教育教学理论读后感

教育教学理论读后感。

如何才能撰写出一篇深刻的读后感呢？这部作品是我心中的最爱，也使我内心世界更加丰富。通过对这部作品的理解和感悟，我们可以通过写读后感的方式来表达出来。我们将以全方位的视角解读和研讨“教育教学理论读后感”，若我的意见对你有所启示，那就请你珍藏它吧！

教育教学理论读后感 篇1

开学初学校给我们每位课改班的老师发了《让教师爱上教学》这本书，利用工作之余我便津津有味地读了起来，下面我就简单说说我的感想。

这本书从书名看起来应该是如何让老师爱上教学，但实际上讲的更多的是如何上课，教我们如何进行课前准备，如何进行课堂讲授，课堂中应注意的问题以及教学点拨、方法指导和调控管理等，认真读了这本书，我学到了不少知识和方法。

反思这一节我觉得讲得非常好，“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思就可能成为名师”这句话说明了反思的重要性，但是作为老师也许是工作的繁忙，更多的是自己懒惰导致很少写反思，每次学校组织要求写的时候才逼迫自己像挤牙膏一样挤出一点点，在以后的教学中我会不光多写课后反思，更多的要写课前反思，只有“三思而后行”方能提升教学效果。要反思课前目标是否明确，内容是否恰当，情境是否适用，反思学生的认知水平。更多的'是反思课件的使用是否得当，利用课件极大地提高了教学效果，在培养学生探索与创新精神等有很大的优越性，利用课件应遵循因材施教的原则，该用则用，但是在现实的教学中，很多教师为了图省事，每次上课直接打开课件一步步给学生看，一节课下来黑板上还是空空，这种教学模式并没有利用现代技术突破陈旧的传递式教学设计，削弱了教师的主体作用，也不利于学生能力的培养，失去了应用课件的本意，重要的定理定义共识还是需要在黑板上进行书写，因为课件一闪而逝的效果很难让学生留下深刻的印象，影响了教学效果。更有甚者，完全依赖课件，电脑坏了，课件用不起来就不知道怎样上课了，我觉得在以后的教学中该板书的还是要板书。

给我印象最深的是“少讲、精讲，讲学生终身发展必备的”，书中举了一个例子，讲的是作者自己上历史课上总喜欢在讲台上讲个没完，而忽视了学生们的感受。我觉得这一节我和作者很类似，也有同样的毛病，同样的感受，课堂上自己是激情澎湃，滔滔不绝，学生却是苦闷难耐，望天发呆，一节课讲完，累得疲惫不堪，可谓口干舌燥，效果却是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己却不明白，读了这一节我找到了答案，我应当选择尝试提问，讨论式，并配合多媒体教学，应尽量做到少说少讲，用材料或者问题去诱导和启发学生思考。当然材料和提问一定要紧扣促进学生主动学习这一目的，在具体的操作上，特别是所提出的问题必须要注意恰如其分，还要设计出能激发学生求知兴趣的问题，并且要有利于学生对所学知识能进一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己试探性地上了一节课，能极大地调动了学生学习的积极性，在整节课中我真正做到了少讲和精讲，所以只要老师把知识点讲清，把难点讲明，学生就会在合作学习中发挥得淋漓尽致，完成得尽善尽美。

教学中常常会遇到令我们特别头疼的学生。本书中最后一章是调控管理篇。在课堂中，我们需要对学生的行为进行调控，需要排除学生的打断和干扰，在需要的时候还得对付破坏活动。那种传统教学中令教师“头疼”的学生行为背后，往往蕴藏着丰富烦人教学资源和良好的教学价值。在教学中，善于课堂调控的教师不但可以有效的落实教学计划，达到教学目标，提高教学效益，还能大大地增强学生进一步学习的兴趣和愿望。在这样的教学过程中欧冠，教学过程有条不紊，教学任务高效完成，不仅是学生的知识得到增长，智力得到启迪和开发，道德、情感得到升华，而且教师本人也从中树立了威信，获得了尊重，课堂气氛融洽。

赵国忠老师教给我们的这些方法，让我们每个教师在教学中只要爱上教学并持之以恒，一定能成为一个好老师，为我们每位青年教师成为名师指明了方向，确实是一本很不错的教育著作，值得大家去读。

教育教学理论读后感 篇2

“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。

二、“慢”需要感悟。

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧?这也是我们对社会的责任吧。

作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度?

教育教学理论读后感 篇3

”教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而，它最终能够以更美好的生命的方式，缓慢而坚定地证明人性的胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。

我挺喜欢这样的文字。肖川老师的文字里也会常常读到这样的一种感受。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人，他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，确实是”缓慢“然而又是”坚定“的。每一次考试之前的班会课，学校都安排主题为诚信教育，考风考纪讲了又讲，诚信签名也是签了又签。然而，作弊的行为依然屡禁不止。每次年级通报作弊的学生名单时，我的心就揪得紧紧的，生怕听到自己班级孩子的名字。不知道是对学生不信任还是对自己不信任，总之会有一种紧张的情绪。虽然每次考前动员，我都费尽心思，总要讲一些他们之前没听过的故事。因为，我担心老生常谈最后会变成空谈。比如这次期末考前，我讲了一个留学生到德国去的时候所经历的一件事。来自其他国家的留学生都可以顺利通过检查，唯独来自中国的学生要被留下来详细检查，他们不大相信文凭上的钢印，不大相信身份证是真实的，因为中国假的东西太多了，以至于他们觉得这个民族他们不敢随意相信。你在国内，觉得处处防假，经常打假，都习以为常了。然而，走出国门，你才会发现，原来，民族的诚信危机已经影响到整个国家的尊严了。国有国格，人有人格。面对这样的诚信危机，我们能做些什么?每一次考试，希望我们都能想到我们的责任。类似这样的教育很多，我们得不厌其烦地去寻找新鲜的教育故事，因为我们一直希望孩子们的生命会很美丽，能尽量少沾染一些市侩的污浊气。

孩子们今后走上社会，会看到很多阴暗面，会遇到很多挫折，会遇到很多与学校所教育的价值观相冲突的东西。然后，我想，只要每个生命在他的成长过程中已经得到了生命的教育，那么，他会知道该怎么去面对阴暗面，该怎么去阳光地、积极地对待挫折。

要”专心致志于自己的事业“，才能把教育的信念坚持更久。也只有专心致志于自己的事业，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是这么一个工作。每带一批学生，我便投入极大的心力。收获的就是艰辛与幸福。每次非常疲惫之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，当接手一个班级之后，又不自觉地投入进去了。我发现自己没法不投入。于是就难免很累。现在慢慢的也接受这么一个事实了，我就是这么一个控制不住会牵挂人的人。也许，这正证明着我”内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命润泽生命，教育是基于生命且贯穿生命的。所以，我们的生命得时时在场。不能含糊，不能应付。

教育教学理论读后感 篇4

第二种感受：师德是教师德灵魂，完善的思想道德修养是教师利用现有知识和能力教育做出贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。

”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。在课堂上，既有前人在书本上创造的知识，也有师生共同探索、开发、创新的新知识，使学生的认知解决方案切合实际、贴近彼此。教师要学会合作，学会向他人学习，学会支持，学会运用支持策略，让孩子得到更多的探索机会。

教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。改造后进生是一项艰巨的任务。只要老师用饱满的爱心，让爱心之花在后进生心中绽放，改造后进生并不难。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我觉得自己过去一直在睡觉，这本书立刻把我吵醒了。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，更是感触颇深。“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

”朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。只有当老师对学生充满爱的时候，才能欣赏他们，激励他们，让他们享受成功的快乐。

看完这些陈述，我想到了我对学生的态度，以及大多数同事对学生的态度。尤其是考试的时候，我和我的很多同事真的扮演了朱老师说的可怕的角色。看完他的讨论后，我决心改变我的形象。只有当我真正热爱和欣赏学生，他们才能真正发展。这也是我读书后最深刻的体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。

没有理想的教育，就不可能在教育活动中充满激情、诗情画意和高质量的教育。对于未来的教育，我们教师必须有远大的理想和抱负。也许我们离人们心目中理想的教师还有很长的路要走，但我们决心更加自信地逐步缩短这段距离。

我深信:“教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！”

教育教学理论读后感 篇5

全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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王友芬读了《小学教育教学理论》一书，本人受益颇深，其中有关教学媒体那一节，印象非常深刻。教学媒体可以给学生生动的形象，给他们更多的思考空间，增强他们的学习兴趣，活跃学习。使用教学媒体可以从各个渠道大大提高教学效率。

教学媒体不仅为教学过程增色，而且为学习效果创造了良好的环境。

《小学教育教学理论》用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。教与学的理念是一种更具体、更具可操作性的教育理念，对于指导我们的教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革具有直接的指导意义。。

一、教学理念需要终身学习

读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生持续不断的过程。这就要求我们不断学习新思想，丰富思想，不断更新思想，与时俱进。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使教育形式灵活多样，促进社会学习和学习社会化。

因此，作为一名教师，最重要的是教育思想观念的创新。教师必须树立正确的教育思想，学习和理解先进的教育思想，并将这些教育思想内化为自己的思想。只有这样，才能运用先进的教育教学理念，通过理念的内化来指导实践；随着理念的更新，才能创造出适应学习时代要求的新的教育方法。

二、教学理念需要不断实践

没有获得实践的教育理念不过是教育的理想。要使现这一理想，就要把教育理念应用到具体的教学中，通过实践检验教育理念的可行性，提炼出适合于实践教学的教育理念。正如顾明远先生所说的那样：

“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新思想的学习者。只有在及时学习教育科研最新成果的基础上，才能立于不败之地。“要努力学习实践，做教育改革的实践者。

现代素质教育理念要求面向全体学生，尊重每一个学生，发展每一个学生。在课堂教学中，也要面向全体学生，为每个学生创造条件，最大限度地发挥每个学生的潜能。教学媒体的选择也应遵循这一点。不同的学生应该有最适合他们的媒体。作为一名从事一线教学的教师，我觉得自己有着特殊的经验。我记得当我还事一个学生的时候，老师在三维桌上

何，每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅，但没有具体的操作，......，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体、形象、生动。那时我就在想，要是以后我做了一名教师，我会把木匠工具搬进课堂，让空间想象力贫乏的学生在实物的演示下，静与动的实践过程中豁然开朗。

现在我已踏上了教师的岗位。在教师里，我对我们曾经认为是神话的木匠一言不发，更不用说移动工具了。这是选择教学媒体的可能性和针对性。通过制作各种模型和多媒体课件，使抽象的概念形象化、具体化成为我的目标。板书和投影也是教学媒体的重要组成部分。通过板书和投影，将教学内容逐一呈现给学生，帮助学生更好地理解和体验。

老师教的东西容易让学生忘记，好的板书可以给学生留下痕迹。一些逻辑概念和原则需要时间细细品味，特别是对一些学习困难的学生来说，课后需要黑板写作帮助他们慢慢思考和消化。这就对老师的板书提出了很高的要求。老师要事先设计好板书，板书不但要简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。

而教师的黑板写作需要艺术的美感，也需要清晰自然，给学生良好的视觉享受。在黑板上写字时，教师也可以适当地装饰和添加颜色，以激发学生的积极性。教师的板书形式可以多样化：

提纲式的板书使内容简明扼要；表格式的板书使教学对象严谨而细密；图式的板书使内容更加清晰、直观形象；线索式的板书可以吸引学生的注意力；流程式的板书可以使学生的思路更好的展开；简图式的板书可以锻炼学生的思维，使学生生动活泼。因此老师只要根据不同的学生，在不同的阶段采用不同的板书形式，定会取得不错的效果全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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教育教学理论读后感 篇6

在寒假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的书，这是向师本教育一次有力的出击，它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育，给予了我深深的启迪。

从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育激扬生命》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗?

对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则，我平常对学生应该是比较尊重和友爱的，但有些学生在课堂上表现出了一些随意、散漫，甚至影响到同学学习的不良现象，某种意义上来说，我的尊重和友爱成了他们不和谐的音符的“温床”，如何在不变“温床”为“冰床”的前提下，能够让“温床”飘出和谐的音符，这又是摆在我面前的一道难题，我唯有从教学中寻找突破口，发现他们感兴趣的兴奋点，让他们爱上学习。

先前的我只是把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，并没有与我的学生一起领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限快乐。

教育教学理论读后感 篇7

读了《小学教育教学理论》一书，本人受益颇深，其中有关教学媒体那一节，印象非常深刻。教学媒体能给学生生动形象，给他们以更大的思维空间，使他们的学习兴趣增强了，学习变得主动起来。运用教学媒体，可以从各个渠道，大大的提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。

《小学教育教学理论》用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。

一、教学理念需要终身学习

读了《小学教育教学理论》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念， 只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

二、教学理念需要不断实践

没有获得实践的教育理念不过是教育的理想。要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出适合教学的教育理念。正如顾明远先生所说的那样：一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。

现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。作为一个从事一线教学的教师，我觉得自己特别有体会，记得在以前当学生的时候，那时候的老师上立体几何，每讲到一个概念、定理，数学老师总会提到木匠师傅，但没有具体的操作，，从有些同学困惑的表情中，更从他们课后的埋怨中我能体会到，无论老师说得如何生动，总不如把现实的工具拿进课堂来得具体、形象、生动。

教育教学理论读后感 篇8

湛田小学曾小青

在寒假的一段时间中，我阅读了《小学教育教学理论》一书中的几个部分，受益颇深，在这本书中我仔细的对其中有关教学多媒体的一节，谈一下自己的阅读感受。

在语文课堂教学中，随着生词的增多，学生往往会产生陌生、无聊、枯燥的感觉，这往往成为学习的障碍，影响学习的效果。但是，每当采用投影、幻灯、录像、配音乐上课时，每当各种抽拉片、五彩缤纷各种色彩的投影教具、图片出现在学生面前时，都会使学生产生一种抑制不住的新奇，学生在课堂上的积极性、主动性、参与性都得到很高的提升，学生迫切地想看、想说、想听、想探个究竟。教育教学界曾流行过这样一句认知名言——“告诉我，我会忘记；给我看，我会记住；让我参与，我才会明白。

”也就是说，在教学中，教师不能以自己的思想去束缚或代替学生的思想，不能以自己的思维模式去限制地规范学生的思维活动。多媒体这种具有声画并茂、视听结合、动静相宜的特点所创设的教学所需的环境气氛和教学情境，使学生感觉身临其境，让学生在情绪上受到感染，在情感上产生共鸣，从而进一步激发起学生的学习欲望，使学生轻松自如地集中注意力，积极主动地参与到课堂学习中来，有利于学生学习思维和能力的培养与发展。

多媒体教学可以使教学对象生动，给学生更多的思考空间。学习兴趣增强，学习生动。利用多媒体教学，多感官、多渠道参与信息处理，大大提高了教学效率。多媒体教学的使用不仅给教学过程增添了色彩，而且为学习效果创造了良好的环境。

教师根据不同学生的学习和接受能力，在不同的阶段使用不同形式的板书，可以取得良好的效果。

现代素质教育理念要求面向全体学生，尊重每一个学生，发展每一个学生。在课堂教学中，也要面向全体学生，为每个学生创造条件，最大限度地发挥每个学生的潜能。语文教学媒体的选择也应遵循这一点。不同的学生应该有最适合他们的媒体。从一些学生困惑的表情中，从他们课后的抱怨中，我可以体会到，无论老师说得多么生动，还是把实用工具带进课堂为好。

通过制作各种模型和多媒体课件，实现抽象概念的可视化和物化是我的目标。

板书和投影也是教学媒体的重要组成部分。通过板书和投影，将教学内容逐一呈现给学生，帮助学生更好地理解和体验。老师教的东西一开始就容易忘记，好的板书可以留下教学内容的痕迹。有些知识需要时间细细品味，特别是对一些学习困难的学生来说，尤其是课后需要黑板写作帮助他们慢慢思考和消化。这对教师的板书写作提出了很高的要求。教师应事先设计好板书，不仅要简洁明了，而且要考虑哪些部分需要保留，哪些部分不需要保留，以便合理使用。

更不用说教师的板书需要艺术美，但至少要清晰自然，给学生良好的视觉享受。在黑板上写字时，教师也可以适当地装饰和添加颜色，以激发学生的积极性。板书的形式可以多样，提纲式使内容简明扼要，表格中的分类和比较使教学对象严谨而细密，图式的特点是清晰、直观形象，线索式往往特别吸引学生的注意力，而流程式使学生的思路更好的展开，简图式有锻炼学生的思维，使学生生动活泼。

而老师只要根据不同的学生，在不同的阶段用不同的形式写黑板，就会取得很好的效果。

教育教学理论读后感 篇9

《给教师的建议》

当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”

为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

再反省自己：我又看了多少书呢?我又认真看过多少本书呢?本书中第一章节就提到“在学习中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃的想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护好这条蹊径和这点火花。”怎么理解呢?其实就是一个“因材施教”的问题。苏霍姆林斯基说到：造成学生成绩差异大的原因主要来自学校生活最主要领域-----脑力劳动的领域里。对儿童缺乏个别对待的态度占主要的缘故。苏霍姆林斯基告诫我们：要尽可能地让每一位学生从课堂、老师那获得什么，不管多少，哪怕是很小的进步。这也就是现在的中小学里一直提倡的“既备教材又备学生”。

要想因材施教，就必须对“材”进行细致的了解，诸如性格、脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。就像苏霍姆林斯基所说：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”

怎样更好的做到这点呢?苏霍姆林斯基又给了我们一个很好的建议，那就是多读书，不断地吸取书中的知识，跟书籍结下终身的友谊，毕竟很多建议是前人多年实践总结出来的理论。只有这样才能使我们从事教学工作中所需要的知识成为我们所具备的知识海洋中的沧海一粟，只有这样才能在教学工作中做到左右逢源、游刃有余。

另外，本书还向广大教师提出一些好建议，如：怎样教给学生观察;不能让能力和知识失调;关于写教师日记的建议;要敢于鼓励学生“超大纲”;怎样使学校教育和家庭教育保持一致……

相信我们每一位有志从事教育事业的学子读过这本书后，都会和我一样从中获得启迪。

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现代教育理论读后感【篇1】

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《【作者】：张洪亮

【出版社】：中国石油大学出版社

陈顺汝今年我选择的教育理论学习书籍中包括《现代教育理论导读》，经过一段时间的理论学习，又通过教学实践环节，对于《现代教育理论导读》这本书已经有了比较深层的了解。下面就谈谈自己学习的感受：

在这本书当中，开篇就是陶行知先生的教育思想，作为中国近代教育史上一位伟大的人民教育家，他的一生有着许多精辟的教育思想：其中陶行知先生说的"千教万教教人求真，千学万学学做真人"这句话简单而又清楚地告诉我们教育职业的真谛。关于生活教育理论也给我们的教学给与了很大的启示。

这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思和批判，是他对自己一系列教育实践的总结和提炼。他说："生活教育是生活原所有，生活所自营，生活所必须的教育。

教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。“它主要包括三个基本点：生活是教育，社会是学校，教育学是一体的。

我们的生活中时时是教育、处处是教育。作为一名人民教师，在校园生活和教学过程中，每一分钟、每一秒、每一次与学生的接触都是教育。因此，我们要抓住教育的真谛，要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标，去努力。

那样，我们的"教学相长"才可谓落到实处。今天，我们的教学提倡生命和人文，这正是陶老师的理念。学习与生活密不可分。学习就是生活。生活中的学习问题已经成为我国每一位教师努力的方向。我们也应该明白，我们要教育的学生不仅是那些能够认可知识的人，而且是那些能够学习、思考和生活的人。

这才是真正的教育，才是教育的本质。可以说，陶先生倡导的教育理论和方法与新课程理念是一致的。

陶行知先生作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。他注重教育方式多样化，要有新颖性和创新性，多角度激发学生的兴趣和学生的求知欲首先，教育教学方法是灵活的，根据"教学做合一"的思想，教学方法的选择要根据"做"的内容特点及教的规律、学的规律来决定。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。

对于一个问题，不是老师教给学生现成的解决方案，而是老师在组织和指导学生寻找解决方案的过程中，让学生在最短的时间内通过课堂

类似的经验，我会找出这个方法，并能利用这个经验找到其他方法和解决其他问题。通过这种体验，学生可以探索知识，成为积极的学习者。如果老师只能用“旧瓶装新酒”，就看不到新东西。

在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外，还展示出许许多多真实的教学实例、案例。这无疑给我们在教学实践中提供了许多宝贵的经验。比如有一堂数学课的教学实例：

在求解概率的计算中，教师鼓励学生尝试列举并绘制树形图，让学生感受到寻找基本事件个数的一般方法，从而解决由于没有学习安排和组合而产生的学习概率之谜。整个教学设计的顺利实施，实现了教师的教学目标。学生可以通过思考、讨论和评论来解决老师提出的问题。对这些问题的认识从模糊到清晰。学生的课堂学习充满成就感。课堂气氛轻松愉快，课堂效果良好。从这个例子中我们可以看出，在现代素质教育的新环境下，无论教给学生什么样的知识，最忌讳的就是直接传授知识。

而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才能跟着老师走，在老师的指导下有自己的创新和方法。只有用最自然的方式，我们才能达到自主学习的水平。自主不是完全自主的，而是在教师指导下的自然过渡。

陶行知称颓废思想为“头巾”，并提出“造物主的未竟之作，让我们接手并继续创造”。"号召人们"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。在具体的教学中，要解放孩子的思想、手、脚、空间和时间，使他们从自由的生活中得到充分得自由，得到真正的教育。

所谓“教”，就是教学生学；所谓“学生”，首先要学会生存。因此，教育的最终目标是“教学生如何生存”。至于如何教才是最有效的捷径，陶行知指出，在教学过程中，教师的责任不是教，不是教，而是教学生学。

如果教师只“教”或“教”，就会视学生为“容器”，被动接受知识，不能激发学生的学习积极性，不能激发学生的独立思考。教师是主导，学生是主体，陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。同时，陶行知指出，不能让学生像“无头苍蝇”一样盲目撞车。教师要精心设计一系列程序，引导学生在最短时间内解决问题。

对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可

可以解决新的问题。兴趣是学生学习的动力，各科教学都必须以激发学生的兴趣为前提，方能取得较好的效果。

陶行知说："真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。""有利于创造活动的一般条件是心理的安全和心理的自由"。

"教学做合一"的前提是民主平等的师生关系。建立新型的师生关系，师生关系平等、融洽。首先，关切学生，做学生的朋友。

教师在教学时应当以饱满的热情、充分的信任和强烈的责任感面对学生，时时关注学生的反映，并根据不同的反映及时调整自己的教法。只有这样才能造成良好的师生关系和和谐的课堂气氛，只有这样才能真正达到教育的效果。其次，班集体能集思广益，有利于学生之间的多向交流，在班集体中，取长补短。

先学会的带动后学会的，利用分组教学，由学生教育学生，先会带动后会。教师只起到一个指导的作用既能减轻教师的负担，更能调动学生的积极性。

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现代教育理论读后感【篇2】

小编希望 《现代教育理论研读》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。拿到《现代教育理论研读》这本书，便觉得是自己渴望已久的书，翻开目录，陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、李镇西这些现当代教育家的名字赫然入目，这些名家都是我急切想深入了解的教育名家，有了这本书，我可以仔仔细细的阅读学习了！在我的读书笔记本上，我做笔记最多的就是陶行知的教育思想，感触也是最深的。

陶行知的一生是在民族危急中度过的。他的一生是奉献的一生，是奋斗的一生，是创造的一生，是伟大的一生。他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之忱，怀着教育为公、甘当骆驼的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。

他学识渊博，才华横溢，勇于实践，善于从中国的国情出发，创造性的开展教育工作，百折不挠的为中国的教育寻觅曙光，在教育理论及实践经验方面，为我们留下了极其丰富和宝贵的遗产。抱着一颗心，不吃草，这才是陶行知先生终身教育生涯的真实写照。没有爱，就没有教育。前苏联教育家马可连柯说陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给了我们很大的启示。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下更把爱的教育发扬光大。

教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。老师应该爱每一个学生。它不是埋在胸前，而是应该握在手上，高高举起，让学生随时都能看到、摸到、感觉到。老师对学***难的学生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学***极性。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育？陶行知指出：

生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。生命教育强调教育要以生命为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生命为中心的教育就是死亡教育。生活教育是在对传统教育从生活实际出发进行批判的基础上产生的，它与单纯的知识教育是对立的。

陶行知生活教育理论内涵十分深广，教学做合一，是陶行知先生生活教育理论的教学论。教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：

做就是教；从师生关系看，做就是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。

他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。

教与学都以做为中心。因此，他强调要在自己的活动中获得知识。值得指出的是：

教与做的统一与杜威的从做中学是有区别的。首先，陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。做字在晓庄有个特别定义。

这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。其次这个做是行是知之始的行。

陶行知认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的工做是以工作为基础，以工作求知识，强调工做是知识的源泉。陶行知的教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学习、研究、继承和发展的永恒课题，是创新型教师和专业发展的义不容辞的责任。

现代教育理论读后感【篇3】

一、多个教育理论是我们学***作的理论指，《现代教育理论导读》读后感。

让我感受最深的就是我国著名教育家陶行知的教育理论，他的主要教育理论是生活教育理论，这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思与批判，更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提。

陶行知认为，生命教育是以生命为中心的教育。正如他所说，生命教育就是生命是原始的、自立的、生命所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

细细想来，其实我们的生活中时时是教育、处处是教育。作为人民教师来说，在校园生活中、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒、每一次接触，都是教育，读后感《《现代教育理论导读》读后感》。因此，我们要抓住教育的真谛，不能只看到学生的成绩，而要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标，去努力。

那样，我们的教学相长才可谓落到实处。

二、教学实例给我们切实的实践指。

在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外，还展示出许许多多真实的教学实例、案例。这无疑给我们在教学实践中提供了一些宝贵的经验。

比如有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓励学生尝试列表和画出树状图，让学生感受求基本事件个数的一般方法，从而化解由于没有学***组合而学***这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，达到了教师的教学目标，学生对老师提出的问题通过思考、讨论、点评得到解决，对问题的认识由模糊到清晰，学生的课堂学***了成就感，课堂气氛轻松愉快，课堂效果好。

从这个例子中我们可以看出，在现代素质教育的新环境下，无论教给学生什么样的知识，最忌讳的就是直接传授知识。而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才能跟着老师走，在老师的指导下有自己的创新和方法。

只有用最自然的方式我们才能去自学。自决不是完全的自决，而是在教师指导下的自然过渡。

学习了《现代教育理论导读》这本书，再一次丰富了我们的头脑，增强了我们下一步继续课堂教学改革的信心和力量。让我们共同努力，共创辉。

现代教育理论读后感【篇4】

新围小学张瑜

素质教育的重要着眼点是要改变学生的学习方式，也就是改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学习方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学习方式，这是一种有利于终身学习、发展学习的方式。研究性学习有三个特点：主体性、研究性和整体性。

研究性学习是在教师和学生之间建立了一种新的关系，在这种新的关系中，教师不再作为知识的权威将预先组织的知识体系传递给学生，而要与学生共同开展探究知识的过程，学生不再作为知识的接受者，被动地听从教师的指令，而是具有高度的自主性，他是学习的主人，他要发挥自己的主观能动性，遇事有主见，敢拿主意，能够对学习过程进行自我设计、自我控制，积极地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与书本、与客观世界对话，探求客观世界的规律。

看了《现代教育理论》中的文章后，我认为教师应该转变教育观念，给孩子一个空间让他自己往前走；给孩子一个时间，让他自己去安排；给孩子一个条件，让他自己去锻炼；给孩子一个问题，让他自己去找答案；给孩子一个困难，让他自己去解决；给孩子一个机遇，让他自己去抓住；给孩子一个冲突，让他自己去讨论；给孩子一个对手，让他自己去竞争；给孩子一个权利，让他自己去选择；给孩子一个题目，让他自己去创造。

叶圣陶先生的一句名言道出了其中的实质“教是为了达到不需要教”。作为一名教师，我们应该把课堂还给学生，并充分信任他们。“教学做合一是生活法，也就是教育法。

它的涵义是：教学方法是以学习方法为基础的；学习方法是以做的方法为基础的。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。

教与学都以做为中心。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找出来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这个经验来找别的方法，解决别的问题，有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教者。

作为一名教育工作者，我将不断更新观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生用手用脑，学习优秀技能，使学生素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

另外，通过认真学习陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想和实践中汲取丰富的营养，为全面推进素质教育服务。

