜，要学会宽容，要学会感恩，更要学会回忆。俄罗斯民族是伟大的，中华民族同样也是伟大的。审视战争、剖析战争，拒绝战争，远离战争，具体到我们自己就是要好好活着，细细地、真实地体验我们现在的生活，无论它是喜怒哀乐，还是酸甜苦辣。因为，拥有就是一种幸福，这是千百万人们千百年来为我们这些现在活着的人争取的。
《这里的黎明静悄悄》像我们讲述了苏德战争中围绕着苏军小分队与德军侦查兵的一次激烈战斗。在这次战斗中，我感受到了书中几位女兵的勇敢与坚强的意志力。
这本书精彩的刻画了多位女兵的生动形象。姑娘们一登上小岛，一个个马上倒在去年的枯草上。她们气喘吁吁，浑身湿透，沾满稀泥。虽然她们都来自不同的地方，有着不同的革命出身境遇，各有不同的特点与优点，但我依然通过作者这种字里行间的细细描写中感受到了她们彼此间仍然拥有着共同的信念。在准尉瓦斯科夫的带领下，她们成为一支有着钢铁般意志的部队。我认为虽然他们平日里纪律懒散。但这些女兵仍然有着向着革命胜利的一股劲儿。她们实时根据《操典》的内容坚决服从命令。这场静悄悄的战斗随即开始了。
树林的静谧仿佛给我带来了一种不安全的祥和感。溪流的冰水哗哗流过，静静的观摩一场战斗的开始；两岸的草丛茂盛的可怕，就像一个巨大的黑暗漩涡吸引你。偶然有些冷风嗖嗖的刮过，也不留一丝迹象。一切都是安静的可怕。这群没有战斗经验的女兵虽然有些生疏，她们仍然保持着高昂的战斗状态。战斗前明确的分工保障了一定程度的战斗顺利进行。一颗子弹出膛划过的空气的声音打破宁静，冲锋枪密集的子弹迅速震响森林。这是一场遭遇战。女兵以微弱战术优势暂时击退了德寇的小规模进攻。遭到挫败的德军迅速调整战术，在树林黑暗的隐蔽下，包围了苏军小分队。时间仍在悄无声息的流逝。遭到围攻的女兵坚守阵地一天一夜。虽然最后她们一个个悲惨的牺牲，但从精神中流露出的革命精神让我很钦佩。
在这场战斗中，正如书名所取，一切都是静悄悄，隐蔽在静悄悄的树林中，更有着作战双方紧张而又迫切的希望，这种强烈的反差生动的带领读者体会着那个时代革命战士的艰辛不易，同时我更深深的感觉到了一股革命勇敢精神。
今天看完了这里的黎明静悄悄，准尉同志和五个女兵的形象给我留下了深刻的印象。老师这次推荐的红色读物里就有这篇小说，正好有这个时间来看这小说。
这本书给我的印象，是一种始终萦绕在我心头的一种淡淡的痛。我是一个生活在和平年代的人，看待战争，我始终是无法体会面对着死亡的考验的那种感觉，我很不喜欢一些人看热闹似的看电影和小说，我认为应该认真的体味着那个血雨腥风的年代。也许那些经历过战争的人们对这些作品的看法与我们是显然不同的，他们也许会嘲讽的看着我们这一代天真的理解，对于战争浪漫式的向往，现实的残酷会让他们噩梦般的忆起那些铁与血交织的岁月。我始终对那些英雄怀着深深的敬仰，每当我站在墓碑前，都会尊敬的想着他们所经历的那些严酷的岁月。
五个小姑娘，不同的背景，最终为了一个共同的目标上了战场。她们经历了战争的洗礼，有些人最终成熟了，有些人始终无法走出心理的阴影，每个人都对未来有着美好的憧憬，但战争剥夺了她们的一切机会。这应该是真实的写照，如果每个人都是能够经受住心灵的折磨，那就是浪漫主义了，也不是战争了。最后，五个战士都死去了，仅仅剩下失去一只手的准尉同志。她们这个战斗团队最终完成狙击德军的任务。
看了译者的前言，这本书是在当时苏联文坛上，对战争描述过于残酷，忽视了对人民鼓舞的时候出现的小说。作者力图强调道德和精神的力量，对战士心理描写，刻画出那种勇于献身的精神。但是，我读了过后，我认为描述人物的内心似乎并不是非常的充分，感觉不细腻。我认为战场上面也应该有那种女孩的心理变化的微妙过程，特别是在那样一个环境中。也许是我太过冷酷？我不知道。
作者的驾驭能力非常强，主线是战争的过程，但是从中穿插着对战士身世的描述，心理的描述，不同场景的切换。你能真切的感觉到战场上所发生的一切。
这本书主要还是体现战士为国捐躯，面对生死的考验奋勇前进的过程。对正面战场的描写并不充分。看完了本书，能从她们的经历中，窥见苏联卫国战争时社会现实的一角。
有一天丽达下士在林子中发现了两个德国鬼子杀死了一个俄国人，丽达及时返回，通告了瓦斯科夫准尉。瓦斯科夫准尉带着丽达、丽莎、迦尔卡、索妮娅和再妮娅。她们五个都是精明强干的姑娘，她们与凶残的德国人展开了一场斗争。
这五个姑娘每人都有一段感人的人物背景，体现了德国鬼子的凶残，每个顾念的家人和亲人都被鬼子杀害，她们都跟德国有着国恨家仇。
有几个镜头我印象深刻。丽萨为了救准尉和剩下的人回本部军队，搬兵求救，中途他们跑累了，想停下来休息一会，但她想起大家那焦急万分的样子，现在大家的所有希望都在她一个人身上，一定要抓住机会救大家，所以她不但没有停下，反而加了脚步，在沼泽中奋力地向前走，一刻不停。但当她快走到的时候，沼泽突然冒了一个沼气大泡，她还怀揣着救人的念头却就这样被沼气吞没了。第二个镜头是索妮娅的妈妈是犹太人，在劳动集中营干活，由于年龄过大，身体虚弱，所以劳动的时候坐下来休息了一会，仅仅一会，残暴的德国人也不放过她，举起枪来就把索妮娅的妈妈杀死了。德国人多么凶残啊！
战争给国家带来了灾难同时也给孩子们带来了灾难，孩子们还没长大，前途无量，却要遭受战争的连累，让战争停止吧，让孩子们开心地在世界中生活，给孩子们一个和平的世界吧！
今天看完了《这里黎明静悄悄》，一直到结束，当看到五名英雄女儿都倒了下去，男主人公将五名德国人押回去，路上他没有倒下，他哭了，我也哭了。我为丽达自杀而哭，为她的气概所折服；我为热妮亚而哭，她战斗到最后，永不倒下，敌人只能用乱枪让她失去生命，在那片白桦林里，她的灵魂给我以震撼，壮哉！我为里莎而哭，她倒在泥潭里，当泥泞淹过她的头颅，我们看到了她的军帽，在薄雾里，在清风中，她战胜了恐惧，她死在了她坚定的信念里；还有她，那位大学生，她的诗歌朗诵给我以期迪，她非常安静的死去，在她的思念里，在她的理想里；还有嘉尔卡，她展现了一个真实的她，她活在自己的幻想里；只有最后，当瓦斯科夫回眸纪念碑的那句话和平！和平？他们，也许是她们在倒下去那刻未曾思考过的一个概念，通过他的心思传达给了我们。可是在我内心深处，我仍感觉到，这显得太过卑微。
许多年前，当我还很小很小的时候，那时《这里黎明静悄悄》电影已经传遍了我们中国，今天，也许是二十年，再一次看到《这里黎明静悄悄》，不一样的感觉，但是，它给人的思考空间更大，我想着她们在死去的眼睛，不屈、安详、恐惧、挣扎、思念，这正是那个真实的世界，在那个时空里，我们的爷爷奶奶，我们的先辈也正是在那个时候过着同样的日子。
60年了，时间可以冲淡一切，可是，那场战争留给我们的创伤仍在流血，苏联人民可以在思念亲人，怀念战友的时刻，心平气和，充满思念和幸福，充满胜利者的骄傲；可是我们呢，我们国人呢！也许我们该去审判那时的执政党的蒋介石，但是，历史并不是要求现在在过去的时光里永无休止的批判，而是我们现在做的和将要做的，可否让我们25000000中国人安息，可否让幸存者不再流干她们最后的泪，可否让他们的后人得以真正解脱，可否让他们的人民的内心不在是仇恨，而是思念。
60年了，当我们在一次观看《这里黎明静悄悄》，纪念成了今日真正的主题，可是对英国、对法国、对美国、对苏联，对欧洲是，但对我们不是，那场战争并未结束，结束的是谗媚者脸上的笑容，结束的是伪道者心中的心安理得，结束的是麻木者的无知，结束的是可耻者的肮脏；数千万的魂魄并未散去，他们的英灵仍未得到告慰，侵略者并未得到应有的惩罚，正义未得到真正张扬。
当全世界又一次把目光集中在了莫斯科，集中在红场，当全世界的爱好和平的人们在无限的怀念中纪念他们的亲人，他们的同志，他们的盟友，但声讨、惩罚法西斯的行动却从未停止，可是这绝大多数是在欧洲；在731、在南京、在大半个中国，那些沾满鲜血、带着无数罪恶的人仍旧在那里高声狂吠；我们从未安宁，我们心中从未真正平静，也许透过历史的沉重需要我们比以前付出更多的努力，但是在韩国，当卢总统明确表达反对日本进入安理会常任理事国的时候，我们的游行者们正在北京遭遇堵截，那一刻，我显得很是迷茫，我陡然间不知道身在何处。
许多年过去了，流逝的不仅仅是幸存者们脸上的沧桑和头上的白发，还有象我们这些平凡者的期盼和勇气，也许，在过许多年，我们也变得老态龙钟了，难道我们还希望我们的后辈们在不断的重复那些让人仇恨、愤怒的历史在他们的脑海交织吗？难道我们不能让他们感到更平安，更单纯的是思念吗？
《喀秋莎》这首歌曲大部分人都熟悉，但了解这首歌背后故事的人却很少。最近孩子在练习钢琴曲《喀秋莎》，为了让孩子更了解这首曲子，我就陪同他一起观看了影片《这里的黎明静悄悄》。
影片根据苏联卫国战争时期的真实事件改编。影片的开场如多数战争片一样，为观众展现了广袤的森林、宁静的村庄、勤劳的村民。这个村庄所有的年轻男人都上了前线，许多人战死沙场。准尉瓦斯科夫不满手下的士兵酗酒、不务正业，请求上级换一批品行良好的士兵来，但他等来的却是一众正值青春年华的女兵。女兵们打趣逗闹、青春洋溢，让人感受到生活的美好，她们也有着各自的回忆和憧憬，有对爱的追求对亲人的思念，在残酷的战争面前，她们用欢声笑语埋葬了各自的哀伤在一场准尉还没来得及加入的战斗中，姑娘们勇敢镇定地解决了来犯的德军军机。
女兵班长丽塔本有个爱她的丈夫和一个可爱的孩子。她亲眼目睹爱人在一场战斗中被炮弹炸死，国仇家恨让原本柔弱的她义无反顾地扛起枪走上战场。她把孩子寄养在城里的母亲家，会在空闲时间偷偷跑去看孩子，在一次去看孩子回来的路上，她发现了德军，这场悲壮的战斗将影片推向了高潮准尉带着五名女战士进入森林侦察。她，在前往报信的途中被沼泽地吞没;她，只想帮准尉拿回他心爱的烟袋，却倒在敌人的刺刀下;她，在惊慌中奔跑躲避却还是被敌军击毙;她，为了掩护战友，高唱歌儿引开敌人，最后在弹雨中掉下悬崖;她，身负重伤却不想连累准尉，在托孤准尉后开枪自尽。愤怒的准尉想要手刃敌人，但国家大义使他选择了理智，留下了三个投降的敌人的命。身负重伤的准尉在押送俘虏的途中终于等来了援军。
花样少女和失意大叔，战争中的压抑和欲望，静谧的森林和无处不在的杀机这部影片没有刻意去凸显英雄主义，这是一部用少女的鲜血浇筑的史诗，它以一种让美丽生命破碎的形式，展现战争的残酷，让人在感叹生命的脆弱和沉重的同时，对战争深感愤怒。保家卫国的英勇，对祖国的热爱并愿意为国牺牲的精神自然流露出来。再听孩子弹《喀秋莎》，感觉更多了一份悲壮。
很早就听说了《这里的黎明静悄悄》这部小说，不过也仅仅知道它是关于二战的，很薄，并且算得上经典。当我看过之后，才知道我先前所了解的实际上差很远。小说很简单，结局让人唏嘘不已。
主要人物是一名男性准尉和五名女战士。为了阻击德寇，五名女战士与准尉跟十六名德寇展开了智慧的较量，最后胜利了，但，五位女战士都英勇献身了。
《这里的黎明静悄悄》的作者行文中介绍了关于主人公们的身世，能够想像，她们原本可以幸福地生活的，读大学，或养育自己的儿子，或沐浴着美好的爱情，或者……年轻的姑娘，柔弱的身躯，承受了太多，恐惧，痛苦，失望……在人生最美的年代，却遭受了最沉痛的苦难，强烈的反差之中无不显示着人性光辉和战争的罪恶！
小说受欢迎的一个重要原因还有它成功地体现了热爱祖国的情感。就如准尉在阻击战时的感受:现在这里就剩下敌人，他和俄罗斯，而母亲俄罗斯就在他身后。这种把自身命运与祖国结合的思想在当代青年中已是少有了吧！但这不能说明不爱国，想想国际矛盾不依然能激起国人的愤慨吗？
总之，是一本不错的小说。
最近老看闲书，课都耽误了些，不行不行！我又不当作家，我是搞化学的，得多看看相关专业的书籍，嗯！也许有难度，慢慢来吧！
这里的黎明静悄悄，这个故事回荡着青春的笑声。
这几天看完了《这里黎明静悄悄》，一直到结束，当看到五名英雄女儿都倒了下去，男主人公将五名德国人押回去，路上他没有倒下，他哭了，我也哭了。我为丽达自杀而哭，为她的气概所折服；我为热妮亚而哭，她战斗到最后，永不倒下，敌人只能用乱枪让她失去生命，在那片白桦林里，她的灵魂给我以震撼，壮哉！我为里莎而哭，她倒在泥潭里，当泥泞淹过她的头颅，我们看到了她的军帽，在薄雾里，在清风中，她战胜了恐惧，她死在了她坚定的信念里；还有她，那位大学生，她的诗歌朗诵给我以启迪，她非常安静的死去，在她的思念里，在她的理想里；还有嘉尔卡，她展现了一个真实的她，她活在自己的幻想里；只有最后，当瓦斯科夫回眸纪念碑的那句话——和平！
和平？他们，也许是她们在倒下的那一刻没有想到的一个概念，是通过他的思想传达给我们的。可是在我内心深处，我仍感觉到，这显得太过卑微。
我认为战争是死亡的召唤。也许在我祖父母的时代，我过着同样的生活。60年来，时间可以冲淡一切。然而，那场战争留下的伤口还在流血。苏联人民可以想到他们的亲气和同志。他们很平静，充满了思想和幸福，充满了胜利者的骄傲。但是我们，中国人！也许我们该去审判那时的执政党的蒋介石，但是，历史并不是要求现在在过去的时光里永无休止的批判，而是我们现在做的和将要做的，可否让我们***中国人安息，可否让幸存者不再流干她们最后的泪，可否让他们的后人得以真正解脱，可否让他们的人民的内心不在是仇恨，而是思念。
读罢《这里的黎明静悄悄》心里想的有很多很多，其实在所有的心里都渴望和平，无论在过去，现在，将来……
（一）《这里的黎明静悄悄》像我们讲述了苏德战争中围绕着苏军小分队与德军侦查兵的一次激烈战斗。在这场战斗中，我感受到书中几位女兵的勇敢和坚强意志。
这本书精彩的刻画了多位女兵的生动形象。“姑娘们一登上小岛，一个个马上倒在去年的枯草上。她们气喘吁吁，浑身湿透，沾满稀泥。
”虽然她们都来自不同的地方，有着不同的革命出身境遇，各有不同的特点与优点，但我依然通过作者这种字里行间的细细描写中感受到了她们彼此间仍然拥有着共同的信念。在瓦斯科夫准将的领导下，她们成了一支一支坚强的军队。我认为虽然他们平日里纪律懒散。
但这些女兵仍然有着向着革命胜利的一股劲儿。她们实时根据《操典》的内容坚决服从命令。这场静悄悄的战斗随即开始了。
树林的静谧仿佛给我带来了一种不安全的祥和感。小溪的冰水流过，静静地注视着战斗的开始；两边的草茂盛而可怕，就像一个巨大的黑色漩涡吸引着你。偶然有些冷风嗖嗖的刮过，也不留一丝迹象。
一切都是安静的可怕。这群没有经验的女兵虽然有点奇怪，但仍处于激战状态。战斗前明确的分工保障了一定程度的战斗顺利进行。
子弹穿过空气的声音打破了宁静，冲锋枪密集的子弹在森林中摇晃。这是一场遭遇战。女兵以微弱战术优势暂时击退了德寇的小规模进攻。
战败的德军迅速调整战术，包围了黑暗森林中的苏联小分队。时间仍在悄无声息的流逝。遭到围攻的女兵坚守阵地一天一夜。
虽然最后她们一个个悲惨的牺牲，但从精神中流露出的革命精神让我很钦佩。
在这场战斗中，正如书名所取，一切都是静悄悄，隐蔽在静悄悄的树林中，更有着作战双方紧张而又迫切的希望，这种强烈的反差生动的带领读者体会着那个时代革命战士的艰辛不易，同时我更深深的感觉到了一股革命勇敢精神。
（2） 我莫名其妙地爱上了这部电视剧。也许这个故事只是描述了中国正在消失的东西，以及最需要的东西
故事发生在俄罗斯的一场小型铁路岗哨战中。当时，纳粹时期，小火车站似乎是军事据点，但在这里就值德准将却意外地迎来了一排女兵。在一个宁静的黎明，他们无意中看到了森林里的德国士兵，五名女兵和一名男准将在这条路上开始了艰苦的战斗旅程。一路奔向沼泽，敌人，危险重重，让这些美丽的姑娘们饱受煎熬，但她们依然顽强地拿着枪，向敌人扑去却因与敌人悬殊而掉进了血泊。
有很长一段时间，我为这些年轻美貌的姑娘不惜生命，勇敢抗敌的精神感到疑惑，为什么她们舍得那美好的年华就这样结束；为什么愿意抛弃那炙热的爱情；为什么她们狠心丢下自己的亲人，加入这场注定要失败的战争……这些问题始终在我的脑海里萦绕着。直到所问题书写出了两个大大的黑体字：爱国。
这使她们有了深深的责任感，为保卫祖国而奋不顾身！
爱国精神的力量竟是如此的强大，它可以使一切恐惧心理瞬间消逝，可使一切困难迎刃而解，可使祖国因为每个人忘我的爱而强大……
中国在这个急速发展的时代，不正却少这种团结的爱使我们能够更早晋级发展国家吗？当我们的祖国被这种爱包围时，我们将让世界看到一个更加强大、自信、团结的新中国！
（三）今天看完了《这里黎明静悄悄》，一直到结束，当看到五名英雄女儿都倒了下去，男主人公将五名德国人押回去，路上他没有倒下，他哭了，我也哭了。我为丽达自杀而哭，为她的气概所折服；我为热妮亚而哭，她战斗到最后，永不倒下，敌人只能用乱枪让她失去生命，在那片白桦林里，她的灵魂给我以震撼，壮哉！我为里莎而哭，她倒在泥潭里，当泥泞淹过她的头颅，我们看到了她的军帽，在薄雾里，在清风中，她战胜了恐惧，她死在了她坚定的信念里；还有她，那位大学生，她的诗歌朗诵给我以期迪，她非常安静的死去，在她的思念里，在她的理想里；还有嘉尔卡，她展现了一个真实的她，她活在自己的幻想里；只有最后，当瓦斯科夫回眸纪念碑的那句话——和平！
和平？他们，也许是她们在倒下的那一刻没有想到的一个概念，是通过他的思想传达给我们的。可是在我内心深处，我仍感觉到，这显得太过卑微。
许多年前，当我还很小很小的时候，那时《这里黎明静悄悄》电影已经传遍了我们中国，今天，也许是二十年，再一次看到《这里黎明静悄悄》，不一样的感觉，但是，它给人的思考空间更大，我想着她们在死去的眼睛，不屈、安详、恐惧、挣扎、思念，这正是那个真实的世界，在那个时空里，我们的爷爷奶奶，我们的先辈也正是在那个时候过着同样的日子。
60年来，时间可以冲淡一切。然而，那场战争留下的伤口还在流血。苏联人民可以想到他们的亲气和同志。他们很平静，充满了思想和幸福，充满了胜利者的骄傲。但是我们，中国人！（inspirational quotes 也许我们该去审判那时的执政党的蒋介石，但是，历史并不是要求现在在过去的时光里永无休止的批判，而是我们现在做的和将要做的，可否让我们***中国人安息，可否让幸存者不再流干她们最后的泪，可否让他们的后人得以真正解脱，可否让他们的人民的内心不在是仇恨，而是思念。
60年了，当我们在一次观看《这里黎明静悄悄》，纪念成了今日真正的主题，可是对英国、对法国、对美国、对苏联，对欧洲是，但对我们不是，那场战争并未结束，结束的是谗媚者脸上的笑容，结束的是伪道者心中的心安理得，结束的是麻木者的无知，结束的是可耻者的肮脏；数千万的魂魄并未散去，他们的英灵仍未得到告慰，侵略者并未得到应有的惩罚，正义未得到真正张扬。
当全世界又一次把目光集中在了莫斯科，集中在红场，当全世界的爱好和平的人们在无限的怀念中纪念他们的亲人，他们的同志，他们的盟友，但声讨、惩罚法西斯的行动却从未停止，可是这绝大多数是在欧洲；在731、在南京、在大半个中国，那些沾满鲜血、带着无数罪恶的人仍旧在那里高声狂吠；我们从未安宁，我们心中从未真正平静，也许透过历史的沉重需要我们比以前付出更多的努力，但是在韩国，当卢总统明确表达反对日本进入安理会常任理事国的时候，我们的游行者们正在北京遭遇堵截，那一刻，我显得很是迷茫，我陡然间不知道身在何处。
许多年过去了，流逝的不仅仅是幸存者们脸上的沧桑和头上的白发，还有象我们这些平凡者的期盼和勇气，也许，在过许多年，我们也变得老态龙钟了，难道我们还希望我们的后辈们在不断的重复那些让人仇恨、愤怒的历史在他们的脑海交织吗？难道我们不能让他们感到更平安，更单纯的是思念吗？
“ 生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”该片的片头可能就是这句话的寓意场景吧！一片片精美秋叶悠然飘落，覆盖在一张张如花似玉的脸上，琉璃般的光彩落在叶上，是那样的纤弱而坚强。整个画面给人的感觉是如此的凄美凝固，可有种无声的暗流在心中滚过，就像幅用彩色渲染不用墨线勾勒的鲜花怒放图，鲜艳明亮---女人如花！
女人的一生似花，有的是插在精美花瓶的鲜花，娇嫩妩媚却生命短暂；有的是盆栽的景花，不失生机却经不起风雨；有的是野地的蒲公英，洋洋洒洒逐风播种生命顽强。女兵应该是属蒲公英吧！战场的磨练让她们顽强而洒脱，生命中始终贯穿一种气场------军人！
故事发生在1942年5月。德国法西斯分子把侵略战争推入苏联。战争夺走了村里的人，留下的只有瓦斯科夫这个年轻人。瓦斯科夫的房东玛丽亚和她的邻居波利娜都以自己的方式卷入了战争。女兵们的到来给小村庄平添了青春的气息，沉默寡言的丽达、满脑子诗意的大学生索妮娅、厚道的农村姑娘里莎和胆小乖张的嘉尔卡，战争没有夺走姑娘们身上的青春活力，尤其是热情似火的热妮娅的到来，像一股清风吹拂着姑娘们爱美的心灵。
然而，危险正在一个接一个地逼近，姑娘们落入了德军的枪口下，悲伤的瓦斯科夫冲向了敌人
五个不同背景的小女孩，为了一个共同的目标，终于上了战场。她们经历了战争的洗礼，有的终于成熟了，有的永远无法走出心理阴影，每个人对未来都有美好的憧憬，但战争剥夺了她们一切机会。这应该是一幅真实的画面。如果每个人都能承受灵魂的折磨，那就是浪漫主义，而不是战争。
最后，五名战士全部牺牲，留下失去一只手的同志。她们这个战斗团队最终完成狙击德军的任务。
有人说，那些女兵不像苏联红军。不是的。也许我们已经接受了太多关于高大全士兵的想法。潜意识里，我们相信，正义的士兵应该勇敢。即使他们有缺点，也没有时间隐藏。
所以我们看不惯上战场不像上战场、胆小怕死。但我们别忘了，她们并不是经过严格训练的战士。除了热那亚参与突围外，丽塔是一名有一定经验的老兵（比如出发前只有她裹着厚厚的脚布，包括热那亚在内的其他女兵都穿着袜子），其他三人可以说没有经验。
她们只是炮兵，驻扎在后方一座小山村，在准尉眼中，她们只是一群有文化、爱漂亮的女人而不是真正战士，他也曾为带这一群麻烦的女人而沮丧过。这群姑娘虽然经历了不同程度的伤痛，却不曾经历战场上的残酷，况且她们包括准尉当初只是以为德寇只有两个，准尉还估计最多不超过四个，或许他们认为，要伏击这两个德寇是那么容易，就算德寇武器精良，有作战经验的准尉说不定可以以一对二，再加上射击手热妮亚、老兵丽达，四个也不成问题。十六名带着精良武器的德寇绝对出乎他们的意料，连准尉都觉得棘手，何况毫无经验的姑娘们？
所以，准尉才会要在出发前检查装备，批评她们不注意枪支的清洁、带那么多无谓的东西难道以为去郊游；还说“我就知道你们一定会因为爱漂亮而不裹裹脚布”。他允许索尼亚创作诗歌，可能是对战争危险性的不确定性感到内疚。里莎是守林人的女儿，所以准尉才派她送信。
她走错路是因为肩负重任、紧张害怕慌不择路而走错路，当她看见苦苦寻找几乎绝望的路标就近在咫尺，那是一种怎样的心情？会一不留神完全合理。只差几步呀……她的死应该被肯定死得壮烈。
索尼亚急忙回来找烟袋。准将虽然喝了她的声音，但并不刺耳，因为他们都以为敌人还在对岸，四个失踪的德国侵略者准将也不确定他们是否已经渗透到了自己的后方。这是他们的大意。索尼亚以为后方是安全的，她一心想赶紧拿回烟袋，然后回来与战友一起战斗，哪里顾得上脚步轻重，警惕四周？
她的死的确不值。准尉后来也懊悔为什么没有严厉制止。
嘉尔卡的死最受诟病。大家认为她胆小怕死，简直是累赘、丢人现眼。一开始，我也恨她。我喜欢撒谎、八卦和怯懦，但别忘了，她还未成年。
她只是渴望母爱的可怜的孤儿，她当初甚至没有姓名。当面对可怕的敌寇一步步走向自己，对于一个孩子那是一种怎样的恐惧？她尖叫逃跑是出于本能，不能因此就批判她，毕竟她在可以自私地选择撤回去时是选择与战友们留下来，即使她知道最终可能会死。
所以准尉撒谎说她是在对射中阵亡，死得壮烈是对她参加这次战斗的表现的肯定。我最终选择同情她。
时光如流水般匆匆逝去，二战的硝烟早已在人们心头与脑际散去，然而，当我们安享美梦之余，我们是否意识到：为我们赢来这自由与幸福的勇士们已然于地下长眠。怕还有太多的人如以前的我，也在呼唤那“造就英雄的时代”的到来，不然，怎么会有车臣危机、非洲战火，又哪里来的波黑乱世和海湾风波？
和平来之不易，先烈们用热血换来的一轮明媚璀璨的朝阳我们怎能不倍加珍惜？不能再让“冉妮娅”手握机枪成为冷血杀手了，不能了，绝对不能了，愿我们能用洒满欢乐的黎明迎来辉煌的明天，拥抱那轮灿烂的朝阳！
这里的黎明静悄悄
湖水如此清澈；
思念的琴声如此空灵而寂寥；
白桦林迎风吟唱；
布谷鸟低声哀和；
这里的黎明静悄悄。
在这片广袤的土地上，
当男人们纷纷倒下，
女人们义无反顾勇往直前；
没有懦弱，
也没有逃避；
只有信念和坚强；
豆蔻年华在硝烟中撕裂；
青春岁月在战火中闪亮；
热血染红了茫茫雪原和猎猎旌旗，
血肉之躯换来了安宁与和平的曙光。
清晨的薄雾渐渐散去；
淡淡幽思萦绕着青青的山冈；
在不曾属于我们的年代里，
青春谱写了永恒不朽的乐章。
湖水依旧清澈明亮；
思念的琴声依旧空灵而寂寥；
白桦林依旧迎风吟唱；
布谷鸟依旧低声哀和；
这里的黎明依旧静悄悄。
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作文可以记录生活和学习，作文是极具开放性的文字表达，平时积累大量素材，写作时才能做到胸有成竹，引经据典，那么，你知道怎么写作文吗？以下是小编精心收集整理的静悄悄的革命读后感十二篇,带给大家。希望你更多关注本网站更新。
暑假期间利用几天的时间，仔细阅读了由日本学者佐藤学著，由李季翻译的《静悄悄的革命----课堂改变，学校就会改变》一书。全书从认识和改变学生“主体性”神话的教学；学校的改变；综合课程的实施与案例和成功学校的案例四个方面向我们介绍了在日本发生的“静悄悄的革命”。这是一场由使学生的“勉强”传换成“学习”的革命。
笔者通过大量的巨体案例来说明课堂变革前后教学效果的巨大差异。由这些例子联想到我们的教学活动有很多与之相似的地方，很多时候，我们觉得在进行教学时，步履艰难，想着改变这种困境却无从下手，读了《静悄悄的革命》之后相信你一定会有启发。下面，我从两个方面谈谈我的感想。
第一、关于学生“主体性”的认识。
通过阅读第一部分的内容，我对在课堂教学中学生的“主体性”有了一个新的认识。佐藤学先生在著作中，很鲜明的提出，强调“自己解决”、“自己决定”、“自我实现”等，只针对“学生”、“教师”、“教材”、“学***”四要素中的“学生”这一要素，这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向。学生不是在国家、教师、家长的重压下痛苦地生活，而是在国家、教师、家长提出的“主体性生活”的强制下不堪重负的学习。
对于佐藤学所指出的“虚假主体性”的表现，在我们的课堂上也可见一斑。例如，一些手势、固定的回答问题的方式等等。最终的结果之一是，越来越少的学生在说话。这在我们的课堂教学中尤为明显。
所以，我们不能不思考其根本的原因，可能就在于我们教师让学生回答问题时，设置了许多的障碍，然后又把学生片面的、含糊的回答看做是失败的、错误的回答来评价。
在书中，对改变“主体性”的神话，也指出了明确的改变方法，即“应对”。教也好，学也好，都应该是以“应对”的应答性活动为中心来组织的，是以“被动性”为基础的教学，“被动的能动性”是佐藤学所追求的教和学的形态，也是我们的追求。我将这种“应对”教学归结为一下几点：
1、要从学生的角度理解学生的发言。即要理解发言的意思，又要去体味对方话语中潜在的复杂想法，也就是学会倾听。
2、促进学生的交往。促进学生之间、学生与教师之间、学生与事物之间、学生与教科书之间、学生与自我之间的沟通。
3、把学生作为一个个的学***看待，而不是一个集团。我们要进行的教育和教学是针对每个学生的，而不是整体的。
四。让学生有不同于常规或他人的想法。
要做到这几点虽不是一件容易的事，但只要我们向着这个方向努力就一定会有收获。原地踏步是肯定不会发生“静悄悄的革命”的。
第二、 对于综合课程的认识。
书中最令人惊奇的是日本综合课程的发展。应该看到，日本的综合课程已经成为学生生活的一部分，成为学校与社会的纽带。这其中也有很多价得我们借鉴的地方。
一。综合性课程的开发应有一定的深度和广度。
综合课程有别于学科课程。因此，要在某一方面开展一门综合性课程，首先要有一个主题或研究方向。但这个内容究竟应该研究到什么程度，这是我们值得思考的。
来看书中的第一个例子，从“一棵蒲公英”开始的研究，从这个例子可以看出综合课程的两个特点：一是课程的确定很随机，二是重要一点，就是从一棵蒲公英开始的研究是如此的具有深度和广度。从蒲公英的种类到蒲公英的栽培，再到感受蒲公英的精神，从观察记录、写生，再到用诗歌和文章表达自己的情感。
从学生自发开展到家长参与，这“蒲公英”成了学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶。由此可见，一门完整的综合课程能给学生带来很多收获。
2、综合课程的开展离不开社会的力量
校内学习是一门学科课程，综合课程的内容选择和开发过程大多在校外，离不开社会的支持。综合课程有两层含义：一是公民教育的含义。
另一个是学习“学习”方法。从第一个意义上讲，综合课程的发展离不开社会力量的参与。想想书中所举的例子“羊栖菜”、“蒲公英”、“水污染”、“向残疾人学习”等等。
哪一个可以离开社会，只在教室或校园里完成？社会主要有两种力量：一是父母或社会其他成员的支持。
另一方面，要有一定的自然资源或人文内容进行研究。
基于以上经验，我认为在我校开展综合实践活动，应从以下几点入手：
一。课程设置要从学生的日常生活出发，教师要有一双能发现有价值信息的眼睛。
2。课题的研究过程不应太简单，实践也不应太短。要让学生参与实践，有耐心，真正体验到一些过程，种下一些东西。
三。综合实践活动要走出校门，实现真正的实践。
4、争取家长的最大支持。
以上是我通过阅读《静悄悄的革命》所得的一点浅薄的体会，教育之路没有捷径，没有尽头。我将继续在这条路上学习和探索，更好地为学生服务。
2015年9月
刘慧 我用心的去读了佐藤学先生的这本书，精彩的部分细读，乏味的部分粗读，对整本书有一定的了解，也有自己粗浅的感悟。在书中，作者描述了从课堂到课堂，从学校到课程，最后到实践的五次革命。主要有打破主体性神话，迈向创造性学习；打开课堂的大门，形成校内的合作互助；敞开学校的大门，让家长进入课堂；做好综合性学习，创造“学的课程”。
这本书给了我很多教学思想的启发，也让我不断地反省自己。在整本书中，给我最大感触的是第一部分：“教室里的风景——向创造性学***”，在这里作者提到了一个“润泽的课堂”，我认为这还是教学努力的方向。
而要形成一个润泽的课堂，主要要做的有两方面努力，一是打破学生的“主体性”神话，二就是教师要学会倾听，形成“应对”为中心的学习。接下来我就具体来说一说我所读到的发生在教室里的“静悄悄的革命”。
听力课需要教师认真对待学生的言与和反应。佐藤学先生举了一个例子，就是教师在课堂中无法连接贯通自己的提问和学生的发言，害怕课堂的沉默。这种不去倾听而是单方面的关注自己的教学计划和进程的行为背后真正的原因是“不相信学生的阅读理解”。
这样的方式是不应该的，在课堂中，教师与学生的互动就像是打球，仔细地去倾听学生语言和内心的声音，就好比认真对待学生发来的每一个球，即使他有时发的不好，也要认真对待，然后正确的将球投给学生，让学生接住，在这种互动中，学生会很愉悦，而且技巧也会越来越好。所以教师要“专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。”要敢于将课堂放出去，让学生参加到自己的活动中，给课堂以自由，不用担心收不回来或者是控制不住，教学应该是动态的，是在教师和学生的互动中生成的。
教师也应该倾听学生的不同思维，了解学生的思维，然后从他们的思维角度来看待问题。对于那些想得好的人，把他们带回课本，以便从这个角度更好地理解课本。如果想的偏或者错误，不要急忙的打断和指责，不要回避，而是倾听他是怎样得到这样的认识的，再重回课本，帮助他获得正确的认识。有时候，学生的思维是很奇妙的，他们的理解和大人不一样，或许老师初听觉得不能理解或是荒谬的，在经学生的解释后，他的观点会开启一个新的天地。
这让我想起了以前看到的一个作文教学案例。老师让学生们写下青蛙出来时他们看到了什么。其中一个学生说青蛙出来后，他仍然认为井底很好。老师非常生气，说那个学生是一只看天空的青蛙。谁知道，学生交上来的作文说，青蛙离开井底时，看到河水被污染，变黑了，植物枯萎了，同伴也被叉子带走了，所以青蛙认为最好去井底。
所以说，要倾听学生的思想，尊重他们自身的特点，认真的去了解他们的思维方式和过程，每一个孩子的发言都是有他自身的“逻辑世界”的，去深入了解，不要鲁莽和武断这样倾听就不会停留在表面，变得肤浅与单薄。
这就是我的一点点理解。
阅览之后颇有感触.此书是日本的佐藤学先生撰笔的.在文中,他推崇“活动的、合作的、反思的”课堂学***,在学校里他推进构建教师间互教互学的“合作性同事”的关系,在学校和社区的联系方面推进由监护人参与授课的“参与学习”实践,他还提出了未来学校的形象——“学***同体”,从内部推进对学校进行的改革.
