读书已经成为了我们生活中一部分,在读了作者写的作品以后,让人不禁茅塞顿开。 读后感体现了作者在作品中反思人类命运和情感体验的深刻思考。今天幼儿教师教育网为大家挑选了一篇与“卡尔威特的教育读后感”有关的文章,共享以下资源和信息希望对您的工作和学习有所帮助和启发!
四年前,从我成为准妈妈的那天起,我就对家庭教育书籍产生了浓厚的兴趣。一次偶然的机会,我很有幸读到了《卡尔威特的教育》这部著作,并且深深的被她吸引。
老卡尔威特是一座小村庄里不起眼的牧师。他是一个平凡的人,但正是这位老牧师,用他自己的教育方法和理念,成功地将自己先天有点痴呆的儿子培养成了一名“天才”——小卡尔威特。这位有心的父亲,他把教子的心得和独辟蹊径的教育方法记录成《卡尔威特的教育》。
书中的许多观点都引起了我的共鸣。我想,正是老卡尔威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡尔的非凡人生。
观点一:让孩子的学***充满乐趣。老卡尔维特说:“想让孩子理解知识、愿意学习,最重要的是激发他们学***趣,有了兴趣,他们就不会把学***一种负担。”
在训练小卡尔的过程中,老卡尔发现,在所有科目中,没有比数学更难让孩子们感兴趣的了。因为植物学、动物学、地理学等其他学科都可以在自然中现场接触,从游戏中学到很多东西。孩子们的兴趣自然很高。只有数学,它是一门纯抽象的学科,只能靠自己的思维能力,爱开玩笑的孩子会觉得太无聊。
年轻的卡尔也不例外,他在数学方面没有特别的天赋。在这方面,他咨询了罗森布鲁姆教授。教授让他在家做的第一件事就是激发卡尔对数学的兴趣。所以,老卡尔在数学的培养上运用了很多游戏形式,比如把大豆和硬币倒进一个大碗里,然后和小卡尔一起抓一个,数谁抓的多;数谁吃了西瓜后吐的多。
他们最经常做的游戏就是掷骰子。首先是玩两个骰子。玩的方法是把两个骰子掷在一起。如果有3和4,加3和4,得7分。如果出现2和4、3和3,就得6分。
这时就有再玩一次的权利。把这些分分别记在纸上,玩3次或5次之后计算一下,决定胜负。每次玩游戏不超过15分钟。
理由是所有数学游戏都很费脑力,一玩的时间太长就会感到疲劳。
另一个是模仿商店买卖情况的游戏。老卡尔给了这个游戏更多的数学知识。为了让小卡而认识到数学知识在生活中的应用,老卡尔和妻子给他开了一个“小商店”,里面的东西有按数量卖的,也有按重量卖的。**是按着实际的**,钱也是真正的货币。
当老卡尔和他的妻子带着钱去买东西时,卡尔正忙着定价、收钱和换钱。他看上去真的很可爱。就这样,小卡尔的学习热情越来越高。他精通算术、代数和几何学。后来,在许多科目中,卡尔最喜欢数学。
这和童年时的数学游戏的引导是分不开的。
这个例子使我很受启发,兴趣是最好的老师,在以后的教学中应该多设计一些游戏或实践活动,让学生在玩中学,激发其浓厚的学***趣。
观点二:教会孩子辨别真善美。爱孩子,让他们吃自己喜欢的食物,让他们做自己感兴趣的事。同时,爱孩子也要教会他们生存,还要教会他们分辨真善美。毕竟,我们生活的世界没有阳光。
“阳光之下还有阴影……”这样简单的道理,是需要去渗透给孩子。卡尔说:”尽管使孩子保持纯净的心灵很重要,但我仍然主张让孩子尽早地了解生活的实质,尽早地将孩子向‘善’的方向引导,我知道很少有人告诉孩子什么是真的‘善’,更没有人帮助孩子认识什么是‘恶’……”这便是真的“爱”,没有父母可以保护孩子一辈子,正确的让孩子理解“真、善、美”,才能给孩子真正的保护。
”在《不是每个人都值得你帮助》这篇文章中卡尔记录的一个真实生动的故事让我不得不敬佩他的人生智慧。故事是这样的:小卡尔和几个朋友去一个叫卡莱恩的人那里帮忙收麦子好几天了,大家都知道,除了那些单纯的孩子,卡莱恩又懒又狡猾。
老卡尔知道了这件事问小卡尔:“你们割麦子的时候,卡里莱恩斯在做什么?”卡尔挠了挠头说:
“他躺在麦草堆里睡大觉,醒了就夸我们是乐于助人的好孩子,让我们好好干。”显然,欺骗了这些单纯的孩子们之后,卡里莱恩斯不仅不用花钱雇人割麦子,连自己也乐得清闲了。在和小卡尔分析了真相之后,老卡尔教他如何惩罚这个可恨的农夫。
第二天,小卡尔像往常一样,和他的朋友们一起为卡林收割小麦。天突然要下雨了。卡里学会了哄孩子们帮他把小麦带回家。小卡尔要他给孩子们这些天的工资。那个人不能妥协。经历了这件事小卡尔已经完全体会到“不是每个人都值得帮助”这句话的含义,再也不会盲目的帮助别人了。
老卡尔说:“我把一些为人处世的道理尽早告诉儿子,只是希望他在阳光明媚的天气里自在玩耍时,不会忽略地上的阴影,这样不但不会让他心里变得阴暗,反而能让他学会正视事情的阴暗面,并且能够从容面对”。这不正是在培养孩子的另一种人生智慧吗?