我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开新思维的源泉；尊重学生体系，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多无奈：当我把自己精心设计的教案有条不紊地实施，以期达到行六流水的效果时，我的孩子偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出了我费尽心机做出来的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，然我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的一厢情愿和孤芳自赏，孩子们并不领情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？

原因是我对自己感觉很好，夸大了自己在学生学习中的作用。我在孩子面前一直处于主宰课堂的地位。我们不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不过是儿童主动发展的服务者和仆人。

正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的方向”。

现代教育理论读后感【篇5】

内容简介：本书是教育部师范教育司组织编写的“中学教师进修高等师范本科（专科起点）”教材。书中所述，是学员在师范专科阶段已学过的“教育学”课程内容的加深和拓展，着眼点在介绍现代流行的一些教育理论问题，反映国内外新的研究成果，开阔学员的眼界……

《现代教育理论》读后感，来自卓越网的网友：既扼要阐述教育、课程与教学、德育方面的一般原理，又努力体现现代教育理论在教育、课程与教学、学校德育方面的最新理论思维和研究成果……

现代教育理论读后感，来自当当网的网友：教育是如此复杂的一种社会活动，它伴随人类社会发展至今，拥有极其久远的历史，因此，无论是教育思想理论还是教育实践都源远流长。追溯历史，无疑对更好地理解‘‘教育”和“教育学”的概念、更好地把握社会政治、经济、文化与教育和教育学发展的相互关系不无裨益……本书经过修订后，理论深度和实践贴切程度都有了进一步的提高，因此，除供中学教师进一步提高学历时使用外，还适合师范院校的本科生、研究生使用。

现代教育理论读后感【篇6】

作为一名教育工作者，我将不断更新思想，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生用手用脑，学好本领，使学生素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

另外，通过认真学习陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想和实践中汲取丰富的营养，为全面推进素质教育服务。

我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开新思维的源泉；尊重学生体系，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多无奈：当我把自己精心设计的教案有条不紊地实施，以期达到行六流水的效果时，我的孩子偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出了我费尽心机做出来的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，然我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的一厢情愿和孤芳自赏，孩子们并不领情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？

原因是我对自己感觉很好，夸大了自己在学生学习中的作用。我在孩子面前一直处于主宰课堂的地位。我们不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不过是儿童主动发展的服务者和仆人。

正像萧伯纳说过：“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的方向”。

现代教育理论读后感【篇7】

李红娟利用两天的业余时间，我阅读了《现代教育理论进展》这本教育专著。该书分为九个主题，揭示现代教育理论。拜读之后，我对现代比较流行的教育理论有了一个比较清晰的认识，对教育理念也有了较为全面而整体的了解。

下面，我就感受比较深的几个专题和各位一起共享。

在第一专题“素质教育论”中我有以下几点看法：

1素质教育要使全体发展，即每一个学生包括差生都得到发展。说实在的，我对这一点表示怀疑。原因如下：

一个班主任面对的是几十个学生；任课教师考虑的是成绩；无论是从教师的精力还是目标来说，怎么才能使“每一个学生都得到发展”？尤其是“差生”？一般老师的精力基本被常规任务及家庭琐事占去了，哪还有什么创造力来使“每一个学生都得到发展”？

最后是心有余而力不足。恐怕这就是为什么素质教育总是停留在口号阶段。

2素质教育要使全体学生“全面”发展。从我周围的几所学校来看，能得到全面发展的学生较少。最近，青少年的身体素质状况竟引起国务院的重视，专门下**调要提升青少年的身体素质。

素质教育吆喝多少年了，竟然连学生的健康都丢了，这说明了什么？

3素质教育的主渠道是课堂教学。我个人认为，这是没有办法的办法。为什么呢？

因为学校的活动中除了课堂，留给学生时间和精力还剩下多少？但在课堂上实现素质教育有点傻吗？光凭老师一张嘴能实现素质教育？

在第二个主体主体性教育中，我深刻感受到新形势下教师的要求：

教师只有转变观念，才能跟上教育的发展。教师必须有主体性教育的观念，否则，就会被时代所抛弃。在课堂教学中，教师一定要牢记这句名言：

心灵不是要填满的容器，而是要点燃的火炬（古希腊普罗塔戈拉）。

2教师要创造有自己特色的教学风格。乌申斯基说：只有个性才能作用于个性的发展和形成，只有性格才能养成性格。想成为名师吗？那就培养自己的个性吧。

在第四专题“尊重的教育”中，我知道了素质教育为什么这么难。原因有四：1。教育的功利目的是压倒性的。教师的权威是至高无上的。科学知识识最有价值的。一切为了精英。

因此，我国的教育急需教育的新理念，于是“尊重的教育”就显现出来了。这就要求我们吧学生当作**来对待，从内心尊重学生，而不是象一些老师那样吧学生当作实现自身效用的工具！

现代教育理论读后感【篇8】

本学期，我广泛的阅读教育书籍，特别是通过阅读《现代教育原理》这本教育专著后，使自己对现代教育原理有了更深刻的认识和理解，的确受益匪浅p>

素质教育的重要着眼点是要改变学生的学习方式，也就是改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学习方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学习方式，这是一种有利于终身学习、发展学习的方式。

看了《现代教育理论》中的文章后，我认为教师应该转变教育观念，给孩子一个空间让他自己往前走；给孩子一个时间，让他自己去安排；给孩子一个条件，让他自己去锻炼；给孩子一个问题，让他自己去找答案；给孩子一个困难，让他自己去解决；给孩子一个机遇，让他自己去抓住；给孩子一个冲突，让他自己去讨论；给孩子一个对手，让他自己去竞争；给孩子一个权利，让他自己去选择；给孩子一个题目，让他自己去创造。一句话，我们应该让学生自己做，绝不让家长或老师代替他们。

叶圣陶先生的一句名言道出了其中的实质“教是为了达到不需要教”。作为教师要把课堂还给学生，充分相信他们。“教学做合一是生活法，也就是教育法。

它的涵义是：教学方法是以学习方法为基础的；学习方法是以做的方法为基础的。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。

教与学都以做为中心。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找出来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这个经验来找别的方法，解决别的问题，有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教者。

作为一名教育工作者，我将不断更新观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生用手用脑，学习优秀技能，使学生素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

另外，通过认真学习陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想和实践中汲取丰富的营养，为全面推进素质教育服务。

我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开新思维的源泉；尊重学生体系，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

反思我自己的课堂教学，我曾经有过那么多无奈：当我把自己精心设计的教案有条不紊地实施，以期达到行入流水的效果时，我的孩子偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出了我费尽心机做出来的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣……我虽然在教师这个工作岗位上兢兢业业，用心良苦，然我却失望地发现，我的“投入”，我的“痴迷”，我的“煞费苦心”，从来都是自己的一厢情愿和孤芳自赏，孩子们并不领情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？

原因是我对自己感觉很好，夸大了自己在学生学习中的作用。我在孩子面前一直处于主宰课堂的地位。我们不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不过是儿童主动发展的服务者和仆人。

在教学过程中，教师的人格魅力是特别重要的。它将直接影响着自己的学生。特别是在学生面前，我们的教师要以榜样和示范的作用来影响和教育学生，使他们在不知不觉中受到熏陶和感染，学会做人处事。

还记得我们学校组织老师们为残疾人捐款的一天，当天下午，我们班的小干部张怡便独自跑到我跟前，对我说：“于老师，我也要为残疾人捐款。”我愣了一会，说：

“为什么呀？”“因为老师们都在早晨为残疾人献爱心，所以我们应当向老师们学习，也让那些残疾的小朋友像我们一样快乐的上学。”说完，便从口袋中掏出10元钱，说：

“于老师，这是我赞的零用钱，不多，但是我的心意。”说完便要塞到我的手中。我很高兴在班上表扬张怡。我赞扬这位小干部带头为残疾人捐款、爱心。

同学们也都向她投去赞许的目光。

师的，教师的榜样影响了学生，使学生接受了爱有需要的人的教育。在这项活动中，不仅发挥了教师的人格魅力，更重要的是培养了学生良好的道德品质。

良好的教师人格是学生成长的重要保证，是社会进步的价值尺度，是教师自我完善的最高境界。有了它，儿童的心灵就拥有了一片“最灿烂的阳光”。把握教师良好人格的培养，就等于把握教师教育的灵魂，为实现教师人格的真善美统一奠定了坚实的基础。

教育理论读后感范文精选

读书在于造就完全的人格，在读作者写的作品，我们常常被书中的内涵折服。读后感怎么写自己的感受？经过收集并整理，幼儿教师教育网的编辑为你呈上教育理论读后感范文。

教育理论读后感范文 篇1

通过本次培训，使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色；鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师；鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。通过本次学习，使我体会到教师要热爱这个职业，热爱学生，热爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份热爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地发展，不断去思索适合自己学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。

通过本次培训，使我对终身学习，提高自身能力有了新的理解终身学习，我们不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。

新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。

教育理论读后感范文 篇2

内容简介：本书是教育部师范教育司组织编写的“中学教师进修高等师范本科（专科起点）”教材。书中所述，是学员在师范专科阶段已学过的“教育学”课程内容的加深和拓展，着眼点在介绍现代流行的一些教育理论问题，反映国内外新的研究成果，开阔学员的眼界……

《现代教育理论》读后感，来自卓越网的网友：既扼要阐述教育、课程与教学、德育方面的一般原理，又努力体现现代教育理论在教育、课程与教学、学校德育方面的最新理论思维和研究成果……

现代教育理论读后感，来自当当网的网友：教育是如此复杂的一种社会活动，它伴随人类社会发展至今，拥有极其久远的历史，因此，无论是教育思想理论还是教育实践都源远流长。追溯历史，无疑对更好地理解‘‘教育”和“教育学”的概念、更好地把握社会政治、经济、文化与教育和教育学发展的相互关系不无裨益……本书经过修订后，理论深度和实践贴切程度都有了进一步的提高，因此，除供中学教师进一步提高学历时使用外，还适合师范院校的本科生、研究生使用。

教育理论读后感范文 篇3

李吉林老师借鉴了“境界说”的“真”、“情”、“思”、“美”的精华，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以儿童活动为中心的现代教育理念，构建了情境教育在课堂教学中的操作要素：

(一)以“情”为纽带。

在这一点中，李老师指出，老师应该利用儿童的情感，使其成为其主动投入、参与教学过程的“力”;更应该培养、发展儿童的情感。情感素养是人的一切素养的血肉。她指出应在教师与学生之间，教材与学生之间，学生与学生之间建立亲密的关系。从素质教育的目标来讲，更应该培养、发展儿童的情感。

(二)以“思”为核心。

情境教育从儿童发展的明天考虑今天的教学，在理论构建上，提出以“思”为核心，促进儿童素质的发展，主张教师的教学应始终以儿童思维发展这一核心，设计组织教学过程，努力把孩子教聪明，并且以“发展儿童的创造力”作为不懈追求的教育的高境界。

(三)以“儿童活动”为途径。

因为人的发展是在活动和相互关系的过程中进行的”——这是关于人的科学的一条根本原则。

(四)以“美”为境界。

面对小学教学损伤儿童发展现状的焦虑和全面实现教育目标的责任感，迫使我们必须寻找一个突破口、一个着力点。情境教育选择了“美”。原因之一：教学不仅为了学生学习，还为了学生主动地学习;之二：教学不仅为了学生知识的习得，还为了学生精神世界的丰富;原因之三：教学不仅为了学生的明天作准备，还为了今天获得最初幸福的人生。

(五)以“周围世界”为源泉。

在整个小学学习生活中，儿童不断地与周围世界接触，充分领略到大自然赋予的美感，逐步地认识社会生活。

情境教育是多情的教育。各种各样的情感体验伴随着课堂教学的开展而生发。在充满情意的课堂中，教师是幸福的，因为是他们的引导使课堂充满真情，使学生付出真情;学生也是幸福的，因为他们从学习中体验到深情、温情、热情，感受到优美、壮美、秀美，发现真诚、善良、正义、勇敢等世间珍贵的品质，从而拥有蕴涵在美与快乐之中的情感财富。运用情境教学的老师是传播真情的使者，处在情境课堂中的学生在感受和体验之后又能成为创造美与快乐的精灵。这样情真意切的体验，令人怎能忘怀!情境教育为学习开拓了广阔的天地，李老师探索野外情境课堂的勇气令人钦佩。虽然说：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平时，学生仍被局限在教室内进行学习。这样教师省力了，学生的安全似乎也更有保证。然而方寸之地怎能让思想的缰绳随意驰骋?课本上的小小篇幅又怎能囊括社会、自然、生活的大千世界呢?只有走进生活，才能发现更多紧锁在智慧之门内的宝藏。但是这对教师提出了更高的要求。李老师每一次都自己先实地考察、比较，选择最合适的场景作为户外教学的课堂，其间的种种繁琐和艰辛不难想象。我想，学生在教室外的大课堂中不单是丰富了自己的精神世界，应该也能感受到李老师付出的辛劳吧!

在学习的过程中，使我震撼的不光是李老师的情境教育理论，还有她那“生命不息，学习不止”的精神。她对学习的热情令人感动，她读书之多、涉猎之广令人惊叹。作为一名年轻的教师，我很幸运地处在人生最好的年华，有这样好学不倦的前辈，促使我更要鞭策自己紧紧追随。不但自己要不断学习超越自我，还应将“学无止境”的理念传播给每一位学生，让他们也能成为终身学习的人。李吉林老师把情景教学法运用的淋漓尽致，取得了很好的教学效果。虽然我一辈子也成不了李吉林老师，但我一定会以李吉林老师为榜样，树立“终身学习”观念，做李吉林老师情景教育的受用者、继承者、实践者和创新者。

教育理论读后感范文 篇4

《小学教育教学理论》

《小学教育教学理论》一书中有关教学媒体的一节，印象非常深刻。

教学媒体能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。

现代的素质教育要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。老师讲授的知识，刚开始会忘记，而好的板书可以让教学内容给学生留下很深的印象。对于有些稍难一点的知识，不容易的理解的知识，我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点，用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。通过阅读本书，可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。

教育理论读后感范文 篇5

如今，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期待也一起送了进来。对方赋予信任，校方便赋予责任。做为教师，该怎样面队自己这种特殊而平凡的职业?通过学习了我从中学到了以下几点：

一、树立信心，与生同乐

“要让教师感受到教育的快乐，关键是要帮助教师树立对教学的信心。”确实，作为一名新教师。最害怕的就是管不住学生，上不好课。不是怀疑自己的能力，而是怕对学生的把握不够，我愿意教，他们会愿意学吗?文章中提到“只有让学生觉得学习的快乐，课堂的快乐，教师才能教的快乐……只有步入了上述的良性循环，教师在教学过程中，才能享受到教育的快乐……与学生快乐相处，是教育成功的关键!”看来，只有树立信心，才能自然发挥，与生同乐才能成功教学。

二、端正角色，循序渐进

“只有我们这些教师不再将教学看成工作或职业，而是积极成为道德典范的时候，我们才会认识到对职业生涯中一些小故事的持续性的反思是多么重要。”学校总会布置很多文章任务。很多教师觉得苦不勘言，每一篇论文如同难产。我想在以后的工作中自己也会碰到这样的情况吧。但如果我能持续生活中的小反思。那么我的论文也就迎刃而解了。真爱自己的职业，在学习上循序渐进，在教学中循循善诱，但若不联系实际，纸上谈兵，那一切也只能是空话，痛苦的是自己。

三、“让素质教育看的见”

鲍寅初的讲话中说“教育的目标是培养人。”艺术课也是素质教育的重头戏。作为音乐教师也是责任重大。自从提倡素质教育后本来人人可以抢，不被家长学生重视的艺术课就一下明朗起来。但还是存在偏见的，我个人认为偏见的本身还是在于艺术课的本身。“加强素质教育”口号是喊出来了，但总要看到效果吧。没有效果就得不到社会的认同，也就永远只能停留在口号、分析、推想的表面工作上。怎样能效果?要靠教研领导班子和一线教师还有学生的配合，最好是全社会的配合。“理解万岁”，我希望家长们能真正的理解素质教育，而我们要做的就是做出效果给他们看见。

新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学习，提高自身素质。这次“360”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，在自己认真研读以后，真的感到这一决定是非常正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。

作为一名教师确实应该全面掌握本专业知识及发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。当你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。

教育理论的读后感范文精选

什么样的作品读后感才算是高质量的读后感呢？在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择，今天幼儿教师教育网的编辑为您提供教育理论的读后感范文，欢迎您阅读本网页的内容！

教育理论的读后感范文 篇1

通过本次培训，使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色；鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师；鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。通过本次学习，使我体会到教师要热爱这个职业，热爱学生，热爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份热爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地发展，不断去思索适合自己学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。

通过本次培训，使我对终身学习，提高自身能力有了新的理解终身学习，我们不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。

新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。

教育理论的读后感范文 篇2

李吉林老师借鉴了“境界说”的“真”、“情”、“思”、“美”的精华，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以儿童活动为中心的现代教育理念，构建了情境教育在课堂教学中的操作要素：

(一)以“情”为纽带。

在这一点中，李老师指出，老师应该利用儿童的情感，使其成为其主动投入、参与教学过程的“力”;更应该培养、发展儿童的情感。情感素养是人的一切素养的血肉。她指出应在教师与学生之间，教材与学生之间，学生与学生之间建立亲密的关系。从素质教育的目标来讲，更应该培养、发展儿童的情感。

(二)以“思”为核心。

情境教育从儿童发展的明天考虑今天的教学，在理论构建上，提出以“思”为核心，促进儿童素质的发展，主张教师的教学应始终以儿童思维发展这一核心，设计组织教学过程，努力把孩子教聪明，并且以“发展儿童的创造力”作为不懈追求的教育的高境界。

(三)以“儿童活动”为途径。

因为人的发展是在活动和相互关系的过程中进行的”——这是关于人的科学的一条根本原则。

(四)以“美”为境界。

面对小学教学损伤儿童发展现状的焦虑和全面实现教育目标的责任感，迫使我们必须寻找一个突破口、一个着力点。情境教育选择了“美”。原因之一：教学不仅为了学生学习，还为了学生主动地学习;之二：教学不仅为了学生知识的习得，还为了学生精神世界的丰富;原因之三：教学不仅为了学生的明天作准备，还为了今天获得最初幸福的人生。

(五)以“周围世界”为源泉。

在整个小学学习生活中，儿童不断地与周围世界接触，充分领略到大自然赋予的美感，逐步地认识社会生活。

情境教育是多情的教育。各种各样的情感体验伴随着课堂教学的开展而生发。在充满情意的课堂中，教师是幸福的，因为是他们的引导使课堂充满真情，使学生付出真情;学生也是幸福的，因为他们从学习中体验到深情、温情、热情，感受到优美、壮美、秀美，发现真诚、善良、正义、勇敢等世间珍贵的品质，从而拥有蕴涵在美与快乐之中的情感财富。运用情境教学的老师是传播真情的使者，处在情境课堂中的学生在感受和体验之后又能成为创造美与快乐的精灵。这样情真意切的体验，令人怎能忘怀!情境教育为学习开拓了广阔的天地，李老师探索野外情境课堂的勇气令人钦佩。虽然说：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平时，学生仍被局限在教室内进行学习。这样教师省力了，学生的安全似乎也更有保证。然而方寸之地怎能让思想的缰绳随意驰骋?课本上的小小篇幅又怎能囊括社会、自然、生活的大千世界呢?只有走进生活，才能发现更多紧锁在智慧之门内的宝藏。但是这对教师提出了更高的要求。李老师每一次都自己先实地考察、比较，选择最合适的场景作为户外教学的课堂，其间的种种繁琐和艰辛不难想象。我想，学生在教室外的大课堂中不单是丰富了自己的精神世界，应该也能感受到李老师付出的辛劳吧!

在学习的过程中，使我震撼的不光是李老师的情境教育理论，还有她那“生命不息，学习不止”的精神。她对学习的热情令人感动，她读书之多、涉猎之广令人惊叹。作为一名年轻的教师，我很幸运地处在人生最好的年华，有这样好学不倦的前辈，促使我更要鞭策自己紧紧追随。不但自己要不断学习超越自我，还应将“学无止境”的理念传播给每一位学生，让他们也能成为终身学习的人。李吉林老师把情景教学法运用的淋漓尽致，取得了很好的教学效果。虽然我一辈子也成不了李吉林老师，但我一定会以李吉林老师为榜样，树立“终身学习”观念，做李吉林老师情景教育的受用者、继承者、实践者和创新者。

教育理论的读后感范文 篇3

今年寒假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。

教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。

在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。在教育教学活动中我禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。

二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。

传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。同时，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以汲取有益的思想和知识。

三、尊重学生主体，指导学生学会学习。

学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢？因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。我认为教师学习并实践陶行知的.教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。

四、焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。

学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间）可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

教育理论的读后感范文 篇4

教师是人类灵魂的工程师，而道德是教师的灵魂。教育的百年大计以教育为本、教育大计以教师为本、教师大计以师德为本，而师德是我们教师的灵魂。

学习了《教师道德修养》读本的这本教育理论书籍后，其中的内涵尤为深刻，作为一名热爱事业的教师来说，是深受启发的，本书分为两个部分：第一部分是道德理论部分；第二部分则是实践部分，汇集了上海许多优秀教育工作者的优秀事迹、崇高的师德风范，其中有德高望重的老教育家，他们是我们职业道德规范的楷模，还有的是年轻的教师，他们是我们道德规范的榜样。因此，此书是我们教师在实践工作中，师德建设方面值得学习和探索的。

加强师德师风建设让我体会很深。

所谓师者，是指一切可以传授知识的人，因此任何一个可以做别人榜样的人都可以被称为老师。而我们作为一名小学教师，更应该了解自己的责任，知道自己应该如何去做好这个榜样。

一个学校培养的都是对社会有益的各种人才，而我们老师则是这些人才成长过程中必不可少的催化剂。正是老师们的谆谆教导影响了他们的人生，使得他们在各自的人生道路上一路走好。因而建设一支高素质的教师队伍对一个学校的发展有着极其重要的作用。

所谓师德，我想主要是指教师的职业道德；而师风主要是指教师的个人作风。近些年来，我们的教师队伍都在逐步的来加强业务素质和提高各自的个人作风，如我校提出的“师德师风建设”教师发展规划，要求我们老师在什么样的场合树立什么样的形象等，可以说师德师风的主流是好的；但同时我们也应该看到，我们的教师在当前社会主义经济市场发展的过程中，其思想也在起着变化，师德师风方面也存在着一些问题。其主要表现在：有的教师对学生的思想道德不关心，这在我们非班主任老师身上表现较为明显，这将导致学生人格方面出现问题，我们培养的人才有可能就会出现心灵扭曲的现象。而有的老师工作责任心不强，对自己的本职工作精力投入不足，一味追求玩乐，这样将直接影响到其工作的质量。有的老师则是缺乏进取精神，不钻研业务，对学校安排的工作随便应付。有的老师缺乏奉献精神，工作上斤斤计较，讨价还价，一味地追求个人利益等等。这些不良的师德师风都是我们当老师的应引以为戒的。

因此，为了能让我们的师资队伍有一个高的要求，为了让我们这些人类灵魂的工程师能够培育出优秀的，适应社会需求的各种人才，所有教师都应该以身作则，以德服人，以身立教，为学生树立一个楷模形象，真正无愧于我们教师这一职业。

教育理论的读后感范文 篇5

如今，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期待也一起送了进来。对方赋予信任，校方便赋予责任。做为教师，该怎样面队自己这种特殊而平凡的职业?通过学习了我从中学到了以下几点：

一、树立信心，与生同乐

“要让教师感受到教育的快乐，关键是要帮助教师树立对教学的信心。”确实，作为一名新教师。最害怕的就是管不住学生，上不好课。不是怀疑自己的能力，而是怕对学生的把握不够，我愿意教，他们会愿意学吗?文章中提到“只有让学生觉得学习的快乐，课堂的快乐，教师才能教的快乐……只有步入了上述的良性循环，教师在教学过程中，才能享受到教育的快乐……与学生快乐相处，是教育成功的关键!”看来，只有树立信心，才能自然发挥，与生同乐才能成功教学。

二、端正角色，循序渐进

“只有我们这些教师不再将教学看成工作或职业，而是积极成为道德典范的时候，我们才会认识到对职业生涯中一些小故事的持续性的反思是多么重要。”学校总会布置很多文章任务。很多教师觉得苦不勘言，每一篇论文如同难产。我想在以后的工作中自己也会碰到这样的情况吧。但如果我能持续生活中的小反思。那么我的论文也就迎刃而解了。真爱自己的职业，在学习上循序渐进，在教学中循循善诱，但若不联系实际，纸上谈兵，那一切也只能是空话，痛苦的是自己。

三、“让素质教育看的见”

鲍寅初的讲话中说“教育的目标是培养人。”艺术课也是素质教育的重头戏。作为音乐教师也是责任重大。自从提倡素质教育后本来人人可以抢，不被家长学生重视的艺术课就一下明朗起来。但还是存在偏见的，我个人认为偏见的本身还是在于艺术课的本身。“加强素质教育”口号是喊出来了，但总要看到效果吧。没有效果就得不到社会的认同，也就永远只能停留在口号、分析、推想的表面工作上。怎样能效果?要靠教研领导班子和一线教师还有学生的配合，最好是全社会的配合。“理解万岁”，我希望家长们能真正的理解素质教育，而我们要做的就是做出效果给他们看见。

新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学习，提高自身素质。这次“360”师训把“现代教育理论”作为必修课程之一，在自己认真研读以后，真的感到这一决定是非常正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。

作为一名教师确实应该全面掌握本专业知识及发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。当你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。

教育理论读后感分享(模板7篇)

作品的读后感应该怎么样的书写出来呢每个人都从作品这本书学到了很多东西，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。编辑为大家呈上收集和整理的教育理论读后感分享，希望能帮助到你，请收藏。

教育理论读后感分享(篇1)

《薛瑞萍读教育理论》

囫囵吞枣般读了半本了(想先浏览一遍全书，再作细读)，觉得看云真不愧为一位有意思的老师。原想从此书中了解同行是如何读教育理论，如何写读书后感的，可看了半本，越看越对封面上那句话感到有意思了——“个性化解读教育经典”!

呵呵。“个性化解读”似乎成了20xx年读书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了“交友之道”、“理想之道”、“心灵之道”、“天地人之道”，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人民币，还高居博库图书排行榜前几名;如今，看云也来个性化读《民主主义与教育》、《课程理论——课程的基础、原理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不可否认，看云是值得我们学习的，一个小学语文老师，读完《童年的秘密》，就一口气写了二万多字的读后感——《回归之路》，实在让人钦佩!

读到一半，也突然笑出声来，脑子里不知怎地浮现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，突然觉得这两个女人都是在为我们“煲汤”——用孔子思想、苏霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅“精神美味汤”!

于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语显然比看云更具学术味，表情也更显理性化。而一直闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段都会出现几行用楷体字记录的教育理论原文，然后，便是作者“天马行空”地谈感想，这些感想会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。于是，我的脑子里又浮现出了我那中师时的小学语文教学论老师，也是一个女的，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会引发开去，讲她的儿子，讲她的教学生涯。女性的思维是不是都有这样的特点?呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自身性别所产生的思维特点的好奇，很有意思。

不过，在一向来以男性占统治地位的学术界，突然有几个小女子斗胆出来发表自己对艰涩枯燥的学术论著的见解，实在是一道美丽的风景线。女性的“煲汤艺术”绝对强于男性：没有文化的村妇无事时会家长里短地跟你聊上一天，看到一个人能从眼前这个人拉扯到他(她)的四亲六眷;有点文化的女性知识分子能把男性学者创造的理论研究作为“盐”，再加入“花椒”、“葱”、“姜”、“味精”，给你做出一锅“百味汤”。但谁敢肯定，女性的话语就逊色于男性的理性思考?这不，《教育漫话》、《给教师的建议》、《教学机智——教育智慧的意蕴》里也有“家长里短式”的语言，作者讲教育问题犹如在和亲朋好友话家常，道理简单明了，意义却十分深刻，因其深入浅出，不也给学术界增添了一抹鲜活亮丽的绿色?