在科学技术异常发达的今天,在和平共处的当今世界,民族与民族之间、国家与国家之间的竞争,将是人才的竞争,我们的人才出自我们的课堂,我们的课堂将代替硝烟弥漫的战场,“培养怎样的人才”以及“怎样培养人才”,将是我们每位教育工作者的肩负重任,身处教育第一线的教师更要不断学习、集思广益,学会思考、**、创造与反思,打好这场静悄悄的战争.
在我国当今教育界反复强调并形成这样一种共识,那就是课堂教学要多一些互动,多一些精彩,强调学生在学***中要发挥其主体性的作用.基于现实的要求,合作、**互动的学***得以倡导,并在各地积极实施,面上搞得轰轰烈烈,实际上学生果真在学***挥了自身学***体性了吗?我看不见得,在强调素质教育的今天,学生在我们的课堂中仍处于被动的地位,教师满堂讲、填鸭式的教学方式还比比存在,使学生喘不过气来.
另有些老师受到新课改的影响,甚至出现了怕讲,少讲,不讲的现象,他们认为新理念引导下的教学行为就是要少讲,由此有些老师在课堂上泛泛而读,冠之以“自读自悟”,滥用多**手段想法设法追求学生的活动,千方百计在教学形式上做文章,而不顾教学的实效.
我认为在课堂教学中,教师要处理好阅读指导和学生自主学***系,要成为学生自主学***织者和引导者.由于每个学生的个性、基础都有差异,教师因对不同层次的学生分层式教学,教师的讲要有的放矢,该扶的就扶,该放的就放,力图达到在教师指导下的自主学习,而不是表面现象的教学上的走过场.在教学中,要提倡一种新的学习观,把教学作为一种合作的、反思的学***.
新课改的“改”最突出的表现就是学生由被动的接受学***转变为**性的学习,课堂上多一些批评,多一些鼓励,少一些灌输,多一些自主.
其次,我觉得,阅读教学是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践.新课改中特别提出,要让学生拓展自己的视野,有自己的心得,提出自己的想法,这里反复强调的是自己,即学生的的主体参与,要让学生发表自己独特的见解.因此,正如本书中所提到的,学生的学***也应该是个没有正确答案的学习,语文学习,它不像数学、英语学科那样,答案比较单一,比较标准,语文学习,它本身答案的指向空间较大,语言材料往往是多义的,人的个性
、经验、表达的不同使得对语言材料的反应也往往是多元的,即使是一个人在不同的时期,对同一材料完全有不同的见解,读后感《改变是为了更美好――（旧作）》.英国教育学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻地表现自己的个性,才使得今天这个世界如此多彩,阅读是学生个性化的行为,其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同,甚至可能完全不同,因此,阅读中的答案也应该是多样化的.
比如词语“好象”,如果要让学生得出它的近义词,则可以用不同的答案来替代,可以是仿佛,也可以是似乎,犹如、如同,可见,我们的老师在设定答案时,不能用答案筐来封闭学生的思想,而应该集中所有学生智慧的火花.
最后,我觉得学校应当成为学***同体.我们说21世纪的学校应当成为学***体的学校.在一个学校里,不仅学生之间要相互学习,随着许多科学技术的发展,祖国变得日新月异,蓬勃发展,一个学校要发展,一个学校要进步,作为教师,也要认识到知识更新的重要性,在学校里,教师也应该边从事教育边相互学习,甚至教育行政人员、家长和市民也要学***高.
在学校中,必须要有相互的目标,教师间要形成一种合力或凝聚力,共同为学校的发展出谋划策,教师间在相互**,相互学***进大家的共同成长.我觉得这既是知识经济的要求,更是终身教育的要求.如果一个教师总是沉迷于以往的教学中,对以前的辉煌成就感到很自得,对于新课改的课程目标不加以学习,研讨,那么,她的知识水准、专业水平就会停滞不前,那么课堂教学的生命力就无从谈起,她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式.
商城小学幼儿园薛青
今年读书班给我安排了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。拿到此书，认真读来，倍有久旱甘霖之感。我从书中生动的教学事例和具有教育意义的名言中学到了很多。
读完这本书，我仍然清晰地记得佐藤先生贴近教育生活的话。它让我重新审视自己的教育实践，激励我脚踏实地地走在事业的每一步。
本书所介绍的教室里的"静悄悄的革命"即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动的、合作的、反思的学习。翻译李季湄还说，佐藤先生把当前的教育改革称为“一场安静的革命”。他极其深刻地指出：
这场安静的革命是从教室里萌生出来的。这是一场根植于下层阶级、以学校和社区为基础的民主革命。这是一场支持每个学生多元化人格、促进教师独立性和创造行的革命。"那么教师学生该如何投入到这场革命呢？怎样创造以学生为中心的教学？
"怎样的教师是优秀教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去倾听学生、理解学生？
等等。本书中关于这些问题的许多观点和案例，令人耳目一新，发人深省。
对于文章中提到的贴近我国幼儿教育的观点，笔者将结合自己的教育实践谈谈自己的看法。
一、关于"主体性"神话。佐藤学先生说"要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。“教学”由“学生”、“教师”、“教材”和“学习环境”组成。
在这四个要素中，最近的趋势可以说是侧重于“学生”要素。就像在我们幼儿园的活动中，孩子的兴趣和需求总是我们老师最关心的。然而，在当前的幼儿教育实践中，教育活动的主体问题一直没有得到很好的解决。
主要表现是：不少教师仍然以教育活动"主宰"者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系；教育、教学过程中，不少教师仍然以"权威"的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是"我说-你听"的关系、"我要求-你来做"的关系；在教育、教学目标达成上
很多教师过分强调“教师的尊严”，不是根据孩子的需要制定标准，而是按照教师的要求发展等等。这一切都反映在儿童还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
在活动中，只注重学生学习的积极性和活动的效果是不够全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。
人类的一切活动都离不开“倾听”。听力是儿童直接获取信息的最重要的练习。听力和语言是同时产生的。一个人语言息的和应用能力的提高是从“听”开始的。《幼儿园教育指导纲要》指出："培养幼儿注意倾听的习惯，发展语言理解能力。
"这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为幼儿的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听可以帮助我们向他人学习，弥补自己思考问题的不足；也可以帮助我们赶上他人，产生灵感。
三、改变教育从改变自身开始。佐藤先生以丰富的经验、执着的追求和成功提醒我们，要改变教育，必须从改变自己做起。在实施素质教育的过程中，教师素质的提高是幼儿园实实素质教育的前提。
幼儿园实施素质教育，首先要提高幼儿教师自身素质。任何一种好的教育思想，都必须首先被教师吸收、掌握和转化为自己的思想，然后才能转化为真正意义上的具体教育策略和行为。高素质的幼儿要靠高素质的教师来培养。
幼儿教师要用高尚的师德，用优秀的人才，用优秀的教育方法来吸引孩子，用真诚的爱心去感染孩子，用良好的形象去影响孩子。因此，教育的关键在于教师。高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤先生在书中也提到了许多先进的教育理念和行为。它就像一场悄无声息的革命，深深扎根于人们的心中，改变着一些落后的教育理念和观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
怀着好奇和收获，我读了这本书，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奋务实的精神，这深深地激励着我向更高的层次迈进。
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绝对的精品好文章p>
另一个角色不得不提到她是英子的保姆——宋妈。英子一直对宋妈丢下自己的家庭，来照顾别人的做法深感不解。很难知道，英子九岁时，宋妈得知儿子去世，女儿被丈夫卖掉，父亲死于肺病。她很伤心。
然后便随丈夫回家，留给英子的是长久的孤独，留给宋妈的是无尽的落寞。曾经的依依不舍，曾经的朝夕相伴，在离别时都悄然随风逝去，往日的悲欢离合，往日的阴晴冷暖，在失去时都显得那么苍白无力。
在校长的推荐下，假期中认真研读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》，不仅被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动，更对自己的职业生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
《做最好的自己》虽不是什么世界名著，可是我细读之后，感觉自己的灵魂和胸怀被洗涤得通透而宽广，不亚于那名著给自己的启发。这是作者丁宏念精心挑选编撰的经典故事集。每一个故事和成功的创造力都告诉我们，我们的人生道路是光明和黑暗的，如果我们坚持做最好的自己，我们就能到达成功的另一面。
她抬起头，坚决拒绝了这位**的最后通牒，毅然走向了刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。锁链越紧，封建社会的愚昧就越深不可测。
得不到深爱之人的理解还遭遗弃，这个打击对苔丝来说是巨大的，最糟糕的是导致之后苔丝迫于无奈委身于亚雷，尽管最后克莱终于想明白了，但也已经晚了，深爱克莱的苔丝一时冲动杀了德伯，过了5天幸福生活后苔丝的悲剧人生也到了尽头。有人说克莱一开始就抛弃了苔丝，因为他太爱他了，一时无法接受这个事实。我只能说，他当时的爱还不够深，不足以打败他心目中的传统思想。毕竟，苔丝的悲剧及其社会道德根源，主要是男性中心社会中强烈的女性贞操观念。
哈代在规定苔丝的思想和行为时，一直反对这一思想，他的批评主要针对维护这一思想的社会和新教。在本文中，我们可以看到苔丝对教会的态度，从加深怀疑到行动否认。
《静悄悄的革命》读后感（4篇）
最近，我有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，被佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，被他对教学中的形式主义的批判所震动，阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
思考：教师的角色
1、守望者。一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学***的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”.在这里，我们看不到个体的参与。
我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。以数学教学为例，教师应更加重视学生的个体参与，并从这种个体参与重学悉个体差异。长期以来，人们只注重认知理解，忽视情感体验，强调共性的统一，忽视个体差异的发展。
为了学习，学生对课文的理解应该多样化。每个人都会根据自己的生活经历、生活经历、思想深度等，对同一内容有不同的反应。因此，在教学中，要引导学生进入课文，与课文对话，尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生表达自己独特的见解。
我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学***的灌输者，教室维持秩序的管理者，应该成为关注每个个体的守望者。我国课程改革的目标是为了每一个学生的发展，所以应该是一个个人教育的问题，因为每个人都有独特的思想。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
2、倾听者。对于倾听，佐藤学先生对老师的要求是“教师在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个孩子，倾听他们有声的和无声的语言。”他指出老师要做到两点：
一是理解儿童语言所表达的意义；二是理解渗透在另一种语言中但没有明确表述的思想。这种倾听方式不是倾听学生的演讲内容，而是倾听他们演讲中蕴含的情感和思想。
关于孩子们的听力，佐藤先生指出：告诉孩子们，听力就是好好用耳朵，但不只是用耳朵，有时我们需要用眼睛和心灵去感受和体验。就像一只鸟在跟我们说话。我们无法理解它的呼唤。如何理解它此刻的心情？
就要用眼睛去“听”。
倾听实际是一切教育的开始。美国的创意教学有专门的培训中心，供学生聆听。美国教学研究协会研究发现：
传统教育最大的错误之一是，在孩子们学会听之前就开始上课。倾听是一种状态、一种能力、一种习惯、一种品质。
回首我们的课堂，我们常常抱怨孩子们不愿意回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学***础，是学***要行为。
而学生能倾听源于教师的倾听。《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。
学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！
是的，在我们的教学活动中，有多少老师认真听了？特别是我们年轻的教师，怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，想着自己该说些什么话，该怎样把学生引到自己要走的路上来，该开展哪个活动，对学生的发言没有耐心听。佐藤学先生提到：
“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”这个提示，让我意识到：
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。学生虽需要鼓励，但教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”,只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。
许多时候，我们急于完成“教教课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，心安理得地做一个骄傲的传授者。
3、导演者。《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学***以诱发学习，组织交流各种各样的一意见或发现，开展多样化的与学生的互动，让学***更为丰富，让学生的经验更深刻。
”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务以诱发学生的学习，组织怎样合理、有效的活动，让活动成为引令学生学***体。在这一环节上，教师成为了导演者。
而走入课堂，教师应该注重的是学生的主体，改变原来的教学理念，重视倾听思路各异的“异向交往”,理解“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的‘逻辑世界’。”因此，课堂掌控在教师手中，教师就是课堂中的导演者。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”.
我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
书中有一个例子：老师就像和孩子们打棒球一样。能否准确地接住标准球或非标准球是教师的应对能力。如果老师准确地接球，投球手即使什么也不说，也会心情愉快。
学生投得很差或投偏了球，老师也能准确接住的话，学生后来会奋起投出更好的球来。学生投来的球，就是学生有声或无声的言语表达，接住学生的“球”，才能与学生的想法产生共振，交流中才能与之进行心灵的碰撞，才能心心相印。
如何实施这样的教学活动呢？我认为：老师安排切实可行，学生可操作的学***，让孩子课前预习，自己先去发现，去思考；**的过程中，做好课堂上与老师同学交流的准备；课堂交流中，师生其实都要训练倾听与对话这个“接球”的技巧；然后学生反思，与新的自我对话，内化实践。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学***态，看他们是否在持续学习。”也像他所说：
“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”!
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许我们不能改变很多情况，很多改变是困难的，但是既然有时候我们不能改变别人，至少我们可以从自己的课堂改变中，用自己的一点力量加入到这场安静的革命中来。
（一）这本书是一年前一次上阮老师课，布置下来要看的书。由于当时没有做硬性的规定，所以也就没有看。当时倒是看了张华老师中国版的《静悄悄的革命》，两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。
张华是一位深入小学的老师，和老师和同学们住在一起。他描述了当代中国教育课堂上发生的人和事，非常真实、感人、可读。今天我不提这本书，只提日本著名教育家佐藤的著作。
这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。
本书从课堂安排、教学改革、课程设计、教学实践等方面告诉我们，日本的课程改革是先进的、安静的。笔者的一个重要观点是，教育是一门慢学科，教育改革很难取得成功。
这本书最大的特点是通过一系列生动的例子来描述日本教学改革的现状。我们知道，日本的教育教学现状与中国没有太大的不同。在书的前面，是教室里的风景——走向创造性学习。其中一个老师说：
"判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？“这说明新课程中的态度、情感和价值观引起了教育评价的关注。一切自主的学习都是理想的学习。
学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。
在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是"发言热闹的教室",而是"用心相互倾听的教室".只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。
交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的"应对".多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地"接住"每个学生的发言，未能与那些倾心"投球"的学生的想法产生共振。这些话让我想起了中国古代的私塾，尤其是孔子的教学形式。
对话才是最有效的教学。对话就是把沉默背后的声音变成语言。对话是学习的核心。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。
这本书中有两个关于教师的形象隐喻：服装剪裁和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。
每个学生的思想和想象力相互碰撞，相互共鸣，因此被称为“交响乐团”
本书强调的另一个重点是中小学公开课的重要性，因为学校的教学和研究只听对方的，指出他们的缺点，互相学习。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。
我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，每个老师都应该接受开门上课。教师上课应该主动让别人听。
综合学习是本书的一个重要论题。综合行学习是一种没有正确答案的学习。最大的魅力在于向人类的现实生活学习。综合性学习能提高人的素质，有利于学生创造力的发展。
我国以后要重视综合实践活动的教学。
教师常常爱用"大家"来称呼学生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。
班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。
教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。在这本书中，如果学校失去了这些热衷于教育和学习的人，即使它能够招收和培养学生，它也只是一个不能发挥任何创造能力的机构。
（二）在共同体的学习中，我有幸拜读了——《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学所写的一部专著。他在书中深刻指出，这场“静悄悄的革命诞生于一个课堂，根植于下层民主、学校和社区的革命，是一场支持每一个学生多元化人格的革命，是一场促进教师独立性和创造行的革命”
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施"活动的、合作的、反思的学习",创造以"学"为中心的教学，创造以"学"为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。他对学校、教师和课程的深刻阐述震惊了我，也反映了我
怎样创造以学为中心的课堂教学？怎样才能充分发挥出学生的主体性？怎样的教师才是一个真正的优秀教师？
以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：
一、 教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始
佐藤学先生在书中阐述到："可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。“他的发言让我清楚地认识到，教育教学改革（课程改革）最根本的是改变课堂教学，解决课堂问题，提高课堂教学质量。
要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到"判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习的态度，看他们是否在持续的学习",这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞形式主义，无论是什么形式的教学，应该以"投入专注"为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学习，而不能只是引发的学生的兴奋。
二、教学中要真实有效地体现学生的主体性
“充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性”是每位教师需要追求和实现的目标。然而，教师教学不能只停留在表面和形式上的改革。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的"主体地位"差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。
正象佐藤学先生所说的"教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上",就是要考虑教师、教材、同伴和学习环境的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的"抛接球"活动。那些"仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室"和"那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室"是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。
从这本书中，我认识到，要真正体现学生的主体性，首先，教师要能够倾听学生的各种语言，包括身体发出的无声语言，感受学生思想在课堂上的起伏，与学生的想象产生共鸣，一起走向创造性学习。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有"活动的、合作的、反思的学习",构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。而且，教师要尊重每个学生细微的个体差异，使学生、家长和教师紧密联系在一起。
书中最让我印象深刻的是作者的结语：“学生们需要的是一所能够平和、平和地学习的学校，而不是一所一切都定义清晰、喧闹的学校。"
三、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到"在这些学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力".
这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出"交响乐团式的教学"——不同的音响，奏出和谐的音乐。
四、教学中要学会倾听
倾听是学习的基础，是学习的重要行为。佐藤学先生提到："善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
" 这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师在这个基础上听学生的话，指导学生，远比多说要重要得多。有时候我们虽然"恩、恩"地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。
()或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句"你说的应该是这个意思吧".所以我们其实并不是在专心接纳学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。
我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的"在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者".