《卡尔威特的教育》带给我的启迪与思考还有很多,书中的教育思想也潜移默化地影响着我教育孩子和教书育人的点点滴滴。我很庆幸,我拥有一本《卡尔威特的教育》,能时常聆听一位富有智慧的伟大的父亲讲述他的教育故事。(孟现静)
严玲本书比较详细地记载了小卡尔由痴呆儿到天才的成长过程,和老卡尔威特教子心得和独辟蹊径的教育方法。虽然这是一本关于家庭教育的书,但它给了我们小学英语教师很多启发,也让我思考教育和教学。
老卡尔特在教儿子外国语时总结出了一些经验,他提到语言的学习,与其背莫如练。他从不系统地教语法,因为孩子们不懂。在语言教学上,他先教一些通俗易懂的诗歌,让儿子先熟悉语言的感觉。
掌握了一些基本知识后,让儿子把它应用到日常生活中去。
令人惊讶的是,这位19世纪的父亲有如此先进的教学理念。这种教学方法在我国当代儿童英语教学中没有得到传承。是的,纯语法教学是当代小学英语教育中最忌讳的一种,因为它是一种不科学的填鸭式教育,枯燥乏味,不利于学生语言的发展。
所以我们教师在新授时会安排一些儿歌形式来让学生操练,最后会让学生在具体的语言环境中以对话,讲故事或表演的方式加以操练。我特别同意他的话。学好一门语言的最好方法是读一本语言书,因为任何语言最重要的部分都在书中。的确,语言强调应用,而书籍是反映语言功能的最直接的手段之一。
我们中、高年级的学生可以通过这种方式学习,鼓励他们阅读一些相关的英语杂志、英文摘要和英文名著的简单版本。新时代也给学生提供了很多学习语言的方法,比如上网查资料、看原创电影等,这些都是掌握英语最有效的方法。
有一个片段吸引了我,老卡尔为儿子对数学不感兴趣而苦恼,却从罗森布鲁姆教授一席话中得到点拨:“尽管你儿子缺乏对数学的兴趣,但决不是片面发展,而是你的教法不对头。因为你不能有趣味地教数学,他也就无兴趣去学它。
你自己喜好语言学,**,文学和历史,所以能有兴趣的教,教授动物学,植物学和地理学你也很有一套,你儿子也就能学,可是数学,你自己都不喜欢它,因而不能很有兴趣的教,你儿子也就厌恶它。”让我联想到我的学生,为什么有的孩子就不喜欢英语呢。罗森教授的话让我茅塞顿开。
的确,我自己都没有投入要英语学习的热情中去,因而就不能有兴趣的教,学生又怎么能喜欢上英语呢,看来孩子学习的热情主要在于传授者,教师的感染力量是无穷的。要让你的学生爱上英语课,首先,你应该热爱它,不要放弃你在大学里的专业知识。只有你比这门课高,你才有资格教学生。
老卡尔提出,对孩子的奖惩要明确、有原则。他举了一个例子,在一次散步中,邻居史密斯太太发现她女儿的裙子脏了,就大声责骂她。看见女儿大哭后,又塞给她一小块点心。
老卡尔提问发人深思,他问:“你为什么责骂女儿呢?”“她总是弄脏自己的裙子。
”“可您又为什么给她一块点心呢?是为了表扬他的行为还是给她受责骂后的补偿呢?”史太太哑口无言。
老卡尔的话一针见血,不禁让人拍案叫绝。的确,我们需要明确奖惩的界限,什么是错误的行为,什么是正确的。否则,孩子本身就糊涂了,所以奖惩没有教育意义。对于一些‘禁令’,不能出尔反尔,否则孩子就会打下父母或老师的‘禁律’是可以打破的烙印。
我在想,在教学工作中我是否也扮演了 “史太太”呢,对学生赏罚是否分明。有的“规矩”一旦成立,行就行,不行就是不行,教师要讲究原则性,言行一致,时间一长,学生就能会自觉地树立“分寸”意识。
老卡尔用自己孩子的成长见证了爱尔维修所言:“即使是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。”做为一名英语教师,我同样相信,任何一个学生只要经过耐心的教导和指引,就一定能取得很大的进步。