书读了一半，也突然觉得，女性的思维也不仅仅是感性，女性之美里还蕴含着一种宁静之美。在读着这些学术著作的时候，她们的脑子里除了理性的思考，往往也会联想到婴儿酣然入睡的宁静，联想到小溪潺潺的宁静，联想到星光点点的宁静。而宁静，正是当前学术界所稀缺的一种精神追求。《薛瑞萍读教育理论》封底最后一句话：“真正的成长需要宁静，静悄悄的成长的快乐，无以言表。”

教育理论读后感分享(篇2)

教育是社会主义物质文明和精神文明极为重要的基础工程。它对提高全体人民的思想道德和科学文化素质，对培养一代又一代社会主义事业的接班人，具有重大战略意义。我们必须加强教育工作，大力发展教育事业。”

作为一名年轻的教师，我深深地感受到了现代教育的急速发展。有时还会感到有些力不从心。整堂课中，教师是课堂提问的垄断者。长期以往，学生的创造、好奇、探究的内在动力就减退了。近年来，许多优秀的教育工作者提出了培养学生自主、探究性地学习。我也阅读了大量有关的文章，利用暑期我认真地阅读了《现代教育理论》一书感触颇深：作为21世纪的教师，应做一名带着学生走向知识的组织者、共同学习者;应不断更新教学理念。过去常说教师要给学生一杯水，自己必须要有一桶水，而随着科学技术的不断发展，那一桶水是远远不够的。过去，一名教师只要他工作踏踏实实，具有奉献精神。人们便会给予他“优秀教师”的称号。而新型教师必须要有强烈的创新意识、必备的创新精神和较强的创新能力。现在，社会对于教师的要求越来越高，因此，作为一名教师应不断的进行反思、不断的超越自己、在更新教学理念的同时，应在教学实践中不断地探索、给学生营造一种和谐、宽松的课堂人文气氛。过去，我总认为教师是课堂的主宰者，考试成绩是检验学生是否掌握的唯一渠道。现在想想：我完全错了。其实，课堂是学生的。教师只是诱发者、组织者、辅导者、参与者，教师的教是服务学生的学。我们时常埋怨学生怎么了?想象力哪去了?创造力哪去了?其实，这完全是被我们的传统教学一步步的抹杀了。正是因为教师的一味“包办”，学生成了旁听者。因此，教师应让学生学会质疑、学会评价、学会争论、学会学习。课堂上的问题应让学生自己设计，与同学合作解决，让学生自觉、主动地去学习。

21世纪是信息社会，现代教育技术正逐渐广泛深入的被应用到各科教学中，现在我们学校已经拥有两间电脑房，建成了校园教学网络，教师的控制电脑不仅可以控制学生使用的电脑，还可以解除对学生的控制，使学生根据自己的情况进行自主学习。教师可根据不同层次学生的实际水平设计出的不同层次问题或CAI教学软件放入网上，让学生共同研讨(包括课堂上或课堂外)。在理论学习的同时，我将充分利用学校给予我们的硬件设备，不断创新、创造出崭新的教学模式。

在以后的`工作中，我将以新型教师的要求鞭策自己，不断进取，不断反思，争取做一名具有创造精神和创新能力的新型教师。

教育理论读后感分享(篇3)

今年我认真学习了陶行知的创造教育理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行六大解放，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论？陶行知说：从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。

教育理论读后感分享(篇4)

陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们就应努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”能够找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学状况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师就应像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

教育理论读后感分享(篇5)

内容简介：本书资料丰富翔实，语言平实，逻辑清晰，是一本系统地了解我国传统思想教育理论的较好著作，适合于有高中以上文化水乎的读者阅读。思想教育在我国有着悠久的历史。早在殷周时期，就有关于思想教育的记载。在古代，无论是春秋战国时期的儒、墨、道、法学派，还是秦汉以后的儒、佛、道三家，都极重视思想教育，由是形成了我国几千年来思想教育的传统。《中国传统思想教育理论》以历代不同的学术流派为经，以他们的代表人物的思想教育理论为纬，比较系统而又扼要地阐述了古代的思想教育理论，同时就其理论特色和得失作出相应的分析。

《中国传统思想教育理论》读后感的读后感，来自淘宝网的网友：在古代，各家各派虽然也有其政治教育，如儒家学派的仁政教育，法家学派的法治教育，道家学派的“无为”教育等等，但这种政治教育在他们的教育思想里，并不占主导的地位，主要是对“有国有家”者，亦即统治者而言，广大民众无权无势，是谈不上要不要施行仁政、法治或无为而治的。对于广大民众，他们强调的是伦理道德教育，而不是政治教育，对于宗教思想家来说，更是如此。而且，对于思想教育的目的，他们也并不以政治为究竟，而是以“成德”、“成人”为务。因此，我以为用思想教育而不是用思想政治教育来概括他们的育人理论，似更为合适。

《中国传统思想教育理论》读后感的读后感，来自卓越网的网友：《诗经》、《尚书》和《易经》是我国古代的著名典籍，与《仪礼》和《春秋》一起，列为儒家五经。三书产生于我国殷周之际，所反映的教化思想，是我国思想教育理论的源头。《诗经》本称《诗》，因儒家把《诗》列于经典，故称《诗经》。《诗经》是我国现存最早的诗歌总集。据说经孔子删定，共有305篇。内容分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，《风》是民歌，我国西周时代有采风的制度，其内容有反映民众的劳动和男女的爱情生活，也有揭露当时统治者对民众的盘剥、压迫和民众的反抗。《雅》分《大雅》和《小雅》，是贵族在宴会时对统治者歌功颂德的政治诗。其中《大雅》31篇，《小雅》74篇。《颂》是贵族的宗庙祭祖诗，共31篇。《雅》、《颂》虽为贵族对统治者歌功颂德，从中也可看出周初的政治、经济、文化和生产的基本情况，间或也可看到有关殷周社会教化的片断资料。

教育理论读后感分享(篇6)

通过本次培训，使我对未来的工作充满了信心、动力和热情。尤其是教师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓励。鼓励我们教师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓励我们要更加理性地认识社会、认识自己的角色；鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师；鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争取在教学中获得更大的发展。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。通过本次学习，使我体会到教师要热爱这个职业，热爱学生，热爱教育事业，在教育教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份热爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地发展，不断去思索适合自己学生的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。

通过本次培训，使我对终身学习，提高自身能力有了新的理解终身学习，我们不仅要提升自身的专业知识，还要学习更多方面，如教育学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。教师从事的是和人打交道的工作，如果能善于观察、研究、思考；处理好与学生、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名教师，首先要让学生喜欢你，喜欢听你的课，进而喜欢听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累经验中获得一种平和优雅的心境，在和学生相处的过程中获得学生的信赖。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民教师。

新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓励。让我有了明确的定位、坚定的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、热爱学生的行动、进取的意识并且不断地规范自己的行为，做一名真正合格的教师。

教育理论读后感分享(篇7)

李吉林老师借鉴了“境界说”的“真”、“情”、“思”、“美”的精华，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以儿童活动为中心的现代教育理念，构建了情境教育在课堂教学中的操作要素：

(一)以“情”为纽带。

在这一点中，李老师指出，老师应该利用儿童的情感，使其成为其主动投入、参与教学过程的“力”;更应该培养、发展儿童的情感。情感素养是人的一切素养的血肉。她指出应在教师与学生之间，教材与学生之间，学生与学生之间建立亲密的关系。从素质教育的目标来讲，更应该培养、发展儿童的情感。

(二)以“思”为核心。

情境教育从儿童发展的明天考虑今天的教学，在理论构建上，提出以“思”为核心，促进儿童素质的发展，主张教师的教学应始终以儿童思维发展这一核心，设计组织教学过程，努力把孩子教聪明，并且以“发展儿童的创造力”作为不懈追求的教育的高境界。

(三)以“儿童活动”为途径。

因为人的发展是在活动和相互关系的过程中进行的”——这是关于人的科学的一条根本原则。

(四)以“美”为境界。

面对小学教学损伤儿童发展现状的焦虑和全面实现教育目标的责任感，迫使我们必须寻找一个突破口、一个着力点。情境教育选择了“美”。原因之一：教学不仅为了学生学习，还为了学生主动地学习;之二：教学不仅为了学生知识的习得，还为了学生精神世界的丰富;原因之三：教学不仅为了学生的明天作准备，还为了今天获得最初幸福的人生。

(五)以“周围世界”为源泉。

在整个小学学习生活中，儿童不断地与周围世界接触，充分领略到大自然赋予的美感，逐步地认识社会生活。

情境教育是多情的教育。各种各样的情感体验伴随着课堂教学的开展而生发。在充满情意的课堂中，教师是幸福的，因为是他们的引导使课堂充满真情，使学生付出真情;学生也是幸福的，因为他们从学习中体验到深情、温情、热情，感受到优美、壮美、秀美，发现真诚、善良、正义、勇敢等世间珍贵的品质，从而拥有蕴涵在美与快乐之中的情感财富。运用情境教学的老师是传播真情的使者，处在情境课堂中的学生在感受和体验之后又能成为创造美与快乐的精灵。这样情真意切的体验，令人怎能忘怀!情境教育为学习开拓了广阔的天地，李老师探索野外情境课堂的勇气令人钦佩。虽然说：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平时，学生仍被局限在教室内进行学习。这样教师省力了，学生的安全似乎也更有保证。然而方寸之地怎能让思想的缰绳随意驰骋?课本上的小小篇幅又怎能囊括社会、自然、生活的大千世界呢?只有走进生活，才能发现更多紧锁在智慧之门内的宝藏。但是这对教师提出了更高的要求。李老师每一次都自己先实地考察、比较，选择最合适的场景作为户外教学的课堂，其间的种种繁琐和艰辛不难想象。我想，学生在教室外的大课堂中不单是丰富了自己的精神世界，应该也能感受到李老师付出的辛劳吧!

在学习的过程中，使我震撼的不光是李老师的情境教育理论，还有她那“生命不息，学习不止”的精神。她对学习的热情令人感动，她读书之多、涉猎之广令人惊叹。作为一名年轻的教师，我很幸运地处在人生最好的年华，有这样好学不倦的前辈，促使我更要鞭策自己紧紧追随。不但自己要不断学习超越自我，还应将“学无止境”的理念传播给每一位学生，让他们也能成为终身学习的人。李吉林老师把情景教学法运用的淋漓尽致，取得了很好的教学效果。虽然我一辈子也成不了李吉林老师，但我一定会以李吉林老师为榜样，树立“终身学习”观念，做李吉林老师情景教育的受用者、继承者、实践者和创新者。

论教育读后感范本

读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多。这时就有必须要写读后感了，一篇优秀的作品读后感是怎么样诞生的呢？小编为您找到了以下与您需求相关的资讯：“如何写一篇优秀的作品读后感”，希望你对这篇文章感到满意！

论教育读后感(篇1)

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据统计今年参加高考的学生有九百多万，并且录取率达到70%，也就是说进入大学的有将近七百万，这些人就是我们所说的大学生了。在中国，无数人为了考入大学倾尽全家之力，一考再考的人也不在少数。那么，大学生的价值是什么？

为什么国家和社会需要更多的大学生？为什么家庭希望自己的孩子成为大学生？我们每个人也希望走进大学？

因为即使是现在这个可以说“大学生多如狗，研究生遍地走”的时代，社会仍然普遍认为大学生是社会的精英分子。这就是为什么父母要我们读书。在我们的父辈这一代还有许多人知识水平不高，他们由于各种原因不能踏入更高的学府就读，学历不高，在社会中或多或少受到不公平的待遇，因此他们希望我们通过大学改变自己的前途和身份地位。

即使是大富之家也不希望自己的子女被当作是暴发户，所以千方百计送孩子上名牌大学；普通家庭希望孩子找到一份轻松的工作，所以他们也要求孩子上大学。可以说，我们进大学多少抱着父母对我们的期望，但我们做了什么！我们是否让父母感到了欣慰？

有多少人考上大学不是为了专心学习，而是为了吃喝玩乐享受生活，这真是当今大学生的悲哀！！如何成为社会的精英，如何承担起建设未来社会的责任？

正是因为大学生被当作社会精英，所以“人家对于你们作为大学毕业生的，总希望会与平常人有所不同，和大多数没有念过大学的人有所不同。他们预料你们言行会有怪异之处。”这是胡适先生在一百年前对即将毕业的大学生说的，对于今天的大学生来说也是有着深刻意义的。

那么“大学男女学生与众不同的这个标志是什么呢？多数教育学家都很可能会同意的说，那是一个多少受过训练的脑筋，——一个多少有规律的思想方式——这会使得，也应当使得，受大学教育的人显出有些与众不同的地方。”“你们四年的研究和实验工作一定教过你们独立思考、客观判断、有系统的推理，和根据证据来相信某一件事的习惯。

这些都是，也应该是，一个人是大学生的标志。”作为一个大学生应该懂得独立思考，能够根据事实做出自己的判断，有自己的世界观、人生观、价值观，坚持自己的处事原则，而不是人云亦云。古语有云：

谣言止于智者。应当说大学生即使不是一个智者也可算作半个，但是，如今社会上的不实言论有多少是我们所传播的，甚至直接是由我们捏造的。我们听到一点风吹草动就将其夸大成狂风暴雨，弄得全世界沸沸扬扬，这难道应该是一个大学生的所为吗？

昔日大学生前辈们以爱国为口号，掀起五四运动，激发了国民的爱国热情和精神觉醒，今天的我们却以谣言来败坏社会风气。这岂是当代大学生应有的风采！我们应当做的是“成为更好的公民，更聪明的选民，更有智识的报纸读者，成为对于目前国家大事或国际大事一个更为胜任的评论者。

”而不是谣言的创造和传播者。

既然进入大学就是为了培养独立思考和客观判断的能力，那么如何培养这样的习惯呢？

第一，我们要学会自找问题。胡适先生说大学生“那应当有一个或者两个或更多足以引起兴趣和好奇心的疑难问题，借以激起他们注意、研究、**，或实验的心思。”“这种自找问题和解决问题方式最重要的用处，是在于用来训练我们的能力，磨练我们的智慧。

”第二，我们要学会读书。胡适先生说：“为什么要读书？

有三点要说：第一，因为书籍是我们过去所知道的智识和经验的记录，我们学习时应该接受人类的遗产；第二，为了读书，你可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应对环境，过上思想资料的生活。”如何读书？

读书时应该做到“四到：眼到、口到、心到、手到。”眼到是要一个字一个字地认清楚，不要走马观花；口到是看到好的文章要朗读熟读，甚至于背下来；心到是要搞懂每一个字、词、句的意思，遇到不懂就使用工具书查询，不可不求甚解；手到是摘录自己觉得重要的句子，写下自己的感受。

第三，我们要学会自修。“灌进去的知识学问，没有多大用处的。真正可靠的知识**于自学。自学能力是学习的唯一条件。

不培养自学能力，就不可能求知。”而要想学会自修，必然要具备以下两种修养“一工具的求得……第一种工具是语言文字……第二种工具是科学的基本知识……”“二良好习惯的养成。良好习惯的养成，即普遍所谓的人品教育，品性人格的陶冶……，‘勤谨和缓’……。

勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦的去作。……谨慎是谨慎，不是粗心，不是放纵。……还有，不要发脾气，不要武断。

……缓，这个字很重要。不要忙，不要轻易得出结论。……”语言文字和科学的基本知识是我们在小学和中学学习的，在大学更重要的是陶冶品性人格，养成良好的习惯。

此外，要培养学生独立思考的能力，学校的作用是不可或缺的。学校尤其是大学，应当给学生以自由学习的环境，发掘学生的兴趣爱好特长，而不是像小学一样，安排得一板一眼。大学应该有更多的选修课，这样学生可以自由选择。

对于社会来说，给学生提供一个安心学习的环境是必要的。****是自古以来就有的，可以上溯到东汉的太学生**，翦伯赞写道:“知识青年，往往出现为革命的先锋，这在中国史上，也是屡见不鲜的。

中国知识青年第一次出现在政治斗争的第一线是东汉末年的太盛。”，作为学生首先的应该是学习，但是青年学生更有一颗爱国之心，有一腔报国热血。社会和共产党不应该责怪我们的冲动，而应该反省我们做错了什么，没有做什么。

“社会若能保持一种水平线上的清明，一切政治上的鼓吹和设施，制度上的评判和革新，都应该有成年的人去料理；一群未成年的人（上学时的男人和女人）应有权放心学习，社会不需要他们在学校生活之外从事活动。”****的产生，是不应用强力镇压的，而应该改革社会制度，使社会实现公平。

大学只有短短的四年时间，看是漫长岂是很短，很快我们即将踏上工作岗位，那么作为一名准教师，应该知道教师的素质要求，好衡量一下自己是否达到，在接下来的大学生活中弥补不足。

“师范，就是教师的模范，他们至少要有两方面的理想：人格方面；是要爱自由和爱独立，比生命还重要，做到不降其志，不辱其身，把自由独立看作最重要的，这样的人格才算圆满；另一方面，知识就是爱真理，追求真理，为真理牺牲一切，为真理受苦，爱真理胜过爱你的生命。”这是教师所应具备的素质，如果一个老师不爱真理，因强权而传授歪理邪说，那么学生怎么还有未来？

国家怎么会由有未来？要培养学生独立思考的能力，老师怎么可以顽固不化？那只能培养一群书呆子，老混蛋。

老师以自己的言传身教影响学生，因此必然要有自由独立、热爱真理的理想和信念，才能培养出具有创造力的学生。

教师的教育并不是仅仅只停留在学校，不能认为学生一毕业就不关自己的事，而应该是学生在离开学校之后仍然保持继续学习的欲望。要知道学生在离开学校以后，最普遍也最容易的就是“溜回到怠惰和懒散方式的思考和信仰”，如果这样的话，那么十几年的教育不就毁于一旦了吗？因此教师应当使得学生在离开学校后仍然继续学习思考，简而言之，就是要让学生们有一个或者多个足以思考一生的问题。

问题从何而来？这就要求教师引导学生寻找。

五四以来，大学生喊出了“新生活”的口号，“新生活”是什么？胡适先生回答“新生活就是有意思的生活”“凡是自己说得出‘为什么这样做的事，都可以说是有意思的生活。’”我们今天做到了吗？

有人说人生是一场梦，不必太在意，但是我却认为“人生固然不过一梦，但一生只有这场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？”

论教育读后感(篇2)

　让教育回到原点

--读周国平《论教育》

教育何为?哲学家周国平在其《论教育》一书说：教育的目标应该是培养健康、善良的生命，活泼智慧的头脑，丰富高贵灵魂的人。从这一目标出发，周国平以一个旁观者的角色，从一个哲学家的视角为当今的中国教育把脉，直陈当今中国教育的痼疾，并为之开出了拯救的药方。

周国平先生认为，真正的教育首先是生命教育。所谓生命教育，就是要教育学生尊重生命，热爱生命，享受生命，敬畏生命。如其书中所言，只有当一个人懂得热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本的道理，他才会真正懂得珍惜自己的生命，并尊重他人的生命以及其他一切生物的生命。而当今中国教育对学生的生命教育除了几句安全常识教育之外，在我们的人文学科中，大多在向学生鼓吹大无畏的革命英雄主义和以身殉道以身殉国的献身精神，过分强调个人的牺牲精神而弱化对个体生命珍惜的教育，这种生命意识缺失的教育，即使培养出的学生身体再健康再强壮再英勇，在奥运会和各种国际竞技比赛中拿的金牌再多，但因为不知道热爱生命、敬畏生命、尊重生命，其实都不是一个真正健康的人。为什么在如今校园里各种暴力事件、自杀与他杀事件屡有发生，其实都是生命教育缺失的严重后果。

其次，真正的教育应该对学生进行智力教育。周国平先生认为，智力教育的核心是对学生智力品质的培育。一个真正健全人的智力品质主要应包括以下四个方面：一是对学生好奇心的保护，二是对学生独立思考能力的培养，三是对学生自主学习和享受智性快乐能力的培育，四是对纯粹的兴趣和非功利的探索精神的培育。但当今的中国教育将智育演变成了纯粹的知识技能传授和应试技能技巧教育，抛弃了对学生智力品质的培育，学生从教育中获得的只是知识技能，而不是人生的智慧。正因为如此，尽管我们培养出的学生知识基础非常扎实，能够在各种国际奥林匹克竞赛中屡屡获得大奖，但是却很难培养出强烈创新精神和博大人文情怀的世界级的大科学家、大文学家和大发明家。

第三，真正的教育还应该注重对学生进行灵魂的教育。周国平先生认为，灵魂的教育具体包括两个方面：一个方面应该是灵魂丰富的教育，即我们通常所说的美育;另一个方面应该是灵魂高贵的教育，即我们所说的德育。美育原本是通过培养学生对自然、对艺术的欣赏、对情感的经历和体验，从而使学生获得丰富的情感体验和具有丰富的精神生活，最终达到丰富灵魂之目标。但当今的中国教育，把美育演变成了让学生学一点吹啦弹唱或者是书法绘画的技能训练，目的是为了考级。从根本上使学生丧失对美的欣赏和体验的能力，导致学生精神贫乏，审美趣味低俗，人文精神丧失。而同样道德教育原本是要从社会和个人两个层面上教育培养学生，人之为人，时时处处都要有做人的尊严，要有做人的准则，在任何情况下都不能做亵渎人性的事情。但当今的德育恰恰成了学校教育学生维护社会秩序，强调个人要服从于集体、个人要服从于组织，个人要服务于国家，做一个顺从的好公民。正是这种简单而片面的美育和德育，导致如今教育所培养出的许多人，几乎不知道什么是美好的人性，什么是人类应有的美德，一些人身上人性的美好几乎完全泯灭，只剩下了一个人作为生物的兽性，在物欲横流的社会上，无所信仰，无所敬畏，无所不为。

在当今这个教育问题让人莫不扼腕叹息的时候，敢问中国教育路在何方?周国平先生从一个旁观者清的角度告诉我们，其实并不难，只要让教育回到原点，然后认准一个正确的方向坚定不移地朝前走，而不是今天一个口号，明天一项禁令，后天一种改革，在那里瞎折腾。

论教育读后感(篇3)

教书先育人----读《教育自主论》有感

阅读，阅读好书，思考好书带给我们什么。这是一种精神上的享受。一本好书带给我们的启发会让人受益无穷。

它会开阔你的视野和思想。《自主发展教育论》这本书拿在我手上的时候，我留意了关于作者的介绍，宋庆泮同志这位长期研究教育的老前辈，在教育战线上奋战在前、笔耕不辍的精神深深打动了我。他对教育的理解和具体的理论知识使我受益匪浅。

同时，也启发了我对教育有更多的理解。

作为一名教育一线的年轻教师，通过读这本书，更加感觉到，培育我们的下一代不能仅仅教会他们书本上的知识，更应该关注孩子身心的发展，科学的、系统地、有艺术性的给与学生指导，把学生培养成能够自主发展的人。这才是教育的真谛！正所谓“教书容易育人难”一个“育”字岂是教会知识这么简单呢？

时代在不断发展，人才的竞争已呈现出前所未有的白热化局面，作为教育者，我们肩上的使命感将决定着我们国家未来的前途。看看我们的孩子。有没有太多的隐患？在我所教的班里，有一个韩国的孩子，他无论做事还是学习的自主性都高于其他孩子，很讲时间效率。

有一次在和父母沟通的过程中，引起了我很多的思考。原来，韩国的父母相信一句话：孩子从小就有独立意识，长大后才能独自应付各种生活。而且他们在孩子很小的时候就把信念坚决的落实到行动中去。

使孩子们始终有良好的学习和生活习惯。不论这是否事出偶然，我都意识到韩国家长的正确引导是极为明智的举措，倘若韩国所有的家庭都如此重视这一点，而且能够很好的实施，那么不难想象，他们孩子自身的素质一定会得到最大限度的激发。与此同时，我们国家的教育若不能使孩子自身潜能得到发展，甚至人为的阻止了他们激发自我超越自我的能力，那么，未来的他们站在世界的舞台上与其他民族的孩子同台竞技的时候，是否会留下深深的遗憾呢？

可以说，我们每一位教育工作者都有爱国之心，我们都希望用自己的努力换来学生最大的收获。但说到我们的教育过程，我们也有很多困惑。从我自身而言，缺乏具体的行之有效的策略就是问题之一，也正源于此，我更要感激自己认真地读了宋庆泮同志的这本书。

他给了我具体的理论指导，为我的教育教学开辟了更多的创新领域。对于书中的第二编“教会学生自我管理”我进行了反复研读，不仅使我懂得了道理，学会了方法，更为可贵的是让我从中悟出了更为深刻的教育内涵。真的就像苏霍姆林斯基曾说过的，“教学大纲和教科书规定了给与学生的各种知识，但是却没有规定给与学生最重要的一样东西，那就是：

幸福。我们的教育信念应该是培养真正的人！让每一个从自己手中培养出来的人都能快乐地度过一生。

”而我通过读书找到了让学生获得幸福的途径，那就是充分的让孩子得到自主发展的教育。“管理自己的目标、管理自己的事情、时间、行为等等”这些不仅对于孩子，甚至对于教育孩子的成年人们又何尝不是金玉良言呢？

通过阅读，我进一步了解了教学的原理，让孩子获得真正的幸福是我一直的追求。选择了教师这一行，我就有责任担起一份复兴我中华民族的使命，如果教师都不能有明确的教育目标和育人取向，那将是我们民族的悲哀。《自主发展教育论》让我自己手中的教育圣火更加熊熊燃烧，我作为新一代的年轻教师将在今后的教育教学中，以书中理论为指导，努力实践，努力学习，以求得更大的进步！

生活中有一种幸福是任何东西都无法替代的。那就是为自己的追求而奋斗！我想我脚下的教育之路才刚刚铺开，我一定会毫不后悔地坚定地走下去！

论教育读后感(篇4)

已经很久没有静下心来，认真的品读一本好书，这段忙碌的时间罅隙里错过了很多生命的精彩。

翻开《周国平论教育》这本书，第一感觉就是，这么多的`文字叙述，怎么读下去啊？可是慢慢地，他精彩的文思，幽默的言谈，丰富的阅历，不知不觉就深深地吸引了我，让我无法自拔，深深地融入其中。

周教授的思想中，有四点深深地打动着我，让我那么直接地感受，生命与生命直接的触动。

一，“应该静下心来，听一听你生命的声音，听一听它真正需要的是什么”

当这样一句话直跃眼帘时，只有我自己知道，内心的触动有多深。扪心自问，我的生命真正需要什么？这一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老师，因为真正喜欢，很长的一段时间内，我为这个伟大的理想一直努力的拼搏，努力的丰富自己。终于经过披荆斩棘，我进入了教师这个伟大的队伍里。可是，当理想与现实不断地产生冲击时，我又该如何地调试自己？

生命需要什么？一直以来，我就是过着这样的生活，上学，读书，找工作，工作，从没有想过这是不是我要的。显然的，这些都是我要的，但是我觉得周教授的话很对，幸福的生活，“一是和自己喜欢的人在一起，并使他感到幸福”，“二是做自己喜欢做的事，并用它来养活自己”。撇开第一点不讲，我觉得第二点我已经做到了，可是我并没有如想象中的那样幸福，为什么呢？

未工作之前，读了很多伟大的教育理论，也知道这个世界上不是只有优生，很多东西是因为有了比较才有了差距。可是，当生活中，那一个个鲜活的生命用自己独特地方式在自己眼前展示属于自己的与众不同时，我赫然发现，以前所学的理论，以前淡然的心态，在他们面前全然崩溃瓦解。我还没有找到验证真理的方式。或者说，“世界上没有两片相同的树叶”，每一个孩子都是一个独立的生命，都需要一个独立的教育理论，他们之间有相同之处，但是大部分是不同的，这需要花费很多的时间和精力去了解一个孩子，用心去问问他们需要什么，想要什么。而这，几乎透支了我所有的体力与精力，让我几乎忽略了，我正在做的事是我所爱的，而不是工作。很长的一段时间内，我只把我所爱的事业当成了工作，机械地完成每一个教学环节，才一年的时间，是什么让我失去了当如的热情？

我想是理想与现实之间的差距，让我还没有调整好自己，让我忘记了教育是一件“十年树木，百年树人”的事业，我太心急了。

生命需要什么，无疑的，需要满满的爱，需要和爱的人在一起，做自己爱做的是事，并通过它来养活自己，我觉得，我正在幸福的路上。

二，“不要挡住我的阳光”

当读到这句话时，我就想到了一个孩子曾给我的美好。

那是去年得冬天，我们正在做课间操，二楼办公室空调的外机正在滴水，我们班的小朋友指着天空，告诉我“老师，你看，天上有个水龙头！”多么美妙的童趣，多么纯洁的心思，至今想起来都会开心的笑。