《静悄悄的革命》一书，佐藤学先生采用自己多年观察和参与的教学改革的案例，让我看到我们在教学改革中存在的问题，也呈现出课程改革中的艰辛和努力。读完此书，让我对新课程的改革充满了信心，面对挑战，教师要树立正确的理念，不断改变自己的教育行为，要学会聆听，要知道自己面对的是一个个的个体，要建立新型的师生关系……只有这样，才能充分享受改革所带来的乐趣。最后，就让我以该书最最本质的阐述来表达我的收获，那就是"这场教育革命要求根本性结构性的变化。
仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果".愿我们也能学习佐藤学先生的精神，一步一个脚印地教学改革，以取得实质性的成长。
走进《静悄悄的革命》
我一拿到这本书就感到困惑。这不是一本关于历史革命的书。为什么我们需要一线教师来了解日本的革命历史？细度之后才知道这个“革命”是源自于教育实践、萌生于教室之中，是关于教和学的“静悄悄的革命”。佐藤崇高的敬业精神和务实的工作作风令我感动和钦佩。他让我知道，没有务实的工作作风，没有真挚的付出，没有深刻朴实的思想，我们的教育教学工作就不可能是虚假的，就不能做好教育教学工作。
这也使我对教育教学的实践和教育教学的理念有了更深的理解和思考。
感悟思考一——在阅读教学中要引导学生多读。这本书列举了一个例子：在一次讨论小学五年级语文课视频的研究会上。
在课堂教学中，学生的发言一个接着一个的单方面的连续发言，教师针对每一个学生的发言都进行了补充。这样一来每一个学生说话的意思变得明了了，但是发言和发言之间微妙的相互碰撞或者是相互联系却没有产生出来。（其实佐藤学老师所列举的这一事例，也正是我们今天阅读教学中普遍存在的现象。
）针对这一现象老师们进行了讨论。通过讨论，教师们知道，造成这一现象的主要原因是他们读得太少，没有全面细致地掌握和理解教材。最后，老师的演讲解决了这个问题。在这里我重复述中的原话：
“作为阅读教学，在一节课里面，能让学生多次与教科书的语言发生新鲜的接触，这是决定教学成败的是，很有必要返回到阅读教科书去，一节课中若干次反复的阅读。”俗话说：“书读百遍，其义自见。
”在阅读教学中必须指导学生多读，这是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能碰撞出作者的心声，让学生感受到字里行间表达的真情，感受到文本的语言魅力。
感悟思考二——要善于倾听“异向交往”的话语。
本书中佐藤学老师所提到的关于京都大学的哲学家、诗人垘原资明对于“交往”进行了分类，他把交往划分为四种类型：只有一方讲话的“单项交往”；相互交谈的“双向交往”；被拒绝被阻挡的“反响交往”；思路各异的“异向交往”。可以肯定的说在以前的“填鸭式”教学中，大多数都是教师在唱独角戏，应该划分为“一言堂”的单项交往。
随着课程改革的不断深入的今天，“一言堂”、“独角戏”早已经被打破了，取而代之的是最为普遍的“双向交往”，这的确是让人感到欣慰的。但是我在实际教学中“异向交往”尤为重要。因为学生在外表或性格上不可能是同一的，个体差异客观存在，这就决定了每个学生对同一现象或问题的看法不可能是完全相同的。
因此，对于我们的教师来说，有必要想方设法让每一个学生都表达自己的观点和想法，进行大的思想碰撞，从而达到最好的沟通效果，也体现我们教师对学生个体差异的尊重。如果教师无视学生的不同意见，只按照自己的想法行事，不仅会打击学生的思维积极性，而且会使交流停留在表面，变得非常肤浅和单薄。
感悟思考三——注重倾听，打造实效课堂。在教学中不难发现这种现象，即在课堂上比较活跃的学生，其考试成绩往往低于在课堂上注重听力的学生。考试中那些优秀的分数往往是那些在课堂上不太活跃的学生。
有时我也纳闷，按照这个原则，只有在课堂上主动举手发言的学生才能有优异的成绩，因为只有在发言的时候才能表达自己对问题的看法，这也是课堂上注重倾听的一种表现。可事实并非如此，左老师对于“创设一听为中心的教室”让我茅塞顿开。他让我知道了“互相倾听是互相学习的基础”、“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。
善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。如果一个孩子只爱说话，不听别人的话，他就不可能学好。”究竟怎样才能打造以听为中心的课堂，让教学有实效呢？
左老师在多年研究的基础上进行了总结。首先，教师自身要自始至终的保持专心专意地、郑重其事的听取每个学生发言的态度。其次，教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的反应，应能慎重的选用每个学生都能理解的词语讲话。
在此基础上，我认为我们还可以通过有趣的故事等方式来吸引学生的注意力，创造一个生动有趣的课堂，使课堂更加有效。当然“罗马不是一天建成的”，这就要求我们教师在教学中要长期坚持，不断改进自己的教学方法，努力提高自己的课堂实效。
最后我还想说的是，佐藤崇高的敬业精神和务实的工作作风令我感动和钦佩。他让我知道，没有务实的工作作风，没有真挚的付出，没有深刻朴实的思想，我们的教育教学工作就不可能是虚假的，就不能做好教育教学工作。在以后的工作中我将会以佐藤学老师为榜样，结合自身的实际情况，从现在开始就参与到这样的“静悄悄的革命”中去，并下定决心将这样的革命进行到底，只有这样才能更好完成教育事业赋予我的神圣使命。
润泽的课堂
兴化市垛田中心小学吴晶
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许我们不能改变很多情况，很多改变也很困难。既然我们不能改变别人，我们至少可以通过自己的课堂改变，用自己的小力量加入这场安静的革命。
摘录：p3前言
小林先生决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味菜肴的教师；他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。
兰登：一直以来，包括我在内的很多老师都认为，只要有公共课，你就可以掩盖所有的丑陋。
在许多公开课上，我总能看到台前的教师眉飞色舞，**制作运用可谓异彩纷呈，可讲台下的学生却似乎对这难得一次的“法国大菜”难以下咽，或许是平时的营养不良，一下子要吃这大餐时，无法调动起已经萎缩的消化功能吧！教师挖空心思的自认为构思巧妙的教学设计，终因“曲高和寡”而遗憾告终。
看到书中的这一段，我产生了共鸣，我只想表达这样一层意思——教学过程很重要，但它是一个连续的过程，是循序渐进、厚积薄发的，对学生的培养是一个连续的过程。
摘录：p20
“润泽”这个词表示的是湿润程度，也可以说它是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。
印象：作为一线教师，他更注重课堂上的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：
“润泽的教室给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。”大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系。在这样的关系中，人们的心态是开放的、无拘无束的，课堂是轻松愉快的。在这样的环境下，教育可能变得简单。
“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的花朵的芬芳。教室是滋润的，一定要安心、奔放、柔软来滋润肌肤；教室是滋润的，一定要丰富，有温暖的阳光、清风、山泉、明月、鸟语花香。 润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。
润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。这样的教室让人放心。无论是老师还是学生，都受到了人文关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
摘录：p27
多数的教师只注意自己教学的进度，并没去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。因此，说授课过程中学生的“投球”纷纷落地的确是不为过的。
那些投不好球、投偏球的学生就会变得讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。因此，只有那些善于提前了解老师棒球手套情况的学生，才会瞄准老师准备的手套位置投球。
随感：许多老师将自己的课成功与否的衡量定位于“顺利与不顺利”，即一切按自己的设计思路进行的课、学生发言“正中教师下怀”的课、铃声响时正好完成教学计划的课。为了实现这种顺利，老师邀请学生在课堂上发言，只是想用学生的嘴来过渡到下一个环节自己的教学。至于学生演讲的内容，老师根本就是粗心大意，或者只是在寻找他所需要的东西。
当学生回答问题时，他们会先考虑这个问题。老师要我们说什么？然后投其所好。精于此法的学生就好比是那些擅长事先了解教师捧球手套状况的学生。
摘录：p13
学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。
学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的“主体性”不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度等也不是在这些关系相互作用之前就存在的。
摘录：p32
首先看“學”字的上部，其中间的两个“×”表示“交往”的意思，上面的一个×表示祖先的灵，也就是和文化的遗产的交往，下面的一个×表示学生之间交流的样子。那包着×的两侧，形为大人的手，意味着大人千方百计地向儿童的交往伸出双手，或者说，表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。这就是“學”字上部的结构，这一字体显示了对以儿童为中心的交往的支持。
随感：学校学习不是一种个体孤立的活动。它是在教师的干预下，学生自主、合作地进行的活动。
教师的任务就在于努力构建一种课堂中“活动的、合作的、反思的学习”环境。“从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。”
因此，在前面的文章中提到的儿童的主体性是和“教师、教材、学生、环境”等一切毫无关系而独立起作用的，是非常有道理的。教师应该引导学生，并创设条件，让学生的学习成为“与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学习。”
摘录p35
服装裁剪，就像根据每个人的体型裁剪一样，应该处理好每个学生的个性，开设课程。
随感：学生的差异是客观存在的，我们当教师的不能脱离这一实际，盲目地要求学生“齐步走”，并在这一过程中，总是用一把尺子去衡量每一个学生。学生是活生生的个体。每个人都有不同的特点。他们来自不同的家庭环境，呈现出不同的发展趋势。
用一把尺子去衡量学生的老师，视学生为工厂制作的零件、模子，他们努力地想使每一个在他们教化下的孩子能有整齐划一的表现。说这批老师不认真、不努力也实在是冤，但他们努力的结果往往会使他们对自己缺乏信心，工作缺乏乐趣，他们照样“生产”着“次品”，“生产”着一群不自信的“教育产品”。
当我们把自己教师职业的角色功能定位于“引导学生更好地发展”时，我们就会换一种目光，换一种心情看待每一个学生，我们会寻找一切机会为学生量体裁衣，我们还会创造性地建议或是“为学生提供不同质地、颜色的面料的选择。”这样的结果，应该相当美好、诱人，每个学生都有自己喜爱的选择，每一个学生都会展示自己最合适、最闪亮的服饰；每个教师在为学生“量体裁衣”的过程中也会有美好的憧憬——从裁缝成为服装设计大师。
或许我们还有许许多多不能“量体裁衣”的理由，诸如，班级人数太多，学习时间与空间缺乏，都会让教师选择“流水线”操作而放弃小作坊式的精雕细刻等，但至少我们都已觉醒，认为这样做是错的，应该改。只是一股巨大的惯性还将使这种改革实施有很长的一段路要走。
摘录：p18
应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。
摘录：p59
互相倾听是互相学习的基础。
听力是学生学习中最重要的行为。善于学习的学生通常是擅于倾听的孩子。
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心一意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
随感：老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子们的听力不仅是听老师的讲解、指导、听学生的演讲，更是在听的过程中接收到隐藏的声音，从而引起情感共鸣。
在别人的话语里，有精华、有糟粕。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。
倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书。学习的感悟和思考还有很多，如佐藤学先生对“主体性神话”、“学习共同体”、“综合学习”和“学科学习”的精辟阐述和深入理解……在此不能一一讲来，希望以后有机会和大家多多交流。
课件****5yk
对日本的教育我了解不多，读佐藤学先生的《静悄悄的革命》，我时常会有这样的感觉，十年前的日本教育改革与我们今天国内的教育改革竟有许多类似的情形。比如虚假主体性，比如我们的教研活动，比如课堂现状等等。我认为教育可能像一个人的成长，一个年龄阶段和一个年龄阶段，是不能跨越的。
不同的教室有着不一样的怡人风景，那不同的国家，不同学校和不同教室也会存在着许多相似的问题，出现问题并去解决，即使解决教育的问题困难重重，但却让我看到了希望，这是这本书给我最大的力量.
一“要让学校转变，至少需要三年。第一年，在学校里建立起教师间公开授课的校内教研体制；第二年，提高研讨会的质量，以授课方式和教研活动为中心，重新建构学校的内部机构；第三年，以学生和教师有目共睹的转变为依据，把新的授课方式和课程设置正式固定下来。”这个三年改变学校的方略是佐藤学先生以他的经验为基础导出的一个很中肯的结论，这同样适用于国内的学校改革。
xx年，我来到了现在这所学校，正赶上学校建校四周年，学校的改革和改革后学生的精神面貌让来校参观和学***行们赞叹不已，也让我初次来到小学的一个普通老教师感到震撼。“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”这个教育宗旨在这里不是一句口号，而是落实到了日常的教学中，学校的管理中。学校xx年建校，是什么让这所新兴的学校迅速成长起来的呢？
每天下午的教研研讨课上，主持会议的教导主任都能带领大家专注于一个或几个问题进行**，或结合当天的公开课堂，或让老师们提疑解惑，老师们都能畅所欲言，这让我这个在中学呆了十几年的老教师自叹不如。学校的元老级老师告诉我，学校、老师能成长到今天这样，也算历经磨砺了，每个学期不间断的公开课，每周不间断的研讨活动，自上而下时常绷着一根改革的弦。从最初对改革的无知到现在的自由应对，教师和学校一步步走到今天。
扎扎实实的教学活动，脚踏实地的研讨活动，这和佐藤学先生强调“把校内教研活动作为学校运营的重点”不正不谋而合吗？
领导常说，我们学校的改革正经历第一次改革后的瓶颈期。我认为，只要我们能继续做好佐藤先生所说的三年改校计划，我们的改革就会有新的曙光。
二“教师往往想让学生多多发言，但实际中，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。”“善于学***生通常都是善于倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说好的儿童是不可能学的好的。
”在《静悄悄的革命》中，作者一再强调要创设以听为中心的教室。
从这一段话中我发现了困扰我很久的一个问题，那就是我所带的班内，有几个特别喜欢发言的孩子，他们每次发言总给我一种语言流畅，思维敏捷的感觉，是他们让一节课显得更活泼，更有深度。可是用我们传统的评价方式来评价他们的时候，却又让人不尽人意，比方基础知识常错，考分并不很高。究竟是什么原因让他们的表现和我们的评价结果不对等呢？
读到佐藤学先生上面关于“倾听’”的解释，我找到了原因：
1、我对课堂上“倾听”和“发言”同学的态度不一样。我常常用带有鼓动性的语言鼓励孩子多发言，并且对于多多发言的同学我也毫不吝啬的表扬，而对于认真倾听却不喜欢发言的同学我却极少表扬。他们在许多演讲中找到了自信和被别人注意到的乐趣，但他们很少得到老师或家长对听力方法和听力氛围影响的指导。
2、他们没有很好地倾听习惯。也许我的态度给孩子们制造了一种错觉。老师对喜欢多说话的学生进行更新。于是他们投其所好，争抢着发言的目的可能是为了得到老师表扬，可能是为了急于展示自己，而对他人的发言不善于倾听，导致了学***并不理想。
3、“凡是有不好好听别人发言的学生，肯定有不认真倾听每个学生的一言一行的教师。”这句话也给我当头一棒，我们经常说问题学生背后一定有个问题家长，其实问题学生的背后又何尝没有一个问题老师呢？
读佐藤学先生的《静悄悄的革命》，我会不时掩卷沉思，我能感觉日本教育遇到的问题我们也会经历，日本课堂出现的问题我的课堂同样不会避免。读这本书可以让我们从书中看到自己，了解自己的问题，从而提高自己，改变自己，课堂就会改变，课堂就会改变，学校就会改变，学校就会改变，整个教育就会改变。
阅读，反思，改变，安静的阅读，安静的改变。
课件****5yk
利用闲暇之余，我静心阅读了《静悄悄的革命》这本书，这本著作是由日本的教育学博士佐藤学写的。我想同样是亚洲国家，教育一定是存在互通之处的吧。本书作者通过与实物、与他人、与自己的积极对话过程，创造了一种积极的、合作的、反思性的学习，这也是我现阶段需要不断思考和事践的。
作为一名语文教师，在平时课堂上，我总是鼓励学生积极举手，乐于发言，相比于安静的课堂我更加倾心于热闹的课堂。我总觉得生动的课堂代表孩子们在认真听讲。如果一节课中孩子们静如潭水，我会努力引导孩子们回答发言，但佐藤学却认为倾听远比发言来得重要，倾听是学***础，是学***要行为。
佐藤学教授在书中写道，“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生情感共鸣。认真听取每个学生的发言，并在此基础上进行指导，远比前者重要得多。
是的，学习是师生之间的相互学习。课堂不是教师的课堂，而是师生互动的课堂。因此，我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。
我们大多数老师要求学生在课堂上举手并积极发言。在说话的过程中，我们判断学生是否注意听，但很少注意学生是否注意听。在一个学生表面热闹但没有好的倾听***班级，首先就是教师没有认真倾听的习惯。
真正的倾听是倾听和品味学生的演讲，体验学生所传达的复杂情绪。作为教师应能慎重地选用每个学生都能理解的语句来讲解，这样，学生之间才会开始互相倾听，互相交换意见。
佐藤学老师的精辟之言发人深省。他还提到学习应该以学习为中心。学习包括两个方面，一个是学习，另一个是学生。所以“以学为中心”应该是围绕学生和学***心构建的课堂，将学生的主动、积极学***在位，唤醒学生的内心驱动力，调动学生学***主性、合作性与**性。
因此，教师有必要关注学生的学习，有针对性地选择学习内容。避免在课堂上出现，老师一个人不停地说，不给学生更多思考与发言的时间。听了很多优秀教师的公开课，我发现他们都有一个共同点，就是少说话，多说话。
我经常困惑，那么我应该说些什么呢？，我应该创设教学情境，引发学生的兴趣；第二，我应该交代学***，让学生明确学***；最后，对学生的学***进行适当调控。真正以生为中心的课堂，教师应该做到张弛有度，轻松自在。
我想，教学的过程正如静悄悄的革命，需要老师潜移默化、春风化雨般去滋润每一位学生，做到与他们共进步共成长。
阅读了佐藤先生的《静悄悄的革命》，我直观地感觉在我国如今这个教育改革一浪高过一浪的时期，这并不算是一本时髦的教育著作。但作为一名基层基础教育工作者，我能强烈感受到日本教育的挑战。
佐藤先生生于1951年。他是东京大学研究生院的教授和教育博士。作为“付诸行动的研究者”， 他“每周去各地的学校访问，幼儿园、小学、初中、高中、养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”， 他与校长、教师们一起研讨改革中的问题，“丢开一切抽象的语言”，并从与校长、教师的密切接触中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。他把自己融入到学校的教师和学生中，“与教室里的学生和教师同呼吸”。
书中有很多观点现在看来已经不算新颖与独特，如：以“学”为中心的教学，校本课程研究，学***体等等，已经成为当前我国教育教学的基本理念和共识。但我们要知道本书是作者2000年5月完成的，也就是说早在十年之前，日本的教育就在“静悄悄”地革命着。
个人认为我们现行的教育改革有些“闹哄哄”，一夜之间“杜郎口”旋风吹遍大江南北，杜郎口几乎成了全国所有中小学校必学之地，还意外地带动了当地的旅游产业，类似的还有成都武候实验中学等。
那么，对我们来说，阅读本书有哪些帮助和启发呢?我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以“学”为中心的教学?怎样去“理解”学生、“倾听”学生?
怎样的教育实践是优秀的实践?学校如何实际而有效地帮助教师成长?怎样把学校变成“学***同体”等等。
首先，佐藤学先生这种以“学”为中心的课程。让教室里的学***每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。在以学科知识为中心的课程中，教师不再是知识的角师，而是教师的角色转变为学生的学习。
“教师扮演三个重要的角色：学***的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括游戏和讨论的发起者。”
这里我们要特别注意的是“每个”学生，这就是我们研究的难点，我们谁能够达到 “每个”学生的这一要求?通常是极少数学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。
以致我们常常批评学生，“学***不端正”、“ 没有学***趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等，造成师生关系紧张，何谈“润泽的教室”?
现在发起以 “学”为中心的教学热潮，这并非否定教师的积极作用，教师的作用反而更重要，更需要专业素养。“教师要深入地观察每个学生，提出具体的学***以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学***更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发“交往”和“联系”的活动构成了教师工作的中轴。”然而，现在教师自身存在的问题很多：
“洞察力与观察力不够，在支持学生战胜学***挫折、促进学生之间的相互交流、让学生表达自己的见解、提高其思维能力等，教师的工作都没能够认真的展开。”教师的指导作用还没有淋漓尽致的发挥出来。
我们既要追求“发言热闹的教室”，又要追求“用心地相互倾听的教室”。
其实我们课堂上的普遍情形，与日本的情况比，有过之而不及。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢?
象学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问;学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯;明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了;某一次回答错了，老师不经意说了下，打击了他的自信心等等。
首先，理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，也许其表达的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的语无伦次。
写作能力是我们需要具备的最基本的能力，作文，是内心情感和外界的桥梁，写好作文是需要我们平时的积累和练习，优秀的作文一般是如何写出来的呢？下面是小编为大家整理的“静悄悄革命读后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。
近期，我阅读了日本佐藤学教授《静悄悄的革命》一书收获颇丰。书中讲到教学没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们作为一线教师的日常生活。我认为书中倡导我们开展课程观、教学观、师生互动观等在现实教学中有效地帮助教师成长，这是一本值得教师学习和阅读的书目。
印象最深的是佐藤学教授用他走访日本各地的高、中、小学校，观摩教师的公开课，用他的观察和积累总结了一套系统理论教学经验，形成了他的看法，为教师提供了教学思路和育人方法。书中讲到教学是由学生、教材、学习环境四个要素构成。要重视学生的“需要、愿望、态度”培育学生成为自立、自律的学习者是教育的一大目标，这在教学中尤为体现。
书中《润泽的教室》倡导的是在教室里形成一种教师与学生相互信赖、平等、尊重的氛围里学习生活。例如课前的老师学生相互问好，教师课堂上观察学生学习状况，处理孩子突发生病情况，对孩子嘘寒问暖，发自肺腑的对孩子的关心……都是对无声教室注入灵魂。反思在我的课堂中，对于孩子在课堂上不积极回应老师的提问，这些看似坐在教室学习的孩子，其实思想都已出了教室，这些认真学习的假象，令我十分苦恼，课堂没有调动起学生学习的积极性，教室里就在老师唱独角戏。阅读了这本书，我认识到教师不能根据自己的进度去上课，课堂上不能只沉浸在教课本知识中，虽然有计划的教学，但是还要理解学生个性差异，以学生为中心，千方百计地促进与学生沟通。我尝试着语文课上把美术、音乐、表演融入课堂中，学习古诗词、火烧云、海底世界等写景的课文让孩子在理解课文的基础上再动手画一画你感受的画面，从而帮助理解课文。学习童话故事教会学生通读课文，学会默读、分角色朗读，再深入了解角色形象，开展续编故事。讲寓言故事守株待兔，让孩子用自己的话复述故事，再展开表演故事，让每位学生尝试带着自己的感情色彩说话、表演，从而打开学生思维，老师也从系列学习活动了解学生内心想法，有效的开展教学活动。
佐藤学教授还研究了“学”字，让我更深刻的理解了教学中学生的主体的地位。在繁体字中学上边是两个x表示交往，也就是和文化遗产交往。两侧的笔画展示了象形的大人的手，意味着大人千方百计地向儿童伸出交往的手。体现了以儿童为中心的交往及支持。学了这个字的含义，在教学中我更多关注的是让学生学会交流、学会做人、学会学习，把育人摆放在第一位。我班的留守儿童和只有一方父母在家照顾孩子家庭较多，由于孩子长期与父母分开，缺少礼仪教育，没有良好的学习、卫生习惯。学习中表现为课堂发言不积极，老师问话不出声、普遍回答问题声音小，学习态度不端正等等。对于这些想象我首先与家长建立畅通的联系方式，及时沟通孩子在校情况，利用休息时间与孩子单独谈话，了解孩子家庭情况，从孩子的内心深处交流，找出毛病的根源，理解他们，关心他们。在激励措施中我开展奖励文具，表扬卡，零食等唤起他们对我的信任，课堂中专门提问学习有困难的学生，设置简单的问题让学生回答，慢慢的在老师的互动、鼓励帮助下，同学们的协助下，学习态度有所转变，学生能主动向老师提问题，并把自己快乐的事与老师分享，遇到挫折第一时间向老师倾诉。
佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化独特的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。那么，这场革命需要我们教师端正教学态度、深入研究教材课改，了解每位学生、激发教育热情，唤醒学生学习动力，从而开展课堂里的革命。在教学活动中老师和学生都能在愉悦的环境下生活学习并有所收获，我想这也是佐藤学教授倡导的思想。在大的课堂教学改革背景下，我相信通过脚踏实地的不断学习，开展课堂研究，不断创新教学，那么在不远的未来一定会硕果累累。
《静悄悄的革命》，让我们的漫漫暑假不在孤单。看着书名我疑惑：这是一场什么样的革命?为什么又是静悄悄的?
静下心来悉心翻阅，序言中，佐藤学教授极其深刻地提出：静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个孩子的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命?这场革命要求根本性的结构性的变化。看了这一段话，方知“静悄悄的革命”原来如此啊!书中朴实的文字叙述了许多观点和教育案例，让人感到耳目一新，发人深省。
其中我我记忆最深刻的要数“手势”教学。佐藤学教授提出观点：“手势”在操作上制约着孩子，被强迫使用“手势”的孩子割舍了思考、情感的多义性、复合性，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。看了这样的观点使我们也联想到自己的课堂，也是如此，当提问时老师关注最多的就是举手的孩子，往往忽略了不举手的孩子，当回答问题不响亮时，我们会对孩子有“声音再大一点”“再完整一点”这样的要求，可能每堂课都少不了这样的词汇，而不举手的孩子往往会给他们贴一个“发言不积极”“不善于思考”这样的标签，佐藤学教授认为面对这些不举手、不确定回答的孩子我们老师更要尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室里对个性多样性的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻地程度。因此，我们在教学中要允许孩子发言模糊一点，允许进度慢一点，在组织、引出孩子发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个孩子的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”而是“用心地相互倾听的教室”。
看了《静悄悄的革命》的其它几个章节就都给了我很大的感触，一个个鲜活案例犹如看到了自己，让我进一步看清哪些应该做的、可能做的和必须做的事情，从我做起，积极地投入到这一静悄悄的革命。
《静悄悄的革命》一书是我在网上搜索看看哪些有关教育的书籍可以在闲暇之时来学习学习，从而来改变自己的一些贯性的思维，来助我平时的教学一臂之力，更好地为教学服务时发现的。这本书是日本东京大学研究生院教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。但观察周围的课堂 ，在这四个要素中，倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。教学过程中，也有不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系，反映出孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
读完之后我在思考，我们教师在课堂之上到底该充当怎样的角色呢！
一、个体成长的守望者
我们的教师要摒弃学生学习知识的灌输者，教室维持秩序的管理者这两顶帽子。就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。我想，新课改下，教师应该成为关注每个个体成长的守望者。我国课程改革的目标是让不同的学生有不同的发展。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
二、学生发言的倾听者
回想我们的课堂，常常埋怨孩子们不接应，不愿回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学习的基础，是学习的重要行为。而学生能倾听、会倾听更源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！
是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？有时对于学生不成熟的、稚嫩的表达，我们还真是缺乏了耐心。佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。”这个提示，让我意识到：形成互相倾听的习惯是课堂上的第一步，就是教师自己要自始至终地保持专心地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。然后是从学生的发言中出作应答，学生认为自己被关注被重视，这样，学生之间才会学会互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的气氛。只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相碰撞与交流。许多时候，我们急于完成“教学课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的.发言，这种急于求成的做法，弊端很多呀，不可取！
三、知识建构的设计者
《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，开展多样化的学习活动，让学生的经验更深刻。”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务来诱发学生的学习，怎样组织合理、有效的活动，在这一环节上，教师成为了导演。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”。我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。”我相信，只要我们有想法，愿意从学生学习的角度去打造我们的课堂，我们的课堂一定会异彩纷呈，我们的教室也一定是“润泽的教室”!
让我从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧!
01、*老师推荐的《静悄悄的革命》这本书有很多非常有意思的点，这些点基于教学实际 ，也正是我们平时在教学工作中所遇到的疑难杂症，细细品读，很有趣味，对我们的实际教学很有帮助，是一本能引起不满足于机械化教学的教师们共鸣的好书。
02、能够静悄悄的，从容平和，安安静静，潜移默化，润物细无声的打破教学常规，推陈出新出，不正是我们年轻教师应该去做、渴望去做的事情吗?
03、书中提到的相互学习的关系、探究性学习挑战、充分重视课堂的开头、让学生站于台前，自己退居其后、润泽的教室、教师善于倾听学生、重视学生的需要、愿望、态度、以学为中心的教学、让每个学生相互作用、教师和家长的合作等等这些点都值得我们去学习、去思考、去运用、去体会其中的奥妙。让我们自己的教学变得灵动起来，鲜活起来。
04、只有用心相互倾听的教室，才能通过发言让思考和感情相互交流，我们追求的不是发言热闹的教室，而是教师与学生、学生与学生想法的碰撞与共鸣。各种引发学生交往和联系的活动构成了教师工作的中轴。让整个教室鲜活起来，让每个学生相互作用，各种想像和看法相互碰撞，产生共鸣，作为教师的我们还不忘记对每一个学生量体裁衣，这不是我们所追求的教学形态吗?作为教师的我们能够与每个学生展开对话而不是谈话或者训话，我们一边倾耳静听每个学生尚未说出的话，在对话的过程中，竭尽全力以自己的身体语言和情感与学生共振，能在这样的教室的学生和教师都是幸福的。所以如何让所有学生能够在自己的课堂上认真倾听，是一名教师应该努力奋斗的目标。首先，教师要学会倾听学生的心声。确实，有时我对学生也没能做出很好的倾听的示范。由于数学学科的特点，课时少，为了赶进度，自己说得多，听得少;或者即使在听，也只重视自己想听到的答案，没有耐心也没有用心去听学生的发言，更不用说通过学生的某种尝试中努力倾听了解孩子的想法。从这个角度来说，我和学生都应该学习倾听。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，我们应该认真地听取每个孩子的发言。其次是学生要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想。最后，教师课前精心备好课，抓好一节课的开头，是让学生认真倾听的前提，只有精彩，有趣，有思想的课堂，才能和学生形成互相倾听的共鸣。
05、这本书带给我太多的想法，每每读到一段都会想要试试的冲动，寒假已经到来，我还想要静下心来再一次细细的品读这本书，与这本书一起我还一并收藏了《美国教师-教室里的英雄》、《全世界都想上的课》。争取让这个寒假变得充实，开学上课时有新的想法和变化，这是我最最期待的。最后一定要感谢大同市教育局和李海英老师为我提供了这么好的学习机会，推荐了这么好的书。
周三晚上，在党员之家的组织下，我们前去观看了红色影片《建党伟业》，颇有些感触。
《建党伟业》影片主要重现了从19辛亥革命后到19中国共产党成立这时间里的历史故事与风云人物。以前只是从书本上浅浅地了解了一些，如今，这段历史被搬上了银屏，更加生动地向我们娓娓道来这一段历史，加深了我们对这段历史的了解。
从武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党最终成立……我们仿佛置身于了那一段历史之中。很多个场景深深地打动了我，让我久久不能平静。
在那么一个**的年代，人民生活在水生火热之间。
袁世凯称帝之心昭然若知，可谓是历史的一大倒退，而蔡锷以装疯卖傻，得以袁世凯放松了戒心，让其去日本看病。离别时刻，蔡锷对小凤仙说的一席话，“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”让人不禁动容。那个年代里没有小我，只有大我。没有大我那么又何来的小我呢?!
除了当时黑暗的军阀统治之外，中国也面临着国外列强的压迫。当巴黎和会的时候，我们的先进知识分子们就已经意识到弱国无外交，不得不佩服他们的远见卓识与先进思想了。
为了共同的理想而聚集在一起，不怕流血牺牲，只为那句“天下兴亡，匹夫有责”。当一个脸上苍白无血色的女大学生跪在总统府前举着血书“冤”字请愿时，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!
无论是谁，要是敢亡我国家，灭我种族，我们就跟他血战到底.....