我读了《哈佛女孩刘亦婷》后,就特别想看《卡尔·威特的教育》这本书,因为刘亦婷的教育方法很多采用了《卡尔·威特的教育》的教育理论。一次偶然的机会我看到了这样一本书,就毫不犹豫的买下来了,这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集,是一本用自身成功经验证明了早期教育的价值的论文集,是一本家庭教育改革与发展的指动性实践手册,是提升每个家庭的教育水平的指路灯,也指明了全面提升公民素质的方向。虽然我还没有真正意识到书中的教育效果,但有些内容还是相当合理的。
一、卡尔威特的教育理念。
一。高尚情操:乐于助人行善,有同情心,善待他人,活泼开朗,文明礼貌;有尊严,能在各种高中低档场合看到和听到;
2、智商速成:父母在家的教育方式起了决定性的作用;好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证,用事半功倍的办法,快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识;玩也要玩得有水平,有知识,不过我更鼓励跟别人一起玩,这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的,父母要常深入研究。
辅导孩子和学习孩子的过程应该是快乐的,如果效果显著,我想智慧之门就会打开。
三。加强体质:第一,健康体魄是一切发展的基础。在这里,卡尔特别提到,孩子们不应该暴饮暴食,否则会影响他们的健康和智力。第二就是讲卫生,自不必多说了;
四。高雅文化熏陶:声乐艺术教育,铸就人的高尚情操;
5、劳动光荣: 珍惜劳动成果,并创造劳动成果;只有付出才有收获,不能不劳而获;(同时也要说明:付出了,不是绝对就有收获。
)卡尔的做法比较简单:表现好就给一个戈比做奖励;新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获,也要体验劳动的艰辛。
二、卡尔威特的教育原则。
1、“成人化”教育:在对孩子的教育过程中,老卡尔威特在很
更多的时候从来没有把孩子当成孩子,而是当成大人来交流。
2、“民主化”教育:在老卡尔威特眼中,父母在孩子面前是没有绝对权威的,相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。
3、“快乐化”教育:卡尔威特的博学多才,并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的,相反对他来说,学习是一种快乐。
4、“个性化”教育:教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教,不仅如此,因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。
读了这本书,我得到得最大启示是教育孩子有正确的方法,培养孩子的生活自理能理和良好的行为习惯,培养孩子的智力,引导孩子对身边事物的兴趣,养成勤勉、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力,要鼓励孩子敢于向大人提问,培养孩子的阅读好奇心、发现问题的毅力、解决问题的自信。
小学部:李倩
关于早期教育问题的辩证看待
卡尔·威特是18世纪德国一个名叫洛赫的小村庄的牧师。在他的精心教育下,其子小卡尔·威特从儿童时起就成了远近闻名的天才--8岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语,通晓化学、动物学、植物学和物理学,尤为擅长数学;9岁考入莱比锡大学;10岁进入哥廷根大学;13岁出版了《三角术》一书;14岁被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁出版《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。