小孩子的想象力与创造力是非常丰富的，我不要也不愿意做“阻挡他的阳光”。

记得上初中时，我的老师曾和我们说过，“你们的小学老师把你们送到我的手中，你们都是半成品，是谁扼杀了你们的想象力？”至今这句话我还记忆犹新。

现在我也是小学老师，还是一年级的老师，对于纯洁如白纸的他们，我真心不想给他们抹上任何颜色，我想让他们像一颗小树一样，按照他们的方向，找到属于自己的阳光，自由地生长。于是，我就遇到了一个问题，我该以一个什么样的规矩去圈住他们，才不至于阻挡他们的阳光。我想，这大概需要用尽我毕生的年华去慢慢考证。

“城市里的孩子没有童年”，他们每天都奔赴在各个补习班之间，很辛苦，几乎享受不到童年的乐趣。有时候，我就想，他们还很小，尽管升学压力很大，但是，我们不应该过早的把这种属于成人之间的竞争压倒他们身上，他们该花更多的时间走出房门，更好的玩，更用心的感受这个时间的美好。“无用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远”。

我的童年就是玩过来的，没有书本，没有压力，有的是一片绿油油的麦田，清澈见底的小溪，树影婆娑的倒影以及我们摸虾捕鱼的身影。很快乐，很美好，以至于在那之后的求学道路上，甚至是人生中，都是我一笔很大的财富，是我灵感的源泉。

每每看到有家长送孩子去各种各样的兴趣班时，我都很惋惜，现在的孩子恐怕再也享受不到我那时的青葱岁月了吧。

三，“做一名真正地读者”

在读书节期间，学校门口挂上了“读书，是对孩子最智慧的抚养”。每次见到，我都感慨万千。这句话很美丽，在于它的“智慧”。读书，可以让人心灵宁静，可以让人精神充沛，对于孩子来说，可以提高阅读能力，增强语言表达能力，学到很多我们大人教不会的东西。不知道这些，家长有没有想过。我想想到的，应该只是一小部分吧。

我现在的遗憾就是我以一个数学老师的身份带六班的班主任，我总觉得我在班级的时间太少，孩子们的语文素养太低，孩子们背得古诗太少。我正在慢慢改变这个现象，一有时间，我会带着他们和我一起读书，可是往往我读到入迷处时，会被他们吵闹的声音吵醒。我不知道是不是因为这个世界诱惑太多，以至于他们手中的《寓言故事》，《木偶奇遇迹》吸引不了他们。可是这些书本，几乎伴我走过了我所有的童年。也是在那个时候，养成了读书的好习惯，所有我觉得一本好的启蒙书很重要。

如果我一位孩子的母亲，我会在他识字之初，每天都手捧书本，让他在耳濡目染中养成读书的好习惯。

四，“永恒是一种从容的心境”

我的高中数学老师，她总是面带微笑，和蔼慈祥地看着每一位学生，我从来没有看过她大声的发过一次脾气。我之所以会选择数学教师这个职业，在很大程度上，她就是我奋斗的目标。

可是现在想来，我和她之间的距离，总是相差太远，我总会在不经意间就莫名地大声地训斥学生。有时候，我也想心平气和地和孩子们好好地讲道理，可是我总是发现，我说的那些所谓的道理对于他们无关痛痒，他们总是在转身的下一秒，忘记我讲得每一句话。而每当我很生气的训斥他们时，他们会哭，会怕，会知道老师生气了，这样的行为是错的。所以比之前者，后者好像更有效果。

也有很多前辈，总是旁敲侧击的或是直接告诉我，要注意教育学生的方法。这个道理我也懂，可是有的学生，适合你温文尔雅如沐春风的教育，而有的学生，藤条教育似乎更有效果。

有时候，自己发过脾气，再想想，真的没有必要和孩子生气，尤其是这个职业，自己将要做一辈子，难道就打算这一生都这样度过？

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”，我想，“永恒，是一种从容的心境”。

论教育读后感(篇5)

读完整本书，我不禁反思我们的教育和日常教学。当我们的孩子学习得很好时，他们似乎还可以。 他们为什么总是有问题？心理问题和人格问题是教育中最致命、最关键的错误。

三维目标知识与能力、过程与方法、情感、态度与价值观，我们在工作中过于注重前两项，而忽略后两项。当代著名的德国哲学家、教育学家、与心理学家斯普朗格指出：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的“唤醒”，这是教育的核心所在。

作为一线教师，我从阅读中觉醒，我知道如何面对未来的工作，如何面对自己和现实。在我面前有两条路，只有一条路我不能选择，那就是放弃。只有一个方法我不能拒绝，那就是学习和成长。

目标，建立价值生活，行动，创造更好的生活。我们生命价值的体现需要通过阅读和学习不断的体高和提升。

在以后的工作中，我会通过阅读来培养自己。可以说，生活是美好的，工作是幸福的！只有那些真正热爱工作的人才能在工作中真正快乐！希望我们正在做的每一位老师都能用自己的努力做一个快乐的老师！

论教育读后感(篇6)

爱因斯坦在美国高等教育300周年纪念会演讲《论教育》中有这样一段话：“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这段话在教育界流传甚广，当我读完《论教育》全文之后，觉得有许多问题需要进一步厘清，因为爱因斯坦这篇讲稿对教育的理解可以说是20世纪以来对教育的经典论述之一。

教学的价值是培养独立思考的人

爱因斯坦在这篇关于教学的价值是“培养独立工作和独立思考的人”的演讲中说：“如果青年人通过体操和远足活动训练了肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。脑力上的训练，以及智力和手艺方面技能的锻炼也类似这样。

因此，那个诙谐的人确实讲得很对，他这样来定义教育：‘如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。’就是这个原因，我对于遵守古典、文史教育制度的人同那些着重自然科学教育的人之间的争论，一点也不急于想偏袒哪一方。

”我国封建社会的私塾是专读文史；教育转型之后曾提出过“学好数理化走遍天下都不怕”；现在有评论说“高考语数外”偏重于文科，莫衷一是。而爱因斯坦“一点也不急于想偏袒哪一方”，他认为“独立工作和独立思考”素质能力的形成是最重要的。“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。

相反地，学校的目标应当是培养独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看做是自己人生的最高目的。”

实际上，有了“独立工作和独立思考”的素质，无论从事什么领域的工作都会游刃有余，并不完全要书本知识基础有多雄厚。学校教学最终“剩下的”是能力素质。在今天的教育背境下，如何理解这段话是非常重要的，因为它涉及到教学价值。

这些年，经合组织和欧盟理事会的研究报告中提出“核心素养”。经合组织1997年启动了“素养的界定与遴选：理论和概念基础”。

于是“核心素养”成为热门话题。笔者以为“核心素养”所涉及的正是爱因斯坦所提出“人们忘记了在学校所学过的每一件事后剩下的”东西，“剩下的”这些东西是课程教学之外获得的能力。爱因斯坦所说的“培养独立工作和独立思考的人”的素质，正是学校教学过程中最有价值的东西，其中包括：

认识、方法、逻辑、思维、价值、道德、伦理以及观察、研究能力等等，这些并不是课程本身的内容，但它确实在学校教学过程中植根于学生的生命并形成一种素质能力，对人一生的发展起着至关重要的作用。这也是爱因斯坦所强调的“剩下的”东西的价值，即教学的价值所在。

上个世纪之初，西学东渐，我国的教育随社会一起转型，中国教育有很大的进步。我父亲刘百川先生，1956年曾著《全面发展的教育》一书，这是国内最早研究全面发展的专著。他在这本书中写道：

“要发展学生的认识能力，即观察力、注意力、记忆力、想象力、思考力。”这也是属于学校教学过程所剩下的。他说：

“只有认识、情感、意志同时起作用，才能形成一个人的性格特征。”可见，我国基础教育从很早起就注重这些素质能力的养成。

论教育读后感(篇7)

最近，我拜读了华东师范大学熊川武、江玲教授的《理解教育论》，得益匪浅，下面谈谈自己的感想。

教育是一种态度。教师如何对待学生，如何对待知识，都体现了教师的教育观。我们经常说理解万岁。但一般来说，理解是强者对弱者的同情，而不是从平等的立场进行精神对话，因此很难达成共识。

学校里老师自然是占优势的，学生一般也会怕老师。假如我们经常进行换位思考，相互理解，至少做到“平等对话，相互言说”，这样就能拉近师生的关系，更易在情感上达成共鸣，重新激发起学生努力向上的精神，释放其身上蕴藏着的独特的个人潜能，并不断提高学生的自信心。作为一名教师，如果你只用心去理解每一个学生，而自己的学生却不理解你，那就不成功。只是老师单方面的一厢情愿，不能激发学生的积极性。

理解教育最重要的是把感情放在首位。要把学生教好，教师要用爱心与学生沟通，走进学生的心灵，在师生之间架起一座相互理解和信任的桥梁。浓浓的爱是师生心灵的桥梁。这样，教师的话语才能在学生心中产生共鸣，教师的痛苦才能被学生理解。因为彼此的爱，彼此的信任，彼此的理解，教师才教得得心应手，学生学得津津有味。

师生之间因为爱而互相理解，因为互相理解而爱得真诚，彼此之间没有任何芥蒂，师生之间也就能从各种由误解造成的烦恼与痛苦中解放出来，十分惬意地享受教育，享受幸福和快乐。这才是我们所有教育工作者最想看到的。

《理解教育论》一书就是将理解教育的基本理论与实践方法介绍给大家，展示实施理解教育所带来的师生同益的教育境界。《理解教育论》一书详细论述了理解教育的理论基础，重点论述科学理解论、人文理解论、实践理解论，考察其理论源流的同时，分析了各流派理论的适用性与有限性。在此基础上，本书把理解教育逐步构建起来，在第四章“凸显理解的教育世界”中，作者从描述教育世界的理解本性开始，围绕理解的观念、理解的环境、理解的实践展示理解教育的风采。

比如，作者认为理解教育的关键在于老师，需要老师放下架子，放下所谓的尊严，与学生交朋友，以换位法设身处地为学生着想，体味学生的感受，以“孩子心”理解孩子，引导孩子。为此，熊川武教授提出了“为师不忘童年梦，常与学生心比心”的教育心得，旨在提醒教师，自己也有过天真烂漫的童年和学生生活，如果能够记住自己的童年，保留一份童心，教师更能够与学生心心相印。

此外，该书还提到了理解教育的独特性，特别强调理解教育关注学生中的弱势群体，特别是对后进生的促进。同时，熊川武教授认为，让学生通过学习反思自己的言行和整个教育行动，与学生相互启发，是教师了解学生的有效途径。例如对迷恋网吧且屡教不改的学生，有的老师便让班委会组织主题班会，让迷恋网吧的同学主持会议，要求大家讨论“怎样帮助迷恋网吧的同学”。

学生往往能说出让教师意想不到的良方，使教师获益匪浅。同时，这些学生也从“自诊疾病”中受到教育，从而回心转意。他还认为，在理解学生的过程中，同情心是消除误解的重要武器。

有同情心的教师既是理智成熟了的教师，又是“永远不会长大”的教师。前者意味着他们已经完成了必要的社会化过程，能够更好地发挥自己的社会作用，并在学生面前表现出冷静、深刻和理性。后者意味着他们童心未泯，有孩童的幻想与语言，乐学生之乐，忧学生之忧。

这样的老师不会忘记自己幼稚的童年，也不会把学生幼稚但很正常的行为当成错误的行为。他们和学生之间的关系是朋友和伙伴的关系，而不是老师和学生之间的关系。

不难看出，近年来，教育界流行的反思教育和理解教育，本质上是为了让学生获得最大的发展，体现了对人和生命的尊重，是一种以人为本的教育理念。“教育本是脑力活，巧用情智才成功”，致力于研究和推广理解教育理论的熊川武教授在谈到理解教育时提出，理解是教育的资源和质量。说理解是教育资源，是因为理解是教育人的有效手段。

如果充分发挥认识的认知性、道德性、情感性、实践性和创造性，教育实践的合理性就会得到提高。无论教师还是学生，只要他处于理解教育之中，他都必然能更好地理解自己和他人，因而能被别人更好地理解。同时，理解是影响其他教育条件更好发挥作用的关键因素。在其他教育条件总体稳定的情况下，发挥更好理解作用的学校，教育效果越好。

说理解是教育的之量，就是说师生之间理解质量的形成是教育的重要目的之一。如果教师和学生的素质形成良好，教育目的基本实现。

总的来说，理解教育理论在我国仍然是一种新的教育理论，自诞生以来在我国产生了巨大的反响。它在理解教育领域的创新和影响值得人们关注。当今社会，教育的低效和粗心是由许多误解造成的，如观念的误解、行动的误解、彼此的误解和自我的误解。要改变这种局面，根本途径是消除误解，增进了解，走理解教育之路

教育心理学读后感

书籍就像一盏神灯，当我们处于生活的低谷时，它能照亮前方遥远的道路，给予我们希望和力量。通过阅读作者的作品，我们能够更加深入地了解作者的内心世界。如果你想提升你的读后感写作质量，不妨看看幼儿教师教育网编辑为您搜罗的“教育心理学读后感”。它将为您提供一些有关读后感写作的技巧和指导，帮助您表达出更加深入、独到的观点，让您的读后感更加出色。无论您是学生还是职场人士，这本书都能为您提供宝贵的帮助，让您的读后感写作更具备价值和影响力。让我们一起打开这盏神灯，为读后感写作增添光彩吧！

教育心理学读后感【篇1】

假期里，我认真阅读了《教育心理学》这本书。通过学习，我对这门学科有了更深的理解和深厚的感情。

首先，我了解一些理论知识，包括行为主义学习理论、认知学习理论等。它还把学习本身作为一种学习内容，对学习进行分类：表示学习、概念学习、命题学习、发现学习。

不同的学习方式应用于不同的知识，采取不同的方式。接着又对学习的流程进行分析，以及学习的动机等。该书广泛吸收了近年来国内外教育心理学的研究成果，关注教育教学过程中的心理问题。

全书以教与学互动作用为主线，以学习心理为核心，对学习动机、知识和技能的掌握、学习策略与教学策略、学习迁移、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。

作为一名教育工作者，我们必须有能力判断自己是否被学生所爱，因为首先，教师是文化的传播者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。其次，教师是榜样。

"学高为师，身正为范"，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。第三，教师是管理者。教师应具有较强的组织、领导、管理和协调能力，使教学更有效率，促进学生的发展。

第四，教师要充满“爱”。作为一名教师，对学生的爱应该是无私和平等的，就像父母对待孩子一样。教师也要善于发现每个学生的闪光点和发展需求。最后，教师是学生的心理导师。

因此，教师必须要懂教育学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。高尔基曾经说过：

“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”

此外，我了解学习的动机。这是我们在成长和未来组织学习中会遇到的一个重要问题。如何保持学习的兴趣，或者在教学的过程中，如何激发学生学习的兴趣，而且能够将这些兴趣保存下去，让学生主动的去学习。

前者是学习和成长的必要条件，后者是成为一名好教师所需要的能力。影响学习动机的因素是学生的内在动机；还有外部因素，比如学校的奖励、老师的表扬、家长的表扬等等。内部动机和外部动机本身又是由一些因素所影响的，这些影响就是我们如何处理自己学习和教学中出现问题所要考虑的。

在当前的教学中如何对待学生的奖励？我认为奖励可以带来学习动力，但它是外在的，不能持久。在学习中，要充分调动学生的学习积极性，使他们主动带着兴趣学习。

通过这次学习，我对今后的工作更有信心。

教育心理学读后感【篇2】

《三国演义》读后感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著。

曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一个境界。

故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。比如在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者会做出这种改变时代和习俗的时情呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布和颜良就是典型的例子：如果吕布听从白门谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门上？

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈国事，魏，曾名扬一时；蜀，曾不成功；吴，曾名扬江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：

曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。

有一些人像庞统、姜维、徐甘蔗等等，但我觉得他们不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。

不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标。只要踏们脚踏实地，小心翼翼地走在追求成功的道路上，他们相信成功不会遥远。

读书心得体会

前村学校

潘宾涛2015年元月

教育心理学读后感【篇3】

幼儿心理的一般特征包括：（1）幼儿心理随年龄增长而逐渐发展（2）幼儿的认识活动以具体形象为主，开始向抽象逻辑发展（3）幼儿的心理活动以无意性为主，开始想有意性发展（4）幼儿情感有易变、外露开始想稳定和有意控制发展（5）幼儿个性开始形成，向稳定性发展。另一个是注意力。注意对儿童的坚持和发展起着重要的作用。儿童注意力的主要特点如下：

无意注意占主导地位，有意注意逐渐发展。有意注意：需要有目的的、故意的努力，无意注意：

事先没有预定的目的，也没有意志力的注意。

幼儿的身体状况幼儿注意存在明显的年龄差异注意的分配与幼儿活动：在同一时间内，把注意分配到两种或几中不同的对象与活动上，就叫注意的分配，如一边唱歌，一边跳舞。注意分配能力是幼儿教育者必备的心理素质。幼儿注意发展中存在的问题及教育对策如下：

幼儿的注意是无意注意站优势，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼儿注意分散的几点：（1）连续进行的单调活动（2）缺乏严格的作息制度（3）无关刺激的干扰（4）注意的转移能力差（5）不能很好的进行两种注意的转换

这本书的语言很严谨，而且举了丰富的例子来说明解释，让人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真实事件结合专业分析，使我们更加了解一些教学上的问题。现在大多数的幼儿来自于独生子女家庭，平时在家中是个宝，他们虽然有宽容、温和、正直等优点，但也难免有撒娇、自私、固执等缺点，而且社会交往能力方面很欠缺，为幼儿提供轻松愉快的游戏环境，通过游戏也可以疏导这些不良的消极情感。

从这本书上的确学到了不少的知识，其实以前也学过有关孩子心理方面的课程。在幼儿园没有与孩子一对一接触的情况下，要在短时间内了解和掌握每个孩子的气质和心理特点，并不是那么容易。而通过读了《幼儿心理学》这本书，让我更进一步了解到幼儿一些心理行为偏差， 对幼儿孩子的性情和心理特点和成长过程中的身体心理变化有了更深入的了解，有利于我们将来结合孩子的情况，有针对性的加以指导和教育。

幼儿心理学：幼儿心理学是研究幼儿（3-6岁、7岁）艰苦发展的特点和规律的科学。心理现象主要有：

动机、心理过程、个性、行为。影响儿童心理发展的因素包括遗传因素和生理成熟度、环境和教育因素、儿童自身心理和儿童活动。

遗传因素和生理成熟：遗传是一种生物现象，事故只祖先的生物特性传递给后代的现象，它对幼儿心理发展的左右主要有两个方面：1：

遗传为儿童心理发展提供了基本的自然物质前提。2：为幼儿心理发展的个体差异打下初步的基础。

教育环境因素：主要是指教育的生存条件和作用。其对儿童心理发展的影响如下：

1：环境使遗传和生理成熟所提供的心理发展可能性变为现实2：社会生活条件和教育是制约儿童心理发展水平与方向的重要因素；比如家庭（家庭文化气氛，经济状况，是否单亲，父母自身教养、幼儿园和社会机构、电视等各种**）幼儿自身的心理和幼儿活动：

影响儿童心理发展的因素不仅有遗传、生理成熟、教育环境等客观因素，还有儿童的爱好和个性，。一般来说，儿童心理发展的过程是一个积极的过程。幼儿活动：

儿童心理是在活动中形成和发展起来的，主要是客体的操作和与人的互动。学习幼儿心理学的意义：1：

有助于我们了解幼儿心理的特点、2：有助于树立正确的儿童观3：掌握幼儿的心理特点和规律，有助于我们做好幼儿教育工作4：

有助于为幼儿的发展提供更合适的环境学习幼儿教育的理论意义：1：幼儿心理学为辨证唯物主义的基本原理提供科学依据2：

这有助于我们反思自己的心理活动。三。它有助于我们丰富心理学的一般理论

掌握幼儿心理学的学科特点，掌握基本知识，掌握基本概念。2：理论与实践相结合，把观察和理论学习结合起来观察和实验是学习幼儿心理学的重要辅助方法幼儿心理年龄特征：

它是指儿童在不同年龄段的心理发展过程中形成和表现出来的一般性、典型性和本质型的心理特征。幼儿心理的一般特征：1：

幼儿心理随年龄增长而逐渐发展2：幼儿的认识活动以具体形象为主，开始向抽象逻辑发展3：幼儿的心理活动以无意性为主，开始想有意性发展4：

幼儿情感有易变、外露开始想稳定和有意控制发展5：幼儿个性开始形成，向稳定性发展1~3岁左右的孩子心理发展有何特点：1学会自由走路、2开始使用工具3会说话4想象开始萌芽、5出现思维6独立性开始出现孩子在什么阶段动作逐渐发展完善1~3岁3~4岁幼儿心理发展特征：

1： 拓展生活范围2：认识和依靠行动3、情感功能4、爱模仿4-5岁儿童心理发展特点：

1活泼好动2思维具体形象3开始能够遵守规则4开始自己组织游戏5~6岁幼儿心理发展特征：1好学好问2抽象能力开始萌芽3开始掌握认知方法4个性初具雏行注意的概念：注意是一种心理状态。

它是心理活动对特定对象的指向和集中。指向性和集中性是注意的基本点注意对幼儿活动的意义：1游戏是幼儿活动的形式，注意是幼儿游戏活动开展的保证2注意是幼儿学习活动的保证注意对幼儿心理发展的意义：

是幼儿从环境中接受大量信息，：无意注意占主导地位，有意注意逐渐发展。有意注意：

有目的，需要意志努力无意注意：事先没有预定的目的，也没有意志力的注意。注意的规律：

1注意的选择性2兴趣3记忆理解能力活动中影响幼儿注意稳定性的因素：1：注意对象的新颖、生动、形象鲜明2：

活动的游戏化3：注意与幼儿操作活动的结合4：幼儿的身体状况幼儿注意存在明显的年龄差异注意的分配与幼儿活动：

在同一时间内，把注意分配到两种或几中不同的对象与活动上，就叫注意的分配，如一边唱歌，一边跳舞。注意分配能力是幼儿教育者必备的心理素质。幼儿注意发展中存在的问题及教育对策如下：幼儿的注意是无意注意站优势，自我控制能力差，注意容易分散，以下是容易引起幼儿注意分散的几点：

1： 连续单调活动2：缺乏严格的作息制度3：

无关刺激的干扰4：注意的转移能力差5：不能很好的进行两种注意的转换 (9叶育儿园，

幼儿教育的核心是关爱与尊重、激励与教育。

关爱意味着细致地、周到地照顾幼儿生活、身心发展所需的方方面面。尊重的目的是帮助儿童建立自立和自尊。其原则是鼓励孩子在安全的前提下，自发地认识周围的是物，探索学习。启发式教学事指以合理的方式引导儿童，帮助他们连贯地学习事物，建立正确的关系认知和联想方式。

逐步使儿童掌握自主学习、探索和发现的能力。教育的目的是帮助学生树立正确科学的人生观和价值观。

（注：以上摘自本人对本课题的研究）

教育心理学读后感【篇4】

《教育学心理学》的读后感提要：深入学***本书之后，我收获了很多，通过学让我进一步从书本出发巩固了对幼儿教育工作的正确认识，这本书也从理论角度为我今后的工作指引了正确的方向

不知不觉工作已将近十年，经历了数不尽的考试，每次考试之后，好的成绩给我带来很大的成就感，回首，曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学心理学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影，如今，再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，从中感受颇多。

在角色冲突中寻找平衡点

在一定的社会关系中，每个人同时扮演多个角色，大量的角色集形成教师角色。作为教师，教育学第十五章《教师》中明确提到："仅与学生的关系而言，教师就要扮演着丰富多彩的角色。

"如，教师是"家长**人"、"朋友知己"，是"传道、授业、解惑者"，是管理者、心理调节者和研究者等等。然而，当所有角色与个人期望冲突或难以达成一致时，角色冲突就会发生。我们需要为角色冲突找到一个平衡点。

1、 努力使“教育家”与“研究者”和谐统一。

作为教育者，其对象的特殊性决定了作品的创造性。因此，教师需要自我发展、自我完善、自我超越。善于反思和研究的教师，总能为教育教学工作注入新的思路和方法。

但是，限于实践范围的再创造是非常困难的。教师的研究工作需要规划和指导，需要理论培训和获取，需要高水平的专家。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向"教育者"与"研究者"的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

二、合理调试与家庭角色的冲突

有了家庭和孩子，尤其是在他们年轻需要照顾的时候，教师容易与家庭角色发生冲突。对此，我相信大家都有深刻的理解，因为大家都是这样来的。有时候我们真得不能尽到做父母和孩子的一些责任，所以我们常常感到内疚、不安甚至苦恼。

特别是当孩子生病时，你会感到更加愧疚。我一直比较喜欢上幼儿园，因为有太多的事情要做，因为有太多的原因我们不能放手，所以很容易忽视自己的孩子。但是，只有把工作做好，才能兼顾家庭，对吧？

当然，这两个角色也需要进行合理的调试和权衡，以实现急缓、协调控制，更好地能够统筹安排。

在教师角色中，由于生活的不确定性，我们会遇到许多角色冲突。在角色冲突中，试着找到一个平衡点，你就会有一个快乐的支点。其次，教师要善于脱离角色，合理分配时间和精力，将其运用到对自身更有价值的角色中去。

三、对自我提出了更高的要求

教育心理学以教与学互动作用为主线，以学***为核心，对学***、知识和技能的掌握、学***与教学策略、学***、智力与创造力、品德心理、群体心理、个性差异与因材施教、心理卫生与教师心理等方面作了较为系统、深入浅出的分析。作为教育工作者，我们必须有能力判断学生是否热爱学习，引导学生学习。教师是文化的传递者，“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。

教师是榜样，“向高等教育学习是教师，是积极的榜样”。学生教育的过程就是人格完善的过程。教师人格的力量是无形的、不可估量的。教师应该真正成为学生的向导。教师应具有较强的组织、领导、管理和协调能力，使教学更有效率，促进学生的发展。老师应该充满“爱”。作为一名教师，对学生的爱应该是无私和平等的，就像父母对待孩子一样。

教师也要善于发现每个学生的闪光点和发展需求。

经过深入学习，我收获了很多。通过学习，我从书本上进一步巩固了对幼儿教育的正确认识，这本书也从理论上为我今后的工作指引了正确的方向。在今后的教育中，我将继续在书本的指导下努力工作，为普通学前教育岗位默默奉献。来自

教育心理学读后感【篇5】

在参加嵊州市领雁工程培训期间，我得到了一本很好的书——《教育心理学：理论与实践》。《教育心理学：

理论与实践》是美国著名的教育心理学家罗伯特·斯莱文撰写的堪称优秀的代表作。该书描述的是西方文化背景下的教育心理学，但其中所论及的基本理念、规律与方法等对目前中国的教育改革极具参考价值。斯拉文教授长期从事美国教育心理学研究，从事教育实践。

他在合作学习、预防和缓解学业困难、多元文化教育等方面进行了系统深入的研究，具有广泛的国际影响。

我作为身处教育变革浪潮中的一名教师，比以往任何时候都更需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理更为清醒、透彻的认识，进而明智地运用于实践，改善教学。通过通读斯莱文教授的《教育心理学：理论与实践》，让我对教育有了进一步的深刻的认识，尤其是合作学习这一章节的论述让我受益匪浅。

合作学习是目前世界上许多国家都普遍采用的一种富有创意和实效的教学理论。它以异质小组为基本形式，以小组成员合作性活动为主体，小组目标的达成为标准，以小组成绩为评价和奖励，以大面积提高学生的学习成绩，改善班级内的社会心理气氛，形成良好心理品质和社会技能为根本目标。由于其显著的效果，被人为是近十年来最重要、最成功的教学改革。

基于此，我将和大家谈谈我在小学英语教学中的一些尝试和感受。

一、合作学习小组的划分

团队建设是合作学习的前提。因此，教师在对全班学生进行分组时，要进行认真的研究设计，按“组内异质，组间同质”的原则进行。所谓“组内异质”，即每个组中成员的组织能力，学习能力，学习成绩，性别，个性特点，思维活动程度都要均衡，建立相对稳定的学习小组，以保证组内各成员之间的差异性和互补性。

“组间同质”即小组间的水平要基本一致，每个小组都应是全班的缩影或截面，从而保证各小组之间公平竞争的开展。

新学期一始，教师应根据学生特点确定合作学习小组。在教学中根据教材特点，教学目的需要，以充分发挥学生的主体性为前提，适当应用各种类型的小组学习形式，使学生的学习主动性，创造性得到充分的发挥。