在影片的最后，经过了长年累月的计划与努力，当中国共产党终于成立的时候，我，感慨万分。
现在，我们伟大的祖国在中国共产党的领导下早已经今非昔比，国家正在强盛，民族正在复兴，我们的日子正在蒸蒸日上。今天的每一个我们都以能加入“中国共产党”这个大家族而光荣而自豪。
但是肯定的一点是，我们不能忘记我们现在生活的一切的一切，是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。不忘中国共产党的建立之初，是何等的不易。
纯粹地入党，纯粹地奉献，也许这才是我们应该执以贯行的，我们除了接受前人的革命成果之外，也应该好好地传承那一种精神与魄力，继续为我们共产党的事业添砖加瓦。
好的教育书，不仅应该具有一定的理论背景，能洞悉问题，更重要的是它应该经过实践的检验，对具体的教学实践有指导意义。《静悄悄的革命》正是这样一本耐人寻味的好书。该书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的剖析和论述对我们一线的教师来说颇有启示。跨越国界相互学习，这是作者和译者的希望，也是我读这本书的目的。
一、倾听比发言更重要
互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调倾听的重要性。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠被动的能动性来实现的行为。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着下一步该怎么办，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。记得我上小学时有一篇课文讲述的是解放军驻守一个小岛，好象说到他们每天会给岛上的树浇水等等，集体情节记不清了。只记得老师要我们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪我们不专心、不动脑筋，还一个劲得让我们再想标准答案。当时教室里一片寂静，真的是一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。最后老师点到了我的名字：你来说说。我从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字：说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。老师一听来了劲：用四个字来说。爱岛如家。老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。我无意于谴责我老师的言行，只想说明如果我们一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会给孩子的心灵造成不必要的伤害。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。
我和孩子们一起讨论：你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢?他们说：别的小朋友要听我讲话。大家要仔细听。于是我告诉他们：认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务你觉得他哪些地方讲得很好呢?这样一来，他们听起来就比较认真了。
过了暑假，我班上的孩子们就要成为大班的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息。尽可能地创造润泽的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。
二、积极参加公开研讨
虽说只要把日常上课的情况如实地呈现出来就行了，但是随着公开研讨会日期的临近，每个教师多少都会有点担心。授课是不可能完美无缺的，无论是怎样出色的公开课，也都会有这样那样的不足之处。何况，在某些人看来是精彩的课，换了别的参观者，评价可能正相反。因为参观者的教育观和教学观是不同的，对授课情况的评价当然也就千差万别。正是这种不确定性，使上公路开课的教师的胆怯、不安有与日俱增的倾向。
刚走出校门的时候，对公开教学没有惧怕的情绪，真可谓初生牛犊不怕虎。随着从教时间的增长，随着年龄的增加，对公开研讨似乎越来越害怕，常常紧张得睡不着觉，头脑中一片空白。在佐藤学教授看来，为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因有两个：一是我们教师的文化，不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。我不会对别人的事说长道短，同样的，也不希望别人来干预我的工作。第二个主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。
我想正如佐藤学先生所说的，我认为自己尽了最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。在这种思想的左右下，有时在设计活动时，甚至会考虑如果这样做，别人会XX说。但是经过许多次公开教学，我发现自己最大的进步就是考虑问题比较全面，会注意细节方面。
经过佐藤学先生的教诲，我明白了只要平时以真诚的态度面对每一个学生，认真地培育他们的学习方法，那么根本不需要害怕。就算当天的授课以失败而告终了，我们要传递的信息也传递出去了。在听取别人的公开教学时，我们应该抱着无论从哪次活动我们都能学习到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中间，这样才不至于只看得到教师的表现，被头脑中的条条框框束缚住自己的眼睛。分享和谈论活动中的乐趣和困难，进一步地形成同事间真正的互相交流和合作。从研讨会上获得乐趣和收益，不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。
三、迈向学习共同体
我觉得这本书里最让我感动的一点就是，书中不仅关注了学生的发展，也关注了教师的发展。这么多年来，学生越来越得到大家的关注，这是一个时代的进步。但我们多么希望在这洪亮的声音中也能听到关注教师的声音，千万别让教师成为教育的弱势群体。
所以，佐藤学教授在本书中提出未来的学校应该是一个学习的共同体，学校不仅要成为学生相互学习成长的地方，而且也要成为作为教育专家的教师们相互学习成长的地方，成为家长和市民参与学校教育、相互学习成长的地方。的确，教育绝不仅仅是学校的事，她是全社会的事，学校、教师只有和家长、社区、社会联系起来，教育的天地才会更广阔。
读完这本书，我觉得日本的学校教育中家长的参与面真广，不仅有家长授课，更多的是家长协助教师帮助学生学习;家长不仅参与自己孩子的班级的教学协助，还参与其他班级的教学协助。这样一来，家长对学校教育教学的参与就不仅仅是站在个人的立场，而是真正站在促进学校发展的角度。我们现在也非常强调与家长、社区的联系。记得有一次我邀请了家长来给孩子们介绍自己的工作，重点请几个家长做了准备，他们带了图片、照片等资料，用深入浅出的语言进行讲解，虽然那些家长的教育方法远不及老师，但孩子们却听得非常认真。教育本就应该是多样化的，孩子可以从家长那里学到老师那儿学不到的东西。我们还利用一些传统节日邀请家长一起来和孩子们开展亲子活动，了解民族文化，加深亲子间的情感。我园的课题是科技小制作，在实践中，我们利用社区资源，引导幼儿进行观察、探索。请家长和幼儿一起收集有关资料、准备活动材料，并将幼儿的制作进行展示，请孩子们回家介绍自己如何制作的，其中蕴含着什么秘密。家长参与的积极性越来越高。但是我园的家长多是经商的，颇有经济头脑，对孩子教育的关注程度还是不够的，在某些活动中，来园的基本是爷爷奶奶级的人物，爸爸妈妈总以自己忙为借口。在新的学期，我会加强和他们的沟通联系，逐步把他们吸引到教育教学之中，提高他们对家庭教育重要性的认识，为迈向学习共同体而努力。
勉强是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学习的进程的，而学习却是不断地准备新的开始，如没有终结的故事一样。
我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。
佐藤学先生说：课堂上不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。我们老师追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。甚至他还打了一个形象的比喻，他说“倾听学生的发言，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”……这样的精辟之言让我耳目一新，值得深省!是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听学生的发言呢?特别是在公开课上，教师怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，对学生的发言不耐心听，不加以辨析，学生回答中明显的错误，老师也会充耳不闻，甚至还笑着鼓励：“你说得真好!你真聪明!”老师或许是出于对学生的尊重和鼓励吧。殊不知，学生固然需要鼓励，但不加辨析的盲目鼓励，会使学生无法看清努力的方向，也许会让学生在错误的道路上渐行渐远。我们要求学生学会倾听，认真倾听。其实我们老师更是如此，应该学会倾听，更要善于倾听。
倾听是一种艺术，更是一种智慧、一种境界。只有善于倾听，才能把自己的情感融进学生的情感世界，而真正拥有一颗童心，只有善于倾听，才能为学生那幼小的生命的成长带来不可缺少的呵护和滋润。因此在课堂上，我们教师一定要认真听，听懂孩子们的每一句话，虽然他们所表达的语言可能不规范不完整，但是他们所说的代表了他们内心的想法，这一切都需要我们教师少一些激昂陈词，多一些热情鼓励，少一些明确表态，多一些真诚倾听。
老师们，就让我们每节课后问问自己：“今天，我认真倾听学生的发言了吗?
两年前，第一次拿到这本书时，心中就颇多疑惑：古今中外，在人类历史的进程中，没有那一场革命不伴随着血雨腥风？静悄悄的，如何革命？静悄悄的革命，又怎会产生深远的影响？打开书，没有空洞的说教，一股熟悉的亲切感迎面而来，因为这场革命诞生于一间间教室，这场革命的创造者是一个个如我们一样扎根基层，心中有爱，对教育怀着朴素梦想的老师们。
再读这本书，往日圈画标注的痕迹还在，慢慢咀嚼，除了与老友相见的熟悉，多了一丝回味与反思：对照自己近两年在教学上，对待教育心态上的一些改变，轻叹一声：这场革命，早已涤荡心灵，只是身在此山中而不自知罢了。
“没有哪一间教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”教室里的风景，需要静心去赏，心静了，才能看到每个学生的表情、学习姿态；心静了，才能读懂学生的“需要、愿望、态度”；心静了，那“悬于半空的主体”就落地了，装入了你的心里。
静心——是基层教育人的清欢，是把自己的思维从每日纷至沓来的小报告中，从应对课堂上层出不穷的插曲的焦躁中剥离开来，以一种从容，冷静的态度去观察、去思索。
有了向内归因，就有了向外成长，暗流涌动的教室就是最美的修道场。倾听教室的声音乐趣无穷，佐藤学说：“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。”我在教学口语交际“该不该实行班干部轮流制”的时候，几个小组的同学都指出了现任劳动委员不负责任，导致我们班被扣分这一问题。有声的语言是同学们发现了班干部身上出现的问题，说明他们爱班集体，会观察，会思考，能发现问题；无声的语言呢？值得深思——劳动委员为什么猛然之间责任感缺失？背后的原因是什么？为什么明明学生都能发现问题，在检查员到来之前却对脚底下的垃圾熟视无睹，不采取任何补救措施？倾听的内容，从课堂上延伸到课外，从学生的回答延伸到他们的学习生活和家庭生活。倾听，不仅指教师对学生回答的倾听，也指学生对伙伴回答的倾听；倾听，是对他人的尊重，更是对待课堂和学生成长应有的一种态度。
在读“服装裁剪与交响乐团”时，我想到了圣人孔子的“因材施教”；在读“向学校的未来挑战”这一章的时候，会想起朱永新教授写的《未来学校》；在读“由对话创造出的学校文化”会想到“每月一事”和“家校合作共育”；在读“设计课程”这一章的时候，会反思我正在进行中的班本课程……
教育，无分国界，再读，发现有些道理和观点是相通的。于疑心处静心，这场革命，你我早已身处其中，修行已久，一样的初心，不同的着力点，正在缔造着不同的风景。
教育是一件需要与时俱进、求变求新的事业，我们只有不断学习，才能满足教育的需求。然而学习研究是有很多方式的，开展教研活动，听课、评课、集体备课，以及参加课题研究等等。在我们学校“大阅读”活动的引领下，广泛阅读各类书目，是充实、更新自己的专业知识的重要途径。
当然仅仅这些是不够的，我们还应该开放课堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教师一样，不好意思开放自己的课堂，怕在同事面前暴露自己的弱点。现在想来，这种想法是极其错误的，我们应该虚心学习，同事之间相互学习，这样才能促进自己的专业成长。当然，创造学习共同体的学习模式，与学生一起学习，与家长一起研究，参与校外学习那是再好不过的。我们只有在参观、学习、研究、实践中才能不断成长。我们应该一辈子教书，一辈子学教书。
读完《静悄悄的革命》一书后，我不断沉思，很多教育现状我们不能改变，但我们可以主宰我们自己的课堂，我们需要尝试进行静悄悄的革命，只有这样，我们的课堂才会有异样的精彩。
这个假期，我又翻开了书柜中《静悄悄的革命》这一本书，想起当初捧回这本书时，心中莫名就有一种亲切感，心中揣测着这本书里讲了一些什么呢？我由“静悄悄”这一词立刻想到了“潜移默化”，我想任何事物的改变都是慢而缓的吧。
假期中，我怀着满心的期待静心拜读了此书，我被作者佐腾学先生的研究态度深深感动，同时也被书中一个个鲜活的案例深深吸引。
佐腾学先生一直在积极地推进创建“学习共同体”的教育实践活动。他认为21世纪的学校是“学习共同体”的学校。在作为“学习共同体”的学校里，不仅学生之间相互学习、成长，而且为了促使学生相互学习，教师也必须要相互学习和提高，教育行政人员、家长、市民也都要相互学习和提高。想到达到这种理想状态，我们得先改变教学。改变学校的.第一步，就是打开教室的大门，在校内建立所有教师一年一次的、在同事面前上公开课的体制。只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。
记得上个学期开学之初，我们美的学校推出了“见面课”，所有老师人人上一堂公开课。当时我们确实非常辛苦，每个人精心备课、上课，抽出时间听课、学习，但是对于我们整个学校每个成员、尤其年轻教师来说，却是一场场视觉盛宴。正是因为一次次的公开上课、共同交流研讨，我们整个团队成长特别快，同事之间的关系也更为融洽和谐。
佐腾学先生认为开放了教室，在校内建立起了“合作性同事”关系，学校就有可能向社区敞开大门。学校的改革只能从内部开始，但是，为了把改革继续深入下去，学校内部的改革必须要有来自外部的支持。教师和家长间合作关系的建立，只有双方都各自自觉地认识到自己的责任，才能将合作变成现实。小千古小学的挑战切切实实地迈出了走向“学习共同体”的第一步。在进行学校改革时，第一年里就把当时各个学校盛行的家长“参观学习”改为了“参与学习”。自从家长们参加到学生的学习中去后，学生变得更听话了，每个学生都能安心地学习。教师、家长相互信任，真正实现了教师、家长在明确各自责任的基础上的团结合作关系。
家长“参与学习”这一做法，我们可以借鉴和学习，在目前部分家长不是那么信任教师、关注自己孩子的情况下，我们可以将家长邀请至教室，让他们亲身体会和孩子共同学习的乐趣、了解自己孩子在学校的学习、生活状况。这样家长也许会慢慢地发生改变，共同参与到孩子的学习中来，与教师形成一股合力，更利于孩子的成长。
最后我想和大家分享书中我特别喜欢的一句话：“他们的变化尽管是很缓慢的，但越是缓慢，就显得越是扎实。”每一颗种子都在静悄悄地发芽，我们只要用心浇灌，用行动实践，终有一天会有不一样的收获！
夜深人静的时候最适合读佐藤学的《静悄悄的革命》，一边读一边反思，当读到“当学生不听讲时，大多数教师是责备学生的‘听讲态度’而极少有教师反省自己”这句话时，不禁想到了自己的教学，这种情形确实存在。
怎样才能让每一位学生能够在自己的课堂上认真倾听，积极参与课堂活动，是每一名教师应该努力奋斗的目标。
第一、教师要有自己独特的魅力。比如语言魅力,学识魅力,道德魅力,形象魅力等等,教师的魅力不仅可以促进学生课堂上有效地学习,而且对学生的个性、人格的塑造都有潜移默化的影响。
第二、严师出高徒。教师在课堂上讲的绘声绘色，但是孩子不认真听，在下面干什么的都有，那么教师的劳动就不能达到应有的教学效果，所以该严厉的时候就必须严厉起来。我一直认为师者严，则学者勤；师者惰，则学者落。
第三、要学会倾听学生的心声。确实，有时我对学生也没能做出很好的“倾听”的示范。为了赶进度，自己说得多，听得少；或者即使在听，也只重视自己想听到的答案，没有耐心也没有用心去听学生的发言，更不用说通过学生的某种尝试中努力倾听了解孩子的想法。从这个角度来说，我和学生都应该学习倾听。实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，我们应该认真地听取每个孩子的发言。教导学生要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想。
最后，教师课前精心备好课，是让学生认真倾听的前提，只有精彩、有趣的课堂，才能和学生形成互相倾听的共鸣，从而才能改变。
新学期伊始，摆在我们面前的——新的起点新的希望，我们将站在新的地平线上，珍惜时间、努力拼搏来证明自己、超越自我！让我们珍惜每一个早晨，全身心地投入工作，让那灿烂的朝阳点缀我们的精彩人生。
现代教育家斯宾塞说：“教育应该使人幸福，一切教育都应该有乐趣。”中文是所有学科中最具创造性和激情的学科。如果教师爱学生，对学生有良好的期望，对学生的行为给予肯定、赞扬和鼓励。当学生受到鼓励时，他们会对老师产生更真诚的信任和尊重，并有信心和决心取得进步。这样的良性循环会产生教师所期望的效果。作为一名教师，如果我们每个人都平易近人，与孩子建立融洽平等的师生合作关系，将有助于营造简单和谐的氛围，使学生树立自信和主动性。可以说，学生满意的课堂就是“快乐的课堂”。在“快乐课堂”里，有很多书、观点和感受。
Sato先生还说，“学校应该成为学习社区，实现积极、合作、反思的学习”。也就是说，与对象和教材、学生和教师、自我和自我对话是教学的中心。具体来说，就是通过任务、小组活动以及学生通过作品与同学分享、欣赏自己的东西的活动的学习来组织和指导学习。也就是说，从个体开始，通过与同伴的合作，然后回到个体学习。”
当我读到这些句子时，脑海中总会浮现出这样一幅画面：在课堂上，孩子们是几个人一组的。他们是轻松的，气氛是简单的，他们表达自己的深度或浅，或对或错的想法没有任何考虑。其他学生在听后会自然地讨论、决定、修改、整合，最后达成一致。因此，我们要关爱学生，用同样的目光与每一个学生交换眼神，互相交流，互相交流，实现距离相等、高度相等、爱相等，让学生感受到被关爱的温暖和关怀。“学会蹲下来和孩子们交谈”、“学会和学生交朋友”、“学会欣赏你的学生”、“学会向他们请教”等等。我认为这些是一个成功教师的教学的法宝。
我们日常的语文学习中，作文是不可缺少的。写作文有助于提高个人的总结和概括能力。要想入作文的大门，更重要的是多练。如何撰写一篇自己满意的作文呢？我们的小编特意搜集并整理了静悄悄的革命读后感范文十四篇，感谢您的参阅。
《静悄悄的革命》读后感朋友推荐我读《静悄悄的革命》一书，还是问别人借的。拿到这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话——“毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。
”是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪……
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，**自己的体会，发表自己的见解。
我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
我认为：学会倾听是课堂教学的首要条件。师生之间、师生之间的倾听更有利于教学活动的开展。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。
课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学***容杂乱、学***量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。本文提出学生要学会倾听对方，我认为我们的老师要学会倾听，不仅要倾听学生的演讲，还要倾听学生的情绪和想法，引起学生的共鸣，成为孩子们最好的听众。
对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学***性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
对我来说，最基本、最重要的一点是，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方法。
我想很多喜欢阅读的读者都读过这本书。我想信他们比我有更深的经验和理解，可能会得到更高和更深的启迪。对于我来说读一本好书要反复的读，细细的品，才会有独到的领悟。所以这本书我要自己买来再来品读。
《静悄悄的革命》读后感最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。
《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学***造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。
这本书**了许多新的思想，其中更多的是对许多教育实例的分析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于本文所提到的贴近学生教育的观点，笔者将结合自己的教育实践谈谈自己的看法。
一、关于“主体性”神话。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学***”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
就像在我们学校的活动中一样，学生的兴趣和需求总是我们老师最关心的。然而，当我们审视当前的学生教育实践时，教育活动的主体问题并没有得到很好的解决。主要表现是：
不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学***中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学***础。教师和学生都应该养成良好的听力习惯。在活动中，只关注学生学习的极性和活动的效果是不全面的。
课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听***是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的***运用能力的提高，首先从“听”开始。
《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学***言交流奠定基础。
倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听可以帮助我们向他人学习，弥补自己思考问题的不足；也可以让我们赶上他人，获得灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤先生以丰富的经验、执着的追求和成功提醒我们，要改变教育，必须从改变自己做起。在实施素质教育的过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先要提高教师自身素质。
任何一种好的教育思想，都必须首先被教师吸收、掌握和转化为自己的思想，然后才能转化为真正意义上的具体教育策略和行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要用高尚的师德，用优秀的人才，用优秀的教育方法来吸引孩子，用真挚的爱心去感染孩子，用良好的形象去影响孩子。
因此，教育的关键在于教师。高素质的教育需要高素质的教师。
佐藤先生在书中也提到了许多先进的教育理念和行为。它就像一场悄无声息的革命，深深扎根于人们的心中，改变着一些落后的教育理念和观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
怀着好奇和收获，我读了这本书，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奋务实的精神，这深深地激励着我向更高的层次迈进。
《静悄悄的革命》读后感“倾听这一行为，是让学***学***重要的行为。善于学***生通常都是擅长倾听的儿童。一个只爱说话不听话的人是不可能学好的。
学习一般被认为是一种主动行为，但我们不应忘记，在主动行为之前，存在着被动的倾听行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。它看起来很遥远，但实际上是一条捷径。在课堂上，听力能力发展后，课堂上的言语表现会变得丰富，而不是相反。
”这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学***础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入**，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。
要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学***，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：
“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
互相倾听是互相学***础。教师和学生都应该养成良好的听力习惯。
阅览之后颇有感触.此书是日本的佐藤学先生撰笔的.在文中,他推崇“活动的、合作的、反思的”课堂学***,在学校里他推进构建教师间互教互学的“合作性同事”的关系,在学校和社区的联系方面推进由监护人参与授课的“参与学习”实践,他还提出了未来学校的形象——“学***同体”,从内部推进对学校进行的改革.
在科学技术异常发达的今天,在和平共处的当今世界,民族与民族之间、国家与国家之间的竞争,将是人才的竞争,我们的人才出自我们的课堂,我们的课堂将代替硝烟弥漫的战场,“培养怎样的人才”以及“怎样培养人才”,将是我们每位教育工作者的肩负重任,身处教育第一线的教师更要不断学习、集思广益,学会思考、**、创造与反思,打好这场静悄悄的战争.
在我国当今教育界反复强调并形成这样一种共识,那就是课堂教学要多一些互动,多一些精彩,强调学生在学***中要发挥其主体性的作用.基于现实的要求,合作、**互动的学***得以倡导,并在各地积极实施,面上搞得轰轰烈烈,实际上学生果真在学***挥了自身学***体性了吗?我看不见得,在强调素质教育的今天,学生在我们的课堂中仍处于被动的地位,教师满堂讲、填鸭式的教学方式还比比存在,使学生喘不过气来.
另有些老师受到新课改的影响,甚至出现了怕讲,少讲,不讲的现象,他们认为新理念引导下的教学行为就是要少讲,由此有些老师在课堂上泛泛而读,冠之以“自读自悟”,滥用多**手段想法设法追求学生的活动,千方百计在教学形式上做文章,而不顾教学的实效.
我认为在课堂教学中,教师要处理好阅读指导和学生自主学***系,要成为学生自主学***织者和引导者.由于每个学生的个性、基础都有差异,教师因对不同层次的学生分层式教学,教师的讲要有的放矢,该扶的就扶,该放的就放,力图达到在教师指导下的自主学习,而不是表面现象的教学上的走过场.在教学中,要提倡一种新的学习观,把教学作为一种合作的、反思的学***.
新课改的“改”最突出的表现就是学生由被动的接受学***转变为**性的学习,课堂上多一些批评,多一些鼓励,少一些灌输,多一些自主.
其次,我觉得,阅读教学是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践.新课改中特别提出,要让学生拓展自己的视野,有自己的心得,提出自己的想法,这里反复强调的是自己,即学生的的主体参与,要让学生发表自己独特的见解.因此,正如本书中所提到的,学生的学***也应该是个没有正确答案的学习,语文学习,它不像数学、英语学科那样,答案比较单一,比较标准,语文学习,它本身答案的指向空间较大,语言材料往往是多义的,人的个性
、经验、表达的不同使得对语言材料的反应也往往是多元的,即使是一个人在不同的时期,对同一材料完全有不同的见解,读后感《改变是为了更美好――（旧作）》.英国教育学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻地表现自己的个性,才使得今天这个世界如此多彩,阅读是学生个性化的行为,其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同,甚至可能完全不同,因此,阅读中的答案也应该是多样化的.
比如词语“好象”,如果要让学生得出它的近义词,则可以用不同的答案来替代,可以是仿佛,也可以是似乎,犹如、如同,可见,我们的老师在设定答案时,不能用答案筐来封闭学生的思想,而应该集中所有学生智慧的火花.
最后,我觉得学校应当成为学***同体.我们说21世纪的学校应当成为学***体的学校.在一个学校里,不仅学生之间要相互学习,随着许多科学技术的发展,祖国变得日新月异,蓬勃发展,一个学校要发展,一个学校要进步,作为教师,也要认识到知识更新的重要性,在学校里,教师也应该边从事教育边相互学习,甚至教育行政人员、家长和市民也要学***高.
在学校中,必须要有相互的目标,教师间要形成一种合力或凝聚力,共同为学校的发展出谋划策,教师间在相互**,相互学***进大家的共同成长.我觉得这既是知识经济的要求,更是终身教育的要求.如果一个教师总是沉迷于以往的教学中,对以前的辉煌成就感到很自得,对于新课改的课程目标不加以学习,研讨,那么,她的知识水准、专业水平就会停滞不前,那么课堂教学的生命力就无从谈起,她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式.
在读到这本书之前，我认为“课堂学习”是指学生在老师的引导下独立或者合作完成任务。但只是粗浅认识，理解并不深刻，左教授提出的“学***体”让我对“学习”的含义有了进一步的来理解，他的意义在于：让学***社会和生活。
“学校教师的学***体”和“家校的学***体”，意味着每个教师开放自己的教室，教研活动交流要**解决问题的方法，要积极开放学校，也就是说学***要具有开放性，课堂不仅仅是知识的交流场所，更是师生活动与情感交织共生的生活世界，它在发展学生智慧、能力的同时又在丰富和完善学生的精神世界，这对促进学生个体的发展和团体的和谐起着至关重要的作用。在课堂活动中，教师应通过有效的策略激发学生的自主意识和自主精神，引导和培养学生走出被动接受学习的困境，成为了解世界和新知识领域的主人，敢于探索和实践，健康发展。
作为教育工作者，也应积极参与教师群体的互动研究和实践改进，促进个人能力的成长。在一定程度上，学习主体概念将成为我们专业发展和社会交往的一种新的认识和形式，有助于我们的自我发展和进步。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，在工作的这几年中尽管一直坚持研究着理论，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，也许佐教授的经验会鼓励着我一直走下去，为了孩子，倾听他们有声和无声的语言。
《静悄悄的革命》读后感（4篇）
最近，我有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，被佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，被他对教学中的形式主义的批判所震动，阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
思考：教师的角色
1、守望者。一直以来的“应试教育”让我们的教师在课堂上扮演着学生学***的灌输者，教室维持秩序的管理者，因而，我们的教室要么是寂静、沉闷的，要么听到的只是学生们齐声的高呼“是”、“是”.在这里，我们看不到个体的参与。
我们常常呼喊的“尊重学生的个体差异”——这不是一句空话。以数学教学为例，教师应更加重视学生的个体参与，并从这种个体参与重学悉个体差异。长期以来，人们只注重认知理解，忽视情感体验，强调共性的统一，忽视个体差异的发展。
为了学习，学生对课文的理解应该多样化。每个人都会根据自己的生活经历、生活经历、思想深度等，对同一内容有不同的反应。因此，在教学中，要引导学生进入课文，与课文对话，尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生表达自己独特的见解。
我想，新课改下，教师的角色真不应该做学生学***的灌输者，教室维持秩序的管理者，应该成为关注每个个体的守望者。我国课程改革的目标是为了每一个学生的发展，所以应该是一个个人教育的问题，因为每个人都有独特的思想。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
2、倾听者。对于倾听，佐藤学先生对老师的要求是“教师在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个孩子，倾听他们有声的和无声的语言。”他指出老师要做到两点：
一是理解儿童语言所表达的意义；二是理解渗透在另一种语言中但没有明确表述的思想。这种倾听方式不是倾听学生的演讲内容，而是倾听他们演讲中蕴含的情感和思想。
关于孩子们的听力，佐藤先生指出：告诉孩子们，听力就是好好用耳朵，但不只是用耳朵，有时我们需要用眼睛和心灵去感受和体验。就像一只鸟在跟我们说话。我们无法理解它的呼唤。如何理解它此刻的心情？
就要用眼睛去“听”。
倾听实际是一切教育的开始。美国的创意教学有专门的培训中心，供学生聆听。美国教学研究协会研究发现：
传统教育最大的错误之一是，在孩子们学会听之前就开始上课。倾听是一种状态、一种能力、一种习惯、一种品质。
回首我们的课堂，我们常常抱怨孩子们不愿意回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学***础，是学***要行为。
而学生能倾听源于教师的倾听。《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。
学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！
是的，在我们的教学活动中，有多少老师认真听了？特别是我们年轻的教师，怀里揣的是教案，脑中想的是下一个环节，想着自己该说些什么话，该怎样把学生引到自己要走的路上来，该开展哪个活动，对学生的发言没有耐心听。佐藤学先生提到：
“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”这个提示，让我意识到：
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。学生虽需要鼓励，但教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”,只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相交流。
许多时候，我们急于完成“教教课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，心安理得地做一个骄傲的传授者。
3、导演者。《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学***以诱发学习，组织交流各种各样的一意见或发现，开展多样化的与学生的互动，让学***更为丰富，让学生的经验更深刻。
”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务以诱发学生的学习，组织怎样合理、有效的活动，让活动成为引令学生学***体。在这一环节上，教师成为了导演者。
而走入课堂，教师应该注重的是学生的主体，改变原来的教学理念，重视倾听思路各异的“异向交往”,理解“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的‘逻辑世界’。”因此，课堂掌控在教师手中，教师就是课堂中的导演者。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”.
我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
书中有一个例子：老师就像和孩子们打棒球一样。能否准确地接住标准球或非标准球是教师的应对能力。如果老师准确地接球，投球手即使什么也不说，也会心情愉快。
学生投得很差或投偏了球，老师也能准确接住的话，学生后来会奋起投出更好的球来。学生投来的球，就是学生有声或无声的言语表达，接住学生的“球”，才能与学生的想法产生共振，交流中才能与之进行心灵的碰撞，才能心心相印。
如何实施这样的教学活动呢？我认为：老师安排切实可行，学生可操作的学***，让孩子课前预习，自己先去发现，去思考；**的过程中，做好课堂上与老师同学交流的准备；课堂交流中，师生其实都要训练倾听与对话这个“接球”的技巧；然后学生反思，与新的自我对话，内化实践。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学***态，看他们是否在持续学习。”也像他所说：
“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”等到我们有了小林老师的那种切身体会时，我相信，我们的课堂一定是异彩纷呈的课堂，我们的教室一定是“润泽的教室”!