老威特为自己将早产并轻度迟钝的儿子培养成为名噪一时的少年天才感到非常骄傲,他曾经断言:“天才儿子是我教育的结果;不管谁使用我的教育法,肯定都会取得良好的效果。”为此,他把对小威特14岁以前的教育写成了一本书,这就是《卡尔·威特的教育》。
老威特早期教育的核心思想是:对于孩子来说,最重要的是教育而不是天赋;孩子成为天才还是庸才,不是由天赋和遗传决定的,而是由出生后的早期教育决定的;对于儿童的教育,必须与儿童智力曙光的出现同时开始;尽可能早、尽可能多、尽可能正确地开发孩子的智力,这样孩子就能成为天才。
但不论是日本心理学家木村久一对于尽早开发儿童智力之优点的实例佐证,还是曾一度掀起中国父母对于早期教育狂热追逐的《哈佛女孩刘亦婷》中令人艳羡的天才之路,都似乎在极力推崇卡尔·威特教育之时,与该书同样聚焦于天才儿童的早期生活经历,或者说是,此类书籍无一跟踪神通至其中年和老年,而只是一味从子女优秀的父母视角,诉说他们的子女在孩童时代是多么地异于常人且优秀。
但是事实,历史和人们仍然用一颗心记录着他的一生。在意大利学习之初,18岁的他感到非常沮丧。他对《罗马法》研究并不感兴趣。
罗马法的枯燥折磨着他的神经,就像著名诗人海涅所说:“罗马判例法用灰溜溜的蜘蛛网仿佛把我的思想罩住,我的心像是被夹在自私自利法律体系铁一般条款之间。”
经过一年的努力学习,1819年,一次旅行改变了威特的命运。在意大利佛罗伦萨逗留期间,他参观了但丁的故居,对但丁的研究产生了兴趣。从此,他开始研究但丁的各种作品、评论和资料。但丁成了他在意大利悲惨生活的精神寄托。
老卡尔听说卡尔弗特在研究但丁。他大发雷霆,认为这是在浪费他的才能和时间。正像老威特在《卡尔·威特的教育》中提到的,他最为反感的一种人就是研究文学、语言这类学问的学者。书中对这类学者冷嘲热讽,还用了这样的反问表示不屑:
“我怎么能让我的孩子做这类学者呢?”然而,眼下小威特的做法正是让他难以忍受又难堪的,他强烈要求威特专心于法学研究。为了不让父亲失望,小威只好偷偷隐藏自己的爱好,偷偷做研究。
老威特之眼界,受限于所处时代对于法律职业的热衷与尊敬,因而希望儿子可以选择这条他为其选择的道路。而小威特后来的一生证明,如果他从年轻时就能不受父亲束缚而成为一名但丁的研究者,那么他也不至直到暮年,才出版了这一生对后来影响最大的作品。但试问,这种假设有没有可能成立?
答案是,当然没有。在老威特的《卡尔·威特的教育》中,记述了这样一件事:
小威特六岁时,老威特带他去做客,和他住了几天。第二天吃早餐时,小威特弄撒了一点牛奶。按照威特家族的规矩,如果你撒食物,你会受到惩罚。你只能吃面包和盐。
小威特很爱喝牛奶,而且主人给他的牛奶是经过特意调制的,此外还有上好的点心。
小威脸红了一会儿,犹豫了一会儿,但最后还是没喝牛奶。
主人不明白他为什么不喝,就一再劝说,小威特终于说:“我洒了牛奶,就不能喝了。”主人说:
“没关系,喝吧,一点关系也没有。”老威特只顾吃自己的点心,仍然假装没看见。小威特还是不喝,于是,主人全家推测,小威特一定因为怕责备才不敢喝 ,就向老威特问难。
这时,老威特请小威特出去一会儿,然后向主人家解释了原因。主人听了说:“一个才六岁的孩子,因为一点小过错就不能吃他喜欢吃的东西,你的教育也太苛刻了吧。”
老威特解释说:“不,威特并不是因为怕我才不喝的,而是因为从心里认识
到这是约束自己的纪律,所以才不喝。”可主人一家还是不相信,老威特只好说:“既然这样,那么我离开餐厅,你们把小威特叫来,再劝他喝,他肯定还是不会喝。”说完,老威特就离开了。
主人叫来了小威,热情地劝他喝牛奶,吃零食,但没用。接着他们又换了新牛奶,拿出新点心对威特说:“吃吧,你爸爸不会知道的。
”但小威特还是不吃,并一再说:“就算爸爸看不见,但上帝能看见,我不能撒谎。”
老威特为这件事做了有利于自己的辩解,他说,按照诗人席勒所说,我们不会对未曾得到的东西感到不满足。不允许做的事一开始是不允许的,孩子也不会感到任何痛苦。所以根据这个原则,从一岁起,威特就严格要求他按照他为自己制定的规则生活。[正能量句子 277433.cOM]