二、合作学习习惯的形成

任何学习方法的形成都不是一蹴而就的。它需要一定的时间去培养，需要教师的耐心去引导。刚开始进行合作学习时（四人一组，其中一名优等生，两名中等生，一名差生），课堂纪律很难维持，学生会读的一下就读完了，读完就开始玩：不会读的学生要么就坐着不吭声，要么就吵个不停，老师让停下来，学生就好象没有听见一样。

尽管合作学习方法很好，但实施起来并不容易。 它要求教师培养热情和耐心的学生。所以我决定鼓励学生学会合作。

首先，我制作了一张以小组为单位的**，用橡皮制作了一个五角星的印章，并买来了很多小贴纸，哪个小组若按老师的要求进行合作就能够得到五角星的印章一枚，达到十颗星，小组成员每个人得到贴纸一张，单个学生表现突出的也可以得到小贴纸，集到十张就可以到老师处领取奖品一份。这样，团队合作与个人发展、合作与竞争紧密相连。我对这种合作学习提出了第一个要求：

合作学习时人人都得发言（由经民主推选，竞争上任的小组长具体负责）。经过一断时间的引导，学生逐渐形成了一定的友好合作的习惯。小组长告状的内容也由：

“老师，他一直在玩。”“老师，他们说闲话。”变为“老师，他说不来。

”由反映学习以外的事转为是否加入学习的问题上来了。这时，我提出了第二个要求：相互帮助，共同进步。

老师这时候可以通过课堂观察，找学生单独谈话等方式了解学生的自信心，给予更多的关爱，鼓励，多创造机会让他们表现，让弱势转化为优势，参与到小组学习中来。

总之，教师必须科学、合理、耐心地指导学生，采取循序渐进的指导方法，使学生逐步形成合作学习的习惯。

三、合作学习的目标性

合作学习是一种目标导向活动，他将传统的教师十分重视学术性目标而往往忽略学习合作交往技能培养与训练转变为在为教学目标服务的同时，发展学生的合作交往技能。如，在教学在教学unit 5“what do you like?”时（人教社pep book1），我准备了一些食物的**材料，发给学生人手一份（创设一个餐厅情景）。

我拿出frenchfries**。问：“i like frenchfries, what do you like？

”一名学生答：“i like hamburgers。”我就在投影器的name栏写上他的名字，并在hamburgers一栏打“√”。

同样方式采访另两名学生，待同学明确目标后，提出要求：问答时必须用英语，2分钟内完成，看看哪个组配合最好，评出优胜组，谁采访的人数最多，评出最佳采访员，分别给予奖励。此时，学生们的兴趣和热情都很高。

两分钟后，教师放**结束采访（以学生熟悉的英文歌曲结束合作，既创造轻松和谐的课堂氛围，又能使学生马上安静下来）。请几组同学上台演示采访结果，并评选出优胜组及最佳采访员。这不仅体现了团队合作的精神，也促进了学生个体的进步（从过去的学生之间的竞争到合作与竞争的结合）。

四、合作学习的师生观(集体讲授→小组合作）

合作学习从分析教学中的主要矛盾入手，树立师生观。教学的主要矛盾实际上属于学生认识过程的矛盾，是认识主体与其客体之间的矛盾，学生的活动是教学过程中最主要的活动。因此，合作学习提倡教师当好“导演”，学生当好“演员”。

教师要当好“导演”，学生要当好“演员”，处理集体讲授与小组合作的关系是关键。在教学形式上，合作学习强调以集体授课为基础，以合作学习小组活动为主体形式，力求体现集体性与个体性的统一。

以教学unit 1 let’s learn(人教社pep book2)为例，在学生对watermelon peach pear orange有一定程度掌握的情况下，我就用“tounching game”加以巩固。首先，将这四种水果的单词卡片贴到黑板上，叫两个学生到前面，每人一个苍蝇拍，下面的学生根据教师发音的口型，说出老师所说的单词（体现全体性），前面的同学看谁先将苍蝇拍拍对单词，即为获胜者。在几组集体合作中，学生先明确规则，然后转入小组合作。

总之，讲授过程应力求简要清晰，时短量大，高效低耗，能为后来的小组活动作铺垫并留有足够的空间。在合作学习中，教师要充当“管理者”、“促进者“、咨询者”、“顾问”和“参与者”等多种角色，巧妙运用生生之间的互动，把“导”与“演”进行分离与分工，把大量时间留给学生，使他们有机会相互切磋，共同提高。

总之，合作学习生生互助，有利于培养学生的自主性、独立性，培养学生善于听取别人意见的好品质，培养帮助别人、共同进步的精神，培养创新思维，激发兴趣。它是教学系统中一项需要进一步开发的宝贵人力资源，是教学活动成功与否不可或缺的重要因素。但任何一种教学组织形式的改革和实验都不会尽善尽美，如何在教学初中中处理好班级授课与小组合作学习以及个别指导的互动性及相关性，如何中整体发展的情况下促进学生个体的发展，如何使小组合作学习在有限的时间内获得最好的学习效果等等，都有待于我们教师随着教学的深入做进一步**和研究。

但可以确定我们不能处处、什么问题都用小组合作解决，否则学生就会觉得索然无味，就像对鲜美的菜肴，吃多了也会厌恶一样。

合作学习生生互动，若将师师互动作为教学的前导因素纳入教学系统，扩大教学系统的外延，效果将更佳。

如果你冷静下来仔细想想，其实我们所做的一切都与教育心理学最基本的规律有关。让我来分析一下，首先，我应用了从教育心理学中学到的许多动机策略，比如，今年我第一次进行英语小短文教学时，我读了几篇由其他班级的学生写的比较优秀的小短文引入,通过让他们学自己想写的东西，通过举行“写作表扬会”,给全班同学读自己的作文以赢得赞许和好评等方式，来激励学生写作。斯莱文教授在《教育心理学：

理论与实践》一书中经常谈到要适应学生的需要，我也是这样做的。通过小组合作学习的方式，让每个人都参与到写作活动中，完成了很多常规的课堂活动，也解决了我的课堂管理问题。大家只要做个有心人不难发现：

其实教育心理学在平时的教学中确实非常有用，教育心理学书上觉得有些理论化的、抽象化的概念实际上有助于自己对教学问题的思考。

斯莱文教授《教育心理学：理论与实践》一书确实值得一看，希望大家通过读斯莱文教授的《教育心理学：理论与实践》一书，对大家的实际教学有所帮助。

教育心理学读后感【篇6】

盐城市北龙港初中陶建春

假期中，匆匆拜读了吴庆麟教授主编的《教育心理学——献给教师的书》。吴教授以其精深的专业知识、典型生动的教学案例、轻松活泼的文字，为我们解读了教育心理学中的基本原理与规律，使我对教学心理学的内涵及其在教学实践中的意义有了充分的认识，枯燥乏味的假期生活因而增添了一抹绚丽的亮色。

吴教授从我国心理学发展观念百花齐放但又缺乏整合的现状，结合教育实践编撰了该专著，意在切实解决国内基础教育改革中面临的实际问题，为21世纪初我国教育心理学的改革与发展探索出一条新路。

该书分为导论与学生心理、学习心理与教学心理三部分，内容清晰严谨。导论分为三个部分：教师专业成长、心理学视角下的教育现象**、教育心理学对教师的作用。第一部分：

学生心理，包括认知发展、社会情感发展、智力与创造力、特长生等章节；第二部分：学习心理，涵盖学习的行为主义观、学习的认知观、学习的社会认知观和建构主义观、复杂的认知过程等章节；第三部分：教学心理学，包括制定教学计划、激发学生学习动机、有效课堂教学、评价学习效果等章节。

武帝的伟大著作，不仅蕴含了吴教授的智慧和心血，更凝聚了教育心理学教研组的汗水。本教材的编写工作由吴庆麟教授总负责。初稿分别由胡谊（第一章、第十一章、第十四章）、刘明波和张振新（第二章、第四章）、陈云儿和胡谊（第三章、第八章）、谢立波（第五章）、杜伟宇（第六章）、张振新（第七章第

一、二、三节）、郝宁和余建华（第九章、第十章）、李同吉和胡谊（第七章第四节、第十二章）、袁薇薇（第十三章）等撰写；之后，由吴庆麟、钱文、汪航等审阅修订；最后由吴庆麟、胡谊定稿。本教材的试教，是在华东师范大学“心理学”第二专业（2001级学员）和网络学院“教育学”专业（2002级学员）的“教育心理学”课程中完成。

本教材一个显著亮点就是在每部分教育心理学知识专业讲解之后，都编排了教学经验、教学反思、总结、重要概念、参考文献等内容。这样就从理论到实践再到理论，由浅入深、由理性学习到经验总结的系统的阐述了教育心理学中的基本原理与规律，便于学者自学和研究，是教育心理学专著中的典范。例如在《绪论》第一章节“教师与教育心理学”中，就在“引言”、 “教学设疑”（第一节：

教师的专业成长；第二节：从心理学角度对教育现象的种种探索、第三节：教育心理学对教师的作用等）专业讲解之后，设计了教学经验、教学反思、总结、重要概念、参考文献等环节。

“绪论”中引言部分设计了这样的情景：如果你是师范生，你认为今后择业，特别是应聘中小学教师时，自己的优势在**？如果你是物理系的学生，中学物理教学是否比数学系的学生有明显的优势？

如果你已经是一名教师，你觉得从事这个职业很难吗？如果你是一位成功的年轻教师，你能总结一些成功的经验吗？这些都是师范生和教师在教师教育过程中面临的问题。

设计的独特情景，一下子激起了读者的阅读欲望，渴望找到答案。再如在“教学反思”这个环节，编者设计了：1、优秀教师具有什么特征？

你是否达到了？如否，差距在**？2。优秀新教师与优秀教师差距的原因是什么？

三。成为一名优秀教师的关键因素是什么？四。教育心理学的发展对你有什么启示？有针对性的提问可以帮助读者了解教材内容，让读者反思自己的教学实践，更好地促进教师的专业成长。

这样的例子贯穿整本教材，构成了本教材的一道靓丽的风景，也是本教材有别于其他专业性教育心理学教材的独特之处。

读了整本书，我对如何在教学实践中运用教育心理学理论有了自己的思考。例如：在教学实践中，我认识到表扬对于激发学生学习动机的重要性，但在具体操作中，却泛泛表扬，缺乏针对性和实效性。

通过学习，我认识到表扬无效的原因在于学生被表扬的方式，以及表扬是否能激励他们。基本上，教师的表扬并不代表学生的行为值得表扬；表扬的表述方式可能空洞、重复、信息性不强（入“做得好”；“不错”“好…好…好”等）。有时候，受到表扬的行为实际上根本就不值得表扬，例如，许多教师仅仅表扬参与（如“我很高兴你参与了”），而不是表扬对教学过程的深入参与（如“你的确认真思考了这个问题”）。

因此，有效的表扬应该是：1。它发生在学生做出适当和良好的行为之后；2。它是有目的的，不是为了赞美而赞美；三。指出学生得表扬行为，即关注学生得表扬行为；四。它是真诚的、发自内心的，能够体现教师对学生成绩的关注；5、隐含着学生如果付出努力，在将来就有可能获得成功等这样的信息。著名学者吴志标就指出：

为了激发学生的学习动机，了解学生是非常重要的。每个学生的个性和兴趣不同，激发他们学习的东西也不同。所以，我觉得激发学生学习动机也要因人而异。

特别是那些成绩差、且因为成绩差而更没有学习动机的学生，就更需要老师去了解他们的需要，从而激发他们的学习动机了。……知识的生活化是很重要的。脱离生活的知识会使学生变得无知，没有学习的动力。

总之，在以后的教育教学实践中，我将灵活运用本教材的教育心理学理论，指导自己的教学实践，使自己的课堂变得高效而充盈，更好的促进学生积极健康的发展。

2018年8月28日

教育心理学读后感【篇7】

我读了《教育心理学》这本书，感想深刻。

我认识到了学习教育心理学的重要性和学习教育心理学的目的。学习教育心理学的重要性：教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据高中生的年龄和心理特点，选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。

有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励,就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的！”去关爱我的学生，最后我要说的是：赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！关于学习教育心理学的目的。教师为什么必须学习教育心理学呢？通过读书我知道了书中的观点。

第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学习教育心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学习教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。

第二，是因为教师要提高教育业务水平必须学习教育心理学，这本书对此作了比较精简的归纳和概括：

1、可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。但教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。

2、可以更好地培养学生的共产主义品德。学习过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照共产主义的面貌来塑造一代新人。

3、可以更有针对性地对学生因材施。.也就是说，教师了解了不同时期、不同年龄学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。

可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。此外，本书还提到了教育心理学的研究方法，如观察法、实验法、调查法、总结法等，可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体有效的方法。总的来说，本书对于学习教育心理学的基础理论知识，了解普通心理学和儿童心理学的相关知识是非常有帮助的。

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。

教育心理学读后感【篇8】

《做不抱怨的教师》系列丛书之《教育心理学小故事》全书分为处事，教大家如何生存立足、励精图治最终取得成功。无论是从商、为政，还是求学，各行各业的人士阅读它、品味它，都可以从中悟出一些门道，获得自己所需要的营养。

“梦在远方”告诉人们：每个人都心存梦想(理想)，或清晰，或朦胧，或显现，或隐潜。没有梦想，人的生活就缺少了航标，就像漂浮在大海上的一叶扁舟。现实中，有的人实现了自己的梦想，有的却不能。是的，梦想的实现需要机遇，需要土壤，需要许多外部的条件，但根本的还是要从自身上找原因，是努力得不够，还是没有毅力坚持下来，抑或是方法策略出了问题?相关的故事《把梦交给自己》，讲的是特纳可叹之余，让人很容易想起那些一心想傍大款、丢下自己的人格和尊严的现代浮躁病。那样踏实吗?安稳吗?

“战胜自己”告诉人们：人生最大的敌人其实就是自己。命运不济时，不能怨天，不能怨人，只能怨己，怨自己放松了自己，怨自己失去了战胜自己的意志和毅力。相关的故事《做一条没有鳍的鱼》，讲的是菲利普因一次意外失去了双臂和双腿，成了没有四肢的人，但他没有自暴自弃，在教练的指导和帮助下，克服了常人都难以想象的困难，以汗流浃背，游个小江小河都要带上救生圈来保驾护航，比起菲利普，实在汗颜。

“智者无敌”告诉人们：遇到问题要发挥自己的聪明才智，要动脑筋、想出办法加以解决，而不能简单应付了事。相关的故事《把梳子卖给和尚》，看起来是笑话，其实是揶揄人的恶作剧。王五不落俗套，另辟蹊径，鼓励寺庙住持在梳子上刻上赞美的话作为赠品送给施主。这样王五既推销了产品，施主也高兴，还使寺庙赢得了更多的香客，可谓一箭多雕，实现了多赢。这不正是现代市场营销所倡导的积极理念吗?古人不“古”啊!

“关爱生命”告诉人们：要学会尊重、理解、宽容、信任、慈爱、友善、赞美、赏识。关爱每一个人，帮助需要帮助的人，既是人与人相处的基本技巧，更是一种很高的人生境界。唯有此，社会才会和谐，世界才会充满阳光，生命才有价值。相关的故事《不停课的理由》，讲的是纽约公立小学即使在暴风雨雪的恶劣天气、公司都停止上班的情况下，教师宁愿吃苦也坚持全校不停课，目的是让赤贫家庭的孩子能够和百万富翁家庭的孩子一起，免费享用因家里贫穷供应不起的暖气和营养午饭，校方在极力帮助穷人的同时，又悄无声息、不着痕迹地充分照顾了穷人的尊严。高，实在是高!人与人，包括穷人与富人，在人格上是平等的，人们在献出爱心、救助别人的时候，要将心比心，不要有高人一等的优势心态;否则，受善者会觉得人格受损，心里产生阴影，人前抬不起头，有的甚至会拒绝配合，这恐怕不是行善者愿意看到的。

“成败之间”告诉人们：每个人的一生都不可能一帆风顺，总会碰到这样或那样的困难与挫折。遇到困境，该怎么办?是积极进取，还是悲观失望?这将决定着人们事业、生活的成功与失败。相关的故事《假肢上的生命之光》，廖智是四川德阳一所舞蹈学校的舞蹈老师，从小热爱舞蹈，可“震撼了灾区的每一个同胞。

“学会感恩”告诉人们：人生在世，随时随地沐浴着上天的恩赐，或直接或间接、或多或少得到过别人的帮助与照顾，人们都要心存感恩之心和敬畏之情，所谓“滴水之恩，当涌泉相报”。当然，大家也大都主动或被动地帮助过别人，帮助别人不必在意得到回报，因为“与人方便，自己方便”“赠人玫瑰，手留余香”，要有积极阳光的心态，理解别人对自己感恩的方式和时间。相关的故事《落聘者的感谢信》，史蒂文斯是美国微软公司的首席执行官。之前在公司的一次招聘中，由于太过自信，以致公司发展方向之类的问题因没有深入思考而落聘，但他毫无怨言，及时总结并写信感谢公司花费人力、物力给他提供了这样一次面试的机会，公司领导很是感动，在有一个员工跳槽后大家都不约而同地想到了他。可以说，懂得感恩的人，命运之神会垂顾他的。

“名人榜样”讲的是一些名人之所以成为名人，在于他们在成为名人之前就拥有的非凡品质。比如，叶利钦的勇于抗争、沃尔顿的勇于改错、赖斯的聪明果敢、哈默的自尊、林肯的正义、鲍威尔的“凡事皆悉力以赴”、克林顿的有所为有所不为、微生物学的开山鼻祖万·列文虎克的精益求精……只要你拥有这些品质，下一个名人就是你。

“古人智慧”讲述了祖先靠智慧保全自己、救助别人、度过了一道又一道难关。比如，商人沉着冷静，靠智慧将丢了的宝伞重新找回来;齐国晏婴凭借智谋用两颗桃子巧妙杀死横行霸道的三勇士，为国除害;落榜书生在禅师的指点下，将两袋落叶卖出十两黄金高价，并得到了唐太宗的赏识，进京做了官;聪明的大臣将抽到的死签烧掉，得以免死当众被释放……中国文化博大精深，中国人民智勇双全，绵延几千年的智慧代代相传。学着学着，大家就会变得聪明起来。

作为教育工作者阅读此书，于己、于我们的教育对象——学生，同样大有裨益，何况里面很多内容就选自一线教师的案例和博客文章。除却亲切感外，内容、目标和对象好像都有所特指，因此，把它归为“教师宝典”也不为过。

读此书时，笔者是先一口气把最吸引人的故事读完，掩卷而思，琢磨故事告诉了大家什么;再对照故事的题目，看看内容是否与题目吻合，想一想故事为什么起这个名字;最后参考编者的“感悟箴言”，想知道自己的“悟”与编者的“悟”是否“英雄”所见或南辕北辙，以此提高阅读的鉴赏能力。

故事，人人都喜欢听，如果把故事的形式引入课堂教学，吸引学生的听课兴趣，满足学生的探究欲望，听课将成为学生的生命享受;如果用故事的形式来做学生的转化教育工作，故事的情节情境、人物的性格命运和所蕴含的深刻道理，将润物无声、潜移默化地影响着学生一生。

教育心理学读后感【篇9】

阅读了《教育心理学》，觉得很有收获，对自己今后的教育教学工作很有帮助。本书是以教育心理学为主线编写的，但也用一定的篇幅讲述了学***心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，其内容紧密结合中小学实际，且针对性强实用性强,便于自学在通读本书后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的，因此我对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。

在我的书中，我没有找到作者对教育心理学的明确定义。相反，我介绍了教育心理学的教学过程，并通过与周边学科的比较，向我们展示了教育心理学的性质、功能和意义。教育心理学不同与教育学：教育学研究教育过程的一些基本规律，相应地，教育心理学研究教育教学中学生心理活动的规律及其应用。

这两个主题相对容易区分。我的理解是，教育学更注重从宏观的角度来研究我们的角育教学，教学心理学已经进入了我们的教学过程。教育心理学、一般心理学与儿童心理学的关系十分密切。教育心理学是以它们为基础的，但很难说谁包含谁，谁属于谁。

教育心理学帮助我设计、开发、应用、管理和评估学习和学习。

在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。

首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人类心理现象、揭示人类心理活动规律的科学，其内容是多方面的。教育心理学是心理系统与教育工作最密切相关的分支。要了解它的研究对象、性质、内容、范围和任务，需要对其进行全面的调察和认识。

这本书讲的是教育心理学的研究对象，因为教育的身体发展育心理发展密切相关，所以教育心理学也应该涉及到身体发展的相关问题。此外，教育的过程也可以说是师生合作活动的过程，教师在这一活动中起着主导作用。因此，教师心理也是教育心理学研究的一个特殊领域。而教育心理学的性质应该是由它的研究对象决定的，即“教育心理学是兼有社会科学和自然科学两种性质,而且是以前者为主的一门边缘科学”。

不同社会制度国家的教育对心理学有着共同而不同的要求，这在一定程度上影响着教育心理学的内容和范围。根据我国的教育方针和教育目的，我国教育心理学的内容和范围完全适应社会主义制度的要求。教育心理学的任务是揭示教育实践中心理活动的规律，促进整个心理学的发展。

可见，教育心理学是以教育对心理学的要求为基础，旨在解决教育实践中的心理问题。

教育心理学读后感【篇10】

我是今年新来的老师，从事教师职业才短短的几个月，本学期我读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我认识到学习心理学的重要性和学习心理学的目的。掌握了部分课堂心理活动和学生思想教育工作。

教师只有学***育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据中职生年龄和心理特点，选择适当的教育教学方式，针对他们的一些不良行为采取相应的措施。教师要形成优秀的心理品质必须学***心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学***心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。为了提高教育水平，教师必须学习心理学。

在教学过程中，心理学问题比比皆是。只有通过学习心理学，教师才能系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，采取相应的措施，做好学生工作。学习心理学能够掌握学生品德形成的规律以及在各种因素影响下形成的心理特征。

它可以更针对学生，纠正他们的缺点。教育的作用是发掘学生的优点，克服他们的缺点。

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的方式作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。也让我在课堂管理的教学中，教育工作可以用更多的方法来管理和教育学生。

教育心理学读后感【篇11】

教育心理学是研究教育者和受教育者在教育教学过程中的心理活动的心理学分支。它是介于教育科学和心理科学之间的一门边缘学科。教育心理学主要关心以下两个方面：

了解教学的过程和发展，促进这一过程。本文主要阐述了教育教学条件下学生心理活动的规律及其应用。它的研究对教育学的理论发展也有着重要的作用。

通过对新手和专家教学方法的比较，引出了教学的科学性和艺术性。

让我们从宏观的角度来理解教学过程的四个变量和三个过程。在微观层面，教学过程包括教学目标的确定、学习特点的考虑、教学方法的选择、教学过程的实施、评价和反思过程。美国《心理学年鉴》综合各方面比较一致的意见，认为教育心理学的研究任务和对象应包括八个项目：

教育评评价和测量；儿童发展的特点；特殊儿童及其教育；有关学***学的教育方法；特殊学科的学习；学***和心理健康；教师人事和促成学***师行为；教育心理学的方法。观察法是教育心理学最基本的研究方法。观察的实实施在课堂集体活动或个别对话中进行的。它可以观察受教育者的外部活动和表现，观察受教育者的心理反应或分析学生的书面材料。

事实上，我认为每个老师都应该学习教育心理学。在生活中，我们每个人都在影响着我们周围的人，也在影响着我们周围的人。用教育心理学的方法，你周围的人可以被你的言行所同化，你会在与周围人交流的过程中学习他们的好经验，不断提高自己的素质。

利用《教育心理学》带给我们的知识，我们能够更加有效的教育和管理学生，大大提高各位老师的效率，减轻各位老师的工作压力。《教育心理学》，一本好书，与大家分享。

教育心理学读后感【篇12】

读《教育心理学》有感

叶岚岚

通过阅读此书，我了解到了教育心理学领域内的主要理论，基本概念，基本规律与方法，此外通过大量的真实案例将理论与实践明确地联系起来，使我了解到如何将教育学的理论知识迁移到现实的课堂教学中，促使我成为一名“有意识的教师”。作为一个称职的教师，除了掌握自己所教学科教学技能外，具有关爱学生之心外，还应具备教育心理学的基本原理。通过对本书的阅读，对我的教学有很大的启示。

一我们所教的高中学生正处于青春期，高中的学业压力比较大，有的学生因为基础较差，学习上感觉很吃力，从而产生了厌学情绪，放弃了学习，还有的学生虽然很努力，但方法不得当，学习成绩上不去，从而感到迷茫，不知所措，有的学生甚至患了抑郁症，严重者甚至产生轻生的念头。作为教师，如果能及时发现学生的不良反应，并与他们及时沟通，对他们进行心理疏导，把他们引向正途，那么很多问题就不会发生了。这就需要教师要具备心理学的基本知识，了解青少年的心理特点，以及应对各种心理问题的有效措施。

二作为教师，应该努力提高学生的学习动机，这样才能达到良好的学习效果。教师必须使学生对要呈现的教学内容感兴趣，这样才能满足和提高学生对学习内容本身的好奇心。兴趣是最好的老师，只有学生对所学内容感兴趣，他们才能全身心的投入学习中。教师应采用灵活多变的教学方法，如游戏，竞赛等，提高学生的学习积极性。现代科学技术也为教学提供了极大的便利，视频，动画，演示和交互技术可以为课堂增添多样性和趣味性，让学生最大限度地主动地参与到教学中来。此外，教师还应多表扬学生，激励学生不断进步。传统的评价体系总是会表扬成绩好的学生，而忽视了差生。因此差生觉得自己不管怎么努力，都不可能得到老师的认可，很多人因此而放弃了努力。教师要看到每个学生的闪光点，有的同学虽然成绩不好但他的体育或文艺方面很突出，教师应该给每个学生展示自我的机会，并寻找适当的机会多表扬他们。此外，教师应完善评价体系，例如，学生可以建立档案袋，放入自己的作业，作文或报告，这样他们就能看到自己是如何一点点进步的。不是所有的学生都能取得好成绩，但是所有的学生都能付出努力，超过自己先前的记录，取得进步。所以，依据进步，努力等标准进行奖励通常更为可取，也更为公正。

三作为教师，应该教会学生学会自主学习与合作学习。现在的社会要求我们应成为终身学习者，这就要求学生学会自主学习。传统的教学属于填鸭式教学，老师一味地讲，学生被动接受，学习效果差，学生也没有兴趣，这也不符合新课改的要求。要学生自主学习并不是老师完全不讲，而是少讲，精讲，引导学生自我学习。在课程的开始阶段教师要给学生更多的结构框架，然后逐渐地将责任交给学生，让学生自己进行活动。在21世纪，团队合作，解决问题和在小组中学习的能力，这三者在职场中的重要性与日俱增。每个学生都应该知道怎样卓有成效地与他人进行合作。通过合作小组中的学习，不仅可以促进学生对传统学科内容的学习，还获得了同等重要的团队合作的技能。

教师应是一个终身学习者，这样才能适应日益变化的教学，满足学生的需求。学习，我永远在路上！

理想国教育读后感

读完名著作品之后，相信大家都流连忘返。不禁写下作品的读后感，记录这一刻的美好，下面的内容是幼儿教师教育网为大家整理的理想国教育读后感，相信一定会对你有所帮助！

理想国教育读后感【篇1】

在书中，柏拉图借苏格拉底的对话引出：理想国是由卫国者、士兵、普通公民组成的；三类人各司其职，为了城邦的.利益而努力。这句话还可以说得更加通俗：每个人的价值就是做好自己的工作，为国家、为整个人类的发展做贡献。

这真的是一种伟大的思想！但是，或许是这句话太过宏大，或许是我的思想境界不够，也或许是在这个社会分工高度发达的时代里人们已经很难从自己的职业中找到满足，我总是感到自己无法像柏拉图说的那样，一直怀有这样高尚的信念，不动摇地度过自己的人生；也总是感到困惑，感到痛苦，总是在想什么才是一个人真正的意义。

柏拉图说，为城邦正义而活；霍布斯说，为金钱享乐而活；释迦牟尼说，为普度众生而活；曹雪芹说，为人间真情而活……城邦正义，普度众生让人望而生畏，难以操作坚持，我无法把我们每天的工作和城邦、和正义联系在一起，我也不知道什么可以让社会和人类变得更好；而金钱享乐只能给我们生存上的满足，在生存之后又是无尽的困惑；真情看似是一个切实的可操作的意义，实质上却是他人身上的对自我的投射，是一种转移了的顾影自怜。这些答案都无法让人满足。