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许我们不能改变很多情况，很多改变是困难的，但是既然有时候我们不能改变别人，至少我们可以从自己的课堂改变中，用自己的一点力量加入到这场安静的革命中来。
找来这本《静悄悄的革命》，一看作者，扔一边了！怎么又是日本人，凭什么都是日本人！
后来想想，为什么让我这么仇视的日本人可以写出这么多让世界都认可的教育理念书籍呢？正所谓“师夷长技以制夷”，也就静下心来读了起来。
书中他提出了“润泽的教室”的概念，当时一看这名字，直接就晕了，教室还能像化妆品一样“润泽”？后来读到佐藤学先生的解释，他说“‘润泽’这个词表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。”噢，恍然大悟，原来这是一种感觉，一种自由向上的感觉，是一种氛围，一种安心学习的氛围，是一种关系，一种信赖尊重的关系。
不禁反思起自己的课堂，如若课堂就像肌肤，那我的课堂岂不得了严重的“**病”！
想起平时课堂中，打着“一切为了学生，为了学生的一切”这个空泛的口号，不自觉地站到了学生的对立面，明知道兴趣是最好的老师，却把学习的快乐压榨的一干二净。在现如今急功近利的社会背景下，教育的圣土也难保其贞洁，功利的欲念玷污着教师曾经的光环，在功利的蚕食鲸吞之下，有多少人还坚守着“教书育人”的古训，又有多少人沦为“职称”、“荣誉”的奴隶！当教育家有了功利心，那么学生的学习就没有了趣了，怎么谈心安理得，不受拘束呢？
试想，在我们的课堂中，有没有一些学生害怕学习，他们害怕答错问题从而选择沉默，害怕把作业做错而选择不交，害怕自己没有取得好成绩，受到老师的批评，同学的嘲笑而放弃学习。而我们是否给这些学生创造了成长空间？我想多数答案是“没有”亦或“坚持时间不长”。
诚然，课程紧，学生多，任务重，压力大等诸多理由，都可以解释我们为何放弃这些学生，可扪心而问，都说教师干的是“良心活”，是否真能对的起自己的良心呢？在我们为教育事业奋斗的这些年里，有没有反问过自己“倘若当时我能这样做，也许就不是这种结果？”每个学生都有学好的念头，可是为什么每个班都有那么多待优生？
又是谁让他们想要学好的念想落空？如果这个想法是一粒种子，而我们忘记浇水，我们怎么能指望它发芽呢？
当然，这个问题也可以推迟。毕竟，这些地方是我们的教育受到外国**批评的地方！可台湾忠信高级工商学校校长高震东先生说过：“天下兴亡，我的责任”。
如果我们每个人都说：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办得不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任——人人都能主动负责，天下哪有不强盛的国家？哪有不团结的团体？
因此，凡事从自我做起，正如书名一样，让我们掀起一场“静悄悄的革命”，重新树立教师在民众心中的光辉形象，也让自己的教育事业更充盈，让生命旅程更有意义，不留遗憾！
商城小学幼儿园薛青
今年读书班给我安排了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。拿到此书，认真读来，倍有久旱甘霖之感。我从书中生动的教学事例和具有教育意义的名言中学到了很多。
读完这本书，我仍然清晰地记得佐藤先生贴近教育生活的话。它让我重新审视自己的教育实践，激励我脚踏实地地走在事业的每一步。
本书所介绍的教室里的"静悄悄的革命"即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动的、合作的、反思的学习。翻译李季湄还说，佐藤先生把当前的教育改革称为“一场安静的革命”。他极其深刻地指出：
这场安静的革命是从教室里萌生出来的。这是一场根植于下层阶级、以学校和社区为基础的民主革命。这是一场支持每个学生多元化人格、促进教师独立性和创造行的革命。"那么教师学生该如何投入到这场革命呢？怎样创造以学生为中心的教学？
"怎样的教师是优秀教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去倾听学生、理解学生？
等等。本书中关于这些问题的许多观点和案例，令人耳目一新，发人深省。
对于文章中提到的贴近我国幼儿教育的观点，笔者将结合自己的教育实践谈谈自己的看法。
一、关于"主体性"神话。佐藤学先生说"要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。“教学”由“学生”、“教师”、“教材”和“学习环境”组成。
在这四个要素中，最近的趋势可以说是侧重于“学生”要素。就像在我们幼儿园的活动中，孩子的兴趣和需求总是我们老师最关心的。然而，在当前的幼儿教育实践中，教育活动的主体问题一直没有得到很好的解决。
主要表现是：不少教师仍然以教育活动"主宰"者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系；教育、教学过程中，不少教师仍然以"权威"的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是"我说-你听"的关系、"我要求-你来做"的关系；在教育、教学目标达成上
很多教师过分强调“教师的尊严”，不是根据孩子的需要制定标准，而是按照教师的要求发展等等。这一切都反映在儿童还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
在活动中，只注重学生学习的积极性和活动的效果是不够全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。
人类的一切活动都离不开“倾听”。听力是儿童直接获取信息的最重要的练习。听力和语言是同时产生的。一个人语言息的和应用能力的提高是从“听”开始的。《幼儿园教育指导纲要》指出："培养幼儿注意倾听的习惯，发展语言理解能力。
"这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为幼儿的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听可以帮助我们向他人学习，弥补自己思考问题的不足；也可以帮助我们赶上他人，产生灵感。
三、改变教育从改变自身开始。佐藤先生以丰富的经验、执着的追求和成功提醒我们，要改变教育，必须从改变自己做起。在实施素质教育的过程中，教师素质的提高是幼儿园实实素质教育的前提。
幼儿园实施素质教育，首先要提高幼儿教师自身素质。任何一种好的教育思想，都必须首先被教师吸收、掌握和转化为自己的思想，然后才能转化为真正意义上的具体教育策略和行为。高素质的幼儿要靠高素质的教师来培养。
幼儿教师要用高尚的师德，用优秀的人才，用优秀的教育方法来吸引孩子，用真诚的爱心去感染孩子，用良好的形象去影响孩子。因此，教育的关键在于教师。高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤先生在书中也提到了许多先进的教育理念和行为。它就像一场悄无声息的革命，深深扎根于人们的心中，改变着一些落后的教育理念和观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
怀着好奇和收获，我读了这本书，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奋务实的精神，这深深地激励着我向更高的层次迈进。
全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！
绝对的精品好文章p>
（一）这本书是一年前一次上阮老师课，布置下来要看的书。由于当时没有做硬性的规定，所以也就没有看。当时倒是看了张华老师中国版的《静悄悄的革命》，两本书都可以说是一种田野研究或者质性研究。
张华是一位深入小学的老师，和老师和同学们住在一起。他描述了当代中国教育课堂上发生的人和事，非常真实、感人、可读。今天我不提这本书，只提日本著名教育家佐藤的著作。
这本书通俗易懂，不像一些教育学家写的文章，很多人怎么也读不懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变换。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。
本书从课堂安排、教学改革、课程设计、教学实践等方面告诉我们，日本的课程改革是先进的、安静的。笔者的一个重要观点是，教育是一门慢学科，教育改革很难取得成功。
这本书最大的特点是通过一系列生动的例子来描述日本教学改革的现状。我们知道，日本的教育教学现状与中国没有太大的不同。在书的前面，是教室里的风景——走向创造性学习。其中一个老师说：
"判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？“这说明新课程中的态度、情感和价值观引起了教育评价的关注。一切自主的学习都是理想的学习。
学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。
在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是"发言热闹的教室",而是"用心相互倾听的教室".只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。
交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的"应对".多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地"接住"每个学生的发言，未能与那些倾心"投球"的学生的想法产生共振。这些话让我想起了中国古代的私塾，尤其是孔子的教学形式。
对话才是最有效的教学。对话就是把沉默背后的声音变成语言。对话是学习的核心。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。
这本书中有两个关于教师的形象隐喻：服装剪裁和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。
每个学生的思想和想象力相互碰撞，相互共鸣，因此被称为“交响乐团”
本书强调的另一个重点是中小学公开课的重要性，因为学校的教学和研究只听对方的，指出他们的缺点，互相学习。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。
我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，每个老师都应该接受开门上课。教师上课应该主动让别人听。
综合学习是本书的一个重要论题。综合行学习是一种没有正确答案的学习。最大的魅力在于向人类的现实生活学习。综合性学习能提高人的素质，有利于学生创造力的发展。
我国以后要重视综合实践活动的教学。
教师常常爱用"大家"来称呼学生，但是在教室里并不存在"大家".存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。
班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。
教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。在这本书中，如果学校失去了这些热衷于教育和学习的人，即使它能够招收和培养学生，它也只是一个不能发挥任何创造能力的机构。
（二）在共同体的学习中，我有幸拜读了——《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学所写的一部专著。他在书中深刻指出，这场“静悄悄的革命诞生于一个课堂，根植于下层民主、学校和社区的革命，是一场支持每一个学生多元化人格的革命，是一场促进教师独立性和创造行的革命”
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施"活动的、合作的、反思的学习",创造以"学"为中心的教学，创造以"学"为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。他对学校、教师和课程的深刻阐述震惊了我，也反映了我
怎样创造以学为中心的课堂教学？怎样才能充分发挥出学生的主体性？怎样的教师才是一个真正的优秀教师？
以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：
一、 教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始
佐藤学先生在书中阐述到："可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。“他的发言让我清楚地认识到，教育教学改革（课程改革）最根本的是改变课堂教学，解决课堂问题，提高课堂教学质量。
要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到"判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习的态度，看他们是否在持续的学习",这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞形式主义，无论是什么形式的教学，应该以"投入专注"为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学习，而不能只是引发的学生的兴奋。
二、教学中要真实有效地体现学生的主体性
“充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性”是每位教师需要追求和实现的目标。然而，教师教学不能只停留在表面和形式上的改革。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的"主体地位"差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。
正象佐藤学先生所说的"教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上",就是要考虑教师、教材、同伴和学习环境的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的"抛接球"活动。那些"仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室"和"那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室"是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。
从这本书中，我认识到，要真正体现学生的主体性，首先，教师要能够倾听学生的各种语言，包括身体发出的无声语言，感受学生思想在课堂上的起伏，与学生的想象产生共鸣，一起走向创造性学习。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有"活动的、合作的、反思的学习",构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。而且，教师要尊重每个学生细微的个体差异，使学生、家长和教师紧密联系在一起。
书中最让我印象深刻的是作者的结语：“学生们需要的是一所能够平和、平和地学习的学校，而不是一所一切都定义清晰、喧闹的学校。"
三、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到"在这些学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力".
这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出"交响乐团式的教学"——不同的音响，奏出和谐的音乐。
四、教学中要学会倾听
倾听是学习的基础，是学习的重要行为。佐藤学先生提到："善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
" 这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师在这个基础上听学生的话，指导学生，远比多说要重要得多。有时候我们虽然"恩、恩"地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。
()或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句"你说的应该是这个意思吧".所以我们其实并不是在专心接纳学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。
我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的"在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者".
《静悄悄的革命》一书，佐藤学先生采用自己多年观察和参与的教学改革的案例，让我看到我们在教学改革中存在的问题，也呈现出课程改革中的艰辛和努力。读完此书，让我对新课程的改革充满了信心，面对挑战，教师要树立正确的理念，不断改变自己的教育行为，要学会聆听，要知道自己面对的是一个个的个体，要建立新型的师生关系……只有这样，才能充分享受改革所带来的乐趣。最后，就让我以该书最最本质的阐述来表达我的收获，那就是"这场教育革命要求根本性结构性的变化。
仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果".愿我们也能学习佐藤学先生的精神，一步一个脚印地教学改革，以取得实质性的成长。
学生的倾听比发言更重要
暑假里我研读了日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》，指尖轻抚书页，静心品读，感受作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。
读书数日后，我觉得《静悄悄的革命》这本书真是一本耐人寻味的好书。这本书的作者佐藤学先生的大名虽然对于我来说是陌生的，但当我阅读了《静悄悄的革命》一书后，我被书中深入浅出的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪，佐藤学先生的平易、深刻、务实的作风让我油然而生了钦佩之情。书中对许多教育实例的分析和讨论，对我有很大的启发。现在我来谈谈读了这本书后我学到的最深的地方——听学生的话比说更重要。
互相倾听是互相学***础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。倾听这种行为是我们学习的重要行为。
善于学***生通常都是擅长倾听的儿童。对于这点我感触颇深，班级里学生抢话现象大有人在。我还没说完，就被孩子打断回答，但我离话题很远。
有的学生根本就没有听清老师讲话的意思，就叽里咕噜发言一大堆，更有一部分孩子一会儿说悄悄话，一会小动作，对老师的话不在意，然后却常常举手发言而导致着一些列问题就是他没有好好听课。从书中的观点来看，我认为如果我们想更好地培养学生在课堂上的言语表达和回答能力，我们应该培养他们的听力能力，而不是鼓励他们说话。它看起来很遥远，但实际上是一条捷径。
在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表达才会变得丰富起来。
首先我们要学会倾听每个孩子的发言。有些时候想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他小朋友回答。我记得我在微信朋友圈看到过这么一个小案子。那是关于解放军在一个岛上驻军的是。他们似乎每天都要给岛上的树浇水，以此类推。我记不清集体情节了。
只记得老师让学生们描述解放军叔叔的行为说明了什么，有好几个同学的发言都与老师预想的相差甚远，于是老师责怪学生们不专心、不动脑筋，还一个劲得让学生们再想“标准答案”。当时教室里一片寂静。我能清楚地听到一根大头针掉在地上的声音。最后老师点到了一个学生的名字：
“你来说说。”这个学生从牙缝里小心翼翼地挤出了几个字：“说明解放军叔叔爱小岛就象爱自己的家一样。
”老师一听来了劲：“用四个字来说。”“爱岛如家。
”老师这才满意得笑了，教室里传出同学们如释重负的叹息声，教学才得以进行下去。看到老师的行为，我不禁想起了自己平时课堂教学时候也有类似的状况，我现在觉得自己的言行，只是让一味的要求孩子们按我们预想的结果回答，会不会给孩子的心灵造成不必要的伤害呢？我想一定会造成不同程度的伤害吧！
其次是孩子要学会倾听其他小朋友的发言。善于倾听不仅是一种尊重、礼貌和修养的体现，也是一种重要的学习。善于倾听他人的演讲，学习他人的演讲，与他人交流自己的想法，这是多么重要的能力啊！所以，佐藤学教授在书中说：
“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
一年级下学期，我带全班同学来到学校的中华文化长廊，开了一个故事会。故事开始了，大部分的孩子，都积极举手发言，嘴中不停地喊着我要讲故事，我要讲故事……我说第一个安静下来的小朋友先来讲，果然长廊里鸦雀无声，我旋律一个语言表达能力强的小朋友作为第一个讲故事的小朋友。故事开始了，他讲的故事是《小红帽》，刚开始的时候其他学生听得很认真，但是大概到第5、6人的时候，个别孩子开始抢着讲，渐渐乱讲话的孩子越来越多，长廊的秩序有些混乱。
于是我和孩子们一起讨论：你给大家讲故事或者回答问题时，最希望别的小朋友怎么做呢？他们说：
“别的小朋友认真听。”“大家要仔细听。”于是我告诉他们：
“认真倾听别人的发言是对别人的尊重，我们都是有礼貌的好孩子，别的小朋友在讲话的时候我们一定要仔细听。”当小朋友回答问题时，我会用眼神、手势等内肢体语言，提醒其他孩子仔细倾听，有时会给其他孩子布置任务“你觉得他哪些地方讲得很好呢？”这样一来，他们听起来就比较认真了。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入**，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。就像书中所说的形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子都能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
眼看着这个暑假就要结束了，我班上的孩子们就要成为二年级的哥哥姐姐了，我会采取各种有效的策略鼓励他们认真倾听，培养良好的学***，同时自己也要注意倾听孩子们的心声，敏感地捕捉教育契机和教育信息，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。
我将以佐藤先生的话为精神动力，不断追求新的起点，循序渐进地开展教育教学，让我和孩子们快乐、进步、收获。
丁晔2016.8.20
合肥师范附小四小胡瑾
以往也读过一些教育类书籍，诸如《课堂实录》、《案例分析》、《如何听、评课》等，这些书籍由于和自己的课堂教学相切入，读的时候很轻松。有些技艺、技法甚至可以直接“拿来主义”，在短时间内的确能提高自己的课堂教学能力。但随着见识的增长，阅历的增加，发现自己的那些所谓技能越来越来单薄，无法解决教学中的一些本质问题。
如“如何让学生学会学习”、“如何让课堂变成学生学习的乐园”、 “如何让孩子们身心健康的快乐成长”……一切的一切让我困惑不堪，职业生涯陷入瓶颈。
《静悄悄的革命》是我看的第一本有关教育理念的书籍。书是由日本教育家佐藤学先生在2000年5月份完成，十余年后我再读到这本书依然被书中一些高屋建瓴的理念所震撼，书中提到的学校要成立“学习共同体”，教师间要相互开放课堂，开诚布公的研讨，集体教研。这些正是我国十年课改的主旋律，十年课改，我们都得以成长，又一次的被佐藤学先生的远见所折服！
通览全书，第三部分最让我心向往之，曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学习的快乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样现象的是学生的学习积极性不高的一种体现，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。
书中列举一些日本学校所进行综合学习的课程的实践，像“寻找大淀最漂亮的地方”、“了解羊栖菜”“海洋中的生命……”学生们兴趣高昂，连老师都很“愉快”！在这样的主题探索中，学生学习到了“学习”的方法。这样的教学应该是我们孜孜以求的，需要我们去为之奋斗的，当然也是我们目前难以企及的。
但《静悄悄的革命》已悄然为我们点燃了理想之灯，探索的道路上我们且行之。
《静悄悄的革命》不是由上而下的变革，而是由内而外的改变。当然，我们也不能在茅塞顿顿开后马上看书，华丽变身。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。
我相信，只要我们多读书、多思考、多实践，今天的理想之花明天一定会绽放！《静悄悄的革命》如微风拂过，吹起一池涟漪。
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻地翻开书，静静地读，感觉更加平静和平静。作者用平实的语言与读者交流自己的教育经历和理想。
静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学***”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本文化传统与我国文化传统有许多相似之处，因此本书也符和我国教育的现状。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：
“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化，仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。
”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点有利于佐藤的观点。
一、润泽的教室。
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。
”是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是滋润的，一定要安心、奔放、柔软来滋润肌肤；教室是滋润的，一定要丰富，有温暖的阳光、清风、山泉、明月、鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。这样的教室让人放心。无论是老师还是学生，都受到了人文关怀和极大的尊重。
在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、学会倾听。
佐藤学先生提到：“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子们的听力不仅是听老师的讲解、指导、听学生的演讲，更是在听的过程中接收到隐藏的声音，从而引起情感共鸣。用别人的话说，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，还有一切。
细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。
的确，倾听就像一面镜子，里面有一张真实的脸。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
作者：马玉磊
我感到要想进行教育教学的革命，必须从骨子里深刻认识到自己在教育教学中存在的问题，要敢于在实践中尝试，善于在实践中积累经验，用新学的理论武装自己，真正在自己的教育教学中掀起一场革命。
静悄悄的革命读书心得精选二
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。指尖轻抚书页，静心品读，感受作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学***”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。
仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。
认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是，以下几点强烈赞同佐藤的观点。
一、 润泽的教室
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和”，“大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能得到大家自觉的尊重，得到承认。
”大家的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，我想在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。这样的教室让人放心。无论是老师还是学生，都受到了人文关怀和极大的尊重。
在这样的教室里呆了很长一段时间，不管是**还是心灵，他们都是水灵灵的。一个个被滋润的师生在这里享受着空气。他们因彼此而收获，滋润着成长。很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、静与活力同在的课堂
在《静悄悄的革命》一书中，结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学***校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?
当然，学生喜欢轻松活泼的学习方式，但作为一名教师，我认为我们应该为学生创造一个安静的学习场所。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。
教学改革不是一朝一夕的事。实现质的飞跃需要时间的积累。它是一种潜移默化的状态，悄无声息地渗透到学生的工作中。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。
“静悄悄”是一种学***，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学***师工作的一种状态。如果能把它联系好，我们一定能在课程改革的道路上收获。
三、学会倾听
佐藤学先生提到：“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。但是在我的日常教学中，却往往只注意自己的教学进度，而忽略学生的发言，或者希望学生的发言能够顺着自己的教学思路，最好不要被打断，尤其是公开课更是如此。学生回答“是的”或是不住点头，我又怎能肯定学生是真的理解了，或是明了他们内心的所思所想呢?
当看课领导和教师跟我**的时候我经常会说：“上课的时候，我经常想着，接着该怎么办，下一步该轮到哪个环节，所以有时会忽略学生的发言。”是的，作为教师，我们也时常会遇到这样的问题，为了赶教学进度，完成制订好的教学内容而不能兼顾学生的发言。
孩子们的听力不仅是听老师的讲解、指导、听学生的演讲，更是在听的过程中接收到隐藏的声音，从而引起情感共鸣。用别人的话说，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，还有一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。
因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这样，课堂中学生“发言和发言之间的微妙的相互碰撞或相互联系才能产生出来”。
四、心之向往
曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学***乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样现象的是学生的学***性不高的一种体现，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。
书中列举一些日本学校所进行综合学***程的实践，像“寻找大淀最漂亮的地方”、“了解羊栖菜”“海洋中的生命……”学生们兴趣高昂，连老师都很“愉快”!在这样的主题探索中，学生学***“学习”的方法。这样的教学应该是我们孜孜以求的，需要我们去为之奋斗的，当然也是我们目前难以企及的。
但《静悄悄的革命》已悄然为我们点燃了理想之灯，探索的道路上我们且行之。
静悄悄的革命读书心得精选三
作为临沂市第六中学语文学科的一员，我感到非常荣幸。这是一个学习型组织。在这个组织里，我学习，成长，快乐！
在共同体的学习中，我有幸拜读了——《静悄悄的革命》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学所写的一部专著。他在书中极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学***同体。他对学校、教师和课程的深刻阐述震惊了我，也反映了我
如何创建以学习为中心的课堂教学？如何充分发挥学生的主体性？什么样的老师才是真正优秀的老师？
以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：
一、 教育改革应该从每一间教室和每一节课堂教学开始
佐藤学先生在书中阐述到：“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他的这一阐述，让我清醒地认识到，教育教学改革(课程改革)，最根本的是改变课堂教学，实实在在解决课堂里存在的问题，提高课堂教学质量。
要了解教学中存在的问题，应该到每个教室里去，他还提到“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学***度，看他们是否在持续的学习”，这种对教学的评价方式，让我懂得教学中绝对不能弄虚作假，不能搞形式主义，无论是什么形式的教学，应该以“投入专注”为要求，而不仅仅以热闹为目的，要让孩子投入专注、持续地学习，而不能只是引发的学生的兴奋。
二、教学中要真实有效地体现学生的主体性
“充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性”，这是每个教师需要追求并达到的目标。然而，教师教学不能只停留在表面和形式上的改革。曾几何时，认为只有学生发言热烈的课堂才能更加突出学生的“主体地位”差不多已经成了我们错误的共识，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。
正象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材、同伴和学***的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的“抛接球”活动。那些“仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着‘是的’、‘是的’，高高地举手的教室”和“那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室”是属于同一类型的，同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。
从书中我认识到，要想真正体现出学生主体性，首先教师应能很好地用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动，与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有“活动的、合作的、反思的学习”，构建学生间、师生间一种相互交往、共同成长的关系。此外，教师应尊重每个学生微妙的个体差异，使学生、家长和教师能够紧密联系在一起。
书中最令我触动的是作者在结束语中的一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学***校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”
三、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学先生分析到“在这些学***中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。
这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响，奏出和谐的**。
四、教学中要学会倾听
倾听是学***础，是学***要行为。佐藤学先生提到：“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
” 这个提示，让我意识到形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。有时候我们虽然“恩、恩”地点着头，热心地听着学生的发言，但其实是希望，可以听到学生的意见和我自己考虑的是一致的。
或者到大部分学生发言完毕之后就总结一句“你说的应该是这个意思吧”。所以我们并没有真正专注于接受学生的话语。我们往往为了自己的教学进度而忽视某些学生的发言，以至未能与学生的想法产生共鸣。
我们应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
初次看到《静悄悄的革命》时，只读书名，自以为是与谍报相关的。随意翻开一读，便放不下手。而读过之后，心中已觉深深遗憾。
如果我几年前遇到它，我相信我今天会更悠闲。
佐藤学先生根植于教学的文字质朴、凝练。读它时，有一种让这些触动心灵的文字烂熟于心的冲动。书中文字讲述的那场革命令是如此的令你熟悉，那些发生在异国他乡的故事仿佛就发生在今天，就在你的身边。
这也正是我对这本书如此爱不释手的原因，这场从一个个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命。真是令人由衷地迷恋。 我观察的出发点是与教室里的学生和教师同呼吸的。
在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员如佐藤学先生所说，他把自己当作学习共同体中一员，把自己融入到教师和学生中去。没有理论与实践的脱节，这就是脚踏实地地做教育研究。这样的研究对于我们今天正在进行的课程改革具有现实意义。
多亏了翻译这本书的李季湄教授，我们才能在异国他乡静悄悄地进行革命，真正感受到来自他人的压力，应该能够更好地献身于自己的革命，储备能量。
不同的国度共同的实际问题。读《静悄悄的革命》，我知道我们今天的课堂上的困惑，异国他乡也曾有过，只不过是在十几年前，或者还要早。 对日本的课程改革，我知之甚少。
因为在《静悄悄的革命》佐藤学先生对日本许多学校许多教育实例的剖析和论证，让我满怀着探秘的心情又读了水原克敏著的《现代日本教育课程改革》。也谈不上读，厚厚的一本书只能说是粗略地翻了翻。先读读这句话吧至1990年代之后，对于未来的**变得十分困难了。
在此之前，我国一直实行‘追赶型现代化’的路线。视美国为模范，以赶超的方法不断地致力于课程的重建。而今天，已发展到‘日本的教育被当作榜样’的时代了（《现代日本教育课程改革》）。
不知你读后的心情。压力和敬畏是敬业的日本同事给我的印象，不管我以前对日本有什么概念。谁也不能否认，我们已远远的让人甩落在了后边。
教育是来不了半点浮躁的，没有了扎扎实实，急功近利是做不了教育的。
让我们跟着佐藤学先生在《静悄悄的革命中》谈到的一些今天同样发生在我们身边的现象一起反思吧。关于‘主体性神话’在书中佐藤学生是这样说的教学是有学生、教师、教材、学习环境四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在‘学生’这一要素中。
特别是重视学生的‘需要、愿望、态度’的‘新学力观’提倡以后，学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的‘自我学习’形式等，均被树立为理想的教学形态。这和我们的现状是何等的相似。这种将学生的主体性绝对化的倾向不正在我们的教学中上演吗？
很多时候，尊重学生的主体性已经成为我们教学的一个重要指标，特别是在那些优秀的课程和公开课上。我们是否也认为教育已经成为一个神话，只针对学生的需要、愿望、态度和其他学生自己的个性取向？应当追求的不是‘发言热闹的教室’，而是‘用心倾听的教室’佐藤学先生的话让我深感惭愧，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果，惧怕课上的冷场，都曾是自己课堂上的真实写照。
那些鼓励活跃演讲者的小星星和卡片不是也会在许多不同的班级里飞吗？只有热情发言的学生才能突出自己的主体地位，这已成为我们的错误共识。在《静悄悄的革命》一书中，佐藤学先生以自己深入课堂的实践向我们讲述他的思考，从这个意义上，每一位身处课堂改革中的教师都应该读读这本书。
在来自实践的呼吸中憧憬。在润泽的教室里，教室和学生都不受主体性神化的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。润泽这个词表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。
潮湿的教室给人的感觉是，教室里每个人的呼吸和节奏都那么柔和。
还记得初读这段话时难以抑制的内心的激动。润泽的教室是多少教师的憧憬，这样的教室是不会滋生暴躁、浮躁之气的，置身这样的教室中学生也会自然的拥有一份安全感。润泽的教室应该是一种境界吧，达到这样的境界单单拥有激情与教学的技术是不够的，佐藤学先生在以‘对应’为中心的学习和教学和紧接其后的三节中用他的智慧借助一些真实的案例深入浅出的向我们阐述了他的观点。
这些观点多我们的今天的教学都是有指导意义的。无论是以学习为中心的教学，还是服装裁剪教学，还是交响乐教学，我们都会有一种开放的感觉。特别是对创造相互学习的教室的介绍，那种和学生息息相通，能够和学生产生共鸣的教师是多少家长和孩子所渴望的？
这让我想起了远处几个同事和朋友，还有住在教室里的孩子们的幸福。我认为学校至少需要三年的实间才能改变，这对学生和老师都不好。虽然三年的实间不长，但今天的社会和家长需要在教育上立竿见影。谁有耐心给我们时间去改变？那种生活在夹缝中的滋味相信有太多的人品尝过，不说也罢。
相互开放教室改革的第一步。相信佐藤先生的解释会让那些以教室是自己的私人空间为借口拒绝接近他的教室的人脸红。要想让那些虚掩着的教室的门真正的打开，形成一种合作性同事关系需要的是时间，也不单单是时间。
《静悄悄的革命》对身处课程改革中的我们意义是深远的，虽然两国的国情、教育传统不同，但这丝毫不会影响它对我们的指导意义，特别是佐藤学先生对教学中的形式主义的批判会时时提醒我们引以为戒。最后，我想说，如果你的箱子旁边没有这本书，就想办法找到它。这将使你受益匪浅。
（一）"革命"?这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？
刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革？是教师的改革？
是课堂的改革？怎么样的改革？这一些列的假设开始埋藏于我的心间，也埋藏于这本神秘的书名后。
带着这样的好奇我翻开了第一页。在这本书的前言中，正在进行的教育改革被称为“安静的革命”
本书的作者佐藤极其深刻地指出：这场"静悄悄的革命"是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命"."这场革命要求根本性的结构的变化。
仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。“简明的文字解释了书名背后的含义，也大致解释了我的问题。
但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来？又如何促进教师的自主性和创造性的革命？更深层次的探究与疑虑使我开始往下翻阅。
笔者指出，改革必须深入底线，触及最原始的“权力”，即师生！作者在书中这样写到："在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。
如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。“当我看到这些句子时，一种钦佩和羞愧几乎同时从我的心里涌来。我禁不住问自己：
我该怎样做教师？我做称职了吗？
作者还提到课堂追求的是"用心地相互聆听的教室"而不是追求"发言热闹的教室".回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热烈的回应，如果大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成，便会直接给予提示或者答案，随后加上一句"听明白了吗？""知道了吗？
"以此继续下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在聆听，不管是在听还是不在听全然惯性的回答"是""明白了""知道了"的局面。这不由的让我开始深思这个问题。
毫无疑问，这样的做法剥夺了孩子们思考的时间和创新的机会。因此，创造一个让每个学生都能轻松开口的环境是多么重要。在《纲要》语言领域中也这样提到：
创设一个幼儿想说愿意说的氛围与意境。让幼儿成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。
如果一个孩子只爱说话，不听别人的话，他就不可能学好。现在回想作为一名教师一定要时刻愿意倾听的态度，学会等待，学会给学生时间，并及时做出反应。以保护幼儿自尊心和培养自信心。
书中还提到：“教学是各种思维活动相互呼应，又对应着每个学生的活动。在小组活动中，教师要到有需要的学生身边，倾听他们的想法，了解他们的想法。
即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是每个学生个体的关系。教师和学生在同一视线上交互目光的关系是教育的基本。“师生互动是贯穿幼儿园日常生活各个方面的一种基本教育形式。它是促进儿童全面发展的关键因素，也是教师内在教育观念、教育能力、显性教育手段于教育行为相结合的综合体现。
《静悄悄的革命》一书中，还有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如，小林老师开始了在教室里构筑相互学习的实践的案例，原田老师，——从蒲公英的学习开始，与学生的气息绝妙地息息相通的案例，一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而，案例中作为代课教师的原田老师，只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶——蒲公英，还没等到开花，就通通被校长拔掉了的结局，使我深刻感受到改革的艰难。
在看了《静悄悄的革命》一书后，鼓舞着我促使我开始行动，就从最基本的倾听出发，从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系出发，在班级中也来开展一场"静悄悄的革命",以积极探索幼儿教育的新路。
（二）最近，我阅读了《静悄悄的革命》一书。读完后，我会冷静下来，想想对我们有什么帮助和启发？我想我们应该静下心来学习，如何创造以学习为中心的教学？
怎样去"理解"学生、"倾听"学生？怎样的教育实践是优秀的实践？学校如何实际而有效地帮助教师成长？
怎样把学校变成"学习的共同体"等等。
首先，让课堂上的学习成为每个学生都能被尊重的学习，让每个学生都能自心地敞开心扉，让每个学生的差异得到关注。在以学科知识为中心的课程中，教师不再是知识传授者，而是教师的角色转变为学生学习的促进者。"教师扮演三个重要的角色：
学习环境的组织者，儿童思维的评价者，包括游戏和讨论在内的小组活动的发起人。尤其是“每一个”学生，谁能满足“每一个”学生的要求？通常很少有学生受到尊重，敞开心扉，注重学习。
绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。我们经常批评学生“学习态度不端正”、“缺乏学习兴趣”、“听力不好”、“不积极回答老师的问题”等，造成师生关系紧张。我们怎么能谈论“潮师的教室”？
现在以生为本，以"学"为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。"教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发‘交往’和‘联系’的活动构成了教师工作的中轴。"我们既要追求"发言热闹的教室",又要追求"用心地相互倾听的教室".