老威特的观点很不科学。他的童年和**性格缺陷也与他的早期教育密切相关。一般来说,孩子们在两岁和六岁左右有一段叛逆时期。此时,孩子们正在竖立自我意识。如果此时的孩子过于严厉和压抑,孩子就会成为一个缺乏自信和独立意识的人。
这些孩子虽然听话,但往往太听话,变得胆小、懦弱、优柔寡断。威特此时的表现恰恰印证了这点。
回到故事之前提出的假设,不难发现,小威根本没有勇气和能力去抵制父亲的思想,所以一个不变的神童必然会被时代压缩,成为一个平凡而平凡的人。他的父亲希望他能够从政,能够当律师,能够提升家庭的政治经济地位,但是,由于他内向自闭的性格,不善辞令的口才,不讨人喜欢的外表,这一切希望都落空。即使他当了老师,也不能因为这些缺点吸引学生来上课,从学生那里得到更多的钱。
在经济上,他也是一个彻底的失败者。老威特的梦想再一次落空。
为什么老威特的早期教育看起来如此完美,但他的孩子们长大后却平庸,甚至厌倦了他们曾经擅长的东西?
我们看到,“不能强迫教”是老威特的一个教学原则。为此,他发明了许多实用游戏和教具辅助教学,取得了很好的小果,其中很多对今天都有借鉴意义。比如,老威特给儿子做了许多形状各异的木块,让他用这些木块盖房子、修塔、架桥、或者筑城。
这个游戏就像今天的孩子们玩的积木一样。此外,老威特还教儿子玩游戏,模仿生活中的各种活动。
思考良久,我似乎悟到了一些东西。原来兴趣是有不同种类的。一种是短期兴趣,这种兴趣建立在享受的基础上,这在儿童中很常见。
比如,吃美味食品,玩电子游戏等。我们用这种方法训练马戏团动物。动物表现好了就不停地给吃的予以奖励。
老威特用的就是这种方法。他充分利用孩子的好奇心和竞争心理,使他们在学习过程中不觉得太无聊,避免了对他们的压力,让他们在保持轻松心态的前提下学习。这种方法即使在今天的教学中也经常使用。所谓“快乐教学”和“寓教于乐”就是这样。
与这种兴趣不同的是,长期兴趣可能基于快乐或认知。这种兴趣的**有些神秘。有些孩子就是对**着迷,有些孩子则对数学着迷,还有的孩子对读书着迷。
这种兴趣的最大特点是自发性。他可能由人的一种本能力量所驱动。我在一本书中看到的慧根这个概念与这个现象类似。
所以,心理学家评判一个儿童是否是天才儿童,一个重要标准就是看这个孩子是不是对某一天赋领域有着持久而狂热的兴趣。
**家亨德尔的父亲想把他培养成律师,这个职业赚钱容易受人尊敬。可亨德尔五岁时便对**着了迷。他的父亲于是想尽办法去限制他,就像今天的父母让孩子戒网瘾那样。
因为小学里有**课,他父亲甚至不让他去上学。可亨德尔却瞒着父母弄到了一架古钢琴,趁家里人熟睡的时候从床上悄悄地溜出来,爬上屋顶阁楼,在那里杀声苦练。
**也有类似的故事。**的哥哥也是**家,他嫉妒弟弟的才能,不给他乐谱。但是,**在深夜偷了哥哥的乐谱,在月光下抄写下来。
以上这几个例子都是长期兴趣的例子。
我们看到,老威特所激发的都是孩子的短时兴趣。在他培养孩子的整个过程中,缺乏培养和发现孩子长期兴趣的方法。归根结底,他的教学方法也是填鸭,只是这种填鸭并非用暴力的手段强迫去填,而是用诱哄的手法来填。
我们看到,小威特在不到7岁时脑袋里已经被父亲灌输了数不清的知识,除了五门外语外,还包括数学,天文,历史、化学,动物学,植物学,矿物学,物理学,地质学十来门学科的知识。在短短几年中精通这么多的知识和技能除了达到“神童秀”的目的之外,看不出对孩子的成长有多少积极作用。
提到做秀,今天有不少父母热衷此道,让孩子拼命识字或者背英语单词,孩子达到了一定程度就给他贴上神童的标签,家长借此到处推销自己的教育法。这种做法与200年前的老威特如出一辙。