我们从小就被教育了很多意义，长大后我们驳倒了这些意义，却也驳倒了自己，最后陷入无限的困惑之中。路漫漫兮，无处求索。

理想国教育读后感【篇2】

正义，我们应该怎么做？

柏拉图在讨论正义的时候，大概不会想到两千多年后的桑德尔也在研究关于正义的问题。据说，桑德尔教授在公正课，是哈佛最受欢迎的课程之一，说明很多青年才俊也对正义充满疑惑。这就更让柏拉图想不通了，至少在他看来，《理想国》里，关于正义的问题已经一劳永逸的解决。

从什么是正义的讨论，到如何建立一个正义的城邦，让所有公民各司其责的生活在理想的国度中，柏拉图差不多给了世人一份理想国建设指南，在这份指南里，他几乎讨论了自己能想到的一切细节，从不同公民的位置，到领导人的培养，从妇女的地位，到孩子的教育……简而言之，后世的一切政治意识形态，都能在他这里找到源头，匪夷所思的是，他还把这一切建成完整的思想体系，贯穿于整个关于正义的讨论中。

完美吗？很完美。柏拉图对自己的这套理论自信吗？不见得。因为所有的讨论完成后，他不得不讲一个灵魂转世的故事，威逼利诱，劝人做正义的事。

那么，什么是正义的行为？二十一世纪的我们显然不会完全同意柏拉图的答案。这个被一代又一代思想家，反复思考的大问题，至今也没有一个标准答案。至于该怎么做，就更是见仁见智了。

好在，人们在大多数时候并不会去思考这样的问题，他们只用谋生就够了。

理想国教育读后感【篇3】

最近摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用近乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。

有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。

《理想国》谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。

令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义？读完了书，却被他勾起的思考套牢。也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。也许，他就是想让读者们不断思考这一问题，众人的力量总是最强大的，答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许，他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。

理想国是一席高贵的谎言。这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。

正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。

理想国教育读后感【篇4】

有句老话说，一千个读者的心中，就有一千个哈姆雷特。在物欲横流的现实社会中的我们，心中都有一个自己理想的国度，于是就有了一千个不同的理想国。

走进柏拉图的《理想国》，透过它我恍惚看到了苏格拉底他那承受着所有善与恶的永恒不灭的灵魂，看着他追寻着智慧与正义，走向上的路，从未停下过脚步。也正是透过智者们的经久不息的讨论，借着苏格拉底同格劳孔等人的辩论，以正义为地基，构筑起柏拉图他自己心目中的理想国——

这是一个智慧、勇敢、节制而且正义的国家，由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成：让勇敢节制、心胸宽广、温雅亲和、良好的记性以及智慧敏锐的哲学家来做国王，让他们积极参与政事；选择那些不忘原则的，不易受骗的人做护卫者，而舍弃其余的人；有节制美德的农民和手工业者。他们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们的`时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。个人与国家是共通的，人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成，把分工看作国家的构成原则。在一个国家中，当护国者、战士和辅助者，这三种人都各司其职，互不干涉，那这个国家就是正义的。一个人的各种内部品质都在起着它应有的作用，做着该做的事情，那么这个人就是正义的。从大的城邦到城邦中的每种人乃至于他们的生活，工作，教育以及其他的一切，在智者们的对话中，给我们描述了一个理想化的国度，他心目中所渴望的一切。

哪怕这样的国度仅仅只是那些先哲们天马行空的思索，这样的国度只是立于云端的的乌托邦，但是它却真真正正地在人们心中留下浓墨重彩的一笔，在大浪淘沙的历史洪流中存留下来，成为不朽的经典。

我同样有我的理想国，在我理想的国度里，我希望一切都是我付出无数汗水，亲手得到的，亲手创造的，纵然有付出的辛苦，但也有收获时候的美好。

我愿成为自己国度的哲学王，成熟睿智地应对我所面对的一切，勇敢地护卫我应当守护的而不忘初心，遵守本分做我应该做的事，用理性和正义构筑起属于我的理想之国。

理想国教育读后感【篇5】

先哲有言：“真理愈辩愈明”。我对此话虽存质疑，并对辩论本身所固有的偏执尚存戒心，但柏拉图的《理想国》却是我们所必读的一本书。

我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，最后把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果？

读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。

经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而构成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是期望有更多的人来品茗《理想国》。

一、作者与作品

先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427~347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和著述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。

柏拉图一生著述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表到达位。

同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点务必说明，苏格拉底一生未留著作，其思想精髓是透过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但能够确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自我的治国理想渗透于其中。下方就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。

二、“论财产与老有所福”浅析及现实好处

书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，个性的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。

正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自我一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，就应多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度

对于这天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界；对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系；又告诫每一个人，你就应对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎样明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人此刻最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。

三、理想国与理想政治

柏拉图构建了自我的理想国家模式，并宣称理想的国家就应是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。

首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务；其次谈到了商人的贸易；最后阐述了战士应当勇敢的保卫自我的国家；同时也谈到了每个人就应掌握好自我行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自我的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们就应服从于国家的需要。

这一章节更多的是具有政治学好处，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不一样，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的好处。

四、国家力量与法律、教育问题

上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自我的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了？”我们就应劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。

为了国家的发展，每个人就应加强本行业得技艺。搞笑的是柏拉图发现：贫穷和财富使人的技艺退化。“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。

理想国教育读后感【篇6】

柏拉图（公元前427年—前347年）是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。朱光潜曾说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作，正如利奥。施特劳斯所说：“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居住、生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。

学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学习，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。

它有各部分：

（一）理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的；

（二）意志部分；

（三）感情部分。

这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。

《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不同故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学习兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得我们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，因为还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。

大教育论读后感(模板10篇)

当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的《大教学论》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

大教育论读后感 篇1

这个寒假,强迫自己静下心来阅读夸美纽斯的《大教学论》，看后虽然不太能领略其中的精华，但还是有些感触。

《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。主要目的在于:寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。

在《大教学论》中，作者以自然中的种种现象，通俗易懂、深入浅出地向我们揭示了教育中的许多原则和规律。

如第十七章《教与学的便易性原则》中的原则六就举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。这让我想到了班里的后进生，难道不更应该学习鸟儿孵卵、喂食的方法吗？“后进生”暂时比一般学生的学习能力差一些，如果硬是要求他们把所有的学习任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。就如“我们拿一只仄口的瓶子，把大量的水猛烈地倒进去，而不让它一滴一滴地滴进去”的结果一样可悲：即大部分的水流到瓶子外边去，最后，瓶子所盛的水比慢慢地滴进去的还小。这就提醒我们“教学生的时候，不是尽学生所能领会的去教，而是尽教师自己所愿教的去教”是愚蠢的行为。所以，对于这些学生，我们应该根据他们能力的.大小，单独为他们确定一个阶段的学习目标，他们的进步就会变得明显；然后再确定下阶段的学习目标。对于这些学生，我们千万不能心急。因为“自然不性急，它只慢慢前进”。

又如第十八章《教与学的彻底性原则》中原则八也举了一个显浅易懂的例子：当一只鸟儿形成的时候，肢体与肢体连接，骨头与骨头连接，筋肉与筋肉连接。一株树木的情形也一样，树干是和树根连接的，树枝是与树干连接的，嫩枝是与枝柯连接的；所以，这些东西虽则都有成千上万，但整个都是构成一株树木的。一所房屋也一样，假如要能耐久，墙壁就必须建在基础上面，天花板和屋顶就必须建军在墙壁上面，总而言之，一切部分，从最大的以至最小的，都必须连接和装配起来，它们才能形成一所房屋。这几年，我们学校严格按照新课程实验计划开齐课程，开足课时，音乐、美术、体育、信息技术、综合实践等课程，一门也没落下，还特别开发了校本课程，如朗读、书法、形体、每周一歌等。看了《大教学论》这一章节，我对学校的这一做法有了更深一层的认识，这是为孩子们打下良好的学习、发展基础，建好牢固的连接、支撑框架。同时也为平时偶尔偷偷占用一点这些课程的时间去做语、数、英等区统考科目的习题感到惭愧，目光太短浅了，对不起自己的学生啊！是的，学生终生的学业应该组成一个百科全书式的整体，他们将养成一种习惯，能够轻易地、自然地从一件事情走向另外一件事情，让他们的眼睛将看到一个非凡的范围。

大教育论读后感 篇2

《大教学论》是三百多年前捷克的著名教育理论家在1632年写成，标志着教育学开始成为一门独立的学科。夸美纽斯的创造性，正在于开篇就提出教学是一门艺术，即“《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术”。全书共三十三章，从教育的目的、教育的对象、教育制度、教学原则、各科教学法、学校纪律、大学教育等几个方面阐述了教育的组成和重要性，涵盖了整本教育学的内容，奠定了今天分科教学法的基础。这一三百多年的教育名著，今天读来仍会让人惊叹、感慨、反思，笔者也来谈谈这本专著带给自身的思考和启发。

第一，做教育的人要有信仰。每种职业都应该有其特定的信仰，笔者私认为教育者的信仰在于坚信教育是一门艺术，而艺术则意味着不凡与创新，也意味着高贵和尊严。夸美纽斯在第一章就提出“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，从宗教的角度论述了这一观点，同时提到“愿它为一切教育的人的所做到，使他们能去领略他们的工作和他们自己的美德的尊贵，使他们能用尽方法去图他们的神性的完全实现。”夸美纽斯之所以如此强调人高贵性，实质也就是在强调教育的高贵性，因为在他看来，“假如要形成一个人，就必须由教育去形成“，而且“生而为人都有受教育的必要。”中国一直以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这形容爱情坚贞的诗句来称赞老师，诚然，教师确实需要艰苦奋斗的精神，可是如果广大教师在岗位上都如此艰苦的话，恐怕愿意从事这一职业也会寥寥无几，所以夸美纽斯才说，要使教育者”领略到他们的工作和他们自己的美德的尊贵。”

第二， 教育者需要尊严和思想。吴非在《不跪着教书》中写道：作为教师，我们不需要什么特权，不需要什么优越感，不需要谁来同情，但一定要自尊，自爱，自强，懂得怜惜自己，把自己当一回事，活出尊严；教师没有自尊是最可怕的。一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。人的高贵在于灵魂，灵魂的高贵在于思想的独立。陈寅恪先生在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中称赞王国维先生“独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，同时又写道，“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳”，这不仅仅是士的追求，更应该成为教育者的理想——一个教育者也许无法向他的学生教授什么是真理，却应该传递学生要有求真的思想。正如夸美纽斯所说，“追求伟大的事情在过去是高贵的，在现在是高贵的，到将来永远也是高贵的。”

第三， 教育是一门艺术。中国人爱以“教书匠”称赞一个老师在岗位上兢兢业业劳苦多年，实际上教育者不是缺乏的灵气的匠人，而是充满魅力的创造者。“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的”，因此，夸美纽斯在《大教学论》的第一章就论述了“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，从宗教哲学的角度阐释了人的终极目标与今生的关系，即人的终极目标在今生之外，恰恰体现了西方哲学“重思辨尚超越”的特点。人为了形成一个有价值的人，为了追求超越价值，就只能靠教育去完成。由此可见，教育绝不是一种简单的技术，而教育者也不会只是一个匠人这么简单。

第四，教育应该去做到相对平等。今天的女性已经在某些方面和男性拥有了同样的权利，比如选举权，比如说受教育权。中国的历史发展，尤其明清时期的礼教给予了女性极大的束缚，教育平等更无从谈起。而恰恰是同属于那个时期（大概万历二十年到清康熙九年）的夸美纽斯就已经提出了要“使男女青年，毫无例外地，全都迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习于虔敬，”“青年人应该受到共同的教育”，虽然书中对于女性的教育观点——“使她们的诚挚与知足能够增进，主要的是一个妇人应该知道和应该做的'事情；使她们能照料家庭，能增进丈夫与家庭的福利的事情”，存在着时代的局限性，但对女性教育有着重要的促进作用。教育拉大了社会阶层的差距，也正是教育缩小着阶层的差距，当然前者远比后者要明显。物质基础决定上层建筑，中产阶级家庭较无产阶级家庭而言，有更多的资金去投资教育；上层阶级较中产阶级而言，除了资金上的优势，更重要的是资源的丰富性。使教育做到相对公平，除了国家政府，还需要每一个有意识的人去关注和争取。

第五，教育者与人生导师无关。“教师是人类灵魂的工程师”这一名人名言在笔者的小学时期就被灌输进笔者的脑子里了，而20世纪五六十年代兴起的人本主义心理学，其中对学习的观点改变了笔者对教师的观点：学习是学生个人个人潜能的发挥；学习是学习者主动构建内部心理结构的过程；学习者以自己的方式建构对事物的理解。即助人自助，学生之所以会认同教师的某个观点，并且这个观点对学生以后的人生走向产生了极大的影响，实际上不是教师以其惊为天人的人格魅力征服了学生的心灵，而是学生本身的认知的潜在性。因此，为人师表，首先得明白自己只是一个陪伴者、引路人。教师不能把自己当成一位指点迷津的人生导师，学生也莫不能把教师当做崇拜的偶像，二者都是尘世中的人。

大教育论读后感 篇3

读完《给教师的建议》一书，我深深地被苏霍姆林斯基的教育理念所震撼。他的教育思想既务实又务虚，既强调教育的实用性，又注重教育的人文性。

首先，书中对于教师的专业素质提出了极高的要求。在苏霍姆林斯基看来，教师不仅需要掌握自己所教学科的知识，还需要深入了解学生的特点，才能有针对性地进行教学。此外，他还强调教师要有广博的知识储备，以便在教育过程中灵活运用。这种全面的知识储备和不断学习的精神，对于教师而言是一种极大的挑战，却也是提升教育质量的`关键。

其次，书中关于学生个体发展的观点也给我留下了深刻的印象。苏霍姆林斯基认为，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的全面素质，包括思维能力、情感态度、价值观等方面。他提倡个性化教育，关注每个学生的特点和需求，努力让每个学生都能在自己的优势领域得到发展。这种以人为本的教育理念，让我深感教育的温暖和力量。

再次，书中对于教育的实践方法也给予了我很大的启示。苏霍姆林斯基强调，教育需要耐心和恒心，需要教师用心去感受每一个学生的需求和感受。他提倡教师与学生的互动，鼓励学生主动参与课堂，从而激发他们的学习兴趣和创造力。此外，他还提倡家校合作，让家长参与到教育中来，形成教育合力，共同促进学生的成长。

总之，《给教师的建议》一书让我深刻认识到了教育的复杂性和艰巨性，同时也让我更加坚定了教育的价值和意义。在未来的教育工作中，我将不断学习、反思和实践，努力成为一名优秀的教师，为学生的成长贡献自己的力量。

大教育论读后感 篇4

1、我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢？

2、格累哥利·那齐恩曾说：“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的。”

3、追求伟大的事情在过去是高贵的，在现在是高贵的，到将来永远也是高贵的。

4、离别母亲的子宫的时候四肢已长完全的人多么幸福啊！而离别现世的时候灵魂纯洁清白的人，则更有千倍的幸福。

5、我们在这个世界上追求学问、德行与虔信，我们就是相应地在向我们的终极目标前进。

6、人心的能量是无限所的，他在知觉方面像个无底的深渊。

7、爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。

8、谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。

9、柏拉图说：“人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没有受过教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的家伙。”

10、愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情。

11、一个活泼的心理如果没有正经的事情可做，它便会被无益的、稀奇的和有害的思想所困扰，会自己毁掉自己。

12、即使死亡隔得还很远，长寿有把握，品行的形成同样要及早开始，因为人生不应该消耗在学习上面，而应该消耗在行动上。

13、一切事物的本性都是娇弱的`时候容易屈服，容易形成，但长硬以后，就不容易改变了。

14、年轻的儿童，用榜样总比用训条容易领导，容易管束。

15、心灵的要素包含三种能力，就是智性、意志和记忆。

16、一个人为了他自己的好处，不独要有学问，而且要有德行和虔信；为了他邻人的幸福，不独要有德行，而且要有学问和虔信；为了上帝的关荣，不独要有虔信，而且要有学问和德行。

17、与智慧言谈是没有苦楚的；同它相处没有忧愁，只有欢喜与快乐。“人生没有比寻得智慧更快乐的事。”“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。

18、凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。

19、一个人的整个生活全视儿童时期所受的教育为转移，所以，除非人人的心都在小的时候有所准备，能去应付人生中的一切意外，否则任何机会都会被错过。

20、一个人所享受的生命不论长短，都是足够供他为永生做准备的。

21、有一句话说：“教导别人就是教导自己，”这是对的，因为不仅时时复习可以把一件事实不灭地铭刻在心灵上，而且“教”的本身对于所教的学科可以产生更深的理解。所以天才的约阿希姆·福尔丁斯就常说，假如任何事情他只听到或读到一次，它在一个月之内就会逃出他的记忆；但是假如他把它交给别人，它便变成了他身上的一个部分，如同他的手指一样，除了死亡以外，他不相信有什么事情能够把他夺去。所以，他的劝告时，假如一个学生想获得进步，他就应该把他正在学习的学科天天去教别人，即使他的学生需得雇来，也应去教。他说：“你值得在某种限度以内牺牲你的身体安适，去得到一个愿意听你的教导，即在你求取智性方面的进步的时候来听你的教导的人。”

22、一个人的心灵可以激励另一个人的心灵，一个人的记忆也可以激励另一个人的记忆。

23、我们的真正工作是智慧的学习，它提高我们，使我们得到稳定，使我们的心灵便高贵——我们把这种学习叫做道德，叫做虔信，有了它，我们就高出一切造物之上，就接近了上帝本身。

24、主要的德行是持重、节制、坚忍于正直。应当教孩子们在饮与食、睡眠与起床、工作与游戏、谈话与缄默方面，在整个受教期间实行节制。这方面的一条金科玉律“一切不可过度”，使他们学会在一切情况下，能在饱满之前就离开。坚忍应当从自我克制去学习。

25、熟悉历史是一个人的教育中的最重要的因素，是他终生的眼目。应该当心，只允许勤劳努力、德行优良的学生进大学。不实在的学生，只知道在安逸与奢侈中浪费他们袭产与光阴，因而给别人以坏的榜样是不能宽容的。这样，没有病毒，自然就没有传染，大家便会专心工作。

大教育论读后感 篇5

我们平时常常提出要提高学生的脑力劳动，要让学生能够通过思考来获取知识，这种观点是非常正确的，我想起了自己的经历。比方说学习自行车或者游泳，尽管别人把所有的原理都教给了我，但是当时我还是一点进步都没有，但是一个偶尔的灵感和体会，就使我一下子学会了这些技能。也许会说我是无师自通，但是我知道这都是通过自己的动脑和亲自实践才学会的。我们的教学也常常会发生这些事情，明明给学生详细的解说、细致的分析，可是该让学生展示的时候，我们往往会很失望，看着当时拼命点头的学生，现在都一个个低下了自信的头。上台解说也是吱吱呜呜，断断续续的，这时候的我们才知道原来刚才费了好大功夫，取得的效果并不理想。接下来就对着学生大发脾气，倒霉的还是学生。所以太详尽的向学生传授知识，反而是吃力不讨好。

特别是概念性的知识点，如果让学生死记硬背，效果更差。任何知识点如果不是建立在学生理解的基础上，一味的传输是徒劳无意的。比方说音乐中的连线作用，单单从概念上讲解，学生怎么都理解不了，可是当我举了几个例子，运用生动的事例，并给学生相应的练习，让学生在思考中完成对概念的'理解。学生对这一知识点就能掌握的很好。在我们的生活中，也常常会这样，通过理解和思考才能真正的掌握技能。在我读书的时候，对于某个数学概念一直不能理解，对老师的一味讲解甚至觉得有很大的压力，我想这也是所有学生的心态吧，所以在教学中，我们每个教师都应该做到激发学生的脑力劳动，让学生能够真正的成为一个学习的主人！

大教育论读后感 篇6

夸美纽斯，捷克著名教育理论家和实践家，近代西方教育理论的奠基者之一。夸美纽斯在教育理论上的最大贡献，是比较全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义的新教育的主张，从教育目的、原则、方法和内容等方面提出了一个比较完整的改革旧教育的方案。书中提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性”等原则。因此，本书被誉为近代最早的有系统的教育学著作，被视为教育学形成独立学科的开始。本书最伟大的贡献就是作者在书中所提出的一套完整的体系。从“泛智”的要求出发，为各级学校规定了多方面的教学内容，其中包括百科全书式的知识教育、道德教育和宗教教育。

我是一名山区教数学的体育老师，通过自己对《大教学论》的学习及老师的专业的导读，结合我的工作实际谈谈自然主义教育思想对学校体育工作的一些思考。体育是自然教育的重要内容和主要形式。但是由于应试教育的影响，学校、教师、家长过分的关心智育的发展以及安全事故的发生，学校体育得不到自然的开展。比如体育课程被挤占，体育教师被安排任教其它文化课程，即使上体育课也是不脏衣、不出汗、不对抗，学生的身体得不到自然的成长。虽然现在中考体育的分数已经和文化科目一样，但是在这样的环境下学生们也只能盲目的训练考试项目，中学学校体育发展也不是那么自然。自然的体育活动可以促进学生的身心健康的发展，可以磨练学生的坚强的意志，学生心理疾病也不容易发生。据调查发现在大学生自伤事假当中，没有一名学生是搞体育的。希望在以后的生活中能慢慢的实现全民体育，全社会都能对体育重视起来，这样体育设施相对完善学生们除了学校以外在自然的生活中体育也能得到自然的发展。

在体育教学中游戏成为了最重要的部分，我的实际经验告诉我，游戏不但在幼年时期重要，游戏在学生的学习生涯中都是很重要的。在上一节体育课的时候按部就班的进行学生的注意力不能整节课的集中，还会出现抵抗的情趣，这样时间一长就会出现运动损伤，学生还会出现厌学、恨学还可能出现心理疾病。学生的天性就是喜欢玩、好动。如果把体育的内容和游戏很好的结合起来，那么学生的兴趣就会提高，对这节课就会充满期望，其次学生能在整堂课中都积极参与进行。这样大大提高了课堂效率，既锻炼了学生们的身体，又在团结活动中培养了他们的合作精神，增强了集体意识。学生自然而然的得到了全方面的发展。

在学校体育中我们不能把体育单纯的看成体育课，在学生生活中走、跑、跳处处都充满了体育，我们要把学校的体育遍布于整个校园，让学生们在自然无拘无束的条件下都能进行体育运动。同时，我们还要通过思考把体育课与其他文化课有机的融合在一起，让学生们时时刻刻都能感受体育的存在，在体育课中也能感受到文化的熏陶，让学生们在学校自然的成长提高。

在以后的工作中要好好学习夸美纽斯的教学论思想并应用到实际的教育工作中去。当然，由于科学发展水平的限制，夸美纽斯没有也不可能把教学论建立在辩证唯物主义的认识论的基础上。但是，他基于实践经验所提出的教学论思想，在一定程度上集中反映了教学工作的某些客观规律，为以后教学论的研究工作开辟了一个新的时期。

大教学论读后感6

从关注教师的教转变到关注学生的学，这是课程改革的核心和关键。在认真阅读了《有效教学论》之后，我对“学生是学习的主体”这个观点更加清晰明确。如何有效地关注学生的个体差异，关注学生的学习方式，使学生能很好地发展，实现素质教育，就是摆在教育者面前的课题。《有效教学论》以理论的方式，为我们的教育教学指引了一条有效的道路。

有效教学的阵地是课堂，现有的“班级教学”是将学生按年龄和知识水平分成固定人数的班级，以班为单位，按规定的教学内容、教学时间和教学科目进行教学。虽然说这种模式存在着一定的弊端，比如说，不利于发展学生的个性特长，不能因材施教等，但是，我们可以在班级教学中采用多样化的管理方式，尽量减少班级教学的弊端，做到以学生为本，做到既能顾及全体又能兼顾个人。

知识有可言传部分，也有不可言传部分，有可教部分，也有不可教部分，任何知识都不可能教完。讲尽，不知哪位教育学家曾说过“我们教学生的是一种技能，而不是知识”。知识是靠学生去掌握记忆的，有了技能，他们才能去掌握更多的.知识。就以课堂部分来说，很多知识，只能由学生亲自去操作、使用、探究、因为传统教育以及学习方式只满足于为学生提供确定的、客观的显性知识，对学生学习效果的考核以保持和记忆确定的、客观的知识结果为标准，至于学生个体是否理解以及理解的程度如何并未给予足够的重视。但是，教育并不是一件“告诉”和“被告知”的事情，而是一个“主动”建设的过程。

真正的教育作用经验总是主动的、个人的，学生求知的过程就是富有热情的“主动探究和独创性”过程，是“亲历”知识并获得对知识个人化理解和坚定信念的过程，也就是说，真正的知识学习，要经过个人亲自探索、研究、实验，用自己的眼光重新打量知识，以此种方式获得知识，()将其情绪化、行动化的特征，最终落实为“个人知识”。

在书中曾有这样一句话，有效教学的关键在于能够了解学生的“需要”以及不同学生之间的“差异”，学生的“需要”和“差异”往往并不限于知识水平，而在于求知热情，这需要教师对“我该如何让他们对这些有热情”深入考虑。求知的热情，就是学习兴趣。学生对本学科、本节课有了强烈的求知热情，她们的学习就会更加具有主动性，在学习的过程中才会全身心的投入，即常说的“专心致志”，但是实际上，课堂上达到专心听讲、专心思考问题的学生并不多，大都是一种表面的状态，他们只是在听教师讲课，缺乏思考的过程，长期的“接受”教育，使得学生弱化的思维的能力，对凡事都缺少了热情。正如书中所说的“也许，好教师原本就不是教知识，而是传播信仰。” 无论是“亲其师信其道”，还是“奋斗目标”，我们的有效教学就是让学生去学习，只有他们在主动、积极、热情的状态下去学习，一定会使得课堂实效、高效。

大教育论读后感 篇7

《大教学论》是17世纪20xx年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。读了以后，觉得受益匪浅。感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：

一、敬佩夸美纽斯有教育的理想

作为一名基督教徒，对于教育有这样的一种美好的期望，一种执着的追求，我真是佩服！夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自己的努力就行。

二、夸美纽斯主张普及教育

夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的.进展”。他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。

的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教育为本。只有优先发展教育，我们的强国之梦才能早日实现。

三、教育要适应自然

夸美纽斯明确地提出了“教育要适应自然”的原则。他所说的“自然”实际上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。首先，教育应该以自然界及其普通法则为依据，步自然的后尘，找出教育的普遍规律。夸美纽斯强调指出：“改良学校的基础应当是万物的秩序。”在他看来，教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，模仿自然。这样，教育艺术的进行就会同自然的运行一样容易、自然。

夸美纽斯把整个自然界看成是一架机器，认为世界上的一切都是按照机械原理安排的，是有秩序的。秩序是事物的灵魂，一切秩序良好的东西，只要能保持它的秩序，也就可以保持其地位和力量。在他看来，教育也不例外，教育就像一座组合得很巧妙的钟一样，有自己的秩序。夸美纽斯举例说，人模仿鱼在水里游的方式而学会游泳和造船，人模仿动物的发声器官而学会制造笛子、哨子及其他管乐器，等等。因此，教育也可以模仿和借鉴自然的秩序。其次，教育要根据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。在夸美纽斯看来，自然界的万物都在自己合适的时机生长发展，例如，鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。同样，童年是人类的春天，是受教育的大好时期；早晨是一天中的春天，是读书的好时光。自然分为春、夏、秋、冬四季，学校教育也应分成学前、初等、中等、高等四个阶段进行；要把学校的时间、科目和方法巧妙地加以安排，使之符合自然秩序，获得预期的效果。

这正如我们中国提倡的“润物细无声”的教育思想、要对学生进行潜移默化的教育有着异曲同工之妙。这样的教育对于培养人才是有益的。

由此我想到我们工作室的课题《构建自然的语言课堂，培养合理儿童》，我们的思想和夸美纽斯的思想不期而遇，教师的教要合乎自然，学生的学也要合乎自然，这样的课堂中学生才能显现出生命的活力。