我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢？如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问；学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯；明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了；某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中打击了他的自信心等等。
首先，我们需要了解拒绝发言的情况。第二，我们需要给学生回电话，让他们发言，表达他们的愿望和需要。这个表达应该是真的。我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯。
"倾听"是重点。我们的老师总是要求学生听，其实他们是被要求“听”老师的。教师首先不去"倾听"学生，如何要求学生来听讲呢？
教师不仅要倾听学生的声音，还要倾听学生无法表达的内心声音。”老师们一边听每个学生还没说的话，一边和每个学生说话，“只要我们的老师学会了‘听’，我们或者我们很多人就理解了课堂上那些不活跃的现象。
我们怎样才能做到"倾听"呢？我认为我们首先应该有这种“听”的理解，然后我们应该有优秀的专业水平和灵活的教学智慧。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到"倾听"得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得"各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣",形成教室里的"交响乐团".
我想作为一名教师，我多年来已直有一种工作倦怠。我不想学习教学，不想上公共课，也不想在同事面前暴露自己的弱点。似乎教研只是一种形式。如果有上级领导检查工作，学校只安排年轻听话的老师来处理。作为一名教师，这种思维方式，伤害的只是自己，而不是升迁的只是自己。
而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀！
我认为作为一名教师，我应该是一名敢于打开课堂、挑战自我的教师。
《静悄悄的革命》精彩片段品读
初看《静悄悄的革命》，会有“国情不同，教育思考也不同”的感悟，慢慢品悟，会发现教育是“跨越国界，共通共融”的，作为一位“在各个教室（幼儿园、小学、中学、养护学校）观摩近20年”的一名日本学***学文学部教授，他不是埋在高楼里、资料中的学者，而是带着理论视角深入一线的研究者。通过这些话，我知道佐藤深情的呼唤，他的思想和实践值得我们再三回味。跟着佐藤教授走进别人的教室，我审视自己的教室，用精彩的文章分享自己的见解。
一、重新深思“教室里的味道”“个性”
作者说，没有一个教室和其他教室有相同的呼吸和问题。
我的思考：是谁决定了教室里的味道，我认为是教室里的学生、教师、孩子家长，还有教室里的每一处布置共同营造着属于每一间教室独有的味道。每次走过美珊老师的班级，我会油然被美珊老师的付出和对班级的用心而肃然起敬，当我们真的不计较得失，就真的把教室当成孩子们成长的乐园时，当我们真的疼惜孩子们在教室里会呼吸到怎样的空气时，我想我们会谨慎地对待和孩子和家长的关系，我们也会用心用全部的力量为孩子们创造最好的环境，这一点我还真的要像美珊老师、雅龄学习，有一次雅龄发朋友圈，在班级组织学生拖地板，“要这么干净整齐心里才会爽”，我觉得是真的带有爱和责任才会这么做。
作者认为：“在教室里并不存在‘大家’，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。”所以，即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是与每个学生个人的关系。
“因为在教室里的是一个一个的学生，而不是铁板一块的学生群体。”这句话。
我的思考：苏霍姆林斯基说“没有也不会有任何一个抽象的学生”，华为总裁任正非的“聚焦、聚焦，再聚焦”都在告诉着我们一样的道理，我们要能够望见每个孩童，其实不得不承认，在我们的课堂里教室里，我们常常会觉得“怎么好久没有见到某个孩子了”，我想是我们关注得不够，这些孩子不好也不坏，成绩不突出、表现也不坏，所以就被我们忽略了，更需要时常记起好好记得教室里的每个孩子，这个孩子表现怎么样、性格如何等。学校这次要做的档案袋，就非常值得我们花一些心思去好好地面对每个孩子，记得自己曾经有想过给班级的每个孩子写一封信，以一种更委婉更美妙的方式和孩子们交流内心，终因各种原因没有做到。
有人认为我们应该做一个细致的“裁缝”，应当是对应每个学生的个性去“量体裁衣”的，应当是为每一个学生服务的。
二、用心品悟“倾听”，做一个善于接住任何球的教师。
作者言：不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。
我的想法是：我能感觉到作者比我们有更深的爱。我们都知道言由心生，学生的每次发言都是包含者心情和想法的，我们要透过跳跃的文字看看孩子们的心情和对课堂的对学***法，帮助孩子们更愉悦地进行学习。
同时，我们也要思考听力的内涵，听力不仅是学生听老师的，学生听学生的，对于老师来说，听学生的很重要。佐藤学先生把倾听学生的发言比作和学生在玩棒球投球练习，无论学生投过来的是“好球”还是“差球”，都应能准确地接住。如果让学生把球一个一个地扔到地上，久而久之，学生会厌学吗？
佐藤学告诫我们：应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，不要总想着按照自己的教学计划，当我们和学生真的融为一体时，真正的课堂对话才算发生。
二、重新审视“课堂教学”
作者认为：应该说，那些对枯燥无味的或者无意义的课题表现消极、毫无兴趣的学生不仅是自然的，而且是健康的，对这些学生的表现，教师应视为理所当然，并首先有必要来一番认真的自我反思。而那些不论对什么课题都抱着积极的“态度、关心、欲求”的学生在认知上是不健康的，是思维逻辑懒惰的学习者。
我的思考：这是我始料不及的，细细思考，也能明白作者的深意，正如有人说说学***如呼吸般自然，孩子对某些内容不够兴趣，那是自然的现象，在我的班级里，每次新课、公开课孩子都有非常大的积极性，但是碰到计算复习课，孩子们就恹恹欲睡，细细想来是有原因的，我们期待孩子对学***趣，也要有值得孩子兴趣的啊，换成是我们自己要坐在那个位置上，对着颠来倒去数字，我们也会厌烦的，确实，当孩子不兴趣时，表现出让人恼的行为时，我们第一要做的是反省自己。
课堂是学生学习的场所，是生命成长的栖息地。教师的成长离不开课堂。教师的价值自然可以通过课堂体现出来。教师甚至关系到孩子们的未来。
笔者认为：要让课堂上的每一个学生都受到尊重，让每一个学生都能自心地敞开心扉，让每一个学生的差异得到关注。
学校应成为“学***体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。
字字句句总关情，一点一滴引思索，这本书的每一个环节，每个观点都还值得继续品读。
作文是语文课程中必不可少的一部分，为了有效提高我们的写作能力，那么关于夜晚的作文应该如何书写你知道吗？一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。你知道优秀的关于夜晚的作文包括哪些内容吗？面对这些问题，幼儿教师教育网小编为大家收集了“静悄悄的夜晚作文”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
宁静的夜晚，我独自一人坐在窗子旁数着那闪闪发光的星星。一缕柔和的月光洒落在了窗台上，仿佛这时的窗台镀了银一样。今夜的月光真美啊！
于是，我走向了花园。好美好丰满的月亮啊！远处还有几颗闪闪烁烁的星星，为这温柔的月光增添了不少美色与诗意。
我抽出板凳，做了下来。仿佛现在的大地被一层月光给笼罩住了。我也置身在这月光的包围圈中。月光洒落在我的衣服上，更洒落在我的心上。破折我感觉白日里的阳光的温暖太过于热情奔放，而晚上的星光又太过于孤寂冷漠，只有这温柔的月光才是恰到好处的。月光浸染在整个大地上，周围的花儿，小草都被照得雪亮。整个世界都沉浸在这圣洁的气息当中。
我拂过身子，望着池塘里的鱼儿。平时活泼可爱的鱼儿，今天却静静的呆在那里，好似是被这温柔的月光给催眠了，安静的睡着了。池中央有一个石雕，是一匹自由奔放的马，马儿经过月光的涤荡与洗礼，仿佛更加的美丽动人，如画一般。月儿倒映在墨绿色的池塘里，被水一洗，月儿显得更加的美丽动人。忽然一阵微风拂过，微风在水面上划上了一层水波，亲吻着石雕，拥抱着鱼儿。两旁的花草树木沐浴着月光，被微风吹得在睡梦中也被逗得露出了甜蜜的微笑，我也“哈哈”的笑了两声。我走进小亭子里，抬起头仰望着天空看着美丽的明月，心中想着，今夜的我在这里感受到了你的自然气息！不知不觉中时间慢慢的流逝这，我也该睡觉了……
我睡在床上眼睛看着月光，仿佛我的身体与心灵在不断的弥散，已经融入在月亮之中，我带着月光，陷入进睡梦中了……
暑假到了，妈妈带我们去西塘玩。
路上的风景非常迷人，树又高又大，好像长着腿和我们“赛跑”呢！小花也不甘示弱，跟着大树一起“跑”！
进入了浙江地界，那里的风景更美。大山在森林里“跑”，仿佛与我们挥手示意呢！那茂密的树林，那瓦蓝的天空……美不胜收啊！
到了西塘，我迫不及待地冲了出去，一眼便看见了小河。我漫步在小河边，凉爽的风儿送来了阵阵幽香。人们手拿凉扇，三三两两地迎着微风在河边散步。有的是父母带着孩子，一家人说说笑笑；有的是老人聚在一起，大家互相搀扶着，嘴里说着关心的话题；还有的小孩子一块儿，他们奔跑、谈笑，展示着活力和对未来的憧憬……好一幅温馨的画卷！
西塘的夜晚拥有分外宁静。那皎洁的月光像一条银色的长带子，环绕着碧绿的垂柳。柳树在微风的抚摸下，轻轻地摆动起她的秀发，跳起了轻柔而优美的舞蹈。
月光如流水一般，静静地泻在小河里，与河水交织交融，构成了一幅动人的图画。我走在皎洁的月下，身旁是平静而清澈的小河，纯净的河水像一面明镜，倒映着晃动的树影。
夜深了，银色的月光更加明亮，流星划过深蓝的夜空，成了深夜中一道靓丽的风景线。我折道返回，那清亮的月光，俏丽的树木，清澈的河水，耳畔是那阵阵的蝉鸣……啊！此时的我如同身处仙境一般，又像是在画中畅游。
我环视着这迷人的美景，任心灵在美中陶醉，任心潮在美中起伏。
细雨茫茫，洒落在这西塘古街上。风景如画，一幅幅从眼角划过。古街、古物、古桥，清丽脱俗，映入眼帘，使人感觉穿越到了古代一样，一种陌生的亲切感，从心底油然而生！
西塘的夜空星星很多，那广阔的天空，像一块巨大的屏幕。小星星时而如宝石镶嵌在蓝色的屏幕中，闪烁着淡淡的光；时而如一只只小眼睛眨呀眨的，好像在大地上寻找什么东西。
星星有的喜欢独处，有的则喜欢聚在一起。看，那北斗七星好像一把勺子。我真想把它从天上取下，尝尝用它盛着的银河水，我还发现了由13颗星组成的天马座，犹如一匹正在扬蹄昂首的白马，威武极了。
我迎着风向前走。我好像在看月亮，又觉得我似乎已经成了月亮——爬上枝头，听着蝉鸣、风声、树的“歌声”，一切都是那么美好。
啊！西塘，你那么美丽的星空，动人的美景……让你更加充满诗情画意，让我们对你流连忘返。
我爱你，西塘的夜晚！
在一个夜黑风高的夜晚，我在一个黑沉沉的森林里浪荡着。忽然，我全身发烧，头很晕。“嗷！”忽然一阵狼叫，我出了一身冷汗。我被惊醒了，原来是做梦啊！可我仍是迷模模糊糊的，似乎还在梦中。然后我大叫：“妈妈，我不惬意。”妈妈走过来摸摸我的额头说：“没什么大事，只是小感冒。”我对肯求说：“我觉得家里闷闷的，我想出去披发披发心。”妈妈有点不同意，但最后仍是允许了。我休息了一下，就和妈妈出去了。
在路上，我发现夏天的夜晚是最美的。我愣住了脚步，抬头望着天空，天空的星星是多么闪耀，圆圆的月亮是多么明亮。我来到小池旁的草坪上，我躺在草坪上望着天。希奇，今每天上怎么是一块块的。这让我想起，天上鱼鳞斑——晒谷不用翻。明天肯定是个大睛天。“哇！哇！……”一阵蛙鸣，知了的啼声，听起来就像森林狂响曲。真清脆啊！
我的病好了一大半了，我想喜欢夏天的士夜晚。
今晚的夜晚很美，美的让人陶醉。月色如水，水天一色。
今晚的月亮，十分的皎洁，十分的圆满，像一个白月盘，身上有着漆黑的墨点，这使它身上充满了神秘的色彩，它又像一个魔法师，今天心情好了，变个圆形，明天心情不好了，变成弯弯的芽形，或者直接把自己变没。
月亮这个大魔法师，它一点都不寂寞，因为它周围围着许多烁烁的繁星，这些繁星其实也不赖，像一颗颗无价的夜明珠，挂在深蓝的天空上，一闪一闪的，吸引了一群又一群的人欣赏，却手不可摘星辰哪！它看似近在咫尺，却又摸不着，够不着，我不禁感叹“害！这就是可远观，而不可亵玩焉吗？”
抬头望向这些“夜明珠”，它们在黑夜里闪闪发光，星星点点，这简直就像是加上了亮片的星空之水，它们如黑夜里的一盏明灯，指引着路人前行，看着好不浪漫，好不唯美。
院子里的果树结满了累累的果实，向身上背负着重大的使命，但依然挺直了腰杆，如院中的守护神一般的存在。一阵凉风拂过，有好闻的兰花香，扑面而来，嵌入鼻尖，沁人脾肺，往那儿望去，那株兰花，在夜间悄然绽放，在月光和星光的照耀之下，像披了一层薄薄的银纱，简直不要太美！
风不吹了，鸟不叫了，蝉不鸣了，树不摆了，人不忙了，天上皓月当空，地上静谧无声，一切都安静了。
街上的人们都洗去了一天的疲惫，洗去了一天的责任，洗掉了浓墨重彩，换来一个甜甜的梦乡。
我洗洗后，也抱着我的布娃娃，进入了美丽的梦境，看那~满天的星辰，为我们织造的奇幻世界……
晚霞退去，远处的山峦渐渐模糊了窈窕的身段，碧绿的山林也在转瞬间跌进幽暗的深谷，迟归的牛羊脚不离地地往村庄里疾赶，就连低飞的鸟儿也扑棱着翅膀，赶紧躲进密密的林间。唯有荷锹的农人还在田埂上踩着不紧不慢的步伐，他们即便是闭上眼睛也知道那几条窄窄的田埂上有几处田埆、有几条沟壑。
暮色没有和那些在山岗上放牧的孩童们打声招呼，孩子们把鹅呀牛呀散在山腰，只顾玩下老窝、跳花栏的游戏，一缕缕黑色悄无声息地蔓延开来，打他们个措手不及，等到他们伸手看不清子儿的时候，不知是哪位先抬起头对着天空瞅去，才惊觉天色已黑，再不打道回府，恐怕家长就要找来，骂他们太贪玩。一群孩子急急地爬将起来，摸出坐在屁股下的放鹅竿，一阵风似地跑开了。那些散放着的鹅们混在一起，三五成群蹲在各个角落，他们只得张开嘴巴大声吆喝，平素听惯了自家主人叫唤的鹅们也嘎嘎地呼应着，不大一会，它们便披着朦胧的夜色从四面八方聚拢过来，有性急的孩子早在那儿清点起只数来，可数来数去，还是缺那么几只不来报到，这可急坏了他们。不把鹅们找回来，回家是无法交待的，于是，他们又分头找去，直找得暮色四合，仍不见一点儿踪影。只好硬着头皮往回赶的孩子们心是虚的，因为要是被父母发现放丢了几只鹅那屁股是要挨揍的。可结果往往让他们虚惊一场：原来那几只性急的鹅儿已自作主张地先回了家。
此时，夜，扯起一张硕大无朋的幕布沿着树梢、顺着烟囱，向村庄严严实实地遮掩下来，黑暗一下子笼上村庄的头顶，鸡呀鸭呀猪呀牛呀都归了笼或上了圈，劳作了一天的农人已收拾好农具。不时从灶膛里冒出的火苗把房舍照得通亮，俗世的烟火里飘出了饭菜的喷香。
次第亮起的灯光，被门外强势的黑暗压迫得十分微弱，那缕缕灯光在与外界黑暗的较量中明显败在下风，因而只得缩着脖子，在三间堂屋中踱着步子。朝南的两只洞开的窗户不甘示弱地将灯光放出去，却被强大的黑暗蹂躏得气喘吁吁，几乎要被一张无形的黑口吞噬。
在有情人的眼里，夜永远不够黑，他们的眼睛里分明藏着灯，藏着火，藏着一轮明晃晃的月亮。乡人诸多的情感都是在黑夜里发酵的，都是在夜色中萌芽出土的。地里的庄稼们是知道这些秘密的，即便夜黑，它们也能凭嗓音听出男的是谁女的长得是啥模样。其实早在白天，庄稼们就看穿了他们的心思，虽然它们不知道啥叫爱情，但有一点它们坚信，黑夜里他们准会溜出家门来到田地里互诉衷肠。
无边夜幕下的庄稼地，也听到过不能长相守者的低声啜泣。月黑风高夜，也曾送别过一对对远走高飞的男女。
在乡下，披着夜色的晚归者，把故事留在了庄稼地里，第二天凌晨，又得起早，田里的农活在那儿等着呢。孩子们也不敢偷懒，昨夜灯下被厚重的作业熬红了眼，清早又要赶着鹅儿去岗头上吃青，待鹅儿吃饱还得赶回家吃上一口早饭，然后急急地背上书包去学堂，至于村庄里昨夜发生的啥事他们还不知道关心。
夜幕降临，星星慢慢地爬上了深蓝的夜幕，就像深蓝的天幕上缀满了一颗颗耀眼夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，使大地一切变得那么雅致、幽静。
看着满天的星星，渐渐的，我的眼睛变得模糊了。不知不觉中，天空中出现一个个调皮的小孩子，他们有的在说悄悄话，有的在向我傻傻地笑，有的在玩“丢手绢”，还有的围着月亮姑娘不停地问问题，“月亮姐姐，牛郎和织女什么时候还能再相遇啊？”“月亮姐姐……？”月亮姑娘一边笑一边耐心地回答它们的问题，星星们听完月亮姐姐的回答，都满意地笑了。
晴朗的夏夜，星空下的山林总是美得让人陶醉。皎洁的月光洒向大地，洒到叶子上，就像一个大舞台！这不，大伙儿都聚起来了，草地顿时变热闹了，蟋蟀先生拿着它那大大的手提琴，边拉边唱着歌：“皎白的月光，真呀真漂亮……”
青蛙夫妻一齐唱到：“呱，真呀真美丽……”小溪也来伴奏了，听，“叮咚叮咚”多么像一支乐曲啊！一阵微风吹过，树叶发出“沙—沙”的响声。
风儿轻轻拂过，就像一只无形的大手，温柔地抚摸着我的脸颊。
我不禁张开了嘴，伸出舌头，一丝丝凉气渗入我的心间，凉爽极了！
夜晚的山林，美极了！
夏天是一个炎热而又欢乐的季节。夏夜是一个凉爽又宁静的时光。
千姿百态的火烧云像泼了一盆水，徐徐暗淡下来，失去了耀眼的光辉。夜幕悄然无声得来了，这深蓝色的天幕是那么神秘，那么迷人，那么锦绣，一颗颗小巧玲珑的星星亮着淡淡的光，似乎无数颗钻石星罗棋布地镶嵌在夜幕上，整个天幕如同一颗硕大的蓝宝石，数不胜数的星星像一个个小孩，淘气地眨着眼睛。
在群星的簇拥下，月亮姑娘行动轻巧地走上了天幕，她体态端庄，像一个羞答答的奼女，用白纱遮住了自己秀美的脸庞，慈祥地呵护着星星宝宝。这样的夜空的给了安谧的感触感染。
在这浩瀚无垠的天幕下，街道两边的灯都亮了，有的如一朵朵盛开的玉兰花，有的像多米诺骨版灯，一站亮起来，一盏又暗了，还有的灯忽蓝，忽红，忽绿，忽黄，它们眨眼睛的功夫一点也不亚于天上的星星，甚至比天上的星星更加锦绣耀眼。
瓜诸湖边，明珠广场是人们纳凉的好去处，有的三三两两地在舞蹈，有的在天南海北地聊，还有的在打羽毛球。夜色越来越浓，夜越来越深，景色也越来越美，人们在知了的啼声中，进入了甜蜜的梦乡。
夏夜，美!
在语文课程中作文的地位不言而喻，要学会写好作文除了要多加阅读以外还要多加练习，你知道写好一篇关于夜晚的作文需要注意些什么问题吗？写作文的时候可以尝试借鉴优秀的作文。你知道优秀的关于夜晚的作文包括哪些内容吗？以下是幼儿教师教育网小编细心准备的《静悄悄的夜晚优秀作文》，敬请阅读，希望对您有所帮助。
天空已被黑幕遮住，太阳和月亮交替了工作。玉盘似的月亮在夜空中值班，她把自己皎洁的月光洒向了大地，为黑暗增添了一份光明。
这正是散步的好时机，我跟着妈妈一起出门了。
郊外的空气格外清鲜，一阵阵微风吹过，凉爽极了。月光下，花草停止了白天的舞动，准备进入甜甜的梦香。草丛里，传来了蛐蛐美妙的歌声。这歌声既婉转又有节奏，让人不禁想与之合奏一曲。大路两旁的树木依然挺立着，像一个个巨人。河水哗啦哗啦，似乎是哼着小曲陪我们一起散步。
这种境界，既使人赞美，又叫人舒服。既想停下感受一下这凉爽的风，又想坐下听一听蛐蛐和小河演奏的音乐。
忽然，远处隐隐有狗的叫声，为这静寂的夜晚增添了几分色彩。
夜晚的凉爽，景物的朦胧，还有我们那轻轻的脚步声，绘成了一幅美丽的夜景图。
在一个初秋的夜晚，我独自在校园徘徊。校园很静，静得让我只能感觉到自己的呼吸。不过皎洁的月亮给校园蒙上一层神秘而又美丽的薄纱。
我呆呆地注视着自己灰暗的影子，我这颗潮湿的心正需要爱来温暖，莫名的孤单悄悄地占据了我的心头。一阵凉凉的风在我耳边轻轻走过。我闭上眼睛，感受着凉凉的风，我的心也也变得冰凉，凉得让我感受不到一丝温暖。我多么渴望能有一个温暖的火炉啊！让它燃烧我青春的岁月。抬头看看夜空，月亮沉沉的低着头，不理睬我。
校园凄迷的夜色，让我想起了那年的事。我真的不敢想象他是怎么走的，可是我无法改变现实，活泼开朗的他还是匆匆地离开了。过去的终会过去，现在，我一直期待着未来。
我来到教学楼前的草地上躺下，望着夜空，忽然有一颗闪光的流星划破深蓝的夜空。此时，我觉得我是世界上最幸福的人了。心头的点点忧郁和不安都已经慢慢的溜走，最终消失无影无踪，剩下的只有一份内心的平静。
此时的教学楼是奇异的，洁白的瓷砖映着月光闪闪发亮，这是独一无二的心灵教堂。
现在我已经不再渴望火炉了，因为为我心中已经燃起一支永不熄灭的蜡烛。我相信，蜡烛爱的光芒一定会为我照亮前面的路。
“哈哈，今天的作业怎么那么少！不花30分钟就搞定了！”
做完作业的我慢悠悠的穿上鞋，大步地向楼下走去，来到小区门口，发现椅子上空无一人便一屁股坐下来，抱着头躺了下来。
夜晚的星空是多么美丽呀！那些闪烁的星星是那么平静，安详，既像一只只明亮的大眼睛，又像一盏盏明灯，再看着我，照着我，使我产生了许多幻想……
白茫茫的银河，静静地躺在湛蓝的天空，灿烂的群星在银河里闪动，像是无数漂在河上的航标灯。
你看，靠着银河的那几颗星，多像一只银河中展翅飞翔的雄鹰；在银河南端的那几颗星，多像一个高举双夹，翘着尾巴的蝎子；在银河左边的那几颗星，多想一把精致的大琴；那颗牛郎星多么耀眼，好像正望着对岸的织女星，使我不由得想起牛郎织女的美丽传说。天空，真是个神话般的世界。
满天的小星斗，他们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那样清澈，皎洁，但它们梦幻般的光也洒到了人间，把大地变成一个奇异的世界，诱发着人们探索的欲望。
我悄悄闭上眼睛……原来，夜晚的星空是那么美丽动人，那么多姿多彩，那么富有神秘感！
家门口的空地上，堆满了年货，都是爸爸妈妈准备拜年的年货，有牛奶，面包，方便面，五颜六色。随后，爸爸清点了一下就全部装车里了。
熟悉的路，虽然一年才回一次老家，但是很多风景地点我都记的很深刻，估计爷爷奶奶在家干农活，还不知道我们已经开始启程了，去年过年，几个叔叔伯伯都回家过年，不知今年他们还回来过年不。我趴在窗子上，看着一路倒退的树木，陷入了深思。
不知不觉我迷糊的睡着了，我梦见了田野，草原，我变成野马，在草原上奔跑，一会儿又变成小鸟，在田野上嬉戏，直到妈妈叫醒我。
两个半小时已经过了，爸爸将车停在路边，然后径直朝树林里走去，我回忆起来了，林子的不远处便是爷爷奶奶的家，我欢快的跑去，妈妈见了忙叫我小心点，可别摔倒了。
我抢在爸爸前面推开大木门，屋里奶奶正在烧火做饭，爷爷在看日历，一听见门响，变看过来。我连忙扑到奶奶怀里，把身上的软糖递给奶奶，奶奶笑着接了过去，又放在石桌上。随后妈妈也来了，变开始煮饭，爸爸把东西放在桌子上，给爷爷倒了一杯酒，就说起事情来，我无聊的只有等晚上放烟花了。
不一会儿，爷爷家电话响了。是大伯伯打来的，说今年有事，票不好买，就不回来了，爷爷一边点头，嘱咐注意安全，一边又说家里一切好，尽管放心，然后就挂断了。看来今年除夕只有我一个小孩在这里过了，心里不免有些失落。
晚上，虽然只有我一个人放烟花，但是我还是很高兴。
在一个宁静的夜晚，我牵着爸爸妈妈的手，漫步在生态园，那一盏盏亮晶晶的灯光照在我笑盈盈的脸上。
茂盛的大榕树遮住了半个天空，从缝隙中看到了一个圆盘大的月亮正懒洋洋的伸着腰，几颗星星分布在四周，点缀着那无边无际的天空，棉花糖般的云朵，拥挤在一起，与月亮擦肩而过。路旁的草丛一簇又一簇，形状各种各样的。美丽的花儿们也进入了梦乡，我望了望那铺满红垫子般的小道，弯弯曲曲，直到看不见。
突然我感觉好亮，抬起头，啊！月亮就在我头上，几只小鸟在树上鸣叫了几下，似乎在说:哎呀，这么亮，都把我吵醒了。那鸟鸣声在小道上发了许久的回音，一刹那，我想起王维写的月出惊山鸟，时鸣春涧中的诗句。我低着头，看着我那又粗又矮的倒影，时时感到不满，蝉似乎苏醒了过来，叫了几声，又陷入一片沉思，夜晚是宁静的、美好的。
一阵风拂过我的额头，留海微微的飘动，原本如一面镜子的湖水被风吹的波光粼粼，湖水打在石头上发出啪的声音。我侧坐在台阶上，一棵棵树摇晃的厉害。我看了看它那粗壮的树干，又看了看它那如伞般的树枝撑开着，树叶不时的飘落下来。我走上前去，捡起一片叶子，凹凸不平，好像写了一行字：我爱你，夜晚！
夜是安详而又动听的，它伴随着小鸟的歌声，伴随着春风的舞姿，伴随着儿童的欢笑，它就是打开我灵魂的窗户！
“黎明读后感”和读后感中有许多值得探讨的方面。首先，我们可以从情感角度展开写作，传达作品给我们带来的心境和思考。通过描述自己的内心变化，读者能够更好地体会到作品所带来的冲击和共鸣。
其次，我们还可以从主题和意义方面来写作读后感。作品中往往包含着深刻的主题和隐含的寓意，读者可以通过探索和分析来揭示其中的奥秘。对于具体的主题和意义，我们可以给出自己的理解和解读，与读者分享对作品的独特见解。
此外，作品的风格和技巧也是不容忽视的部分。作者通过运用不同的写作手法和表达方式来塑造作品的形象和氛围，读者可以分析和欣赏这些技巧，并从中汲取写作的灵感和启示。
最后，读后感还可以涉及到作品对社会和人性的思考。通过对作品中的人物、情节以及背后的意义进行深入思考，读者可以反思自己的价值观和世界观，并与作品所表达的思想进行对话和交流。
总之，写作读后感可以从情感、主题、技巧和思考等多个方面展开，读者可以根据自己的理解和感受，结合作品的特点进行写作。希望我们的网站能够为您提供丰富的内容，让您找到更多阅读的乐趣！
乔治.克鲁尼威胁他们绑架的人质，说“我有6个小朋友，他们每个都跑得比你快”，《杀人三部曲》中也有同样的对白，但这并不是罗德里格兹的原创，1965年的《神探蛊惑猫》中已经有这句话了，当年说这句话的演员是内维尔.布拉德。
还有一句对白也是换用了，当凯特说：“墨西哥有什么?”然后理查回答：“墨西哥人”，这段话来自1969年的《日落黄沙》。
当吸血鬼女王说：“你成为我的奴隶了!”塞斯说：“不用谢，我已经有过一位妻子了，”这句话是乔治.克鲁尼临场发挥的。
乔治.克鲁尼和女演员凯莉.普雷斯顿(现在是约翰.特拉沃尔塔的妻子)有过一段罗曼史，凯丽在《杀出个黎明》中扮演电视里的女播报员。
电影中一些咆哮的僵尸声音实际上是罗伯特·罗德里格斯的儿子发出的，他刚刚学会说话。
萨尔玛.海耶克在她的舞蹈中，罗德里格兹没有给她请舞蹈指导，她只是按照**，然后“乱跳”。萨尔玛·哈耶克一生中最讨厌蛇。她接受了这部电影的巨大心理测试。
电影中“乳浪俱乐部”外景建立在加里福利亚的一个沙漠里。
电影中的吸血鬼是一个特制的道具机器人，肚子上有一张大嘴巴。在一个血腥的镜头里，它将一个人的头放进这张大嘴里，一下将人头咬断。这个效果设计是昆汀在图纸画的，导演并不想在公映时放出来，在特别版本的***花絮中，你们可以看见这一幕。
在乔治·克鲁尼得到这个角色之前，蒂姆·罗斯和约翰
特拉沃尔塔、迈克尔·马德森、史蒂夫·布什和克里斯托弗
沃肯得到了塞斯·戈库斯的角色。但是他们太忙了。
为了避免审查的问题.昆汀将吸血鬼的血液换成绿色，他说：“我希望看见吸血鬼的血液像河水的颜色.并且自由地流淌。”
乔治·克鲁尼的纹身是根据罗德里格斯妹妹的纹身设计的。这个纹身他想一直保留到电影结束，但是yuko正在沙漠中拍摄。出汗会改变纹身的颜色，所以他每天都要给纹身重新上色。
电影中乔治.克鲁尼从汽车旅馆出去，买了汉堡包，这是卡呼拿大汉堡，是美国一个著名汉堡包品牌，位于夏威夷，这个品牌也在《低俗**》中被塞缪尔.l.杰克逊津津乐道。
《杀出个黎明》有两个人物很重要，一个是汤姆.萨维尼，他扮演“性机器”.他其实是个特效大师，曾设计了《活死人之夜》中的特技效果，他下-体的那把枪，在罗德里格兹的《杀人三部曲》中出现过。
另一个是弗罗斯特，由弗罗伊德威廉森扮演，他经常在黑***中扮演英雄。
在“乳浪俱乐部”中被杀害的卡车司机当中，有制片人劳伦斯.本德 ，编剧罗伯特.库兹曼，特效化妆师格霄格.尼科特洛和霍华德.伯杰。
在最初的剧本里，理查不是一个**犯，这是昆汀后来添加的，因为昆汀很想演一个**犯，事后他说：“假设剧组里的每一个女人都愿意和我**，我也不会和她们瞎搞，我是一个有责任感的男人。”
朱丽叶特.刘易斯十分愿意为昆汀演戏.当她得到《杀出个黎明》的角色剧本时，她都乐疯了。
但是昆汀认为让朱丽叶扮演这么小的角色是在浪费她的才华。在签订演出合同时，昆汀也希望朱丽叶考虑清楚。
在电影结尾看见“乳浪俱乐部”是一个悬崖边上的神庙，这是罗德里格兹的创意，基于墨西哥阿芝台克时代的吸血鬼传说。罗德里格兹解释：“这是特殊的文化，将鲜红的祭品献给吸血鬼女神，为了保证太阳的升起。
古老的阿芝台克神庙是吸血鬼女神接受祭品的地方，在”乳浪俱乐部”起舞的裸女们其实是在完成一种仪式，之后她们将杀掉所有人。”
《杀出个黎明》还被改编成了游戏一一昆汀本就是个老顽童，他的剧本被改编成游戏最适合不过了一一第一部中幸存的塞斯代替有精神病的弟弟入狱，被分发到海上漂浮监狱“升阳”舰上服刑，没想到吸血鬼还不放过他，将整船的600多位犯人都变成了吸血僵尸，塞斯若不想死，只能杀出一片天!