在与威特同时代的同类“神童”中,成就最大的是维纳和穆勒,而无论是老维纳还是老穆勒,对孩子都没有强调知识灌输,也没有让孩子到处做秀。进一步比较老穆勒和老威特的教学方法我们可以看出,老穆勒强调孩子知识的深度,强调基础,这种学***扎得深,但短时期内看不出惊人的效果,当然,老穆勒也没有急着让孩子出人头地。而老威特则不同,他的教学方法强调知识的广度,根基不深但面面俱到,很容易达到让人“惊叹”的效果。
由于他的目的是让小威特吸引富豪们的眼球,这种的做法也许就那时而言有其高明之处,而对今天的家长来说,借鉴这种教学方法需慎之又慎。
老威特教学法的后果就是小威特一直到18岁之前都不知道自己的兴趣在**,直到留学意大利之后才发现自己对但丁研究很感兴趣。不过,他的可悲之处在于,即便找到了这个兴趣也身不由己,无法投入其中,只得从事自己不擅长也不感兴趣的法学研究。在读完《卡尔·威特的教育》之后,我又参考了《哈佛女孩刘亦婷》系列丛书,发现这样的经历跟我国应试教育体制下培养出来的许多学生简直如出一辙。
对此,教育学家提出,“对于儿童来说最可怕的事情就是被当作证明某种教育理念的工具” 。
童年时期,小威特几乎没有跟同龄人交往过。仅有的交往是老卡尔选了两个小女孩做他的玩伴儿。但是,老威特很快就结束了小威特这段绝无仅有的快乐时光。
这两个女孩会唱歌,会跳舞,威特与她们玩得很愉快。可是,老卡尔却说:“结果正如我预料的,很不理想。
自从让威特和小女孩一起游玩之后,并不任性的儿子变得任性了,从不说谎的儿子也开始说谎了,并开始使用低级语言,自以为是和傲慢了。这是由于两个小女孩什么事都顺着他所造成的。于是我们就告诉小女孩,不要什么事都听威特的,如果威特自以为是,就跟我们说,可是无效。
于是就不让儿子再跟别的孩子玩了。”
《卡尔.威特的教育2》读后感
最近研读了小卡尔威特写的《卡尔.威特的教育2》。发现自己在紫荆的成长中曾不自觉的用过卡尔威特的一些教育理念呢。
可惜当时我是知其然而不知其所以然。有一些好的做法没能坚持下来。
学习不应该是孩子的工作,也不应该是孩子的压力。这不应该是一个日益增长的担忧,而是一个每个人都愿意接受的爱好。它应该是一个美丽的东西,为生活增添色彩。
最初教紫荆数数的时候,紫荆大概只有几个月大,还不会说话呢。我抱着她爬楼梯数楼梯,走马路数电线杆,人多的时候,数人没有刻意教诲,但紫荆花说话后很快就会数数。
当紫荆花可以坐在我身上的时候,我会拿一些儿童读物,指着照片给她讲故事。紫荆花再大一点的时候,我每晚都会读她的故事,让她来编结局。等紫荆上小学后,我给她买的书就都是文字书了。
卡通、漫画类的书基本杜绝进门。我觉得图画书影响孩子的想象力。我自己也是有点时间就看书。
现在,紫荆养成了阅读的好习惯。
紫荆现在在学习电子琴。在练习的时候,紫荆花经常扮演老师和五六个学生的角色。一会儿,她就成了教学生的老师。不一会儿,她就成了老师表扬的学生。
对于她的行为,我从不干涉。如果她不扮演角色了,我就会“央求”她弹好听的音乐,我喜欢听,或是我需要音乐伴奏来锻炼。还好,到目前为止,紫荆不觉得弹琴是件苦事。
我们每个人都应该关心别人,因为我们每个人都得到了别人的帮助。我们也应该随时准备着去帮助别人。我要儿子从小就懂得,能减轻他人痛苦,能替他人分忧,是一个人最大的幸福所在。
紫荆懂事后,我们俩每天睡觉前都要进行一次“表扬与批评”。对于她这一天中表现好的方面给予肯定,做的不好的方面提出批评。大部分的时候都是表扬她帮助人或体贴别人的行为。
现在不是每天都进行“表扬与批评了”,优点得不到及时的肯定,缺点也得不到及时的指出,所以感觉紫荆现在不如以前优秀了。不过,善良的心一如既往。昨晚,我上床比较晚,她先把我的被窝捂热了,还用她滚热的腿捂我冰凉的腿,又用她温热的小手捂我的“死人手”。
平时给我的端茶倒水就不用讲啦。
父亲从小对我独立能力的着重培养,使我自然而然的形成了自立自强的品质和独立自主、毫无依赖意识的精神和人格。
我是个“懒妈”。紫荆才一周,我就让她拿着个勺子试着喂自己吃饭。14个月,紫荆花幼儿园,不到一个月就开始自己吃饭了。