四、教育与生活相结合

教育和生活融合在一起，教育的过程就是生活的过程，教育的世界就是生活的世界。这个复合世界是按照儿童、少年的成长规律设计的，比较而言，学生学到的知识浅显但却复杂，不太规范但却鲜活、生动，带着强烈的个人体验性。这个世界中，学校、教师、教材与现实生活同等重要。

讲读课文与家庭生活相结合，把学生已有的家庭生活经验引进到阅读中来，把学生的现实生活引入到课文中来。学生们都有自己的家、都有自己的家庭生活。托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。生活中的母子情、父子情、祖孙情、兄弟姐妹情永远是温馨甜蜜、款款动人的；母爱、父爱、爷爷、奶奶、外公、外婆的爱，甚至是继父养母的爱，总是博大精深、牵魂系魄的。把丰富多彩、真实感人的家庭生活引入到课堂中，总能使学生很快进入教学情境。“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源开展综合的学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”让学生在课外继续学习语言、历练自己运用语言的能力，学生的语文素养将不断得到提高，语文这个特殊工具也会被“活用”。

千方法万方法，再没有什么方法比让学生亲身经历读书实践活动更好的方法了，生活的边界就是教育的边界，生活的范围就是课程的范围。”丰富多彩的生活实践是语文教学的活水源头，学生可以观察精彩的世界、洞察生活的秘密、领悟人生的真谛。相信在语文教学这一广阔的天地里，只要充分运用教育艺术，将“生活”这一活水引进课堂，必将达到“天光云影共徘徊”的境界，把学生的生活经验与语文教学和谐地统一起来，就必然会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的感觉。

总之，语文教学要面向生活，更要走进生活。语文教学只有面向生活，才能从根本上找到教什么；只有走进生活，才能从本质上解决怎样教。我们必须把语文教学与学生生活紧密地连接起来，把学生经验与语文教学内容的和谐统一起来，这样才能更好地提高语文教学效率。

大教育论读后感 篇8

刚开始看《优秀是教出来的》这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。

作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……

让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的.眼里就是一个差生，就更不想学习了。

作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。

还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说;“我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。”后来再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。

事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。

大教育论读后感 篇9

《大教学论》是17世纪20xx年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，从而使教学变得更容易、彻底和迅速。夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑，夸美纽斯"近代教育之父"之名可谓实至名归。《大教学论》的全名是"《大教学论》——把一切事物教给一切人的艺术"。夸美纽斯给《大教学论》加注这个副标题并不是毫无道理的。副标题突出了两个方面，一个是"一切事物"，它体现了夸美纽斯的泛智主义教育主张，另一个便是"一切人"，夸美纽斯把"一切人"作为教育对象的思想，体现的恰恰是教育公平的思想。尽管原著没有明确的提出教育公平的概念，但我们从原著的章章节节、字里行间都可以体会到夸美纽斯对于教育必须实现教育公平的思想和主张。

1、夸美纽斯把"一切人"作为教育对象的理论基础

夸美纽斯之所以把"一切人"作为教育的对象，是基于他对人性的假设和认识。夸美纽斯认为"人是造物中最崇高、最完善、最美好的"。他在《大教学论》第一章中详细地阐明了并多处强调了自己对人的认识，人是"理性的动物"，是"一切造物的主宰"，"造物主以自己的形象创造了人"，人是"造物主的爱物"，人与生俱来三种品质"博学、德行和虔诚"的"种子"，人有着天生的求知欲望的天赋和认识能力。因此，一切人都是平等的，"每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子，人们生而平等"，"凡是生而为人的人都有受教育的必要"。"世界上找不出一个人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。"概而言之，夸美纽斯认为人的生而平等性和天赋的求知欲及能力是进行教育平等的基础和条件。

夸美纽斯关于"一切人"的教育对象的形成有其特殊的历史背景，它是建立在当时基督教的发展和资产阶级文艺复兴的情况之下的。在这个时代背景之前的教育家、思想家或者政治对于"谁应该接受教育"这个问题的答案绝对是人群中的少部分人，而不是"一切人"。他们往往以人的生而不平等来论述教育也应该是不平等的.。例如，《理想国》认为不同的人身上注入了不同的元素——金、银、铜和铁。只有注入了金子的人才能接受教育，成为"哲学王"。而其他的人就应该接受命运的不同安排，他们不能接受教育，这是命运的安排，命中注定的事。这种以人性的不同、人生而不平等的观点来论述教育不平等的思想无论是在古代中国还是国外的著作中都是为数不少的。这是因为在阶级社会中，教育带有明显的统治阶级的政治主张，教育为政治而服务的目的非常明显。

2、夸美纽斯的教育公平思想的内容及评价

夸美纽斯主张"人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。"通过这段话，夸美纽斯的教育平等指的是教育机会均等，教育对象不因性别、贫富、城乡的差异都应该接受教育。虽然夸美纽斯的教育平等只是涉及到了教育的最朴素、最基本的公平——教育机会的平等。

3、对当前教育公平问题的一些启发

教育公平是一个艰巨的任务。教育给社会创造价值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是国家。国家有义务让每个人接受公平的教育。然而实现教育公平并不是件容易的事情，实现教育机会的平等首先遇到的问题就是负担巨大的教育成本。这对经任何国家和社会而言都是一笔巨大的开支，是个巨大的挑战。众观当前社会中存在的教育不公平现象，它仍然呈现一种复杂化的趋势。特别是教育机会的不平等，其表现更为突出：一是地缘性的教育不公平，例如以户籍作限制，外地学生入学必须交纳赞助费（实为择校费），外地学生与本地学生在录取分数上不平等，外地学生必须取得较本地学生高出许多的分数才能被学校录取；二是性别歧视，这主要是指男女学生的入学率不平等，男童的入学率明显得高于女童，这主要是由人们的旧观念造成的；三是城乡歧视，城市的教育物质资源配置比乡村好，教师的数量和质量都比乡村的要强，城市适龄儿童的入学率比乡村的高出一大截等。以上的各种现象交织在一起，形成了更加复杂化的问题。由此可见，教育要实现公平，还有很长的路要走。

大教育论读后感 篇10

《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。读了以后，觉得受益匪浅。感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：

一、敬佩夸美纽斯有教育的理想

作为一名基督教徒，对于教育有这样的一种美好的期望，一种执着的追求，我真是佩服！夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自己的努力就行。

二、夸美纽斯主张普及教育

夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。” 夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。

的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教育为本。只有优先发展教育，我们的强国之梦才能早日实现。

三、教育要适应自然

夸美纽斯明确地提出了“教育要适应自然”的原则。他所说的“自然”实际上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。首先，教育应该以自然界及其普通法则为依据，步自然的后尘，找出教育的普遍规律。夸美纽斯强调指出： “改良学校的基础应当是万物的秩序。”在他看来，教育的严谨秩序应该以自然为借鉴，模仿自然。这样，教育艺术的进行就会同自然的运行一样容易、自然。

夸美纽斯把整个自然界看成是一架机器，认为世界上的一切都是按照机械原理安排的，是有秩序的。秩序是事物的灵魂，一切秩序良好的东西，只要能保持它的秩序，也就可以保持其地位和力量。在他看来，教育也不例外，教育就像一座组合得很巧妙的钟一样，有自己的秩序。夸美纽斯举例说，人模仿鱼在水里游的方式而学会游泳和造船，人模仿动物的发声器官而学会制造笛子、哨子及其他管乐器，等等。因此，教育也可以模仿和借鉴自然的秩序。其次，教育要根据人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。在夸美纽斯看来，自然界的万物都在自己合适的时机生长发展，例如，鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。同样，童年是人类的春天，是受教育的大好时期；早晨是一天中的春天，是读书的好时光。自然分为春、夏、秋、冬四季，学校教育也应分成学前、初等、中等、高等四个阶段进行；要把学校的时间、科目和方法巧妙地加以安排，使之符合自然秩序，获得预期的效果。

这正如我们中国提倡的“润物细无声”的教育思想、要对学生进行潜移默化的教育有着异曲同工之妙。这样的教育对于培养人才是有益的。

由此我想到我们工作室的课题《构建自然的`语言课堂，培养合理儿童》，我们的思想和夸美纽斯的思想不期而遇，教师的教要合乎自然，学生的学也要合乎自然，这样的课堂中学生才能显现出生命的活力。

四、教育与生活相结合

教育和生活融合在一起，教育的过程就是生活的过程，教育的世界就是生活的世界。这个复合世界是按照儿童、少年的成长规律设计的，比较而言，学生学到的知识浅显但却复杂，不太规范但却鲜活、生动，带着强烈的个人体验性。这个世界中，学校、教师、教材与现实生活同等重要。

讲读课文与家庭生活相结合，把学生已有的家庭生活经验引进到阅读中来，把学生的现实生活引入到课文中来。学生们都有自己的家、都有自己的家庭生活。托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。生活中的母子情、父子情、祖孙情、兄弟姐妹情永远是温馨甜蜜、款款动人的；母爱、父爱、爷爷、奶奶、外公、外婆的爱，甚至是继父养母的爱，总是博大精深、牵魂系魄的。把丰富多彩、真实感人的家庭生活引入到课堂中，总能使学生很快进入教学情境。“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源开展综合的学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”让学生在课外继续学习语言、历练自己运用语言的能力，学生的语文素养将不断得到提高，语文这个特殊工具也会被“活用”。

千方法万方法，再没有什么方法比让学生亲身经历读书实践活动更好的方法了，生活的边界就是教育的边界，生活的范围就是课程的范围。”丰富多彩的生活实践是语文教学的活水源头，学生可以观察精彩的世界、洞察生活的秘密、领悟人生的真谛。相信在语文教学这一广阔的天地里，只要充分运用教育艺术，将“生活”这一活水引进课堂，必将达到“天光云影共徘徊”的境界，把学生的生活经验与语文教学和谐地统一起来，就必然会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的感觉。

总之，语文教学要面向生活，更要走进生活。语文教学只有面向生活，才能从根本上找到教什么；只有走进生活，才能从本质上解决怎样教。我们必须把语文教学与学生生活紧密地连接起来，把学生经验与语文教学内容的和谐统一起来，这样才能更好地提高语文教学效率。

教育心理学的读后感合集

越来越多的人在读书中收获了简单而纯粹的快乐，作品这本书带给我深深地震撼。读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法，您想学习怎样写好一篇读后感吗？大家好幼儿教师教育网小编今天要介绍一下“教育心理学的读后感”的相关内容，如果您对这个话题有所兴趣请跟进我们的网站！

教育心理学的读后感(篇1)

作为教师，常常会遇到一些非常“不懂事”的学生，他们有的会经常违反学校纪律，把老师的叮嘱当成耳旁风；有的会在同学交往中出现各种各样的问题，显露出自私、不为别人着想的特点；还有的竟敢与老师顶撞，毫无尊师重道之言。这些学生令老师非常头疼，费了很大的劲儿，收效却甚微。

《教育中的积极心理学》一书中讲到，“不懂事往往是没有能够将社会规范和准则内化为自己的行为标准，在交往和沟通过程中出现了问题。”人的成熟是一个社会化的过程，这个过程就是人通过社会实践，得到了许多不同体验的过程。那为什么有的孩子能够遵守社会规则，有的就很困难呢？“不懂事的孩子大多是被宠坏了，或者与现实社会过度隔离造成的。”联想一下曾遇到的“不懂事”的学生，的确大多属于这两种情况。

记得有一个叫小江的学生，经常和同学闹矛盾，每次都是一些鸡毛蒜皮的小事，他从来都不让步，从不认为自己是错的。个人的自理能力很差，不会擦桌子，不会系鞋带，衣服总是穿得歪歪扭扭的。后来得知，他上小学之前跟奶奶一起过，奶奶非常宠他，事事以他为中心，所以才养成他不知道考虑别人感受的不良习惯。对于这类学生，他其实本质上并不坏，只是缺少自我控制的训练，在家庭教育中，从没有明确生活中的原则，所以要在生活小事中训练他的规则意识和合作能力。教师在原则问题上决不让步，必要时严格执行，强化认识，让社会规范入脑入心。

还有一类学生与之相反，不是被宠溺过度，而是被隔离过度。孩子在成长过程中，家庭教育过于严格，与社会接触较少，对周围环境产生畏惧、恐惧或者敌意的心理。他们很敏感，一个微笑有可能被理解为挖苦嘲笑，一个动作可以被误解为攻击，他们自我防御机制非常不成熟，常常以攻击性的眼光来看待周围环境。记得有个学生叫小可，家教很严，在家写完作业，就是随便玩玩，但不允许去别人家玩，也不能带朋友来自己家，如果出去玩，就会招来家长的辱骂。有一次上课时，有位同学冲他笑了笑，课下他就把那位同学打了，问原因，他说是因为他被人嘲笑了。还有一位同学，和同学发生争执，拉都拉不住，嘴里还振振有词：“三天不打，上房揭瓦。两天不抽，皮肉发馊。”对于这类学生，不要指望短时间内就能改变。首先要从家庭开始改变，创设一个安全有爱的家庭环境至关重要，孩子有了安全感，便会卸下很多防备。在学校里，要进行规范化要求，让他们在合作交往中获得成功的体验，继而总结经验，改变之前的错误做法。

对于“不懂事”的学生，有时真得很上火，也很无奈，但终须要面对的，无论如何，不能放弃，不能贴标签，以积极的心态、积极的方法去获得积极的体验，理解学生独特行为和背后的原因，找到解决方法，才会守得云开见月明。

教育心理学的读后感(篇2)

首先，我班学生对字谜接触较多也比较感兴趣。因此，在设计教学环节时，我先让学生猜谜语，然后让学生编谜语。这样，学生的预习作业更加有趣，同时，效果也更加明显。

因为，当他要编字谜时，首先要认真观察这个字的字形，自然也就记住了。在学习《葡萄沟》这篇课文时，有学生对我讲“杏”这个字，他通过观察发现，“木下有口就是杏，口上木下就是发呆”。看着这名学生因发现而兴奋的红脸，我的心也绽放出喜悦。

因此，在我的语文课上，总是有学生自己编的谜语，不仅丰富了识字教学的形式，而且锻炼了学生的思维，一举两得。

其次，当我阅读学生日记时，我发现班上许多学生对国际象棋很感兴趣。因此，我模仿电视上的汉字书写比赛，并结合五子棋组织正规的汉字书写小pk。这个游戏前期先进行初赛，成绩突出者选为棋手。

在比赛中执子，代表本组学生进行五子棋的较量。而小组中的其他学生则随机按顺序写出老师报告的单词，写出正确的小组，并失去出错的机会。最终按五子棋的输赢为准。

同时，学生记录自己的准确度，最终选出优胜者组和汉字之王。

三，巧设复习环节。教育心理学研究表明，在心理词典的存储过程中，使用频率越高，即常用词越容易被识别和识别，即使用频率越高，越容易被提取。因此，在识字教学中，我十分重视复习。

根据我班学生的心理特点，设计了全面的复习思路和实际操作，取得了显著的效果。

首先，在课堂复习中，初中生的有意注意时间是极其有限的，所以在复习时，我通常会设计更多有趣的有戏来激发学生的兴趣，比如苹果采摘游戏。在黑板上预先画上苹果树，由学生来做生字苹果并且贴在黑板上，分小组来认读苹果上的生字，独对了记下相应的分数来代表摘得的苹果。

又比如：青蛙跳伞，在课件中设计出小青蛙跳伞的情境，降落伞上标注上生字，由学生来认读并跳下。这些新游戏符合二年级孩子的兴趣，有很好的效果。

其次，作业中体现生字的复习并侧重应用。

再次，重视每周的生字汇总和复习。

总之，学习了《学科教育心理学》这本书，于我的工作不无裨益。它使我认识到学生的识字心理。同时，根据学生心理规律和汉字特点，科学合理地组织识字教学。感谢这本书的编者，为我的工作提供了理论上的指导，让我能够有的放矢，较为高效地进行自己的教学工作。

教育心理学的读后感(篇3)

虽然我们在学校也学过教育心理学，但我们对理论知识的理解并不深。暑假里重读了普通高等教育“十一五”国家级规划教材高等师范院校专业基础可教材《教育心理学》感觉受益匪浅。

最让我收益匪浅的是《教学心理学》第四章中的教学目标设计，它让我对每节课都要展示的教学目标有了新的认识。第一，教学目标是选择教学方法的依据。教学目标确定后，教师可以根据教学目标选择合适的教学方法。

第二教学目标是我们进行教学评价的依据。第三，教学目标具有指引学生学***用。在教学开始时，教师明确地告诉学生教学目标，有助于引导学生的学习，激发学生的学习，使学生的注意力集中在要实现的学习上。

其中，布卢姆的教学目标分类法有助于我们从多角度、多层次、多层次地思考学校教育和教学目标问题。它提醒每一位教师，让学生获得知识或简单地回忆我们所教的内容，远远不是教学的最终目标，我们必须努力帮助学生实现更高层次的认知目标。

其次，它让我意识到教育心理学是一门博大精深的学问，不像我以前想的那么简单。比如，如何处理学生个性与共性的关系，如何从个性中提炼共性，如何在共性总结中充分尊重学生个性。还有怎样实现学生学***优化，怎样教学才能最大限度的调动学生的积极性又不让其对某些枯燥的只是感到厌烦；还有怎样根据不同年龄阶段孩子的不同心理特点对其施以针对性的教育教学方法，如此等等。

在书中，我介绍了许多不同时代的著名学者的观点，各有利弊，值得我深思。读了这些之后，我逐渐意识到教育心理学是一门很有价值和广泛研究的学科。不仅理论上，书中很多地方都提到了如何把理论应用到实践中，这对教学实践活动有着非常直接的现实意义。

书中有很多这样的例子，让我发现生活中许多看似平常的事情其实都是教育心理学研究的结果。比如应该怎样让小学生克服坐不住的问题，还有怎样不动声色的纠正学生的语法错误又不至于引起学生反感。事实上，我对这些问题早就有了一些想法。读了《教育心理学》之后，这些原本模糊不清的想法渐渐清晰起来，我真的感触良多。

还有，我在读完以后有了这样的认识：我认为教师读《教育心理学》第一，是因为我们要形成优秀的心理品质必须学***心理学。本书所强调的是，教师只有认真学习心理学，才能知道作为一名人民教师必须具备哪些优秀的心理素质，从而有意识地培养这些心理素质。

二是要学习心理学，提高教育事业水平。本书对此作了比较简单的归纳和总结，可以有效地提高教学质量。只有学习心理学，教师才能系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，选择合适的教材，采取相应的措施，才能有效地提高教学质量。可以更好地培养学生的品德。

研究心理学的教师能够在各种因素的影响下，掌握学生品德形成的规律和心理特点。有针对性地因材施教，科学总结教育经验。我认为这也是第一点的基础，也就是为提高教学质量做好准备。

书中的许多想法让我开始反思我们的教育方式。确实，不管教育到底是怎么一回事，最后还都要靠“人”来实现。所以教育问题就是人的问题。解决教育问题，必须解决人的问题。

我们的老师是教育过程中的重要人物。为了提高我们的教育质量，我们需要提高教师的专业地位。教师的专业地位知识学科知识吗？我认为教师的专业地位更多地体现在对教育心理学知识的理解和运用上。所以从现在起，我不仅要加强学科知识的宣传，还要加强教育心理知识的学习，这样我才能成为一名真正的好老师。

恐怕任何一个教师，没有多年的经验积累，很难把理论知识和教学实践经验结合起来，用学到的知识解决教学中的问题，这也是我们教育的一大缺陷。

在书的最后一章，老师的专业心理健康对我帮助很大。教师是一种特殊的职业，其工作对象是未成年学生。教师情绪的变化将直接影响学生的情绪和心理。

这就要求教师具有较强的自我控制能力。如果教师的自我控制能力不强，烦躁、易怒、处理问题不理智，或者不能公平地对待每一个学生，就会损伤学生的心理，使学生产生对立情绪，学生也会模仿教师的作风，养成不良的心态。长期以来，由于对重视教育缺乏应有的重视，继续教育缺乏心理训练，学校对教师的专业评价大多局限于传授的专业知识。

历史和现实的诸多原因，致使我们许多教师缺少心理科学方面的基本知识，既不能准确判断出学生心理方面的异常，也不能正确地运用心理学知识去科学地分析学生心理，解决心理问题。只是这还不够，我们要加强对全体教师的心理训练，使教师的心理修养和应用心理科学的能力得到普遍提高。创造一代身心健康的学生，就是创造未来。

阅读了《教育心理学》，觉得很有收获，对自己今后的教育教学工作很有帮助。本书是以教育心理学为主线编写的，但也用一定的篇幅讲述了学***心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，其内容紧密结合中小学实际，且针对性强实用性强，便于自学。在通读本书后，对教育心理学的研究方向，原因及研究方法将会有一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，相信对于理解教育心理学方面的内容也是有帮助的，因此我对本书中有关教育心理学方面的内容谈谈我的理解及感受。

在我的书中，我没有找到作者对教育心理学的明确定义。相反，我介绍了教育心理学的教学过程，并通过与周边学科的比较，向我们展示了教育心理学的性质、功能和意义。

教育心理学与教育学不同：教育学研究的是教育过程的一些基本规律，而相对应的，教育心理学则研究在教育教学条件下学生心理活动的规律及应用。这两个学科比较好区分，我的认识是教育学更多的是重宏观的角度去研究我们的教育教学，而教学心理学已经进入到了我们的教学过程。

教育心理学、一般心理学与儿童心理学的关系十分密切。教育心理学是以它们为学科基础的，却不好说谁包含了谁，谁从属于谁。教育心理学更好的帮助了我对学***和学***进行设计、开发、运用、管理和评估的理论和实践。

在通读这本书后，我对教育心理学的内容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外关于书中涉及的普通心理学及儿童心理学方面的知识，对于我在理解教育心理学方面的内容也有很大的帮助。

首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理现象，揭示人的心理活动规律的科学，其内容是丰富多样的。教育心理学，是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支，要想知道它是研究什么的，就需要对它的对象，性质，内容，范围和任务做全面的考察和了解。

这本书谈到教育心理学的对象，是由于受教育体质发展和心理发展是紧密相关的，所以教育心理学也要联系到体质发展方面的有关问题。此外，教育过程也可以说是师生协同活动的过程，而且教师在这种活动中起着主导作用，因此，关于教师的心理学问题，也是教育心理学应该研究的一个特殊领域。而教育心理学的性质应该是由它的研究对象决定的，即“教育心理学是兼有社会科学和自然科学两种性质，而且是以前者为主的一门边缘科学”。

不同社会制度国家的教育，对心理学的要求也共同点和不同点，这在一定程度上就影响了教育心理学的内容和范围。根据我国的教育方针和目的，我们的教育心理学的内容和范围是完全适应于我国的社会主义制度的要求的。教育心理学的任务就是揭示教育实践过程中的心理活动的规律和促进整个心理科学的发展。

由此可见，教育心理学是以教育对心理学的要求为出发点，以解决教育实践中的心理学问题为目的的。

读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我认识到了教育不仅仅是教学，教学过程中的心理输导也是至关重要的。

教师学***心理学，是为了系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据中学生的年龄和心理特点，选择适当的教法，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。有句话是这么说的：

“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励，就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。

我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的！”去关爱我的学生，最后我要说的是：

赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学***乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！

教师为什么必须学***心理学呢？

第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学***心理学，本书所强调的是，教师只有认真学习心理学，才能知道作为一名人民教师必须具备哪些优秀的心理素质，从而有意识地培养这些心理素质。

第二，是因为教师要提高教育业务水平必须学***心理学，这本书对此作了比较精简的归纳和概括：1、可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。

但只有学习心理学，教师才能系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，选择合适的教材，采取相应的措施，才能有效地提高教学质量。2、可以更好地培养学生的共产主义品德。学***育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照共产主义的面貌来塑造一代新人。

3、可以更有针对性地对学生因材施教。。也就是说，教师了解了不同时期、不同年龄学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。

4、可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。

教育心理学的读后感(篇4)

徐茜茜读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我已经认识到，教育不仅是教学，更是教学过程中的心理辅导。

教师学习教育心理学的目的是系统、全面地把握学生认知过程的规律和年龄特点，根据中学生的年龄和心理特点，选择合适的教学方法和采取相应的措施，从而有效地提高教学质量。你可能会认为这是一句随便的话，但在学生的眼里，分量有多重，甚至影响到他们的生活。有句话是这么说的：

"好孩子都是夸出来的！“教师的表扬和鼓励是对他们的欣赏和认可，可以给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，只有一两个月，奇迹就会出现。经过老师的鼓励和表扬，受到鼓励和表扬的同学会以此信念不断努力，总有一天他会真正成功的。

我也会永远带着这个信念："好孩子都是夸出来的！"去关爱我的学生，最后我要说的是：

欣赏你的学生，相信每个孩子都是天才，欣赏他们的长处，肯定他们每一个微小的进步，让他们体验成功的喜悦，在学习中找到快乐和信心，真诚地帮助他们，那么奇迹就会发生，差生和后进生就会成为好学生！

教师为什么必须学习教育心理学呢？

首先，教师必须学习教育心理学，才能形成良好的心理素质。本书所强调的是，教师只有认真学习教育心理学，才能知道作为人民教师必须具备什么样的优秀心理素质，从而有意识地培养这些心理素质。

二是教师要提高教育专业水平，必须学习教育心理学。这本书作了一个相对简单的归纳和总结：1。它能有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。

然而，教师只有学会了教育心理学，才能系统、全面地掌握学生认知过程的规律和年龄特点，选择合适的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。2、可以更好地培养学生的共产主义品德。学习过教育心理学的教师能够掌握学生道德形成的规律和各种因素影响下形成的心理特征，根据共产主义的面貌塑造新一代。

3、可以更有针对性地对学生因材施教。也就是说，教师了解不同年龄、不同时期学生的心理

能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。四。我们可以科学地总结教育经验。我认为这也是第一点的基础，这是为提高教学质量做好准备的。

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而提高学生的人格和道德修养。

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教育心理学的读后感(篇5)

心理学对于我来说是一个熟悉又陌生的词语。说它熟悉，因为在上师范时就已经接触过这门学科，而且感觉在工作中也一直用着它。说它陌生，虽然一直在用，但又觉得掌握的不透彻。这个学期再次重温了《儿童学习心理与小学数学教学》，让我再次体会到特级教师张兴华的教学魅力。张兴华，著名特级教师。他长期从事小学教学实践，并在实践中进行数学教学心理研究，逐步形成了基于儿童学习心理的数学教学流派。

很多人认为，小学的数学嘛，应该没有什么高深的理论，也没有多大的科学道理可依，真正进行了数学教学之后我才发现，数学教学并不如他人想象中那么简单，而真正要教好数学更是需要付出一番努力。阅读了张老师的《儿童学习心理学与小学数学教学》，现在我进一步感到“小学数学教学”是一门专业性很强的学科，其中有太多的专业知识值得我们学习、钻研，有时觉得很简单的事物越是值得我们去研究！

这本书张老师从知识的形成和习惯、知识的巩固和深化、技能的形成与培养、智能的发展、解决问题、学生学习积极性的激发和培养，六个方面进行阐述，每一章节张老师都结合了具体生动的课堂教学案例，细致分析了小学生学习数学的心理规律，并对如何改进教学和提高教学效率，给出了切实可行的建议，读后收获良多。

刘墉先生在《中国学生的通病》一文里面提到：中国学生“好奇但不爱发问”“有问题往往拿去问同学，却不去问老师，因为他们怕自己的问题幼稚，惹得同学笑话；又怕问的东西简单，显得自己浅薄；还怕问得太多，让人觉得爱表现”。想想说得还很有道理，学生比较喜欢“老师发问他思考”。在高年级，甚至有个别学生喜欢“别人发问，别人思考，别人回答，我听听”的情况。那这些学生没有主动思考的习惯，喜欢被别人牵着走。在《儿童学习心理与小学数学教学》中，张老师说“发现问题更重要”。因为对“开发学生的智力，发展学生的思维，推动实施实施教育起着积极的作用”。

培养学生的问题意识是课堂教学的一项重要任务。问题的提出是求知者调动自己原有的知识储蓄，主动地、新颖的、独特的、个性感知的展示。美国衡量教育标准之一：把“没有问题”的学生教的“有问题”。若把老师问住就算成功。布鲁纳认为：“学习者不应是新信息的被动接受者，而是知识获取过程中的主动参与者。”爱因斯坦也认为：提出问题比解决问题更重要。因此，教师应该培养学生发现问题的能力。