在原著中，凯斯宾出海的主要目的是寻找失踪的7位爵爷，而不是在影片最终演变成的被迫逃窜的几位爵爷的宝剑！情节中的绿雾和原著中比较温和但也有所惊奇的海上冒险也有很大的出入。读完原著的总体感觉是：这是一场比温暖却也有趣、惊奇的海上历险，而不是去抵抗什么诱惑，战胜黑暗！特别是结尾时的怪兽，个人实在不敢恭维。而且在原著中，老鼠勇士雷普寻找阿斯兰的国土，凯斯宾王子寻找失踪的7位爵爷才是整本书的中心，而不是去战胜什么怪兽！电影在这一点上改编确实很离谱。再说说7位爵爷的宝剑，在原著中根本没有这么多的插曲！他们在登陆的第二个小岛上的历险也应该更有趣些，比如什么孤独群岛的总督…7位爵爷的宝剑彻底改变了这部电影，至少个人不敢恭维这个构思。总的来说，原著主要是叙述凯斯宾王子寻找失踪的7位爵爷+雷普找寻阿斯兰的国土+他们在这一航海旅程中遇到的趣事和冒险=原著黎明踏浪号。或许表面上看起来这样的情节是有些具有童趣，但去寻找什么宝物，打败xx邪恶这样的情节岂不是很普遍也很没有创意吗?！或许是想把黎明踏浪号改编得更加成熟吧，也许这是商业上的考虑。但无论怎么改编，我也想说：纳尼亚传奇只是一个童话。
在取景上，很多观影后的人觉得很漂亮，但在看完1、2部之后，仅仅觉得纳三的取景一般。记得原著中好像对景物描写比较细腻吧，但电影的拍摄中，却不能找到太多原著中关于景色描写的感觉，当然，取景也并不太重要。不过在星辰岛上的取景个人感觉还不错，可相比之下，感觉第三部的取景还是有些逊色于第一部和第二部。
演员方面吗~饰演星辰女的演员感觉很棒，演出了那种高贵、华丽的气质。片中很短暂的关于苏珊给露西和埃德蒙写信的镜头感觉也不错，使人不觉地想起温柔女王。其他主角们的演员就不用说啦，一样的棒~在观影的时候，尤斯塔斯这个角色在电影中的戏份似乎也很讨人喜欢，很多镜头的时候，观众都笑了。个人也认为这位演员的演技很棒，前半部分把这个讨厌鬼的角色演得很逼真，而结尾的时候，在和雷普分别得时候又让人感觉到了还略带孩子气，没长大的感觉。
在片中，个人认为比较好的是一些短暂但是很美妙的镜头：比如苏珊写信时的场景，尤斯塔斯变回人形的那一幕…
而不足之处在于最后的海妖部分，这里本来就是原著中没有的，而海妖的形象总是让人不觉想起…还有他们在死水岛上的冒险…
对于角色的塑造，老让人感觉不大舒服。露西什么时候这么八卦了?不相信这是英勇女王做的事…而且她有那么爱美吗?埃德蒙有那么贪婪吗?不过对于情节改编的需要，也是可以理解的。
期待第四部银椅，据说也会改编很多，但仍然想点明：纳尼亚传奇只是一个童话而已。
5月2日下午，学校组织我们去南汇文化中心看儿童剧《黎明的河边》。
故事主要讲述了一个红军想过河完成任务，一个年轻人也来帮忙，最后在途中遇到了许多困难，他成功过河，但母亲和妹妹都死了。
看完这部儿童剧，我觉得小陈是一个勇敢、公正、热情的年轻人。一开始虽然姚队长嫌他年纪小而拒绝了他的帮助，但他怕姚队长不熟悉路，悄悄地跟了过去。尽管他知道路上常有强盗出没，非常危险。
姚队长是一个认真完成任务，关心他人，冷静的人。他不慌张，经常保护小陈。
看完这部儿童剧，我也明白，只要我们一起努力，不管敌人有多强大，我们仍然可以获胜。正是因为有人认为中国太软弱，才把日本人当做汉奸。要是人人都做汉奸，怎么会有现在的中国呢？
幸好红军经过八年的战争，齐心协力把日本人赶出去了。在生活中也要齐心。比如：
拔河比赛时，双方实力不相上下，如有一人放松或没有信心，整个队就输了；小组接力赛跑时也是这样，如果有位同学慢了，千万别气馁，要竭尽自己的全力，为自己的小组争取时间。生活中这样的例子还有很多。
《黎明的河边》讲述了红军抗日的故事，歌颂了红军战士不畏困难，不怕牺牲的革命精神，值得一看。
“……‘万岁，友谊万岁……。’一路欢笑，一路歌声，在动物们的一片欢呼声中，一轮红日冉冉生起。狄尔和动物们在晨曦中慢慢地走下山。
”读了这篇*之后，我感受到人与动物之间密不可分的关系，更感受到了主人公狄尔与动物之间深厚的友情，我被狄尔的勇敢机智深深感动了。《黎明前的营救》这篇*讲的是狄尔这个小男孩在动物遇到危险时，能听懂动物的呼救，很快地去救它们。动物们总在最危险的时候，被狄尔从专门捕杀动物的坏人手里救了出来，因此，坏人设计将狄尔抓走，动物们联合起来救他的感人故事。
读完故事，我陷入了沉思。狄尔能够不顾危险拯救这些动物，并与它们结下了深厚的友谊。为什么杀动物的坏人不能这么做？
原因只有一个：如果您想不劳而获过美好的生活。现在也有这样去捕杀动物的人，他们将濒临灭绝的珍稀动物大批大批的捕杀，再卖给那些想要的人，获取暴利。
前段时间，**电视台播出了有人杀死藏羚羊的消息。
猎人是在春天母羊有羔羊要杀的时候。杀死一只藏羚羊相当于杀死两只。他们是多么残忍无情。而藏羚羊的毛可以做成最珍贵的毛皮大衣，这些人只知道钱、好处，压根不知道藏羚羊的捕杀，对环境造成的破坏。魔高一尺，道高一丈，法网恢恢，疏而不漏，他们将会受到法律的严惩。
值得欣慰的是今天也有许多像《黎明前的营救》中的主人公狄尔一样不顾一切去保护动物的人，在人们的努力下，总有一天，人们能和动物建立深厚的友谊，和自然界和谐相处。为了让野生动物不再遭到捕杀，为了我们生活的环境不再遭到破坏，为了我们今后的社会更美好，我要呼吁：请不要再捕杀动物！！
请爱护动物吧！！！！
今天和同学一起去电影院看《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》。
本片我最喜欢三巨头联手干毁灭日的最后决战，简直**啊，虽然基本上就是在火海的背景里面打来打去，但是整个场景的表现，毁天灭地的战斗，我觉得是目前为止超级英雄电影里，做的最大的。甚至包括最后的民兵三连，比一比妇联1打外星人那弱鸡的阵势，真为这次漫威内战showdown的场面担心。
继承了扎导一如既往的形式大于内容的风格，整部影片比钢铁之躯塑造的更有歌剧效果。喜欢指导一系列暴力美学作品的人不会失望，也不会接受。这也是不可能的。
异常出彩的，当然是神奇女侠，自带bgm不说，最后就靠她在砍毁灭日。蝙蝠侠就是个酱油角色，莽撞、草率，决战屁用没有，作为dc世界里智力属性最高的英雄，连个反转局面的小计谋最后都没给安排一下，这里也是整个电影最不满意的地方。从时间点上来看，蝙蝠洞里罗宾的战衣被小丑涂鸦，说明此时的蝙蝠侠应该是发展到后期了，然而却被个连头都没剃秃的莱克斯loser玩弄。
暂时不知道自杀小队的故事发生时间怎么安排，但是估计作为客串出场的蝙蝠侠也没啥翻身机会。让我们这些老爷粉情何以堪。
至于大超没啥好说的，四平八稳。bvs的对决看头也不大，蝙蝠侠看起来没准备充分，大超也不下死手。正义联盟其他出场的几位首秀，仅仅是可圈可点，气场全靠那首敲大鼓的bgm带动。
说到底，毕竟dc不是漫威，dc电影也走不了漫威那条节奏轻快的路线，为时已晚。首先，在惊奇漫画的世界里没有这样成功的角色。随着《绿灯侠》的彻底失败，诺兰《黑暗骑士》系列的彻底成功，华纳和dc自然会把这一系列作品放在惊奇漫画的反面。
所以当导演的第一根大棒交给扎克·施耐德得是候就没有问题了。从他以前作品中对这部影片的横向比较可以看出他的进步。那么为啥口碑跟不上呢？抛去一些顽固不化的好莱坞影评人，估计就是扎导不应该把bvs和超人之死两个大事件一起拍出来吧，结果搞得个蛇吞象，有点可惜。
“黑夜给了我一双黑眼睛，我却用它来寻找光明。”
每当我想到这句话，脑海里就会浮现出一个名字罗滨逊。那是一个令人钦佩不已的名字，那是一个在永无止尽的“黑暗”中寻找“光明”的名字，那是一个勇敢、坚毅的名字。
虽然这只是共产党的一个人物，但罗滨逊给我留下了深刻的印象。书中的鲁滨逊虽出身于一个富裕优渥的家庭，心里却一直渴望着一望无际的大海，一心想要航海去见识见识世界的广阔。他喜爱冒险，却在一次的旅途中沉船遇难。
他的伙伴们无一幸免，只有他一个人幸存了下来，漂流到了一个荒岛上。鲁滨逊没有办法回乡，便只好一个人忍受了这种寂寞困苦的日子许多年。虽然他真的很无助，但如何生存才是最重要的问题。
鲁滨逊从容淡定，为自己建造了简易的居住地，猎野味喂食，饮溪水为计。他自己开垦荒地，种小麦，制造工具，加工面粉，然后逐渐烤面包。他养山羊，喝牛奶，吃肉。他靠自己的力量过着好日子。
但尽管如此，他还是没有放弃回家的念头，一直在想办法。直到有一天，他发现了遇难的野人，便救下了他，为他取名为“星期五”。两人已建立了深厚的友谊，罗滨逊不再孤单。
一天，一艘英国船只停泊在荒岛附近。船上的水手们反抗，把船长遗弃在岛上。鲁滨逊与星期五帮助船长**了那帮叛乱水手，夺回了船只，并由此踏上了返乡的路。
在读《鲁滨逊漂流记》之前，我无法想象一个人该怎样在荒无人烟的小岛上居住那么长的时间。没有衣服，没有漂亮的房子，没有同伴，没有机会再看到太阳。如果一个人与世隔绝，他的心一定是极度痛苦和无法忍受的。
可是鲁滨逊没有放弃——即便在这个荒岛上，属于他的只有无休无止的“黑暗”，可他仍旧靠着自己坚定的信念去寻找“光明”。
罗滨逊的故事是一个传奇，给了我很多灵感。没有风险，我们就不会成功。当事故发生时，我们应该学会面对和接受。和罗滨逊一样，我们应该以积极乐观的心态看待这个世界，对这个世界和明天怀有美好的愿望、期望和信念。
灿烂的阳光总是在刺骨的风雨之后，美丽的黎明总是在凄凉寂寞的夜晚之后来到我们身边。
正如谢德林的评价： 《猎人笔记》对于那些以人民及其困苦为对象的整个文学来说是开风之先
这本书中的人物分为三类：农奴、自由人和地主。而我认为，所遭受困苦与打击最大的莫过于地位处于最底层的农奴们了，他们所经受的困苦有三个方面：
一是地主及其走狗们的压迫，如《总管》中的那一对父子，正是因为地主的心狠手辣，愚昧无知，使得总管胡作非为，惨无人道地压榨着这些农奴们，才迫使这对父子的一家妻离子散，变的穷困潦倒却还不得不继续忍受更残忍更痛苦的折磨；二是社会所带来的困扰，当一些农奴获得自由身脱离地主的约束真正走向社会后，又会受到诸如税务局等社会强势部门的人物或官僚的威胁与勒索，这甚至让生活富裕，精明能干的霍尔不愿意为自己赎身，不想成为自由人脱离农奴阶层！第三，造成农奴困境的最根本原因，实际上是农奴制本身的问题。农奴制使地主成为社会寄生虫，是农奴成为这些寄生虫奢侈生活的牺牲品。
农奴制不仅决定了农奴的悲惨命运，而且影响了自由人和地主的生活。在作者描绘的那个社会里，在独户地主奥夫谢尼科夫的叙述中，对于那些地主官僚、**子弟似乎完全不存在什么法律 ，他们好像可以任凭自己想干什么就干什么，那寥寥无几的法律的规定似乎对越是下层的人民就越是严格 。对农奴来说，正是因为这个农奴制，所有农奴都遭受着各种不平等待遇和难以忍受的压迫和折磨。
对于自由人，这些摆脱农奴身份后大都成为商人，而他们也会遭到所谓法律的限制，在脱离了地主的约束后，还有一批更狠的角色在后头等着他们。而对于地主，看似他们并没有任何困苦所言，但如同爸爸说的：即使他们一心想要榨干农奴们的心血，也是必须在能够养活他们的基础之上的！
若是这整个制度使得他们连几个农奴都无法养活（也就是没有足够的资金与田地），那么如果这还不够称得上是困苦 ，还有什么可言？！正如书中那些独户地主和即将要破产还硬撑着的地主们。
从导言中我们可以看出，这本书揭示了地主表面上文明仁慈的本性，但实际上，它丑陋残忍，也充满了作者对备欺负的劳动人民的同情。我印象中最深刻，认为最富有代表的《总管》一文中，地主宾诺奇金就是个表面温和善良，实际愚昧无知，心狠手辣的人物，他总以为自己有一个多么了不起的总管，只因为他能使每个农奴每个月按时交钱，却怎样也看不透他的总管阿谀奉承背后的惨无人道和阴险狡诈。这些地主有的暴戾，有的无耻放荡，有的虚伪阴险。
但为何往往反倒是这些愚蠢，腐朽的人物占据高位，声势显赫，随意欺压无论是道德还是才干都比他们强得多的农奴们。
《霍尔与卡里内奇》中霍尔的精明能干，也是经过社会的重重考验后形成的沉稳谨慎，卡里内奇的浪漫淳朴，却也只是个天天跟随主人打猎，只能满足自己日常温饱的人物；《歌手》中亚什卡的真挚深沉，歌声中也透露着他的悲伤与叹息；《活骷髅》中露凯丽娅的惊人承受能力，也表示着她对自己悲惨人生道路的无可奈何；《幽会》中阿库琳娜对爱情的执着与真诚，也反衬出维托克们对感情熟视无睹，弃之如履的冷漠无情黑暗与光明互相交错，给人以一种轻轻的失落，也带来一丝隐隐的希望，然而，我不得不惊叹于农奴们乐观的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎样也无法真真切切地体会到在这般艰苦的环境下所能创造出的积极的态度与信念。
黑暗中透出丝丝光明，绝望中露出层层希望，正因为有了书中像米佳那样运用知识帮助下层人民获得平等权利的人物，正因为有了书中自由人所代表的新兴商人们对整个社会的经济推动，暗示着这整个农奴社会将要走向尽头！我似乎从这本书中隐隐约约地感受到了黑暗的农奴时代即将迎来黎明前的第一丝光明；处于困苦，饱受折磨的农奴即将走向自由欢乐前的急不可待；残暴，放荡的地主即将走向衰败，没落前的最后的骄横。火已经点燃，黎明前的星光已经逐渐开始暗淡，农奴时代即将崩溃！！
我尾随着猎人的脚步，阅读他笔记的精髓。在森林里守击 ，在雷雨天冒险﹑漫游，在黑夜里追赶狼群，在星空下看鼹鼠跳舞 《猎人笔记》让我知道了俄罗斯大地不光只有暴风雪，还有美丽的风景
金华市外国语学校初二:林楚枰
《黎明前的营救》这篇文章讲的是狄尔这个小男孩在动物遇到危险时，能听懂动物的呼救，很快地去救它们。动物们总在最危险的时候，被狄尔从专门捕杀动物的坏人手里救了出来，因此，坏人设计将狄尔抓走，动物们联合起来救他的感人故事。
读完故事，我陷入了沉思。狄尔能不顾危险去救动物们，与动物结下了深厚的友谊。为什么那些捕杀动物的坏人就做不到呢?原因只有一个：想不用劳动就可以过好日子。现在也有这样去捕杀动物的人，他们将濒临灭绝的珍稀动物大批大批的捕杀，再卖给那些想要的人，获取暴利。上段时间中央电视台播出了有人在捕杀藏羚羊的消息。捕猎者是在春天母羊怀有小羊的时候进行捕杀，杀一只藏羚羊就等于杀了两只，他们是多么的残忍，无情。而藏羚羊的毛可以做成最珍贵的毛皮大衣，这些人只知道钱、好处，压根不知道藏羚羊的捕杀，对环境造成的破坏。魔高一尺，道高一丈，法网恢恢，疏而不漏，他们将会受到法律的严惩。值得欣慰的是今天也有许多像《黎明前的营救》中的主人公狄尔一样不顾一切去保护动物的人，在人们的努力下，总有一天，人们能和动物建立深厚的友谊，和自然界和谐相处。
为了让野生动物不再遭到捕杀，为了我们生活的环境不再遭到破坏，为了我们今后的社会更美好，我要呼吁：请不要再捕杀动物!!请爱护动物吧!!!!