上中班的时候,我开始教紫荆自己穿衣服,第二天要穿的衣服都在床头摆放整齐。紫荆上小学的第一天起,我教她每晚所有作业完成后,书包整理好才可以洗漱睡觉。紫荆花已经上五年级了,从不忘带作业或课本。
从大班开始,我经常讲解预防措施,白天把紫荆一个人留在家里一两个小时,锻炼她的勇气和应急能力。过马路的时候,我会变的很“胆怯”,需要紫荆的帮助才能过马路。当然,紫荆花过马路,二年级时独自上学。
在锻炼紫荆的独立品质上,我也有失败的地方。紫荆花直到二年级才单独睡觉。她上床睡觉时,必须有一盏小灯等着亮起来。应该在她三岁的时候就让她独自睡才对。
孩子们在用钱上也有非常相似的错误,比如滥用父母的钱;他们只把钱当作买东西的工具;他们没有存钱、积攒钱的习惯,所以他们花的比他们省的多;他们买东西的时候把所有的钱都花光了;他们不打算花钱等等。
教孩子如何用钱的最好方法是让他参与计划生育的管理。因为财务管理是最实际的能力,光讲道理是没有用的。实践经验是最有效的学习方法。
紫荆花的压岁钱是我们为她攒的旅游基金。紫荆小的时候没有零花钱,需要买什么,我们买。我不认为孩子们手里应该有钱,否则她会从路边得小摊上买东西吃。这不健康。
可是,随着年龄的增长,紫荆有了自己的主见。所以我给她每天一元钱的零用额度。如果她没有用,一周后,节余的钱翻番,记在她的专用折子上。
她有绝对的支配权利,比如可以用这笔钱买《小公主》等平时我不给她买的书或者买我反对买的贴画等。遗憾的是,这方法没有坚持下来。
现在,紫荆浪费纸张笔墨的行为越来越厉害了,而且她不是很珍惜物品。这个月我已经和紫荆一起来管家理财了。我希望通过自己的理财,她能学会珍惜一米、一针、一根线。
旅行是人一生中的必需。如果你不去探索未知的世界,整天坐在书房里,你的感觉会变的迟钝,世界会变的狭窄,你的视野会受到限制。很多大学里的学究不就总是这样一副漠然木讷的神态吗?
如果你选择去这样一个不变的、舒适的、局促的日子,总有一天你会醒来,发现为了维持平静的生活,你已经失去了梦想和活力。
用蒙台梭利的话说,我听到了,我忘记了,我看到了,我记得了,我自己去了那里,我印象深刻。
小时候,我们住在植物园附近,所以经常带她去植物园玩。后来紫荆能走的时候,我当然会带她去远处的花冲公园和逍遥镇公园,走之前,我和她商量过:妈妈胳膊疼,她抱不住你,你得自己走。
现在,每年的暑假我和紫荆都会出趟远门。当然,整理旅行包的任务是紫荆花。我需要在旅途中照顾好自己,记住当地的风土人情,向晕车的奶奶汇报。
别让我说你知道旅行对孩子的能力有多大的锻炼,更别提增加她的知识了。
2005年,我带了一张学生cd。她每年也出去玩。她是我校中考第二名,在合肥市排名前20名。
我不奢望紫荆能如cd,只希望紫荆能健康阳光的成长。
《卡尔.威特的教育》是德国威克郡一个乡村牧师卡尔威特的父亲写的。19世纪初老卡尔弗特如何教年轻卡尔弗特的故事。
他提出了许多关于儿童早期教育的新理论,根据这些理论,他把小卡尔从一个弱智的婴儿训练成了一个年轻的天才。
他提出的早期教育理论包括:智能的递减法则;从小就要养成严格的发音、生活习惯、学习态度等;不同年龄阶段采用不同的教育方法;丰富的词汇量代表对事物认识程度;兴趣教学法等等。这些方法就是在今天看来也是非常先进的。
我当时是在书店闲逛时无意中买的这本书,也是初为人父,希望从中得到一些教育孩子的方法。读完这本书,我觉得我受益匪浅。我有一本关于如何教育孩子的好课本,从理论到实践。并通过这本书,反思自己的成长过程,加深对书中一些思想和方法的理解。
对我的人生和人生道路有很好的指导作用。以下是我的一些体会。
1、一分耕耘,一分收获
付出才会有收获,天才不会从天而降,是父母一点一点培养得结果。
2、以身作则