学生从会发现问题到发现有质量的问题是一个逐步前行的过程，是需要进行长期指导，反复训练的。

1、提供发现问题的示范。

学生是从模仿开始的，如果教师善于提认知水平高的问题，学生会以教师为榜样，发现的问题质量也较高。因此，教师要言传身教，不仅要鼓励学生发现问题，还要站在学生的角度，为学生的发现问题做出示范。长此以往，在教师的熏陶下，学生潜移默化，发现的问题自然不会表面化、肤浅化。

2、要发现得有价值。

问题的发现要“准”、要“精”。对认真思考能解决的问题就不需要提问，要鼓励学生对一些查阅资料也未能解决的问题进行多提问。在学生发现了有价值的问题时，教师不仅要及时的表扬，还要让学生将发现问题的过程与其他同学分享，让更多是学生能发现有价值的问题。

3、教师要起到好的指导作用。

学生发现的问题可能在表述上不够准确，在把握上可能也不够精准。此时，教师要进行适时地点拨，指导学生把握关键。在学生闪烁思维火花，却是“雾里看花”时，教师的启发会带来令人意想不到的效果。课堂中，教师要善于捕捉学生思维中闪亮的火花，积极引导，把这些有价值的问题应用于课堂教学，为促进课堂更精彩的生成服务。

书好似读完、看完，但我仍有意犹未尽的感觉。书中谈到的每一个知识点都值得我们再次回味，再次思考。惟有反复不断的阅读，细细体会，用理论联系实际，用理论指导实践，才能更多地理解儿童，走近儿童，走进儿童的心理。

教育心理学的读后感(篇6)

合上书，难免有些思绪万千，真的，这是一种实实在在的感觉。想一想毕业已经二十多年了，当重拾《教育心理学》时，我突然发现自己对教育心理学的掌握竟是那样的薄弱，似乎都有些陌生了，不仅仅是从量上掌握不足，从质的提高上更是难以提起。再加上我们学校正在进行课堂教学改革——灵动课堂教学模式的实施，更加让我感觉到自己能量上的不足。的.确，加强教育心理学的学习，弥补这么多年的不足，是提高修养的捷径之一。

总的来说，这本书用一定的篇幅讲述了学习教育心理学所必需的普通心理学和儿童心理学的有关知识，似乎有些枯燥乏味，但往后阅读就会发现其内容还是紧密结合了中小学实际，不仅解决了学生的心理，实际上也解决了老师的部分心理问题；不光是解决了教育教学问题，教育思想，教育方法，似乎也涉及到了一定生活问题、道德修养。

写至此，我不得不说一些题外话，说一说自己的从教之路：

一是以前我讲究的是如何教好，如何上好，于是，才能往往发挥到极限，又是唱又是跳，又是画画又是讲故事，声情并茂，声泪俱下。愣是靠自己的表演吸引着学生的目光。问题是表演一旦不被认可，那麻烦可就大了去了。

二是我怎么讲已经编写好了教案，设计好了计划，一切都按部就班，学生就这般让老师牵着鼻子，认真的走完四十分钟。问题是人人都愿意被牵着鼻子吗？一旦有走神儿的出现，我的威严就会发挥得淋漓尽致，往往许多人就会被逼上梁山，说是我要学，实际往往会变成要我学。

三是《教育学》上讲究的是学生为主体，老师为引导，实际上学生心中有多少疑问，他们的层次如何，我很少去备学生，一堂课下来，主体到底动了多少？到底调动了他们多少积极性？仔细体会其中之味 ，似乎有点皇上不急太监急的味道。

四是很是辛苦。课堂上疲惫不堪，课后大量习题伺候，学生写的是人困马乏，我也改的筋疲力尽。提高是提高了，但靠的是加班加点，靠的是牺牲自己和学生休息锻炼的时间，是以知识为本位，分数为本位的“高污染，高消耗”的教育。这种情况下，并没有考虑我和学生的身心健康。

通过本次的读书学习，针对自己在教学中的弊病，我深深地明白了，心理教育是培养受教育者良好心理素质的教育，是提高受教育者心理机能，充分发挥其心理潜能，促进个性发展的教育，是教育者与受教育者心理的自主构建相互作用的社会活动过程。作为教师不仅仅是要传道、授业、解惑，不仅仅是将几道题，写几个字，更要注重学生心理方面的发展变化，深入学生内心深处，与学生交朋友，仔仔细细地全面的了解学生，这样才能做学生的贴心人，才能不怨天尤人，自己的教学思想才能在学生的内心深处发芽、长叶、开花、结果，才能全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，才能使“老师为主导，学生为主体”“因材施教”“处理好共性与个性”等教育理论落在实处，从而有效地提高教学质量，正正经经地达到事半功倍的效果！

同时我也明白了，心理的发展变化往往会影响学生的情绪，也会影响教师自己的情绪。尤其是面对后进生的时候，我们的心里往往会失衡，我们的语言往往会表达的尖酸刻薄。先抛开自己这方面的修养不说，作为教师要明白自己情绪背后有没有过度的期待，如果有，必然会影响自己在教学中的表现。俗话说：“欲速而不达”就是这个理。因此，老师必须耐心的想一想，自己的所想所作是否有利于是想自己的教学思想，是否有利于知识的传授，如果自己的心理并不健康，我们就得努力使自己走出精神的牢狱，做伤痛的终结者。要不然，自己心里的问题都没有得到很好地解决，又如何去面对心理并不成熟的孩子呢？这就使我不由得想起了赵本山所表演的那个小品，讽刺一些人自己心里就有病，反而给别人看心理，装模作样的去做心理医生，结果，没把别人的病看好，反而使自己昏厥于地，让人贻笑大方。

因此，在以后的日子里，我一定要在处理班级事务时，做到时不走极端，情绪上不大起大落，不在个人的利益上斤斤计较，从而使自己心态平和，使自己懂法知法，进而就会高高兴兴上班去，快快乐乐回家来。在人与人之间创造一个宽松和谐的氛围。我一定要用心去听孩子的苦衷，去接纳孩子的感受，不轻易去否定孩子的感受，绝不轻易的下结论，俯下身子，去理解和明确孩子的感受，注意自己的言行，协助孩子表达内心的感受，帮助孩子疏导不良情绪。使每一个孩子充满快乐、充满激情、充满阳光、进一步提高自己教学的主导性、针对性，主动而科学地驾驭教学方法和教学手段，进一步丰富教学艺术。有一句话说得好：用你的眼睛去发现美，你就会发现许多。话又说回来，如果你用眼睛去发现丑，那么你的心灵就会被灰尘蒙蔽。

当然，学生的心理变化更是千变万化，百人百性。由于他们的天真、敏感、好奇、心智不成熟，他们还不会找到合适的途径来调节自己的心理，还找不到合适的途径来发泄自己由心理所产生的负面情绪，所以更需要来自老师的关心，更需要合理的疏导。否则，他们由心理所产生的负面情绪往往会影响到他们的学习、生活、交友一系列息息相关的事情。孩子就算是没有影响他们的学习，但心理上的情绪久而久之也会结成一定的疙瘩，造成这样那样的心理疾病，就算是重点大学毕业毕业，但心理上的阴影也会伴其一生，从这一点上来说，能算是一个合格的学生吗？

事实证明，自从读了这本书后，我在灵动课堂的实践中也有不少的收获，对我校在灵动课堂所实施的一些新的做法找到了一定的理论依据。就拿最近的一件事来说吧：我班有一位学生叫王宇豪，学习的积极性并不高，即使要到讲台做展示，也总是哼哼唧唧，词不达意。以前我总是与其家长联系，夹七夹八地诉说一通。然而就在最近的一次打饭时，我与孩子们一起排队，唯有王宇豪同学将勺子递到我的手上，让我先打。对于他的这种做法，我在与家长联系时，反复地肯定孩子懂事，有礼貌。就这么简单的一句话，没想到王宇豪变了。从此，他总是积极地参与班级的一些事务，包括发言，帮助同学。他的成绩也是一路飙升。究其因，我想这应该是孩子心理上起了变化，我的一句简单的话与往日对他的否定形成了鲜明的对比！我的肯定触动了他心里那一块温柔，开启了他追求进步之门，让孩子由被动走向了主动。可见，一句话能把人说笑，一句话能把人说跳就是这个理！学习教育心理学，掌握孩子心理真的如同我们中医上的治病，痛在头上，也许病因在脚上；痛在脚上，也许病因在腰啊！

总的来说，在以后的日子里，我还要继续阅读不同版本的教育心理学，努力提高自己的心理品质，进一步深入学生，掌握孩子品德形成的规律以及在各种因素影响下形成的心理特点，正确把握适当有效的评价，不断健全孩子的人格，促进他们的心智发展，为我校在灵动课堂教学的模式中发挥出自己应有的力量！

教育心理学的读后感(篇7)

一、桑代克及其学习定律

爱德华·桑代克( edward l. thorndike, 1874——1949) , 美国心理学家, 动物心理实验首创者, 教育心理学体系和联结主义心理学的创始人。19世纪末, 桑代克通过著名的“ 迷箱实验”, 观察到动物是通过尝试错误而偶然获得成功的, 因而他认为动物的学习是在情境刺激与反应之间形成联结, 即“学习是联结的形成和巩固”。

20世纪20、30年代, 桑代克又研究了人类的学习, 并根据实验的结果提出了人类学习的三大定律: 准备律、练习律和效果律。

1. 准备律

准备规律是指学习初期的准备潜能。在桑德克的拼图盒子实验中，他把一只饥饿的猫放进拼图盒子里，把食物放在盒子外面作为逃跑的奖励。箱内设有一种打开门闩的装置。

最初, 当猫去碰、去嗅以及从各个方向去抓食物时, 它表现出一种平常的、随机的、很有点紊乱的行为。最后，猫碰巧做了正确的事，门开了。在第一次尝试时，正确的行为十相当偶然的。

在后来的尝试中，随机无序的行为出现的更少。在一天结束的时候，当学习完成后，只要把猫放进盒子里，它就会表现得很好。桑代克观察到，在他的实验中，为了保证学习，猫一定饿了。

如果猫吃饱了，在把它放进拼图盒后，它可能不会表现出任何学习从拼图盒中逃出的行为。相反，它会蜷缩起来睡在那里。因此，对学习的解释必须包含一些动机原则。这就是所谓的准备律。

在这里, 桑代克讲的准备不是指学习前的知识准备或成熟方面的准备( 后来的研究表明这也是必须的) , 而是指学习者在开始学习时动机的准备。

2. 练习律

练习律是指学习需要经过重复才能完成, 由使用律和失用律构成。桑代克认为, 一个联结的使用( 练习)会增强这个联结的力量; 一个联结的失用( 不练习) 则会导致这一联结的减弱或遗忘。也就是说，刺激和反应之间的联系通过使用而加强，而通过不使用而削弱。

随后，桑代克多次指出，大量的过度运动并不能无条件地增强刺激反应联结的强度。比如，他让一些大学生捂住眼睛，画一条3英寸的线，让他们试上千次。结果，受试者从第一次尝试到最后一次尝试没有任何进展。

一般说来, 只有当学习者发现重复练习能获得满意的效果时, 练习才会有助于学习, 没有强化的练习是没有意义的。

3. 效果律

效果律是指凡在一定情境中引起满意之感的动作就会和该情境发生联系, 结果是再遇到此情境时, 这一动作会比以前更容易出现。相反，在特定情况下导致不愉快感觉的动作将与该情况分开。 当情况再次出现时，该动作很难重复。也即凡是导致满意结果的行为会被加强, 而带来烦恼的行为则会被削弱或淘汰。

在他的实验中，桑代克发现，为了保证学习的发生，除了猫一定要饿，食物也是必需的。如果猫从盒子里逃出来后得到的是惩罚而不是奖励，那么猫就不会再试图从盒子里逃出来了。这就是著名的效果律( 用桑代克自己的话来说, “ 满意或不舒适的程度越高, 刺激——反应联结就越加强或越减弱”) , 这也是桑代克最主要的学习定律。

二、桑代克学习定律的启示

一。激发动机，帮助学生培养兴趣

“动机是直接推动人去活动的内在动因或动力。”动机具有引起个体活动的始动功能, 指引活动方向的指向功能以及增强活动力量的强化功能。学习中的动机和兴趣如同化学反应中的催化剂, 能促使学生集中精力, 积极主动, 不断探索, 不断进取, 加快达到学习目标的速度。

桑迪克的准备定律告诉我们：当学习者准备好学习，即动机准备，学习就可以发生；如果学习者没有准备，学习就不会发生或效率低下。因此，激发学生的学习动机，帮助学生形成学习准备心理，应成为教育的首要任务。

教师不仅要把激发学生的学习动机作为一种教育手段，而且要把激发学生的学习动机作为教育的目标之一。而实际上不少时候我们往往忽略了学生的学习动机, 一味“死教”, 那是一种强迫学生学习的教育。强迫学习，学生是被动的，他会感到痛苦，在这种情况下很难取得好的学习效果。

只有从学生的个性特点入手, 想方设法激发学生的兴趣, 变“要我学”为“我要学”, 学习效果才会大大改观。

2。适当练习，帮助学生巩固知识

学习必须经过实践才能有效，并产生学习或学习迁移。这就是桑迪克的实践规律所揭示的。两千多年前, 孔子也说过“学而时习之”, 方能“温故而知新”。

可见，重复是学习的唯一途径。作为课堂结构的重要组成部分，实践是学生能力形成的重要阶段。在这一阶段, 学生在教师的指导下, 把在讲授阶段已经理解和记忆的新知识, 通过独立作业转化为技能技巧。

对于这一重要的实践作用，教育界早就形成了共识。不仅如此, 不少时候还片面夸大了这一作用, 因此出现了“题海”、“卷海”、“罚抄”等现代汉语中的新名词。

其实, 桑代克的研究早已证明, 企图通过加重练习使儿童大脑“皱褶增深”的想法是事与愿违的。学习某知识以后, 通过适量的练习使之达到熟练, 对能力的影响是重要的。但是, 简单重复的或过量的练习并不能使学习效果增强, 有时侯反而会挫伤学生的学习积极性, 把学生推进呆读死记的苦海。

因此, 不能把练习当作惩罚, 不加思考的练习毫无意义和价值。

三。及时表扬帮助学生成功

桑代克曾写道, 一种反应倾向是“ 打上印痕”还是“ 抹掉印痕”, 这要看它产生有利的还是不利的结果而定。如果学生在学习上取得了满意的成绩，就可以促进未来的学习，否则就会阻碍未来的学习。其实，这个原则很简单。在生活中，不要谈论孩子，**也更愿意听到别人的赞美。

心理学家赫洛克曾做过一个实验, 他对106 名四年级、五年级的学生做了难度相同的加法练习, 分为四组, 一组为控制组, 只练习不予评论; 其余三组, 甲组为受表扬组, 每天由主试宣布受表扬儿童的名字; 乙组为受训组; 丙组为受忽视组, 只让他们听其他两组的表扬和训斥。结果表明: 受表扬组的成绩有明显提高, 受训斥组其次, 受忽视组成绩不仅没有提高, 反而有所下降。

这就要求我们在教学中要及时对学生的表现作出积极的评价, 使学生及时了解学习的结果, 看到自己的进步, 看到成功的希望。我们常说“失败是成功之母”, 而实际上, “成功更是成功之母”。对于孩子尤其是学习困难的孩子, 成功的积极意义要远远大于失败, 因为新的失败往往不能成为他们成功之母, 恰恰成为他们更大的失败之母。

教育的本质是帮助孩子成功。能力的转化是在成功的过程中实现的。

桑代克作为先驱者对人类学习和动物学习领域内的研究在心理学史上是属于最伟大的研究者之列的。尽管在他的研究工作之后，出现了一些新的学习理论和模式，但他的贡献仍然是毋庸置疑的。有启示他的三条学习规律，至今仍对我们有启示。

在教育教学过程中合理运用这些规律，对于激发学生的学习兴趣，减轻学生的负担，帮助学生取得成功具有重要意义。

教育心理学的读后感(篇8)

在“全名阅读”与“书香校园”活动的感召下，我也主动地参与的活动之中，捧起了久违的书籍，思绪万千，书是人类的朋友，读书使人聪慧，使人明理，使人进步，我经历月余的时间，记下百余页的笔记，把刘国政主编的一部《小学教育心理学》终于读完了。去阅读与学习的过程，感悟颇深。

《小学教育心理学》一书作者用通俗易懂的语言，突出了小学教育教学的特点，理论联系实际详细，具体地从学习动机，知识技能学习，学习策略到让教育和品法形成等学习心理学理论，也阐述了教育心理学群体心理学，差异心理学理论知识，书中例举大量小学教育，教学案例和实验数据，使阅读者更加具有针对性和实用性，特别是引用了大量古今中外许多著名的教育家的理论和观念点，读起来让人耳目一新，也使我们对小学教育教学的理念，从中真可谓受益匪浅，其乐无穷。

此书共十二章四十四小节详细具体的阐述了小学教育教学的基本心理活动规律对提交我们从教技能，指明了方向，扩展了教育教学思路，也为广大教师避免走弯路开阔视野，提交自身的教育教学水平积淀无穷的动力。

让我们共同携手，以书为伴以书为友，让阅读成为生活中不可或缺的旋律，感受阅读的乐趣。

教育心理学的读后感(篇9)

《外语教育心理学读后感》

外语教育一直是教育领域的重要组成部分，而心理学则是研究人类行为和心理状态的一门科学。《外语教育心理学》这本书，将这两个领域结合起来，探讨了外语学习的心理过程和教学方法。通过阅读这本书，我对外语教育心理学有了更深刻的理解，也受益匪浅。

首先，本书详细介绍了外语学习的心理过程。对于学习者来说，学习一门新的外语是一个挑战。本书通过心理学的视角，深入探讨了外语学习者的心理发展和心理特征。例如，作者提到了外语学习者的情感因素对学习的影响，如学习动机和学习焦虑。我意识到了情感因素在外语学习过程中的重要性，同时也明确了如何调节情感因素，促进学习者的情感积极性。

其次，本书还介绍了外语教学中的心理学原理和方法。外语教学不仅仅涉及到语言知识的传授，更要关注学习者的心理状态和学习策略。作者详细解释了认知心理学在外语教育中的应用，并提出了一系列教学方法和策略。例如，针对语言焦虑的问题，可以通过积极的心理暗示和情感调节来缓解学习者的压力；对于学习者的注意力和记忆力，可以采用多媒体辅助教学和记忆技巧等。我在阅读中学到了许多实用的教学方法，这对我今后的教学实践有很大的帮助。

此外，本书还结合了实际案例和研究成果，让读者对外语教育心理学有了更加直观的认识。作者通过引用学者的研究成果和教师的教学实践，深入探讨了外语教育中存在的问题和挑战。在我阅读这些案例时，我深刻感受到了外语教育中心理因素的重要性。通过这些案例，我了解到教师在教学中应该如何引导学生的情感，提高他们的学习动机和兴趣。

总之，《外语教育心理学》这本书让我对外语教育有了全新的认识。在过去，我只注重语言知识的传授，对于学生的心理状态和学习策略关注度不够。通过阅读这本书，我认识到了外语学习的心理过程和教学中的心理原理。这对我今后的教学实践有很大的启示。我会更加注重学生的情感发展和心理健康，通过科学的教学方法，激发学生的学习动力，并帮助他们更好地掌握外语知识。

总结起来，这本书内容详实生动，通过结合实际案例和研究成果，全面展示了外语教育心理学的重要性和应用价值。对于外语教育工作者来说，本书提供了宝贵的参考和指导，让我们更加了解学生的内心世界，提高教学质量。希望这本书能够得到更多人的关注和研究，为外语教育事业的发展贡献力量。

教育心理学的读后感(篇10)

《教育心理学》是在师大里必修的一门课程，工作之后，再次拿起这本书，细细品读，别是一般感觉。

一谈起“教育心理学”，很多人似乎都知道，但是让他们细说，又说不清楚。专业规定：教育心理学是研究中学的基本心理规律和学校情境教学的科学。教育心理学研究对教育实践具有描述、解释、**和控制的功能。

在年前几个难得的和风煦煦的午后，乘着早春的暖意，我读完了整本书，第一感觉是这一次的阅读自己的感受更深刻。整本书里，我最感兴趣的是“学***本理论”这一章节。

前人对教育心理的研究可谓是执着与艰辛，因为他们要把我们平常司空见惯的心理活动外化并上升到理论的高度，而且这种高度还要具备科学性，其中的难度可想而知。

在“学***本理论”这一章里，对“学习”的定义就有两个。广义上讲，学习和动物的行为或行为潜能是有经验产生的，是生命过程中相对持久的变化；狭义上讲，学习是人类的学习。紧接着，对于学***么产生的，不同的专家经过他们的研究得出了几种不同的结论，也就是现在的几种关于学***论。

桑代克的试误学习论、巴甫洛夫的经典条件作用论、斯金纳的操作条件作用论和加涅的信息加工学***归纳为联结学***，苛勒的顿悟学习、布鲁纳的认知发现学***苏伯尔的有意义的接受学***归纳为认知学***，还有在当代产生的建构主义学***。纵观近代，“学”的理论可谓百花齐放、百花齐放。

当然，在这些理论的背后有许多鲜为人知的悲伤故事。他们的理论研究日复一日、年复一年地进行了数百项实验，其中大部分是动物实验。桑代克为了其学说的成立，整天与兔子为伴；苛勒则为了否定桑代克等人的学说，孤独地与大猩猩共处……面对着这么多的故事，看着这么多人的付出与坚持，几年几十年如一日，就为了一己学说得到世人的认可，就为了能为教育心理学贡献自己的一己之力，就为了探索教育心理的规律并更好地为教育实践服务。

读完这本书，我不禁想起自己，不时想起自己的抱怨。与这些大师的奉献相比，实在微不足道。

教师是学生的心理导师。每个学习主体只能经历一次心理成长和发展的过程，教师对其的影响是终身的。因此，我认识到教师必须要懂教育心理学、心理学，应了解不同学生的学***特点，选择科学合理的、适合本班学生的学***，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。教育影响未来。在新课程改革的背景下，我们必须认真贯彻新的教学理念，以学生的发展为基础，以新的教学态度迎接新的挑战，使学生的身心健康发展。

我想这也许就是每个老师的心声。

教育心理学的读后感(篇11)

根据学校的要求，我在暑假里阅读了《每天学点教育心理学》。现在身边越来越多的人开始谈论甚至研究教育心理学，每次师德培训时也总是少不了“心理学”这三个字，它在我们的教学工作中也日渐深入。本书从用教育心理学的角度去发现学生、呵护学生、激励学生、引导学生，同时用教育心理学塑造自己和打造日常教学亮点，从而能够全方面的培养学生的综合心理素质。在本书中，作者从一个个经典而真实的小故事、小案例入手，以简明而深刻的手法对学生进行心理学分的分析，从多角度、多方面总结教师怎样在日常教学中运用教育心理学的知识使学生能够做到高效率高质量的学习，同时教师也能利用教育心理学能够高效率高质量地进行教育教学活动。因此，作为新时代的教师，不仅要了解学生的心理，更加要了解自己的心理，才能成为新教育的开拓者。

对于教师来说，教育心理学是一块很好的敲门砖，可以敲开学生的心的大门，从而使教育真正成为涓涓细流，滋润每一位学生的心田。这主要表现在通过教育心理学我们可以去发现学生、呵护学生、激励学生、引导学生。

学生身上都是有闪光点的。为了学生的进步，我们需要用教育心理学来寻找学生的这些闪光点。人们常说：千里马常有，而伯乐却不常有；美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现的角度。书上的例子用的很好：每一个学生都是一颗夺目的‘珍珠’，只是有些学生的优点直接露在了海滩的表面，而有些‘珍珠’不幸被埋在了下面。而我们教师要做的就是去掉这些“珍珠”上面的沙土，让他们像别的珍珠一样光彩夺目。而美国哈佛大学心理学家加德纳也强调：人与人的差别主要在于人与人所具有的不同智力组合，我们必须承认并开发各式各样的智力和智力组合，必须对每个学生的认知特点都给予充分的理解并使之得到最好的发展。因此，作为教师。我们不能总盯住学生的缺点和不足，而是应该学会发现学生身上的“亮点”。人的内心都有被别人欣赏的渴望。寸有所长，尺有所短，任何学生都值得我们教师用欣赏的眼光去看待。这样我们才能成为一个合格的发现者和挖掘者，小学阶段是他们心理慢慢成长的阶段，这关系着他们的身心是否健康。学生毕竟还是孩子，他们的心理是不成熟的，他们就像风雨中的小草，是易受伤的。作为教师，我们要为学生们营造一个更好的外部环境，从而更好地呵护他们脆弱的心灵。教师除了人生阅历、知识、年龄等之外，与学生没有多少区别。为了醋精学生心理健康发展，教师必须重视学生的心理问题，尽量减少自己的教育行为对学生心理的伤害。“蹲下身来看看孩子的世界。”我们要尊重每一位学生，以共情心理去看待学生；同时教师的批评也要把握住学生的心理，以最平和的心态和最宽容的心胸面对学生，慢慢地将学生的心理素质培养进行到底。

教师在教育教学中应贯彻以激励为主的原则。教师外在的激励，会对学生起到积极地催化作用，能使学生的学习能力逐渐发展。教师一定要对学生采取信任的态度，利用信任的力量使孩子的潜力得到最大限度的发挥。作为一名教师，要合理而充分地运用赞赏的艺术，让师生之间的关系更加紧密，在日常教学中启发和唤醒学生的学习自觉性和道德良心，使学生树立学习目标、道德理想，领悟人生意义。另外，教师应该对学生充满期待，要善于发现和挖掘学生身上的闪光点，帮助他们发扬优点和长处，改正缺点和错误，从而让学生明白老师对每一位学生都充满了期待。而这种期待，往往是让学生梦想成真的基石之一。也许我们对其有了期待，很奇怪，期待往往会变成了现实。当学生遇到很困难的事情而教师也无能为力的时候，我们要给他们以安慰，让他们要保持着一个勇敢自信的态度。当他们有了一定的成功体验时，我们要给予他们一定的奖励，但是在这期间，我们要合理利用变化的间隔强化方法，给学生们喜欢的不同种类的奖励。

学生的成长需要教师的引导。教师的言行对于学生具有权威性，学生会不加选择的对其进行模仿。因此，教师在仪表、语言、行为等各方面都要为学生做好一个好的榜样。教师要发挥好这个作用，这样将会使教学事半功倍，会使学生的学校生活多彩而规律。其次，我们要用良好的环境对学生进行引导。良好的学习环境不仅有利于学生学习效果的提高，而且能陶冶学生的情操，净化学生的心灵，激励学生勤奋学习、积极向上，促使学生全面发展，健康成长。再次，教师要培养学生敢于面对困境的勇气和战胜困难的决心。文化知识可以让学生变得不再无知，而挫折教育却能教给学生怎样在以后的社会中面对困难和挫折，使他们具备基本的'生存技能。教育就是要让学生具备应对挫折的正确态度，这比教给他们无数的文化知识更加重要。另外，教育工作应变“灌”为“诱”，变“堵”为“疏”，遍限制型为引导型。教师在教育中只有变堵为疏，才能避免学生产生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地实现教育的目的。作为教师，我们还要引导学生进行合理的心理宣泄，化解他们的学习压力。像这样能够多方面地去把握学生，从多角度地去引导学生。

学生需要教师各方面的引导，因此教师本身应该要具备良好的心理状态，要避免在教学过程中出现错误的心理，要把握好各种教学因素的度。首先，教师在面对全体学生时，要用发展的眼光看待学生，多方面地评价学生，要采取恰当的方式合理地照顾学生的自尊，千万不要戴上“有色眼镜”来对待学生。其次，教师要注意调整自己的状态，因为教学并不是简单地重复，教师要教给学生获得知识的能力、解决问题的能力、创造能力，促进学生的综合发展。然后，教师要摆正自己的心态，做一个善于倾听的教师，要克服偏袒心理，要避免权威心理，更不要刻意去雕刻学生，要把握好教育中的各种“度”，以平常心对待教育教学，这样才能使使教育真正成为“以学生为本”的教育。最后，为了使日常教学不再使学生觉得枯燥乏味，教师还要运用多种教育心理学知识打造出更多更好的教学新亮点，来调动学生学习的积极性。

在了解了学生的心理，又了解了自己的心理后，教师要利用教育心理学知识培养学生健康的竞争心理、合作心理、集体心理、责任心理，并让学生克服依赖心理、远离嫉妒心理、战胜自卑心理和受挫心理、正确处理恋爱心理，从而多角度地把握学生的心理，把五星的教育化为有形的表现。