对话加上沿途的风景差不多是这部影片的所有，两个陌生人相遇相知并许下再见的诺言紧凑地发生在两天一夜之间。两个渴望自由的年青人互相讲述自己的经历、听到的故事以及对爱情和婚姻的看法。彼此的观点有一拍即合也有针锋相对。
他们并未抱着说服对方的目的交流，而是以深入交换意见的方式倾诉。看法不同不影响爱对方，只要心是真诚的。
他们的对话中有一段关于夫妻之间的关系在婚后互相了解增加时的变化情况。男人认为，随着更多的理解和更多的缺点出现，他会感到无聊和爱越来越少。女主认为自己了解越多反而会越爱对方。
这个问题不会随着时代的变化而落后。每对结婚多年的夫妇都会遇到这个问题。很多人为了不影响关系，给出的答案并不是内心所想。当女主回忆起祖母晚年对她说，在相当长的时间内她根本不爱丈夫，对子女的责任心让她凑合到现在。
女主人震惊得难以置信。她无法想象和一个她不爱的人生活这么长时间。如果是她，她会立刻选择带孩子或不带孩子离开。在这一点上，男女主人公达成一致：
绝不凑合过日子，不爱就离开。不得不说，孩子的许多观点和行为或多或少都受到亲友的影响。
影片中有许多论点，双方都有相关论据。因篇幅有限这里只写了一个。有趣的电影不能用万字写出来，无聊的电影可以用一句话来概括。
此片是个平台，观众可以顺着任何一个论据提出自己的看法与朋友、爱人讨论。这部电影不是教科书。观众不必同意每一个观点。如果有这样一种电影，要么观众没有水平，要么电影本身就没有价值。
影片主要通过对白表述观点，相当直接。这也给导演和演员带来难度。对话听得多了不免烦躁，想规避这点还要让观众时时觉得有兴趣难上加难。
只有高质量的对话和高水平的表演才能实现。演员的面部表情、肢体动作、语调运用的当，细节表现的淋漓尽致。
说实话，猥琐的我从男女主人公的第一次对话开始就在等他们的“亲密接触”，在唱片店试音室里的那段尴尬时刻非常有意思，背景**换成黄龄的《痒》更有味哦。夕阳下的摩天轮也很浪漫，但这都不是“亲密接触”。最后在空寂无人的草地上孤男寡女终于有了交代，不像《大开眼界》的阿汤哥，太不负责任。
等了全片都没等到他身体出轨，搞得我专心等他电影却没看懂。离别后，女主进入了梦乡，好似又重温了他们整个的罗曼史。
这部电影还有个姊妹篇《爱在日落黄昏后》，是两位主人公经典爱情的续集，听说依然是绝美的景色和犀利的对白。
作文是教育中非常重视的一部分，长期而大量的阅读是写好作文最好的积累。有时，一些优秀作文可以给我们写作时很多灵感，作文要怎么写才好呢？重点要写哪些东西呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《黎明之街读后感》，更多信息请继续关注本网站。
黎明之街
又是东野大叔的书~这次是婚外恋主题，没有什么悬疑的情节，但是也有悬念。
———————剧透——————
渡部是四十岁左右的普通白领，仲西秋叶是派遣到公司的女职员。渡部和好友聚会感慨自己已经不属于男性，而母亲女儿妻子不属于女性，生活越来越无趣。聚会后在击球中心遇到了秋叶，大家相约唱歌喝酒，渡部还被醉酒后的秋叶弄脏了外套。在秋叶送还衣服的时被秋叶的父亲撞见，秋叶一反常态邀请渡部进屋，以此为开端，逐渐发展成婚外恋人关系。
秋叶家曾发生一桩命案：秋叶母亲因父亲离婚而自杀的第三个月，父亲的情人兼秘书本条玲子心口中刀死在秋叶家中。渡部在秋叶姨妈妙子的居酒屋里遇到了因命案诉讼时效快到期而不懈追查的警察芦原和玲子的妹妹真子。他们都将矛头指向嫌疑人秋叶，猜测杀人动机是“因为玲子和父亲的婚外恋导致离婚后母亲抑郁自杀，秋叶失去了最爱的人。”
渡部陷入了“要不要离婚和秋叶在一起”和“秋叶是凶手怎么办”的慌乱中时，秋叶约他度过三月的最后一天，那也正是诉讼时效到期的时间。
零点时，秋叶，渡部，秋叶父亲，姨妈妙子齐聚命案发生的地方。秋叶坦白了一切：她不是凶手，玲子是自杀的。其实秋叶父亲婚外恋的对象根本不是玲子，而是姨妈妙子，因为无法说出口，父亲花了一段时间让玲子成为了自己的情人。玲子陷入爱情后发现他爱的并不是自己，因为太过痛苦留下遗书自杀。秋叶见到玲子的尸体和遗书以后，吃下安眠药，昏了过去，父亲和妙子到家后，误以为秋叶杀了玲子，慌乱的将现场伪装成盗窃杀人。秋叶为了赎罪，也为了让父亲和姨妈受到良心的惩戒，隐瞒真相15年，和渡部在一起也只是为了惩罚父亲。真相大白，回归正轨。
———————吐槽——————
我觉得这本书最有意思的部分是从渡部角度看待婚外恋的一点点转变。最开始的时候他只是在抱怨自己失去了恋爱的激情，失去了作为男性对女性的吸引力。他觉得搞婚外情是傻子吧，妻离子散最后被情人抛弃，最后什么也没有，成为了一辈子罪人。这时他对出轨的定义是不能约会，不能单独见面。和秋叶初次接触也仅仅是对异性的悸动和新鲜感，因为除了妻子女儿以外的女性靠近而觉得自己找回作为男性的感觉。在秋叶脆弱的时候一吻过后，他觉得自己只是一时意乱情迷。这时他对出轨的定义已经变成真正发生性行为，他觉得自己并不是出轨。等真的和秋叶发生性行为以后，他觉得自己会好好对待妻子和女儿。看到同公司的男职员追求秋叶时，他又涌起了自卑感和占有欲，决定和妻子摊牌后离婚，抛弃妻子女儿，完全和秋叶在一起。而秋叶主动以后他又开始摇摆不定，害怕自己失去更多。
我自己想吐槽的是，我觉得秋叶真的根本就不爱他啊…也许会有喜欢，但真的不是爱，秋叶一开始就说过，不谈不以结婚为目的的恋爱，如果对方出轨就干脆杀掉好了，渡部为什么那么自恋，每次秋叶不强求约会自己臆想一堆秋叶爱他啊而付出那么多啊…我真的心想，哎呀喂呀兄弟你好自信啊…还有一点就是，日本小说里出轨的戏码真的好常见啊，完全可以撑起一部小说加外传，上次的《宛如阿修罗》也是。是我还小吗，为什么我觉得出轨这种事情其实真的现实生活中没有那么常见啊，我周围大家会有离婚，但是出轨真的不多啊。（好吧可能中国人家丑不可外扬人家自己关上门处理了。）日本小说里说：我觉得我的父母是特别的，他们没有出轨。纳尼，说真的，这句台词是整本书我印象最深刻的了。
这是我第一次看到关于婚外情的推理。读完后，我有了许多新的理解和看法。看了《黎明之街》这本书，倒是觉得推理探案不是这本**的核心，而是故事的佐料，让**人物更加丰满，披上一层神秘的外衣。该书的关键成了对婚姻的**。
说到婚外情，剧中人物的内心刻画非常细腻。我是一个代入感很强的读者，遇到一部好的作品，我会一边读着故事里的人生，一边从内心里把自己当成故事里的女人产生一种精神**的意境，一会儿想如果我是妻子会怎么办？一会儿想象自己若是那个小三心情又是如何？
最后又会觉得婚姻就是如此这般吗？就连读书也开始怀疑自己的人生，重新审视自己的人生观。
前半段在讲渡部如何在婚姻平淡，自己觉得很压抑无趣，身边又突然出现公司临时聘用半年的单身女职员，在意外在撞球中心相遇，随后喝酒，女主秋叶喝的烂醉之后，渡部送秋叶回家，然后秋叶吐了渡部一身。就这样，两人的缘分就开始了。然后的情节集中在如何在情人节，平安夜，新年这些时候面对要陪家里又要陪情人的心理和行动描写，究竟渡部的生活是因为秋叶的出现，激情更多，活力更多，还是由于要说谎和隐瞒，精神压力更大？
这本书只是一个故事，没有明确的结论。后半段逐渐展开在女主身边的凶案，爸爸的情人被入室抢劫者杀死，可是又不能抓到**。被害人的妹妹，主事的刑警都将怀疑的矛头指向秋叶，在公诉期将过去的这段日子，他们更加紧步伐，于是渡部不免被卷了进去。
看的出秋叶是一个很善良又容易受伤害的姑娘，她不愿去为难渡部，所以每次过节都谎称自己有了安排，其实只是自己一个在家呆着，同时，真相大白之后，才明白，秋叶故意把自杀的爸爸的情人遗书拿走，只是想看到爸爸和阿姨以为她是**，内心不安的样子，这十五年的公诉期是对他们的折磨和惩罚。还是一惯的东野圭吾的构思，总是出人意料，却又在情理之中：爸爸和自己的阿姨搞婚外情导致妈妈抑郁自杀，而爸爸面对妈妈要求知道婚外情的对象为难又发展了一个作为烟幕弹的情人，而这个情人真心爱着爸爸，知道背后的秘密后选择自杀。
可是最后，我想，婚外情的主角，爸爸和阿姨，十五年来一直背负着他们所理解的真相和秘密，也没有真正的幸福吧。故事的最后，秋叶选择了离开，她不想把她承受的痛苦加在别人身上，虽然她告诉渡部，她和他在一起是为了报复爸爸，可是感情的话，无论怎么样都是没有办法伪装的吧。而渡部呢，在知道秋叶很有可能是**的时候，还是选择和她在一起（已经决意和妻子离婚），真的让我觉得那是真爱。
如果秋叶不放弃，我想他会愿意和她在一起。而渡部的妻子在洞悉一切之后，还是假装不知道任何事，还是做一个安静的妻子，全心全意照顾孩子的妈妈，只会把愤怒发泄在自己制作的手工上，又是怎么样的心情？ 番外，渡部的朋友--新谷讲了他在并不怎么喜欢女友的情况下，因为年龄关系结了婚，婚后也是平淡，意外结实绘理，让他觉得找到了真爱，可是离婚也不是容易的事，在争吵之后，他和绘理闹僵，最后只得和妻子维持不咸不淡，甚至于有了很深裂痕的日子，也是很不幸吧。
那么这样想想影视圈的那些婚变，婚外情，好像也没有太多好指责的。读完这本书，最大的感触是我们应该认真对待爱情和婚姻：
不是年龄到了就非要有对象，要结婚，感情还是不要有任何一方勉强，如果有一个是有一些勉强的，或者是为了成家而选择的理性结合，万一有一天看到真爱，婚外恋真的在所难免；最好是真心相爱，彼此倾心，双方可以达到"soul mate"的境界，同时一定要共同提高，如果有一个人甩另一个太远，那么感情有可能会又出现新的问题。还是要真爱才在一起，把婚外情扼杀在摇篮里。
作者石明鹏
这本书读起来和东叔的文笔不大像。
侧重点不再是案件走向和牵连的人物。
更多的是人性。
也用了更多感性的句子。
我想东叔本人也一定是个经历过很多的人。
否则无法把女人和婚姻写的这么到位和形象。
世界上最大的定量是成本。
而最大的变量就是感情。
不管经历过多少跌宕起伏。
好像都过不去新鲜感这一关。
当遇见新的人。
总会以为自己仿佛找到了自己的真命天子。
红线另一端的人。
“我曾经认为只有傻瓜才会有婚外情，只要爱妻子和孩子就已足够。可就是有些人抱着尝鲜的心态出轨，结果好不容易建立的家庭就此崩溃，这实在愚蠢透顶。”
“目光被吸引和内心被吸引是截然不同的。”
“人和人的相遇并不总是富有戏剧性的。”
“这世上就没有什么好事，我们怎么可能有更好的话题。”
“所谓上司，就是关键时刻不在，你急着想走的时候却偏偏叫住你的人。”
“钱并不能解决一切，重要的是态度和行动。”
“对不起——这还真是句很方便的话啊。听到这句话的人一般都不会不高兴的。只要说了这句话，就算犯点错误也很容易被谅解。”
“只有傻瓜才会有婚外情。他们只顾追求一时的快乐，却破坏了好不容易得到的幸福家庭，是最傻的傻瓜。“
“婚外情是地狱，是甘美的地狱。就算再想从这地狱中逃出，也还是会输给栖息在内心中的恶魔。”
“婚外情是地狱，是甘美的地狱。就算再想从这地狱中逃出，也还是会输给栖息在内心中的恶魔。”
“人在危急时刻往往会发挥潜能，做出意想不到的事，可也会忘记很重要的事。”
“男女之间最不能勉强了。两人在力所能及的范围里想着对方就好。明知不行却还勉强，或者急着追求结果，肯定会出问题的。一切都要顺其自然啊。”
“做不到的事就别说出口。”
“在男人们前仆后继的献身大战中，女人们被惯坏了，她们的要求越来越高，接连不断，而达不到要求的男人就会出局。”
“困难越多，克服之后到手的成就感就越大。”
“美好的时光总是短暂的。时光越是美好，为得到它所付出的代价越大，它消逝得也越快。”
“真正有缘的人会被命运的红线牵到一起。”
“所谓姻缘的红线是要两个人共同编织的。只有在两人牵手走到最后，其中一方死去时，这条红线才算完成，他们才算是真正被牵到一起了。”
“有些话能跟亲近的人说，却不能跟警察说，这是人之常情啊。”
“婚礼很美好，连我都这样认为。而且婚礼只有一天，就算出了什么丑也只是个笑话。但婚姻生活会持续下去，婚姻是不能失败的。”
“谈恋爱时，人们绝对不想让对方看到自己不好的一面。双方都竭力隐藏自己的缺点，努力走向最终目标。反过来讲，一旦结了婚，就高枕无忧了。”
“如果说谈恋爱就是互相展示优点，那么婚姻生活就是暴露缺点了。因为已经不用再担心会失去对方，也就不会像谈恋爱时那样努力吸引对方了。即便如此，大家还都憧憬婚姻。结婚前我也是这样。为了得到对方的爱情而付出的努力实在很辛苦，想要安下心来，于是结婚了。那时我还不知道，这份安心让我失去了太多的东西。”
“共有秘密能让两个人心灵的联系更强。”
“很奇怪吧，明明是为了幸福才结婚的，最后却要为了各自的幸福离婚。”
“人类的行为本身就没有道理可言。特别是罪犯，用常理去衡量罪犯的行为毫无意义。”
“雨不会永远下，总会停，就算淋湿了也没关系。”
“只要两人牵着手，无论下多么冰冷的雨都不会冷。只要有彼此的温暖，就能一直等到雨停。雨总会停。“
“只要努力，总会有办法。”
“要是无论什么都用逻辑去推理说明，这个世界就太没意思了。”
“无论是谁，都没有玩弄别人感情的权利。”
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”《黎明之街》就是写了一个四十岁的已婚男士因为婚外恋想从围城里出来的事。以男主为视角，心理活动描写的比较详细，只不过中间夹杂了一个看似密室杀人的推理故事。
说实话，这个婚外情的主题，我很不喜欢，对于出轨事情的态度我倒是和一开始女主的看法一致“杀了他”！不过后来女主食言了。这本书对男主出轨前后的心理活动描写很是淋漓尽致，使我更鄙视出轨男了，为自己找各种借口，为自以为的真爱实则荷尔蒙分泌做各种感动自己的事！男人啊，“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”讨厌死这种男人了！不知足！
再说下我读这本书的感受吧，一开始读时，我还以为不是东野圭吾的书呢，对男女主无聊的对话这么啰哩巴嗦的记录，糊里糊涂的很牵强的不合逻辑的男女主就在一起了，还有推理性也不强，差点放弃，好在后来的婚外情事件和“密室杀人”事件发展还挺紧凑。
东野一改往日的风格，以前侧重写悬疑、侦探等内容，结局出乎意料又在意料之中，这篇则是侧重写生活中的常事，出轨，于已婚男人来说，是很平常的事情，仅仅一次没什么，仅仅好感没什么，仅仅是心动……在这一次又一次的仅仅中，男人为自己想了无数个原谅自己的借口，岂不知，他也在一个错误的轨道愈行逾远。女人无疑是作者讴歌的对象，面对太多的疑点，由美一如既往地信任，一如既往地选择等待，她不会轻易放弃，她的宽容她的贤惠便是对渡部最严厉的惩罚。
尽管已经下定了离开妻女的决心，可是想到摊牌还是让渡部万分不安，书里的心理描写特别成功，一切都是那么理所当然，却又矛盾重重，在生活中，婚外情带给人们的，原来不都是甜蜜，它的苦痛已远远的超出了预料之中的承受能力，尽管还想硬着头皮走下去。
很暖。结局当然是以秋叶的放弃而告终，一切都如没有发生过一般，平常的生活其实同样美好，这便是经历过这些婚外情的男人们要感受到的――黎明之街，需要我们用心去品味，普通的生活每一天都是黎明。
《黎明之街》读后感1000字！
这是东野奎吾的一部作品，也是悬疑小说。之前有看过他的《放学后》，因为是日语翻译过来的，不是那么深刻，但是《黎明之街》是和婚姻关系有关的，所以兴趣比较高，一口气看完了。
《黎明之街》是以男主角的口吻写的一篇小说，把男人在出轨时在情人和家庭之间摇摆不定刻画的淋漓尽致。但是它又不全是男人对女人的戏弄，还有女人对不正常关系反击，其中穿插着悬疑命案，步步为营，引人深入。
故事男主角叫渡部，是一个照明公司的小领导，已婚，有一个可爱的女儿和完美的妻子，偶尔和狐朋狗友出去喝酒聊天，过着没有激情的生活。
一天公司来了一个实习生单身美女秋叶，机缘巧合下他们一起喝了酒，秋叶喝醉了，渡部送她回家，正好碰上了秋叶的父亲，仲西。秋叶和父亲仲西的关系很僵，为了置气故意说渡部是自己的男友，然后有了利用渡部的想法。
渡部在秋叶的伪装下慢慢沦陷。从约会到发生关系，中年男人体会到了久违的激情和新鲜感，沉浸在其中无法自拔。一边期待时常见到情人，一边担心妻子发现自己的不正常，在品尝甜蜜的同时也备受煎熬，他为了弥补对家庭的亏欠就花更多的时间陪妻子和孩子，伪装成一个好丈夫好爸爸。
在和情人关系不断升温中，渡部做了越来越过分的事，他伙同朋友编造了一个又一个理由不回家，在重要的日子和秋叶约会。渡部觉得自己要暴露了，此刻他必须要在妻子和情人之间做选择了。与此同时渡部发现了一个惊人的秘密，那就是情人秋叶可能是一个杀人凶手，这给他在选妻子上添加了砝码。
渡部开始怀疑秋叶，他想弄清楚凶杀案的真正情况。渡部从当事人秋叶、秋叶父亲仲西、秋叶小姨妙子、警察和死者妹妹的口中得知案件的原委。无论渡部怎么想证据都指向秋叶，他一边害怕自己和杀人凶手发生关系，一边也觉得舒心，万一真是她，我们的关系不就自然而然的断了。
可是东野奎吾就是东野奎吾，他怎么能让你这么容易猜到结果。秋叶确实不是凶手，但是秋叶父亲和小姨也以为秋叶是凶手，为了隐藏事实伪造案发现场。秋叶明知道如此为什么不揭穿，因为被害人是因为父亲和小姨存在不正当关系而死，深受其害的还有秋叶的母亲。她恨他们，所以，她要他们得到惩罚。
渡部醒了过来，明白对不起妻子赶紧回家，却发现其实妻子早就知道了自己出轨的事实，但是日子还是风平浪静的过着。
秋叶一开始就是在利用渡部，但是却没有强迫他和妻子离婚，因为她深受父亲出轨离婚的毒害，她不忍心让别人也感受一次。
渡部为了寻找刺激有了婚内出轨的行为，但是在遇到事情的时候却想的是自己，足见是个自私的男人。
而渡部的妻子有美子是一个家庭主妇，所有的心力全放在孩子和丈夫身上，虽然发现了丈夫出轨，但是却咽下了所有的事实，虽然难过却无能为力。
读完文章我在思考好的家庭关系应该是怎样的？结婚几年之后，夫妻关系趋于平淡，男女双方身边确实充满了诱惑，但是这种新鲜感会持续多久，你是否还记得你和妻子刚开始的时候也是这样的。
所以，新鲜感不是和新人尝试旧事物而是和旧人尝试新事物。
作为女性，第一次从男性的视角去感受和经历婚外情的过程，阅读当中，我也产生深深的不解，似乎也能明白了毫无波澜的情感之路是对人性深深的考验，可能有些人就是需要失去之后才懂得珍惜，我不知道如果男主真的离婚了会不会幸福，也不知道他们最后维持着现有的生活是不是不幸，我曾试着从女主秋叶的角度去思考这场婚外情，秋叶毫无疑问不算是一个传统意义上的坏小三，可能经历过婚外情带来的伤害，她心理上需要重复场景来得到补偿，秋叶是个很出色也很有思想的女子，似乎把握了每一次和男主的关系进程，最后她通过主动进攻致使男主退缩害怕，她很懂得男人们在权衡利弊之后的犹豫，所幸她并不想伤害男主的家庭，最后理智的抽身而去，即使她最后解释为一场游戏，但我扔坚信在这过程中她曾动心付出真情，甚至犹豫，当然我最敬佩还是她最后抽身而去的理智和勇气。而男主人公的妻子，我一直以为她对婚外情全然不知情，每次都那么的温柔体贴，善解人意，考虑到现实生活，我一直相信女人的第六感是无比准确的，尤其对于这种事情，可是她的表现让人毫无察觉，文末以男主的视觉发现了妻子对他婚外情的察觉，我才顿悟她的隐忍妥协，和对家庭守护的决心，我佩服这样的女子，但是以现在的我来说，我无法做到这样，我也不希望自己这样。我依然坚持着感情的纯粹。
出轨——《黎明之街》读后感1000字：
渡部是一名年近四十的中年男子，用他朋友的话说“我们都已经不是男人了，而是老公、老爸和大叔”，他有妻子和一个女儿，自从女儿出生后，他和妻子就分房睡，和妻子已经没有了激情，全是平淡的生活。渡部认为：“只有傻瓜才会有婚外情，只要爱妻子和孩子就已足够。可就是有些人抱着尝鲜的心态出轨，结果好不容易建立的家庭就此崩溃，这实在愚蠢透顶”，但是，“也有情不自禁的时候”。
秋叶是派遣到他们公司的员工，他们的工作没有交集，但渡部和朋友去击球时遇到秋叶，他们还一起去唱歌，秋叶喝多了，渡部送她回家，西服却被秋叶吐脏了，他和秋叶的故事就此展开。他们开始约会，发展婚外恋请，渡部挣扎着，也想过要结束，但是一看到秋叶就把决心抛在脑后。他不停的欺骗妻子——加班、出差、见客户，以此来和秋叶约会，为了想要和秋叶过圣诞节，还拉上了好友一起帮他撒谎，他越陷越深，甚至开始考虑和妻子离婚，抛弃妻女，但是秋叶真的只是一个普通的女人么？
秋叶曾带渡部回她家，并告诉渡部这里曾经发生过盗窃杀人案，死者是她爸爸的情人本条，案发时她在二楼，她下楼时看到本条胸口插着一把刀，躺在了桌子上，一扇窗户开着，本条的手提包不见了，她当场晕了过去，她姨妈和她爸爸回来时把她抱到卧室并报了警，当时警察认为是盗窃杀人案，这起案件距今已经15年，3.31日是最后的诉讼有效期。
渡部在秋叶姨妈的店里喝酒时曾遇到过警察芦原和本条的妹妹，她们都认为那不是一起盗窃杀人案，15年来都还在坚持找证据，而她们的怀疑对象就是秋叶，她们认为秋叶的父母由于本条才会感情破裂，而且在秋叶父母正式离婚后，秋叶的妈妈就自杀了，秋叶是为了妈妈报仇所以杀害了本条，渡部也想到秋叶曾对他说过了3.31会告诉他一些事，所以渡部也不由的怀疑秋叶，虽然最后的真相更让人震惊。得知一切的渡部回到家中，他才发现原来妻子早就发现他出轨的事实。
看完之后我在想是不是一个人一旦出轨，虽然想停下来，但自己已经刹不住车了。知乎上有一个问题——“已经有女朋友了，但又遇到更喜欢的对象怎么办？”，其中一个高赞回答说“不要相信在野党，执政之后都一样”，就像小说中的渡部，他想要和妻子结婚时肯定也是非常爱她的，谁也不会结婚时就想着自己以后一定要出轨，但是随着在一起的时间越来越久，对对方已经没有了新鲜感，感觉和妻子做任何事都像在走程序，没有和情人在一起刺激有激情，但是如果和情人在一起几年后，谁又能保证还会激情如初呢，最后也许还是会归于平淡。况且渡部是真的爱秋叶么，他不是也怀疑秋叶是凶手么，他不也一面享受刺激，一面不愿放弃家庭么，虽然想要和妻子离婚，但还是想把这个日期一拖再拖，自私又懦弱。
另一方面，如果你的伴侣出轨你会怎么做呢，小说中渡部朋友的妻子说要是丈夫出轨，就拿一笔钱离婚，当她真的遇到时却是怎么都不肯放手；渡部妻子在发现渡部出轨时也选择了默默忍受，但是彼此的心中已经有了裂缝，恐怕也再难回到过去。
所以，在选择伴侣时想清楚，不因为寂寞、跟风恋爱、结婚，远离诱惑，不忘初心，别给自己找麻烦，伤了别人也伤了自己。
黎明之街读后感范文
黎明之街读后感（一）
不知不觉的竟然喜欢上日本擅长写推理小说的作家东野圭吾的作品，而且据说如果只读一本东野圭吾的作品，那最佳选择是《黎明之街》。
看了《黎明之街》这本书，倒是觉得推理探案不是这本小说的核心，而是故事的佐料，让小说人物更加丰满，披上一层神秘的外衣。该书的关键成了对婚姻的探讨。讲婚外情的，人物内心刻画很细腻。我是一个代入感很强的读者，遇到一部好的作品，我会一边读着故事里的人生，一边从内心里把自己当成故事里的女人产生一种精神分裂的意境，一会儿想如果我是妻子会怎么办？一会儿想象自己若是那个小三心情又是如何？最后又会觉得婚姻就是如此这般吗？甚至读着读着开始怀疑自己的人生，重先审视一下自己的人生观。
故事说的是女主角秋叶16岁的时候，父母离异，不久母亲自杀身亡，父亲的情人又横尸家中。警察怀疑秋叶是凶手，但找不到确凿的证据，于是一直对秋叶追查不休。就在诉讼时效即将到期时，秋叶遇到了家庭幸福的渡部，和他发展了一段恋情。渡部沉迷于秋叶的同时，对她的身世产生疑虑。大家一起迎来了诉讼时效到期的那一天，谜团才一一解开。
写婚外情的故事很多，但是把婚外情写得如此悲伤，又寒意阵阵的，且是以男主人公第一人称叙述自己的经历，十分真实的描述出一个出轨男人的内心一层层的变迁！一步歩走向失控！
这本书的那句广告语“你会在这本书里遇到东野圭吾笔下最隐忍，最决绝，最有力量的女人”。我个人觉得这三个最都可以用在秋叶身上，确也可以分别用于连同秋叶在内的三个女人身上，最隐忍当属渡步的妻子有美子女士，她明知自己的老公在圣诞夜去外面过夜是为了会情人，内心估计是气得要吐血了，表面却仍能装得若无其事。（姑奶奶我可没这样的忍功）个人也不喜欢这种活法太憋屈了！最决绝的女人应该属秋叶父亲的年轻情人本条，她在知道真相后，因为过度震惊而自杀了。她绝望得亲手把刀刺进了自己的胸膛！爱得好刚烈的一个女子！最有力量的女人当属女主人公秋叶，不可否认她是很有谋略很有能力也很有魅力的女人！
《黎明之街》很棒也很平实的一个故事！人性的冷漠和温暖都蕴含其中！
黎明之街读后感（二）
婚外情的故事我还是比较感兴趣的，在这种极端的例子中去看人心，我觉得很有趣，所以在室友告诉我这本书《黎明之街》是关于婚外情时，我就决定去看了。
写的确实不错，没有任何的黄段子，毕竟它定位的是推理小说。
前半段在讲渡部如何在婚姻平淡，自己觉得很压抑无趣，身边又突然出现公司临时聘用半年的单身女职员，在意外在撞球中心相遇，随后喝酒，女主秋叶喝的烂醉之后，渡部送秋叶回家，然后秋叶吐了渡部一身。就这样，两人的缘分就开始了。
然后的情节集中在如何在情人节，平安夜，新年这些时候面对要陪家里又要陪情人的心理和行动描写，究竟渡部的生活是因为秋叶的出现，激情更多，活力更多，还是由于要说谎和隐瞒，精神压力更大？书中也只是在讲故事，没有给一个确定的结论。
后半段逐渐展开在女主身边的凶案，爸爸的情人被入室抢劫者杀死，可是又不能抓到凶手。被害人的妹妹，主事的刑警都将怀疑的矛头指向秋叶，在公诉期将过去的这段日子，他们更加紧步伐，于是渡部不免被卷了进去。
看的出秋叶是一个很善良又容易受伤害的姑娘，她不愿去为难渡部，所以每次过节都谎称自己有了安排，其实只是自己一个在家呆着，同时，真相大白之后，才明白，秋叶故意把自杀的`爸爸的情人遗书拿走，只是想看到爸爸和阿姨以为她是凶手，内心不安的样子，这十五年的公诉期是对他们的折磨和惩罚。还是一惯的东野圭吾的构思，总是出人意料，却又在情理之中：爸爸和自己的阿姨搞婚外情导致妈妈抑郁自杀，而爸爸面对妈妈要求知道婚外情的对象为难又发展了一个作为烟幕弹的情人，而这个情人真心爱着爸爸，知道背后的秘密后选择自杀。可是最后，我想，婚外情的主角，爸爸和阿姨，十五年来一直背负着他们所理解的真相和秘密，也没有真正的幸福吧。
故事的最后，秋叶选择了离开，她不想把她承受的痛苦加在别人身上，虽然她告诉渡部，她和他在一起是为了报复爸爸，可是感情的话，无论怎么样都是没有办法伪装的吧。
而渡部呢，在知道秋叶很有可能是凶手的时候，还是选择和她在一起（已经决意和妻子离婚），真的让我觉得那是真爱。如果秋叶不放弃，我倒觉得他还是愿意和她在一起的。
而渡部的妻子在洞悉一切之后，还是假装不知道任何事，还是做一个安静的妻子，全心全意照顾孩子的妈妈，只会把愤怒发泄在自己制作的手工上，又是怎么样的心情？
番外，渡部的朋友--新谷讲了他在并不怎么喜欢女友的情况下，因为年龄关系结了婚，婚后也是平淡，意外结实绘理，让他觉得找到了真爱，可是离婚也不是容易的事，在争吵之后，他和绘理闹僵，最后只得和妻子维持不咸不淡，甚至于有了很深裂痕的日子，也是很不幸吧。
那么这样想想影视圈的那些婚变，婚外情，好像也没有太多好指责的。看完书，最大的感想便是：应该认真地去看待爱情和婚姻：不是年龄到了就非要有对象，要结婚，感情还是不要有任何一方勉强，如果有一个是有一些勉强的，或者是为了成家而选择的理性结合，万一有一天看到真爱，婚外恋真的在所难免；最好是真心相爱，彼此倾心，双方可以达到“soul mate”的境界，同时一定要共同提高，如果有一个人甩另一个太远，那么感情有可能会又出现新的问题。
还是要真爱才在一起吧，把婚外情扼杀在摇篮里。
这是我第一次看有关婚外情的推理小说，看了之后有很多新的认识和见解。看了《黎明之街》这本书，倒是觉得推理探案不是这本小说的核心，而是故事的佐料，让小说人物更加丰满，披上一层神秘的外衣。该书的关键成了对婚姻的探讨。讲婚外情的，人物内心刻画很细腻。我是一个代入感很强的读者，遇到一部好的作品，我会一边读着故事里的人生，一边从内心里把自己当成故事里的女人产生一种精神分裂的意境，一会儿想如果我是妻子会怎么办？一会儿想象自己若是那个小三心情又是如何？最后又会觉得婚姻就是如此这般吗？甚至读着读着开始怀疑自己的人生，重先审视一下自己的人生观。
前半段在讲渡部如何在婚姻平淡，自己觉得很压抑无趣，身边又突然出现公司临时聘用半年的单身女职员，在意外在撞球中心相遇，随后喝酒，女主秋叶喝的烂醉之后，渡部送秋叶回家，然后秋叶吐了渡部一身。就这样，两人的缘分就开始了。然后的情节集中在如何在情人节，平安夜，新年这些时候面对要陪家里又要陪情人的心理和行动描写，究竟渡部的生活是因为秋叶的出现，激情更多，活力更多，还是由于要说谎和隐瞒，精神压力更大？书中也只是在讲故事，没有给一个确定的结论。后半段逐渐展开在女主身边的凶案，爸爸的情人被入室抢劫者杀死，可是又不能抓到凶手。被害人的妹妹，主事的刑警都将怀疑的矛头指向秋叶，在公诉期将过去的这段日子，他们更加紧步伐，于是渡部不免被卷了进去。看的出秋叶是一个很善良又容易受伤害的姑娘，她不愿去为难渡部，所以每次过节都谎称自己有了安排，其实只是自己一个在家呆着，同时，真相大白之后，才明白，秋叶故意把自杀的爸爸的情人遗书拿走，只是想看到爸爸和阿姨以为她是凶手，内心不安的样子，这十五年的公诉期是对他们的折磨和惩罚。还是一惯的东野圭吾的构思，总是出人意料，却又在情理之中：爸爸和自己的阿姨搞婚外情导致妈妈抑郁自杀，而爸爸面对妈妈要求知道婚外情的对象为难又发展了一个作为烟幕弹的情人，而这个情人真心爱着爸爸，知道背后的秘密后选择自杀。可是最后，我想，婚外情的主角，爸爸和阿姨，十五年来一直背负着他们所理解的真相和秘密，也没有真正的幸福吧。故事的'最后，秋叶选择了离开，她不想把她承受的痛苦加在别人身上，虽然她告诉渡部，她和他在一起是为了报复爸爸，可是感情的话，无论怎么样都是没有办法伪装的吧。而渡部呢，在知道秋叶很有可能是凶手的时候，还是选择和她在一起（已经决意和妻子离婚），真的让我觉得那是真爱。如果秋叶不放弃，我倒觉得他还是愿意和她在一起的。而渡部的妻子在洞悉一切之后，还是假装不知道任何事，还是做一个安静的妻子，全心全意照顾孩子的妈妈，只会把愤怒发泄在自己制作的手工上，又是怎么样的心情？番外，渡部的朋友——新谷讲了他在并不怎么喜欢女友的情况下，因为年龄关系结了婚，婚后也是平淡，意外结实绘理，让他觉得找到了真爱，可是离婚也不是容易的事，在争吵之后，他和绘理闹僵，最后只得和妻子维持不咸不淡，甚至于有了很深裂痕的日子，也是很不幸吧。
那么这样想想影视圈的那些婚变，婚外情，好像也没有太多好指责的。看完书，最大的感想便是：应该认真地去看待爱情和婚姻：不是年龄到了就非要有对象，要结婚，感情还是不要有任何一方勉强，如果有一个是有一些勉强的，或者是为了成家而选择的理性结合，万一有一天看到真爱，婚外恋真的在所难免；最好是真心相爱，彼此倾心，双方可以达到"soulmate"的境界，同时一定要共同提高，如果有一个人甩另一个太远，那么感情有可能会又出现新的问题。还是要真爱才在一起吧，把婚外情扼杀在摇篮里。
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