孩子是父母的影子,希望孩子怎么样,父母首先要做到,只讲大道理是行不通的。为了教育好孩子,家长应该不断提高自己的修养和文化知识,否则就无法理解孩子的想法,也无法为孩子解决问题。就象卡尔的父亲,对于天文地理、美术绘画、**舞蹈、文学艺术等各方面都有比较深入的研究,对于教育孩子有自己的思路和一整套教育方法,并且严格的执行,最终使卡尔成为一个德智体全面发展的少年天才。
相比之下,我觉得自己与卡尔的父亲差距很大,自己还有很多的方面去努力。
3、“十年树木,百年树人”
孩子的教育不是一天一夜的事情,而是一个成长的过程。要培养孩子,需要几代人的努力。我认为卡尔的父亲在成长过程中也受到了很好的教育,所以在教育孩子的过程中,他可以有效地控制自己的情绪,教会他们正确的思维方式和正确的人际交往方式。
我想,我的思路就是尽心尽力做好父亲的职责。不要对孩子挑剔,不要责怪他们,不要一时追求一件事的得失,希望他从小就有正确的人生观和世界观。掌握正确的学习方法,思维方法。
通过自己的努力,实现美好的未来,拥有幸福的生活。
《卡尔·威特的教育》这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事集,是一本用自身成功经验证明了早期教育的价值的论文集,是一本家庭教育改革与发展的指动性实践手册,是提升每个家庭的教育水平的指路灯,也指明了全面提升公民素质的方向。虽然我还没有真正意识到书中的教育效果,但有些内容还是相当合理的。
一、卡尔威特的教育理念。
一。高尚情操:乐于助人行善,有同情心,善待他人,活泼开朗,文明礼貌;有尊严,能在各种高中低档场合看到和听到;
2、智商速成:父母在家的教育方式起了决定性的作用;好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证,用事半功倍的办法,快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识;玩也要玩得有水平,有知识,不过我更鼓励跟别人一起玩,这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的,父母要常深入研究。
辅导孩子和学习孩子的过程应该是快乐的,如果效果显著,我想智慧之门就会打开。
三。加强体质:第一,健康体魄是一切发展的基础。在这里,卡尔特别提到,孩子们不应该暴饮暴食,否则会影响他们的健康和智力。第二就是讲卫生,自不必多说了;
四。高雅文化熏陶:声乐艺术教育,铸就人的高尚情操;
5、劳动光荣: 珍惜劳动成果,并创造劳动成果;只有付出才有收获,不能不劳而获;(同时也要说明:付出了,不是绝对就有收获。
)卡尔的做法比较简单:表现好就给一个戈比做奖励;新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获,也要体验劳动的艰辛。
二、卡尔威特的教育原则。
1、“**化”教育:在对孩子的教育过程中,老卡尔威特在很
更多的时候从来没有把孩子当作孩子,而是用一种**的方式来交流。
2、“民主化”教育:在老卡尔威特眼中,父母在孩子面前是没有绝对权威的,相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。
3、“快乐化”教育:卡尔威特的博学多才,并没有建立在与我们一样痛苦的学习训练基础上的,相反对他来说,学习是一种快乐。
4、“个性化”教育:教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教,不仅如此,因时而教、因事而教都是家庭教育的重要法则。
读了这本书,我得到得最大启示是教育孩子有正确的方法,培养孩子的生活自理能理和良好的行为习惯,培养孩子的智力,引导孩子对身边事物的兴趣,养成勤勉、善于思考的习惯。培养孩子发现和解决问题的能力,鼓励孩子敢于向**提问,培养孩子对阅读的好奇心、发现问题的毅力和解决问题的自信。
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